истрофа 2

     ѓоревали об участи горькой своей
     ќтой матери, в браке несчастной, сыны, 990
     Ђ была и она из древнейшей семьи -
     ќрехфеева рода,
     ‚ отдаленных пещерах
     ‚озлелеЯна сонмом отеческих бурь,
     „очь ЃореЯ, что резвых быстрее коней,
     Џорождение бога.
     ‚се же Њойры седые
     Ќа нее ополчились сурово, дитЯ!

     ‚ходит ’иресий с мальчиком-поводырем.


        ќЏ€‘Ћ„€‰ Џџ’›‰  

     ’иресий

     Ћ государи ”ив! Џришло нас двое -
     Ћдин лишь зрЯчий,- ибо нам, слепцам, 1000
     „орогу указует провожатый.

     Љреонт

     —то скажешь нового, ’иресий-старец?

     ’иресий

     ‘кажу; но ты вещателю внимай.

     Љреонт

     ’воим советам Я внимал и раньше.

     ’иресий

     ’ы потому и градом правил с честью.

     Љреонт

     „а, признаюсь: ты приносил мне пользу.

     ’иресий

     ’ы вновь стоишь на лезвии судьбы.

     Љреонт

     ‚ чем дело? ‚есть твоЯ менЯ тревожит.

     ’иресий

     Џоймешь, узнав совет моей науки.
     Ќа старом месте Я сидел гаданий, 1010
     ѓде у менЯ был всЯкой птицы слет,
     € слышу странный голос птиц, во гневе
     € в бешенстве кричащих непонЯтно.
     џ понЯл, что друг друга рвут когтЯми:
     Њне крыльев шум об этом говорил.
     џ в страхе, начал по огню гадать
     Ќа алтаре, но бог не принЯл жертвы.
     Ћгонь не разгоралсЯ, и на угли
     Ћт бедер сало капало, топЯсь,
     „ымилось, и плевалось, и, раздувшись,
     ‚друг желчью брызгало, и вскоре с бедер
     ‚есь жира слой сошел, в огне обтаЯв.
     € тщетно от богов Я ждал ответа.
     ’ак рассказал мне мальчик мой; ведь он -
     ‚ожатый мне, как Я длЯ вас вожатый.
     ’вой приговор на град навел болезнь;
     Ћсквернены все алтари в стране
     € в самом граде птицами и псами,
     —то труп ќдипова терзали сына.
     “ж боги не приемлют ни молитв, 1030
     Ќи жертв от нас, ни пламени сожженьЯ;
     “ж не кричит, вещаЯ благо, птица,
     “битого напившись жирной крови.
     €так, об этом поразмысли, сын:
     ‚се люди заблуждаютсЯ порою,
     Ќо кто в ошибку впал, коль он не ветрен
     € не несчастлив отроду, в беде,
     “порство оставлЯЯ, все исправит;
     “прЯмого ж безумным мы зовем.
     Ќет, смерть уважь, убитого не трогай. 1040
     €ль доблестно умерших добивать?
     ’ебе на благо говорю: полезно
     “ доброго советника учитьсЯ.

     Љреонт

     ‘тарик, вы все стрелЯете в менЯ,
     Љак в цель стрелки; и в прорицаньЯх даже
     џ вами не забыт; своей родней же
     „авно и оценен Я и распродан.
     —то ж, наживайтесь, коли так, торгуйте
     ќлектром сардским иль индийским златом,
     …го в могилу вам не положить. 1050
     Ќет, если б даже ‡евсовы орлы
     …му тащили эту падаль в пищу,
     џ и тогда, той скверны не боЯсь,
     Ќе допустил бы похорон: Я знаю -
     Ќе человеку бога осквернить.
     Ќо и мудрейшие, старик ’иресий,
     Џозорно гибнут, если злые мысли
     „лЯ выгоды словами украшают.

     ’иресий

     “вы!
     „а разве понимает кто-нибудь... 1060

     Љреонт

     —то ж? €стину ходЯчую объЯвишь?

     ’иресий

     Ќасколько разум выше всех богатств...

     Љреонт

     Ќастолько ж нам безумье - враг великий!

     ’иресий

     Ђ ты уже недугом этим тронут.

     Љреонт

     ѓадателю Я дерзко не отвечу!

     ’иресий

     „ерзишь, пророчество считаЯ ложью!

     Љреонт

     Џророки все всегда любили деньги.

     ’иресий

     ’ираны ж все корыстны, как известно.

     Љреонт

     ’ы, видно, позабыл, что Я правитель?

     ’иресий

     Ќет, но чрез менЯ спасал ты ”ивы.

     Љреонт

     •оть прорицатель ты, а любишь зло.

     ’иресий

     ’ы страшную открыть принудишь тайну!

     Љреонт

     Ћткрой! Ќо говори не ради денег!

     ’иресий

     Ќет, промолчу: ведь тайна - про тебЯ.

     Љреонт

     ‡най: ты моих решений не изменишь.

     ’иресий

     ’огда узнай и помни, что немного
     ђистаний кони ‘олнца совершат,
     Љак ты дитЯ, рожденное тобою
     Ћт чресл твоих, отдашь - за трупы труп;
     ‡атем, что ты безжалостно загнал 1080
     †ивую душу в темную гробницу;
     Ђ сам берешь, отнЯвши у Џодземных,
     Џрах обесчещенный, не погребенный;
     ’акого права нет ни у тебЯ,
     Ќи у богов, то их противно воле.
     ‡а это ждут тебЯ богини мщеньЯ,
     ќринии Ђида и богов,
     —тоб и тебЯ постигли те же беды.
     Џодкупленный ли говорю с тобою,
     “видишь сам: раздастсЯ скоро, скоро 1090
     ‚опль женщин и мужей в дому твоем.
     ѓнев на тебЯ вздымают города,
     Џо чьим сынам обрЯды совершали
     Џсы, звери, птицы; их нечистой пищей
     ‚се в граде алтари осквернены.
     ’акие стрелы Я в тебЯ, как лучник,
     Ќаправил в гневе, вызванном тобой.
     € стрелы метки, не уйдешь от них.
     „омой пойдем, мой мальчик. Џусть на тех,
     Љто помоложе, гнев он вымещает. 1100
     Џусть учитсЯ он сдерживать Язык
     € более ума иметь, чем ныне.

     “ходит с мальчиком-поводырем.

     •ор

     –арь, он ушел с пророчеством ужасным.
     ‘ тех пор как волосы главы моей
     €з черных стали белыми, Я знаю -
     Џророком ложным никогда он не был.

     Љреонт

     џ также это знаю и смущен.
     Њне тЯжко уступать, но тЯжки беды,
     Љоторые стрЯсутсЯ над упрЯмым.

     •ор

     ’ебе совет, сын ЊенекеЯ, нужен.

     Љреонт

     —то ж должно делать? џ приму совет.

     •ор

     ‘тупай, веди невесту из пещеры
     € оскверненный прах похорони.

     Љреонт

     Џо-твоему, Я должен уступить?

     •ор

     „а, царь, и поскорей: ведь боги быстро
     Ќапастью дни безумцев пресекают.

     Љреонт

     “вы, мне тЯжко, но свое решенье
     џ отменю: с судьбой нельзЯ сражатьсЯ.

     •ор

     €ди же, поспешай, не жди других.

     Љреонт

     ЌемедлЯ Я пойду. ‘юда, эй, слуги! 1120
     ‚се поскорей с собой кирки берите
     Ѓегите все туда... отсюда видно.
     Ђ Я, раз это решено, пойду
     ’у выпустить, которую свЯзал.
     џ понЯл: чтить до самой смерти должно
     Ћт века установленный закон.

     “ходит.


     ‘’Ђ‘€Њ Џџ’›‰ (ѓ€ЏЋђ•…ЊЂ)

     •ор

     ‘трофа 1

     Њногоименный, слава девы кадмейской,
     ‡евса, гремЯщего грозно, сын!
     ‘тражем стоЯщий €талии славной,
     ‚ гостеприимных долинах царЯщий 1130
     ќлевсинской „еметры, о ‚акх!
     ’ы, проживающий в ”ивах,
     Њатери-граде вакханок,
     Ћколо струй €смена,
     ’ам, где был сев посеЯн
     ‡лого „ракона!

     Ђнтистрофа 1

     ’ам тебЯ видЯт, там, где факелов пламЯ
     ‘ветит с вершин двуглавой горы.
     ѓде корикийские нимфы плЯской
     ‘лужат тебе - твои вакханки, 1140
     ’ам, где струитсЯ Љастальский ключ!
     ’ы приходишь со склонов
     Ќисы, плющом увитых
     € вином изобильных;
     ’ы, богами прославлен,
     Љ ”ивам приходишь!

     ‘трофа 2

     —тишь ты их выше всех городов,
     Љак сраженнаЯ молнией мать!
     € теперь, когда тЯжкий недуг
     Џоражает весь город наш, 1150
     Ћ, направь свой целительный шаг
     Љ нам с Џарнаса, над пенным морем!

     Ђнтистрофа 2

     Ћ водитель огненных звезд!
     ѓосподин ночных голосов!
     ‘ын возлюбленный ‡евса, - царь
     Ќам со свитой ”иад предстань,
     —то всю долгую ночь тебЯ,
     Ѓлаг подателЯ, славЯт €акха!

     ‚ходит вестник 1-й

        ќЉ‘Ћ„

     ‚естник 1-й

     †ильцы домов Ђмфиона и Љадма!
     Ќет в жизни, до конца ее, поры, 1160
     Љакую Я хвалил иль порицал бы.
     ‚озносит счастье и свергает счастье
     ‘частливых, а равно и несчастливых,
     € рока не откроет нам никто.
     Љреонт казалсЯ всем благословенным:
     € землю Љадма спас он от врагов
     €, властелином полным став над нею,
     –арил, детьми обильно окружен.
     € все пропало. …сли радость в жизни
     Љто потерЯл - тот длЯ менЯ не жив:
     …го живым Я называю трупом.
     Љопи себе богатства, если хочешь,
     †иви как царь; но если счастьЯ нет -
     ’о не отдам Я даже тени дыма
     ‡а это все, со счастием сравнив.

     •ор

     Љакую скорбь царю несешь ты снова?

     ‚естник 1-й

     ‘мерть. € живые в смерти виноваты.

     •ор

     Ќо кто убийца, кто, скажи, убит?

     ‚естник 1-й

     Џал ѓемон, и не от руки чужой.

     •ор

     ђукой отца убит он иль своей? 1180

     ‚естник 1-й

     ‘воею, в гневе на отца за деву.

     •ор

     Љак верны, о пророк, твои вещаньЯ!

     ‚естник 1-й

     ’ак было; надо вам о том размыслить.

     •ор

     ‚от из дворца выходит ќвридика,
     ЌесчастнаЯ жена Љреонта; знает
     Џро сына весть или случайно вышла?

     ‚ходит ќвридика.

     ќвридика

     Ћ граждане! Њеж тем как в храм Џаллады
     џ направлЯюсь помолитьсЯ ей,
     Љакую речь Я между вами слышу?
     ‡асов дверной Я отпирала; весть 1190
     Ћ бедствии до слуха моего
     „ошла,- и на руки моих служанок
     “пала Я без чувств, поражена.
     Ќо повторите мне известьЯ эти:
     •очу Я слышать, о несчастье знать.

     ‚естник 1-й

     Ћ госпожа, скажу Я все, что видел.
     Ќи слова правды Я не утаю.
     ‡ачем тебЯ мне утешать словами?
     —тоб стать лжецом? Ќет, правды путь верней.
     Џровел Я мужа твоего на край 1200
     „олины, где безжалостно был брошен
     ’руп Џолиника, весь истерзан псами.
     Џлутону помолЯсь и придорожной
     Ѓогине, чтоб они свой гнев смирили,
     Ћмыли мы свЯщенным омовеньем
     Ћстанки и сожгли на ветвЯх свежих.
     Ќасыпав из земли родимой холм,
     Џошли мы к брачному покою девы,
     ѓде ложе из камней, - к жилищу смерти,
     € вот один из нас услышал громкий 1210
     ‘тон, несшийсЯ из терема невесты,
     € прибежал сказать о том царю.
     ’от ближе подошел и горьких жалоб
     “слышал вопль и, застонав от муки,
     ‚оскликнул так: "Ћ, злополучный Я!
     џ сам беду накликал! Ќет сомненьЯ
     €ду Я верной гибели тропой!
     џ слышу сына милого. Ѓегите
     ‘корее, слуги, вверх и, став у склепа,
     ‚зглЯните через брешь, где камень снЯт, 1220
     ‚ глубь подземельЯ - ѓемона ли голос
     џ слышу, иль обманут Я богами".
     Љак повелел нам в ужасе владыка,
     Њы глЯнули - и в склепе, в глубине,
     ЏовесившейсЯ деву увидали
     Ќа туго перекрученном холсте;
     Ђ рЯдом он, ее обнЯвши труп,
     ‹ил слезы о погибели невесты,
     Ћтца деЯньЯх и любви несчастной.
     Ћтец, его увидЯ, с диким стоном 1230
     ‘бегает вниз и так зовет, вопЯ:
     "Ќесчастный, что ты сделал? —то замыслил?
     Љакой бедой твой разум помутилсЯ?
     Ћ, выйди, сын! Џрошу, молю тебЯ!"
     Ќо юноша тогда, взглЯнувши дико,
     Ќи слова не сказал, извлек свой меч
     „вуострый. ‚ ужасе отец отпрЯнул -
     € промахнулсЯ он. ’огда, во гневе
     ‘ам на себЯ, всем телом он на меч
     Ќалег - и в бок всадил до половины, 1240
     …ще в сознанье, деву обнЯл он
     €, задыхаЯсь, ток последний крови
     Ќа бледные ланиты пролил ей.
     € труп лежит на трупе, тайны брака
     “знав не здесь - в Ђидовом дому, -
     ЏоказываЯ людЯм, что безумье
     „лЯ смертного есть худшее из зол.

     ќвридика уходит.

     •ор

     —то это значит? ‚ дом ушла жена,
     Ќи доброго не молвив, ни худого.

     ‚естник 1-й

     € сам дивлюсь Я, но еще надеюсь, 1250
     —то, о беде узнав, она не хочет
     ђыдать при всех и там, внутри дворца,
     ‚елит прислужницам стенать с ней вместе.
     Ћна в своем уме, не согрешит.

     •ор

     Ќе знаю; только эта тишина
     Ќе менее страшна мне, чем рыданьЯ.

     ‚естник 1-й

     ‘ейчас узнаем, не таит ли в сердце
     ‚зволнованном она сокрытых мыслей,
     ‚ дом удалЯсь; ты справедливо молвил:
     ‚ молчанье слишком долгом есть опасность.

     •ор

     ‚от и царь наш; он сам направлЯетсЯ к нам,
     „оказательство правды несЯ на руках.
     …сли можно сказать - не чужую беду,
     Ђ свою он несет, согрешивши.

     ‚ходит Љреонт.


        ЉЋЊЊЋ‘  

     Љреонт

     ‘трофа 1

     “вы!
     ѓрехи души затуманенной,
     “порные, смерть несущие!
     ‘мотрите теперь на отца вы все,
     “бившего сына несчастного!
     ‘лепым поддавалсЯ Я замыслам! 1270
     Ћ сын мой, угасший в юности!
     ’ы ушел, ты погиб;
     Ќо не ты, Я один - безумец!

     •ор

     “вы, ты правду видишь слишком поздно.

     Љреонт

     ‘трофа 2

     “вы!
     “рок мой тЯжек. Ќекий бог, увы,
     Ћбременил менЯ громадой горЯ,
     Њне бедствиЯ жестокие послал,
     “вы, всю радость истребив мою!
     Ћ муки злые злых людских страданий! 1280

     ‚ходит вестник 2-й.

     ‚естник 2-й

     Ћ господин, от бедствий к новым бедам
     €дешь ты и увидишь скоро их:
     Ћдни пришли, другие в доме ждут.

     Љреонт

     ЉакаЯ хуже может быть беда?

     ‚естник 2-й

     “мершего любЯ, твоЯ супруга
     ЌесчастнаЯ от свежих ран скончалась.

     Љреонт

     Ђнтистрофа 1

     “вы!
     Ђида бездна, зачем менЯ
     ’ы губишь, непримиримаЯ?
     Ћ вестник прежних ужасных бед, 1290
     Љакие ты вести приносишь нам?
     ‚торично убьешь ты погибшего!
     —то, сын мой, скажешь мне нового?
     ‘мерть за смертью, увы!
     ‚след за сыном жена скончалась!

     •ор

     ’ы можешь видеть: вынесли ее.

     Љреонт

     Ђнтистрофа 2

     “вы! ‚торое бедствие теперь, злосчастный, вижу!
     —то за несчастье мне еще готовитсЯ?
     ‘ейчас держал Я сына на руках - 1300
     € вижу труп другой перед собою!
     “вы, о мать несчастнаЯ, о сын!

     ‚естник 1-й

     ‘раженнаЯ лежит у алтарей:
     …е померкли и закрылись очи;
     ‘мерть ЊегареЯ славную оплакав,
     ‡а ним другого сына, - на тебЯ
     Ѓеду накликала, детоубийца.

     Љреонт ‘трофа 3

     “вы! “вы!
     Ћт страха дрожу. —то же грудь мою
     „вуострым мечом не пронзил никто? 1310
     џ несчастный, увы!
     € жестоким сражен Я горем!

     ‚естник 1-й

     €зобличен покойницею ты:
     ’ы виноват и в той и в этой смерти.

     Љреонт

     Ќо как она себЯ лишила жизни?

     ‚естник 1-й

     Ћна сама себе пронзила сердце,
     Ћ сына горестной судьбе узнав.

     Љреонт

     ‘трофа 4

     “вы мне! „ругому, раз Я виноват,
     ЌельзЯ никому этих бед приписать.
     џ тебЯ ведь убил - Я, несчастный, Я! 1320
     Џравду Я говорю. ‚ы, прислужники, прочь
     “водите менЯ, уводите скорей,
     “водите - молю; нет менЯ; Я ничто!

     •ор

     ‚ решеньЯх прав ты, коль в беде есть правда,
     € лучше всех кратчайшее из зол.

     Љреонт

     Ђнтистрофа 3

     Џриди, приди!
     Џокажись скорей, мой последний день!
     Џриведи ко мне жребий лучший мой!
     Џоскорее приди,
     —тобы днЯ Я другого не видел! 1330

     •ор

     ’о в будущем, а ты о настоЯщем
     ‡аботьсЯ. Ѓудущее - от богов.

     Љреонт

     џ все желаньЯ в этой слил мольбе.

     •ор

     Ќет, не молись: ведь людЯм от скорбей
     Ќиспосланных не обрести спасеньЯ.

     Љреонт

     Ђнтистрофа 4

     “ведите вы прочь безумца, менЯ!
     џ убил тебЯ, сын, и тебЯ, жена!
     € нельзЯ никуда обратить мне взор:
     ‚се, что было в руках, в стороне лежит;
     € теперь на менЯ низвергает судьба 1340
     ‚се терзаньЯ, и вынести их нет сил!

     •ор

     Њудрость - высшее благо длЯ нас,
     € гневить божество не дозволено.
     ѓордецов горделиваЯ речь
     Ћтомщает им грозным ударом,
     €х самих поразив,
     € под старость их мудрости учит.


     ---------------------------------------------------------

     Џђ€Њ…—ЂЌ€џ (‚.Ќ. џрхо)

     „окументальных  данных  о  постановке  трагедии  нет,  но   сохранилось
сообщение, что афинЯне избрали ‘офокла стратегом на 441 г. длЯ ведениЯ войны
против ‘амоса, воодушевленные его "Ђнтигоной". ‚ыборы стратегов  происходили
летом, и, следовательно, "Ђнтигону" надо датировать мартом - апрелем 442 г.,
когда справлЯли ‚еликие „ионисии, если даже  в  этом  свидетельстве  простаЯ
последовательность во времени истолкована как причина и следствие.
     €сториЯ Ђнтигоны примыкает непосредственно к мифу  о  братоубийственной
вражде ќтеокла и Џолиника, излагаемому в античных источниках более или менее
единообразно. Ћднако дочерЯм ќдипа до ‘офокла не  уделЯлось  почти  никакого
вниманиЯ. ‚  финале  эсхиловской  трагедии  "‘емеро  против  ”ив"  выводЯтсЯ
Ђнтигона и  €смена,  по-разному  реагирующие  на  приказ  городских  властей
оставить без погребениЯ тело Џолиника:  в  то  времЯ  как  €смена  проЯвлЯет
послушание, Ђнтигона отказываетсЯ повиноватьсЯ приказу и вместе с  половиной
хора  уходит  хоронить  брата.  Џодлинность  этого  финала  была  давно  под
подозрением у ученых и до сих пор  считаетсЯ  сомнительной  по  целому  рЯду
достаточно веских причин (см.: џрхо ‚.Ќ. ’рагедиЯ  ‘сфокла  "Ђнтигона".  Њ.,
1986. ‘. 29-32). Џоэтому вернее будет считать,  что  именно  ‘офокл  впервые
сделал  Ђнтигону  главной  участницей  событий,  происшедших  после   гибели
братьев.
     ‚месте с этим известно и другое. Џосле гибели  семи  нападавших  вождей
фиванцы отказались выдать родным их трупы. ’огда организатор  всего  похода,
аргосский царь Ђдраст обратилсЯ за помощью в Ђфины, и  ”есей  сумел  убедить
фиванцев не нарушать божественных и человеческих  установлений  в  отношении
умерших. ’ела семи  вождей  были  выданы  афинЯнам  и  погребены  в  древнем
религиозном  центре  Ђттики  ќлевсине.  ’ак  излагалась  эта  историЯ  и   в
недошедшей трагедии ќсхила "ќлевсинцы", и в двух случаЯх у  Џиндара,  с  той
лишь разницей, что Џиндар как патриот своих родных ”ив отвергал  постороннее
вмешательство: семь костров длЯ семи умерших были воздвигнуты в самих ”ивах.
‚ажно, что в обеих версиЯх не делаетсЯ никакого исключениЯ длЯ  Џолиника,  и
эта традициЯ сохранЯетсЯ в "Џросительницах" …врипида, поставленных через  20
лет после "Ђнтигоны".
     ЌарЯду  с  этим   сохранилось   свидетельство   ЏавсаниЯ,   позволЯющее
предположить наличие фиванского варианта, в котором  особо  выделЯлась  роль
Ђнтигоны. ‘огласно этому варианту, труп Џолиника оставлен без погребениЯ, но
Ђнтигоне удаетсЯ, прилагаЯ все свои силы, дотащить  его  до  места  сожжениЯ
тела ќтеокла и положить на еще горЯщий костер.  Ќикаких  санкций  по  адресу
Ђнтигоны,  согласно  Џавсанию,  не  последовало,  поскольку  победителей  не
заходила в ѓреции так далеко, чтобы не  позволить  родным  отдать  последний
долг покойнику. ‘ледовательно и здесь ‘офокл был первым, кто вывел  Ђнтигону
ослушницей  царского  приказа:  запрет  хоронить   павших   полководцев   он
сосредоточил в своей трагедии на одном Џолинике; а исполнение  Ђнтигоной  ее
родственного долга изобразил как нарушение указа, изданного  новым  царем  -
Љреонтом. ђоли между тремЯ актерами могли распределЯтьсЯ следующим  образом:
протагонист - Ђнтигона, ’иресий, ќвридика; девтерагонист  -  €смена,  ‘траж,
ѓемон, ‚естник, „омочадец  Љреонта,  тритагонист  -  Љреонт.  Џосле  ‘офокла
трагедии, названные именем Ђнтигоны, написали в ѓреции …врипид и  трагик  IV
в. до н.э. Ђстидамант-младший, а в ђиме - Ђкций,  несомненно  использовавший
софокловский прототип.
     24. ...Ђида стал достоин.  -  ‘читалось,  что  тело,  лишенное  могилы,
неприкрытое землей, лишает и  душу,  с  ним  свЯзанную,  подземного  приюта,
жилища, покоЯ. (Џрим. ‚.Ћ.Ќилендера.)
     104. ...Ќад потоком „иркейским. - „ирка - река на запад от ”ив.
     134. ...упал, ”акел сжимаЯ... - Љапаней, поклЯвшийсЯ сжечь ”ивы.
     272. ...раскаленное железо в руки ѓотовы брать...  -  ‚  доказательство
своей невиновности.
     493. ...кто ‡евса чтит ‚ моем дому... - ђечь идет о ‡евсе - покровителе
очага,  стоЯщего  посреди  двора,  обнесенного  оградой.  Џочитание   такого
"приочажного" ‡евса было символом прочности семейных свЯзей.
     532. ѓорько плачет она... - Љак видно, €смена поЯвлЯлась здесь в другой
маске, чем та, в которой она выступала  в  прологе.  ’еперь  на  маске  были
обозначены кровавые полосы - знак того, что  горюЯ  о  сестре,  она  ногтЯми
разодрала в кровь щеки.
     602. †ивых - ‘траданьЯ мертвых ждут... - €меетсЯ в виду  мысль  о  том,
что каждое предыдущее поколение не освобождает от бед следующее  за  ним,  а
передает свои страданиЯ потомкам.
     679. ...законном, как и незаконном. - Љреонт требует от своих подданных
повиновениЯ любому его решению,  в  том  числе  и  незаконному.  Њежду  тем,
древние греки считали такого рода нерассуждающую покорность уделом  раба,  а
не свободного человека. ‘р. поговорку: "ЏовинуйсЯ господину  в  правом  и  в
неправом, раб" и "€зречениЯ Њенандра": "ђабом родившись, угождай хозЯину".
     833. Ћ судьбе фригийской гостьи... - Ќиоба, дочь ’антала, потерЯв  всех
своих детей, окаменела от горЯ, и только из глаз ее продолжали литьсЯ слезы.
‚ таком виде она была перенесена богами на вершину горы ‘ипил в  ‹идии,  где
ее окаменевшее тело секут дожди и засыпает снег.
     845. ...богинЯ, небожителей отпрыск! - ’антал, отец  Ќиобы,  был  сыном
‡евса; матерью Ќиобы считалась обычно одна из плеЯд - ’егета.
     885. ‚ брак вступил  ты  несчастливый...  -  €меетсЯ  в  виду  женитьба
Џолиника на Ђргии, дочери Ђдраста,  котораЯ  дала  ему  возможность  собрать
войско против родного города.
     961. ’ак пострадала „аниЯ... - Ђргосскому царю Ђкрисию была предсказана
смерть от руки внука. Џоэтому он заключил свою, еще незамужнюю дочь „анаю  в
окованную медью башню. (‘юда, однако, под видом золотого дождЯ проник  ‡евс,
оплодотворивший „анаю.)
     971.  „риантов  заносчивый  сын...  -   ‘ын   „рианта   ‹икург   оказал
сопротивление „ионису и был за это заключен богом в расселину скалы, с кото-
рой он сроссЯ. „ионис, спасаЯсь от ‹икурга, бросилсЯ в море, где его принЯла
”етида, а ‹икург был ослеплен ‡евсом.
     979. ‚озле скал голубых... - Џри выходе  из  пролива  Ѓоспор  есть  две
скалы ‘имплегады.
     980. Ќа Ѓоспоре фракийском... -  –арь  ‘алмидеса  (на  западном  берегу
Ѓоспора) ”иней имел двух  сыновей  от  первой  жены  Љлеопатры,  которую  он
впоследствии заточил в  тюрьму;  а  его  втораЯ  жена  ослепила  пасынков  и
заключила в склеп. ‚сЯ эта строфа служит введением в судьбу Љлеопатры  и  ее
сыновей, напоминающую долю Ђнтигоны.
     991. ...из древнейшей семьи... -  Ћтцом  Љлеопатры  был  бог  северного
ветра Ѓорей, матерью - афинскаЯ царевна ЋрифиЯ, похищеннаЯ Ѓореем.
     999. ...дитЯ! - Ћбращение хора к  Ђнтигоне  показывает,  что  во  времЯ
исполнениЯ стасима она еще находилась на орхестре, и примеры пострадавших  в
далеком  прошлом  („анаЯ,  ‹икург,  Љлеопатра  и  ее  сыновьЯ)  должны  были
несколько смЯгчить ее участь.
     1005. ...градом правил с честью. -  ’иресий  имеет  в  виду  достаточно
длительный период, когда Љреонт выступал  в  качестве  регента;  теперь  же,
отказав Џолинику в похоронах, он как раз правит плохо (на лезвии судьбы), от
чего и хочет предостеречь его прорицатель.
     1049. ќлектром сардским... - ‚  VI  в.  до  н.э.  столица  ‹идии  ‘арды
сказочно богатого царЯ Љреза торговала электром - сплавом золота и серебра.
     1070. ...чрез менЯ спасал ты ”ивы. - ‚ероЯтно, ’иресий  хочет  сказать,
что Љреонту удалось спасти ”ивы в закончившейсЯ войне только потому, что  он
внЯл совету прорицателЯ и принес в жертву своего сына.
     1127. Њногоименный... - ’о есть  почитаемый  в  различных  культах  под
различными именами: ‚акх, €акх (в ќлевсинских мистериЯх), ‡агрей (в свЯзи  с
подземным миром), Њельпомен (в свЯзи с Њузами) и т. д. ђечь идет о  „ионисе,
зачатом от ‡евса фиванской царевной ‘емелой,  дочерью  Љадма.  ‚нЯв  просьбе
‘емелы, ‡евс ЯвилсЯ ей во всем своем величии, гремЯщий грозно, держа в руках
огненосные перуны, от которых загорелась спальнЯ ‘емелы и сама она погибла в
огне. Ќедоношенного ребенка ‡евс вырвал из  чрева  ‘емелы  и  зашил  себе  в
бедро, где он и доносил его до положенного срока.
     1129. ‘тражем... €талии славной... - ћжное и западное побережье  €талии
с  давних  времен  было  опоЯсано  древнегреческими   колониЯми.   ѓреческие
переселенцы привезли с собой, естественно, и культуру винограда и виноделие,
покровителем которых ЯвлЯлсЯ „ионис.
     1136. ...сев... „ракона! - Ѓогатыри, выросшие из зубов дракона, убитого
Љадмом.
     1138. ...двуглавой горы. - Џарнаса; ...Љастальский ключ. - Џротекает  у
ее подножиЯ близ „ельфов.
     1143. ...со склонов Ќисы... - Џод названием Ќисы  было  известно  свыше
десЯтка гор на территории ѓреции, Њалой Ђзии, €ндии и Ђфрики. ‡десь  имеетсЯ
в виду Ќиса на о-ве …вбее, откуда бог переправлЯетсЯ в  расположенную  через
пролив Ѓеотию.
     1203. Џлутону помолЯсь и  придорожной  богине...  -  Љреонт  провинилсЯ
перед  Џлутоном  (Ђидом),  владыкой  царства  мертвых,  тем,  что  не  отдал
принадлежащего тому покойника, а перед покровительницей перекрестков ѓекатой
- тем,  что  разносимые  хищными  зверЯми  и  птицами  куски  мертвой  плоти
осквернили дороги и придорожные алтари.
     1296. ...вынесли ее. - ‚ этот момент через открытую  дверь  выдвигалась
на орхестру эккиклема с телом ќвридики, распростертым у алтарЯ.
     1305. ЊегареЯ... оплакав... - ‘тарший сын Љреонта  и  ќвридики  Његарей
погиб раньше, при осаде ”ив.