и, последний исторический факт, по-видимому,
проЯснЯет  вопрос,  ЯвлЯетсЯ  ли ђоссиЯ  европейской страной. џвлЯетсЯ, если
судить  исходЯ из географии  пространства рациональностей, наиболее уместной
длЯ такого вопроса по географии.)
     ‚прочем,  остальные  европейские  территории  (а  к  ним  по  географии
пространства  рациональностей  относитсЯ  и  североамериканский  суперэтнос)
можно тоже  считать попавшими  в  зону  взрыва, причем, как  свидетельствуют
факты  -  тем  более, чем  ближе  в  эвклидовой географии они  находились  к
эпицентру. (…сть логика здесь  перейти к  эвклидовой географии: соседство  с
бурными событиЯми чаще всего  может быть очень влиЯтельным.) ’ак,  ѓерманию,
например,   и   кусок  бывшей   Ђвстро-‚енгрии  все-таки   зацепило   быстро
спотыкнувшейсЯ мировой пролетарской революцией.
     ‚се  же длЯ …вропы взрыв  первой  мировой войны окончилсЯ  сравнительно
благополучно,  если, конечно,  не считать €талии и ѓермании. €талии взрывнаЯ
волна  серьезно повредила голову, и потому страна, котораЯ  и в  предвоенное
относительно  спокойное времЯ не  отличалась крепким политическим здоровьем,
со  страшной  силой обрадовалась  дуче,  когда  тот пообещал ее вылечить.  Ђ
ѓермании в  ‚ерсале  было  определено ее  место: место  нового  европейского
маргинала.   …сли   бы  можно   было   сделать   спектрограмму  европейского
пространства рациональностей вскоре после первой мировой войны, из нее сразу
стало бы Ясно, что новый взрыв на подходе.
     Ќовый  взрыв  непременно  должен  был  состоЯтьсЯ,  потому  что еще  не
остывшаЯ от первого взрыва …вропа продолжала разогреватьсЯ. Ќепрерывность, с
которой  она переходила  от  одного  взрыва  к  другому,  бросалась в глаза:
Њуссолини   и   ѓитлер,   соревновавшиесЯ  за  власть  с   коммунистами  как
монополистами идеи-детонатора,  по  сути  дела  перенЯли  у этих коммунистов
эстафету, предложив длЯ  новых сотрЯсений разве что идеологически  новый тип
детонатора.
     Љак подействовал второй  европейский метрический взрыв на немецкие умы,
попавшие в его  эпицентр, дает  хорошее представление обогащение германского
списка индустриальных производств промышленной переработкой человеческих тел
длЯ   материальных   нужд   третьего   рейха,   переработкой,   чаще   всего
производившейсЯ  руками  будущего  сырьЯ длЯ этой  переработки. €деЯ  такого
бережного  использованиЯ  возникших  по  случаю в избытке сырьевых  ресурсов
пришла не в головы непредсказуемых  в своих обычаЯх первобытных дикарей, а в
головы нации,  к  началу 20-го  века обладавшей  неоспоримым  авторитетом  в
области мировых гуманитарных традиций.
     ‡начит, что-то  действительно и несомненно экстраординарное произошло с
целой нацией,  вдруг ввергнутой в  состоЯние амока? Џричем,  кажетсЯ,  не  с
одной только нацией, но и со  многими другими, иногда не без энтузиазма,  но
всегда без заметного  сопротивлениЯ  встретившими  идею  истреблениЯ  евреев
рЯдом с собой. ‚едь длЯ того, чтобы допустить массовое умерщвление у себЯ на
виду  людей вообще,  а  тем  более тех, кто еще вчера  были  твоими  добрыми
соседЯми, нужно отказатьсЯ от своего места в  том слое  рациональностей, что
подразумевает некоторый минимум моральных обЯзательств, минимумум, который с
некоторых пор стал предметом гуманитарной гордости европейского суперэтноса.
     —то  же это было? —то  когда-то случилось такого, что сегоднЯшние немцы
виновато (но при этом и расчетливо-скупо) протЯгивают жертвам  своих отцов и
дедов пачки  бундесмарок: "ЌадеемсЯ, вы нас теперь простите и все забудете?"
—то  случилось такого, что  сегоднЯшнЯЯ респектабельнаЯ  немка, делегирующаЯ
правдолюбивых демократов в  европейский  парламент защищать  права человека,
когда-то написала  (совершенно  добровольно!) донос,  отправивший в  газовую
камеру ее соседку, не слишком одобрЯвшую фюрера?  € что  случилось  когда-то
такого,  что сегоднЯшний полЯк,  вполне интегрированный  в  систему  высоких
европейских ценностей, должен  узнавать от …жи Ђнджеевского, как его  отцы и
деды  совсем  еще  недавно  составлЯли  длЯ  гестапо  списки  лиц  еврейской
национальности?
     „а ничего особенного: просто метрический взрыв.

     Љонтинуумальный мир. ђазогрев и взрыв в нижних слоЯх
     Џохоже, что самый  сильный  национальный  комплекс современных  немцев,
голос их этнической совести -  это стыд по поводу помешательства их  отцов и
дедов. ќтот  оформленный официальными декларациЯми  и  внезапными  денежными
выплатами стыд говорит о сравнительно благополучном состоЯнии в окрестностЯх
Ѓерлина верхнего  слоЯ рациональностей,  в котором  понЯтиЯ стыда и  совести
работают по  крайней  мере как нормы  приличиЯ (впрочем, скорее всего, и  не
более того, как свидетельствует недавнЯЯ историЯ бомбометаниЯ по югославским
родильным  домам).   ќто  значит,  что   длЯ   сегоднЯшней   немецкой  Њассы
относительно высокий слой рациональности  энергетически более  выгоден,  чем
тот, в  который  семь  десЯтков лет назад  переселились их недавние  предки.
‚ообще,  в  переводе  с  геометрической  на  энергетическую  шкалу  терминов
геометрическаЯ целостность какого-то метрического слоЯ реальности обозначает
прежде всего его энергетическую привлекательность длЯ Њассы.
     ђаньше уже говорилось, что энергетический (физический) и геометрический
образы  континуумального  “ниверсума практически взаимозаменЯемы, а особенно
они   удобны   длЯ   совместного   использованиЯ.   „лЯ   описаниЯ  феномена
междуметрического перехода использовались оба эти образа: разогрев и взрыв -
это из энергетической (физической) клавиатуры символов, а метрики  слоев как
исходного и конечного пунктов перехода - из геометрической.
     Љроме  того, раньше  говорилось о том, что  между  метрическими  слоЯми
“ниверсума действуют вертикальные  свЯзи, и что геометрические деформации  в
одном слое по  цепочке этих свЯзей передают деформации в остальные слои  - в
силу  внутреннего условиЯ устойчивости всей мегасистемы слоев. Џоэтому одним
из самых интригующих обстоЯтельств континуумального мира, совершенно  причем
необычным  длЯ мира  корпускулЯрного,  ЯвлЯетсЯ его  свойство  геометрически
изменЯть себЯ  при обзаведении новым метрическим слоем (или хотЯ бы подслоем
- любым в квантовом отношении самостоЯтельным метрическим образованием).
     €зменЯть себЯ -  это значит  изменЯть  геометрию  каждого своего  слоЯ,
может быть  очень мало,  если геометриЯ  этого  слоЯ  расположена глубоко от
места основных событий  (то есть, от  места  междуметрического перехода), но
все  же  изменЯть.  Џо  сути дела, работа  “ниверсума  в  режиме  квантового
генератора новых слоев реальности (а значит, и междуметрических переходов) -
это  и есть  единственнаЯ, но вескаЯ причина изменений, которые происходЯт с
миром  на всех  его уровнЯх. €  так как генератор квантовый, то и  изменениЯ
происходЯт в квантовом режиме, порциЯми и циклами.
     ђазогрев  и  в  термодинамике свЯзан с деформацией  и  разрывом свЯзей.
(ЊолекулЯрно-кинетическаЯ модель  теплоты  была  одной  из первых физических
теорий,  в  которой  как-то  пришлось  прибегнуть  к  геометрии  свЯзей.)  ‚
обощенной  геометрии  континуумального  мира  к  этому  типу  деформации  по
большому счету добавлЯетсЯ разве  что  еще деформациЯ и смещение  от прежних
положений  устойчивых  метрических уровней (сингулЯрностей). ‘читаетсЯ,  что
деформации  и  смещениЯ бывают упругими и неупругими -  это тоже относитсЯ к
континуумальному “ниверсуму, каждый  слой  которого обладает своей массой, а
значит, своей инерцией.
     Џосмотрим, как  в момент междуметрического прехода это может относитьсЯ
к каждому слою “ниверсума, лежащему ниже пространства рациональностей.
     Ќепосредственно примыкающий к пространству рациональностей, а значит, и
свЯзанный с этим пространством вертикальными свЯзЯми слой  - это метрический
слой  биологической  реальности.  ‚  чем,  в  каких подробностЯх,  доступных
наблюдению, может выражатьсЯ его геометрическаЯ деформациЯ?
     Ќе   так  уж  трудно  ответить  на  этот  вопрос,  учитываЯ   то,   что
геометрической единицей биологического пространства, определЯющей устойчивые
состоЯниЯ  в  нем, ЯвлЯетсЯ биологический  вид. ‘ледовательно,  деформации в
биологическом слое, вызванные междуметрическим переходом  в  континуумальном
мире, должны сколько-то  изменить геометрическую картину  видов.  Ђ учитываЯ
квантовый  характер  геометрии любого слоЯ “ниверсума, можно догадатьсЯ, что
изменениЯ должны  иметь  вероЯтностный характер и  коснутьсЯ  не обЯзательно
каждого биологического вида.
     Љогда   мы  говорим,   что   происходЯт   изменениЯ   в   вероЯтностной
геометрической картине метрического слоЯ, это значит, что  должны изменитьсЯ
вероЯтности  каких-то  видов соответствующей  реальности.  ’о  есть,  на том
Языке, на котором в квантовом мире обозначаютсЯ уровни устойчивых состоЯний,
-  изменитьсЯ  показатели  реальности этих  состоЯний, или,  иначе  говорЯ -
стабильности. (‚ континуумальном мире ни о  каком состоЯнии реальности мы не
можем  говорить  как  о  несуществующем,  а  можем   говорить   лишь  как  о
существующем  с  большей  или  меньшей стабильностью  (может  быть,  даже  и
стремЯщейсЯ к нулевому значению реальности, когда  последнЯЯ практически  не
просматриваесЯ). ‘ помощью этого нехитрого рационального принципа (и похоже,
только с его помощью) достигаетсЯ условие непрерывности “ниверсума.)
     „лЯ биологического мира изменение индекса реальности может означать то,
что в  моменты  таких  изменений  одним  биологическим  видам  в  согласии с
замысловатой  геометрией   изменений  выпадает  значительно  укрупнить  свою
стабильность (в том  числе если до того их стабильность была близка  к нулю,
они могут  как будто  возникать из небытиЯ),  а некоторые  виды могут сильно
укоротить  свою стабильность,  может быть, при  этом  даже исчезнув из  полЯ
возможности  их   наблюдать.  Џричем   при  этом  могут   иметь  место   уже
обсуждавшиесЯ упругие  изменениЯ в вероЯтностной картине биологического мира
(исчезающие  после   окончаниЯ   междуметрического  перехода)   и  неупругие
(остающиесЯ  в  новой,  постпереходной картине  слоЯ как  результат смещениЯ
интегральной    геометрической   картины   “ниверсума,   отражающей    новую
конфигурацию его равновесиЯ).
     €з  всех биологических форм несомненным энергетическим  приоритетом  по
отношению к геометрическим изменениЯм слоЯ обладают самые "легкие,  то есть,
самые простые его формы. ќнергетических  импульсов, вызванных разогревом, и,
заметим, действующих в квантовом пространстве, хватит скорее длЯ того, чтобы
вызвать геометрические изменениЯ на уровне каких-нибудь бактерий  и вирусов,
чем  длЯ  изменений среди  геометрических  тЯжеловесов  биологического  слоЯ
реальности  -  скажем,  млекопитающих (хотЯ,  конечно,  не исключено, что  в
спектре энергетических импульсов разогрева могут присутствовать и такие, что
способны  вызвать  изменениЯ  в  геометрии,  а  значит, и  в  стабильности и
некоторых сложных биологических форм).
     ’аким образом, исходЯ из энергетических соображений, можно предположить
с  высокой  степенью  вероЯтности, что основные геометрические  изменениЯ  в
биологическом  слое   реальности,  вызванные  междуметрическим  переходом  в
верхнем  слое континуумального мира, должны  происходить  среди относительно
простых видов этой реальности.  ќто, кстати,  подтверждаетсЯ и наблюдениЯми:
социальным  потрЯсениЯм обычно соответствуют моровые поветриЯ -  эпидемии  и
эпизоотии,  в  геометрически  спокойные времена дремлющие почти  в небытии и
ожидающие своего  часа, а  потом,  когда он  приходит,  выкашивающие  народу
столько,  что  кажетсЯ,  стремЯтсЯ  оправдать  годы  вынужденных слабости  и
бездействиЯ.
     ѓеометрическаЯ   активность    в   слое    биологической    реальности,
непосредственно  примыкающей  к  пространству  рациональностей,  не  намного
безопасней длЯ сохранениЯ  численности земного  населениЯ,  чем потрЯсениЯ в
самом слое жизненного мира.
     ‘ледующими  по   близости  к  поверхности  междуметрического   перехода
геометрическими   подразделениЯми   реальности   ЯвлЯютсЯ  ее  химический  и
физический  слои. Ћ  вызванных переходом геометрических деформациЯх в первом
из  них можно сделать только  стандартные предположениЯ, под которые врЯд ли
легко могут быть подложены наблюдениЯ и подробности.  ‚ероЯтно,  речь должна
идти  о  смещениЯх   стабильностей  каких-либо  химических  соединений,  но,
возможно, они не обЯзательно должны быть хорошо заметны.
     ‡ато  обЯзательно  должно  быть  хорошо заметно геометрическое  влиЯние
междуметрического перехода на слой макрофизических событий. ‡аметно в первую
очередь потому, что слой макрофизических событий  - это  в  том числе и слой
событий, составлЯющих  физику  ‡емли,  то  есть, геофизику.  Ђ все  выходные
характеристики    геофизических    теоретических    моделей   имеют    самое
непосредственное отношение к нашей жизни, в том числе к тому,  что со своей,
физической,   стороны  обеспечивает  ее   существование  -   окружающие  нас
климатические и тектонические обстоЯтельства.
     Ќа  некотором  дедуктивном этапе все геофизические теоретические модели
можно свести к теориЯм равновесных или квазиравновесных систем,  смещениЯ из
сравнительно устойчивых положений которых определЯют все заметные событиЯ  в
этом  слое  реальности.  Њеждуметрический  переход   -  это   самый  сильный
геометрический  повод   длЯ  вполне   серьезных   смещений  окружающей   нас
тектонической жизни из сравнительно равновесных,  а значит, и безопасных длЯ
нас  положений.  ’о есть, вообще говорЯ,  факт междуметрического  перехода в
континуумальном мире можно измерЯть и с помощью шкалы ђихтера.
     —то же касаетсЯ наших климатических  обстоЯтельств во  времена Џеремен,
то свЯзь их с особенностЯми геометрической жизни континуумального мира тоже,
в   общем-то,   лежит   на   поверхности.   „еформации   и    в    геометрии
молекулЯрно-кинетической динамики означают разогрев. ’аким образом, разогрев
пространства  рациональностей во  времЯ  междуметрического перехода  - это и
разогрев некоторого эвклидова географического пространства, то есть,  вообще
говорЯ, нашей планеты.
     Џравда,  наблюдаемый  в  настоЯщее  времЯ  разогрев можно объЯснЯть  не
привлекаЯ  идею полиметрического  мира и междуметрического перехода  в  нем:
самаЯ   популЯрнаЯ  версиЯ   (инициировавшаЯ,  кстати,  известный   киотский
протокол) заключаетсЯ в  идее парникового эффекта, создаваемого интенсивными
техногенными  выбросами  в  атмосферу вредных  длЯ ее  безопасного состоЯниЯ
веществ.  Ќо эта версиЯ, во-первых, не справлЯетсЯ  с темпами  потеплениЯ, а
во-вторых, не  может объЯснить некоторые вторичные эффекты, о которых хорошо
известно  специалистам. Ќо  самое главное - эта версиЯ не  сможет  объЯснить
резкое  похолодание,  ледниковый  период, которым,  как  говорилось,  должно
сопровождаьсЯ адиабатическое расширение полигеометрического космоса сразу же
после метрического взрыва.
     Љакие  еще  эффекты  может  обещать  нам   междуметрический  переход  в
макрофизическом слое реальности? €сходЯ из того, что деформации  в нем можно
свести к изменению в геометрической сетке реальности  в  его пределах, можно
предположить, что на ней могут поЯвитьсЯ некоторые новые складки и наоборот,
исчезнуть  старые  -  такие  эффекты  образуют  группу  локальных  эффектов.
Ќапример,   локальным  проЯвлением  геометрической   складки   экстремальной
кривизны можно считать внезапный чрезвычайно активный выброс этой кривизны в
эвклидово  пространство,  или, на энергетическом  Языке  -  выброс  энергии.
‘овершенно  не исключено, что именно  таким локальным  выбросом  энергии был
знаменитый ’унгусский  взрыв 1908-го года,  освободивший энергию  деформации
геометрической  складки,  образованной  начавшимсЯ на границе двух последних
веков разогревом пространства рациональностей.
     …сли   считать  геометрическими  складками  также  некоторые  локальные
геофизические  феномены,  например,   океанические  течениЯ,   вполне  можно
допустить  в  качестве  одного  из  макрофизических  результатов  достаточно
серьезного междуметрического  перехода изменениЯ характеристик этих течений,
вплоть до  их  исчезновениЯ или,  наоборот, поЯвлениЯ в  географически новых
местах.
     …сли включить  в число вероЯтных последствий  грЯдущего геометрического
переворота, например,  серьезные изменениЯ  в  работе  ѓольфстрима -  трудно
представить себе те последствиЯ длЯ мира, к  которым они приведут! ќто будет
поЯвление огромного  Ќорильска,  Његанорильска  величиной  со  всю  северную
…вропу. €нвесторам стоило бы подумать и заложитьсЯ на такой расклад, который
прежде всего значит: ура акциЯм ѓазпрома и трансевропейских газопроводов!
     ‘  тех  пор  как  закатилась  ђимскаЯ  империЯ,  то  есть,  практически
последние полторы тысЯчи лет, европейский суперэтнос можно считать во многом
обЯзанным ѓольфстриму.  Џо  сути дела, …вропа в сегоднЯшнем своем виде - это
дитЯ   ѓольфстрима.   ’рудно   оценить,  как   повлиЯли  гигакалории   этого
благодетелЯ, до сих пор ничего не потребовавшего взамен, на весь сегоднЯшний
облик ‘тарушки,  котораЯ  благодарЯ  ему выглЯдит нынче как хорошо ухоженный
сквер  или жительница ’иролЯ, нарЯдившаЯсь  попеть  экзотические  тирольские
рулады длЯ дорогих гостей-туристов. …сли перевести это все в доллары?  €ли в
фунты? €ли в евро?
     ѓольфстрим, несомненно, повлиЯл на культуру европейского суперэтноса, и
самым  значительным  образом.   Ћн,  по   сути  дела,  серьезно  вмешалсЯ  в
формирование  самого  характера  европейца  - его  фирменную  рациональность
хорошего делателЯ дел и хорошего знатока, как делать дела. •арактер - это то
самое, за что, кроме российской разрухи и неухоженности, так  любит упрекать
европеец  русских,  никогда  не имевших подарков от природы. (ЉажетсЯ,  были
времена,   самих   сегоднЯшних   успешных   северных   европейцев   упрекали
могущественные римлЯне в варварстве и полном неумении цивилизованно жить.)
     €, наконец, самым естественным предположением  в  отношении изменений в
электромагнитной  геометрии  было  бы  предположение  о том,  что  одним  из
макрофизических результатов междуметрического перехода должно  быть смещение
магнитных полюсов ‡емли. Ќа дне полигеометрической структуры мира лежит слой
микромира.  ‚  принципе, геометрическое влиЯние  междуметрического  перехода
должно  достигать  и его, вопрос лишь  в  том, достаточным ли оно будет  длЯ
того, чтобы вызванные им изменениЯ в микромире стали заметными. ‚  микромире
легче  всего  найти  соответствие  между  его  геометрической  структурой  и
измерЯемыми   величинами,   так   как   устойчивые   энергетические   уровни
микрофизических  объектов  -  это  и  есть проЯвлениЯ  геометрии этого  слоЯ
реальности.  Џоэтому  геометрические  смещениЯ  в микромире -  это  смещениЯ
положений  устойчивых  энергетических  уровней,   или,   иначе,  смещениЯ  в
спектральных картинах, этими  уровнЯми создаваемых.  (Ќетрудно  догадатьсЯ о
том,  в  какую  сторону  должны  быть  направлены  эти смещениЯ: так  как  в
замкнутых системах энергиЯ сохранЯетсЯ, а новый слой потребует длЯ себЯ свою
долю  энергии, перераспределение ее произойдет за счет энергии  нижних слоев
мировой реальности.)
     ’аким образом,  чтобы говорить о  величине  потрЯсений, которые  задает
каждый   междуметрический   переход,   то   есть,  о  том,  как  зашевелитсЯ
геометрическаЯ сетка  мира от  этого перехода,  необходимо  иметь  основаниЯ
судить о величине этого  перехода. €меем ли мы какие-либо основаниЯ судить о
величине перехода, который нам предстоит преодолеть в самое ближайшее времЯ,
точнее о той части  его, которую нам предстоит преодолеть после того, что мы
уже прошли начинаЯ с начала только что прошедшего века?
     Џосмотрим.

     ‚зрыв, который нас ожидает
     Њы уже говорили, что переход от корпускулЯрного мира к континуумальному
(или,  что то же  самое, от  корпускулЯрного мышлениЯ к  континуумальному) -
самый  значительный междуметрический переход в пространстве рациональностей,
то есть, самый серьезный междуметрический  переход в континуумальном  мире с
тех  пор,   как  этот  мир  обзавелсЯ  пространством   рациональностей   как
геометрическим приложением  к человеку. Љроме того,  мы говорили, что в счет
этого перехода мы прошли уже через  два последовательных взрыва, эпицентрами
которых были  перваЯ и  втораЯ  мировые войны. Љроме того, мы говорили,  что
вещеваЯ   картина   мира  -   это  тот  выступающий  на  поверхность  океана
рациональностей   индикатор,   который   сообщает   нам   об    интегральном
геометрическом состоЯнии этого океана.
     Ќикогда еще вещеваЯ картина мира не знала таких резких изменений, как в
последние  два-три десЯтка лет. ‘ тех пор, как с легкой руки ѓейтса началось
лавинообразное коммерческое размножение программного продукта, мир изменилсЯ
радикально. ‘обственно, и до того мир разогревалсЯ  телевидением  и радио, и
теми  же  компьютерами,  пребывавшими еще  в зачаточной стадии своей будущей
мировой  экспансии. Ќо  по-настоЯщему новаЯ  эпоха начинаетсЯ с коммерческой
программной  инициативы  ѓейтса,  сделавшей  то   пространство,  которое  мы
совершенно необоснованно  называем  виртуальным,  доступным в  принципе  длЯ
каждой человеческой особи в качестве ее геометрического расширениЯ, или, что
то же самое, расширениЯ ее возможностей.
     ’олько  начинаЯ с  этой  инициативы  становЯтсЯ  возможными  глобальные
компьютерные сети, радикально сейчас  у нас на  глазах изменЯющие  топологию
наших информационных свЯзей (и контактов вообще).  ‚след  за ними  бросились
изменЯть  вещевую, а значит,  и  геометрическую  картину  мира  всевозможные
способы мобильной свЯзи. Ќу и, плюс к этому, уже старые добрые телевидение и
радио тоже не дремлют, расширЯют свои  возможности. †изненный мир радикально
изменЯет свою топологию - он становитсЯ глобально сетевым.
     Ќа  наших глазах за  очень  непродолжительное времЯ  создан (и  успешно
продолжает  расширЯтьсЯ) новый вещевой  слой мира, а значит, и геометрически
новый слой реальности, и сооветствующий ему слой рациональности,  все  более
массивный  и все более  влиЯтельный, в том числе влиЯтельный и  в  геометрии
континуумального мира. €сходЯ из сделанных выше построений, нетрудно понЯть,
какой на это должна быть геометрическаЯ реакциЯ “ниверсума, и то, что она не
заставит себЯ слишком долго ждать.
     ‚  течение тысЯчелетий мы воспринимали мир  настолько просто, насколько
позволЯла окружающаЯ нас реальность, и, надо сказать, долго не имели проблем
с  тем,  что  мыслим  корпускулЯрно.  Џростота  и  удобство  корпускулЯрного
мышлениЯ сделали его длЯ нас незаметным, как незаметна длЯ нас  механическаЯ
сложность  наших   чиханиЯ  или  кашлЯ,  с  помощью  которых  мы  оперативно
кондиционируем  наше дыхание. ЉорпускулЯрное мышление за несколько тысЯч лет
вросло  в нас и едва  ли  не  стало  принадлежностью  наших  генов.  ЏрочнаЯ
традициЯ  - это почти  генотип.  (‚от, например, интересное открытие  одного
современного  писателЯ  по  поводу того, почему русский человек  традиционно
испытывает  слабость к быстрой езде:  гены веками не устают  убеждать  его в
том, что вокруг него - степь.)
     ђациональнаЯ инерциЯ традиции столь  велика, что врЯд ли  нам удастсЯ с
легкостью поверить, будто в землЯтресениЯх, наводнениЯх, и моровых поветриЯх
вокруг  нас повинны телеспутники, компьютерные сети и свежаЯ версиЯ Windows.
’рудно  поверить,  что киотские ограничениЯ  нужно было адресовать  в первую
очередь не столько к  промышленным источникам  дымов, а к  на первый  взглЯд
экологически безобидной ‘иликоновой долине. •отЯ,  может быть,  это и не так
уж трудно:  например, один  исламский  свЯщенник из недавно  пострадавшей от
землЯтресениЯ  местности  в €ндии проЯвил неожиданную (а тем  более длЯ  его
ортодоксальной   профессии)   догадливость,   объЯснив   своим   правоверным
прихожанам,  что  виновники  страшного  бедствиЯ  -  их  телевизоры.  Џричем
забавно, что многие из тех, к  кому он обращалсЯ,  поверили ему и  на правах
хозЯев жестоко расправились со  своими радиоприемными аппаратами. ‚идимо, до
пострадавших городов  не дошла во  всей своей поглощающей силе Џаутина, а то
бы  под противотехнический бунт пострадавших  непременно (и, кстати,  вполне
справедливо) попали бы и PC.
     Ќаша интуициЯ,  иногда проЯвлЯющаЯ чудеса догадливости и прозорливости,
всегда достигает  этого  за счет того,  что выходит  за  пределы действующей
рациональной  традиции - того бога, который кажетсЯ нам незыблемым колоссом,
но  который,  как открыл  Ќицше, все-таки  смертен.  €нтуициЯ  действует  на
эстетическом  уровне,  то  есть,  на  том уровне, на котором  овободитьсЯ от
свЯзей традиций легче всего,  потому что его  плодородной почвой ЯвлЯетсЯ не
закрытаЯ среда  понЯтий, а открытаЯ геометриЯ образов.  Ќедаром  Ђ.”. ‹осев,
старавшийсЯ   передать   эвристический  дух  античной  мысли,  назвал   свое
великолепное  исследование  на  эту  тему  историей  античной  эстетики, уже
названием его  сделав  ударение  на той  мысли,  что  любаЯ интеллектуальнаЯ
деЯтельность оставлЯет долго жить не понЯтиЯ, которые рано или поздно станут
руинами, а  образы,  которые допускают  фактически  бесконечную  возможность
реинкарнации.
     Ќедаром вождЯми  и политическими  лидерами становЯтсЯ  люди, обладающие
исключительной  интуицией,  тем, что мы называем нюхом, подчеркиваЯ  свЯзь с
инстинктивным  чутьем ситуации  вокруг себЯ, которое  обеспечивает выживание
животным. Џоступки  и решениЯ таких  людей бывают непонЯтными длЯ тех, кто в
рамках     доминирующей    рациональной    традиции    получил    прекрасную
профессиональную подготовку,  но только ею и довольствуетсЯ в своих взглЯдах
на событиЯ и  в  решениЯх:  такие  профессионалы в  лучшем случае становЯтсЯ
экспертами, советниками или комментаторами в окружении лидеров.
     ‹идер - это прежде всего тот, кто способен чувствовать угрозу  там, где
длЯ  других  она  нереальна.  ‚от  пример  из  жизни. Ќи  поэт Ѓродский,  ни
участники "бульдозерной выставки"  ни в одну из созданных  им художественных
фраз не вложили ни одного байта угрозы режиму, внутри  которого им случилось
стать теми, кем они стали, и на первый взглЯд совершенно  непонЯтна активнаЯ
настороженность коммунистических лидеров, направленнаЯ против,  казалось бы,
безобидных   небожителей.  Ќу,   пожала  бы  власть  плечами:  "Њы  в   этих
эстетических изысках не разбираемсЯ,  ну и бог с ними, пусть  живут себе,  а
нам некогда, нам нужно шпионов и диссидентов ловить." Ќо ведь нет же:  всем,
кто   пыталсЯ   что-то  сделать   в   одиночку,   за   пределами   конвейера
социалистического   реализма,   были    обеспечены   вполне    диссидентские
неприЯтности.  (‘оциалистический реализм - название какое смешное, как будто
длЯ  умников  придумано: не захотите,  морщитьсЯ будете,  а  ведь все  равно
съедите,  никуда не денетесь; и  действительно, ели.) ’акаЯ же  странность в
поведении власти вызвала удивление  и у  чешских интеллектуалов, во времЯ  и
сразу после  "пражской весны" совершенно неожиданно  длЯ себЯ  обнаруживших,
что коммунистический ответ на  эту весну пришелсЯ не столько по политическим
бунтарЯм, сколько по свободному стилю художников.
     Ќо  что  значит:  свободный  стиль?  ‡а   какими  границами,  например,
начиналсЯ  тот геометрический прорыв,  который неизменно должен был  вызвать
багровение  •рущева  и неотложный  вызов  бульдозеров?  Љак  определЯли  это
коммунистические лидеры, которые, какими бы невеждами ни оставались в  нашей
памЯти, а были  все-таки лидерами. „а все с помощью своего чутьЯ, что и есть
эстетический  уровень отношениЯ  к  реальности. Ћни составлЯли особую касту,
внутри которой  была особенно, экстремально  развита  интуициЯ  в  отношении
всего, что могло угрожать генеральной идее, обеспечивавшей их лидерство.
     €нтересный вопрос: почему ‘оветский ‘оюз с самого своего основаниЯ стал
самым  надежным  пристанищем  классической  европейской  культуры  из  всех,
которые  возможно  только  себе  представить? „а  потому что  на  культурных
пространствах великой  пролетарской страны трудно  было  отыскать место  длЯ
искусства,  выходЯщего  за  пределы  наивной и  без  особых интеллектуальных
усилий  доступной  классической  эстетики.  Џоэтому  джаз  и  рок   в  своем
эстетически атакующем режиме  в этой стране были персонами нон грата (можно,
например,  вспомнить  историю  с  "Beatles",  котораЯ  закончилась  забавной
песенкой "Back in USSR"). Џоэтому даже о  своих Њалевиче и Љандинском в этой
стране активно заговорили  только тогда, когда дух  классовой  борьбы  в ней
сильно  выветрилсЯ;  тогда   же  массовыми  тиражами  в  стране  так   и  не
состоЯвшегосЯ коммунизма начали выходить и книги Ђнри Џеррюшо.
     Љлассическое   искусство  эстетически   поддерживало   (в  сущности   -
содержало)   коммунистическую   идею,   и   потому  на   правах  "крыши"  на
подконтрольной этой идее  территории пользовалось неограниченной монополией.
€  это  лишь   отчасти   потому,  что  наивность   классического   искусства
соответствовала  эстетической  наивности  вождей и народа  страны-экспортера
мировой   пролетарской   революции.   ѓлавной  причиной   монопольных   прав
классического  искусства,  имевших  в  этой  стране  добротное  политическое
обеспечение,  было   то,   что  наивный  дух  этого   искусства  эстетически
соответствовал  наивному  духу классовой  идеи  Њаркса,  а тем  более,  духу
классической метафизики,  на рациональных основаниЯх которой эта идеЯ и была
построена.
     ќстетические и рациональные основаниЯ  нашего  мышлениЯ -  это, по сути
дела,  одно и то же (геометрически  одно и то же), потому что  как те, так и
другие  сводЯтсЯ  к  в меньшей  или  большей  степени  освоенному  нами слою
рациональностей.  Љогда  в  …вропе позапрошлого  века новые,  неклассические
рациональность и эстетика постепенно стали стимулировать друг друга, на этой
территории   естественно   начала   выветриватьсЯ   рациональнаЯ   (она   же
эстетическаЯ) почва длЯ  марксовой классовой идеи. Џоэтому  ростки последней
оказались  на  западных территориЯх  тщедушными и  нежизнеспособными.  ’е же
семена  этой идеи, которые  оказались занесенными  на восточные  территории,
попали   на   еще   не   тронутые    эстетическими   переменами   (читай   -
антикоммунистическими Ядохимикатами), а потому благоприЯтные длЯ себЯ почвы.
     Ѓольшевистское   социальное  упрощение  мира  оказалось   настолько  же
поддержано наивной  эстетикой классического искусства неожиданно  длЯ самого
этого искусства, как  в  свое времЯ  библейское  упрощение миропорЯдка  было
поддержано аристотелевскими упрощенными физикой и метафизикой неожиданно длЯ
последних.  ЏолитическаЯ  интуициЯ подсказывала  свЯтой католической  церкви
безжалостно  искоренЯть  с  помощью костра,  дыбы  и испанского  сапога  все
отклонениЯ от ортодоксального  аристотелизма.  (Ћдну  из самых  впечатлЯющих
картин   безысходной   интеллектуальной   диктатуры    церкви,   и   вообще,
антиинтеллектуальной атмосферы,  царивших  в …вропе Џозднего  ‘редневековьЯ,
можно  найти в  известном романе Њ. ћрсенар.) ’очно так же  интуициЯ лидеров
диктатуры  пролетариата  вполне  разумно (как  это  видно  из геометрических
соображений) подсказывала  им  каленым  железом  выжигать  саму  возможность
интеллектуальной   инфекции,  которую  могло   бы  разнести   неклассическое
искусство.
     ‘уществует только одна,  причем  очень немногочисленнаЯ каста,  котораЯ
обладает еще более острым ситуативным зрением, чем каста лидеров. —лены этой
касты никогда  не жмут друг другу руки и слышат друг друга только издалека -
потому что они слишком растворены во  времени  длЯ того, чтобы  организовать
рабочую  встречу без  галстуков или  на охоте. ‚рЯд  ли на столетие выпадает
более, чем один из этой касты. ќта каста - каста пророков.
     ‚ рамках корпускулЯрного мышлениЯ пророки - загадочный и противоречивый
объект: с одной стороны, трудно отрицать многочисленные свидетельства о  них
(тем более, оставлЯемые ими самими), а с другой стороны, стараЯ метафизика в
своем онтологическом  Ядре не  оставлЯет длЯ  них места среди нас, не принЯв
специальных длЯ этого случаЯ мистифицирующих допущений. „лЯ континуумального
же мира  пророки - вполне легитимный геометрический объект, разрешенный всей
мощью его полиметрического законодательства. ѓеометриЯ континуумального мира
создает пророков  в  особые времена  специально  длЯ того, чтобы выделить им
место  в своих междуметрических  коридорах.  Ћна  позволЯет  им заглЯнуть  в
расположенные  вдоль этих коридоров  двери новых миров, но в  оплату  за это
приковывает их к этим дверЯм. Ћна так и оставлЯет их в междумировых проемах,
и по их телам  мы рано или поздно  устремлЯемсЯ в спасительные длЯ нас новые
миры - нам только нужно посмотреть себе под ноги, и мы увидим их.
     ‘ейчас  у нас  под ногами лежит Ќицше. ќто ему  было позволено сказать,
что  Ѓог  умер  -  точнее,  этот  неистовый полунемец-полуполЯк  был  послан
объЯвить это.  ќто  он увидел  сегоднЯшнего бога -  виртуальный континуум, в
котором  ницшевский идеал власти  может быть  реализован  каждым из  нас над
своим собственным миром. ќто он увидел новую геометрию “ниверсума, в которой
размножение миров может быть  поставлено  на промышленную ногу  где-нибудь в
‘иликоновой долине. (Џравда, сетеваЯ жизнь снова объединЯет хотЯ и в  новый,
но в сравнительно  общий  мир,  но  доступ к кнопкам,  к  кнопкам, с помощью
которых, например, создан мир этой книги, получает в принципе каждый.)
     ЉажетсЯ,  теперь анаграммы Ќицше становЯтсЯ  понЯтными  длЯ нас,  и уже
пора начинать стыдитьсЯ, как мы не рассмотрели тех простых вещей, на которые
он  нам показывал. ‚прочем, зато  теперь, знаЯ  это, мы можем  обращатьсЯ  к
зрению этого пророка, чтобы попытатьсЯ понЯть, какой длины путь нам все-таки
осталось пройти, чтобы закончить наш €сход.
     „лЯ чего нам нужно знать это? Њожет  быть, кстати, и  не так уж  нужно?
Њожет  быть. ‚едь это дело вкуса  -  идти, знаЯ,  куда  идешь, или  не знаЯ.
Њногим  хватает  и  поводырЯ.  Ќо  уж по крайней  мере  поводырей-то  должна
интересовать географиЯ ориентиров.
     „овольно-таки,   как   мы    знаем,   неблагодарную   и   через   очень
непродолжительные промежутки времени сильно роптавшую толпу тысЯч €зраилевых
в земли обетованные  кроме  непрекращающихсЯ подарков и  милостей божьих вел
ортодокс Њоисей  с  довольно  идеологически неустойчивыми  помощниками.  „лЯ
ЊоисеЯ  €сход - это был не просто путь, как длЯ тех, кто следовал  за ним, а
постоЯнный   душевный  труд,  строительство  внутри  себЯ  и  таким  образом
узнавание  мира, в котором  рано или поздно придетсЯ обосноватьсЯ всем, кого
он поднЯл в …гипте. Њоисей постепенно узнавал несократимую  дистанцию  этого
пути из того, что этот мир открывалсЯ перед ним после актов Ћткровений, и он
начинал  видеть его.  Ћдним словом, видеть цель,  к  которой ты идешь, - это
стоит некоторых небесполезных усилий, а потому заслуживает какой-то цены.
     ЋткровениЯ Ќицше,  давшие удивительно точную  геометрическую распечатку
изменений, которым должен  подвергнутьсЯ человек в новом мире, скорее  всего
могут оказать нам незаменимую услугу. Ђ именно: они,  похоже, могут показать
нам конечный пункт нашего исхода - сетевой мир. —еловек сетевого мира  - это
человек,  длЯ  которого  реализован  ницшевский  идеал  власти,  поэтому,  в
сущности, это сверхчеловек  Ќицше. ‘еть, правда, - это уже свЯзь. Ќо врЯд ли
Ќицше  полагал, что человек может быть свободным от свЯзей. ‚ласть -  это не
свобода от свЯзей, а скорее другаЯ геометриЯ  их.  „а кроме  того, жизненный
мир устойчив только тогда, когда обладает стабильной геометрией свЯзей.
     ‘етевой  мир - это и  есть то, что не может существовать без тотального
рационального обеспечениЯ  континуумальным мышлением.  Ћказавшись на  пороге
сетевого  мира,  мы уже не можем отказатьсЯ от  того, чтобы  континуумальное
мышление  стало  повсеместной  данностью  новой  геометрии  жизненного мира.
‘етевой мир -  это вещевое выражение новой  устойчивой геометрии  жизненного
мира и мира вообще.
     ’еперь-то, с помощью  геометрического взглЯда на мир,  нам должно  быть
понЯтно, что сверхчеловек  Ќицше  гораздо глубже,  чем его видел день - наше
ограниченное  эвклидово  дневное   зрение.   ‚место  той  убогой  распечатки
ницшевской идеи нового человека, которую представили европейские составители
учебников по  философии  и той,  которую с благодарностью усвоили основатели
третьего  рейха, континуумальный  образ  мира объЯснЯет  нам, что  приставка
"сверх-"  сочеталась в  эстетике Ќицше  с  новым  геометрическим расширением
человека,  открытое положение по отношению к которому своим  особым  зрением
увидел тщательно перевранный философ.
     Њы не понЯли анаграмм образов, оставленых нам  Ќицше, и после того, как
пережили  два  прыжка  в новый  мир, точно  так  же,  как  не  принЯла землю
обетованную  комиссиЯ  из  двенадцати избранных международных  наблюдателей,
посланных Њоисеем длЯ того,  чтобы  увидеть и хорошо рассмотреть  эту землю.
„ва прыжка в новый мир, которые дались нам  дорогой ценой, не донесли нас до
него,  а  стали лишь  промежуточной  площадкой  на пути к нему, чем-то вроде
‘инайской  пустыни, каждое новое вхождение в  которую, правда,  и приближало
нас  к нему,  увеличиваЯ число тех, кто, как •алев и  €исус  Ќавин, принимал
новый мир и начинал жить в нем.
     „а, два прыжка в новый мир - перваЯ и втораЯ мировые войны, революции и
прочие  одновременные  с  ними  напасти - все-таки  чему-то  нас  научили  и
несомненно  приблизили  к цели  нашего исхода -  континуумальному  миру.  ‚о
всЯком  случае,  поЯвились   новые  поколениЯ,  которые  своей  эстетической
смелостью гораздо  ближе  к континуумальному  миру, чем те, чьЯ  еще недавно
была очередь с умным выражением лица делать глупости.  ќти новые поколениЯ и
готовЯтсЯ совершить третий и, похоже, последний прыжок в новый мир.
     “же  названо одно веское соображение, исходЯ из которого можно судить о
том, что пути до новой устойчивой геометрии мира осталось на один прыжок.  Ђ
именно:  цель, которую видел Ќицше,  но  котораЯ  нам  долго не была  видна,
наконец,  показалась: это глобализациЯ виртуальной жизни, а значит,  и новой
геометрии жизненного мира. Ќо есть и другие соображениЯ.
     Ћдно  из  этих   соображений  получаетсЯ,   если   проследить  динамику
глобализации  изменений,  вносимых  в  вещевую картину мира  континуумальным
мышлением  и соответствующей эстетикой, и сравнить ее с динамикой расширениЯ
географии потрЯсений, которые при этом выпадают миру. ‘равнить -  опЯть-таки
оглЯдываЯсь на доступные нашему наблюдению первые два взрыва,  потрЯсших мир
- первую и вторую мировые войны и окружающие их событиЯ.
     Ќетрудно   заметить,  что  центр  изменений  в  вещевой  картине  мира,
свЯзанных с  изменениЯми  в нашем понимании  мира, пришелсЯ  в  основном  на
европейскую цивилизацию (большую  часть североамериканского континента можно
и нужно по  основным культурным и рациональным параметрам объединить с  этой
цивилизацией).  Ќо  так  же  нетрудно  заметить,  что   и  эпицентр  взрыва,
произведенного первой мировой войной, пришелсЯ на европейскую цивилизацию, а
зона  влиЯниЯ  этого взрыва в основном не  вышла за пределы  рационального и
культурного влиЯниЯ  этой  цивилизации.  ‘пецифические,  свЯзанные  с  новой
геометрией мышлениЯ изменениЯ  в вещевой картине мира  после  первой мировой
войны  заметно  расширили  свою  географию,  расширилась и географиЯ мировых
потрЯсений в период, в центре которого лежала втораЯ мироваЯ война.
     …сли  проэкстраполировать  динамику  глобализации  мировых  потрЯсений,
свЯзываЯ ее  с динамикой расширениЯ влиЯниЯ новой геометрии жизненного мира,
остаетсЯ увидеть, что  простора как у первой, так и у второй осталось не так
уж много - как раз на еще один прыжок в геометрически новый мир (в сущности,
нам осталось перейти  €ордан).  Џопутно, похоже,  становЯтсЯ  Ясными  цена и
подробности этого прыжка.
     Љак   показала  историЯ  по  крайней  мере  двух  последних  взрывов  в
пространстве социальных событий, детонаторами этих взрывов оказываютсЯ идеи,
в какой-то момент попадающие в резонанс с подходЯщим рациональным состоЯнием
этноса,  который   в  сложившихсЯ  вокруг  него   условиЯх  может  считатьсЯ
маргинальным. € если во времЯ первого взрыва роль  такого маргинала выпала в
конечном счете на долю российского  этноса, а во  времЯ второго - немецкого,
то  и  длЯ  третьего  взрыва  должен  найтись свой  носитель идеи, способной
сработать  как детонатор  или  как  усилитель  (потому что идеЯ пролетарской
революции все-таки всего лишь усилила  и поддержала взрыв, начавшийсЯ без ее
непосредственного участиЯ).
     €, кажетсЯ, не  надо особенно вооружать  глаза, чтобы увидеть эту новую
идею,  способную в очередной раз взорвать  мир. „остаточно только оглЯнутьсЯ
вокруг и попробовать обнаружить характерные  признаки, которые  воинствующаЯ
идеЯ всегда начинает проЯвлЯть исподволь, загодЯ.
     •арактерные  признаки  взрывоопасной   воинственности  какой-либо  идеи
распознать нетрудно. € классоваЯ, и расоваЯ  идеЯ, инициировавшие два первых
взрыва,  уже  в