 ‘трах простолюдину ’вой взор внушает... - ‘р.  –ќ.  597  сл.  Џосле
этого стиха „оу вслед за „индорфом, постулирует лакуну в 1-й стих, поскольку
в оригинале переход от 690 к 691 создает известные трудности грамматического
порЯдка. ‡елинский, как видно, либо не признавал этих трудностей (как  „жебб
и многие другие издатели), либо счел возможным обойти их в переводе.
     712 ’ы, негодЯй? - ‘т. 742-757 вызвали различные попытки  перестановок.
„оу считает, что их  ркп.  порЯдок  нарушен  актерами  во  времЯ  посмертных
постановок "Ђнтигоны", и печатает их в такой последовательности:  741,  748,
749, 756, 755, 742-747, 750-754, 757, 758 и далее  в  обычном  порЯдке.  ‘м.
Studies. V. 2. ђ. 109-111. ‡елинский ограничилсЯ перестановкой, отмеченной в
русском тексте.
     774 ‚рыт в землю склеп... - ђечь  идет,  вероЯтно,  о  какой-нибудь  из
заброшенных гробниц микенского времени. ‘р. 1215-1218.
     781 ќрот, твой стЯг... - Ќеодолимость любовного влечениЯ - общее  место
в греческой литературе. ‘р. ’р. 443, 497-503; фр. 160, 563.
     805 ...старцы земли родимой... - ‚ оригинале <FONT SIZE=3>&#960;&#959;&#955;&#8150;&#964;&#945;&#953;</FONT> - "граждане".  ‘м.
162 и примеч.
     824 ѓостьЯ с фригийских гор... -  Ќиоба,  дочь  ’антала,  потерЯв  всех
своих детей, окаменела от горЯ, и только из глаз ее продолжали литьсЯ слезы.
‚ таком виде она была перенесена богами на вершину горы ‘инил в  ‹идии,  где
ее окаменевшее тело секут дожди и засыпает снег.
     834 ...то богинЯ, бессмертных дитЯ... - ’антал был сыном ‡евса; матерью
Ќиобы счиTJ талась обычно одна из плеЯд - ’егета.
     837 Љто с богами... - Џосле этого стиха, вероЯтно, утерЯн один стих,  -
в анапестах, симметрично завершающих строфу, насчитываетсЯ 6 стихов.
     854  Љ  престолу  Џравды  вековой...   -   -   ђеплика   хора   вызвала
многочисленные толкованиЯ, противоречивость которых  объЯснЯетсЯ  неЯсностью
высказываниЯ. Ќаиболее вероЯтный перевод: "...’ы тЯжело обрушилась, дитЯ, на
высокий алтарь Џравды". ‡начит ли это, что Ђнтигона нарушила заветы  Џравды?
Ќо с этим не согласуютсЯ ни доводы Ђнтигоны (451), ни ее  недоумение  (921).
€ли у Џравды она ищет защиты? ’огда почему она "искупает горе отца"?
     869 Ќегу брака познал... - €меетсЯ в виду женитьба Џолиника  на  Ђргии,
дочери Ђдраста, котораЯ дала ему возможность собрать войско  против  родного
города.
     904 € все ж  -  не  каюсь  Я.  -  904-920  вызывают  в  течение  многих
десЯтилетий ожесточенную полемику  среди  исследователей.  „оводы  Ђнтигоны,
905-912, близко напоминают  рассуждениЯ  жены  знатного  перса  €нтаферна  у
ѓеродота (III, 119), а поскольку поэт и историк были близкими  друзьЯми,  то
защитники этих стихов усматривают в них  желание  ‘офокла  польстить  своему
другу.  Ћднако  аргументы  жены  €нтаферна  используютсЯ   совсем   в   иной
обстановке. ‡атем, было бы странно, если бы Ђнтигона, до сих пор объЯснЯвшаЯ
нарушение запрета Љреонта долгом  перед  свЯтыми  законами  Џравды,  теперь,
когда судьба ее решена, стала бы приводить достаточно прагматические  доводы
в свою защиту. ’аким образом, по содержанию по  меньшей  мере  904-915  надо
признать вставкой,  сделанной  по  образцу  ѓеродота,  но  без  достаточного
пониманиЯ хода мысли ‘офокла. Џоскольку Ђристотель ссылаетсЯ  на  909-912  в
"ђеторике" (III, 16, 9), следует сделать  вывод,  что  подозрительные  стихи
вставлены еще в начале или в первой половине IV в.  и  вошли  затем  во  все
рукописи.
     944 € „анае-красе... - Ђргосскому дарю Ђкрисию была предсказана  смерть
от руки внука. Џоэтому  он  заключил  свою,  еще  незамужнюю  дочь  „анаю  в
окованную медью башню. ‘юда, однако, под видом золотого дождЯ  проник  ‡евс,
оплодотворивший „анаю.
     856 ‘ын „рианта, ‹икург ... - Ћказал сопротивление культу „иониса и был
за это заключен богом в расселину скалы, с которой он сроссЯ.  ‘огласно  €л.
VI, 130-140, „ионис, спасаЯсь от ‹икурга, бросилсЯ в море, где  его  принЯла
”етида, а ‹икург был ослеплен ‡евсом.
     966 ’ам, где в каменных врат ...мареве... - ”иней, царь ‘алмидесса  (на
западном берегу Ѓосфора) имел двух сыновей (братьев-”инидов) от первой  жены
Љлеопатры, которую он впоследствии заточил  в  тюрьму;  а  его  втораЯ  жена
(лихаЯ. . .мачеха) ослепила пасынков и заключила  в  склеп  (979).  ‚сЯ  эта
строфа, текст которой в  нескольких  местах  испорчен,  служит  введением  в
судьбу Љлеопатры и ее сыновей, напоминающую долю Ђнтигоны.
     980 ‚ела она...род... - Ћтцом Љлеопатры был бог северного ветра  Ѓорей,
матерью - афинскаЯ  царевна  ЋрифиЯ,  похищеннаЯ  Ѓореем...  вьюг  отцовских
стаЯ... - северные вихри; Ѓореада - Љлеопатра, дочь ЃореЯ.
     987 ...о дитЯ родное! - Ћбращение хора к Ђнтигоне  показывает,  что  во
времЯ  исполнениЯ  стасима  она  еще  находилась  на  орхестре,  и   примеры
пострадавших в далеком прошлом  („анаЯ,  ‹икург,  Љлеопатра  и  ее  сыновьЯ)
должны были несколько смЯгчить ее участь.
     994 ...прЯмо правишь город. - Џеревод ‡елинского сделан по ркп.  чтению
<FONT SIZE=3>&#964;&#942;&#957;&#948;&#949; &#957;&#945;&#965;&#954;&#955;&#951;&#961;&#949;&#8150;&#962;</FONT>; многие издатели, в том числе  „жебб  и  „эн,  предпочитают
конъектуру <FONT SIZE=3>&#964;&#942;&#957;&#948;&#8125; &#7952;&#957;&#945;&#965;&#954;&#955;&#951;&#961;&#949;&#953;&#962;</FONT> - "ты правил": ’иресий имеет в виду  достаточно
длительный период, когда Љреонт выступал в качестве регента (ср. –ќ,  1418);
теперь же, отказав Џолинику в похоронах, он как раз правит  плохо,  от  чего
его и хочет предостеречь прорицатель.
     1000 ѓде вещей птицы гавань... - ‘м. –ќ. 395 и прим.
     1013 ...как мглою ЏокрылсЯ свет... -  „оу  считает  этот  стих  поздней
вставкой: ’иресий ослеп в юности, и сейчас ему не времЯ вспоминать о  давней
потере зрениЯ.
     1021 ...птица не издаст... - „оу принимает атетезу и этого  стиха,  длЯ
чего имеетсЯ и смысловое, и формальное основание: 1) о птицах речь уже  была
выше; 2) множественное число причастиЯ <FONT SIZE=3>&#946;&#949;&#946;&#961;&#8182;&#964;&#949;&#962;</FONT> ("наевшиесЯ")  в  ст.  1022,
которое ‡елинский переводит нейтральным "вкусив", в оригинале согласовано  с
подлежащим во множественном числе <FONT SIZE=3>&#977;&#949;&#959;&#943;</FONT> ("боги"): "Ѓоги не принимают  от  нас
ни молитв, ни жертвенного пламени, отведав крови убитого человека".  ‚  1021
подлежащее <FONT SIZE=3>&#8004;&#961;&#957;&#953;&#962;</FONT> ("птица") не может быть формально согласовано с <FONT SIZE=3>&#946;&#949;&#946;&#961;&#8182;&#964;&#949;&#962;</FONT>.
     1037 ‘арды. - ‚ VI в. столица сказочно богатого лидийского царЯ Љреза.
     1058 ...мне же царством ты обЯзан. - ‚ероЯтно, ’иресий  хочет  сказать,
что Љреонту удалось спасти ”ивы в закончившейсЯ войне только потому, что он,
внЯв совету прорицателЯ, принес в жертву своего сына. ‘м. 628 и прим.
     1116 Њногозванный... - ЌачинающийсЯ  здесь  стасим  по  своему  тону  и
назначению соответствует гипорхеме.
     1116  Њногозванный.  -  ’очнее  "многоименный",  т.   е.   пользующийсЯ
почитанием в  различных  культах  под  различными  именами:  ‚акх,  €акх  (в
ќлевсинских мистериЯх), ‡агрей (в свЯзи с  подземным  миром),  Њельпомен  (в
свЯзи с Њузами) и т. д. речь идет о  „ионисе,  зачатом  от  ‡евса  фиванской
царевной ‘емелой (Љадмеиской  девой)...краса  и  любовь...  -  ‚  оригинале:
"слава"...молнии сын! - ‚нЯв просьбе ‘емелы, ‡евс ЯвилсЯ ей  во  всем  своем
величии, держа в руках огненосные  перуны,  от  которых  загорелась  спальнЯ
‘емелы и сама она погибла в огне  (см.  1139).  Ќедоношенного  ребенка  ‡евс
вырвал из чрева ‘емелы и зашил себе  в  бедро,  где  он  и  доносил  его  до
положенного срока.
     1116 ’обой €талиЯ полна... - ћжное и западное побережье €талии с давних
времен было опоЯсано древнегреческими колониЯми, а в середине 40-х  годов  V
в., незадолго до постановки "Ђнтигоны", на месте разоренного г. ‘ибариса  по
инициативе Џерикла был заложен  новый  город  ”урии.  ѓреческие  переселенцы
привезли  с  собой,  естественно,  и   культуру   винограда   и   виноделие,
покровителем которых ЯвлЯлсЯ „ионис.
     1125 ...сев... змеиный. - Ѓогатыри, выросшие из зубов дракона,  убитого
Љадмом. ‘м. ќЉ. 1534 и прим.
     1126 ...скалы двуглавой... - Џарнаса; ...Љасталии ключ... - Џротекает у
ее подножиЯ близ „ельфов.
     1131 ...Ќисы услон. - Џод названием Ќисы было  известно  свыше  десЯтка
гор на территории ѓреции, Њалой Ђзии, €ндии и Ђфрики. ‡десь имеетсЯ  в  виду
Ќиса на о-ве …вбее, откуда бог переправлЯетсЯ в расположенную  через  пролив
Ѓеотию.
     1170 ’ень дыма - в древнегреческом поговорочное выражение, обозначающее
ничтожную малость. ‘р. ”. 946.
     1200 Љ царю теней и к девственной ѓекате... - Љреонт  провинилсЯ  перед
владыкой царства мертвых тем, что не  отдал  принадлежащего  тому  покойника
(ср.  1070),  а  перед  покровительницей  перекрестков  ѓекатой   ("распутий
бдительной богиней") - тем, что разносимые хищными зверЯми и  птицами  куски
мертвой плоти осквернили дороги и придорожные алтари (ср. 1016-1018).
     1215 Ѓегите, слуги! - ‚ дальнейшем рассказе ‚естника не все понЯтно и с
точки зрениЯ археологии, и с точки зрениЯ значениЯ отдельных  слов.  Џоэтому
„оу предполагает между 1216 и  1220  три  лакуны.  ‘м.  Studies.  V.  2.  ђ.
117-119. ‡елинский представлЯл себе дело таким образом,  что  слуги  Љреонта
сдвинули в сторону камень, закрывавший вершину купольной гробницы, и увидели
сверху повесившуюсЯ Ђнтигону и  прильнувшего  к  ней  ѓемона.  „огнавший  их
Љреонт, увидев эту картину, бросилсЯ вниз и через дверь,  ведущую  в  дромос
(коридор, соединЯющий вход  с  круглым  залом,  перекрытым  куполом)  и  уже
выломанную ѓемоном, побежал в глубь  гробницы,  где  и  произошли  остальные
событиЯ. Џри этом, правда,  остаетсЯ  непонЯтным,  почему  Љреонт  не  сразу
обнаружил выломанную дверь, чтобы войти в склеп, и может  ли  слово  "устье"
обозначать верх купола, а  не  вход  в  гробницу  на  уровне  земли?  „ругое
объЯснение исходит из  того,  что  Љреонт  велел  слугам  отодвинуть  камни,
которыми был завален вход в склеп, и по дромосу  достичь  круглого  зала,  -
тогда устьем более естественно будет названо то место, где дромос  вливаетсЯ
в зал. Љонечно, при  этом  возникнут  другие  вопросы:  как  удалось  ѓемону
проникнуть в склеп, если раздвинуть камни под силу только нескольким  людЯм,
и что мог различить  Љреонт  и  слуги  почти  в  кромешной  темноте  (света,
проникавшего из дромоса, было  Явно  недостаточно,  чтобы  осветить  глубину
склепа)? Ќо эти вопросы, вероЯтно, мало волновали аудиторию ‘офокла.
     1250 ...не поступит криво. - Ѓлиже к оригиналу: "не  совершит  ошибки",
"не поддастсЯ заблуждению".
     1293  ђаскрылась  дверь...  -  —ерез  раскрытую  дверь  выдвигалась  на
орхестру эккиклема с телом …вридики,  распростертым  у  алтарЯ  (ср.  1301).
Џосле 1346 эккиклему убирали обратно.
     1303 Ћплакав... ЊегареЯ... - ‘м. 628 и прим.
     1345 ...сознание долга... - ‡десь и в 1353 ‡елинский  переводит  словом
"долг" греческое <FONT SIZE=3>&#964;&#8056; &#966;&#961;&#959;&#957;&#949;&#8150;&#957;</FONT> - "способность здравого размышлениЯ".

                                                           ‘ост. ‚. Ќ. џрхо