‚алентин Џроталин. ’езей

Ћцените этот текст:
‚алентин Џроталин. ’езей

’ЋЊ II
Њосква. 2001
Ѓиблиотека газеты "Ђ‚’ЋѓђЂ”"
—Ђ‘’њ Џ…ђ‚Ђџ

ЏерваЯ глава

€звечнаЯ женскаЯ суть
проста, как свЯщеннаЯ роща.
‚селенной не выдумать проще.
Ќо страшно в нее заглЯнуть.

€ очи их, как зеркала,
где смутно твое отраженье.
ЃросаешьсЯ в жизнь, как в сраженье,
промолвив: была не была...
Ќе жалуйсЯ, если сполна
не сбылсЯ...
‘удьба - не случайна.
’ы сам не раскрыл своей тайны,
что в женщине миру дана.
‘транно и загадочно устроено все в этом мире. Ќе так, конечно, странно
и загадочно, как в том, где обитают сами боги. Ќо все-таки... ‹юди глЯдЯт на
богов со своей стороны. ђазобратьсЯ толком не могут, однако замечают в богах
много, как им кажетсЯ, общего с собой. ЋбманываютсЯ, разумеетсЯ... Ћднако,
устами младенца...
Ѓоги же, если и глЯдЯт на людей, то сразу видЯт их со всех сторон. ‘о
всех сторон и еще - изнутри разглЯдывают человека. Ћт этого людЯм бывает
беспричинно и необъЯснимо страшно.
...Ђ еще - боги нечто перенимают у смертных. Ќет, не из заблуждений
кое-что перенимают романтических и истинно сладостных. €з недостатков...
‘воих-то недостатков у богов, совершенных во всем, не имеетсЯ. ’ак, один,
два... „а и не недостатки это вовсе, а, скажем, своеобразное распределение
обЯзанностей. Љаждый играет свою роль. ‹юдские же недостатки боги
перенимают, порой, и незаметно длЯ себЯ. ‚дыхают их вместе с земными
фимиамами и воскурениЯми. „а и как не подцепить какой-нибудь заразы, если
воспринимаешь смертного не только со всех сторон, но и изнутри.
“ людей больше странного, чем у богов. Ќапример, люди по сути дела
отторгают от себЯ многое, что приносит им пользу. ’орговлю, например.
Ћсобенно тех, кто непосредственно торгует. ‘ лотков, в лавках и даже
вечерами из дверей своего дома. € не потому, что торгаши обЯзательно
обманщики и пословицы у них воровские. Ќеужто и любой другой афинЯнин в день
пару раз не соврет. ‚ большинстве случаев торговли сторонЯтсЯ по каким-то
другим причинам. Њол, оно, конечно, польза длЯ общества есть. Ќо какаЯ-то
разрушительнаЯ. ЂфинЯнин нутром это почему-то ощущает. €ной даже подумает -
торговлЯ похожа чем-то на все, что свЯзано со смертью. €ли с погребением,
когда столько всего надо, всЯких разных предметов. Ђ ведь хуже всего - вознЯ
с трупами. Љонечно, куда денешьсЯ, надо, однако боЯзно, да и - не чисто.
Ќедаром - и обмывай, и окуривай. € себЯ, и других, и сами дома...
Ѓоги, глЯдЯ на людей, тоже научились друг с другом торговатьсЯ: ты мне
это, а Я тебе то. Ќо в собственно торговле им нет надобности.
ЋбмениватьсЯ подсмотренными на земле забавами, подарки разные получать
- это пожалуйста. Њожет быть, оттого, что потребности богам ничего не стоЯт,
боги и остаютсЯ богами. ‘казано же: что можно ‡евсу, нельзЯ волу. ‚олу,
опЯть же - заклание. ‡емные закланиЯ себе боги тоже приветствуют. Ђ вот со
всем, что свЯзано с миром потусторонним, с местом, где скапливаютсЯ души,
эти облики смертных, с потаенным царством Ђида и у блаженных богов отношениЯ
темные, нерешенные, напрЯженные какие-то. Џусть и создали они это царство,
где ничто не менЯетсЯ, сами создали длЯ Ђида, чтобы породить равновесие с
изменчивым миром живых. Ќо словно запруду сделали, не желаЯ расставатьсЯ с
бывшими своими подопечными. € сами теперь боЯтсЯ, не понимают ее. ѓлавное,
не Ясно, куда все-таки исчезают (а они исчезают) в конце концов тени
смертных из царства смерти, сколько бы они там ни томились. ‚ памЯть что ли
приходЯт сами по себе каким-то образом. € - терЯютсЯ длЯ богов, уносЯтсЯ
куда-то... „а и кто они теперь такие, что такое - не разберешь.
‚се это неприЯтие переноситсЯ на самого владыку преисподней. € Ђида,
родственника своего, боги, особенно олимпийцы, не сговариваЯсь, внутренне
отторгают от себЯ. ‘тараютсЯ не думать о нем. Ћн, правда, в свою очередь, не
особо их жалует. ’ем более равных по положению олимпийцев. ђедко поЯвлЯетсЯ
в чертогах властительного брата ‡евса. €ногда Џерсефона извлечет его из недр
преисподней, заскучав в длинные месЯцы своего зимнего заточениЯ. €ли ‡евс
провозгласит, как сейчас, всеобщий пир богов.
Љонечно, боги, собравшиесЯ в чертогах, вели себЯ так, будто не Ђид
восседает с ними, а какой-нибудь красавец Ђдонис. •отЯ по-настоЯщему
независимо держались рЯдом с ним лишь „ионис и ѓермес, которым, каждому
по-своему, все нипочем. „а еще Ђполлон, пожелавший в этом с ними сравнЯтьсЯ.
‚ какой-то момент Ђполлон даже погрузил себЯ и троих своих ближайших
сотрапезников, включаЯ Ђида, в эфирное облако, и они исчезли длЯ всех
остальных. "Њолодцы, сынки" - успел подумать ‡евс, - "развлекают мрачного
дЯдю". Ђполлон же, чтобы, может быть, снЯть некоторую стесненность в общении
с владыкой преисподней, вывернул из эфира простой глинЯный кувшин, трЯхнул
его, так что внутри него нечто булькнуло "Ћй!", и заговорщически подмигнул:
- ’а самаЯ, ежевичнаЯ. ЏриЯтель-пастушок с €ды изобрел...
‡атем наполнил Ђполлон золотые тонкой работы чаши, в знак согласиЯ
поЯвившиесЯ в руках божественных собутыльников. †идкость оказалась весьма
чуждой этим чашам богов: мутнаЯ, в чернь зеленоватаЯ и резко пахучаЯ.
- Ќикому не говорил об этом, а тут скажу, - расщедрилсЯ Ђполлон, прЯмо
глЯдЯ в еще более темные, чем это пойло, в еще более непрозрачные глаза
владыки теней.
- Џопробуем, - кивнул Ђид.
Ћн влил в себЯ содержимое чаши, и широко раскрывшиесЯ глаза его, нет,
не проЯснились, а как бы темнотой вспыхнули, и рот осталсЯ открытым:
- ”у, какаЯ гадость, - изумилсЯ, переведЯ дух, владыка преисподней и
даже крЯкнул. - Ђ как разит!
- Џочище адского цветка асфодели в твоем царстве, - хмыкнул „ионис.
- Ђсфодели в его царстве пахнут отсутствием запаха - поправил „иониса
ѓермес.
- Џравда, - согласилсЯ Ђид. - Ќу-ка, плесни еще...
‚скоре они вновь возникли за столом общего пиршества, вклинившись в
паузу разноголосьЯ праздника. ‚ладыка преисподней после приема пастушьего
пойла отЯжелел, принЯлсЯ что-то бормотать нараспев, потом вдруг поднЯл
голову и, глЯдЯ на „иониса, тоже разомлевшего, с еще более красными, чем
обычно, и сверкающими, словно лопнувший плод граната, губами, спросил:
- ’ы менЯ обожаешь?
- Ћбожаю, - убежденно трЯхнул „ионис длинными золотистыми волосами,
качнувшимисЯ, словно занавес, как и концы женской головной повЯзки,
обуздывающей эти пышные кудри и прилипающей к его лицу.
- Ќе бог, а прЯмо уличнаЯ девка, - не преминула заметить Ђртемида.
- ЊенЯ и воспитывали, словно девочку, - дружелюбно заулыбалсЯ в ответ
ей бог вина, - чтобы от дурного глаза уберечь... ’акого, как у тебЯ, -
добавил он.
Ђид мутно глЯнул на Ђртемиду, обвел непроглЯдно мутным взором остальных
богов и, повернувшись снова к „ионису, пророкотал:
- Ђ все они...
- Џиршество примолкло.
- ...€ правильно, что ты их запрет нарушил, - продолжал Ђид с напором,
- умыкнул Ђриадну. € эти дураки ничего не заметили.
Ќазревал скандал. ’еперь все смотрели на ‡евса, ожидаЯ, как он
откликнетсЯ на выходку Ђида. € что ждт нарушителЯ божественных правил, раз
уж о нарушении открыто зашел разговор. Џравда, никто и не думал, что на
„иониса обрушитсЯ сколько-нибудь серьезное наказание. ’ак все чувствовали. €
вообще предощущались какие-то иные событиЯ, может, даже перемены, шаткость
просматривалась в привычной устойчивости. Ћднако, что и как скажет
повелитель богов?
- Ќе их, а мой запрет, - уточнил ‡евс.
- Ђ вообще про менЯ так в книге судеб написано, - совсем уж обнаглел
„ионис.
‚се сразу же заговорили, но не о самом проступке „иониса, а о том, что
все-то им было известно, что, мол, не слепые. Љто-то тоже сослалсЯ на книгу
судеб, кто-то обмолвилсЯ о том, что у „иониса, по его предназначению,
неизбежен божественный контакт с земными женщинами. „ело у него такое.
- ‚ безумстве женщины, превратившейсЯ в вакханку, - подсказала
ќвринома, - поЯвлЯетсЯ нечто божественное. ќтого нельзЯ отрицать.
- џ бы даже так определила: женщина по природе своей первородней и
ближе к бессмертным, - включилась в подмогу ей и Ђфродита.
Ќе удержалась в свою очередь и ќос:
- € все бессмертные готовы с копьЯми наперевес ринутьсЯ к ним на землю.
- ‘ какими копьЯми? - не понЯл, как обычно, Ђрес.
- Ќе с такими, не с такими, не из твоей оружейной, - любезно поЯснила
Ђфродита.
Џиршество разразилось хохотом. Ћднако Ђид не унималсЯ и не повеселел
вместе со всеми.
- •а-ха-ха, - передразнил он богов и богинь. - Ѓараны и баранихи... Ќе
намного-то вы умней Ђреса, а сколько себе заграбастали.
- Ђид, сбрось с себЯ дурман земного зельЯ, - приказал ‡евс.
- Ќе хочу, не сброшу, - заупрЯмилсЯ владыка теней, - вы менЯ не
обожаете.
- Ћбожаем! - грЯнуло пиршество, словно по знаку ‡евса, а, может быть, и
впрЯмь по его непроизнесенному повелению.
- Ћбожаете... - потупилсЯ Ђид. - ’о-то у менЯ только единственно в
ќлиде и всего один храм, всего один... € тот открываетсЯ один раз в году.
- ‡ато какое событие. ’ак ли было бы, если бы храм открывалсЯ каждый
день? Џодумай... - образумливал его ‡евс.
- € притом - какое важнейшее заведение длЯ людей твоЯ преисподнЯЯ, -
вставил свое и Ђполлон.
Ћстальные боги отмалчивались.
Ђид на Ђполлона даже не посмотрел и ответил ‡евсу.
- џ ду-ма-ю, - прогудел он не без угрозы, - ох, как Я думаю...
- € есть где, - примирительно подсказал ‡евс.
- ѓде... где, - не унималсЯ господин преисподней, - сунули менЯ в
кладовку длЯ циклопов.
- ’ак не мы же ее создавали в конечном счете, - продолжал внушать ему
владыка бессмертных, - а те, кто до нас распорЯдилсЯ. Љ тому же, хороша
кладовка, ни краЯ ей, ни конца.
- ’о-то вы набиваете ее своей рухлЯдью, - желаЯ разбередить чувства
своих родственников, да побольнее, заЯвил Ђид.
Ќо тут же получил в ответ.
- ’ак у тебЯ своей нет, - не выдержал кто-то, намекаЯ на то, что Ђид
бесплоден.
- –ыц! - прикрикнул ‡евс, не даваЯ разъЯритьсЯ Ђиду. - Ѓудто не знаешь,
длЯ чего мы приспособили твое царство. ’ы же хранишь величайшую тайну,
важнейшую длЯ богов... „вери от хранилища тайны, - поправилсЯ он.
- •ороша тайна, - не согласилсЯ Ђид, - когда никто, может быть, кроме
ѓестии, о том, что это за тайна, не ведает.
- ’ы понимаешь, чего ты спьЯну заставлЯешь касатьсЯ? - начал
распалЯтьсЯ и ‡евс. - „а еще при них.
‡евс, естественно, имел в виду всех присутствующих здесь богов.
- Џочему же не знать, - упиралсЯ Ђид, - куда от менЯ эти тени деваютсЯ,
стоит лишь зазеватьсЯ?
- Њолчи! - теперь ‡евс просто-таки гаркнул на владыку преисподней, но
тут же остановил себЯ и изобразил примирительную усмешку. - “знай из них
кто-нибудь тайну, непременно людЯм проболтаютсЯ. € в лучшем гранате найдетсЯ
гнилое зерно... Њнительный ты какой-то, брат, - закончил он.
- Њнительный, - проворчал Ђид, - ходишь-бродишь среди этих беспамЯтных.
- ’ак верни им памЯть, они же начнут живым рассказывать, - рассмеЯлсЯ
‡евс. - ђассказывать, о чем только ты про них знаешь... Џотом, - ‡евс опЯть
посерьезнел, - тебЯ мать всех богов ѓеЯ посещает, ты ближе всех к ней, к
ѓее.
- ‚ы-то все о ней забыли, о матери всех и всего, - злорадно
встрепенулсЯ Ђид, - нет вас...
- ’ак у нас же здесь дети, - вставил опЯть кто-то из богов.
- “ вас и там дети, - охотно откликнулсЯ Ђид, - однако никто из вас в
преисподнюю сунутьсЯ не желает... ‡десь вам хорошо, эфирные крысы, - снова
разъЯрилсЯ владыка преисподней. - ‚ы и землю всю поделили, а мне ни кусочка,
ни рощицы...
- € все же ты мнительный, - продолжал укорЯть его ‡евс. - „умаешь, мне
жаль тебе дать что-нибудь. Ћднако приди в себЯ, поглЯди на этих, - он обвел
взором присмиревших пирующих. - “ них и впрЯмь все переделено. Ћни готовы
перегрызтьсЯ из-за лишней понюшки воскурений. ‚озьми сейчас, отними
что-нибудь, все стронетсЯ с места. € что будет? ‚ойна богов будет. ќтого ты
хочешь?
- ‚от и оставайсЯ с ними, брат, - вконец разошелсЯ Ђид, в котором
бунтовало еще земное, мутное зеленоватое пойло, - а Я вечность тут не был и
потом ни ногой...
€ он исчез, провалилсЯ в свое темное царство.
Џомолчали.
- —то-то в словах Ђида есть, - вздохнул ѓефест.
- —то это за "что-то", - пренебрежительно передразнил его царь богов. -
Џрирос к своей наковальне и совсем уж не по-божески, а по-человечески
рассуждаешь.
- џ скажу прЯмо, как бог, - вскинулсЯ Ђрес, вскочив со своего места. -
‡емли снова делить, и правда, к войне... •отЯ Я, - бог сражений выпЯтил
грудь колесом, - был бы тут не последним... џ о другом...
- Ђ о чем это ты о другом можешь? - прЯмо в лицо улыбнулась ему Ђфина.
- Ћ многом... - наступал бог войны. - € верно говорил Ђид, что вы менЯ
не умнее. џ, правда, сам это всегда знал. ђазговоры разговаривать - это еще
не все.
- Ќу, так в чем дело? - Ђфина готова была рассмеЯтьсЯ.
- ‚ том, что земли землЯми, а храмы храмами, - продолжал Ђрес с
неприсущей ему последовательностью. - “ одних богов повсюду есть свои
свЯтилища, а у других... —то мне, скажем, ‹окры, лоскутик земли. Ђ у менЯ
там не только храм Ђреса, но и еще храмы кое-кому имеютсЯ.
- ђассказывай, рассказывай, - сдержанно поощрил его ‡евс, - чего
хочешь-то?
- “ менЯ тоже по всей земле поклонники есть, - отвечал бог войны без
запинки. - Ћни имеют право на алтари.
Ѓоги оторопели: уж не вещает ли устами этого воЯки некто другой.
- ‚от и поставь себе повсюду храмы, нам не жаль длЯ родственника места,
примем по-соседски, - нашлась первой Ђфина, - дла-то...
- Џочему Я сам? - еще больше заволновалсЯ Ђрес. - ‚ам - люди ставЯт, а
Я - должен сам себе?
- „етей-то земных ты повсюду настрогал, - вставил сразу протрезвевший
„ионис, чтобы разрЯдить обстановку.
€ это у него получилось: пиршество развеселилось. Ћднако дротик Ђреса
угодил в цель. Ћтовсюду слышалось:
- Људа ни повернись, всюду храм Ђполлона или „иониса... „аже пещеры все
занЯты... ‘коро реки отбирать станут.
- ‚с олимпийцы, - заключила ќос.
- —то олимпийцы? - вскинулсЯ ‡евс. - ‚ свою силу надо быть, в свое
значение... џ, например, - повел он бровЯми, - пусть бы у менЯ и ни одного
храма не было, если спущу с неба цепь, всех вас перетЯну, сколько бы вас за
нее ни уцепилось.
- Ђ если другой какой бог цепь на небе приладит, - заметил искусник
ѓефест, - перетЯнут ли его...
Џирующие вслушивались, но никто из них не решалсЯ занЯть место трудЯги
ѓефеста.
- Ќадо быть самим собой, - грЯнул властитель вселенной.
- ‚от и сам ты заговорил по-человечески.
ќту реплику позволила себе ѓера. ‡евс глЯнул на жену, помолчал,
подумав, и бросил с благодушной усмешкой, неожиданной сейчас, казалось бы,
при его обычно не сразу затихающей вспыльчивости.
- ‘ вами заговоришь...
- „авайте лучше о девках, - предложил ѓермес.
ќто послужило знаком, чтобы пиршество богов, как и всЯкое застолье, в
свой срок распалось и из всеобщего столпотворениЯ превратилось в мозаику,
где всЯкаЯ часть пребывает со всеми, но существует и сама по себе.
‡евс сосредоточенно, настороженно держалсЯ происходЯщего. ‚се
улавливал. “ловил и беседу трех богинь - ќвриномы, ќос и ”етиды. Ќо не
потому, что рассуждениЯ этих трех девственниц касались проблем, далеких от
скромности, а судьба при этом уготовила ”етиде родить сына, превосходЯщего
по мощи отца своего. €стинно боги могут совершать в одну и ту же единицу
времени по несколько дел сразу. Ќо потому - чт понЯл ‡евс: длЯ
развертываниЯ полотна будущей правдивой истории болтовнЯ трех подгулЯвших
богинь станет основой.
- Љстати, о нас, невинных девушках... - к ”етиде обратилась ќос, -
присмотрела ты себе кого-нибудь, наконец?
- „а, - ответила ”етида, потупившись.
- ‚ерно, он какой-нибудь особенный, - принЯлась тормошить ее и
ќвринома. - Ќадо же - столько времени выбирать!
- Ћсобенный, как Ђргус, - прыснула ќос, - только не многоглазый, а
усыпанный членами... будто многоножка.
- € все богини готовы слететьсЯ к нему, - поддержала ее ќвринома, - как
пчелы к цветкам..
- Ђ ну вас, - отмахнулась ”етида.
- Ќет, ты рассказывай, - не отступала ќос. - € когда же ты его
углЯдела?
- џ играла с волнами морЯ и видела, как аргонавты отправлЯлись в
Љолхиду, - призналась ”етида.
- Ћ мешок вселенной, набитый богами, - воскликнула ќос, - когда ж это
было!.. € до сих пор... Ћн же так в старика успеет превратитьсЯ. ќто ведь
смертный? - уточнила она.
- ќто Џелей, - вздохнула ”етида.
- Љонечно, Џелею дарована долгаЯ жизнь, - вставила свое ќвринома, тоже
насмешливо.
- ’ы еще скажи, что и к старому плугу можно приделать новую ручку...
‚от что, подруга, - обратилась ќос к ”етиде, - сказано - сделано.
- € скорее. - ќвринома тоже советовала серьезно. - Џока твоЯ ѓера не
догадалась.
- ќта блюстительница нравов не поймет. - ќос метнула недовольный взглЯд
в сторону ѓеры. - •отела бы Я послушать, до каких небес она способна
закатить скандал, когда с ее питомицей все совершитьсЯ.
ЌевероЯтно, ‡евс никак не реагировал на крамольность и непристойность
речей богинь. ‚нЯл им, и только. …ще и оттого, что сам владыка бессмертных,
как и болтушки-богини, тоже поглЯдывал на землю. ‘ейчас взор его блуждал в
окрестностЯх ‘парты. Ћн приглЯдывал местечко в ‹аконике. Ќичего же не стоит
богу ко многим своим занЯтиЯм, творимым одновременно, добавить еще одно.
•отЯ - даже богам, если специально не сосредотачиватьсЯ, трудно определить,
какое из них наиважнейшее. ‚ смысле самых дальних последствий. Џорой же, и
сосредоточившись, этого не угадаешь.
Љто бы мог, например, подумать, что ”етида на следующее утро начнет
жаловатьсЯ ѓере. Ќет, не на подруг. Ќе надо думать о ней плохо. Ќа свою
судьбу пожалуетсЯ. Џускай, и длЯ того, может быть, чтобы предупредить
нежелательное развитие событиЯ. Ђ может быть, вообще логика женщин, котораЯ
обЯзательно существует, непостижима и длЯ них самих, поскольку и впрЯмь она
выше какого-либо из известных способов анализа.
- †алкие боги, - заЯвила ”етида ѓере без всЯких предисловий, - боЯтсЯ
силы своих же собственных сыновей; и несчастнаЯ Я, кому не дано расстатьсЯ с
невинностью... Ќевинность ведь, говорЯт, как цветок... …го, конечно,
срывают, но ведь тогда, когда он еще красив...
ѓера внимательно посмотрела на свою питомицу и... (хорошо бы в тот
момент увидеть выражение лица ќос), помолчав, произнесла:
- „авно хотела тебе сказать, дочка, отлучилась бы ты ненадолго на землю
и по дороге отдала бы этот цветок какому-нибудь смертному... ‘делай ему
такой подарок, вот и познаешь свое.
- Ќо... - попробовала остановитьсЯ ”етида и ѓеру остановить. - Ќо...
- Џосмотри на землю, - продолжала ѓера, - если девушка высокого рода в
силу каких-то причин долго не выходит замуж и не хочет, будучи стыдливой,
лишитьсЯ невинности в среде постоЯнного своего окружениЯ, она опускаетсЯ
ниже, где у нее не может быть никаких обЯзательств, где ее никто не знает, и
отдаетсЯ какому-нибудь обыкновенному работнику. •отЯ бы рабу. Љак
исполнителю ее воли. € возвращаетсЯ обратно.
- € как же будущий муж? - живо заинтересовалась ”етида.
- …сли тот, припоздав, все-таки случитсЯ? - уточнила ѓера и ответила. -
„обавить ему приданого. Џусть довольствуетсЯ добавкой приданого.
‚от уж, действительно, женскаЯ логика и есть женскаЯ логика: ”етида
ѓеру понЯла.
„евический облик луны,
чужое пылание счастьЯ.
‚округ очертаньЯ полны
дразнЯщей усталостью страсти
.
’ебЯ в ночь одевшийсЯ бес,
который в ребро, обнаружит
и в омутах звездных небес,
мороча сознанье, закружит.
.
ќх, мне б на ногах устоЯть,
в разумное душу закутать.
“вы, бес сумеет опЯть
смутить, раздразнить и попутать.

Љак эхом последнего днЯ,
вспьЯнит тебЯ жаждою вщей.
Ќа свете, помимо менЯ,
есть истинно вечные вещи.
ЏолнаЯ луна, заливаЯ пространство и гасЯ своим ореолом ближние звезды,
сама как бы тонула в этом светлом омуте и звала, тЯнула за собой. Џослушный
ее зову, Џелей шел по берегу ѓемонийского залива, который гигантским изгибом
выступал из морЯ в глубину холмистой равнины. Ќоги ЏелеЯ легко и бесшумно
ступали по укатанному морем и ветром песку, не поддающемусЯ ступне. ‡а
путешественником следовала четкаЯ чернаЯ под Ярким светом луны тень. Ѓерег
был абсолютно пустынным. € оттого, что спустилась ночь. € оттого, что
мелководный залив не подходил длЯ гавани. €, главное, оттого, что залив
вообще считалсЯ местом, морскими божествами облюбованным, куда длЯ смертного
ходить опасно. Ћсобенно во тьме. € тем паче в тот край залива, куда
направлЯлсЯ Џелей. ’ам на повороте, что делает берег, вздымались скалы. ’ам,
за поворотом, - свЯщеннаЯ пещера ”етиды. Ђ к пещере даже днем не двинулсЯ бы
ни один смертный, если, конечно, не повредилсЯ умом. Ђ Џелей в ночь
полнолуниЯ шел именно сюда. ЏритЯжение луны как раз и лишало его рассудка,
снимаЯ страх и чувство ответственности за собственные шаги.
‡намение Явилось во сне Џелею. ’акаЯ же луна Ярким кругом своим как бы
обозначала срок тому, что должно совершитьсЯ. € - дуга пустынного залива, и
слежавшийсЯ, посверкивающий песок, и черный выступ скал. € оттуда -
безмолвный зов: "Џриди!" € ЏелеЯ несет туда, к необыкновенному свиданию,
которое он безошибочно предвкушает всем своим мужским существом. € лишь
стремительное приближенье скалы прерывает его сновидение.
„ед ЏелеЯ, божественный кентавр •ирон, хорошенько растолковал ему
необычный сон, хотЯ не сразу. € пауза тЯнулась значительно дольше, чем в
беседе ѓеры с ”етидой. € Џелей терпеливо ждал, боЯсь спугнуть нечто
замечательное и важное.
- Ќеизбежного не избежать, - заЯвил наконец •ирон. - “знаю эти места.
’ебЯ ждет ”етида в ночь ближайшего полнолуниЯ. ђадуйсЯ... „а уж, радуйсЯ.
Џоследнее он добавил с грустной улыбкой, словно подписывал словом
"радуйсЯ" письмо, как принЯто подписывать письма у греков.
Ћднако грустное Џелей тут же отбросил и возрадовалсЯ сверх всЯкой меры.
Њыслимо ли смертному не влюбитьсЯ в богиню.
Ќа прощание •ирон посоветовал внуку:
- ‘хвати ее в объЯтьЯ и крепко держи, какие бы облики она ни принимала.
€ вот Џелей идет по твердому, не поддающемусЯ ступне песку. Ќе летит,
как в сновидении. ‘тупает. Ќо тот же берег и тот же лунный свет, что и во
сне, завораживает его. ’вердь под ногами становитсЯ холоднее и жестче. €
тревога возникает в Џелее. Ќо снова вспыхивает на небе луна. € - освещает
впадину, вход в пещеру, куда стремитсЯ наш герой. ’еперь лунный свет
подталкивает его в спину. ‚переди тьма. Ќо вот слева - еще один ход. Ћн
ведет в следующую пещеру. € в ней на ложе из цветов Џелей видит обнаженную
женщину, словно объЯтую сном. ’о ли лунные лучи неведомым образом завернули
сюда и остались здесь, то ли тело богини испускало свет, озарЯющий ложе. €
теплом веЯло от стены, где возлежала женщина, с красотой тела, казавшейсЯ
безупречной. ‚се это Џелей ощутил в мгновение, помнЯ наставлениЯ •ирона.
ђывком охватил объЯтьем богиню. ‘ловно кто сторожил ее, она мгновенно же
превратилась в ствол дерева. Џелей сжимал объЯтьЯми ствол, гладкий и
отдающий еще жаром тела. ‚друг все опЯть изменилось. Џелей почувствовал, что
большаЯ птица бьетсЯ в его объЯтьЯх, оглушает его беспорЯдочными взмахами
крыльев. Ќо и это продолжалось недолго. Џтица, будто опомнившись, предстала
разъЯренной тигрицей. ’игрица крутанула торсом, чтобы сбросить пришельца.
Ћднако Џелей еще крепче вцепилсЯ в нее. ‡верь и человек катались по пещере.
—то-то падало, гремело и ломалось. Џелей не испытывал страха. € не потому,
что охвачен был пылом борьбы. Џелей жаждал растворитьсЯ в своем порыве. €
богинЯ, притихнув, снова воплотилась в женщину. € он соединилсЯ с ней. ‚олна
горЯчего блаженства поднЯла ЏелеЯ надо всем сущим. ђазум не контролировал
тела. ќто все длилось и длилось, пока в какой-то момент не достигло своей
высшей точки. € Џелей словно разрушилсЯ. ЏамЯть покинула его...
Љогда Џелей пришел в себЯ, обыкновенный дневной свет проникал в пещеру.
“тро, а, может, и день стоЯл на берегу морЯ. Ќе сон ли это был опЯть? -
подумал Џелей. Ќо тут он увидел женщину, поправлЯвшую цветы на их ложе. ’е,
к которым она прикасалась, оживали в ее руках. Ћна успела привести в порЯдок
пещеру. ‚ углу аккуратной свЯзкой пристроилсЯ хворост длЯ костра. ‘толик с
Яствами стоЯл рЯдом с ложем. € пол был чист. € богинЯ больше походила на
земную женщину с понЯтной предрасположенностью к тебе. ‹ишь кожа ее
необыкновенно светилась. ‚лекла молочной белизной, высокородной атласностью
шелка.
- „аже богини не могут опьЯнЯть, как умеешь ты, - восхищенно и виновато
обратилсЯ к ”етиде Џелей.
Њожно было сказать "только богини могут", но он выбрал именно те слова,
что произнес.
- џ ведь до того не была женщиной, чтобы правильно руководить тобой, -
сказала ”етида.
Џелей непонимающе посмотрел на нее.
- ’ы лишилсЯ сознаниЯ, - поЯснила ему богинЯ, - оттого, что Я не
обладала еще опытом женщины и не смогла уберечь тебЯ от чувства,
превышающего земные силы.
- € что будет дальше? - тихо спросил Џелей.
- џ отказываюсь от мудрости воды и предпочитаю молчание гор, - также
тихо ответила ”етида. - џ хочу жить среди гор.
‚идно было, что Џелей опЯть не понЯл.
- ‚ода подвижна, бурна и изменчива, как игра ума, - объЯснила ”етида, -
а горы - воплощение покоЯ.
- •отел бы Я слышать, как вы, боги, друг с другом говорите, - вздохнул
Џелей.
”етида рассмеЯлась и даже в ладоши хлопнула:
- Џослушал бы ты, что мы болтаем с ќос и ќвриномой.
Ќо все еще чего-то опасалсЯ и не верил своему счастью Џелей.
- ‹юбЯщаЯ женщина, будь она и богиней, становитсЯ такой, какой хочет
видеть ее любимый, - добавила ”етида.
- ’огда Я опЯть хочу тебЯ, - встрепенулсЯ Џелей.
- € опЯть лишишьсЯ сил и сознаниЯ? - спросила богинЯ.
- Џусть самого себЯ потерЯю, - трЯхнул головой Џелей.
€ ”етида улыбнулась ему.
...Ђ в это времЯ далеко от них в ‹аконике жена спартанского царЯ
’индареЯ ‹еда, все еще цветущаЯ мать взрослых сыновей Љастора и Џоллукса и
маленькой Љлитемнестры, искупавшись в тенистом озере, сидела, расслабившись
и прислушиваЯсь к теплу солнечных лучей, на крутом берегу. ‚ зеркале воды
отражалась зрелаЯ прелесть ее плодоносЯщего тела, подрагивавшего, когда
озерные бегуны-комарики, длинно скользЯ, проносились по коже ‹еды.
Ќеожиданно набежала волна. ‹еда приподнЯлась и увидела необыкновенно
крупного царственного лебедЯ, подплывавшего к берегу.
- ќто Я, опЯть Я, - раздалось в ушах ‹еды.
Џтица подплывала ближе. –арица узнала ‡евса, своего прежнего
божественного любовника. ‚ладыка бессмертных, похоже, сам собиралсЯ нарушить
собственный запрет. Ќедаром он, оказываетсЯ, с вершины пира временами
поглЯдывал и в сторону ‹аконики. Ќо, чтобы как-то смЯгчить впечатление от
своего поступка, он обратил взоры не к какой-нибудь новой понравившейсЯ ему
дочери земли, а к прежней своей возлюбленной.
- ќто Я, это Я...
Ќо "это Я" слышалось ‹еде так, словно куковал кто-то. „а, куковал,
несмотрЯ на вроде бы лебединое курлыканье, в котором заходилась подплывающаЯ
птица. Ќе зрЯ, выходит, подумала ‹еда, что когда-то владыка бессмертных дал
себЯ поймать заигрывавшей с ним ѓере, превратившись в кукушку. Ѓыло это в
нем и остаетсЯ.
- Ѓессмертные желают вложить в менЯ свЯщенный плод, - подумала ‹еда.
€ все произошло, что должно было случитьсЯ. Ћтметим лишь разницу в
поведении тех, от кого исходит инициатива: женщина, решив кому-то
принадлежать, может защищатьсЯ, словно разъЯреннаЯ тигрица; мужчина же
подплывает к своей избраннице белым лебедем.

Љ потерЯнному раю не стремись.
Ќа ту любовь ты не имеешь права.
Ѓылое - сувереннаЯ держава.
‚ернуть назад - нестоЯщаЯ мысль.

‚зглЯни, ведь эта женщина не та.
Ѓыла бы той она, когда приснилась.
Ђ в этой жизни - все переменилось.
Џеред тобой - чужаЯ красота.

€ ты ее обратно не зови.
‘удьба былого не перемещает.
‚ас искушает памЯть той любви.
€ эта памЯть только помешает.

ЏростаЯ диалектика души.
’ам, в глубине, не спорЯт рок и случай.
…е не береди, себЯ не мучай.
‘проси: "Љак жизнь?"
€ дальше поспеши.
Ќе возвратить...
’ы этот праздник справил.
“щербны исключениЯ из правил.
Њы всЯкий раз другие.
€спокон
так повелось: закон и есть закон.
’езей и Џоликарп возвращались из Љолона в Ђфины. …хали верхом на
лошадЯх, как и пристало посещать этот поселок, где почитают коней. Ђ еще
потому ехали на конЯх, что ’езей все еще предпочитал затворЯтьсЯ в Ђкрополе,
и уговорить его совершить пешую прогулку было бы трудней.
…хали молча, молча же постоЯв перед этим у Њедного порога. Њедный
порог, небольшой каменный овальный крЯж, закрывающий вход в знаменитую
колонскую пещеру, ведущую, по мнению афинЯн, прЯмо в преисподнюю. ‘тоЯть
здесь полагалось молча. € даже приближаЯсь, говорить полагалось только
шепотом, если уж невмоготу придержать Язык.
‡а Њедным порогом, если подойти к нему вплотную, виднелсЯ черный провал
и несколько ступеней, ведущих во тьму. ’езей, когда они здесь стоЯли,
подумал: не перемахнуть ли через эту каменную преграду и исчезнуть, кончив
со всем земным. ‘траха не возникло. Ќе страх охватил его, иное. ‘тоило
мысленно проследить, как все произойдет, внутри ’езеЯ вспыхнул протест. € он
понЯл не без удивлениЯ, что привЯзан к своей жизни более, чем ему еще
недавно представлЯлось. Ќа обратной дороге в Ђфины ’езей первым прервал и
молчание:
- џ заглЯнул туда, Џоликарпик, - сказал он брату.
Џоликарп понЯл его.
- „лЯ этого достаточно заглЯнуть в самого себЯ, - рассудил он. - ’еперь
Я не беспокоюсь за тебЯ.
- џ все понимаю, и желание жить... - принЯлсЯ уже и рассуждать ’езей. -
Ќо ведь, правда, совсем ничего не хотелось. Љазалось, что совсем ничего и не
будет хотетьсЯ.
- ќто ему казалось, - перебил брата Џоликарп.
- Љому? - удивилсЯ ’езей.
- ’ому, кем ты был.
- Ќо это был Я.
- Ќе совсем. Љак только человек начинает себЯ исследовать, он
становитсЯ другим, - объЯснил Џоликарп.
- ђазве это исследование? - возразил ’езей.
- …сли ты, увлекшись чем-то, отложил трость, без которой афинЯнин не
чувствует себЯ афинЯнином, потом начинаешь искать ее - что ты делаешь? ’ы
восстанавливаешь, скажем, свой маршрут и таким образом находишь эту палку
там, где и не ожидал.
- Ќу и что?
- Ђ то, что ты исследуешь себЯ, как другого. ’ы смотришь на себЯ со
стороны. ’ак и с прошлым. Ќынешний ты - не вполне ты.
- Ќо Я ведь и стыжусь чего-то в прошлом.
- Џравильно делаешь.
- ђазве стрела во времЯ полета не одно и то же, где бы она ни
находилась?
- Ќо ты не стрела... ‚спомни, какими мы были в детстве. ђазве чистые
тогдашние созданиЯ - это мы?
- Ќу, уж ты-то, Џоликарпик... - возразил ’езей.
- € Я тоже... Џотом разве ты не слышал, как говорЯт: теперь Я совсем
другой человек, словно заново родилсЯ... —еловек может в жизни своей
несколько раз рождатьсЯ.
- џ не узнаю тебЯ, Џоликарпик, - удивилсЯ ’езей, - а наши близкие?
- Ђ наши боги, - не уступал Џоликарп, - а эта землЯ, а дети, а женщины
и старики. ‚се это наше всЯкий раз, и все это - тоже мы... џ ведь о другом.
’ы не сможешь изменить своего прошлого, даже если его стыдишьсЯ. Ќо ты
можешь изменитьсЯ сейчас и менЯть нечто вокруг. ‘кажем, своих палконосцев.
- Љ чему ты клонишь?
- ‚се к тому же... Ђ, знаешь, что по-своему неизменно? Њысли. Ћни
свободны всегда. Ћсобенно когда близки истине. Ћни вольны каждому
принадлежать. € тебе, каков ты сейчас, и тому, кем был прежде.
- ’о есть, что есть самое-самое мое, оно и - всеобщее... - удивленно
уточнил ’езей.
- “мница, - обрадовалсЯ Џоликарп. - Љак ни странно, то же происходит и
с человеческими чувствами.
- € все-таки, к чему ты все это?
- —тоб тебЯ развеЯть окончательно... „а и твои афинЯне готовы менЯтьсЯ,
заждались уже... Џомнишь, перед твоим уходом в Ђфины мы говорили о
народовластии. ’ак дай афинЯнам народовластие... €з-за уважениЯ к тебе они
все еще терпЯт затЯнувшийсЯ траур по твоему отцу. Ќо сколько можно? Ћни
заждались перемен так, что готовы стать другими... ‚оспользуйсЯ этим, дай им
народовластие.
- Ђ что, надо это подготовить, - увлексЯ ’езей.
- ‚от! - возликовал и Џоликарпик. - ‚от! ќтим и займись.
€ тут только заметили братьЯ, что въехали в Ђфины. Ѓыла бы в нижнем
городе стена, как в Ђкрополе, то, чего доброго, врезатьсЯ в нее могли сходу.
Ќа въезде их тут же, разумеетсЯ, углЯдели зеваки.
- ‚от они, твои палконосцы, - сказал Џоликарп, словно споткнулсЯ.
Ђ поскольку нет на свете осведомленней зевак, то эти добровольные
глашатаи, стуча палками о твердь улиц, вскоре взбудоражили весь город. ’езей
ожил! - разнеслось повсюду. Ћдни рассказывали, что при въезде в город ’езей
даже смеЯлсЯ. ‘ами-де слышали. •охотал, - добросовестно поправлЯли их
другие. ‡аглЯнул в расселину преисподней, будучи в Љолоне, уточнЯли
некоторые, и расхохоталсЯ.
Љстати, о палках, служивших афинЯнам тростЯми. Ћстальные греки отмечали
привычку обзаводитьсЯ тростЯми как присущую только жителЯм Ђттики
особенность. € посмеивались. „обро бы старики. Ђ здесь и молодые без трости
на улицу не выходили. Џалконосцы - называли аттических афинЯн. …ще и -
стукачи. ‚роде бы нелепаЯ деталь - у всех палки в руках. …сли не подумать
хорошенько. Ђ если подумать? „ело в том, что афинЯне первыми среди древних
греков стали в мирное времЯ выходить на улицу без оружиЯ. Џо всему
остальному материку мужчины оружиЯ из рук не выпускали. Ќекоторые и дома с
ним не расставались. Љонечно, всюду по-своему - и в Љоринфе, и в ’резене, и
в ‘парте даже. Ђ вот в ”ивах или вокруг ”ив, или в какой-нибудь Ђкарнании,
да и рЯдом с Ђфинами, в ”ессалии тоже, мужчина без оружиЯ - разве мужчина.
’о-есть на землЯх плодороднейших. Њожно сказать, такие земли сами родЯт. €х
ковырни да семЯ брось. ‚ырастет. Ќе так чтоб густо будет плодов, но ведь и
забот почти нет. ЏрЯмо золотые времена Љрона. Џотому эти земли их хозЯева и
обрабатывать не учились толком. Ѓольше охранЯть были горазды, чем
обрабатывать. Ђ если совсем перестанут родить?.. ЏереберемсЯ вон за ту гору.
’уда же - если более сильные соседи выгонЯт. Џоэтому же и деревьев не сажали
- дело долгое и потому совсем ненадежное. ’ак и блуждали греки по
плодородным материковым землЯм. Ѓогатство, что под ногами, как бы и не очень
считаетсЯ. …динственный достаток - оружие в руках. Ѓез него ты и шага не
ступишь, и себЯ не защитишь, - поселки без укреплений, дороги не безопасны.
Ђттика же по скудости каменистой почвы долго не привлекала к себе
кого-нибудь со стороны. Џотому афинЯне и их соседи могли гордитьсЯ своей
исконностью. ’ем, что они такие же местные, как и здешние кузнечики, прЯмо
из земли, из камней родились.
Џравда, кто почище, да посостоЯтельней, кто с табличками не расстаетсЯ
и с заморскими свитками, кто горазд рассуждать о всЯких отвлеченных
материЯх, скептически улыбались. € не потому, что камни не могут в людей
превращатьсЯ - все в руках богов. Ќет, они считали: по-настоЯщему-де местные
в Ђттике только пелазги, которые когда-то стены ЂкрополЯ строили. Џелазги,
по большей части живущие сейчас в ”ессалии.
‚ конце концов, может быть и так, но кто же теперь это помнит. Ђ если и
помнит, то и... ‚ажнее другое. Ћбитатели Ђттики, постоЯнно живЯ на
каменистых, непривлекательных длЯ захватчиков землЯх, научились их
обрабатывать. € стали получать урожай, какого без настоЯщего труда и на
плодородье не получишь. € деревьЯ сажали, будучи оседлыми. Ќедаром же богинЯ
Ђфина именно сюда, на аттические камни, принесла свою оливу. € достатка в
основательных здешних домах поднакопилось. Ќе торговый Љоринф, но все-таки.
€ носЯт афинЯне, пусть и шерстЯные, но тонкие хитоны под плащами. € волосы
закалывают, чтобы прическу хранить, золотыми булавками в форме цикад.
‘родственников здешних кузнечиков. Ђ, значит, и их самих, жителей Ђттики. €
когда теперь их имело бы смысл и грабить, они стали достаточно
многочисленными длЯ отпора. Ќарожали поколениЯ, сидЯ на месте. € изгнанники
или другие какие-то перебежчики из остальной неустроенной ѓреции стремились
под их мирные небеса. Ќе без имущества, между прочим. ’ем, кто гол да бос,
чего бежать. ‚едь нужно или ремесло, или богатство.
Љонечно, афинЯне гордецы. Ђ еще и забиЯки. „аже в трезвом виде. €
палкой афинЯнин побьет, но ведь не порубит.
€ вот, стуча своими тросточками, афинЯне разнесли по городу слух о том,
что ’езей ожил, весел, хохотал даже. ђазнесли, пошумели и затаились в
предвкушении праздника. € еще: чтобы поощрить и приветствовать ’езеЯ, место
у храма Ђполлона „ельфиниЯ, где пролилось вино, смешанное Њедеей с Ядом,
обнесли медной оградой. Ѓлаго оградка давно была готова. Ќо и случаЯ
поставить ее все не представлЯлось. Џоследнее обстоЯтельство доставлЯло
суеверным афинЯнам массу неудобств. Љак ни берегись, а забудешьсЯ и ступишь
ногой на это проклЯтое место. €ли не ходи мимо храма, чтобы всЯкий раз не
очищатьсЯ. €ли всЯкий раз сосредотачивайсЯ, думай о том, чтобы сюда не
ступать.
Џока славные жители города замерли, предвкушаЯ веселие, на Ђкрополе
’езей собрал совет. Ќа совете, кроме Џоликарпа с ‹аодикой и ЊусеЯ,
неразлучного с молодым владыкой, присутствовал Ђкадем из Љолона, об учености
которого в Ђттике были понаслышаны. Ђкадем привел с собой колонЯнина же
’имона. ’имон был, правда, не столько ученостью, сколько тем известен, что
вроде бы понимал чуть ли не всЯкого жителЯ Ђттики, а потому часто бранилсЯ
по праву ближнего со многими из них. Ќадо полагать, Ђкадем привел с собой
’имона, чтобы среди чужих заручитьсЯ поддержкой, солидарностью сородича.
- ‹юди одинаковы? - спросил Џоликарп длЯ начала собравшихсЯ.
- Ћдинаковы, - поспешно ответил Ђкадем.
- Џоэтому-то, наверное, боги разделили нас на мужчин и женщин, -
улыбнувшись, заметила ‹аодика.
Ђкадем косо глЯнул на нее, как бы говорЯ - при чем здесь эта
представительница иной половины дома. Ћн вообще сразу же испытал чувство
неудовольствиЯ от присутствиЯ на совете женщины.
- ‹юди равны, а не одинаковы, - твердо заЯвил Њусей.
- € всЯкого рождает женщина, - добавила ‹аодика.
Ќа ‹аодику теперь Ђкадем и не глЯнул. Ћн уставилсЯ на ЊусеЯ.
- € женщины? - спросил он.
- †енщина рождает и женщин, - воспользовалсЯ аргументом ‹аодики Њусей.
- Ќет, ты прЯмо отвечай, - не отставал от него Ђкадем.
- Ќе равны, не равны, - успокоил Ђкадема Њусей, - женщина выше...
- Ћставим шутки, - поморщилсЯ ученый колонЯнин, - давайте серьезно...
Њы можем кое о чем думать по-разному, но мы равно понимаем друг друга...
ќтим и отличаемсЯ от толпы... џ ведь беру главное. ‹юди одинаковы в том
смысле, что каждый владеет по праву тем, что ему принадлежит, тем, что
накопили семьи. Ђ у кого сколько - это уж, кто смог чего добитьсЯ заботами
своими. € раз все это наши семьи, то нельзЯ ничего ни у кого отнимать. Ќе
станем же мы разбойниками по отношению к самим себе.
- Ќикто не собираетсЯ быть разбойниками, Ђкадем, - успокоил его
Џоликарп. - ’ы ответь, - спросил он, - отличаетсЯ ли ремесленник от
земледельца? - € сам ответил. - Љонечно, отличаетсЯ. € народовластие мы
собираемсЯ вводить длЯ того, чтобы каждый из нас равно почувствовал себЯ
свободным в своем доме, совершенствовал и дом, и себЯ.
- Џрекрасно, - согласилсЯ Ђкадем, - и не трогал чужого.
- „а, да, - подтвердил Џоликарп. - Ќо, чтобы стать свободным в своем
доме и в своей жизни, человек свободно должен решать вместе с другими
вопросы всех, поскольку это и его вопросы.
‹аодика совершенно свободно вела себЯ в обществе мужчин. Ќо, когда
говорил ее Џоликарпик, видно было, что она всЯ тЯнетсЯ к нему. „аже слегка
наклонЯетсЯ в его сторону. € всЯкий раз, когда, желаЯ что-нибудь ему сказать
или от него услышать, эта женщина обЯзательно приблизит свое лицо к его
лицу. € ведь не как к ребенку, и не только как к мужчине, а еще как-то...
’езей смотрел на нее со стороны и... нет, не завидовал брату. Ћн с давних
пор, еще с первой их встречи с ‹аодикой, свЯзывал с ней нечто подобное свое,
что должно было случитьсЯ, чего ждал. Ћн глЯделсЯ в нее, словно в некое
зеркало своего будущего, желанного, как ласка матери...
’еперь пришла очередь ’езеЯ, и он поднЯлсЯ.
- џ хочу крикнуть, - начал молодой царь, - сюда, все люди! џ оставлЯю
мегарон афинских владык только длЯ гостей. Џусть очаг его горит длЯ близких
моих и длЯ тех, кого боги приведут сюда, отправив в дорогу. Њы устроим общий
Џританей длЯ всей Ђттики. Ќе только Ђфины, где каждый живет сам по себе, не
только семьи, закрывающие двери от остального мира, но и города,
ограничивающие себЯ лишь налогами в царскую казну и поставками в хранилища,
пусть объединЯютсЯ вокруг всеафинского очага.
- Џрекрасно, все вместе, - одобрил Ђкадем. - Ђ как с общими нуждами?
Ћни ведь тоже увеличиваютсЯ вместе с нашим братством.
- ’е, кто Явно богаче других, сверх положенных взносов будут дарить
всем остальным и корабли, и праздники. „лЯ большого почета, длЯ заслуг перед
другими, - объЯснил ’езей.
- „обровольно... так... так, добровольно, это хорошо, - размышлЯл
Ђкадем.
‡а исключением учености, признаваемой всеми, сам Ђкадем не обладал
каким-либо заметным достатком.
- € мнение свое, - продолжал ’езей, - народ будет выражать на народном
собрании не ревом, где главное перекричать противную сторону, а так, чтобы
голоса посчитать можно было. ‘кажем, по поднЯтым рукам.
- ”у, - поморщилсЯ Њусей, - лучше уж камешки считать.
- €ли черепки, - добавила ‹аодика.
Ѓитой посуды всегда хватало в Ђфинах.
- Ђ как же все это будет называтьсЯ? - недоумевал Ђкадем.
- ѓолосованием, - сразу же нашлась ‹аодика.
- Џочему? - продолжал недоумевать Ђкадем.
- Ќе почему, а зачем, - поЯснила ‹аодика. - —тобы недавние крикуны не
забывали, чем они занимаютсЯ.
- Ђ почему молчит мудрый ’имон? - спохватилсЯ вдруг ’езей.
’имон, сидевший, кажетсЯ, безучастным, сердито вскинулсЯ:
- ‹юди одинаковы...
- ‚от-вот, - оживилсЯ Ђкадем, но еще и длЯ того, чтобы ’имон дальше не
продолжал.
Ћднако ’имон отстранил его резким жестом.
- ‹юди одинаковы, - продолжал он уже спокойней, - потому что одинаково
отделились от природы. џ не знаю разницы между знатным богачом и
ремесленником. Џосмотрите на лесное зверье, на птиц в небе. €м не нужен
врач, им не нужно напридуманной пищи.
- Џредложи птицам сладкий прЯник, ’имон, - улыбнулсЯ Њусей.
ќто поддало ’имону жару, и он опЯть стал горЯчитьсЯ.
- ’ут-то и есть соблазн, - вскипел ’имон. - €з нас никто не хозЯин
себе, никто не умеет быть самим собой. ‚се стремЯтсЯ стать похожими на
поднаторевших в поисках удовольствий сластен. Ќикто из нас не самостоЯтелен,
все рабы, как мухи, летЯт в паутину богатств. € знаешь, - обратилсЯ ’имон к
’езею, - чем кончитсЯ твоЯ затеЯ?
- —ем? - спросил ’езей.
- Ћни украдут у тебЯ власть, которую ты им даришь и которой владеешь по
праву, и отдадут тебе ее обратно, но уже не как твое. € станешь ты деспотом.
- џ и так царь, - возразил ’езей, - Я добровольно отдаю власть. џ не
стану деспотом.
- ’огда им станет кто-то другой, - заЯвил ’имон. - ’от, который будет
много хуже тебЯ. Џоскольку он-то не откажетсЯ.
- —то же ты предлагаешь, ’имон? - спросил ’езей.
- Ќичего, - ответил ’имон, - себе Я уже предложил.
- —то же ты предложил себе? - продолжал допытыватьсЯ ’езей.
- џ строю башню, - нехотЯ поЯснил ’имон. - “далюсь туда от всех вас.
- ’о, что ты строишь, будет башней? - в свою очередь удивилсЯ Ђкадем.
- ’ы что-нибудь имеешь против? - хмуро повернулсЯ к нему ’имон.
- Ќет, нет, чего сердишьсЯ. - Ђкадем был поражен услышанным. - ‹ично Я
не собираюсь строить такой башни, друг ’имон. Ќо понЯть-то мы друг друга
можем... Џочему ты не позволЯешь мне удивитьсЯ?
Ђ ’езей, глЯдЯ на ’имона, почему-то вспомнил ‘кирона, которого пришлось
ему убить под ќлевсином и который тоже настаивал на простоте внегородской
жизни первородного братства и на свЯтости быта предков.
Љогда гости ушли, ‹аодика вдруг вздохнула:
- Ђкадем говорит, что мы можем понЯть друг друга... Ќо если наше
разномыслие передастсЯ когда-нибудь тем, кто у подножьЯ ЂкрополЯ, толпам,
сколько может пролитьсЯ крови...
’езей в эту ночь заснул сразу. ‘казалось, верно, возбуждение,
напрЯжение на совете. Ћднако среди ночи ’езей также мгновенно и пробудилсЯ.
Њожет, тоже от дневного напрЯжениЯ, но и еще от чего-то. ‘он слетел с него,
как слетает покрывало, сорванное со спЯщего. Ќадо было идти. Џо крайней
мере, оставатьсЯ в помещении не хотелось. ’езей поднЯлсЯ, покинул дворец,
пересек площадку ЂкрополЯ, спустилсЯ вниз и через ворота, где почему-то не
обнаружилось никаких признаков охраны, вышел в Ќижний город. Ћн двинулсЯ не
прЯмо, в сторону Ђреопага, а свернул, или, лучше сказать, соскользнул по
извилистой землЯной лесенке налево, к старому храму „иониса. ЏройдЯ еще
немного, он оглЯнулсЯ и увидел освещенную лучами луны маску ѓоргоны-Њедузы
на стене ЂкрополЯ. "Ѓереги менЯ", - почему-то попросил ’езей без слов эту
маску, отгонЯющую невзгоды. Њиновав пещеру, уходЯщую в толщу царственного
холма, и храм ”емиды, ’езей вышел к свЯтилищу ЂсклепиЯ, где невидимый во
тьме внЯтно и беспечно шумел источник.
†илых помещений с этой стороны ЂкрополЯ не было. ‘плошь - свЯтилища.
„алеко не самые главные длЯ города, но собранные вместе, при полном
отсутствии житейского, бытового, они составлЯли единый комплекс, словно
созданный самими богами. Ћт могилы Љолосса виделсЯ уже и старинный храм
„иониса. ‘транно, но внутри него горел свет. ’езей подошел к самому порогу
храма, и из света к нему вышла Ђриадна.
- ’ы пришел, - сказала она.
- Љак видишь, - ответил ’езей, охваченный внезапным волнением, но не
удивленный, словно этого он и ждал.
- Љак ты тут?..
Ќаверное, Ђриадна хотела добавить "без менЯ", но не произнесла.
- ’ы, Я думаю, лучше теперь знаешь, как мы тут, - ответил ’езей,
почувствовав прилив ревности.
- ‡наю, - согласилась Ђриадна. - € еще Я знаю, что у нас с тобой
родилсЯ сын.
- ‡ачем ты мне говоришь это? - выдохнул ’езей.
- Џочему бы тебе не знать этого, - резко сказала Ђриадна.
- ќто жестоко.
- Ќе более, чем многое другое, - ответила Ђриадна, но уже мЯгче, а
оттого и печально.
- Љак его звать?
- Љерам.
- € что „ионис? - глухо спросил ’езей.
- Њужчины, будь они боги или смертные, бывают довольно самоуверенны.
ќто мешает им разглЯдеть истину. „ионис считает Љерама своим сыном.
- ЉажетсЯ, вы быстро лишаете нас самоуверенности. - ‚ голосе ’езеЯ
звучал упрек.
- ’ебе ли говорить об этом, - холодно посмотрела на него Ђриадна, но
снова смЯгчилась. - Ќе мучайсЯ. џ опЯть пришла помочь тебе. ’ы должен
построить храм длЯ „иониса.
- ‡ачем? - вскинулсЯ ’езей.
- •отЯ бы затем, чтобы Я могла сказать „ионису: посмотри, нетрезвое
чучело, ’езей и то не ревнует, ставит тебе храм, а ты... - усмехнулась она.
- Љак будто бы длЯ „иониса некому строить свЯтилища... - заупрЯмилсЯ
’езей.
- ‚ы - не ЂзиЯ и не настолько богаты, чтобы каждый день ставить по
храму... Њожет быть, и к лучшему, - добавила Ђриадна.
- Џочему?
- Џотому что, будь вы богаче, тут же начнете создавать армии и станете,
как вам покажетсЯ, совершать великое дело завоеваний.
- ’ы рассуждаешь, как будто ты уже не мы. Ѓыстро переменилась.
- ќто естественно, Я женщина и жена бога... ‡ачем тебе божественный
враг... Џострой храм „ионису.
’езей словно не слышал ее.
- Ђ что мне сделать длЯ моего сына?
- ‘ын, - повторила Ђриадна. - ’ы думаешь, у тебЯ один сын, - помолчав,
добавила она.
- Љак!? - похолодел ’езей. - € еще где?
- ‘ам узнаешь. ‘ейчас не скажу. ’ак построишь храм?
- Џострою, - выдавил из себЯ ’езей.
- —то касаетсЯ нашего с тобой сына, - слово "нашего" Ђриадна
подчеркнула голосом, - то назови район Ђфин, где селЯтсЯ гончары и
художники, Љерамиком, или Љерамикосом.
- Ќазову.
’еперь они понимали, что главное сказано. Џомолчали, глЯдЯ друг на
друга.
- Ђ тельхины?.. ќти заговорщики, тебЯ не выдадут? - спросил ’езей.
- Ќе узнают... Ђ если и узнают, пусть попробуют... Љстати, помнишь, Я
тебЯ предупреждала, чтобы ты с ними был поосторожней. Ћни изобретательны,
дальновидны, вспыльчивы, иногда - даже коварны, когда хотЯт добитьсЯ своей
цели.
- Џомню...
€х разговор продолжалсЯ как бы сам собой.
- џ теперь лучше знаю их тайны... ќто заговор, как бы тебе сказать, -
Ђриадна поискала слова. - ќто заговор искусства, культуры, знаний, которые
собираютсЯ завоевать человечество... ’о есть, заговор с благими
побуждениЯми. ’ак что с ними можно подружитьсЯ.
- Џочему же тайно, - недоумевал ’езей, - заговор...
- Џосмотри вокруг, разве многие их поймут и правильно истолкуют...
Љонечно, - согласилась Ђриадна, - отгораживатьсЯ от тех, к кому
стремишьсЯ... ЋпЯть заблуждение наше человеческое...
‘лово "наше" вселило в ’езеЯ какую-то надежду.
- џ увижу Љерама? - спросил он. - Њожет, он станет потом жить в своем
Љерамике?
- Ќет, - сухо ответила Ђриадна, - „ионис найдет, где его поселить.
- € тебЯ? - опЯть не удержалсЯ ’езей от ревности.
- € менЯ, - подтвердила она.
- Ђриадна! - воззвал ’езей.
- Ќе стоит ни к чему возвращатьсЯ, ’езей, - остановила его она, - того,
что было, уже не найти... Џрощай.
Ђриадна повернулась и вошла внутрь храма. ‘вет тут же погас, словно она
задула светильник.
’езей не рванулсЯ следом за ней. Ћн знал, что в храме ее больше нет.
‚ последующие дни оживление в Ђфинах прорвалось наружу. ‚сюду открыто
обсуждались два предстоЯщих событиЯ, соединЯвшиесЯ воедино в головах славных
жителей города. Џервое - сильно запоздавшее празднование возвращениЯ ’езеЯ с
юношами и девушками, спасенными от Њинотавра, из критского Љносса,
посвЯщенное не Ђполлону, как следовало ожидать, а „ионису. ‚торое - упорно
поговаривали о введении не только в Ђфинах, но и по всей Ђттике
народовластиЯ и равенства. Џо этому поводу особенно разыгрались страсти.
ЂфинЯне недоумевали. Ћни и без того считались равными и, поскольку народных
собраний никто не отменЯл, взЯть не могли в толк, что это за штука -
народовластие. ЌоваЯ игра, потешались некоторые шутники: скажем, всеобщей
волей ослы объЯвлЯютсЯ лошадьми. €ли горластые лЯгушки приравниваютсЯ в
пении к мелодично стрекочущим кузнечикам. € все вокруг смеЯлись. Ќекоторые
принЯлись даже утверждать, что следует проголосовать и за переименование
времен года. € тут как раз в этом подоспела всамделишнаЯ необходимость.
Ћсхофорий - так называлось предстоЯщее празднество - следовало бы справлЯть
прошлой осенью, когда корабль ’езеЯ вернулсЯ с Љрита. ќтому помешал траур по
ќгею. Ќо тогда праздновать Ћсхофорий следует несколько позднее, предстоЯщей
осенью. †дать, раз решено праздновать, разумеетсЯ, никто не предлагал, а вот
объЯвить общей волей на дворе осень - такие шутки были в ходу. ‚ самом деле,
не отменЯть же угощений, не отказыватьсЯ же от вина, которое обильно льетсЯ
в честь „иониса, и тогда даже равные становЯтсЯ наировнейшими друг другу...
’ем временем ’езей вместе с Њусеем отправились к жрецам на переговоры.
…сли уж не избежать прЯмого участиЯ „иониса в афинских делах, то и
строительство храма этого бога, и предстоЯщие праздничные церемонии пусть
берут на себЯ его люди. ’ак ’езей все-таки отстранитсЯ от прЯмого участиЯ в
том и в другом. Љонечно, он предоставит им все, чем располагает и он, и
город, все, кроме самого себЯ.
Ћдеон, самый влиЯтельный жрец храма „иониса, сын бога, как он
утверждает (и действительно, имЯ его земного отца никому в Ђфинах неведомо),
встретил их в ‹имне у самого храма, словно близких знакомцев. Џри свете днЯ
храм, обросший снизу землей и в нее, кажетсЯ, погружающийсЯ, не выглЯдел ни
загадочным, ни торжественным, а просто старым.
„оговорились быстро, и, берЯ на себЯ организацию праздничных процессий,
Ћдеон сказал:
- ’олько мы введем в действо кое-что новое.
- Џожалуйста, - согласилсЯ ’езей, не подумав и чтобы не вдаватьсЯ в
подробности.
- Ѓудут не только плЯски, хороводы и свЯщенное пение, - останавливал
его внимание Ћдеон.
- —то еще? - Ќе ’езей заинтересовалсЯ - Њусей.
- …ще будут просто говорить, - в голосе Ћдеона возникли заговорщические
нотки.
- Љак это? - теперь удивилсЯ и ’езей.
- Ќу, не совсем как люди разговаривают, - продолжал Ћдеон, - речи будут
в определенном ритме, но без песен и флейт.
’езей подумал, пожал плечами и опЯть согласилсЯ:
- Ѓудь по-твоему.
’акое спокойное согласие, видно было, разочаровало Ћдеона.
- ’ы тельхин? - спросил его ’езей.
- Ћт тебЯ не скрою, - призналсЯ служитель „иониса, - тельхин.
Љогда ’езей с Њусеем поднимались на Ђкрополь, молодой царь запоздало
засомневалсЯ:
- Ѓез пениЯ, танца - просто так произносить слова?..
- ’ут что-то есть, - весело встрепенулсЯ Њусей.
- —то?
- ...Љогда что-нибудь рассказывают, люди склонны переспрашивать: что он
сказал, что она сказала... ‘амое это интересное длЯ них.
’езей опЯть не понЯл.
- —то ж тут непонЯтного?.. —то он сказал? —то она ответила?.. ‹юди не
любЯт, когда скучно рассказывают. ’ак они смакуют подробности.
‚ день праздника между Ђреопагом и Ђкрополем и на свободной части
Џеласгикона, постройки которого почтительно отступали от царственного
жилища, с утра начал собиратьсЯ народ. Њного людей размещалось по склонам,
чтобы лучше разглЯдеть, что будет совершатьсЯ между двумЯ холмами. Ђ там
выстроилась уже процессиЯ с факелами и копьЯми, как и приличествует
встречать героев. ‚скоре на фалернской дороге со стороны храма Ђфродиты в
садах показалась другаЯ колонна. ‚о главе ее шагал ’езей и его молодые
спутники и спутницы, побывавшие на Љрите, в белых одеЯниЯх, печальные и
сосредоточенные. ‡а ними - валом - разрЯженные остроухие сатиры со свирелЯми
и полными винными мехами через плечо, фригийцы с рожками, как у
новорожденных козлЯт, вакханки, покрытые шкурами ланей. —ем ближе подходила
эта процессиЯ, тем больше зрелище захватывало афинЯн. ‡акачались, словно от
ветра, копьЯ и факелы в церемониальной колонне ожидающих. Њир начал двоитьсЯ
в глазах зрителей, ибо один ’езей находилсЯ среди них у западного подножиЯ
ЂкрополЯ, недалеко от входа на царственный холм, другой - двигалсЯ сюда во
главе процессии. Њолодых афинЯн и афинЯнок, вытЯнувших год назад свои
печальные жребии, тоже можно было увидеть и там, и тут. ‚ довершение всего
матери, находЯсь среди зрителей, с волнением взирали на самих себЯ,
бросившихсЯ к живым, спасенным ’езеем от Њинотавра детЯм своим, на
площади...
‚от матери в процессии суют своим детЯм лакомые куски - мЯсо, медовые
прЯники, печенье. ‚от склонЯютсЯ над каждым, что-то поют, пытаютсЯ утешить,
сказку рассказывают.
Џотом загремели тимпаны, на многие лады засвистели флейты, на площади
все перепуталось, сплелось во всеобщей плЯске. ’опот множества ног
перекрывает завываниЯ: "ќвое!!!". Ќачались „ионисии. ’анец без удержу,
стихиЯ голосов и движений, всех сразу, кто где - не разберешь. Ќо вот
людскаЯ масса, беснуЯсь, все-таки расступаетсЯ, образуЯ небольшое
пространство и оцепив его танцующим кольцом. ‚ нем - полнаЯ, крепкаЯ
женщина, полулежащаЯ, раскинув ноги, в кресле. Љ ней подскакивает сатир,
худенький и подвижный. € он, и она не обнажены, но остроухий паршивец встает
между ее раскрытых ног, слегка наклонЯетсЯ вперед и принимаетсЯ Ягодицами
двигать, словно совокуплЯетсЯ с женщиной. Ћна же постепенно поднимает руки,
сложенные сначала на животе, растопыривает пальцы, показываЯ тем самым, как
ее чрево растет.
- ќвое! Ђлала! - орут все вокруг, не переставаЯ плЯсать.
- ѓде водитель огненных звезд? - вырываетсЯ чей-то голос среди гама. -
ѓосподин ночных голосов!
’ак призывали плЯшущие бога, топчась теперь вокруг крытой шатром
повозки, на которую до того, казалось, и не обращали вниманиЯ.
...‚миг танцы, как по команде, прерваны, смолкли голоса, флейты и
тимпаны. Џологи с четырех сторон повозки поднЯты, на ней, как на ложе,
женщина возлежит. ’рудно разглЯдеть эту женщину, - хотЯ Явно, что не та
толстуха, что блудила с сатиром, - она прекрасна. Ћткуда-то возник „ионис,
одетый в пурпур, с венком из красных же и неестественно больших роз на
голове. ‚ одной руке он держит тирс, обвитый плющом и украшенный
виноградными листьЯми, тоже громадными, каких на лозе не встретишь, другаЯ -
поднЯта в торжественном призыве. € рокочет бог, подвываЯ:
- Ђриадна, иду к тебе!
’еперь уже поднаторевший взглЯд в фигуре „иониса мог узнать переодетого
Ћдеона. —то Њусей про себЯ и отметил.
Ѓог продвигаетсЯ к повозке с прекрасной женщиной. Љак только он
поднимаетсЯ к ложу, покров со всех четырех перекладин опЯть ниспадает,
образуЯ шатер.
- ‡дорово, только мало! - восхищаетсЯ настоЯщий Њусей рЯдом с настоЯщим
’езеем.
€ это была, может быть, перваЯ в мире положительнаЯ рецензиЯ на
театральное действо.
Ђ остроухие сатиры, рогатые фригийцы, вакханки и еще кто-то в грубых
масках, разрисованных винным осадком, вновь принимаютсЯ плЯсать,
бесноватьсЯ.
...Љ вечеру после жертвоприношений и перед тем, как, утолив жажду и
аппетиты богов, афинЯне готовились повернуть струи вина, бьющие из полных
бурдюков, в свои чаши, ’езей обратилсЯ к согражданам:
- †ители Ђттики, вы, конечно, слышали, что Я собираюсь ввести у вас
равенство и народовластие, однако вы могли не слышать, что, как только мне
удастсЯ это, Я сложу свой царский скипетр и стану, как все.
Џосле некоторого молчаниЯ из толпы афинЯн отделилсЯ один, приблизилсЯ к
’езею, спросил:
- ђазве мы, афинЯне, теперь не равны?
Ђ ’езей громко, чтобы слышали остальные, ответил:
- ‚ы должны быть равны по-настоЯщему... Џо-настоЯщему, понимаешь?
- Ђ по-настоЯщему разве бывает? - очень удивилсЯ афинЯнин.

‹юбовь, тебЯ Я пробую понЯть.
€ говорю, как сатане: "€зыди!"
Ќа что глЯдеть: Я - в затрапезном виде.
‹ист фиговый мне б у тебЯ занЯть...

џ кое-что хотел бы разровнЯть
Ќа спЯтившей в любви моей планиде.
ЌельзЯ ли прозревать и ненавидЯ?
Ѓыть может, лучше знаки поменЯть?

Љак маЯтник, до гробовой доски
ЊетатьсЯ. Ћт надежды до тоски.
€ вот сейчас застрЯть посередине.

—то от тебЯ останетсЯ во мне,
Џозволь переберу наедине.
‚се это - не такаЯ уж гордынЯ.

ѓера, стоЯ у зеркала своей опочивальни, примерЯла диадему из Ярких
голубых звезд, лучи которых переплетались друг с другом. „линные складки
одеЯниЯ располагались вокруг стана ее торжественно и покойно. Ќо стоило ѓере
сделать какое-либо движение перед зеркалом, как они мЯгко ловили рисунок,
изгиб ее прекрасного тела. ЃогинЯ в зеркале - высокаЯ, стройнаЯ, горделиваЯ
и одновременно умеющаЯ вполне критически видеть себЯ со стороны.
ѓера намеревалась совершить свое утреннее путешествие над миром. ’олько
напрасно думают люди, что жена властителЯ бессмертных таким образом следит
за порЯдком на земле, надзирает оком хозЯйским за ходом земных и житейских
дел. ѓера могла бы сделать это и не сходЯ с места, даже не поднимаЯсь со
своего ложа. ЃогинЯ совершала подобные прогулки длЯ себЯ самой, длЯ своего
удовольствиЯ. •отЯ сейчас она пребывала в расположении духа, далеком от
предвкушениЯ чего-либо приЯтного.
‡а спиной ѓеры стоЯла в ожидании ее возница - богинЯ раздора ќрида.
‘тоЯла в позе самой смиренной и часто вздыхала. ’о ли из-за напраслин,
которые на нее наводЯт, то ли из обожаниЯ своей повелительницы, ладной да
расчудесной.
‚ообще-то обычно летающей колесницей ѓеры правила богинЯ радуги €рида,
однако, то ли всецарице бессмертных захотелось пока ее сменить, то ли она
как-то имЯ выкрикнула неправильно: вместо €риды ќрида, но сейчас ее катала
богинЯ раздора.
- Ќе пыхти у менЯ за спиной, - распорЯдилась ѓера.
Ќа что услышала еще более долгий и восхищенный вздох.
- ’ы еще причмокни, - предложила жена ‡евса.
Ћтветом был вздох покороче и поосторожней.
- €ди, иди отсюда, подожди менЯ там, - махнула рукой куда-то в сторону
ѓера. - џ кое-кого вызвала, а ты, глЯдишь, нас поссоришь.
‡а спиной у нее произошло какое-то движение, опЯть сопровождаемое
вздохом, но с места ќрида не двинулась.
- „а пропади ты, - рассердилась ѓера, - вот скажу мужу, что ты менЯ с
ним собираешьсЯ поссорить.
ќрида что-то хотела было сказать, напомнить, но, помЯвшись молча,
все-таки исчезла. € во-времЯ. ‚ чертогах возникла ”етида.
- ’ы вызывала менЯ? - спросила она.
- ’ебЯ не дозовешьсЯ, - все еще сердитаЯ встретила воспитанницу ѓера.
- ’ы же сама послала менЯ на ложе ЏелеЯ, - удивилась ”етида.
- Ќо Я ведь не говорила, чтобы ты жила на этом ложе, - возразила ѓера.
’ут вздохнула ”етида.
- ‚любилась, - установила ѓера.
…е воспитанница вздохнула опЯть, но уже с оттенком согласиЯ.
- —то это вы сегоднЯ все развздыхались, - удивилась ѓера.
‚ ответ раздалось громкое хихиканье ‡евса.
- Џереживает, - пророкотало под сводами чертогов.
Ќа лице жены властелина богов вспыхнул гнев.
- Ђ ты убирайсЯ веселитьсЯ к своей потаскухе ‹еде, - крикнула она. - €
не смей подслушивать!
- Ќе буду, - осексЯ голос ‡евса, - можете не прЯтатьсЯ под эфирным
одеЯлом.
ѓера долго рассматривала свою потупившуюсЯ воспитанницу, все более
смЯгчаЯсь.
- Ћт любви до ненависти один шаг, - усмехнулась она. - Њожно еще всю
жизнь метатьсЯ от одного к другому, как из комнаты в комнату... - Џомолчав,
она развеселилась. - Љогда Я привораживала ‡евса, он превратилсЯ в кукушку,
но дал себЯ легко поймать.
- џ рожу героЯ, - призналась ”етида.
Ћт этого признаниЯ владычицей опЯть овладел гнев:
- ‚от и шлЯютсЯ по земле всЯкие гераклы, ненавижу...
- “ж не влюбилась ли ты в ѓеракла? - удивленно вскинула взор на ѓеру
”етида.
‹ицо ѓеры мгновенно вспыхнуло, наливаЯсь краской. ‚се-таки в какую-то
цель удар попал. ѓера помолчала, справлЯЯсь с охватившим ее состоЯнием и
глЯдЯ не на ”етиду, а прЯмо перед собой.
- ѓера и ѓеракл - забавно, - сказала она, наконец, и, обернувшись к
воспитаннице, добавила. - ‹адно, отпускаю. €ди к своему Џелею.
‘тоило ”етиде покинуть чертоги опочивальни, как поЯвилсЯ ‡евс.
- ‡наешь, ѓерунчик, - заискивающе обратилсЯ он к жене, - судьба. ‚
книге судеб так было написано...
–арь богов и не заметил, что прибег к аргументу, совсем недавно уже
использованному „ионисом.
ѓера молчала.
- ‚спомнил, - попробовал ‡евс зайти с иной стороны, - ты сошлась со
мной, когда Я был мужем Њнемосины..
’ем самым давалось понЯть, что ѓера сама нарушала чьи-то супружеские
права, как ‹еда теперь покусилась и на ее.
- Ђ ты вспомни, - разъЯрилась царица, - сколько у тебЯ было жен до
менЯ. Њетида, ”егида, ќвринома, „еметра, Њнемосина...
‡евс, конечно, мог бы спросить в свою очередь, от кого ѓера произвела
на свет ѓефеста. € вообще ведь божественнаЯ сила, и не прибегаЯ к обману,
постоЯнно что-либо производила. Ћднако мудрый в своем мужском величии ‡евс
решил иначе погасить конфликт.
- Ќе будем считатьсЯ, - миролюбиво заЯвил он. - Ђ ”етиду, - он перешел
на самый что ни на есть деловой тон, - мы вернем обратно.
- ‚от и нет, - возразила ѓера, - мы ей устроим настоЯщую свадьбу на
земле в пещере •ирона, где соберутсЯ боги. € •ирон может приглашать кого
угодно. € смертных героев позовем...
- Љак!? - взорвалсЯ ‡евс. - Ђ запреты? ‚едь любаЯ случайность неведомо
куда поведет. ‚сего не предусмотришь.
- ‘правим свадьбу моей ”етиде, - не слушала его ѓера.
- •орошо, - согласилсЯ повелитель богов, - глЯдишь, чему и поучитесь.
- Ѓыть посему, - объЯвила царица и покинула свою опочивальню.
ЋблетаЯ земли, ѓера и не глЯдела вниз. Ћпершись на свою ослепительно
белую руку, богинЯ возлежала на ложе, углубленнаЯ в себЯ и занЯтаЯ своим.
ќрида на месте возницы подчеркнуто выпрЯмилась, свЯщеннодействуЯ. ‚
руках ее колыхались посверкивающим, прозрачным облаком многочисленные вожжи,
тонкие, как паутина. Ћднако то ли в насмешку, то ли еще по какому вздорному
побуждению, она впрЯгла в повозку павлинов. ђазумеетсЯ, не простых, а
божественных, отличавшихсЯ от земных павлинов, как, скажем, обычные индюки
отличаютсЯ даже не от петухов, а от кур. Џавлины летели, распластав крыльЯ,
парусами развернув свои узорные хвосты. Џовозка, казалось, парит на месте, а
медленно кружатсЯ внизу целые миры, и восточный, и греческий, как взЯвшись
за руки, чего не бывает на самом деле.
Ќеведомо, к чему побуждает женщину душа ее. ‚друг ѓера сказала:
- ‡наешь, ”етиде и Џелею в пещере •ирона будет свадьба, куда пригласЯт
богов.
- ’еперь знаю, - откликнулась ќрида, всЯ обратившись во внимание.
- Ќе обидишьсЯ, если тебЯ не пригласЯт туда? - спросила ѓера.
- ‚от еще, - фыркнула ќрида так, как обычно реагирует и ќос, - вы,
олимпийцы, нас никогда не приглашаете.
- Ђ ты обидьсЯ, - посоветовала царица богов.
- “гу, - сразу согласилась понЯтливаЯ ќрида. - Ђ каким образом?
- ‚ыкини какую-нибудь из своих штучек, - лениво произнесла ѓера.
- ‚ыкину, - охотно пообещала богинЯ раздора.
€ напрасно, совсем напрасно так легкомысленно поступила ѓера. Џоручение
должно быть конкретным. € конкретное-то поручение порой оборачиваетсЯ
неведомо чем. —то же касаетсЯ до желаний неопределенных...

‚тораЯ глава

ЂфинЯнин за словом в котомку не полезет. „о этого дело не доходило,
пока не запрыгало над головами горожан слово "народовластие". ’ак и
отскакивало оно от афинских голов. ‘колько ни шарили жители славного города
по своим котомкам в поисках чего-либо аналогичного, те почему-то были пусты.
утки - соль аттической земли, тоже быстро иссЯкли. Ѓолее того, шутку,
оказалась, учинили с самими афинЯнами. Џо городу, и это передавалось из уст
в уста, бродил оракул из „ельф. ‘лова его звучали вызывающе странно:

‘лавьте Ђфины, ведь нет человека умнее,
—то в граде этом живет и неузнанный бродит меж прочих.
.
Ћракула вроде бы никто не заказывал, никто не приносил богам положенной
платы. Ћн возник просто так, то есть даром, отчего казалсЯ еще более
достоверным. …го сразу свЯзали с идеей народовластиЯ. Ќо и сама идеЯ
народовластиЯ тоже вскоре как бы отступила в тень. ‡аботило другое: всЯкий
афинЯнин, о чем бы ни заговорил, начинал со слов: "џ, конечно, не умнее
прочих"... ’ак каждый оберегалсЯ, отводил от себЯ всеобщие взоры. €
правильно, поскольку самого умного принЯлись искать всем городом. Ћднако, на
ком бы ни останавливали внимание меж собой, открывалось в нем что-то, что в
качестве самого-самого не годилось. ќто нервировало. ‚озникал заколдованный
круг. € в массах стало вызревать желание: как отыщетсЯ самый умный, -
изгнать его из города. —тоб не нарушалсЯ общественный покой.
Њежду тем подошло и народное собрание. ‘озвал его ’езей не на Џниксе,
за чертой города, где обычно совещались истинные афинЯне, чтобы не
смешиватьсЯ со всеми остальными жителЯми города, а рЯдом с Ђкрополем - у
западного, главного входа на царский холм, где могло поместитьсЯ много
народа и куда сошлось все население города. ’олпы людей занЯли и обширную
площадку перед входом в Ђкрополь, и весь Џеласгик, где совсем недавно
проходило празднество, благо места тут хватало: еще в древности Џеласгик был
проклЯт и строитьсЯ на нем никому не разрешалось.
Ћднако в столпотворении наблюдалсЯ и определенный порЯдок. Ќа площадке
перед Ђкрополем, на спуске в Џеласгик и частично на нем самом, обособлЯЯсь,
стоЯли отцы семейств, истинные афинЯне, составлЯющие народное собрание. ‡а
ними, сохранив незанЯтым неровный пустой полукруг, расположились метеки,
женщины. …ще дальше - молодежь и дети.
‘обрание, как всегда, началось с молитвы, прославлЯющей богов -
покровителей города, самих афинЯн, как воспреемников достойных предков, и
проклинающей их врагов. ‡атем заведеннаЯ церемониЯ была нарушена, и сделал
это ’езей. ЏринЯв жезл оратора, он обратилсЯ к народу с речью, начало
которой было совсем неожиданно:
- ЂфинЯне! - ‡десь он сделал паузу. - џ еще не снимаю с себЯ царских
полномочий, но этот жезл кладу и буду общатьсЯ с вами без него.
Ћн вернул жезл оратора растерЯвшемусЯ глашатаю, который автоматически
принЯл его, а всЯ площадь ойкнула по-женски, ибо более других вслух выразили
свое глубокое удивление женщины.
- џ делаю это длЯ того, - продолжал ’езей, - чтобы вы видели, что
человек может говорить и так, он может свободно обращатьсЯ к народу, как в
жизни к другу. ’ут было сказано: вы равны. Љаждый в Ђттике, в кругу своем, в
поселении, вы равны... Њожет быть, и равны... Ќо не свободны. Ќе свободны
по-настоЯщему. Ќи один народ не обойдетсЯ без власти. Ћднако всЯкий житель
Ђттики опутан властью, словно сетЯми. Џоэтому-то Я и создаю общий очаг - на
все земли Ђттики -, единый Џританей, где станет заседать избранный вами
совет, действующий между народными собраниЯми. “ вас уже сейчас есть
кой-какие законы, принЯтые вами или вашими царЯми. “ вас есть древние
неписаные законы. Ќарушение которых считаетсЯ постыдным. ’ак вот, пусть
только закон свЯзывает человека и пределы, поставленные нам богами. Џусть
управлЯет не царь, не горстка людей, а большинство народа Ђттики.
Ѓольшинство, которое будет следовать закону, как и каждый человек. ‚
остальном всЯкий свободен. Ђ потому и по-настоЯщему равен среди других.
’езей замолчал. Њолчала и площадь. Ѓезмолвствовал и глашатай. ’огда
вперед выступил Њусей.
- Љто желает высказатьсЯ из достигших пЯтидесЯти, - громко произнес он
всем знакомую формулу.
Џлощадь продолжала молчать.
- Љто желает по очереди из прочих? - продолжал вопрошать Њусей.
Љакое-то движение среди собравшихсЯ произошло, промелькнула даже
искорка озорства, но - не больше.
- ’огда скажу Я, - заЯвил Њусей. - ‚никните, быстро сообразительные!
‚едь вас на слово, как на приманку, взЯть можно. ‚идите, Я с вами
откровенен, хорошие мои. Ќи тугодуму биотЯнину, ни медлительному от
высокомериЯ спартанцу за вами не угнатьсЯ. ‚ы его своей палочкой или Языком
перестучите.
Ћдобрительный гул прокатилсЯ в пространстве.
- Ќе понЯли, быстро соображающие, - остановил сограждан Њусей. - Ђ дела
ваши где? - даже ухо склонил он к площади, как бы прислушиваЯсь к отклику
афинского народа. - ’ак-то, - заключил он. - ЏоглЯдите на коринфЯн. —то они
делают? ‘удна строЯт, чтоб от критЯн не отстать. Ђ кто с веслом, тот и с
островами. Љто с островами, тот хозЯин морю. ‚никли? ЉоринфЯне-то на деле
побойчее вас будут. Ћни и впрЯмь сторонники новшеств, и планы свои
осуществлЯть умеют. ‚ы же, при всей вашей живости, горазды держатьсЯ за
привычку. Ќе надо вам перемен, даже самых необходимых. Ђ если надо, то
только на словах. Љонечно, вы отважны до чрезвычайности, готовы рисковать
свыше благоразумиЯ и не терЯете надежды в момент опасности. € все-таки
отстаете от собственных возможностей, не доверЯете своему разуму и, попав в
трудное положение, кроме неопределенной надежды, не ищете какого-либо
лучшего выхода. ЉоринфЯне на самом деле подвижны. ‚ы же, при всей вашей
живости, на самом деле медлительны. ‹учшие из коринфЯн - странники. ‚ы же
все - домоседы. Ћни странствуют в поисках приобретений, вы же опасаетесь
потерЯть то, что у вас есть. Ѓезделие так же утомительно длЯ них, как самаЯ
скучнаЯ работа. ‚ы же думаете, что если человек ничего необычного не делает,
ничем не выделЯетсЯ среди прочих, то он благонамерен. Ќа самом деле вы
перепутали вЯлость с благонамеренностью. „лЯ чего вас хочет освободить
’езей? „лЯ дела, хорошие мои, длЯ всЯкого разного частного и общего дела.
‚от и думайте, если вы такие сообразительные. ‚ы же верно считаете, что не
бедность позор, а то, если человек не стараетсЯ избавитьсЯ от нее трудом.
’ак делайте следующий шаг.
’еперь площадь загудела, словно разогретаЯ песней. ’Янули руки, желаЯ
выступить. Џоэтому Ћдеон, будучи среди сподвижников царЯ, поспешил к
столику, где лежал жезл оратора, взЯл его, подержал в руках, чтобы обратить
на себЯ внимание, и, когда стих общий гул, вернул орудие выступающего на
место, и тоже обратилсЯ к народу:
- ‘ка-за-но, что речи есть учителЯ дел, - начал он нараспев, с
поучительными нотками в голосе. - Њногие этого не понимают. Њы служители
изобретательного бога „иониса, и потому что ближе к нему, и потому что не
чужды знаниЯм и постоЯнной умственной работе, несколько дальновиднее вас,
афинЯне. Љ тому же, обратите внимание, мы отвечаем за наши советы и
предложениЯ. Џо крайней мере, как вы знаете, своей честью, своей репутацией.
‚ы же не отвечаете за то, что слушаете. Ќас можно покарать за ошибки. ‚ы же
прощаете себе ошибки, и еще прощаете, и еще...
Ћдеон сделал паузу и продолжал:
- „лЯ чего Я говорю все это? џ говорю это, чтобы вы осознали, что
по-настоЯщему свободным человеком может быть только знающий. Ћтсюда Ясно,
что всЯкому открыта дорога к свободе, если... если он не закрывает длЯ себЯ
путь к знаниЯм. € об этом подумайте, афинЯне.
’олпа опЯть загудела. Ћблегченно на этот раз, поскольку попросту устала
слушать. Ћдеон не сумел завладеть ее вниманием. Ќо вот, буквально растолкав
стоЯвших у землЯного возвышениЯ, где расположились ’езей с соратниками, на
свободное пространство выбралсЯ афинЯнин Љлеон, полужрец, полуучитель,
известный своей похвальбой, не устававший при случае и без случаЯ твердить,
что, мол, никто, кроме него, не может звонче проголосить в очистительном
обрЯде фразу "Ѓежал зла, нашел благо". Ћн резко, размашисто вбежал на
возвышение, вцепилсЯ обеими руками в ораторский жезл, поднЯл его подчеркнуто
церемониально, высоко, как мог, и держал так до полной тишины.
- ЂфинЯне! - проорал он в толпу.
‹юди затихли.
- ЂфинЯне, - повторил Љлеон спокойнее и повернулсЯ к ’езею, - наш царь
испытывает вас, ибо разве пойдет он против традиций, освЯщенных богами. - Ђ
эти, - Љлеон снова повернулсЯ к толпе, - которые сильно ученые, которые
считают себЯ умнее других... их не слушайте... Ѓлагонамеренным, нормальным
людЯм не надо по всЯкому случаю выбивать на стоЯх буквы законов. ќто -
лишний раз не только камень портить, но и нравы. …сли общество благополучно
в своих нравах, ему не нужны законы... € еще про умников. Ќеобразованность,
которую они, видите ли, так презирают, при наличии благонамеренности
полезнее умственности, свЯзанной с вольномыслием. ЌемудрЯщие, простые люди
лучше, чем они, эти умники, желающие быть умнее наших с вами установлений и
традиций. …сли кто-то говорит правильно, они обЯзательно берутсЯ
критиковать. џ призываю вас, афинЯне, быть теми, кто вы есть... Ќам не надо
стремЯщихсЯ блеснуть умом так называемых советников афинского народа. Ќе
понЯть советчикам нас, не нам эти советы... џ так скажу: кто не говорит
по-нашему, не поймет, когда пьют за его здоровье... Љ тому же, поглЯдите,
афинЯне, - продолжал Љлеон, переждав взметнувшийсЯ гул собраниЯ, в котором
слышалсЯ и смех, и поддержка, и угрозы, - легко рассуждать этим чистюлЯм,
все они из богатых домов, все они после обильной еды руки о прЯники
вытирают... …сли заговорили о так называемом народоправстве, так давайте и
богатства уравнЯем по-братски... € еще скажу: советы советчикам подсказывают
те, кто перебралсЯ к нам неведомо откуда. ќти советы пришельцев, метеков
наших... искусники да рукоделы городские, вот они какие деловые, активность
им подавай...
‘обрание зашумело, крики раздались и из рЯдов бесправных, тех, что были
за кольцом народного собраниЯ. Ћттуда же чей-то голос отчетливее других
резанул, раскалываЯ площадь:
- Ђ вы сами разве не напринимали в гражданство за знатность и
богатство?
Љлеон приосанилсЯ так, что даже гул утих, и надменно, презрительно
произнес:
- ’ут приглашенные позволЯют себе выкрики и мешают нам. ЏридетсЯ
удалить их отсюда.
Ќикто на народное собрание, конечно, специально не приглашал ни
метеков, ни женщин. Ќо это слово "приглашенные", невольно слетевшее с Языка
Љлеона, говорило само за себЯ, отразив признание того факта, что массу
людей, обычно не участвующих в собственно народном собрании, привело сюда не
одно только праздное любопытство, в гуле протеста Явственно послышались
женские голоса.
- †енщины, и вы здесь, - быстро отреагировал Љлеон. - Ћ боги, до чего
дошло... †енщины, неужели вы забыли, что та женщина заслуживает высочайшего
уважениЯ, о которой меньше всего говорЯт, - в порицание или в похвалу.
- ’ы все сказал? - остановил разглагольствованиЯ Љлеона ’езей.
- џ все сказал, но все ли услышали? - оставил за собой последнее слово
Љлеон, вернув на стол жезл оратора и покидаЯ место длЯ выступающего.
Ќародное собрание, гудевшее на все голоса, приумолкло.
- ЂфинЯне, - заговорил снова ’езей, - Я не тороплю вас. Љонечно, надо о
многом подумать. Ќо в отношении самой мысли о народовластии Я бы просил вас
определитьсЯ сейчас. €так, приготовьтесь... Љто за народовластие?
Џомолчав, собрание отозвалось нестройно, разноголосо.
- Љто против?
Џлощадь откликнулась сразу, но тоже вразнобой, и выкрики быстро
оборвались.
’огда ’езей взЯл со столика ораторский жезл. Џлощадь заинтересованно и
одобрительно зашумела. ’езей протЯнул свободную руку к своим соратникам, и в
нее тут же вложили его царский скипетр. Ћн залучилсЯ золотом на солнце, и,
казалось, лучи эти утишили шум, поднЯвшийсЯ было над площадью. ’езей держал
в руках и царский скипетр, и жезл оратора.
- …ще раз, - громко произнес он, - кто за?
Џлощадь разразилась одобрительным ревом. ’езей качнул ораторским
жезлом, помедлил до полной тишины и снова громко спросил:
- Љто против?
€ опЯть последовал столь же мощный рев.
- ‚от тебе и за, и против... „а... - рассудил ’езей, - придетсЯ
иначе... Ѓудем расходитьсЯ.
Ћн продолжал держать в приподнЯтых руках и скипетр, и жезл.
- Љто за, - скомандовал ’езей, - пусть отходит сюда, в эту сторону, - и
он махнул царским скипетром. - Љто против, - туда, в ту сторону, - и махнул
ораторским жезлом.
‹юди принЯлись медленно растекатьсЯ на две части. Њетеки и женщины,
окружавшие собрание, отступили назад, даваЯ возможность полноправным
мужчинам более наглЯдно определитьсЯ. Њусей, выйдЯ вперед, подбадривал
расходЯщихсЯ:
- евелись, делай выбор. Ќа хорошем дереве и повеситьсЯ не жаль.
Љогда собрание разделилось, Явное большинство сгруппировалось на
стороне царского скипетра. ‹ицо ’езеЯ проЯснилось было, однако ЊусеЯ как
понесло:
- Ѓыстросообразительные наши, длЯ верности попробуем еще раз. ’еперь
те, кто за, переходите на сторону ораторского жезла, кто против, двигайтесь
к царскому скипетру.
Њолодой царь недовольно глЯнул на своего соратника, однако мешать ему
не стал. Ћн только поменЯл местами скипетр и жезл. Љазалось бы, никто и не
должен был куда-то двигатьсЯ. Ћднако обе толпы зашевелились, потЯнулись в
стороны, и вскоре напротив царского скипетра опЯть собралось Явное
большинство.
- ‚от уж народоправцы, - заЯвил вдруг Њусей. - € так получаетсЯ
поровну, и этак получаетсЯ поровну.
- ЂфинЯне, - ’езей вынужден был обратитьсЯ к согражданам, - в
назначенный день длЯ вас здесь поставЯт две вместительные бочки. Љаждому
вручат по черепку. Љто будет за, опустит черепок в одну бочку, кто против -
в другую. ’ак и подсчитаем голоса. Ђ теперь расходитесь.
- ’ы обратил внимание, - спросил ’езеЯ наблюдательный Ћдеон, когда они
поднимались на Ђкрополь, - кто все времЯ был с Љлеоном?
- Ќет, - рассеЯнно ответил ’езей.
- Ђ ты, Њусей?
Њусей отрицательно покачал головой.
- Ќу да, - усмехнулсЯ Ћдеон, - ты веселилсЯ.
- Љто же вертелсЯ вокруг Љлеона? - переспросил Њусей.
- ‘разу не разберешь, кто вокруг кого вертелсЯ, - рассудительно заметил
Ћдеон. - Ќо с Љлеоном все времЯ был Њенестей.
- Љто такой Њенестей? - заинтересовалсЯ ’езей.
- €з твоих родственников по отцовской линии, - ответил Ћдеон, - царских
кровей, то есть...
- Ќадо подумать, - внЯл ’езей.
- „умай, думай, есть о чем, - со значением произнес Ћдеон.
—ерез несколько дней перед дорогой, поднимавшейсЯ на Ђкрополь,
выставили два объемистых глинЯных узкогорлых сосуда. Џолноправные афинЯне,
вытЯнувшись цепочкой, по очереди подходили к ним и опускали в тот или иной
черепки. Љогда содержимое сосудов вывалили и пересчитали, за народовластие
черепков оказалось немного больше, чем против. Ћднако озадачивало другое.
Ћсновное количество черепков в сосуды так и не попало. € лежали они ничьи на
земле вокруг той или другой бочки. Љак определЯть их, никто не знал. „о
понЯтиЯ "воздержавшиесЯ" тогда еще не додумались.

‚едь это не такаЯ уж гордынЯ...
‘мотрю, себЯ переходЯщий вброд:
‘ажал цветник, а вышел огород,
€, как свиньЯ, лежит на грЯдке дынЯ.
.
—то со страстЯми вечно молодыми?..
–веток любви, спустившийсЯ с небес,
‡емли едва коснетсЯ, и - исчез.
Џусть был огонь, но речь идет о дыме.

†изнь стелетсЯ далекаЯ под ним.
€скатель, не боишьсЯ быть смешным
‘о всеми треволненьЯми своими?

ЏоддатьсЯ затЯнувшейсЯ игре,
ЃлуждаЯ по желанной конуре,
‹егко привыкнув повторЯть: "‚о имЯ!"

€ все-таки что-то очень менЯлось в Ђфинах. Љазалось, попадаешь в иной
город. ’акой же, как прежде, разговорчивый. Ќо все, вроде, как не про то
говорЯт. ‘ловно слова перетолковываютсЯ по каким-то небывалым правилам. € у
всЯкого что-то будто новое в характере поЯвилось. “ одних поЯвилось то, что
они никак чего-то не принимают. „ругие принимают, а что принимают, никак
уразуметь не могут - отсюда постоЯнные споры. ’ретьи просто уверовали в силу
новшеств, пусть и не очень понЯтных. € решили, что иначе жить нельзЯ, как
будто никогда и не жили по-старому. —етвертые говорили, что им все равно, но
и про "все равно" заЯвлЯли с таким напором, словно сейчас кулаками начнут
свое "все равно" доказывать. ЏЯтые, шестые, седьмые... ‘плошные разногласиЯ.
Ќо всем хотелось принЯть в чем-то участие, потому что каждый открыл, что он
сам - нечто такое-этакое. € споры, о чем бы ни спорили, упрощались в конце
концов до несложной формулы: ты сам, видите ли, а Я - разве не сам?
‚се это, разумеетсЯ, не помешало глазастым афинЯнам заметить, что в
городе поЯвилась знаменитаЯ пророчица ѓерофила. € то сказать, есть вещи
важные, свои то есть, и поинтереснее - пришедшие из чужих краев. ѓерофилу к
тому же ждали, поскольку слава пророчицы идет впереди нее. „о жителей города
дошли слухи, что третьего днЯ ѓерофила вступила в городок Џлатей. Џлатейцы и
привезли ее, минуЯ враждебный остальной Ђттике ќлевсин. ‚озниц своих
пророчица отпустила на въезде в город и в Ђкрополь со своими спутниками
двинулась пешком. ествие ѓерофилы не сопровождалось ни игрой на флейте, ни
громом тимпана и кимвал. Ќе несли рЯдом с ней горЯщих факелов. Ќе стрЯхивали
их светочи, очищаЯ тем самым место, где ступала ее нога. ’о есть, не было
ничего такого, к чему прибегают бродЯчие предсказатели, привлекаЯ к себе
внимание. € сама ѓерофила не несла на голове своей венка и не держала в
руках жезла гадальщика. Ћднако афинЯне безошибочно опознали эту женщину. Ћна
величаво двигалась, едва колеблЯ на ходу длинный и необычный здесь желтый
хитон из тонкого бисса, какого из шерсти овец не получишь, как ни старайсЯ.
•итон перехватывал поЯс, поблескивающий прозрачными камешками. ‘ плеч падал
пурпурный с продольными зелеными полосами плащ. Ќа голове - словно в
несколько рЯдов повЯзанный платок, но рЯды эти были сшиты между собой в
аккуратную, как перевернутаЯ лодочка, шапку с разбегавшимисЯ по ней волнами.
Џророчица молода, у нее светлое и четкое, слегка удлиненное лицо с нежным
румЯнцем на щеках, резким разлетом бровей и носом, тронутым горбинкой, что,
поговаривают, в Ђзии считаетсЯ признаком женской красоты.
€ любопытно афинЯнам, и жутковато.
Ќаслышаны были они, что родилась ѓерофила в Њарписсе, рЯдом с ’роей, от
нимфы и смертного отца. Џравда ли это? ‚едь в моменты вдохновениЯ величала
она себЯ то Ђртемидой, то женой Ђполлона, то его дочерью. „лЯ греков такое
не выглЯдело особенной путаницей. Љто объЯснит тайну и суть родства с
богами? Њожет быть, все так и есть.
€, конечно, афинЯне успели предупредить ’езеЯ о прибытии гостьи. Ћдин
из них, самый ретивый, даже палку свою отбросил, чтобы легче было бежать к
царю. „ругие припустили следом, держа палки наперевес, могло даже показатьсЯ
поэтому, будто они гонЯтсЯ за первым, чтобы поколотить его, что, и, правда,
было им не чуждо.
’езей встретил ѓерофилу у входа во дворец. € ѓерофила немедленно
отличила его ото всех остальных.
- Њне оказывает честь сам герой ‹абиринта, - обратилась она к нему.
- ’ы слишком добра ко мне, ѓерофила, - ответствовал ей ’езей, - жизнь
еще более запутанный лабиринт, и как не приветствовать ту, котораЯ может
видеть сквозь стены.
Љогда они, оставив снаружи всех, сбежавшихсЯ на зрелище встречи
знаменитой и загадочной гостьи, вошли во дворец, молодой царь отступил в
сторону, даваЯ пророчице первой взойти на ступени, ведущие в мегарон.
ѓерофила, прерываЯ это церемонное его движение, запросто коснулась ладонью
плеча ’езеЯ, слегка подтолкнув его вперед. € они пошли рЯдом, и близость
возникла между ними, как бы сама собой разумеющаЯсЯ, если не иметь в виду,
что ’езей, поднимаЯсь в мегарон, продолжал нести на себе это прикосновение
мЯгкой и прохладной женской ладони, окатившее юношу будоражащей волной
тепла.
Џриближение вечера застало молодых людей уже впЯтером. Љроме Џоликарпа
и ‹аодики, к ’езею и ѓерофиле присоединилсЯ Њусей. ‡а Њусеем, естественно,
послали. Ћн песнопевец и тоже ведь прорицатель, и еще раньше вернулсЯ сюда
из „ельф. Љонечно, ѓерофила и Њусей принЯлись вспоминать этот ритуальный
центр всеЯ ѓреции, поохали под впечатлениЯми о свЯщенном Љастильском
источнике, поговорили о почти кольцевой дороге, котораЯ ведет к храму
Ђполлона и расходитсЯ со струей источника - этого потока нимф, отпускаЯ его
течь стороной вниз, убегающего от прЯмо стоЯщих белых строений светлого бога
в темные чащобы, в развалы нагромождений грубого камнЯ, в диковинные
перепады дионисовых владений, где изогнутые крепкоствольные деревца, как
вакханки, карабкаютсЯ на кручи скал. Ќе забыли они и о ”ормакидах,
гигантскими слоеными зубьЯми выделЯвшихсЯ на фоне гор, и, конечно, о толпах
и группках паломников, разнокрасочных и шумных, непохожих друг на друга ни
одеждами, ни жестикулЯцией, прибывающих сюда, чтобы умилостивить божество и
разузнать о своих судьбах, о реальности всЯческих своих упований. ‚се эти
паломники рЯдом с чинными, преисполненными суховато-величавого достоинства и
самодовольными служителЯми бога, напоминали отдыхающих, вынужденных времЯ от
времени выстраиватьсЯ в очереди за советами, словно к целителю, скрытому за
стенами храма.
- “ Љастальского источника жрецы затеЯли рыть бассейны, - рассказывала
ѓерофила, - которые они выложат плитками, чтобы струЯ не сразу убегала от
них.
Њусей огорчилсЯ:
- Ќужно ли нарушать одну красоту, чтобы завести какую-либо иную.
- ђазве не дали тебе боги дара прорицаниЯ, - став серьезной, заметила
ѓерофила, - разве ты не видишь, как переменитсЯ все вокруг, если заглЯнуть
вперед?
Њусей помолчал, сосредоточенный, и откликнулсЯ, чрезвычайно удивленный:
- „а... џ вижу... - он принЯлсЯ подыскивать слова. - …сли б мы там
сейчас поЯвились, то попали бы совсем на другую землю... Ќам ее не признать
своею.
ѓерофила понЯла ЊусеЯ и даже как бы позавидовала ему:
- ’ы мужчина и видишь далеко... ’ак далеко, - что это сейчас... никому
и не нужно.
ќтого Њусею никто еще не говорил. …го предсказаниЯ, которые он делать
перестал, и правда, при всей своей внЯтности и, казалось бы, зримости,
выглЯдели совершенно нереальными. Ќапример, женщины мыса ‘уний сожгут целый
флот кораблей. Ќичего такого пока не исполнилось. „а и как это понимать:
рыбачки в своих очагах переводЯт на разогревание горшков и кастрюль целое
судно? € не одно, а множество...
- “ж тебе-то незачем вздыхать, ЯсноглазаЯ, - заметил Њусей.
- џ женщина... - ответила ѓерофила. - …сли женщина что-то
почувствовала, значит, это что-то случитсЯ... „а Я и не жалуюсь, - добавила
она, - Я свое вижу...
ѓерофила откинулась на спинку кресла, руки ее распростерлись, голова -
назад, глаза затворились. Љазалось, молодаЯ пророчица сейчас взлетит.
- € в бездну смотрю, как в зеркало, - раздалсЯ голос ее.
- —то ты видишь? - встревожилась ‹аодика.
ѓерофила рывком выпрЯмилась в кресле, встала, сделала несколько шагов,
мЯгких и плавных, словно в танце, замерла. Џотом вернулась в кресло и, все
еще глЯдЯ поверх присутствующих в мегароне, произнесла:
- ‚ижу царицу ‘парты ‹еду, родившую будущую красавицу, котораЯ станет
причиной войны ‡апада и ‚остока.
- € битвы эти, между ‡ападом и ‚остоком, начавшись, уходЯт в такую даль
времени, - добавил Њусей, тоже взволнованный. - ЉажетсЯ, они, то затихаЯ, то
возникаЯ, никогда не кончатсЯ.
- Њожет быть, и так, - согласилась ѓерофила, склонившись к Њусею. - ’ы
проскакиваешь через времЯ и видишь дальше.
‹ицо ее оставалось задумчивым, но вдруг она резко повернулась к хозЯину
мегарона:
- ’езей, это как-то свЯзано с тобой.
- ‹учше уж и не заглЯдывать вперед, - испугалсЯ за старшего брата
Џоликарп.
Ћднако ’езей отреагировал иначе:
- Џрости, ѓерофила, - сказал он, - тебе приходитсЯ видеть про менЯ то,
что мешает тебе отдохнуть в моем доме.
- ќто возникает невольно, - мЯгко ответила пророчица молодому владыке
Ђфин, - и может застать менЯ, где угодно... Љ тому же, - добавила она, -
твое участие в таком будущем случайно и... и не твое все это. Џорою за тем,
что происходит с каким-то человеком, прЯчутсЯ событиЯ глубин жизни. € то,
что коснетсЯ него, - всего лишь волна, скатившаЯсЯ с изгиба совершенно иной
пучины.
Љогда ѓерофила чем-то озабочивалась, на ее чистом и гладком лбу
проступала высокаЯ вертикальнаЯ складка, такое же углубление коснулось и
подбородка, и все это -вместе с ложбинкой, идущей от верхней губы к тонкой
переносице, - представало единой линией, отблеском некоей внутренней оси,
несущей черноглазую пророчицу по земным весЯм и над ними. € впечатление это
особенно украшало ее лицо.
- —то б ни случилось, самим-то собой Я останусь всегда, - произнес
царь.
- „а, мой ’езей, - убежденно откликнулась ѓерофила.
Џод сводами афинского мегарона слова эти "мой ’езей" звучали странно,
хотЯ ѓерофила не вкладывала в них ничего, кроме доверчивой близости: ни
какого-либо особенного признаниЯ, ни какого-либо права на того, к кому они
адресовались.
- ’ак говорЯт за ‡ападным морем, - улыбнувшись, поЯснила пророчица.
- Ђ что такое, собственно, дельфийские жрицы? - перевела разговор на
другое ‹аодика.
- Ћсобенности есть, а особости чаще всего никакой, - ответила ѓерофила.
- Њало быть чем-то отмеченным, надо еще быть избранным.
Њусей понимающе хмыкнул, но ‹аодика таким ответом не удовлетворилась.
- Ќо ведь боги тоже приблизили их к себе, - рассудила она.
- Њузыкант тоже приближает к своим губам авлос, - объЯснила ѓерофила, -
однако играет ведь он сам, а не эта трубка с дырочками.
- ђазве предвидение - не дар богов, - пожалуй, даже обиделась за
незнакомых ей жриц ‹аодика.
- Љонечно... џ их люблю, - согласилась ѓерофила. - Ќекоторые из них
даже нутро человека видЯт, если сосредоточатсЯ... Љак сердце бьетсЯ,
желудок, печень...
- Ќеужели!? - живо заинтересовалсЯ Џоликарп.
- ђаспарывают взглЯдом человека, как курицу ножом, - подтвердила
ѓерофила. - Ќекоторые из них видЯт даже душу человека, свет, исходЯщий от
нее... ‚округ головы, от рук... џ тоже это могу видеть.
- Ќу вот! - почти обрадовалась ‹аодика.
- ‚идЯт, но ничего в этом не понимают... не чувствуют, - продолжала
объЯснЯть ѓерофила. - € поговори с ними - дурочки-дурочками. ЉаждаЯ только и
думает, чтобы замуж выйти и на том успокоитьсЯ... Џредел желаний.
- —то ж тут такого, это наше призвание, - опЯть не согласилась ‹аодика.
Џоначалу две эти женщины обрадовались друг другу. Ћдна - скиталица
ЯсновидЯщаЯ. „ругаЯ - тоже странница, покинувшаЯ длЯ Џоликарпа свой город,
родных. ’еперь же какаЯ-то трещина пролегла между ними.
- Џодруга, - заволновалась ѓерофила, - хорошо, когда у тебЯ Џоликарп -
умница. €щет истину, и вы вдвоем, как свободные птицы. Ќо в других случаЯх
затворЯть себЯ в четырех стенах длЯ чего? •озЯйка в доме - вот и все женское
царство...‘ другой стороны, кому служить, кому помочь? ‘уществу, которое и в
мирное времЯ готово боротьсЯ с другими за лишний кусок, уповаЯ на силу, будь
то богатство, знатность и даже ум. Ђ если - неудачник или обездоленный,
вынужденный признавать силу другого и гнутьсЯ под ее напором?... Ђ под небом
войны, под небом многослезного Ђреса, когда сила откровенно оскаливаетсЯ,
когда могучий убивает слабого, обольщаетсЯ так или иначе могуществом силы,
да и сам погибает... € победитель, и побежденный. ‘ила ведь - это цепь, на
которой мы все сидим. Ќо души, отлетаЯ от тела, одинаково смирЯютсЯ,
принимают равную честь. Њожет быть, тогда-то человек и становитсЯ самим
собой... ’от, кто про это создаст песню, будет гением, подобно богам.
- ‚ твоем неприЯтии силы больше гордости, чем у всех воинов, вместе
взЯтых, - почти восхитилась ‹аодика. - Ћднако Я - женщина, и длЯ менЯ с
Џоликарпом и четыре стены - весь мир.
- џ тебЯ понимаю, - вздохнула ѓерофила. - ‹юбить - это наш долг. € Я
бы, может, хотела забыть себЯ длЯ любви.
- Ќо при этом не хочешь оставатьсЯ только женщиной, - проницательно
заметила ‹аодика.
- ‚ этот момент Я хочу забыть, что Я женщина, - призналась ѓерофила.
- џ об этом никогда не забываю, - сказала ‹аодика.
- € опЯть Я понимаю тебЯ, - согласилась ѓерофила. - Њы принимаем
правила их игры... Ђ вообще, мужчины, - обратилась она сразу ко всем троим
молодым людЯм, безмолвно слушавшим напрЯженный женский разговор, - не
кажетсЯ ли вам, что человек не знает еще своего призваниЯ или забыл о нем...
Њожет быть, в золотом веке ‘атурна люди про себЯ больше понимали. Ќе зрЯ
ведь называлсЯ век золотым... ’ы, ’езей, немного ведь встречалсЯ с
космофеЯми, когда был у великого кентавра. Њожет быть, они все еще пребывают
в младенчестве, потому и чище, и лучше нас, и счастливее.
- Ћни знают, что такое оружие, ѓерофила, - подумав, сказал ’езей.
- —то ж, дети тоже дерутсЯ иногда, - рассудила пророчица.
- Љто же, по-твоему, мы? - спросил ’езей.
- Љто бы ни были, но и до зрелости нам далеко, - ответил за ѓерофилу
Џоликарп.
- € до юности тоже, - заметила ѓерофила. - Џодростки, пожалуй.
- € уже испорчены, - добавил Њусей.
- Љакими же люди дальше-то будут? - вслух подумала пророчица. - Ћ боги,
что их ждет, несчастных!
- …сли внЯть твоим словам, ѓерофила, - мЯгко произнес Џоликарп, - так и
будут опиратьсЯ на силу, как на трость.
- ‚от именно, - обрадовалась ѓерофила сравнению. - ...’ебе бы тоже
песни сочинЯть, Џоликарп.
- ‘пой нам какую-нибудь твою песню, - поощрила пророчицу ‹аодика,
которой нравилось, когда Џоликарпа хвалили.
- „лЯ тебЯ с удовольствием, - согласилась та.
’езей хотел было снЯть со стены кифару, но ѓерофила остановила его:
- Ќе надо, Я и без кифары сумею.
Ћна встала, отошла несколько в сторону от присутствующих, помолчала,
запрокинула голову:

€о пэан! ‚оспою Я опЯть Ђполлона.
’от его слышит, кому не чужда моЯ песнЯ.
€збранность это иль просто судьба, отвечайте?
Ћ, небеса, на земле не нашла Я ответа.
„вое влюбленных лишь станут единым порывом, -
‘ этою жизнью в единстве никак не сплетутсЯ.
‚се рассудили, и только любовь вне закона.
Ѓудто ничьЯ: никому и ни в чем не послушна.
‘веточ зажжетсЯ, и тут же - от тьмы отделилсЯ.
‘танешь любовью и сразу же что-то разрушишь.
Њожет быть, избранность только богам и доступна.
Ѓог песнопений, зачем ты гонимым лишь внЯтен.
‡наем ли то, что зовем безоглЯдно любовью?
€ отчего не чужда она только молитве?

- ‡амечательно! - восхитилсЯ Њусей.
- Ќо можно ли так жить? - вздохнул Џоликарпик.
- ’ебе это, пожалуй, доступно, - сказал ’езей брату.
‹аодика промолчала, с интересом глЯдЯ на ѓерофилу, потом - благодарно
на ’езеЯ.
- џ это как-то не так слышал, - встрепенулсЯ вдруг Њусей.
- ђазве Я могу отвечать за то, как мое исполнЯют? - рассудила ѓерофила.
- Ќадо записывать тексты, - огорчилсЯ Њусей.
- ‚ храмах есть чудаки, которые записывают, - заметила пророчица. - €
все-таки Я предпочитаю, чтобы мои песни запоминали. ’о, что по-настоЯщему
сделано, люди запомнЯт... Џредставьте, - рассмеЯлась она, - что всЯкий кто
сочинЯет, начнет записывать свои словеса. ‘колько же людЯм придетсЯ читать
всЯкой чепухи.
€ все дружно рассмеЯлись вместе с нею, представив, что из этого
получилось бы.

‹егко, привыкнув, повторЯть: "‚о имЯ!"
Њечта прекрасна, как небесный свод.
€ он не только дышит - он живет
Њеж звезд... Њы тоже выросли под ними.

Џочувствовать их отзвуки родными
€ сделатьсЯ чужим клочку земли.
„ни дальше в русле жизни потекли,
Ђ ты застыл в дурацкой пантомиме.

’ы, словно некий царь, лишенный власти.
‚сем Явленной и столь высокой страсти,
’акой понЯтной снова не понЯть.

Љто гасит эти звезды в нас, ревнуЯ?..
‡десь свой, Я принимаю жизнь земную,
Ќо надо же и голову поднЯть.

“йдЯ к себе, ’езей уносил с собою и облик ѓерофилы, и голос ее. Ќе
столько даже необычные речи пророчицы, сколько певучий их груз, который и не
снимешь, и нести все-таки странно. ‚ словах этой женщины о силе было столько
правды. Ћднако такой правды, с которой не знаешь, что делать. Џравда никуда
не годилась. …ю никак нельзЯ было воспользоватьсЯ. ќта правда вообще была
какаЯ-то не мирскаЯ. € все-таки существовала. €ногда даже в людских обликах
виделась. ’езей понимал это. € уж точно она существовала в облике ѓерофилы.
€ тогда, когда на одухотворенном лице пророчицы в моменты сосредоточенности
проступала мЯгкаЯ вертикальнаЯ складка на лбу, отзывающаЯсЯ и в переносице,
и углублением на подбородке. € в том, что все это совпадало с ложбинкой над
верхней губой, поднимающейсЯ к переносице... € в менЯющемсЯ свете глаз. € в
тонком росчерке профилЯ с горбинкой носа.
Ћбраз этой женщины стоЯл перед ’езеем, словно сновидение, от которого
пропадает всЯкое желание спать. ’езей вышел на открытую площадку под легкой
крышей на столбах. € оставалсЯ тут, дыша глубоко и неслышно, пока спиной не
почувствовал света. ‚ернулсЯ в комнату и увидел ѓерофилу с факелом в руках.
- ‹аодика прекрасна,- сказала гостьЯ, - и Я пришла освободить тебЯ от
нее.
’езей взЯл факел из рук женщины.
- ‡ажги все светильники, какие у тебЯ есть, - произнесла ѓерофила.
’езей зажег несколько светильников, какие нашлись в его комнате, и
хотел было устроить факел в подставке на стене.
- Ќет, - остановила его женщина, - у ложа, в изголовье.
Ћн исполнил и это ее желание.
- ’еперь отнеси на ложе менЯ, - сказала ѓерофила.
’езей взЯл ее на руки, и она, свернувшись, устроилась в его объЯтьЯх,
словно давно знала, какие у него руки. € ноша стала уже частью самого ’езеЯ.
- Љакие у тебЯ сильные руки! - выдохнула ѓерофила, когда он опустил ее
на ложе.
Ћна сбросила с плеч своих плащ и осталась обнажена. ‘вет от
светильников играл на ее гладкой коже. ’езей склонилсЯ к женщине, но она
слегка отстранила его.
- ‘мотри на менЯ, - сказала ѓерофила.
- џ смотрю на тебЯ, - ответил ’езей.
- Ќет, ты смотри на мое лицо так, чтобы Я видела твои глаза. ‚ глаза
мои смотри.
ѓлаза ’езеЯ встретились с ее глазами.
- Њы с тобой одни во всем этом мире, никого больше нет, - шептала
ѓерофила, не отрываЯсь от него. - Њы и космос. ’вое лицо неповторимо. Ѓольше
никто не увидит его таким, каким вижу его Я. ‘мотри на менЯ, пока мы не
станем всем на свете. Ћткрой мне свою тайну, как Я открываю тебе свою.
‹юбовь выше нас с тобой, она не может быть неразделенной... €ди ко мне.
’езей приник к ѓерофиле.
- ‘мотри на менЯ, смотри на менЯ, - шепча, повторЯла ѓерофила.
€ ’езей, погружаЯсь в нее, видел только ее светЯщиесЯ глаза. ‚идел,
пока не слились, не смешались их взоры и не обратились эти двое, мужчина и
женщина, в единое.
Џотом они долго лежали, откинувшись друг от друга. Ќаконец, ѓерофила
приподнЯлась на локте:
- € впрЯмь Ђфродита ЌебеснаЯ превыше всего.
- ’ы же жрица Ђполлона, - заметил ’езей.
- Ђполлон, как Ђфродита ЌароднаЯ, длЯ всех, и Я его жрица, поскольку
живу среди мира. Ќо сама длЯ себЯ Я чту Ђфродиту Ќебесную. ќто богинЯ
каждого, а не всех. ќто личнаЯ богинЯ. Ћна лично чувственна и духовна. Ћна
избирательна. Ћна всегда - свободный выбор. Њы выбираем друг друга, и ты был
мне богом, у тебЯ было лицо Ђполлона.
- Ђ как же другие? - спросил ’езей.
- „ругие... - помолчала ѓерофила. - —то же делать, милый, если такаЯ
любовь единственна. Ћна противоположна порЯдку, который заведен на земле
силой.
- ’ы говоришь похоже на то, как говорит Џоликарпик, - заметил ’езей.
- Ђ что говорил Џоликарпик? - оживилась ѓерофила.
- Ћн говорил, что человек не только единственен, но и отличаетсЯ от
самого себЯ по прошествии дней. џ ему возражал: а как же быть с отношением
ко всем остальным? Ђ он отвечает: остальные - это тоже наше - и тогда, и
теперь.
- “мница Џоликарпик, - одобрила ѓерофила. - Ћстальные все - они у нас и
так есть. Ќа всех мы и так направлены. Њы ведь не злые. Ђ любовь - выбор.
Ћна не может быть направлена на всех. џ не могу относитьсЯ ко всем так, как
отношусь к тебе.
- ‡начит, в данном случае ты одновременно и к себе не так относишьсЯ.
- ‡начит. Ќо и не просто к себе. —ерез это мы с тобой соединЯемсЯ с
тем, что неизмеримо больше нас. Њы прорываемсЯ к неизмеримому и становимсЯ
ему равными.
- —ему?
- Ќе знаю... ‹юбви, конечно... џ постигаю тебЯ в себе, а, значит, через
тебЯ выхожу к чему-то, что больше менЯ и тебЯ. џ вообще побаиваюсь общего,
столпотворениЯ людей, - вдруг добавила ѓерофила.
- ЃоишьсЯ, а сама путешествуешь по чужим землЯм, где столько
опасностей, особенно длЯ женщины, - улыбнулсЯ ’езей.
- џ все-таки ѓерофила, - возразила пророчица, - ко мне относЯтсЯ по
крайней мере как к таинственному, необычному. Ћт необычного люди становЯтсЯ
другими - как оживают. € Я перестаю их боЯтьсЯ.
- џ как раз хочу сделать необычное длЯ всех.
- ’ы имеешь в виду народовластие.
- „а.
- џ пришла сюда посмотреть на это, а увидела тебЯ, - улыбнулась
ѓерофила.
- € что скажешь?
- Џро тебЯ?
- Ќет, про народовластие.
ѓерофила помолчала.
- ’ы знаешь, - ответила она, наконец, - мне не подходит. ќто та же
власть силы, только иначе устроеннаЯ. ‘ила никогда не будет хороша, а Я не
хочу подчинЯтьсЯ несовершенному.
- Ќу вот, обрадовала, - огорчилсЯ ’езей. - Ђ как же мне устраивать
жизнь Ђфин?
- “страивай жизнь, хозЯйство, демократию, но не делайсЯ рабом
какого-либо устройства.
- ђазве в доме не нужен порЯдок?
- Ќужен... Ћднако любовь Ђфродиты Ќебесной - враг порЯдка.
- ’ы говоришь о богах.
- ‡начит, надо людЯм быть богами, и тогда порЯдок не будет порабощать.
Ћни опЯть помолчали.
- ђасскажи о себе, - попросил ’езей.
- Ѓыла замужем, - призналась ѓерофила. - Ћдин самосец увез менЯ из
Њарписсы на свой остров... џ ведь не сразу стала сама собой - и поэтом, и
пророчицей. Џравда, еще в Њарписсе вещала. ‘ ‘амоса уехала в Љлар со вторым
мужем... Ќа „елосе поЯвилась уже одна... € теперь одна возвращаюсь из „ельф.
- Ђ теперь куда?
- ‘начала на ‘амос... Ќа ‘амосе у менЯ дочка. Ќа ‘амосе Я бываю
часто... Џотом в Ђзию.
- Џервый муж не отдает тебе дочку?
- ‚ этом мире все принадлежит мужчинам... ‚се, кроме свободы.
- џ недавно узнал, что у менЯ тоже есть сын... ’ак что не все
принадлежит мужчинам.
- Ѓедненький, - вздохнула ѓерофила, - от Ђриадны?
- „а... ‚идно, и сыну моему, как и мне, богами даруетсЯ безотцовщина.
’акова судьба.
€ чувство тоски знакомо вернулось к ’езею. Ћн пыталсЯ представить
своего маленького сына и снова увидел себЯ, тоже ребенком, которым,
казалось, и не переставал быть. Љак всегда, вспомнилась и огромнаЯ коза,
подхватившаЯ его рогами за ногу и перевернувшаЯ в воздухе, когда небо не
видЯщему земли открылось все вдруг, и - удар о землю. ЋгромнаЯ коза, давно
ставшаЯ длЯ него символом самой жизни.
- Ќе думай сейчас об этом, - произнесла ѓерофила.
- ‘транно, - сказал ’езей, - Я любил Ђриадну больше самого себЯ...
ЏоЯвилась ты и сделала менЯ сегоднЯ счастливым...
€ еще две женщины представились ему: Џеригуда и ЏерибеЯ. Ќа мгновение
всплыла в памЯти и коринфскаЯ гетера „емоника...
- ‹юбовь - цветок иного мира... - снова заговорила ѓерофила. - Ћн лишь
распуститсЯ - гибнет под нашими холодными длЯ него небесами... Џотому всЯкий
раз цветком таким следует дорожить. Ѓез него ведь тоже не жизнь... €,
повторюсь, - любовь выше людей, потому и не может быть неразделенной.
Њужчина может быть влюбленным во многих женщин, а женщина - во многих
мужчин... ‚от бы переплести все влюбленности, - улыбнулась она, - мир был бы
таким единым...
- Ќо не получитсЯ, - закончил за нее ’езей.
- Ќе получитсЯ, - согласилась ѓерофила, - всЯкий раз любовь так
индивидуальна...
- Џосмотри на менЯ, смотри в мои глаза... - теперь это сказал ’езей...
“тром снова пришел Њусей. € привел с собой Ћдеона. ѓерофила не выходила
из отведенных ей помещений. ’езей же был уже на ногах. ’олько они втроем
разговорились в ожидании гостьи, как царю доложили, что к нему проситсЯ
Њенестей.
- ‚от и родственник пожаловал, - неопределенно произнес Њусей.
Њенестей, сын ЏетеЯ и внук ЋрнеЯ, и впрЯмь был дальним родственником
земного тезеева отца ќгеЯ. ‘читалось, что линиЯ ЊенестеЯ тоже берет свое
начало от ќрехтеЯ, несколько поколений назад царствовавшего в Ђфинах.
- ‡ови, - приказал ’езей прислужнику.
Џосле минувшей ночи ’езей был в наилучшем расположении духа и готов был
обнЯть мир, не только своего дальнего родственника.
Њенестей вошел в мегарон не без видимой осторожности и остановилсЯ, как
только кончились несколько парадных ступеней, ведущих наверх. Ѓездетный
вдовец, он был лишь лет на десЯть-двенадцать старше ’езеЯ, но его небольшаЯ
коричневаЯ бородка прибелена была уже начинающей проступать сединой. Ѓрови
под невысоким лбом, массивные, словно приклеенные. Џод ними не сразу
разглЯдишь цвет глаз. Љ тому же глаза Њенестей как припрЯтывал за тЯжелыми
веками.
’езей охотно двинулсЯ навстречу родственнику, обнЯл его за плечи и
усадил на сидение, подставленное Њусеем.
- Џрости менЯ, Њенестей, что Я раньше не нашел тебЯ, - обратилсЯ
молодой царь к гостю. - Ѓоги не простЯт мне такого отношениЯ к кровной
родне, но, знаешь...
- ‡наю, знаю, - поспешил ответить Њенестей, - до того ли было тебе.
Ѓоги испытывали тебЯ иначе. ѓде было найти силы на другое.
- € все-таки ты прости менЯ, - настаивал ’езей. - Ђ, хочешь, -
предложил он вдруг, - перебирайсЯ ко мне в Ђкрополь. Њы тут одни, и места
хватит.
- ’ы добр ко мне, ’езей, - отвечал Њенестей, - но лучше Я длЯ твоей же
пользы останусь в гуще народа... ќто у менЯ хорошо получаетсЯ, - добавил он,
придав последним словам особое значение.
- —то ты имеешь в виду? - спросил ’езей.
- џ умею слушать и говорю так, чтобы ко мне прислушивались, - отвечал
Њенестей.
- ’ем более жаль, что не хочешь в Ђкрополь перебратьсЯ, - любезно
сказал ’езей, - твои советы были бы длЯ менЯ весьма полезны.
- ’ы преувеличиваешь, царь, - скромно потупилсЯ Њенестей. - џ ведь и
так могу посильно помогать тебе советами.
- Љто такой Љлеон? - спросил царь.
- ќто человек, которого бы не было, если б не поЯвилсЯ ты.
- Љто это?
- Ќе поЯвись ты, не принеси с собой те изменениЯ в жизнь Ђфин, которыми
ты здесь всех взбудоражил, он бы и осталсЯ в безвестности. Љлеон возник на
волне смуты, которую ты поднЯл идеей народовластиЯ. ’ы, словно бог, создал
его, своего противника.
- Ќо сам он что такое? - продолжал допытыватьсЯ ’езей.
- Ѓыл незаметным писарьком у царских чиновников, какие поплоше, -
сказал Њенестей пренебрежительно. - ‚он Ћдеон его хорошо знает. Њальчишкой
Љлеон при их храме болталсЯ.
’езей повернулсЯ к Ћдеону.
- Ќа побегушках он был, - ответил Ћдеон, улыбнувшись, - во времЯ
таинств служил чтецом, по ночам состоЯл при шкурах и кубках, мыл
посвЯщенных, обмазываЯ их грЯзью и отрубЯми, напоминал, когда после очищениЯ
следует произнести "Ѓежал зла, нашел благо". ‚сегда похвалЯлсЯ, что сам
может это протрубить звонче, чем кто бы то ни было. ‚одил по городу
бесноватых вакханок в укропных и тополевых венках. ‡ажимал в кулаке пару
откормленных полозов и потрЯсал ими над головой. ‚опил "ќвоэ-сабоэ",
приплЯсывал, выкрикивал в такт "ѓиэс-аттес-аттес-гиэс". ‘тарые бабки
умилЯлись, называли его запевалой, вожатым и плющеносцем.
- …ще раньше, в школе, готовил чернила, отмывал скамейки и подметал за
дЯдьками, - добавил Њусей.
- Ћднако мне тоже приходилось наниматьсЯ в поденщики и убирать чужое -
то маслины, то смокву, то виноград, - решил вступитьсЯ за Љлеона Ћдеон.
- € в окружной список граждан его все-таки вписали, - заметил со своей
стороны Њусей. - € знаний он постаралсЯ набратьсЯ... ’олько, по-моему, -
усмехнулсЯ он, - кое-каких сведений лишь нахватал - то там, то тут, у него
от этого лишь шум в голове.
- € теперь вот Љлеон - водитель народа, - заключил Њенестей все также
пренебрежительно.
- Ќо он же твой друг, - прЯмо заметил Њенестею Њусей. - ‚ы же с ним
постоЯнно шепчетесь по углам.
- Њало ли, с кем Я шепчусь, - невозмутимо возразил Њенестей, - Я сам
себе друг... Ђ теперь вот, - он сбавил тон и произнес почти заговорщически,
- друг нашему ’езею, и хочу, чтобы он стал другом афинского народа.
- € потому надо с этим народом пошептатьсЯ, - не отставал от ЊенестеЯ
Њусей.
- ’ы говори с народом открыто, а Я пошепчусь, - отвечал Њенестей. -
Џосмотрим, у кого лучше получитсЯ. „умаю, шептанье не унизит потомка
ќрехтеЯ, - добавил он не без высокомериЯ.
- Ќадо все-таки познакомитьсЯ с Љлеоном, - решил ’езей.
- Љто он такой, чтобы с ним вступать в переговоры, - скривилсЯ Њусей.
- ЉланЯтьсЯ вчерашнему дню, - разумно ли это, - поддержал это
возражение и Ћдеон.
- Њожно подумать, что вы живете в завтрашнем, - отрубил ’езей.
- ‘казано мудро не по годам, - восхитилсЯ Њенестей. - ‘разу видно, что
ты дитЯ богов.
- Ѓеспризорное дитЯ богов, - усмехнулсЯ ’езей.
Џоследнее Њенестей как бы и не расслышал.
- ‡начит, Я приведу к тебе моего друга? - спросил он, поглЯдываЯ на
ЊусеЯ и Ћдеона. - Џравда, что не худо его приручить.
- ЋбЯзательно приводи, - сказал царь.
Ќа утреннюю трапезу со знаменитой гостьей Њенестей не осталсЯ: дал
понЯть, что так сразу не станет злоупотреблЯть благосклонностью вновь
обретенного царствующего сородича...
- ‚се-таки он стараЯ лиса, - не удержалсЯ Њусей, когда Њенестей их
покинул.
- Ќо еще желающаЯ места повыше в Ђфинах, - добавил Ћдеон.
- „руги мои, - обратилсЯ ’езей к Њусею и Ћдеону, - человек, который
хочет места повыше, будет старатьсЯ изо всех сил. Ђ кто ничего не хочет, тот
и делать ничего не станет... ’олько болтать.
- Љонечно, ты распорЯдилсЯ по-царски, - заметил Њусей со вздохом, -
однако не угодить бы охотнику в капкан лисы.
- Ќе пугай, твои пророчества, как выЯснилось, рассчитаны на слишком
отдаленное времЯ, - беспечно рассмеЯлсЯ ’езей. - ’ы дальнозоркий. ’ам, где
ты видишь, нас уже и не будет.
Џосле ухода ЊенестеЯ к мужчинам присоединились ‹аодика и ѓерофила.
‚ином и пищей все они подкрепились наскоро, так как Ћдеон пригласил их к
себе в храм. Љ храму молодаЯ компаниЯ проследовала той же короткой дорогой,
которой однажды ночью шел ’езей, не ведаЯ того, на встречу с Ђриадной. •рам
вновь показалсЯ ему старчески осевшим в землю. „ва рЯда высоких кипарисов с
двух его сторон нарЯдностью и стройностью своей подчеркивали преклонный
возраст этого свЯщенного строениЯ.
- € вправду, надо возводить „ионису новый храм, - сказал ’езей.
€х ждали. “ входа в храм стоЯли жрецы в свежих длинных свободных
хитонах, ничем не подпоЯсанных. ќвн, верховный жрец - иерофант - в
пурпурном, остальные - в белых. Џеред ступенЯми, поднимающимисЯ к колоннаде,
была поставлена посудина с водой, куда каждый из пришедших окунул руку,
чтобы очиститьсЯ перед тем, как войти внутрь свЯтилища. € тут же двое
молодых жрецов лавровыми ветвЯми принЯлись смахивать пыль со ступеней храма.
Љаждый из пришедших рукой, очищенной водой, притронулсЯ к дверному кольцу,
приобщаЯсь тем самым к дому божества. ‘вета внутри храма было мало, особенно
входЯщему с улицы, из-под солнца; смутно просматривались дары, расположенные
вдоль стен: массивные кубки, бокалы и чаши позолоченные, серебрЯные и
позолоченные маски, позолоченные же деревЯнные курильницы, фигуры дев на
подставках, кушетки, складные стульЯ. ‡атем привыкшие к полумраку глаза
различали уже все вокруг... ‚перемежку висело и стоЯло оружие. € тут же
рЯдом с военным снарЯжением на инкрустированных столиках лежали ожерельЯ,
женские украшениЯ, кольца. Ђ между ними - маленькие головки львов, фигурки
коней, грифов и всЯческих рыб. Џобудешь здесь, и становитсЯ понЯтно, отчего
жрецы не любЯт внутрь свЯтыни пускать посетителей. Ћсобенно, когда приходЯт
сразу помногу. Ѓлагочестие благочестием, а так и подмывает человека стЯнуть
что-нибудь со столика или из темного свЯщенного уголка и в складках одежды
вынести в грешный мир. € то сказать, как ни раскладывай дары, не выходит
порЯдка. ’акие они разные. Џодстать дарителЯм. € если собрать дарителей
вместе, врЯд ли они о чем-либо смогли бы договоритьсЯ. Ќе таков ли и весь
греческий мир, если вглЯдетьсЯ, где сколько греков, столько и ѓреций. Ќи на
одну меньше.
‘реди даров высилась фигура бога в венке из плюща. ‚ одной руке у него
был тирс, в другой чаша. ‘ вином, надо полагать. Ќаверху, где голова
„иониса, храмоваЯ полутьма рассеивалась. Џоэтому голова бога с выпученными
глазами и с толстенькими рожками над висками смотрелась как бы отдельно,
самостоЯтельно.
Ћдеон, единственный из жрецов, оставалсЯ без ритуального хитона, но и
он внутри храма примолк и подтЯнулсЯ, и не переглЯдывалсЯ мельком, как
остальные гости друг с другом, рассматриваЯ те или иные дары.
ѓостей повели дальше. Ћбогнув божественную фигуру, они вышли через
другие ворота во внутренний двор свЯщенного участка. „вор выложен каменными
плитами. Ђ по бокам и кое-где внутри этой дворовой площадки, куда в
специальные рвы и Ямы в достатке была завезена хорошаЯ землЯ, рос виноград,
образуЯ с двух сторон широкие зеленые ограды. Џосередине врыта стараЯ
деревЯннаЯ колода - бесхитростный, древний, еще один кумир бога. „вор
обрывалсЯ широким спуском к берегу €ллиса - тоже с рЯдами виноградника,
заметно дичающего среди высоких сосен, платанов и лавров. ‚иноград и плющ
забирались на самые верхушки деревьев. —тобы разглЯдеть, далеко ли залезли
лозы, надо было задирать голову.
‡десь увидели наши молодые люди довольно пеструю толпу мужчин и женщин.
„ва храмовых прислужника, нарЯженные лесными сатирами, с аккуратными и
мЯгкими козьими шкурами за спинами, с полными мехами в руках, наливали в
чаши вино и по очереди подносили каждому из гостей. Ћтплеснув положенное
богу, гости поднесенное выпивали. ‡десь жрец, глашатай храма, пространно
приветствовал ѓерофилу и затем, начинаЯ с ’езеЯ, чуть менее пространно
воздал должное достоинствам остальных его спутников. “дарили тимпаны,
засвистели мужские и женские флейты. „ве овечьи туши висели на вертикально
вбитых в землю длинных и толстых палках, рЯдом, уперев одним концом в землю
и несколько наклонив вперед, церемониальные палки держали двое прислужников.
Љровь из овечьих туш была заранее спущена. „вое других работников быстро и
аккуратно острыми медными ножами повисшим на палках животным взрзали
животы, ладонЯми отстранЯЯ шкуры, просунули руки внутрь. Ћтработанными
плавными толкающими движениЯми принЯлись отделЯть шкуры от туловищ и,
понимаЯ, что за ними следЯт множество глаз, вскоре под одобрительные
возгласы снЯли эти шкуры с овец, словно хитоны.
‡атем практически мгновенно другие несколько человек разделали туши. €
вот куски мЯса, нанизанные на медные прутьЯ, уже несут к раздуваемым углЯм
кострищ. € отдельно - к пылающему очагу бога.
’езеЯ с компанией усадили за стол, полный Яств: и рыба, поджареннаЯ на
углЯх, с подливой, блюда с холодными тушеными почками, куски кур навалом,
кровЯнаЯ колбаса, полопавшаЯсЯ на жарких сковородках, колбасы, приправленные
медом, оладьи с тертым сыром, студни, винегрет с тмином, бобы в соусе, фиги,
зелень...
- Ќе забывают дарители, несут богобоЯзненно и обильно, - рассмеЯлсЯ
Њусей, глЯдЯ на убранство стола.
- Ќесут, - согласилсЯ ќвн, - кульками и кусками, а это все, - он
охватил взором стол и кивнул в сторону костров, - из других закромов.
‡а стол с гостЯми сели трое: сам верховный жрец, Ћдеон и, рЯдом с ним,
еще один - молодой человек, в котором длЯ служителЯ бога не хватало
основательности, был он подвижен, резок, размашист в движениЯх, изменчив в
лице. Ћстальные, кроме тех, кто под наблюдением храмового глашатаЯ
трудились, чтоб за столом был неизменный достаток, теснЯсь, расположились за
другим большим столом.
- ђадость пира приЯтна богам, в нем участвующим вместе с нами, -
поднЯвшись с чашей в руках, открыл застолье ќвн. - Џриветствуем тебЯ,
„ионис, и всю твою свиту.
Ћн отплеснул часть вина на землю в честь бога. Џримеру ќвна последовали
все остальные.
- Ќас почитают, называЯ благочестивыми, - дернувшись, взмахнув руками,
вставил молодой человек, сидевший рЯдом с Ћдеоном, - и боги, и цари, и все
эллины.
ќвн глЯнул на него, но ничего не сказал.
Џиршество чинно разворачивалось. ѓерофила, поскольку прибыла из „ельф,
начала рассказывать о Љорикийской пещере, свЯзанной с „ионисом, куда однажды
даже взбиралась, хотЯ очень это непросто. Љ пещере не поднимутсЯ ни лошадь,
ни мул. ЏриходитсЯ людЯм карабкатьсЯ, помогаЯ друг другу. ‡ато такой большой
пещеры нет во всей округе. ‚ысокаЯ, широкаЯ, светлаЯ, со своим источником.
Џравда, сыровата пещера, с потолка вода тоже капает.
- Љогда ночью в ней беснуютсЯ фиады бога, - подытожила ѓерофила, - свет
факелов виден с Љоринфского залива.
Џо предложению ќвна выпили за благополучие свЯщенной гостьи, любимицы
богов.
- Ћбосновались бы у нас, - предложил пророчице Ћдеон.
- Ќет, нет, - возразила она, - Я свободнаЯ птица.
- Њы здесь тоже свободны, - вздохнул Ћдеон, - и даже слишком.
‚се понимали, что имел в виду Ћдеон. Љульт „иониса, прижившийсЯ в
ѓреции, признанный здесь де факто даже, пожалуй, слишком горЯчо, оставалсЯ
как бы неофициальным. Ѓудто метек среди равноправных граждан. Џо крайней
мере, жрецы такого государственного культа, как культ Ђфины, пристойного,
аристократического, относились к диониссиЯм, как к народному чудачеству.
€, конечно, разговор зашел об этом.
- ѓоворЯт, что мы, как заговорщики на чужой земле... - начал ќвн. - “
нас полноценных граждан, считай, половина. € живем-то мы, приверженцы
„иониса, не так. Ђ как нам жить, если сам наш бог считаетсЯ пришельцем. ‚от
и приходитсЯ держатьсЯ друг друга да объединЯтьсЯ. Џотому у нас и центры
свои есть, будь то ’еос, ЌемеЯ или Ђфины.
- Ќаш полис - весь мир, - выкрикнул, привстав и махнув рукой, чтобы его
навернЯка услышали, молодой человек, сидевший рЯдом с Ћдеоном.
- Љак не объединЯтьсЯ песнЯм, танцу и музыке... џ даже думаю, - добавил
свое Ћдеон, - что служение нашему богу может объединить всю ѓрецию.
- Ќо ведь, по обычаю, и вы, и ваши певцы, и танцовщицы неприкосновенны,
- заметил ’езей, заинтересованный разговором. - ‚ы не платите полису
налогов, вам не надо участвовать в войне.
- Љакие же они воЯки! - засмеЯлсЯ ќвн, кивнув в сторону певцов,
танцоров и музыкантов, уже расшумевшихсЯ за своим столом, и, став серьезней,
договорил. - Џро налоги верно... Ћднако в остальном... Ќу, соберутсЯ люди к
храму, ну, послушают друг друга, ну, покричат, попоют, похлопают. Ћднако -
ни чести заводилам всего этого, ни настоЯщей должности в городе.
- Ќа ќвне да на мне все и держитсЯ, - подтвердил Ћдеон.
- € еще на песне, - с улыбкой добавила ѓерофила.
- „а... - кивнул Ћдеон.
Ђ шустрый сосед его по столу снова выкрикивал свою порцию слов:
- Ђ на всех праздниках выступай... € Ђполлона, и Ђртемиды, и Њуз.
- „а, да, - сказал Ћдеон, то ли усмирЯЯ, то ли отмахиваЯсь от соседа, и
уже другим тоном продолжил. - Ќо ведь мы и полезны полису. ‡а море, к
фригийцам или во враждебную греческую область горожане отправлЯют
государственного глашатаЯ не очень-то охотно, с опаской. Њы едем с ним или -
сами... Љонечно, тут помогает неприкосновенность служителей „иониса.
- ‘ нашей помощью афинЯне авторитет свой утверждают, - уже и сердито
выкрикнул все тот же молодой человек. - Ќа праздник приглашать из других
городов кто едет? Њы... Ђ сколько подарков привозим мы из посольств народу.
- ќсхин, - оборвал его, наконец, ќвн, - ты-то никаких подарков народу
не привозил.
- ’ы сам подарок... ‘ыграл бы нам, - добавил Ћдеон мЯгче.
†рец-глашатай, кто обеспечивал обслуживание пиршества, принес ќсхину
какую-то особенную лиру - из двух высоких, как бы специально изЯщно
изогнутых природой рогов. ‘трун на этой лире было больше, чем на
обыкновенных. ќсхин весь преобразилсЯ, замер, краска спала с его лица,
осторожно взЯл инструмент в руки. ‡а столами затихли. ќсхин еще недвижно
посидел с лирой, словно привыкаЯ к ней, и вдруг заиграл. Џальцы музыканта
замелькали по струнам. Љазалось, играют сразу несколько человек. ѓлубокие
созвучиЯ то сливались мощно, то разбегались, словно ничто на свете не смогло
бы удержать их рЯдом. Њузыкант при этом не пел, как это делают обычно. Ќикто
и не танцевал рЯдом. Ћдна только музыка заполнила собой все. ќто
воспринималось чудом.
- ‚от это да! - первым восхитилсЯ Њусей. - Ѓез слов! Ѓез танца! Ќо ведь
афинЯне непривычны к такому, на улице могли бы и не понЯть. Њогли бы даже
побить... за шум неуместный!
- “ него поэтому и характер скверный, - сказал Ћдеон.
- ЌевероЯтно! - опомнилась и ѓерофила. - ‚ храмах Ђполлона так играть
не умеют. € в „ельфах нет подобного музыканта.
- ‚ храме Ђполлона? - опЯть крикливо и пренебрежительно откликнулсЯ
ќсхин. - ђазве там играют?.. ‚сЯкий раз кажетсЯ: то ли им настройщик нужен,
то ли на инструментах рога потрескались, то ли из-под струн выпали Янтарные
камушки.
- Ћн у нас и не такое может, - похвалил ќсхина Ћдеон, не реагируЯ на
выкрики музыканта. - Ђ ну, покажи...
ќсхин выпрыгнул из-за стола и без слов, одним выражением лица,
пластикой тела так изобразил поглупевшего от встречи с городом деревенского
увальнЯ, что застолье взорвалось от смеха. Џроказник стал показывать, как
рЯдитсЯ с покупателем скупой рыночный торговец. Ђ когда он принЯлсЯ
изображать спешащую к соседкам сплетницу, вокруг все буквально рыдали от
хохота. ’огда ќсхин медленно, очень медленно обернулсЯ вокруг своей оси. € -
предстал вдруг перед присутствующими воплощением такой безысходной скорби,
что застолье ахнуло, мгновенно трезвеЯ. “ ѓерофилы к сердцу подступила боль.
Ђ ќсхин, как ни в чем не бывало, вдруг снова самоуверенно заулыбалсЯ в
ожидании всеобщего одобрениЯ.
- Њерзавец, - всхлипнула ѓерофила и со слезами на глазах бросилась
целовать лицедеЯ.
- ’акой-то шалопай - и без афинского гражданства, - развел руками
Ћдеон.
- ќто надо поправить, - заЯвил ’езей.
- Ђ... - отмахнулсЯ Ћдеон.
- Ѓожественный сосуд, - возвел вверх очи ќвн.
- ’ак надо, чтобы боги и объЯвлЯли иногда таких людей гражданами
города, - сообразил молодой царь. - €наче моих афинЯн не проймешь.
- Ќе знаю, не знаю, - недоверчиво покачал головой Ћдеон, - наши афинЯне
богобоЯзненны только по ночам, и то, если собака завоет.
- Џусть боги усыновлЯют, пусть таланты становЯтсЯ гражданами Ђфин,-
настаивал ’езей, радуЯсь возникшей у него мысли.
- € удочерЯют, - добавил с усмешкой Ћдеон.
- …сть, есть в этом мысль, - пришел на помощь ’езею ќвн. - € еще хорошо
бы, - он добавил голосу ласковости... - „ионису новый храм поставить.
"‚от и Ђриадна говорила об этом", подумалось молодому царю.
- Ќадо поставить, - твердо заключил он.
- € чтобы за землю не платить, - напевал ’езею ќвн, - чтобы, как другим
богам, просто так, даром дали.
- ‘делаем, - пообещал ’езей. - …сли афинЯне заупрЯмЯтсЯ, Я им из своей
казны дар сделаю. Ђ землю пусть бесплатно выделЯт.
- ЏракситеЯ, - ќвн оживилсЯ более, чем приличествовало его сану
иерарха, махнул рукой, - давай!
Џо знаку верховного жреца взрывом загудели на разные тона авлосы и
флейты, загремели тимпаны. Ћт стола, где сидели артисты, отделилась одна из
женщин и выпорхнула на свободное пространство ближе к гостЯм. Ћна скинула с
плеч нежно-пЯтнистую, тонко лоснЯщуюсЯ легкую накидку из шкуры лани,
отбросила ее назад, в руки тех, кто только что сидел с ней рЯдом, и осталась
в коротком хитоне. Ћсторожно, плавно двинулась в танце. „вижениЯ ее были и
стыдливы, и несдержанны одновременно. € было в них столько соблазна, что
пьЯнили они более любого вина. ‘ледом за нею из-за стола поднЯлись другие
женщины и, взЯвшись за руки, поплыли, танцуЯ за спиной Џракситеи. Љазалось,
хитон тоже спал с танцовщицы, что она обнажилась всЯ, как есть, отдавшись
только движению: взмывались руки, мелькали ноги, непрерывно менЯлсЯ рисунок
неудержимого тела.
- Ћна совершенна! - восхитилсЯ ’езей.
- Ќе вполне, есть еще, что отгранить, - лукаво улыбнулсЯ Ћдеон.
- Ћна совершенна, - не согласилсЯ молодой царь, не отрываЯсь взглЯдом
от танцовщицы.
- џзык подрезать, - все так же улыбаЯсь, сказал Ћдеон.
Ђ когда ЏракситеЯ закончила танец, позвал ее:
- ‚ыпей с нашим царем из одной чаши, плЯсуньЯ.
- —то!
ЏракситеЯ повела рукой так, словно уже держала чашу. € чаша с вином тут
же в ее руке поЯвилась. Ћзорно глЯдЯ на вставшего рЯдом ’езеЯ, ЏракситеЯ
осторожно, кажетсЯ, одной струйкой, не отрываЯсь, влила в себЯ треть чаши и
протЯнула оставшеесЯ молодому царю. Ђ когда ’езей выпил и свою долю,
танцовщица приникла к его губам своими губами, еще мокрыми и терпкими от
вина.
- € как тебЯ сюда муж пускает! - рассмеЯлсЯ Њусей, который, видно, не
раз встречалсЯ с искусной плЯсуньей.
- Љак бы он менЯ не пустил, - ЏракситеЯ сверкнула глазами, - ему самому
надо меньше шлЯтьсЯ по винным притонам да цирюльнЯм. Њой оболтус только туда
и знает дорогу. Ђ где дорога на рынок, никак не отыщет, беднЯга.
- ‡ачем ему рынок, - подзадоривал Џракситею Њусей, - ты из храма всегда
принесешь кусок-другой.
- ‚ам, мужчинам, не угодишь, - не осталась в долгу танцовщица. - џ
сегоднЯ подала ему пару Яиц... ЊЯгких... как задница. ’ак ведь ворчит.
- •отел бы Я посмотреть, как он ворчит на тебЯ, - заметил ќвн, - ты
ведь какой крик в ответ задашь.
- Ђ чего нам голос-то укорачивать. Њы, дочери Ђфин, свободные женщины.
’олько царЯ нашего и слушаемсЯ.
€ ЏракситеЯ окинула ’езеЯ таким откровенно зовущим взором, что он
спиной почувствовал на себе недовольные взглЯды ѓерофилы и ‹аодики.
- Ќа все-то ты можешь ответить, - укорил танцовщицу ќвн.
- Ќам, женщинам, известно и как ‡евс с ѓерой поженились, - ответила
она, прибегаЯ к пословице. Џовернулась и ушла к своему столу.
- ќти плЯсуньи такие несуньи, - рассмеЯлсЯ Њусей.
- Ќа Љрите не очень-то унесешь, - заметил ’езей.
- € в …гипте, - сочла нужным сказать ѓерофила, - о таком мало кто
подумает, чтобы из храма домой что-нибудь нести... Џравда, землЯ там
повзрослее будет, - добавила она.
- ’емные мы, темные еще, - признал, нисколько не огорчаЯсь, Њусей.
€ пиршество продолжалось. € опЯть гремела музыка. „ва танцора
показывали свое искусство. Ћдин, пританцовываЯ, высоко подкидывал мЯчик,
сшитый из разноцветных кусочков ткани. „ругой - в плЯске же - ловил его.
‡адача заключалась в том, чтобы каждый плЯсун ловил мЯчик на самой высокой
точке прыжка. ќто юношам удавалось, вызывало одобрительный гул застольЯ.
‚ино лилось, шум весельЯ нарастал. € вот уже Њусей, схватив два ножа,
быстро и искусно выстукивал ими по столу, словно кимвалами. Љто-то из мужчин
вскочил на стол, где сидели артисты, встал на голову и принЯлсЯ
вытанцовывать ногами в воздухе.
- ќвоэ! - выкрикивал кто-нибудь.
- ќвоэ! - в ответ гремело застолье.

“тром, когда речь зашла о ѓерофиле и ее самосском и кларском браках,
‹аодика сказала ’езею:
- Ћна устраивает свои дела, продвигаЯсь к цели.
Џоначалу ’езей внутренне воспротивилсЯ такому умозаключению ‹аодики,
однако, оставшись один, уловил в нем определенную практичность женского ума.
€ это показалось ему интересным. Љ ѓерофиле такое как бы и не относилось: он
не судил ее. Џро себЯ же ’езей понЯл, что поглощающее его чувство к ‹аодике
пропало, превратилось в ощущение спокойной близости, какаЯ бывает по
отношению, может быть, к сестре. € впрЯмь, ѓерофила выполнила обещанное. Ћна
освободила ’езеЯ от ‹аодики.
‚ыполнил свое обещание и Њенестей. Ћн привел в мегарон ЂкрополЯ к ’езею
Љлеона. ‡аодно постаралсЯ, чтобы Њусей и Ћдеон тоже были при этом, желаЯ
продемонстрировать этим двоим, что он способен действовать, что Язык у него
во рту не какаЯ-нибудь рыбина, плещущаЯсЯ в теплой посудине.
‚прочем, внешне Њенестей держалсЯ так, словно нет у него тут ни
особенных знакомых, ни родственников, а просто сопровождает он драгоценного
Љлеона, заботЯсь, чтобы не запуталсЯ здесь этот бесхитростный и не оцененный
еще по достоинству человек. Љлеон же, попав в обширный царский мегарон, как
ни старалсЯ обрести невозмутимость, то и дело внутренне вздрагивал, глаза
его то натыкались на колонну, то промахивались, не долетаЯ взором до
непривычного далека стен, то словно разыскивали что-то по полу.
Џриступил к беседе ’езей, дав гостю несколько освоитьсЯ в обстановке:
- Њне показалось, Љлеон, что ты заранее готов воспротивитьсЯ любому
новшеству, от кого бы оно ни исходило.
- Ќе любому, - не согласилсЯ Љлеон.
- —его же твоЯ душа не принимает?
- Љогда собираютсЯ рушить порЯдки, к которым народ привык, - запальчиво
ответил защитник народа. - Ђ при твоем народовластии, - он подчеркнул
голосом слово "твоем", - каждый отвечает сам за себЯ. € нет единства. ќто
выгодно только ловким. —тобы твоими черепками голосовать, придетсЯ разбить
сосуд отеческой справедливости.
- Ђ ты хотел бы, чтобы всЯкие десЯть дней приносились жертвоприношениЯ
за государственный счет: народ пирует, получает мЯсо... ’ак? - вклинилсЯ тут
Њусей.
- Џо-твоему, одним все, другим ничего, - зло сверкнул глазами на него
Љлеон. - Џусть и дальше жены твоих друзей сливки переводЯт на благовониЯ?
- Ђ твои друзьЯ сложат ручки, - не унималсЯ Њусей, - и будут ждать
подачек.
- ‘ейчас, при нашем ’езее, Я не стану тебе отвечать, насупилсЯ Љлеон, -
Я отвечу тебе не здесь, а среди народа.
- ‚ улей Язык надо всовывать с опаской, - поддержал ЊусеЯ Ћдеон.
- ‹адно вам, - остановил их ’езей. - …сть правда в твоих словах, Љлеон.
€ жертвоприношениЯ нужно приносить за счет государства... € не только. Ќо
пусть длЯ богов и длЯ народа постараютсЯ и те, кто состоЯтелен... Џри этом
ведь в городе все равно не получитсЯ, как в семье. —тобы в любом разе
признавали друг друга. ‚ городе мы встречаемсЯ чаще, как чужие. ‚идишь. „аже
спорим, не соглашаемсЯ.
- џ за народовластие, ’езей, - сказал Љлеон, уже не повышаЯ голоса. -
Ќо чтобы... оно было, как есть, чтобы ничего нового не вводить.
- € ремесла не вводить, и кораблей не строить? ђыбацкими лодками вовек
обойдемсЯ, чтоб только у своего, наиближайшего берега плавать?
- Ќо зачем нам много чужого? - ЋпЯть загорЯчилсЯ Љлеон. - ‘коро наши
богачи станут вывозить себе врачей из …гипта, а кормчих из ”иникии. “же
сейчас, если продавец говорит не по-гречески, мы готовы на рынке за его
безделушки платить втридорога. Ѓездельники заполнЯют ими свои дома - глЯдЯт
не наглЯдЯтсЯ. Ќа улицу к людЯм их потом не вытЯнешь.
- ѓордецов много развелось, - Њенестей счел нужным согласитьсЯ с
Љлеоном.
- ‘идЯт по домам, на площадь, и правда, не вытащишь.
- Ѓольшего гордеца, чем Љлеон, еще поискать надо, - хмыкнул Ћдеон.
Љлеон этого словно бы и не расслышал.
- Ќа улицу выйдешь, так всЯкий раз на метека наткнешьсЯ, - проворчал
он. - ќтим дома не сидитсЯ. …сть ли в других греческих городах столько
приезжих?
- Њетеки нужны. „лЯ развитиЯ всЯких ремесел и морского дела, - сказал
’езей.
- ‚от они и прокоптили ‘вЯщенную дорогу на въезде из Љолона в город, -
стоЯл на своем Љлеон. - Ќашу ‘вЯщенную, - опЯть повысил он голос.
- ‘покойней, Љлеон, спокойней, - заметил своему товарищу Њенестей, -
здесь все свои. Њы не среди метеков.
- џ не против чужих, - сбавил голос Љлеон, - пусть будут те, кого мы
сами делаем своими, кого сами себе привозим, и они становЯтсЯ, как наши,
домашние... “ тебЯ во дворце, ’езей, вон сколько домашних. Ћни и ткут, и
пищу готовЯт, и охранЯют.
- ќтих у менЯ хватает, - усмехнулсЯ ’езей.
- Ђ кто пасет твои стада, - продолжал рассуждать Љлеон, - тоже твои
люди. ’ы заботишьсЯ о них, и они тебЯ славЯт, как бога.
- Ђ те? Љто сами приезжают? ’ех ты на порог не пустишь? - спросил
Њусей. - € даже свЯщенный закон гостеприимства не длЯ них?
- Џусть ищут друзей в своей стране, - надменно ответил Љлеон.
Џоскольку беседа разлаживалась, не принимаЯ нужного направлениЯ,
Њенестей взЯл инициативу на себЯ.
- „руг Љлеон, ты не только народный заступник, ты ведь и знаток
человеческих душ. Џосмотри вокруг, где былые нравы? Љаковы нынче люди? ‚едь
ни клЯтв, ни богов не признают... Ћдин болтлив, как ласточка, другой такой
скрЯга, что сандалии надевает только в полдень, когда землЯ становитсЯ
нестерпимо горЯчей, третий каждый день бегает проверЯть пограничные столбы
на своем наделе, не подвинул ли кто. € Я его не осуждаю. ‡азеваешьсЯ, так и
подвинут. ЏроклЯтые кабатчики недоливают вино. †енщины с помощью трубки
обруча длЯ прически тайком от мужей посасывают вино из кувшинов. ‘лышал Я
даже о таком гордеце, который, собираЯсь в гости, шлет вперед себЯ человека,
чтобы тот, видите ли, объЯвлЯл о его приходе... џ бы мог тебе перечислЯть и
перечислЯть... Ќет прежних благодетельных нравов, повторЯю. Ќет их... Њы с
тобой ведь не однажды толковали об этом. ’еперь с людьми, как с детьми,
надо, расшалившимисЯ безмерно. ‚от ’езей хочет, чтобы народ сам выбрал себе
наставников... ‘ледишь за моей мыслью? Ђ кому же быть среди наставников, как
не тебе... Џравда, ’езей?
- Ќадо подумать, - кивнул ’езей.
- ‚от видишь, друг, - Њенестей опЯть повернулсЯ к Љлеону, - и ты больше
сможешь сделать длЯ народа.
- Ќе получитсЯ ли, что Я задеру голову быку, чтобы подставить его под
нож, - продолжал сопротивлЯтьсЯ Љлеон.
- џ хочу согласиЯ между людьми. € такого, какое они сами бы установили,
- сказал ’езей.
- ‚от видишь, друг, высокаЯ должность у тебЯ будет..., - не отступал от
своего и Њенестей.
- џ подумаю, - сдалсЯ Љлеон.
- Њы подумаем, - подхватил его согласие Њенестей.
- „умайте, думайте, - произнес ’езей, отпускаЯ их.
Љогда гости ушли, Њусей поморщилсЯ:
- Љонечно, из подмышек этого Љлеона не несет родительскими козлами,
однако... упрЯм, как козел.
Ћдеон понимающе рассмеЯлсЯ.
- ‘ вами тоже не очень-то договоришьсЯ, - охладил своих сподвижников
’езей.
Џосле переговоров он собиралсЯ отправитьсЯ в ремесленный пригород Ђфин,
туда, где, по словам Љлеона, метеки закоптили ‘вЯщенную дорогу.
- џ с тобой, - попросилась ѓерофила.
- ќто не храм „иониса, не станет ли скучно, - засомневалсЯ ’езей.
- ђазве они не такие же, как Я, - не согласилась пророчица. - џ ведь и
купец, который развозит песни, и мастер, который эти песни создает. Њы -
демиурги, приносЯщие пользу всем.
ђайон ремесленников, куда они направились, коптил своими печами не
одну, а сразу три дороги, делившие его на части. Љроме ‘вЯщенной дороги,
огибающей Ђфины и ведущей в ќлевсин, отсюда же прЯмо на север уходила дорога
в Љолон. ‘амаЯ широкаЯ из трех и тоже свЯщеннаЯ, поскольку по ней можно было
пройти к древнему алтарю ЏрометеЯ, третьЯ, - на восток, к морю. Ќа каждой из
частей этой триединой территории ремесленники на чем-либо
специализировались. Ќа одной преимущественно располагались гончары. Ќа
другой - кузнецы. Ќа третьей - столЯры и плотники. € все эти
производственные участки оставлЯли, на первый взглЯд, впечатление
запущенности, даже раззора, как после нападениЯ на природу и землю,
совершенного словно прЯмо с небес. ‘ одной стороны их подпирали жилые
постройки уже собственно города, с другой - уходили на северо-запад сельские
пригороды с оливковыми рощами, прикрывающими собой реку Љефис. Ђ посередине
- захламленное пространство с нерЯшливыми кучами глины, с печами, торчащими,
как на свалке, тут и там, то прЯмоугольными, то неуклюже округлыми, с
холупами-времЯнками, слепленными или сколоченными из чего ни попадЯ, или
попросту с землЯнками - с накатами крыш. —ерно-серый шлак, грЯзные стружки,
дымы, носимые ветром... ‘транно, что ’езей, отправлЯЯсь в Њарафон на поиски
критского быка, тогда как-то и не заметил всего этого.
‡десь мало кто жил, здесь перемогались по ходу работы.
Џравда, был тут островок и вполне обихоженный. € дом добротно и
размашисто стоЯл на нем. € лавки, крытые, с подсобными помещениЯми,
образовывали некий намек на улицу. „ом принадлежал афинЯнину „рону. •отЯ
имел он дом и в самм городе, но его городское жилище было и меньше
здешнего, и гости тут у него селились, приезжавшие с островов или даже из-за
морЯ. ѓости с зерном. ‘ редкими тканЯми, с благовониЯми. Ћстанавливались
здесь, у „рона, те, у кого в городе не находилось гостеприимца. ’ут же в
лавках и торговали. ’орговали в основном оптом. Џродавали то, что не успели
сбыть в афинской гавани ”алере. Џри очередном заезде гостей сюда приходили
покупатели не только из города, но и из поселков вокруг него. ‡ерно не
отмерЯли мерами, а взвешивали на весах, изготовленных „роном. Ћни были очень
просты и, благодарЯ своей наглЯдности, вызывали доверие, правда, смешанное с
непосредственным всЯкий раз удивлением. Ќа столбе „рон укрепил подвижную
палку. Ќа короткий ее конец с помощью крюка вешалсЯ куль с зерном, а по
длинному ее концу, размеченному делениЯми, перемещалсЯ грузик с дужкой.
‘ам „рон изготовил эти весы, чтобы взвешивать сетки с хлебом,
выпекаемым его домашними пекарЯми. Ѓулки продавались поштучно. ‚звешивал
„рон хлеб длЯ себЯ, чтобы знать вес дневной выпечки. € готовили у него булки
не как у других, где все делалось на одном столе, а на нескольких,
соответствующе расставленных. Љак только приносили муку от жернова, который
крутил передвигающийсЯ по кругу осел, ее просеивали на определенном столе.
Ѓольше здесь ничего не делали. Њесили тесто - по соседству. € месил тесто у
„рона тот же осел, который вертел жернов. ‚ большой чан опускалась
деревЯннаЯ чушка с выступами. €ли зубьЯми, кто как назовет. Љ ней сверху
прилаживалась жердь, с помощью которой, ходЯ по кругу, осел вращал чушку, и
тесто месилось. Џридумал это, конечно, „рон. Ћчень он был хитроумным. “ него
даже меднаЯ птичка пела. € почему-то с помощью воды. „рон заливал воду в
трубку около птички. Џтичка начинала петь. Ќо когда к ней поворачивалась
сидЯщаЯ рЯдом и тоже меднаЯ сова, певуньЯ испуганно замолкала.
‡а отдельным столом подлиннее сидели (греки вообще по возможности все
предпочитали делать сидЯ) двое прислужников - они лишь формовали булки. €
еще один возилсЯ у печи. ‚се раздельно, и никто никого не задерживал,
работали быстро.
„рон часто говорил об искуснике „едале, помогшем, кстати, ’езею на
Љрите выбратьсЯ из ‹абиринта. ѓоворил с нехорошим недоумением. Ќедоумевал по
поводу богов: чего только и в кого только боги ни вкладывают. „едала „рон
считал недобрым.
€ еще одно важное обстоЯтельство свЯзано с „роном. Ћн был вечным
поручителем. Ћн поручалсЯ перед заказчиками, да и вообще перед всеми
афинЯнами за новых ремесленников, перебиравшихсЯ сюда, в Ђттику, и
собиравшихсЯ тут осесть. ЏоручалсЯ и за молодых местных мастеров, если им
впервые предстоЯла сложнаЯ работа.
Љ „рону и направились ’езей с ѓерофилой. ‚о-первых, ’езей решил
разобратьсЯ, что же такое ремесленный район города, вытолкнутый за его
пределы. €ли - не пропускаемый за черту свЯщенной границы Ђфин, хотЯ из-за
новых построек стала она не столь строгой, как раньше. ‚ытолкнутый или
непропускаемый, - в сущности, одно и то же. ‚ самом деле, коренных горожан,
например, афинских гончаров с их печами, вечно жаркими и дымЯщими,
по-соседски, намеками или с простоватой женской прЯмотой - "‚от
расчадилсЯ-то, циклоп прокопченный" - методически изгонЯли из города, словно
из дома расшумевшегосЯ пьЯницу. Џришлых же ремесленников старались и не
приваживать к дому. …сли и селились они в самих Ђфинах, то чаще всего в
убогих пристройках, в углах. „а еще за хорошую плату, которую истинный
горожанин к тому же брал так, словно благодетельствовал пришельца. Ќо в
любой момент мог и выставить на улицу его пожитки, забрать выданные прежде
жалкие, в пЯтнах, штопках и вмЯтинах раскладные кушетки и кухонные горшки,
что соответствовало отказу в предоставлении крыши.
‚о-вторых, ’езей хотел посоветоватьсЯ с „роном на предмет строительства
нового храма „иониса.
‘троительству нового свЯтилища „рон обрадовалсЯ.
- ќто, знаешь, сколько молодых людей можно научить работе и разным
ремеслам, - сказал он.
Џока ѓерофила и ’езей говорили с „роном, кто-то из ремесленников пришел
к нему за хлебом, кто-то прибежал, чтобы посмотреть на гостей вблизи. ‘коро
люди потЯнулись сюда со всей округи. Ћдин сукновал примчалсЯ, едва выскочив
прЯмо из короба, где чистил одежды клиентов, с ногами почти по колено в еще
непросохшей глине.
–елаЯ толпа образовалась близ дома „рона. Љто-то из гончаров, не
разобравшись, принес с собой образцы чаш, сосудов и кубков, примериваЯсь -
нельзЯ ли чего продать. Љто-то без всЯкой торговой мысли захватил с собой
свои изделиЯ, чтобы только блеснуть перед высокими гостЯми. Џолучилась целаЯ
выставка. ѓерофила шумно восхищалась, брала в руки то бокал, то глинЯную
фигурку. Џотом отошла, посмотрела со стороны и сказала:
- Љерамики.
Ќикто ничего не понЯл. € ’езей не вполне догадывалсЯ, куда клонит
ѓерофила. ‘прашивать у свЯщенной гостьи, о чем она и какое, может быть,
азиатское слово употребила, не решались. Ћдин „рон поинтересовалсЯ:
- ќто по-какому?
- …сли хотите, то по-аттически, - опЯть загадочно, уже Явно подчеркиваЯ
голосом некий смысл, - ответила ѓерофила.
- Љерам, - добавила она, помолчав, - сын „иониса и Ђриадны. „а
благославит всех вас бог „ионис. ‘даетсЯ мне, что у этого места будет свое
название.
Ќа легкомысленного сукновала, видимо, пророчица произвела меньшее
впечатление, чем на других. …му таскатьсЯ повсюду с собственными
соображениЯми, словно с игрушками, было способнее, - что там слушать других.
- Џоговаривают, что сынишка-то бога более на ’езеЯ смахивает... -
дурашливо брЯкнул он.
‚се дружно загоготали. Ћднако ѓерофила, став серьезной, не разделила
внезапного весельЯ. Ћна обвела смеющихсЯ строгим взглЯдом жрицы, и гогот
затих. Ћпасно дразнить богов.
‚друг пророчица улыбнулась:
- Њожет быть, и ’езеЯ.
‘мех снова возник в толпе, но пролетел над нею осторожно и быстро стих.
- ’ы, ”еокл, словно еще до весны хочешь крапивы нащипать, - „рон
одернул все-таки сукновала. - ’ак и тЯнет тебЯ забежать вперед... Њастера, -
обратилсЯ он к своим сотоварищам, - ’езей собираетсЯ ставить храм „ионису.
—то скажете?
- ѓде? - спросил кто-то. - ‡десь?
- Ќет, -- отрицательно помотал головой ’езей, махнув в сторону
городских домов, - рЯдом. Џочти здесь. ЏрЯмо у вас - грЯзновато длЯ бога.
- Ќеумытый Љерамик, - пошутили в толпе.
’ак у района ремесленников, действительно, поЯвилось название.
- ‚от, вот, в грЯзи живем, а надо прибратьсЯ, - повысил свой голос
„рон. - ђЯдом с храмом стоЯть будем.
- ‚ы же все умеете, вы - такаЯ сила, - добавил от себЯ ’езей.
- ‘ила... - повторил сукновал ”еокл и даже крЯкнул. - Љрышку-то на
кипЯщем горшке тоже сила подбрасывает, да как ее взЯть, эту силу.
Ѓосоногий сукновал был исконным афинЯнином. Ќо сейчас он имел в виду
даже не себЯ и таких, как он, или не столько себЯ, сколько бесправных своих
товарищей по ремеслу.
- •рам строЯт все вместе, - выделилсЯ еще один голос из толпы, - и
каменотесы, и пильщики, и позолотчики. Ќикто не спрашивает: чужой или свой.
Ђ в жизни...
- Ќадо назначить срок, после которого человека принимают в полис, -
добавил кто-то.
‚с это выкрикивали метеки. Џолноправные мастера-афинЯне помалкивали,
но и против не выступали.
- …сть мысль. ’е, у кого в городе нет настоЯщих домов, стройте их тут
вместе с мастерскими. •ватит жить в здешних норах и ютитьсЯ по углам в
Ђфинах, - предложил ’езей.
- …сли в городе не хватает места длЯ мастеров, они сами должны его
расширить, - добавила ѓерофила.
- џ же всем, чем могу, буду вам способствовать. Љерамик длЯ царЯ станет
его землей. € пусть над ней не скудеют заботы бога, - сказал ’езей.
- ќвоэ, „ионис! - раздались голоса. - ‡доровьЯ тебе, ѓерофила.
Ќа прощание „рон заверил ’езеЯ:
- Њы тебЯ поддержим во всем.
Ќа обратном пути ’езей спросил ѓерофилу:
- Џро Љерамик ты сама придумала или это можно рассматривать как
пророчество?
ѓерофила рассмеЯлась:
- Ђ чем это не пророчество... иногда трудно отличить пророчество от
хорошей мысли.
€ помолчав, вдруг вздохнула:
- € уж всЯкому доступно пророчество о том, что нам скоро с тобой
расставатьсЯ.

’ретьЯ глава

‘ приездом ѓерофилы братьЯ редко оставались один на один. Љогда такой
момент выдалсЯ, ’езей сказал Џоликарпу:
- џ постараюсь ввести в Ђфинах культ Ђфродиты Ќебесной.
- •очешь приучить своих афинЯн к культу длЯ избранных, - улыбнулсЯ тот.
- €збранных только и можно объединить по-настоЯщему.
- ‘лышу речи ѓерофилы... Ћднако твои палконосцы лучше понимают народную
Ђфродиту.
- Ђфродита площадей, это доступно всЯкому, - возразил ’езей.
- Ќо и понЯтно.
- Џоликарпик, общее и так есть у всех... ѓоворить об этом каждому, все
равно, что обманывать... …му это и без тебЯ доступно. ’ут не надо ума, чтобы
понЯть друг друга.
ќта мысль Џоликарпу понравилась. …му ведь тоже было свойственно
увлекатьсЯ. Ћднако он опЯть возразил, скорее, правда, длЯ того, чтобы
уточнить сказанное ’езеем.
- ЏонЯтное всем без труда тоже объединЯет.
- „елает одинаковыми, Џоликарпик. ‘леплЯет в комок, а не собирает.
- Ђ знаешь, - дал себе свободу и Џоликарп, - ѓерофила во многом
права... ѓлЯдЯ на нее, Я вообще думаю, что женское стоит в начале всех
начал... Ћно первично. ЊироваЯ душа, откуда все пошло, обЯзательно
женственна.
- ’огда мы-то с тобой что такое?.. Ћткуда взЯлись, Џоликарпик?
- Ћт нее же, - уверенно заЯвил младший брат. - Ћт нее отделилсЯ „ух...
Ћна произвела его из себЯ.
- ђодила, значит...
- Љонечно, - продолжал Џоликарпик, все более увлекаЯсь. - € „ух возник
длЯ труда. € теперь уже существуют два начала. € томЯтсЯ они друг без друга.
- ’ы рассуждаешь сейчас, словно пророк.
- „а, - остановилсЯ Џоликарп, - пожалуй... Џослушай кто нас сейчас со
стороны, подумают, что мы с тобой сумасшедшие.
- ќто про тебЯ подумают, Џоликарпик, - рассмеЯлсЯ ’езей, - Я сейчас
только слушаю.
- ѓерофила бы сказала: пусть думают...
€ Џоликарп, который не мог так сразу спуститьсЯ с неба на землю,
продолжал свое:
- Њожет быть, оттого, что нас так много, мы ничего не можем наладить? -
вздохнул он. - Џредставь, во времена Љрона людей было мало, и задачи были
проще. € любили они друг друга естественно, как душа любит душу. Ћттого и
говорили про них: золотой век. € тогда не было обыденного, - воодушевлЯЯсь,
продолжал он.- Ћбыденное поЯвилось тогда, когда группы людей стали
отделЯтьсЯ друг от друга. Џространства, образовавшиесЯ между ними, и есть
обыденное.
- •орошо говоришь, Џоликарпик, - усмехнулсЯ ’езей.
- „а... - Џоликарп согласно кивнул старшему брату. - Њы с тобой, как
весы. ’о ты опускаешь свою чашу, то Я...
- Ќе боги мы с тобой, Џоликарпик.
- Ќе боги, - повторил младший брат. - Ђх, - вырвалось у него, - этот
вечный грех творЯщего смертного... ’ворение - благо, но нам ничто не дано
завершить. ’ак, когда уже ничего не прибавишь. ‘иди, понимаешь, и любуйсЯ.
- € оно тоже будет любоватьсЯ тобой.
- Ќет, затем оно будет менЯтьсЯ, но только само.
- ‡начит, толчок все-таки нужен.
- Ќужен... ‚води свою Ђфродиту Ќебесную.
’ак беседовали друг с другом молодые мужчины. “ женщин же состоЯлсЯ
иной разговор.
- —то ты собираешьсЯ делать с ’езеем? - спросила ‹аодика.
- —то ты имеешь в виду?
- ’о, что у вас произошло, не менЯет твоих планов?
- Ќет, не менЯет.
- ‡начит, ты скоро уедешь?
- „а, но Я оставлю здесь часть себЯ.
- ‘ама уедешь, а часть себЯ оставишь, - уточнила ‹аодика.
- ’ы хочешь, чтобы Я всЯ здесь осталась?
- Ќет, не хочу.
- ’ы считаешь, что Я в чем-нибудь не права?
- Ќет, не считаю... Љаждому свое.
- …сть ли свое у каждого?
- ’ы считаешь, если кто-то сидит на месте, то он обманываетсЯ в том,
что у него есть что-то свое.
- Ђ если он у этого своего сидит, как на цепи.
- Ќо человеком он остаетсЯ.
- џ не хочу быть таким человеком... ’ы-то можешь понЯть. ’ы бросила все
и остаешьсЯ со своим Џоликарпом. Ќо разве ты не можешь понЯть, что любовь -
это сама внезапность и сама свобода? €...€...Ћна подхватывает человека, но
потом человек становитсЯ тЯжел длЯ нее, и она его оставлЯет. Ќас притЯгивает
к жизни земной, а любовь не от мира сего.
- Ќо мой муж находитсЯ в этом мире, потому и Я нахожусь, где он.
- Њожно подумать, что ты при этом не порабощаешь его собою.
- џ его и защищаю.
- Ћт чего?
- Ћт всего... ‚ том числе и от того, как люди устраивают свою общую
жизнь.
- „а, - по-своему согласилась ѓерофила, - любовь - враг этой жизни.
- Љак можно судить о том, что не от мира сего?
- Ћб этом не надо судить. ќто надо чувствовать... ’ы бы подумала,
почему семьЯ - кирпич в стене общества, а любовь все-таки нет.
- ђазве избавишьсЯ от текущего, передвигаЯсь с места на место?
- ‚ какой-то степени... €... - ѓерофила улыбнулась, - на одном месте
долго не любитсЯ. Џривычки мешают... ЏередвигаЯсь, ты больше свободен... €
любовь свободна.
- Ќеужто все это правда?
- ‹аодика, не мне тебе говорить, что по-своему женщина менее правдива,
чем мужчина. ’ак уж устроилась жизнь. Ќо зачем лгать самой себе.
- —увство мешает лгать.
- Џравильно, - согласилась ѓерофила, - значит, тем более: любовь может
быть только свободной.
- € потому надо двигатьсЯ по этой земле?
- ‚ы с Џоликарпиком тоже здесь долго не задержитесь.
- Ќо Я просто следом за ним поеду... € вообще, - добавила ‹аодика -
первоначало мира было мужским.
- Џотому он такой и неустроенный.
- Ћн такой, какой есть.
- ‚от и выходит, - вздохнула ѓерофила, - ты женщина, а Я дева.
€ ‹аодика тоже вздохнула.
- Њожет быть, в каждой из нас дева спорит с женщиной, - предположила
она.
‘транно, что то и дело возражаЯ друг другу, говорЯ о разном, эти две
женщины прекрасно понимали друг друга.

Ќо надо же и голову поднЯть
Ћт женского загадочного лика
Љ рисункам неба, где пустынно, дико
„лЯ глаз земных, где чопорнаЯ знать

‘ветил о нас и не желает знать,
Ќе надо ей... Ќо, может, лишь до срока?
Ђх, этих глаз земнаЯ поволока!
Џопробуй у нее менЯ отнЯть.

ђасплавленный, охваченный всецело
€ сладостью, и жарким зовом тела...
‚от выбралсЯ... € над тобой опЯть

Џростор небес - пустыннаЯ дорога.
€ чем тогда, скажите, ради бога,
ђожденному пустоты заполнЯть?
‘обрались у ѓеры. ‚роде, даже не на совет богов, а просто в гости.
Џросто в гости - в покои царицы бессмертных. Ќо повод длЯ совета тоже был.
ѓера настоЯла-таки, чтобы ”етиде по полной форме справлЯлась свадьба с
Џелеем. € конечно же, сам собой встал вопрос: кого приглашать. Љазалось,
кого захотЯт, того пусть ”етида с Џелеем и приглашают. Ќо Џелей не бог, а
герой. ’о есть, неведомо что. Ћн, вроде бы, и выше человека, но в сравнении
с богами - ничто... Љонечно, это с одной стороны: если герой ведет свое
происхождение не от тебЯ, а от другого бессмертного, тем более - от
бессмертной. Љогда же ничто (герой) имеет к тебе прЯмое отношение, то
выЯснЯетсЯ: не такое уж оно ничто, кровь твоЯ. Ђ разве можно не считатьсЯ с
твоей божественной кровью. Ќу, не с кровью, так с духом, поскольку крови в
тебе, существе высшем, как бы и нет. ’о есть, если хочешь - то есть. Љогда
не хочешь - нету. ’ут и запутатьсЯ легко. Џравду говорЯт: свЯжешьсЯ с этими
людишками, и возникает масса затруднений. „аже длЯ богов. ‚ теории вроде бы
не должно затруднений быть, а на практике - возникают. ‘ловно от людей
всЯкие их нестЯщие мысли, смешные желаниЯ и глупости всЯческие способны
передаватьсЯ бессмертным, как болезни.
Ђх, какие роскошные бывают на свете глупости. € как их порой не
хватает.
‚прочем, речь не только и не столько о свадьбе ”етиды. ‘мотри шире.
’еперь богам всЯческих рангов опЯть позволено вообще хороводитьсЯ со
смертными. Џо трактирам их ходить без всЯких божественных заданий, в постель
к ним заваливатьсЯ; без всЯкого там тумана и золотого дождЯ. Ђ то придти в
гости и в постель не заваливатьсЯ. €ли заваливатьсЯ не сразу. Џоморочить их
сначала всЯческими рассказами о могучей беспечальности бессмертных,
поглЯдеть в их ошарашенные глазенки, что хочешь, делай, и ничего тебе за это
не будет. „озволенное, правда, становитсЯ пресноватым. „аже приключениЯ
эротические. Ќо, во-первых, дозволенное пресноватым становитсЯ не сразу.
‚о-вторых, эротическое, если и приедаетсЯ в общении с людьми в какой-то
момент, однако спустЯ некоторое времЯ опЯть становитсЯ притЯгательным. …сли
вообще эротическое может бессмертным надоедать. Ѓоги подобного что-то за
собой не замечали... ’ак что гулЯй, пока можно. ‚едь обратный поворот,
запретительный, может случитьсЯ в любую минуту. “ ‡евса не залежитсЯ. ‚
мысли царЯ бессмертных, конечно, если он не хочет, не проникнешь. Ћднако
обычной божественной проницательности и не зевсового свЯщенного наитиЯ
хватает, чтобы предвидеть: концу быть. Ќепроизнесенное между богами тоже как
объЯвленное, чего не понЯть бессмертным. Џодумали и - вроде посовещались.
‚слух же это не обсуждалось, вслух собирались обсудить, кого все-таки
из смертных пригласить на свадьбу.
Њуза Љалиопа (олимпийцы собрались по-свойски, с женами и детьми) вдруг
опередила всех:
- Ђ Я приглашу ЋрфеЯ.
€ все испортила, нарушила божественную задумчивость, небесную тишину.
- ќтого-то зачем? - немедленно заупрЯмилсЯ покровитель искусств
Ђполлон.
- ‘ыночек он мой... € божественный певец, - скромно и счастливо
объЯснила муза эпической поэзии.
- ‘ы-но-чек, - недовольно передразнил ее водитель хоровода муз. - ќтот
твой сыночек твердит "Ђполлон, Ђполлон", а смотрит мимо менЯ. ‘ловно менЯ и
нету. ‘ловно он имеет в виду кого-то другого. ѓоворит "‘олнце", но видит не
ѓелиоса. Ћн и мимо него смотрит. Људа, Я спрашиваю? € отвечаю. ’акому богу,
как Я, нет труда предвидеть. - Ђполлон произнес это последнее небрежно,
легко и просветленно. - Ћн выступит против порЯдка, заведенного богами. Ћн
склонен думать, видите ли, что хаос все создает. ‚се из хаоса выходит и в
хаос же возвращаетсЯ... Џевческие бредни.
- Ћднако есть же что-то в хаосе, если посмотреть не предвзЯто, -
откликнулась ќрато, муза эротических песен и свадеб.
- „ура, кобылица парнасскаЯ, - рЯвкнул ‡евс, который до этого довольно
благодушно и даже с хитроватой поощрительностью взирал на собравшихсЯ. -
ЋпЯть что ли на свадьбе через край хватила?
- “раниЯ, астроном и математик, и та молчит, а эта..., - заметил
пристроившийсЯ к своему венценосному отцу Ђрес.
‘ недавних пор он вошел во вкус, то и дело стал выступать на
божественных сборищах.
- € ты заткнись, - не внЯл ему отец.
ќрато сложила свои пунцовые губки в обиженный цветочек, а Ђрес
проворчал:
- ‡аткнись... ‡абыли, как расплЯсались под музыку ЋрфеЯ.
Ћн вскочил и, взмахнув руками и передразниваЯ, показал, как, глупо
покачиваЯсь, боги танцевали.
- ’ы тоже здорово приплЯсывал, - напомнила Ђресу Ђртемида.
- ќто же прекрасно, - вступилась за ЋрфеЯ Ђмфитрида, прибывшаЯ сюда
вместе со своим Џосейдоном. - ’анцы, - мечтательно произнесла она, - да еще
на свадьбе.
- „лЯ свадьбы хорошо, - согласилась ѓера.
- ђазве Я про то, - отозвалсЯ на слова жены ‡евс. - Џусть приходит... џ
совсем про другое.
Ќо в голосе его все еще поколыхивалась угроза.
- Ђ кого позовешь ты? - спросила ѓера мужа, несмотрЯ на то, что он еще
не остыл.
- Љастора и Џолидевка, - вырвалось у ‡евса.
Ѓоги замерли. Љастор считалсЯ сыном ‡евса и ‹еды. ’ой самой ‹еды, к
которой нынче зачастил по старой памЯти владыка бессмертных. Љак-то сейчас
разразитсЯ ѓера. Ќадо же, даже ѓеракла своего ‡евс не вспомнил.
Ћднако ѓера спокойно поинтересовалась:
- Ђ почему двоих?
- Џотому что братьЯ, - буркнул всецарь, не без осторожности поглЯдываЯ
на жену.
- Ђ Я приглашу ѓеракла, - буквально пропела ѓера.
’ут-то боги так и ахнули: вот те на, выходит, не столь уж нелепы слухи,
что ѓера влюбилась в своего врага ѓеракла.
- Ђ ты кого позовешь? - Ђмфитрида обратилась к мужу, чтобы смЯгчить
впечатление от скандального заЯвлениЯ всецарицы.
- €даса и ‹инкеЯ, - не задумываЯсь, сказал Џосейдон.
- џ думала... ’езеЯ, - огорчилась Ђмфитрида.
- Ћн же двоих выставлЯет, - боднул в сторону ‡евса царь морей. - €
близнецов, между прочим.
- ’езеЯ с ними не сравнить, - настаивала на своем Ђмфитрида. - Џусть
один, да ’езей.
- Ќет, - замотал косматой головой Џосейдон, - он непослушный...
непочтительный. …сли хочешь, сама приглашай своего любимчика.
- € приглашу, - сказала Ђмфитрида. - џ позову ’езеЯ, - объЯвила она.
- џ - Ђвтолика, - вставил ѓермес, который обычно отмалчивалсЯ.
- ‘плошные аргонавты - заметила „еметра.
- Ђвтолика стоит ли приглашать, - усомнилась “раниЯ, любившаЯ строгость
и порЯдок цифр, - он же - хитрец, всех нас перессорит.
- € среди богов найдетсЯ кому всех нас перессорить, - не без значениЯ
произнесла ѓера.
Ћна, конечно, имела в виду ќриду, но никто не стал вникать в смысл ее
слов.
- Ђ какой у него паршивец внучек Ћдиссей растет, - вставил „ионис и
даже зажмурилсЯ от удовольствиЯ.
- Џелей тоже паршивец, - заметила Ђфина неодобрительно.
- Џелей разве паршивец, - пренебрежительно отмахнулсЯ „ионис, - глаза
выкатит и - га-га-га... Ђ Ћдиссей хитроумный паршивец. ќтот заставит всех
повертетьсЯ. Џравда, ѓермес? - похвалил „ионис автоликова внука.
ѓермес улыбнулсЯ задумчиво и нежно.
- ‘топ! - прервал разговоры ‡евс. - Њного в хитрецах вы понимаете...
’езей, ’е-зей, - покачал он головой. - Ќу-ка, прокрутите подвижные картинки.
Ќа стене покоев ѓеры вспыхнул четырехугольник. Ќа подвижных картинках
возникли ’езей и Џоликарп, и перед богами прозвучала всЯ их последнЯЯ,
известнаЯ нам, беседа. € о том, что по-настоЯщему можно объединить только
избранных; и о том, что общее у всех есть, а надо особенное; что общее,
конечно, собирает людей, но собирает-то не лучшим образом; и про мировую
душу, котораЯ чем-то смахивает на хаос ќрато, к тому же женственную; и про
обоюдное томление души и какого-то духа; и про золотой век Љрона,
свергнутого нынешними богами.
†енщины, ‹аодика и ѓерофила, тоже в свою очередь поЯвившиесЯ на
картинках, разумеетсЯ, болтали про любовь; и почему-то она у них враг жизни;
и привычки им, мол, мешают; и благодетельствование, в высшей мере
принадлежащее богам, чуть ли не обман; и что любовь должна быть свободной; и
на цепи они (мокрохвостые кури-цы!) сидеть не хотЯт, пусть и на свЯщенной...
- “мствующие... ‚от где хитрецы-то, - мрачно произнес ‡евс.
- Ђ там у них еще Ћдеон с Њусеем, - подсказала ‡евсу дочь его ѓеба,
которую давно не было слышно в собраниЯх богов.
- “мствующие, - еще громче определил всецарь, поглЯдываЯ на ќрато. -
ќтих афинских умствующих рассеЯть, чтобы на одном месте не собирались.
‘лышишь, ѓермес.
ѓермес показал глазами, что слышит.
- Ђ ’езеЯ Я все равно позову, - отчеканила Ђмфитрида.
- „а пропади он, твой ’езей, Я не о нем, - огрызнулсЯ всецарь. - џ
совсем про другое.
€ из-под лохматых бровей он опЯть грозно глЯнул на ќрато.
- „авайте лучше про женщин, - предложил „ионис.
€ одной этой фразой направил застолье богов в русло, куда с тех пор так
легко соскальзывают все беседы.
- ЋпЯть ты... - воспротивилсЯ было ‡евс.
- Ќичего не опЯть, - объЯснил бог всЯческих вин и экстазов, - Я про то,
чтоб на свадьбу пригласить земных женщин со всЯкими их штучками.
€ он повертел ладонЯми, словно охватываЯ ими что-то.
- ”и! - брезгливо поморщилась Ђфина.
- ‚от вы всегда такие, - вскочил со своего места „ионис. - †алуетесь,
что не дают вам, богинЯм, развернутьсЯ, и готовы своих земных товарок не
подпускать кое-куда, выталкивать...
‘реди богинь обозначилось протестующее движение. Џравда, оно
направлЯлось не только на „иониса, а и в сторону Ђфины.
‘реди гостей ѓеры не присутствовали ни ќос, ни ќвринома, ни даже
”етида. Ќевесте нечего делать на подобном собрании. Ћттого еще и не
пригласили ее подруг. Љ тому же их вполне заменЯли некоторые из муз.
- Ћ дивнаЯ, - передразнила влиЯтельную дочь всецарЯ простушка и
насмешница ’алиЯ, имеЯ в виду, что так в Ђттике обращаютсЯ к Ђфине, - ты,
наверное, пригласишь ЂсклепиЯ.
€ музы откровенно расхохотались. ‘реди богов ходили упорные слухи, что
Ђфина тайно сошлась с молодым Ђсклепием.
- ‹юбовь у нее не свободнаЯ, а голоднаЯ, - фыркнула ќрато.
Ђфина пропустила мимо ушей эти ее слова.
- Ђсклепий сам - бог, его и не надо приглашать, - надменно заЯвила она.
- ‘амих-то олимпийцев, конечно, не надо приглашать. ‚се мы здесь, -
рассудила ѓера с нажимом в голосе. - Ћстальных богов столько, что не
наприглашаешьсЯ.
ќтого ее гости тоже как бы не расслышали.
- џ приглашу охотницу Ђталанту, - сказала Ђртемида.
‚ этом звучал еще и вызов „ионису.
- ‡ащитницы целомудриЯ, - презрительно обронила ќрато.
ќто относилось к Ђфине с Ђртемидой.
€ никому не приходило в голову специально пригласить и иных
божественных коллег. ‚ частности, ќриду, что в последствии сильно сказалось
и на самих совещавшихсЯ сейчас бессмертных, и на героЯх.
€ тут ѓермес, словно проснувшись, спросил ‡евса:
- Љого прогонЯть-то?
‚сецарь непонимающе уставилсЯ на него.
- Ќу, там, в Ђфинах, - объЯснил ѓермес, - там, где рассеивать-то надо.
Љого от кого отделЯть-то?
- Ђ, - отмахнулсЯ могущественной божественной дланью всецарь, - любую
половину.

ђожденному пустоты заполнЯть
’ем, что тебЯ поставит над тобою...
’ы волен это объЯснЯть судьбою,
Ђ можешь и никак не объЯснЯть.

€звестное не трудно приподнЯть.
Ђ там что манит, снова беспокоЯ?
†ивешь и все: занЯтие такое,
‚ суть не вдаваЯсь, проще перенЯть?

‚зрослеем мы, а жизнь - всегда дитЯ.
‚не разума... ‘ердЯсь или грустЯ,
€мей в виду и это... „аже в гриме

Њы - на подмостках изначальных сил.
’ы прав, раз в мир брожение вносил
Џусть даже обольщеньЯми своими.

Ђ через несколько дней в афинскую гавань ”алеры вошел финикийский
корабль, "Ђмурру". Ќадписи такой на нем не имелось. ’огда как-то не принЯто
было это. Ќа человеке же не пишут его имени. € никаких официальных бумажек о
том, что такого-то называют так-то, никому еще тогда не выдавали. Џоскольку
всЯкий в те времена находилсЯ на виду у всех. € понимал это, и себЯ самим
собой чувствовал. Ќам ведь только еще недавно казалось, будто, как его,
слово забыл... Ђх, да, прогресс... Ѓудто двинулсЯ прогресс некогда навстречу
человеку. ’ому, кто еще не родилсЯ. ‚прочем, подобнаЯ мысль приходила в
голову и некоторым древним мудрецам, которые стихийно, то есть, куда более
сердцем, чем мы, приспосабливались к миру, чуЯли, что воспринимаешь его
лучше всего диалектически. € если есть у нас с ними какие-то общие
заблуждениЯ, то одно из них - про прогресс, направленный на человека .
Љоторый еще не родилсЯ... Џожалуй, нельзЯ совсем отказыватьсЯ от пониманиЯ
поступательного движениЯ истории, открывающегосЯ нам в опыте. € впрЯмь
двинулсЯ этот, называемый прогрессом, вроде, по означенному адресу, но таким
каким-то окольным путем, так как-то навыворот, что всЯкий раз ему
заблудитьсЯ недолго. € опыт, оглЯнешьсЯ, все идиотский какой-то. „урацкий
опыт. € не к человеку двигались, а каждый раз, по-разному, - от него. ’ут уж
и спорить не о чем. ’олько на бумажки всех успели записать. ‚сех ли?
‚ те же времена не надо было выдавать человеку бумажку с его уважаемым
именем. ‚ те времена всЯкого человека, да и другое многое, просто так
помнили. € на кораблЯх ничего не писали. ђассмеЯлись бы, предложи кто такое.
Њожет, и на коровах имена писать? €мелись ведь имена и у скотины. € клеймить
еще не начали животных. Џо крайней мере, в „ревней ѓреции. …сли раба
какого-нибудь... „а, клеймили. Ђ корову... ‹юбой хозЯин разглЯдит, если
какаЯ из коров не вернулась с пастбища. ’огда люди были как-то более
глазасты. € более ушасты тоже.
€ афинЯне просто знали: "Ђрго" есть "Ђрго", а "Ђмурру", получаетсЯ,
есть "Ђмурру". € еще получалось, что приплывший корабль прЯмо к ним и
направлЯлсЯ. Џоскольку в переводе "Ђмурру" означает "‡апад". Ђ афинЯне, да и
все греки, по отношению к финикиЯнам жили на западе.
...”иникийский "Ђмурру" возвращалсЯ домой из далекой €берии, котораЯ
прЯчетсЯ за этрусским сапогом, где владелец судна наторговал олова,
необходимого длЯ изготовлениЯ особой дешевой бронзы. ‡а тем, что дешевле, и
на край света сплаваешь. Ћднако, то ли местные прибрежные племена олова
недостаточно припасли, то ли спугнули финикиЯнина разбойники, но всего
своего товара на этот металл он не обменЯл. “ него оставалось еще много
мелкой посуды из непрозрачного стекла, которое научились изготовлЯть только
на его родине, и шерстЯных тканей особенных, лилово-красных и лилово-синих.
’акой способ окраски придумали в ”иникии, используЯ морских моллюсков. €з
подобных моллюсков и другие умели добывать красители, но только красные.
”иникийские же цвета, тона и оттенки у других, в частности, греков, не
получались. Ќовые виды краски были очень удачными, однако, не годились длЯ
перевозки. ’огда изворотливые финикиЯне наладили ввоз к себе дешевой,
некрашенной шерсти с востока. Ђ сами ткани только окрашивали. € потом менЯли
на зерно, металл и керамику. ЋбменЯнное тоже пускали в обмен. Ќа том и
зарабатывали.
‚ладелец "Ђмурру" сначала намеревалсЯ сбыть остатки товара где-нибудь
по дороге на островах. Ђ то и на самом Љрите. Ћднако в какой-то момент так
его заморочили, верно, боги, что потЯнуло его на сладкое. Џросто мочи нет,
как потЯнуло. € захотелось ему аттического меду, прЯмо со знаменитой горы
ѓиммет. € свернул он к Ђфинам. Ѓлаго там, рЯдом с ѓимметом, и серебрЯные
рудники имелись.
Љак только стало известно, что финикийский корабль "Ђмурру" вошел в
фалерн-скую гавань, ѓерофила засобиралась в дорогу. ‚ мегароне ’езеЯ
поЯвилсЯ Њусей. Ћстальные уже были на месте: и сам молодой царь, и Џоликарп
с ‹аодикой. ‚се, кто находилсЯ здесь в первый вечер пребываниЯ великой
пророчицы в Ђфинах. ‚незапность расставаниЯ обострЯла печаль и так
сопутствующую разлукам. ќти сблизившиесЯ люди то принимались горЯчо
обсуждать что-то, то затихали, вобщем-то и не стремЯсь скрыть это
всепронизывающее чувство. —увство печали, в которой прЯталось предчувствие
будущего.
ѓерофила принЯлась рассказывать об Ђзии, неведомой длЯ многих тогдашних
греков, расположенной за морем, на востоке, неразумно гигантской, уходЯщей в
фантастически неизмеримые дали и пропадающей в них. Љонечно, речь зашла и о
финикиЯнах, благо на их корабле покинет Ђттику ѓерофила. ЏосмеиваЯсь,
рассказывала она, как эти оборотистые торговцы скупают девственную шерсть у
скотоводов в азиатской глубинке и в ближней Ђзии, и на Љрите. € о том, что
окрашенные ткани продают втридорога.
- Љрасильни и у нас есть, - вспомнил ’езей, как мальчишкой плавал с
дедом на ќгину и видел там собранных в одном месте рабов, как раз
занимающихсЯ окраской материй.
- …сли нашего грека расшевелить, --охотно подхватил слова ’езеЯ Њусей,
- за него трех финикиЯн выменЯть можно будет.
- Ќе очень-то, - усомнилась ѓерофила, - финикиЯне мастера и из денег
деньги делать. ’ам не только отдельные хозЯева в долг деньги под проценты
дают, но и целые общины.
’акого представить себе в мегароне афинского царЯ не могли и очень
таким делам удивились.
ѓерофила принЯлась описывать и ‚авилон, где воины не расходЯтсЯ по
домам и обедают вместе со своим царем, где круг делЯт на триста шестьдесЯт
частей. “влекшись, вспомнила о …гипте, его гигантских пирамидах, построенных
очень давно, об ученых жрецах, хранЯщих массу необычайных тайн о земле и
небесных светилах, рассказала о прозрачном стеклышке, которое, если его к
чему-то приблизить, увеличивает всЯкую вещь во много раз, о серой маленькой
стрелке, всегда показывающей в сторону большой северной звезды.
Ѓольше всех, слушаЯ, волновалсЯ Џоликарп. ќто было очень заметно, и
’езей с улыбкой объЯснил:
- Ќаш Џоликарпик иногда скажет такое хорошее и умное, что сам себе не
верит... € считает, что об этом он уже от кого-то слышал, но позабыл от
кого. Ћн потому-то и дом оставил, чтобы узнать, откуда к нему приходЯт
мысли. ‘ейчас, наверное, думает - от египтЯн или от вавилонЯн.
ѓерофила продолжала рассказывать:
- € в Ђзии есть свои пророчества... ‚от одно из них: южный ветер
одолеет северный, и придут люди с востока, и повернетсЯ страна, как
гончарный круг, и смЯтение будет повсюду...
- ’ак туда же сейчас надо ехать! - воскликнул Џоликарп. - ‚едь можно
опоздать.
- ‚от и поплывем вместе, - предложила ѓерофила.
Џоликарп засмущалсЯ и притих.
- Ќе могу, - вздохнул он, помолчав, - Я нужен ’езею. Љак же с
народовластием...
- —то ты, Џоликарпик, - мЯгко остановил его ’езей, - плыви, милый. Њы
тут без тебЯ управимсЯ, не думай.
€ сказал так еще потому, что всегда внутренне был настроен никому не
причинЯть неудобств. …му самому это мешало в первую очередь.
- Ђ ты? - спросила ѓерофила ‹аодику.
- џ туда, куда и мой Џоликарпик, - просто ответила ‹аодика.
‚от она, еще одна проделка ѓермеса. ’ак вот решилось и еще одно важное
дело, сразу всех опЯть возбудившее, и печали прибавилось в мегароне.
...‘реди ночи ѓерофила, припав к ’езею, расплакалась. Ћн лежал,
осторожно, не двигаЯсь, чтобы ей не мешать. Ћбильные слезы ѓерофилы
растекались по его коже.
Ћтрыдав, ѓерофила коротко и виновато вздохнула.
- ‚от и все, - сказала она, поднимаЯсь.
- Њожет быть, тебе остатьсЯ? - спросил ’езей.
- Љто же тогда будет ѓерофилой, - ответила женщина - ...Ќет, Я бы и
смогла стать твоей женою... €ли кому-то еще... џ-то смогла бы, но сможет ли
моЯ любовь. ’о, что внутри менЯ, поднимает в дорогу... Џонимаешь?
- Џробую...
- ’ы должен понЯть... ’ы ведь такой же странник, как и Я. ’ы тоже нигде
не приживешьсЯ, ибо тебе дано больше, чем надо длЯ того, чтобы где-то
укоренитьсЯ.
- Џохоже, ты разбираешьсЯ во мне лучше менЯ самого.
- ‡наешь, почему женщина так хочет отнестись к тебе по-матерински?
- Џочему?
- Ћттого, что ты странник в этом мире.
- Ќеужели мы с тобой совсем не нужны этой жизни? - удивилсЯ ’езей.
- Њы-то как раз ей нужны, - объЯснила ѓерофила, - но как нечто,
приходЯщее из-за ее пределов. Џотому-то и нет у нее к нам тепла.
- Ќеужели она так жестока?..
- †естока от беззащитности, как ребенок.
- Џро менЯ это твое пророчество?
- Џро то, что и ты странник?
- „а.
- ’ут не надо быть пророком.
- Ђ что ты мне могла бы напророчить?
- ‘амое лучшее - быть любимцем богов.
- ‚ любимцы Я не гожусь, - рассудил ’езей, приподнимаЯсь.
- Ћтчего? - возразила ѓерофила. - †енщины-то относЯтсЯ к тебе
по-матерински. ’ы познаешь и саму Ђфродиту.
- € буду, наконец, счастлив, - оживилсЯ ’езей.
ѓерофила даже рассмеЯлась.
- ’ого, кто не хочет или не умеет быть счастливым, и за уши не
притЯнешь к ощущению счастьЯ.
- ‡начит, счастьЯ не будет, - спокойно согласилсЯ ’езей.
- Њы не будем счастливы. Ќо нам дано знать, что такое счастье... Ѓывают
минуты, когда все в тебе как открываетсЯ: в любви или когда рождаетсЯ песнЯ.
‚ такие моменты и умереть не страшно... Љонечно, такие моменты проходЯт, эта
жизнь берет свое, и опЯть боишьсЯ смерти... Ќо ведь было...
’езей опЯть видел, как наполнЯютсЯ светом глаза женщины, озарЯЯ весь ее
облик, сиЯющую ее плоть.
- ’еперь ты всю жизнь будешь видеть менЯ, - сказала ѓерофила, - даже с
закры-тыми глазами.
...–вет славного города Ђфины собралсЯ у гавани ”алер. ’олпились и
горожане приблудные: певцы, музыканты и плЯсуны да мелкие служки,
объединЯвшиесЯ и вокруг старого храма „иониса, и вокруг нового свЯтилища
Ђполлона „ельфийского.
Ѓыли среди провожавших и носители бесспорных, хороших родословных.
‚о-первых, все юноши и девушки, с кем ’езей плавал на остров Љрит.
‚о-вторых, сподвижники молодого афинского царЯ, успевшие побывать с ним в
первых аттических походах против Џолланта и его сыновей. Њного было и
простых палконосцев.
…сли море подступало бы прЯмо к стенам Ђфин, то из одного только
любопытства, провожать ѓерофилу вышла бы половина города. Ќо тащитьсЯ в
”алеры...
—то до ”алер, то его жители все поголовно высыпали из своих домов
поглазеть на проводы знаменитой пророчицы.
’ак и получилось: на пристани рЯдом с финикийским кораблем, готовым
отправитьсЯ в плавание, стоЯли отдельной группой хозЯин судна, ѓерофила,
Џоликарп и ‹аодика. Ћколо них - ’езей с Њусеем. Њусей осталсЯ рЯдом с
’езеем, чтобы поддержать своего царственного друга в первые минуты
одиночества.
Џодальше, вдоль стен корабельного дока и верфи, - прибывшие на проводы
из Ђфин. ‡а ними, несколько в стороне, в пространствах между лавками
прибрежного рынка рассредоточились жители ”алер.
- џ желал бы стать чайкой, - вздохнул Њусей.
- …ще налетаешьсЯ, - пообещала пророчица.
- Ђ что, - весело оживилсЯ Њусей, - снарЯжу судно, набью его товарами,
отпла-ваюсь и вернусь самым богатым афинЯнином... ‚ерно? - обратилсЯ он к
хозЯину "Ђмурру", который направилсЯ к сходнЯм, скорее всего, желаЯ
поторопить своих новых спутников.
- Џаук целый год ткет, а одетьсЯ не во что, - уклончиво, но и хитровато
улыбнувшись, ответил финикиЯнин.
- Ћ боги, - удивилсЯ Њусей, - какие занЯтные у вас присказки... ‘кажи
еще что-нибудь.
- ‘казать?
- ‘кажи.
- Ќе обидишьсЯ?
- Џоблагодарю даже.
- Џришел верблюд рогов просить, ему и уши отрезали.
- Џоразительно, - продолжал удивлЯтьсЯ Њусей, - совсем не похоже на
пословицы наших хитрецов... Људа вы плывете, друзьЯ мои, - вдруг грустно
произнес он, обращаЯсь к Џоликарпу и ‹аодике. € снова - к хозЯину судна. -
‡начит, не советуешь снарЯжать корабль?
- Џочему? ѓолова работает - пробуй.
- ќто тоже ваша финикийскаЯ присказка?
- Ќет, - рассыпалсЯ мелким смехом хозЯин судна, - это Я сейчас сам
придумал.
- ”иникийские головы работают, - усмехнувшись, откликнулась ѓерофила, -
џ ж говорила - даже деньги под проценты ссужать целые общины научились.
- Ћбщина, община, - покачал головой финикиЯнин, - община, конечно,
хорошо, но лучше бы самому... Ѓез общины... Ђх! - он коротко и как-то
неожиданно доверительно махнул рукой.
Ћднако этот жест означал и иное. Ђфинский трубач, державшийсЯ
неподалеку, тут же протрубил сигнал молчаниЯ, какой всегда звучит на здешних
берегах, когда корабль готов к отплытию.
‘тало совсем тихо. Џотом коротко - как прошелестело - прошгала группа
афинЯн во главе со жрецом-глашатаем. Ћна приблизилась к отплывающим. ЋпЯть
стало совсем тихо. € тут раздалсЯ голос глашатаЯ, речитативом по строчкам он
произносил прощальную молитву. ‚сЯ пристань негромким, но густым эхом
повторЯла каждое ее слово.
- Џоликарпик, Џоликарпик, - сокрушенно проговорил ’езей, - братик ты
мой любимый...

—етвертаЯ глава

‚сю ночь, а, может быть, только под утро, разве разберешь, ’езею снилсЯ
cон, из которого обЯзательно надо было выбратьсЯ и вернутьсЯ в Ђфины или
хотЯ бы в ’резен. ЏроснутьсЯ в Ђфинах или в ’резене. Ќо как ни пыталсЯ он
проснутьсЯ, оказывалсЯ в совершенно незнакомых местах с неведомыми
постройками, с перепутанным нагромождением их, в полутьме. Ћдет был ’езей в
какую-то рвань, ноги босые, трЯпки не его. Њысленно он пыталсЯ даже
переодеть себЯ. ќто удавалось. Ћднако тут же на нем опЯть болтались какие-то
лохмотьЯ, едва прикрывающие наготу. ’о ли Ђфины, то ли ’резен находились
где-то совсем близко. ’езей пыталсЯ двигатьсЯ куда-то, сворачивал и опЯть
попадал неведомо куда. Њимо проносились какие-то люди, но никто не хотел
указать ему дорогу. Ђ, главное, боги исчезли из этого мира. € поэтому какой
шаг ни сделай, он становилсЯ бессмысленным.
’езей пробовал еще и еще раз сосредоточитьсЯ, собрать себЯ, напрЯчь
мускулы и одним прыжком вылететь из этой ловушки. Ћн прыгнул и упал. “пал на
пол рЯдом со своим ложем. ‘ловно промахнулсЯ, возвращаЯсь из ночных
странствий, и, не попав обратно в постель, грохнулсЯ прЯмо рЯдом с ней. €
проснулсЯ.
- џ этого, ’езей, не видел, - отчетливо раздалсЯ над царем голос ѓерма.
Ќад проснувшимсЯ ’езеем стоЯл ѓерм, оказавший ему гостеприимство в
первый день поЯвлениЯ его в Ђфинах. Ћн сделал попытку помочь поднЯтьсЯ
теперешнему царю Ђттики, однако молодой владыка успел вскочить на ноги.
- ‹учшие люди города ждут тебЯ в твоем мегароне, засонЯ, - объЯвил
ѓерм.
‚ мегароне ’езеЯ действительно ждали афинЯне из лучших. ’очнее сказать,
афинЯне из самых высокопоставленных домов. ЏредставлЯли они, правда, не всю
совокупность городской знати, а только ее молодую поросль. ‘ точки зрениЯ
принЯтиЯ решений, не самую влиЯтельную, но жаждущую определитьсЯ в этом, до
них устроенном мире. „вигало молодежью прежде всего желание поддержать
’езеЯ, оставшегосЯ вдруг в одиночестве. € ѓерм был не вполне точен, обозвав
его засоней, поскольку поЯвились на Ђкрополе молодые и знатные горожане
совсем ранним утром, чтобы пробудившийсЯ царь сразу оказалсЯ в их обществе.
€ слуги с домочадцами, не мешкаЯ, впустили их во дворец, может быть, и
нарушаЯ заведенный порЯдок: без спросу впускали, но ведь и ситуациЯ
непростаЯ - вот скоро проснетсЯ царь, а рЯдом - никого. ’ак что не только
запустили гостей домашние ’езеЯ, но и напитки, и Яства быстренько вытащили
из кладовых.
Ѓыло, конечно, и еще одно обстоЯтельство, приведшее молодых людей в
мегарон ЂкрополЯ: обсудить кое-что, если уж собрались. ‡натных сверстников
’езеЯ влекла к себе идеЯ народовластиЯ, провозглашеннаЯ молодым царем. Ћни
желали приобщитьсЯ к новому движению, более того - окрасить его в свои тона.
€менно поэтому ждал пробуждениЯ ’езеЯ не Њусей, более других в последнее
времЯ сблизившийсЯ с царем, а ѓерм, представитель знатного рода эвмолпидов.
- ‘пасибо, что пришли, - сказал ’езей гостЯм, когда они с ѓермом
спустились в мегарон.
€ все понимали, что имеет в виду молодой царь.
- Њы и оружие свое оставили у входа, - заЯвил в ответ Љаллий, потомок
знаменитого рода кериков, известный, правда, больше как любитель всЯческих
искусств и художеств, а не военного дела.
- ‚от как, - ответил ’езей, нисколько не удивленный.
- —то такое народовластие в одном городе? Џусть и главном. …сли всЯ
остальнаЯ Ђттика будет жить по-накатанному, - поспешил все-таки уточнить
соображениЯ гостей Џелегон из давнего афинского рода аргадов.
- Њы должны заразить Ђттику убеждением, - счел нужным сказать ’езей.
- ‘ оружием как-то внушительней, - усмехнулсЯ Љаллий.
‚ мегароне дворца находились еще братьЯ ќвней, ’оант и ‘олоент, и,
конечно, - Њусей.
- ‚озникает вопрос, - взЯл на себЯ инициативу ѓерм, - чего мы хотим?
—то главное: равные права длЯ всех или все-таки - каждому должное...
- ЏоЯсни свою мысль, - попросил ’езей, насторожившись.
- „лЯ чего нам свобода? —тобы каждый грек смог быть самим собой...
- ‚ерно, - оживилсЯ защитник искусств и художеств Љаллий. - Њы -
афинЯне - начнем это дело. Ќо мы по духу своему еще и всеэллины. ‚от ты,
например, трезенец, - обратилсЯ он прЯмо к ’езею, - но и сын Џосейдона. ‡а
нашими предками тоже стоЯт всегреческие боги.
- Љонечно, - едко заметил Њусей, - разве лодка •арона перевозит в Ђид
только из Ђфин?
- ЉлЯнусь Ђполлоном, Њусей, - нахмурилсЯ ѓерм, - ты мог бы сказать
что-нибудь повеселей.
‡анЯтно, но бродЯга и сочинитель песен Њусей единственный здесь мог
почитать себЯ истинно афинским аристократом. Ѓольшинство знатных родов
полиса считали своих предков выходцами совсем из иных городов и земель. ’от
же ќвмолп, предок ѓерма, прибыл в Ђттику вообще из варварской ”ракии.
- Њы любим свежесть одежд, горЯчие бани и мЯгкое ложе, - почти пропел
Љаллий. - € еще - арфу, флейту, пение, танцы...
- Ђ народ, - зачастил Џолегон, - любит получать деньги за пение, за
танцы, за бег, за плавание на кораблЯх, но не хочет обществ, музыкальных и
гимнастических.
- ’ак подтолкнем жизнь свободой длЯ каждого вперед, - развивал свою
мысль ѓерм, - и будет народ больше получать и за пение, и за танцы, и,
главное, за плаваниЯ.
- ‘ейчас что народ, что аристократ, что гражданин, что негражданин, все
повЯзаны, - поддержал его Џелегон, - мелкорабы и великорабы - нет разницы.
- ‘вободный человек, глЯдЯ на нас, и к искусствам повернетсЯ, и к
знаниЯм, - увлексЯ ѓерм.
- ‚озлюбим искусства! - возликовал Љаллий.
- „орогу знаниЯм! - поддержал его Џелегон.
- Ђ вы что молчите? - повернулсЯ к трем братьЯм ѓерм.
- Ђ мы, как ’езей, - ответил за всех старший ќвней.
Ћднако ’езей тоже увлексЯ:
- „орогие мои, Я хочу в Ђттике ввести культ Ђфродиты Ќебесной. Џраздник
небесной любви, вы понимаете?
ум в мегароне, как рукой, снЯло.
- Ќебе-е-сной, - с сомнением протЯнул ѓерм.
- Џора бы и на землю, - усмехнулсЯ Њусей.
‘обрание как-то разом словно завЯло.
- ЌебеснаЯ чистота! - возвел руки к потолку Љаллий. - Ќаш палконосец
локтем нос вытирает, что и продавец соленой рыбы. “тром с похмельЯ нажутсЯ
чесноку, грЯзный плащ перевернет наизнанку, чтобы почище выглЯдел, и - под
солнечные лучи.
- Ђ куда он спрЯчет пЯтна от дешевого кислого вина, - вставил и
Џелегон.
- „а-а, - протЯнул ѓерм, - нужно что-то попроще.
- ‚роде хлебных сосок, какими причмокивает афинЯнин во младенчестве, -
попыталсЯ развеселить окружающих Љаллий.
- •ватит, - остановил его ѓерм, - дело и вправду серьезное... ‹юбовь
возносить надо, - он повернулсЯ к ’езею, - но реальную и доступную всем.
Ќеобходим культ Ђфродиты Ќародной, а не Ќебесной.
- ‚от и поговорили, - вздохнул молодой царь.
- Ќе зрЯ же к мистериЯм допускаютсЯ только посвЯщенные, - начал
убеждать молодого царЯ ѓерм. - ‡апутаетсЯ грек, а запутанное знание
прокиснет, как вино, которое неправильно берегут. ЂфинЯнин, и тот не поймет,
чего от него хотЯт, а те, кто в предместье... Ђ более дальнЯЯ Ђттика... …е
вообще не ухватишь слишком новой идеей.
- ‘то двадцать стадий в округе, - уточнил ‘олоент.
‘олоент знал, что говорил. ‚прочем, как и его братьЯ. Ћни знали
привычную настороженность Ђттики. ‚ частности, при возникновении малейшей
внешней опасности сельские жители из поселков в пределах ста двадцати стадий
вокруг города немедленно перемещались в Ђфины, чтобы укрытьсЯ за крепостными
стенами полиса. ЋстальнаЯ Ђттика быстро удалЯлась от врагов в ќлевсин, ”илу,
Ђфидны, ђамнунт или ‘уний. Љому где ближе.
- —то?.. - обернулсЯ к ‘олоенту ѓерм, но тут же понЯл его и благодарно
кивнул юноше и снова обратилсЯ к ’езею - ’ы представь наших типично
аттических сидельцев. ‘идЯт в своих дворцах, царских, как твой. ‡нают только
копье да колесницу. ‡алы у них - словно в доспехах. ќтакие звонкие покои на
четырех колоннах с потолками в серебре и золоте. €ли - медные стены от
медного же порога (у тебЯ-то вот красивого камнЯ лестница!). Џутешествующие
певцы за это их прославлЯют. ‡ачем им Ђфродита ЌебеснаЯ? Ђ земледельцы
вокруг них...
- ‚сЯкую зиму спЯт по полсуток, - вставил Љаллий.
- ‚от, - согласилсЯ ѓерм, - спросоньЯ они только за своими царьками и
следуют... Љакие знаниЯ? Њестные суевериЯ - да. ‚осточные ткани -
пожалуйста, а от самих приезжих их воротит. ‡ачем им другие Языки, новые
знаниЯ, искусства, даже ремесла? ‚роде, как наши палконосцы. ‚ылупились из
местных бесплодных камней и живут, как получаетсЯ, - заключил ѓерм.
- —то же ты предлагаешь? - спросил ’езей.
- Ќачнем с ѓестии, то есть сначала. Ѓудем исходить из того, что есть, -
продолжил ѓерм. - …сть люди благородных и знатных родов. ‚се они во многом
сами по себе разделились по богам и предкам. ‚сех нас, однако, называют со
времен царЯ Џандиона эвпатридами. ’ак вот, принимаем это название. ќвпатриды
- цвет полиса, цвет Ђттики. Ќо не потому, что происходим от благородных
предков, что, конечно, важно, а потому, что, будучи знающими, можем
совершать религиозные обрЯды, умеем толковать законы человеческие и богов,
умеем пытливо думать, способны к высоким чувствам и мыслЯм. ‚от -
преимущество эвпатрида, не только благородные предки. ЊерЯЯсь знатностью, и
перессоритьсЯ нетрудно. Ќас объединит все названное, а также желание стать
умнее, добрее, научитьсЯ и лучшей любви - к женщине и к людЯм. ‚ остальном
мы равны.
- „ельно, - одобрил Љаллий.
ѓерм продолжал:
- ‘казанное может понравитьсЯ и царькам в каких-нибудь Ђфиднах, Ђграх
или Ѓравроне. Ћни, конечно, поймут многое на свой лад, однако тут нет и
причин нас не поддержать.
- Љ тому же в гости к ним мы будем ходить отрЯдами, - добавил Љаллий.
- Љак решат царьки, так поступЯт и земледельцы их округи, - с деловитой
озабоченностью произнес Џелегон.
- Џравильно, - поддержал Џелегона ѓерм. - ‡емледельцы - еще один целый
народ в народе Ђттики.
- Ќа пустой желудок в рассуждениЯх о прекрасном чего-то не хватает, -
мечтательно вставил от себЯ Љаллий.
- ‡десь, как и в нашем случае, помогут общие занЯтиЯ, - уточнЯл ѓерм. -
‚заимодействие при общении с силами и духами природы.
- Џодчас соседи лучше друг друга понимают, чем родственники, -
поддержал ѓерма и ‘олоент.
- Џо имени богини ѓеи назовем их геоморами, - опЯть поблагодарив
взглЯдом ‘олоента, объЯвил ѓерм.
- •орошо, - согласилсЯ ’езей, - с первыми Ясно, со вторыми понЯтно, а
как быть с остальными?
- ЋстаютсЯ все остальные, - улыбнулсЯ ѓерм
- Џрометеи, - усмехнувшись, заключил Љаллий.
’ак с оттенком презрениЯ афинЯне называли горшечников и печников.
- Љак незаметно длЯ себЯ люди способны принизить великое имЯ ЏрометеЯ,
- вздохнул Њусей.
- Ќе прометеЯми, а демиургами, сотворителЯми назовем остальных, -
поправил ЉаллиЯ ѓерм.
- Ђ метеки? - спросил ’езей.
- Њетеков нет. Љакие метеки? Ќе вижу, - дурашливо оглЯдывалсЯ вокруг
Љаллий, словно ища кого-то.
- џ бы вообще запретил метекам в Ђфинах ходить с палками, - проворчал
Џелегон.
- Ќо Я - тоже, получаетсЯ, метек в Ђфинах, - заметил ’езей.
- Ќет, ты сын бога и царь наш, - возразил ѓерм.
- ѓоворите о народовластии, - рассмеЯлсЯ ’езей, - а как до дела, то
царь.
- ’ы наш вождь, - заЯвил ѓерм, оставаЯсь серьезным.
- ‚ождь так вождь, - согласилсЯ ’езей. - ‡начит, эвпатриды эвпатридами,
геоморы геоморами, демиурги демиургами, но на народном собрании все равны, и
закон длЯ всех закон.
- „а, - подтвердил ѓерм.
€ все остальные тоже согласно закивали головами. ‚се, кроме ЊусеЯ.
- Ђ Ђфродита ЌебеснаЯ? - напомнил о своем ’езей.
- ‚етра тебе, царь, как морЯку, если будет благоприЯтствование, тогда
пользуйсЯ, - развел руки ѓерм, - однако...
- Ќе потонули бы только рулевые в разыгравшемсЯ море, - протЯжно
вздохнул Њусей и добавил. - ‘тихиЯ - поглотит.
- ’вое предсказание? - спросил ѓерм.
- ќто и так понЯтно, - отвечал Њусей. - Њои предсказаниЯ исполнЯютсЯ
ведь неведомо когда, и они - надолго. - € помрачнел.
- •орошо устроилсЯ, - улыбнулсЯ ѓерм.
- ’ы и вправду что-то мрачен, друг, - затревожилсЯ молодой царь.
- Ќет, ’езей, ты же знаешь, Я с тобой, и - с вами, - поднимаЯсь,
повернулсЯ Њусей ко всем собравшимсЯ.
- ‚от и прекрасно, - рассудил ’езей, приобнимаЯ его. - Ђ теперь
угостимсЯ.
- Џодожди, царь, - задержал ’езеЯ ѓерм, - мы решили устроить наше
пиршество внизу в городе. Џусть все видЯт, за что мы поднимаем чаши. Њы
громко это будем делать. Ђфродита так Ђфродита. ‘пустимсЯ к Ђфродите в
садах.
- ’ам, внизу, тебЯ танцовщица ЏракситеЯ ждет не дождетсЯ, - добавил
Џелегон.
- Ћна же женщина с характером, - усомнилсЯ ’езей.
- —то ты, царь, она как узнала, что ты один осталсЯ ...ѓоворит: "џ длЯ
’езеЯ, как камбала, готова дать себЯ разрезать на половинки".
‡десь, в Ђфинах, на бесплодных и каменистых почвах, звуки гасЯтсЯ очень
трудно. ‚ообще, считай, не гасЯтсЯ, перепрыгиваЯ с булыжника на булыжник.
Њожет показатьсЯ даже, что и в глашатаЯх - официальных разносчиках новостей
и объЯвлений, нет обЯзательной необходимости. ‘амые расторопные из них часто
и запаздывают со своими объЯвлениЯми. Џрибегут куда-нибудь, а там уже все
известно. € подробностЯми обросло, пусть и невероЯтными. ’ак и нынче с очень
государственными новостЯми глашатаи опоздали.
Џеред входом во дворец афинского царЯ среди домочадцев и гостей ’езеЯ
уже собрались и многие другие знатные афинЯне из среднего поколениЯ и еще
старше. Ќа спуске же от Џропилей к образовавшемусЯ таким образом шествию то
и дело присоединЯлись горожане попроще. Ќа площади, превращаЯ шествие уже в
толпу, влилась еще добраЯ сотнЯ афинЯн и афинЯнок. ‚ышла даже небольшаЯ
заминка, поскольку люди принЯлись предлагать свою помощь в переноске поклажи
с продуктами и с вином. ‘луги и домочадцы ’езеЯ, разумеетсЯ, откликнулись на
эти предложениЯ, однако, не без осторожности. ‡накомцам передавали свои
грузы полностью. Ќе очень знакомым доверЯли лишь одну ручку корзины, вторую
предусмотрительно не отпускаЯ.
’олпа, повернув от площади направо, двинулась к храму Ђфродиты в садах.
€ никто не удивилсЯ, что у входа на свЯщенный участок ее поджидала другаЯ,
здесь же вертелись и дети. Џеред ’езеем и его свитой народ расступалсЯ. “
ограды храма царь увидел дальнего своего родственника ЊенестеЯ. •орошо еще
без Љлеона, подумал царь. ‹юди ЊенестеЯ расставлЯли близ ограды и
подвешивали на прутьЯх ограды бурдюки с вином. Ќа земле стоЯли корзины с
глинЯными чашами и кувшины с водой.
‚нутренний двор храма был еще пуст, не сравнишь с тем, что творилось за
его оградой. Ћднако и здесь царило оживление, слышались деловые голоса,
топотнЯ, стуки. Џравда, звуки тут гасились и почвой, и зеленью. ‚нутренний
двор храма выглЯдел настоЯщим садом. Ћн не был устлан гладкими каменными
плитами, как другие свЯщенные участки. € не грубаЯ аттическаЯ почва была
здесь под ногами. ‘плошь здесь уложена мЯгкаЯ плодороднаЯ землЯ. Њирты,
платаны, кипарисы и лавры образуют широкий коридор с зеленым сводом,
раздвинутым сверху голубым озером небес. “хоженный виноград. €
любовник-плющ, тощий, наглый и нахальный, взбираетсЯ по стволам и терЯетсЯ в
зелени древних крон. Џод деревьЯми, в тени на траве, расставлены ложа.
‘ейчас в саду храмовые служки сочными ноздреватыми губками обмывали
гладкие низкие столы, составлЯЯ их в один длинный. ‘разу ставилась и посуда.
’о и дело раздавалось:
- ‚енки.
- ’азы.
- Џодушки-коврики.
- „евки где? ѓде девки с булками и сладостЯми?
€з нутра храма выносили ободранные туши коз и баранов. ‚о дворе резали
поросЯт и тут же их опаливали. Ќа колодах рубили мЯсо.
‘ад накуривали благовониЯми кедра, вытеснЯвшими запах жженой свиной
кожи.
’езей решил, что нужно из его кладовых еще принести вина и продуктов
длЯ народа. ‘ несколькими домочадцами он направилсЯ к воротам свЯщенного
места, что-то говорЯ на ходу. ‡а оградой работники царЯ выловили из толпы
своих знакомцев - кто кого - и вместе с ними направились в Ђкрополь.
ЂфинЯне и афинЯнки, только что нестройно, возбужденно гудевшие,
примолкли, уставившись на царЯ. ’езей тоже помолчал и спросил громко:
- †ители Ђттики, что длЯ вас Ђфродита ЌебеснаЯ?
’олпа совсем притихла.
- “ вас что, монеты под Языками? - рассудил молодой царь, имеЯ в виду
обыкновение, когда афинЯнин, если не берет с собой котомки, а выходит на
улицу с монетой, то кладет ее себе под Язык. - Љак же вы будете пить вино,
за которым Я послал?
‘редних лет мужчина, ближе других стоЯщий к ’езею, действительно вынул
изо рта монету и охотно объЯснил:
- ’ут Язык и ни к чему, вино само в глотку прольетсЯ.
’езей хотел было еще пошутить, но его, да и всех остальных, отвлекли. Љ
ограде сквозь расступившуюсЯ толпу приближалась во главе с Ћдеоном группа
музыкантов, певцов и танцоров из храма „иониса. ‘реди них увидел ’езей
улыбающуюсЯ ему Џракситею. Ћн бросилсЯ к ней и подхватил ее на руки.
- ќто ты хотела дать себЯ, как камбала, разрезать на две половинки?
„авай попробуем.
€ усадил ее за готовый стол рЯдом с собой.
ђассаживались и остальные. •рамовые служки несли к столам от кострищ
сладкие, обожженные огнем потроха. †енщины, начинаЯ по традиции справа,
разносили чаши с вином.
- Љто будет глашатаем? - донеслось в суматохе последних приготовлений.
Ќо глашатай был уже то ли выбран, то ли назначен. ‘ криком "‡овите
богиню!" он подбежал к столу, повторЯЯ еще и еще - "‡овите богиню!".
- Џриди, прекрасноокаЯ, - первым призвал Њусей Ђфродиту, отплеснув из
своей чаши вина на землю.
- Џриди, восходЯщаЯ из морЯ, - подхватил Љаллий.
- ’ы нужна нам, богинЯ счастливого плаваниЯ, - на книдский манер
выкликнул ѓерм, - стань помощницей нашей.
Џиршество началось. ’езей успел еще сказать Њусею:
- џ им про Ђфродиту Ќебесную, а они - молчок.
- ’олстокожие люди, - отрезал Љаллий, тоже услышавший молодого царЯ.
- Ђттические осы, - усмехнулсЯ Њусей, - они еще разжужжатсЯ.
ЋтплескиваЯ понемногу вина на землю, пирующие принесли клЯтву верности
друг другу и новому общему делу. Ђ опустошив чаши, все, кто был за столом,
соединили по традиции руки.
- ѓостить по Ђттике отрЯдами пойдем! - провозгласил Љаллий.
‚ разгар пира молодой царь, прикрепив к волосам миртовую ветвь, с чашей
вина вышел за ограду к афинЯнам и афинЯнкам, где тоже во всю шло гулЯнье. ‡а
ним устремилась ЏракситеЯ, а за ней - музыканты с инструментами.
- ‚оздадим Ђфродите Ќебесной! - воззвал ’езей.
€ теперь толпа загремела охотно.
- ‚оздадим!.. ЌебеснаЯ!.. ‚оздадим!
ЏракситеЯ сделала знак. Њузыканты заиграли, и она поплыла в танце.
ѓульбище приумолкло при первых звуках музыки, люди с удивлением взирали на
Џракситею: мало кто из них умел воспринимать танец без пениЯ, хотЯ бы без
выкриков. Ќо движениЯ танцующей были столь выразительны, что ей стали
подпевать.
- ’анцуем вместе, - приказала ЏракситеЯ.
Њужчины и женщины двинулись, поворачиваЯсь, притоптываЯ, разгорЯчаЯсь.
- Ѓыстрее,еще быстрее, - двойной танец, - требовала танцовщица.
ђитм набирал силу - еще и еще. Ќекоторые, раззадорЯсь, выплевывали
монеты, мешавшие им теперь под Языком, метЯ в кусты и все-таки пробуЯ
запомнить, куда плевали. ђебЯтнЯ тут же расползлась отыскивать эти
сокровища. Љто-то из взрослых тоже, притворЯЯсь сильно опьЯневшим, опускалсЯ
на четвереньки, чтобы углЯдеть свою, да и чужую монету. Ќо большинство с
неистовостью плЯсало.
- Ђфродита ЌебеснаЯ! - опЯть прокричал ’езей.
- ЌебеснаЯ! - неслось над головами танцующих.
...Ќочь застала ’езеЯ и Џракситею в самом здешнем храме. Љлючница
провела их к широкой задней двери, котораЯ оставалась открытой. ‚ углу у
стены за спиной статуи богини кто-то установил просторное и хорошо
застланное ложе. —етыре светильника несколько поодаль обступали его. …ще два
светильника закреплены были за спиной статуи богини. ‚ыше фигура ее
растворЯлась во тьме. ЏлотнаЯ тьма заполнЯла остальное пространство храма
вплоть до главного входа. ЌепроглЯднаЯ ночь привалилась и к заднему створу
двери, через которую они вошли сюда, отгораживаЯ их от всего мира.
Ћднако ни ’езей, ни ЏракситеЯ, войдЯ в храм, ничего, что вокруг, не
замечали. Њолодой царь сразу же свою новую подругу понес к освещенному ложу.
’олько это ложе видели они сейчас. € свет факелов погас длЯ них.
Љогда ’езей откинулсЯ на ложе, ЏракситеЯ, словно продолжаЯ танцевать,
скользнула к проему дверей и застыла. ’ьма снаружи отступила: полнаЯ луна,
окруженнаЯ крупными звездами, будто рассматривала сверху землю.
- ‚ы, мужчины, в любви молитесь солнцу, а мы, женщины, луне, -
проговорила ЏракситеЯ. - ‘олнце ослеплЯет своим сиЯнием, - продолжала она, -
а луна слушает нас. ‘ ней можно разговаривать... ‘олнце так занЯто своим
сиЯнием - рассмеЯлась вдруг танцовщица, - что его даже на коварство не
хватает - жжет и все. Ђ луна... Ћх какой бывает коварной колдуньей.
- ’ы говоришь, как жрица.
- џ и есть жрица.
- „а, - согласно кивнул ’езей, вспомнив про храм „иониса, где они
познакомились.
- Ќет, - понЯла его ЏракситеЯ, - Я вообще жрица.
- ‡десь ты жрица любви...
- џ везде жрица, жрица и все, - не согласилась танцовщица. - џ все чаще
себЯ жрицею ощущаю.
- —то твой муж? - спросил ’езей.
- Ћни ушли в плавание искать рыбу, - просто ответила ЏракситеЯ.
- “гу, - отреагировал ’езей. - Ђ что ты как жрица ощущаешь?
- Њне ничего не надо знать, Я часть существующих сил. Ћни движут мной.
- Љак?
- —ерез танец.
- ’ы все равно, что мой Џоликарпик, - с грустью, которую не развеЯл
даже праздник, произнес ’езей.
- ‹юди только в большой компании привыкли танцевать под музыку, и чтоб
одновременно петь. € при этом нужен еще заводила. Џо другому - не
получаетсЯ. € так во всем. Ђ Я и без флейты могу танцевать. Њогу одна... €м
вместе потоптатьсЯ - это да, интересно. Ђ самому с собой вроде как и делать
нечего. Ђ ведь каждый мог бы хоть в чем-то активным быть... ‚ыходит, -
заключила свой монолог ЏракситеЯ, - именно народнаЯ Ђфродита им нужна.
ЌароднаЯ, а не ЌебеснаЯ.
- „а? € Я, наверное, такой же, как они, - огорчилсЯ ’езей.
- Љто они?
- Ќаши палконосцы.
- Ќо ты же все времЯ что-то затеваешь...
- •очу чего-то, как будто менЯ мучает какаЯ-то сила, - а сам Я ничего
не умею, - виновато произнес молодой царь.
- ’ы еще собственных сил не знаешь, - предположила ЏракситеЯ.
- Ћ боги, - взмолилсЯ ’езей, - не дайте мне узнать их.
- ’вои силы проснулись, а ты сам еще нет, - улыбнулась ЏракситеЯ. -
…ще, увы, долго так будет.
- ’ы говоришь, как пророчица, - обронил ’езей.
ЏракситеЯ решила отвлечь ’езеЯ от этого разговора. ‚ одну руку взЯла
светильник, а другой потЯнула за собой молодого царЯ.
- Џойдем, поглЯдим, как она на мир смотрит. Ђфродита. € на нас.
Ћни обошли четырехугольный постамент статуи богини и остановились перед
ее ликом. ЏракситеЯ поднЯла светильник вверх. Ђфродита сверху глЯдела на них
с усмешкою. ЃогинЯ любви вообще глЯдела на людей с легкой усмешкою и днем.
’еперь же этим двоим усмешка богини показалась совсем откровенной.
...€ все-таки нечто творилось в Ђфинах. ђЯдом с морем спокойно не
проживешь. Ќа каком-то из кораблей, кроме привычного прочего, привезли с
этого проклЯтого, извращенного и много возомнившего о себе ‚остока неведомые
прежде в Ђфинах прЯности и острые приправы к еде. €стинные жители Ђттики
чуждались всего такого. Ћднако, объЯвились вдруг и понимающие. €з тех, кто
побогаче, познатнее и из тех, кто поднаторел на всЯческих астрономиЯх,
геометриЯх, физиках и музыкальных искусствах. Џоначалу над ними
посмеивались. —удаки и есть чудаки. Џотом, скажем, на вопрос "…сть ли у тебЯ
к камбале перец" стали женщины раздражатьсЯ. Ђ потом приправление добротной
привычной пищи заморскими снадобьЯми многими стало восприниматьсЯ как обида.
ЋбщественнаЯ, между прочим. ђазумники из окружениЯ Љлеона в свЯзи с модой на
острые приправы и прЯности пустили в оборот хлесткие слова: блудливаЯ
щекотливость.
Ћднако и в другом стали поЯвлЯтьсЯ неожиданности. €мелсЯ в Ђфинах
человек по имени •арин, сын Њенадора и ”естиды, веселый и общительный. Ќикто
лучше него не мог изготовить колбасы. € если у вас домашний праздник какой,
вы могли придти к нему за рецептом. …го любовно так колбасником и прозвали.
€ вот этот •арин, сын Њенадора и ”естиды, отстранил от себЯ все
разнообразное семейное хозЯйство и стал каждый день заниматьсЯ только
колбасой. €зготавливать ее и продавать. Ћстальное, говорит, Я и на деньги
куплю. € за рецептом к нему уже было не сунутьсЯ.
Ћчень удивило это афинЯн.
‚след за •арином некий Њелант, сын Ђнтигена, объЯвил себЯ только
кирпичником. € очень этому радовалсЯ. Њол, все остальное тоже стану
покупать... Ђ сам буду месить глину, нарезать и обжигать кирпичи, и все.
Џоначалу у него во дворе скопилось много кирпича, а потом мало-помалу
афинЯне вошли во вкус: из тележек, отправленных за кирпичем, даже очередь
образовывалась иногда. € ведь никаким особым искусником он не был. ЂфинЯне
недоумевали. Ћднако кирпичи покупали, поскольку вдруг и строительный зуд их
стал одолевать.
Ђ вот …вген, объЯвил себЯ венцеплетом: стал плести венки длЯ застолий.
Ќо венки - не колбаса и не кирпичи. Ќикто, разумеетсЯ, их не покупал, если
только длЯ смеху. ЃеднЯга ошибсЯ. Ђ люди над ним потешались.
‘меЯлись афинЯне. Ќо поЯвились причины и длЯ настороженности, и даже
длЯ опаски.
‚ разных домах люди стали устраивать торговые лавки. ‘начала приезжие.
Ќо ведь и свои тоже! € приобрести у них можно было всЯкую всЯчину. € ни один
агороном, смотритель рынка, к ним не подступись. ‡а домашними стенами все
скрыто. ‚роде бы ничего особенного. ђаньше по вечерам, когда рынки закрыты,
кое-кто дома тоже приторговывал, тем же вином.Ќе даром же отдавать. Ђ тут
круглый день торговать стали. Ќе хочешь далеко идти за чем-нибудь нужным длЯ
дома - пожалуйста, плати и бери. Ђ можно и в долг - потом отдашь. Ѓери, то
есть, без денег. ‚роде бы очень удобно и хорошо. Ћднако прибежит человек за
кувшином вина. ‚ долг. Ђ ему говорЯт: бери еще что-нибудь, той же колбасы от
•арина. —еловек начинает возражать, не хочу, мол, мне и вина-то нужно всего
ничего - вот маленький этот кувшинчик. Њол, тому, кто придет за пЯтью
кувшинами, тому и колбасу навЯзывайте. Ќе хочешь с колбасой, отвечают, не
бери. Ђ человек-то только вина немного хочет. ‚от в чем штука-то.
Ѓольше того, то там, то тут проЯвились люди, к которым, пожалуйста,
приходи человек, бери деньги в долг под проценты. Џрежде тоже изредка
ссужали деньгами богатый богатого. Љорабль, например снарЯдить. Ђ теперь...
Џростому человеку ой как дорого обходитсЯ такой соблазн - известно ведь,
берешь чужое на времЯ, а отдаешь - и больше, и свое, и навсегда.
Ђ еще - даже бойкий Язык афинЯнина не знает, как назвать то, что учудил
Џилий. €з аристократов. Ќу, не из самых эвмолпидов, которые на элевсинских
мистериЯх выступают иерофантами, но из кериков, там же удостоенных чести
факелоносцев. ’от Џилий, у которого слава разрушителЯ, растратчика,
распутника, любителЯ удовольствий. Ќа удовольствиЯ он все отцовское
достоЯние размотал. Џравда, он же и сочинитель, и знаток песенок всЯких, что
так часто поютсЯ на праздниках. ђазмотал отцовское достоЯние Џилий и
принЯлсЯ давать уроки, словно восточный мудрец какой-нибудь, или мудрец
заезжий из других дальних краев. ‡апрашивает Џилий дорого - знатнаЯ фигура
все-таки. € учит только тех, кто уже что-то знает. “ менЯ, говорит, школа, а
не шерстобитнЯ. „а, у него - не шерстобитнЯ. Ђ вот внаем брать он додумалсЯ
маслодавильни. €х в городе и в округе с десЯток наберетсЯ. ‚зЯл одну, взЯл
другую. ‹юди потешались: чем маслодавильнЯ лучше шерстобитни. Џотешались,
потешались, пока Џилий все маслодавильни себе не забрал. ’ут и опомнились.
Џридет осень - сколько же денег добыть можно будет. Ђ, главное, теперь он,
гулЯка, посмеиваетсЯ. џ, говорит, хотел показать, как легко деньги
зарабатываютсЯ. € еще стихи сочинил:

—то ты, глупец, в огорчении машешь руками?
•очешь успеха достичь - шевели головой.

Ћб этом керике Џилии ’езею, выходцу из ’резен, в общем-то еще лишь
осваивающемусЯ в Ђфинах, рассказала ЏракситеЯ и сказала: прими его.
- ’ы хотел менЯ видеть? - спросил царь ЏилиЯ, когда тот поЯвилсЯ в
мегароне.
- Ђ ты разве не хотел бы видеть всЯкого своего афинЯнина? - вопросом на
вопрос ответил Џилий.
- Џожалуй, - согласилсЯ ’езей, - с чем же ты все-таки пришел?
- •очу быть полезным тебе.
- ќто хорошо, - одобрил молодой царь.
- € чтобы ты был мне полезен, - добавил Џилий.
- ‚от как, чего ж тебе надо?
- „енег.
- ’ак просто, - рассмеЯлсЯ ’езей.
- …сли бы мне нужны были знаниЯ, Я, как твой брат, отправилсЯ бы в
”иникию или в …гипет... ‚прочем, Я там уже был.
- Џоликарпик, - сразу же утратил веселость молодой царь.
- Џрости, Я не хотел тебЯ огорчить.
- Ќо ты ведь не так давно взЯл внаем все маслодавильни, - сказал ’езей.
- Ќа последние.
- —то так?
- €нтересно было.
- Ђ зачем тебе деньги теперь?
- Ћтправлюсь в „ельфы, пока урожай оливок поспевает.
- ‡ачем?
- €нтересно... € тебе будет интересно.
- Џочему?
- џ отправлюсь в „ельфы за твоим оракулом. ’ы же вон какие новшества
затеваешь.
- Ћракул? Џожалуй, - согласилсЯ ’езей... - Ќо мне и здесь нужен
по-настоЯщему дельный человек.
- …сли искать с пристрастием, разве такого найдешь?
Џилий все больше нравилсЯ ’езею.
- ‘кажи, что ты сделаешь с деньгами, которые дадут тебе маслодавильни?
- €страчу... ‘крЯги с деньгами ссорЯтсЯ, а Я даю им свободу.
- €стратишь на услады и трЯпки?
”игуру ЏилиЯ изЯщно облегал плащ из тонкого и очень дорогого сидонского
полотна.
- …сли бы роскошь была дурна, роскошествовали ли бы боги на своих
пирах? - опЯть вопросом на вопрос ответил Џилий.
- ‚ тупик тебЯ не поставишь, - одобрил ’езей. - Ќе думаю, - добавил он,
поразмыслив, - что ты пришел ко мне только за деньгами.
- ђазумеетсЯ, - согласилсЯ Џилий, - стоило ли приходить из-за такой
мелочи.
- —то же ты хочешь еще?
- „енег.
- ‡ачем тебе эта мелочь?
- Џока Я обучаю только тех, кто может мне платить, - объЯснил Џилий. -
Ќо Я хотел бы создать школу и не длЯ самых богатых молодых афинЯн. Џо
привычке их призывают овладевать боевыми искусствами. Ђ Я хочу приохотить их
и к другим знаниЯм.
- €м преподают и иные знаниЯ, - заметил ’езей.
- Ќе смеши менЯ, царь... Љамушек - единичка, двойка - два камушка... џ
хочу объЯснить им, в том числе, почему цифры свЯщенны... € многое другое. ’ы
ведь знаешь, что отличает людей образованных, основательно воспитанных, от
иных?
- —то?
- Џодаваемые ими надежды... Ќа худой конец, объезженные кони полезнее
необъезженных.
- Ќа это денег не жалко, - согласилсЯ молодой царь. - ’ы философ, -
помолчав, сказал он.
- „а.
- ’ебе-то что дала философиЯ? - уже совсем дружески спросил ’езей.
- ‘пособность говорить, с кем угодно.
- Џоэтому поедешь со мной, - заключил молодой царь, - на переговоры по
аттическим землЯм... ‚ Ѓраврон сначала. Ћракул подождет.
‚ыехали рано утром, двумЯ отрЯдами. ‚о главе ’езей и ѓерм. „вигались
пока, как один отрЯд. ђазделитьсЯ им предстоЯло в Љолоне. ’езеЯ путь - в
сторону Ѓраврона, а ѓерм пойдет к Њарафону. Ќа сто стадий разойдутсЯ их
дороги.
…хали кто в колесницах, кто верхом, перекликались друг с другом, как
утренние птицы. Ћт Љолона ѓерм со своим отрЯдом направилсЯ к марафонскому
четырехградью без промедлениЯ. ’езей задержалсЯ. …го привлекла достроеннаЯ
уже башнЯ ’имона, где уединилсЯ этот отшельник. Њолодой царь, может быть, и
проехал бы мимо. „а очень уж заинтересовал его раскатистый смех, раздавшийсЯ
в высоте.
- ќй, ’имон, - крикнул ’езей.
ЃашнЯ была трехэтажной, но проемы окон имелись только на самом верху.
‘мех прекратилсЯ, и в одном таком окне возникла тимонова голова.
- ’ы смеешьсЯ надо мной? - спросил ’езей.
- Ќет.
- ’ы -один? Џочему же ты смеешьсЯ, когда рЯдом с тобой никого нет?
- Љак раз поэтому.
- …сли все, по-твоему, обречено и жизнь не станет лучше, то, может
быть, ничего и не предпринимать? - спросил молодой царь.
- џ этого не говорил.
- Ќу, тогда смейсЯ, а мы поедем.
- „алеко? - все-таки поинтересовалсЯ ’имон.
- ‚ Ѓраврон.
ЋтрЯд ’езеЯ свернул направо. ‘путники его притихли, как призадумались.
—ерез некоторое времЯ - владениЯ Ђртемиды - медвежьей богини, ее главное
свЯтилище в Ђттике, расположенное в Ѓравроне. Ђ чуть далее - в ѓапах
Ђрафенидских - опЯть храм этой богини. "€ медведицей в Ѓравроне одевалась в
пурпур Я", выводЯт знатные молоденькие и легкомысленные афинЯнки. €менно в
Ѓравроне ежегодно устраиваютсЯ праздники в честь Ђртемиды, этой бегуньи в
хитоне до колен, о которой забыть песнопевец не смеет. Љто знает, вправду ли
строго блюдет свою невинность эта бессмертнаЯ охотница, однако девственность
дедовских обычаев и устоев среди приверженцев ее соблюдаетсЯ весьма строго.
„лЯ них любое нововведение - все равно что клЯтвопреступление. Ђ длЯ
нарушителей клЯтв Ђртемида - быстрый враг. Ѓез какой бы то ни было
снисходительности.
’ак что призадуматьсЯ ’езею и его спутникам было о чем. Љ тому же в
Ѓравроне или, может, даже ближе, в ‘тириЯх, их ждала непростаЯ встреча со
стариком Ћрнеем, которого земной отец ’езеЯ ќгей выжил из Ђфин. ‚ыгнал,
одним словом. Ќа худой конец, с сыном ЋрнеЯ Џетиоем можно будет потолковать,
- думал ’езей.
—тобы скрасить дальнейший путь, тем сократить его и чтобы развеЯть
других спутников, Џилий попробовал втЯнуть ЊусеЯ в придуманное им самим
состЯзание. Њусей не ’езей: с ним Џилий давно и хорошо знаком.
- Њусей! - на скаку прокричал Џилий, хотЯ можно было и не кричать, -
философиЯ, как живое существо: логика - кости и жилы, этика - мЯсо, а физика
- душа. ЏонЯл? „авай теперь ты.
Њусей оглЯнулсЯ, как отмахнулсЯ:
- ’ы бы, конечно, предпочел мЯсо понежней.
- ”у, какой мрачный, - не отставал от него Џилий, - улыбнулсЯ бы и тем
самым принес жертву харитам... Џродолжим... Ѓерем Яйцо: скорлупа - логика,
белок - этика, а желток - физика.
- џйцо, конечно, всмЯтку, - уточнил Њусей.
- •орошо... ‚идишь огороженное поле, - не унималсЯ Џилий, - давай так:
ограда - логика, урожай - этика, а деревьЯ - физика.
- Ќичего в голову не лезет, - отмахнулсЯ Њусей.
- Ќичего?.. ‚се возникло из ничего, - призадумалсЯ вдруг Џилий.
- —то возникло? - не понЯл Њусей.
- ‚се, - повторил Џилий, - все вокруг... ‚ообще - мир наш.
- Ќе из ничего, Я полагаю, а от начала, - поправил приЯтелЯ Њусей.
’еперь беседа завЯзалась и двинулась сама собой.
- •орошо сказано, - обрадовалсЯ Џилий.
- ’олку-то, - не разделил его радости Њусей.
- ’воЯ правда, толку не много,- согласилсЯ Џилий, нисколько не
огорчившись. - € все-таки мы находим удовольствие в подобных беседах.
Ќаслаждение даже.
- Ќаслаждение, наслаждение, - вздохнул Њусей, - Я бы предпочел
наслаждению безумие.
- Ќаслаждение - прекраснейшее из безумий, - отпарировал Џилий.
- ќто оттого, что мы себЯ не слышим, когда болтаем о вечном, -
проворчал Њусей.
Џилий рассмеЯлсЯ, долго хихикал.
- ‹ира тоже слушать себЯ не умеет.
- —его ты все радуешьсЯ, - удивилсЯ Њусей, - тебЯ ничем не проймешь.
- Џочему? Џроймешь..., - не согласилсЯ Џилий. - ’олько философа надо
действительно хорошенько хватать за уши: убеди и уведи.
- ЌастоЯщаЯ мудрость вдома только природе, и она сама у себЯ учитсЯ, -
вздохнул Њусей.
- ’очно, - согласилсЯ Џилий, - природа умеет учитьсЯ сама у себЯ.
- €деи вечны и чужды страданию, - заЯвил Њусей. - Ђ, значит, чужды и
нам с тобой: люди только и знают, что страдают, - добавил он.
- Ќе вполне, - возразил Џилий, - как бы живые существа выжили, как жили
бы, если бы не были приспособлены к идеЯм.
Њусей на это не ответил, поскольку в голову ему пришла совсем инаЯ
мысль.
- Њы с тобой говорим так, словно что-то ищем, словно стараемсЯ что-то
вспомнить.
- Ќадо полагать, мы - наследники золотого века, - по-своему подхватил
мысль ЊусеЯ Џилий, - мы его остатки, хотЯ и не помним об этом.
- ѓерофилу бы сюда, - заметил Њусей, как бы признаваЯ тем самым правоту
ЏилиЯ.
- € Џоликарпика, - обернулсЯ к ним ’езей.
’ак Њусей с Џилием и ехали, не замечаЯ дороги, в беседе. ђазвеЯть,
может быть, и не очень развеЯли своих спутников, но все их внимательно
слушали. Ќе только ’езей.
Ќаконец, будто показались строениЯ ‘тирий.
- ‚от тебе, Џилий, и философиЯ, - оживилсЯ Њусей, - видишь: стены
города - логика, и внутри - разум...
- Љакие же это стены? -‚озразил оказавшийсЯ более зорким Џилий, - это
же отрЯд воинов. Ќас ждут.
ЂфинЯне замедлили движение, в два рЯда группируЯсь за спиной ’езеЯ, и,
перестроившись, остановились. Ћт отрЯда стирийцев отделилсЯ всадник с
копьем, подпрыгивающий в седле и с темным, непомерно большим щитом.
- џ еду один, - тоном приказа предупредил своих ’езей.
Ћн не взЯл из колесницы ни копьЯ, ни щита и поскакал навстречу
стирийцу. Ћднако Њусей и Џилий не послушались и устремились за молодым
царем. €х кони, чувствуЯ своих хозЯев, держались сзади и ступали неслышно.
‚садники съехались и остановились.
- џ Џетиой, сын ЋрнеЯ, - назвалсЯ стириец, хотЯ и Њусей, и Џилий его
знали, - Я приехал по поручению моего отца.
Љонь ЏетиоЯ развернулсЯ к афинЯнам боком, и из-за щита, большого, почти
в человеческий рост, с медными блЯхами на воловьей коже и с медным же ободом
по краЯм, видна была только голова сына ЋрнеЯ.
- ‚ урочищах великой Ђртемиды гостей приветствуют оружием, - улыбнулсЯ
’езей.
- Ќам не очень нравитсЯ то, что вы везете с собой, - без улыбки,
высокомерно объЯвил Џетиой, - и вы - не неведомые гости, которых сначала
угощают, а потом расспрашивают... Ћднако не беспокойсЯ, хозЯин Ђфин. Ћрней
приказал встретить вас миром... Џока миром, - видимо от себЯ присовокупил
он. - ‘толы наши ждут вас.
- ’ы забыл добавить "и царь Ђттики", - поправил стирийца ’езей. -
‘толы, разумеетсЯ, хорошо, - продолжал он, - но к чему оружие?
- Ќадо же вам знать, что оно у нас в хорошем состоЯнии, что за ним
отлично ухаживают, - усмехнулсЯ Џетиой. - ’ак мы ждем вас.
Ћн тронул узду и поскакал обратно.
ђазвернулсЯ и ’езей, натолкнувшись прЯмо на ЊусеЯ.
- џ сказал, что еду один! - недовольно воскликнул он.
- џ так увлексЯ беседой с Џилием, что не слышал, - объЯснил Њусей.
- Ђ ты? - молодой царь повернулсЯ к Џилию.
- џ же его собеседник, - развел руками Џилий.
- Њы оба так увлеклись беседой, что не расслышали, - уточнил Њусей.
Џока ’езей с философами возвращалсЯ к своему отрЯду, Џетиой тоже успел
доскакать до своих, и получилось так, что, когда отрЯд афинЯн тронулсЯ с
места, воины на подходе к ‘тириЯм уже расступились, освобождаЯ им дорогу.
Џир в честь не очень желанных гостей устроили в стирийском мегароне
ЏетиоЯ. ’ак что до Ѓраврона афинЯне немного не доехали. ‘юда же к сыну
прибыл и Ћрней. € расположилсЯ на хозЯйском месте, усадив по обе стороны от
себЯ ’езеЯ и ЏетиоЯ. Ќачали пиршество, как заведено, с возлиЯний,
посвЯщенных ‡евсу Ћлимпийскому, Ђртемиде и героЯм. Ћднако ни праздничности,
ни весельЯ, сопутствующих обычно застольЯм, не ощущалось. ЌапрЯженность
сковывала и гостей, и хозЯев. Љогда, по традиции, надо было поднЯть чаши за
героев, Ћрней счел необходимым провозгласить здравицу сам.. Ќе без труда
поднЯвшись, он сказал негромко, но со значением:
- ‘овершаЯ возлиЯниЯ героЯм, восславим наших великих предков и
прародителей, которые славными трудами своими установили порЯдок на наших
землЯх и завещали нам беречь его. €х устами говорили боги и боги же
руководили их подвигами.
Ѓыло Ясно, куда клонит Ћрней. € Џилий, видЯ, что ’езей молчит, исполнив
вместе со всеми возлиЯние в честь героев, опустошил и свою чашу, а
оторвавшись от нее и хохотнув, добавил с интонациЯми ЋрнеЯ:
- Ђ что, если мы теперь сами становимсЯ прародителЯми кое-чего нового.
‚оспрЯньте, друзьЯ, мы родоначальники.
- Ќапример? - любезно, как хозЯин гостЯ, спросил ЏилиЯ Ћрней.
- ‘вободного человека, - игриво начал перечислЯть Џилий, загибаЯ
пальцы, - народовластиЯ, равенства людей - чем бы они ни занимались.
- ’ы шутишь, - улыбнулсЯ Ћрней.
- € да, и нет, - ответил Џилий.
’акое начало беседы невольно расставило все по местам. Ќезачем было
теперь длЯ соблюдениЯ закона гостеприимства давать пиру развертыватьсЯ, как
ни в чем не бывало, откладываЯ главный разговор на конец.
- Ђ как же сильный защитит слабого, если все разбредутсЯ, куда каждому
захочетсЯ? - поинтересовалсЯ Ћрней.
- ‘ильный идет и слабого за собой ведет, - мгновенно откликнулсЯ и
Њусей.
- Ђ что, не самаЯ плохаЯ мысль, - рассудил Ћрней.
- џ бы сказал иначе, - вступил наконец в беседу ’езей, - ум - твой
вожатый.
- “м... - повторил Ћрней. - “ нас все на своих местах, как и во времена
предков наших. Љаждого видно, кто он, кто таков. Ќе вышло бы разброда умов.
ѓосударства погибают, когда не могут отличить хороших людей от плохих.
- ‚ нашем государстве законы будут работать на всех, одинаково длЯ
каждого, - сказал ’езей.
- ‚аш молодой закон противу древнего обычаЯ, что паутина. …сли в нее
попадет человек маленький, закон выдержит, если же большой и сильный, то
разорвет паутину и вырветсЯ, - стоЯл на своем Ћрней.
- € не надо нам новых законов, - поддержал отца Џетиой.
- ђазумеетсЯ, - перешел в наступление ’езей, поскольку теперь ему надо
было отвечать не старику Ћрнею, а Џетиою, - самые безопасные корабли это
корабли, вытащенные на берег.
- ‚от и плавайте, а мы на бережку посидим, - пришел на подмогу Џетиою
кто-то из стирийцев.
- „лЯ козла лоза съедобна, длЯ менЯ же виноград, - насмешливо вставил
Џилий.
- “ винограда тоже разные гроздьЯ, - строго возразил старый Ћрней, но и
не возвышаЯ голоса, чтобы снЯть накал страстей, - гроздь наслаждениЯ, гроздь
опьЯнениЯ и гроздь омерзениЯ похмельем.
Ћднако страсти уже повыскочили изо всех углов.
- ‚ Ђфинах ходить по улицам нельзЯ, - горЯчилсЯ Џетиой, - только
отовсюду и слышишь: кто купит уксуса, кто купит уксуса, покупайте пирожки,
покупайте, покупайте, покупайте... •оть уши затыкай. “ нас, если у соседа
кончилсЯ уксус, с ним другой сосед поделитсЯ. Љак можно осуждать ложь, а в
лавках лгать всем в глаза.
- ђынок - место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать
друг друга, - прогудел кто-то басом.
- ’олстеет один, худеет другой... —его не клал, того не бери, -
поддакнул басовитому еще кто-то.
- •ватит! - приказал Ћрней. - ќто наши гости.
Његарон затих. € ’езей почему-то вспомнил дорогу, котораЯ, теперь,
казалось, очень давно вела его в Ђфины. ‚спомнил, с кем довелось сразитьсЯ и
кого убить. Ћсобенно Љеркиона. ‚ первую очередь Љеркиона, назвавшего его,
’езеЯ, убийцей людей воли. Љеркиона, выступавшего за первородное братство
тех, кто не разделен ни стенами, ни имуществом. Љеркиона, убившего свою
родную дочь Ђлопу за то, что та позволила себе влюбитьсЯ в человека из-за
стен, разделЯющих людей, такого, как и сам ’езей. Ћ боги, он ведь дал слово
‹елегу поставить Ђлопе памЯтник. € не одной ей. ‘ейчас, рЯдом с Ћрнеем и
Џетиоем, рЯдом со стирийцами вновь ожил перед ним образ Љеркиона. ‚се как бы
повторЯлось. „а и победил ли он Љеркиона? Џобедил ли он его?
’ем временем, прервав молчание, от его же слова наступившее, Ћрней,
будто сам себе, совсем старчески произнес:
- Ћ Ђртемида, защитница древних порЯдков. Ѓротей кинулсЯ в огонь, сойдЯ
с ума, когда не отдал тебе почестей. Ђ теперь, глЯдишь, скоро тебе невесты и
кукол перестанут приносить...
- џ только что из Ѓеотии, - мечтательно вздохнул Џетиой, - вот где
бесхитростные люди.
- € туповатые, - усмехнулсЯ Џилий.
- Џусть туповатые. Ђ Я там одну ничью скалу приметил и готов город на
ней создать. € пусть за водой далеко ходить придетсЯ, - сказал сын ЋрнеЯ.
- € назовешь город Ќовыми ‘тириЯми, - подзадорил его Њусей.
- ‘тириадами, - отвечал Џетиой.
„а, напрасно ’езей надеЯлсЯ договоритьсЯ с молодым Џетиоем.
- —то ты решишь, Ћрней? - спросил афинский царь старика.
- Џодождем, что решат остальные демы, - устало ответил Ћрней.
‚озвращались афинЯне домой, словно какую обузу с себЯ сбросили. Ќо и
вино, конечно, растормошило отпировавших.
- Ѓрат мой по золотому веку, - воззвал Њусей к Џилию, - все-таки мы
глупцы: зачем хотим, скажи мне, распутать узел, который, даже запутанный,
доставлЯет нам столько хлопот? ‡нал бы ты, как далеко в будущее уходЯт эти
хлопоты, сколько времен люди будут хлопотать и лопотать об одном и том же.
- ќто лишено логики, друг, - не согласилсЯ Џилий, - ведь все должно
чем-то завершитьсЯ.
- ’ут не нужна логика, - заЯвил Њусей, - это предсказание.
"Џобедил ли Я Љеркиона? €ли Љеркион побеждает?" - снова подумалось
’езею.
Ћднако молодость и есть молодость. Љогда перед ’езеем и его спутниками
возникли очертаниЯ Ђфин, они развеселились, забыв обо всем на свете. Њожно
ли не радоватьсЯ родным улицам, игре света и теней на храмах и площадЯх,
родным запахам и звукам, тому, что чувствуешь себЯ самим собой, да еще и
защищенным ото всей иной реальности могучим щитом. € это все помогает тебе
открытьсЯ и раскрытьсЯ в мире миров, почуЯть в себе ну прЯмо-таки
божественные силы.
Џоследовавшие вскоре новости тоже способствовали хорошему настроению
’езеЯ, его сотоварищей и вообще общегородской ободренности. ‚ Ђфинах стало
известно, что к начинаниЯм молодого царЯ присоединились земли между горами
ѓиметтом и Џентеликоном. ‘ледом пришла и еще хорошаЯ новость: ’езеЯ
поддерживает вообще весь юго-запад Ђттики с центром в ”орике.
€ тут Ђфины как утратили чувство реального. „аже старики повылазили на
улицу и взбудораженно что-то обсуждали, размахивали руками, суетились.
•ватит, соглашались... —его хватит? „а, хватит жить в скупых объЯтиЯх
окаменевших устоев. ’Яготит нас их застоЯвшийсЯ строй. Џо любви оно, может
быть, и приемлемо. Ќо где она, прежнЯЯ любовь? € шагу не ступишь по
собственному усмотрению, как в доисторической древности. „лЯ собственного
разумениЯ места нет. †изнь получаетсЯ ненастоЯщей. Ђ нужна настоЯщЯЯ.
ЋтвернемсЯ от старого мира. Ћт него уже отвернулись боги. Ћн больше не
родит великих героев. Џусть и нас отпустит, как отпускают детей родители в
их взрослость. Ћбратим взоры на передовой ‚осток. Ќа ‚осток, откуда восходит
солнце, откуда доносЯтсЯ до нас сведениЯ о замечательных знаниЯх, откуда
привозЯт такие красивые и полезные вещи.
Љонечно, сохранЯть все лучшее в своем, накопленном. Ќичего не
перенимать сослепу. Ћ ‚остоке ведь тоже можно сказать: "•орошо пошь, а на
деле-то как?" ‚стретЯтсЯ трое хоть здесь, хоть на ‚остоке, и божественнаЯ
сила каждого в отдельности как пропадает куда-то. Ќа троих только опьЯнение
гарантировано и влЯпывание в грех, видимо, первородно тЯготеющий над всеми.
€ли божественнаЯ сила, дар богов каждому, остаетсЯ в каждом лишь в
младенческом состоЯнии? € люди младенчествуют поэтому? Ќадо же, грех
давнишний, первородный, а в головах взрослых людей младенчество как застрЯло
испокон веков и навеки... Ђ где справедливость при этом?
•ватит... •ватит плыть по течению. ‡десь не ‚осток, старый да мудрый.
‡десь, в Ђттике, нельзЯ пускать жизнь на самотек. ‡десь уже бродит много
свежих идей, да и много свежих незакосневших натур. Њожно выбрать, обсудить
правильные способы и направлениЯ всеобщего действиЯ... €, о радость,
родилось новое слово "политиЯ". Ђфины - это полис. „ействиЯ, направленные на
его благо,- политиЯ. Џравда, новое слово придумал Њенестей, которым
соратники ’езеЯ, недолюбливаЯ, даже пренебрегали, случалось, - уж больно
непонЯтного поведениЯ личность. Ђ тут Њенестей, как обычно, заглЯнул к ’езею
со своим очередным отчетом о неЯвных процессах в афинской жизни, попал на
беседу молодых устроителей народовластиЯ, посидел как бы сбоку, в уголке, и
выронил это слово - политиЯ. Џросто у него так получилось. Ћн, может быть, и
отчета себе не отдавал, что за словечко подбросил обществу. Ќо
присутствующие очень активно откликнулись. Љакое точное слово! „аже поахали
от умственного удовольствиЯ. € подхватили это слово, будто было оно всегда.
‚ основу всего лЯжет политиЯ. ЏолитиЯ поможет сохранЯть и приумножать добро,
отвращать от несчастий и заблуждений. Џолитии станут подчинЯтьсЯ ораторы.
ЏолитиЯ поможет выработать хорошие законы с системой жизни, где все равны. €
дурные, и хорошие. € это, как уже выЯснили длЯ себЯ молодые собеседники
’езеЯ, - перваЯ, низшаЯ форма равенства. ‚ысшаЯ же: должному - должное. ќто,
впрочем, тоже не раз обсуждали у ’езеЯ. Ќовое - разумное сочетание того и
другого. € сочетанию следует учитьсЯ каждый день. ‚о всем. ‚ том числе -
земледельцам - в земледелии, морЯкам -в плавании и морской торговле,
ремесленникам-демиургам -в ремеслах. Ќа этих путЯх общество избежит
разрушительных пороков. €збранные же должны учитьсЯ, кроме политии, верховой
езде, искусствам и философии. ќтой дорогой они достигнут совершенства.
€ еще обЯзательно: правильное соотношение людей во власти,
состоЯтельных и малоимущих. Ќикаких крайностей. Љрайности искажают
задуманное и лишают его истинности.
Љонечно, рассуждениЯ молодых людей были, с одной стороны, прекрасны, но
их представлениЯ о политии перекочевали в заоблачные выси, в чисто
умозрительные, абстрактные конструкции. €скали, казалось, общедоступные
формы возможного улучшениЯ жизни, ссылались на богов и героев, на
замечательные событиЯ прошлого... ‘ другой строны, как малоопытному в грубом
текущем подыскать неиспорченное событие, проЯснЯющее твою благую мысль?
’ак чувствовали себЯ люди в мегароне у ’езеЯ. Ђ на улицах?
ЏредощущениЯ, ожиданиЯ, взбудораженность. € гудело на улицах:
бу-бу-бу... ‘лов не разобрать - гул сплошной. …динственно, что можно времЯ
от времени четко различить: "€ да здравствует ’езей!"
‘уществовали, конечно, и иные мнениЯ, но их как бы забивало, глушило
настроение более активных граждан.
€ конечно, образованные сторонники ’езеЯ решили воспользоватьсЯ такой,
почти всеобщей, взбудораженностью ожиданиЯ. „лЯ начала предполагалось
публично порассуждать перед народом о богах и мироздании.
- € хорошо бы, чтобы полис платил за эти выступлениЯ, - предложил
Љлеон.
Њысль понравилась. € в целом понравилась, и в том, что платить за
интерес интереснее - кто-то и увлечетсЯ возможностью стать образованным.
- Ќадо прочитать народу весь свод преданий и песен древних, - добавил
любитель искусств Џелегон. - € - чтобы не пропускать ни строки: где
остановилсЯ один чтец, с этого места продолжает другой.
- ‘лишком красивым все представлЯетсЯ, - заметил все-таки скептический
Њусей.
- ќто оттого, что и Њусей, и вы все про танцы мало знаете, - объЯснила
ЏракситеЯ.. - ‚ танце все складно. ’анец замешан на музыке. Ђ музыка все
равно что вино.
- ’огда политиЯ - тоже музыка, - с жаром вставил ѓерм.
- Ќет уж, музыка не может быть грубой. Џойло - это не музыка, -
возразила ЏракситеЯ.
- Ђ похмелье - не праздник, добавил Њусей. - Ћт похмельЯ чесноком
разит.
‚скоре стало известно: к ’езею присоединЯетсЯ на севере и четырехградье
во главе с Њарафоном. —то здесь сказалось? Џоездка туда ѓерма или то, что
’езей именно там поймал устрашавшего всю округу критского быка?
€ молодой царь засобиралсЯ съездить еще севернее - в Ђфидны.
‚ Ђфидны ’езей направилсЯ с небольшой группой всадников. ‚се-таки ехать
по территориЯм, уже присоединившимсЯ к центральному полису на новых
условиЯх. „альше будет видно. …сли в четырехградье убедЯт молодого царЯ, что
необходимо усилить его отрЯд, он сделает это с помощью местных воинов.
Њарафон открывает, как говорЯт в Ђттике, дорогу в леса, не в те, что по
уступам и склонам кое-как взбираютсЯ к вершинам гор, - таких у самих греков
вполне достаточно, - а в те, что спускаютсЯ и на равнины, занимают их собою
с каким-то зеленоствольным нахальством, словно только они тут и хозЯева.
‡емлЯ деревьев - целаЯ страна . Ќе роща с птичками, посвЯщаемаЯ богу или
богине, а неведомо что. Њожешь ли ты подарить своим бессмертным то, чему и
конца не видно, где запросто заблудитьсЯ. —ьи эти леса? ѓде им пределы?
Џрожорливости коз наших аттических на них не хватает. Њожет быть, конечно,
это далекие предки греческие оттеснили скопища деревьев к склонам гор,
расчищаЯ себе равнины. Ќо ведь и человеку где-то жить надо.
’ак вот, в Њарафоне, который открывает дорогу в леса, ’езею разъЯснили:
Ђфидны, именуемые малолюдными не только потому, что там жителей,
действительно, относительно немного, но и оттого, что на душу каждого
приходитсЯ несчитанное количество деревьев, весьма миролюбивы. Ќе варвары
какие-нибудь. € вождь их, Ђфидн, тоже не злой. •отЯ и со странностЯми:
сильно ученый. Њожет быть, правда, именно поэтому Ђфидн стараетсЯ
поддерживать хорошие отношениЯ и с марафонцами с этой стороны, и с
фессалийцами с той, где леса временно кончаютсЯ и снова открываютсЯ более
свободные пространства. „о других лесов, которые ведут, и впрЯмь, неведомо
куда. € может быть, нигде не кончаютсЯ... „а уж, длЯ греков куда более
предпочтительно море со всеми его опасностЯми. Ћни, греки, и в море
стремЯтсЯ оттого, что там ни лесов, ни гор. ѓлазей - куда хочешь. Џусть и на
саму опасность.
‚ свою очередь, и марафонцы хорошо относились к жителЯм Ђфидн. „а и
почему к ним хорошо не относитьсЯ, когда наблуждаешьсЯ по лесам и вдруг
выходишь к мирному жилью. Љак не обрадоватьсЯ...
Њолодые афинЯне с ’езеем тоже испытали подобное, когда выехали из леса
на обширное пространство между разбегающимисЯ в разные стороны стенами
деревьев и увидели ближе к себе выложенные из крупных тесаных камней стены
Ђфидн и выглЯдывающие из-за них верхушки построек.
...—ерез некоторое времЯ омытые и умащенные в гладкостенных купальнЯх
афиднЯнками, благоухаЯ, расположились тезеевцы перед домом здешнего владыки.
Ќа земле были расстелены полотнища плотной толстой ткани, сверх нее - хорошо
выработанные шкуры животных, самих гостей одели в тонкие женственные хитоны,
прикрытые косматой шерсти покрывалами. ѓромко гогоча, гости играли в кости.
- ’акаЯ плотнаЯ наша ткань, что масла не впитывает... - похвасталась
одна из юных прислужниц. - Џочти не впитывает, - поправилась она.
- ‡начит, пЯтна все-таки остаютсЯ, - весело уточнил Џилий.
- …сли за все хвататьсЯ, не омыв рук, так они везде останутсЯ, -
отчеканила словоохотливаЯ молодаЯ афиднЯнка.
- Ќе скажи, - вмешалсЯ в разговор Њусей, - тебЯ, красавица, прихватишь,
кожица порозовеет, а потом все сойдет.
- Њужчинам вообще все сходит, - оставила за собой последнее слово
леснаЯ нимфа.
Ќо вот и к парадному пиршеству было все готово. ѓости поднЯлись в покои
Ђфидна, миновали небольшую статую ѓекаты, хранительницы дома в ночные часы.
Ќе медной, не из глины вылепленной, а деревЯнной, вырезанной грубовато,
словно в прадедовские времена. ‘татуЯ тоже напомнила о лесной стороне, до
которой добрались афинЯне, как и колода Ђполлона уличного - дневного
покровителЯ дома, которую афинЯне видели, еще подходЯ к усадьбе. …сли бы эта
колода не стоЯла близ жилища вождЯ афиднЯн, ее можно было бы принЯть за
изображение какого хочешь бога, ѓермеса, например, особенно если поставить
такую колоду на развилке дорог.
‘тены приемных покоев здесь тоже покрыты деревом: гладкими и хорошо
пригнанными друг к другу досками, словно в корпусе морского судна. Ќа них,
как и следовало в мегароне предводителЯ, развешено оружие. Џовсюду вдоль
стены расставлены фигуры божеств, ведомых и неведомых афинЯнам, может быть,
и не только божеств...
Ђфидн поощрительно улыбнулсЯ, отмечаЯ про себЯ удивленное любопытство
гостей, разглЯдывавших статуи и статуэтки из металла, камнЯ, глины и
деревЯнные: собственно выставка эта и была специальнаЯ, предназначеннаЯ
именно длЯ обозрениЯ, а не только длЯ проведениЯ свЯщенных ритуалов при
поклонении бессмертным.
Ћднако афинЯне приехали все-таки не пировать, а на переговоры. Џоэтому,
дав застолью подразогретьсЯ, Ђфидн увел из мегарона самых важных из них:
’езеЯ, ѓерма, ЊусеЯ и ЏилиЯ. Ћни вышли на задний двор, миновали мощеную
каменными плитами его часть и, ступив на голую землю с островками травы,
достигли небольшого сооружениЯ, крытого черепицей, сложенного из нетесаных
бревен. „верь этого сооружениЯ украшала масличнаЯ ветвь, обвитаЯ белой
шерстью, но на ней не было подсохших завЯзей, какие обЯзательно бывают на
ветвЯх, прикреплЯемых ко входу в обжитый дом. ‚нутри было светло благодарЯ
множеству светильников, чисто, пахло свежестью. ‹есной воздух проникал в
щели между бревнами, хорошо промытыми. ‡десь тоже вдоль стен выставлены
медные, деревЯнные и глинЯные фигурки. € резные почетные скамьи, и дощатый
скобленый стол ждали гостей с вином и Яствами.
- Њесто длЯ уединениЯ, - объЯснил Ђфидн, приглашаЯ гостей
рассаживатьсЯ. - ’ак что порассуждаем.
Ќевысокого роста, медлительный, загорелый, он сам был похож на одно из
оживших своих глинЯных или деревЯнных изваЯний.
- ’ы ведь понимаешь, зачем мы сюда приехали? - первым спросил ѓерм.
‡а благополучие переговоров в Њарафоне и далее за ним отвечал как бы
он, а не ’езей.
- ’ы думаешь, что длЯ нас, деревенских грамотеев, это не понЯтно? -
усмехнулсЯ Ђфидн.
- ’огда что обсуждать? - спросил ѓерм.
- Џочему бы и не подумать, - возразил Ђфидн. - Њы в наших лесах
диковаты, безмЯтежны и не особо податливы. ќто в Ђфинах люди на морском
ветру подвижны и отзывчивы на перемены. “ нас бы не наломать чего...
- –икута длЯ перепелки питательна, а длЯ человека - смерть, - понимающе
откликнулсЯ Џилий.
- ‚от именно, - подтвердил Ђфидн. - Љ тому же возьмем положение наше.
…сли посуху, - за нами малоповоротливаЯ ЃеотиЯ. Џо морю ее обогнешь - дикие
фессалийцы. Џеред нами? ‚ы,- афинЯне.
- ‚се мы жители Ђттики, - поправил Ђфидна ’езей.
- Ќу-у..., - неопределенно протЯнул хозЯин.
- ’ебе нет дела до отечества? - изрек ѓерм.
- Њне очень даже есть дело до отечества, - возразил Ђфидн. - Њое с ними
отечество. - Ћн сначала повел рукой в сторону разместившихсЯ вдоль стен
изваЯний, а потом обеими руками указал наверх, в небеса. - ’ам наше
отечество.
- Ђ здесь что? - продолжал напирать ѓерм.
- ‡десь, как Я уже говорил, мы находимсЯ посередине, - продолжал Ђфидн,
- поэтому должны дела свои соразмерЯть.
- ‚звешивать, - усмехнулсЯ Њусей.
- Џожалуй, - согласилсЯ Ђфидн. - Љ тому же - вот мы, лучшие, -
последнее относилось к собравшимсЯ, - хотим добра. „обра длЯ многих. Ђ чем в
действительности это наше желание обернетсЯ... ‚едь мы не боги. Ѓольшинство
людей, как вы сами знаете, если их жизнь затронуть...
- ‡начит, старатьсЯ улучшить людскую жизнь бесполезно?.. •ороша
позициЯ, - уже рассердилсЯ Џилий.
- „обро, конечно, не вред, - по-своему согласилсЯ с ним Ђфидн.
- ЏолучаетсЯ лабиринт, - заметил ’езей.
- € где взЯть нить Ђриадны, - словно поддержал Ђфидна Њусей.
Џолучалось, что беседующие стороны понимают друг друга, а решение
ускользает. Џротивников, выходило, проще дожимать. ‚от-вот возникнет спор. €
уедем ни с чем - подумал ’езей.
- „ействовать надо, действовать, - не выдержал общего молчаниЯ ѓерм.
- —то на это скажешь? - спросил Ђфидна ’езей.
- „а Я что, - даже огорчилсЯ Ђфидн. - џ же хотел, чтобы мы порассуждали
вместе... Ђ так, Я согласен. ЋпЯть же против неизбежного и боги бессильны.
- ‚от и отлично, - обрадовалсЯ ’езей.
- —то до перепелок и цикуты, - повернулсЯ к Џилию Ђфидн, - то в
петушиных боЯх только перепела, убежав было от противника, возвращаютсЯ
назад.
- ‚ лесу прЯчутсЯ, - подзадорил его Џилий.
- Њы в лесу живем, но мы открыты беседе и дружбе, и рады тебе, ’езей, и
твоим друзьЯм.
- —тобы Я в вашем лесу спрЯталсЯ, - рассмеЯлсЯ ’езей,
- ‡ачем самому ’езею прЯтатьсЯ. ’езей может что-нибудь у нас спрЯтать.
ќти слова Ђфидна звучали почти пророчеством.
Ќа обратном пути Њусей вслух размышлЯл:
- ‡наешь, Џилий, зачем необходимо народовластие, равенство людей?
- ‡ачем?
- —тобы люди научились ценить и, главное, понимать друг друга, видеть
друг друга по-настоЯщему. Ђ потом и идеЯ народовластиЯ себЯ исчерпает.
- —его? - не понЯл Џилий.
- Ќародовластие само себЯ исчерпает, когда люди научатсЯ понимать и
ценить друг друга.
- € любить, - подумав, добавил Џилий.
- ‹юбить? - повторил Њусей. - „ействительно... € зачем тогда нужно
будет какое-то властие...
- Ђ что же там будет?
- Ќе знаю... ќто так далеко, что длЯ нас и длЯ наших детей значит
никогда.
- ЋпЯть твои дальние пророчества, - огорчилсЯ Џилий, - вот утешил...
‚ Њарафоне они снова задержались. ’езей все-таки решил выполнить свой
обет и поставить алтарь ѓекалине. ‘тарой ѓекалине, котораЯ принЯла его и
обогрела, когда он приходил сюда, теперь уже, казалось, вечность назад,
чтобы поймать критского быка.
•рисипп, предводитель Њарафона да и всего четырехградьЯ, охотно и
искренне откликнулсЯ на предложение молодого афинского царЯ, хотЯ и не особо
понЯл: почему алтарь - ѓекалине. Џри жизни ѓекалину здесь считали странной,
относились к ней отчужденно, порой неприЯзненно. ‘ейчас, когда стараЯ
женщина умерла, все ее странности позабылись. Ќо, если кого спросить,
отношение к ней и теперь вызывало вроде как недоумение - всех, достойных и
недостойных, хотЯ все помнили, что всех их, достойных и недостойных,
ѓекалина жалела.
- —ему алтарь посвЯтим? - •рисипп пытливо вглЯдЯдывалсЯ в ’езеЯ.
- „оброте.
- ‚ерно! - обрадовалсЯ •рисипп. - Џравильно.
Љогда уже и от Њарафона отъезжали, ’езей, словно сам себе, проворчал:
- „обро... добро... „оброта, вот с чем иногда рождаетсЯ человек, вот,
действительно, божественный дар. Ћстальное надо приобретать.
- ‘лышал, Њусей, - встрепенулсЯ Џилий, - вот это пророчество. € в
отличие от твоих предсказаний, действует прЯмо сейчас.
- ’ак ведь царь, однако, - улыбаЯсь, развел руки Њусей.

Џусть даже обольщеньЯми своими...
ђаскрыв себЯ, не избежать вреда.
†изнь вдруг предстанет терпкой, как страда.
‚ы - гость иллюзий? Ћставайтесь с ними.

€ слейтесь с упованьЯми благими.
Љогда-нибудь порыв таких утех,
‚ грЯдущих днЯх, охватит сразу всех.
€ вправду станут истины простыми.

Џорыв души, что вспыхнул и пропал -
Џрообраз золотых первоначал.
Ќе вечно будут зеркала кривыми.

‚от вы едины в чувствах, и сейчас,
ќкстазу вторЯ, именно длЯ вас
Њир благом наливаетсЯ, как вымЯ.

—то же касаетсЯ Ђфин, взбудораженности в городе будто прибавилось.
’езей раздумывал, поглЯдываЯ со своего конЯ на снующих туда-сюда людей, на
горластые кучки размахивающих руками. ‡аболевание и выздоровление -
состоЯниЯ одинаково переходные. ђазберешьсЯ ли, чт на самом деле
происходит. ‹ихорадка у отдельного человека понЯтна. Ќачало заболеваниЯ с
началом выздоровлениЯ не перепутаешь. Ђ если всех лихорадит? Ћбщество? Љак
отличить выздоровление от заболеваниЯ? Ћчень просто и в дураках оказатьсЯ.
„о ушей ’езеЯ долетало:
- Ќародовластие!
- Ђттика, объединЯйсЯ!
- Ќовые афинЯне!
- колы - длЯ юношей!
- “чеба - длЯ девочек!
- „аешь народные праздники!
’ак встречали Ђфины своего царЯ.
‘путники ’езеЯ радовались, считали, что город готов к переменам. ’езей
же почему-то опасалсЯ ошибки в своих впечатлениЯх от городской трескотни.
‚едь известное дело: всЯкий эллин в начале пира пьет из маленьких чаш, а,
разгорЯчившись, да на полный желудок, хватаетсЯ за большие. € тогда ему все
нипочем, а он ни к чему не годен.
’езей внутренним взором попыталсЯ нарисовать себе образ предлагаемой им
демократии, но воображение представило ему лишь какую-то сырую болванку -
даже без самых первых нашлепков глины длЯ будущих рук, ног, головы. •орош
мастер, думал о себе ’езей.
€ все - одно к одному. Ќад Ђфинами, кроме прочего, словно разгорелось
весеннее солнце. ‚ городе - море улыбок: ѓеракл осчастливил Ђфины своим
поЯвлением.
‚опреки своему сурово-сдержанному характеру, всеэллинский герой тоже
был необычно весел, жизнерадостен. ‘овсем недавно ѓеракл выбралсЯ из
годичного рабства, в коем пребывал у лидийской царицы Ћмфалы. ‚ырвалсЯ,
можно сказать, на свободу. € загулЯл. „аже к ќврисфею не ЯвилсЯ, рабом
которого длЯ исполнениЯ двенадцати подвигов все еще по воле богов оставалсЯ.
”ормально оставалсЯ, поскольку ќврисфей только в силу ниспосланных свыше
распорЯжений дерзал приказывать ѓераклу. ‘ам же всегда побаивалсЯ
знаменитого героЯ, даже элементарно трусил перед ним. Џоэтому и приказаниЯ
свои передавал ѓераклу через других людей. Џоследнее же повеление ќврисфеЯ
ѓераклу - отправитьсЯ за поЯсом царицы амазонок, оберегающим от любовных
чар, влюбленностей и вообще от коварного ќрота, - донесла до ѓеракла
общеэллинскаЯ молва. ‹ишь она смогла догнать его по дороге в Ђфины. Џосланцы
ќврисфеЯ с этим не справились.
ђабство у лидийской царицы Ћмфалы было настоЯщим, хоть и не лишенным
услад. ќтой зрелой женщине этот крепкий мужчина был отдан, пусть и на времЯ,
но в полную собственность. Џолучила она его и стала делать с ним, что в
голову взбредет. ‘амое несообразное и неслыханное. Ќапример, Ћмфала, словно
куклу, нарЯжала ѓеракла в женские одеЯниЯ, заставлЯла вертетьсЯ перед
зеркалом, а то и исполнЯть всю женскую работу по дому... ‹юбаЯ женщина -
такаЯ загадка на белом свете, такаЯ головоломка... Ќу что она вдруг так?
€ как не понЯть ѓеракла, вырвавшегосЯ на свободу после целого года
таких испытаний и, естественно, загулЯвшего. †елание гулЯть к тому же
усиливалось, обострЯлось совершенно неожиданным длЯ него - до отчаЯньЯ,
глупым, ни с чем несравнимым ощущением потери. ѓеракл чувствовал, что
потерЯл Ћмфалу, что ничего подобного в жизни его больше не повторитсЯ и что
Ћмфалы ему всегда будет теперь не хватать.
- Ћна менЯ называла женой, а Я ее мужем не называл, - почти мстительно
заЯвил ѓеракл ’езею и его друзьЯм, обступившим его со всЯческими вопросами.
- Ђ что потом? - допытывалсЯ Џилий.
- Џотом... - не сразу ответил ѓеракл, - потом она развЯзала мой поЯс.
Њолодые люди дружно расхохотались.
- ѓлупенькие, это по-вашему "распустить поЯс" - значит лишить
невинности, - поЯснил ѓеракл. - Џо-лидийски "развЯзать поЯс" означает
отпустить на свободу. - Џомолчал и добавил. - „а будет так, пусть она пьет и
ест.
ќтот словесный оборот "пусть она пьет и ест" молодежь понЯла
безошибочно, хотЯ такаЯ восточнаЯ формула и была необычна длЯ их слуха.
- —то вы все про Ћмфалу да о женщинах, - отмахнулсЯ гость, - как будто
больше не о чем рассказывать.
- Ћ чем, например? - поинтересовалсЯ ’езей.
- Ћ спальных повозках...
- Ќа такой повозке ты возлежал с Ћмфалой? - ехидно спросил Џилий.
ЂфинЯне опЯть готовы были рассмеЯтьсЯ.
- Ќет, - опередил их ѓеракл, - вы опЯть не понЯли. ‚ спальных повозках
жили и ездили племена мушков. Ћни поЯвились с севера, ограбили и разрушили
великую державу хеттов. –арство Ћмфалы - островок, оставшийсЯ от этой
державы... “целело и еще кое-что.
- Ђ мушки? - спросил ’езей.
- Њушки сначала застрЯли на границе …гипта, затем взЯли с фараона дань
и исчезли.
- ‘овсем?
- Љто знает, - ответил ѓеракл и, помолчав, добавил. - € волна огнЯ шла
перед ними... ’ак написано в лидийских свидетельствах.
Ћ ‹идии гость рассказывал охотнее, чем об Ћмфале и себе. Џоведал о
золоте, добываемом на реке Џактол, о том, что молотьбой в этой стране
занимаютсЯ женщины, что города ритуально очищаютсЯ, если в них стоЯли
войска...
- Ќаверное, так женщины, собственно, даже не город, а себЯ очищают под
руководством своей повелительницы, - сострил и ѓеракл.
- Ђ как еще тебЯ называла твоЯ повелительница? - спросил ’езей, в
котором слегка начал бродить хмель..
- Љогда в хорошем настроении? - уточнил гость.
- Љогда в хорошем...
- Ћтпрыск моего солнца, - улыбнулсЯ ѓеракл.
€ все улыбнулись.
- Ђ когда в плохом?
- Ќе скажу...
Ќа улицах города знаменитый гость вел себЯ иначе, чем с ’езеем и его
людьми. Ћн непринужденно разговаривал посреди толпы, тут же собиравшейсЯ при
поЯвлении всеэллинского силача, играл словами и мускулами, непринужденно же
и помалкивал, если надоедало говорить. Ћн знал, афинЯнам достаточно было на
него смотреть, смеЯлсЯ он или нет, охотно ли отвечал всЯкому или сторонилсЯ
прЯмого общениЯ. ‚ любом разе он представлЯл собою длЯ них роскошное
зрелище. …го даже и побаивались с чувством удовольствиЯ. Љаждый готов был
принести хвалы герою, чуть ли не в очередь становились, слова подыскивали.
‘очинЯли речитативы, читали сочиненное ритмично, нараспев. € через какое-то
времЯ вдруг многие афинЯне ощутили себЯ поэтами. „ар такой в себе
обнаружили. ‚ виде распалЯющего голову и сердце томлениЯ.
€ это счастливо совпало со стремлением тезеевых аристократов просвещать
афинЯн. Ѓыли придуманы мелкие награды, раздавали их сочинителЯм восхвалений
ѓераклу прЯмо на людЯх. ќффект был таков, что сочинение ритмически
выстроенных речей принЯло повальный характер. Ќачав с ѓеракла, увлекшиесЯ
стали общатьсЯ подобным образом со знакомыми, затем взЯлись и за своих
близких, домашних, затем - соседей и далее, и далее... Љруг расширЯлсЯ.
Љто-то из самых находчивых придумал, чем его стЯгивать. ‘тал записывать то,
что напридумал. ‡а ним - другой, третий. Љто конкретно были эти первые
писатели, никто и не запомнил, потому что записывать каждый свое принЯлись
чуть ли не все. ‡аписывать придуманное, будто это долговое обЯзательство или
сообщение на другой берег морЯ. Ћткуда ни возьмись, объЯвились и
переписчики, кто за плату готов был аккуратными буквами занести на свитки
или таблички сочиненное другими. Ќаиболее увлекшиесЯ придумали оставлЯть
свои записи под печатью в храме. ‚ свитках или на кипарисовых табличках,
словно речь шла о законах или свЯщенных преданиЯх. € естественно, куда
детьсЯ от новых веЯний, свЯщеннослужители стали назначать плату за хранение
напридуманного смертными. ‘пор даже наметилсЯ. Људа более пристойно
складывать написанное - в храм Ђполлона, „иониса или в государственное
свЯтилище Ђфины.
Ќикто, правда, не кинулсЯ разворачивать чужие свитки. —его их
тревожить, если сам все сочинЯешь и сочинЯешь...
€ надо же... ‚сем казалось, что ничего особенного и не произошло.
Џисали же - пусть тайно - и прежде на оградах, статуЯх и стенах храмов
любовные признаниЯ, ругательства и пожеланиЯ кому-то отправитьсЯ куда
подальше... Њного писали.
Ћднако, из необозримо написанного количества теперь определилось и
некое новое качество. Ќаправление даже. Ќачали, помним, афинЯне с
восхвалений ѓераклу, незаметно перешли на себЯ, на своих ближних и дальних
соседей. ’ут на одних восхвалениЯх не устоишь. ‘ебЯ сочинители не щадили.
Њало ли у тебЯ самого недостатков. Ђ других земель греки - такие разные.
‘верхпростодушны наивные беотЯне. ‘верхдисциплинированны строгие
спартанцы... Љрайности - и есть недостатки. …сть они и в Ђфинах. € все-таки
при всей многоречивости, болтливости, неистребимого любопытства, пустой
суетливости многих афинЯн, афинЯнин, если он хорош, то - особенно хорош. €
лучше человека нигде не сыщешь.
‚от такое направление в настроенности афинЯн определилось.
Њолодые тезеевцы, радовавшиесЯ повальному увлечению сочинительством,
вдруг всполошились. Љто же будет теперь хранить в памЯти сокровища свЯщенных
слов, если передать и их мертвым буквам? Ђ к тому идет. —то будет с самой
памЯтью человека? Љак она оскудеет? ‡аписанное может стиратьсЯ, как
вычислениЯ на восковых табличках. ‚ычислишь и сотрешь. ‚ычислишь и сотрешь.
…ще свЯщенный текст может быть стерт случайно или по чьей-то злобе. …ще
совсем недавно ѓерофила и Њусей потешались, представлЯЯ, как всЯкий будет
записывать все, что взбредет ему в голову. Љакое море чепухи и
бессмыслицы... € молодые аристократы из окружениЯ ’езеЯ, то ли длЯ того,
чтобы превзойти простонародное сочинительство, то ли длЯ того, чтобы
ослабить разрушительное влиЯние его на памЯть - хранительницу свЯщенного -
договорились записывать только самые удачные свои сочинениЯ, когда слова
ложатсЯ в некое целое и это целое будет словно пропитано нектаром и амброй,
прокалено прометеевым огнем. ’ак возникли понЯтиЯ "иносказание",
"аллегориЯ", и в конце концов - понЯтие образа. €носказание не терпит
пустопорожнего многословиЯ. ‚ нем соединЯютсЯ мысль, чувство и слово, и
приобретает оно волшебную, неизъЯснимую глубину, широту и одновременно
точность. ’акое стоит записывать длЯ других.
€ тут не обошлось без ѓеракла, поскольку он был у всех перед глазами с
вечными своими дубиной и львиной шкурой. Њожно сказать, толчок пошел от
него.
- —удовища, с которыми боретсЯ ѓеракл,- это предрассудки людей, -
изъЯснилсЯ Џилий.
€ ѓеракл словно приобрел еще одно неоспоримое достоинство.
Џоездки ’езеЯ по Ђттике продолжались. €, конечно, в сопровождении
ѓеракла. …го выставлЯли, демонстрировали могучего красавца-молчуна.
ЏоглЯдите, мол, вот какой с нами герой. € никому тогда, конечно, не
приходило в голову, что, может быть, тем самым молодые аристократы Ђфин
невольно изобрели и показывали то и так, что в позднейшем будущем назовут
рекламой.
€ реклама все-таки действовала: Ђттика согласилась с новыми правилами
объединениЯ вокруг Ђфин.
Ќо вот вышел редкий случай, когда ѓеракл осталсЯ наедине с ’езеем и
предложил ему:
- Џоплывем вместе с тобой к амазонкам. € еще кое-кого прихватим.
’рЯхнем стариной.
- џ же тут такое затеЯл, - засомневалсЯ ’езей.
- Ђ помнишь, ты собиралсЯ женитьсЯ на амазонке?
- Џомню, - улыбнулсЯ молодой царь.
- Ќу, как?
- Ћх, - вздохнул ’езей.
- ‹адно, это потом, - не стал настаивать ѓеракл, - а сейчас мы
отправимсЯ в пещеру нашего с тобой кентавра •ирона на свадьбу ЏелеЯ и
”етиды. Ѓоги приглашают. ‡атем Я к тебе и прибыл.
- Љак отправимсЯ?
- ‘ ѓермесом полетим... Љак летали, не забыл?
- € ты так долго молчал! Ќу, знаешь, Ћмфала все-таки обучила тебЯ
женской скрытности, - усмехнулсЯ ’езей.
ѓеракл задумалсЯ.
- Ћна мне обещала: ты душу мою переймешь, - сказал он после паузы.
- ‚от-вот, - закивал ’езей.
- Ќо разве нас с тобой может что-то исправить, - рассмеЯлсЯ ѓеракл.

ЏЯтаЯ глава

Њир благом наливаетсЯ, как вымЯ,
€ прах с величьем объединены.
Ѓессмертные познали вкус вины.
‡а акт твореньЯ. € не роковыми

‘тановЯтсЯ поступки, каковыми
‚сегда ЯвлЯлись; и не со спины
Ѓылое узнаетсЯ. Њы верны
‘амим себе. Љак по огню, босыми

‘тупаем... ‚ечность эта миг лишь длитсЯ.
ЋпЯть земные различимы лица,
Љак в зеркале... —то на него пенЯть.

‚ какой-то миг рукой коснешьсЯ света.
€ что еще ? ‹юбовь, доступно это
„лЯ тех, кто свой удел готов принЯть.

Џещера кентавра •ирона преобразилась. …сли прежде ее высокие потолки
пропадали во тьме, поскольку Языки светильников не могли до них дотЯнутьсЯ,
то теперь они терЯлись в сгустившемсЯ свете. Ќе слепЯщем, но непроглЯдном,
словно скорлупа гигантского Яйца. Ћвальное днище пещеры представлЯло собой
нарЯдную и красочную картину, верх которой обрамлЯл полукруг из двенадцати
тронов длЯ главных олимпийцев. ‡а ними свет как-то еще более сгущалсЯ и
уходил ввысь.
‘ двух боков пещеры, напротив друг друга, разместились Џосейдон и Ђид.
Ћни церемонно отстранЯлись от свадебного пиршества. ‚ладыка морей с женой
Ђмфитридой возлежали в светЯщейсЯ зеленью раковине с выпуклым днищем. Ђид и
Џерсефона восседали в двугорбой пещерке, сверкавшей изнутри чернотой. Ћт
этого кожа Џерсефоны, дочери „еметры, притЯгивала взоры особенной белизной.
‚ центральной части пещеры - рЯды столов длЯ остальных приглашенных.
Љоличество рЯдов не поддавалось счету. € не потому, что не сосчитать, а
оттого, что число гостей в любой момент могло прирасти.
—ем ближе к тронам олимпийцев, тем больше за столами богов. —ем дальше
- тем чаще герои. ‚прочем, и между богами, и между героЯми - множество нимф,
наЯд и нереид, поскольку смертных женщин здесь были единицы.
€ наконец, там, где пещера закруглЯлась плавно, там, где должна была бы
располагатьсЯ воздушнаЯ перемычка между двумЯ мирами и где в Яйце положено
трепыхатьсЯ возможному зародышу, то есть довольно далеко напротив
богов-олимпийцев, устроились жених и невеста. ‡а отдельным столом, как на
островке, отстранЯЯсь и от общего застольЯ. ‘права, рЯдом с ”етидой -
ѓефест, слева, рЯдом с Џелеем - дед его кентавр •ирон.
’роны олимпийцев все были занЯты, кроме одного. “служливый ѓермес стоЯл
около ѓеры с брачным факелом в руках.
Ѓыло чинно и тихо, и стало еще тише, когда плавно поднЯлась ѓера.
- ‚ставай и ты, - мысленно, чтобы никто другой не услышал, передала она
‡евсу, - если Я - посаженаЯ мать, то ты - посаженый отец.
- ‚от как, - тоже мысленно капризно ответил ей владыка всего, - тогда
Я, скорее, посаженый осел.
Ћднако поднЯлсЯ. € даже, неожиданно длЯ себЯ, с полным благоволением.
ђоскошный мЯгкий свет и свадьба, как обрамленнаЯ теплым небесным молоком,
еще не смешавшимсЯ с винными парами, располагали к дружелюбию.
ѓера принЯла из рук ѓермеса брачный факел, подержала его над собой и
отпустила. ‚ыскользнув из ладоней великой богини, он поплыл над застольем и
завис на середине него.
- ’вое слово, - как и перед этим, неслышно длЯ других обратилась ѓера к
мужу.
- „ети мои, - обратилсЯ всецарь к собравшимсЯ и не без значениЯ
уточнил. - џ имею в виду и смертных, и бессмертных, всех... €бо кто вам всем
отец? ‚от так-то... •отЯ что касаетсЯ смертных детей моих, Я могу вызвать к
себе любого и после его ухода из земных долин... Њогу. Њало вы об этом
знаете, да и не вашего ума такое дело. џ имею в виду земных детей, меньших
наших... Ћднако не только... ’ак вот, сегоднЯ событие, какого больше никогда
не будет... Ђ кто из вас может сказать, чем все это кончитсЯ?
- ЏьЯнкой, - охотно откликнулсЯ „ионис.
- „лЯ того, чтобы сказать такое, и богом быть не надо, - заметил
всецарь.
- Љак ‡евс, отец наш, скажет, так и будет, - посчитал нужным вставить
Ђрес.
- Ќу вот и загулЯли..., - улыбнулсЯ всецарь. - „опустим, что мы сейчас
попали в уголок на земле, оставшийсЯ от ‡олотого века. ’ак называют то времЯ
смертные. ‚ Ђфинах даже завелись два чудака, - улыбнулсЯ опЯть ‡евс, -
которые считают себЯ его наследниками... Џусть так... Џусть боги общались
тогда со смертными, как сейчас здесь, за этим застольем. Џо разумению наших
земных гостей, мед в ‡олотом веке капал прЯмо с деревьев, желуди были
съедобны, а люди жили в согласии, как пчелы.
- Ђ разве боги со смертными не общались? - вырвалось у кого-то из
смертных.
- ѓермес, объЯсни, - кивнул всецарь ѓермесу, все еще стоЯщему рЯдом.
- Џониманию не поддаетсЯ, - охотно произнес сообразительный сын ‡евса.
- Ћднако длЯ всех нынче разрешаю праздничное опьЯнение. Љак длЯ богов,
так и длЯ детей меньших наших. ’ут и соединимсЯ, так что смешивайте земные
вина с нектаром и амброзией. € пьЯнеть можно всем одинаково.
- € что выйдет? - спросил Ђвтолик, слывший самым хитроумным среди
земных героев.
- Џониманию не поддаетсЯ, - сделав серьезное лицо, повторил ѓермес.
€ если в первый раз, когда произнес он эти слова, земные герои,
вдумчиво притихли, то теперь отозвались веселым гулом.
- ‚осславим же невесту и жениха, - провозгласил наконец всецарь, - и
мужественного ЏелеЯ, и дивную ”етиду, и их брачное ложе, которое сегоднЯ
увидит распущенным поЯс нашей красавицы.
Џоследнее развеселило богов и богинь, поскольку им-то, что ни говори,
было известно, что ложе, и не одно, уже не раз видело поЯс на красавице
”етиде распущенным рЯдом с Џелеем. Ћднако божественные смешки быстро
потонули в общем гуле поздравлений и величаний. Ћпустошались чаши с земным
вином, смешанным с божественными нектаром и амброзией. ‘воЯки жениха, ближе
других сидевшие к новобрачным, грЯнули свадебную песню, которую хором,
быстро обретшим стройность, подхватила всЯ пещера. Ќовые родственники,
земные и бессмертные, наперебой славили ”етиду и ЏелеЯ. ‘толы словно сами
раздвинулись, образовав свободное пространство, покрытое плотным ковром
белого песка, и пЯтьдесЯт нереид - сестры невесты - пустились в плЯс.
Љогда смолк хор и оборвалсЯ танец, и столы неощутимо снова сдвинулись,
‡евс, обращаЯсь больше к смертным гостЯм, благодушно заметил:
- ‚идите, как все хорошо, хорошаЯ свадьба, и все есть, и не надо
сватовства, расспросов о богатстве и происхождении, не надо ни посулов, ни
обмана, ни заговоров, ни склок...
- ‡амечательно! - опЯть первым из смертных героев отозвалсЯ Ђвтолик, -
у нас на земле такие мирные свадьбы бывают только у самых бедных.
€ пещера разразилась громовым хохотом.
- ѓулЯйте, гулЯйте, - неопределенно улыбнулсЯ всецарь.
€ эта его улыбка адресовалась не только к смертным, но и к богам.
’езей сидел рЯдом с ѓераклом. Љ ним присоединилась охотница Ђталанта,
одна из тех немногих земных женщин, что попали сюда. € каждый из троих
вспоминал, как они втроем, покинув аргонавтов, встретили ночь на склоне горы
в лесу, на берегу морЯ. Ћстальные земные гости - кто с кем прибыл, тот с тем
и сидел, кроме нимф, расстроивших мужские рЯды. ’ут были и водные нимфы -
океаниды и нереиды с наЯдами; и горные - орестиады; и лесные - альсеады,
дриады, гамадриады и даже мелиады, которым из всех деревьев позволЯлось
общатьсЯ только с ЯсенЯми. ‘мертным мужчинам здесь разрешалось выбирать,
кого хочешь. Ќо они устраивались в обществе очаровательных нимф - богинь,
может быть, и невысокого ранга, но ведь бессмертных. Џо крайней мере, в
глазах людей. € более далеко их желаниЯ не распространЯлись.
Љ тому же к земным мужчинам подсели и богини покруче: ќвринома, ќос,
ќрато. ќрато в бывшей неразлучной троице сумасбродных подруг заменила
вступающую сейчас в брак ”етиду. Ќо и это не внесло никаких эксцессов в
празднество. ‘мертные понимали свое место среди богов.
€ вдруг равновесие, сообразность желаний, общее умиротворение за
свадебными столами разрушились. € поводом тому, кто бы мог подумать, стала
сама ѓера. ѓера неожиданно длЯ всех на своем божественном троне,
поощрительно улыбаЯсь, подкатила прЯмо к ѓераклу. ’рон всецарицы, словно длЯ
него здесь место заранее было приготовлено, подъехал прЯмо к краю стола,
плавно встроившись между земным сверхсилачем и охотницей Ђталантой. ђЯдом с
ней оставалсЯ теперь только ’езей.
- Њожешь поухаживать за мной, несносный противник, - проговорила
богинЯ.
- ќто счастье, всецарица, - даже растерЯлсЯ отнюдь не пугливый герой. -
Ќо кто Я такой, чтобы приблизитьсЯ к великой богине?
- €нтересно, - рассмеЯлась ѓера, - на земле ты частенько всЯчески менЯ
огорчал, а тут не можешь порадовать чем-нибудь... приЯтным.
- —ем приЯтным? - спросил бесхитростный ѓеракл.
- ‘обой, конечно, - направлЯла его ѓера.
- Ћ великаЯ мать, - не без волнениЯ произнес ѓеракл, - Я никогда не
испытывал к тебе ничего плохого. џ готов прославлЯть тебЯ.
- џ тебе не мать, - остановила героЯ ѓера. - џ не давала тебе моего
молока, Я пролила его... Ќе прославлЯй менЯ, а ухаживай за мной.
‚сецарица легким движением руки освободилась от своего царственного
трона, отправив его, надо полагать, в божественные кладовые, и оказалась на
обыкновенном сидении рЯдом с ѓераклом.
- Ђ он?..- покосилсЯ ѓеракл в сторону ‡евса.
- Ћн менЯ ревновать к тебе не станет, - откликнулась ѓера. - …сли бы
взревновал...
Ћна загадочно улыбнулась. € сразу грознаЯ морщинка на мгновение
поЯвилась над ее прекрасной переносицей.
- ’огда бы ѓеракл стал не только самым гонимым человеком на земле, но и
самым счастливым.
ќто уже проворковала богинЯ любви Ђфродита, тоже подкатившаЯ к ним на
своем троне.
- ђазве Я недостаточно несчастлив, - вздохнул ѓеракл.
- Ќа земле..., - уточнила ѓера.
ЃогинЯ любви ничего не ответила и прокатила мимо ѓеракла прЯмо к ’езею,
где тут же, следуЯ примеру ѓеры, избавилась от своего трона.
- —то тебе про менЯ говорила твоЯ ѓерофила? - спросила она афинского
царЯ.
- Ћна пошутила, - нашелсЯ ’езей.
- Ђ если вправду?
- ’огда Я был бы счастливейшим...
- Ђ вот и нет.
- Џочему? - ’езей очень прЯмо посмотрел в глаза Ђфродиты.
- Ђ вот так, - рассмеЯлась она.
- ’ы говоришь с ним не как богинЯ, - заметила ѓера.
- џ говорю с человеком, с мужчиной. € следом за тобой говорю с мужчиной
как женщина, - повела прекрасным плечиком богинЯ любви. - ‚прочем, все
они...
- Љак и все боги, - откликнулась ѓера.
‚ этот момент у светЯщейсЯ стены поЯвились подарки богов Џелею: копье
из ЯсенЯ поднес жениху кентавр •ирон; фиалу, украшенную фигурой ќрота, -
Ђфродита; роскошную хламиду - ѓера; свирель - Ђфина. ‚озник и светЯщийсЯ
прЯмоугольник со скачущими конЯми Ѓелием и Љсанфом. ’ак демонстрировалсЯ
подарок жениху Џосейдона. € смертных так восхитили божественные животные, и,
особенно, способ, каким им их показали, что многие повскакивали со своих
мест, устремлЯЯсь к волшебному прЯмоугольнику.
Љогда же вернулись к столам, понЯли, что почти все бессмертные женщины
перебрались к ним, земным героЯм. ‘вадьба в чертогах богов - потому все
желаниЯ исполнимы. € свадьба располовинилась: мужскаЯ часть, где оставались
только боги (к чему трогатьсЯ с места, если нет среди гостей земных женщин),
и часть, где греческие герои на времЯ свадьбы обзавелись небесными
подругами.
‘тараЯсь все-таки поддержать ритуал бракосочетаниЯ, Ђполлон пропел
гимн, прославлЯющий жениха и невесту. €ли, точнее, невесту и жениха,
поскольку прелестЯм и достоинствам ”етиды досталось больше похвал. ‡акончив
гимн, Ђполлон направилсЯ к новобрачным, чтобы еще и лично приветствовать их.
„а так на смешанной половине застольЯ и осталсЯ. ’ем более, что до него уже
достаточно прочно обосновались здесь ѓермес с „ионисом.
- ‘лавЯт нас, женщин, на свадьбах, - Язвительно заметила ќрато, глЯдЯ в
сторону Ђполлона, - а после...
- •озЯева всему, - поддакнула ќос.
- ‘оздатели, - саркастически добавила ќвринома.
- Џусть менЯ опЯть лишат воскурений, как ќос, - отчеканила ќрато, - не
создатели наши боги-мужчины, а ворь.
€ ќвринома, и ќос, и ќрато посмотрели на ѓеру. ‚сецарица молчала, как
бы разрешаЯ продолжать этот разговор. Ђфродита ответила им улыбкой.
- Ќам не понЯтно..., - вырвалось у ѓеракла.
- Џониманию не поддаетсЯ, - донессЯ с другого краЯ пещеры голос
ѓермеса.
‘идевшие рЯдом ѓера, Ђфродита, ѓеракл, ’езей, Ђталанта прислушались к
разговору.
- —то непонЯтно, - ќос почему-то уставилась на Ђталанту, - все, что
есть, о чем можно подумать, создано женским началом... - ќос слегка
затруднилась в словах, но продолжала, - ќвринома, богинЯ всего сущего,
восстала обнаженной из •аоса, отделила небо от тверди и создала свой первый
танец. €звестно даже, куда она двигалась, танцуЯ. „вигалась она на юг, и от
ее быстрых движений, за ее спиной возник северный ветер. Ћна поймала его,
превратила, раскрутив, в великого змеЯ Ћфиона и зачала с ним весь этот
мир... џсно ?..
- Џредставимо, - впервые в этой беседе подала голос Ђталанта.
- Ћфион же стал болтать, что именно он сотворил все, - добавила ќрато.
- “ж это-то - Яснее Ясного, - согласилась земнаЯ охотница.
ѓеракл издал недоуменное мычание.
- Џодумай, - обратилась к нему Ђталанта, - ведь публичные
жертвоприношениЯ первой мы приносим ѓестии.
- “мница, - похвалила ее ѓера.
- Ѓолтайте, болтайте, - раздалсЯ в их уголке насмешливый голос ‡евса.
Ћднако его как бы и не услышали.
- € неважно, как называть эту богиню, - вставила ќвринома.
- …е называют еще ’ефирой - матерью всего сущего, - сказала ќрато.
- ‚еликой ночью, - тихо произнесла ќос.
- ‘иЯющаЯ мать пустоты, - с улыбкой пропела Ђфродита.
€ буквально физически ощутимое согласие установилось между богинЯми,
признавшими, что дело не в именах, что имена - условность, не главное.
- Ђ мы? - спросил ’езей.
- ‚аши души возникли из блуждающих стихий, отлетевших от первотворениЯ,
- поЯснила ѓера.
- € образовалось множество осколков , - невесело пошутил афинский царь.
- Ќе расстраивайсЯ, вы не осколки, - утешила его Ђфродита.
- € мужчины, и женщины? - ќто интересовало ѓеракла.
- € мужчины, и женщины, - сказала ќрато. - ’олько мужчины превратили
сотворенное и первородное в свое хозЯйство.
- € все испортили, - рассмеЯлась богинЯ любви, но тут же и осеклась.
‚ пещере •ирона возникло некое напрЯжение, и не разговор богинь со
смертными был тому причиной. Љрупное, розово светЯщеесЯ Яблоко, возникло в
руках ЏелеЯ. € через несколько мгновений раздалсЯ голос богини раздора
ќриды:
- Џодарите прекраснейшей.
- ѓадина! - вырвалось у ѓеры, забывшей, что сама она подвигла ќриду на
некую выходку, когда будет эта свадьба..
…сли бы Џелей сообразил отдать Яблоко ”етиде, все бы, может быть, и
уладилось. ‚полне естественно вручить такой подарок невесте, которую только
что так прославлЯли. Ћднако Џелей в нерешительности выпустил Яблоко из рук,
и оно, взлетев, повисло прЯмо под брачным факелом. ѓера, Ђфродита и Ђфина,
ринулись к Яблоку и закружились вокруг опасного дара, пытаЯсь до него
дотЯнутьсЯ...
- ‚от она, наша слабость, - произнесла Ђмфитрида, оказавшаЯсЯ рЯдом с
’езеем. - ќто нас и губит.
- Ћстановитесь или Я его съем! - прогремел голос всецарЯ ‡евса.
Ѓогини остановились, но не смотреть на Яблоко не могли.
- ’оже мне солнце нашли, - проворчал глава богов. - ќй, ѓермес,
принеси-ка его мне.
’еперь богини расположились каждаЯ на своем троне, как в начале
торжества.
ѓермес вспорхнул со своего сидениЯ, завис ненадолго в воздухе, но вот
на сандалиЯх его стрекозами забились крылышки, подтолкнувшие этого
бессмертного к светЯщемусЯ Яблоку; он медленно подлетел к Яблоку, не касаЯсь
прекрасной розовой плоти его, поместил дар ќриды между ладонЯми и двинулсЯ к
‡евсу.
- …ще обожжешьсЯ, - лукаво выкрикнул он, подлетаЯ ко всецарю.
‡евс взЯл Яблоко обеими руками, покачал его, словно взвешиваЯ.
- Џрекраснейшей, - передразнил он интонацию ќриды. - Ќаваждение на
смертных... „а и на бессмертных тоже. Ќашли удовольствие...
- Љто бы говорил, - передалось всецарю со стороны его жены ѓеры.
- ‚се перепутали, - распалЯЯсь, загремел ‡евс. - ѓоворите
"Џрекраснейшей", а за эту мирную сущность готовы передратьсЯ...
- Ђ ты разреши этот спор, - чтобы всем было слышно, произнесла ѓера.
‡евс поглЯдел сначала на жену, потом на Ђфину, перевел взглЯд на
Ђфродиту и всем телом отпрЯнул от того, что увидел.
- Ќе-ет, - протЯнул он, сбавлЯЯ тон, - этот спор кто-нибудь другой
решит...
- Џониманию не поддаетсЯ, - пропел стоЯвший рЯдом с могущественной
парой ѓермес.
- €ли... Я лучше его съем, это Яблоко, - заключил всецарь.
‚ пещере стало совсем тихо. „аже стены ее утратили мощь своего сиЯниЯ.
€ смертным, и богам стало жалко этого Яблока.
- ‘вадебнаЯ шутка, - неопределенно усмехнулсЯ ‡евс. - џ его спрЯчу до
времени... Ђ нам всем - гулЯть дальше. ‡а тосты, дети мои!
- Њальчик мой, - обратилась Ђмфитрида к ’езею, - здесь и поговорить
толком не дадут... Ќо знай, ’езей, что бы ни случилось: твое дело - сама
жизнь. Ќе терЯй ощущениЯ, что ты, словно прародитель, носишь плод жизни в
себе. Ќе терЯйсЯ, не падай духом, ты все равно дойдешь до сути назначенного
тебе... „аже если сорвешьсЯ...
Ђ свадьба продолжалась. Ќо смертные уже кучковались на своей стороне
застольЯ. Ђ бессмертные перемещались на свою половину, ближе к двенадцати
богам-олимпийцам. —увствовалось, что скоро им вместе с наЯдами и нереидами
предстоЯло исчезнуть в светЯщемсЯ за тронным полукругом коридоре...

„лЯ тех, кто свой удел готов принЯть,
’воренье - есть преображенье слова.
€ слушать сотворенное готово,
—тоб вновь за глухоту себе пенЯть.

€ звуки, словно призрак, отгонЯть.
Џорочна дева... Ќо, - Я много хуже.
Ќебесный отблеск длЯ земного мужа?
Ќо как ему потом его унЯть...

‘горит, не вспомнив, где же это пламЯ
Ћн видел? —то всегда владеет нами?
€ чьи во тьме смыкаютсЯ уста?

Ћткуда веет то теплом, то хладом?
—то скрыто за отсутствующим взглЯдом?
‡абывчивость - врожденнаЯ черта.

•отЯ ’езей с помощью ѓермеса вернулсЯ в Ђфины, можно сказать, в единый
миг и сама свадьба в пещере кентавра •ирона длилась не более днЯ, с утра до
заката, на земле, в Ђттике, да и во всем греческом мире прошло около десЯти
суток. ’акой перепад во времен между божественными сферами и тем, что
оставалось под небесами, естествен. ‚роде бы десЯток дней - срок не такой уж
значительный. ЏустЯки какие-то. „аже длЯ короткой человеческой жизни. Ћднако
в Ђфинах что-то опЯть переменилось. € в то утро, когда ’езей вернулсЯ в
Ђкрополь, город он увидел иным, чем тогда, когда покидал его.
€ понЯл ’езей: десЯть дней - может быть и мало, и много. ѓлавное, что
он исчез неведомо куда, как испарилсЯ. ‹юди могли думать, что угодно -
спрЯталсЯ в своем Ђкрополе, или, может, заболел чем нехорошим, даже если
просто заболел, что тоже нехорошо, можно было бы и сообщить гражданам.
‚сЯческие слухи поползли по Ђфинам. ‚от и друзьЯ молодого царЯ ходЯт
какие-то смурные, словно невыспавшиесЯ. ‘ами не свои, одним словом. •отЯ
своими-то, оказываетсЯ, в городе их мало кто считал и раньше. „елать-то
ничего не умеют. Ћдни разговоры.
€менно отсутствие ’езеЯ стало причиной того, что Ђфины, девЯть дней
ничего не понимавшие, проснулись на десЯтый в очень плохом длЯ ’езеЯ
настрое.
Џо городу бродили настроениЯ, противоречащие планам молодого царЯ.
Ћсобенно потому, что кто-то из молодых и образованных аристократов перебежал
от ’езеЯ на сторону защитников дедовских устоев. € кто-то также - из лучших
людей города постарше. € кто-то даже из отцов города. Ћтцы города, правда, и
не старались разобратьсЯ, чем же загорелись их дети, быстро утомились от
головоломных с тонкостЯми рассуждений, словно запутавшихсЯ в парусах суден,
приплывавших к берегам Ђттики из передового ‚остока. Ќо навернЯка
перебежчиков поддерживали эмоционально. „ействительно, мол, сыны, набрались
вы всЯческих умственных глупостей. Њожет, даже еще раньше, из-за
попустительства безвольного земного отца ’езеЯ - ќгеЯ - ведь именно при нем
и начали в основном подплывать к ”алерам иноземные корабли.
’езей рассуждал сам с собой: Њенестей молчалив и сильно себе на уме -
не полезет против царЯ. Љлеон, этот защитник дедовского уклада, слишком
прЯмолинеен и, куда детьсЯ, туповат. ’оже не пойдет втихарЯ. Ќадо думать,
тут действует кто-то третий. ’ретий, кто на короткое времЯ, как думает он
теперь, обольщенный лакомствами лукавых знаний, научившийсЯ красноречивости,
но не успевший испортитьсЯ, слава отеческим богам, не забывший аттической
простоты и прЯмодушиЯ. Ќаверное, думает теперь, что он - верное дитЯ предков
своих. …сть ведь у настоЯщих афинЯн хорошие дети. Ќе вывелись, хвала Ђфине с
Ђртемидой.
Љак это: каждый свободен, и делай, что хочешь? Љаждый волен тЯнуть в
свою сторону? Ђ надо же наоборот, единодушие нужно, чтобы всЯ упрЯжка
двигалась ровно. €наче, что с Ђттикой станет? Љто это отменЯл? Ќикто. †изнь
бедна и монотонна? ‡ато все и всЯ на месте, спокойно.
‚от какие иносказаниЯ пошли в ход. € еще: конечно, людишки, возжелавшие
разнообразиЯ в жизни, то-есть возжелавшие богатства, иной раз, может быть, и
неплохи сами по себе и порЯдочны по природе своей, однако, кроме купцов,
перекупщиков, корабельщиков, поЯвлЯютсЯ бесчисленные прислужники и
лизоблюды. Ђ из тех, которые похрабрей, - разбойники, драчуны, подрыватели
стен, свЯтотатцы. ’ираниЯ вольнолюбцев все под себЯ подомнет. Ћсобенно если
волю будут иметь пришельцы. €з каких-нибудь ’резен, например. ‚от уж
счастьЯ-то будет навалом.
Ќет, так счастьЯ человек не увидит. ‘частье - общее достоЯние, хватит
болтовни о праве на независимость каждого от всех. ’олько хранители устоев,
уважаемые старцы наши, да и то не все, могут объЯснить со смыслом, что
прекрасно, что благо и что справедливо, и как следовать заветам, чтобы быть
счастливым.
€ вы, афинЯне, падкие на шутки, готовые по легкомыслию высмеЯть все на
свете, чего расшумелись, на что замахиваетесь? ‡абавлЯйтесь по мелочи, но не
посЯгайте на свЯтое. Ќе замахивайтесь всуе на отеческие установлениЯ. Ќе
способствуйте, особенно ныне, в столь неЯсное времЯ, в столь смутные дни, их
погибели. € остановитесь в сочинительстве. € пусть не будоражат публику
чтецы своих писаний, если не показано сочинение сначала кому-то из тех, кто
признаваем попечителем нравов, и если не заручитсЯ сочинитель разрешением от
него. ‚ ином случае всЯкий автор или передавший сомнительный текст другому
свободнорожденному ли, зависимому или переселившемусЯ в Ђфины и их
окрестности из иных мест, подлежит изгнанию.
’акие вот сообщениЯ передавались из уст в уста в Ђфинах на десЯтое утро
после исчезновениЯ ’езеЯ. ‚перемешку с другими... Ќекий Ђрхипп, например,
сторож храма Ђфродиты в садах, приладил курЯтник не в загородной своей
усадьбе, а на свЯщенном участке богини. Ќу, не прЯмо на участке, но тут же -
на задах, у ограды. Ќа территории, получаетсЯ, ничейной. € завел он здесь
шестьдесЯт кур. € начали приносить куры по тридцать Яиц в день. Џоначалу на
такую новость кто-то пожимал плечами. Ќекоторые - пальцем крутили у виска.
„ругие же - стали Яйца у Ђрхиппа и покупать. Ђ женщины и особенно ребЯтишки,
живущие по-соседству с храмом Ђфродиты в садах, открыли длЯ себЯ
удовольствие, к радости Ђрхиппа, подкармливать кур.
Ќо общее настроение уже определилось - никуда не лезть, ни во что не
вникать, ничего не начинать, никого не трогать... Ђ ’езеЯ - будто и не было,
и многие решили, что и без него проживут.
€ на тебе, ’езей объЯвилсЯ! €, получаетсЯ, все испортил. Љое-кому
испортил. Ќо все-таки не большинству. ЂфинЯне, может быть, и не подозревали,
сколь много ’езей, оказываетсЯ, длЯ них значит. ѓораздо лучше чувствуют себЯ
горожане, когда их царь на месте. …сть он в Ђкрополе, и на душе спокойней.
Њожно занЯтьсЯ обычными делами, затерЯтьсЯ в будничных заботах, устраивать
привычные забавы. …сть о чем и поболтать с удовольствием, скажем, о том, что
царь их пировал на свадьбе с богами. Ћчень даже может быть. Џочему нет. ‚
это многие сразу поверили. €менно сразу. —тобы не путатьсЯ во всЯческих
сомнениЯх. ‘омнение - сестра страха. Ђ страшного и так много. ЃоЯтьсЯ и
самого себЯ, выходит, надо, как недавно открыли афинЯне. Џравда, и раньше
про такое догадывались. Ќо теперь, вспоминаЯ, перебираЯ все, что было в дни
всеобщих уличных дебатов, убедились в этом вполне. ђаньше с удовольствием
рассказывал кто-нибудь о деле совершенно обыкновенном: "Ћн как дал ему, а
этот как упал..." ‹юди смеютсЯ. ‘меютсЯ и побаиваютсЯ. Ћно, конечно, добро
побеждает зло: "Ћн ему дал, а этот..." ‘мешно. Ћднако оказалось, что всЯкий
человек, а всЯкий афинЯнин уж точно - насильник. Ћтстаивает ли он отеческие
устои или предлагает какие-либо новшества. ’ак и готов переть напролом, в
драку лезть. €наче не умеет. Џотому лучше успокоитьсЯ. •отЯ бы на времЯ...
‡ато в мегароне ’езеЯ шли нескончаемые переговоры.
- “дел царей: делать хорошее, а слышать плохое, - философствовал Ћдеон,
служитель „иониса.
- Ќадо действовать, действовать! - волновалсЯ ѓерм.
- €ли податьсЯ из Ђфин в сторону передового ‚остока, - невесело шутил
Њусей.
- Ќе такаЯ уж глупаЯ мысль, - рассудил ’езей. - Џочему мы ждем, когда
приплывут к нам. Ќадо самим отправлЯтьсЯ в плавание, налаживать свЯзи,
торговлю, учитьсЯ, наконец...
- € создавать, где можно, свои опорные пункты, - поддержал царЯ Ћдеон.
- ‚ыплеснуть толику афинЯн на другой берег морЯ, - развеселилсЯ
‘олоент, - а то они слишком уж расшумелись.
- Џоосторожней бы со словами, - заметил Њусей.
- ’ы хочешь защитить от менЯ афинЯн? - спросил ‘олоент.
- џ хочу защитить тебЯ, - объЯснил Њусей, - не оказатьсЯ бы тебе первым
переселенцем.
- „а мы с братьЯми любое море преодолеем, - заЯвил ‘олоент.
- € доберетесь прЯмо до амазонок? - спросил ’езей.
€, в сущности, проговорилсЯ. Љонечно, и плавание на ‚осток, и
налаживание торговли его очень серьезно интересовали. Ћднако и приглашение
ѓеракла отправитьсЯ к амазонкам не могло быть забыто, ибо волновало, влекло.
- ‡ачем нам амазонки? - удивилсЯ знаток искусств Љаллий.
- Ђ зачем женщины? - обернулсЯ к нему Џилий с вопросом, на который
всегда есть готовый ответ.
€ тут ’езей счел возможным поведать приглашенным в мегарон о том, что к
амазонкам по приказу ќврисфеЯ собираетсЯ ѓеракл, за поЯсом царицы амазонок,
защищающим от любовных чар.
- Џрекрасно, - воодушевилсЯ ѓерм, - значит, это плавание следует
считать общегреческим. ЂфинЯне примут участие в деле всех эллинов. ќто
промоет мозги нашим палконосцам.
- Ђмазонки... на краю света, - с сомнением покачал головой знаток
искусств.
- Ќа краю света. ‡начит, все на свете и увидим, - заключил ’езей.
Љогда происходЯт в этой жизни событиЯ, поражающие, словно гром с Ясного
неба, - жестокое убийство, неслыханное свЯтотатство, разоблачение завзЯтого,
Якобы, праведника, непомерно наглое ограбление или необыкновенно
захватывающаЯ любовнаЯ историЯ, в Ђфинах сообщение о подобном становитсЯ
достоЯнием каждого. Ѓудь он мужчиной, женщиной, подростком, древним
стариком, даже рабом. € кажетсЯ всем и всЯкому: уже больше ничем никого
поразить нельзЯ. Ќакрыло и растоптало. ‚сеобщее оцепенение...
Ћднако, промелькнет день, два, неделЯ, даже если речь идет о, казалось
бы, невозможной любовной измене, и о ней, как и о другом необыкновенном из
случившегосЯ, почти не говорЯт. •отЯ еще вчера только про это и рассуждали.
Ћсобенно если на смену одному сногсшибательному событию подваливает другое.
€ получаетсЯ, что в природе у афинЯнина - рты раскрывать, поразительнаЯ
готовность поражатьсЯ. Ќо разве есть в этом что-то предосудительное?
†изнь, знаете, она движетсЯ. € почему-то застает нас всЯкий раз
врасплох... ‚от только что афинЯне были поражены исчезновением ’езеЯ, потом
его возвращением, потом рассусоливали на все лады о свадебном пиршестве их
смертного молодого царЯ с богами. € вот, пожалуйста, весть: ’езей собираетсЯ
весной отплыть к амазонкам то ли за поЯсом, оберегающим от любовных чар, то
ли за невестой. € эта новость, казалось, затмила все. Ѓолтали о ней на всех
углах. € вдруг - по всему городу разнеслось, что не вернулсЯ с морЯ рыбак.
…го смыло волной.
Џечально... Ћднако, впервой ли рыбаки погибают, также - далеко не в
каждом доме рыбаки. ѓород поразило другое. Џогибшим рыбаком оказалсЯ муж
танцовщицы Џракситеи . †аль, конечно, но взволновало народ то, что сделалось
с самой Џракситеей. ќту плЯсунью, насмехавшуюсЯ над своим мужем,
вертихвостку и прелюбодейку, словно подменили. Ћна не бросилась плакать на
люди, а отстранилась, отгородилась, ушла от людей. Џракситею нельзЯ было
узнать. ‘ловами такого не расскажешь.
- Ћна изменилась, - поведал ’езею Ћдеон.
‚двоем с Њусеем они пришли к молодому царю, чтобы сообщить печальную
новость о Џракситее.
- ‘ильно переживает? - спросил ’езей.
- Џереживает, - неопределенно ответил Ћдеон.
- ќто совсем другаЯ женщина, - убежденно заЯвил Њусей.
...’езей сразу нашел домик Џракситеи, расположенный среди иных построек
за старым храмом „иониса. Ћни были разбросаны в некотором беспорЯдке, не
образуЯ улицы, выступаЯ один из-за другого. ‡а ними - только берег речки
€ллис. Ђ перед невыразительными, блеклыми и кое-как расставленными
постройками красиво возвышалсЯ храм бога. Џравда, когда близко подойдешь -
увидишь, как он стар, древен совсем.
„омик Џракситеи ’езей нашел сразу еще и потому, что в нескольких местах
на его стене было выведено крупными буквами, разными красками ее имЯ.
ЂфинЯне в шутку, а, случалось, и всерьез, писали имена своих возлюбленных на
стенах. ‡начит, не один был влюблен в Џракситею. Ћт этих разноцветных узоров
дом танцовщицы казалсЯ нарЯдней соседних.
Џред домом слева - виноградные лозы, крепленные тростЯми, пустые, без
Ягод и почти лишившиесЯ листвы. “ дома справа, за четырехугольным водоемом -
розовые кусты с сухими колючками семЯн и грЯдки нарциссов и фиалок. ”иалки
еще пушились пыльной листвой, а длинные зеленые, плотные, упитанные стебли
нарциссов повалились на землю, прижатые к ней дождЯми.
„верь не была заперта, и, пройдЯ темную переднюю, ’езей оказалсЯ в
комнате, где и застал Џракситею, сидЯщую в кресле с гнутой спинкой. Џеплос
длинными складками спадал с ее колен до самого пола. ‡а спиной зеркало в
золоченой раме неведомо какого дерева в виде большого изогнутого листа ,
подвешенное за стебель. ’езей отметил про себЯ, что зеркало в приемной
комнате, а не в спальне. € большое, по сравнению с теми, какими обычно
пользовались афинские красотки, хранившие их в укромных уголках своих жилищ.
Ќа зеркало упал светлый луч, ЏракситеЯ пошевелилась, в раме возник
прекрасный женский портрет..
- џ знала, что ты придешь, Я ждала..., - произнесла танцовщица вместо
приветствиЯ.
- џ не сразу узнал о твоем горе, - сказал ’езей.
- ќто уже неважно, - поднЯлась ЏракситеЯ.
- Ђ что теперь важно?
- ‘разу не объЯснишь.
- ’ы лишилась мужа, дорогого длЯ тебЯ человека...,- после некоторой
паузы проговорил ’езей.
- „а, Я лишилась части себЯ. Њне надо найти эту часть.
- Љак? - спросил ’езей, ничего не понЯвший.
- ‚ себе... €ли через себЯ... џ больше не буду твоей, - сказала
женщина, помолчав. - ’акой, как это было прежде... џ ничьЯ.
- ‚округ столько людей, - произнес ’езей.
- ‹юди... Ћни незваные. Ќезваные оттого, что глухие. ‡ваные только
дети... Ђ у менЯ ни своих, ни чужих.
- ’еперь ты рассуждаешь совсем, как жрица, - заметил ’езей.
- Љаждый должен быть жрецом в той или иной степени... - ‡адумчиво
проговорила ЏракситеЯ.
- € кому из богов служить?
- ‘ебе... ‘воему назначению... ‹юди - тоже боги, хотЯ не знают об
этом...
- Џадшие боги, - откликнулсЯ ’езей.
- Џожалуй... Њожно и так сказать. ‹юди забывают сами себЯ. Ћни играют
выпавшие им роли. €х не хватает на себЯ. Ћни всегда что-то другое. ЌельзЯ
себЯ подчинЯть сложившейсЯ роли. Ћбыденные дела - не танец или пение. € не
молитва. Ђ мы отдаем себЯ какому-то земному делу и подчинЯемсЯ ему. € хотим
подчинить других. ‚от хотЯ бы ты с твоим народовластием. ‡емные же
результаты по-настоЯщему и недостижимы, да они и не главное. ѓлавное - сам
человек. Ђ он не умеет быть собой. € лиши его навЯзЯнного ему занЯтиЯ,
которому он подчинен, он просто испугаетсЯ.
- ђазве не надо ничем заниматьсЯ? ’вои танцы - это ведь тоже - занЯтие,
красивее иных, но занЯтие, - возразил ’езей, хотЯ и начинал понимать, о чем
говорила ЏракситеЯ.
- Ѓыли занЯтием. џ больше не буду, как прежде, танцевать. Ѓуду и в
танце искать себЯ... Ћ боги, - вдруг вздохнула она, - какие люди бедные,
какие они еще бедные. € как всех жалко.
- Ќа такую жалость и обидетьсЯ могут, - заметил ’езей.
- Њогут, - согласилась ЏракситеЯ. - Ћни думают, что достаточно того,
что они знают о себе... Ћ боги! „а не умеют они узнавать себЯ! ‹юбоватьсЯ
собой не умеют. Ќи любоватьсЯ, ни удивлЯтьсЯ себе. „аже удивлЯтьсЯ себе не
умеют.
Ќа следующий день ’езей вместе с ѓермом и ‘олоентом поЯвились в доме на
„опилоновой улице, у трех сестер - Џелопии, Љсанфы и Ћгигии. ‚ доме этом
ничего не изменилось. ‚се та же обстановка и все так же молоды женщины,
учившие ѓерма и ‘олоента перед плаванием на Љрит к Њинотавру девичьим
манерам. Ќе важно, были женщины действительно сестрами, в чем в тот давний
приход ’езей не сомневалсЯ. ’ри коринфЯнки в чужом городе. •ариты с
„опилоновой улицы... - больше, чем сестры, поневоле сроднишьсЯ.
- —то же такое случилось? - воскликнула ЋгигиЯ, самаЯ бойкаЯ из сестер.
- ЋпЯть на Љрит собираетесь, вот и о нас вспомнили.
- Ћ вашей красоте вспомнили, - нашелсЯ ѓерм.
- Џлавание тоже предвидитсЯ, - призналсЯ более простодушный ‘олоент.
‚се три женщины с нескрываемым интересом уставились на молодых людей.
- Љ амазонкам весной поплывем, - ответил ’езей, как можно более
беззаботно.
- ‡а поЯсом царицы амазонок, оберегающим от любовных чар, - не
удержалсЯ ‘олоент и сказал правду, или, по крайней мере, часть ее.
Ћднако откровенность ‘олоента не произвела на сестер особого
впечатлениЯ. Џравду они чувствовали куда более определенно, чем ее можно
выразить в словах.
- ‡а невестами отправитесь, - догадалась Љсанфа.
- ‡а невестой, - уточнил ’езей.
- Ћ Ђфродита, - рассмеЯлась ЏелопиЯ, - стоит ли отправлЯтьсЯ так далеко
за тем, что есть повсюду.
- Ђ поЯс царицы амазонок, - напомнил ѓерм, - это же чудо. Џоплывем за
чудом.
- € все испортите, - сказала ЋгигиЯ. - ђазве можно мужчин подпускать к
чуду.
- Ђ как без нас, мужчин, будет обходитьсЯ чудесное, - ѓерм игриво обнЯл
Ћгигию за талию.
- ЋгигиЯ заулыбалась, охотно прижалась к ѓерму и, легонько вздохнув,
добавила:
- —удесное еще и понимать надо.
- Њы поплывем за непонЯтным, - сказал ’езей. - Њужчины всегда готовы
гнатьсЯ за непонЯтным.
- ‚от-вот, - усмехнулась Љсанфа.
- Љрасавицы, а торговлЯ, новые свЯзи, новые земли, знаниЯ..., - лицо
молодого царЯ было серьезным.
- ђасказывай, расказывай, - лукаво поощрила его ЏелопиЯ.
- Њы поплывем с ѓераклом, - поспешил на помощь ’езею ‘олоент.
€ этим сообщением все женщины были вполне удовлетворены.
- ‚озьмите менЯ с собой, - встрепенулась ЋгигиЯ.
- ‡ачем брать с собой то, что есть повсюду. - улыбнулсЯ ѓерм.
- ѓрубиЯн, - отстранилась от него ЋгигиЯ.
- Ђ что, оденьте нас юношами и научите мужским повадкам. Њы же учили
вас девичьим, - рассудила Љсанфа.
- Ќе получитсЯ, - вздохнул ѓерм. - Њы учились походить на женщин, чтобы
избежать смерти - перехитрить Њинотавра. Ђ что мы, мужчины, сможем сделать
длЯ вас...
- „огадлив, - вновь прижалась к нему ЋгигиЯ.
- € то правда, - согласилась Љсанфа, - присоветуют что-нибудь, а
приключитсЯ совсем не то.
- —то приключитсЯ? - насторожилсЯ ’езей.
- Ќе бери в голову, царь, - успокоила его ЏелопиЯ, - приключитсЯ да и
исправитсЯ.
- Љрасавицы, тк вы нас встречаете, - заскучал ‘олоент.
- Њальчики, - рассмеЯлась Љсанфа, - мы вас не только встречать, но и
провожать до самой весны готовы.
Ћ Џракситее не было сказано ни слова.

‡абывчивость - врожденнаЯ черта.
’о лучше помнишь, что длЯ нас не сбылось.
Ќе жалуюсь: горелось и любилось.
€ все это, конечно, неспроста.

‚любитьсЯ и - занЯть свои места.
Ќо нечто беспокоЯщее снилось.
ЃлагаЯ мысль забрезжила, но сбилась.
€ вообще - разумна красота?

‘ чем ни столкнешьсЯ - в снах ты одинок.
Љто, в них попав, сам выбратьсЯ бы смог?
‚се то, что в нас запрЯтано, откуда?

Љрасноречиво светитсЯ звезда,
Њне луч бросаЯ, словно в никуда.
€ остаетсЯ уповать на чудо.

...Ќа следующее позднее утро ’езеЯ разбудил один из домочадцев
ЂкрополЯ.
- –арь, - тормошил он владыку, что само по себе не предвещало ничего
хорошего, - стадо твое угнали.
- “ менЯ есть стадо? - спросоньЯ удивилсЯ ’езей.
- ’еперь нет, - нашелсЯ юный прислужник, поднаторевший по примеру ’езеЯ
в играх со словами.
-Љак! Љто?! - загремел царь. - Љогда? Ќочью?
- Ќе ночью, уже при солнце.
- Људа погнали?
- ‚ сторону Љолона.
- Ћх, Љсанфа напророчила! Ќа коней! - приказал ’езей.
‘ отрЯдом вооруженных всадников спустилсЯ ’езей в нижний город. ’ам к
нему присоединились и ѓерм, и Њусей, и Џилий, и другие сподвижники. Љаждый -
тоже со своими людьми. € повсюду в Ђфинах мужчины, всполошенно размахиваЯ
палками, бегали по улицам. ‘ поЯвлением ’езеЯ беспорЯдочные выкрики славных
жителей города обретали грозность. Ѓудто враг подступил к Ђфинам и вот-вот
начнет осаду. Џри виде ’езеЯ неистовые воинственность и отвага вспыхивали в
каждом палконосце. Љаждый готов был двинутьсЯ за своим царем. Ћднако,
набегавшись, славный афинЯнин застревал где-нибудь на повороте улицы,
предоставлЯЯ жителЯм следующих кварталов демонстрировать боевую готовность.
‚ооруженный отрЯд ’езеЯ словно вырвалсЯ из города. ‚садники, подгонЯЯ
коней, поскакали по ‘вЯщенной дороге в сторону Љолона. €ногда
останавливались спросить встречных: не видел ли кто угонЯемого стада. Љолон
обогнули стороной. € сразу за городом увидели густое облако движущейсЯ пыли.
Њычание коров вместе с пылью гнал к ним встречный ветер. ‘тадо тоже кто-то
гнал в их сторону.
- Њолодец! Љто-то опередил нас, - похвалил ѓерм пока невидимого им
смельчака.
ЋтрЯд остановилсЯ и стал ждать. ‘тадо приближалось. †ивотных
сопровождали несколько всадников. Ћдин из них выехал вперед, остановилсЯ и
соскочил с конЯ. …го примеру последовал ’езей.
—то-то знакомое показалось ’езею в коренастом крепыше, ловко
спрыгнувшем с лошади.
- Љто угнал стадо? - спросил он.
- џ, - резко, даже заносчиво призналсЯ крепыш.
ђезкость эта тоже что-то напоминала ’езею.
- € возвращаешь обратно...
- ‚озвращаю.
- „а как же ты!.. - повысил голос владыка ЂкрополЯ, хотЯ почему-то не
удавалось ему рассердитьсЯ по-настоЯщему.
- Ђ как же ты?.. - резко прервал ’езеЯ крепыш, - был в пещере •ирона и
не нашел менЯ.
- Џерифой! - узнал товарища своего детства ’езей.
€ они бросились друг другу в объЯтиЯ.
- € к амазонкам хочешь плыть без менЯ, - обиженно, но уже благодушно
говорил Џерифой.
- ЏриключитсЯ, да исправитсЯ, - вслух вспомнил ’езей, выпускаЯ друга из
своих объЯтий.
- ’ы о чем? - не понЯл Џерифой.
- ќто Я так... Ђх ты, мой дорогой... ’ы даже не знаешь, как ты вовремЯ
объЯвилсЯ.
‚ Ђфины Џерифой ехать решительно не захотел. ‘казал, мол, в другой раз,
когда ’езей сам пришлет ему приглашение. € от угощений, которые бы нашлись в
Љолоне, отказалсЯ. Ћн сам прибыл в Ђттику и сам готов по-хозЯйски ублажить
вином и Яствами ’езеЯ и его спутников. ‚се свое Џерифой возит с собой. ‚ том
числе и угощениЯ. ‚ его обозе и поленьЯ длЯ костров отыскались. € даже
ладан, чтобы пламЯ в нужный момент вздымалось пышно, ароматно и празднично.
- Џусть возлиЯниЯ моих, а не твоих, вин зашипЯт на костре, - заЯвил
Џерифой ’езею, словно свой родовой знак оттиснул на свитке незримого
договора.
‹юдЯм свойственны прекрасные порывы, откуда они на них налетают, пусть
и при определенных обстоЯтельствах, - неведомо и непонЯтно. Ќа первый
взглЯд, понЯтно, а потом - опЯть нет. €з какого-то другого мира, где их
целый запас? Њожет быть, из того мира, куда исчезают души человеческие,
неизвестно, как и почему покинувшие само царство Ђида, казалось бы, свое
последнее прибежище. € чьи это души? „аже бессмертным неведомо. „уши - и все
тут. Љак непонЯтно бессмертным, по крайней мере, древнегреческим, куда из их
собственного, вроде, ими же созданного мирового хозЯйства, миропорЯдка,
пусть и изредка, но ведь пропадают эти самые эфирные или еще там какие
субстанции. Ђ кто подсчитывал количество приключившихсЯ исключений? €з
суеверного жуткого страха - никто. Ђ если подсчитать эти исключениЯ, не
ЯвитсЯ ли закон?
€ли - другое. Ќе улетают, а, наоборот, откуда-то берутсЯ всЯческие
дарованиЯ. Љонечно, боги раздают кое-что избранным ими персонам. Љифару там
презентуют смертному, свистульку какую. Џодтолкнут способности, порой,
правда, себе и им на голову, отличать красивое от некрасивого. €зобретение
какое полезное сочинить. ‘ейчас полезное, потом, может, и не очень, что,
конечно, выЯснитсЯ. Ќо дарованиЯ... Ћткуда они выскакивают и отчего
перепадают кому ни попадЯ. ‘ловно кто сослепу ткнет пальцем в еще
нерожденного. Ќи со знатностью не считаЯсь, ни с незнатностью. Ќи с чем. €
не понЯть, то ли сам обладатель дарованиЯ случаен, то ли случай таким
образом одаривает вновь прибывших на землю.
Ђ такой талант, как доброта? Њожет быть, самый редкий. Љому даетсЯ? €
что безоглЯдный добрЯк такое? ЏонЯтен человек безгранично добрый, если
сталкиваешьсЯ с ним носом к носу. € совершенно необъЯсним как Явление.
ЏредставлЯете, поЯвлЯетсЯ человек, и, чего с ним ни делай, он все равно
добрый. € на богов совершенно беспечно не оглЯдываетсЯ совсем. —его
оглЯдыватьсЯ, если ни перед злым, ни перед добрым, ни перед богами вины он
никакой не имеет. Ќет, наказать его можно. € сейчас, и потом. ‚се в руках
богов. Ђ толку? „аже неинтересно наказывать...
...Ћ прекрасных порывах... Џодхватить они могут всЯкого человека,
особенно в кругу ему подобных. ЏодцепЯт, скручивают, поднимают над самою
жизнью. Џодхватили и понесли. Џохоже, будто ветры тут подействовали, но нет,
не ветры, ни вечные божественные, ни старшие, ни младшие, ни сам Ѓорей, ни
Ќот. ђазные ветры дуют повсюду и всегда. Ђ прекрасному порыву человеческому,
как и дарованию, необходим случай. ’акой случай, как встреча ’езеЯ с
Џерифоем.
€ хлынули воспоминаниЯ. Џод открытым небом с полыхающими кострами они
возбуждали ’езеЯ и ЏерифоЯ не хуже вина. ‚ина-то еще и не начинали пить.
- Ђ помнишь, как мы опрокинули џзона? - предвкушаЯ взрыв смеха,
спрашивал Џерифой.
- …ще как помню, - веселилсЯ ’езей.
- Ђ помнишь...
„рузьЯ детства громко и охотно смеЯлись, не успеваЯ порой толком
объЯснить спутникам своим, что их так разбирает, хотЯ и рассказывали в
картинках некогда случившеесЯ в пещере •ирона и в ее окрестностЯх. € - про
џзона, этого знаменитого теперь водителЯ аргонавтов, который грохнулсЯ на
землю и беспомощно растЯнулсЯ на ней, когда один из мальчиков, Џерифой,
подполз к юноше сзади, а другому, ’езею, оставалось только толкнуть его. Ћни
и охотничью добычу, трех куропаток, у беднЯги стащили.
- Ђ помнишь медвежонка с занозой?.. Ђ помнишь?
€ снова взрыв хохота в два голоса. Ћстальные молодые люди не обижались,
не будучи вовлеченными непосредственно в разговор. ‚ сущности, речь шла о
мужской дружбе. € это прекрасное и так заражало всех расположившихсЯ вокруг
костров под открытыми небесами.
- Ђ помнишь, как ты вовлекал менЯ в заговор против богов? - спросил
ЏерифоЯ ’езей.
- Џомню, - нисколько не смутилсЯ Џерифой.
„етский заговор против богов. —то это было, ни ’езей, ни Џерифой
поЯснЯть не стали. Ћднако даже детЯм играть с богами опасно, и ѓерм на этот
раз не удержалсЯ, спросил ’езеЯ:
- € ты согласилсЯ?
- Ќет, Я увильнул, - рассмеЯлсЯ владыка ЂкрополЯ, - остановились на
џзоне.
- Џравильно остановились, - одобрил ѓерм серьезно.
- Ћх, уж эти боги, - проворчал Џерифой, утратив веселость. - “-у, -
погрозил он небесам.
- Џерифой, можно отвернутьсЯ от богов, если они от тебЯ отворачиваютсЯ,
можно ничего не просить у бессмертных или любить кого-то одного из них... -
вмешалсЯ в беседу Њусей. - Ќо есть же какаЯ-то высшаЯ сила, есть какаЯ-то
неизъЯснимаЯ гармониЯ, необъЯснимаЯ сущность, котораЯ пронизывает все. ќто
можно почувствовать.
- € воспеть, - добавил Џилий.
- Ќе знаю, как там с гармониЯми, - произнес Џерифой, улыбнувшись
миролюбиво, но и чуть снисходительно. - Ђ вот сила... “ нас не такие города,
как у вас. ‚ наших городах деревьЯ - не украшениЯ, а братьЯ, или родичи. Њы
знаем силу леса, мы часть ее...
- —то это менЯет, - возразил Њусей.
- Ђ то, что мне братьЯ еще и кентавры, - продолжал Џерифой. - Ћни,
конечно, как дети, не читают, не пишут, у них нет ваших знаний, но они к
этой силе еще ближе. џ открыл, общаЯсь с ними, многое. Ђ может быть,
главное. ‘ила эта собираетсЯ, ищет выхода. € она вырветсЯ и задаст нашим
богам...
- „рузьЯ мои, - встрепенулсЯ ‘олоент, - как прекрасны детские шалости.
‚ернемсЯ к ним...
€ все облегченно рассмеЯлись.
ѓулЯнье есть гулЯнье. ‚ино веселит. ЏрибавлЯет бесшабашности, и
все-таки некоторое времЯ невольнаЯ отчужденность по отношению к Џерифою, то
ли как к незваному гостю, то ли, как получилось, к незваному хозЯину, у всех
молодых людей, кроме ’езеЯ, оставалось. Џерифой был тут как не к месту между
ними и афинским владыкой, как бы отстранЯл их от него.
Ќо это общее ощущение потонуло в гуле праздника. € правда, гулЯть так
гулЯть.
Џрощались ’езей с Џерифоем у подъезда к Љолону, со стороны ‘вЯщенной
дороги. ‚двоем они миновали, скрывшись от глаз остальных своих спутников,
три рЯда лавров, винограда и маслин, посаженных в честь Ђполлона, „иониса и
Ђфины. Џо настоЯнию ЏерифоЯ они направились к Њедному порогу, туда, где
спускались в подземелье из каменной пещеры терЯющиесЯ во тьме ступени -
прЯмо в перисподнюю. ’ак, по крайней мере, утверждали в Ђттике. …сли сильно
захочешь, то так и будет, верили здесь.
€менно сюда, к Њедному порогу, впервые покинув Ђкрополь после
возвращениЯ с Љрита, приезжал горюющий о смерти своего земного отца и об
утрате Ђриадны ’езей с братом своим Џоликарпом. Ћни были тогда тоже только
вдвоем. € это совпадение тревожило афинского царЯ. Ћн почувствовал вдруг,
что завершаетсЯ еще один этап его жизни. € дальше, именно от Њедного порога,
начинаетсЯ иной, столь же длЯ него непредсказуемый, но чем-то или кем-то уже
предрешенный.
Њиновав насаждениЯ, ’езей с Џерифоем попали словно в иное пространство.
‚низу лежала пустаЯ котловина, а перед ними встал небольшой скалистый крЯж
со входом в темную, уходЯщую в земную глубь пещеру.
- ’езей, - с нотками торжественности в резковатом голосе приступил
Џерифой к исполнению своего намерениЯ, - ты в детстве был умней менЯ, Я и
тогда восхищалсЯ тобой. Њожет быть, Я с тех пор люблю тебЯ больше, чем ты
менЯ...
- ’ы мне и теперь как брат, - сказал ’езей.
- •орошо, - согласилсЯ Џерифой. - џ поплыву с тобой к амазонкам. џ
готов преданно следовать за тобой повсюду. „авай все будем делать вместе,
давай перебудоражим этот мир. ’ы станешь предлагать деЯниЯ, а Я изо всех сил
помогать тебе их исполнЯть. Џусть о нас говорЯт люди и боги.
- џ действительно хочу кое-что сделать, - отвечал ’езей, - но Я хочу
сделать это не длЯ себЯ, не длЯ нас с тобой, а длЯ людей...
‘ейчас, как и в детстве бывало, в нем возникло невольное сопротивление
затеЯм ЏерифоЯ. ЌастойчиваЯ преданность и требовательнаЯ восхищенность друга
достоинствами его начинали тЯготить ’езеЯ. ‘о своими лучшими побуждениЯми
Џерифой уже и в детстве больше напоминал маленького деспота, чем
бескорыстного поклонника.
- „лЯ всех людей, длЯ всех сразу, - загорЯчилсЯ друг тезеева детства, -
а длЯ себЯ, длЯ близких своих...
- ’ише ты, - остановил его ’езей. - ‡десь нельзЯ кричать, здесь
обиталище ќриний, богинь мщениЯ.
- Њилостивых, как вы их называете, - усмехнулсЯ Џерифой, но тон сбавил.
- Њилостивые дочери ‡емли и Њрака...
- „а, так их называют жители Ђттики, - поправил его ’езей.
- Ђ длЯ всех людей мы станем примером, - продолжал свое тише, но не
менее напористо Џерифой.
- —то же ты предлагаешь?
- џ предлагаю здесь, у входа в преисподнюю, дать клЯтву в нашей вечной
дружбе.
- Љакой? - задумавшись, не расслышал афинский царь.
- ‚ вечной, вечной, - настаивал Џерифой.
ѓорЯчность ЏерифоЯ передалась ’езею. ђЯдом с ним стоЯл близкий ему
человек. ‘тоЯл на месте любимого брата - Џоликарпика.
- ЉлЯнусь! - твердо сказал он.
- ЉлЯнемсЯ! - провозгласил Џерифой.
- ЉлЯнемсЯ! - вторил ему ’езей.
‚озвращалсЯ в Ђфины ’езей отрешенным и замкнутым. Ћн ехал один, впереди
предупредительно отставших от него товарищей.
Ќаверное, Я в чем-то испорчен, думалось ’езею, когда он вспоминал свое
чувство противлениЯ такому искреннему и такому безоглЯдному порыву ЏерифоЯ.
—его не хватает во мне? - то и дело повторЯл он про себЯ... Џочему так
получилось с Ђриадной? Џеред ней, несмотрЯ на роковое вмешательство богов,
’езей тоже ощущал себЯ виноватым. Џочему не осталась с ним ѓерофила и отчего
она словно перестала длЯ него существовать? €счезла из его мира, и все? Ђ
что он со своим миром? Ђ ЏерибеЯ?.. Људа она ушла от него? Џочему он не смог
удержать хотЯ бы ее с собой рЯдом? —то это? ђок, возмездие? Њожет, он ЯвилсЯ
в этот мир невпопад, не в свой срок? €ли эти его женщины тоже попали сюда не
вовремЯ?..
Ќадо запросить в „ельфах оракул на плавание к амазонкам, решил ’езей.
Ћракул прибыл к концу аттической зимы. Ћн гласил:

’ам, где тебЯ неизбывнаЯ скорбь одолеет,
’ам, где в пустыню уныние мир длЯ тебЯ обратит,
ѓород, ’езей, заложи молодой и оставь его людЯм.

‚от и ломай голову, о чем этот оракул. Џо крайней мере, плавание к
амазонкам он, пожалуй, одобрЯет. ‚едь не в Ђфинах же основывать новый город.
Ђфины основаны до ’езеЯ.

—Ђ‘’њ ‚’ЋђЂџ

ЏерваЯ глава

…сть ли длЯ бессмертных что-нибудь тайное? ‘крытое от них. €ли хорошо
забытое. Њожет, забывать - одно из божественных благ. Џредставьте, что вы
бессмертный. ‚ечность расстилаетсЯ за вашей спиною. € вечность же
простираетсЯ впереди. “жас, кошмар.
•аос, из которого, говорЯт, все произошло, - куда приглЯднее, приЯтнее:
в нем и богам не разобратьсЯ - то есть можно отдыхать.
Њожет, из •аоса все просто вываливалось. ‚ывалилось, оправилось и -
давай действовать. ‘овершать акты творениЯ. Џозднее это назовут началом
эволюции. € добавЯт себе всЯческих забот. ќволюцию-то продолжать надо... Ќо
это - про человечество. Ђ боги? Ћни из эволюции выпадают. Ќу, не в осадок,
конечно... Ћсадком, приземлившись, становитсЯ эта самаЯ эволюциЯ. Ѓоги же,
насовершав всЯкого и всЯческого заглавного, надзирают сверху, а вечность
тЯнетсЯ, а ты все тот же самый, бессмертный.
ќто люди менЯютсЯ в течение жизни. Љаждый может в разные моменты себе
сказать: Я - другой, другой, другой... € все про себЯ помнит. Ќу, что-то там
запамЯтовал, несущественное. € пусть за пределами обоих концов твоей жизни
(один из них называетсЯ начало) тебЯ нет вовсе. Ќо начало-то и конец у тебЯ
все-таки есть. Њожет быть, это даже такаЯ людскаЯ удача, и то, что ты
несовершенный, и тебе есть, к чему стремитьсЯ.
Ѓоги же, к чему им стремитьсЯ! •отЯ наличествует ведь и всЯкий
настоЯщий момент. Ћх, уж этот настоЯщий момент. € приходитсЯ в момент богам
забывать о чем-то существенном, в несущественном с чувством копаЯсь. ‚
несущественном, которое вроде бы и не длЯ богов, а божественных чувств
требует. € чувства порой очень далеко уводЯт. Ќаваждение какое-то. € так
целую вечность. € всЯкий раз - как заново чувствуй и чувствуй...
‚семогущий ‡евс возлежал на соломе из лучей человеческой славы,
приготовЯсь выслушать донесениЯ ѓермеса. ѓермес, похоже, был в затруднении
(это бог-то) и глЯдел не на всецарЯ, а в сторону и еще несколько выше,
упираЯсь своим плутоватым взором в нижнюю часть высокого свода отцовских
чертогов.
- —его уставилсЯ в потолок? - спросил ‡евс лениво. - ’ам ничего не
написано.
- „а и писать-то о таком не следует, - вздохнул ѓермес.
- —то ты имеешь в виду? - все еще благодушествовал всецарь.
- џ имею в виду Љсуфа.
- Љакого еще Љсуфа?
- ’ого самого.
„альше ничего уже объЯснЯть было не надо. ђечь шла о Љсуфе, сыне ќллина
и Ћрсеиды, жившем в Ђфинах еще при царе ќрехтее и женатом на его дочери
Љреусе. ‚ Ђттику Љсуф сбежал из ”ессалии, где братьЯ объЯвили об участии его
в какой-то краже. €з Ђфин он тоже вынужден был исчезнуть, поскольку, будучи
третейским судьей, после смерти ќрехтеЯ объЯвил царем Љекропа-второго. ’акой
выбор жителЯм города очень не понравилсЯ, и афинские палконосцы просто
прогнали тогда Љсуфа из Ђттики.
‚се бы ничего (и не ломали бы боги свои бессмертные головы), однако
этот дважды беглец исчез вдруг и из владений Ђида.
- € дальше? - забеспокоилсЯ ‡евс, забыв, что он сам теперь, без
поЯснений ѓермеса, мог воссоздать картину случившегосЯ.
- Љсуф опЯть поЯвилсЯ в Ђфинах.
- € что там поделывает этот хитроумный? Џодать сюда беглеца, -
распорЯдилсЯ ‡евс, - пусть порасскажет.
‚сегда исполнительный ѓермес сейчас даже с места не сдвинулсЯ.
- Љсуф ничего про себЯ не помнит, - сообщил он.
- Ќичего? - удивилсЯ ‡евс.
- Ќичегошеньки... € вообще, он младенец.
- Њладенец, - эхом повторил всецарь.
- Њладенец, - подтвердил ѓермес. - ’олько что третьего днЯ родилсЯ. €
зовут его Љсанфа.
- Љак это? - удивилсЯ всецарь.
- Ћн девочка.
- ’ы что - сразу не мог мне все это сказать? - недовольно пророкотал
‡евс, но думал совершенно о другом. - Љак ты считаешь, - произнес он после
некоторого молчаниЯ, - этот беглец потом опЯть попадет к Ђиду?
- Џожалуй, - повел плечами ѓермес, - куда же еще.
- € там опЯть все позабудет?
- ‘амо собой, - подтвердил посланец богов.
- Ќичего не помнит, все забудет, - повторил всецарь. - ’огда оставим
это. —то у тебЯ еще?
- Ќе у менЯ, а у богинь, - с облегчением переключилсЯ ѓермес на другое.
- —его они хотЯт, всеимеющие?
- џблоко, - напомнил всецарю ѓермес, - кому ты вручишь Яблоко - какой
прекраснейшей.
- Ќет, - отстранилсЯ от своего сына владыка богов и богинь, - пусть
разбираютсЯ без менЯ. ‘ами пусть разбираютсЯ. ќто не внутрисемейное дело.
- Ќо богини обращаютсЯ к своему всецарю.
- Њогут, могут, - проворчал ‡евс, - ладно, зови.
ѓермес хлопнул в ладоши, и в покоЯх всецарЯ поЯвились Ђрес, „ионис и
Ђполлон.
- Ќу и богини, - прогудел ‡евс... - Љак тебЯ зовут? - ехидно обратилсЯ
он к Ђресу.
- Ђфродита, - ответил Ђрес.
- Ђ тебЯ? - повернулсЯ всецарь к „ионису.
- Ђфина, - представилсЯ „ионис.
- Ђ ты, конечно, моЯ ѓера, - всецарь всей своей пЯтерней ткнул
Ђполлона.
- ’воЯ ѓера, - подтвердил Ђполлон.
- „ело очень тонкое, - поЯснил ѓермес, - поэтому богини прислали своих
представителей.
- € что они будут здесь делать? - поинтересовалсЯ всецарь.
- ѓоворить, - ответил ѓермес.
- Ћхотно послушаем, - неопределенно согласилсЯ всецарь, поудобнее
устраиваЯсь на соломе из лучей земной славы.
- Љого великий ‡евс взЯл себе в жены? - вопросил Ђполлон торжественно,
обращаЯсь к владыке всего.
- ќ-э, - остановил его вселенский владыка, - ты не ко мне обращайсЯ. ‚ы
друг с другом объЯснЯйтесь, раз уж вас прислали ваши... как их там...
- Ќанимательницы, - пришел отцу на помощь ѓермес.
- ‚о-во, - одобрил ѓермеса всецарь.
- Љак же, отче... - сбилсЯ Ђполлон с торжественной ноты.
- ’ак же, - передразнил его всецарь, - Я же сказал, что буду слушать, а
вы объЯснЯйтесь друг с другом.
- Љого великий ‡евс взЯл себе в жены? - еще более торжественно вопросил
Ђполлон, обращаЯсь теперь к товарищам по несчастью.
- ‘естру свою, - простодушно откликнулсЯ бог войны Ђрес.
- „а, - поддержал его „ионис, - свою сестру, родную душу... € к тому же
свою двойнЯшку, близнеца.
‘ледует сказать, что далекие грубые, неотесанные предки нынешних, то
есть живущих во времена ’езеЯ, эллинов, при всех достоинствах их простоты и
невинности, примитивно полагали, будто богинЯ земли ѓеЯ подсунула небесному
владыке Љрону камень, завернутый в пеленки, вместо маленького ‡евса, и тот
этот камень проглотил. ‘мешно считать древнее божество, могучую стихию столь
неразборчивой. Љамень, видите ли, от нежного младенца не отличает. Њногие же
современники ’езеЯ, особенно самые образованные из них, при всех издержках
усложнениЯ натуры, вносимых начитанностью и просвещением, были к истине
ближе. Ћни утверждали: не камень, завернутый в пеленки, подсунула ѓеЯ Љрону,
а девочку-младенца, то есть ѓеру, утаив от него, что разродилась двумЯ
близнецами. Њальчика же - спрЯтала. ‘огласитесь, такой сюжет куда более
правдоподобен. •отЯ, конечно, и во времена ’езеЯ не только, скажем,
простодушные биотийцы, но и афинские палконосцы с камнем, проглоченным
божеством, никак не желали расставатьсЯ. Џоэтому-то людЯм образованным,
особенно из молодых, приходилось настаивать: ребенок был.
Џочему ѓеЯ предпочла сохранить мальчика, а не девочку? ЉакаЯ тут
женскаЯ тайна? Њожет быть, тем самым она вольно или невольно намекала на
будущее господство в мире мужчин или просто устанавливала это как факт, или
ошиблась все-таки в выборе, сейчас длЯ нас неважно. ‘ейчас важно то, что
речь идет о двух близнецах, мальчике и девочке, ѓере и ‡евсе.
- —то же получаетсЯ... ‚еликий ‡евс выбрал себе сам себЯ, - сообразил
Ђполлон.
- Ќе совсем, - рассудил Ђрес.
- Ќе совсем, - опЯть поддержал его „ионис. - Ћднако можно и так
сказать.
- „урачок, - раздалсЯ рЯдом с Ђполлоном голос ѓеры. ’ак близко от него,
что казалось, будто он сам заговорил женским голосом. - Ќе о том речь. „а к
этому Яблоку Я бы и руки не протЯнула. ђечь идет о прекрасном.
- ќто ты сейчас сказал? - спросил Ђполлона ‡евс.
- џ, - ответил Ђполлон.
- †енским голосом, - уточнил всецарь.
- Ќу и что, - пожал плечами водитель муз.
- Њастер, - усмехнулсЯ ‡евс.
- ‘кажи, мастер, что такое прекрасное? - ќто выступил „ионис.
Ђполлон сдвинул брови и молчал.
- Њолчит, не знает, - обрадовалсЯ Ђрес.
- Њолчу, потому что знаю, - отпарировал водитель муз. - Џрекрасное
отдано моей божественной власти. Љак назову, так и будет правильно.
- ‘кажи тогда, что такое красота? - продолжал допрос „ионис.
- Љрасота - это ѓера, - нашелсЯ Ђполлон.
- Џравильно, - раздалсЯ рЯдом с ним голос всецарицы.
- ‚от и договорились, - подвел первые итоги ‡евс. - Ђ ты что молчишь? -
обратилсЯ он к Ђресу.
- џ мог бы и не говорить. Љроме тебЯ, отче, все здесь свихнулись. Љто у
нас богинЯ любви? - Ђрес победоносно обвел взглЯдом своих соперников. -
Ђфродита! ‡начит она и прекраснейшаЯ. ‚еликой божественной волей при
разделении уделов ей отдано это владение. €ли, по их мнению, - Ђрес грозно
глЯнул на Ђполлона и „иониса, - всемогущаЯ волЯ не истинна? €ли порЯдок в
мироздании, ею установленный, - ничто?
- Ђ если тебЯ бы назначили богиней любви, - рассмеЯлсЯ Ђполлон, - ты бы
и стал прекраснейшей?
- Ђрес рассуждает, как какой-нибудь афинский управлЯющий с ключами от
кладовой, - добавил и „ионис, - только в этой кладовой хранЯтсЯ не вина, а
законы и правила.
- € такому воЯке Я рожала детей, - раздалсЯ в чертогах всецарЯ
недовольный голос Ђфродиты. - ‘овсем помешалсЯ на приказах.
Ђфродиту ‡евс как не услышал, а поглЯдел на „иониса:
- Ђ ты что скажешь?
- џ скажу, что и ѓера, и Ђфродита прекрасны, - приступил к своей речи
„ионис, - но прекрасна и Ђфина. Ќа что Я хочу обратить внимание всемогущего
‡евса? Ђ вот на что. ѓера и Ђфродита прекрасны. Љ их красоте нечего
добавить. Ћни в полном расцвете. Ћни - состоЯвшеесЯ украшение мирозданиЯ.
Ђфина же - воплощение юности и невинности. ‚ ней - еще и будущее. ђазве не
прекрасно то, что мы ждем еще прекрасного от прекрасного...
- ќто какаЯ же Я несбывшаЯсЯ! - ворвалсЯ в собрание голос Ђфины.
- ’ак его! - расхохоталсЯ ‡евс. - ’ы, хитрец, сам себЯ перехитрил...
Ќет, - рассудил всецарь, перестав смеЯтьсЯ, - надо искать ответ в другом
месте.
€ на стене напротив него зажегсЯ прЯмоугольник движущейсЯ картинки.
‘начала на ней заплескались легкие морские волны. Џотом поЯвилось
покачивающеесЯ на них судно. € ѓеракл - на его корме. Ќо быстро все
изменилось: на небольшом пространстве морЯ возникли двенадцать кораблей.
- ѓеракл с ’езеем отправились к амазонкам, - поЯснил молчавший все это
времЯ ѓермес. - Ћ них, отче, Я тоже доложить собиралсЯ.
- ’оже мне событие, - проворчал ‡евс.
ум волн на движущейсЯ картинке смешивалсЯ с голосами людей. Љартинка
спорхнула вниз и остановилась над палубой кораблЯ ’езеЯ. ‡десь молодые
мужчины, перебиваЯ друг друга, то говорили, то будто пели..
- Џоэты, - усмехнулсЯ всецарь, - послушаем, что они напоют.
€ действительно, на тезеевом корабле и сам афинский царь, и Њусей, и
Џилий, и другие, чтобы скоротать времЯ, устроили нечто вроде поэтического
состЯзаниЯ. Џоскольку каждый из них со своей напевной строкой стремилсЯ не
отстать от соперников, они уже и не прибегали к помощи струн. Ќенужные
сейчас кифары и барбитоны лежали рЯдом на мЯгком широком ковре, расстеленном
на палубе.

’ак сладок твой голос, что музыку он порождает

ќто пропел Њусей, хотЯ богам было все равно, кто поет, они вслушивались
только в ритмические фразы.
.
Џрекрасное тело и всЯкою частью прекрасно

ќто был, кажетсЯ, Џилий.
- Ќу, ну, - одобрительно прогудел ‡евс, - вроде по делу поют, по нашему
делу...
Џоэты соревновались.

Џрелестны в тебе и начала твои, и концы

Џурпурное и виноцветное - центр вселенной

€ сколько гармонии - будто бы звезды на небе,
Ќад бездною ты поднимаешь свои острова

- ќто про груди и женские выпуклости что ли? - рассудил всецарь.

Џовсюду твои острова, словно лодки спасеньЯ

ќто долетел до богов голос ’езеЯ.
- Ћ чем они все-таки, - насторожилсЯ ‡евс.
- Ћни не про женские прелести, они восхвалЯют море, по которому плывут,
- поЯснил ѓермес.
- Џоэты... опЯть поют не о том, о чем надо, - рассердилсЯ всецарь.
- Џро море, вокруг которого смертные расселись, как лЯгушки на берегах
пруда, добавил Ђрес злорадно.
- Ћслы гремучие, - вырвалось у Ђполлона.
- ЏьЯницы, - добавил „ионис, но без всЯкого осуждениЯ.
- Ћни - из твоих сочинителей, - мстительно вставил Ђрес, глЯдЯ на
Ђполлона.
- Ќужны они мне, - пренебрежительно скривилсЯ водитель муз.
- Ќе нужны? - заинтересовалсЯ „ионис.
- •ватит, - махнул рукой всецарь.
€ картинка тут же изменилась, быстро понеслась над волнами морЯ, над
его простором, достигла берега, пронеслась над сушей и остановилась на
полЯне близ лесистого склона горы €ды, где на стволе поваленного дерева
сидел мальчик лет восьми в широких штанишках и потертой тунике и надевал на
голову фригийский колпак, но колпак улетел, зацепившись за не замеченную
ребенком сухую ветку.
- Џарис... Ћн знает вкус молока медведицы, - сказал ѓермес.
- ‚от ему и решать, кому достанетсЯ это проклЯтое Яблоко, - объЯвил
‡евс.
- Ља-ак?! Џочему? - крайнее замешательство, оторопь, растерЯнность
охватили все божественное собрание
- Ћн же еще маленький, - пыталась поправить положение ѓера.
- ‚ырастет, - пообещал всецарь. - € кончим на этом.
€з чертогов ‡евса Ђполлон, „ионис и Ђрес вылетали вместе, держась друг
друга. Њало ли как встретЯт каждого в отдельности, как приветЯт каждого из
них богини, поручениЯ которых они взЯлись выполнЯть. ‚месте как-то
спокойней. ‹етели бессмертные дружной троицей, словно не они только что
остро соперничали.
- ‡начит, поэты тебе, Ђполлон, не нужны, - уточнил „ионис деловито.
- Њожешь забрать их себе, - проворчал тот.
- Џевцы все-таки, - рассудил „ионис.
- Ћни и безголосые бывают, - презрительно прогудел Ђполлон.
- ‘плошь и рЯдом, - согласилсЯ „ионис. - ‡начит, забираю. ’ы -
свидетель, - повернулсЯ он к Ђресу.
€ чтобы отвлечь братьев от только что сказанного, раскатисто захохотал:
- ‹овко рассудил наш отче.
- Љак это? - не понЯл Ђрес.
- Ђ так, если что случитсЯ из-за Яблока, отвечать придетсЯ Џарису.
Џусть только вырастет.
- •а-ха-ха, - загрохотали и Ђполлон, и Ђрес.
„ионис тоже подхохатывал: он один был в выгоде от встречи. …сли Яблоко
длЯ прекраснейшей из богинь никому пока и не досталось, то поэтов под шумок
закрепил с сего днЯ „ионис за собой.

€ остаетсЯ уповать на чудо.
’ы не настолько с женщиной един,
—тоб истинное из ее глубин
ЏоднЯть и мир преобразить... Ћткуда

€ что беретсЯ? Љрикнуть: не забуду?
Ђ что ты не забудешь? Ќазови.
—то видишь ты в Явлении любви?
€ сам-то ты пришел сюда откуда?

‚от женщина, и в ней - не замечал? -
‘вЯщенные начала всех начал.
Ђ в том числе - и своеволье блуда.

—удесное нам вызвать не дано.
Љак в пропасти, запрЯтано оно.
‚сЯ наша неустроенность отсюда...

Ќикаких амазонок не было. ‚се это сказки, этак лет через тысЯчи две
установЯт мужчины. Ќекоторые из них, правда, не то чтобы засомневаютсЯ в
этой правде своей, а вроде как почувствуют, что чего-то стало не хватать,
что важное нечто утрачено. Ђ чувство такое, между прочим, тоже своеобразное
свидетельство в пользу амазонок, а не в пользу тех мужчин, которые две
тысЯчи лет спустЯ заЯвЯт: не было, и все тут.
Ќо ведь остаетсЯ и, так сказать, веское доказательство. Ћ существовании
амазонок свидетельствует сама древность. “же длЯ античных греков
существовала древность-свидетель. „а, она свидетельствовала не самыми
безупречными способами - передаваемыми из поколениЯ в поколение россказнЯми,
версиЯми, легендами. Ќо само-то понЯтие "свидетель-древность" никто не в
силах отменить.
Ќе было диких воительниц, амазонок, заЯвлЯли мужчины новейшего
человечества. ’ого человечества, что едва ли не заново после ухода
античности начинало учитьсЯ. €, словно в насмешку над категоричностью мужчин
новой юности человеков, поЯвились феминистки. Љрасноречивый вариант хорошо
забытого старого. —ем не амазонки? —ем не воительницы? —ем не тигрицы,
задирающие антилоп, чем не львицы? Џищу наиус-пешнейше добывают,
поговаривают, что и длЯ него - льва своего - тоже. Ђ львы... ‘о львами со
времен известного подвига ѓеракла - проблемы... ѓероическаЯ древне-греческаЯ
молодежь, подражаЯ своему кумиру, львов повывела. Ќе красуйсЯ, ишь,
вырЯдилсЯ: герою положена шкура льва. ‹ьвицы же просто покинули ќлладу:
кормить-то стало некого.
‚ общем, с какого-то не самого счастливого длЯ человечества момента у
мужчины, пусть и из целесообразности (какой-то из множества
целесообразностей), возникла жажда показать себЯ. ‚от он какой храбрец,
боевой да воинственный. Ђ еще - вот он какой, углубившийсЯ в размышлениЯ.
ЏрЯмо-таки - сама рассудительность. “м да разум. € вообще - мир переделать
только мужчины способны.
†енщина же не принимает ни крайностей помпы, ни крутых перемен. Ћна их
боитсЯ, провидчески и из охранительного инстинкта, словно мышей, проникающих
за добычей ночью в обжитую пещеру, где малышнЯ беззащитнаЯ спит. ’акую
женщину -на второй план!
Ћтчего же иным женщинам не взбунтоватьсЯ. €ли, точнее, не поотстаивать
себЯ, огрызаЯсь, сверкнув оружием.
Ђмазонок ожидал удел античных львиц? ќто Я готов признать.
Њежду тем корабли, возглавлЯемые ѓераклом, приблизились к берегам, где
в море впадала река ”ермадонт, вокруг которой и расстилалось царство
амазонок.
Њоре негостеприимно насупилось. ‚етер с берега словно пыталсЯ отпугнуть
чужаков, отогнать: у-хо-ди-те. ‡емлЯ пустынна, лишь кое-где небольшие
зеленые островки тополей и ольх, редко среди них - остроугольные вершины
кипарисов. Ќи полей ни вблизи, ни вдали, по обычаю разделенных межами, ни
голоногих жнецов. € птицы -темные, черные, будто здесь, кроме морских ворон,
ничего и не водилось.
‘уда греков близ нахмуренной земли сгрудились, по очереди подплываЯ
поближе к кораблю ѓеракла. ’езей с Њусеем, Џерифой, племЯнник предводителЯ
похода €олай, а за ним и Џелей перебрались на борт гераклова кораблЯ. ђЯдом
с ѓераклом - и Ђдме-та, дочь ќврисфеЯ, жрица богини ѓеры и единственнаЯ
женщина в этой экспедиции. €менно длЯ нее и должны греки добыть поЯс Ђреса,
охранЯющий от любовных чар.
- ѓнилое место, - философски вздохнул Џелей, - как бы не повредилось
тут наше здоровье.
- „аром что ли эти места называют родиной жалобных песен? - поддержала
ЏелеЯ Ђдмета.
- †енщины без мужчин, много ли от этого радости, - притворно вздохнул
Џелей.
- ’ак вот они мы, вот - мы! - воскликнул €олай.
- Џравильно, - одобрил его Џелей, - сходитьсЯ надо с теми женщинами,
которые будут тебе за это благодарны.
- ”и, фи,- фыркнул Њусей, - разве так нужно говорить о женщинах.
- Ђ как? - повернулсЯ к нему Џелей.
- Ћ, если бы Я стал небом, чтобы смотреть на тебЯ множеством глаз, -
пропел Њусей. - Џравда, Ђдмета?
- Џравда, - рассмеЯлась жрица ѓеры, - только не забывайте, что стрелы у
амазонок не ќротом сделаны.
- €спугала, - живо откликнулсЯ Њусей, - а здесь, на корабле, разве не
опасно? ЉакаЯ, по-твоему, толщина корабельной доски?
- ЉакаЯ? - переспросила Ђдмета.
- —етыре пальца, - поЯснил Њусей. - € давно морЯками сказано: нас в
море от беды отделЯют всего четыре пальца.
- —то нам бурЯ, что нам битва, что длЯ нас любовь, - подражаЯ поэту,
пропел Џе-лей.
- Љонечно, - согласилась Ђдмета, - корабельные поросЯта едЯт и во времЯ
бури.
€ все рассмеЯлись.
- Њожет быть, подплывем ближе, - предложил ’езей ѓераклу, не
принимавшему участиЯ в общем смехе.
- Ќе спеши в пути, - остановил его ѓеракл.
Ђ стоЯвший рЯдом кормчий заметил:
- ‚он дальше волна мутнаЯ, песок поднимает.
- ‘мотрите, - вдруг сказал кто-то, - к нам плывут.
€ все увидели, что к ним направлЯетсЯ большаЯ лодка с вооруженными
амазонками. —асть из них гребли, а три женщины в матовых кожаных шлемах со
щитами в виде полумесЯца стоЯли впереди.
‘ кораблЯ ѓеракла спустили веревочную лестницу с деревЯнными
перекладинами. ‹одка, слегка сманеврировав, подошла прЯмо к ней. Ћднако на
судно греков амазонки подниматьсЯ не стали.
- —то привело к нашим скромным берегам великого ѓеракла и его
товарищей? -спросила одна из трех стоЯщих.
ѓеракл подтолкнул ’езеЯ, и ’езей подошел к корме, где спущена была
веревочнаЯ лестница.
- Ћт столь прекрасных взоров ни одна новость не останетсЯ скрытой, -
стараЯсь казатьсЯ восхищенным, склонилсЯ ’езей перед женщинами.
- Ѓоги ночью сообщили эту новость жрицам из Љаменного дома - во сне, -
невозмутимо ответила та, что первой обратилась к пришельцам.
- €ли какой-нибудь пафлагонец из Њариандина принес ее на хвосте своего
конЯ, -послышалсЯ за спиной ’езеЯ насмешливый голос ЏерифоЯ.
Њариандин был последний город, где причаливали участники этого похода.
- Њы приплыли сюда, чтобы своими глазами увидеть воинственных красавиц,
а, может быть, и прикоснутьсЯ к ним, - добавил ’езей.
- —то вы нам привезли? - продолжала допрос все та же, видимо, главнаЯ,
из женщин.
- Њир и любовь, - опЯть склонилсЯ ’езей.
Ќа лице воительницы промелькнула улыбка.
- —то же вы стоите так далеко от берега?
- Њы не знаем, куда приткнуть наши ЯкорЯ, - просто ответил ’езей.
- ‚аша осторожность похвальна, - заметила переговорщица с серьезностью.
- Љ нам приближатьсЯ опасно.
- Љ вам, это - к кому? - спросил ’езей.
- ’ы хочешь знать наши имена?
- ђазумеетсЯ.
- џ €пполита, а это, - по очереди €пполита показала на молодых женщин,
стоЯвших рЯдом с ней, - Ђнтиопа и Њеланиппа.
- Њое имЯ вам, конечно, сообщили боги, - улыбнулсЯ ’езей.
- ’ы не ѓеракл, - тут же нашлась та, которую звали Ђнтиопа.
€ тогда ѓеракл, вырастаЯ на глазах, вышел на край палубы.
Ѓезмолвное изумление отобразилось на лицах женщин. Ђмазонки, сидЯщие за
веслами спиной к судну, как по команде, развернулись в сторону кораблЯ. Ђ
та, что сидела
в дальнем от кораблЯ конце лодки за кормилом, упала бы в воду, если бы
не ухватилась за руль. ѓеракл высилсЯ, словно крутой утес с каменными
выступами мускулов. € непонЯтно было, почему судно не накренилось.
’олько что троица стоЯвших перед греками казалась на одно лицо: кожаные
шлемы, четырехслойные, тоже кожаные, полумесЯцем щиты, плащи из одинаковых
шкур диких зверей и, что совсем необычно длЯ греков, - шаровары, скрывающие
полностью ноги. ‘осредоточенные глаза. ’еперь же очевидно, что в троице этой
женщины очень даже разные, хотЯ в их изумлении с примесью страха, в
откровенном любопытстве, восхищении было что-то одинаково детское.
- ѓеракл, - безошибочно определила Ђнтиопа.
- ’ы и вправду сын бога, - воздала герою €пполита.
- ‘мертный сын богов, - просто ответил ѓеракл.
- Џриветствуем вас, герои. Њы рады вас видеть. ‚еликаЯ мать с вашим
прибытием продлЯет весенние таинства соединениЯ с мужским началом. ‚ы не
похожи на тех говорливых пришельцев с ‡апада с их лисьей хитростью и песьей
брехней..., - целую речь произнесла €пполита.
- ...Љоторых мы гоним отсюда, как испуганных поросЯт, - сурово добавила
молчавшаЯ до сих пор Њеланиппа.
- Њы делаем исключение длЯ вас, - продолжила €пполита, мельком
улыбнувшись словам Њеланиппы, - и приглашаем вас в наш город. џ благословлЯю
ваш приход.
€, закреплЯЯ свое благословение, она поднЯла на фригийский манер руку с
тремЯ раздвинутыми пальцами и осенила ими приплывших.
‘ловно вызванный ее жестом, из-за деревьев на берег выдвинулсЯ
многочисленный конный вооруженный отрЯд амазонок.
- Џусть в знак довериЯ спустЯт к нам в лодку одного из своих, -
предложила Њеланиппа
- ќй, красноречивый, - крикнула ’езею Ђнтиопа, - перебирайсЯ сюда.
’езей глЯнул на ѓеракла, спустилсЯ вниз по веревочной лестнице и ступил
в лодку амазонок.
- ‘ледуйте за нами, - сказала €пполита ѓераклу.
‹одка развернулась и тронулась в сторону берега. ‚есла на кораблЯх
греков тоже раскрылись, качнулись над морем и разрезали воду.
‹одка шла вдоль берега. € слева от нее и кораблей скоро обозначилась
кромка, где волна больше не мутила воду, поднимаЯ к поверхности песок.
- ќто широкий ѓалис, - сказала ’езею Ђнтиопа.
- Ќе ”ермодонт? - удивилсЯ ’езей.
- ”ермодонт дальше, он узкий.
Џо берегу, вытЯнувшись, медленно двигалсЯ отрЯд амазонок.
‘мутные чувства испытывали мужчины, внутреннюю настороженность,
обескураженность даже. Ѓыло похоже, что на этот раз не придетсЯ по-мужски
обхаживать прекрасных незнакомок, что они, бойкие и стройные наездницы,
сами, не церемонЯсь, начнут выбирать себе дружков. € не только длЯ себЯ
лично. Ќе исключено - на отрЯд. „лЯ группового весеннего таинства соединениЯ
с мужским началом. Ќи тебе потупленных взоров, с одной стороны, ни
молодцевато завлекающих - с другой. „аже ’езеЯ в лодку пригласила сама
Ђнтиопа. Џригласила волюнтаристски. „а и еще, пожалуй, в качестве заложника.
Љонечно, и на других берегах, в привычной жизни мужчина часто
обольщаетсЯ, будто он выбирает, а не та, котораЯ перед ним потупила взор.
Џотупила. € тебе предоставлЯетсЯ случай, выступай, ходи кругами, делай
большие глаза, завоевывай словом. € все довольны.
Ђ тут... •отЯ, впрочем, правда, так - Ясности больше. ’ебЯ, без затей,
выбрали. Њожно подумать, не пойдешь. Џойдешь, побежишь даже. Ќепривычно,
неуютно как бы местами поменЯтьсЯ с женщиной? Њожет быть, это вообще не
по-человечески... € в отместку за что-то... ‚иноватым, по крайней мере,
начинаешь себЯ ощущать. ‡а что, о боги...
•орошо ѓераклу. ‚ него так запросто пальцем не ткнешь. …го, если царица
позовет, то просить станет. …сли знает за амазонками заслуги, требовать
будет не у самого ѓеракла, а воззвав к справедливости. Ђ если поминаетсЯ
справедливость, значит дело делаетсЯ по-человечески. Љ тому же с ѓераклом
Ђдмета. Ћна и помешает. ѓеракл за нее ответственен. ђЯдом с собой держать ее
должен.
Ђх, Ђдмета. ‚едь она все это увидит своими глазищами. €стинно, женщина
на корабле - не к добру.
ђазумеетсЯ, так, или близко к тому, греческие мужчины, не сговариваЯсь,
решили дать амазонкам отпор. Ќет, не отказыватьсЯ от их прелестей. ‡ачем? Ќо
все-таки в хорошую минуту объЯснить, что к чему. € кто тут мужчины, и что
правильно. ‚ы вот, мол, думаете, что надругались над нами, а мы вот так
совсем не думаем... ‚от вам.
’о есть, не предвкушаЯ от будущих таких разговоров с женщинами никакого
удовольствиЯ, мужчины понимали, что объЯснитьсЯ надо. Ђ то нехорошо
как-то...
Џравда, будь представители сильного пола, приплывшие к амазонкам,
повнимательней, они бы уже и теперь заметили приЯтные и понЯтные длЯ них
знаки женской слабости. Ќо, во-первых, не станем забегать вперед. Ђ,
во-вторых, когда это мужчины, если речь заходит о женщинах, были достаточно
зрЯчими, чтобы видеть не то, что им видитсЯ, а то, на что женщины пытаютсЯ
обратить их внимание.
Ѓесспорно и другое. †енщины, останавливаЯ на себе взоры мужчин, исходЯт
из способностей их различать только зримые женские прелести. Љак бы и не
рассчитывают ни на что большее. Љогда бы рожденный мужчиной смог бы уловить
неЯвное, проникнуть в глубины самог женского начала, преобразилась бы
земнаЯ жизнь. „а и небеснаЯ, скорее всего, тоже.
Ћднако, стоп! Ќе станем углублЯтьсЯ в дебри. ’ак смертному и потерЯтьсЯ
нетрудно. Ќе найдет он пути назад. Џропадет...
Џотому вернемсЯ на берега загадочного ”ермодонта, в невероЯтный город
амазонок ”емискиру.
“зкий залив становилсЯ рекой уже на подступах к главному здешнему
поселению. ‡аметно и даже резко. ЏрЯмо на глазах широкаЯ морскаЯ вода
сменЯлась заурЯдным устьем реки.
- “ морЯ наш ”ермодонт - словно Ќил египтЯн, - сочла нужным заметить
’езею Ђнтиопа.
- Ќил такой громадный? - удивилсЯ ’езей, привыкший ко вполне домашним
греческим речонкам.
- Ќи одна птица за год не долетит до его начала.
- Џтицы за год хоть куда долетЯт, - не поверил молодой царь Ђфин.
- Ќил выбегает из ладоней богов с самого неба, - холодно ответила за
Ђнтиопу Њеланиппа.
Ћна оставалась враждебно напрЯжена по отношению к непрошенным гостЯм.
‚зглЯду от реки домики амазонок казались совершенно одинаковыми. €
темными. „о черноты. Њожет, лучи солнца сейчас так невыгодно длЯ них падали.
€ли гладь воды, отражаЯ свет, слишком уж сильно сиЯла. ђЯды совершенно
одинаковых черных Ячеек из дерева. Ђ между ними - два высоченных строениЯ -
дворец царицы и городской храм из камнЯ. €х так и величали - Љаменные дома.
Џеред дворцом и храмом - просторные овалы площадок. Џустых, без травы.
‘ горки бы, вероЯтно, они выглЯдели, как вытЯнутаЯ восьмерка.
‚о дворец и провели поначалу гостей, кроме немногих, кто осталсЯ
следить за порЯдком на кораблЯх. Џровели, окруженных полчищем конных
амазонок, словно пленных, хотЯ и греки шествовали при полном вооружении. Ќу,
если и не как пленных вели мужчин ко дворцу, то все равно как некую добычу.
ѓостей накормили во дворце буднично, соорудив чисто мужское застолье.
Њол, ешьте, - не жалко. ‘ловно никто гостЯми и не интересуетсЯ. ‘реди
стольких-то женщин мужчины чувствовали себе неприкаЯнными.
Џосле застольЯ на скорую руку гостей вывели на площадь перед дворцом
царицы, разместились греки на скамьЯх обширного постамента. Ќедавно еще
пустыннаЯ площадь была заполнена амазонками. Ѓлиже к гостЯм - пешими без
оружиЯ, за ними - с оружием и на конЯх. Њежду амазонками и гостЯми
оставалось значительное свободное пространство. •озЯева чего-то ждали.
ѓости громко и, словно подчеркиваЯ свою независимость от заполнивших
площадку, переговаривались друг с другом. Ћни тоже пребывали в ожидании и
уже начинали терЯть терпение.
Џо площади плыл гул сдержанных женских голосов.
Њужчинам и впрЯмь надоело ждать. ђазговоры на их стороне затихли. Ђ
женскаЯ сторона - продолжала отдельно существовать. Ћ мужчинах словно
забыли.
Ђ дело-то все было в том, что амазонки попросту не были готовы к приему
стольких гостей-мужчин. Ћтразить их вооруженное нападение - это пожалуйста.
‘ведениЯ о приближении чужестранцев до ”емискиры дошли. Ђ вот как встречать
их иначе... ‚прочем, как это повсеместно случаетсЯ, не готово оказалось не
население амазонское, а его предводительницы. ’ак и бывает всегда - народ
уже давно все просек и ждет-пождет волеизъЯвлениЯ правителей. „аже
приплывшие сюда мужчины уже ощущали свою готовность, пусть и к чему бы то ни
было.
‘казались и чисто женские слабости. ’е специфические и приЯтные
слабости, о которых шла речь выше и которых приплывшие сюда мужчины в
амазонках сразу углЯдеть не сумели. ‚ части дворца, противоположной той, где
утолЯли голод мужчины, а потому теперь ее можно назвать женской, лихорадочно
готовились к выходу на площадь исполнительницы свЯщенного танца воительниц.
„лЯ танца подобрали самых рослых амазонок, чтобы и издалека их было хорошо
видно. Џока же в помещении, откуда танцовщицы должны были двинутьсЯ на
площадь, слонЯлись ждущие этого и любопытствующие обитатели ”емискиры.
- ѓде отрЯд? - сердито командовала Њеланиппа. - ‚ыстроить его!
‚ помещение ввели трех рослых амазонок со щитами в руках: Њолпадию,
‹ампадо и ѓиппу. Ћни встали рЯдом, почти вплотную друг к другу, оставлЯЯ
место длЯ остальных танцовщиц.
- Ђ другие где?
- ЏричесываютсЯ, - невозмутимо объЯснила старуха ЋрифиЯ, верховнаЯ
жрица амазонок.
- Љак это? - не понЯла Њеланиппа.
- ќти вот причесались, а те нет, - сказала старуха.
€з-под шлемов каждой из трех выстроившихсЯ танцовщиц колечками свисали
прЯди волос разной длины.
- Људа остальные запропастились? - уже кричала Њеланиппа.
- ...ѓде есть зеркала, - весело заметила присутствующаЯ здесь Ђнтиопа.
- „ылды, - ругалась Њеланиппа, - тоже мне вестницы солнца, крепость
двужильнаЯ... †рицы-то куда смотрЯт?
- †рицы им помогают, - сказала ЋрифиЯ.
- ‚место того, чтобы за волосы их сюда вытащить, - не сдавалась
Њеланиппа.
- Ћт зеркал-то, - усмехнулась Ђнтиопа. - Ћни же вооружены.
Ћднако все когда-то заканчиваетсЯ, даже самосовершенствование женщин
перед зеркалами. ‚прочем, это только мужчины считают, будто
представительницы прекрасного пола излишне перед зеркалами крутЯтсЯ, изучаЯ
свое отражение. Џросто мужчина при этом впадает в безделье ждать, томитьсЯ.
€ времЯ тЯнетсЯ долго. †енщины же торопЯтсЯ, а времЯ летит. ѓлавное-то будет
длЯ них там, а не здесь. ’ам, где они предстанут во всеоружии. ‡десь же надо
готовитьсЯ целеустремленно, изобретательно. € времЯ, конечно, летит. …го не
хватает.
Ќо все, действительно, когда-то заканчиваетсЯ. € вот площадь
воодушевленно взревела... Ќет, не годитсЯ. ‚се-таки речь - о женщинах, пусть
и воинственных. Џлощадь протЯжно ахнула... ЋпЯть не то, совсем не то...
Џлощадь зашлась в вопле. ‚звыла, одним словом. € от запредельного
нетерпениЯ, поскольку надоело бездеЯтельно взирать на мужчин, попусту
прохлаждающихсЯ на широком постаменте. ‚звыла площадь и потому, что
кончилась, наконец, неопределенка - поЯвились главные распорЯдительницы
предстоЯщего празднества. "“-ах-у-ах". - ‘ледуЯ направлению этого ураганного
многоголосьЯ, гости, как по команде, обернулись и увидели: женщины в царской
одежде поЯвились у них за спинами, а длЯ них несут высокие церемониальные
кресла.
- Ћни - сестры? - спросил ’езей у кого-то.
€ ему ответили, мол, сестры.
‘естры устроились на своих царских сидениЯх, и гул женских голосов
смолк. ђЯдом с каждым из кресел сопровождавшие сестер амазонки поставили по
одному сидению, у ног властительниц. Ђнтиопа поискала глазами, кого бы
пригласить, и ’езей даже поднЯлсЯ навстречу ее взглЯду, но к удивлению его и
остальных мужчин, она остановилась на ‘олоенте. € ‘олоент через мгновение
уже устроилсЯ у ног Ђнтиопы. ’езей тоже двинулсЯ с места и опустилсЯ на
свободное сидение рЯдом с Њеланиппой. € тогда ѓерм направилсЯ в сторону
€пполиты. €пполита - единственнаЯ из трех женщин - улыбнулась ему.
Џотом она поднЯла руку с тремЯ раздвинутыми пальцами, и тут же
раздались звуки дудок и флейт.
Ќа площади, притоптываЯ через каждые три шага, поЯвились амазонки со
щитами полумесЯцем и в шлемах, в легких цветных одеЯниЯх самых разных
оттенков, стЯнутых в талии поЯсами. ђуки их были обнажены, ноги тоже, босые,
без нарЯдных подошв. ‚се остальные женщины на площади оставались в длинных
темных шароварах.
’анцовщицы со щитами достигли центра открытого пространства и
остановились, продолжаЯ дружно притоптывать на месте. ѓреки глазели на танец
с интересом, но и снисходительно. Ћни привыкли к движениЯм под музыку куда
более изобретательным. „аже юнцы у них на учениЯх - вооруженные - исполнЯли
военный танец более искусно.
- ’ак они быстро устанут, - заметил ’езей.
- ’анец воительниц не знает усталости, - улыбнулась и ему €пполита.
- ђазумеетсЯ, - заметил сидевший рЯдом с нею ѓерм, - девы, несущие
погибель мужчинам. ’ут не до устали...
- Ђ что с вами делать, как не воевать, - ответила ему Њеланиппа.
- ‚оевать? - благодушно откликнулсЯ повеселевший ‘олоент, - а почему у
вас ножки меньше мужских...
‘идЯ у ног Ђнтиопы, он испытывал именно счастливое благодушие.
’ем временем танцовщицы со щитами снова двинулись с места, продолжаЯ
притоптывать и образуЯ хоровод. Џлощадь зашевелилась, втЯгиваЯсь всей своей
массой в танец. Џлощадью овладело нечто магическое, необъЯснимое. ‚зоры трех
сестер устремились в самый центр танцующих. Ќо и греческих воинов захватило
острое чувство изумлениЯ от стремительной, очень простой, но отточенной
восторгом грации множества танцовщиц.
—то до ‘олоента, то он был поглощен происходЯщим не менее Ђнтиопы.

‚тораЯ глава

‚ мегароне €пполиты, если к ее приемной зале подходит это греческое
название, гостей ожидала трапеза. Ќа этот раз праздничнаЯ и в обществе
женщин. ’ри царственных сестры и верховнаЯ жрица амазонок - главнаЯ жрица
‹уны старуха ЋрифиЯ принимали ѓеракла, ’езеЯ, ѓерма и ‘олоента.
Џрисутствовала и Ђдмета. Ќа ней была короткаЯ розоваЯ рубашка, схваченнаЯ в
талии серебристым поЯсом. ‘ловно ѓеката - дева с блестЯщей повЯзкою. …е
стройные ноги открыты взорам. ’онколодыжнаЯ Џерсефона, да и только. Ђмазонки
же были в шароварах из легкой и нежной ткани, живописно обтекавшей
тренированную, отточенную их образом жизни стать.
ќто поначалу мужчинам мешало сосредоточитьсЯ, как и шум, все еще
долетавший со стороны площади, хотЯ там никто уже не танцевал.
- —то происходит? - спросила €пполита амазонку, вошедшую в зал с
некоторой растерЯнностью на лице.
- „евы решают, как подступитьсЯ к мужчинам, - сказала вошедшаЯ.
- ђазве в городе нет списков, аналогичных поземельным? - рассудила
€пполита, - напомни-ка им про них.
- џ сообщу твое повеление суровым сестрам, - склонилась перед царицей
амазонка.
- Ќаш сельский юноша сказал бы: Я пойду к братве, - заметил ѓеракл,
когда она удалилась.
- —то такое списки, ЯсноглазаЯ? - спросил у €пполиты ’езей.
- ‘писки - это наши отрЯды, - улыбнулась в ответ €пполита.
- Ђмазонки на конЯх - отрЯды наших воинственных муравьев, - уточнила
Њеланиппа, - совершающие набеги на ваши земли.
- Ќаши земли далеко... Ћчень далеко, - поспешил смЯгчить сказанное
Њеланиппой ‘олоент.
- Ќе длЯ наших муравьев, - усмехнулась Њеланиппа.
- …сли бы мы приплыли к вам надолго и рЯдом с вашим, красавицы,
основали поселение, то употребили бы иные слова, - рассудил ѓерм.
- Љакие? - насторожилась Њеланиппа.
- Џчельник, пасека...
- Ќаша жизнь - войско, - задумчиво произнесла €пполита. - Њы не хотим
вашей неустроенности
Ќа некоторое времЯ за столом установилось молчание.
- Ђ правда, что амазонка может лишитьсЯ девственности, только убив трех
мужчин? - вдруг спросил ‘олоент.
†енщины рассмеЯлись. „аже молчавшаЯ до сих пор Ђдмета.
- ’акое было давным-давно, - ответила ‘олоенту Ђнтиопа, сидевшаЯ рЯдом
с ним, но до сих пор почти не уделЯвшаЯ ему вниманиЯ.
- “ нас и мужчины тут есть, - вступила в беседу стараЯ ЋрифиЯ.
- Љак?! Љак? Љак! - встрепенулись гости.
- ’ак, - просто ответила жрица.
- ’олько им запрещено садитьсЯ на коней, - поспешила поЯснить
Њеланиппа, - участвовать в свЯщенных танцах и вообще... общатьсЯ с нашими
богами.
- Њы и женщин принимаем, - продолжала ЋрифиЯ.
- Љак? Ќаших женщин! - ревниво воскликнул ѓеракл.
- ‚аших, ваших, - улыбнулась и ему €пполита. - ‚аши женщины приезжают к
нам отдохнуть от вашего мира ненадолго, а остаютсЯ на годы.
- Ќо, если захотЯт, мы отпускаем женщин с сыновьЯми, - добавила ЋрифиЯ.
€ произнесла это ЋрифиЯ доброжелательно, мЯгко. € могло показатьсЯ, что
не она здесь неколебимаЯ жрица, а жесткаЯ на слова Њеланиппа.
- Џотому-то в старину наши царицы Њарпесса, ‹ампадо и ѓиппо до самого
вашего морЯ земли завоевывали, а мы вот здесь сидим... ‚ы-то к нам зачем
пожаловали, - после ворчливой вспышки вдруг вполне миролюбиво склонилась
Њеланиппа к ’езею и даже притронулась к его волосам.
Ћднако ответить ’езей не успел. ‚ залу опЯть вбежала амазонка.
- ЋтрЯд танцовщиц требует длЯ себЯ ѓеракла, - объЯвила она €пполите.
- —то значит требует? - гневно поднЯлась €пполита.
- Ќу..., - замЯлась амазонка... - Ћчень просЯт.
- ‚от, очень просЯт, - заступилсЯ за танцовщиц ѓеракл, не особенно
отдаваЯ себе отчета в том, чем может на самом деле обернутьсЯ длЯ него такаЯ
защита. - ќто те, кто так манЯще танцуют? - спросил он.
- ’е самые, - уже без гнева произнесла €пполита.
- ’ак заслужили, - простодушно рассудил ѓеракл.
- ‚от и иди к ним, - согласилась €пполита.
- ќ-э, - протестующе откинулсЯ назад ѓеракл.
- Ћчень волнуютсЯ, - заторопила амазонка, исполнЯющаЯ роль свЯзной, -
даже менЯ готовы взЯть к себе в отрЯд, если Я приведу к ним ѓеракла.
- Џотанцуешь, ѓеракл, - легкомысленно вырвалось у ‘олоента.
- Љакой из менЯ танцор, - пыталсЯ еще противитьсЯ ѓеракл.
- …ще какой. Љак топнешь, землЯ закачаетсЯ, - широко заулыбалсЯ ѓерм.
- Ќам будет тебЯ не хватать, - объЯвила царица, но с такой интонацией,
будто отправлЯла ѓеракла к танцовщицам своим повелением.
- Љак чт, так - ѓеракл, - недовольно пробурчал герой.
- €ди, ѓеракл, - сказала Ђдмета, до этого ни слова не произнесшаЯ за
столом.
€ ѓеракл в сопровождении амазонки покинул зал.
‡а столом воцарилось молчание. ЋставалсЯ пока без ответа вопрос
Њеланиппы к ’езею: вы-то зачем сюда пожаловали? Ћднако без ѓеракла мужчины
подступатьсЯ к разговору об этом не решались, что передавалось и женщинам. Љ
тому же сейчас женщины настраивались на другое.
- ‚се-таки ѓеракл вас покинул, - не удержалась Њеланиппа.
- Ќас, - уточнил ’езей, поводЯ рукой и окидываЯ взглЯдом всех сидевших
за столом.
- Њы не в бою, - весело заметил и ѓерм.
- ’ы хочешь сказать, что вы сейчас не отрЯд? - стрельнула взглЯдом на
него €пполита.
- € списков у нас не водитсЯ, - вставил ‘олоент.
- ’ы нас осуждаешь за это, ЯсноглазаЯ? - спросил царицу ’езей скорее
длЯ того, чтобы просто поддержать разговор.
- Њы вам не судьи, - уклончиво ответила €пполита. - Љ тому же ѓеракл
ушел не без моего слова.
- ѓеракл ушел сам, - не согласилсЯ ‘олоент.
- „ело не в ѓеракле, - продолжал ’езей, решив, сохранЯЯ вежливость,
взЯть быка за рога. - Ћн, конечно, ушел по твоему слову. Ќо наши люди,
‘олоент прав, действительно, свободнее в своих поступках. Ќа этом строЯтсЯ
новые Ђфины, откуда Я прибыл. ‘о мною герои из других мест. €з других..., -
на мгновение затруднилсЯ ’езей. - €з других, однако, земли эти как бы из
одного мира. ‹юди из разных мест так или иначе свЯзаны друг с другом. Њы
прекрасно понимаем друг друга.
- Ќу и что? - спросила €пполита.
- ...џ сам пришел в Ђфины из ’резен.
- …сли вы нас рассердите, то мы и до Ђфин дойдем, - опЯть не удержалась
грознаЯ Њеланиппа.
- Џодожди, сестра, - остановила ее €пполита. - € что?
- Ќу..., - опЯть затруднилсЯ ’езей, - вот так, сами по себе... Ќе
обречены ли вы в своей изолЯции на погибель?
- Ќа севере, за горами, за морем, по которому вы приплыли, сами по себе
целые племена живут. € верховодЯт там мужчины, - рассудила €пполита.
- ...‡амкнувшиесЯ в себе. € этим они обречены на погибель, - стоЯл на
своем ’езей. - Њир велик, и он менЯетсЯ. …му не дано застыть...
- € ты, ’езей, странствуЯ по миру сам по себе, можешь погибнуть до
срока. - ќто произнесла главнаЯ стараЯ жрица.
Џроизнесла мЯгко, но убежденно.
- ’ы мне пророчествуешь? - повернулсЯ к ней ’езей.
- Њожет быть, - подумав, ответила жрица. - € одиноко погибнешь.
- ‚от именно, если буду один, - согласилсЯ ’езей. - Ќо мир, по которому
Я ступаю, останетсЯ.
- Ќаши девочки тоже погибают. Ќо погибают рЯдом с подругами, на наших
глазах, и смерть славна. €ли тебе славы не надо, - сказала стараЯ жрица.
- Њне нужна моЯ слава, - подчеркнул слово "моЯ" ’езей. - Ћднако сейчас
не в ней дело... џ хочу ошибатьсЯ, - опЯть искал он нужные слова, - чтобы
хотЯ бы приблизитьсЯ к истине... €ли к себе. Ђ тут отрЯды в мирное времЯ,
списки... Љак-то невесело... ‡аскучаю.
- Ђ со мной тебе не скучно?
’езей обернулсЯ на уже знакомый голос и рЯдом с собой, на месте, где
недавно сидел ѓеракл, увидел Ђнтиопу.

‚сЯ наша неустроенность отсюда.
Ђ пропасть по краЯм обожжена.
‚ойдет ли в мир великаЯ жена,
Љогда с ней рЯдом этакий зануда.

‚глЯдись в себЯ - наброски да этюды.
Ќе внЯвший тьме достоин ли утра?
–енители, а не творцы добра.
Љисть отложи, несбывшийсЯ покуда.

‚ рай станем звать - то непременно грубо.
Љипит нутро - лишь истинное любо?
ЃлагаЯ весть на наш манер проста.

€ тЯнешь на себЯ конец набата.
€ в этом опьЯненьи видишь брата.
‚еличье омывает суета.

€ все-таки нечто совершенно непривычное происходило вокруг греческих
героев. Љазалось бы, что уж такого: встречаютсЯ мужчина и женщина.
‘ближаютсЯ даже. Ћднако здесь, на земле амазонок, всЯкий раз представитель
сильного пола ощущал, что попадает в какую-то западню, словно мышка в
клетку. € ничего трогательного. Ќет, трогать, трогать и трогать женщину
можно. ќто сколько угодно. Ќо ты должен, обЯзан ее трогать. ’акаЯ твоЯ
работа. ‚от и трудись. ’ы здесь, а трогаешь не свое. „аже вино за столом не
общее, а какое-то чужое. Ќе длЯ весельЯ, а длЯ большей производительности. €
выдают тебЯ какой-либо женщине чаще по списку, в который она занесена. Љак
дополнение. ќто неважно, что греческие мужчины, приплывшие сюда, ни в каких
списках не состоЯт. „остаточно женских списков. ђаз на этой земле перепись
осуществилась, то и ты, угодив сюда, попадаешь на заметку. ’ы уже не сам по
себе. ’аково могущество списков. € устанавливаетсЯ тревожащий тебЯ,
задевающий тебЯ порЯдок.
Ќет, и воспламененность была, и даже песни пытались вместе петь. Ќо вот
близость достигла своего предела и тут же куда-то исчезла. ђасслабленный
мужчина, отдавший своей подруге часть собственной энергии и желавший
понежитьсЯ в остатках только что окутавшего и дурманЯщего его тепла,
сталкивалсЯ словно со стеной. € это во времЯ любовного-то похождениЯ. € в
стенку превращалась женщина, еще недавно стонавшаЯ от остроты переполнЯвшего
ее желаниЯ. Ќо вот огонь погашен, и - как ничего и не было. Љонечно, пламЯ
снова могло пробудитьсЯ, но мужчина в конечном счете опЯть ударЯлсЯ о
стенку. €ли о несколько стенок подрЯд.
Џолучалось, и не мужчина он совсем, а какаЯ-то заурЯднаЯ афинскаЯ
гетера. Ћчень непривычное это ощущение, чтобы не сказать, - весьма обидное.
- „евочки! - то и дело доносилось с улицы, где праздник продолжалсЯ и
куда торопилась выскользнуть амазонка после близости с мужчиной.
€ никто из этой списочной праздничной женской толпы не кричал:
"Њальчики!". €ли хотЯ бы - "„евочки и мальчики!".
Ќе выстроенных по спискам мужчин как бы и не существовало. ’олько что
были, и вдруг нету их совсем.
€ ни капельки благодарности, ни крошки признательности обычному,
нормальному представителю иного - сильного - пола. „аже и несколько больше,
чем нормальному. Љакой слабак на подобное мореходство решитсЯ. ‚прочем,
пусть - ни благодарности, ни признательности. —то с них, дикарок, взЯть. Ќо
обескураживала очевиднаЯ жесткость этих мЯгких по своей физической природе
созданий. ’очнее, черствость. €сключение, - если рЯдом с ними такой крепыш,
такаЯ громадина, как ѓеракл. ќти пакостницы буквально плывут от восхищениЯ
им. € до, и после. „а и кто не плывет от чудес в здешнем мире. Ќо -
неизменнаЯ черствость ко всем остальным. ‚ообще к мужчинам. Ћткуда она?
Ћткуда?
Љонечно, это чувство обиды мешало гостЯм из ѓреции сосредоточитьсЯ.
‘осредоточитьсЯ и подумать. ‚едь что-нибудь из объЯснЯющего подобное и они,
успокоившись, могли наскрести в своей памЯти. Љакие-нибудь примеры из той же
ѓреции. ‚сего бы это не объЯснило, но все-таки... ‚ той же ѓреции есть места
и местечки, откуда мужчины всЯкий год отъезжают на заработки. ‚ Ђфины,
скажем. ѓде увеличивают количество метеков. Ќа большие свЯщенные праздники
они возвращаютсЯ к своим женам, чтобы привезти чего-нибудь из заработанного
и, разумеетсЯ, погулЯть, приобщитьсЯ к родным свЯтынЯм. Ћстальную часть года
женщины остаютсЯ без них. € землю беднЯжки возделывают, и остальное тащат на
себе, а главное, - без мужей перебиваютсЯ. Ћт этого в них образуетсЯ, ну, не
черствость - суровость какаЯ-то, жесткость. Ћна в них со временем как-то
сгущаетсЯ, словно природной их составлЯющей становЯсь.
€ кто тут виноват? ‚едь не женщины, если подумать.
Њужчинам подумать бы следует.
Ќу, да это ладно. ‚се равно подобные проблемы, может быть, еще и по
мужской нерасторопности, по ограниченности мужской рассудительности, по
сердечной недостаточности будут решатьсЯ не одно тысЯчелетие.
‚прочем, с ходом дней и ночей длЯ греков наметилась и некотораЯ
отдушина. ’е из местных хозЯек, в основном из здешнего высшего,
относительно, конечно, общества, с которыми можно было касатьсЯ тем
посторонних, а то и потусторонних, все-таки иначе строили свое общение с
греческими гостЯми. €наче, чем эти темные биотЯнки и дикие амазонки, с
которыми о постороннем разве поговоришь. ’олько о зримом и вещественном. Ђ с
царицами и их окружением, пожалуйста, хоть до темна обсуждай. Ќеведомо что,
чего руками-то не потрогаешь. ’олько воображением или измышлением
каким-нибудь. € близость даже особеннаЯ возникает. Љазалось бы, на пустом
месте.
“ ’езеЯ же с Ђнтиопой вообще довольно быстро возникла обоюднаЯ
открытость друг к другу. Ђнтиопа увела его к себе, в свои комнаты. € тут же
эти мужчина и женщина бесхитростно и безоглЯдно насладились друг другом,
словно влюбленные. € ’езеЯ потЯнуло на откровенность.
- ’ы знаешь, - призналсЯ он Ђнтиопе, - еще маленьким мальчиком Я хотел
женитьсЯ на амазонке.
- ‡начит, ты приплыл сюда, чтобы женитьсЯ.
- „а... Ќо теперь, Я понимаю, и чтобы спасти тебЯ.
- Ћт чего?
- Ћт судьбы, котораЯ ждет всех вас. ‚ам не удержатьсЯ в этом мире, вы
обречены... џ уже говорил об этом. џ спасу тебЯ, Я увезу тебЯ в другой,
большой мир.
- Џутешествуют только наши души, - задумчиво ответила Ђнтиопа.
- Љак это? - не понЯл ’езей.
- “ходишь же ты в сновидениЯ ,- объЯснила Ђнтиопа, - это твоЯ душа
покидает тебЯ. “ нас же души не только уходЯт в сновидениЯ, но по-настоЯщему
странствуют.
- Ђ если она не вернетсЯ?
- „уша?
- Љонечно.
- Ћна всегда возвращаетсЯ. ’олько нельзЯ, когда спишь, закрывать
голову, а то душа не найдет тебЯ. € еще надо ложитьсЯ чистой. ѓрЯзной ты ей
можешь не понравитьсЯ.
- ‚от видишь, твоЯ душа странствует, а ты мира не знаешь.
- Ђ если Я не захочу бросить здесь все?
- ‡ахочешь, почувствуешь, как захочешь. џ спасу тебЯ, Ђнтиопа.
- Љак бы не так, - усмехнулась Ђнтиона.
- ’ак, - настаивал ’езей.
- ‡автра утром пойдем к старухе Ћрифии, - сказала Ђнтиопа.
- ‡ачем?
- Ћна любит менЯ. Њы скажем ей, что ты хочешь спасти менЯ.
Ќа следующее утро Ђнтиопа и ’езей действительно направились в Љаменный
дом ‚еликой матери. Ќа широкой лестнице храма дежурил целый отрЯд
вооруженных амазонок. ‚ несколько рЯдов широкими щитами, словно стенками,
они перекрывали дорогу в Љаменный дом богини. ‚рЯд ли в иные дни, до
прибытиЯ греков, здесь предпринимались такие предосторожности. Џеред
Ђнтиопой амазонки молча расступились, пропустив ее вместе с ’езеем, что
тоже, надо полагать, было здесь чрезвычайно необычным: мужчины в свЯтилище
не допускались.
ЏройдЯ через двери, тут же за ними затворенные, Ђнтиопа и ’езей
оказались в полутьме высокого четырехугольного пространства. —то
располагалось вдоль стен, не рассмотреть. Ќо прЯмо перед ними, обозначенной
двумЯ светильниками, стоЯл грубый деревЯнный идол с бронзовой маской ‚еликой
матери. Њаска сразу же притЯгивала внимание. € не только потому, что здесь
была единственной. Њаска приковывала взглЯд к себе, пугала, пожалуй, даже:
беспредельной строгостью. ’олько потом ’езей обратил внимание, что она, на
ощущение грека, заметно деформирована - сильно вытЯнутое лицо, горло, словно
кол какой-то, острый подбородок, длинный и тонкий нос с прижатыми к
переносице круглыми глазами и резкими бровЯми, словно сдвинутыми к центру.
Џотом уже замечаешь уши, посаженные на разных уровнЯх. Ћдно - на уровне
глаза, другое - ниже. ‚се как-то наперекосЯк.
- Ѓожий лик ‚еликой матери, - объЯснила Ђнтиопа. - ‡десь она улыбаетсЯ.
’езей приглЯделсЯ, и какое-то подобие улыбки, казалось, проступило
сквозь беспредельную строгость лика богини.
- Љакой же она еще бывает? - спросил ’езей.
- Ќахмуренной, - охотно ответила Ђнтиопа.
- Ћ боги, - поразилсЯ ’езей. - —то же это тогда такое?
- ’огда она еще страшней... ’огда мы спешим отсюда на полЯ, чтобы
вытоптать часть посевов и тем умилостивить богиню.
- ‡ачем? Ђ если урожай будет бедный?
- ‡атем, что нахмуреннаЯ богинЯ и посылает нас в поход за добычей.
- Џоверить не могу, - продолжал удивлЯтьсЯ ’езей.
- Ћчнись, мой мужчина, - потЯнула его за руку Ђнтиопа, - пойдем к
Ћрифии.
Љомнаты верховной жрицы располагались в пристройке к задней части
храма. Љ ним вел узкий вход - за фигурой идола ‚еликой матери. Њиновав его,
пришедший после сумрака храма попадал в помещениЯ, можно сказать, празднично
освещенные солнечным светом.. —уть поодаль пристройку отгораживал от
остального мира высокий каменный забор.
ЋрифиЯ нисколько не удивилась гостЯм. ‘ловно ждала их.
- ЋказываетсЯ, ’езей приплыл сюда, чтобы спасти менЯ, - объЯвила
Ђнтиопа.
€ не понЯтно было - при этих словах - рассмеетсЯ она или рассердитсЯ.
- ’о есть? - спокойно спросила ЋрифиЯ.
- Ћн хочет увезти менЯ отсюда в свой мир, - ответила Ђнтиопа.
€ тут она рассмеЯлась.
- Ђ ты что скажешь? - обратилась ЋрифиЯ к ’езею.
- џ полюбил ее.
- ‚любилсЯ, как в первый раз? - уточнила стараЯ жрица.
- Љак в последний, - твердо сказал ’езей. - Ѓольше у менЯ ничего такого
и не будет... „а, Я хочу спасти ее, - продолжал он, - и, не сердись на менЯ,
хочу вырвать из этой дикости.
- Љаждому свое, - рассудила ЋрифиЯ. - € потом, что лучше? ЉакаЯ хорошаЯ
вода в сосуде ни была б, из родника она приЯтней...
- Њой мир - не подарок, далеко не подарок, - принЯлсЯ объЯснЯть ’езей,
который отчего-то испытывал доверие к старой жрице. - Ќо здесь вы обречены.
‚ам тем более не удержатьсЯ, что мой мир, который окружает вас, далеко не
подарок. Ћн вас не пощадит. Ђ если вы совсем отделитесь от всего остального
мира, вы можете превратитьсЯ в зверей. Ђ это тоже погибель.
- € что ты ответишь на это? - повернулась ЋрифиЯ к Ђнтиопе.
- џ - женщина-воин, - гордо заЯвила амазонка.
- ’ак-то оно так, - улыбнулась стараЯ жрица. - Ќо, собираЯсь в поход,
вы, женщины-воины, кладете теперь в мешочек не только точильный брусок длЯ
меча, но и бронзовые щипчики длЯ бровей.
- € еще у менЯ есть бронзовое зеркало с милой овечьей головой на конце
ручки, - усмехнулась Ђнтиопа. - ’ы сама мне его подарила.
- ‡ачем же ты пришла ко мне все-таки, женщина-воин? - спросила наконец
ЋрифиЯ.
- Ќо ты же мне как мать, - обескураженно ответила Ђнтиопа. - …сли что,
ты ведь менЯ никогда не выдашь.
- ‘мотри, сколько к нам мужчин из-за морей пожаловало, - продолжала
рассуждать стараЯ жрица. - Ђ теперь, - ты не сердись, ’езей, -... почему бы
тебе, дочка, не выбрать еще кого-нибудь длЯ этих игр?
- ќ-э, - встрепенулась Ђнтиопа, - он мне нравитсЯ.
- „ети вы, дети, - вздохнула ЋрифиЯ, помолчав. - ’ы хочешь ее спасти, а
Я - защитить... —то реальней?.. Ћставь нас, ’езей, мне с ней поговорить
надо.
Ћднако ’езей еще повернутьсЯ не успел, как в комнате поЯвилась
вооруженнаЯ амазонка.
- Џрости, великаЯ жрица, - обратилась она к Ћрифии, - но там какой-то
сумасшедший пытаетсЯ прорватьсЯ к ’езею.
- ‚от видишь, ’езей, тебе надо идти, - сказала ЋрифиЯ.
‚ сопровождении вооруженной амазонки ’езей миновал хмурое помещение
четырехугольного храма, вышел опЯть на свет, рЯды охранниц расступились, и
он увидел ЏерифоЯ, нетерпеливо вышагивающего внизу.
Џерифой бросилсЯ к своему другу.
- џ тебЯ все утро ищу!
- Ђ что случилось?
- Љак что? Њне же интересно знать, что у тебЯ.
- џ хочу спасти Ђнтиопу, - задумчиво ответил ’езей.
- —то значит спасти?
- €х вообще следует спасти от этого поЯса, который не дает им любить
мужчин.
- Ќу и голова! - как обычно, восхитилсЯ Џерифой сообразительностью
своего друга. - Џравильно! ’вои идеи - моЯ работа. Њы с ребЯтами станем
объЯснЯть про зло от этого поЯса на каждом углу. ’еперь есть, что им
говорить. Њы их так раскрутим! Ќу и голова! Ќу и голова! - повторЯл Џерифой.
‚ это утро стало известно и о том, что ‘олоент вызвалсЯ вернутьсЯ на
корабль, когда оставшихсЯ на воде греков решено было сменить, чтобы и они
поучаствовали в празднестве.
...€ все-таки странно, совершенно неожиданно, но усилиЯ ЏерифоЯ,
казалось, несусветно бесплодные здесь, начали давать плоды, что очень
вдохновило мужчин, приплывших сюда из ѓреции. Ќе только спутники и друзьЯ
самого ЏерифоЯ, но и мужчины из иных эллинских мест, отправившиесЯ к
амазонкам по призыву ѓеракла, научились успешно разобъЯснЯть не очень
сообразительным хозЯйкам, что любовь к представителю иного пола - это особое
чудо, что лишаЯ себЯ любви с помощью охранительного поЯса, пусть и
созданного некими могущественными силами, женщина поступает неразумно.
Љто-то, мол, нехорошо подшутил над беспечными и доверчивыми амазонками.
‹ишать себЯ такого чувства - это ж надо! Ћ боги, какие бедные девочки!..
Ѓедные девочки, эти дикие кобылицы, слушаЯ подобные речи, в основном
принимались грубо ржать и фыркать, прЯмо в глаза тебе. Ќикакой приЯтной
женской хитрости за общим столом. Ћднако, и среди диких кобылиц встречались
натуры изначально и безоглЯдно добрые от природы. ђедко, конечно, но
попадались. € тут обнаружились. € слушали возбужденные речи мужчин не без
сочувствиЯ. € даже подруг своих перебивали: мол, дайте людЯм договорить. Ќо
наибольшее понимание слова и рассуждениЯ мужчин о любви находили у амазонок,
способных вести разговоры на темы посторонние и даже отвлеченные. Љонечно,
обольщатьсЯ не следовало. ’ем не менее, через какое-то времЯ в столице
воинственных наездниц начало происходить небывалое. Ќекоторые из амазонок
стали сажать здешних мужчин на лошадей. Ђ эти редкие тут мужчины находились
в основном при воинственных наездницах, склонных к беседам на посторонние
темы. ’ак вот, некоторые из таких амазонок и сажали мужчин на коней. €
взЯвшись за уздечку, водили коней по кругу. Ђ кое-кто позволил и
самостоЯтельно мужчинам покататьсЯ.
Ќичего подобного никто никогда здесь не видел. ‚озникли даже споры: нет
ли тут нарушениЯ свЯщенных запретов. Ћднако, споры вскоре утихли. Њужчина и
свЯщенный запрет. Ќикак не соединЯетсЯ. …сли тебе мужчина не нравитсЯ или
надоел - возьми и убей его. Џри чем тут свЯщенные запреты. ‘мешно даже.
ќхом все происходЯщее отозвалось и в Љаменном доме цариц. ‘юда днем, а
не на вечернюю трапезу, были приглашены длЯ разъЯснений влиЯтельные
мореходы: ѓеракл, ’езей, Џелий, Џерифой и другие. ѓеракл пришел с Ђдметой, а
’езей с Њусеем и Џилием.
- Ћни приплыли к нам, чтобы украсть наш свЯщенный поЯс, - сразу же
разгорЯчилась Њеланиппа, опередив €пполиту, котораЯ сама хотела начать этот
разговор.
- Џомолчи! - оборвала ее €пполита. - Ђ вы все-таки ответьте, -
обратилась она к мужчинам, - это правда?
- —то такое правда? Џравда изменчива, словно сама жизнь, - дипломатично
ответил ’езей. - ’еперь, когда мы здесь, нам стало Ясно, что вас надо
выручать, освобождать от этого наваждениЯ, от этого поЯса.
- ‘пасать! - Ядовито вставила свое Њеланиппа.
- Ћн вам мешает, - поддержала ’езеЯ Ђдмета.
- Ђ вам станет помогать, - насмешливо повернулась к ней €пполита.
- Ќаши женщины совершенно иные, совсем не похожи на вас, здешних
женщин, - подключилась к растолковыванию греческого взглЯда на ситуацию
Ђдмета. - €м, действительно, нужна защита. € между прочим, это ваши сестры.
’олько мирные.
- ‚от именно мирные, - громко фыркнула Њеланиппа.
- Ћтветь мне, сестра, а как наш поЯс сможет их защитить? - серьезно
спросила Ђдмету €пполита.
- Ћн их освободит, они смогут осознать, что добровольно предпочитают
мирный мир и по собственной воле преданы ему. ‚ас же он сковывает в вашей
более чем мужской воинственности. „умаю, что это особое какое-то наваждение.
Ќедаром у нас считают, что это поЯс бога войны. ’о есть мужское изделие.
- ќто у вас так считают, - спокойно возразила ей ЋрифиЯ.
- „а, у нас, - продолжала свое Ђдмета. - ‚ы думаете, что Я чего-то не
понимаю. €ли мужчины на менЯ сильно действуют. ‚ основном ведь они большие
хвастуны. € за что ни возьмутсЯ - все превращают в игру. —аще кровавую. џ
дочь одного из греческих царей. Ќе из последних. € никак не могу выбрать
кого-нибудь из них в мужьЯ. ‚ них редко встречаетсЯ внутреннее единство. €
ветры влекут их по жизни в разные стороны. …сли бы не существовало кухонь, к
которым каждый из них привЯзан пищей, так и носились бы по свету... ’ем не
менее, мир сотворен из двух начал: мужского и женского. € ожесточатьсЯ в
одном из них - неразумно, неправильно.
‚се, что говорила Ђдмета, практически перекрывало мужчинам возможность
принЯть участие в развернувшейсЯ беседе. „аже Њусею с Џилием, которых ’езей
привел с собой длЯ поддержки. Џоэтому после недолгого молчаниЯ,
воцарившегосЯ в зале, подала голос старуха ЋрифиЯ.
- Ќам не нужна правда, изменчиваЯ, словно жизнь. Њы хотим просто жить
по своей правде. Ђ как изменитсЯ жизнь и когда... „а и разве так, как мы
считаем. ђазве она никогда не менЯлась. € что от перемены все имеют?..
- ќй, ѓеракл, а ты что молчишь? - окликнула €пполита своего могучего
гостЯ.
- Ђ чего разговоры разговаривать, - отмахнулсЯ он.
- ’ак начинай действовать, - не отпускала его старшаЯ царица амазонок.
- ќто пожалуйста, - оживилсЯ ѓеракл.
- ‘разись со мной за свЯщенный поЯс.
- ќ-э, - разочарованно насупилась гора мускулов, - с тобой не буду.
- ЃоишьсЯ?
- Ѓоюсь, - расхохоталась громадина.
€ все вокруг рассмеЯлись.
- Ќет, Я серьезно. ‘разись со мной. …сли победишь - поЯс твой.
- €пполита, - кинулась к ней Ђдмета, во времЯ этой части беседы не
произнесшаЯ ни слова.
- ЊенЯ защитит великаЯ наша мать, - громким голосом остановила ее
старшаЯ царица.
- Ќу, ты сама этого хотела, - все еще насупленный произнес ѓеракл.
- „ать тебе конЯ? - спросила его €пполита.
- ќто уж совсем лишнее, - отмахнулсЯ ѓеракл.
‚скоре все они оказались на площади перед Љаменным домом цариц.
€пполита на коне, с копьем наперевес. ѓеракл - на своих двоих и без оружиЯ.
Ћтскакав несколько от ѓеракла, €пполита развернулась и, выставив копье,
понеслась в его сторону. €, конечно, он сын великого бога. €наче откуда в
такой громадине столько ловкости. ‡а его движениЯми никто и не уследил.
“видели только, что одной рукой ѓеракл отстранил копье, а другой просто снЯл
€пполиту с конЯ. Љонь промчалсЯ дальше и остановилсЯ, ничего, надо полагать,
не понимаЯ. €пполита билась в руках ѓеракла.
- Ћтпусти менЯ, грубиЯн! Ћтпусти ! - повторЯла она.
ѓеракл поставил царицу на ноги. Ћтдышавшись, она обратилась к
Њеланиппе.
- Ћтдай ему поЯс.
- Ќу..., - неопределенно возразила Њеланиппа.
- Ћтдай!
Њеланиппа неведомо откуда, из множества складок своих одежд, извлекла
поЯс, вспыхнувший под солнцем, и протЯнула его победителю. ЏоЯс был сплетен
из металлических блЯх, на которых выступали женские лица. Ќасмешливое
сменЯлось воинственным, воинственное - насмешливым. ѓеракл с живым
любопытством разглЯдывал каждую блЯху по очереди.
- ѓлЯди, глЯди, - рассмеЯлась Њеланиппа, - он такой же, как главный
поЯс, но только копиЯ.
- Ќе простаЯ копиЯ, - поправила ее старуха ЋрифиЯ, - а намоленнаЯ и
действующаЯ...
- “ нас таких несколько, - заулыбалась €пполита. - Ќо главный вам не
найти никогда, - твердо заЯвила она.
Ќо нечто менЯлось.
- ‘мотрите, на нас гонЯт вооруженных амазонок, - первым заметил Џилий.
‘о стороны дороги к ним действительно нессЯ отрЯд вооруженных
воительниц. ‚се верхом. € с ними - еще один конь без седока.
- ’ы их вызвала? - сердито спросила Њеланиппу €пполита.
- Љ сожалению, не Я, - ответила та.
ЋтрЯд подскакал к ним и остановилсЯ.
- –арица, - обратилась одна из всадниц к €пполите, - из самых разных
поселков собрали лучших. ‘естры их шлют сюда, чтобы и они познакомились с
ѓераклом. Њы рЯдом с ”имискирой разбили лагерь. Ђ вот - конь длЯ ѓеракла.
- Ђ ну вас всех, - ворчливо произнес ѓеракл, отдаваЯ только что
выигранный поЯс Ђдмете.
€ он направилсЯ к коню, приготовленному длЯ него амазонками.
‚ыше описанное происшествие в ”емискире отозвалось и в мире богов. ’ам
ќрида как раз возникла в хоромах ѓеры, желаЯ сообщить своей повелительнице о
готовности ее небесной повозки длЯ очередной прогулки по ближайшему
мирозданию.
- ‘умасшедший кобель! - вопила ѓера. - Џросто бешеный какой-то...
- Љто? - выдержав паузу, смиренно, но весьма заинтересованно спросила
ќрида, всЯ превратившись в слух.
- Љто... кто... ѓеракл, конечно, - продолжала бушевать всецарица
бессмертных. - Ќадо же, отрЯдами наезжают знакомитьсЯ с ним эти мерзавки.
Ќет, убрать его следует оттуда.
- Њожет быть, Я что-нибудь проверну? - оживилась ќрида.
- Љак бы не так, - остановила ее всецарица, - хватит с менЯ твоего
Яблока раздора. Ќа этот раз Я сама что-нибудь проверну.
Ќа земле же, когда царствующие сестры-амазонки остались одни с
верховной жрицей, ЋрифиЯ задумчиво произнесла:
- Ќадо настоЯщий поЯс отдать Ђнтиопе...
- ‡ачем? - недовольно откликнулась Њеланиппа.
- ‡атем, чтобы действительно защитить ее.
‘таруха ЋрифиЯ... ЊудраЯ жрица. „а, жизнь не стоит на месте. Ќо
менЯетсЯ ли она? ЊенЯетсЯ, конечно. „аже людей менЯет. Ќо лучше ли им от
этого становитсЯ? Џросто, по-человечески? Ќе похоже. …сли какое-то
сообщество не исчезает, не растворЯетсЯ, длЯ живущих все продолжаетсЯ. Ђ
устройства настоЯщего как не было, так и нету. …динственно что - интерес к
этой жизни не пропадает. ‚се хочетсЯ в ней нечто ухватить, поразгадывать.
‡акономерность открыть какую-то. €ли найти причину. ‚от древние амазонки.
Ћтчего они все-таки исчезли? Ќе удержались на этой неровной поверхности
жизни. € ушли внутрь - в ее историю. Џочему? ‡акоснели в своей природной
дикости? Ќет, не думаю. Љлочки дикости до сих пор и на цивилизованно
ухоженных участках шкуры земного шара. Њожет быть, виной всему амазонки,
способные рассуждать на посторонние темы? ќто они погубили ”емискиру? ’оже -
не думаю. ‚едь в новейшие времена именно дамы, способные рассуждать на
посторонние темы, заново возродили сообщества нынешних амазонок. ”еминисток
наших.
—то же тогда помешало сохранитьсЯ амазонкам? Ђ вы не догадываетесь?
Љонечно же, чисто женские слабости, вспомните, в частности, бронзовые
щипчики длЯ бровей, которые они укладывали в мешочек вместе с точильным
камнем.
—то же до греческих мужчин, то чем далее, тем более положение их у
амазонок становилось бессмысленным. ‘овершенно нелепым. Ќи земель амазонок,
ни самой ”емискиры завоевывать они не собирались. ‘ собой не увезешь. €меЯ в
своих рЯдах такого как ѓеракл, попробовать и можно было, но разве таким
образом отыщешь свЯщенный поЯс воинственных наездниц. Џлыть обратно с
пустыми руками - а как же наша бесценнаЯ мужскаЯ гордость? Ћбида-то какаЯ,
прЯмо-таки про несправедливость говорить захочетсЯ. ЋпЯть же ѓераклу без
свЯщенного поЯса отсюда - ни ногой, ни веслом. Ѓогами указано ему совершить
двенадцать подвигов. ‚сЯкий раз с результатом. € этот - в их числе.
Љонечно, если богами указано, то стоит и на чудо поуповать.
Ђ пока решено пригласить амазонок в ответ на их гостеприимство на
корабли. ѓлЯдишь, из этого что-нибудь и получитсЯ. —его сидеть сложа руки.
Џосетить греческие суда разрешено было не всем амазонкам. Ђ только из
”емискиры, и таким, какие попроще. ќтот подарок получили самые обыкновенные
воительницы.
‚се шло, как шло...
ѓреческие корабли, взмахнув веслами, покинули узкую часть реки и вышли
туда, где она больше походила на широкий залив. ’акой почти морской
прогулкой решили мужчины порадовать своих новых приЯтельниц.
Ќо прошло какое-то времЯ, после того, как греческие суда скрылись за
изгибом реки, и в ”емискире, грохоча копытами, поЯвилсЯ неестественно
большой конь. Ќа нем восседала ‹ампадо, одна из храмовых танцовщиц,
выступавшаЯ в первый день прибытиЯ греков на площади перед Љаменным домом
цариц вместе со своими подругами. ‹ампадо под стать коню преобразилась в
могучего седока. Ќо на это и на богатырские размеры конЯ никто не обратил бы
вниманиЯ, если бы грандиозность наездницы и ее лошади не символизировали
тревогу, буквально разрывающую ‹ампадо.
- ‚се вооружайтесь! - ревела ‹ампадо. - ќти гады украли нашу царицу
Ђнтиопу!
€ никому не пришло в голову, что в образе амазонки, скачущей по городу,
носилась сама богинЯ ѓера.
Ђ на судне ’езеЯ царило сдержанное оживление, предшествующее любому
празднику или просто пирушке. Џирушка готовилась развернутьсЯ на корабле
афинского царЯ. Ђ на судне ѓеракла - Явно намечалась гульба. ’уда ведь
старались проникнуть самые отчаЯнные амазонки. € в очень чувствительном
количестве. Ќо среди возбужденных счастливиц, уже попавших на судно ѓеракла,
и среди тех женщин, кто еще только прорывалсЯ туда, возник настоЯщий
переполох, когда гостьи с берега узнали, что самого ѓеракла на его судне нет
и не будет. Њогучий греческий герой, можно сказать, попросту бежал оттуда,
скрываЯсь от достающей его сверхпопулЯрности, обернувшейсЯ коллективной
охотой за этим неутомимым мужчиной. € предлог долго искать не пришлось: на
корабле ’езеЯ гостит одна из царствующих амазонок - Ђнтиопа. Ќадо же при сем
присутствовать.
Ђнтиопа же никакого оживлениЯ не проЯвлЯла. Љазалась даже угнетенной
чем-то, подавленной. ‘татус царицы ограждал ее от лишних вопросов. € она
Явно держалась в стороне от шумноватого приготовлениЯ к пирушке. € не сразу
заметила, что рЯдом с ней давно уже переминаетсЯ с ноги на ногу молодой
афинЯнин.
- ’ебе что? - спросила она, наконец заметив его.
- ‘олоент просит передать тебе, царица, что он любит тебЯ больше своей
жизни, - произнес молодой афинЯнин фразу, с которой уже несколько минут
пыталсЯ к ней подступитьсЯ.
- Ќесчастный мальчик, - скорбно вздохнула Ђнтиопа.
€ это как будто сдвинуло ее с места. Џоискав глазами ’езеЯ,
озабоченного приготовлением скорой веселой трапезы, она направилась прЯмо к
нему. ’езей ее увидел и, предчувствуЯ важное, увел Ђнтиопу в свою каюту на
корме судна, выдворив оттуда движением руки всех, кто там находилсЯ.
- ’ы пришла сказать что-то важное? - спросил он.
- џ отдаю тебе подлинный свЯщенный поЯс амазонок.
- Џочему?
- Џотому, что так велела мне во сне какаЯ-то ваша богинЯ... ѓеракл
выиграл его у €пполиты... € дело не только в этом...
- Ђ в чем?
- ‚ том, что этот поЯс, и правда, свЯзывает менЯ. Ћн угнетает мои
чувства, образуЯ вокруг менЯ пустоту. Џомнишь, Я рассказывала, как наши души
улетают путешествовать в ночные пространства. ’ак вот, он не дает душе моей
взлететь. Ћна не свободна. “ нее отнЯта любовь. џ отдаю этот проклЯтый поЯс
тебе. џ остаюсь с тобой.
- ’ы отдаешь этот поЯс ѓераклу, - уточнил ’езей.
- •орошо, - согласилась Ђнтиопа, - идем к ѓераклу, чтобы скорее
избавитьсЯ от воздействиЯ поЯса.
Ќа палубе они сразу же столкнулись с ѓераклом, и Ђнтиопа протЯнула ему
подлинный свЯщенный поЯс амазонок.
- ЌастоЯщий? - не поверил своим глазам ѓеракл.
- ЌастоЯщий, - подтвердила Ђнтиопа.
- Љонечно, настоЯщий, - раздалсЯ рЯдом голос ЏилиЯ. - ‘мотрите, на нас
скоро нападет всЯ ЂмазониЯ.
€ теперь все увидели, что множество лодок, заполненных женщинами со
щитами, пиками и луками, рЯдами движутсЯ к ним, забиваЯ залив. ‘трелы
амазонские тоже наготове. ЋстаетсЯ лишь приблизитьсЯ к греческим судам.
- —удесно! - обрадовалсЯ ѓеракл. - „евочек убивать не станем. Ќи тех,
ни этих. “ходим! - загремел он на всю округу. - ‚есла на воду!
‘ палуб тезеева и других кораблей мгновенно посыпались в воду амазонки
и вплавь, быстро взмахиваЯ руками, устремились к лодкам, приближающимсЯ к
греческим судам.
‚есла первыми вскинулись и погрузились в воду на корабле ’езеЯ. ‚скоре
они заработали и на других судах. € афинЯне успели быстро подойти к кораблю
ѓеракла, куда тот и переместилсЯ. € как только он взошел на свой корабль,
сзади ударил мощный порыв ветра.
- ‘тавь паруса! - разнеслось повсюду.
‘коро напрЯглись паруса на всех судах. Ђ кораблю ѓеракла ветра
досталось больше других. ‘ловно кто-то специально гнал его вперед. „о тех
пор, пока судно ѓеракла не возглавило весь отрЯд греческих кораблей.
‚се это походило на настоЯщее бегство. •отЯ ведь и победоносное. Ѓывает
же такое.
Џаруса эллинских мужчин надувала невидимаЯ никому сама бессмертнаЯ
ѓера. Ђ несколько сзади нее, пригнувшись, словно прЯчась, и сложив ладошки,
подпускала ветерка и богинЯ раздора ќрида. Ќадо же и ей в интриге
поучаствовать.
Ќа судне ’езеЯ вместе с Ђнтиопой осталось еще несколько амазонок. ‘
царицей все-таки...

’ретьЯ глава

‚еличье омывает суета.
‚от вынырнешь хотЯ бы на мгновенье:
‡вучат сирены - колдовское пенье.
—ей образ вспыхнет, Яркий, как мечта?

€ все прощает чьЯ-то доброта...
‡а что же, за дурное поведенье?
’ы дразнишьсЯ, прекрасное виденье.
Ђх, это не последнЯЯ черта...

€ что-то там еще поет в груди,
€ что-то ждет скитальца впереди.
„овольно, остановимсЯ на этом.

„уша замрет, но ей смешно самой,
•оть и взлетит незримою сумой
€ смутою наполненной, как светом.

Ќу вот, наконец-то, и в безмЯтежном мире богов произошло чрезвычайное
происшествие. ‘обственно, что такое по-настоЯщему " чрезвычайное"? Ђ это
нечто такое, к чему не знаешь, как относитьсЯ. „аже если ты и
древнегреческий бог. € способность предвидениЯ твоЯ не сработала почему-то.
—то же произошло? Ђ то, что неутомимо проказливый и вечный малыш ќрот
принЯлсЯ расти. Џервой это заметила, разумеетсЯ, его мать Ђфродита. •отЯ и
не сразу. Ћна заскочила проведать своего непредсказуемого сыночка на
чудесную игровую площадку, котораЯ сейчас представлЯла из себЯ полЯну,
поросшую травой и кустарником. ќрот и другие похожие на него малыши-приЯтели
с золотыми крылышками не порхали, как бабочки, над чудесными цветами, а,
собравшись вместе, разглЯдывали таблички с подвижными картинками. ’акими
картинками, какие могут возникать при надобности на стенах в чертогах богов.
’олько здесь они оживали просто на прЯмоугольных табличках.
- Њалыш, как ты здорово придумал, - искренне восхитилась Ђфродита. -
‚от уж обрадуютсЯ все наши бессмертные бездельники и обзаведутсЯ такими
штучками, чтобы всюду их носить с собой... •орошо придумал, - подумав,
добавила богинЯ любви, - и все-таки, проказник, вредно.
Ћна присмотрелась к живым картинкам в руках крылатых малышей и почти на
каждой из них обнаружила прЯчущегосЯ в зелени зайца. Ќебесного, разумеетсЯ,
не земного, но и здесь, и на земле олицетворЯющего собой неутомимое
наслаждение и нескончаемую похоть.
- Ђ что это за игра? - спросила богинЯ любви.
- Њы охотимсЯ на него, - деловито ответил ќрот.
- ‡ачем?
- —тобы принести его себе в жертву.
- ЉакаЯ гадость! - огорчилась Ђфродита, как и „еметра сторонЯщаЯсЯ
кровавых жертв.
- Ќе по-настоЯщему, не как у взрослых, - успокоил ее ќрот.
€ только тут, мгновенно забыв и про зайца, и про живые картинки,
Ђфродита вдруг узрела, что ее малыш чуть ли не на голову выше своих крылатых
приЯтелей-малышей.
- —то с тобой? - забеспокоилась Ђфродита.
- џ расту, - спокойно поЯснил ќрот.
- —то за глупости? ’ы же можешь сразу же стать большим, ты ведь бог.
- Ќет, Я хочу расти.
- ‡ачем?
- ’ак надо.
- Љому?
- Њне и всему.
...€, конечно, в чертогах всецарЯ бессмертных собрались самые близкие.
ќто был не совет богов. „лЯ совета бессмертных здесь многих не хватало. Ќо и
не простое семейное сборище. Џовод, собравший самых близких бессмертных в
чертогах ‡евса, ощущалсЯ как чрезвычайно важный, тревожный и столь же
неопределенный, как и статус этого неожиданного совещаниЯ.
‚ечный ребенок, малыш ќрот решил расти. Ќе в одночасье превратитьсЯ на
времЯ во взрослого, почудачить и снова вернутьсЯ в пору детства, а именно
расти. Љак растут простые земные люди. € тут же становилось очевидным то,
что при постоЯнном младенчестве божка любовных наваждений начисто
забывалось: ќрот - порождение •аоса. Ћн первым вышел из тьмы. Ћн не
участвовал ни в каких распрЯх ранних и поздних богов и, воплотившись в
ребенка Ђфродиты, укрылсЯ в детстве. Ћднако именно ќрот, вышедший из тьмы и
имени тогда еще не имевший, первым всплеском, первым побуждением любви
привел в движение ‚селенную. Њожно рассказывать, как —ернокрылаЯ ночь
понесла от ‚етра серебрЯное Яйцо с ќротом внутри Яйца и положила его в чрево
темноты. Њожно расписывать случившеесЯ тогда как-нибудь иначе - ничего это
не менЯет. ќрот первым проЯвлением любви привел в движение ‚селенную и
отступил в детство.
€ вот теперь он принЯлсЯ расти. ђешил выйти из младенчества. —то это
может означать длЯ сложившегосЯ уже миропорЯдка богов и людей?
Џотому никто и не удивилсЯ, когда в чертогах ‡евса Ђфродита поЯвилась с
ќротом не одна, а вместе с ѓестией. ‘ невозмутимой ѓестией, котораЯ не
только богинЯ домашнего очага, но и, что важней, олицетворение незыблемого
Љосмоса.
ќрот же принес с собой зайца, только что пойманного на охоте. €
устроилсЯ с ним в стороне от взрослых. ќрот и заЯц были занЯты друг другом.
‡аЯц то терсЯ об ќрота своей мЯгкой и светло-золотистой (небесное существо
все-таки) шерстью, то отбивалсЯ от него лапками.
Ѓоги, собравшиесЯ в чертогах своего всецарЯ, тоже делали вид, будто не
замечают ребенка и зайца, хотЯ речь старались вести вокруг игрушек и игр.
Џока Ђртемида наконец прЯмо не спросила ќрота:
- ’ы мужчина и, как все они, хочешь вырасти и женитьсЯ на какой-нибудь
девке?
- € это тоже. ‚ы ведь все переженились, - беспечно ответил малыш, не
поднимаЯ головы от своего зайца.
- Ќо ведь ты бог, да еще какой, - опЯть напомнила ему Ђфродита, - стань
большим и женись.
- Ќет, Я не хочу, как вы. џ хочу сначала вырасти, - не согласилсЯ ќрот.
- ‚от упрЯмый мальчишка, - не сдавалась Ђфродита, - ты ведь в любой
момент можешь стать большим.
- Ќаоборот, Я в любой момент могу стать маленьким, если вы будете
приставать ко мне со своими вопросами.
- € ты кого-нибудь уже выбрал из женщин? - спросила ѓера.
- ‚ыбрал.
- ‡ачем же ей ждать, пока ты будешь расти, - всплеснула руками
Ђртемида.
‚опросы ќроту задавали пока только женщины.
- …й тоже надо расти, - с неким особым значением сказал ќрот и даже
будто забыл в этот момент о зайце.
- € кто это? - опередила всех других женщин Ђфина.
- Ќе скажу, у нее и так будут крупные неприЯтности, - ответил ќрот,
глЯнув на свою мать.
- ќто уж точно, - не сдержалась Ђфродита.
- ‡начит, она земнаЯ, - рассудила ѓера.
- Џока, - ответил ќрот.
- €мЯ ее хотЯ бы все-таки назови, - попросила Ђртемида.
- ЏсихеЯ.
- ќто просто имЯ? - уточнила ѓера.
- ”у, - мальчишески вскинулсЯ ќрот, - не просто имЯ. ќто же будет моЯ
жена.
€ тут наступило молчание.
ЏсихеЯ длЯ античных греков - это как длЯ нас, поздних, „уша. Џсихика,
психоз, психологиЯ напридумываем мы впоследствии. Ђ тогда ЏсихеЯ - просто
„уша. ‚ данном случае с большой буквы. Џотому и призадумались боги и богини
в чертогах ‡евса.
- ‡начит, ЏсихеЯ будет расти и испытывать всЯкие трудности, - рассудила
ѓера.
- Љак и Я, - ответил ќрот.
- Љакие у тебЯ трудности? - улыбнулась Ђфродита.
- ‘тану расти, и трудности будут, - весело произнес ќрот, гладЯ своего
зайца.
- Ќу чего пристали к ребенку, - вмешалсЯ наконец ‡евс. - €ди, мой
милый, поиграй с зайчиком.
€ ќрот охотно исчез из чертогов всецарЯ бессмертных.
- …сли великий и мудрый что-нибудь учудит, почему бы это не повторить
ребенку, - не без Язвительности заметила ѓера, когда ќрот покинул чертоги
владыки бессмертных.
€ все, конечно, догадались, что сказанное метит в ‡евса.
- ’ы чего опЯть? - уставилсЯ на жену всецарь.
- ‡евс собираетсЯ ждать, пока вырастет Џарис, и почему бы ќротику не
сделать чего-нибудь похожего, - усмехнулась ѓера.
- Џри чем здесь это? Џри чем? - отмахнулсЯ от жены ‡евс, по-настоЯщему
даже не рассердившись на нее. - ’ы-то что скажешь, ѓестиЯ? - обратилсЯ он к
хранительнице домашнего очага, олицетворЯющей и незыблемый космос.
- ‚ольно или невольно, ќрот хочет пробудить человеческие души еще в
земной жизни, чтобы они ощутили себЯ частицами изначальной великой силы, все
породившей... Љстати, - добавила ѓестиЯ, - как бы люди ни относились к нам,
к своим богам, в глубине своего сознаниЯ они ставЯт во главе всего эту
изначальную силу, познать которую невозможно.
ѓестиЯ произнесла это спокойно, размеренно, словно само собой
разумеющеесЯ. Ѓоги же, собравшиесЯ в чертогах всецарЯ, как-то сразу
присмирели.
’олько воинственный Ђрес сердито проворчал:
- ќти мотыльки, живущие мгновенье...
- € бессмысленно летЯщие на свет, -презрительно добавила Ђртемида.
- „а, - согласилась ѓестиЯ. - ‹етЯщее на свет их познание несовершенно.
‘вет их больше слепит, чем открывает им нечто. Ћслепленные, они и о душе
своей забывают. †елаЯ знать, они утрачивают способность чувствовать то, что
породило всех нас.
‚ чертогах ‡евса прошелестел вздох облегчениЯ, и боги несколько
оживились.
- Ћни и душу свою, когда она покидает человека, представлЯют в виде
птицы, - улыбнулсЯ ѓермес.
- €ли дыма, - хихикнул Ђполлон.
- €ли просто испарениЯ, - уже громко хохотнул Ђрес.
- Ћднако..., - произнесла ѓестиЯ и остановилась, словно задумалась.
- —то "однако"? - не выдержал Ђполлон.
€ вопрос этот мог сорватьсЯ с уст любого из бессмертных.
- Ћднако, - повторила ѓестиЯ, - мы, боги, расставлены по своим местам
по сути именно так, как хотЯт люди - в соответствии с их людскими
побуждениЯми, представлениЯми и занЯтиЯми.
- Ќу и что, - возразил ‡евс, - надо же как-то выстраивать порЯдок...
- Џожалуй, это верно, - согласилась со всецарем ѓестиЯ, - как верно и
то, что люди еще очень долго будут обретать себЯ... Ћчень долго... Ћднако...
- ЋпЯть "однако"...
’еперь это вырвалось у самого ‡евса.
- Ћднако, - опЯть повторила ѓестиЯ, - кроме людей, существуют и низшие
боги, и совсем простые бессмертные. €м не нужно знаниЯ, но в них тоже
пробуждаютсЯ невинные и грубые души. ‚от эти-то беспечные дети матери ѓеи
вырвутсЯ на свободу, и пошатнутсЯ жилища олимпийских богов...
Ќенадолго снова наступило молчание.
- џ все сказала, - заключила, наконец, ѓестиЯ и следом за ќротом
покинула чертоги всецарЯ бессмертных.
- Ќу с этим-то мы справимсЯ, - угрюмо пророкотал ‡евс.
- Љонечно, - поддержал его Ђполлон.
- ЋбЯзательно! - почти прокричал воинственный Ђрес.
Ћднако, полной уверенности в своих силах не чувствовалось в чертогах
‡евса.

€ смутою наполненной, как светом,
…й не нужны ни сроки, ни пути.
„остаточно в самой себе взойти,
—тоб все заполнить в мирозданьи этом.

‚от что с великим свЯзано запретом.
‚от где соблазн... „ано и не дано.
‚сесветное... ‡ачем во мне оно?
‡атем, что выйду в мир иной, и где там

€ что смогу, случайный сумасброд,
“шедший на свободу из свобод.
€ внЯть такому по земным приметам

Џоможет в тесноте земного сна
‹ишь всполох чувств, любовь, она одна?..
„уше безумца не помочь советом.

—то такое оракул? “ж, конечно, не подсказчик и не подсказка. ЉакаЯ-то
субстанциЯ, инстанциЯ или личность, погруженнаЯ в самое себЯ, но и не
по-человечески проницательнаЯ - сама запредельнаЯ мудрость. ‚друг оглЯнетсЯ
на приставшего к ней с вопросом и что-нибудь кинет ему в ответ. ‚ыслушал и
отваливай. —еловек желает спросить про свое, про то, как он себЯ ощущает и
что собираетсЯ предпринЯть. Ђ ему буркнут совсем-совсем про другое. Ћн
говорит: хочу отправитьсЯ к амазонкам и, возвеселившись, найти там себе
жену. …му же - в ответ: в скорби, мол, город новый заложишь. ђазве это
подсказка? ѓде тут логика? џ тебЯ о чем спрашивал?
‚ конце концов, оказываетсЯ, что новый город ты так или иначе заложишь.
€ именно в скорби.
Љогда корабли греков, гонимые столь расположенными к ним, как им
казалось, ветрами, сделали первую остановку у неведомой путешественникам
реки, тут-то все и произошло. ‚далеке, тоже на берегу, они разглЯдели и
каменное строение, оказавшеесЯ храмом ѓермеса. Ќа местный лад, называлсЯ
храм Љаменным домом этого бога. € главной жрицей его была женщина по имени
ЏитиЯ. ‚ыЯснилось также, что недалеко отсюда расположен новый и в сущности
греческий город Љизик, основанный долионами с помощью аргонавтов. Џока
ѓеракл и его многочисленные спутники осваивались, заготавливали пресную
воду, закупали в храме продукты, чтобы пополнить свои запасы, тот же молодой
афинЯнин, общавшийсЯ с Ђнтиопой, сообщил, что ‘олоент утопилсЯ в реке,
название которой они еще и узнать не успели.
’ело ‘олоента искали, но так и не нашли.
Џервыми решили остатьсЯ здесь братьЯ утонувшего - …вней и ’оант.
Ќеожиданно к ним присоединилсЯ ѓерм. ’огда вместе с ним вызвались основать
тут заморское поселение еще несколько афинЯн. €х примеру последовали и
некоторые греки с других кораблей. Ќа берег сошли, чтобы здесь остатьсЯ, и
все амазонки. Љроме, естественно, Ђнтиопы. Љак объЯснил ѓерм, он решил
именно здесь, на земле, ничем еще не испорченной, и создать настоЯщее
народовластие.
ѓород по имени жрицы ѓермеса назвали Џитополем. ђечка теперь носила имЯ
- ‘олоент.
’ак вот нееожиданно исполнилсЯ совершенно невероЯтный дельфийский
оракул.
Ћ глазастаЯ и всесведущаЯ мудрость, как далека ты от сиюминутных
устремлений человеческих!...
‚ Ђфины корабль ’езеЯ добиралсЯ в одиночестве. Џерифой, некоторое времЯ
плывший рЯдом с ним, отвернул к ”ессалии, намереваЯсь обойти остров ќвбею с
другой стороны. Ѓольшинство же остальных греческих суден во главе с ѓераклом
решили догулЯть и еще раньше двинулись в сторону ’рои. ‘лишком уж легко,
неуважительно длЯ мужского достоинства легко, досталсЯ им свЯщенный поЯс
амазонок. Љак тут не догулЯть, не покрасоватьсЯ выпуклостЯми своих мускулов.
Ќет ничего ни удивительного, ни неожиданного в том, что возвращение
’езеЯ с Ђнтиопой вновь взбудоражило Ђфины и его окрестности. †ители
аттических городов вообще подвержены воспламенениЯм эмоциональным. ќто длЯ
них все равно, что времЯ от времени омыватьсЯ горЯчей водой. € не столь
важно тут очищение от видимой грЯзи. ѓрЯзи земной и житейской они быстро
снова накопЯт. € еще намусорЯт, умываЯсь. ‚ажно вообще очиститьсЯ, побывать
в состоЯнии эмоционального подъема, поплескатьсЯ, отмахиваЯсь от непонЯтного
и малопонЯтного. Ћтдохнуть, повоспламенЯЯсь душой.
‚о что это выльетсЯ - в то и выльетсЯ. ‚се равно не предугадаешь, как
все повернетсЯ, в каких словах выкрикнетсЯ. Ђ слова-то и потащат все за
собой.
ЏонЯтно, что в Ђфинах копилось и недовольство. Њожно ли такому
влиЯтельному человеку, как ’езей, надолго отлучатьсЯ из города. ЌельзЯ,
разумеетсЯ. ‚ этом сходились и противники тезеева народовластиЯ, и его
сторонники, хоть и огорчались сходством мнений с противниками. Ћднако
афинский царь вернулсЯ. ’еперь на месте сидит. „а еще со столь необычной
женой. € направление мужских суждений переменилось. ’еперь он остепенитсЯ,
принЯлись не без удовольствиЯ рассуждать многие из афинских палконосцев.
‚ыпускаЯ из виду то обстоЯтельство, что женой ’езеЯ стала воинственнаЯ
наездница.
†енщины же, не только афинские, но и аттические, быстренько уловили
именно то, что Ђнтиопа - свободнаЯ воительница - независимое существо. Ђ мы
чем хуже, взЯлись заЯвлЯть они? „а еще прЯмо в глаза своим мужьЯм. Џочему
народовластие не длЯ нас? Џусть так рассуждали не все жительницы Ђттики.
Џусть даже возникли подобные суждениЯ сначала на какой-нибудь „опилоновой
улице, в доме, где обитали легкомысленные подружки афинских гулЯк. Ќо такие
разнузданные мысли почему-то проникли и в жилища добропорЯдочных горожан. „а
и на площадЯх озвучивались. „евиз даже поЯвилсЯ: "‘уки не слабее кобелей!".
Џервой произнесла эти слова знаменитаЯ и загадочнаЯ теперь танцовщица
ЏракситеЯ. Џросто они сорвались с ее губ. Ћтнюдь не намеренно. Ќо их тут же
принЯлись повторЯть как девиз повсюду мелодичные женские голоса, лишаЯ дара
речи мужскую часть славного города Ђфины. •отЯ и ненадолго.
Ќенадолго не оттого, правда, что считающиесЯ от природы
сообразительными представители сильного пола, придЯ в себЯ, быстро
определились со сколько-нибудь существенными аргументами против вредных
заблуждений представительниц пола прекрасного, но слабого. Ћбщественное
мнение увлеклось совсем иным обстоЯтельством. Ђ именно - основанием за
морЯми афинского города ЏитополЯ. ѓибелью ‘олоента, разумеетсЯ,
поогорчались, однако какое важное событие - аттическое поселение на
неведомых землЯх. ‚от уж чего не собиралсЯ совершать ’езей, отправлЯЯсь к
амазонкам, несмотрЯ на заключение дельфийского оракула, которого тогда никто
не понЯл и поэтому вскорости и было оно забыто.. € н тебе - основание
греками этого заморского поселениЯ в конце концов больше всего взбудоражило,
казалось бы, таких домашних афинЯн. ‘ловно - вот оно свое, рЯдом, до него
совсем даже просто дотЯнутьсЯ рукой. Ѓольше того, настойчивые разговоры
подобного рода подтолкнули афинЯн и дальше, внимание многих повернулось на
ќлевсин, расположенный, действительно, под афинским боком и, надо же, в
плодородной ”риасийской равнине. Ќыне он притулен к враждебным Његарам.
"ќлевсин! - один из двенадцати городов, основанных нашим великим владыкой
Љекропсом", - буквально гудело повсюду. ‘ледует его немедленно вернуть,
волновались мирные афинские палконосцы. ‘ловно они не палки постоЯнно
таскают с собой, а мечи, подобно диким и необузданным беотЯнам или
фессалийцам.
€ это гудение заглушало собою все остальное. Љроме толков о
народовластии, разумеетсЯ. Џреобладавшие тогда представлениЯ о
народовластии, наоборот, придавали порыву афинЯн вернуть себе ќлевсин особую
законную силу. ‚едь они, палконосцы, так были единодушны. Ќу, полное
согласие. „аже голосовать не надо.
‘ледует признать, что ’езей, разделЯЯ настроениЯ афинских палконосцев,
тем не менее не ожидал столь бьющей через край горЯчности, охватившей
жителей славного города. ѓорода особенно. •отЯ и остальные аттические филы
взволнованно откликнулись на призыв вернуть ќлевсин, заключить в братские
объЯтиЯ соскучившихсЯ-де по ним родственников и близких.
Џотому ’езей собрал в царском мегароне не только своих друзей и
соратников -ЊусеЯ, ЏилиЯ, жреца „иониса Ћдеона, но пригласил и ЊенестеЯ.
Њенестей привел с собой Љлеона. „лЯ большей представительности собраниЯ. €
конечно, вместе с мужчинами совещалась и Ђнтиопа..

* * * * *
Last-modified: Sun, 16 Nov 2003 17:07:16 GMT
Ћцените этот текст: