Џетр Љропоткин. Ќалог - средство обогащать богатых.

Ћцените этот текст:
Џетр Љропоткин. Ќалог - средство обогащать богатых.

---------------------------------------------------------------
     "Џ.Ђ. Љропоткин. ЂЌЂђ•€џ."
     OCR: ЃелЯш
---------------------------------------------------------------

     Ќалог так удобен! Ќаивные люди - "дорогие граждане", как их  именуют во
времЯ выборов,  - привыкли  видеть в налоге  средство длЯ совершениЯ великих
дел цивилизации, полезных  длЯ народа. Ќо  правительства  великолепно знают,
что налог  представлЯет им  самый удобный способ создавать большие состоЯниЯ
за  счет  малых,  делать  народ  бедным и  обогащать  некоторых, отдавать  с
большими   удобствами  крестьЯнина  и  рабочего  во  власть   фабриканта   и
спекулЯнта,  поощрЯть  одну  промышленность  за  счет  другой  и все  вообще
промышленности - за счет земледелиЯ и в особенности за счет крестьЯнина  или
же всего народа.
     …сли  бы завтра в  палате  депутатов решили  ассигновать 20 млн. руб. в
пользу крупных  землевладельцев (как  лорд ‘ольсбюри сделал  в Ђнглии в 1900
г.,  чтобы  вознаградить  своих избирателей-консерваторов),  то  всЯ  страна
завопила бы как один человек; министерство было бы немедленно низвергнуто. Ђ
при  помощи налога  правительство  перекачивает  те же  миллионы из карманов
беднЯков в карманы богачей, так что бедные  даже не  замечают этой проделки.
Ќикто не кричит, и та же  цель достигаетсЯ удивительным образом  - настолько
ловко,  что это  назначение  налогов  проходит  незамеченным  даже теми, кто
делает своей специальностью изучение налогов.
     ќто так просто!  „остаточно, например,  увеличить на  несколько  копеек
налоги, платимые крестьЯнином за каждую лошадь, телегу, корову и т.д., чтобы
сразу разорить десЯтки тысЯч земледельческих хозЯйств. ’е, кто уже с большим
трудом  едва-едва  сводЯт  концы  с  концами  и  кого  малейший  удар  может
окончательно разорить и отправить в рЯды пролетариата, гибнут на этот раз от
самого  ничтожного увеличениЯ  налогов.  Ћни  продают свои участки  земли  и
уходЯт  в  города, предлагаЯ свой  труд владельцам фабрик и заводов.  „ругие
продают лошадь и с удвоенным усердием начинают работать лопатой, надеЯсь еще
поправить свое  положение. Ќо новое  увеличение  налогов, неизбежно вводимое
через  несколько  лет,  добивает  их  до  конца,   и  они  становЯтсЯ  также
пролетариЯми.
     ќта  пролетаризациЯ  слабых государством,  правительством  производитсЯ
постоЯнно из года в  год, и никто не кричит об этом, кроме самих разоренных,
голос которых не  доходит  до  широких кругов публики. Њы  видели,  как  это
производилось  в  грандиозном масштабе  в  течение  последних  сорока лет  в
ђоссии,  особенно в центральной ђоссии, где  мечты  крупных промышленников о
создании  пролетариата  осуществлЯлись потихоньку при помощи  налогов, между
тем как если  бы  был издан закон, который стремилсЯ бы одним  почерком пера
разорить несколько  миллионов  крестьЯн, то это  вызвало  бы протесты  всего
мира,  даже  в ђоссии при самодержавном правительстве. Ќалог, таким образом,
мЯгко достигает того, что правительство не смеет делать открыто.
     €  экономисты, присваивающие  себе название "научных",  говорЯт  нам об
установленных   законах   экономического   развитиЯ,  о   "капиталистическом
фатализме" и о "самоотрицании", между тем как простое изучение налогов легко
бы  объЯснило  добрую  половину  того,  что  они  приписывают предполагаемой
фатальности экономических законов. ’аким образом,  разорение и экспроприациЯ
крестьЯнина,  которое   происходило   в  XVII  в.  и  которое  Њаркс  назвал
"первоначальным  накоплением капитала", продолжаетсЯ до наших дней из года в
год при помощи такого удобного орудиЯ - налога.
     ‚место  того  чтобы  увеличиватьсЯ  согласно  неизбежным законам,  сила
капитала была бы значительно  парализована в своем распространении,  если бы
она не  имела к своим услугам государства, которое, с одной стороны, создает
все  времЯ  новые  монополии  (рудники,  железные  дороги,  вода  длЯ  жилых
помещений, телефоны,  меры  против  рабочих союзов,  судебное  преследование
забастовщиков  и т.д.),  а  с  другой стороны, создает состоЯниЯ и  разорЯет
массы рабочих посредством налога.
     …сли капитализм помог  создать современное  государство, то так же - не
будем забывать этого - современное государство создает и питает капитализм.
     Ђдам ‘мит в прошедшем столетии уже подчеркнул эту силу налога и наметил
главные линии, по  которым должно было идти изучение налога; но после  ‘мита
такое изучение не продолжалось, и чтобы показать теперь эту мощь налога, нам
приходитсЯ собирать там и сЯм соответствующие случаи и примеры.
     ’ак, возьмем земельный налог, ЯвлЯющийсЯ  одним из самых могучих орудий
в руках государства. ‚осьмой отчет Ѓюро  труда штата  €ллинойса  дает  массу
примеров, доказывающих, как - даже в демократическом государстве - создаютсЯ
состоЯниЯ  миллионеров, просто  при  помощи того, как  государство  облагает
земельную собственность в городе —икаго.
     ќтот громадный  город рос очень  быстро, достигнув в течение пЯтидесЯти
лет 1 500 000 жителей. ЋблагаЯ налогами застроенные земли, в то же времЯ как
незастроенные  земли, даже  на  самых  центральных  улицах,  облагались лишь
слегка,  государство создало  состоЯниЯ  миллионеров. “частки земли на одной
такой большой улице, которые стоили пЯтьдесЯт лет тому назад  2400 рублей за
одну десЯтую часть десЯтины, ныне стоЯт до двух с половиною миллионов.
     Џритом вполне  очевидно, что если бы налог был по стольку-то за  каждую
квадратную сажень застроенной или незастроенной земли или если бы землЯ была
бы   муниципализирована,  то  никогда  подобные   состоЯниЯ  не   могли   бы
накапливатьсЯ.  ѓород  воспользовалсЯ  бы  ростом  своего  населениЯ,  чтобы
понизить налоги на дома, населЯемые рабочими. ’еперь же  наоборот;  так  как
именно дома в шесть или десЯть  этажей, населенные рабочими, выносЯт главную
тЯжесть налога,  то, следовательно, рабочий должен работать, чтобы позволЯть
богатым сделатьсЯ еще более богатыми. ‚ вознаграждение за это он должен жить
в нездоровых, плохих помещениЯх, что, как известно, останавливает духовный и
умственный рост того класса, который живет в этих помещениЯх, и вместе с тем
отдает  всецело власть  фабриканта. ‚осьмой  двугодичный  отчет Ѓюро рабочей
статистики €ллинойса 1894 г. полон поразительных сведений на эту тему.

     €ли  возьмем английский  арсенал  в  ‚уличе.  Ќекогда земли, на которых
вырос ‚улич, представлЯли из себЯ дикие луга, обитаемые только кроликами. Ќо
с тех  пор,  как  государство  построило там свой  большой арсенал,  ‚улич и
соседние деревни сделались большим городом с значительным населением, где 20
000 человек работают на фабриках государства, изготовлЯЯ орудиЯ разрушениЯ.
     Ћднажды  в  июне 1890  г.  один  депутат  потребовал  от  правительства
увеличениЯ  заработной платы  рабочим.  "‡ачем? -  ответил министр-экономист
ѓошен. -  ќто  все равно будет отобрано  у них домовладельцами!.. ‚  течение
последних лет заработнаЯ  плата  увеличилась на 20%,  но  плата  за квартиры
рабочих  за  это  времЯ  увеличилась  на 50%.  “величение  заработной  платы
(цитирую  дословно) вело,  таким  образом,  только к  тому,  что  в  карманы
домовладельцев (уже миллионеров)  поступала  гораздо большаЯ  сумма  денег".
ђассуждение министра,  очевидно,  верно,  и факт,  что  миллионеры  отбирают
большую  часть  увеличениЯ  заработной  платы, заслуживает  того,  чтобы его
хорошенько запомнили. Ћн совершенно точен.
     ‘  другой стороны, все времЯ жители ‚улича, как  жители всЯкого другого
большого  города,  были принуждены платить  двойные  и  тройные  налоги  длЯ
устройства канализации, дренированиЯ,  мощениЯ улиц, и город, таким образом,
из полного всЯких болезней превратилсЯ теперь в здоровый город. ЃлагодарЯ же
существующей системе земельного налога,  и земельной  собственности  всЯ эта
масса  денег  пошла  на  то, чтобы  обогатить  уже  богатых  земледельцев  и
домовладельцев.  "Ћни  перепродают плательщикам налогов по частЯм те выгоды,
которые они получили благодарЯ санитарным улучшениЯм и которые были оплачены
этими самыми  плательщиками",  - замечает совершенно верно газета вулических
кооператоров "Comradeship" ("’оварищество").
     €ли еще: в ‚уличе завели паром длЯ  переезда через ’емзу и сообщениЯ  с
‹ондоном.  ‘начала это  была  монополиЯ,  которую парламент создал в  пользу
одного  капиталиста,  поручив ему  установить  сообщение с  паровым паромом.
‡атем, по  прошествии  некоторого времени,  так  как монополист ввел слишком
высокие цены за переезд, муниципалитет выкупил у него право держаниЯ парома.
‚се это  стоило плательщикам более  2 000 000 руб. налогов в  течение восьми
лет! € вот маленький кусок земли, расположенный у парома, поднЯлсЯ в цене на
30 000 руб., которые, конечно, были положены в карман землевладельцем. € так
как этот кусок  земли будет продолжать всегда возрастать в  цене, то вот вам
новый  монополист,  новый  капиталист  в  добавление к легионам других,  уже
созданных английским государством.
     Ќо этого мало! ђабочие государственных заводов ‚улича кончили тем,  что
основали профессиональный союз и  в результате долгой борьбы удерживали свою
заработную плату  на более высоком  уровне, чем  на других заводах подобного
рода. Ћни основали  также кооператив  и уменьшили этим на одну четверть свои
расходы на  существование. Ќо  "лучшаЯ часть жатвы" все-таки  идет в  карман
господ!  Љогда кто-нибудь  из этих  господ решаетсЯ  продать  кусочек  своих
земель,  то  его  агент  помещает в  местных  газетах  следующее  объЯвление
(цитирую дословно):
     "‚ысокаЯ  заработнаЯ  плата,  платимаЯ арсеналом рабочим, благодарЯ  их
профессиональному союзу,  и  существование в ‚уличе прекрасного  кооператива
делают  эту  местность в  высшей  степени  подходЯщей  длЯ постройки домов с
рабочими квартирами". €ными словами, это значит: "‚ы можете дорого заплатить
за этот кусок, господа строители домов с рабочими квартирами ‚ы получите все
это назад  очень легко с рабочих квартирантов". € строители платЯт, строЯт и
затем с излишком собирают затраченные деньги с рабочего.
     Ќо это  еще  не все. ‚от  несколько энтузиастов  сумели  после  ужасных
затруднений и колоссального труда основать в самом ‚уличе род кооперативного
городка  с  домиками   длЯ   рабочих.  ‡емлЯ   была  куплена   кооперативом,
дренирована, канализирована;  были  проведены  улицы;  затем  участки  земли
продавались рабочим, которые благодарЯ кооперативу могли на хороших условиЯх
выстроить себе свои домики. Ћснователи радовались и торжествовали. “спех был
полный, и  они захотели узнать,  на каких  условиЯх им  можно  будет  купить
соседний  кусок  земли, чтобы  увеличить  кооперативный городок. Ћни платили
раньше за  свой участок 15 000 руб. за десЯтину, теперь же с них спросили 30
000... Џочему?..
     - Ќо, господа, ваш городок идет очень хорошо, и поэтому стоимость нашей
земли удвоилась, - говорили им.
     -  ‚еликолепно!  ‡начит,  так  как государство  создало и  поддерживало
земельную  монополию  в  пользу  какого-нибудь  капиталиста, то  кооператоры
работали только затем, чтобы еще обогатить этого капиталиста и чтобы сделать
дальнейшее распространение их рабочего города невозможным!
     - „а здравствует государство!
     - ђаботай длЯ нас, бедное животное, раз  ты веришь, что можешь улучшить
свою  судьбу  кооперативами,  не  осмеливаЯсь  затрагивать  в  то  же  времЯ
собственность, налог и государство!

     Ќо оставим —икаго и ‚улич, - разве мы не видим в каждом большом городе,
как  государство, воздвигаЯ дом в шесть этажей, гораздо больший, чем частный
особнЯк богача,  создает этим  самым новую  привилегию в пользу богача?  Ћно
позволЯет ему забирать себе в карман излишек стоимости, приданной  его земле
увеличением и украшением города, особенно  домом в шесть  этажей,  в котором
гнездитсЯ беднота, работающаЯ за нищенскую плату над украшением города.
     “дивлЯютсЯ тому, что города растут  так быстро за  счет  деревни,  и не
желают видеть, что всЯ финансоваЯ политика XIX  столетиЯ  направлена к тому,
чтобы  обложить   как   можно  больше  налогами  земледельца   -   истинного
производителЯ, так как он умеет добыть из земли в три, четыре, в десЯть  раз
больше продуктов, чем раньше, в пользу  городов, то есть в  пользу банкиров,
адвокатов, торговцев и всей банды прожигателей жизни и правителей.
     € пусть нам не говорЯт, что создание монополий в пользу богатых не есть
самаЯ  главнаЯ  суть  современного  государства  и  симпатий,   которые  оно
встречает   среди  богатых  и  образованных  людей,  прошедших  через  школы
государства. ‚от последний великолепный пример того,  как употреблЯли налоги
в Ђфрике.
     ‚сем  известно,  что  главной  целью  войны Ђнглии  против  буров  было
уничтожение  бурского закона, не позволЯющего принуждать  негров  работать в
золотых копЯх. Ђнглийские компании, основанные длЯ эксплуатации этих мин, не
давали тех доходов, на которые они рассчитывали.
     ‚от  что недавно заЯвил  по этому поводу  в парламенте лорд  ѓрей:  "‚ы
должны оставить навсегда  идею  о  возможности  разрабатывать ваши копи  при
помощи труда белых. Ќужно найти способ, как притЯнуть к этому негров...  ќто
можно было  бы сделать,  например, при помощи налога в  один  фунт на каждую
хижину негров,  как мы  это уже делаем в  Ѓасутоланде,  а  также  при помощи
небольшого налога  (12  шиллингов), который будет  взиматьсЯ с  тех  негров,
которые  не  смогут  предъЯвить удостоверениЯ о том, что они четыре месЯца в
году работали у белых" (ѓибсон „ж.Ђ. ‚ойна в ћжной Ђфрике. - Hobson. The War
in South-Africa. P. 234).
     ‚от  вам крепостное право, которое не  осмеливались вводить открыто, но
которое ввели при  помощи  налога. Џредставьте  себе каждую  жалкую  хижину,
обложенную  налогом  в десЯть рублей,  и  вы имеете перед  собой  крепостное
рабство!  € ђэдд, агент известного ђодса, поЯснил это  предложение,  написав
следующее:
     "…сли под  предлогом цивилизации,  мы  истребили от  10  000 до 20  000
дервишей нашими пушками Њаксима, то,  конечно, не  будет насилием  заставить
туземцев ћжной Ђфрики отдавать три месЯца в году честному  труду". ‚сегда те
же  два, три днЯ в неделю! Ѓольше  этого  не нужно. —то же  касаетсЯ  оплаты
"честного  труда", то ђэдд высказалсЯ по этому поводу очень  определенно: от
24  до  30  руб. в месЯц - это "болезненный сентиментализм". —етверти  этого
хватит  за глаза (там  же, с. 235). Џри таких условиЯх негр не разбогатеет и
останетсЯ рабом. Ќужно  отобрать у  него назад при помощи налога то, что  он
заработает как жалование; нужно помешать ему давать себе отдых!
     „ействительно, с  тех пор, как англичане сделались господами ’рансваалЯ
и "черных", добыча золота поднЯлась с 125 млн руб. до 350 млн руб. Ћколо 200
000 "черных"  принуждены  теперь работать в  золотых копЯх, чтобы  обогащать
компании, которые были главной причиной возникновениЯ войны.

     Ќо то, что англичане сделали в Ђфрике, чтобы довести черных до нищеты и
навЯзать им силой работу в рудниках, государство делало в течение трех веков
в …вропе  по отношению к  крестьЯнам;  и  оно  еще  делает это теперь, чтобы
навЯзать тот же принудительный труд рабочим городов.
     Ђ  универсанты нам  еще  толкуют  о "незыблемых  законах"  политической
экономии!
     ЋставаЯсь все времЯ  в области новейшей истории, мы могли  бы  привести
другой пример ловкой операции, проведенной при помощи налога. ќто можно было
бы назвать -  "Љак британское правительство взЯло с  народа 2 000  000 руб.,
чтобы отдать их крупным  чаеторговцам - водевиль в  одном акте". ‚ субботу 3
марта 1900 г. в ‹ондоне  разнеслось известие,  что правительство  собираетсЯ
увеличить ввозные пошлины на чай на два пенса (8 копеек) на фунт. Ќемедленно
после этого в  субботу и понедельник 22 000 000 фунтов чаю, который лежал на
лондонской  таможне,  ожидаЯ  уплаты   пошлин,  были   взЯты  коммерсантами,
уплатившими  пока  пошлину  по  старой  ставке; а  во  вторник  цена  чаЯ  в
лондонских магазинах была повсюду увеличена на два пенса. …сли будем считать
только 22 000 00 фунтов, взЯтых в субботу и  понедельник, это составлЯет уже
чистую прибыль в 44 000 000 пенса (около 4 600 000 франков  или почти  2 000
000  руб.),  взЯтых  из  карманов  плательщиков  и  переложенных  в  карманы
чаеторговцев.  Ќо  то же  самое было  проделано  и  в других  таможнЯх  -  в
‹иверпуле,  в отландии и т.д., не считаЯ чаЯ, вышедшего из  таможен раньше,
чем узнали о предстоЯщем увеличении  пошлины. ќто, без сомнениЯ, выразитсЯ в
сумме около 5 000 000 руб., подаренных государством купцам.
     ’о же самое  с табаком,  пивом,  водкой,  винами,  - и вот вам, богатые
обогатились  приблизительно на десЯток миллионов, взЯтых из карманов бедных.
Ђ посему: "„а здравствует налог! € да здравствует государство!"
     € вас,  детей бедных, учат в первоначальной школе (дети богатых  узнают
совсем  другое в  университетах),  что налог был создан длЯ того, чтобы дать
возможность бедным жителЯм деревень не  отбывать более принудительных работ,
заменив их небольшим ежегодным взносом в кассу  государства. € скажите вашей
матери,  согнувшейсЯ под  бременем многих лет труда и домашней экономии, что
вас учат там великой и прекрасной науке - политической экономии!..

     ‚озьмемте на самом деле образование. Њы прошли длинный  путь с тех пор,
когда коммуна  находила сама дом длЯ своей школы и длЯ учителЯ, где  мудрец,
физик, и философ  окружали  себЯ  добровольными учениками, чтобы передать им
секреты  своей науки  или  своей философии. ’еперь мы  имеем так  называемое
бесплатное  обучение, доставлЯемое  государством  за наш  же счет;  мы имеем
гимназии, университеты, академии, научные общества, существующие на субсидии
от государства, научные миссии и так далее.
     ’ак как  государство всегда  чрезвычайно  радо  расширЯть  сферу  своих
отправлений,  а  граждане  не желают  ничего  лучшего,  как  избавлЯтьсЯ  от
обЯзанности  думать о делах общего интереса  и  -  "освободитьсЯ"  от  своих
сограждан, предоставлЯЯ общие  дела  кому-нибудь  третьему, все устраиваетсЯ
удивительным  образом.  "Ћбразование? -  говорит  государство. -  Џрекрасно,
милостивые государыни и  милостивые государи,  мы очень  рады дать его вашим
детЯм!  —тобы облегчить  вам  заботы,  мы даже  запретим  вам вмешиватьсЯ  в
образование. Њы составим программы,  - и,  пожалуйста, чтобы не было никакой
критики! ‘начала  мы  забьем головы вашим  детЯм изучением мертвых Языков  и
прелестей римского права.  ќто  сделает  их податливыми и покорными.  ‡атем,
чтобы  отнЯть у них всЯкую  наклонность  к  непокорности, мы  расскажем им о
добродетелЯх государств и правительств  и  научим презирать  управлЯемых. Њы
внушим  им,  что  они,  выучив  латынь,  сделались  солью   земли,  дрожжами
прогресса, что без них человечество погибло бы. ќто вам будет льстить, а что
же касаетсЯ до них, то они проглотЯт это с величайшим удовольствием и станут
донельзЯ тщеславными. ќто именно то, что нам нужно. Њы научим их, что нищета
народных  масс  есть  "закон природы", -  и  они  будут  рады узнать  это  и
повторЯть. ‚идоизменЯЯ,  однако, народное обучение  сообразно  изменЯющемусЯ
вкусу  времени,  мы  также  скажем  им, что  такова волЯ  ЃожиЯ,  что  таков
"незыблемый  закон", согласно  которому рабочий  должен впасть в нищету, как
только он  начнет  немного богатеть, потому  что  в своем  благосостоЯнии он
забываетсЯ  до того, что  хочет иметь детей. ‚се обучение будет  иметь целью
заставить  ваших   детей   поверить,  что  вне   государства,  ниспосланного
провидением, нет спасениЯ! Ђ вы будете нас хвалить за это, не правда ли?
     Џосле  того,  заставив народ заплатить расходы на народное  образование
всех ступеней - первоначальное, второй ступени, университеты, академии, - мы
устроим дела  таким образом, чтобы  сохранить наиболее жирные, лучшие  части
бюджетного  пирога  длЯ  сыновей  буржуазии.  Ђ  этот   большой  добродушный
богатырь, народ,  гордЯсь  своими университетами  и своими учеными,  даже не
заметит,  как  из  правительства мы устроим  монополию длЯ  тех,  кто сможет
платить  за  роскошь  гимназий и  университетов длЯ своих детей. …сли бы  мы
сказали всем прЯмо и открыто о нашей  цели, "что, мол, вами будут управлЯть,
вас будут судить, защищать, учить  и дурачить в интересах  богатых", то они,
конечно,  возмутились  бы  и  восстали.  ќто  Ясно. Ќо с  помощью  налога  и
нескольких хороших и  очень "либеральных" законов - например, заЯвив народу,
что длЯ того, чтобы занЯть высокий пост судьи или  министра, нужно пройти  и
выдержать  по  крайней  мере  двадцать различных  экзаменов,  -  добродушный
богатырь найдет, что все очень хорошо!
     ‚от  каким  образом,  потихоньку   и  постепенно,   управление   народа
аристократией и богатыми буржуа  -  против  которых народ  некогда бунтовал,
когда он встречалсЯ с ними лицом к лицу,  - теперь устраиваетсЯ с согласиЯ и
одобрениЯ народа - под маской налога!

     Ћ  налоге  военном мы не станем говорить,  так как  все  должны бы  уже
узнать, что  думать  о нем. Љогда же  постоЯннаЯ  армиЯ  не  была  средством
держать народ в рабстве?  € когда регулЯрнаЯ армиЯ могла  завоевать  страну,
если ее встречал вооруженный народ?
     Ќо возьмите  какой угодно налог,  прЯмой или косвенный:  на  землю,  на
доходы  и на потребление,  чтобы  заключать  государственные  долги или  под
предлогом уплаты их (потому  что они ведь  никогда  не выплачиваютсЯ,  а все
растут да растут); возьмите налог длЯ войны или длЯ народного  образованиЯ -
разберите, к чему  он  нас ведет в конечном  счете, и вас поразит  громаднаЯ
сила, могущество, которое мы передали нашим правителЯм.
     Ќалог - самаЯ удобнаЯ длЯ богатых  форма, чтобы держать народ в нищете.
Ћн  дает средство длЯ разорениЯ целых классов землевладельцев и промышленных
рабочих, когда  они, после рЯда  неслыханных усилий,  добиваютсЯ  небольшого
улучшениЯ  своего благосостоЯниЯ. ‚ то же времЯ он есть самый удобный способ
длЯ того, чтобы сделать правительство вечной монополией богатых. Ќаконец, он
позволЯет  под благовидными  предлогами подготовлЯть оружие, которое в  один
прекрасный день послужит длЯ подавлениЯ народа, если он восстанет.
     Љак  морское чудовище  старинных сказок, он даст возможность  опутывать
все  общество  и направлЯть все  усилиЯ  отдельных  личностей  к  обогащению
привилегированных классов и правительственной монополии.
     €   пока   государство,   вооруженное   налогом,  будет   существовать,
освобождение пролетариата  не  сможет совершитьсЯ никаким образом - ни путем
реформ,  ни путем  революции. Џотому  что  если революциЯ  не  раздавит  это
чудище, то она сама будет им задушена; и в таком случае она сама окажетсЯ на
службе у монополии, как это случилось с революцией 1793 г.
Last-modified: Tue, 18 Nov 2003 05:46:02 GMT
Ћцените этот текст: