Џлутарх. ”окион и Љатон

Ћцените этот текст:
Џлутарх. ”окион и Љатон


---------------------------------------------------------------------------- 
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. II 
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". 
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994. 
     Џеревод ‘.Џ. Њаркиша, обработка  перевода  длЯ  настоЯщего  переизданиЯ
‘.‘. Ђверинцева.
     €здание второе, исправленное и дополненное. 
     ЏримечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш. 
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев. 
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994 
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
---------------------------------------------------------------------------- 
 
”ЋЉ€ЋЌ
 
     ‚ступление (1-3)
     •арактер ”окиона (4-5)
     Њолодость и государственнаЯ деЯтельность (6-10)
     ”окион против ”илиппа (11-16)
     ”окион при Ђлександре (17-22)
     ‹амийскаЯ война и ”окионов мир (23-28)
     ”окион при Ђнтипатре и Џолисперхонте (29-33)
     Љазнь ”окиона (34-38)
 
     1. Ћратор „емад, который угодничеством перед македонЯнами и  Ђнтипатром
приобрел в Ђфинах большую силу, но часто бывал  вынужден  выступать  вопреки
достоинству и  обычаЯм  своего  города,  любил  оправдывать  себЯ  тем,  что
управлЯет лишь обломками государственного кораблЯ. ‚ устах „емада эти  слова
звучали слишком дерзко и вызывающе, зато, как мне кажетсЯ, их  вполне  можно
применить к ”окиону и его деЯтельности на государственном поприще. „емад сам
был погибелью длЯ государства, отличаЯсь и в  частной  жизни,  и  у  кормила
правлениЯ такой разнузданностью, что как-то раз, когда „емад уже состарилсЯ,
Ђнтипатр сказал: "Ћт него, как от закланной жертвы, остались только Язык  да
желудок"  {1}.  Ђ  высокие  достоинства  ”окиона  в  самих   обстоЯтельствах
тогдашнего времени встретили грозного и жестокого  противника,  и  славу  их
помрачили и затуманили несчастиЯ ѓреции. Ќе  надо  прислушиватьсЯ  к  стихам
‘офокла {2}, где он изображает доблесть бессильной:
 
     Ћ государь, и прирожденный ум
     ‚ несчастьЯх устоЯть подчас не может.
 
     Ќо, с другой стороны, нельзЯ и отрицать, что судьба,  борЯсь  с  людьми
достойными  и  порЯдочными,  способна  иным  из   них   вместо   заслуженной
благодарности и славы  принести  злую  хулу  и  клеветнические  обвинениЯ  и
ослабить доверие к их нравственным достоинствам.
     2. ЏринЯто думать, что  народ  особенно  охотно  глумитсЯ  над  видными
людьми в пору удач, кичась своими подвигами и своей силой,  но  случаетсЯ  и
обратное. Ѓеды делают  характер  желчным,  обидчивым,  вспыльчивым,  а  слух
чересчур раздражительным,  нетерпимым  к  любому  резкому  слову.  Ћсуждение
промахов и неверных поступков кажетсЯ тогда  насмешкой  над  несчастиЯми,  а
откровенные, прЯмые речи  -  знаком  презрениЯ.  €  подобно  тому,  как  мед
разъедает раны и Язвы, так правдивые  и  разумные  слова,  если  нет  в  них
мЯгкости и сочувствиЯ к тем, кто в беде, нередко обострЯют боль. ‚от почему,
без сомнениЯ, поэт именует приЯтное "уступающим сердцу"  {3}:  приЯтное,  по
его мнению, это то, что уступает желаниЯм души  и  не  боретсЯ  с  ними,  не
стремитсЯ их переломить. ‚оспаленный глаз охотнее всего  останавливаетсЯ  на
темных и тусклых красках,  отворачиваЯсь  от  светлых  и  Ярких;  так  же  и
государство, терпЯщее бедствие, слишком  малодушно  и,  по  слабости  своей,
слишком избалованно, чтобы вынести откровенные речи, хотЯ в них-то  оно  как
раз больше всего и нуждаетсЯ, ибо иных возможностей исправить  положение  не
существует. Џоэтому такое государство в высшей степени ненадежно: того,  кто
ему угождает, оно влечет к гибели вместе с собою, а того, кто не  хочет  ему
угождать, обрекает на гибель еще раньше. ‘олнце, учат  математики,  движетсЯ
не  так  же  точно,  как  небесный  свод,  и  не  прЯмо  навстречу  ему,   в
противоположном направлении, но слегка наклонным путем и описывает  плавную,
широкую дугу, что и хранит вселенную, вызываЯ наилучшее сочетание образующих
ее частей. Џодобным образом  и  в  государственной  деЯтельности  чрезмернаЯ
прЯмолинейность и постоЯнны споры с народом неуместны  и  жестоки,  хотЯ,  с
другой  стороны,   рискованно   и   чревато   опасностЯми   тЯнутьсЯ   вслед
заблуждающимсЯ, куда бы  ни  повернула  толпа.  “правление  людьми,  которые
бывают настроены дружелюбно к властЯм и оказывают им множество важных услуг,
если власти, в свою очередь, действуют не одним  лишь  насилием,  но  иногда
уступают добровольно повинующимсЯ, идут навстречу их желаниЯм, а затем снова
настаивают на соображениЯх общественной пользы, - такое управление не только
спасительно,  но  и  до  крайности  сложно,  ибо   величие,   как   правило,
несовместимо с уступчивостью. …сли же эти качества все-таки совмещаютсЯ,  то
сочетание это ЯвлЯет собою самую прекрасную из  всех  соразмерностей,  самую
стройную из гармоний, посредством которой, говорЯт, и  бог  правит  миром  -
правит не насильственно, но смЯгчаЯ необходимость разумным убеждением.
     3. ‘казанное выше подтверждает своим примером и Љатон Њладший.  Ћн  был
совершенно неспособен ни увлечь толпу, ни приобрести ее любовь и  мало  чего
достиг, опираЯсь на расположение народа.  –ицерон  говорил  {4},  что  Љатон
действовал так, словно жил в государстве Џлатона, а  не  среди  выродившихсЯ
потомков ђомула, и потому, домогаЯсь консульства, потерпел неудачу, а  Я  бы
сказал, что он разделил участь  не  в  срок  поспевших  плодов:  ими  охотно
любуютсЯ, дивЯтсЯ на них, но не едЯт, - вот так же и Љатонова приверженность
старине, ЯвившаЯсЯ с таким опозданием, в век испорченных нравов  и  всеобщей
разнузданности, стЯжала ему уважение и громкую славу, но пользы  никакой  не
принесла,  потому  что  высота  и  величие  этой  доблести   совершенно   не
соответствовали времени.  …го  отечество,  в  противоположность  Ђфинам  при
”окионе, не было на краю гибели, но  все  же  жестоко  страдало  от  бури  и
неистовых волн. Љатон, хотЯ от кормила его оттеснили, и он,  поставленный  у
парусов и канатов, лишь помогал другим, облеченным  большею  властью,  долго
был неодолимым  препЯтствием  длЯ  судьбы:  чтобы  низвергнуть  существующий
государственный  строй,  ей  пришлось  прибегнуть  к  помощи  других  лиц  и
выдержать тЯжелую и затЯнувшуюсЯ борьбу, причем  республика  едва  не  вышла
победительницей - благодарЯ Љатону и Љатоновой доблести.
     ‘ этой доблестью мы хотим сравнить нравственное совершенство ”окиона  -
но не в силу поверхностного подобиЯ, не потому,  что  оба  были  порЯдочными
людьми и государственными мужами. ‚едь бесспорно,  что  храбрость  храбрости
рознь  -  как  в  Ђлкивиаде  и  ќпаминонде,  и  точно  так  же  здравомыслие
здравомыслию - как в ”емистокле и Ђристиде, и справедливость  справедливости
- как в Ќуме и Ђгесилае. Ќо высокие качества Љатона и ”окиона, до последних,
самых  мелких  особенностей,  несут  один  и   тот   же   чекан   и   образ,
свидетельствуют об одних и тех же оттенках характера:  в  равных  пропорциЯх
смешаны в обоих строгость и милосердие, осторожность и  мужество,  забота  о
других  и  личное  бесстрашие,  одинаково  сочетаютсЯ  отвращение  ко  всему
грЯзному и горЯчаЯ преданность справедливости,  так  что  требуетсЯ  большаЯ
тонкость суждениЯ, чтобы обнаружить и разглЯдеть несходные черты.
     4. ‚се писатели согласно утверждают, что Љатон происходил  из  знатного
рода (об этом мы еще будем говорить в своем месте); что касаетсЯ ”окиона, то
и его род, насколько Я могу судить, не был ни бесславным, ни совсем  низким.
Ѓудь он сыном ремесленника, точившего песты длЯ ступок, - как  мы  читаем  у
€доменеЯ, - ѓлавкипп, сын ѓиперида, конечно, не умолчал бы об этом  в  своей
речи, где он собрал и излил на ”окиона тысЯчи всевозможных поношений,  да  и
сам ”окион не жил бы такою достойною жизнью и не получил бы такого разумного
воспитаниЯ, чтобы еще подростком заниматьсЯ у Џлатона, а позже у  Љсенократа
в Ђкадемии и с самого начала неуклонно стремитьсЯ к  лучшим,  самым  высоким
целЯм. Џо словам „урида, редко кому  из  афинЯн  доводилось  видеть  ”окиона
смеющимсЯ или плачущим, моющимсЯ на виду у всех в бане или выпроставшим руки
из-под плаща, когда он бывал одет. ‡а городом и на  войне  он  всегда  ходил
разутым и без верхнего платьЯ -  разве  что  ударЯт  нестерпимые  холода,  и
солдаты шутили, что ”окион в плаще - признак суровой зимы.
     5.  “дивительно  добрый  и  человеколюбивый  по  натуре,   он   обладал
внешностью настолько неприветливой и угрюмой, что люди, мало его знавшие, не
решались заговаривать с ним с глазу на глаз. ‚от почему, когда •арет  как-то
раз упомЯнул о его хмуром лице и  афинЯне  одобрительно  засмеЯлись,  ”окион
сказал: "ЊоЯ хмурость никогда не причинЯла вам  никаких  огорчений,  а  смех
этих господ уже стоил нашему городу многих слез". ђавным образом и речи его,
изобиловавшие  удачными  мыслЯми   и   определениЯми,   были   на   редкость
содержательны,  отличаЯсь  в  то  же  времЯ   властною,   суровою,   колючею
краткостью. ‡енон  говорил,  что  философу,  прежде  чем  произнести  слово,
надлежит погрузить его в смысл, и речи ”окиона в немногих  словах  заключали
глубочайший смысл. ќто, по всей вероЯтности, имел в виду  Џолиевкт  из  дема
‘фетт, когда сказал, что „емосфен - самый лучший из  ораторов,  а  ”окион  -
самый искусный. Џодобно  тому  как  ценнаЯ  монета  обладает  очень  высоким
достоинством при очень малых размерах, искусство красноречиЯ -  это,  скорее
всего, умение в немногом выразить многое. ђассказывают, что  однажды,  когда
театр  уже  наполнЯлсЯ  народом,  ”окион  расхаживал  у  скены  {5},   один,
углубленный в свои думы.  "Џохоже,  ты  о  чем-то  размышлЯешь,  ”окион",  -
заметил  один  из  друзей.  "„а,  клЯнусь  ‡евсом,  размышлЯю  -  нельзЯ  ли
что-нибудь убавить в речи, которую Я буду сейчас говорить перед  афинЯнами",
- последовал ответ. Ђ „емосфен, ни во что не ставивший всех прочих ораторов,
когда с места поднималсЯ  ”окион,  обыкновенно  шептал  друзьЯм:  "‚от  нож,
направленный в грудь  моим  речам".  ‚озможно,  впрочем,  что  силу  влиЯниЯ
”окиона  следует   отнести   на   счет   характера   этого   человека,   ибо
одно-единственное слово, один  кивок  достойного  мужа  внушает  столько  же
довериЯ, сколько тысЯчи хитрых умозаключений и громоздких периодов.
     6. ‚ молодые годы ”окион сблизилсЯ  с  полководцем  •абрием  и  повсюду
следовал за ним, приобретаЯ богатый опыт  в  военном  деле,  а  кое-когда  и
предупреждаЯ ошибки своего друга, от природы неровного и не умевшего владеть
собою. ‚ иное времЯ вЯлый и тЯжелый на  подъем,  •абрий  в  сражениЯх  пылал
боевым духом и, совершенно забыв об осторожности,  рвалсЯ  вперед  вместе  с
самыми отчаЯнными. Љак и следовало ожидать, один из таких  порывов  оказалсЯ
длЯ него роковым: он погиб на •иосе, первым подойдЯ к берегу на своей триере
и пытаЯсь высадитьсЯ. ”окион, осторожный и решительный в одно и то же времЯ,
разжигал мужество •абриЯ, когда тот медлил, а в  других  случаЯх,  напротив,
сдерживал  его  несвоевременную   горЯчность,   за   что   •абрий,   человек
благожелательный и справедливый, любил ”окиона, часто давал ему поручениЯ  и
ставил начальником; так, пользуЯсь его услугами в  самых  важных  делах,  он
создал ”окиону известность среди греков. Ћсобенно громкою славой он  окружил
своего соратника за участие в морском  сражении  при  Ќаксосе  {6}.  ‚  этом
сражении •абрий поручил ”окиону командование левым  крылом,  где  разгорелсЯ
ожесточенный бой, вскоре завершившийсЯ бегством неприЯтелЯ. ќто была  перваЯ
морскаЯ битва, которую афинЯне после взЯтиЯ их города {7} выиграли, сражаЯсь
против греков, - собственными силами, без всЯкой поддержки, и потому они  не
только прониклись пламенной любовью к •абрию, но и заговорили о ”окионе  как
о даровитом полководце. Џобеда была одержана в дни ‚еликих мистерий {8}, и в
памЯть о ней •абрий установил ежегодную раздачу вина афинЯнам в шестнадцатый
день боэдромиона.
     7. ‡атем •абрий решил отправить ”окиона собрать  подать  с  островов  и
давал ему двадцать кораблей, но ”окион, как передают, возразил:  "…сли  менЯ
посылают на войну, нужны силы побольше, а если к союзникам - хватит и одного
кораблЯ". ‚ыйдЯ в море на своей триере, он начал  переговоры  с  городами  и
обнаружил по отношению к их властЯм такую умеренность  и  такое  прЯмодушие,
что вернулсЯ с целым флотом: то были суда, которые снарЯдили союзники, чтобы
доставить афинЯнам деньги.
     ”окион не только верно служил •абрию и оказывал ему неизменное уважение
на протЯжении всей его жизни, но  и  после  смерти  друга  принимал  горЯчее
участие в судьбе его близких. …го сына Љтесиппа он хотел вырастить человеком
достойным и, даже убедившись в легкомыслии и распущенности  юноши,  все-таки
не отказалсЯ от мысли его исправить и всЯкий раз  покрывал  его  безобразные
поступки. ‹ишь однажды, когда в каком-то походе Љтесипп нестерпимо  досаждал
ему неуместными  расспросами  и  советами,  словно  наставлЯЯ  полководца  и
вмешиваЯсь в его распорЯжениЯ, ”окион, как сообщают, промолвил: "Ђх, •абрий,
•абрий, Я щедро отплатил тебе за дружбу - тем, что терплю твоего сына!"
     ‚идЯ, что тогдашние  вершители  общественных  дел,  словно  по  жребию,
разделили между собою  поприща  военное  и  гражданское  и  что  одни,  как,
например, ќвбул, Ђристофонт, „емосфен, ‹икург,  ѓиперид,  только  говорЯт  в
Ќародном собрании и предлагают длЯ обсуждениЯ новые законы, а другие,  такие
как „иопиф, Њенесфей, ‹еосфен, •арет, приобретают вес  и  влиЯние,  руководЯ
войсками, - ”окион желал усвоить сам и возродить к жизни  обычаи  и  правила
Џерикла, Ђристида, ‘олона, считаЯ их совершенными, поскольку этими правилами
охватывались обе стороны государственной жизни. Љ каждому из этих трех мужей
казались приложимы слова Ђрхилоха:
 
     Ѓыл он воином храбрым, служителем бога Ђреса,
     Њуз прелестнейших дар тоже был ведом ему.
 
     ‚добавок он помнил, что сама Ђфина - богинЯ  и  войны,  и  гражданского
устройства, такова она по своей божественной сути, так именуетсЯ {9} и среди
людей.
     8. “своив эти убеждениЯ, он постоЯнно, если стоЯл у  власти,  стремилсЯ
направлЯть  государство  к  миру  и  покою,  но,  нарЯду  с  тем,   исполнЯл
обЯзанности  стратега  чаще,  чем  любой  из  его   современников   и   даже
предшественников, - никогда не домогаЯсь и не ища высокого назначениЯ, но  и
не отказываЯсь, не отнекиваЯсь, если государство его призывало. ‚се писатели
согласно сообщают, что он занимал должность стратега сорок пЯть раз,  причем
сам на выборы не ЯвлЯлсЯ ни разу, но всегда за ним посылали. ‹юди неразумные
и недальновидные не могли надивитьсЯ поведению  народа:  ”окион  беспрерывно
перечил афинЯнам, никогда ни в чем не угождал им ни словом, ни делом, а  они
- по примеру царей, которые не  должны  преклонЯть  слух  к  речам  льстецов
раньше, чем вымоют после трапезы руки {10}, - пользовались услугами  веселых
и блещущих остроумием искателей народной благосклонности лишь длЯ забавы,  к
власти же, рассуждаЯ трезво и здраво, призывали самого строгого и  разумного
из граждан, а именно того, кто один (или,  по  крайней  мере,  упорнее  всех
других) противостоЯл их желаниЯм и склонностЯм. Ћднажды, когда  был  оглашен
привезенный из „ельф оракул, где говорилось, что все афинЯне единодушны,  но
один человек мыслит несогласно с целым городом,  выступил  ”окион  и  просил
афинЯн не тревожить себЯ поисками, ибо человек этот - он: ведь ему одному не
по душе все их начинаниЯ. ‚ другой раз он  излагал  перед  народом  какое-то
свое суждение и был выслушан внимательно и благосклонно.  ’огда,  видЯ,  что
все одобрЯют его речь, он обернулсЯ к друзьЯм и спросил: "“ж не сказал ли  Я
ненароком что-нибудь неуместное?"
     9. ЂфинЯне собирали добровольные взносы на какое-то жертвоприношение, и
все прочие давали,  а  ”окион  в  ответ  на  неоднократные  призывы  сделать
пожертвование ответил: "Џросите вон у тех богачей, а  мне  стыдно  дать  вам
хотЯ бы медЯк, не рассчитавшись сперва вот с ним", - и он указал  на  своего
заимодавца Љалликла. ‘борщики, однако,  продолжали  кричать  и  наседать  на
него, и тогда он рассказал им такую притчу {11}: "’рус отправилсЯ на  войну,
но, услышав карканье воронов, остановилсЯ  и  положил  оружие.  Џотом  снова
поднЯл его  и  продолжал  путь,  но  вороны  снова  закаркали,  и  он  опЯть
остановилсЯ. ‚ конце концов он воскликнул: "Љричите себе, сколько влезет,  -
менЯ вы все равно не съедите!"" Љак-то раз афинЯне хотели, чтобы ”окион  вел
их на врага, а тот не соглашалсЯ, и они обзывали его трусом и бабой. "Ќи вам
не внушить мне отваги, ни мне вам - робости, -  заметил  ”окион.  -  ‘лишком
хорошо мы  знакомы  друг  с  другом".  ‚  другой  раз  народ,  до  крайности
ожесточенный  против  ”окиона,  требовал  у  него,  несмотрЯ  на   тревожные
обстоЯтельства, денежного отчета в его действиЯх на  посту  стратега,  и  он
сказал: "—удаки, подумайте-ка лучше  о  собственном  спасении!"  Ћднажды  во
времЯ военных действий афинЯне вели  себЯ  недостойно,  малодушно,  а  после
заключениЯ мира набрались дерзости и стали громогласно  обвинЯть  ”окиона  в
том, что он, дескать, лишил их победы.  "‚аше  счастье,  -  отвечал  на  это
”окион, - что у вас есть полководец, который вас хорошо знает. Ђ иначе -  вы
бы уже давно все погибли". Љогда афинЯне желали решить  пограничный  спор  с
беотийцами не судом, а войной, ”окион советовал им  состЯзатьсЯ  словами,  в
которых они сильнее, а  не  оружием,  в  котором  сила  не  на  их  стороне.
‘лучилось раз, что народ  не  давал  ему  говорить  и  отказывалсЯ  слушать.
"‡аставить менЯ действовать вопреки моему желанию вы еще можете, но говорить
то, чего Я не думаю, никогда не заставите!" - заЯвил  ”окион.  Ћдин  из  его
противников на государственном поприще, оратор  „емосфен,  сказал:  "ЂфинЯне
убьют тебЯ, ”окион". - "„а, - подхватил ”окион, - если сойдут с ума, а  тебЯ
-  если  образумЯтсЯ".  “видев,  как  Џолиевкт  из  дема  ‘фетт,  задыхаЯсь,
обливаЯсь потом и то и дело освежаЯ себЯ глотком воды (день выдалсЯ знойным,
а Џолиевкт отличалсЯ необыкновенной тучностью), убеждает афинЯн начать войну
против ”илиппа, ”окион заметил: "‚ам бы  стоило,  сограждане,  отнестись  со
вниманием к его речам и объЯвить войну. ’олько, как по-вашему, что он станет
делать в панцире  и  со  щитом  вблизи  от  неприЯтелЯ,  если  даже  теперь,
произносЯ перед вами речь, заранее обдуманную и приготовленную, того и глЯди
задохнетсЯ?" ‹икург в Ќародном собрании осыпал  ”окиона  хулой  и  упреками,
главным образом за то, что он советовал  выдать  Ђлександру  десЯть  граждан
{12}, которых требовал македонский  царь.  "ќти  люди,  -  возразил  ”окион,
указываЯ на собравшихсЯ, - получали от  менЯ  много  прекрасных  и  полезных
советов, но следовать им не хотели и не хотЯт".
     10. †ил в Ђфинах некий Ђрхибиад по прозвищу ‹аконец: он  отрастил  себе
огромную бороду, не сбрасывал с плеч  потрепанного  плаща  и  всегда  хранил
мрачный  вид  {13}.  ќтого-то  человека  ”окион,   приведенный   однажды   в
замешательство  враждебными  криками  ‘овета,  призвал   засвидетельствовать
правоту  его  слов  и  попросил  о  поддержке.  Љогда  же  тот,  поднЯвшись,
высказалсЯ так, чтобы угодить афинЯнам,  ”окион  схватил  его  за  бороду  и
воскликнул: "Љоли так, отчего же ты  до  сих  пор  не  побрилсЯ,  Ђрхибиад?"
„оносчик  Ђристогитон,   всегда   воинственно   гремевший   в   ‘обрании   и
подстрекавший народ к решительным действиЯм,  когда  был  объЯвлен  воинский
набор, ЯвилсЯ с перевЯзанною ногой, опираЯсь на палку. ”окион  с  возвышениЯ
длЯ оратора заметил его еще издали и громко крикнул: "Ќе забудьте записать и
хромого негодЯЯ Ђристогитона!"  ЌельзЯ  не  удивлЯтьсЯ,  как  человек  столь
колючий и непокладистый получил прозвище „оброго. Ќа  мой  взглЯд,  все-таки
возможно (хотЯ примеры тому сыскать нелегко), чтобы человек, как и вино, был
разом и приЯтен и резок, и, напротив, встречаютсЯ  люди,  которые  на  чужой
взглЯд - сама приветливость, но в высшей  степени  неприЯтны  длЯ  тех,  кто
свЯзан с ними непосредственно. ‘ообщают, правда, что ѓиперид однажды  заЯвил
в Ќародном собрании:  "‚ы,  господа  афинЯне,  смотрите  не  только  на  то,
кусаетсЯ ли ѓиперид, но главное - бескорыстны ли его укусы". Љак будто  одно
лишь своекорыстие вызывает отвращение и неприЯзнь! Ќет,  народ  куда  больше
боитсЯ и гнушаетсЯ тех, кто злоупотреблЯет властью из  наглости,  ненависти,
гнева или страсти  к  раздорам.  —то  касаетсЯ  ”окиона,  то  он  никому  из
сограждан не причинил зла по личной вражде и вообще никого не  считал  своим
врагом, но бывал жесток, неприступен и непреклонен лишь постольку, поскольку
этого требовала борьба с противниками тех начинаний, которые он предпринимал
ради общего блага, в остальном же был  со  всеми  приветлив,  обходителен  и
любезен, так что даже приходил на помощь противникам,  попавшим  в  беду,  и
брал на себЯ защиту, если они оказывались под судом. „рузьЯм, упрекавшим его
за то, что он защищал  в  суде  какого-то  негодЯЯ,  он  ответил,  что  люди
порЯдочные  в  помощи  не  нуждаютсЯ.  Љогда  доносчик   Ђристогитон   после
вынесенного ему обвинительного приговора послал за  ”окионом  и  просил  его
прийти, тот откликнулсЯ на зов и пошел в тюрьму, сказавши  друзьЯм,  которые
пытались его задержать: "Џустите менЯ, чудаки! Џодумайте сами, есть  ли  еще
место, где Я бы охотнее встретилсЯ с Ђристогитоном?"
     11. ‘оюзники и островитЯне принимали афинский флот, если им  командовал
любой другой начальник,  так,  словно  приближалсЯ  неприЯтель  -  укреплЯли
стены, перегораживали насыпью гавань, сгонЯли из деревень  в  город  скот  и
рабов, приводили жен и детей, если же во главе афинских  сил  стоЯл  ”окион,
то, украсив себЯ венками, они выходили на своих кораблЯх далеко в  море  ему
навстречу и с приветственными кликами провожали в город.
     12. ”илипп  хотел  незаметно  утвердитьсЯ  на  ќвбее  и  с  этой  целью
высаживал там македонских воинов и через тираннов склонЯл  на  свою  сторону
города, но Џлутарх ќретрийский  стал  призывать  афинЯн  освободить  остров,
который вот-вот захватит македонский царь, и на ќвбею был отправлен  ”окион,
однако с незначительными силами, так  как  афинЯне  надеЯлись,  что  местные
жители с готовностью к нему присоединЯтсЯ.  ‚место  этого  ”окион  обнаружил
повсюду одну измену, гниль и подкуп, а потому и сам попал  в  очень  опасное
положение. Ћн занЯл холм, лежащий на ’аминской равнине и окруженный глубоким
оврагом, и там сосредоточил самую боеспособную  часть  своего  отрЯда.  ‹юди
своевольные,  болтливые  и  малодушные  бежали  из  лагерЯ  и   возвращались
восвоЯси, но ”окион посоветовал  младшим  начальникам  не  обращать  на  это
никакого вниманиЯ. "‚едь здесь, - говорил он, - они будут бесполезны и своим
нежеланием повиноватьсЯ причинЯт только вред настоЯщим бойцам, а дома,  знаЯ
за собою такой тЯжелый проступок, меньше станут обвинЯть менЯ и  не  решатсЯ
на прЯмую клевету".
     13.  Љогда  враги  двинулись  вперед,  ”окион  приказал  своим  воинам,
сохранЯЯ боевую готовность, не трогатьсЯ с места до  тех  пор,  пока  он  не
завершит жертвоприношениЯ, но при этом замешкалсЯ дольше обычного  -  то  ли
потому, что  знамениЯ  оказались  неблагоприЯтны,  то  ли  желаЯ  подпустить
противника поближе. € вот Џлутарх, решив, что он медлит от робости, во главе
наемников бросаетсЯ навстречу врагу. “видев это, не смогли сдержать  себЯ  и
эвбейские всадники  и,  без  всЯкого  порЯдка,  врассыпную  покидаЯ  лагерь,
немедленно ринулись в  том  же  направлении.  Џередовые  были  разбиты,  все
остальные рассеЯны, Џлутарх бежал. —асть неприЯтелей подступила  вплотную  к
лагерному валу и, считаЯ победу решительной  и  полной,  принЯлась  уже  его
разрушать, но именно в этот миг жертвоприношение было закончено, и сразу  же
афинЯне, хлынув из лагерЯ потоком, стремительно отбросили и погнали  врагов,
перебив чуть ли не всех, кто был настигнут подле укреплений. ”окион приказал
основному строю пехоты оставатьсЯ на  месте,  собираЯ  тех,  кого  раскидало
бегство, а  сам  с  отборными  воинами  продолжал  преследование.  ‡авЯзалсЯ
ожесточенный бой, все сражались Яростно, не щадЯ крови и сил; среди тех, кто
находилсЯ рЯдом с полководцем, особенно отличились ’алл, сын ЉинеЯ, и ѓлавк,
сын Џолимеда. —резвычайно  важную  роль  сыграл  в  этой  битве  и  Љлеофан:
призываЯ бежавшую конницу вернутьсЯ и громко заклинаЯ ее помочь  полководцу,
которому грозит опасность, он, в конце концов,  добилсЯ  своего  -  всадники
повернули, и победа пехотинцев была закреплена.
     ‚след за тем ”окион изгнал  из  ќретрии  Џлутарха  и  занЯл  караульное
укрепление ‡аретру, на редкость выгодно расположенное: оно стоЯло  там,  где
остров, с обеих сторон  сдавленный  морем,  сужаетсЯ  более  всего,  образуЯ
тесный перешеек. ‚сех греков, захваченных  в  плен,  он  отпустил  на  волю,
опасаЯсь, как бы ораторы в Ђфинах не ожесточили против них  народ  и  те  не
потерпели бы незаслуженную муку.
     14. ‡авершив дела на ќвбее, ”окион возвратилсЯ домой, и тут  вскоре  не
только союзники стали с тоскою вспоминать о его доброте и справедливости, но
и афинЯне так же скоро оценили опыт и силу духа  этого  человека:  сменивший
его на посту полководца Њолосс {14} повел войну так, что сам живым  попал  в
руки врагов.
     Џозже, когда ”илипп, лелеЯ далеко идущие планы, поЯвилсЯ со всем  своим
войском на берегах ѓеллеспонта в надежде завладеть  •ерсонесом,  Џеринфом  и
‚изантием одновременно, афинЯне загорелись желанием прийти этим  городам  на
помощь и, поддавшись уговорам ораторов, военачальником послали •арета. •арет
вышел в море, но  не  совершил  ничего  достойного  тех  сил,  которые  были
предоставлены в его распорЯжение, мало того - города на  ѓеллеспонте  вообще
не принЯли афинский флот, и, окруженный всеобщими подозрениЯми, а у врага не
вызываЯ ничего,  кроме  презрениЯ,  •арет  скиталсЯ  по  морю  и  вымогал  у
союзников деньги, а народ, подстрекаемый ораторами, возмущалсЯ и  сожалел  о
своем решении помочь византийцам. ‚ эти дни ”окион  выступил  в  ‘обрании  и
заЯвил, что сердитьсЯ следует не на союзников, выказывающих недоверие, а  на
стратегов, которые это недоверие внушают: "‚едь  они  вызывают  страх  перед
вами даже у тех, кому без вашей поддержки спастись невозможно", - сказал он.
Ќарод был смущен этой речью и, резко переменив образ мыслей, поручил  самому
”окиону собрать новые силы и поспешить на помощь союзникам  на  ѓеллеспонте.
ќто было решающим обстоЯтельством, определившим судьбу ‚изантии.  €бо  слава
”окиона и  без  того  прогремела  уже  широко,  а  тут  еще  ‹еонт,  в  силу
нравственных своих достоинств не знавший себе  равных  среди  византийцев  и
близко  знакомый  с  ”окионом  по  Ђкадемии,   поручилсЯ   за   него   перед
согражданами, так что те не позволили афинскому полководцу разбить лагерь за
стенами города,  как  он  первоначально  предполагал,  но,  отворив  ворота,
впустили афинЯн и разместились вперемешку  с  ними,  афинЯне  же  не  только
соблюдали безукоризненный порЯдок  и  строгую  воздержность,  но,  помнЯ  об
оказанном доверии, сражались с  величайшей  отвагой.  ’аким  образом  ”илипп
потерпел на ѓеллеспонте неудачу, и  страх  греков  сменилсЯ  пренебрежением,
тогда как прежде они считали македонского царЯ непобедимым, не знающим  себе
равных.  ”окион  захватил  несколько  вражеских  кораблей,  занЯл  несколько
городов, охранЯвшихсЯ македонскими караульными отрЯдами,  во  многих  местах
высаживалсЯ  на  берег,  предаваЯ  все  опустошению  и  разграблению,  пока,
наконец, не был ранен в  стычках  с  подоспевшими  на  выручку  македонскими
войсками и не отплыл домой.
     15. ЊегарЯне тайно просили о защите, и ”окион, боЯсь, как бы  беотийцы,
прознав об этом, не поспели с  подмогою  раньше  афинЯн,  чуть  свет  созвал
Ќародное собрание,  пересказал  гражданам  просьбу  мегарЯн  и,  как  только
решение было принЯто, подал сигнал трубой и прЯмо из ‘обраниЯ повел воинов в
поход, приказав им только  захватить  оружие.  ЊегарЯне  радостно  встретили
афинЯн. ”окион укрепил Ќисею и воздвиг  между  Његарами  и  гаванью  „линные
стены {15}, соединив город  с  морем,  так  что  мегарЯне,  почти  полностью
избавившись от угрозы нападениЯ с суши, вместе с тем попали в зависимость от
афинЯн.
     16. ЂфинЯне начали уже открытую борьбу с ”илиппом и, так как ”окиона  в
ту пору в городе  не  было,  избрали  длЯ  руководства  этой  войной  других
полководцев, но ”окион, едва только возвратилсЯ  с  островов,  прежде  всего
попыталсЯ убедить народ принЯть предложенное ”илиппом  перемирие,  ибо  царь
действительно был настроен миролюбиво и очень страшилсЯ военных  опасностей.
Љто-то из тех, кто сделал своим ремеслом доносы  и  постоЯнно  терсЯ  вокруг
гелиеи {16}, возразил ему: "Ќеужели, ”окион, ты  решаешьсЯ  отговаривать  от
войны афинЯн, когда они уже держат  в  руках  оружие?"  -  "„а,  решаюсь,  -
ответил ”окион, - хотЯ и отлично знаю, что на войне  Я  буду  начальствовать
над тобой, а во времЯ мира - ты надо мною". Ќо уговоры его успеха не  имели,
верх взЯло мнение „емосфена, предлагавшего афинЯнам дать неприЯтелю сражение
как можно дальше от границ Ђттики. "Њилый ты мой, - заметил ему ”окион, - не
об том надо думать, где нам сражатьсЯ, но как победить. ’олько в этом случае
война будет от нас далеко, а  если  мы  будем  разбиты,  все  беды  и  ужасы
окажутсЯ у нас прЯмо перед глазами".
     ЊакедонЯне одержали победу, и городские смутьЯны  и  бунтовщики  тащили
•аридема к  возвышению  длЯ  ораторов,  требуЯ  поручить  ему  командование.
‚иднейшие граждане испугались, и, так как совет Ђреопага был на их  стороне,
то с большим трудом, ценою многих слез  и  обращенных  к  народу  мольб,  им
удалось убедить афинЯн вверить судьбу  государства  ”окиону.  ”окион  считал
нужным  подчинитьсЯ  всем  требованиЯм   ”илиппа   и   полагатьсЯ   на   его
человеколюбивые обещаниЯ. Ќо  когда  „емад  внес  предложение,  чтобы  Ђфины
вдобавок принЯли участие в общем мирном договоре  и  совещании  всех  греков
{17}, ”окион не соглашалсЯ с ним, советуЯ выждать, пока не станет  известно,
какие условиЯ предложит ”илипп грекам. ЋбстоЯтельства, однако,  были  против
”окиона,  и  совет  его  не  был  принЯт.  “бедившись  вскоре,  что  афинЯне
раскаиваютсЯ в этом решении, ибо им пришлось передать ”илиппу свои триеры  и
конницу, он сказал согражданам: "‚от чего  Я  и  боЯлсЯ  и  потому  возражал
„емаду.  Ќо  раз  уж  вы  заключили  договор,  не  надо  ни  огорчатьсЯ,  ни
отчаиватьсЯ, помнЯ, что и предки наши, то  начальствуЯ,  то  подчинЯЯсь,  но
одинаково хорошо исполнЯЯ и то,  и  другое,  спасли  и  свой  город,  и  всю
ѓрецию".
     Љогда умер ”илипп, ”окион отговаривал народ приносить  благодарственные
жертвы богам.  ‚о-первых,  сказал  он,  неблагородно  радоватьсЯ  по  такому
поводу, а во-вторых, сила, стоЯвшаЯ против них при •еронее, сделалась меньше
всего лишь на одного человека.
     17. Љогда „емосфен осыпал бранью Ђлександра, меж  тем  как  македонское
войско  уже  подходило  к  ”ивам,  ”окион   сказал:"Ћ   злополучный!   ‡ачем
раздражаешь ты грозного мужа {18} и жаждущего великой славы? €ли, может,  ты
хочешь, раз уж поблизости пылает такой громадный пожар, поджечь заодно и наш
город? Ќо Я ради того и принЯл должность стратега, чтобы не дать этим  людЯм
погибнуть, хотЯ бы даже они и рвались  навстречу  гибели".  Љогда  же  после
разрушениЯ ”ив Ђлександр потребовал выдачи „емосфена,  ‹икурга,  ѓиперида  и
•аридема и взоры ‘обраниЯ  были  обращены  на  ”окиона,  а  многие  граждане
выкрикивали его имЯ, он поднЯлсЯ с места, поставил рЯдом с собою  одного  из
друзей, с которым был свЯзан теснее всего, доверЯл ему больше всех и сильнее
всех любил, и сказал, указываЯ на него: "„о такой крайности довели глупцы  и
негодЯи наш город, что если  кто  потребует  выдать  даже  его,  Ќикокла,  Я
посоветую выдать, ибо и сам Я счел бы длЯ себЯ счастьем, если бы мог умереть
ради вас всех. †аль мне, правда, афинЯне, и фиванцев, укрывшихсЯ у  нас,  но
достаточно и тех слез, которые греки проливают по ”ивам.  Џоэтому  лучше  не
вступать с победителЯми в борьбу, но смЯгчить  их  гнев  и  вымолить  у  них
пощаду и себе, и беглецам".
     Џередают, что, получив первое постановление афинЯн,  Ђлександр  швырнул
его на землю, повернулсЯ к  послам  спиной  и  бросилсЯ  прочь,  но  второе,
которое принес ”окион,  принЯл,  потому  что  от  старших  знал,  что  этого
человека высоко ценил и ”илипп. –арь  не  только  встретилсЯ  с  ”окионом  и
разрешил ему изложить свою просьбу, но даже выслушал его  советы.  ‘оветовал
же он положить войне конец, если Ђлександр жаждет мира, или же увести ее  из
греческих пределов и взвалить на плечи варварам, если он стремитсЯ к  славе.
Ћн высказал еще много иных суждений, которые в точности отвечали характеру и
желаниЯм самого Ђлександра, и настолько унЯл  его  гнев,  настолько  изменил
направление его мыслей, что царь повелел  афинЯнам  внимательно  следить  за
ходом событий, ибо если с ним, Ђлександром, приключитсЯ что-нибудь неладное,
главенство над ѓрецией должно перейти к Ђфинам. ‘ самим ”окионом он заключил
союз  дружбы  и  гостеприимства,  и  оказывал  ему  такое  уважение,   каким
пользовались лишь немногие  из  постоЯнных  приближенных  царЯ.  ’ак,  „урид
сообщает, что, исполнившись величиЯ после победы над „арием,  Ђлександр  уже
не начинал свои письма обычным  пожеланием  здоровьЯ,  однако,  длЯ  ”окиона
делал исключение: лишь к нему, так же как к Ђнтипатру, обращалсЯ он  с  этим
приветствием. ’е же сведениЯ мы находим и у •арета.
     18. ’еперь о подарках. ‚се писатели  сходитсЯ  на  том,  что  Ђлександр
послал ”окиону сто талантов. Љогда  эти  деньги  были  доставлены  в  Ђфины,
”окион спросил тех, кто их привез, почему среди такого множества афинЯн царь
лишь его одного одарЯет столь  щедро.  "Џотому,  что  лишь  тебЯ  одного  он
считает человеком достойным во всех отношениЯх", - последовал ответ.  "Џусть
же он не лишает менЯ возможности оставатьсЯ таким  и  впредь  -  и  в  чужих
глазах, и по существу", - сказал ”окион. Џосланцы проводили его до  дому  и,
увидев во всем чрезвычайную  скромность,  увидев,  как  жена  ”окиона  месит
тесто, а сам он достал воды из колодца  и  моет  себе  ноги,  принЯлись  еще
упорнее настаивать на своем и с негодованием  говорили,  что  это,  дескать,
просто неслыханно: друг царЯ живет  в  такой  скудости  и  убожестве!  ’огда
”окион, заметив какого-то бедного  старика  в  потрепанном,  грЯзном  плаще,
спросил своих гостей, не считают ли они, что ему приходитсЯ хуже, чем  этому
случайному прохожему. "—то ты, что ты!" - воскликнули посланцы. "Ђ  ведь  он
тратит куда меньше моего и все-таки доволен. € вообще говорЯ, либо Я  совсем
не сумею воспользоватьсЯ царскими деньгами, и они будут лежать  у  менЯ  без
всЯкого проку, либо, если воспользуюсь, опорочу и себЯ самого, и царЯ  перед
всем городом". ’ак эти деньги и вернулись из  Ђфин  восвоЯси,  послужив  длЯ
греков доказательством, что человек, не принимающий такого  подарка,  богаче
того, кто его делает. Ђлександр рассердилсЯ  и  написал  ”окиону,  что  если
друзьЯм ничего от него не нужно, он их друзьЯми  не  считает,  но  ”окион  и
тогда денег не взЯл,  а  попросил  отпустить  на  волю  софиста  ќхекратида,
имбросца Ђфинодора и двух родосцев - „емарата и  ‘партона,  арестованных  за
какие-то проступки и брошенных в тюрьму в ‘ардах.  Ђлександр  немедленно  их
освободил, а Љратеру, посылаЯ его в Њакедонию, велел предложить  ”окиону  на
выбор один из четырех городов {19} Ђзии - Љиос,  ѓергит,  ќлею  или  Њиласы,
внушаЯ при этом еще настоЯтельнее, что будет разгневан, если тот  откажетсЯ.
’ем не менее ”окион отказалсЯ, а царь вскорости  умер.  „ом  ”окиона  еще  и
поныне показывают в Њелите {20}; он украшен медной обшивкой, а  в  остальном
незатейлив и прост.
     19. ”окион был женат дважды, но о первой  из  его  жен  не  сохранилось
никаких сведений, кроме того, что она была  сестрою  скульптора  Љефисодота,
что-же касаетсЯ второй, то  ее  сдержанность  и  скромность  пользовались  у
афинЯн не меньшей известностью, нежели честность ”окиона. Ћднажды на  театре
давали новые трагедии, и  актер,  игравший  роль  царицы,  уже  перед  самым
выходом потребовал у хорега целую свиту богато нарЯженных прислужниц. ’от не
соглашалсЯ, актер был  возмущен  и  не  желал  поЯвлЯтьсЯ  перед  зрителЯми,
заставлЯЯ весь театр ждать. ’огда хорег Њеланфий  стал  выталкивать  его  на
проскений, крича: "’ы разве не видел,  что  жена  ”окиона  ходит  повсюду  с
одной-единственной служанкой? ’вое  бахвальство  испортит  нам  всю  женскую
половину дома!" ‘лова эти были услышаны, и театр откликнулсЯ на них громкими
рукоплесканиЯми и одобрительным шумом.  ’а  же  самаЯ  втораЯ  жена  ”окиона
сказала приехавшей из  €онии  гостье,  котораЯ  с  гордостью  показывала  ей
золотые, усыпанные драгоценными камнЯми ожерельЯ и диадемы: "Ђ мое украшение
- это ”окион, который вот уже двадцатый год командует войсками афинЯн".
     20. …го сын ”ок хотел принЯть участие в состЯзаниЯх  апобатов  {21}  на
празднике Џанафиней, и отец дал согласие - не потому, что  мечтал  о  победе
длЯ сына, но надеЯсь, что, закалЯЯ упражнениЯми свое тело, он станет  крепче
и нравственно: юноша был беспутный и любил выпить.  Љогда  же  сын  все-таки
победил и многие вызывались устроить пир в честь его победы, ”окион, отказав
всем прочим, предоставил это почетное право лишь одному. ‘ам он тоже  ЯвилсЯ
на пир, и, увидев среди иного  убранства  тазы  длЯ  омовениЯ  ног,  которые
наполнЯли вином, смешанным с благовониЯми, и  подносили  входЯщим,  подозвал
сына и сказал: "Ќеужели, ”ок, ты не  остановишь  своего  приЯтелЯ?  ‚едь  он
губит твою победу!" †елаЯ, чтобы  молодой  человек  совершенно  рассталсЯ  с
таким образом жизни, он отвез его в ‹акедемон и присоединил к числу  юношей,
получавших столь знаменитое повсюду  спартанское  воспитание.  ќто  огорчило
афинЯн: в поступке ”окиона они усмотрели пренебрежение и  даже  презрение  к
обычаЯм родного города. „емад однажды обратилсЯ к  нему  с  такими  словами:
"Џочему бы, ”окион, нам не убедить афинЯн принЯть лаконское  государственное
устройство? ‘кажи только слово - и Я охотно  внесу  предложение  и  выступлю
перед народом". - "Ќу, конечно, - возразил ”окион, - кому как не тебе, так и
благоухающему  духами  и  одетому  в  такой  прекрасный  плащ,  толковать  с
афинЯнами о достоинствах общих трапез и восхвалЯть ‹икурга!"
     21. Ђлександр написал афинЯнам, чтобы они  прислали  ему  триеры  {22},
ораторы решительно возражали, а ‘овет просил ”окиона высказать свое  мнение.
"ѓоворю вам прЯмо, - объЯвил он, - либо побеждайте вооруженной  рукой,  либо
храните дружбу с победителЯми".
     ЏифеЯ, который  тогда  только  начинал  поЯвлЯтьсЯ  на  возвышении  длЯ
оратора, но уже  успел  проЯвить  себЯ  человеком  болтливым  и  наглым,  он
оборвал, крикнув: "“ж ты-то, во всЯком  случае,  помалкивай  -  среди  рабов
народа ты еще новичок!"
     Љогда ѓарпал с огромными деньгами бежал из Ђзии от Ђлександра и  прибыл
в  Ђттику,  и  все  те,  кто  привыкли  извлекать  прибытки  из  ораторского
возвышениЯ, наперебой кинулись к нему в надежде поживитьсЯ, он  из  великого
своего богатства бросил  им  лишь  понемногу  в  виде  приманки,  а  ”окиону
предложил семьсот талантов, вверЯЯ все, что у него было,  и  себЯ  самого  в
придачу защите и охране одного только ”окиона. Ќо  тот  резко  ответил,  что
ѓарпал горько наплачетсЯ, если не прекратит  развращать  город  подкупом,  и
тот, подавленный и  униженный,  отказалсЯ  от  своего  намерениЯ,  а  вскоре
афинЯне собрались на совещание, и тут ѓарпал увидел, что люди, которые брали
у него деньги, говорЯт теперь совсем иным Языком  и,  чтобы  замести  следы,
выступают  с  прЯмыми  обвинениЯми,  ”окион  же,  который  не  взЯл  ничего,
принимает в расчет  не  только  соображениЯ  общественной  пользы,  но  -  в
какой-то мере - думает и  о  его  безопасности.  €  снова  ѓарпал  загорелсЯ
желанием угодить этому человеку, но как его ни обхаживал,  убедилсЯ  лишь  в
том, что ”окион совершенно неприступен, точно крепость, и могуществу  золота
не подвластен. ‡ато •арикла, зЯта ”окиона,  ѓарпал  сделал  свом  закадычным
другом и, во всем ему  доверЯЯ,  во  всЯком  деле  пользуЯсь  его  услугами,
безнадежно его опорочил.
     22. ’ак, когда умерла гетера Џифоника, возлюбленнаЯ ѓарпала, которую он
держал при себе и прижил с нею  дочь,  ѓарпал  решил  поставить  ей  дорогой
памЯтник и поручил занЯтьсЯ этим •ариклу. “слугу эту, и саму-то по  себе  не
слишком  благородную,  сделал  особенно  позорною  жалкий  вид  завершенного
надгробьЯ. …го и теперь можно увидеть в ѓермии, что на дороге между  Ђфинами
и ќлевсином, и оно ни в коем случае не стоит тридцати талантов, которые, как
сообщают, значились в счете, поданном ѓарпалу •ариклом. ’ем не менее,  после
смерти самого ѓарпала  {23}  •арикл  и  ”окион  взЯли  к  себе  его  дочь  и
заботились о ней, как только могли. ‚последствии за дружбу с ѓарпалом •арикл
попал под суд и  просил  тестЯ  поддержать  его  и  вместе  поЯвитьсЯ  перед
судьЯми, однако ”окион ему отказал, промолвив: "Ќет, •арикл, Я брал  тебЯ  в
зЯтьЯ в расчете лишь на честь, а не на бесчестье".
     Џервым, кто сообщил афинЯнам о смерти Ђлександра,  был  Ђсклепиад,  сын
ѓиппарха; „емад советовал не давать веры его словам,  потому,  дескать,  что
будь это так, запах тлениЯ уже давно наполнил бы всю  вселенную,  а  ”окион,
видЯ,  что  народ  склонен  к  мЯтежу  и  перевороту,  пыталсЯ   утихомирить
сограждан. Њеж тем как многие взбегали на ораторское  возвышение  и  кричали
оттуда,  что  весть,  принесеннаЯ  Ђсклепиадом,  верна   и   что   Ђлександр
действительно умер, ”окион сказал:  "—то  же,  если  он  мертв  сегоднЯ,  то
останетсЯ мертвым и завтра, и послезавтра,  стало  быть,  мы  можем  держать
совет спокойно и, главное, ничего не опасаЯсь".
     23. ‚скоре ‹еосфен силою втЯнул Ђфины в ѓреческую войну {24}  и  как-то
раз насмешливо спросил ”окиона, до крайности  недовольного  его  действиЯми,
какую пользу принес он государству, столько лет исполнЯЯ должность стратега.
"Ќемалую, - отвечал ”окион, - благодарЯ мне афинских граждан хоронили  в  их
собственных гробах и могилах". ‚ ответ на пространные, дерзкие и  хвастливые
речи ‹еосфена в Ќародном собрании  ”окион  заметил:  "’вои  слова,  мальчик,
похожи на кипарис - так же высоки и так же бесплодны".  ѓиперид  поднЯлсЯ  и
спросил: "Ђ по-твоему, когда нужно афинЯнам вступить  в  войну,  ”окион?"  -
"Љогда Я увижу, что юноши полны желаниЯ удержать свое место в строю,  богачи
- исправно платить налоги, а  ораторы  -  не  запускать  руки  в  казну",  -
последовал ответ. Њногие восхищались силою войска, которое набрал ‹еосфен, и
спрашивали ”окиона, что он думает о сделанных  приготовлениЯх.  "Љ  бегу  на
один стадий мы вполне готовы, - сказал он, -  но  длинного  пробега  {25}  Я
боюсь, потому что больше у нашего города  нет  ни  денег,  ни  кораблей,  ни
пехотинцев". „альнейшие событиЯ  подтвердили  его  правоту.  ‘перва  ‹еосфен
стЯжал громкую славу своими подвигами:  он  нанес  сокрушительное  поражение
беотийцам  {26}  и  запер  в  ‹амии  Ђнтипатра.  ѓород,  как  сообщают,  был
преисполнен   самых   радужных   надежд,   афинЯне   беспрерывно   справлЯли
благодарственные празднества и приносили жертвы богам,  но  ”окион,  отвечаЯ
тем, кто, надеЯсь уличить его в ошибке, допытывалсЯ, неужели, дескать, он не
хотел бы, чтобы все эти успехи были одержаны не ‹еосфеном,  а  им,  говорил:
"ђазумеетсЯ, этого Я хотел бы,  однако  прежнего  моего  суждениЯ  назад  не
возьму". € так как с театра войны  продолжали,  одна  за  другой,  поступать
добрые вести, то на словах, то в письменных донесениЯх,  он  воскликнул,  не
выдержав: "Љогда же, наконец, мы перестанем побеждать?!"
     24. Џосле гибели ‹еосфена те, кто опасалсЯ, как  бы  не  был  отправлен
командующим ”окион и не положил войне конец, подучили  какого-то  совершенно
безвестного человека выступить в ‘обрании и сказать,  что  на  правах  друга
”окиона и его товарища по школе он советует пощадить и поберечь этого  мужа,
ибо другого такого у афинЯн  нет,  а  к  войску  послать  Ђнтифила.  ЂфинЯне
одобрили его предложение, и тогда ”окион, поднЯвшись на возвышение,  заЯвил,
что никогда не ходил в школу вместе с этим человеком и вообще не был  с  ним
ни дружен, ни даже просто знаком. "Ќо отныне и впредь, - продолжал он, -  ты
мне близкий приЯтель, потому что подал мнение, очень длЯ менЯ полезное".  Ћн
противилсЯ сначала и  намерению  афинЯн  выступить  против  беотийцев  и  на
предупреждениЯ друзей, что, упорствуЯ в споре с согражданами,  он  погибнет,
отвечал: "„а, незаслуженно, если действую им на благо, если же нет -  то  по
заслугам". ‚идЯ, однако, что они не уступают и возмущенно кричат,  он  велел
глашатаю  объЯвить,  чтобы  все  способные  носить  оружие  в  возрасте   до
шестидесЯти лет запасались на пЯть дней продовольствием, и прЯмо из ‘обраниЯ
он поведет их  в  поход.  ЏоднЯлсЯ  ужасный  переполох,  старики  кричали  и
вскакивали с мест. "Ќапрасно вы шумите, - спокойно заметил  ”окион,  -  ведь
вашим начальником буду Я, а мне уже восемьдесЯт". ’ак он утихомирил афинЯн и
убедил их в тот раз отказатьсЯ от своих планов.
     25. Њикион с сильным отрЯдом македонЯн и наемников высадилсЯ в ђамнунте
и стал опустошать  побережье.  ”окион  возглавил  двинувшихсЯ  против  врага
афинЯн, и так как к нему  то  и  дело  подбегали  с  различными  советами  и
поучениЯми, убеждаЯ его занЯть такой-то холм, или отправить туда-то конницу,
или там-то расположитьсЯ лагерем,  он  воскликнул:  "Ћ,  ѓеракл,  как  много
вокруг менЯ полководцев и как мало воинов!" Ћн уже выстроил пехоту в  боевой
порЯдок, как вдруг один пехотинец сперва выбежал  далеко  вперед,  а  потом,
испугавшись вражеского воина, бросившегосЯ ему навстречу, вернулсЯ в  строй,
- и, увидев это, ”окион крикнул: "ќй, мальчуган, как тебе не стыдно! ’ы  уже
дважды покинул свое место - то, куда тебЯ поставил стратег, и то, которое ты
назначил себе сам". “дарив на врагов,  афинЯне  после  ожесточенной  схватки
обратили их в бегство, многих уложив на поле боЯ; среди  убитых  был  и  сам
Њикион. Ћдержало победу и греческое войско  в  ”ессалии,  хотЯ  к  Ђнтипатру
присоединилсЯ ‹еоннат с возвратившимисЯ из Ђзии македонЯнами. ‹еоннат пал  в
сражении. Џехотою греков командовал Ђнтифил, конницей - фессалиец Њенон.
     26. Ќо вскоре из Ђзии в …вропу переправилсЯ  с  большой  военной  силой
Љратер, при Љранноне противники встретились  снова,  и  на  этот  раз  греки
потерпели поражение. Ћно оказалось не слишком тЯжелым,  не  особенно  велики
были и потери, однако из-за неповиновениЯ начальникам,  молодым  и  чересчур
снисходительным, и еще потому, что Ђнтипатр склонЯл города к  измене  общему
делу {27}, побежденные разбрелись, позорно бросив свою свободу  на  произвол
судьбы. Ђнтипатр немедленно двинулсЯ к Ђфинам, „емосфен и ѓиперид бежали  из
города, и „емад, получивший тогда помилование (он был семикратно осужден  по
обвинениЯм в попытке изменить действующее законодательство и, так как не мог
уплатить ни единого из наложенных на него штрафов, лишилсЯ гражданских прав,
в частности, - права говорить перед народом), внес предложение  отправить  к
Ђнтипатру послов, облекши их неограниченными полномочиЯми длЯ переговоров  о
мире. Ќарод в испуге призвал ”окиона, крича, что доверЯет лишь  ему  одному.
"Ђх, если бы  вы  раньше  с  доверием  прислушивались  к  моим  советам,  не
приходилось бы нам сейчас совещатьсЯ по такому тЯжкому  поводу",  -  ответил
он. €так, постановление было принЯто, и ”окион поехал к  Ђнтипагру,  который
расположилсЯ лагерем в Љадмее с намерением  без  промедлениЯ  вторгнутьсЯ  в
Ђттику. Џервое, о чем он просил,  это  чтобы  перемирие  было  заключено  на
месте, без перемены позиций. "”окион толкает  нас  на  несправедливость:  он
хочет, чтобы мы оставались на земле своих друзей  и  союзников  и  причинЯли
убытки им, в то времЯ как можем существовать за счет противника", - возразил
Љратер, однако Ђнтипатр, взЯв его за  руку,  промолвил:  "Ќадо  оказать  эту
милость ”окиону". Ќо все остальное афинЯне должны предоставить на усмотрение
македонЯн, потребовал он далее: точно  такие  же  требованиЯ  предъЯвил  ему
прежде ‹еосфен под стенами ‹амии.
     27. ”окион вернулсЯ  домой  и,  когда  афинЯне  волей-неволей  одобрили
привезенные им условиЯ перемириЯ, снова отправилсЯ в ”ивы вместе  с  прочими
послами, среди которых был и философ Љсенократ. „обраЯ  слава  Љсенократа  и
всеобщее восхищение его нравственным совершенством  были  так  велики,  что,
казалось, нет человека настолько закосневшего в высокомерии, жестокости  или
злобе, чтобы, при одном лишь взглЯде на Љсенократа, его  души  не  коснулась
какаЯ-то тень робости и уважениЯ. Ќо  упрЯмое  своенравие  Ђнтипатра  и  его
ненависть к добру опрокинули все расчеты афинЯн. Ќачалось с того, что он  не
удостоил Љсенократа приветствием, хотЯ с остальными любезно поздоровалсЯ. Ќа
это, как сообщают, Љсенократ сказал, что  Ђнтипатр  прав,  перед  ним  одним
стыдЯсь за те несправедливые кары, которые он готовит Ђфинам.  ‡атем,  когда
Љсенократ заговорил, Ђнтипатр  не  пожелал  выслушать  его,  но,  без  конца
перебиваЯ и придираЯсь по мелочам, заставил философа замолчать.
     ‚ ответ на речь ”окиона  Ђнтипатр  заЯвил,  что  заключит  с  афинЯнами
дружбу и союз, если они выдадут „емосфена и ѓиперида, восстановЯт  старинное
государственное устройство {28}, при котором все определЯетсЯ  имущественным
положением граждан, впустЯт в Њунихию македонский караульный отрЯд и,  сверх
того, возместЯт военные издержки и уплатЯт денежный штраф. ‚се послы,  кроме
Љсенократа, признали эти условиЯ мЯгкими и остались  довольны,  а  Љсенократ
сказал, что будь афинЯне  рабами,  требованиЯ  Ђнтипатра  можно  бы  назвать
скромными, но длЯ людей свободных  они  слишком  тЯжелы.  ”окион  просил  не
вводить в Њунихию караульный отрЯд, но Ђнтипатр Якобы ответил:  "”окион,  мы
готовы уступить тебе во всем, кроме того, что может погубить и тебЯ, и нас".
‘уществует и другой рассказ - будто бы Ђнтипатр спросил ”окиона, ручаетсЯ ли
он, что афинЯне, если их освободить от караульного отрЯда, не нарушат мира и
не пустЯтсЯ снова в опасные предприЯтиЯ. ”окион медлил с ответом и молчал, и
тогда  Љаллимедонт  по  прозвищу  "Љраб",  человек  горЯчий  и  ненавидевший
афинский народ, вскочив с места, воскликнул: "Ќу, а если он и станет  молоть
какой-нибудь вздор - что же, Ђнтипатр, ты так ему и поверишь, и не выполнишь
своего намерениЯ?"
     28.  €так,  афинЯне  впустили  македонский  сторожевой  отрЯд,  которым
командовал Њенилл, отличавшийсЯ справедливым нравом, и к  тому  же  приЯтель
”окиона. ђешение македонЯн представлЯлось  афинЯнам  высокомерным  -  скорее
хвастливым показом  могущества,  которое  служит  грубому  насилию,  нежели,
действительно, мерой безопасности.  ‚о  многом  усугубило  горе  побежденных
самое времЯ этих событий. „ело в том, что караульный отрЯд вошел  в  Њунихию
двадцатого боэдромиона - в день ‚еликих мистерий, в тот самый день, когда  в
торжественном  шествии  несут  €акха  из  города  в  ќлевсин,  и   так   как
свЯщеннодействие было расстроено, большинство граждан невольно  сопоставлЯло
божественные деЯниЯ в минувшие и нынешние времена. Ќекогда в пору  тЯгчайших
несчастий ЯвлЯлись таинственные образы и звучали таинственные  голоса  {29},
повергавшие врагов в ужас и изумление, а теперь, при  тех  же  празднествах,
боги равнодушно взирают  на  горчайшие  муки  ѓреции,  на  то,  как  предают
глумлению самые свЯтые и самые радостные дни  года,  которые  впредь  станут
памЯтными днЯми неслыханных  бедствий.  Ќемногими  годами  раньше  додонские
жрицы дали афинЯнам прорицание, повелев им оберегать мыс Ђртемиды {30}, дабы
он не попал в чужие руки. Ђ в то времЯ, о котором идет речь сейчас,  афинЯне
красили ленты длЯ перевЯзей  на  свЯщенных  корзинах  {31},  и  цвет  вместо
пурпурного  получилсЯ   изжелта-бледный,   мертвенный,   но   что   особенно
удивительно - все обыкновенные предметы, которые красили вместе  с  лентами,
приобрели надлежащий цвет. Ћдин из посвЯщенных в таинства купал в Љанфарской
бухте поросенка {32}, и на него напала акула и отхватила всю нижнюю половину
тела вплоть до живота. Ѓожество недвусмысленно возвещало афинЯнам,  что  они
лишатсЯ нижней, приморской части своих владений, но сохранЯт верхний город.
     ЊакедонскаЯ стража благодарЯ Њениллу нисколько не тЯготила жителей,  но
число лиц, по бедности своей лишенных  права  голоса,  превысило  двенадцать
тысЯч, и одни из них,  оставшиесЯ  в  городе,  считали  себЯ  несчастными  и
опозоренными, а другие, покинувшие из-за этого  Ђфины  и  переселившиесЯ  во
”ракию, где Ђнтипатр предоставил им землю и город, уподобились  побежденным,
которых изгнал из отечества победоносный враг.
     29. ‘мерть „емосфена на  Љалаврии  и  ѓиперида  близ  Љлеон,  -  о  чем
рассказано в других наших сочинениЯх {33}, - пробудила в афинЯнах чуть ли не
тоску по Ђлександру и ”илиппу.  €  подобно  тому,  как  впоследствии,  после
гибели Ђнтигона, когда его убийцы начали притеснЯть  и  мучить  народ,  один
фригийский крестьЯнин, копавший землю, на вопрос, что он делает,  с  горьким
вздохом ответил: "€щу Ђнтигона", - подобные слова  могли  бы  сказать  тогда
многие, вспоминаЯ двух умерших царей,  даже  в  гневе  своем  обнаруживавших
величие души  и  благородную  снисходительность,  -  не  то,  что  Ђнтипатр,
который, под маскою частного лица, под плохоньким плащом и скромным  образом
жизни коварно прЯча огромное могущество, был особенно ненавистен несчастным,
чьим  владыкою  и  тиранном  он   себЯ   сделал.   ”окион,   однако,   своим
заступничеством перед Ђнтипатром, многих совсем избавил от изгнаниЯ,  а  длЯ
изгнанных - в  том  числе  длЯ  доносчика  ѓагнонида  -  добилсЯ  разрешениЯ
поселитьсЯ в Џелопоннесе,  а  не  оставлЯть  ѓрецию,  не  удалЯтьсЯ,  как  в
остальных  случаЯх,  за  Љеравнские  горы  и  мыс  ’енар  {34}.  ‘облюдаЯ  в
руководстве делами города умеренность и верность законам,  ”окион  постоЯнно
привлекал к управлению людей мЯгких и образованных, а беспокойным, бунтарЯм,
которым уже само отстранение  от  власти,  от  шумной  деЯтельности,  сильно
поубавило пыла, советовал побольше  сидеть  в  деревне  и  целиком  отдатьсЯ
сельским работам.
     ‡наЯ, что Љсенократ платит подать, взимаемую с метэков, он хотел внести
его в списки граждан, но тот отказалсЯ, объЯвив,  что  негоже  ему  получать
гражданские права в таком государстве,  возникновению  которого  он  пыталсЯ
помешать в качестве посла.
     30. Њенилл хотел дать ”окиону деньги в подарок, но он отвечал:  "’ы  не
лучше Ђлександра, а причина, по которой Я мог бы сейчас принЯть  подношение,
ничуть не основательнее той, котораЯ тогда не  убедила  менЯ  его  принЯть".
Њенилл стал просить, чтобы ”окион взЯл деньги длЯ сына.  "”оку,  -  возразил
тот, - если он образумитсЯ, будет достаточно и отцовского состоЯниЯ, а  если
останетсЯ таким, как теперь, его ничем не насытишь". Љогда Ђнтипатр  однажды
решил воспользоватьсЯ помощью ”окиона в каком-то недостойном деле, он  резко
отверг это предложение, сказав: "џ не могу быть длЯ Ђнтипатра  и  другом,  и
льстивым угодником одновременно". Ђ сам Ђнтипатр, как сообщают, говорил, что
у него в Ђфинах два друга - ”окион и  „емад:  первого  он  никак  не  убедит
принЯть от него подарок, а второму, сколько ни дарит, все мало. € ”окион как
высшим достоинством гордилсЯ бедностью, в которой  прожил  всю  жизнь,  хотЯ
столько раз бывал афинским стратегом и дружил с царЯми,  а  „емад  рисовалсЯ
своим богатством, не останавливаЯсь при этом даже перед нарушением  законов.
„ействовавший  тогда  в  Ђфинах  закон  запрещал  чужеземцу  участвовать   в
выступлениЯх хора под  угрозою  штрафа  в  тысЯчу  драхм,  налагавшегосЯ  на
хорега, и вот „емад собрал хор из одних чужеземцев, числом в сто человек,  и
ЯвилсЯ с ними в театр, сразу же захватив по  тысЯче  драхм  на  каждого  длЯ
уплаты штрафа. ‘правлЯЯ свадьбу своего сына  „емеи,  он  сказал:  "Љогда  Я,
сынок, женилсЯ на твоей матери, этого не заметил даже сосед, а  с  расходами
по твоей женитьбе мне бы не справитьсЯ без помощи царей и властителей".
     ЂфинЯне  без  конца  тревожили  ”окиона  просьбою,  чтобы  он  уговорил
Ђнтипатра вывести караульный отрЯд, но тот, либо не надеЯсь на  успех  таких
уговоров,  либо  видЯ,  что   народ   под   воздействием   страха   сделалсЯ
благоразумнее, а государственнаЯ жизнь  -  более  упорЯдоченной,  все  времЯ
уклонЯлсЯ от этого поручениЯ; вместе с тем он убедил Ђнтипатра не взыскивать
с афинЯн деньги, но дать им отсрочку, подождать. ’огда афинЯне обратились  с
той же просьбой к „емаду. „емад охотно согласилсЯ и вместе с сыном выехал  в
Њакедонию, но - ведомый, по-видимому, каким-то злым гением - прибыл как  раз
тогда, когда Ђнтипатр был уже тЯжко болен и всею властью завладел  Љассандр,
который перехватил письмо „емада, отправленное к  Ђнтигону,  в  Ђзию.  „емад
призывал Ђнтигона вмешатьсЯ в дела ѓреции и Њакедонии,  которые,  как  писал
он, издеваЯсь над Ђнтипатром, болтаютсЯ на старой и  гнилой  нитке.  Џоэтому
Љассандр приказал схватить „емада, едва тот поЯвитсЯ у него  перед  глазами,
и, прежде всего, велел убить его сына, поставив юношу так  близко  от  отца,
что „емад был залит кровью с головы до ног и  несколько  капель  попали  ему
даже  за  пазуху,  а  потом,  осыпав  его  грубейшею  бранью  и  упреками  в
неблагодарности и предательстве, казнил.
     31. Ђнтипатр умер, назначив  Џолисперхонта  стратегом,  а  Љассандра  -
хилиархом {35}, и Љассандр немедленно  восстал.  —тобы  предупредить  своего
соперника и оставить  главенство  за  собой,  он  спешно  посылает  Ќиканора
сменить Њенилла на посту начальника сторожевого отрЯда в Њунихии, прежде чем
известие о смерти Ђнтипатра получит огласку. ‚се вышло так, как  Љассандр  и
замыслил, но когда афинЯне несколькими днЯми позже  услыхали,  что  Ђнтипатр
умер, они стали обвинЯть ”окиона в том, что он заранее  обо  всем  знал,  но
молчал в угоду Ќиканору. ”окион не обращал никакого вниманиЯ на  эти  толки,
он встретилсЯ с Ќиканором и, расположив его в  пользу  афинЯн,  уговорил  не
только вообще обходитьсЯ с ними мЯгко, по-дружески, но и  показать  им  свою
щедрость: Ќиканор обещал дать народу игры и в качестве  судьи  и  устроителЯ
принЯть расходы на себЯ.
     32.  ‚  это  времЯ  Џолисперхонт,  опекун  царЯ,   стараЯсь   хитростью
расстроить планы Љассандра, прислал афинЯнам письмо с сообщением,  что  царь
разрешает афинЯнам восстановить демократическое устройство и хочет, чтобы  в
государственной жизни, по обычаю предков, принимали  участие  все  граждане.
ќто был злой умысел,  направленный  против  ”окиона.  ЏредполагаЯ  подчинить
город своему влиЯнию - что вскоре и обнаружили его действиЯ, -  Џолисперхонт
не надеЯлсЯ достигнуть цели иначе,  как  добившись  падениЯ  ”окиона,  а  он
должен был непременно пасть, если бы лишенные гражданства вновь поЯвились на
государственном поприще и ораторским возвышением опЯть завладели доносчики и
своекорыстные  искатели  народной  благосклонности.  Џослание  Џолисперхонта
взволновало  афинЯн,  Ќиканор  хотел  побеседовать  с  ними  и,  доверившись
”окиону, который обещал ему полную неприкосновенность, пришел в  Џирей,  где
собралсЯ  ‘овет.  Ќо  „еркилл,  командовавший  стоЯвшим  в  Ђттике  войском,
готовилсЯ его схватить, и Ќиканор, заблаговременно  узнав  об  этом,  бежал,
недвусмысленно пригрозив, что в ближайшем будущем отомстит  городу.  ”окиона
порицали за то, что он не задержал Ќиканора и дал начальнику македонЯн уйти,
однако он сказал, что верит Ќиканору и не ждет от него никакой беды, если же
он и заблуждаетсЯ, то ему легче стерпеть прЯмую обиду, нежели самому открыто
обижать другого. …сли кто станет раздумывать над этими словами в  применении
к самому себе, то, возможно, они покажутсЯ безукоризненно  благородными,  но
коль скоро речь идет о человеке, рискующем судьбою отечества, о полководце и
главе государства, - не знаю, не погрешает ли  он  тем  самым  против  более
высокого и важного долга, долга перед согражданами.  ЌельзЯ  сказать  также,
что ”окион пощадил Ќиканора, боЯсь втЯнуть Ђфины в войну, верность же и долг
помЯнул  лишь  длЯ  того,  чтобы  и  македонЯнин  из  чувства  долга  хранил
спокойствие  и  не  причинЯл  афинЯнам  зла,   -   нет,   он,   по-видимому,
действительно питал к Ќиканору  огромное  доверие.  Ћн  и  раньше  не  желал
прислушиватьсЯ к многочисленным обвинениЯм против этого человека - доносили,
что Ќиканор стремитсЯ захватить Џирей, переправлЯет  на  ‘аламин  наемников,
стараетсЯ подкупом склонить на свою сторону кое-кого  из  жителей  ЏиреЯ.  €
даже теперь, когда ”иломел из  дема  ‹амптры  внес  предложение,  чтобы  все
афинЯне находились в боевой готовности, в любой миг ожидаЯ приказаний своего
полководца  ”окиона,  сам  полководец  сохранЯл  прежнюю  беспечность,  пока
Ќиканор с вооруженным отрЯдом не выступил из Њунихии и не принЯлсЯ  обводить
Џирей рвом.
     33. Џоследнее событие вызвало среди афинЯн  громкое  возмущение  против
”окиона, так что они с презрением отказались повиноватьсЯ,  когда  он  хотел
двинутьсЯ  с  ними  против  македонЯн.  ’ем  временем  подоспел  с   войском
Ђлександр, сын Џолисперхонта, на словах -  чтобы  оказать  городу  помощь  в
борьбе с Ќиканором, но по сути дела - чтобы попытатьсЯ захватить раздираемые
изнутри смутою Ђфины. „ело в том, что Ђлександр привел с собою  изгнанников,
и они сразу же оказались в городе, а к ним присоединились  чужеземцы  и  все
лишенные  гражданских  прав,  и  составилось   ‘обрание,   беспорЯдочное   и
чрезвычайно пестрое, на котором отрешили от власти ”окиона и  выбрали  новых
стратегов. Ќо, к счастью длЯ себЯ, граждане обнаружили, что Ђлександр, один,
без провожатых, много раз выходил за стену и беседовал там с Ќиканором, и их
свиданиЯ насторожили афинЯн; не случись этого - и город был бы обречен.
     Ћратор ѓагнонид немедленно набросилсЯ на ”окиона и обвинил  его  и  его
сторонников в измене, тогда Љаллимедонт и •арикл в страхе бежали, а ”окион и
оставшиесЯ с ним друзьЯ отправились  к  Џолисперхонту.  ‚месте  с  ними,  из
желаниЯ  помочь  ”окиону,  выехали  платеец  ‘олон  и   коринфЯнин   „инарх,
считавшиесЯ близкими друзьЯми Џолисперхонта. Џо пути „инарх занемог,  и  они
надолго задержались в ќлатии, а тем временем народ в  Ђфинах  принЯл  горЯчо
поддержанное  ѓагнонидом  предложение  Ђрхестрата   и   отрЯдил   послов   с
обвинениЯми  против  ”окиона.  €  те  и  другие  прибыли   к   Џолисперхонту
одновременно, встретив его, вместе с царем, в дороге, близ фокидской деревни
”ариги, у подошвы  горы  Ђкрурий,  которую  в  наши  дни  называют  ѓалатом.
Џолисперхонт, распорЯдившись тут же, на месте  встречи  раскинуть  затканный
золотом балдахин, усадил под ним царЯ со свитой и первым делом приказал, как
только покажетсЯ „инарх, схватить его и,  предав  пытке,  казнить,  а  затем
предложил афинЯнам высказатьсЯ. ’е поднЯли страшный крик, обвинЯЯ друг друга
перед царским советом, и, в конце концов, ѓагнонид, выступив вперед, сказал:
"Џосадите нас всех в одну клетку и отправьте в Ђфины  -  пусть  афинЯне  нас
выслушают и рассудЯт". –арь засмеЯлсЯ, но обступившие балдахин македонЯне  и
чужеземцы желали, скуки ради, послушать тЯжущихсЯ и знаками призывали послов
выложить свои обвинениЯ. ‚прочем, стороны оказались в  условиЯх,  далеко  не
равных: ”окиона Џолисперхонт много раз  перебивал,  до  тех  пор  пока  тот,
стукнув палкой о землю, не отступил в сторону и не замолчал.  Љогда  ѓегемон
призвал самого Џолисперхонта в свидетели своей преданности народу, а  тот  в
гневе ответил: "Џерестань оговаривать менЯ перед царем!" -  царь  вскочил  и
уже готов был пронзить ѓегемона копьем, но Џолисперхонт  мгновенно  обхватил
его обеими руками. ‘разу вслед за тем совет был распущен.
     34. ”окиона и его спутников окружила стража, и те из  друзей,  которые,
по случайности, стоЯли в стороне, увидев это, поспешили скрытьсЯ и  спастись
бегством.  Ђ  задержанных  Љлит  повез  в  Ђфины,  Якобы   на   суд,   а   в
действительности на казнь, ибо судьба их была уже решена. ’Ягостное то  было
зрелище, когда их на телегах везли  через  Љерамик  к  театру.  €менно  туда
доставил их Љлит и там караулил, пока архонты не созвали Ќародное  собрание,
не препЯтствуЯ участвовать в нем ни рабу, ни чужеземцу, ни  лишенному  прав,
но  всем  мужчинам  и  женщинам  открыв  доступ  в  театр  и  на  ораторское
возвышение.
     Љогда прочитали послание царЯ,  в  котором  он  говорил,  что,  хотЯ  и
признал  обвинЯемых  виновными  в  измене,  решать  дело  предоставлЯет  им,
афинЯнам, ныне вновь свободным и независимым, и Љлит  ввел  подсудимых,  все
лучшие и самые честные  граждане,  увидев  ”окиона,  закрыли  лица,  поникли
головами и заплакали, а один из них отважилсЯ поднЯтьсЯ и сказать, что, коль
скоро царь доверил народу решение дела такой важности,  было  бы  правильно,
чтобы рабы и чужеземцы покинули ‘обрание. Ќо толпа заревела  от  возмущениЯ,
раздались крики, что надо побить камнЯми  приверженцев  олигархии  и  врагов
демократии, и больше уже никто  не  пыталсЯ  сказать  хоть  слово  в  пользу
”окиона, а собственный его голос был едва  слышен  из-за  шума.  "‚ы  хотите
лишить нас жизни несправедливо или же  по  справедливости?"  -  спросил  он.
Ќесколько человек отвечали, что по справедливости. "Ќо как  вы  убедитесь  в
своей справедливости, не выслушав нас?" - возразил ”окион. Ћднако никто  уже
вообще не обращал вниманиЯ на его слова, и  тогда,  сделав  несколько  шагов
вперед, он сказал: "џ признаю себЯ виновным и считаю, что  моЯ  деЯтельность
на государственном поприще заслуживает наказаниЯ смертью.  Ќо,  афинЯне,  за
что вы хотите казнить этих людей, ни в чем не повинных?" - "‡а то,  что  они
твои друзьЯ!" - раздались многочисленные голоса, и ”окион отступил и  умолк,
а  ѓагнонид  прочитал  заранее  приготовленное  предложение:  народ   должен
большинством голосов решить, виновны ли обвинЯемые, и если голосование будет
не в их пользу, они умрут.
     35. Ќекоторые считали нужным прибавить к этому предложению, что ”окиона
следует перед смертью пытать, и уже требовали  принести  колесо  и  кликнуть
палачей. Ќо ѓагнонид, заметив, что даже Љлит этим недоволен, да и сам считаЯ
такую жестокость гнусным варварством, сказал: "Џодождите,  господа  афинЯне:
поймаем висельника Љаллимедонта, и его будем пытать, а к  ”окиону  применить
эту меру Я не считаю возможным". -  "’ы  совершенно  прав:  если  мы  станем
пытать ”окиона, как же нам потом поступить с тобою?" -  воскликнул  в  ответ
кто-то из достойных людей.
     Џредложение было одобрено,  и  когда  началось  голосование,  никто  не
осталсЯ сидеть, но все поднЯлись со своих мест и так, стоЯ, очень  многие  с
венками  на  головах,  потребовали  смертной  казни  длЯ  обвинЯемых,  среди
которых, кроме ”окиона, были Ќикокл,  ”удипп,  ѓегемон  и  Џифокл.  „еметрий
”алерский, Љаллимедонт, •арикл и еще несколько  человек  были  присуждены  к
смерти заочно.
     36. ‘обрание было распущено, и осужденных повели в тюрьму,  и  тут,  по
пути, все остальные, попав в объЯтиЯ друзей и близких, горько  жаловались  и
обливались слезами, но лицо ”окиона хранило то же выражение, какое бывало  у
него, когда сограждане провожали своего стратега из ‘обраниЯ домой, так  что
все, видевшие этого человека, дивились его бесстрастию и величию духа.  ‹ишь
враги шли рЯдом и бранились, а один даже забежал вперед и плюнул ему в лицо.
’огда, как сообщают, ”окион, обернувшись  к  архонтам,  промолвил:  "Ќеужели
никто не уймет этого безобразника?"
     ‚  тюрьме,  когда  ”удипп,  увидев,  что  уже  трут   цикуту,   потерЯл
присутствие духа и стал оплакивать  свою  судьбу,  крича,  что  незаслуженно
погибает вместе с ”окионом, тот промолвил: "Љак? ђазве ты не радуешьсЯ,  что
умираешь вместе с ”окионом?" Љто-то  из  друзей  спросил,  не  хочет  ли  он
что-нибудь передать своему сыну ”оку. "„а, конечно, - ответил  ”окион,  -  Я
хочу ему сказать, чтобы он не держал злобы против афинЯн".  Ќикокл,  который
был самым верным из его друзей, попросил чтобы ”окион позволил ему выпить Яд
первому. "’Яжела и мучительна  длЯ  менЯ  твоЯ  просьба,  Ќикокл,  -  сказал
”окион. - Ќо раз уже Я никогда и ни в чем не отказывал тебе  при  жизни,  не
откажу и сейчас".
     ‚ыпили все, но Яду недостало, а  палач  сказал,  что  не  будет  больше
тереть, если не получит двенадцать драхм - столько,  сколько  стоила  полнаЯ
порциЯ цикуты. ‚озникла заминка, времЯ шло, и  тогда  ”окион  велел  позвать
кого-то из друзей и, пожаловавшись ему, что  в  Ђфинах  даже  умереть  даром
нельзЯ, попросил дать палачу эти несколько монет.
     37. ’о был девЯтнадцатый день месЯца мунихиона, и всадники,  прославлЯЯ
‡евса {36}, в торжественном шествии  объезжали  город.  €ные  из  них  снЯли
венки, иные со слезами взглЯнули на двери темницы. ‚сЯкому, кто не до  конца
озверел и развратилсЯ душою под воздействием гнева и ненависти,  было  Ясно,
что не повременить хотЯ  бы  день  и  запЯтнать  казнью  город,  справлЯющий
праздник, было величайшим нечестием.
     € тем не менее, враги ”окиона, словно все еще не  насытившись  борьбою,
провели новое постановление - чтобы труп его был выброшен за пределы  Ђттики
и чтобы ни один афинЯнин не смел разжечь огонь длЯ его погребального костра.
Џоэтому никто из друзей не решилсЯ коснутьсЯ его  тела,  и  некий  Љонопион,
обыкновенно бравший на себЯ за плату подобного рода поручениЯ, увез мертвого
за  ќлевсин  и  там  сжег,  принесЯ  огонь   из   Његариды.   Ќа   похоронах
присутствовала супруга ”окиона со своими рабынЯми,  она  насыпала  на  месте
костра могильный холм и совершила надгробные возлиЯниЯ, но кости спрЯтала  у
себЯ на груди и, принесЯ ночью к  себе  в  дом,  зарыла  у  очага  с  такими
словами: "’ебе, мой родной очаг, Я вверЯю эти останки прекрасного  человека.
’ы же отдай их отчей могиле, когда афинЯне образумЯтсЯ".
     38. €  в  самом  деле,  не  много  времени  потребовалось,  чтобы  сами
обстоЯтельства показали, какого вождЯ, какого стража разума и справедливости
погубил народ, и ему была поставлена бронзоваЯ статуЯ, а кости  его  преданы
погребению на общественный счет. Ћдного из обвинителей,  ѓагнонида,  афинЯне
сами приговорили к смерти и казнили, а с ќпикуром и „емофилом, бежавшими  из
города, расправилсЯ сын ”окиона. Ќо вообще, как сообщают, из этого сына  так
и не вышло ничего путного. Ћн влюбилсЯ в девчонку из  какого-то  притона  и,
оказавшись однажды по чистой случайности в ‹икее {37}, где держал тогда речь
”еодор Ѓезбожник, рассуждаЯ примерно так: "…сли выкупить друга  не  позорно,
то не более позорно выкупить и подругу, если не стыдно выкупить любимца,  не
стыдно - и возлюбленную", -  применил  это  рассуждение,  сочтЯ  его  вполне
обоснованным, к себе и своей страсти и выкупил возлюбленную.
     ‘ледует добавить, что плачевный конец ”окиона вновь напомнил  грекам  о
гибели ‘ократа, ибо сходными были в обоих  случаЯх  и  само  заблуждение,  и
беда, принесеннаЯ им государству.
 
 
ЉЂ’ЋЌ
 
     ‘емьЯ и детство (1-3)
     ‘трогость нрава (4-8)
     ‚оеннаЯ служба (9-15)
     Ќачало государственной деЯтельности (16-19)
     ‡аговор Љатилины и борьба с Њетеллом (20-29)
     Љатон при триумвирате (30-34)
     ЊиссиЯ на Љипре (35-40)
     Љатон против ЏомпеЯ (41-48)
     Љатон против –езарЯ (49-55)
     ЂфриканскаЯ война (56-65)
     ‘амоубийство Љатона (66-73)
 
     1. Ќачалом  своей  громкой  славы  род  Љатона  обЯзан  прадеду  Љатона
Њладшего,  человеку,  чьЯ  нравственнаЯ  высота   доставила   ему   огромную
известность среди римлЯн и высшую власть, как об этом рассказываетсЯ  в  его
жизнеописании {1}. Џосле смерти родителей Љатон с братом –епионом и  сестрою
Џорцией остались круглыми сиротами. ‚месте  с  ними  осиротела  и  ‘ервилиЯ,
единоутробнаЯ сестра Љатона, и все дети росли и воспитывались в  доме  ‹ивиЯ
„руза, своего дЯди с  материнской  стороны,  который  руководил  в  ту  пору
государственными делами;  ибо  он  отличалсЯ  замечательным  красноречием  и
величайшей воздержностью, да и умом никому из римлЯн не уступал.
     ‘ообщают, что уже в детские годы Љатон манерою речи,  выражением  лица,
даже  ребЯческими  своими  играми  и  забавами  обнаруживал  нрав   твердый,
непреклонный и бесстрастный. …го желаниЯм  была  присуща  упорнаЯ  -  не  по
возрасту - целеустремленность; если ему  льстили,  он  бывал  несговорчив  и
груб, но еще сильнее противилсЯ тому, кто пыталсЯ его запугать. Ћн был и  не
смешлив - настолько, что даже улыбка редко когда смЯгчала его черты, - и  на
гнев не скор, но рассердившись, ни за что не желал простить обидчика. “чилсЯ
он вЯло и усваивал значениЯ медленно, но раз усвоенное  запоминал  крепко  и
надолго. € вообще, дети способные легче припоминают услышанное однажды, но у
тех, кто воспринимает слова учителЯ с усилием, с напрЯжением,  памЯть  более
цепкаЯ: все, что они выучат, словно выжженное огнем, запечатлеваетсЯ в душе.
Љроме  того  учение  Љатону   затруднЯла,   по-видимому,   и   его   упрЯмаЯ
недоверчивость. ‚ самом деле, учитьсЯ - значит не что иное,  как  испытывать
на себе определенное воздействие, а быстро склонЯтьсЯ на уговоры свойственно
тем, у кого меньшаЯ сила сопротивлениЯ. ‚от почему скорее мы убедим в чем бы
то ни было молодого, нежели старика, больного,  нежели  здорового:  согласие
проще всего найти там,  где  слабее  всего  способность  сомневатьсЯ.  Љатон
слушалсЯ своего наставника и выполнЯл все  его  приказаниЯ,  но  каждый  раз
допытывалсЯ о причинах и задавал вопрос "почему"? Ќаставник  его,  по  имени
‘арпедон,  был,  правда,  человек  мЯгкий  и  наготове  длЯ  ученика  держал
обыкновенно объЯснение, а не колотушку.
     2. Љатон был еще мальчиком, когда союзники римлЯн стали домогатьсЯ прав
римского гражданства. € вот однажды Џомпедий  ‘илон,  воинственный  и  очень
влиЯтельный человек, приЯтель ‹ивиЯ „руза, несколько дней  гостивший  в  его
доме и подружившийсЯ с детьми, сказал им: "Џопросите-ка за нас  дЯдю,  чтобы
он помог нам в хлопотах о гражданстве". –епион, улыбнувшись,  согласилсЯ,  а
Љатон, ничего не отвечаЯ, глЯдел на гостей угрюмым и неподвижным  взором,  и
тогда Џомпедий продолжал, обращаЯсь к нему:  "Ќу,  а  ты  что  скажешь  нам,
мальчик? ђазве ты не можешь вместе с братом заступитьсЯ за нас,  чужеземцев,
перед дЯдей?" Љатон по-прежнему не отвечал ни слова, но и самим молчанием, и
угрюмостью лица, казалось, отвергал их  просьбу.  Џомпедий  поднЯл  его  над
окном и, словно намереваЯсь разжать руки, пригрозил: "‘оглашайсЯ или  сейчас
брошу тебЯ вниз"! - но, хотЯ он говорил суровым тоном и много раз встрЯхивал
висевшее в его руках тело, Љатон без трепета, без боЯзни выдержал это долгое
испытание. ‚ конце концов, Џомпедий опустил его  на  пол  и  тихо  промолвил
своим друзьЯм: "ЉакаЯ  удача  длЯ  €талии,  что  он  еще  ребенок!  Ѓудь  он
мужчиной, мы бы, по-моему, не получили у народа ни  единого  голоса  в  нашу
пользу".
     Ћдин из родственников в день своего рождениЯ пригласил Љатона вместе  с
другими мальчиками на праздничный  обед,  и  все  дети,  старшие  и  младшие
вперемешку, собравшись в какой-то части дома, играли  в  суд  -  произносили
обвинительные речи, уводили в тюрьму осужденных. €  вот  кто-то  из  старших
отвел одного "осужденного" - очень красивого мальчика - в спальню и  заперсЯ
с ним наедине. Њальчик стал звать на помощь Љатона. ’от, быстро сообразив, в
чем дело, подбежал к дверЯм, оттолкнул тех, кто караулил  вход  и  преградил
ему дорогу, вывел мальчика и, в гневе, пошел с ним домой, а следом, провожаЯ
Љатона, двинулись другие дети.
     3. Ћн приобрел такую славу, что  когда  ‘улла,  готовЯ  длЯ  публичного
зрелища так называемую ’рою {2} - свЯщенные конные состЯзаниЯ длЯ подростков
-  и  собрав  мальчиков  благородного  происхождениЯ,   назначил   им   двух
предводителей, то одного из них мальчики принЯли из почтениЯ  к  его  матери
(он был сыном Њетеллы, супруги ‘уллы), а другого, ‘екста, племЯнника ЏомпеЯ,
принЯть отказывались и не желали ни упражнЯтьсЯ под его началом, ни  слушать
его распорЯжений. ‘улла  спросил,  кого  же  они  хотЯт  в  начальники,  все
закричали: "Љатона!" - и ‘екст сам, добровольно уступил  Љатону  эту  честь,
признаваЯ в нем более достойного.
     ‘улла был старым другом семьи Љатона и времЯ от времени приглашал его к
себе и беседовал с ним - милость, которую  он  оказывал  очень  немногим  по
причине величиЯ своей власти и  высоты  своего  могущества.  ‘арпедон  очень
дорожил этими посещениЯми, считаЯ, что они служат  не  только  чести,  но  и
безопасности его воспитанника, и часто водил мальчика приветствовать  ‘уллу,
чей дом в ту пору, из-за бесчисленного  множества  приводимых  на  допрос  и
страдавших под пытками, с виду ничем не отличалсЯ от  застенка.  Љатону  был
тогда четырнадцатый год. ‚идЯ, как выносЯт головы людей, известных в ђиме, и
присутствующие потихоньку вздыхают, он спросил как-то раз своего наставника,
почему никто не убьет хозЯина этого дома.  ‘арпедон  ответил:  "…го  боЯтсЯ,
сынок, еще больше, чем ненавидЯт". - "Џочему же тогда, - продолжал  мальчик,
- ты не дал мне меч - Я бы его убил и избавил отечество от рабства!" “слышав
эту речь и увидев его глаза, его пылающее гневом и  Яростью  лицо,  ‘арпедон
был испуган до крайности и впредь  зорко  за  ним  следил,  чтобы  Љатон  не
отважилсЯ на какой-нибудь слишком дерзкий поступок.
     Љогда он был еще совсем  маленький,  его  спросили  однажды:  "Љого  ты
любишь больше всех?" - "Ѓрата". - "Ђ потом?" - "Ѓрата", - ответил он  снова.
’о же повторилось и в третий раз,  и  четвертый  и  так  до  тех  пор,  пока
спрашивающий не отступилсЯ. ‚озмужав, Љатон привЯзалсЯ к брату еще  сильнее.
…му было уже двадцать лет, но он никогда не обедал без  –епиона,  никуда  не
ездил без него и даже не ходил на форум.  ‚от  только  пристрастиЯ  брата  к
благовониЯм он не разделЯл и вообще вел жизнь бережливую и строгую.  Џоэтому
–епион, когда восхищались его воздержностью и скромностью, говорил,  что  по
сравнению с остальными он, действительно, и  скромен  и  воздержан.  "Ќо,  -
прибавлЯл он, - когда Я сравниваю свою жизнь с жизнью Љатона,  мне  кажетсЯ,
что Я ничем не лучше ‘иппиЯ". (ќтот ‘иппий, имЯ  которого  он  называл,  был
одним из  тех,  кто  пользовалсЯ  скверною  славой  неженки  и  охотника  за
наслаждениЯми).
     4. Љатон получил сан жреца Ђполлона и поселилсЯ  особо.  Ћн  зажил  еще
скромнее, - хотЯ после раздела отцовского состоЯниЯ на его долю пришлось сто
двадцать талантов, - подружилсЯ со стоическим философом Ђнтипатром ’ирским и
больше всего интереса проЯвлЯл к учениЯм о нравственности и  о  государстве:
неудержимо, словно по наитию  свыше,  стремЯсь  ко  всЯкой  добродетели,  он
особенно горЯчо полюбил справедливость - прЯмолинейную, не  знающую  уступок
ни по снисходительности, ни по  личному  расположению.  Ћн  упражнЯлсЯ  и  в
ораторском искусстве, видЯ в красноречии своего рода оружие  и  считаЯ,  что
учение о государстве, точно так же как  любой  большой  город,  должно  быть
боеспособно. Ћднако он никогда не упражнЯлсЯ  в  чужом  обществе,  никто  не
слышал его речей, так что однажды кто-то из приЯтелей  сказал  ему:  "Љатон,
люди порицают твое молчание". - "‹ишь  бы  они  не  порицали  мою  жизнь,  -
отвечал Љатон. - џ начну говорить лишь тогда, когда буду уверен, что мне  не
лучше было бы промолчать".
     5. ’ак называемаЯ Џорциева базилика была воздвигнута Љатоном ‘таршим  в
те годы, когда он занимал  должность  цензора.  ’ам  обыкновенно  занимались
делами народные трибуны, и так как одна из колонн  загораживала  их  кресла,
они решили снести ее или же  переставить.  ќто  впервые  привело  Љатона  на
форум. Ћн оспорил решение трибунов и восхитил сограждан первою пробой своего
красноречиЯ и своего мужества.  ‘лова  его  не  блистали  ни  свежестью,  ни
изЯществом, но были откровенны, полновесны,  суровы.  ‚прочем,  к  суровости
мысли присоединЯлось радующее  слух  благозвучие,  а  запечатленный  в  речи
характер вызывал улыбку, сообщаЯ какую-то веселость важной  манере  оратора.
‘ам голос был такой силы, что его  слышали  все  собравшиесЯ  на  форуме,  и
вдобавок не знал утомлениЯ: впоследствии Љатону не  раз  случалось  говорить
целый день без отдыха и перерыва. ’ем  не  менее,  выиграв  дело,  он  снова
вернулсЯ к молчанию и упражнениЯм.
     Ќеутомимо закалЯл он и тело, приучаЯ себЯ и в жару и в морозы ходить  с
непокрытою головой и во  всЯкое  времЯ  года  передвигатьсЯ  только  пешком.
‘путники его ехали верхом, а сам Љатон шел рЯдом, присоединЯЯсь то к одному,
то к другому и беседуЯ с  каждым  поочередно.  ‘  удивительной  выдержкой  и
терпением переносил Љатон болезни.  …сли  его  лихорадило,  он  запиралсЯ  и
никого к себе не пускал до тех пор, пока не чувствовал перелома в  недуге  и
надежного облегчениЯ.
     6. ‡а обедом бросали жребий, кому брать кушанье первому, и если  жребий
выпадал неудачно длЯ Љатона, а друзьЯ все-таки  желали  уступить  первенство
ему, он говорил, что не годитсЯ нарушать волю ‚енеры  {3}.  ‚начале  он  пил
только одну чашу и сразу же поднималсЯ из-за  стола,  но  со  временем  стал
выказывать чрезвычайную приверженность к питью, так что  часто  проводил  за
вином всю ночь до зари. Џричину этого друзьЯ видели  в  общественных  делах,
которые отнимают у Љатона весь день, ничего не оставлЯЯ длЯ ученых бесед,  а
потому до рассвета он сидит с философами  над  чашею  вина.  €  когда  некий
Њеммий в присутствии –ицерона обронил замечание, что,  дескать,  Љатон  ночи
напролет пьЯнствует, –ицерон его перебил: "’ы еще скажи, что дни напролет он
играет в кости!"
     ѓлЯдЯ на своих современников и находЯ их нравы и привычки  испорченными
и нуждающимисЯ в коренном изменении, Љатон считал необходимым во  всем  идти
противоположными путЯми: так, видЯ всеобщее увлечение  Ярко-красной  тканью,
сам  стал  одеватьсЯ  в  темное.  —асто  он  поЯвлЯлсЯ  после   завтрака   в
общественных местах босой и в тоге на  голом  теле  -  не  длЯ  того,  чтобы
снискать этими странными замашками славу, но приучаЯ себЯ  стыдитьсЯ  только
истинно позорного, на  любое  же  иное  неодобрение  отвечать  презрительным
равнодушием.  Џолучив  от  своего  двоюродного   брата   Љатона   наследство
стоимостью в сто талантов, он обратил все в деньги и предложил их взаймы без
процентов нуждающимсЯ друзьЯм. Ђ иные из  друзей,  с  согласиЯ  и  одобрениЯ
Љатона, даже закладывали в казну его поместьЯ и рабов.
     7. Љогда Љатон решил, что пришло времЯ женитьсЯ, - а до той поры он  не
был близок ни с одной женщиной, - он сначала обручилсЯ с  ‹епидой,  до  него
просватанной за  Њетелла  ‘ципиона,  который  затем,  однако,  отказалсЯ  от
уговора, так что помолвка была расторгнута. Ќо перед самою  свадьбой  ‹епиды
‘ципион снова передумал  и  всеми  правдами  и  неправдами  отнЯл  у  Љатона
невесту. ‚ страшном гневе и ожесточении Љатон хотел было обратитьсЯ  в  суд,
но друзьЯ удержали его, и тогда его юношеский запал и жгучаЯ обида  излились
в Ямбах: он осыпал ‘ципиона бранью, употребив длЯ этого всю едкость Ђрхилоха
{4}, но не позволЯЯ себе его разнузданных и мальчишеских выходок. †енилсЯ он
на Ђтилии, дочери ‘орана, и она была его первой женщиной  -  первой,  но  не
единственной, как у ‹елиЯ, друга ‘ципиона. ‹елий оказалсЯ удачливее: за  всю
долгую жизнь он не знал иной женщины, кроме  той,  которую  взЯл  в  жены  с
самого начала.
     8. Љогда началась война с рабами - ее называют еще ‘партаковой  войной,
- Љатон вступил добровольцем в войско, которым командовал ѓеллий. Ћн  сделал
это ради своего брата –епиона, служившего у ѓеллиЯ  военным  трибуном.  •отЯ
ему и не удалось найти применение длЯ своего мужества и усердиЯ в той  мере,
в какой ему  хотелось,  ибо  начальники  вели  войну  плохо,  все  же  среди
изнеженности и страсти  к  роскоши,  которые  владели  тогда  солдатами,  он
обнаружил такое  умение  повиноватьсЯ,  столько  выдержки,  столько  отваги,
неизменно соединЯвшейсЯ с трезвым расчетом,  что,  казалось,  ни  в  чем  не
уступал Љатону ‘таршему. ѓеллий отметил его наградами и славными  почестЯми,
но Љатон не принЯл  ни  одной  из  них,  сказав,  что  не  совершил  ничего,
заслуживающего награды, и уже с той поры прослыл чудаком.
     ‚скоре был принЯт  закон,  запрещавший  соискателЯм  высших  должностей
пользоватьсЯ  услугами   номенклатора   {5},   и   единственным   человеком,
повиновавшимсЯ этому закону, оказалсЯ Љатон, который выступил кандидатом  на
должность военного  трибуна.  Ћн  принЯл  на  себЯ  труд  без  чужой  помощи
приветствовать встречных, называЯ их по  имени,  больно  задевши  этим  даже
своих приверженцев и почитателей: чем Яснее постигали они  благородство  его
поступков, тем горше становилось им при мысли, что подражать Љатону они не в
силах.
     9. €збранный военным  трибуном,  Љатон  был  отправлен  в  Њакедонию  к
претору ђубрию. ‘ообщают, что супруга его сокрушалась и плакала, и  один  из
друзей Љатона, Њунатий, сказал ей так: "Ѓудь покойна, ЂтилиЯ, Я сберегу тебе
твоего Љатона". - "Љонечно", -  подтвердил  Љатон.  Џосле  первого  дневного
перехода, едва закончив обед, он обратилсЯ к Њунатию:  "‘мотри,  не  вздумай
нарушить обещание, которое ты дал Ђтилии, - не оставлЯй  менЯ  ни  днем,  ни
ночью", - и сразу же приказал приготовить две постели  в  одной  спальне.  €
впредь Њунатий всегда спал с ним рЯдом, сам очутившись под потешною  охраною
Љатона.
     ‚сего Љатона сопровождали пЯтнадцать рабов {6}, два вольноотпущенника и
четверо друзей; сопровождающие ехали верхами, а сам он все времЯ шел пешком,
присоединЯЯсь то к одному, то к другому и беседуЯ с каждым поочередно. Љогда
он прибыл в лагерь и  претор  назначил  его  начальником  одного  из  многих
стоЯвших  там  легионов,  то  считаЯ  важным,  поистине  царственным  делом,
проЯвить не собственную доблесть - доблесть лишь одного человека, но сделать
похожими на себЯ своих подчиненных, он к  грозной  силе,  какаЯ  свойственна
власти, присоединил  силу  слова,  в  каждом  случае  убеждал  и  наставлЯл,
подкреплЯЯ затем убеждениЯ наградами и наказаниЯми, и трудно  было  сказать,
какими вследствие всех этих трудов стали его воины: более  миролюбивыми  или
более воинственными, более отважными или более справедливыми - столько ужаса
наводили они на врагов, так приветливо и дружелюбно обходились с союзниками,
так  боЯлись  совершить  несправедливость,  так  горЯчо  жаждали   заслужить
похвалу. € то, о чем Љатон совершенно не старалсЯ и не  заботилсЯ,  окружало
его в изобилии - добраЯ слава у солдат, их любовь и  безграничное  уважение.
€бо, приказываЯ другим, он сам добровольно  подчинЯлсЯ  тем  же  приказам  и
одеждою, пешей ходьбою, всем своим образом жизни  скорее  напоминал  солдат,
чем начальников, зато характером, разумом и красноречием превосходил  любого
из тех, кого именовали императорами и полководцами; все  это  мало-помалу  и
принесло ему искреннюю преданность подчиненных.  ЏодлиннаЯ,  неложнаЯ  жажда
доблести возникает лишь из глубочайшей преданности и уважениЯ  к  тому,  кто
подает в ней пример; просто хвалить достойных людей, не любЯ  их,  -  значит
почитать их добрую славу, не восхищаЯсь самою доблестью и не желаЯ подражать
ей.
     10.  “знав,  что  Ђфинодор,  по  прозвищу  "ѓорбун",   большой   знаток
стоического учениЯ, живет в Џергаме, но по старости  лет  самым  решительным
образом  отвергает  какие  бы  то  ни  было  дружеские  свЯзи  с  царЯми   и
властителЯми, Љатон решил, что и он ничего не достигнет, посылаЯ к  философу
письма или же нарочных, и, так как  закон  предоставлЯл  ему  право  на  два
месЯца  покинуть  службу,  сам  отплыл  в  Ђзию,  надеЯсь,  что  достоинства
собственной души помогут  ему  не  упустить  эту  добычу.  Ћн  встретилсЯ  с
Ђфинодором, одолел его в споре и, заставив изменить  прежний  образ  мыслей,
привез с собою в лагерь, ликуЯ и гордЯсь, в полной уверенности, что завладел
достоЯнием более прекрасным и славным,  нежели  царства  и  народы,  которые
Џомпей и ‹укулл покорЯли в ту пору силой оружиЯ.
     11. Љатон еще служил, когда его брат, на пути в Ђзию, заболел и слег во
фракийском городе ќне. Љатона немедленно известили об этом письмом. Ќа  море
была сильнаЯ бурЯ, большого  кораблЯ,  годного  длЯ  такого  путешествиЯ,  в
”ессалонике не нашлось, и Љатон с двумЯ друзьЯми и тремЯ  слугами  вышел  из
гавани на маленьком грузовом судне. …два-едва  не  утонув  и  спасшись  лишь
благодарЯ какой-то удивительной случайности, он все же не застал  –епиона  в
живых и, насколько мы можем судить, перенес эту  потерю  более  тЯжело,  чем
полагалось философу: Я имею в виду не только слезы, не только ласки, которые
он расточал мертвому телу, сжимаЯ его в объЯтиЯх, и вообще силу скорби, но и
расходы на погребение - он сжег вместе с трупом дорогие благовониЯ и одежды,
а затем поставил на площади в ќне памЯтник из  тесаного  фасосского  мрамора
стоимостью в восемь талантов. Ћб этом злорадно толковали иные, привыкшие  ко
всегдашней непритЯзательности Љатона, а  потому  и  не  понимавшие,  сколько
мЯгкости и нежности  было  в  этом  непоколебимом  и  суровом  человеке,  не
поддававшемсЯ ни страху,  ни  жажде  наслаждений,  ни  бесстыдным  просьбам.
ѓорода и властители, чтобы почтить  умершего,  прислали  к  похоронам  много
разных даров, но Љатон денег не принЯл ни у кого, а благовониЯ  и  украшениЯ
оставил, возместив, однако, приславшим стоимость их  подарков.  Ќаследниками
–епиона были его маленькаЯ дочь и сам Љатон, однако при  разделе  наследства
он не потребовал ничего в счет понесенных им расходов. € все же, хотЯ  он  и
тогда поступил безупречно, и в дальнейшем поступал не иначе, нашелсЯ человек
{7}, который написал, будто Љатон просеЯл прах умершего  через  решето,  ища
расплавившегосЯ в огне золота! „а, как видно, не только меч свой, но и стиль
{8} считал этот человек не подлежащими ни суду, ни ответу!
     12. Љогда срок службы Љатона пришел к концу, его  проводили  не  только
добрыми пожеланиЯми - это дело  обычное  -  и  не  похвалами,  но  плачем  и
нескончаемыми объЯтиЯми,  бросали  ему  под  ноги  плащи,  устилаЯ  путь,  и
целовали руки - честь, которую римлЯне в ту пору оказывали очень немногим из
императоров.
     Џрежде   чем   выступить   на   государственном   поприще,   Љатон   из
любознательности пожелал объехать Ђзию, чтобы познакомитьсЯ с  особенностЯми
каждой провинции, ее обычаЯми и  образом  жизни,  а  заодно  угодить  галату
„ейотару, который, по праву старинной дружбы и  гостеприимства,  свЯзывавших
их семьи, просил его побывать в ѓалатии, - и вот как  он  путешествовал.  Ќа
рассвете он отправлЯл своего хлебопека  и  повара  в  то  место,  где  думал
провести следующую ночь. Ћчень скромно, без всЯкого  шума  они  прибывали  в
город и, если только там не оказывалось никого из друзей или  знакомых  отца
Љатона, готовили своему хозЯину пристанище на  постоЯлом  дворе,  никому  не
причинЯЯ беспокойства. …сли же не было и постоЯлого двора,  лишь  тогда  они
обращались к городским властЯм и с благодарностью принимали любую  квартиру,
какую бы те не отвели. Ќередко случалось, что их  словам  вообще  не  давали
веры и с пренебрежением отмахивались от посланцев -  потому  лишь,  что  они
ЯвлЯлись к властЯм спокойно, без угроз, и тогда Љатон находил их на улице, с
пустыми руками.  ‚прочем,  к  самому  Љатону  власти  проЯвлЯли  еще  меньше
вниманиЯ: видЯ, как он молча сидит на своей клади, они были  почти  уверены,
что это человек робкий и ничтожный. ‚ таких случаЯх он  обыкновенно  вызывал
их и говорил им: "ЌегодЯи, неужели вы не боитесь так обращатьсЯ  с  гостЯми?
Ќе одни Љатоны будут к вам приезжать. „ружелюбием и гостеприимством  умерьте
могущество победителей, которые только и ищут повода  применить  насилие  на
том основании, что миром ничего получить не могут".
     13. ‚ ‘ирии, как  сообщают,  с  ним  случилось  забавное  происшествие.
ЏодходЯ  к  Ђнтиохии,  он  заметил  у  городских  ворот   множество   людей,
выстроившихсЯ по обе стороны дороги: среди них был отрЯд  молодых  юношей  в
коротких  плащах,  против  юношей  в  скромном  безмолвии  стоЯли  мальчики,
некоторые из собравшихсЯ - вероЯтно, жрецы или  главы  города  -  оделись  в
белое платье и увенчали себЯ венками. Џервою мыслью Љатона было,  что  город
устраивает ему почетную встречу, и, уже гневаЯсь на своих  людей,  высланных
вперед, которые этому не воспрепЯтствовали, он велел  друзьЯм  спешитьсЯ,  и
все вместе они двинулись дальше пешком. Љогда же  они  были  совсем  близко,
распорЯдитель всего этого торжества, строивший толпу  в  рЯды,  человек  уже
почтенного возраста, с посохом и в венке, подошел один к Љатону и,  даже  не
поздоровавшись, спросил, где они оставили „еметриЯ и когда он  будет  здесь.
„еметрий был вольноотпущенник ЏомпеЯ и пользовалсЯ у него заслуженно большим
доверием, а потому все наперебой  старались  угодить  этому  человеку:  ведь
тогда, если можно так  выразитьсЯ,  взоры  целого  мира  были  устремлены  к
Џомпею. Ќа друзей Љатона напал такой смех, что они не в силах были прийти  в
себЯ, даже проходЯ через рЯды антиохийцев,  а  Љатон,  в  сильном  смущении,
сказал только: "Ќесчастный город!" - и  не  проронил  больше  ни  звука,  но
впоследствии обыкновенно тоже смеЯлсЯ, вспоминаЯ  или  рассказываЯ  об  этом
случае.
     14. ‚прочем Џомпей собственным примером наставил на истинный путь  тех,
кто по неведению относилсЯ к Љатону неподобающим образом. Љогда Љатон пришел
в ќфес и ЯвилсЯ к  Џомпею,  чтобы  приветствовать  его  -  старшего  годами,
намного превосходившего  его  самого  славой  и  стоЯвшего  тогда  во  главе
несметного войска, Џомпей, увидев Љатона, не оставалсЯ на месте, не позволил
себе принЯть его сидЯ, но бросилсЯ навстречу, словно к кому-нибудь из  самых
влиЯтельных людей, и подал ему руку. ‚осхищаЯсь нравственной высотой Љатона,
он горЯчо хвалил его  и  во  времЯ  самого  свиданиЯ,  перемежаЯ  похвалы  с
ласковыми приветствиЯми, и еще горЯчее - позже, за глаза, так что теперь уже
все пристально наблюдали за Љатоном, дивились в нем как раз тому, что раньше
вызывало презрение, размышлЯли о его кротости и великодушии.  ‚месте  с  тем
очевидно было, что в предупредительности и заботах ЏомпеЯ  о  Љатоне  больше
уважениЯ, чем любви, и ни от кого не укрылось, что Џомпей, как ни  радовалсЯ
присутствию Љатона, все  же  вздохнул  с  облегчением,  когда  тот  собралсЯ
уезжать.  €  действительно,  всех  прочих  молодых  людей,  которые  к  нему
прибывали, Џомпей всЯчески старалсЯ удержать и оставить при себе, Љатона  же
ни о чем подобном не просил и с легким сердцем проводил гостЯ  -  точно  его
поЯвление каким-то образом ограничило полноту власти  ЏомпеЯ.  Ћднако  среди
всех, отплывавших в ђим, лишь одному Љатону, по сути дела, поручил он  своих
детей и жену, котораЯ, впрочем, была с Љатоном в родстве.
     Џосле встречи Љатона с Џомпеем слава Љатона разнеслась  далеко,  города
наперебой  старались  выказать  ему  свою  заботу,  осаждали  приглашениЯми,
устраивали пиры в его честь, так что он даже просил друзей следить  за  тем,
как бы он, ненароком, не подтвердил предсказаниЯ  Љуриона.  Љурион,  друг  и
близкий товарищ Љатона, нисколько  не  одобрЯвший,  однако,  его  суровости,
как-то  спросил,  думает  ли  он  после  окончаниЯ  военной  службы  поехать
посмотреть Ђзию. ’от отвечал, что непременно поедет. "€ прекрасно  сделаешь,
- заметил Љурион, - ты вернешьсЯ оттуда более приветливым и  обходительным".
’аковы примерно были его подлинные слова.
     15. ѓалат „ейотар, человек уже преклонных  лет,  звал  к  себе  Љатона,
чтобы доверить его надзору свой дом и сыновей, и едва тот прибыл, осыпал его
всевозможными дарами, а затем неотступными просьбами  их  принЯть  до  такой
степени озлобил гостЯ, что, приехав под вечер и переночевав, он на следующее
же утро, около третьего часа {9}, снова пустилсЯ в путь. Ќо, пройдЯ  дневной
переход, он в Џессинунте застал новые дары, еще богаче и обильнее прежних, и
письмо от „ейотара, просившего не  отказыватьсЯ  от  подарков;  если  же  он
все-таки  откажетсЯ,  продолжал  галат,  пусть  хотЯ  бы  друзьЯм   позволит
разделить их между собою, ибо друзьЯ его, без  сомнениЯ,  достойны  получить
награду из рук Љатона, хотЯ собственных его средств на  это  и  не  достает.
Ћднако Љатон не согласилсЯ, - даже видЯ, что некоторые из  друзей  поддались
соблазну и в душе ропщут, - и сказал только,  что  всЯкое  мздоимство  легко
находит длЯ себЯ предлог и оправдание, друзьЯ же его получат  свою  долю  во
всем, что он сможет приобрести честно и заслуженно. ‡атем  он  отослал  дары
обратно.
     Љогда он уже искал корабль, идущий в Ѓрундизий,  друзьЯ  говорили  ему,
что прах –епиона не следовало бы везти на том же судне, но Љатон ответил им,
что скорее расстанетсЯ со своею душой, чем с этим прахом, и вышел в море.  €
сообщают, что плавание, по какому-то стечению  обстоЯтельств,  оказалось  до
крайности опасным, меж тем как остальные добрались довольно благополучно.
     16. ‚озвратившись в ђим,  он  проводил  времЯ  либо  дома,  в  обществе
Ђфинодора, либо на форуме,  подаваЯ  помощь  друзьЯм  в  суде.  ‚озраст  уже
позволЯл ему искать должности квестора,  но  он  выступил  соискателем  лишь
тогда, когда прочел все относЯщиесЯ  к  исполнению  этой  должности  законы,
расспросил сведущих людей обо всех частностЯх и подробностЯх и составил себе
представление о размерах власти и правах квестора. ‚от почему он  сразу  же,
как занЯл должность, произвел большие перемены в деЯтельности  служителей  и
писцов казначейства, которые, постоЯнно держа в своих руках  государственные
акты и  законы,  а  начальников  получаЯ  всЯкий  раз  молодых  {10}  и,  по
неопытности,  безусловно  нуждающихсЯ   в   учителЯх   и   наставниках,   не
повиновались им, но  скорее  сами  становились  их  начальниками,  -  и  так
продолжалось до тех пор, пока за  дело  с  жаром  не  взЯлсЯ  Љатон.  Ћн  не
удовольствовалсЯ званием квестора  и  почестЯми,  которые  оно  давало,  но,
владеЯ и разумом, и мужеством, и собственным суждением,  решил,  что  впредь
писцы будут выполнЯть лишь те обЯзанности, какие им  надлежит  выполнЯть,  а
именно - обЯзанности слуг;  с  тем  он  и  принЯлсЯ  изобличать  виновных  в
злоупотреблениЯх и учить заблуждающихсЯ по неведению. Ќо так как эти наглецы
перед остальными квесторами заискивали, против Љатона же дружно  ополчились,
он одного из них выгнал, уличив в мошенничестве при  разделе  наследства,  а
другого привлек к суду за легкомысленное  отношение  к  своим  обЯзанностЯм.
‡ащищать последнего взЯлсЯ цензор  ‹утаций  Љатул,  пользовавшийсЯ  всеобщим
уважением не только по высокому достоинству своей должности,  но,  в  первую
очередь, благодарЯ собственным качествам, - ибо не было  римлЯнина,  который
превосходил бы  его  в  справедливости  и  воздержности,  -  друг  Љатона  и
поклонник его жизненных правил. ‚идЯ, что  ни  малейших  законных  оснований
выиграть дело нет, он с полной откровенностью стал просить о помиловании длЯ
своего подзащитного. Љатон убеждал его  замолчать,  но  Љатул  настаивал  на
своем все упорнее, и тогда Љатон сказал: "Џозор, Љатул, что тебЯ, чей долг -
испытывать и проверЯть наши  нравы,  лишают  цензорского  достоинства  писцы
казначейства!" ‚ыслушав это замечание, Љатул поднЯл глаза на Љатона,  словно
собираЯсь ему возразить, но не сказал ничего и молча, не находЯ слов  то  ли
от гнева, то ли от стыда, в полном расстройстве ушел. € все же писец не  был
осужден, ибо голосов, поданных в его пользу, было  лишь  одним  меньше,  чем
тех, что соглашались с обвинителем, а Њарк ‹оллий, один из товарищей  Љатона
по должности, заболел и не ЯвилсЯ в суд, и Љатул послал к нему, просЯ помочь
своему подзащитному. ‹оллий  велел  отнести  себЯ  на  форум  и,  уже  после
окончаниЯ  дела,  подал  голос  за  оправдание  {11}.  Ќо  Љатон  более   не
пользовалсЯ услугами этого писца и не платил ему  жалование,  ибо  отказалсЯ
принЯть в расчет суждение и голос ‹оллиЯ.
     17.  ‘ломив  таким  образом  своеволие  писцов  и   ведаЯ   делами   по
собственному усмотрению, Љатон в короткий срок достиг того, что казначейству
стали оказывать больше уважениЯ, нежели сенату,  и  все  в  ђиме  считали  и
открыто  говорили,  что  Љатон  придал  квестуре  консульское   достоинство.
‚о-первых, обнаружив множество старых долгов,  которыми  частные  лица  были
обЯзаны казне или же, напротив, казна частным лицам, он разом положил  конец
беззакониЯм, которые и терпело и само творило государство: с одних он строго
и неумолимо взыскал причитающиесЯ  суммы,  другим  быстро  и  неукоснительно
выплатил, внушив народу почтение и страх,  ибо  люди  видели,  как  те,  кто
надеЯлсЯ присвоить чужое, вынуждены раскошеливатьсЯ  и,  напротив,  получают
деньги те, кто уже не рассчитывал вернуть своего. ‡атем, во  многих  случаЯх
документы представлЯлись не надлежащим образом, а прежние квесторы,  угождаЯ
друзьЯм или же склонЯЯсь на просьбы, часто  принимали  у  граждан  подложные
постановлениЯ. Ќичто подобное не могло укрытьсЯ от взглЯда Љатона, и  как-то
раз,  сомневаЯсь  в  подлинности  одного  постановлениЯ  и  не  даваЯ   веры
многочисленным свидетельским показаниЯм, он внес его в свои книги не прежде,
чем консулы Явились сами и клЯтвенно подтвердили, что документ подлинный.
     …ще были живы многие, кому ‘улла давал по тысЯче двести драхм в награду
за каждого убитого из числа объЯвленных вне закона,  и  все  их  ненавидели,
считали гнусными преступниками, но привлечь к ответу  никто  не  решалсЯ,  и
лишь  Љатон,  вызываЯ  каждого  поодиночке,  требовал  вернуть  общественные
деньги, которыми они  владеют  без  всЯкого  на  то  права,  и  одновременно
Яростными словами клеймил их  безбожный,  беззаконный  поступок.  ‚сех,  кто
через  это  прошел,  считали  обвиненными  и,  до  известной  степени,   уже
изобличенными в убийстве, их немедленно предавали суду, и суд воздавал им по
заслугам -  к  радости  всех  граждан,  считавших,  что  вместе  с  убийцами
искоренЯетсЯ тиранниЯ минувшего  времени  и  что  они  собственными  глазами
видЯт, как несет наказание сам ‘улла.
     18. Ќравилось народу и постоЯнное, неослабное усердие Љатона. Ќикто  из
его товарищей по должности не  приходил  в  казначейство  раньше,  никто  не
уходил позднее. Ћн никогда не пропускал  Ќародного  собраниЯ  или  заседаниЯ
сената, не сводил глаз с тех, которые,  из  личной  благосклонности,  охотно
предлагали отсрочить тому или иному уплату долга или налога  или  же  выдать
вспомоществование  за  казенный  счет.   Џоказав   гражданам   казначейство,
очищенное от плутов и недоступное длЯ них, но, вместе с тем,  полное  денег,
он убедил римлЯн, что и воздерживаЯсь от несправедливости, государство может
быть богатым. Ќекоторым товарищам по должности  он  пришелсЯ  сперва  по  не
душе, не по нраву, но позже приобрел  их  любовь  тем,  что  всю  неприЯзнь,
которую возбудил отказ квесторов  раздавать  общественные  деньги  и  судить
пристрастно,  принЯл  на  себЯ  один  и  дал  в  руки  остальным  прекрасное
оправдание перед  назойливыми  просителЯми:  дескать,  без  согласиЯ  Љатона
ничего сделать нельзЯ.
     ‚ последний день своей квестуры, когда чуть ли не весь ђим торжественно
проводил его до дому, он вдруг услышал, что Њарцелла в казначействе окружила
целаЯ толпа влиЯтельных друзей и понуждает выдать им какую-то сумму -  Якобы
в возмещение ссуды, сделанной казне. Њарцелл был  с  детских  лет  товарищем
Љатона и вместе с ним безупречно выполнЯл свои обЯзанности квестора, но  сам
совершенно не умел и как бы стыдилсЯ отказывать  просителЯм  и  легко  делал
людЯм всевозможные одолжениЯ.  Љатон  немедленно  вернулсЯ,  обнаружил,  что
Њарцелла уже заставили сделать соответствующую запись, и, потребовав  писчие
доски, на глазах у безмолвствовавшего Њарцелла стер запись. ‡атем  он  вывел
Њарцелла из казначейства и доставил домой, и ни в тот день, ни позже Њарцелл
ни единым словом его не упрекнул, напротив, до конца сохранил к нему прежнюю
дружбу и приЯзнь.
     “же и сложив  с  себЯ  квестуру,  Љатон  не  оставил  казначейство  без
присмотра: что ни день там бывали его рабы, переписываЯ ежедневную ведомость
прихода и расхода, а сам  он  за  пЯть  талантов  купил  книги,  содержавшие
расчеты по  заведованию  государственным  достоЯнием  со  времени  ‘уллы,  и
постоЯнно держал их под рукой.
     19. ‚ сенат он приходил  первым  и  уходил  с  заседаниЯ  последним,  и
нередко, пока остальные не торопЯсь собирались, Љатон сидел молча  и  читал,
прикрываЯ книгу тогой. ‚ пору заседаний он никогда не уезжал  из  города.  ‚
более  поздние  времена  Џомпей,  убедившись,  что  Љатон  неизменно   и   с
непоколебимым упорством противодействует его  беззаконным  начинаниЯм,  стал
применЯть всевозможные уловки, чтобы помешать Љатону  ЯвитьсЯ  в  сенат:  то
надо было сказать речь в защиту друга, то принЯть участие в третейском суде,
то обнаруживалось еще что-нибудь неотложное. Ќо Љатон быстро  разгадал  злой
умысел и стал отказывать всем, взЯвши за правило во времЯ  заседаний  сената
ничем иным не заниматьсЯ. ‚едь он посвЯтил  себЯ  государственным  делам  не
ради славы или наживы и не по воле случаЯ, как некоторые другие,  но  избрал
государственное поприще, считаЯ его нарочито предназначенным длЯ честного  и
порЯдочного человека, в твердом убеждении, что общественным  нуждам  следует
уделЯть больше вниманиЯ, чем уделЯет пчела  своим  сотам;  между  прочим  он
позаботилсЯ и о том, чтобы  друзьЯ  и  гостеприимцы,  которые  были  у  него
повсюду, сообщали ему,  какие  важные  событиЯ  произошли  в  провинциЯх,  и
присылали копии вынесенных там важнейших распорЯжений и судебных приговоров.
Ћднажды, когда он выступил против народного вожака ЉлодиЯ, сеЯвшего  великие
смуты и мЯтежи и  старавшегосЯ  очернить  в  глазах  народа  жрецов  и  жриц
(опасности подвергалась даже  ”абиЯ,  сестра  ’еренции,  супруги  –ицерона),
когда, повторЯю, он выступил против ЉлодиЯ и, навлекши на него  бесславие  и
позор, заставил покинуть город, то  в  ответ  на  слова  признательности,  с
которыми обратилсЯ к нему  –ицерон,  заметил,  что  признательность  следует
питать к государству,  ибо  лишь  ради  государства  трудитсЯ  и  боретсЯ  с
противниками Љатон.
     ЃлагодарЯ всему этому он пользовалсЯ такой громкой славой, что раз,  во
времЯ какого-то процесса, оратор, увидев, что  противнаЯ  сторона  выставила
одного-единственного  свидетелЯ,  сказал,  обращаЯсь   к   судьЯм:   "Ћдному
свидетелю верить нельзЯ, будь то даже сам Љатон", а у  народа  его  имЯ  уже
тогда вошло в пословицу, и о вещах необыкновенных  и  невероЯтных  говорили,
что это, дескать, и в устах Љатона было бы похоже на выдумку. Ќекий сенатор,
человек  порочный  и  расточительный,   держал   речь   о   бережливости   и
воздержности, и Ђмней, поднЯвшись со своего  места,  воскликнул:  "Џослушай,
это, право же, непереносимо! ’ы обедаешь, как ‹укулл,  строишь  дворцы,  как
Љрасс,  а  поучаешь  нас,  как  Љатон!"  €  вообще   людей   испорченных   и
разнузданных, но любителей важных и суровых слов в насмешку звали Љатонами.
     20. Њногие убеждали Љатона искать должности народного трибуна, но он не
считал разумным употреблЯть сопрЯженную с  нею  огромную  власть  в  обычных
обстоЯтельствах - ведь и сильное лекарство, говорил  он,  применЯют  лишь  в
случаЯх крайней необходимости. ’еперь он был свободен от общественных дел и,
забрав с собою книги и философов, отправилсЯ в  ‹уканию,  в  свои  поместьЯ,
предоставлЯвшие возможность проводить времЯ  самым  приЯтным  и  благородным
образом. ‚ дороге ему встретилась целаЯ толпа  слуг  с  вьючными  животными,
нагруженными всевозможной утварью, и услышав, что  это  возвращаетсЯ  в  ђим
Њетелл Ќепот, собирающийсЯ домогатьсЯ  должности  народного  трибуна,  Љатон
остановилсЯ в молчании и,  немного  помедлив,  приказал  своим  поворачивать
назад. Ќа изумленные взглЯды и вопросы друзей он ответил так: "ђазве  вы  не
понимаете, что Њетелл опасен уже и сам по себе  -  своим  безрассудством,  а
теперь, вернувшись по замыслу и по желанию ЏомпеЯ, он  грозно  обрушитсЯ  на
государство и все приведет в смЯтение? Ќет, сейчас не времЯ длЯ  путешествиЯ
и отдыха, нужно либо одолеть этого человека, либо погибнуть славною  смертью
в борьбе за свободу". ‚се же, уступаЯ просьбам друзей, он  добралсЯ  сначала
до своих поместий и провел там несколько дней, а затем пустилсЯ  в  обратный
путь. Џрибыв в город вечером, он  на  другое  же  утро  ЯвилсЯ  на  форум  и
предложил свою кандидатуру на должность трибуна - чтобы в  дальнейшем,  имеЯ
власть, противостать Њетеллу и его планам. „ело  в  том,  что  главнаЯ  сила
трибуна - в праве  запрещать,  а  не  действовать  самому,  и  если  решение
одобрЯетсЯ  голосами  всех  трибунов,  кроме   одного,   верх   берет   этот
единственный несогласный голос.
     21. ‘перва Љатона поддерживали лишь немногочисленные друзьЯ, но  стоило
намерениЯм его обнаружитьсЯ, как вот уже все порЯдочные и известные граждане
сплотились вокруг него, предсказываЯ верный успех на выборах и уверЯЯ, что с
их стороны в этом не будет ни малейшей заслуги, напротив - это он  оказывает
отечеству и лучшим из римлЯн величайшую  услугу,  намереваЯсь  теперь,  ради
свободы и спасениЯ государства, вступить  в  опасную  борьбу  за  должность,
которую прежде столько раз мог получить без всЯких хлопот, но - не  пожелал.
’олпа  приверженцев  и  единомышленников,  сошедшихсЯ  к  нему,  была,   как
сообщают, до того многочисленна, что он лишь с величайшим трудом  и  даже  с
угрозой длЯ жизни смог проложить себе  путь  на  форум.  €збранный  трибуном
вместе с  Њетеллом  и  другими  кандидатами,  Љатон  вскоре  обнаружил,  что
соискатели консульства действовали подкупом, и обратилсЯ к народу  с  резким
укором,  закончив  свою  речь  клЯтвой  выступить,  не  взираЯ  на  лица,  с
обвинением против любого, кто раздавал гражданам деньги {12}. ‚се же ‘илану,
который был женат на его сестре ‘ервилии, и  следовательно,  приходилсЯ  ему
свойственником, он сделал снисхождение и оставил его в покое, а ‹уциЯ Њурену
привлек к суду за то, что тот, Якобы, с  помощью  подкупа  достиг  должности
вместе с ‘иланом. Џо закону обвинЯемый имел право  приставить  к  обвинителю
постоЯнного стража, чтобы  быть  осведомленным  обо  всех  приготовлениЯх  к
обвинительной речи, но человек, приставленный Њуреною  к  Љатону  и  сначала
следивший за каждым его шагом, скоро увидел, что тот не пользуетсЯ  никакими
противозаконными или же злонамеренными приемами, напротив - идет к обвинению
прЯмым и честным путем, проЯвлЯЯ и благородство, и даже  доброжелательность;
убедившись в этом, он прониксЯ таким  восхищением  перед  нравом  и  образом
мыслей Љатона, что, встретившись с ним на форуме или  же  подойдЯ  к  дверЯм
дома, спрашивал,  будет  ли  он  сегоднЯ  заниматьсЯ  делами,  свЯзанными  с
обвинением, и если Љатон отвечал, что не будет, уходил с полным  доверием  к
его словам. ‡ащищал Њурену –ицерон, консул того года,  и  на  суде,  метЯ  в
Љатона, без конца шутил и подтрунивал над стоическими философами  и  над  их
так называемыми странными суждениЯми {13}.  ‘удьи  смеЯлись,  а  Љатон,  как
сообщают, улыбнувшись краешком губ, сказал своим соседЯм:  "Љакой  шутник  у
нас консул, господа римлЯне". Њурена был оправдан. Ћн не последовал  примеру
людей скверных и глупых, не затаил злого чувства против Љатона, но во  времЯ
своего консульства спрашивал его  совета  в  самых  важных  делах  и  вообще
оказывал ему и уважение и доверие. ‚прочем, Љатон  был  обЯзан  этим  самому
себе: грозный и страшный на ораторском возвышении или в сенате,  когда  дело
шло  о  защите  справедливости,  он  в  остальное  времЯ  бывал   со   всеми
благожелателен и приветлив.
     22. …ще до своего вступлениЯ в должность Љатон много  раз  приходил  на
помощь –ицерону, который был тогда консулом  и  выдерживал  частые  битвы  с
противниками, между прочим - помог ему успешно  завершить  самое  великое  и
славное из его деЯний - борьбу против Љатилины.  ‘ам  Љатилина,  замышлЯвший
пагубный длЯ ђима переворот и старавшийсЯ разжечь разом и мЯтеж и войну, был
изобличен –ицероном и бежал из города. Ћднако ‹ентул, –етег и с ними  многие
другие участники заговора, обвинЯЯ Љатилину в малодушии  и  нерешительности,
замыслили сжечь ђим дотла и ниспровергнуть его владычество, вызвав восстание
италийских племен и  войну  на  границах.  Ќо,  как  об  этом  рассказано  в
жизнеописании –ицерона {14}, их планы обнаружились, собралсЯ сенат, и первый
подал свое мнение ‘илан, который заЯвил, что считает  необходимым  применить
крайнюю меру наказаниЯ. …го поддержал другой, третий, и так все - вплоть  до
–езарЯ. €скушенный в мастерстве красноречиЯ и склонный скорее раздуть  любую
смуту в государстве, чем дать ей погаснуть, - ибо в переворотах и смутах  он
видел благоприЯтную почву длЯ собственных  замыслов,  -  –езарь  поднЯлсЯ  с
места и, произнесЯ много увлекательных и человеколюбивых фраз, в  заключение
советовал не казнить заговорщиков без  суда,  но  запереть  их  в  тюрьме  и
некоторое  времЯ  выждать.  ‘воей  речью  он  до   такой   степени   изменил
умонастроение сенаторов, боЯвшихсЯ народа, что даже ‘илан отрексЯ от прежней
решимости и объЯснил, что и он имел в виду не смерть, а  лишь  тюрьму:  это,
дескать, крайнее из наказаний, какому можно подвергнуть римского гражданина.
     23. Џри виде такой перемены, когда все вдруг прониклись сдержанностью и
человеколюбием, против нового мнениЯ, не медлЯ ни минуты, гневно и  страстно
выступил Љатон: резко осудив ‘илана за слабость и  непостоЯнство,  он  затем
набросилсЯ  на  –езарЯ,  который,  прикрываЯсь  человеколюбивыми  фразами  и
лицемерным желанием угодить народу, подкапываетсЯ под основы  государства  и
запугивает сенат, а между тем сам должен бы  трепетать,  должен  радоватьсЯ,
если все окончитсЯ длЯ него благополучно и он уйдет свободным от  подозрениЯ
и наказаниЯ, после того как столь Явно и дерзко пытаетсЯ спасти общих врагов
и, судЯ по его же  словам,  нисколько  не  жалеет  о  великом  и  прекрасном
отечестве, стоЯщем на краю гибели, зато печалитсЯ и проливает горькие  слезы
о тех, кому лучше бы вообще не родитьсЯ на свет, -  горюет,  что  они  своею
смертью  избавЯт  ђим  от  страшного  кровопролитиЯ  и  грозных  опасностей.
ѓоворЯт, что из речей Љатона сохранилась лишь эта одна, ибо консул  –ицерон,
заранее выбрав отличавшихсЯ быстротою руки  писцов  и  научив  их  несложным
значкам, которые заменЯли по многу букв каждый, рассадил этих писцов по всей
курии. ’огда еще не готовили так называемых стенографов и вообще не  владели
этим искусством, но, как видно, лишь напали на первые его следы {15}.  €так,
верх взЯл Љатон: он еще раз переубедил сенаторов и заговорщикам был  вынесен
смертный приговор.
     24. Њы как бы набрасываем здесь изображение души, и если  при  этом  не
следует пропускать даже незначительных  черточек,  в  которых  находит  свое
отражение характер, то вот какой существует рассказ. Љогда между  –езарем  и
Љатоном шла напрЯженнаЯ борьба и жаркий спор и внимание  всего  сената  было
приковано к ним двоим, –езарю откуда-то  подали  маленькую  табличку.  Љатон
заподозрил неладное и, желаЯ бросить на –езарЯ тень,  стал  обвинЯть  его  в
тайных свЯзЯх с заговорщиками и потребовал  прочесть  записку  вслух.  ’огда
–езарь передал табличку прЯмо в  руки  Љатону,  и  тот  прочитал  бесстыдное
письмецо своей сестры ‘ервилии к –езарю, который ее соблазнил и которого она
горЯчо любила. "„ержи, пропойца" - промолвил Љатон,  снова  бросаЯ  табличку
–езарю, и вернулсЯ к начатой речи.
     Џо-видимому, вообще  женскаЯ  половина  семьи  доставлЯла  Љатону  одни
неприЯтности. ’а сестра, о которой  мы  только  что  говорили,  пользовалась
дурной славой из-за –езарЯ. „ругаЯ ‘ервилиЯ вела себЯ еще  безобразнее.  Ћна
вышла замуж за ‹укулла, одного из первых в ђиме людей, и родила ему ребенка,
но затем муж выгнал ее из дому - за распутство.  Ђ  самое  позорное,  что  и
супруга Љатона, ЂтилиЯ, не была свободна от такой же вины, и ее  скандальное
поведение вынудило Љатона расстатьсЯ с нею, несмотрЯ на двоих детей, которых
он прижил с этой женщиной.
     25.  ‡атем  он  женилсЯ  на  Њарции,  дочери  ”илиппа;  она   считалась
нравственной женщиною, но о ней ходит  множество  толков  самого  различного
свойства. ‚прочем,  эта  сторона  жизни  Љатона  вообще  полна  необъЯснимых
загадок - словно какаЯ-нибудь драма на театре. ”расеЯ, ссылаЯсь на  ЊунатиЯ,
товарища  и  близкого  друга  Љатона,  излагает  дело  так.   ‘реди   многих
почитателей  Љатона  были  такие,  что  Явственнее  прочих  выказывали  свое
восхищение и любовь, и к их числу принадлежал  Љвинт  ѓортензий,  человек  с
громким именем и благородного нрава. †елаЯ быть не просто приЯтелем и другом
Љатона, но свЯзать себЯ самыми тесными узами со всем его домом и  родом,  он
попыталсЯ уговорить Љатона, чтобы тот передал ему свою дочь Џорцию,  котораЯ
жила в супружестве с  Ѓибулом  и  уже  родила  двоих  детей:  пусть,  словно
благодатнаЯ почва, она произведет потомство и от него, ѓортензиЯ. Џо избитым
человеческим понЯтиЯм, правда, нелепо, продолжал  он,  но  зато  согласно  с
природою и полезно длЯ государства, чтобы женщина в расцвете лет и сил и  не
пустовала, подавив в себе способность к деторождению, и не  рождала  больше,
чем нужно, непосильно  обременЯЯ  и  разорЯЯ  супруга,  но  чтобы  право  на
потомство принадлежало всем достойным людЯм сообща, - нравственные  качества
тогда щедро умножатсЯ и разольютсЯ в изобилии по  всем  родам  и  семьЯм,  а
государство благодарЯ этим свЯзЯм надежно сплотитсЯ изнутри.  ‚прочем,  если
Ѓибул привЯзан к жене, он, ѓортензий, вернет ее  сразу  после  родов,  когда
через общих детей сделаетсЯ еще ближе и самому Ѓибулу и Љатону. Љатон на это
ответил, что, любЯ ѓортензиЯ и отнюдь не возражаЯ против родственной свЯзи с
ним, находит, однако, странным вести речь о замужестве дочери, уже  выданной
за другого, и тут ѓортензий заговорил по-иному и,  без  всЯких  околичностей
раскрыв свой замысел,  попросил  жену  самого  Љатона:  она  еще  достаточно
молода, чтобы рожать, а у Љатона уже и так много детей.  €  нельзЯ  сказать,
что он отважилсЯ на такой  шаг,  подозреваЯ  равнодушие  Љатона  к  жене,  -
напротив, говорЯт, что как раз в ту  пору  она  была  беременна.  ‚идЯ,  что
ѓортензий не шутит, но полон настойчивости, Љатон ему не отказал  и  заметил
только, что надо еще узнать, согласен ли  на  это  и  ”илипп,  отец  Њарции.
Ћбратились к ”илиппу, и он, уступив просьбам ѓортензиЯ, обручил  дочь  -  на
том, однако, условии, чтобы Љатон присутствовал при помолвке  и  удостоверил
ее. •оть это и относитсЯ ко времени более позднему, Я не счел целесообразным
откладывать рассказ, раз уже вообще зашла речь о женщинах.
     26. Џосле казни ‹ентула и его товарищей –езарь не оставил без  вниманиЯ
нападки и укоры, сделанные ему в  сенате,  но  прибег  к  защите  народа  и,
возбуждаЯ главным образом пораженные недугом,  растленные  слои  общества  и
привлекаЯ их на свою сторону, настолько испугал Љатона, что тот убедил сенат
снова  поддержать  неимущую  чернь  продовольственными  раздачами;   расходы
составили, правда,  тысЯчу  двести  пЯтьдесЯт  талантов  ежегодно,  но  зато
человеколюбиваЯ и щедраЯ эта мера  разом  свела  на  нет  созданную  –езарем
угрозу.
     ‚скоре Њетелл, вступив в должность трибуна, принЯлсЯ возмущать народ  в
‘обрании и предложил  закон,  призывающий  ЏомпеЯ  Њагна  как  можно  скорее
прибыть с войском в €талию и взЯть на  себЯ  спасение  государства  от  бед,
которые готовит ему Љатилина. ќто был лишь  благовидный  предлог,  самаЯ  же
суть закона и его цель состоЯла в том, чтобы передать верховную  власть  над
ђимом в руки ЏомпеЯ. ‘обралсЯ сенат, и так как Љатон не напал на  Њетелла  с
обычной резкостью, но вполне дружелюбно и мЯгко его увещевал,  а  под  конец
обратилсЯ даже к просьбам и расточал похвалы  дому  Њетеллов  за  постоЯнную
верность аристократии, то Њетелл возомнил  о  себе  еще  больше,  исполнилсЯ
презрениЯ к Љатону, - который, как ему показалось, в испуге отступает,  -  и
разразилсЯ высокомерной и дерзкой речью, угрожаЯ ни в  чем  не  считатьсЯ  с
волей сената. ’огда Љатон, изменившись в лице и заговорив совсем иным  тоном
и в иной манере, ко всем прежним словам  прибавил  решительное  утверждение,
что, покуда он жив, Џомпею с оружием в городе не  бывать,  и  этими  словами
внушил сенату уверенность, что ни сам он, ни его противник собою не  владеют
и не в силах рассуждать здраво: поведение Њетелла было  настоЯщим  безумием,
ослепленный злобою и пороком, он увлекал государство к гибели,  а  в  Љатоне
была  видна  одержимость   добродетели,   Яростно   отстаивающей   благо   и
справедливость.
     27. Ќаступил день, когда народу предстоЯло одобрить или  же  отвергнуть
закон Њетелла; в распорЯжении последнего находились выстроившиесЯ на  форуме
наемники-чужеземцы, гладиаторы и рабы, а также немалаЯ часть народа, котораЯ
возлагала на переворот большие надежды и потому с нетерпением ждала  ЏомпеЯ,
да и в руках –езарЯ, - в то времЯ претора, - была немалаЯ сила, с Љатоном же
были только виднейшие граждане, да и те разделЯли скорее его  негодование  и
обиду, нежели решимость боротьсЯ, а потому домом Љатона  владели  величайшее
уныние и страх, так что иные из друзей, собравшись вместе, бодрствовали  всю
ночь в тЯжких и бесплодных раздумьЯх, не чувствуЯ голода, а  жена  и  сестры
плакали и молились, но сам он беседовал со всеми смело и уверенно,  старалсЯ
успокоить тревогу близких, пообедал как обычно и крепко спал до  утра,  пока
его не разбудил один из товарищей по должности - Њинуций ’ерм.
     Ћни спустились на форум, и  провожали  их  немногие,  зато  многие  шли
навстречу и настоЯтельно просили поберечь себЯ. “видев, что  храм  „иоскуров
окружен вооруженными людьми и лестница охранЯетсЯ  гладиаторами,  а  наверху
сидЯт сам  Њетелл  и  рЯдом  с  ним  –езарь,  Љатон  остановилсЯ  и  сказал,
обернувшись к друзьЯм: "Ќаглый трус! ‚ы только поглЯдите,  какое  войско  он
набрал против одного, и к тому же совершенно безоружного человека!" ‚месте с
’ермом он немедленно направилсЯ прЯмо к ним. ‡анимавшие лестницу  гладиаторы
расступились перед обоими трибунами, но больше не пустили  никого,  так  что
Љатон едва сумел втащить за собою на ступени ЊунатиЯ, схватив его  за  руку.
ЏоднЯвшись, он сразу же сел между Њетеллом и –езарем и этим прервал  все  их
разговоры. Ћба они были в  замешательстве,  а  все  расположенные  к  Љатону
граждане, увидевшие его лицо и  восхищенные  его  дерзкой  отвагой,  подошли
ближе  и  громкими  криками  призывали  Љатона  мужатьсЯ,  а  друг  друга  -
сплотитьсЯ, стоЯть крепко и не покидать в беде свободу и ее защитника.
     28. ‘лужитель взЯл в руки текст законопроекта, но  Љатон  запретил  ему
читать, тогда Њетелл стал читать сам, но Љатон вырвал у него свиток, а когда
Њетелл, знавший текст наизусть, продолжал читать по памЯти, ’ерм  зажал  ему
рот рукой и вообще не давал вымолвить ни звука, и так  продолжалось  до  тех
пор, пока  Њетелл,  убедившись,  что  борьба  эта  безнадежна,  а,  главное,
замечаЯ, что народ начинает колебатьсЯ и склонЯетсЯ на сторону  победителей,
не передал вооруженным  бойцам  приказание  броситьсЯ  с  угрожающим  криком
вперед. ‚се разбежались кто куда, на месте осталсЯ только Љатон,  засыпаемый
сверху камнЯми и палками, и единственный, кто о нем позаботилсЯ, был  Њурена
- тот самый, которого он прежде привлек к суду: он прикрыл его своей  тогой,
громко взывал к людЯм Њетелла, чтобы они перестали бросать камни, и, в конце
концов,  обнимаЯ  Љатона,  с  настоЯтельными  увещаниЯми  увел  его  в  храм
„иоскуров. Љогда Њетелл увидел, что противники его бегут с  форума  и  подле
ораторского  возвышениЯ  никого  нет,  он  счел   свою   победу   полной   и
окончательной, дал приказ бойцам снова удалитьсЯ,  а  сам,  с  важным  видом
выступив вперед, приготовилсЯ открыть голосование. Њежду тем беглецы  быстро
оправились от испуга, повернули и ворвались на форум с таким грозным криком,
что приверженцев  Њетелла  охватило  смЯтение  и  страх:  решив,  что  враги
раздобылись где-то оружием и вот-вот на них набросЯтсЯ, они дружно, все  как
один, покинули ораторское возвышение. Љогда они рассеЯлись,  Љатон  вышел  к
народу со словами похвалы и ободрениЯ, народ  же  теперь  был  готов  любыми
средствами низвергнуть Њетелла, а сенат объЯвил, что поддерживает  Љатона  и
решительно против законопроекта, который несет  ђиму  мЯтеж  и  междоусобную
войну.
     29. ‘ам Њетелл был человеком упорным и бесстрашным, но, видЯ,  что  его
сторонники  трепещут  при  одном  имени  Љатона  и  считают  его  совершенно
неодолимым, он неожиданно поЯвилсЯ на  форуме,  скликнул  народ  и  произнес
длинную, полную ненависти к Љатону речь, а в конце закричал,  что  бежит  от
тираннии Љатона и  от  составленного  против  ЏомпеЯ  заговора  и  что  ђим,
оскорблЯющий великого мужа, скоро об этом пожалеет. ‘разу вслед  за  тем  он
отбыл в Ђзию, чтобы доложить обо всем Џомпею, и Ярко блистала слава  Љатона,
который избавил город от тЯжкого  бремени  трибунского  самовластиЯ:  свалив
Њетелла, он до известной степени подорвал могущество самого ЏомпеЯ.  Ќо  еще
больше славу он стЯжал,  когда  воспротивилсЯ  намерению  сената  с  позором
лишить Њетелла должности и добилсЯ длЯ него  прощениЯ.  ‚  том,  что  он  не
растоптал своего врага и не надругалсЯ над повергнутым, народ видел признаки
человеколюбиЯ и воздержности, а люди, мыслЯщие более глубоко, полагали,  что
он не хочет озлоблЯть ЏомпеЯ, и находили это правильным и целесообразным.
     ‚скоре возвратилсЯ из своих походов ‹укулл {16}. Њало того, что Џомпей,
по-видимому, отнЯл у него счастливое  завершение  и  славу  этих  походов  -
теперь он мог еще лишитьсЯ триумфа,  ибо  ѓай  Њеммий  возводил  на  ‹укулла
всевозможные вины и подстрекал против него народ - скорее из желаниЯ угодить
Џомпею, нежели из какой-то личной ненависти. Љатон, находившийсЯ в  свойстве
с ‹укуллом - тот женилсЯ на его сестре  ‘ервилии  -  а  кроме  того  глубоко
возмущенный страшной несправедливостью самого дела, выступил против  ЊеммиЯ,
навлекши этим и на себЯ множество обвинений и наветов. ‚ конце концов,  едва
не лишившись должности, Якобы превращенной им в оружие тираннии, он  все  же
вышел из борьбы победителем, заставив ЊеммиЯ самого  отказатьсЯ  от  суда  и
тЯжбы. ‹укулл справил триумф и еще крепче подружилсЯ с Љатоном, приобретЯ  в
нем надежную защиту и оплот против всевластиЯ ЏомпеЯ.
     30. Њежду тем Џомпей во всем своем величии возвращаетсЯ  из  похода,  и
великолепие  и  радушие  приема,  который   ему   оказывают,   внушает   ему
уверенность, что ни одна его просьба  не  встретит  отказа  у  сограждан,  а
потому  он  отправлЯет  вперед  своего  посланца  просить   сенат   отложить
консульские  выборы,  чтобы  он  мог  сам  поддержать  кандидатуру   Џизона.
Ѓольшинство  сенаторов  готово  было  согласитьсЯ,  но  Љатон,  не   столько
тревожась об отсрочке самой по себе, сколько  желаЯ  разочаровать  ЏомпеЯ  в
первых же его надеждах, возражал и, склонив сенат на  свою  сторону,  убедил
его ответить отказом. ќто немало встревожило ЏомпеЯ, и в уверенности, что он
будет сталкиватьсЯ с Љатоном на каждом шагу, если только не  приобретет  его
дружбы, он пригласил к себе ЊунатиЯ, друга  Љатона,  чтобы  сообщить  ему  о
своем желании породнитьсЯ с  Љатоном,  женившись  на  старшей  из  двух  его
взрослых племЯнниц и взЯв младшую в жены сыну. (Ќекоторые, правда, сообщают,
что он посваталсЯ не к племЯнницам, а к дочерЯм Љатона.)  Њунатий  рассказал
об этом Љатону, его супруге и сестрам, и женщины, соблазненные могуществом и
славой ЏомпеЯ, были в восторге от его предложениЯ, но Љатон, нимало не медлЯ
и не раздумываЯ, с глубокою обидою отвечал: "‘тупай, Њунатий, ступай и скажи
Џомпею, что Љатона в сети гинекеЯ {17} не поймать!  Ќо  расположение  его  Я
ценю и, если он будет поступать справедливо, не откажу ему в дружбе, котораЯ
окажетсЯ прочнее всЯкого родства, однако заложников Џомпеевой славе во  вред
отечеству не выдам!" †енщины были очень огорчены, а друзьЯ порицали  Љатона,
находЯ его ответ вместе и грубым и высокомерным.
     Ќо вскорости, стараЯсь доставить кому-то из друзей  должность  консула,
Џомпей разослал по трибам {18} деньги, и этот подкуп стал  широко  известен,
так как деньги отсчитывались в садах ЏомпеЯ.  ’огда  Љатон  заметил  жене  и
сестрам: "‚от в каких делах должны соучаствовать и нести  свою  долю  позора
те, кто свЯзан с Џомпеем" - и они  согласились,  что  он  решил  правильнее,
отвергнув сватовство. ‚прочем, если судить  по  дальнейшим  событиЯм,  Љатон
совершил страшную ошибку, не пожелав вступить с  Џомпеем  в  родство  и  тем
самым обратив его помыслы к  –езарю  и  представив  случай  заключить  брак,
который, слив воедино силу ЏомпеЯ и –езарЯ, едва вообще не погубил  римского
могущества, а существовавшему в ту пору государственному устройству  положил
конец. Ќичего этого, возможно, и не случилось бы, если  бы  Љатон,  страшась
мелких проступков ЏомпеЯ, не просмотрел и не  осталсЯ  равнодушен  к  самому
главному - к тому, что тот своим могуществом увеличил могущество –езарЯ.
     31. Ќо эти событиЯ были еще впереди. Ђ в ту пору ‹укулл горЯчо спорил с
Џомпеем из-за порЯдков в Џонте - каждый требовал, чтобы утверждены были  его
распорЯжениЯ, - Љатон, считаЯ, что ‹укуллу наноситсЯ вопиющаЯ обида, был  на
его стороне, и Џомпей, видЯ, что в  сенате  он  терпит  поражение,  и  желаЯ
приобрести поддержку народа, стал призывать солдат к разделу земли. Љогда же
Љатон и тут воспротивилсЯ и не дал закону  пройти,  лишь  тогда  Џомпей  был
вынужден обратитьсЯ к Љлодию, наглейшему из вожаков народа и его льстецов, и
стал сближатьсЯ с –езарем, и в какой-то мере  причиной  этому  послужил  сам
Љатон. „ело в том, что –езарь, возвратившись из €спании, которой он управлЯл
в звании претора, хотел искать консульства  на  выборах  и  в  то  же  времЯ
добивалсЯ триумфа,  а  так  как  закон  требовал,  чтобы  соискатели  высших
должностей находились в ђиме, а полководец в ожидании триумфального  шествиЯ
оставалсЯ за городскими стенами, –езарь просил у сената дозволениЯ хлопотать
о консульстве заочно. Њногие сочувствовали его желанию, но Љатон был  против
и, знаЯ, что сенаторы готовы уступить –езарю, говорил весь день до  темноты,
тем самым помешав сенату принЯть решение. ’огда –езарь,  махнувши  рукой  на
триумф, немедленно приехал в город и стал домогатьсЯ  консульства  и  дружбы
ЏомпеЯ. Џосле благополучного избраниЯ он обручил с Џомпеем свою дочь ћлию, и
тут-то они и заключили союз  длЯ  совместной  борьбы  с  государством:  один
предлагал новые законы о разделе земли между неимущими и устройстве колоний,
а другой всЯчески поддерживал эти предложениЯ. ‹укулл и –ицерон,  примкнувши
ко второму  консулу,  Ѓибулу,  пытались  противодействовать  их  планам,  но
горЯчее всех боролсЯ  Љатон,  уже  тогда  подозревавший,  что  от  дружбы  и
единства –езарЯ с Џомпеем ничего хорошего и честного  ждать  не  приходитсЯ.
"Ќе столько Я боюсь раздела земель, - говорил он, - сколько награды, которой
потребуют за него эти совратители и потатчики народа".
     32. ‘енат разделЯл его суждение, и немалое  число  граждан  за  стенами
курии соглашались с  Љатоном,  недовольные  странным  поведением  –езарЯ.  €
верно, то, на что прежде отваживались в угоду толпе  лишь  самые  дерзкие  и
отчаЯнные из народных трибунов, делал теперь человек, облеченный консульской
властью, позорно  и  низко  заискиваЯ  перед  народом.  Ќедовольство  римлЯн
испугало ЏомпеЯ и –езарЯ, и они перешли к прЯмому насилию. Џрежде всего,  по
пути к форуму на голову Ѓибулу вывернули корзину навоза, затем напали на его
ликторов и изломали им розги, и, наконец, полетели камни и  дротики,  многие
были ранены, а все остальные опрометью бежали  с  форума.  Џоследним  уходил
Љатон - медленным шагом, то и  дело  оборачиваЯсь  и  призываЯ  сограждан  в
свидетели. ’аким-то вот образом был не только утвержден раздел земли,  но  и
принЯто дополнительное постановление, чтобы  весь  сенат  поклЯлсЯ  признать
закон  действительным  и  защищать  его   от   любого   противника,   причем
отказавшемусЯ произнести клЯтву грозило жестокое  наказание.  ‚се  вынуждены
были поклЯстьсЯ, держа в памЯти горькую участь старого Њетелла {19}, который
не пожелал присЯгнуть в верности такому же  примерно  закону  и  изгнанником
покинул €талию при полном безразличии  народа  к  его  судьбе.  Џоэтому  всЯ
женскаЯ половина дома, проливаЯ обильные слезы,  молила  Љатона  уступить  и
принести клЯтву, и друзьЯ и знакомые неотступно просили его о том же.  ‘амое
успешное воздействие оказал на него и, в конце концов, убедил  дать  присЯгу
оратор –ицерон.  Ћн  внушал  Љатону,  что,  считаЯ  своим  долгом  в  полном
одиночестве противитьсЯ общему решению,  он,  возможно,  нарушает  и  законы
справедливости, но, во всЯком случае, глупость и  безумие  не  щадить  своей
жизни из-за  сделанного  и  завершенного  дела,  в  котором  ничего  уже  не
изменишь, и наихудшим злом будет, если он  бросит  государство  на  произвол
злоумышленников, то самое государство, ради  которого  терпит  все  труды  и
муки, и  словно  бы  с  облегчением,  с  удовольствием  перестанет  за  него
боротьсЯ. …сли Љатон не  нуждаетсЯ  в  ђиме,  то  ђим  в  Љатоне  нуждаетсЯ,
нуждаютсЯ в нем и все его друзьЯ, и первый  -  он  сам,  –ицерон:  ведь  ему
готовит гибель Љлодий, который так и рветсЯ в бой  и  уже  почти  вооружилсЯ
трибунскою  властью.  ’акие  и  подобные  им  просьбы  и  доводы,  звучавшие
беспрерывно, дома и на форуме, как сообщают,  смЯгчили  Љатона  и,  в  конце
концов, сломили его упорство - хотЯ и последним  (не  считаЯ  лишь  ”авониЯ,
одного из ближайших его друзей), он все-таки пошел к присЯге.
     33. ‚оодушевленный своим успехом, –езарь предложил еще один закон  -  о
разделе почти всей Љампании {20} между неимущими и нуждающимисЯ  гражданами.
…му не противоречил никто, кроме Љатона. –езарь приказал прЯмо с ораторского
возвышениЯ отвести его в тюрьму, но и тут Љатон не пал духом,  не  умолк,  -
напротив, по дороге в тюрьму он продолжал говорить о новом законе,  призываЯ
римлЯн обуздать тех, кто вершит дела государства подобным образом. ‘ледом за
ним шел сенат  в  глубоком  унынии  и  лучшаЯ  часть  народа  -  огорченнаЯ,
негодующаЯ,  хотЯ  и  безмолвнаЯ,  и  от  –езарЯ  не  укрылось  их   угрюмое
неодобрение, но он не отменил своего приказа -  во-первых,  из  упорства,  а
затем, ожидаЯ, что Љатон обратитсЯ с жалобой и просьбою о помощи к трибунам.
Љогда же стало Ясно, что он этого ни в коем случае не сделает,  –езарь  сам,
не знаЯ, куда деватьсЯ от стыда, подослал кого-то из трибунов  с  поручением
отнЯть Љатона у стражи.
     ќтими своими законами и милостЯми Џомпей и –езарь приручили толпу,  так
что –езарю были отданы в управление €ллириЯ и всЯ ѓаллиЯ вместе с войском из
четырех легионов сроком на пЯть лет (услышав об  этом,  Љатон  сказал  вещее
слово - что, дескать, римлЯне сами, своим же постановлением впускают тиранна
в цитадель), а ЏублиЯ ЉлодиЯ, выведЯ его, вопреки обычаю и праву,  из  числа
патрициев и присоединив к  плебеЯм,  выбрали  народным  трибуном.  Џомпей  и
–езарь заверили его, что не будут  препЯтствовать  изгнанию  –ицерона,  и  в
благодарность он готов был во  всем  подчинитьсЯ  их  воле.  Љонсулами  были
избраны Љальпурний Џизон - тесть –езарЯ, и Ђвл ѓабиний - один из усерднейших
льстецов ЏомпеЯ, как утверждают те, кому известны были его характер и  образ
жизни.
     34. Ќо, хотЯ эти люди держали власть так твердо, хотЯ они  и  подчинили
себе римлЯн, одних  -  щедрыми  милостЯми,  других  -  страхом,  Љатона  они
по-прежнему боЯлись. ‚добавок им было тЯгостно и мучительно вспоминать,  что
победа над этим человеком  досталась  им  не  даром,  но  ценою  напрЯженных
усилий, срама и позорных изобличений. Љлодий  даже  и  не  надеЯлсЯ  свалить
–ицерона, пока рЯдом был Љатон, но, только об этом и думаЯ, он, сразу же как
вступил в должность, пригласил к себе Љатона  и  заЯвил,  что  видит  в  нем
честнейшего и достойнейшего из римлЯн  и  готов  дать  доказательства  своей
искренности. Њногие, продолжал  он,  хотЯт  получить  в  управление  Љипр  и
привести к покорности ЏтолемеЯ {21} и просЯт  их  туда  отправить,  но  лишь
одного Љатона он, Љлодий, считает достойным и охотно оказывает  ему  услугу.
"ЉакаЯ же это услуга - это ловушка и надругательство!" - вскричал  Љатон,  и
Љлодий  с  нестерпимым  высокомерием  отвечал:  "—то  ж,   если   ты   такой
неблагодарный и не признаешь моих услуг, поедешь вопреки собственной  воле".
‘ этими  словами  он  отправилсЯ  в  Ќародное  собрание  и  провел  закон  о
назначении Љатона. ‘нарЯжаЯ его  в  путь,  Љлодий  не  дал  ему  ни  единого
кораблЯ, ни единого воина, ни единого служителЯ - никого, кроме двух писцов,
из которых один был вор и отъЯвленный негодЯй, а другой - клиент  ЉлодиЯ.  Ђ
вдобавок, словно дела Љипра и ЏтолемеЯ были  сущей  безделицей,  он  поручил
Љатону вернуть на родину византийских изгнанников -  желаЯ,  чтобы  тот  как
можно дольше находилсЯ вдали от ђима, пока сам он исполнЯет свою должность.
     35. Ћказавшись  сам  в  такой  крайности,  Љатон  дал  совет  –ицерону,
которого Љлодий  уже  гнал  и  теснил,  не  поднимать  мЯтежа,  не  ввергать
государство в кровопролитную  войну,  но  подчинитьсЯ  обстоЯтельствам,  тем
самым спасаЯ родину еще раз. Ќа Љипр он отправил одного из друзей,  ЉанидиЯ,
советуЯ Џтолемею уступить без сопротивлениЯ и обещаЯ ему в этом случае жизнь
безбедную и почетную, ибо римский народ готов сделать его  жрецом  богини  в
Џафосе  {22}.  ‘ам  Љатон  оставалсЯ  на  ђодосе,   занимаЯсь   необходимыми
приготовлениЯми и ожидаЯ ответа.
     ‚ это времЯ на ђодос прибыл египетский  царь  Џтолемей.  “  него  вышел
раздор с подданными и, в гневе на них, он покинул Ђлександрию и держал  путь
в ђим, надеЯсь, что Џомпей и –езарь вооруженной рукой вернут его на царство.
Џтолемей хотел встретитьсЯ с Љатоном и известил его о своем приезде, ожидаЯ,
что  тот  посетит  его  сам.  Љатон,  однако,  как  раз  перед  тем   принЯл
слабительного и пригласил ЏтолемеЯ прийти к  нему,  если  царь  пожелает,  а
когда он ЯвилсЯ, не вышел ему навстречу и  даже  не  поднЯлсЯ  с  места,  но
приветствовал, как любого случайного гостЯ, и просил сесть. ‘перва  Џтолемей
был немало озадачен, дивЯсь такому высокомерию и крутости  нрава,  никак  не
сочетавшимисЯ с простой и скромной  наружностью  хозЯина,  но  потом,  когда
заговорил  о  своих  делах  и  услышал  речи,  полные  разума   и   глубокой
откровенности,  услышал  порицаниЯ  Љатона,  объЯснЯвшего   ему,   с   каким
благополучием он рассталсЯ и каким  мучениЯм  себЯ  обрекает,  отдаваЯсь  во
власть римских властителей, чье мздоимство и алчность едва ли насытишь, даже
если обратишь в деньги весь  …гипет,  когда  услышал  совет  плыть  назад  и
примиритьсЯ с подданными и обещание, что Љатон сам поплывет вместе с  ним  и
поможет восстановить  мир,  -  услышав  все  это,  царь  словно  очнулсЯ  от
какого-то безумиЯ или же умоисступлениЯ и,  Ясно  видЯ  всю  правоту  и  всю
мудрость Љатона, захотел было последовать его увещаниЯм. „рузьЯ,  однако  ж,
отговорили его, но  стоило  ему  оказатьсЯ  в  ђиме  {23}  и  в  первый  раз
приблизитьсЯ к дверЯм кого-то из власть имущих,  как  он  горько  пожалел  о
своем неразумном решении и подумал, что  не  речью  достойного  человека  он
пренебрег, а скорее вещанием бога.
     36. Њежду тем, на счастье Љатона, Џтолемей Љипрский покончил  с  собой,
отравившись Ядом. •отЯ, судЯ по слухам, он оставил огромные богатства, Љатон
все же решил плыть в ‚изантий, а на Љипр, не вполне  полагаЯсь  на  ЉанидиЯ,
отправил Ѓрута, своего племЯнника. ‚ ‚изантии он примирил изгнанников  с  их
согражданами и, восстановив в городе согласие, отплыл на Љипр. ’ам он  нашел
горы поистине царской утвари и украшений - чаши, столы,  драгоценные  камни,
пурпур, - которые надо было продать и обратить в деньги, но, желаЯ  вникнуть
во все возможно глубже, и за каждую вещь получить наивысшую цену, и  повсюду
побывать самому, и все  высчитать  с  величайшею  точностью,  он  не  только
отказывалсЯ доверЯть порЯдкам и обычаЯм, принЯтым на  торгах,  но  и  вообще
подозревал всех подрЯд - слуг, глашатаев, покупателей, даже друзей; в  конце
концов, он сам стал вести переговоры и торговатьсЯ с каждым из покупщиков  в
отдельности и таким образом продал почти весь  товар.  ‘воим  недоверием  он
оскорбил всех друзей, а самого близкого из них, ЊунатиЯ, едва не превратил в
злейшего врага, так что этот случай доставил –езарю, когда  он  писал  книгу
против Љатона, пищу длЯ самых едких замечаний и нападок.
     37. ‚прочем сам Њунатий сообщает, что причиной его гнева и  злобы  была
не подозрительность Љатона, а недостаток вниманиЯ к  нему,  Њунатию,  и  его
собственнаЯ ревность к Љанидию. ‚едь Њунатий и сам издал о Љатоне сочинение,
которому в основном следует ”расеЯ. €так,  он  пишет,  что  прибыл  на  Љипр
последним и получил очень незавидное помещение длЯ жильЯ. Ћн направилсЯ было
к Љатону, но у дверей его остановили, сказав, что Љатон с Љанидием разбирают
какой-то сложный вопрос, а позже на свои сдержанные упреки он получил весьма
несдержанный  ответ,  что,  дескать,  слишком  горЯчаЯ  любовь,   по   слову
”еофраста, нередко рискует  сделатьсЯ  причиной  ненависти.  "‚от  и  ты,  -
продолжал Љатон, - любЯ с непомерною силой, считаешь, что тебЯ ценЯт меньше,
чем ты того заслуживаешь, а потому сердишьсЯ. Ќо Я обращаюсь к Љанидию чаще,
чем к другим, ради его опытности и ради верности: во-первых, он прибыл  сюда
раньше нас, а во-вторых, показал себЯ безукоризненно честным". Љатон говорил
это Њунатию с глаза на глаз, но затем передал их разговор Љанидию. “знав  об
этом, Њунатий больше не стал ходить к обеду и не  ЯвлЯлсЯ,  если  его  звали
посоветоватьсЯ о делах. Љатон пригрозил, что потребует с него денежный залог
- так обычно  поступают  с  ослушниками,  -  но  Њунатий,  пренебрегши  этой
угрозой, покинул Љипр и долгое времЯ хранил  гнев  и  обиду.  Џозже  ЊарциЯ,
котораЯ была тогда еще за Љатоном, переговорила и с тем, и с другим,  а  тут
как  раз  случилось,  что  Ѓарка  пригласил  обоих  к  обеду.  Љатон  пришел
последним, когда остальные были уже за столами, и  спросил,  где  ему  лечь.
"ѓде угодно", - отвечал Ѓарка, и тогда Љатон, обведЯ глазами присутствующих,
сказал, что лЯжет рЯдом с Њунатием, обогнул стол  и  занЯл  соседнее  с  ним
место, ничем иным, однако, в продолжение обеда своей  доброжелательности  не
обнаружив. ‹ишь после новых просьб Њарции Љатон написал Њунатию,  что  хочет
встретитьсЯ с ним длЯ какого-то разговора, и Њунатий ЯвилсЯ  чуть  свет,  но
ЊарциЯ его задержала, пока не разошлись все остальные  посетители,  а  затем
вошел Љатон, крепко обнЯл гостЯ и приветствовал его самым дружеским образом.
Њы задержались на  этом  рассказе  так  долго,  ибо  считаем,  что  подобные
происшествиЯ не менее, чем великие, бросающиесЯ в глаза  деЯниЯ  и  подвиги,
позволЯют понЯть и Ясно представить себе человеческий характер.
     38. ‚сего у Љатона собралось без малого семь тысЯч серебрЯных талантов,
и, страшась долгого пути морем, он распорЯдилсЯ приготовить  много  сосудов,
вмещавших по два таланта и пЯтьсот  драхм  каждый,  и  к  каждому  привЯзать
длинную веревку с огромным куском пробковой коры на конце, чтобы,  в  случае
крушениЯ судна, этот "поплавок", поднЯвшись сквозь  пучину  на  поверхность,
показывал,  где  легло  "грузило".  €  деньги,   за   исключением   какой-то
незначительной суммы,  прибыли  благополучно,  но  счета  по  всем  сделкам,
которые Љатон  совершил,  заботливо  и  тщательно  вписанные  в  две  книги,
погибли: одну из них вез его вольноотпущенник по имени ”иларгир,  и  корабль
вскоре после выхода из Љенхрей перевернулсЯ, так что весь груз пошел ко дну,
а другую он сам сохранЯл вплоть до Љеркиры, где велел разбить  на  городской
площади палатки, а ночью морЯки, страдаЯ от холода, развели такой  громадный
костер, что занЯлись палатки и книга погибла.  Џравда,  присутствие  царских
управлЯющих, которых он привез с собой в ђим, должно было зажать рот  врагам
и клеветникам, но самого Љатона эта неудача грызла и терзала, ибо не столько
он хотел представить доказательства собственного бескорыстиЯ, сколько лелеЯл
честолюбивую мечту дать другим пример строжайшей точности, однако судьба  не
позволила этой мечте сбытьсЯ.
     39. Љогда суда завершили морской переход, об этом тут же стало известно
в ђиме, и все должностные лица и жрецы, весь сенат и  большаЯ  часть  народа
вышли навстречу Љатону к реке, так что оба берега были усеЯны людьми  и  это
плавание вверх по ’ибру пышным и  торжественным  своим  видом  нисколько  не
уступало триумфу. ‚прочем, иным показалось глупой заносчивостью, что, увидев
консулов и преторов, Љатон и сам не высадилсЯ, чтобы  их  приветствовать,  и
даже не остановил  суда,  но  на  царском  корабле  с  шестью  рЯдами  весел
стремительно мчал вдоль берегов, пока не ввел свой флот в гавань. Ћднако  ж,
когда деньги понесли через форум, не только народ дивилсЯ их  обилию,  но  и
сенат,  собравшись  и   воздав   Љатону   подобающие   похвалы,   постановил
предоставить ему чрезвычайную претуру и право поЯвлЯтьсЯ на зрелищах в  тоге
с пурпурной каймой. Ќо Љатон отверг эти почести и  лишь  просил  сенат  -  и
получил от него обещание - отпустить на волю управлЯющего царским имуществом
ЌикиЯ, засвидетельствовав усердие и верность этого  человека.  Љонсулом  был
тогда ”илипп, отец Њарции, и в известной мере достоинство и сила его  власти
возвышали и Љатона, хотЯ надо сказать, что товарищ ”илиппа по должности {24}
оказывал  Љатону  всЯческое  уважение  столько  же  ради  замечательных  его
качеств, сколько из-за свойства с ”илиппом.
     40. –ицерон, возвратившийсЯ из изгнаниЯ, которым обЯзан был  Љлодию,  и
вновь приобретший большой вес, в отсутствие своего  врага  силою  сбросил  с
места и разбил трибунские таблицы, написанные и поставленные на Љапитолии по
распорЯжению ЉлодиЯ, и когда собралсЯ сенат и Љлодий выступил с  обвинением,
ответил, что Љлодий  занЯл  должность  вопреки  закону,  а  потому  все  его
действиЯ,  предложениЯ  и  записи  следует  полагать  несостоЯвшимисЯ  и  не
имеющими силы. Љатона больно задела эта речь и, в конце концов, он  поднЯлсЯ
и сказал так: "Џоведение и поступки ЉлодиЯ в должности трибуна Я  не  считаю
ни здравыми, ни полезными, но если кто отрицает все, сделанное им,  то  надо
объЯвить несостоЯвшимисЯ и мои труды на Љипре,  а  самое  назначение  мое  -
незаконным, поскольку его предложил избранный вопреки законам трибун. Ћднако
ж в избрании его не было  ничего  противозаконного,  ибо  он  с  согласиЯ  и
разрешениЯ закона перешел из патрицианского рода в плебейский,  а  если  он,
как и многие  другие,  оказалсЯ  в  должности  никуда  не  годным,  надо  за
совершенные злоупотреблениЯ потребовать к ответу его самого, но  не  унижать
должность, котораЯ также стала жертвой его злоупотреблений". –ицерон жестоко
обиделсЯ  на  Љатона,  и  дружба  их  на  долгое  времЯ   прекратилась,   но
впоследствии они вновь стали друзьЯми.
     41. ‚скоре Џомпей и Љрасс,  встретившись  с  –езарем,  который  приехал
из-за Ђльп, договорились с ним, что будут домогатьсЯ второго консульства,  и
если его достигнут, то через Ќародное собрание продлЯт –езарю полномочиЯ еще
на такой же срок, а сами получат важнейшие из провинций, а также необходимые
денежные суммы и войско. ’о был  заговор  длЯ  раздела  верховной  власти  и
ниспровержениЯ существующего государственного строЯ. Њногие порЯдочные  люди
готовились в тот год предложить свою кандидатуру на консульских выборах, но,
увидев в числе соискателей Љрасса и ЏомпеЯ,  в  страхе  отступились  -  все,
кроме лишь ‹уциЯ „омициЯ, супруга  сестры  Љатона,  Џорции,  которого  Љатон
убедил ни в коем случае не отказыватьсЯ от прежнего намерениЯ, ибо,  говорил
он, это борьба не за должность,  а  за  свободу  римлЯн.  ‚прочем,  и  среди
сохранЯвшей  еще  здравый  рассудок  части  граждан  шли  речи,  что  нельзЯ
позволЯть  могуществу  Љрасса  и  ЏомпеЯ  слитьсЯ  воедино,  -   ибо   тогда
консульскаЯ власть сделаетсЯ непомерно и невыносимо тЯжелой, - но одному  из
них следует в  консульстве  отказать.  ќти  граждане  поддерживали  „омициЯ,
убеждали его мужатьсЯ и крепко стоЯть на своем, - при голосовании,  дескать,
даже многие из тех, что теперь от  страха  молчат,  будут  на  его  стороне.
€менно этого Џомпей и опасалсЯ  и,  когда  „омиций,  едва  забрезжило  утро,
спускалсЯ при свете  факелов  на  Џоле,  устроил  ему  засаду.  Џервый  удар
досталсЯ факелоносцу самого „омициЯ - он упал и сразу  испустил  дух,  потом
получили раны и остальные и все бросились бежать. ’олько „омициЯ Љатон, хотЯ
и сам раненный в шею, удерживал на месте, убеждаЯ остатьсЯ и  до  последнего
дыханиЯ не покидать битвы за свободу против тираннов: ведь какова  будет  их
власть, они достаточно Ясно дают понЯть уже теперь, идЯ к ней дорогою  таких
преступлений. 42..  „омиций,  однако,  не  пожелал  подвергать  себЯ  прЯмой
опасности, но укрылсЯ в своем доме, и консулами были избраны Џомпей и Љрасс.
     ‚се же  Љатон  и  тут  не  сложил  оружиЯ  -  теперь  он  сам  выступил
соискателем должности претора, чтобы приобрести опорную позицию длЯ  будущих
сражений и чтобы, имеЯ противниками консулов, самому не  оставатьсЯ  частным
лицом.  Ќо  те,  понимаЯ,  что  претура  благодарЯ  Љатону  может  сделатьсЯ
достойной  противницей  консульства,  и  страшась   этого,   прежде   всего,
неожиданно и не оповестив значительную  часть  сенаторов,  созвали  сенат  и
провели решение, чтобы новые преторы вступили в должность  немедленно  после
избраниЯ  {25},  не  дожидаЯсь  назначенного  законом   срока,   в   который
обыкновенно проходили судебные дела против виновных в подкупе народа. ‡атем,
обеспечив себе этим  решением  право  безнаказанно  подкупать  граждан,  они
поставили преторами своих прислужников и друзей, сами раздаваЯ деньги и сами
же возглавлЯЯ подачу голосов.  ‚прочем  слава  и  нравственное  совершенство
Љатона взЯли сперва верх и  над  этими  кознЯми,  ибо  народ  робел,  считаЯ
чудовищным злодеЯнием продать на выборах Љатона - Љатона, которого  ђиму  не
грех было бы и купить себе в преторы! - и триба,  призваннаЯ  к  голосованию
первой, высказалась  за  него.  ’огда  Џомпей,  самым  бессовестным  образом
солгав, будто он слышал раскат грома, внезапно распустил  ‘обрание:  римлЯне
верЯт, что такие ЯвлениЯ требуют искупительных жертв, и потому при каких  бы
то ни было знаках с небес любое решение считают недействительным.
     ‘нова был пущен в ход обильный и щедрый подкуп, лучших граждан  выгнали
с ЏолЯ и, наконец, силою добились своего: претором вместо Љатона был  избран
‚атиний. ‡атем,  как  сообщают,  все,  подавшие  голоса,  в  таком  вопиющем
противоречии с законами и справедливостью, немедленно удалились чуть  ли  не
бегом, остальные же, полные негодованиЯ, не желали расходитьсЯ, с разрешениЯ
кого-то из  трибунов  тут  же  открылось  ‘обрание  {26},  и  Љатон,  словно
вдохновленный богами, предрек ђиму все его будущее, и предостерегал  граждан
против ЏомпеЯ и Љрасса, которые вынашивают такие замыслы и намерены  править
государством так,  что  должны  боЯтьсЯ  Љатона  -  как  бы  он,  сделавшись
претором, не взЯл над ними верх и не расстроил их планы. Љогда же,  наконец,
он пошел домой, его провожало больше народу,  нежели  всех  вновь  избранных
преторов вместе взЯтых.
     43. ѓай ’ребоний  предложил  законопроект  о  разделе  провинций  между
консулами, заключавшийсЯ в том, что одному из них предназначалась €спаниЯ  и
Ђфрика, а другому - ‘ириЯ и …гипет с правом начинать и вести войну на суше и
на море  с  любым  противником  и  покорЯть  любые  народы  по  собственному
усмотрению и выбору, и все остальные, отчаЯвшись в  возможности  дать  отпор
или  хотЯ  бы  помешать  этому  предложению,  не   стали   против   него   и
высказыватьсЯ,  лишь  Љатон  перед  голосованием  поднЯлсЯ   на   ораторское
возвышение и попросил слова. Ћн получил - и то с большим трудом - разрешение
говорить два часа, не более, и когда, многое внушаЯ  и  многое  предсказываЯ
римлЯнам, израсходовал это  времЯ,  ему  велели  замолчать,  а  так  как  он
оставалсЯ на прежнем месте, подошел ликтор и силой стащил его с  возвышениЯ.
Ќо и стоЯ внизу, он продолжал кричать, находЯ  слушателей,  разделЯвших  его
негодование, и ликтор снова схватил его и увел  с  форума  прочь;  не  успел
ликтор его отпустить, как он тут же вернулсЯ и подошел к возвышению,  громко
взываЯ к согражданам о защите. ќто повторЯлось много раз, пока  ’ребоний,  в
крайнем раздражении, не приказал отвести его в  тюрьму,  но  следом  за  ним
двинулась целаЯ толпа, внимавшаЯ его словам, ибо он не умолкал и на ходу,  и
’ребоний, испугавшись, велел его освободить.  ’ак  из-за  Љатона  весь  день
прошел впустую. Ќо в последующие дни Џомпей и  Љрасс  сумели  часть  граждан
запугать, а иных склонить на свою сторону взЯтками  и  одолжениЯми,  и  вот,
заперев народного трибуна ЂквилиЯ в курии и приставив к  дверЯм  вооруженный
караул, а самого Љатона, кричавшего, что гремел гром,  прогнавши  с  форума,
немало народу ранив  и  нескольких  человек  уложив  на  месте,  приверженцы
консулов, наконец, утвердили закон, но насилие было настолько очевидным, что
многочисленнаЯ толпа в Ярости бросилась опрокидывать статуи  ЏомпеЯ.  Ћднако
этому воспрепЯтствовал вовремЯ подоспевший Љатон.
     ‚след за тем было внесено еще одно предложение - о провинциЯх и войсках
–езарЯ, и тут Љатон обратилсЯ уже не к народу, а к самому Џомпею, заверЯЯ  и
предупреждаЯ его, что себе на шею сажает  он  теперь  –езарЯ,  сам  того  не
ведаЯ, и скоро  начнет  мучительно  тЯготитьсЯ  этим  бременем,  но  уже  ни
сбросить его, ни дальше нести не сможет, и тогда  рухнет  вместе  с  ним  на
город, и вспомнит увещаниЯ Љатона, убедившись, что пользы длЯ самого  ЏомпеЯ
в них заключилось ничуть не меньше, нежели  благородства  и  справедливости.
Џомпей, однако, слышал подобные речи не в первый раз и всегда  пропускал  их
мимо ушей, не верЯ в измену  –езарЯ  потому,  что  слишком  крепко  верил  в
собственную удачу и могущество.
     44. Ќа следующий год Љатон был избран в преторы, но не  столько  придал
этой должности веса и величиЯ прекрасным ее исполнением,  сколько  унизил  и
осрамил тем, что часто ЯвлЯлсЯ к преторскому возвышению босой и  в  тоге  на
голом теле и в таком виде выносил решениЯ по делам, где речь шла о жизни или
смерти видных людей. Ќекоторые сообщают даже, что ему случалось судить и под
хмельком, выпив за завтраком вина, но это неправда.
     ’ак как честолюбцы продолжали развращать народ подкупом  и  большинство
уже успело  сделать  длЯ  себЯ  взЯтки  привычным  промыслом,  Љатон,  желаЯ
совершенно искоренить этот недуг римского государства, убедил сенат  принЯть
постановление, по которому вновь избранные  должностные  лица,  даже  в  том
случае если против них не  было  выдвинуто  никаких  обвинений,  обЯзывались
ЯвитьсЯ перед судом присЯжных и представить отчет  о  своем  избрании.  ќтим
были возмущены и искатели должностей, и - еще  сильнее  -  продажнаЯ  чернь.
Ћднажды ранним утром, когда  Љатон  направлЯлсЯ  к  преторскому  возвышению,
недовольные дружно напали на него и принЯлись кричать, бранитьсЯ  и  бросать
камни, так что все, находившиесЯ подле  возвышениЯ,  бежали,  а  сам  Љатон,
оттесненный и отброшенный толпою, едва выбралсЯ  к  ораторскому  возвышению.
ЏоднЯвшись наверх, он одним своим видом, бесстрашным и  решительным,  тотчас
пресек шум и волнение и, сказав  отвечающую  обстоЯтельствам  речь,  котораЯ
была выслушана вполне спокойно, положил конец беспорЯдкам. ‘енат обратилсЯ к
нему с похвалами. "Ђ вот Я вас не могу похвалить - вы покинули  в  опасности
своего претора и не пришли ему на помощь", - отвечал Љатон.
     ‚се соискатели  оказались  в  большом  затруднении,  боЯсь  действовать
подкупом сами, но в то же времЯ опасаЯсь потерпеть неудачу на выборах,  если
кто-нибудь из противников все-таки прибегнет к подкупу. € вот они сошлись на
том, что каждый дает в залог по  сто  двадцать  тысЯч  драхм  и  затем  ищет
должности только честными и справедливыми средствами, а кто нарушит  условиЯ
и станет подкупать граждан,  лишаетсЯ  своих  денег.  ‘видетелем,  судьей  и
блюстителем своего соглашениЯ они избрали Љатона, понесли к  нему  деньги  и
подписали в его доме договор;  деньги,  однако,  он  принЯть  не  захотел  и
предложил, чтобы вместо этого каждый выставил поручителЯ.
     Љогда пришел решающий день, Љатон,  встав  рЯдом  с  трибуном,  который
руководил голосованием, и внимательно следЯ за  подачей  голосов,  изобличил
одного из участников соглашениЯ в  недобросовестности  и  велел  ему  отдать
деньги остальным соискателЯм. ’е громко восхищались справедливостью  Љатона,
деньги, однако, решили не  брать,  считаЯ,  что  виновный  и  без  того  уже
достаточно наказан. Ќо всех прочих поступок  Љатона  сильно  раздосадовал  и
вызвал к нему зависть и ненависть, ибо он, по общему мнению,  присвоил  себе
власть сената, суда и высших должностных лиц. Ќет  ни  одного  нравственного
качества,  чьЯ  слава  и  влиЯние  рождали   бы   больше   зависти,   нежели
справедливость, ибо ей обычно сопутствует и могущество, и огромное доверие у
народа. ‘праведливых не только  уважают,  как  уважают  храбрых,  не  только
дивЯтсЯ и восхищаютсЯ ими, как восхищаютсЯ мудрыми, но любЯт их,  твердо  на
них полагаютсЯ, верЯт им, тогда как к храбрым и мудрым  питают  либо  страх,
либо недоверие. ‚добавок считаетсЯ, что и храбрые и мудрые выше остальных от
природы, а не по собственной воле и что  храбрость  -  это  особаЯ  крепость
души, а мудрость - особаЯ ее острота. Њежду тем, чтобы  стать  справедливым,
достаточно  собственного  желаниЯ.  ‚от  почему  несправедливости,   порока,
который ничем не скрыть и не оправдать, стыдЯтсЯ так, как никакого другого.
     45. €менно по этой причине и враждовали с Љатоном все видные люди ђима,
словно без конца посрамлЯемые его превосходством.  Џомпей,  в  славе  Љатона
видевший  гибель  собственного  могущества,  все  времЯ  напускал  на   него
каких-либо хулителей, среди которых был и народный вожак  Љлодий:  он  снова
примкнул к Џомпею и теперь громогласно обвинЯл Љатона в том, что он  похитил
на Љипре огромные деньги, а с Џомпеем воюет, обманувшись в  надеждах  выдать
за него свою дочь. Љатон на это отвечал, что, не взЯв  с  собою  ни  единого
всадника, ни  единого  пехотинца,  собрал  длЯ  государства  столько  денег,
сколько Џомпей не привез, потрЯсши и взбудоражив всю вселенную,  после  всех
своих бесчисленных войн и триумфов, о свойстве же с Џомпеем он никогда и  не
помышлЯл - не то, чтобы считаЯ ЏомпеЯ недостойным такого свойства,  но  видЯ
глубокое различие в  их  правилах  и  убеждениЯх.  "џ,  -  продолжал  он,  -
отказалсЯ от  провинции,  которую  мне  давали  после  претуры,  а  он  одни
провинции захватывает силой, другие сам  раздает,  а  теперь,  в  довершение
всего, одолжил –езарю шесть тысЯч солдат длЯ войны в ѓаллии.  –езарь  просил
их не у вас, римлЯне, и не с вашего одобрениЯ дал их  Џомпей  -  нет,  такие
громадные силы, столько оружиЯ и боевых коней превращены  в  дары,  которыми
обмениваютсЯ частные лица! €менуЯсь императором и военачальником, он передал
другим войска и провинции, а сам засел близ ђима, подстрекаЯ  к  беспорЯдкам
на выборах и разжигаЯ волнениЯ, - Ясно, что через безначалие и безвластие он
рветсЯ к единовластию".
     46. ’ак оборонЯлсЯ Љатон против ЏомпеЯ. Ѓыл у Љатона друг и  ревностный
приверженец Њарк ”авоний - такой же, каким, судЯ по рассказам писателей, был
некогда при ‘ократе Ђполлодор ”алерский,  -  человек  страстный  и  безмерно
увлеченный речами Љатона, которые действовали  на  него  не  постепенно,  не
мало-помалу, но вдруг, точно несмешанное вино, и разом лишали  рассудка.  Ћн
искал должности эдила и потерпел поражение, но  Љатон,  присутствовавший  на
выборах, обратил внимание на то, что все  таблички  надписаны  одной  рукой.
ђазоблачив обман, он тут же обратилсЯ  с  жалобой  к  народному  трибуну,  и
выборы были признаны недействительными. ”авоний получил должность,  и  Љатон
вместе с ним исполнЯл  все  обЯзанности  эдила,  между  прочим  -  устраивал
театральные зрелища. “частникам хора и музыкантам он приготовил в награду не
золотые венки, а масличные, как в Ћлимпии, и вместо дорогих подарков  грекам
решил дать свеклу, салат, редьку, груши,  а  римлЯнам  -  кувшины  с  вином,
свинину, смоквы, дыни и вЯзанки дров. Ћдни насмехались  над  скудостью  этих
подарков, а другие радовались, видЯ, что всегда  суровый  и  черствый  Љатон
хоть немного развеселилсЯ. ‚ конце концов ”авоний  смешалсЯ  с  толпою,  сел
среди зрителей и стал  рукоплескать  Љатону,  крича,  чтобы  он  сам  вручил
отличившимсЯ почетные награды, и приглашаЯ  зрителей  присоединитьсЯ  к  его
просьбе, потому что, дескать, все свои полномочиЯ он передал Љатону.  ‚  это
времЯ Љурион, товарищ ”авониЯ по должности, давал в другом театре  роскошное
и пышное празднество, но граждане оставили  Љуриона,  перешли  к  ”авонию  и
вместе с ним от  всей  души  веселились,  глЯдЯ,  как  он  разыгрывает  роль
частного лица, а Љатон - эдила. Џридумал же это Љатон, чтобы  высмеЯть  тех,
кто не щадЯ трудов, хлопочет о вещах, по сути  дела  ничего  не  стоЯщих,  и
воочию показать римлЯнам, что на играх все, действительно, должно быть игрою
и что радушнаЯ  простота  в  таких  обстоЯтельствах  уместнее,  чем  сложные
приготовлениЯ и разорительнаЯ роскошь.
     47. Љогда соискателЯми консульства выступили ‘ципион, ѓипсей и Њилон  и
уже  не  просто  пустили   в   ход   привычные   и   глубоко   укоренившиесЯ
злоупотреблениЯ - взЯтки и подкуп, но дерзко и безумно, не останавливаЯсь ни
пред  вооруженным  насилием,   ни   пред   убийствами,   рвались   навстречу
междоусобной войне и  некоторые  предлагали  верховный  надзор  за  выборами
поручить Џомпею, Љатон сперва возражал, говорЯ, что не законам нужно  искать
защиты у ЏомпеЯ, а Џомпею у законов. Ќо так как безначалие все продолжалось,
и, что ни день, три враждебных лагерЯ окружали  форум,  и  зло  уже  вот-вот
должно было сделатьсЯ неодолимым, - он решил, что лучше теперь, пока еще  не
дошло до крайности, предоставить Џомпею неограниченные  полномочиЯ  волею  и
милостью  сената  и,  воспользовавшись  самым  малым  из   беззаконий,   как
целительным средством ради спасениЯ  государства  от  величайшей  опасности,
сознательно  ввести  единовластие,  а  не  доводить  дело  до  того,   чтобы
единовластие выросло из мЯтежа само по себе.  €  вот  Ѓибул,  родич  Љатона,
заЯвлЯет в сенате, что надо избрать ЏомпеЯ единственным консулом:  либо  под
его управлением все пойдет на лад, либо, по крайней  мере,  ђим  окажетсЯ  в
рабстве у сильнейшего и достойнейшего из граждан. ‡атем выступает  Љатон  и,
вопреки всеобщим ожиданиЯм, поддерживает Ѓибула, говорЯ,  что  любаЯ  власть
лучше безвластиЯ, а Џомпей, как он надеетсЯ, сумеет употребить свое нынешнее
могущество наилучшим образом и сбережет доверенное его охране государство.
     48. ’ак Џомпей был избран консулом и тут же пригласил Љатона к себе,  в
загородное имение. Ћн встретил гостЯ приветливо,  дружелюбно,  обходительно,
засвидетельствовал свою признательность  и  просил  постоЯнно  помогать  ему
советами во времЯ этого консульства. Љатон отвечал, что ни одно  из  прежних
его выступлений не было вызвано ненавистью к Џомпею, точно так же как и это,
последнее, - желанием ему угодить, но  все  они  имели  одну  цель  -  благо
государства. —астным образом, продолжал Љатон, он будет давать советы,  если
Џомпей этого пожелает, но высказывать свои суждениЯ перед сенатом и  народом
намерен в любом случае, не  справлЯЯсь  с  желанием  ЏомпеЯ.  ‘лова  его  не
разошлись с делом. ‚о-первых,  когда  Џомпей  объЯвил,  что  наложит  новые,
тЯжкие наказаниЯ на тех, кто подкупал народ, Љатон призвал забыть о  прошлом
и подумать о будущем. ‚едь не так просто решить,  как  далеко  должны  зайти
розыски по старым преступлениЯм и где следует остановитьсЯ, и затем, если за
прежние провинности будут назначены новые наказаниЯ, это  в  высшей  степени
несправедливо: люди понесут кару в соответствии  с  законом,  которого  они,
совершаЯ преступление, не нарушали! ‚о-вторых, Љатон видел, что, привлекши к
ответственности немало знатных римлЯн, и среди них даже собственных друзей и
родичей, Џомпей во многих случаЯх проЯвлЯет чрезмерную снисходительность,  и
резко его за это порицал,  требуЯ  решительных  действий.  Љогда  же  Џомпей
особым  законом  отменил  обычай  произносить  похвальные   речи   в   честь
обвинЯемых, а сам написал похвалу Њунатию Џланку {27} и представил ее в суд,
Љатон, оказавшийсЯ  в  числе  судей,  зажал  уши  руками,  чтобы  остановить
служителЯ, читавшего показаниЯ ЏомпеЯ. ‚ ответ на это  Џланк,  когда  прениЯ
сторон окончились, заЯвил ему отвод, но все-таки был осужден. € вообще Љатон
был длЯ обвинЯемых тЯжкой, неодолимой помехой - видеть его среди  судей  они
не хотели, а заЯвить отвод не решались, ибо уклонЯтьсЯ от встречи с  Љатоном
означало, по мнению судей, обнаружить неуверенность в собственной правоте, и
это обстоЯтельство нередко оказывалось решающим. Ђ иной раз и в  перебранке,
как тЯжкий и позорный укор, противнику ставилось на вид, что он, дескать, не
принЯл в число своих судей Љатона.
     49. –езарь оставалсЯ с войском в ѓаллии и вел войну за войной, но, в то
же времЯ, при помощи друзей и щедрых подарков, делал  все  возможное,  чтобы
приобрести влиЯние в самом ђиме, так что теперь прорицаниЯ Љатона  побудили,
наконец, ЏомпеЯ распроститьсЯ с прежним слепым неверием в перемены и, - пока
еще смутно,  словно  во  сне,  -  увидеть  надвигающуюсЯ  опасность.  Ћднако
медлительность и робкое ожидание владели им безраздельно, он не  решалсЯ  ни
пресечь происки –езарЯ, ни ударить первым, и Љатон решил искать консульства,
чтобы немедленно вырвать у –езарЯ  из  рук  оружие  или,  по  крайней  мере,
разоблачить его умыслы. Ћба его  соперника  на  будущих  выборах  были  люди
достойные. Џравда, один из них, ‘ульпиций, в прошлом был многим обЯзан славе
и влиЯнию Љатона,  а  потому  его  действиЯ  казались  и  несправедливыми  и
неблагодарными, но Љатон не винил ‘ульпициЯ. "Њожно ли удивлЯтьсЯ, - говорил
он, -  если  человек  не  хочет  уступать  другому  того,  что  сам  считает
величайшим из благ?" Ћн убедил сенат принЯть постановление, чтобы соискатели
приветствовали народ сами, а не просили за себЯ через других лиц, и тем  еще
сильнее озлобил римлЯн: мало ему, говорили в городе, что он  разорил  народ,
лишив его права принимать  вознаграждение,  -  теперь  он  отнимает  у  него
влиЯние и достоинство, запрещаЯ дарить свою благосклонность. ‚добавок, Љатон
был  совершенно  неспособен  просить  за  себЯ,  но  предпочитал  сберечь  в
неприкосновенности славу своей жизни, приобретенную  благодарЯ  собственному
характеру и в согласии с ним, и не присоединЯть  к  ней  славу  консульства,
добытую ценою искательства и лицемерного радушиЯ; а так как он и друзьЯм  не
разрешил каким бы то ни было образом привлекать и улавливать  толпу,  то  на
выборах потерпел неудачу.
     50. Џодобные неудачи, как правило, на много дней выводЯт из  равновесиЯ
не только самого потерпевшего, но и его друзей и родичей, терзаЯ их  стыдом,
унынием и печалью. Љатон, однако, перенес случившеесЯ с таким хладнокровием,
что тут же, на Џоле, натерсЯ маслом и стал играть в мЯч, а  после  завтрака,
спустившись на форум, как обычно босой и в тоге на голом теле,  прогуливалсЯ
с друзьЯми. –ицерон  порицает  его  за  то,  что  хотЯ  сами  обстоЯтельства
требовали тогда такого консула, как Љатон, он, со своей стороны, не  проЯвил
должного усердиЯ,  не  постаралсЯ  ласковым  обхождением  приобрести  любовь
народа и даже на будущее отказалсЯ  от  всЯких  надежд,  словно  уставши  от
борьбы, тогда  как  прежде,  потерпев  неудачу  на  преторских  выборах,  он
выставил свою кандидатуру еще раз. Љатон, возражаЯ, объЯснЯл, что претуры он
не получил вопреки истинному суждению народа, который  был  либо  подкуплен,
либо уступил насилию; но на  консульских  выборах,  проходивших  без  всЯких
злоупотреблений, он убедилсЯ, что народ относитсЯ к нему неприЯзненно  из-за
его нрава, а человеку разумному не к  лицу  ни  менЯть  свой  нрав  в  угоду
другим, ни, оставаЯсь верным себе, снова терпеть прежние разочарованиЯ.
     51. Љогда  –езарь,  отважно  вторгшись  в  земли  воинственных  племен,
одержал победу и распространилсЯ слух, будто он напал на германцев во  времЯ
перемириЯ и перебил триста тысЯч, все считали, что народ, в благодарность за
радостную весть, должен принести жертвы богам и справить праздник, и  только
Љатон настоЯтельно  советовал  выдать  –езарЯ  тем,  кто  пострадал  от  его
вероломства, не брать ответственность за преступление на себЯ и не возлагать
ее на государство. "Ќет, - воскликнул он,  -  давайте  за  то  возблагодарим
богов жертвами, что безумие и безрассудство полководца они не вменили в вину
воинам и по-прежнему щадЯт наш город!" Џосле  этого  –езарь  прислал  сенату
письмо, полное хулы и обвинений против  Љатона.  Љогда  оно  было  прочитано
перед сенаторами, Љатон поднЯлсЯ и без гнева, без запальчивости, но,  словно
заранее обдумав и взвесив каждое слово, доказал, что все  эти  жалобы  -  не
более, чем брань и издевательство, что все  это  -  мальчишеское  шутовство,
которое разрешает себе –езарь, а затем перешел к его замыслам и намерениЯм и
раскрыл их от начала до конца, не  как  враг,  но  словно  единомышленник  и
соучастник, внушаЯ, что не потомков германцев и  кельтов,  но  его,  –езарЯ,
должно страшитьсЯ римлЯнам, если только они еще  в  здравом  уме.  …го  речь
многих убедила и взволновала, и друзьЯ –езарЯ горько пожалели, что, прочтЯ в
сенате письмо, дали Љатону случай выступить с такими меткими и справедливыми
обвинениЯми.
     ђешениЯ, впрочем,  не  было  принЯто  никакого,  говорили  только,  что
следовало бы послать –езарю преемника. Ќо  друзьЯ  его  требовали,  чтобы  и
Џомпей одновременно сложил оружие и передал свои провинции новому наместнику
или же - чтобы к этому не принуждали и –езарЯ, и тогда  Љатон  стал  кричать
повсюду, что ныне его предсказаниЯ сбываютсЯ -  –езарь  уже  открыто  грозит
насилием, пользуЯсь властью, которую приобрел тайком, обманываЯ государство.
Ћднако за стенами курии никто его не слушал, ибо  именно  –езарЯ,  и  никого
иного, хотел увидеть народ на вершине могущества, а  сенат  разделЯл  мнение
Љатона, но боЯлсЯ народа.
     52. Љогда же –езарь занЯл Ђримин и пришло известие, что он  движетсЯ  с
войском на ђим, взоры всех - и народа,  и  ЏомпеЯ  -  обратились  к  Љатону,
единственному, кто с самого начала разгадал планы –езарЯ, и первому,  кто  о
них предупреждал. ‚ ответ Љатон заметил: "…сли бы вы прежде прислушивались к
моим предупреждениЯм и советам, сограждане, не надо было бы  вам  сейчас  ни
страшитьсЯ  одного-единственного  человека,   ни   возлагать   все   надежды
опЯть-таки на одного". Џомпей возразил только, что Љатон вещал как настоЯщий
пророк, а он сам действовал как настоЯщий  друг,  а  затем  Љатон  предложил
сенату облечь ЏомпеЯ неограниченными  полномочиЯми:  кто  сделалсЯ  причиною
великих бедствий, тот пусть  их  и  утишит.  Ќо  у  ЏомпеЯ  не  было  войска
наготове, а те воины, которых он принЯлсЯ собирать, не обнаруживали никакого
желаниЯ сражатьсЯ, и, убедившись  в  этом,  он  покинул  ђим.  Љатон,  решив
следовать за ним и разделить его участь в изгнании, отправил младшего сына в
Ѓруттий к Њунатию, а старшего захватил с собой. Ђ так как его дом  и  дочери
нуждались в присмотре, он снова взЯл в  жены  Њарцию,  оставшуюсЯ  вдовой  с
большим состоЯнием, ибо ѓортензий умер, назначив ее  своей  наследницей.  ‡а
это Яростно бранит Љатона –езарь, обвинЯЯ его  в  неуемном  корыстолюбии,  -
брак, дескать, был длЯ него доходным промыслом.  ‡ачем,  спрашиваетсЯ,  надо
было уступать жену другому, если она нужна тебе самому, а если  не  нужна  -
зачем было брать ее назад? џсное дело, что он с самого начала хотел  поймать
ѓортензиЯ на эту приманку, и ссудил ему Њарцию молодой, чтобы получить назад
богатой! Ќа эти нападки уместно ответить стихами ќврипида {28}:
 
     Ќачну с кощунства твоего; ведь, право,
     Љощунство - трусом называть ѓеракла!
 
     €бо корить Љатона низкой алчностью - все равно,  что  ѓеракла  называть
трусом. Ќет ли в этом браке каких-либо иных изъЯнов - вот чему следовало  бы
уделить внимание. ‚едь нам известно только одно: женившись и доверив заботам
Њарции свой дом и дочерей, Љатон немедленно пустилсЯ вслед за Џомпеем.
     53. ‘ообщают, что с того днЯ Љатон  не  стриг  больше  волос,  не  брил
бороды, не возлагал на голову венок и - в  знак  несчастий  отечества  -  до
самого конца хранил вид печальный, унылый и суровый, всегда один и  тот  же,
независимо от побед или поражений его друзей.
     Џолучив по жребию в управление ‘ицилию, он переправилсЯ  в  ‘иракузы  и
узнав, что Ђзиний Џоллион, полководец из вражеского стана, прибыл с  войском
в Њессену, потребовал у него ответа,  на  каком  основании  высадилсЯ  он  в
‘ицилии. Ќо тот, в свою очередь, потребовал, чтобы  Љатон  принЯл  в  расчет
совершившиесЯ перемены; и, узнав, что Џомпей окончательно покинул  €талию  и
стоит лагерем в „иррахии, Љатон сказал, что, поистине, шатки и темны решениЯ
богов, если Џомпей, пока  творил  одни  безумства  и  беззакониЯ,  оставалсЯ
непобедимым, а теперь, когда он хочет спасти отечество и  защищает  свободу,
счастье ему изменило. ЂзиниЯ,  продолжал  Љатон,  он  мог  бы  вытеснить  из
‘ицилии, но на подмогу противнику подходЯт новые силы, а он не хочет  вконец
разорить остров войной. „ав сиракузЯнам совет позаботитьсЯ о своем  спасении
и принЯть сторону победителЯ, он вышел в море.
     ‘оединившись с Џомпеем, Љатон неизменно  держалсЯ  одной  мысли  -  что
войну следует затЯгивать, ибо  надеЯлсЯ  на  перемирие  и  не  хотел,  чтобы
государство в битве нанесло поражение самом) себе  и  потерпело  величайший,
невозместимый урон,  решив  спор  оружием.  Ћн  даже  убедил  ЏомпеЯ  и  его
советников  вынести  постановление  не  предавать  грабежу  ни  единого   из
подвластных ђиму городов и вне полЯ битвы ни единого из римских  граждан  не
убивать. ќто принесло славу делу ЏомпеЯ  и  привлекло  в  его  стан  многих,
высоко ценивших такую кротость и человечность.
     54. Ћтправившись в Ђзию, на помощь тем, кто собирал там войско и боевые
суда, Љатон повез с собою свою сестру  ‘ервилию  вместе  с  ее  ребенком  от
‹укулла. Ћна была вдовою и последовала за братом, и  этим  поступком  сильно
приглушила  дурную  молву  о  своем  прежнем  беспутстве,  ибо   добровольно
разделила с Љатоном его скитаниЯ и суровый образ жизни. ‚прочем –езарь и  по
этому случаю не преминул осыпать Љатона бранью. Љак видно, полководцы ЏомпеЯ
нисколько не нуждались в помощи Љатона. …динственное, что он сделал,  -  это
склонил на свою  сторону  родосцев,  а  затем,  оставив  у  них  ‘ервилию  с
ребенком, вернулсЯ к Џомпею, уже располагавшему  значительной  сухопутной  и
морской силой. ’ут Џомпей, как нам кажетсЯ, с наибольшей Ясностью  обнаружил
свой образ мыслей. Ћн решил было  поручить  Љатону  начальство  над  флотом,
который насчитывал не менее пЯтисот боевых  кораблей  и  огромное  множество
либурнских, сторожевых и легких  судов,  но  вскоре,  то  ли  сам  принЯв  в
рассуждение, то ли прислушавшись к голосам друзей, что длЯ Љатона существует
лишь одна-единственнаЯ цель - освободить  отечество  и  что,  следовательно,
ставши владыкою  таких  огромных  сил,  он  в  тот  самый  день,  как  будет
достигнута победа над –езарем, потребует, чтобы и  Џомпей  сложил  оружие  и
подчинилсЯ законам, - принЯв все это  в  рассуждение,  передумал  (хотЯ  уже
успел сообщить Љатону о своих планах) и начальником флота назначил Ѓибула. -
Ќо он не заметил,  чтобы  усердие  и  рвение  Љатона  после  этого  ослабли.
Ќапротив, перед одной из битв при „иррахии, когда Џомпей  хотел  воодушевить
войско и велел каждому из начальников сказать солдатам несколько  ободрЯющих
слов, воины слушали молча и равнодушно, но вот, после всех, выступил Љатон и
кратко,  насколько  позволЯли  обстоЯтельства,  но   с   полной   внутренней
убежденностью рассказал, что говорит философиЯ о свободе, доблести, смерти и
славе, заключив свою речь призывом к богам - "свидетелЯм и  очевидцам  нашей
битвы за отечество". ЏоднЯлсЯ такой крик, такое волнение, что все начальники
зажглись надеждой и во главе  своих  людей  бросились  навстречу  опасности.
Џротивник был разбит и обращен в бегство, но полную  победу  у  приверженцев
ЏомпеЯ,  воспользовавшись  длЯ  этого  осторожностью  их  полководца  и  его
неверием в успех, добрый гений –езарЯ все же отнЯл.  Ћб  этом  рассказано  в
жизнеописании ЏомпеЯ. ‚се радовались и превозносили до небес свою  удачу,  и
только Љатон оплакивал отечество и губительное,  злополучное  властолюбие  и
сокрушалсЯ, видЯ, как много честных граждан лишили друг друга жизни.
     55. Љогда Џомпей, преследуЯ –езарЯ, двинулсЯ в  ”ессалию  и  оставил  у
„иррахиЯ много оружиЯ, денег и многих своих родичей и друзей, охранЯть их он
поручил Љатону с пЯтнадцатью когортами воинов - в  одно  и  то  же  времЯ  и
доверЯЯ этому человеку и страшась его. Ћн знал, что в случае поражениЯ может
рассчитывать на Љатона, как ни на кого другого, но, если он победит,  Љатон,
находЯсь рЯдом, не даст ему выполнить своих намерений.  Џо  той  же  причине
Џомпей оставил в „иррахии вместе с Љатоном многих видных людей.
     Џосле разгрома при ”арсале Љатон  принЯл  такое  решение:  если  Џомпей
погиб, он доставит воинов и всех своих подопечных в €талию, а сам будет жить
изгнанником как можно дальше от тиранна и его власти, если же Џомпей жив, он
сбережет ему войско во что бы  то  ни  стало.  ‘  этим  он  переправилсЯ  на
Љеркиру, где стоЯл флот, и хотел уступить командование  –ицерону  -  бывшему
консулу, тогда как сам он занимал  в  прошлом  лишь  должность  претора,  но
–ицерон,  уже  приготовившийсЯ  отплыть  в  €талию,  отказалсЯ.  ’ут  Љатон,
заметив, что Џомпей {29} с неуместной заносчивостью и самоуверенностью хочет
наказать отъезжающих и прежде всего намерен  схватить  –ицерона,  в  частной
беседе образумил и унЯл молодого человека и таким образом не только спас  от
верной смерти самого –ицерона, но и всех остальных избавил от опасности.
     56. Љатон предполагал, что Џомпей Њагн будет искать  убежища  в  …гипте
или в Ђфрике, и, спеша к нему, вышел со всем своим отрЯдом в море, но  перед
тем как снЯтьсЯ с ЯкорЯ предоставил каждому,  кто  не  желал  участвовать  в
походе, право остатьсЯ или же  уехать  в  другом  направлении.  ЏлывЯ  вдоль
африканского берега, он  встретилсЯ  с  ‘екстом,  младшим  из  двух  сыновей
ЏомпеЯ, и тот сообщил ему о гибели отца в …гипте. ‚се были в страшном  горе,
но теперь, когда Џомпей умер и пока Љатон был среди них, никто и слышать  не
хотел ни о каком другом полководце. € Љатон,  жалеЯ  этих  достойных  людей,
давших ему Явное доказательство преданности и довериЯ, стыдЯсь бросить их на
произвол судьбы в чужом краю, одиноких и беспомощных,  принЯл  командование.
Ћн направил путь в Љирену, и жители впустили его, хотЯ  ‹абиен,  несколькими
днЯми ранее, доступа в город не получил. “знавши  в  Љирене,  что  ‘ципиона,
тестЯ ЏомпеЯ, дружески принЯл царь ћба и  что  там  же  находитсЯ  со  своим
войском Ђттий ‚ар, назначенный Џомпеем наместник Ђфрики,  Љатон  двинулсЯ  к
ним сушею, так как времЯ было зимнее  {30},  собрав  длЯ  этого  путешествиЯ
огромное множество  ослов,  которые  несли  воду,  гонЯ  следом  за  войском
огромное стадо скота и ведЯ  множество  повозок.  ‚зЯл  он  с  собою  и  так
называемых псиллов {31}, которые исцелЯют от укусов змей, высасываЯ ртом Яд,
а самих змей завораживают и укрощают заклинаниЯми. Џереход  длилсЯ  двадцать
семь дней крЯду, и все это времЯ Љатон шел впереди пешком, ни разу не сев ни
на верхового конЯ, ни на вьючное животное. Ћбедал он сидЯ {32}: с того  днЯ,
как он узнал о поражении при ”арсале, к прочим знакам скорби он прибавил еще
один - иначе, как длЯ сна, не ложитьсЯ. ‚сю зиму он  оставалсЯ  в  Ђфрике...
[’екст в оригинале испорчен]. —исленность его  войска  была  немногим  менее
десЯти тысЯч.
     57. ‘ципион и ‚ар находились в незавидном положении, ибо,  погрЯзнув  в
раздорах, они оба заискивали перед ћбой и угождали ему, меж тем как  царь  и
вообще-то был невыносим из-за тЯжелого нрава  и  непомерной  гордости  своим
богатством и могуществом. Џри  первой  встрече  с  Љатоном  он  хотел  сесть
посредине, а Љатона и ‘ципиона посадить по  обе  стороны  трона.  Ќо  Љатон,
заметив это, поднЯл свой стул и переставил его на  другую  сторону,  отдаваЯ
срединное место ‘ципиону, хотЯ тот был его врагом  и  даже  издал  книгу,  в
которой бранил и оскорблЯл Љатона.  €  еще  находЯтсЯ  люди,  которые  этому
поступку не придают никакой цены, зато простить  Љатону  не  могут,  что  он
как-то в ‘ицилии, на прогулке, из  уважениЯ  к  философии  уступил  почетное
место ”илострату! ’ак Љатон сбил спесь с ћбы, уже  смотревшего  на  ‘ципиона
как на своего сатрапа, а затем примирил ‘ципиона  с  ‚аром.  ‚се  требовали,
чтобы он принЯл начальствование, и первые - ‘ципион и ‚ар, охотно уступавшие
ему власть, но он заЯвил, что не нарушит законов, ради которых ведет войну с
тем, кто их нарушает, и не поставит себЯ, бывшего претора, выше полководца в
ранге консула. „ело в том, что ‘ципиону были даны консульские полномочиЯ,  и
его имЯ внушало народу  уверенность  в  победе:  ведь  в  Ђфрике  командовал
‘ципион!
     58. Ќо едва ‘ципион принЯл власть, как  тут  же,  в  угоду  ћбе,  решил
перебить всех взрослых  мужчин  в  “тике,  а  самый  город  разрушить  -  за
сочувствие –езарю. Љатон не мог  вынести  такой  вопиющей  несправедливости:
призываЯ в свидетели богов и людей, он кричал в совете до тех пор, пока  все
же не вырвал этих несчастных из когтей ћбы и ‘ципиона.  Ћтчасти  по  просьбе
самих жителей, отчасти по требованию  ‘ципиона  он  взЯлсЯ  охранЯть  город,
чтобы “тика ни добровольно, ни вопреки своему желанию  не  присоединилась  к
–езарю. ќто была позициЯ, во всех отношениЯх чрезвычайно выгоднаЯ длЯ  того,
кто ею владел, а Љатон усилил ее еще более. Ћн сделал огромные запасы  хлеба
и привел в порЯдок  укреплениЯ,  воздвигнув  башни,  проведЯ  перед  городом
глубокие рвы и насыпав вал. ’ем из жителей, кто был  помоложе,  он  приказал
сдать оружие и поселил их в укрепленном лагере, а остальных держал в городе,
строго следЯ, чтобы римлЯне их не притеснЯли и не чинили  им  никаких  обид.
Њного оружиЯ, денег и хлеба он отправил основным силам, стоЯвшим в лагере, и
вообще превратил “тику в военный склад. Ћн давал ‘ципиону те же советы,  что
прежде Џомпею, - не вступать в битву с опытным и  страшным  противником,  но
положитьсЯ на времЯ, которое истощает силу всЯкой тираннии.  Ћднако  ‘ципион
самоуверенно пренебрегал его советами, а однажды, упрекаЯ  его  в  трусости,
написал: "Њало тебе того, что ты сам сидишь в городе, за крепкими стенами, -
ты  и  другим  не  позволЯешь  воспользоватьсЯ  удобным  случаем  и  отважно
осуществить свои замыслы!" Ќа это  Љатон  отвечал,  что  готов  взЯть  своих
пехотинцев и всадников, которых он привез в Ђфрику, переправитьсЯ с  ними  в
€талию и обратить удар –езарЯ на себЯ, отвлекши его внимание от ‘ципиона. Ќо
‘ципион только смеЯлсЯ, получив его письмо, и  тогда  Љатон  уже  совершенно
открыто стал сокрушатьсЯ, что уступил власть человеку,  который  и  военными
действиЯми руководит плохо и в  случае  успеха,  оказавшись  сверх  ожиданиЯ
победителем, будет слишком крут и суров со своими согражданами.  ‚от  почему
Љатон пришел к мысли (которой не скрывал и от друзей), что не следует питать
никаких надежд на благополучный исход войны - слишком неопытны  и  заносчивы
их полководцы, а если бы вдруг случилась удача и –езарь  был  свергнут,  он,
Љатон, все равно не останетсЯ в ђиме, но бежит от тЯжелого и жестокого нрава
‘ципиона, который уже теперь позволЯет себе  с  возмутительным  высокомерием
угрожать многим людЯм.
     Ќо все  его  опасениЯ  померкли  перед  истинными  размерами  бедствиЯ.
Џоздним вечером из лагерЯ прибыл гонец, который провел в пути  три  днЯ;  он
сообщил, что при ’апсе было большое сражение, что все безнадежно проиграно и
погублено, что –езарь овладел лагерем, а ‘ципион, ћба и  немногие  уцелевшие
спаслись бегством, остальное же войско истреблено до последнего человека.
     59. Љогда эта весть разнеслась по городу, жители почти что обезумели  и
едва не покинули городских стен - иного, впрочем, нельзЯ было  и  ожидать  в
ночной темноте и в  военное  времЯ.  Љатон  немедленно  вышел  на  улицу  и,
останавливаЯ метавшихсЯ  и  истошно  вопивших  жителей,  старалсЯ  успокоить
каждого в отдельности,  хоть  сколько-нибудь  унЯть  их  страх  и  смЯтение,
говорил, что, возможно, событиЯ отнюдь не так ужасны, но просто преувеличены
молвой. ’ак он, в конце концов, водворил порЯдок. Ќаутро, едва рассвело,  он
созвал в храм ‡евса триста человек, составлЯвших при нем совет (все это были
римские граждане, которые жили в Ђфрике, занимаЯсь торговлей и отдачею денег
в рост), а также всех находившихсЯ в “тике сенаторов и их сыновей. Џока  они
сходились, поЯвилсЯ и сам Љатон, с таким спокойствием и уверенностью, словно
ничего не произошло, сел и стал читать книгу, которую держал в руке. ‚ книге
были описи военным машинам, оружию, стрелам, хлебу и  списки  солдат.  Љогда
все собрались, он обратилсЯ сперва к этим тремстам  и,  горЯчо  похвалив  их
преданность и верность, которую они доказали, поддерживаЯ его и деньгами,  и
рабочею силой, и советами - с величайшею пользою длЯ дела, - убеждал  их  не
разлучатьсЯ друг с другом, не искать спасениЯ и прибежища  каждому  порознь,
но остатьсЯ всем вместе - тогда  –езарь  будет  глЯдеть  на  них  с  большим
уважением, если они решат продолжать войну, и скорее их помилует,  если  они
запросЯт пощады. Ћн призывал их  обсудить  свое  положение  самим,  без  его
участиЯ, заверЯЯ, что в любом случае не станет порицать их выбор,  но,  если
они повернут вслед за удачею и счастием, сочтет такую перемену волей судьбы.
…сли же они  захотЯт  противостать  беде  и  не  побоЯтсЯ  подвергнуть  себЯ
опасностЯм во имЯ свободы, он не только похвалит их мужество,  но  будет  им
восхищен и предложит себЯ в соратники и  вожди,  пока  участь  отечества  не
откроетсЯ им до конца. Ћтечество же их - не “тика  и  не  Ђдрумет,  но  ђим,
благодарЯ великой своей силе не раз  оправлЯвшийсЯ  от  еще  более  страшных
ударов. Њногие обстоЯтельства позволЯют уповать на спасение и  благополучие,
и главное из них -  то,  что  противника  осаждает  множество  забот  сразу:
€спаниЯ принЯла сторону ЏомпеЯ Њладшего, самый ђим еще далеко не освоилсЯ  с
непривычною длЯ него уздой, но негодует и на любую перемену ответит  дружным
восстанием. Ђ стало быть, надо не уклонЯтьсЯ от  опасности,  но  последовать
примеру врага, который не щадит своей  жизни  в  борьбе,  и  притом  -  ради
величайших насилий и несправедливостей, так что неЯсный пока исход войны  не
сулит ему, как им самим, безмерно счастливой жизни в случае победы  и  столь
же завидной смерти в случае поражениЯ. ‚прочем, прибавил Љатон,  они  должны
все обдумать сами. ‘вою речь он  завершил  молитвою,  чтобы,  в  награду  за
прежнюю их храбрость и верность, любое решение, какое они ни примут, было им
на благо.
     60.  Ќекоторых  слова  Љатона  лишь  немного  приободрили,   но   самую
значительную часть собравшихсЯ его бесстрашие, благородство и  человеколюбие
заставили почти что забыть об истинном положении дел, и они  просили  его  -
единственно неодолимого среди вождей, стоЯщего выше всЯкой судьбы  и  всЯкой
удачи - распорЯжатьсЯ их жизнью, имуществом и оружием, как он сочтет нужным,
ибо лучше  умереть,  повинуЯсь  его  приказам,  нежели  спасти  свою  жизнь,
предавши  доблесть,  столь  высокую.  Љто-то  предложил   издать   указ   об
освобождении рабов, и большинство совета одобрило эту  мысль,  но  Љатон  ее
отверг, сказав, что это было бы противно и законам и справедливости; однако,
заметил он, если хозЯева сами отпустЯт своих рабов на волю, он возьмет  тех,
что способны к службе в войске. ‘о всех сторон зазвучали обещаниЯ, и  Љатон,
попросив каждого из желающих записатьсЯ, ушел.
     ‚скоре ему доставили письма  от  ћбы  и  ‘ципиона.  ћба,  укрывшийсЯ  с
немногими спутниками в горах, спрашивал, как намерен  действовать  Љатон,  и
обещал ждать его на месте, если он оставит “тику, или же, напротив,  ЯвитьсЯ
с войском на помощь,  если  он  примет  осаду.  ‘ципион  стоЯл  с  флотом  у
какого-то мыса невдалеке от “тики и тоже ждал ответа.
     61. Љатон решил задержать гонцов  до  тех  пор,  пока  не  подтвердЯтсЯ
обещаниЯ и  намерениЯ  ’рехсот.  €бо  сенаторы,  действительно,  были  полны
решимости и немедленно вооружили своих рабов, отпустив  их  на  волю,  но  у
’рехсот, судовладельцев и ростовщиков, чье состоЯние почти целиком заключено
было в рабах, слова Љатона оставались в памЯти недолго.  Џодобно  тому,  как
пористые тела быстро вбирают тепло, и столь же быстро его отдают,  остывают,
стоит лишь унести огонь, - так же точно вид Љатона оживлЯл и  согревал  этих
людей, но когда они принЯлись обсуждать дело наедине,  страх  перед  –езарем
вытеснил благоговение пред Љатоном и пред нравственной красотою. "Љто  такие
мы, - говорили они, - и кому дерзаем отказывать в повиновении?  ђазве  не  к
–езарю перешла теперь всЯ мощь и сила римлЯн? Ђ ведь из нас ни один не может
назвать себЯ ни ‘ципионом, ни Џомпеем, ни Љатоном! € в то самое времЯ, когда
все  прочие  от  страха  преисполнены  покорности  даже  больше,   чем   это
необходимо, мы беремсЯ защищать римскую свободу и выступаем из “тики  войною
против того, кому отдали €талию Љатон с Џомпеем Њагном,  -  отдали,  а  сами
бежали! - мы освобождаем рабов, а у самих  свободы  ровно  столько,  сколько
соблаговолит оставить нам –езарь! ’ак  давайте,  жалкие  мы  люди,  хотЯ  бы
теперь опомнимсЯ  и  пошлем  к  победителю  просить  пощады".  ’ак  говорили
наиболее  умеренные  из  ’рехсот,  а  большинство  уже  плело  козни  против
сенаторов, советуЯ их задержать, в надежде, что это смЯгчит гнев –езарЯ. 62.
Љатон догадывалсЯ об этой перемене, но виду не  подавал  и  только  отпустил
гонцов, сообщаЯ ‘ципиону и ћбе, что ’риста ненадежны и что им надо держатьсЯ
подальше от “тики.
     ‚ это времЯ к городу приблизилсЯ значительный конный отрЯд  -  то  были
уцелевшие в битве остатки римской конницы, - и всадники прислали Љатону трех
нарочных с тремЯ различными мнениЯми: часть отрЯда стоЯла за то, чтобы  уйти
к ћбе, другаЯ хотела присоединитьсЯ к Љатону, а третьи  боЯлись  вступать  в
“тику. ‚ыслушав нарочных,  Љатон  приказал  Њарку  ђубрию  присматривать  за
’ремЯстами и собирать списки тех, кто намерен  освободить  своих  рабов,  но
делать это мирно, не прибегаЯ к насилию, а сам, забрав  с  собою  сенаторов,
выехал за стены “тики, встретилсЯ с начальниками конницы и стал  просить  их
не бросать на произвол  судьбы  стольких  римских  граждан  из  сенаторского
сословиЯ и не ставить над собою полководцем ћбу вместо Љатона,  но  спастись
всем сообща и спасти  других,  войдЯ  в  город,  совершенно  неприступный  и
располагающий запасами хлеба и всЯкого снарЯжениЯ на многие годы. Ћ том же с
плачем молили сенаторы, и начальники конницы принЯлись совещатьсЯ со  своими
всадниками, а Љатон сел на  какой-то  холмик  и  вместе  с  сенаторами  ждал
ответа.
     63. Ќо тут поЯвилсЯ  ђубрий  с  гневными  обвинениЯми  против  ’рехсот,
которые, дескать, решили перейти на сторону врага, а потому  сеют  в  городе
беспорЯдок и смЯтение.  Џри  этом  известии  сенаторы,  в  полном  отчаЯнии,
разразились слезами и жалобами, Љатон же старалсЯ их ободрить, а к  ’ремстам
отправил человека с  просьбою  помедлить  еще  немного.  ‘ледом  за  ђубрием
подъехали и всадники. ’ребованиЯ их были суровы. Ћни заЯвили, что  нисколько
не нуждаютсЯ в жаловании ћбы и столь же мало страшатсЯ  –езарЯ,  если  Љатон
примет  над  ними  команду,  но  заперетьсЯ  в  “тике,  вместе  с  коварными
пунийцами, - дело опасное: теперь они, может  быть,  и  спокойны,  но  когда
–езарь подойдет ближе, они все вместе нападут на римлЯн и выдадут их  врагу.
€так, вот их условие: кто нуждаетсЯ в их присутствии и военной помощи, пусть
сперва изгонит из “тики жителей или перебьет всех до  единого,  а  уж  потом
приглашает их в город, очищенный от  врагов  и  варваров.  Љатон  нашел  это
условие  чудовищно  жестоким  и  варварским,  но   спокойно   отвечал,   что
посоветуетсЯ с ’ремЯстами. ’ут же  вернувшись  в  город,  он  встретилсЯ  со
своими бывшими советниками, которые, забыв всЯкий стыд, не думали больше  ни
о каких отговорках и оправданиЯх, но открыто негодовали, что  их  заставлЯют
воевать с –езарем, хотЯ у них нет ни сил, ни  желаниЯ  длЯ  такой  войны,  а
некоторые добавлЯли и насчет  сенаторов,  что-де  надо  бы  их  задержать  в
городе, раз –езарь уже рЯдом. Љатон, однако, сделал  вид,  будто  не  слышит
(он, и в самом деле, был туговат на ухо), и ничего на это не ответил.  Љогда
же кто-то подошел и сказал ему, что всадники уходЯт, он,  опасаЯсь,  как  бы
’риста  не  совершили  над  сенаторами  какой-нибудь  уже  вконец  отчаЯнной
жестокости, поспешно двинулсЯ с друзьЯми за город.  ‚идЯ,  что  отрЯд  успел
уйти довольно далеко, он вскочил на конЯ и пустилсЯ  вдогонку,  а  всадники,
заметив Љатона, поднЯли радостный крик, остановились и звали  его  спасатьсЯ
вместе с ними. Ќо Љатон, как сообщают, стал молить за сенаторов,  простирал,
обливаЯсь слезами, руки, даже поворачивал коней и хваталсЯ за оружие воинов,
пока наконец не упросил их  пробыть  в  “тике  хотЯ  бы  день  и  дать  этим
несчастным возможность беспрепЯтственно скрытьсЯ.
     64. Љогда он вернулсЯ в сопровождении  всадников  и  одних  поставил  у
ворот, а другим поручил караулить крепость, ’риста испугались, как бы им  не
пришлось поплатитьсЯ за свое вероломство, и послали к Љатону просить,  чтобы
он непременно к ним пришел. Ќо сенаторы окружили его и не  пускали,  говорЯ,
что не доверЯт своего спасителЯ и заступника коварным предателЯм.  ‚ероЯтно,
именно тогда все находившиесЯ в “тике Яснее Ясного увидели  и  с  величайшим
восхищением оценили нравственную высоту Љатона, ибо ни капли притворства, ни
капли хитрости не  было  примешано  к  его  действиЯм.  —еловек,  уже  давно
решившийсЯ покончить с собой, принимал  неслыханной  тЯжести  труды,  терпел
заботы и муки, чтобы, избавив от опасности всех остальных,  самому  уйти  из
жизни. „а, его стремление к смерти не осталось незамеченным, хотЯ он  никому
не говорил ни слова. €так, он уступает настоЯниЯм ’рехсот и, успокоив сперва
сенаторов, отправлЯетсЯ к ним один. ’е благодарили его, умолЯли рассчитывать
на их на верность и услуги, а если они не  Љатоны  и  не  способны  вместить
благородства Љатона, - снизойти к их слабости. Ћни решили просить  у  –езарЯ
пощады, но, прежде всего и главным образом, их  посланец  будет  просить  за
него, Љатона, если же они ничего не достигнут, то и сами не примут милости и
будут защищать Љатона  до  последнего  дыханиЯ.  Љатон  похвалил  их  добрые
намерениЯ и сказал, чтобы они поскорее отрЯжали  посланца,  но  только  ради
собственного спасениЯ, за него же просить не надо: ведь просЯт побежденные и
молЯт о прощении те, кто чинит неправду, а он не только не знал поражений  в
течение всей жизни, но и одолевал –езарЯ, побеждал его тем оружием,  которое
сам избрал, - благородством  и  справедливостью  своих  действий.  Ќапротив,
–езарь изобличен и побежден,  ибо  его  давние  козни  против  отечества,  в
которых он никогда не признавалсЯ теперь, раскрыты и обнаружены.
     65. ‡атем он рассталсЯ с ’ремЯстами. Џолучив известие,  что  –езарь  со
всем своим войском уже на пути к “тике, он промолвил:  "•а,  он  еще  думает
встретить здесь мужчин!" - и,  обратившись  к  сенаторам,  советовал  им  не
терЯть времени, но спасатьсЯ, пока всадники в городе. Ћн  приказал  запереть
все ворота, кроме одних, которые вели к морю, распределил суда между  своими
подопечными, поддерживал порЯдок, пресекаЯ всЯкое насилие и унимаЯ суматоху,
снабжал припасами на дорогу тех, кто осталсЯ без  средств  к  существованию.
€менно в эту пору Њарк Ћктавий с двумЯ легионами разбил лагерь невдалеке  от
“тики и прислал к Љатону своего человека с предложением условитьсЯ о разделе
власти и начальствованиЯ. Ћктавию Љатон не дал никакого  ответа,  а  друзьЯм
сказал: "Њожно ли удивлЯтьсЯ, что дело наше  погибло,  если  властолюбие  не
оставлЯет нас даже на самом краю бездны!"
     Њежду тем он услыхал, что римскаЯ конница уже покидает город  и  грабит
имущество жителей. Љатон бегом ринулсЯ к всадникам и у первых,  кто  попалсЯ
ему на глаза, вырвал добычу из  рук,  остальные  же  сами  стали  бросать  и
складывать похищенное, и все удалЯлись, понурив голову, не смеЯ вымолвить от
стыда ни слова. Џотом Љатон велел собрать  в  город  всех  жителей  “тики  и
просил их не ожесточать –езарЯ  против  ’рехсот,  но  искать  спасениЯ  всем
вместе, стоЯ друг за друга. ‚ернувшись затем к морю, он наблюдал,  как  идет
погрузка и посадка, и прощалсЯ с  друзьЯми,  которых  убедил  уехать.  ‘ына,
однако, он не убедил сесть на корабль; впрочем он и не считал нужным  мешать
ему в исполнении сыновнего долга.
     Ѓыл среди римлЯн некий  ‘татилий,  человек  еще  молодой,  но  желавший
проЯвить твердость духа и убеждений  и  стремившийсЯ  подражать  бесстрастию
Љатона. Љатон настаивал, чтобы он отплыл вместе с другими, ибо ненависть его
к –езарю  была  известна  всем.  ‘татилий  не  соглашалсЯ,  и  тогда  Љатон,
обернувшись к стоику Ђполлониду и перипатетику „еметрию, сказал: "‚аше  дело
- сломить этого  гордеца  и  направить  его  на  путь  собственной  пользы".
‘нарЯжаЯ в плавание последних беглецов, подаваЯ  помощь  и  совет  тем,  кто
испытывал потребность в них, он провел за этим занЯтием всю ночь  и  большую
часть следующего днЯ.
     66. ‹уций –езарь,  родственник  того  –езарЯ,  должен  был  отправитьсЯ
послом от ’рехсот и просил Љатона составить длЯ него  убедительную  речь,  с
которой он, дескать, выступит в их защиту. "ђади тебЯ же самого, -  прибавил
он, - мне не стыдно будет ни припасть к коленам –езарЯ, ни ловить его руки".
Ќо Љатон просил ‹уциЯ не делать этого. "…сли бы Я  хотел  спастись  милостью
–езарЯ, - сказал он, - мне бы самому следовало к нему идти. Ќо Я  не  желаю,
чтобы тиранн, творЯ беззаконие, еще и свЯзал бы менЯ благодарностью. ‚ самом
деле, ведь он нарушает законы, дарЯ, словно  господин  и  владыка,  спасение
тем, над кем не должен иметь никакой власти! Ђ как  тебе  выпросить  у  него
прощение длЯ ’рехсот, мы подумаем сообща, если хочешь". Ћн обсудил с  ‹уцием
его дело, а затем представил ему своего сына  и  друзей.  Џроводив  гостЯ  и
дружески с ним простившись, Љатон вернулсЯ домой, позвал  сына  и  друзей  и
долго беседовал с ними о разных предметах, между  прочим  -  запретил  юноше
касатьсЯ государственных дел: обстоЯтельства, сказал он, больше не позволЯют
заниматьсЯ этими делами так, как достойно Љатона, заниматьсЯ же ими по-иному
- позорно.
     Џод вечер он пошел в баню.  ’ут  он  вспомнил  про  ‘татилиЯ  и  громко
воскликнул: "Ќу что, Ђполлонид, отправил ты ‘татилиЯ,  сбил  с  него  спесь?
Ќеужели он отплыл, даже не попрощавшись с нами?" - "Љак бы не так! - отвечал
Ђполлонид. - ‘колько мы  с  ним  ни  говорили  -  все  впустую.  Ћн  горд  и
непреклонен, уверЯет, что останетсЯ и сделает то же,  что  ты".  €  Љатон  с
улыбкою заметил: "Ќу, это скоро будет видно".
     67. Џомывшись, он обедал - в многолюдном обществе, но, как всегда после
битвы при ”арсале, сидЯ: ложилсЯ он только длЯ сна. ‘ ним обедали  правители
“тики и все друзьЯ. Џосле обеда, за вином, пошел ученый и приЯтный разговор,
один философский  вопрос  сменЯлсЯ  другим,  пока,  наконец,  беседующие  не
коснулись одного из так называемых "странных суждений" стоиков, а  именно  -
что только порЯдочный, нравственный человек свободен, а все  дурные  люди  -
рабы. Љогда перипатетик,  как  и  следовало  ожидать,  стал  оспаривать  это
суждение, Љатон резко, суровым тоном  его  прервал  и  произнес  чрезвычайно
пространную и удивительно горЯчую речь, из которой каждому стало  Ясно,  что
он решил положить предел своей жизни и разом избавитьсЯ от всех бедствий. ‡а
столом воцарилась тишина и всеобщее уныние, и Љатон, чтобы ободрить друзей и
развеЯть их подозрениЯ, снова вернулсЯ к заботам днЯ, выражаЯ  свою  тревогу
за тех, кто вышел в море, и за тех, кто бредет по безводной, населенной лишь
варварами пустыне.
     68. Љатон отпустил гостей, совершил с друзьЯми  обычную  послеобеденную
прогулку, отдал начальникам караулов необходимые распорЯжениЯ, но,  уходЯ  к
себе, обнЯл и приветствовал друзей и сына теплее, чем всегда, и  этим  снова
возбудил у них подозрениЯ. ‚ойдЯ в спальню, он лег и взЯл диалог Џлатона  "Ћ
душе" {33}. Ћн прочел книгу почти до конца, когда, поднЯв взор, заметил, что
его меч больше не висит на своем обычном месте, над изголовьем, -  сын  унес
оружие еще во времЯ обеда. Љатон позвал раба  и  спросил,  кто  забрал  меч,
слуга молчал, и Љатон снова взЯлсЯ за книгу, а немного спустЯ,  -  чтобы  не
казалось, будто он обеспокоен или же дело к спеху, но  словно  вообще  желаЯ
разыскать меч, - велел его принести. ‚ремЯ шло, но с мечом никто не ЯвлЯлсЯ,
и Љатон, дочитав книгу,  стал  кликать  раба  за  рабом  и  громче  прежнего
требовать меч. Ћдного он даже ударил кулаком в лицо и разбил  себе  в  кровь
руку;  полный  негодованиЯ,  он  теперь  громко  кричал,  что  сын  и  слуги
обезоружили его и хотЯт предать в руки врага, пока,  наконец,  не  вбежал  с
плачем его  сын  вместе  с  друзьЯми  и  не  бросилсЯ  к  отцу,  умолЯЯ  его
успокоитьсЯ. Ќо Љатон выпрЯмилсЯ, грозно посмотрел на него и сказал: "ѓде  и
когда, неведомо длЯ менЯ самого, уличили менЯ в безумии, что теперь никто со
мною не разговаривает, никто не стараетсЯ разубедить в неудачном,  на  чужой
взглЯд, выборе  или  решении,  но  силою  препЯтствуют  мне  следовать  моим
правилам и отбирают оружие? —то же ты, мой милейший? ’ы еще  вдобавок  свЯжи
отца, скрути ему за спиною руки, чтобы, когда придет  –езарь,  Я  бы  уже  и
сопротивлЯтьсЯ не смог! „а, сопротивлЯтьсЯ, ибо против себЯ  самого  мне  не
нужно никакого меча - Я могу умереть, на короткое времЯ задержав дыхание или
одним ударом размозжив себе голову об стену".
     69. Џосле этих его слов молодой человек вышел,  рыдаЯ,  и  за  ним  все
остальные, кроме „еметриЯ и Ђполлонида. ЋбращаЯсь к ним уже более  сдержанно
и спокойно, Љатон сказал: "Ќеужели и вы думаете силой удерживать среди живых
человека в таких летах, как мои, и караулить менЯ, молча сидЯ рЯдом? €ли  же
вы принесли доводы и доказательства, что Љатону не страшно и не стыдно ждать
спасениЯ от врага, коль скоро иного выхода он не находит? Ћтчего  же  вы  не
пытаетесь внушить нам это, не переучиваете на новый лад, чтобы мы,  отбросив
прежние убеждениЯ и взглЯды, с которыми прожили целую жизнь, стали благодарЯ
–езарю мудрее и тем большую питали к нему признательность? ‘о всем тем Я еще
не решил, как мне с собою быть, но, когда приму решение, Я должен иметь силу
и средства его выполнить. ђешать же Я буду, в известной мере, вместе с  вами
- сообразуЯсь с теми взглЯдами, каких, философствуЯ, держитесь и  вы.  €так,
будьте покойны,  ступайте  и  внушите  моему  сыну,  чтобы  он,  коль  скоро
уговорить отца не может, не обращалсЯ к принуждению".
     70. „еметрий и Ђполлонид ни словом на это не возразили  и  тихо  вышли,
обливаЯсь слезами. Џотом маленький мальчик принес меч, Љатон извлек  его  из
ножен и внимательно осмотрел. “бедившись, что острие цело  и  лезвие  хорошо
отточено, он сказал: "Ќу, теперь Я сам себе хозЯин", - отложил меч  и  снова
взЯл книгу; как сообщают, он перечел ее отначала до конца еще дважды.  Џотом
он заснул так крепко, что храп был слышен даже за дверЯми спальни,  а  около
полуночи позвал двоих вольноотпущенников - Љлеанта, лекарЯ, и Ѓута,  который
чаще всего помогал ему в государственных делах. Ѓута он послал к морю, чтобы
тот поглЯдел и сообщил, все  ли  отплыли,  а  лекарю  дал  перевЯзать  руку,
воспалившуюсЯ и  распухшую  от  удара,  который  он  нанес  рабу.  ќто  всех
обрадовало - все подумали, что он  остаетсЯ  жить.  ‚скоре  вернулсЯ  Ѓут  и
сказал, что отплыли все, кроме Љрасса, которого что-то задержало на  берегу,
но и он уже садитсЯ на корабль, хотЯ  на  море  волнение  и  сильный  ветер.
“слышав это, Љатон тЯжело вздохнул о тех, кто  вышел  в  плавание,  и  снова
послал Ѓута к морю  посмотреть,  не  вернулсЯ  ли  кто  и  не  нужно  ли  им
чем-нибудь помочь.  “же  пели  петухи.  Љатон  было  снова  задремал,  когда
поЯвилсЯ Ѓут и сообщил, что  в  гавани  все  спокойно,  и  Љатон  велел  ему
затворить дверь, а сам лег, словно собираЯсь проспать  остаток  ночи.  …два,
однако, Ѓут вышел, как он обнажил меч и вонзил себе в  живот  пониже  груди;
больнаЯ рука не смогла нанести достаточно сильного удара, и он скончалсЯ  не
сразу, но в предсмертных муках упал  с  кровати,  опрокинув  стоЯвший  рЯдом
столик со счетною доской, так что рабы услышали грохот, закричали, и тут  же
в спальню ворвались  сын  и  друзьЯ.  “видев  его,  плавающего  в  крови,  с
вывалившимисЯ внутренностЯми, но еще живого - взор его еще  не  потускнел  -
они оцепенели от ужаса, и только лекарь, приблизившись, попыталсЯ вложить на
место нетронутую мечом часть кишок и зашить  рану.  Ќо  тут  Љатон  очнулсЯ,
оттолкнул врача и, собственными руками снова разодрав рану, испустил дух.
     71. Ќикто бы не поверил, что о случившейсЯ беде успели узнать  хотЯ  бы
все домочадцы, - а ’риста были уже у дверей, а  немного  погодЯ  собралсЯ  и
народ “тики, и все в один голос взывали к умершему, именуЯ его  благодетелем
и спасителем, единственно свободным и единственно  неодолимым.  ‡десь  их  и
застала весть, что –езарь приближаетсЯ, но  ни  страх,  ни  желание  угодить
победителю, ни взаимные несогласиЯ и раздор не могли притупить или  ослабить
их уважениЯ к Љатону. Ћни богато убрали  тело,  устроили  пышное  похоронное
шествие и предали труп погребению на берегу  морЯ,  там,  где  теперь  стоит
статуЯ Љатона с мечом в руке. ‹ишь затем они обратились к заботам о спасении
города и собственной жизни.
     72. –езарь знал от тех, кто прибывал к нему из “тики, что Љатон даже не
думает о бегстве и, отсылаЯ всех остальных,  сам  с  сыном  и  друзьЯми  без
всЯкой боЯзни остаетсЯ в городе. Џостигнуть замысел Љатона он  не  мог,  но,
видЯ в этом  человеке  одного  из  главнейших  своих  противников,  поспешно
двинулсЯ с войском к “тике. “слышав  о  смерти  Љатона,  он,  как  сообщают,
промолвил: "Ћх, Љатон,  ненавистна  мне  твоЯ  смерть,  потому  что  и  тебе
ненавистно было принЯть от менЯ спасение!" € в самом деле,  согласись  Љатон
принЯть  от  –езарЯ  помилование,  он,  видимо,  не  столько   запЯтнал   бы
собственную славу, сколько украсил славу –езарЯ. Џравда, не совсем Ясно, как
поступил бы в этом случае сам победитель,  но  естественнее  было  ждать  от
–езарЯ милости, нежели непримиримого ожесточениЯ.
     73. Љатон умер в  возрасте  сорока  восьми  лет.  ‘ыну  его  –езарь  не
причинил  ни  малейшего  зла.  ќто  был,  насколько  можно  судить,  человек
легкомысленный и чересчур падкий на  женскую  прелесть.  Џриехав  однажды  в
Љаппадокию, он остановилсЯ у своего гостеприимца  Њарфадата,  происходившего
из царского рода и женатого на очень красивой женщине: молодой Љатон  прожил
у него дольше, чем позволЯли приличиЯ, давши повод к всевозможным  насмешкам
и Язвительным стихам, вроде, например, следующего:
 
     Ќаш Љатон уедет завтра - прогостил лишь тридцать дней,
 
или же такого: 
 
     ‘ Њарфадатом Џорций дружен - завладел его "душой",
 
(жену Њарфадата звали Џсихеей), или еще: 
 
     ‘лавен Џорций благородный - у него "душа" царЯ {34}.
 
     Ћднако всю эту дурную славу он  зачеркнул  и  стер  своею  смертью.  Ћн
сражалсЯ при ”илиппах за свободу против –езарЯ и  ЂнтониЯ  и,  когда  боевой
строй уже дрогнул, не пожелал ни  бежать,  ни  вообще  скрыватьсЯ,  но  пал,
бросаЯ  врагам  вызов,  громко  крича  им  свое  имЯ  и  ободрЯЯ  товарищей,
оставшихсЯ с ним рЯдом, так что даже противник не  мог  не  восхищатьсЯ  его
отвагой.
     „очь Љатона, еще менее  уступавшаЯ  отцу  не  только  мужеством,  но  и
воздержностью, была замужем за Ѓрутом, убийцею –езарЯ. Ћна участвовала в том
же заговоре  и  достойно  ушла  из  жизни  -  в  согласии  с  высоким  своим
происхождением и высокими нравственными качествами, как об этом рассказано в
жизнеописании Ѓрута.
     ‘татилий, утверждавший, что последует примеру Љатона,  хотел  сразу  же
покончить  с  собой,  но  философы  помешали   ему   исполнить   задуманное;
впоследствии он был среди вернейших и лучших соратников Ѓрута  и  погиб  при
”илиппах.
 
 
Џђ€Њ…—ЂЌ€џ
 
     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха 
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг. 
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ. 
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод 
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные 
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б., 
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч. 
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина, 
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные 
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.: 
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой 
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном 
виде в настоЯщем издании.) 
     Џеревод ‘. „естуниса ощущаетсЯ в наше времЯ большинством читателей  как 
"устарелый по Языку", перевод ‚. Ђлексеева больше напоминает не  перевод,  а 
пересказ, сделанный безлично-небрежным стилем конца XIX в. €здание 1961-1964 
гг.  было  первым,  которое  ставило  осознанную  стилистическую   цель.   ‚ 
послесловии от  переводчика  ‘.  Џ.  Њаркиш  сам  выразительно  описал  свои 
стилистические задачи. 
     ‚  нынешнем  переиздании  в  переводы  1961-1964   гг.   внесены   лишь 
незначительные изменениЯ - исправлены  случайные  неточности,  унифицировано 
написание собственных  имен  и  т.п.,  общаЯ  же,  стилистическаЯ  установка 
оставлена неизменной. ‘охранено и послесловие патриарха  нашей  классической 
филологии  ‘.  €.  ‘оболевского,  которое  своей  старомодностью  составлЯет 
поучительный  литературный  памЯтник.  ‡аново  составлены   все   примечаниЯ 
(конечно,  с  учетом  опыта  прежних  комментаторов;  некоторые  примечаниЯ, 
заимствованные из прежних изданий, сопровождаютсЯ именами их авторов).  –ель 
их - только поЯснить текст: вопрос об исторической  достоверности  сведений, 
сообщаемых Џлутархом,  об  их  соотношении  со  сведениЯми  других  античных 
историков и пр. затрагиваетсЯ лишь изредка,  в  самых  необходимых  случаЯх. 
Ќаиболее  известные  мифологические   имена   и   исторические   реалии   не 
комментировались. ‚се важнейшие даты вынесены в хронологическую таблицу, все 
справки о лицах - в именной указатель, большинство географических названий - 
на прилагаемые карты. 
     –итаты из  "€лиады",  за  исключением  оговоренных  случаев,  даютсЯ  в 
переводе Ќ. €. ѓнедича, из "Ћдиссеи" -  в  переводе  ‚.  Ђ.  †уковского,  из 
Ђристофана  -  в  переводах  Ђ.  €.  Џиотровского.   Ѓольшинство   остальных 
стихотворных цитат переведены Њ. …. ѓрабарь-Џассек; они тоже  в  примечаниЯх 
не оговариваютсЯ. 
     ‚о избежание повторений, приводим здесь основные  единицы  греческой  и 
римской системы мер, встречающиесЯ у Џлутарха. 1  стадий  ("олимпийский";  в 
разных местностЯх длина стадиЯ колебалась) = 185 м;  1  оргиЯ  ("сажень")  = 
1,85 м; 1 фут = 30,8 см; 1 пЯдь = 7,7 см. 1 римскаЯ милЯ = 1000 шагов = 1,48 
км. 1 греческий плефр как единица длины = 30,8 м, а как единица  поверхности 
= 0,1 га; 1 римский югер = 0,25 га. 1 талант (60 мин) = 26,2 кг; 1 мина (100 
драхм) = 436,5 г; 1 драхма (6 оболов) = 4,36 г; 1 обол = 0,7 г. 1 медимн  (6 
гектеев) = 52,5 л; 1 гектей (римский "модий") = 8,8 л; 1  хой  =  9,2  л;  1 
котила ("кружка") = 0,27 л. „енежными единицами служили (по весу серебра) те 
же талант, мина, драхма и обол; самой употребительной серебрЯной монетой был 
статер ("тетрадрахма", 4 драхмы), золотыми  монетами  в  классическую  эпоху 
были лишь персидский "дарик" (ок. 20 драхм) и  потом  македонский  "филипп". 
ђимскаЯ  монета  денарий  приравнивалась  греческой  драхме  (поэтому  суммы 
богатств и в римских  биографиЯх  Џлутарх  дает  в  драхмах).  ЏокупательнаЯ 
стоимость денег сильно менЯлась (с VI по IV в. в ѓреции цены возросли раз  в 
15), поэтому никакой прЯмой пересчет их на наши деньги невозможен. 
     ‚се даты без  оговорки  "н.э."  означают  годы  до  нашей  эры.  ЊесЯцы 
римского года соответствовали месЯцам  нашего  года  (только  июль  в  эпоху 
республики называлсЯ "квинтилис", а август "секстилис"); счет дней в римском 
месЯце опиралсЯ на именованные дни - "календы" (1 число), "ноны" (7 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 5 число в остальные месЯцы) и "иды" (15 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 13 число в  остальные  месЯцы).  ‚  ѓреции  счет 
месЯцев был в каждом государстве свой; Џлутарх обычно пользуетсЯ  календарем 
афинского  года  (начинавшегосЯ  в  середине  лета)  и  лишь   иногда   дает 
параллельные названиЯ: 
     июль-август - гекатомбеон (макед. "лой"), праздник Џанафиней. 
     август-сентЯбрь - метагитнион (спарт. "карней", беот.  "панем",  макед. 
"горпей"); 
     сентЯбрь-октЯбрь - боэдромион, праздник ќлевсиний; 
     октЯбрь-ноЯбрь - пианепсион; 
     ноЯбрь-декабрь - мемактерион (беот. "алалкомений"); 
     декабрь-Январь - посидеон (беот. "букатий"); 
     Январь-февраль - гамелион; 
     февраль-март - анфестерион, праздник Ђнфестерий; 
     март-апрель - элафеболион, праздник Ѓольших „ионисий; 
     апрель-май - мунихион; 
     май-июнь - фаргелион (макед. "десий"); 
     июнь-июль - скирофорион. 
     ’ак  как  вплоть  до  установлениЯ  юлианского  календарЯ  при   –езаре 
держалась  неупорЯдоченнаЯ  система  "вставных  месЯцев"  длЯ   согласованиЯ 
лунного месЯца с солнечным годом, то точные даты дней упоминаемых  Џлутархом 
событий обычно неустановимы. ’ак как греческий год  начиналсЯ  летом,  то  и 
точные даты лет длЯ событий греческой истории часто  колеблютсЯ  в  пределах 
двух смежных годов. 
     „лЯ ссылок на биографии Џлутарха в  примечаниЯх,  таблице  и  указателе 
принЯты следующие сокращениЯ:  Ђгес(илай),  Ђгид,  Ђл(ександр),  Ђлк(ивиад), 
Ђнт(оний), Ђр(истид), Ђрат, Ђрт(аксеркс), Ѓр(ут),  ѓай  (Њарций),  ѓал(ьба), 
ѓ(ай) ѓр(акх), „ем(осфен), „ион „(еметри)й,  Љам(илл),  Љим(он),  Љл(еомен), 
Љ(атон)  Њл(адший),  Љр(асс),  Љ(атон)   ‘т(арший),   ‹ик(ург),   ‹ис(андр), 
‹ук(улл), Њар(ий), Њарц(елл),  Ќик(ий),  Ќума,  Ћтон,  Џел(опид),  Џер(икл), 
Џирр,  Џом(пей),  Џоп(ликола),  ђом(ул),   ‘ер(торий),   ‘ол(он),   ‘ул(ла), 
’(иберий) ѓр(акх), ’ес(ей), ’им(олеонт),  ’ит  (”ламинин),  ”аб(ий  Њаксим), 
”ем(истокл), ”ил(опемен), ”ок(ион), –ез(арь), –иц(ерон),  ќвм(ен),  ќм(илий) 
Џ(авел). 
     ‘верка перевода сделана по последнему  научному  изданию  жизнеописаний 
Џлутарха: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog  et  K.  Ziegler, 
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973.  V.  I-III.  €з  существующих 
переводов Џлутарха на разные Языки  переводчик  преимущественно  пользовалсЯ 
изданием: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel,  und  Ubers,  u.  K. 
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 и комментариЯми к нему.  Ћбработку 
переводов длЯ настоЯщего переизданиЯ сделал  ‘.  ‘.  Ђверинцев,  переработку 
комментариЯ - Њ. ‹. ѓаспаров. 
 
 
     ”окион.
 
     1.  ...остались  только  Язык  да  желудок.  -  €з  частей  жертвенного
животного не сжигали при жертвоприношении  ни  Языка,  ни  желудка:  желудок
подавали с  начинкой  к  столу,  Язык  же  сжигали  в  честь  ѓермеса  после
жертвенного обеда.
     2. ...к стихам ‘офокла... "Ђнтигона", 563-564: слова  €смены  в  защиту
Ђнтигоны и свою.
     3.  ..."уступающим  сердцу"...  -  Menoeikēs,  частый  гомеровский
эпитет.
     4. ...–ицерон говорил... - "Џисьма к Ђттику", II, 1, 8.
     5. ...театр уже наполнЯлсЯ народом... у скены... - Ќародные собраниЯ  в
Ђфинах в IV в. иногда происходили не на Џниксе, а в  театре  „иониса.  ‘кена
(см.  ’ес.,  примеч.  29)  -  сарай  перед  игровой  площадкой,  в   котором
переодевались актеры и переднЯЯ стена которого служила декорацией.
     6. ...сражении при Ќаксосе. - ‚ 386 г.: победа афинЯн над отложившимисЯ
союзниками.
     7. ...после взЯтиЯ их города... - Џосле  капитулЯции  в  404  г.  перед
‹исандром. Џобеду  Љонона  при  Љниде  (Ђгес.,  17;  Ђрт.,  21)  Џлутарх  не
засчитывает, так как она была одержана на персидский счет.
     8. ‚еликие мистерии - элевсинские, справлЯвшиесЯ в боэдромионе.
     9. ...так именуетсЯ... - Ђфина Џромахос  ("ЏервоборствующаЯ")  и  Ђфина
Џолиада ("ѓражданственнаЯ").
     10. ...вымоют... руки... - € перейдут от чинной "трапезы"  к  бездумной
"попойке" (симпосию).
     11. ...притчу... - ќзоп, 266Џ. (379X).
     12. ...выдать Ђлександру  десЯть  граждан...  -  ’ребование  Ђлександра
после взЯтиЯ и разрушениЯ ”ив в 335 г.: ср.: „ем., 23;  Ђл.,  13.  ‘реди  10
выдаваемых был сам ‹икург.
     13. ...отрастил... огромную  бороду...  хранил  мрачный  вид.  -  —ерты
"спартанской  простоты"  облика,  которому,   однако,   не   соответствовала
"спартанскаЯ прЯмота" поведениЯ.
     14. Њолосс - был разбит в следующем 348 г. при ‡аретре  оттого,  что  в
решающий момент Џлутарх ќретрийский перешел на сторону македонЯн.
     15. ...„линные стены... - ‘тены (как в Ђфинах) вдоль дороги  от  города
Његар до гавани Ќисеи - к морю, на котором господствовали афинЯне.
     16. ѓелиеЯ - суд присЯжных в Ђфинах,  фактический  орган  политического
контролЯ над должностными лицами.
     17.  ...совещание  всех  греков...  -  Љоринфский  конгресс   338   г.,
провозгласивший ”илиппа командующим всех  греко-македонских  войск  в  войне
против Џерсии; отсюда - треборание передать ”илиппу корабли и конницу.
     18. Ћ,  злополучный!...  и  далее  -  "ЋдиссеЯ",  IX,  494  (пер.  Њ.….
ѓрабарь-Џасек): о насмешках ЋдиссеЯ над ослепленным киклопом Џолифемом. ‘р.:
„ем., 23.
     19. ...один из четырех городов... - в подражание подарку ”емистоклу  от
Ђртаксеркса I (”ем., 29).
     20. ...в Њелите... - ‡ападный квартал в Ђфинах.
     21. ...в состЯзаниЯх апобатов... - ‘остЯзаниЯ "соскакивателей", которые
среди колесничных скачек на всем ходу соскакивали с колесницы и  заканчивали
дистанцию пешим бегом.
     22. ...прислали ему триеры... - Љак вождю коринфского союза, длЯ охраны
морских путей между ѓрецией и войском Ђлександра в Ђзии.
     23. ...после смерти... ѓарпала...  -  Љогда  афинЯне  из  страха  перед
Ђлександром отказались дать ѓарпалу убежище,  он  бежал  на  Љрит  вербовать
наемников и был там убит. ЏамЯтник Џифионике представлЯл собой целый храм  с
алтарем Ђфродите-Џифионике (Ђфиней, 594e-595c).
     24. ...в ѓреческую войну... -  ’ак  называемаЯ  ‹амийскаЯ  (‹еосфенова)
война 323-322 гг.
     25. ...на один стадий... -  но  длинного  пробега...  -  ЋбычнаЯ  длина
спортивного бега - один стадий (отсюда наше слово "стадион"); длинный пробег
- до 24 стадиев, т.е. ок. 4 км.
     26. ‹еосфен... нанес... поражение беотийцам... -  ‘оюзникам  македонЯн,
пытавшимсЯ заградить ‹еосфену путь, при Џлатее, летом 323 г.
     27. ...к измене общему делу... - Ђнтипатр отказалсЯ  от  переговоров  с
союзом греческих государств и потребовал, чтобы каждый город вел  переговоры
и заключал перемирие отдельно.
     28.  ...старинное  государственное  устройство...   -   ѓосударственное
устройство с ограничением гражданских прав длЯ неимущих  и  малоимущих,  как
при ‘олоне.
     29. ...звучали таинственные голоса... - ‘р. ”ем., 15; Ђгес., 24.
     30. ...додонские жрицы...  мыс  Ђртемиды...  -  „одонские  жрицы  -  из
архаического  свЯтилища  ‡евсав  ќпире  с  оракулом,  дававшим  предсказаниЯ
шелестом дуба; в Њунихии находилсЯ храм Ђртемиды.
     31. ...на свЯщенных корзинах... - ‚  этих  корзинах  несли  из  Ђфин  в
ќлевсин неназываемые свЯщенные предметы, которые извлекались только во времЯ
обрЯда и раздавались только посвЯщенным.
     32.  ...купал...  поросенка...  -  Џоросенка,   очищенного   омовением,
приносили в жертву „еметре - главному божеству ќлевсинских таинств.
     33. ...в других наших сочинениЯх... - ‘м. „ем., 28-30; более  подробный
рассказ о смерти ѓиперида в изложении Џлутарха неизвестен.
     34. ...Љеравнские горы и мыс ’енар. - ‡ападный и южный пределы ѓреции.
     35. •илиарх,  "тысЯченачальник"  -  второе  лицо  в  государстве  после
стратега;  это  звание  было  введено  Ђлександром  по  персидскому  примеру
(„иодор, XVIII, 48).
     36. ...прославлЯЯ ‡евса... - ‚ эти дни (апрель-май  318  г.)  в  Ђфинах
справлЯлсЯ праздник ‡евса Ћлимпийского; Џлутарх напоминает  об  этом,  чтобы
сравнить смерть ”окиона со смертью ‘ократа в тюрьме (гл. 38), которому  хотЯ
бы была дана отсрочка на времЯ праздничного посольства.
     37. ‹икей - пригородный  гимнасий,  где  собирались  философы,  ученики
ЂристотелЯ, а ”еодор, по-видимому, был их гостем.
 
 
     Љатон.
 
     1. ...в его  жизнеописании.  -  Љ‘т.,  16  (о  цензуре  как  о  вершине
должностного пути римлЯнина).
     2. ...так называемую ’рою... - ЋбрЯдоваЯ  игра  знатной  молодежи,  род
конного  турнира,  учрежденного,  по  преданию,  еще  ќнеем  ("ќнеида",   V,
545-603).
     3. ...волю ‚енеры. - "‚енерой" называлсЯ самый удачный  бросок  костей,
когда все четыре кости падали разными очками. ’аким  жребием  решалось,  кто
будет председателем пирушки.
     4. ...едкость Ђрхилоха... - ‘амыми знаменитыми  стихами  Ђрхилоха  были
Ямбы, бичевавшие неверную невесту Ќеобулу и ее отца ‹икамба.
     5. Ќоменклатор - раб,  подсказывавший  хозЯину  имена  всех  встречных,
чтобы тот, собираЯ голоса избирателей, мог приветствовать каждого.
     6. ...пЯтнадцать рабов... - "—ислом больше, чем у Љатона  ‘таршего,  по
смыслу же меньше, если вспомнить,  как  изменились  (к  роскоши)  времена  и
нравы" (‚алерий Њаксим, IV, 3, 12).
     7.  ...нашелсЯ  человек...  -  Џо-видимому,   ћлий   –езарь   в   своем
"Ђнтикатоне" (–ез., 54).
     8. ...стиль... - ‡десь: писчаЯ палочка, грифель.
     9.  ...Ћколо  третьего  часа...  -  ’.е.  ок.  9   часов   утра:   часы
отсчитывались от рассвета.
     10.  ...начальников  получаЯ...   молодых...   -   должность   квестора
(заведующего финансами в ђиме или при провинциальных наместниках) занималась
молодыми людьми лет в 27, и с нее  начиналась  обычнаЯ  сенаторскаЯ  карьера
(квестор - народный трибун - эдил - претор - консул - цензор).
     11. ...голос за оправдание. - …сли голоса судей разделЯлись поровну, то
дело считалось решенным в пользу ответчика.
     12. ...кто раздавал гражданам деньги. - ’рибуны  (в  том  числе  Љатон)
вступали в должность 10 декабрЯ (63 г.), консулы („. ћний ‘илан и ‹. ‹ициний
Њурена) - 1 ЯнварЯ (62 г.), хотЯ выборы проводились  еще  летом.  ‚идимо,  в
этот 20-дневный промежуток Љатон  и  возбудил  дело  о  подкупе  избирателей
(комм. ‘.Џ. Њаркиша).
     13. ...странными суждениЯми... - €меютсЯ в виду парадоксы  о  том,  что
только стоический мудрец знает все, что нет разницы между проступком большим
и малым и т.п.; –ицерон говорит об этом в речи "‡а  Њурену",  58-83,  и  сам
Џлутарх написал несколько трактатов против этих парадоксов.
     14. ...в жизнеописании –ицерона... - ѓл. 20 сл.
     15. ...не владели этим искусством... лишь напали на первые его следы. -
ЏерваЯ  в   ђиме   система   стенографического   письма   была   разработана
вольноотпущенником, секретарем и биографом –ицерона ’ироном.
     16. ‚скоре возвратилсЯ... ‹укулл. - Ћшибка: ‹укулл вернулсЯ в ђим еще в
66 г., а триумф получил в 63 г., за год до описываемых событий.
     17. ѓинекей - женскаЯ половина дома у греков.
     18. ...стараЯсь доставить кому-то... должность консула...  разослал  по
трибам... - ‹. Ђфранию, постоЯнному помощнику ЏомпеЯ, избранному  в  консулы
на 60 г.; триба - избирательный округ; их было 35, каждый подавал один голос
на консульских выборах.
     19. ...старого Њетелла... - Њетелл Ќумидийский, изгнанный в 100-99  гг.
(см.: Њар., 28-29).
     20. ...о разделе... Љампании...  -  ‘амый  плодородный  участок  старых
общественных земель, давно прибранный к рукам сенатской знатью.
     21. ...привести к покорности ЏтолемеЯ... - Џтолемей  Љипрский,  брат  и
вассал египетского царЯ; речь шла о  том,  чтобы  отобрать  у  него  Љипр  и
сделать его римской провинцией.
     22. ...богини в Џафосе. - ’.е.  Ђфродиты,  чтившейсЯ  в  этом  кипрском
городе.
     23. ...оказатьсЯ в ђиме... - ‡десь Џтолемей ничего  не  добилсЯ,  58-55
гг. провел в изгнании в ќфесе и лишь затем с помощью ЏомпеЯ был восстановлен
на престоле Ђ. ѓабинием с помощью вооруженного отрЯда.
     24. ...товарищ ”илиппа по должности... - ‚торым консулом 56 г. был  ѓн.
Љорнелий ‹ентул Њарцеллин.
     25. ...немедленно после избраниЯ... - ’.е. летом,  а  не  с  1  ЯнварЯ,
вместе с консулами.
     26. ...открылось ‘обрание... - ’очнее, сходка (contio, а не  comitium),
законодательной власти не имевшаЯ  и  созывавшаЯсЯ  (чаще  всего  трибунами)
только длЯ обсуждениЯ текущих дел.
     27. Њунатий Џланк - народный трибун 52 г.;  был  привлечен  к  суду  за
участие в смутах, вспыхнувших вокруг гибели ЉлодиЯ (–иц., 35).
     28. ...стихами ќврипида... - "ѓеракл", 174-175 (пер. €. Ђнненского).
     29. Џомпей - старший сын триумвира, ѓней, служивший во флоте отца.
     30. ...времЯ было зимнее... - ’.е. бурное, несудоходное.
     31. Џсиллы - племЯ, жившее в  африканских  степЯх;  у  римлЯн  -  почти
нарицательное имЯ длЯ заклинателей змей.
     32. Ћбедал он сидЯ... - Џо общему античному обычаю обедали лежа.
     33. "Ћ душе" - Џлатон, "”едон", о бессмертии души.
     34. ..."душа" царЯ. - "„уша", по-гречески, psyche.
Last-modified: Sun, 19 Nov 2006 18:54:54 GMT
Ћцените этот текст: