тораЯ шла в прЯмое нарушение  законов.  ‚олновалась  и
женскаЯ половина Џерсии: симпатии разделились и тут. ’е из  женщин,  которые
были высокого мнениЯ о собственной красоте, завидовали  Љаллирое  и  хотели,
чтобы она вышла из суда опозоренной, рЯдоваЯ же масса, завидовавшаЯ  местным
красавицам, желала, чтобы прославилась чужеземка.
     —то же касаетсЯ обоих соперников, то как тот, так и „ругой, каждый  про
себЯ в отдельности, считал, что победа находитсЯ у него  в  руках.  „ионисий
надеЯлсЯ на письма, написанные Њитридатом к Љаллирое  от  имени  •ереЯ:  что
•ерей жив, этого „ионисий не допускал никак. Ђ Њитридат, во власти  которого
было показать •ереЯ воочию, был  убежден,  что  пойман  он  быть  не  может.
‚прочем, он заручалсЯ приспешниками, притворЯЯсь, будто он  боитсЯ,  дабы  с
тем большим блеском оправдатьсЯ благодарЯ неожиданности.
     Ќи персы, ни персиЯнки в течение этих тридцати дней  ни  о  чем  другом
между собою не разговаривали,  как  только  о  предстоЯщем  суде,  так  что,
сказать по правде, весь ‚авилон тогда был  сплошным  судилищем.  Ќазначенный
срок представлЯлсЯ долгим длЯ всех, и не только длЯ посторонних,  но  и  длЯ
самого царЯ. Ќикогда еще ни одно олимпийское состЯзание, ни одна элевсинскаЯ
ночь не ожидалась с таким нетерпением. Љогда же  наступил  назначенный  день
суда,  царь  сел  на  полагавшеесЯ  ему  место.  ‚о  дворце  имеетсЯ  особое
помещение, предназначенное служить судилищем, замечательное и по размерам, и
по красоте. ’ам посредине стоит царский трон, по обеим сторонам от  которого
находЯтсЯ  места  длЯ  приближенных  царЯ,  ЯвлЯющихсЯ,  в  силу  ли   своей
знатности, или же по личным  заслугам,  "начальниками  начальников".  ‚округ
трона  стоЯт   лохаги   и   таксиархи   и   наиболее   важные   из   царских
вольноотпущенников,  так  что  правильно  можно  было  бы  сказать  про  это
собрание:

               Ѓоги у ‡евса-отца на помосте златом заседали.

     ‚ молчаливом страхе вводЯтсЯ тЯжущиесЯ.
     ’ак и в то раннее утро первым вошел Њитридат в сопровождении  друзей  и
родственников, невеселый,  без  всЯкой  пышности,  в  качестве  обвинЯемого,
вызывающего к себе сострадание.  ‡а  ним,  одетый  по-гречески  в  милетскую
столу, шел, держа в руке письма, „ионисий. Љогда их ввели, они  поклонились.
Џосле этого царь приказал огласить письма, письмо ”арнака и то, которое  сам
он ему написал в ответ, дабы тЯжущиесЯ узнали, в каком порЯдке  дело  о  них
возбуждено. ‚след за оглашением царского письма раздались возгласы  восторга
по поводу нравственной  высоты  царЯ  и  его  справедливости.  ‡атем,  после
наступившего молчаниЯ, первым должен был говорить „ионисий как обвинитель, и
взоры всех обращены были на него. Ќо выступил с заЯвлением Њитридат:
     - џ не предвосхищаю, владыка, своей защитительной речи: Я знаю порЯдок.
Ќо надлежит до начала прений быть на  суде  всем,  чье  присутствие  на  нем
необходимо. ѓде же та женщина, из-за  которой  и  происходит  суд?  ‚  своем
письме ты признал присутствие ее на суде необходимым, предписав ей приехать,
и она приехала. Џускай же самого главного - виновницы всего дела -  „ионисий
от нас не скрывает.
     „ионисий ответил:
     - ‘войственно и это прелюбодею: выводить в  народ  чужую  жену  вопреки
желанию мужа, несмотрЯ на то, что она ни обвинительницей, ни обвинЯемой и не
ЯвлЯетсЯ. Ѓудь она совращена, присутствовать ей на  суде  надлежало  бы  как
обвинЯемой. ‚ данном же случае ты злоумыслил на нее без ее  ведома,  и  жена
моЯ мне здесь не нужна ни как  моЯ  свидетельница,  ни  как  моЯ  защитница.
Ќеужели необходимо присутствие на суде того, кто к тЯжбе никакого  отношениЯ
не имеет?
     ‘ судебной точки зрениЯ слова „ионисиЯ были правильны, но только никого
они не убедили, потому что всем страстно хотелось увидеть Љаллирою,  и,  так
как вызвать Љаллирою царю  было  совестно,  то  его  приближенные  выдвинули
предлогом длЯ ее вызова его письмо, в котором она ведь им  приглашалась  как
лицо, необходимое длЯ суда. €ные говорили:
     - —то за нелепость! Џриехать из €онии, а, находЯсь уже в  ‚авилоне,  не
ЯвитьсЯ в суд!
     Ќо когда было постановлено, что на суде присутствовать надо и Љаллирое,
„ионисий, до этого ни о чем Љаллирое не сообщавший и причину их  путешествиЯ
в ‚авилон все времЯ от нее  скрывавший,  побоЯлсЯ  вводить  Љаллирою  в  суд
вдруг, без предупреждениЯ: естественно было ждать, что жена вдобавок  еще  и
рассердитсЯ на него за его  обман.  ‚следствие  этого  он  отсрочил  суд  до
следующего днЯ.

        5

     ‘обрание распущено было тогда на этом.
     “мный и образованный человек, „ионисий,  по  своем  возвращении  домой,
рассказал обо всем жене весело и спокойно, словами наиболее в данном  случае
убедительными. Џравда, слушаЯ его речи, ЉаллироЯ  не  могла  сдержать  своих
слез, горько расплакавшись при имени •ереЯ. „осадовала она и на суд.
     - ’олько этого одного и  недоставало  мне  в  моих  несчастиЯх,  -  так
говорила она, - предстать пред судилищем! €  умирала,  и  погребалась  Я,  и
выкрадена была из могилы, и продана была в рабство, а  теперь  вот  и  судЯт
менЯ! Њало было тебе, ‘удьба, обидно оклеветать менЯ перед •ереем:  „ионисиЯ
заставила ты заподозрить менЯ в прелюбодеЯнии! Љлеветой  провожала  менЯ  ты
тогда в могилу и ею же провожаешь менЯ ты  теперь  в  царский  суд.  Џритчей
стала Я и в Ђзии, и в …вропе. Љакими глазами смотреть буду Я на судью? Љакие
придетсЯ мне услышать слова?  ЉоварнаЯ  красота  моЯ,  природой  даннаЯ  мне
только длЯ того, чтобы пресытитьсЯ ей клеветами, взводимыми на  менЯ!  ‘удЯт
дочь ѓермократа, а отца своего не имеет  она  своим  защитником.  ‚ступаЯ  в
судилище, другие желают понравитьсЯ и вызвать  к  себе  расположение,  Я  же
боюсь, как бы судье Я не приглЯнулась.
     ‚ подобного рода сетованиЯх беспокойно провела она весь  тот  день.  Ќо
больше еще, чем она, беспокоилсЯ „ионисий. Ђ когда наступила ночь,  ЉаллироЯ
увидела себЯ во сне девушкой в  ‘иракузах:  будто  входит  она  в  свЯтилище
Ђфродиты, и, будто возвращаЯсь оттуда обратно, встречает •ереЯ. ЏриснилсЯ ей
и день ее свадьбы: горожане в венках и провожающие ее в дом ее жениха отец с
матерью. Ћна хотела поцеловать •ереЯ, и тут проснулась.
     Џозвав Џлангону („ионисий встал раньше, чтобы  успеть  подготовитьсЯ  к
заседанию суда), она поведала ей свой сон, и Џлангона сказала:
     - Ѓудь покойна, владычица. ђадуйсЯ: сон видела  ты  хороший.  ‘падет  с
тебЯ всЯческаЯ забота. ‘лучитсЯ и наЯву все так, как видела ты во сне. €ди в
царский суд, будто в храм Ђфродиты. ЏозаботьсЯ же о своей наружности и верни
себе подвенечную красоту.
     ’ак говорила Џлангона, одеваЯ и прихорашиваЯ Љаллирою, которой невольно
становилось весело на душе, как бы в предчувствии предстоЯвшего ей.
     ‘ раннего утра была перед зданием дворца давка, и  народ  заполнЯл  все
улицы до самых дворцовых стен. ‚се сбежались, по видимости - чтобы  услышать
суд, в действительности же - чтобы узреть Љаллирою.  €  ЉаллироЯ,  насколько
раньше она красотой своей превышала всех  прочих  женщин,  настолько  тогда,
казалось, превзошла она и самое себЯ. ‚ судилище вступила она такою,  какою,
по выражению божественного поэта, предстала …лена перед старцами ’рои,

             —то вкруг Џриама, ЏанфоЯ, ”имета и прочих сидели.

     €зумлением и молчанием встречено было ее поЯвление:

             ‹оже с ней разделить мечтал из них тогда каждый.

     € если бы Њитридату надлежало говорить первым, то  у  него  бы  отнЯлсЯ
Язык. €бо любовному ранению его наносилсЯ новый удар еще жгучее его  прежней
страсти.

        6

     „ионисий начал речь свою так:
     - –арь, Я благодарен тебе за честь, оказанную  тобою  как  мне,  так  и
значению брачных  уз  вообще:  ты  равнодушно  не  пропустил  злого  умысла,
направленного со стороны властелина на частного  человека,  а  вызвал  менЯ,
дабы наложить за менЯ судебную кару на распутство и своеволие и оградить  от
этого же и других. ‹ичность же совершившего данный проступок делает  таковой
заслуживающим тем большего наказаниЯ, ибо Њитридат злоумыслил  против  менЯ,
не только не будучи мне врагом, но ЯвлЯЯсь даже  гостем  моим  и  другом,  и
посЯгнул он не на иное что из достоЯний моих, как на то, что  дороже  мне  и
тела моего, и моей души, - на мою жену, - он, кому надлежало бы, если уже не
ради менЯ, его друга, то хотЯ бы во имЯ тебЯ, царЯ, самому защищать менЯ  от
любой обиды, потому что  ему  вручена  тобою  высшаЯ  власть.  Џоказав  себЯ
недостойным ее, он ее опозорил, или, правильнее сказать,  он  изменил  тому,
кто власть эту ему доверил. ‡наю и сам хорошо Я о происках Њитридата, как  и
о силе его и о его подготовке к судебному разбирательству, и понимаю, что мы
с ним находимсЯ не в одинаковом положении: Я, однако же, полагаюсь, царь, на
твою справедливость, на значение брачных уз и на охранЯемый тобою закон, длЯ
всех  одинаково  обЯзательный.  ‚едь  если  бы  тебе  предстоЯло   Њитридата
простить, то было бы несравненно лучше и не привлекать его вовсе к суду, так
как раньше люди боЯлись бы, что за распутство, если дело дойдет до суда,  их
постигнет кара; отныне же, если Њитридат останетсЯ у тебЯ ненаказанным,  они
перестанут уважать суд. „ело же мое Ясно, и рассказ о нем будет короток. џ -
муж присутствующей здесь Љаллирои, а теперь Я уже и отец родившегосЯ у  менЯ
от нее ребенка. ‚зЯл Я ее себе в жены не девушкой, а после брака ее с другим
человеком по имени •ерей, который давно уже умер и которому мы  с  ней  даже
поставили могильный памЯтник. Њитридат, находившийсЯ в то времЯ в  Њилете  и
увидевший на правах моего гостЯ мою жену, совершил в дальнейшем поступок, ни
другу не подобающий, ни тому нравственному, порЯдочному человеку,  каким  ты
желаешь, чтобы был каждый, кому вверЯешь ты свои города, а  выказал  себЯ  и
развратником, и насильником. ‡наЯ, что эта женщина нравственна и привЯзана к
своему мужу, и решив, что ни словами, ни деньгами совратить  ее  невозможно,
он прибег к коварному замыслу, который,  как  полагал  он,  полное  встретит
доверие. €зобразив дело так,  будто  жив  •ерей,  первый  муж  Љаллирои,  он
сочинил от его имени письмо к ней и послал его  ей  через  своих  рабов.  Ќо
‘удьба поставила в твоем лице достойнейшего  царЯ,  а  провидение  остальных
богов вывело на свет его письма: приенский стратег  Ѓиант  прислал  мне  его
рабов вместе с его письмами. Ќакрыв Њитридата, Я  о  том  и  донес  ”арнаку,
сатрапу ‹идии и €онии, а ”арнак сообщил тебе.  ђассказ  свой  о  разбираемом
тобою деле Я кончил, и доказательства моей правоты неопровержимы. ‚едь  одно
из двух: или жив •ерей, или Њитридат изобличен в  соблазнительстве.  €  даже
того не может утверждать Њитридат, будто он не знал, что •ерей умер, так как
мы с женой соорудили ему могилу  в  его  присутствии  и  он  вместе  с  нами
участвовал  в  оплакивании  покойного.  Ќо  Њитридат,  когда  он  собираетсЯ
соблазнЯть, воскрешает и мертвых! Љончаю свою речь оглашением  того  письма,
которое человек этот послал из Љарий в Њилет через  своих  рабов.  ‚озьми  и
читай: "џ, •ерей, жив...". Џусть сперва Њитридат это разъЯснит, и  да  будет
тогда  он  по  суду  оправдан!  Џрими  же,  царь,  во  внимание,  до  какого
бесстыдства здесь дошел соблазнитель, оболгавший даже покойника!
     ђечь „ионисиЯ поджигала слушателей и сразу  же  завоевала  ему  голоса.
ђазгневанный царь мрачно метнул на Њитридата тЯжелый взор.

        7

     Ќо Њитридат, нисколько не устрашившись, сказал:
     - Џрошу тебЯ, царь, - ведь  и  справедлив  ты,  и  человеколюбив  -  не
осуждай менЯ раньше, чем выслушаешь речи обеих  сторон,  и  да  не  встретит
грек, хитро против менЯ сложивший лживую клевету, большей у тебЯ  веры,  чем
правда! џ понимаю, что павшему  на  менЯ  подозрению  красота  этой  женщины
придает вес: желание соблазнить Љаллирою никому  не  покажетсЯ  странным.  Ђ
между тем Я всю свою прошлую жизнь прожил нравственно, да и теперь подвергсЯ
Я такой клевете впервые. Ќо если бы даже Я и в самом деле  был  необузданным
распутником, то уже одно твое ко мне доверие, поручившее мне заботу о  таком
великом множестве  городов,  должно  было  бы  менЯ  исправить:  неужели  же
найдетсЯ такой безумец, который столь большие блага променЯл бы на один  миг
наслаждениЯ, а к тому  же  еще  и  постыдного?  ‚прочем,  будь  совесть  моЯ
нечиста, Я имел бы возможность даже и отвести от  себЯ  это  дело.  „ионисий
предъЯвлЯет мне обвинение ведь не по  поводу  состоЯщей  с  ним  в  законном
супружестве женщины, а по поводу такой, котораЯ  продавалась  и  которую  он
купил. Ќа рабынь  же  закон  о  прелюбодеЯнии  не  распространЯетсЯ.  Џускай
„ионисий представит тебе сперва справку об отпуске ее на волю и  пусть  лишь
тогда говорит о браке! ’ы смеешь называть женой ту, которую продал  тебе  за
талант разбойник ”ерон, выкравший ее из  могилы?  "Ќо",  так  возражает  мне
„ионисий, "купил Я ее в то времЯ, когда она была свободной". ‚ таком  случае
ты, значит, ее поработитель! ‘ейчас, однако,  Я  буду  защищать  себЯ  перед
тобой, как перед ее супругом: браком называй куплю, а выплаченную  стоимость
приданым!  ‘иракузЯнку  будем  на  сегоднЯ  считать  милетЯнкой.  “знай  же,
владыка, что не обидел Я „ионисиЯ, ни  как  мужа  ее,  ни  как  ее  хозЯина.
‚о-первых, он обвинЯет менЯ в  прелюбодеЯнии  не  совершенном,  а  в  таком,
которое имело лишь совершитьсЯ, и, не будучи в состоЯнии ничего рассказать о
деле - читает нам пустые  записочки.  Ђ  законы  карают  лишь  за  дела.  ’ы
предъЯвлЯешь письмо, но Я мог бы ответить тебе: Я  этого  письма  не  писал,
рука не моЯ. Љаллирою ищет •ерей: •ереЯ и  обвинЯй  в  прелюбодеЯнии.  "„а",
возражает мне „ионисий, "но •ерей же умер, и совратил  ты  мою  жену  именем
мертвого". „ионисий! ’ы толкаешь менЯ на такой шаг, который вовсе  не  будет
тебе полезен. ‘видетельствую: Я друг твой  и  Я  твой  гость.  Ћтступись  от
обвинениЯ: длЯ тебЯ это будет лучше. Џопроси царЯ оставить твою  жалобу  без
вниманиЯ. ‡апой  песню  на  новый  лад:  "Њитридат  ничем  менЯ  не  обидел,
пожаловалсЯ Я на него напрасно". ЏродолжаЯ настаивать на своем,  раскаешьсЯ,
подашь голос против себЯ же. Џредупреждаю тебЯ: Љаллирою ты потерЯешь. Ќе  Я
окажусь в глазах царЯ прелюбодеем, а прелюбодеем окажешьсЯ ты.
     ‘ этими словами Њитридат умолк и взоры  всех  обратились  на  „ионисиЯ.
Љаждому хотелось узнать, какую же из двух представившихсЯ  ему  возможностей
он предпочтет: отступитсЯ ли от обвинениЯ или  с  твердостью  будет  на  нем
настаивать? €, хотЯ никто не понимал смысла загадочных слов Њитридата,  все,
однако же, предполагали, что „ионисию-то их смысл Ясен.  Ќо  не  понимал  их
смысла и „ионисий, которому в голову не могло прийти, что •ерей жив.
     - ѓовори, - сказал поэтому „ионисий,  -  что  будет  тебе  угодно:  все
равно, никакими хитростЯми и никакими вызывающими доверие угрозами  ты  менЯ
не проведешь. Љлеветником „ионисий не окажетсЯ никогда!
     € вот тут Њитридат, возвысив как бы пророчески голос, воскликнул:
     - –арские боги, небесные и подземные, помогите честному  человеку,  так
часто возносившему вам праведные  свои  молитвы  и  творившему  вам  богатые
жертвы! ‡а мое благочестие отплатите мне теперь,  когда  взводитсЯ  на  менЯ
клевета: хотЯ бы на этот суд одолжите •ереЯ мне! џвись ко мне, добрый гений!
Џризывает тебЯ твоЯ ЉаллироЯ. ‘тав между мной и „ионисием, скажи  царю,  кто
же из нас обоих прелюбодей.

        8

     Ћн еще говорил, когда вышел к ним (так заранее было  у  них  условлено)
сам •ерей.
     - •ерей! ’ы жив! - увидев его, вскрикнула ЉаллироЯ и бросилась  было  к
нему, но, став между ним и ею, „ионисий ее удержал, мешаЯ им заключить  друг
друга в объЯтиЯ.
     Љто взЯлсЯ бы в точности описать картину того суда? Љакой поэт  выводил
на сцену столь необыкновенный сюжет? Љазалось, находишьсЯ в  театре,  полном
разнообразнейших чувств, где слилось разом все: слезы и радость,  жалость  и
изумление, сомнениЯ и надежды. ЏрославлЯли блаженство •ереЯ,  радовались  за
Њитридата, сочувствовали горю „ионисиЯ, недоумевали  относительно  Љаллирои.
ѓлубоко взволнованнаЯ, стоЯла  она,  смотрЯ  широко  раскрытыми  глазами  на
одного лишь •ереЯ, на месте которого тогда оказатьсЯ  пожелал  бы,  думаетсЯ
мне, и сам царь.
     Џривычно всем соперникам в любви немедленно вступать  в  войну  друг  с
другом, а тут  разжигало  соперников  еще  и  присутствие  победного  приза,
находившегосЯ перед их глазами, так что, если бы не  уважение  к  царю,  они
пустили бы в ход друг против друга и руки. Ћграничилось дело словами.  •ерей
говорил:
     - џ ее первый муж.
     - џ же муж более верный, - возражал „ионисий.
     - “ж не состою ли Я в разводе со своей женой?
     - Ќо ты ее похоронил!
     - ЏредъЯви разводную!
     - Џоказываю тебе ее могилу.
     - ‚ыдал ее за менЯ ее отец.
     - Ђ за менЯ она сама себЯ выдала замуж.
     - ’ы не достоин дочери ѓермократа.
     - …ще меньше ты, митридатов кандальник.
     - ’ребую назад Љаллирою!
     - Ђ Я ее не отпускаю!
     - ’ы владеешь чужой женой.
     - Ђ ты свою убил.
     - Џрелюбодей!
     - “бийца!
     ’ак сражались они друг с другом, остальные же все  слушали  их  не  без
удовольствиЯ.
     Џлача, стоЯла, опустив глаза  вниз,  ЉаллироЯ,  чувствовавшаЯ  к  •ерею
любовь, а к „ионисию уважение. €, выслав всех прочь, царь открыл совещание с
приближенными, уже не о Њитридате, блестЯще себЯ защитившем, а по вопросу  о
том, надо ли назначать новое  заседание  суда  относительно  женщины.  —асть
совещаниЯ полагала, что это дело царскому суду не подлежит.
     - Ћбвинение, предъЯвлЯвшеесЯ Њитридату, ты, поскольку он был  сатрапом,
выслушал, - говорили они царю, - все же прочие - это частные лица.
     Ѓольшинство, однако же, давало противоположный совет, как  ввиду  того,
что отец женщины немалую оказал царскому дому пользу, так еще и в силу  того
соображениЯ, что царь созовет свой суд не по новому в данном случае делу,  а
по  такому,  которое  служит  как   бы   продолжением   им   разбиравшегосЯ.
Џредлагавшие  этот  совет  не  желали  сознатьсЯ  в  истинной  его  причине,
заключавшейсЯ в том,  что  от  красоты  Љаллирои  смотревшие  на  нее  не  в
состоЯнии были оторвать глаз.
     € вот, всех удаленных им из собраниЯ пригласив обратно, царь объЯвил:
     - Њитридата Я отпускаю оправданным: пускай уезжает он в свою  сатрапию,
после того как завтра получит от менЯ подарки. •ерей  же  и  „ионисий  пусть
скажут то, что каждый из них имеет сказать справедливого по поводу  женщины.
€бо о дочери ѓермократа, который разбил афинЯн, враждебных и мне, и  персам,
надлежит мне проЯвить попечение.
     ‚ыслушав это решение, Њитридат отвесил поклон, остальные же  находились
в недоумении, и царь, заметивший их смущение, сказал им:
     - џ вас не тороплю и даю вам возможность ЯвитьсЯ в суд подготовленными:
Я предоставлЯю вам пЯтидневную отсрочку. Џока же заботу о  Љаллирое  возьмет
на себЯ ‘татира, моЯ жена: было бы неправильно, если  бы  ЉаллироЯ,  которой
предстоит судитьсЯ о муже, пришла на суд вместе с мужем.
     ‚ышли все  из  судилища  грустными.  ђадовалсЯ  один  только  Њитридат.
Џолучив подарки и проведЯ в ‚авилоне еще одну ночь,  он  наутро  двинулсЯ  в
Љарию еще более прежнего блистательный.

        9

     Ђ Љаллирою взЯли евнухи и отвели к царице без  всЯкого  предупреждениЯ:
когда царь куда посылает, об этом никому не докладываетсЯ.
     ‘татира, неожиданно увидев  перед  собой  Љаллирою,  вскочила  с  ложа,
вообразив, что это Явилась к ней Ђфродита, недаром особенно почитавшаЯсЯ  ею
богинЯ. Ќо ЉаллироЯ отвесила ей поклон,  а  евнух,  который  подметил  испуг
‘татиры, объЯвил ей:
     - ќто ЉаллироЯ. Џрислал же ее к тебе царь под  твою  охрану  впредь  до
наступлениЯ днЯ суда.
     ќти слова обрадовали ‘татиру. Џочетное поручение заставило ее отбросить
женскую ревность и  отнестись  к  Љаллирое  с  большей  благожелательностью.
‘татира была горда выказанным ей доверием и, взЯв Љаллирою за руку,  сказала
ей:
     - “спокойсЯ, женщина, и перестань плакать. –арь человек добрый: в мужьЯ
ты получишь того, кого ты захочешь. …ще с большим почетом выйдешь  ты  замуж
после суда. ’еперь же пойди отдохнуть: Я ведь вижу, как ты устала и  как  ты
взволнована.
     Џредложение ‘татиры было Љаллирое приЯтно:  она  действительно  жаждала
тишины. € вот, когда ее  уложили  на  ложе  и  предоставили  ей  покой,  она
дотронулась рукой до своих глаз и спросила их:
     - ‚ самом деле видели вы  •ереЯ?  Ѓыл  ли  то  мой  •ерей,  или  и  тут
заблуждаюсь Я? “ж не загробный ли был это призрак, вызванный Њитридатом ради
суда? “верЯют же, что есть среди персов волшебники! Ќо он разговаривал, и из
слов его было Ясно, что ему все известно. Љак хватило только у него  сил  не
броситьсЯ мне в объЯтиЯ? Њы расстались, даже не поцеловав друг друга.
     Џока она так раздумывала, послышались шаги и женские голоса:  к  царице
сбегались женщины, в надежде, что  теперь  они  полную  получат  возможность
видеть Љаллирою. Ќо ‘татира сказала им:
     - Ћставим ее в  покое:  она  чувствует  себЯ  плохо,  а  ведь  в  нашем
распорЯжении имеютсЯ четыре днЯ, в течение которых сможем мы и  смотреть  на
нее, и слушать ее, и разговаривать с ней.
     ‘ огорчением разошлись они, а на другой день вернулись с утра опЯть,  и
повторЯлось это и во все последующие дни, так что царский дом сделалсЯ более
многолюдным. ‚прочем, и сам царь начал чаще захаживать на женскую  половину,
- конечно, будто бы к ‘татире. „орогие посылались Љаллирое подарки, но ни от
кого она их  не  принимала.  ‚  черном  платье,  не  носЯ  на  себе  никаких
драгоценностей, одета бывала она постоЯнно так, как то  подобало  женщине  в
несчастии. € это делало ее еще прекраснее. Ђ на вопрос царЯ, кого же из двух
предпочитает она иметь мужем, ЉаллироЯ в ответ только плакала.
     ’ак  жила  ЉаллироЯ.  Ђ  „ионисий,  и  от  природы  стойкий  и   всегда
заботившийсЯ  о  самовоспитании,  старалсЯ  переносить  свое   положение   с
твердостью, несмотрЯ на то, что необычность  случившегосЯ  могла  бы  совсем
легко вывести из равновесиЯ и ‘амого мужественного человека.  ‹юбовью  пылал
он теперь сильнее еще, чем в Њилете: ибо в начале  страсти  влюблен  он  был
лишь в красоту, а сейчас любовь его воспламенЯлась еще и многим другим  -  и
близостью, и радостью отцовства, и чувством  признательности,  и  ревностью,
всего же сильнее - внезапностью происшедшего.

        10

     —асто поэтому вдруг восклицал он:
     - —то это за воскресший Џротесилай наших дней? Џогрешив  перед  кем  из
подземных богов, нашел Я себе  соперника  в  мертвеце,  могилой  которого  Я
владею? Ђфродита, владычица, ты поймала менЯ  в  засаду,  ты,  которой  Я  в
именье своем воздвиг храм и которой так часто приношу жертвы. ‡ачем показала
ты мне Љаллирою, раз ты не собиралась ее длЯ менЯ сберечь? ‡ачем  делала  ты
менЯ отцом, если не был Я даже и мужем?
     Џлача, обнимал он своего сына и говорил ему:
     - Ѓедный ребенок, не  длЯ  счастьЯ,  как  это  сперва  мне  показалось,
родившийсЯ, а родившийсЯ, как Я вижу это теперь, не  ко  времени!  ‚  памЯть
неудачной моей любви осталсЯ в наследство ты мне от  твоей  матери.  ’ы  еще
младенец, конечно, и, однако же, не всецело скрыто от твоих чувств  то,  что
делает твоего отца несчастным. ‚ недоброе  отправились  мы  путешествие!  Ќе
следовало нам  покидать  Њилета:  ‚авилон  погубил  нас.  ЏерваЯ  моЯ  тЯжба
проиграна. ЋбвинЯл менЯ Њитридат. Ќо еще сильнее опасаюсь  Я  второго  суда.
€бо, хотЯ этот суд и не более длЯ менЯ опасен, чем первый, вступление к нему
приводит менЯ в отчаЯнье. €з-за собственной своей жены спорю с другим  Я,  и
ее уже отнЯли у менЯ до разбора дела. Ђ что еще тЯжелее: не ведаю Я, кого же
из нас ЉаллироЯ хочет. Ќо ты, мой маленький, ты это от матери  своей  узнать
можешь. ЋтправьсЯ же ныне к ней и попроси ее за отца. Џоплачь, поцелуй ее  и
скажи ей: "Њать, отец мой любит тебЯ". ’олько ничем ее не попрекай.  ’ы  мне
что-то говоришь, воспитатель? Ќикто не пропускает нас во дворец? Ћ  жестокаЯ
тираниЯ! ‡апирают дверь перед  сыном,  пришедшим  к  матери  посланником  от
своего отца!
     ’ак вплоть до самого днЯ суда вел „ионисий  борьбу  любви  и  рассудка,
•ерей же охвачен был безутешной скорбью.  Џолихарму  велел  он  сопровождать
Њитридата, как общего покровителЯ их обоих, сам же  притворилсЯ  больным.  Ђ
оставшись наедине с собой, он изготовил петлю  и,  собравшись  одеть  ее  на
себЯ, проговорил:
     - ‹учше было бы мне умереть, когда Я поднималсЯ на крест, к которому  в
Љарий  пригвождало  менЯ,  кандальника,   ложное   обвинение.   ‚едь   тогда
расставалсЯ Я с жизнью, будучи обманут уверенностью, что Я любим  Љаллироей,
а теперь гублю Я не только жизнь, но и то утешение,  какое  даетсЯ  смертью.
‚идела менЯ ЉаллироЯ и не  подошла  ко  мне,  менЯ  не  поцеловала:  в  моем
присутствии  стеснЯлась  она  другого.  Џускай  же  не  придетсЯ  ей  больше
потуплЯть своих глаз: покончу Я с собой до суда. Ќе стану Я  дожидатьсЯ  его
позорного  окончаниЯ:  знаю,  что  противник  Я  длЯ  „ионисиЯ  слабый,   Я,
чужеземец, беднЯк, человек уже  посторонний.  ’ебе,  жена,  счастливо  жить.
Ќазываю тебЯ женой, хотЯ ты и любишь другого. Ђ Я ухожу от тебЯ и в  брачной
жизни твоей тебе не надоедаю: живи же в  богатстве,  в  неге  и  наслаждайсЯ
благами €онии. ‹юби, кого хочешь. Ќо  теперь,  когда  •ерей  на  самом  деле
умрет, умолЯю тебЯ, ЉаллироЯ, оказать мне последнюю  милость:  после  смерти
моей подойди к моему мертвому телу и, если сможешь, поплачь над ним.  „ороже
будет мне это даже бессмертиЯ! ‘клонившись перед стелой,  скажи:  "  муж,  и
ребенок. "‚ижу, скажи, ныне истинно ты скончалсЯ, •ерей,  ныне  ты  умер.  Ђ
собиралась Я избрать ведь тебЯ на царском суде!". “слышу  Я  это,  жена,  и,
быть может, поверю. ‘лаву придашь ты мне этим у подземных богов.
     …сли ж умершие смертные памЯть терЯют в Ђиде,  Ѓуду  Я  помнить  и  там
моего благородного друга.
     ‚ скорби своей он целовал петлю и говорил, обращаЯсь к ней:
     - ’ы, петлЯ, мое утешение, ты моЯ защитница. ЃлагодарЯ тебе  Я  остаюсь
победителем. ’ы менЯ любишь сильнее, чем ЉаллироЯ.
     Ќо в то самое мгновение, когда  •ерей  уже  одел  себе  на  шею  петлю,
поЯвилсЯ перед ним его друг Џолихарм, который потом уже больше от него и  не
отходил, словно как от безумного, потому что его уговоры перестали на  •ереЯ
действовать.
     Ђ тут приблизилсЯ и назначенный день суда.


        ЉЌ€ѓЂ …‘’Ђџ

        1

     Ќакануне днЯ, в который царю предстоЯло решить, женою ли •ереЯ  следует
быть Љаллирое, или же женой „ионисиЯ, весь ‚авилон находилсЯ в  волнении.  €
дома у себЯ, и встречаЯсь друг с другом на улицах, все  только  и  говорили:
"‡автра брак Љаллирои. Љто же из них окажетсЯ счастливцем?". ЊнениЯ в городе
разделились. ‘тоЯвшие за •ереЯ  указывали:  "Ћн  был  ее  первым  мужем,  он
женилсЯ на ней, когда она была девушкой; он  влюбилсЯ  в  нее,  и  она  была
влюблена в него. …е отец отдал ему ее в жены, отечество  похоронило  ее.  Ќе
бросал он ее, не был и сам ею брошен".
     "—то касаетсЯ „ионисиЯ, то не соблазнЯл он ее, но и не женилсЯ на  ней:
ее продали ему разбойники, а свободную женщину покупать нельзЯ". ‘тоЯвшие же
за „ионисиЯ возражали на  это  так:  "„ионисий  вывел  ее  из  разбойничьего
притона, где угрожало ей быть убитой: за ее  спасение  он  заплатил  талант.
‘перва спас, а потом женилсЯ. •ерей же, женившись на ней, ее убил.  ќту  его
женитьбу на ней должна ЉаллироЯ помнить. ‡аведомое преимущество у „ионисиЯ в
его споре заключаетсЯ еще и в том, что у него имеетсЯ общий с нею ребенок".
     ’ак рассуждали мужчины. Ђ женщины, те не только  ораторствовали,  но  и
обращались к Љаллирое с советом, словно стоЯла она перед  ними:  "Ќе  бросай
человека, замуж за которого ты вышла девушкой!  €збери  того,  кто  ЯвлЯетсЯ
твоим соотечественником, и ты свидишьсЯ  тогда  со  своим  отцом.  €наче  ты
останешьсЯ жить изгнанницей на чужбине". „ругие же говорили: "€збери  своего
покровителЯ, того, кто тебЯ спас, а не того, кто  тебЯ  убил.  Ђ  что,  если
•ерей вдруг опЯть рассердитсЯ? ‘нова тогда могила? Ќе предавай  сына!  “важь
отца твоего ребенка!".
     ‚от какие слышались разговоры, так что можно было бы в то времЯ назвать
весь целиком ‚авилон судилищем.
     Ќаступила последнЯЯ перед судом ночь, и не в однородных думах покоились
ночью той на своих постелЯх  царь  и  царица.  –арица  с  нетерпением  ждала
наступлениЯ утра, чтобы сложить с себЯ как тЯжелую ношу вверенный ей  залог:
ее  пригнетала  близость  красоты  этой  женщины,  сопоставлЯвшаЯсЯ   с   ее
собственной. ‚озникали в ней подозрениЯ и по поводу  частых,  несвоевременно
любезных заходов к ней царЯ: раньше навещал он  женскую  половину  редко,  с
поЯвлением же в ней Љаллирои он начал постоЯнно туда заглЯдывать.  Ќаблюдала
она за ним и во времЯ общих разговоров, когда он украдкой бросал на Љаллирою
взглЯды: она следила за его глазами, отводимыми им от зрелища, но неудержимо
вновь к нему возвращавшимисЯ. ђадостно дожидалась  утра  ‘татира,  и  совсем
иначе ждал наступлениЯ утра царь. Ћн не спал всю ночь.

            ’о на хребет он ложилсЯ, то на бок, то ниц обратЯсЯ,
            Љ ложу лицом припадал

и   мысленно   так   говорил  себе:  "Ќаступает  суд.  ‘о  свойственной  мне
торопливостью Я отложил его на слишком короткий срок. €так, что же предстоит
нам  с  завтрашнего  утра?  ‡автра  ЉаллироЯ  навсегда  уедет  в Њилет или в
‘иракузы.  Ѓедные  мои  глаза!  …ще  один только час остаетсЯ вам любоватьсЯ
прекрасным  зрелищем,  после чего станет счастливее менЯ мой раб. Ћбдумай, о
душа,  что  следует  предпринЯть  тебе!  Ѓудь  откровенна.  Ќет у тебЯ иного
советника:  советницей влюбленному служит сама любовь. ’ак вот ответь прежде
всего  самому  себе:  кто  ты  такой?  ‘удьЯ  ли ты Љаллирои или же человек,
влюбленный  в  нее?  Ќе  обманывай  себЯ,  хотЯ  ты  и не сознаешь этого: ты
влюблен.  …ще  Яснее будешь ты в этом изобличен, когда ты перестанешь видеть
ее.  ‡ачем же стремишьсЯ ты причинить самому себе горе? ‘олнце, твой предок,
выбрало длЯ тебЯ создание, прекраснейшее из всех, на какие оно взирает, а ты
от  этого  божественного  подарка бежишь! Љакое мне, в конце концов, дело до
•ереЯ  и  „ионисиЯ,  жалких рабов моих? Њне ли, великому царю, распорЯжатьсЯ
устройством  их  свадеб наподобие старушонки-свахи? Ќо Я поспешил принЯть на
себЯ  разбор  дела,  и  все это знают. Ћсобенно стыдно мне ‘татиры. €так, не
обнародовай  своей  любви,  но и не завершай судебного разбирательства: тебе
важно  иметь возможность видеть перед собой Љаллирою. Ћтложи заседание суда:
даже и рЯдовой ведь судьЯ право на это имеет.

        2

     ‘ раннего утра служители готовили к заседанию помещение царского  суда,
а к дворцу стекались толпы народа. ‚олновалсЯ весь ‚авилон. €  подобно  тому
как на олимпийских состЯзаниЯх  можно  видеть  проводы  атлетов,  идущих  на
стадион, так  устроены  проводы  были  и  здесь.  „ионисиЯ  провожала  толпа
именитейших  персов,  а  простой  народ  окружал  •ереЯ.  ‘   обеих   сторон
раздавались  возгласы  одобрениЯ  и  тысЯчи  напутственных  пожеланий:   "ты
сильнее!", "победа останетсЯ за тобой!" Ђ  победной  наградой  тут  была  не
дикаЯ маслина, не Яблоки, не сосноваЯ ветка, а дивнаЯ  красота,  за  которую
было бы уместно поспорить и самим богам.
     Ќо царь вызвал к себе Ђртаксата, евнуха, бывшего у  него  самым  важным
лицом, и сказал ему:
     - Њне  приснилось,  что  царские  боги  требуют  жертв  от  менЯ.  „олг
благочестиЯ надлежит мне выполнить прежде всего. ЋбъЯви  же  тридцатидневное
по всей Ђзии празднование иеромении с воздержанием от всЯких судов и дел.
     …внух объЯвил приказ, и сразу же город наполнилсЯ жертвоприносителЯми в
праздничных венках. ‡вучала  флейта,  играла  свирель,  и  слышалось  пение.
ЉурилсЯ перед дверЯми домов фимиам, и шел на каждой улице пир:

             ’уков вонЯ до небес восходила с клубЯщимсЯ дымом.

     –арь послал к алтарЯм роскошные жертвы. ’огда же  впервые  совершил  он
жертвоприношение и ќроту, усердно молЯ Ђфродиту заступитьсЯ за него перед ее
сыном.
     ’олько трое во времЯ всеобщей радости были печальны: ЉаллироЯ, „ионисий
и сильнее еще, чем они, •ерей. ЉаллироЯ во дворце не могла  высказать  своей
печали открыто: таЯсь, вздыхала она втихомолку и проклинала  празднество.  Ђ
„ионисий клЯл самого себЯ за то, что он покинул Њилет:
     - ‘носи, несчастный, свое добровольное горе! - говорил он  себе.  -  ’ы
сам в нем повинен! Ћбладать Љаллироеи ты мог бы и при жизни •ереЯ. ‚  Њилете
ты был господином: даже письмо не было  передано  тогда  Љаллирое,  согласно
твоему желанию. Љто ее  там  видел?  Љто  там  к  ней  приближалсЯ?  ’ы  сам
стремительно вверг себЯ в самую гущу врагов. € хоть уж одного бы себЯ!  Ќет,
ты туда же бросил вместе  с  собой  и  то  сокровище,  которое  дороже  тебе
собственной твоей души. €з-за него-то со всех сторон и возникла против  тебЯ
война. Ћ чем ты, безумный, думаешь? ‘удитсЯ с тобой •ерей,  но  соперника  в
любви приготовил ты себе в лице своего повелителЯ: видит  царь  теперь  даже
сны, и боги требуют от него тех самых жертв, какие приносит он им ежедневно.
—то за наглость: оттЯгивать срок суда, держать чужую жену  в  своем  доме  и
называть себЯ при этом судьей!
     ’ак сетовал „ионисий, а •ерей не прикасалсЯ к пище, отказываЯсь  вообще
жить. Џолихарму, своему другу, который ему мешал кончить  самоубийством,  он
говорил:
     - Џод видом друга ты ЯвлЯешьсЯ главным моим врагом: ты держишь менЯ под
пыткой и наслаждаешьсЯ зрелищем моего наказаниЯ. …сли бы ты был мне  другом,
то ты бы радовалсЯ моему освобождению из-под тирании жестокого божества. “же
сколько сорвано тобой счастливых, удобных случаев! Љаким блаженством было бы
длЯ менЯ быть погребенным вместе с Љаллироей, когда хоронили ее в ‘иракузах!
Ќо ты и тогда мне помешал умереть и оторвал  менЯ  от  прекрасной  спутницы.
Ѓыть может, она не вышла бы тогда из могилы и не захотела бы покидать  менЯ,
мертвого. Ђ если бы и покинула, то Я бы осталсЯ лежать в могиле,  оказавшись
все-таки в выгоде, так как был бы  избавлен  от  всего,  что  постигло  менЯ
затем: от продажи в рабство, от нападениЯ разбойников, от оков  и  от  того,
что тЯжелее креста, - от царЯ. Ћ прекраснаЯ смерть! Џосле нее не услышал  бы
Я  о  втором  замужестве  Љаллирои.  Љакой  другой  подходЯщий  момент   длЯ
самоубийства вновь заставил ты менЯ пропустить после  суда,  когда  видел  Я
Љаллирою и не подошел к ней, ее не поцеловал! —то  за  неслыханное,  что  за
невероЯтное дело: судЯт •ереЯ, доискиваЯсь, муж ли он Љаллирои. Ќо и  этому,
какой он там ни на есть, суду  завистливое  божество  мешает  осуществитьсЯ:
ненавидЯт менЯ боги и в сновидениЯх, и наЯву.
     ‘ этими словами он потЯнулсЯ к мечу,  но  руку  его  удержал  Џолихарм,
который принЯлсЯ потом его сторожить, чуть ли не свЯзав его.

        3

     Ђ царю, вызвавшему к себе евнуха, самого верного человека, сначала было
стыдно и перед ним, но, заметив на лице царЯ волнение, Ђртаксат  понЯл,  что
царь желает ему что-то сказать, и спросил:
     - ‚ладыка, зачем  прЯчешьсЯ  ты  от  своего  раба,  преданного  тебе  и
умеющего молчать? Љакое такое стрЯслось  несчастие?  Ѓоюсь,  не  заговор  ли
какой...
     - „а, - ответил царь, - заговор, не со стороны,  однако,  людей,  а  со
стороны богов. ђаньше знал Я про силу  ќрота  по  мифам  и  из  поэзии,  что
властвует он над всеми богами и даже над  самим  ‡евсом,  и  все-таки  Я  не
допускал, чтобы кто-нибудь около менЯ мог оказатьсЯ  сильнее  менЯ.  Ќо  вот
пришел ко мне этот бог, вселилсЯ  в  душу  мою  великий,  могучий  ќрот,  и,
страшно признатьсЯ, он менЯ действительно полонил.
     ‘казав это, царь залилсЯ такими слезами, что не мог вымолвить больше ни
одного слова, и, как  только  он  замолчал,  Ђртаксат  сразу  понЯл,  откуда
нанесена царю рана. Ѓыли уже и раньше у него некоторые  подозрениЯ:  дым  от
огнЯ подмечал он и прежде. ’еперь же у него исчезли всЯкие сомнениЯ,  и  ему
стало Ясно, ввиду присутствиЯ Љаллирои во дворце, что влюблен царь ни в кого
другого, как именно в нее. ’ем не менее Ђртаксат притворилсЯ непонимающим  и
спросил царЯ:
     - ЉакаЯ же красота могла завладеть твоей душой, владыка, раз  подчинены
тебе все красоты мира, и золото, и серебро, и одежды, и кони,  и  города,  и
народы? …сть на свете тысЯчи красивых женщин, но самаЯ во всей  подсолнечной
красиваЯ это ‘татира, наслаждаешьсЯ которой один только ты. ‹юбовь,  правда,
проходит,  когда  она  бывает  „оступна.  “же  не  спустилась  ли   с   неба
какаЯ-нибудь богинЯ или уж не вышла ли из морЯ к тебе втораЯ ”етида?  Џотому
что Я убежден, что общениЯ с тобой жаждут и боги.
     –арь ответил:
     - ’о, о чем ты говоришь, что женщина эта одна из  богинь,  быть  может,
истина. Ќедаром же красоты она нечеловеческой! ’олько в божественности своей
она не признаетсЯ, выдаваЯ себЯ за гречанку родом из ‘иракуз.  Ђ  это  опЯть
новое доказательство ее обмана: не желаЯ  быть  разоблаченной,  она  городом
своим не назвала ни одного из тех, какие входЯт в состав  нашей  державы,  а
распространЯет о себе сказку,  говорЯ  о  городе,  находЯщемсЯ  за  далекими
пределами €онийского морЯ. џвилась она ко мне под предлогом суда, и все  это
представление придумано ею. Ќо менЯ удивлЯет, как  это  ты  посмел  называть
самой красивой женщиной ‘татиру, видЯ перед собой Љаллирою.  €так,  придетсЯ
подумать, как избавитьсЯ мне от моих мучений. Џоищи, не отыщетсЯ ли где  длЯ
менЯ какого-нибудь лекарства.
     - ‹екарство, царь, то самое, которого ищешь ты,  найдено  как  греками,
так и варварами:  кроме  самого  предмета  любви,  нет  иного  против  любви
лекарства. Ћ том же гласит и старинное изречение: "кто рану нанес,  тот  сам
же ее и излечит".
     “стыдилсЯ царь речи Ђртаксата.
     - —тобы мне совратить  чужую  жену!  Ћ  подобных  вещах  ты  мне  и  не
заикайсЯ. Џомню законы Я,  мною  же  самим  положенные,  как  помню  Я  и  о
справедливости, во всех поступках своих мною соблюдаемой. „а не обвинишь  ты
менЯ в распущенности! Ќа этом нас не словить!
     €спугавшись, не сказал ли чего-нибудь неосторожного,  Ђртаксат  обратил
свою речь в хвалебное слово.
     - –арь, - сказал он, - ты рассуждаешь возвышенно. Ќе применЯй же к себе
того обычного средства,  каким  от  любви  лечатсЯ  все  остальные  люди,  а
используй другое, более сильное, царственное: борьбу с самим же собой.  ‚едь
тебе одному, владыка, под силу преодолеть и бога. —то же! ђазвлеки душу свою
всЯческими утехами. Ћсобенно радует тебЯ охота: Я  же  знаю,  что  ты  готов
проводить на охоте целые дни без еды и питьЯ. Ђ заниматьсЯ охотой лучше, чем
жить во дворце, находЯсь там рЯдом с огнем.

        4

     ќтот совет понравилсЯ, и назначена была роскошнаЯ охота.
     Џравильным строем ехали всадники, персидскаЯ  знать  и  отборные  части
прочего войска. ‚се привлекали  к  себе  внимание,  но  самым  блистательным
оказывалсЯ сам царь. ‘идел он  на  великолепном,  крупном,  нисейском  коне,
золотыми взнузданном удилами, с золотыми же налобником и  нагрудником.  Ћдет
он был в тирский порфировый плащ из вавилонской ткани, а на его голове  была
гиацинтового цвета тиара. ЋпоЯсанный акинакой, держал он в  руке  два  копьЯ
сбоку же у него висели колчан и лук, китайское драгоценнейшее изделие. ‘идел
он на лошади гордо: влюбленному свойственно  стремление  выглЯдеть  красиво.
•отелось ему, чтобы его  в  процессии  заметила  ЉаллироЯ,  и,  проезжаЯ  по
городу, он вглЯдывалсЯ, не смотрит ли она откуда-нибудь на шествие.
     ‘коро горы наполнились  криками  бегущих  людей,  лаем  собак  и  шумом
звериной травли. ‚се это смЯтение и весь этот гомон  могли  бы  вспугнуть  и
ќрота. ’о  была  забава,  доставлЯвшаЯ  одновременно  и  радость  борьбы,  и
удовольствие страха, и прелесть опасности. Ќо ни  своего  конЯ,  обгонЯемого
множеством всадников, ни зверей, за которыми столько гналось охотников, царь
не замечал, как не слышал он ни одной собаки, хотЯ лаЯло их  так  много,  ни
людских голосов,  хотЯ  все  кричали:  видел  он  перед  собой  одну  только
Љаллирою, которой с ним не было, и слышал голос только ее, хотЯ она с ним  и
не говорила. €бо вместе с ним на  охоту  отправилсЯ  и  ќрот,  который,  как
божество спора, завидев перед собой решительного, как он думал,  противника,
обратил против него свое собственное  искусство,  принЯвшись  разжигать  его
душу его же лекарством и, забравшись в нее, ей нашептывать: "Љакой выглЯдела
бы  здесь  ЉаллироЯ  с  открытыми   голенЯми   и   обнаженными   руками,   с
раскрасневшимсЯ лицом и взволнованной грудью! Џоистине,

             ’ак стрелоноснаЯ ловлей в горах веселЯсь, Ђртемида
             Њноговершинный ’айгет и крутой ќримант обегает,
             ‘мерть наносЯ кабанам и лесным легконогим оленЯм".

     ђисуЯ это перед собой в воображении, царь жестоко воспламенЯл  себЯ  {‚
оригинале пропуск (прим. ред.).}.

     . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

     Џодхватив слова царЯ, Ђртаксат сказал:
     - ’ы забыл, владыка, что произошло: ЉаллироЯ  ведь  не  имеет  мужа,  и
решить, за кого она должна  выйти  замуж,  предстоит  суду.  ’аким  образом,
помни, что ты влюблен во вдову, а потому не страшись законов,  установленных
относительно брака, как и законов относительно прелюбодеЯни