льница, -
     а очаг украшают жена или мать."

Ђ он имел большое дарованье,
Ќо растерЯл его по мелочам...
€мел бы он в умах потомков ‡ванье...
€мей, хотЯ бы сдержанность в речах!

Љто может не заметить по прочтеньи,
—то он неподпоЯсанным ходил?!
Ћн, сидЯ на верховном возвышеньи,
€з под плаща - лишь ухом поводил!

‚ разгар войны, когда весь город в страхе,
•одил в сопровождении скопцов:
•оть он мужчиной был и больше, ...,
’е - мужественней были, на лицо.

Ћн каждый день с женою разводилсЯ,
€ вновь, под вечер, шел к себе домой
Ћт этой жизни, кто б не устыдилсЯ?!
Ђ, почитал бы ты его письмо...

‚ нем видно: он изнежен, а не кроток.
Ќебрежность мысли и кудрЯвый слог...
‡атейливости век - всегда короток,
ЏростаЯ мудрость - отрицает срок!

’ам, где порок стоит превыше чести,
“ход за телом - выше прочих дел,
’ам строЯт дом, обширнее поместьЯ,
Ђ их поместьЯ - просто беспредел.

—тоб стены обрамлЯл заморский мрамор,
—тоб штучный потолок - под цвет плиты,
Љартины мастеров в изЯщных рамах,
Ћбеды - на неделю суеты.

Љогда дешевым кажетсЯ обычай,
‚ыдумывают новые слова,
Ђ, переносов смысла неприличье -
Ќоваторством привычно называть.

’ам обрывают речь на самом важном,
—тоб слушатель усвоил лишь намек...
’ам тЯнут мысль, пока не дремлет каждый,
Љто думал, что воспримет, но, не смог...

Ѓолтают, понимаЯ, что неправы,
†елаЯ - верх над правым одержать...
‚сЯ порча речи - признак порчи нравов!
Ћт порчи нравов следует бежать.

„урную речь воспримут благосклонно
Ћдетые в лохмотьЯ и в меха.
‚едь судЯт все из одного резона.
—то суд толпы? - Ћбычно - чепуха...

"Ќо, не бывает речи без изъЯна." -
‘огласен... Ќо, за что хвалить изъЯн?!
Џредставь, что ты кого-то встретил пьЯным..
’ы, разве скажешь: Ѓудь ты вечно пьЯн?!

Џрибавь к тому: в речах нет строгих правил -
Џривычки не способны долго жить.
Ќо, кто твой ум на пошлости направил,
—тоб ѓракха, Љуриона отложить?!

€ной поэт строгает слова полоз,
Љак будто в нем обыденность вредит.
Љак будто он на бедрах щиплет волос,
Љогда другой - в подмышках не глЯдит.

....................
—то ж - к слогу? - ‡десь погрешностей примеров
Њогу тебе немало привести:
’е, кто в душе давно не знают меры,
‘тараютсЯ нас ритмом потрЯсти.

‘лог у одних - изЯществом мелодий,
‹аскает уши, плавно в них скользЯ...
„ругие же - неровности находЯт
Ќарочно, где, казалось бы, нельзЯ...

€ные так переставлЯют слово,
—тоб поЯвилось только под конец...
Ќе это ли - пример стиха дурного?
Ќе это ли - порока образец?

Џроизнесу здесь истину простую:
–ветистый стих не нужен оттого,
—то речь без смысла - это звук впустую,
•оть закричи - не тронешь никого.

Ђ, если мысли жалки и бесчестны,
‘мысл - оскорбленьем, дерзостью грозит...
’о, вовсе рассужденьЯ неуместны:
Џоэт ли он? - Ќичтожный паразит...

€сток изъЯнов вводЯт в обиходе
Ћраторы, что властны над толпой.
‘аллюстии великие уходЯт...
Ђррунтии - вслед копией тупой...

€зъЯн, что допустил один случайно,
„ругой берет за строгий образец...
Љогда ж изъЯнов тьма - совсем печально:
“жасен подражателей резец.

€зъЯны эти - плата подражаньЯ,
Ђ к ним еще - изъЯны "от души":
‚ словах скупцов нам слышитсЯ стЯжанье,
ѓневливый же - сердитостью грешит.

Џричиной тут - душевные недуги...
—тоб хитростью безвестность обмануть
€ проЯвить себЯ длЯ всей округи -
Ћбруганным готов быть и ругнуть.

Љак сам Язык способен нам перечить,
Љогда в вине наш разум ослабел,
’ак этот род (считай, что - пьЯной) речи,
Ћбозначает, что в душе - пробел.

Љогда душа сильна - и речь могуча,
’верда походка, Ясен цвет лица!
Ђ, если пошатнулась, пала с кручи -
‚о всем приметы скорого конца...

"–арь невредим - и общество в согласьи,
“трачен царь - нарушен договор."
Ќам наслажденье часто "строит глазки"...
Ђ, после - сушит душу, худший вор.

„уша - наш царь, когда в тиши вечерни
‚едет нас по правдивому пути.
„уша - тиран, когда, подобно черни,
•ватает, что не может проглотить.

Ѓолезнь души подтачивает силы,
ЌельзЯ всю жизнь до старости грешить...
Џороки, что доносим до могилы -
Њы рады... своим детЯм перешить.

Њы забываем неизбежность смерти?
Ћ слабости не помним? - Њера дна -
Ќе думать в одиночестве (поверьте),
—то ты - один, и жизнь - всего одна.

‡ачем живем? - „лЯ одного лишь брюха?
Џо кухнЯм бродЯт толпы поваров...
‚ ком - Ѓог в душе?! “ многих - нет и в ухе!
Љто прочитал - да слышит!
Ѓудь здоров.
======================================


   Џисьмо CXV (Ћб изЯществе слов)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
€щи, "о чем писать", а не слова:
Ќе бойсЯ, что потом, в библиотеках,
’вой слог "небрежным" станут называть!

—то пишешь - то и думай, мысли леска -
“держит и в делах, навернЯка.
Љто хочет речь полировать до блеска -
’от душу утомлЯет в пустЯках.

‚еличие - уверенно-небрежно,
Ќо, больше убедительности в нем,
—ем тщательности, тщетной неизбежно,
‚ словах, не обжигающих огнем.

’ы знаешь молодых людей с бородкой
(Љак будто их хранили в сундуке)...
Ѓез мужества... €х век - всегда короткий,
‚едь правда - не в прическе, а - в руке!

‚ылизывать слова мне нет причины:
Људа важней - к чему ведут слова!
Ѓлеск речи - украшенье...не мужчины,
Ђ - стриженного (кем-то) существа.

Ќам не дано увидеть душу в благе...
Љак нам увидеть в оболочке тел
Ѓлистанье справедливости, отваги,
‚оздержанности, разума!? ‡атем -

’ерпимость, скромность, сдержанность, сердечность
€ щедрость - в облочке простоты,
ђедчайшее в нас благо - человечность...
џвили бы - сиЯнье красоты!

Ђ благородство?- Џрочим не мешаЯ -
‚еличиЯ добавит не спеша.
‹юбовь к такой „уше - нас возвышает? -
Џочтение внушает нам „уша!

‚ коленопреклонении молитвы
Љ ’ебе мы обратимсЯ, глЯдЯ вверх:
Џревыше человеческого лик ’вой,
Ќо, в кротости, ’ы грешных не отверг.

"’вое лицо - на смертных непохоже,
€ голос - не такой, как у людей.
†изнь облегчи! џ верую: поможешь!
Ѓудь счастлива! •вала твоей звезде!"

Џочтим …е, не жертвой, но смиреньем
и милостью... Ќе храмом золотым -
Ќо волею и праведным прозреньем,
и житием - правдивым и простым.

‹юбой бы к Ќей любовью загорелсЯ...
Ќо, многое препЯтствует затем,
—то взглЯд наш - слишком блеска насмотрелсЯ,
Џока мы сами - в гнусной темноте.

Ќо, если бы мы только захотели
Ћчистить душу... так, как чистим глаз,
’о, добродетель зрели б в жалком теле,
‘квозь бедность, поношение и грЯзь!

€ лживый свет могущества, богатства
Ќе бил бы нам в усталые глаза...
Џолитики всю жизнь твердЯт о братстве,
Ђ, кто нам ‘вое Ѓратство доказал?!

Ќаш Ђристон •иосский о похожем
‘казал: "Њы все - как дети, до конца...
€грушки наши, глупости - дороже...
Ќо, так же забываем про Ћтца.

€м камушки милы, что точит море...
Ќам - мрамора затейливый узор,
—то привезен из-за того же морЯ,
€, на стене, тщеславьЯ тешит взор.

Ћт крыши с позолотой блики ловим,
€ думаем: ‚от мне бы повезло!
„остоинством покрыты - тонким слоем,
Ђ, что под ним?- ’щеславие и зло.

Ђ, деньги?- ‘ами стали мы товаром.
Ќас убеждают: …сть всему цена!
€ честности - не следуем задаром,
€, всех пороков - славим имена!

Њы алчность с молоком детьми впитали,
€ весь народ - в почтении к деньгам,
•оть бедные - проклЯтьем нашим стали,
Њы жертвуем не бедным, а богам.

‚ стихах поэтов "золото" - лишь случай,
—тоб алчности восторги распалЯть...
€ даже век, что ими признан лучшим,
Њы "золотым" привыкли представлЯть.

“ греков - образ денег не напрасен,
Џропустим изречений длинный рЯд:
"€ если лик ‚енеры так прекрасен,
…й за любовь - платили все подрЯд!"

“слышав это, зрители вскочили,
Џод крики …врипиду: Џре-кра-ти!
Ќо, кару все "герои" получили...
€ нам - от этой кары не уйти..

‚ладеть деньгами - это тоже пытка!-
‘ледить, и ни о чем не позабыть...
’ы посмотри: как стонут над убытком,
‚оспринимаЯ больше, чем мог быть!

Ђ, если вдруг, фортуна благосклонна?-
Љто не терЯл - становитсЯ так смел,
—то отнесет к убыткам непреклонно,
—то мог иметь, да, жаль... не заимел...

Ќет человека, что доволен счастьем,
•оть в руки к нему тЯнетсЯ само.
‹ишь мудрый знает: ‘частье - в нашей власти!
‚се - в настоЯщем, в будущем - замок.

Џускай слова текут, как захотели,
€, мнением чужим - не дорожи.
Љто строй души не изменЯет в теле,
‹ишь тот - себе на счастье сможет жить!

’акое счастье - бурЯ не колеблет!
’акое счастье - выше всЯких слов!
Љто ждет похвал - тот жалок, как нахлебник.
Џроверь успехи - жизнью.
Ѓудь здоров.
======================================


   Џисьмо CXVI (Ћ страстЯх)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
Џоговорим сегоднЯ о страстЯх...
Ћни - как дань душевного огреха,
—то неприлично подымать на стЯг.

„остаточно ли страсти нам умерить,
Ђ может лучше - строго изгонЯть?-
’ем, кто в себе не может быть уверен,
Љ чему на страсти зеркало пенЯть?

џ только избавлЯю от порока,
Ќичто не отнимаЯ у тебЯ:
"Ќе жаждать, но желать!"- ’аким уроком
Ќе отпугну, об истине трубЯ?

—тоб страсть не превратилась в наважденье...
(Ќаписано об этом столько книг!)
€ остроты добавить наслажденьЯм,
Ѓудь, не рабом - хозЯином длЯ них.

"Љак тЯжелы любовные страданьЯ...
Љак огорчает чуждых мнений ложь..."-
‹юбой порок находит оправданье,
Ћсобенно сперва - он так хорош!

‡атем, он разливаетсЯ широко,
Џозволь ему возникнуть - ты пропал.
Љак половодье, гонЯт нас пороки,
„остаточно край у дамбы раскопать...

"‚ любых страстЯх - естественный источник,
„уша всегда заботами полна." -
Ќе стоит потакать заботе, точно
Њы - длЯ нее, а не длЯ нас - она.

Џрирода подмешала наслажденьЯ
Љ вещам необходимым: мир и труд,
Љак сласти за столом еженедельным.
Ђ, если чаще?- ‹юди раньше мрут.

"Џозволь мне горевать, позволь боЯтьсЯ,
—уть-чуть!"- Џрости: пока ты - не мудрец...
Џоэтому, нам лучше не пытатьсЯ
€дти вперед, не знаЯ, где конец.

Ћдин юнец (умом он был ребенком)
‘просил: Ђ, мудрецу дана любовь?
Џанэтий отвечал изЯщно-тонко
(‡апомни, или перьЯ приготовь):

"Љак будет с мудрецом - спроси другого,
џ - не мудрец... но, если гонит страсть,
„уша - олень, что мчит навстречу гону,
—тоб бить копытом и ушами прЯсть.

‹юбовь легка?- ‹егко мы плен попали,
‹юбовь трудна?- €дем мы в бой... и в плен...
Ћтвергнутый - надменно хочет в пару,
’у, перед кем, не смеет встать с колен.

’ак, лучше оставатьсЯ нам в покое...
Ќе доверЯй нестойкости души
Ѓокал вина и деву с красотою,
—то нас влекут - спиватьсЯ и грешить."

’о - о "любви"?- Џодставим "страсти", вместо
нее в словах поведанного им:
Ћт скользкого подальше встанем места:
€ на сухом - нетвердо мы стоим.

"Ќас увлекает страсти паутина,
Ќе в силах мы принЯть твоих даров!"
Џредлог - "не можем", "не хотим" - причина!
„ух напрЯги - и сможешь!
Ѓудь здоров.
======================================


   Џисьмо CXVII (Ћ мудрости и мудреце)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
’вое письмо доставило хлопот:
«Њудрец и мудрость – благо?»- †аль, мне не с кем
‚се обсудить, пробил холодный пот...

‘читает стоик: «Њудрость – это благо,
Ѓыть мудрым – нет.» Ђ, знаешь, почему?
(Ќет, погоди – сначала Я прилЯгу:
‚ чем тут секрет – и сам Я не пойму).

‘огласен ты, что польза – признак блага?-
‚ бездействии - от блага пользы нет,
€ мудрость – благо… (Ќачинаю сагу,
Љак надоест читать – смотри в конец.)

«‚ы мудрым быть хотите непременно?»-
—то «непременно» – входит в список благ…
Џрименим здесь понЯтиЯ подмену:
«Ќепреминуем» результата знак.

(џ сам об этом думаю иначе,
Ќо, не могу отвергнуть аксиом...
Ћт стоиков Я рассужденьЯ  начал –
Ќе значит, что закончу их на том)

‚се знают: есть обычай побежденных
‚зывать о милосердии к толпе,
џ – со своим оружьем убежденно,
’еперь иду по собственной тропе.

«Ѓег» и «бежать» - различные понЯтьЯ,
•отЯ - происхождение одно.
«Љрасивым быть» – знак «красоты» объЯтьЯ,
«Ѓесстыдство» – зло, и «быть бесстыдным» - дно.

…сть благо, зло, и третье – безразлично.
Џусть «Њудрым быть» - не благо... Ќи к чему
Њне спорить. ‡ло? – и думать неприлично,
‘казать так – оскорбление уму!

’ак, что же? – «Ѓезразлично» остаетсЯ?
Ќо, «безразличье» - всем подрЯд дано,
Ђ «мудрым быть» - немногим достаетсЯ!
Љто видел «зло и мудрость» - "два в одном"?

Џерипатетик правильно считает:
Њудрец и  мудрость – в сущности одно.
Ђ диалектик – слабо причитает,
—то различать их нужно, все равно:

‚озьмем «владенье полем» и «владельца» -
‚ них общность и различиЯ даны...
(Ћ, диалектик! – Ћт тебЯ - не детьсЯ!
Љак многим... ты добавил седины!)

Њудрец и мудрость – от одной природы,
Ђ в «поле»и «владельце» - сути две!
’ак сравнивать – скорей подходит сброду,
—ем разум сохранившим в голове…

Ѓез примененьЯ, мудрость - блеклым флагом
‚исит! џ не устану повторЯть:
’о, что без пользы быть не может благом -
Ќе может в деле благо потерЯть.

Џоверь, что Я давно себЯ ругаю,
‚вЯзавшись в этот длинный разговор...
†изнь – дело! ‚ слове есть черта другаЯ:
—асы крадет, как беспощадный вор!

‚ душе - простор длЯ самых дальних странствий,
‚ чем суть богов, движеньЯ дальних звезд?
€, отчего в раздумьЯх, в странном трансе,
‚друг видишь мир неЯсный – светел, прост?

‡ачем же расточать свои стараньЯ
Ќа суд о бесполезных нам вещах?
«Њудрец иль мудрость?»- загадай желанье,
€ бросим жребий... •ватит, натощак...

Њне мудрости дорога – утешенье,
‡акалка длЯ ослабленной души.
Џокинуть жизнь? – Џриму свое решенье!
Љогда? – Љогда пойму: Џора спешить!

Џо-моему, постыдны зовы смерти!
’ы хочешь жить? – ‡ачем ее зовешь?!
Ќе хочешь? – Њного способов, поверьте,
„оступных… „лЯ чего же ты живешь?!

"Ћ если бы мне умереть скорее!"-
Ќа днЯх Я прочитал у одного...
“ж лучше б он повесилсЯ на рее...
Џодумать можно: держит кто его...

Ћ чем он так сомнительно хлопочет?
Џусть уточнит - когда назначил срок?
Љто просит смерти – умирать не хочет!
Љто хочет – тот и в смерти видит прок.

«—то мудрость?» – Њасса дел перед тобою,
’ы их решил?! Ђ, думаешь о чем?!
Ќе глупо ли, сигнал услышав «к бою»,
Ќемедленно размахивать мечом?

Џусть в мудрости нам правильно откажут,
Љогда в уме такие пустЯки...
Ќад теми, кто в словах безмерно важен,
‘меютсЯ люди вслед из-под руки!

‚опрос: «Ђ благо ль - будущаЯ мудрость?»
«…сть общий смысл у «блага» и «блажить»?»
‚озможно ли сказать, что будет утром,
„лЯ тех, кто ночь не может пережить?

џ – будущий мудрец? – Љогда им стану,
Њне – будет благо, прежде – ни за что!
Љоль вовремЯ болтать не перестану,
’о - превращусь в «полнейшее ничто».

Љогда Я говорю, что  «это будет»,
ЏонЯтно всем, что «этого здесь нет»!
‚се знают: обещать - привычно людЯм…
Ћдин поэт сказал: "Џишу сонет...

Ћн «будет» так божественно прекрасен...
‚ нем оживут любовь и чудеса..."
Ђ что - в итоге? – ђезультат мне Ясен:
Ћн никогда сонетов не писал...

Џока что Я – не мудр… Ђ был бы мудрым,
Џоверь – не примирилсЯ бы со злом...
Ќе может лик, сиЯЯ перламутром,
Ѓыть, на поверку, "праведным козлом"...

Ћставим пустЯки - поищем помощь:
Љто при пожаре думал об игре?
ђаз дочь рожает – ты об этом помнишь,
€, не считаешь птичек на заре.

Љ тебе со всех сторон приходЯт вести:
Џожары, наводненьЯ, смерть детей...
Ќеужто, в размышлениЯх на месте,
’ы будешь ждать дальнейших новостей?!

Љак мало жизни нам дано природой:
Ѓолезни, сон, дела – отнимут все!
Њинутами - уходЯт дни и годы,
“ходит жизнь! ’ы – сам себЯ спасешь?!

Ќа деле помоги мне стать мудрее!
џ чувствую, как тЯнет смерть багром!
џ стану мудрым? џ - умру скорее?
•отелось бы - стать мудрым...
Ѓудь здоров.
======================================

   Џисьмо CXVIII (Ћ честности и благе)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
’ы требуешь, чтоб чаще Я писал...
Ђ, помнишь уговор? Ќе покраснел? Љак
мне обещал: письмо вперед бросать?

џ не прижимист: в долг тебе поверю…
€, Я – не –ицерон... ’ебЯ спасать
Њне нужно! ’от же - Ђттику доверил:
‚се, что тому на ум придет, писать...

Њне в темах длЯ письма нет недостатка,
Ќе буду Я писать, как –ицерон:
Љто к должности пришел, имеЯ хватку,
Ђ, кто – за деньги обошел закон.

Џолезнее, чужого не касаЯсь,
“ зеркала присесть на полчаса:
Ќа многое мы в жизни притЯзаем,
Ќо, редко собираем голоса...

ЏриЯтней – ничего не домогатьсЯ
€ выборы фортуны обойти,
—ем, ради них, с соперником ругатьсЯ...
€, глупо с избирателем шутить...

Ћдин всем обещает денег кучу,
(Ќе сам – при нем посредников орда),
„ругой – всем дамам расцелует ручки
(Џотом - и руку не захочет дать...)

Џусть консулов и преторов избранье
Џроходит, как азартнаЯ игра!
Џусть кто-то победит, кого-то ранЯт,
Ђ нам с тобой – задуматьсЯ пора:

‚елик душой не тот, кто в мраке спален
†дет результат, от счастьЯ голосит...
"‚атиний - избран, а Љатон – провален":
Њне не о чем фортуну попросить!

Ћб этом можем век писать друг другу,
Ќе занимаЯсь прочей ерундой!
Џусть тысЯчи людей бегут по кругу...
Ћт бед? – Ќет – за погибелью, с бедой!

€меем счастье – жалобы и пени:
Ќам птицу счастьЯ хочетсЯ поймать!
—то ты считал вершинами – ступени,
€ нужно выше ноги поднимать…

‚перед! ‡а благом? – „а, за ним, по слухам…
ЃоимсЯ, что другие... Ќе успеть...
“виденное - спешке оплеухой:
Ѓольшое – благом кажетсЯ толпе.

—тоб мы впустую благо не искали,
Џоймем: что благо?! Љак его найду?-
«‘уть блага в том, что души привлекает,
‡овет к себе.» - Ђ, если – на беду?!

‚зглЯни: порок - секунды не скучает!
Џравдоподобье – с правдой не в ладу,
Ђ благо – только с правдою встречают,
Љто встретил раз - уже не отойдут.

«‘тремленье к благу – только от природы,
Џоэтому и тЯнет нас к себе!» -
Џолучше... „ом, заслуживаЯ входа,
‡аведомо не принесет нам бед.

‡аслуга – в том, что честно, совершенно -
‘тремление «быть честным» взЯть на флаг!
Ћт честности, не может отрешенно
Ѓыть благо, честность – корень всЯких благ.

Џусть – ты судьЯ, начальник легиона:
’о – должности, не благо и не зло.
Ќо, все решаЯ честно, по законам,
‚несешь в них благо - людЯм повезло.

€з прошлых зол - и благо прорастает,
Ђ честность – не рождаетсЯ во зле!
«‘огласие с природою»- считают,-
«рождает благо, в нем природы след».

…стественности блага не оспорю,
Ќо,  благу – не хватает естества:
Ќастал отлив – на пенный берег морЯ
‚ыносЯтсЯ и мусор, и трава.

«‘огласие с природой – важный признак!
Љак можно это свойство отменЯть?!»-
‚еличина существенна! Љак призрак
—ерез века увидите менЯ...

Ќаоборот: ребенок станет взрослым,
Ѓыл  неразумен - стал чуть-чуть умней,
ѓлЯдь: перестанет задавать вопросы:
Љак звать ‘енеку? ‹уций ли? Ђнней?

‚едь многое, благодарЯ приросту,
‘тановитсЯ и большим, и... другим.
Њед, в бочке и на ложке, тот же – просто!
Ќо, ломит шест усилье на изгиб...

Ќадвратный свод - понЯтен всем, пока мне
€ незачем искать другой пример:
Љак клином свЯзан свод последним камнем,
Џусть даже не велик его размер.

Џоследний штрих – мы видим завершенье!
Ђ, есть и непрерывность смены свойств:
‚от движетсЯ чуть-чуть, вот нет движеньЯ...
’ы видел остановку? – Ќет. – €зволь...

‚еличина менЯетсЯ – и нечто,
‚ ладу с природой, видит блага кров!
’ак души понимают бесконечность –
Ћтсутствием предела.
Ѓудь здоров.
======================================


   Џисьмо ‘XIX (Ћ богатстве)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
џ научу: ты станешь богачом
Ѓез кредиторов - и ругатьсЯ не с кем!
Ќайду тебе надежное плечо…

Џрипомни, что указано Љатоном:
«Ѓери все в долг у самого себЯ!».
€меть и не желать – одно и то же,
€тог один – не мучитьсЯ скорбЯ.

џ не учу отказывать природе:
Ћна во всем потребует свое!
Ќо,  то, что за предел ее выходит –
Ѓесцельный займ, не нужный длЯ нее.

џ голоден – набью свою утробу!
Ђ чем набью? – Џрироде все равно.
€з чаши золотой, из горсти пробуй:
‚ода – всегда вода, вино – вино.

‘мотри на цель!- …е под носом вижу...-
’огда, и промахнутьсЯ здесь нельзЯ!
Ќам голод шепчет: «ѓлЯнь, что есть поближе!
џ сделаю все вкусным, что б ни взЯл!»

џ вижу: ты расстроен, щеки бледны...
’ы думаешь: «’ак гнусно обмануть:
‘улил богатства – предлагаешь бедность,
‚ которой... только ноги протЯнуть!»

Ћдин имел - все, что ни захотел он...
„ругой имел - богатства полон дом...
Љто был богаче? – Џервый. ‚ чем же дело?-
ЏростаЯ мысль доходит к нам с трудом...

„ом – полной чашей?- —то-то не хватает...
ЃеднЯк доволен – на столе есть хлеб,
€ зависть рЯдом с домом не витает:
’щеславье не живет в печной золе.

Ќет голода, нет холода, нет жажды? –
ћпитер не имеет сверх того!
Ђ Њакедонский, побледнел однажды,
“знав, что „арий обогнал его!

Ћн шлет к границам мира флот за флотом,
‘орвал запоры мира, победил!
Ќо, посмотри: он грустен... Ћтчего так?-
‘лед алчности - он разум повредил!

Љто, в золоте купаЯсь, стал богатым?-
Ћн стал жадней до денег – вот и все...
Љрасе – богат был? – Ќет - был виноват он:
Ћт мародера - мертвых не спасешь!

‚есы богатства – в вечном перекосе:
†еланьЯ – слева, справа – все что есть...
—то перевесит? („умал: ты не спросишь...
‚ желаниЯх, конечно, больший вес.)

†еланиЯ разгул, до твердой меры,
Ќепросто сократить, и беднЯки
(‘иноним есть сейчас – пенсионеры)
‡ачем-то припасают медЯки.

(•отЯ... уже до смерти недалече,
Ђ нужно ж, чем-нибудь прикрыть глаза!
Ћдних – за счет страны бесплатно лечат,
„ругих – бесплатно схоронить нельзЯ.)

‘ богатыми - толпой желают дружбы,
Џроедет свита – все кричат: ‘мотри!
‚се счастье богачей глЯдит наружу,
Ђ мудрые – счастливы изнутри.

‚ богатстве – все длЯ бедности загадки...
€злишествами полон гордый ђим...
Ѓогатство – разновидность лихорадки,
‚сех треплет... ’олько вслух не говорим...

Љак мерить все естественным желаньем,
—тоб не платить излишествам оброк?!
‚ пЯти словах прими, как упованье:
Љ желанью не подмешивай порок!

’ы спросишь: как прислугу подбирают,
Љакой тарелке - выше всех цена?
Ќе важно. џ одно сказать стараюсь:
Џрироде - только пища и нужна!

ѓораций: «†ажде - дела нет до чаши,
…й все равно: какой рукой налить.»
Љто глину не возьмет, рукою машет -
‚оображает и не хочет пить.

€з всех даров природы наилучший:
—то нужно нам – не может надоесть!
Ќа хлеб вчерашний сноб глЯдит колюче...
Љто голоден, тот предпочтет доесть.

‘оздатель мира предписал законом:
‡доровье, не излишеств баловство!
“прек …го с намоленной иконы
Љак голос: вы забыли Ѓожество.

Џрироде по заслугам воздадим мы
‡а то, что алчем праведных даров:
€щи - не роскошь, а необходимость -
„лЯ жизни и здоровьЯ.
Ѓудь здоров.
======================================


   Џисьмо ‘•• (Ћ происхождении блага)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
Ћткуда честность, благо входЯт в нас?
€з книг, что мы прочли в библиотеках?
€з опыта души, что дал ей глаз?

‚ чем честности и блага сердцевина?
Џолезно благо: значит приложить
…го названье к лошадЯм, и к винам,
€ к обуви? – Ќет, низость – хуже лжи.

‚ чем честность?- ‚ пониманьи  чувства долга?-
‚ заботе о стареющих отцах,
‚ готовности покинуть дом надолго
€ битьсЯ за победу до конца?

‘кажу одно: что благом называют –
Ќегодно к злу! Љак этого не знать…
’ы замечал, как злоупотреблЯет
Ѓогатствами и властью наша знать?

‚ернусь к вопросу: ‚ чем источник блага
€ честности? – Џрирода не могла
Ќам знанье дать, чей плод длЯ многих лаком…
Ќо, семена познаниЯ дала.

џ не могу поверить, чтоб случайно,
‚друг... добродетель встала в полный рост!
‹ишь «ищущий обрЯщет» эту тайну,
Џусть, он и «не хватает с неба звезд».

Љак наши полагали, добродетель –
Џосредством «аналогии» дана.
(Љак слово поЯвилось – не свидетель,
’еперь же – общепринЯто, признай.)

џ поЯсню (не делаЯ уступки
потомкам - мы беседуем одни):
—ем поражают смелые поступки? –
‡нак совершенства видЯт люди в них.

Њы преклонили перед ними главы,
Ќе замечаЯ спрЯтанный порок:
‡акон природы – всЯкий видит славу,
ѓде блеск поступка он заметить смог.

Ќе взЯл ”абриций золота от Џирра:
Ћн царские богатства презирал.
‡атем, предупредил отраву пира,
€ совести своей не замарал.

Ќе давший победить себЯ богатствам,
€ Ядом не умевший побеждать –
‚от в чем величье духа, образ братства,
—то сквозь лохмотьЯ светит, как звезда!

‘казал: †иви – моим благодеЯньем
€ верностью, печалившей тебЯ!
Ќе в золоте мне славы изваЯнье,
‚ том, что Џирра пожалел, любЯ!»

ѓораций (тезка знатного поэта)
Ћдин с врагом сражалсЯ на мосту,
ђазрушив сзади мост. (Ќе видев это,
‚озможно, не поверите мне тут...)

€ крикнув, когда брусьЯ затрещали:
«Љто хочет, пусть идет моим путем!»
Ћн прыгнул в реку... стрелы вслед пищали,
Ћн вышел цел, с мечом, и со щитом.

’акие, и подобные деЯньЯ
Ќам образ добродетели дают.
Ќа фоне зла – прекрасней изваЯнье
Ћтважного и честного в бою.

Џороки - маскируютсЯ под благо:
‹енивый - порицает честный труд,
‘ебЯ считаЯ смелым... ќто – наглость!
•оть глупому и кажетсЯ: Ћн – крут…

Џусть щедрым  притворитсЯ расточитель:
 «„арить» и «не беречь» - мне не равны!
Ћн – собственных пороков обличитель,
—то на прогулке потерЯл штаны.

’руслив перед собраньем храбрый воин:
Ћн не врагов боитсЯ – площадей...
Љто в бедности и весел, и спокоен -
ЃоитсЯ поношениЯ людей…

’акое сходство нас и заставлЯет:
Ќе внешнее, а суть всего взирать!
Љак часто мы поступок прославлЯем,
Ђ, человека - стоит презирать!

Џредставь себе другого человека:
’ерпим к врагам, и добр к своим друзьЯм,
—то сделает – то сделано навеки:
€ в мелочах не сыщетсЯ изъЯн,

•орош не «по намеренью» - «по делу»,
Њудр, терпелив, разумен, смел и щедр,
‚ нем дух - всегда царит над слабым телом,
Џорок - не нанесет ему ущерб,

Ћн постоЯнен в мыслЯх и поступках,
—то начал – все доводит до конца…
(Ќарисовал Я образ недоступный?-
Ќо... шевельнулись слабые сердца?!)

“видев добродетели сиЯнье,
—астЯми примерЯем на себЯ:
Ќам следует обуздывать желаньЯ
€ относитьсЯ к ближнему - любЯ!

‡абыть про страх,  спокойно делать дело,
ђаздать долги, поменьше людЯм врать,
“читьсЯ жить: полжизни просвистело –
ѓотовьсЯ - не готовьсЯ: умирать!

’ак мы поймем: что значит жить блаженно,
Ќе требуЯ от жизни ничего...
Љто выбрал ‘ам - ѓолгофы униженье,
’ому не страшен крик: ђаспни …го!

Џожертвовав ‘обой, других заставил
“зреть ‘вое сиЯние во тьме.
Ћн кротостью на путь добра наставил,
•отЯ, и чудеса творить умел.

Љогда душа настолько совершенна,
Њы говорим: в нем виден Ѓожий дух.
Љто видит смерть - в спокойном отрешенье,
’от видит жизнь - как нимба Ясный круг.

‚ душе есть признак поЯвленьЯ свыше:
…й тесно в теле, и не страшно – вон.
Њы от знакомых ежечасно слышим
€х жалобы: болит со всех сторон!

†елудок, печень, сердце, голова и
’ак далее... ‚се плачут и скорбЯт:
Ќас донимают, гонЯт... ’ак бывает
‘о всеми, кто живет не у себЯ!

Њы рождены... в таком тщедушном теле,
—то не понЯть: ‚ чем держитсЯ душа?
Ђ жить в нем больше века захотели,
Ќе думаЯ о смерти и греша...

Џодходим к смерти, с каждым днем - все ближе,
—ем ближе  – тем сильнее жизни страсть,
€, каждый час, доволен ты, обижен,
‚лечет туда, где суждено упасть...

Љак слеп наш ум! Ќе знаЯ, что осталось,
Ћ смертном часе горько голосим!
‚се дни пути - добавили усталость,
‚ последний день – лишь падаем без сил.

€ если мы увидим в ком-то стойкость,
—то подлинным величием полна,
…го душе приписываем свойства,
Љоторым не известна нам цена.

‚се истинное – строго неизменно,
Ђ в ложном – краткосрочного налет.
…сть люди, что всю жизнь попеременно,
‘рываютсЯ то в лужу, то в полет:

’о им ”абриций кажетсЯ не бедным,
’о ’уберон – не скромен и не строг...
Џотом - затмЯт ЂпициЯ обедом,
€ - Њецената превзойдут порок...

‚ больной душе заметны даже детЯм -
Љак волны, колебаниЯ ее:
’о, напоказ - нужна ей добродетель,
’о, по любви – к порокам пристает.

€ – все мы таковы... †еланий смена
Ќам, видно, уготована судьбой:
’о - тЯнет на жену, то – на измену,
’о – быть царем, то – хуже, чем рабом,

’о раздуватьсЯ в жалком самомненье,
€ ненависть от ближнего снискать...
’о рвать одежды, исторгаЯ пени...
€ деньги – то транжирить, то искать...

’ем - безрассудство душ изобличают,
Џозорнее не знаю  ничего...
Ћдною ролью - мудрого венчают,
Ђ прочим – сто ролей на одного.

Љаким ты был – таким и оставайсЯ,
Ќе будь, как флюгер - в воле всех ветров,
‚ разумной похвале – не зазнавайсЯ,
‚сегда будь узнаваем.
Ѓудь здоров.
======================================
07.11.03

   Џисьмо CXXI (Ћ человеке и животных)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
‚опрос непрост, ты скажешь: Я не прав…
Џредставлю Ђрхидема – мой коллега,
Ћн тоже понимал, что значит – «нрав»!

Ќе все, что к нравам многие относЯт,
‚оспитывает души добротой!
Ћдно – в одежде, что сегоднЯ носЯт,
„ругое – в соблюдении постов…

‘едьмое – что даетсЯ обученьем,
‚осьмое – в красоте волос и тел…
’ам – изучают их происхожденье,
‡десь – исправлЯют... те, кто захотел.

€сследуЯ природу человека,
€ предпочтенье, что ему дано,
Ћт нравов не отходит твой ‘енека:
Љто ищет свет – пусть выглЯнет в окно!

“видишь там полЯ и огороды,
‘иЯнье солнца, колыханье трав…
Ќе знаЯ, своей роли от природы –
Ћткуда ты узнаешь верный нрав?

«Ђ Я хочу уйти от предрассудков,
‡абыть: как мне везло, как не везло!
Њечтой о "счастье" не терзать рассудка -
Љ словам легко добавить лишний слог…» -

€сполню, пусть твердЯт: не знаЯ меры,
Ћн бичевал злонравие, порок…
“видит зло – высот добра примеры,
Џоймет – бессильно преступить порог!

ѓотов прервать молитвы – ради Ѓога!
Ќе отвлекайте Ѓога ерундой:
Њы "не о ’ом" молили слишком много,
€сполнилось – и стало нам бедой…

‡авидуем животного движеньЯм:
‚ них, от природы - красота начал.
‚от – стрекоза: летит без напрЯженьЯ -
…е летать никто не обучал.

„лЯ нас полет – страшнее приключеньЯ…
Џусть плЯсуны  - в движениЯх легки:
€х легкость  - это годы обученьЯ,
Ђ здесь – по мановению руки:

„ано природой им  - бежать быстрее,
‹ететь, ползти, взбиратьсЯ вверх и плыть!
Ќо, Я об этом сильно не жалею:
Ќаш разум – много выше, чем их прыть!

‚стает ребенок… падает и, плача,
ЋпЯть встает, не замечаЯ боль…
Љто хочет встать – не молит об удаче,
ЏоднЯтьсЯ хочешь - овладей собой!

Џоложим кверху брюхом черепаху -
…й непривычно, тЯжело дышать:
€ тЯнетсЯ, и крутитсЯ, и махом
ЏеревернетсЯ, если не мешать.

ђаз нет животных, скованных в движеньЯх,
…два рожденных, взрослых, все равно -
€м состоЯнье тела в ощущеньЯх
Џриродой от рождениЯ дано.

«Ќо, состоЯнье  - это отношенье
„уши и тела…» - Ќу, и что мне в том?
†ивотные находЯт здесь решенье
Ќе на словах – естественным путем.

ђебенка от рожденьЯ обучают…
Ђ кто нам скажет: Љак учить его?
Ћн «состоЯньЯ» своего не знает,
Ќо чувствует: живое существо!

‚ нас есть душа, но: —то она такое?!
‚зЯлась откуда? ѓде она живет?
Џорой она сильнее беспокоит,
—ем сердце, голова или живот.

‡атихла днем, а ночью зазвучала…
’о шепчет: †ди! Ђ то, кричит: ‘пеши!
‚ нас есть руководЯщее начало,
—то называем обликом души.

†ивое - приспособитьсЯ умеет
Љ тому, что происходит вне его,
Ђ разум – это средство стать сильнее,
€ выше, чем природы естество.

Џока живем – менЯем состоЯньЯ,
Њладенец, мальчик, юноша, старик…
Ђ что потом?- Ќемногим – изваЯнье…
Ќо всем, без исключеньЯ – смертный миг.

ЊенЯемсЯ и разумом, и ликом,
Ќо всЯкий – остаетсЯ сам собой.
Џриспособленье – также многолико,
‚ нем ежечасный и незримый бой.

џ жажду наслаждений, а не боли,
€щу защиты, плачу о судьбе…
—то это? - ‚се желаниЯ, не боле
(‚ том – наша суть), - заботы о себе.

‡абота о себе – важнейший принцип,
‡аложенный природою в любом.
–ыпленок – избегает хищной птицы,
Љак будто знает – это смерть и боль.

Ќе спрашивай: Ћткуда это знают,
Ќе испытав ни разу на себе?
‘обака длЯ цыпленка – как роднаЯ,
Ђ кошка – верный признак страшных бед.

—то не грозит – того и не боЯтсЯ,
Ћт смерти одинаково бегут.
Ћт возраста не может страх менЯтьсЯ –
Ћн не растет, пока они растут.

Њы от природы любим - безопасность,
Љак рыба: слышит шум, и – шмыг на дно…
Ќаш опыт - учит поздно и неЯсно,
—то от природы – сразу, всем – одно!

†ивое - сохранить себЯ стремитсЯ:
Ѓежит от наносЯщего ущерб,
Ђ, что на пользу – ищет и томитсЯ…
‚ согласии с природою вещей.

‚зглЯни на пчел – прекрасные жилища,
‘огласье в разделении работ!
Љто с пауком сравнитсЯ? ‹овит пищу? –
Ќо, как изЯщен паутины свод:

ЏрЯмые нити, далее – по кругу,
Џосередине – чаще, чем с краев,
€ все углы, заметь, равны друг другу!
Ђ прочность?! – Љто сумел порвать ее?

Џрирода учит самосохраненью,
‚сем – поровну. €наче – не прожить!
‚ науках не найти себе спасеньЯ,
’ем, кто собой не может дорожить!

‘коты, что к примененью бесполезны,
“меют приспособитьсЯ хитро:
’ы не успел – они уже пролезли
Ќа самые вершины.
Ѓудь здоров.
======================================

   Џисьмо CXXII (Ћб антиподах)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
Ќа шаг короче стал сентЯбрьский день,
€ стыдно тем, кто поднимает веко
‹ишь в полдень, отгонЯЯ свою лень.

Ќо, в дне еще достаточно простора
„лЯ тех, кто ловит солнца первый луч:
€м помогают птиц прилежных хоры,
€ Ѓог дает к открытью мира ключ.

Ќо, есть у нас такие антиподы,
—то «Ќе смогли увидеть за всю жизнь
Ќе только днЯ - заката и восхода»
(Ќаш Њарк Љатон: как скажет, так – держись!)

Ћни зловещи, как ночные птицы:
‘ полночной чашей, полною вином,
‘ебЯ хоронЯт. €м бы устыдитьсЯ:
€ мертвецов оплакивают днем.

‚ заботах дел – день не бывает долог,
‚едь смысл и признак жизни - жизнь менЯть!
„нЯ не хватает? - Ћтодвинем полог
Ќочей, хоть на немного – в пользу днЯ.

Џтиц в темноте откармливают к пиру,
€м легче в неподвижности жиреть -
“ антиподов тело пухнет жиром:
„нем – сладко спЯт, а ночь – живут на треть.

Џлоть мертвецов, расслаблены и бледны,
Ќо, это -  наименьшее из зол:
‡доровью наших тел потемки вредны,
Џотемки  душ – злонравиЯ позор!

Џорок во всем сражаетсЯ с природой,
—тоб сделать ей назло -  наоборот:
€ные, от рождениЯ уроды,
€дут из чрева  - задом наперед.

Џьют натощак, принЯв в пустые жилы
‚ предбаннике крепленое вино:
ћнцы, что часто ищут в этом силы,
Џотом, быстрее всех идут на дно.

‘ бутылкой, после ужина, сиденье -
Ћтцы семейства любЯт в деревнЯх…
’ем, кто не знает в жизни наслажденьЯ –
Ћдна мечта: забыть о трудных днЯх.

€ной - рЯдитсЯ в женские одежды,
€ продлевает отрочества срок…
‚ мужских утехах – все его надежды…
‘корее, это гнусность,  чем порок…

„лЯ наслаждений бани строЯт в море:
Ќе правда ли, изысканный уют?  -
‚ бассейне лежа… как бы, с бурей спорЯт,
Љогда об стенку бани волны бьют!

‚ тепле оранжереи - запах розы,
€ лилии, хотЯ давно зима.
‚ попытках низвержениЯ природы
Њне видитсЯ излишеств кутерьма.

‘перва свернув, затем - совсем уходЯт
‘ природою им данного пути.
‹ожатсЯ спать – как только солнце всходит,
‡ато всю ночь – смеЯтьсЯ и кутить!

«Ќе жить, как все!» - они считают мудрым -
Њы – выше, чем толпа и весь народ!
«“ нас – свое, особенное утро,
‘вой график жизни, прихотливый рот!»

Ђтилий Ѓута ночью обманулсЯ:
ђастратил состоЯние отцов
‘казал ’иберий: «Џоздно ж ты проснулсЯ!»,
“видев его бледное лицо.

Њонтан известен неплохим поэтом,
‹юбил поэмы публике читать…
(‹юбил слова: «закаты» и «рассветы»
‘овать везде – теперь не сосчитать…)

ѓремели его голоса раскаты,
Ђ слушатель - подсчитывал ущерб…
‘казал Џинарий: «Ѓуду до заката
џ слушать, демонстрируЯ - Я щедр!»

—итал Њонтан: «‚осход едва подъемлет…»
Ђ злоЯзычный ‚ар кричит: «Џостой!
Џрошу потише – Ѓута сладко дремлет:
Ћн так устал в пирушке холостой…»

Њонтан читал: «Џастух сгонЯет стадо,
€ тишиной окутана землЯ…»
‚ар говорит: «Џрости, уйти мне надо,
“ Ѓуты за обедом трюфелЯ…»

Џороки с общепринЯтым не ладЯт,
ђаз совесть нечиста – глаз режет свет,
Ћ них молчат? – Ћни уже внакладе…
Ђ сплетнЯ им – как ласковый привет…

—тоб имЯ их могло не затерЯтьсЯ
‘реди транжир, распутников, воров,
Ћни должны: ни в чем не повторЯтьсЯ,
€ выходить на свет прожекторов!

‚ начале ночи – бич ведет расчеты,
‚ шестом часу – разминка голосов,
Џеред рассветом – поварам заботы:
€з бани вышли – ужинать и сон…

“ всех людей, кто следует природе,
Џокладист и свободен скромный нрав.
‚сем счастье одинаково приходит,
Љ несчастью – каждый ключ свой подобрал.

Љому дурнаЯ слава – как награда,
Ћбычному греху – не смотрЯт в рот:
—ем больше извращений – больше рады,
“ них всЯ жизнь - идет наоборот.

‡акончу на сегоднЯ поученьЯ
Ћ тех, кто свою жизнь ведет, как крот:
Ћни всю жизнь "гребут против теченьЯ",
€, многие – «приплыли».
Ѓудь здоров.
==============================

Џисьмо CXXIII (Ћ дурных наставлениЯх)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
—то принимаешь – то не тЯжело…
Џриехал Я в усадьбу длЯ ночлега –
Ќет ужина… …сть хлеб, но очень плох…

џ подожду – он станет мне хорошим:
Њой голод – это лучший кулинар!
Љто хочет есть - тот соберет и крошки…
Љто хочет спать – доволен скрипу нар…

†елудка скромность - даст свободу телу:
Џозавтракал? – ‡ачем тебе обед?
€мел ли кто-то все, что захотел он?! -
‚се властны - не хотеть того, что нет!

Њне, чтоб уснуть, не нужно притираний,
‹екарства, бани… џ – трудом здоров!
’ак скромный ужин, после полЯ брани,
ЏриЯтнее пресыщенных пиров.

’от стоек, кто, без всЯкой подготовки,
ЏрепЯтствиЯ спокойно одолел.
‚ его душе, привычной к тренировке,
Ќет места гневу, не прижилась лень.

‚зглЯни на вещи: нужно их так много?
‡ачем ты их хотел приобрести?!
Ќе разум освещает нам дорогу –
„урной пример сбивает нас с пути!

Ќикто б не стал служить рабом корысти,
Џопробуй нас один глупец призвать…
Ќо, заблужденьЯ - выше всЯких истин,
Љогда за ними - голос большинства!

Љогда перекрываютсЯ дороги,
‚сем Ясно: едет важный господин!
‚ам стыдно, если вы – один из многих?
Ђ, вам не стыдно то, что вы – один?!

‘ такими – избегайте разговоров:
Џускай не сразу, их слова - гнетут.
Џороков семена – страшнее вора:
„ушевною болезнью прорастут.

Љак, после музыкального урока -
Њы слышим звуков громкое туше,
‘лова льстецов, хвалителей порока
Ќадолго поселЯютсЯ в душе.

’ы не успел закрыть руками уши,
Љогда соблазн пытаетсЯ сказать? -
Ћн начал говорить – ты склонен слушать,
€ он наглеет, прЯмо на глазах!

‚ конце концов он убеждает смело:
«„обро и справедливость – ерунда!
Љто хочет жить – тот «вертитсЯ» умело!
Ќет больше счастьЯ: Љ бабам! € поддать!

€мущество - наследникам оставить?
’аких врагов приобретешь – держись!
Ќе думай о душе, о доброй славе –
Џодумай, как безбедно можно жить!»

Џрипомни путешествие “лисса:
Ћн свЯзанным прослушал песнь сирен.
Ќам злато затмевает свет отчизны,
€ опрокинет судно слабый крен.

Ќас почести, богатство – привлекают…
Ћтпугивают - голод, боль и труд…
Ѓлаженны, кто  о первом не мечтают,
Џознав, что наши страхи часто врут.

€дущий в гору – клонитсЯ к вершине,
€дущий вниз – откинетсЯ назад:
‚ делах у глупых – помощи души нет,
€ в наслажденьЯх – некому сдержать.

Ќам пагубны – и те, кто наслажденье
ђасхвалит, и пугает, видЯ боль…
€ те,  кто под предлогом наставленьЯ,
’вердит: ѓрешите… властвуЯ собой!

—то в ѓреции - обычаем печальным,
‚ €талии – дай Ѓог, нам прекратить:
Љ нам добродетель не придет случайно,
‹ишь жаждущим дано ее найти!

Ќичтожность наслажденьЯ – тЯнет в землю!
ЌепостоЯнна слава… и пуста!
€ бедность – зло длЯ тех, кто не приемлет!
€ смерть – не зло, а равенства черта!

—то суеверьЯ? – ѓлупость заблужденьЯ:
ЃоимсЯ тех, кого должны любить!
Ќет разницы: что вера в привиденьЯ,
—то Ѓога - отрицать, что оскорбить!

Ќадежды нет на близость исцеленьЯ
‘ врачом, готовым оправдать порок.
”илософ – будь смелее в наставленьЯх,
€ говори - лишь правду!
Ѓудь здоров.
======================================

   Џисьмо ‘XXIV (Ћ сути блага)

‹уцилиЯ приветствует ‘енека!
«џ расскажу преданьЯ старины,
—то предками завещаны от века.
Ќо, слух и разум вы напрЯчь должны.»

’вой разум тонок, слухом не обижен,
’ы все привык на пользу примерЯть…
‚ письме последнем говорю:  нет ближе
Њне никого - ход мыслей доверЯть!

‚опрос таков: чем благо постигаем?
ђассудком или чувством? - „ав ответ,
Џоймем: в животном – истина другаЯ,
—ем в человеке? – Ѓлаго – это ‘вет!

Љто выше ценит в жизни наслажденье –
‘читают благо чувственным. Ђ мы -
Џризнаем: чувства вводЯт в заблужденье
Љ порокам устремленные умы.

„лЯ чувства наслаждениЯ приЯтны,
Ђ, в некоторых – просто видим рай…
‡ачем же убеждаю Я в обратном:
‡абудь обжорство, боли презирай?!

‚ них - нет греха, когда решает чувство…
Ќо, разум свой выносит приговор!
(’упое, близорукое искусство
’вердит нам: «‚ чувстве благо!»… „о - сих пор)

Љто различает мелочи на ошупь? –
‘лепцы, кому ѓосподь закрыл глаза!
“видев раз, понЯть намного проще,
—ем не видавшим – пальцем осЯзать.

«Ќо, всЯкое искусство и науки -
Ѓерут начала из конкретных чувств!»
‡десь Я согласен: чувства нам – как руки…
Ќо, не руками благу Я учусь.

«Ѓлаженна жизнь, согласнаЯ с природой?» -
…е зовем «началом всЯких благ»,
—то мудрым обретаетсЯ за годы –
Ќикто не в силах сразу взЯть в кулак!

‘кажи, что плод, скрываемый в утробе -
Џричастен благу… ‚сем понЯтно: Ѓред!
Ќоворожденный – всем ему подобен? –
ЏонЯтно: и в младенце блага нет,

€ - в дереве, в животном бессловесном…
(‘урова аналогиЯ? – ‚есьма…)
‚ чем разница? – ‚ развитии телесном,
Њладенец… набираетсЯ ума!

…сть - те, что неразумны от рожденьЯ…
…сть - те, что неразумны до поры…
…сть – с разумом, привычным к заблужденьЯм…
‚о всех нет блага…  ђазные миры…

Ќет блага там, где не хозЯин разум!
Љто неразумен – блага не постичь!
Љто «до поры», о том - не скажешь сразу…
‚ ком есть зачатки – пробуй, обрети!

Ќе всЯкий возраст, не любое тело
“словиЯ длЯ блага создают…
‚от бабочка-капустница взлетела…
Ќо птицы – полетать ей не дают.

’ы говоришь: «…сть благо и в посевах!»-
Ќо, не в ростках, пробившихсЯ на свет,
Ђ в стеблЯх, что зерном качают спелым!
…сть – в результате, но, в процессе – нет!

Ћно – в душе возвышенной, свободной,
Ќе подчиненной в мире никому!
‘ама же – подчинит кого угодно,
ЃлагодарЯ „обру, ‹юбви, “му!

Њладенчеству - такое недоступно,
€ юности – надеЯтьсЯ нельзЯ…
–еной страданий, доблестных поступков -
ЋткроетсЯ великаЯ стезЯ!

«’ы сам учил: все благо от природы!
Ђ, значит – и в младенце может быть.»-
‚ согласии с природой - жизни всходы,
Ђ благо – в том, чтоб разум возлюбить!

†ивотные, деревьЯ, люди, боги –
—етыре рода всех живых существ:
Џоследних два – разумны, лишь в немногих
…сть разум, в остальных – обмен веществ.

‚ разумности природы – совершенство
‚ысокое и Яркое, как свет.
€ чув