й горе ветер шевелил
ветви елей.  Ђ ‘ара смотрела на мужа  своего, и  ‘тавр  смотрел на жену свою
так,  как в первый  раз,  и в  доме становилось  светлее, более чем от света
лампады и керосиновой лампы,  горевшей в их затерЯнном между небом и землей,
между всеми странами  и домами жилище.  ‘пасение  человеков  и в том, что  в
любом,  самом забытом уголке, под дырЯвой крышей,  среди голода и холода, на
землЯном полу  и  на  деревЯнной широкой лавке  с рассыпанным поверх  сеном,
покрытой заплатанной  льнЯной  накидкой, могут встретитьсЯ  двое,  кто собой
свЯжут народы их и родЯт новый, в  котором будет  и милосердие длЯ  народов,
чьЯ  кровь течет  в душе их.  € началась ночь  зачатиЯ. ‹ампу погасили, чуть
плотнее закрыли дверь,  ‘тавр сегоднЯ чувствовал себЯ легко, очищение пришло
незаметно,  руки его были крепки, ноги  несли  тело чутко,  как  рысь  ночью
ступает по траве, как …мелЯ шел по лесу к своей  лесной †дане, так и  сейчас
‘тавр шел между дверей, что почти были ему в упор. ‹егкаЯ ‘ара сидела на его
руке, как  ребенок на  руке матери.  € это тоже  было  их  счастье,  которое
отпущено  каждому  страдавшему  человеку. € не  было  прошлого,  и  не  было
будущего, было  единственное - всегда, которое  разламывало,  как жар,  губы
‘ары, которое качало ее  парус на вершине волны, которое вытЯгивало ее,  как
нитку  прЯжи,  и   свивало,  и  затЯгивало   до  туготы  веретеном,  которое
выворачивало  ее наизнанку и делало целым миром  с домом,  храмом - звездным
небом, и  только внутри, где  была она,  оставалсЯ  мир  с  маленьким домом,
маленьким  храмом  и  крошечными  звездами,   которые  сжались  плотно,  как
сжимаетсЯ  резиновый  мЯч в  кулаке. € это  - всегда - ало  кольцевало  губы
‘тавра, и это -  всегда - лежало  головой  на кончиках  ног ‘тавра, и это  -
всегда - текло,  как  Њлечный Џуть, по синему небу, бросало в холодную воду,
покрывало коркой льда и плавило и толкало в тигле, пыль летела по ветру, как
пепел  мертвых  в  графстве  ‰оркшир, где потом  на месте  развеЯнного праха
ставЯт скамейки,  это  - всегда - падало  беззащитным конем с кручи водопада
выше,  чем Ќиагара,  лепестком  цветущей вишни на ладонь  вышедшей под  небо
холодной  весной  юной вдовы ‚еликого  Њогола.  € это -  всегда - оставалось
всегда, когда исчезли  из этого мира и  ‘тавр, и ‘ара, и их сын …мелЯ, когда
исчезли их народы - и народ ‘тавра, и народ ‘ары, и народ  ставросары, когда
все это легло в книгу истории, это -  всегда - опЯть  ложилось  на вытЯнутые
кончики  ног,  положив  подушку  под  голову, и,  обводЯ рот  красным,  тихо
шептало: "ѓде бы ты ни был, ты -  не один на  этой земле,  мой единственный,
мой  любимый, муж мой, пока  мы живы и пока мы мертвы, а потом  живы и потом
мертвы"... Љогда это - всегда - отошло и пролилось дождем на поле, и  первое
зерно на  глазах выпустило зеленый побег, душа ‘тавра приподнЯлась над телом
его  и с высоты божницы  стала смотреть на  новый мир, который он не знал  и
видел теперь. ‘ара обмыла ‘тавра, поставила  свечи по  четырем сторонам  его
тела, и, когда отошла на несколько минут, свеча от  тепла склонила голову, и
загорелось  покрывало, а потом подушка под  головой ‘тавра, а потом и волосы
‘тавра, и ‘аре пришлось  тушить его тело, поэтому осталсЯ запах и  пролилась
вода, но запах прошел,  воду убрала ‘ара, и сорок дней  и ночей ‘тавр стерег
жизнь …мели в теле ‘ары. € ‘ара  видела его и говорила с  ним, но Язык их не
состоЯл из слов, это был Язык пониманиЯ, каким говорЯт человеки, которым был
Явлен „ух ‘вЯтой, и этот Язык  люди называют горловым  говорением, и  он  не
имеет слов и не знает наречий, но он Язык, и им может быть устроена жизнь, и
на этом Языке ‘ара сказала ‘тавру: "’ы свободен", - и он, увидев в последний
раз  божницу, лампаду,  коричневый крашеный  пол,  изразцы  голландки,  мимо
креста  колокольни и  мимо  проводов над мельницей, мимо вершины ели и среди
расступившихсЯ звезд по длинному коридору поплыл медленно туда, откуда видна
не всЯ землЯ, а только  то место, в котором ты родилсЯ, в котором ты жил и в
котором ты умер...


     глава 3

     € пришел день, и пришел час, и Ѓог простил грех ‘тавра, и еврейский Ѓог
простил, и  русский  пожалел. € встал ‘тавр, и  начал ходить, и было  это  6
ноЯбрЯ месЯца, или другим именем  листопада, в  1937 год, примерно за девЯть
месЯцев  до рождениЯ сына ‘тавра  и  ‘ары  именем …мели,  первородного  сына
народа  именем  ставросары.  „ень этот,  день зачатиЯ …мели и  канун  смерти
‘тавра,   был   днем   преподобного   ‚арлаама   •утынского,  новогородского
чудотворца, приЯвшего смерть  в 1243  год, жившего  мыслью свЯтого писаниЯ -
аще внешний человек тлеет, обаче  внутренний обновлЯетсЯ по всЯ день. € было
это так. ‘казал русский Ѓог ‘тавру: - Ћживи и ходи, - и ‘тавр встал и ходил.
Ќо  заклЯтиЯ  с  глаз  ‘тавра не снЯл. …врейский Ѓог сказал ‘аре:  - ‚от муж
твой,  он страдал, и он прощен, и сегоднЯ умрет ‘тавр,  и тебе осталась ночь
одна, и больше не будет ‘тавра, и если ты не успела, люби его и имей сына от
мужа своего.
     ‘ара  легла в постель ‘тавра и любила его, и плакала, и ‘тавр знал, что
это последнЯЯ ночь,  и ‘ара знала, что это  последнЯЯ ночь, и, перед тем как
лечь, ‘ара встала на колени и молилась  так - молитвой  прощениЯ. -  Џрости,
ѓосподи,  что  посмела  творить суд, не  ведаЯ  будущего своего  и  будущего
‘тавра, и прости грех его, который совершил  он, не ведаЯ будущего  своего и
будущего жены своей ‘ары, и народа, который родЯт они и который будет именем
ставросары, и то не будет народ  еврейский, и то  не будет  народ русский, а
будет народ ставросары,  и сними  проклЯтие мое,  и,  если не можешь с  нас,
сними проклЯтие свое с народа именем ставросары. € прости  менЯ за  то,  что
совершила грех, ослепленнаЯ болью, вызвав кару на  отца детей моих, и прости
его,  по слепоте своей понудившего менЯ  потерЯть милосердие и разум мой.  €
зажгла в правом углу в подсвечнике  одну свечу, и встал на  колени ‘тавр,  и
ему  ‘ара  зажгла  в  подсвечнике  вторую  свечу,  и  молилсЯ ‘тавр молитвой
покаЯниЯ так: - Џрости,  Ѓоже, грех  мой, за который  справедливо покарал ты
менЯ, прости каждого, кто совершил этот грех, и тех, кого покарал ты, и тех,
кого  не покарал  вовсе. € были  не все делавшие виновны, но виновны все, не
осознавшие вины  своей...  € ‘тавр вошел к ‘аре  и  любил ее долго,  пока не
прокричал петух, и тогда он последнее  семЯ свое оставил  матери сына своего
именем …мелЯ. € заснул, а ‘ара сухими глазами смотрела  на его закрытые веки
и говорила так: - Ќу не уходи же, прошу тебЯ, не уходи. Ќу почему именно ты,
именно сегоднЯ, ну  почему именно тогда, когда мне открыли тебЯ,  когда  нас
оставила жизнь без света в глазах, без мысли и нежности друг к другу, почему
Ѓог твой и Ѓог мой разлучают нас, когда стали мы вместе и одна жизнь, и одни
вздох, и один выдох, и одно  прощение, и одна вина, и один сон, и один стон,
и  одна плоть. Ќу что такое боль и кровь, и обида, все, что послал Ѓог земле
нашей  и нам, как пылинке  этой земли, по  сравнению с тем,  что закроют очи
твои последней тьмой, в которой нет света снаружи, и  не будет света внутри,
и не будет надежды увидеть этот свет, не уходи. ‚ земле так много смерти, ну
зачем ей еще одна твоЯ крохотнаЯ жизнь.  џ  прощаю времени  твоему, Я прощаю
воздуху, в котором жила  ненависть и  зависть, и желание убийства, Я  прощаю
это времЯ в мыслЯх твоих, в душе твоей, и плоти твоей. Њы будем жить, ведь Я
же  нашла  тебЯ, нашла  после смерти  своей, нашла после  слепоты и  глухоты
своей, нашла после обморока своего,  нашла после немоты  и  пересохших  слез
моих,  не уходи. ‚ моих словах  разлука каждого уходЯщего  за  край жизни, в
моих словах все слезы, выплаканные каждой женщиной  на земле, в моих  словах
все стоны нежности  и боли, не уходи. ‚от завтра расступитсЯ землЯ  и примет
тело  твое,  вот  завтра  расступитсЯ небо и примет душу твою,  а Я останусь
одна, найдЯ тебЯ,  а Я останусь  как  жаворонок без земли, он будет летать в
небе, и  некуда будет сесть  ему,  и умрет он,  когда  устанут  крыльЯ.  Ђ Я
останусь без тебЯ,  как рыба без  воды, и  будет дышать она на суше и умрет,
потому что вода - это жизнь, и останусь Я  как  звезды без неба, негде будет
быть им, и упадут они прочь.  Ђ Я останусь как огонь без дерева,  и будет он
высок, но не из чего гореть ему, и  пепел и зола не дадут пламени, не уходи,
Я рожу  тебе прекрасного сына, и  имЯ  ему  будет  народ, и ты будешь  отцом
народа, а  Я матерью его. € в имени народа нашего будут наши с тобой имена -
ставросары будет  имЯ его,  ну  подожди, чтобы  услышать  первый крик нового
народа, первый смех нового народа, первый плач нового народа. Ѓоже, все, кто
умер  уже и  умрет  вперед, как  с  вами  мне  было расстатьсЯ,  но как  мне
расстатьсЯ с тобой, мой  ‘тавр, как расстатьсЯ ‘аре  со  своим ‘тавром, кому
объЯсню  Я, что  значит смерть отца, но кому объЯсню, что значит смерть отца
народа и что матери его плакать чем? € упала ‘ара на колени, и целовала ноги
‘тавра, и когда целовала, стали  ноги холодеть,  и  жизнь  потекла  назад  к
сердцу и потом к  душе ‘тавра  и стала собиратьсЯ там из  тела, как собирает
пастух стадо в загон, устроенный в горах, что растеклось по  долине.  ‚идно,
свистнул пастух стадо,  щелкнул  бичом, заплакал в рожок, и вот  одна  каплЯ
замешкавшейсЯ  жизни,  что  задержалась  на  склоне  плеча, бегом вприпрыжку
бросилась  вверх  по  склону и на  последней минуте  достигла  вершины  души
‘тавра, так как бежала много  быстрее,  чем отставала.  € стала душа тЯжела,
как нагруженный чрезмерным  багажом  корабль "€мператор" с  отплывающими  из
Љрыма беженцами на борту, захватившими с собой все,  что можно и нельзЯ было
захватить.  €  отделилась душа ‘тавра и  тЯжело потЯнулась  к окну, что было
открыто,  ‘ара видела этот  свет и следила за ним глазами,  в которых  слезы
стоЯли как  ледЯные  стены потешного  дворца …лизаветы, и душа сквозь  стены
слез была голуба  и каплевидна, как будто слеза, падающаЯ обратно. € смотрел
‘тавр на ‘ару  и любил ее, и была она мала ростом, и была она хрупка, и была
та же девочка, что  была  в день погрома, но лицо ее было не лицо  страха, а
лицо любви  и прощениЯ,  и имЯ ему было сострадание  и сочувствие. ’ело было
худо на желтой штопаной простыне, и волосы черны от  природы и  страданий на
желтом  полотне,  и глаза открыты, и были они голубы - и был в них  свет,  и
было их много, как в двух  зеркалах против друг друга, и прощение отражалось
в глазах ‘тавра, которое вытекло из очей ‘ары. ‘орок дней стоЯла душа ‘тавра
над ‘арой, пока  не  услышала жизнь  в чреве ее,  и тогда она  оставила село
џковлевское, Љостромской губернии, что возле Џлеса. € ‘ара сорок дней видела
душу ‘тавра и не плакала,  а молилась  так: - ‘тавре, отче народа нашего, ты
видишь  ‘ару,  жену твою, и Я  тиха, как река ’аха в полнолуние и безветрие,
чтобы  беречь  первый  сон  сына  твоего,  и  Я  добра,  как бинты на  ране,
останавливающие кровь ее, и Я тверда, как трава, пробивающаЯ асфальт, потому
что ношу в  чреве своем сына нашего и народ наш, что будет иметь две земли в
душе  своей  и  весь  мир  в  мыслЯх  своих.  џ  мЯгка,  как  мЯгко  железо,
расплавленное в огне, остынет огонь, и Я буду той,  которой быть должно. Ќет
боле мира, государства и людей нет, нет  боле боли и страданиЯ, и жестокости
нет, Я сохраню  в чреве своем народ наш, если будет  мор  и голод, и война и
напасть какаЯ, мир мой стал мал, и имЯ  ему сын, и все остальное вне слепоты
моей, и все остальное вне мысли моей, и  все остальное  только то, что есть,
но что не  владеет мной и длЯ  кого  невидима Я.  Ќе уходи, душа моЯ, береги
нас, а когда уйдешь, останетсЯ Ѓог мой, и Ѓог твой, и Ѓог ставросаров,  и Ћн
сохранит  нас и спасет нас,  и помилует нас, и  оставит  нас в  забытости  и
неприкаЯнности нашей, и тебЯ, ‘тавра, и менЯ, ‘ару, и плод наш, имЯ которому
ставросар,  в  котором  в  единой плоти  будут палач и  жертва,  обиженный и
обижающий,  погубивший и  погубленный, и  будет  виден выход длЯ  ненависти,
непрощениЯ  и  слепоты  человеков. €  так молилась  ‘ара и стоЯла на коленЯх
перед  лампадой,  что  горела   в  доме  отца  ЂрсениЯ,  под  иконой  Ќиколы
—удотворца, в  шестой день ноЯбрЯ месЯца, и  свет лампады был светел и похож
на свет души ‘тавра, что  стоЯл над ней сорок дней  и потом ушел, как солнце
садитсЯ медленно за горизонт, как птица  исчезает  в небе или  самолет,  как
рыба  исчезает  в глубине,  сверкнув последний раз золотым боком в случайном
солнечном луче. € пока рос в чреве ее …мелЯ, вспоминала ‘ара их единственный
день, их единственную жизнь, и день этот, и ночь  эта были длиннее  жизни, и
самой длинной жизни,  и  были длиннее  даже смерти,  а смерть имеет  границу
конца  и  начала  большую,  чем любаЯ человеческаЯ  жизнь.  € то, как  ‘тавр
целовал кончики пальцев ног  ‘ары, было год,  и то, как трогал губами  грудь
‘ары, котораЯ,  как оживают и поднимаютсЯ цветы после града от солнца, ожила
и поднЯлась под губами ‘тавра,  было десЯть, и то, как посреди Языка отыскал
‘тавр  стон,  было  сто.  € кому это  было рассказать ‘аре, и  кому это было
открыть  ‘аре, когда жизнь останавливалась, когда ‘тавр разрушил ее, и опЯть
остановилась,  когда он создал  ее, и все же это было счастье, которое могло
спокойно  жить,  и  когда ‘ара  шила, и когда  стоЯла в военные годы днЯми и
ночами в бесконечной очереди за выживанием, и когда ночью плакала и смотрела
на  небо,  где жила душа  ‘тавра, и это  было счастьем, когда  несла она  на
коромысле вторую сотню ведер воды из колодца, чтобы полить огород, кормивший
ее, …мелю и  целый  новый народ, которому они  со ‘тавром дали свое имЯ. Ђ в
это  времЯ народ  прежний харкал  кровью  по  тюрьмам,  мерз  и  умирал  под
‘талинградом, под ђигой, под  Њинском,  под ‚аршавой,  под Ѓерлином  и народ
русский, и народ  еврейский, и народ армЯнский, и народ белорусский, и народ
узбекский, и всЯкий народ,  спаЯнный в единую плоть в гудЯщей  печи  мировой
войны, с красной звездой во лбу и желтой на груди, пеплом выходил из высоких
труб, множа и уравниваЯ скорбь человеков и отЯжелЯЯ дым отечества, чтобы тот
не улетел вовне, а осел на полЯ и  равнины, горы и леса, которые  все так же
монотонно, ничего не видЯ и ничему не сочувствуЯ и не удивлЯЯсь, плодились и
размножались  и  гибли  вместе с птицами и  гадами морскими и лесной тварью,
совсем  не  как  человеки, умиравшие  наконец  не  бессмысленно, но  гонимые
истиной на этой войне, случившейсЯ потому,  что люди нарушили законы  неба и
гармонию природы, и еще потому, что  Ѓог во  гневе лепил из человеков  новый
мир, расплавив в  огне застывший  холодный,  потерЯвший мысль и форму ржавый
металл.


     глава 4

     ... € был день  двадцать седьмой месЯца  октЯбрЯ, или паздерника  иного
имени месЯца,  1937 год, день, когда преставилсЯ  преподобный  Ќестор, монах
киевского монастырЯ, во времена Њедведко писавший "Џовесть временных лет". €
в час луны  сказал русский  Ѓог ‘тавру, когда тот  спал: - ‘егоднЯ последний
день  твой на  этой земле,  а  на  другой будет у  тебЯ другой  путь,  когда
начнетсЯ твоЯ смерть, и будет он до конца этой смерти, а третий  путь  знать
тебе рано, но будет и он по конце смерти твоей. ‚ ином имени, времени и этом
пространстве, существующем между тем, что сегоднЯ  видимо  тебе, наделенному
даром слепоты, чтобы глаза  не отвлекали  тебЯ от того,  что внутри тебЯ,  и
тем, что видимо всем и называетсЯ жизнью человеков и выглЯдит как дом, поле,
небо и воздух.  ‚стань  и  будь нежен  с  женой  своей, как нежен бывает пух
тополиный с кожей руки, как бывает нежна прохладнаЯ вода с телом измученного
жарой  в пустыне, как  бывает  нежен взглЯд  матери,  смотрЯщей  на  спЯщего
ребенка,  будь  нежен,  как  нежно  прикосновение  тепла   руки   к   губам,
произносЯщим с любовью имЯ твое, и от этой  нежности родитсЯ сын, и нежность
твоЯ будет  искуплением за все, что было от зверЯ  в тебе,  и нежность будет
искуплением  за все, что  перенесет сын твой, ставший  первым  среди  народа
ставросаров. € нежностью будет вознаграждена ‘ара за все муки, понесенные от
тебЯ  и  человеков. €  день  зачатиЯ будет длЯ нее  днем нежности и памЯти о
тебе, и нежность будет так велика, что перетЯнет на весах справедливости ад,
который несет она в душе своей. € встал ‘тавр на колени перед образом Ќиколы
—удотворца, что висел в красном углу  комнаты. € глаза Ќиколы были светлы от
лампады, что зажгла своей рукой ‘ара. € молилсЯ ‘тавр так: - ‚от сегоднЯ моЯ
последнЯЯ ночь, вот сегоднЯ оставлЯю семЯ  свое в лоне ‘ары, и пойдет от нас
народ,  имЯ которому будет  ставросары,  и не будет  у  народа нашего  одной
земли, а будет весь мир,  и  будет у него та землЯ, где был зачат  и родилсЯ
он, и будет у него та землЯ, где живет он, -  едины, но  та,  где родилсЯ, -
защитой от той, где живет, и та, где живет, - защитой от той, где родилсЯ, и
там, где живет один ставросар,  будет там землЯ  и ставросаров,  и там,  где
один миллион  ставросаров,  будет  и  землЯ ставросаров,  и  там,  где будет
похоронен один ставросар, там будет землЯ и ставросаров, и там, где миллион,
- там будет и землЯ ставросаров. €  там, где живет народ другого имени, он -
брат твой, даже  если убьет тебЯ, но пока он  убивает тебЯ,  ты должен в это
времЯ строить  дом свой, пока  руки держат, глаза  видЯт,  а ноги носЯт тело
твое, и когда  он казнит тебЯ,  и  когда он заставит покинуть землю твою, ты
строй дом, даже если он достаетсЯ брату твоему, который  убьет  тебЯ,  пусть
ему  останетсЯ  хороший  дом.  €  когда брат твой,  как Љаин  убил  ЂвелЯ  и
‘вЯтополк  -  Ѓориса,  убьет  тебЯ,  оставайсЯ  братом  ему, хотЯ  имЯ  тебе
ставросар, а его иное. Џусть брат  гонит тебЯ, пусть брат лишает жизни тебЯ,
ты должен достроить твой дом, и это будет хороший дом, и  если тебе придетсЯ
построить другой, здесь же  или в другой земле, это будет дом лучший, что ты
смог  построить.  €  если   имЯ  ставросар  будет  известно  миру   как  имЯ
построившего дом, когда его убивали, и если ты будешь богат, то и народ твой
будет милосерден, неотвратим и богат.  …сли ты поможешь брату своему другого
имени  народа,  значит, будет  щедр  весь народ твой,  если же  убьешь,  или
предашь,  или  совершишь  другой  грех  - кровь  лЯжет  только  на  тебЯ,  и
предательство лЯжет только на тебЯ, но не на сына твоего и не на народ твой.
€бо народ твой - это ты, а ты - это или только ты, или народ твой, твой грех
- твой  грех,  твое милосердие  - милосердие народа твоего.  ‚от ты сотворил
благо - слава  народу ставросаров,  вот  ты стал  мучеником -  слава  народу
ставросаров,  вот  ты сказал  слово,  и оно  утешило  страждущего, примирило
ненавидЯщего, открыло  душу  длЯ  любви живущему  без  нее  -  слава  народу
ставросаров, слава народу ставросаров, если ты поднЯл упавшего, слава народу
ставросаров, если ты посадил дерево, вернул на путь  истины потерЯвшего след
ее, слава народу ставросаров, если ты положил крест на грудь свою так, что в
храме дух  и  свет  стали светлы,  слава народу ставросаров,  если ты посеЯл
зерно  и хлебом из  этого зерна  накормил  голодных. Џоставил дом в  поле, и
открыл  двери оставшемусЯ без крова  и  застигнутому  ночью в пути,  - пусть
скажет  он,  входЯ  в дом твой:  - ‘лава  народу  ставросаров...  ...  €  не
домолилсЯ ‘тавр,  ибо ‘ара тронула  его,  где  плечо, и  обернулсЯ  ‘тавр, и
увидел острие ног ‘ары, босыми, стоЯщими  на полу, и были ноги ее похожи  на
крыльЯ ласточки,  и опЯть  продолжил молитву свою  ‘тавр, повернул  голову к
Ќиколе  “годнику, но  Ћн не слышал ‘тавра, а слушал  молитву ‘ары, котораЯ в
белой  рубахе  с бусами  на шее  на белом  строганом  некрашеном  полу  села
џковлевского,  в  доме  отца  ЂрсениЯ,  около  удивленного Ќиколы  “годника,
молилась так своему  Ѓогу: - Џрости менЯ, Ѓог мой, за то, что  была мелка  и
непонЯтлива, поспешна и слепа душа моЯ,  что не простила Я мужа моего за то,
в чем он не  был  виновен,  как  невиновен камень камнепада,  захваченный  и
упавший  и  убивший  сидЯщего  внизу,  как  невиновна  волна  бури,  котораЯ
подхватывает лодку,  и выбрасывает ее на берег, и убивает человека упавшей с
неба лодкой,  не ведаЯ,  что творит, так и ‘тавр  волной был подхвачен,  как
лодка, и брошен на берег, как камень с  гор, упал вниз  и сломал цвет в моем
саду, и сломал Яблони в моем саду, и сломал дом мой, и разбил зеркало мое, в
котором  Я видела отца  своего и брата своего,  и  оставил  менЯ  и мать мою
ђахиль  на кровавой земле живыми вполсилы,  в пол-лица, в полдуши и пол-ока.
Џрости  менЯ,  Ѓог  мой, что  Я ‘тавра  принЯла  за  зверЯ,  то  была стихиЯ
человеков, а ‘тавр - жертва ее, и Я - жертва, и брат мой, и отец мой, и мать
моЯ  -  жертва стихии,  что  вышла из земли и  ушла  в нее, как уходит вода,
затопившаЯ  берега,  как  уходит  пожар  из леса,  как  уходит дым  вулкана,
разрываЯ камни.  џ благодарю  тебЯ,  Ѓог  мой,  что ты  послал  мне в  мужьЯ
человека,  который  стал добр  ко мне.  €  всегда  душой, так  как не  видел
глазами, и вот  ушла последнЯЯ ночь нашего сна, и ты сказал мне вчера, в час
луны, когда спала Я и смотрела в  окно и  видела колокольню посреди луны меж
ветвей  ели, что сегоднЯ зачну  сына  именем …мелЯ и  будет он первым  среди
ставросаров. Љогда  рождаетсЯ народ,  душа должна быть чиста и свободна, нет
ненависти, гнева, боли, тоски, зависти, подлости, уныниЯ, отчаЯниЯ. Љонечно,
на дворе  тридцать  седьмой год, конечно, слеп  муж мой,  конечно, умер отец
Ђрсений, конечно, в доме нашем бывает только хлеб,  немного  крупы  и четыре
стакана козьего молока в день, конечно,  гаснет, не перенесЯ жизни, моЯ мать
ђахиль, конечно, полуживет, мучим виной своей,  отец ‘тавра  ’ихон, конечно,
умер мой первенец €лиЯ, конечно, Я видела, как на глазах  моих убивали брата
моего  ‘оломона,  и брата моего  €уду,  и  отца моего ‘едекию, и  деда моего
€ехонию,  и сестру  мою  ђуфь, и брата моего ‘еруха. Љонечно,  Я видела, как
убивали  митрополита киевского  ‚ладимира,  архимандрита  ‚ениамина,  и отца
€оанна, и отца  ЌиколаЯ, и отца  Ђлександра ђЯбухина, и игумена  ЂмвросиЯ, и
отца џрослава, и  отца  Ђввакума, и отца  ‚ладимира,  отца  Ђлександра, отца
Њихаила,  отца  ЌиколаЯ,  отца  ‹ьва,  отца ”едора,  отца  Ђлександра,  отца
Њихаила, отца Ђлександра, отца ‚асилиЯ,  отца „аниила,  отца €ллариона, отца
џрослава,  отца  ‘ергиЯ, и сын  мой похоронен рЯдом со  четыреста  пЯтьдесЯт
монахами  и  монахинЯми,  свЯщенниками  и женами их и чадами  их, убитыми  в
‘уздале €лией из ѓалаада. џ - не судьЯ, чтобы судить убитых и убивавших, Я -
не судьЯ  каждому, кто совершил зло, и не судьЯ  тому, кто  принЯл  его  или
ответил большим. Ќо Я имею  право  видеть и чувствовать великое божественное
ЌЋ, которое  уравновесило с лихвой все беды человеков, и Я  говорю  вслед за
’обой: Ќо - как бывают зелены травы и листьЯ по весне, как поют птицы в саду
моем.  Ќо - как дышит душа, когда сон опускаетсЯ на очи мои, целуЯ их своими
бережными  губами,  но  -  как звенит ветер в  золотых, серебрЯных и  медных
осенних  листьЯх, но - как держал менЯ ‘тавр в руках  своих, когда мы сидели
на берегу ’ахи, как чудна  ночь, вечнаЯ ночь зачатиЯ, и как  прекрасен народ
ставросаров, которому  мы дали имЯ и  в котором - знак земли, знак терпениЯ,
прощениЯ и милосердиЯ. Ќе словом своим, но делом своим, но жизнью своей. —то
боль моЯ, ѓосподи, что обиды мои, ѓосподи, что печали мои, ѓосподи. —то вина
моЯ, ѓосподи, если во мне  завтра будет жить народ мой, если завтра не будет
‘тавра. …сли  завтра Я  возьму на руки свет мой и пропою ему песни,  которые
сложили давно и которые не надо было петь...

     ѓлавы прощаниЯ с земной жизнью ‘тавра и его смерти. глава 5

     €  умолкла ‘ара, и ‘тавр поднЯл ее с  колен, и тихо-тихо  ступаЯ босыми
ногами  с острыми пальцами, похожими на  крыльЯ  ласточки, подвел ее к иконе
висевшей в красном углу. € они остались одни во всем мире напротив лампады и
выпуклых  глаз Ќиколы —удотворца, что был  писан художником Њедведко день  в
день восемь сотен лет назад в келье ‚ладимирского монастырЯ, оторвавшим руки
свои  от четвертой главы …мелиной книги.  ‡азвенело облако, погасла свеча на
столе,  бережно тепло потекло по  пальцам и вышло из  глаз первой слезой,  и
руки его наполнились тем же теплом,  и тепло вытекло через край и обратилось
в свет.  €з правого  угла потекла река,  и из левого угла  потекла другаЯ, и
рыбы заполнили своими золотыми телами глубь этих рек, и кони, фыркаЯ и мешаЯ
воду  с  илом, вошли в  поток,  и  птицы опустили  тела  свои в эти воды,  и
закрутила их вода и плавно понесла  вниз, и  рыбы, и кони, и птицы не мешали
друг другу, было им вольно, и было им плавно, и было им  легко, но вот поток
забурлил,  воды  смешались  и  смешали в кучу и  рыб, и  птиц, и коней,  ибо
впереди падала вода с высоты церкви колокольни €вана ‚еликого, что в Љремле,
и  падала  на  камни,  несЯ  в  потоке  рыб,  коней  и  птиц,  и   в  дороге
переворачивала их и смеЯлась над их усилиЯми выплыть. € с размаху бросила их
вниз всех  вместе  друг  на друга, а потом  разметала мертвых  по  отмелЯм и
берегам, оставила  исковерканные тела  и  медленно-медленно,  мирно, нехотЯ,
неторопливо правый поток  ушел в левый угол, а левый  в  -  правый.  Џлакала
‘ара. ‡акрыв вне слепоты  глаза, в изнеможении  жил  ‘тавр,  а семЯ его  уже
вошло в древнюю,  уже иную плоть ‘ары, и народ начал  жить своей бессмертной
жизнью  в  Љиеве, Њоскве,  Џариже,  •иве,  Ѓирмингеме, ‘иэтле,  в  Ѓухаре, в
џковлевском, в †еневе и в местечке ‹ысенке,  что под Љиевом. €  встал  слева
‘тавр,  и встала с ним рЯдом ‘ара, и  они вышли, щелкнув щеколдой калитки, и
пошли между  мельницей и храмом  Ќиколы  —удотворца, ступаЯ по теплу мЯкины,
потому что  мельницы  в  37  год работали круглые сутки,  и шум жерновов был
слышен по всей земле, и все, что попадалось между серой, бугорчатой каменной
поверхностью,  превращалось  в  мЯкину и муку  - мука  кормила человеков,  а
мЯкину  кормили скотине, котораЯ кормила людей. € так продолжалась жизнь под
шум круглые сутки работающих жерновов.  € с севера на юг, и с юга на восток,
и с  востока на запад  прошли село џковлевское в  эту  ночь ‘ара, и ‘тавр, и
…мелЯ,  от ‚асилева до ђогачева, от Ќикольского до ’олпыгина, и прощались  с
каждым метром земли,  на  которой не родились,  но по  которой  в слепоте  и
глухоте друг к другу прошли свою жизнь, и умерли бы в этой слепоте и глухоте
друг  к  другу, если  бы  „ух  Ѓожий  не  открыл  ‘тавру  день  смерти его и
назначение на  земле  ‘тавра  и ‘ары,  и если бы во сне  не открыл ‘аре день
смерти ‘тавра и  назначение  на земле ‘ары  и мужа ее ‘тавра. € когда шли от
џковлевского к ‚асилеву, облака были, как письмена по лиловому  небу, и были
они как арабскаЯ вЯзь, и если читать их, то  выходило, что юг посылает жару,
и зной, и тепло, и еще  посылает ветер, и  он,  как песок  пустыни в верхний
летний месЯц  во  времЯ  песчаных  бурь  слепит  глаза, перехватывает  огнем
дыханье  и делает  безумной кровь, и  все, что живет, живет быстро  и гибнет
быстро, и  достигает вершины своей быстро, и все быстро,  что имеет начало и
конец, а  такое, что всегда,  такое, как на  западе, востоке и севере, и там
происходит ровно и  обычно, не быстрее и не медленнее,  чем движение песка в
песочных часах, но песок, двигающийсЯ в них, всегда родом с юга. € когда шли
от џковлевского к ђогачеву, то облака уже были другого цвета,  и тон  их был
белый с зеленым и синим и багровым отливом, и были они как рушшкие письмена,
что  увидел, попав в русскую  землю, преподобный Љирилл, епископ  Њоравский,
единоутробный  брат  ЊефодиЯ,  с  которым  он изобрел  письмена славЯнские и
перевел на славЯнский Язык Ќовый ‡авет и Џсалтырь. € письмена те были, как и
сейчас  на  небе   перед  ‘тавром  и  ‘арой,  углами,  клиньЯми,  кругами  и
квадратами,  как  на  мезенской  прЯслице  1721 год,  год  смерти  латынина,
казненного Џетром  Џервым, резанной по  зелени; и  если  читать  их  глазами
Њедведко,  что  читал и видел  рушшкие  письмена  у  ‚олоса и  ‹еты в книге,
выходило,  что  север  -  вместилище   и  прибежище,  как  прЯмое  знание  в
„хаммападе,    всего   чрезмерного,   крайнего,   излишнего,   сверхмерного,
избыточного,  что не выживает на западе, востоке и юге,  прибежище более чем
гордыни,  славы,  глупости,  страсти,  свободы,  ненависти, злобы,  зависти,
восторга, верности,  нежности, неистовства, молитвы, веры,  надежды,  любви;
они  бегут на север, боЯсь умереть  быстро, и жаждЯ жить всегда, и потому их
много, и потому им нужен простор, и потому им всегда тесно даже на просторе,
они всегда трутсЯ друг о друга, менЯютсЯ местами. ’ак поморы, выброшенные на
берег  Ѓелого  морЯ  зимой   в  пургу,  раздеваютсЯ  догола,  чтобы  выжить,
переворачивают лодку, залезают под нее и телами своими согревают друг друга.
ЊенЯютсЯ местами, и те, что были снаружи,  стремЯтсЯ внутрь,  и те, что были
внутри, выталкиваютсЯ  более сильными,  и  так продолжаетсЯ телооборот,  как
продолжаетсЯ смена царей возле золотой ветви, что  мечом получают право быть
у свЯщенного древа, и мечом же лишаютсЯ этого права вместе  с головой своей,
гибнЯ  от  руки стоЯщего  в  очереди за властью,  принЯв смерть от палача  и
будущей  жертвы,  каким и был  сам  царь из  этой очереди; и каждый  снимает
голову с плеч очередника так же легко, как  хозЯйка отрезает острым ножом  в
промежутке  между  разрезанием  голов  лука и  чеснока  голову  белой  рыбе,
пойманной  хозЯином из  любопытства - а  водитсЯ ли еще  белаЯ рыба  в Ѓелом
море? Ђ все, что было всегда и на  севере, как на западе, юге и востоке, как
песок в песочных часах течет отсюда - туда, если смотреть сверху, и оттуда -
сюда, если смотреть снизу. Њедленно. Њонотонно. Ќеотвратимо. Џостепенно, без
конца и начала, как солнце по кругу, как звезды по кругу, как небо по кругу,
как  вода по  кругу,  как жизнь и смерть,  сменЯЯ  друг друга,  имеЯ конец и
начало.  € когда  шли  от  џковлевского к Ќикольскому,  то облака  были  как
письмена по желтому полю, и были они похожи на иероглифы,  и если читать их,
то выходило, что рассвет и начало - суть есть восток, и начало мира и начало
начал веры,  и начало начал и гибели, и конца всего живого, и начало конца и
конец конца, и  город  впереди был  как стена Љитай-города, и церковь Ќиколы
—удотворца как  башнЯ  стены. Ћдна  башнЯ на четыре угла.  €  по стене плыли
облака  и  туман, и небо было  белым  и менЯлось на глазах, потому что новый
рассвет догонЯл  старый и  потому, что старый рассвет сгорал, но не падал, а
жил дважды, но в другую сторону, и  солнц  дневных  было  два  - закатное  и
рассветное, и  солнц ночных  было два  - рассветное и  закатное.  Ђ все, что
всегда,  и на востоке, как и на юге,  севере и западе, как  песок в песочных
часах, текло медленно, монотонно, постоЯнно по  своему песочному  закону. Џо
тому же закону песочные часы двух америк,  поставленные наоборот, пересыпали
песок из южной чаши в  северную, и тоже, но наоборот все, что всегда из чаши
ђоссии текло в чашу не-ђоссии, пока не  наступил день ЏреображениЯ ѓосподнЯ.
€ когда ‘тавр и ‘ара шли  от џковлевского к ’олпыгину, то облака стали иные,
и то было как латиница, и если  читать ее, то выходило, что все, кончающеесЯ
в очередной раз по воле  ‚севышнего,  будет не там, но близко,  и как дерево
весной зеленеет,  а осенью желтеет, а потом чернеет, так и все,  что рождено
на западе, есть начало смерти и начало гибели неба, земли, человеков, птиц и
зверей,  и  если  бы не  север, замедлЯющий  гибель и сохранЯющий  жизнь  до
следующего восхода и  весны,  детства, рождениЯ, цветениЯ, надежды, то жизни
не  было бы  вовсе,  и  не было бы смерти  вовсе,  и не было  бы  того,  что
называетсЯ всегда, которое  и  на  западе, как на юге, востоке и севере, как
песок в песочных часах, если смотреть сбоку вдоль часов, то слева направо, а
если повернуть голову наоборот, то справа налево, но если  бы не было запада
-  не было бы  следующего начала после  вершины, рассвета,  предела. € такие
письмена  были  доступны  каждому взглЯду  ‘тавра  и  ‘ары, и  их они читали
каждый, и  каждый  видел в них  свой смысл, и ‘тавр с  нежностью смотрел  на
‘ару,  и ‘ара с  нежностью смотрела  на ‘тавра,  и это  было  то содержание,
которое  в исходе  определЯло  все письмена, и все  алфавиты, и  все смыслы,
которые  человеки  напридумывали  за  долгие  и короткие  одиннадцать  тысЯч
девЯтьсот тридцать  семь год своей  жизни  на севере, юге, востоке и западе,
каждый  на   своей   крохотной  капле  земли,   несущейсЯ   бессмысленно   и
безостановочно каждой своей точкой, в  тесном и просторном от иных человеков
и иных капель, иных земель, мирке, не забываЯ,  что даже каплЯ,  даже точка,
как и душа, все равно имеет четыре стороны света - свой север, свой юг, свой
запад  и свой восток. € потом ‘тавр и ‘ара, попрощавшись с письменами  неба,
единого над џковлевским,  €ерусалимом, Њосквой, Џарижем  и ‘иэтлом,  и забыв
все  смыслы,  кроме  любви  и нежности,  свернули опЯть к мельнице  и церкви
Ќиколы —удотворца,  и опЯть по теплу мЯкины прошли к  дому отца ЂрсениЯ, что
был дальше  от церкви на один дом - дом отца €оанна,  к дому, где начиналась
смерть  ‘тавра, котораЯ определенно кончитсЯ в ином  времени и  ином  месте,
лежащем здесь же, но невидимо длЯ глаз человеческих.


     ѓлавы рождениЯ и начальной жизни …мели


     глава 6

     Ђ 20 июлЯ 1938 года лил дождь  утром, на исходе часа луны, лил дождь. €
гремел гром, €льЯ-пророк вместе с ‚елесом в свой день на колеснице ездили по
небу,  каждый  стараЯсь  обогнать  другого над всей Љостромской и €вановской
землей,  и никто не уступал, но каждый спешил и  всю свою  силу  вкладывал в
удар по потным спинам  разгорЯченных четверок, и те неслись, громыхаЯ  почти
непрерывно,  и молнии  двоились  в небе, однако, обходЯ  своими стрелами  до
своего часа колокольню Ќиколы —удотворца, что была видна сквозь  ветви ели в
узком окошке  сиреневого дома отца ЂрсениЯ, уже  пЯть лет  как лежавшего под
ирЯихой в полутора  верстах от  Џоповой горы, за рекой ’ахой. € на полу под
это громыханье и в свете двойных молний вышел на  свет Ѓожий  …мелЯ из  лона
‘ары, чтобы в душе своей примирить и соединить  враждовавшие до него народы,
и закричал, выйдЯ, как кричат все дети, и те, что несут смерть брату своему,
и те, что множат ненависть и  боль народа своего, и те, что живут как трава,
не причинЯЯ вреда, но не ЯвлЯЯ собой пользы, и те, что ложатсЯ на жертвенник
по воле или неволе своей во имЯ примирениЯ народов  и человеков. € стал жить
народ ставросаров  в крохотном тельце …мели в  селе  џковлевское, что  возле
Џлеса, в доме отца ЂрсениЯ, а на самом деле - на земле, а на самом деле - на
одной  из множества земель,  где полным ходом шла нормальнаЯ будничнаЯ жизнь
человеков, ничуть не сложнее и ничуть не страшнее, чем  жизнь  в Ќайроби или
на звезде в самом хвосте созвездиЯ Ѓольшой Њедведицы, или той же Њоскве, что
в  переводе  на  Язык ставросаров означало:  матери-медведицы,  или  Ѓольшой
Њедведицы.  Ќет  народа  без новой идеи,  без новой идеи  есть только старые
народы,  которые  имели  ее, но народ  пережил эту  идею;  когда  поЯвлЯетсЯ
русский народ  на свет Ѓожий,  а он поЯвилсЯ так же, как  народ ставросаров,
значит, пришла нужда  в нем, и так же  поЯвилсЯ народ еврейский, и так же, в
такую же ночь, народ римский, египетский,  и германский, и американский,  он
поЯвлЯетсЯ,  когда в идее  именно этого народа  нуждаетсЯ мир, чтобы выжить,
восстановить  законы  неба  и  гармонию  природы,  сохранить   равновесие  и
продолжить жизнь свою. ’ак зреет человек и изменЯетсЯ лицо его,  но в чертах
его угадываютсЯ черты его юности, и под морщинами, складками кожи, в полноте
и  медлительности есть черты юности и даже  детства, и  зрелость, и уходЯщаЯ
старость оставили  в  них  свой  след,  но  проходит  времЯ, и все эти черты
переходЯт в лица, глаза, души, тела детей, которые иначе  живут, двигаютсЯ и
говорЯт. Ћднако  похоже,  однако  знакомо, однако узнаваемо,  однако  родно,
однако вечно. Ѓыло  времЯ  народа еврейского, было времЯ народа русского,  а
стало  времЯ и ставросаров, и не виноват никто в том, что  времЯ  продолжает
свое  видимое движение, на самом деле,  оставаЯсь на  месте, и все,  что  мы
видим, есть и было всегда, но видим мы только часть того, что есть, и только
там,  где  мы  во времени, пространстве  оставлены  своими  отцом и  матерью
случайно или не случайно, но на краткий миг нашей земной жизни перед кратким
мигом нашей смерти, вслед - перед кратким мигом нашей иной жизни...


     глава 7

     € потекла  жизнь  ставросара  …мели  между церковью  и  мельницей  села
џковлевского, в мЯкине  тепла  и  пыли,  между  ’олпыгином  и  Џлесом, между
‚асилевым и ђогачевым, под окающие  распевные песни матери соседа по  кличке
Њедведица,  песни рЯженых на ђождество  и  вой сирен  воздушной тревоги. Џод
этот вой пела ставросару …меле и ђахиль свои нездешние песни. €  чаще других
песню  о свЯзанном теленке, который лежит  на  телеге, а вверху  над телегой
вьетсЯ  жаворонок и поет свои свободные песни. Џела ђахиль, каждый раз иначе
повторЯЯ фразу  - горькую, полную иронии,  безнадежности, отчаЯниЯ, надежды,
веры, безумиЯ,  тихой Ярости, нежности, бережности, состраданиЯ, сочувствиЯ,
милосердиЯ,  жестокости,  терпениЯ,  покорности, бунта, угрозы, надменности,
высокомериЯ,   благодушиЯ,  равнодушиЯ,   гордыни,  ума,  трепета,  тревоги,
покорности, но прочаЯ, прочаЯ, прочаЯ, прочаЯ, что  было в избытке, что было
почти неразличимо в малости своей в народе ее, фразу - "Ћ, теленок, кто тебе
мешает быть жаворонком..."


     глава 8

     Њатушка  Ђлександра  - Ђлександра Ђнтоновна ‹Ямина-Ѓаранова,  родом  из
деревни Ђлексенки Њожайского  уезда, что  возле  бородинского полЯ, говорила
ему: "‘мотри  и слушай",  когда  сидела  над …мелей, у которого  температура
подымала потолок  выше неба и раздвигала стены шире мира, и звезды были ниже
деревЯнных крашеных стен цвета красного линЯлого сатина, цвета  выстиранного
заката, цвета  выцветшей  бараньей  и человеческой  жертвенной крови,  цвета
покрывающихсЯ  белым  пеплом еще чуть  тлеющих углей  еловых  дров,  которые
напилили в холодную  зиму  из  стоЯвшей напротив ели,  цвета  огнЯ  лампады,
горевшей  вечно  -  в углу …мелиной  комнаты  под  иконой  Ќиколы  “годника,
€льи-пророка из ѓалаада и  ‘ергиЯ ђадонежского и  иконы Ђлександра Ќевского,
первопрестольного  кнЯзЯ  ‚ладимира и  всех  свЯтых и  его  бедной  огромной
многострадальной  русской  земли,  где  шла  война,  в  которой  побежденные
победЯт, а  победители  проиграют,  а на  самом деле  победители  победЯт, а
побежденные  проиграют... Љак  победил  €исус,  и пали  распЯвшие его  ђим и
€удеЯ, как  проиграли  ђим и  €удеЯ и победил распЯтый ими  €исус, и как  на
самом  деле победили ђим и €удеЯ,  и  как на самом деле был распЯт €исус, но
этого никто  стараетсЯ  не понЯть на  той  римско-иудейской  земле  - родине
народа ставросаров.


     глава 9

     € матушка Ђлександра Ђнтоновна ‹Ямина-Ѓаранова, когда сидела над …мелей
в  раздвинутой  до  бесконечности   маленькой  комнате  чуть   больше   села
џковлевского, еще  чуть  больше  Љостромской земли, еще чуть больше  земного
шара и всего космоса, - крохотного мирка, вместившегосЯ без  остатка в малую
часть мысли и фразы, стерегла и направлЯла картину ума …мели, которую видела
она и которую  видел он одновременно. Џотому  что  матушка Ђлександра любила
…мелю и потому что  …мелЯ был ее сыном  не меньше, чем  сыном ‘тавра и ‘ары.
Љогда …мелЯ лежал, закрыв красные, воспаленные глаза в плывущей и полыхающей
пламенем  лодке тела.  Ћ,  чудо! ‚ это времЯ двумЯ умами,  старым и молодым,
больным и здоровым,  двумЯ видениЯми, они видели течение  реки жизни. €  вот
эта река становилась то жесткой, то вспученной, невыразимо неудобной, словно
живаЯ, извивающаЯсЯ, как пламЯ,  железнаЯ Џемза, рванаЯ, как в момент взрыва
ржавое  железо, словно  огонь на ветру из рваных  осколков стекла, и все это
одновременно  внутри  и сверху тела,  и  вдруг без  перехода,  без  причины,
мгновенно,  без  паузы,  река превращалась в  нежное, теплое,  полное чудной
гармонии  течение, как утреннЯЯ ’аха, среди  камышей  на  заре, когда гулЯет
жерех, голавль,  и окунь, и  щука. € зарЯ, и  туман,  и пар, и  птицы и - ни
ветерка.  Џрирода, Ћкруга, ‚ода. €  отрезки,  и чередование  времени  огнЯ и
ржавого взорванного стеклЯнного железа и гармонии не имели смысла, ритма, не
имели  сознаниЯ, не  имели  порЯдка и очередности, и чудо заключалось в том,
что поскольку не  было этого смысла, череды, порЯдка, закона, его можно было
найти на свой  лад и освободитьсЯ от  власти этой реки. €  освободитьсЯ даже
тогда, когда  …мелЯ  стоЯл  посреди  горЯщего  €ерусалима, испарЯющейсЯ воды
Џатриаршего пруда, 9 аба или 29 августа, 2017 год. €бо доказываЯ этот закон,
можно  было  перенести  очередное торжество пламени  из  взорванного ржавого
железа  и огнЯ, осколков  стекла, такое же недолгое,  как  торжество  ЃатыЯ,
Ќавуходоносора, Ќаполеона или ’ита ”лавиЯ, халифа Ћмара  или Ђнтиоха ќпифана
или... имЯ им легион. ЋпЯть Љалита  и  ЌеемиЯ  поставЯт стены. ЋпЯть Ќикон и
‘оломон поставЯт храм, и снова €оханан бен  ‡аккаи  построит  в душах  людей
храм, который exegi  monument  aere  perrenius regalique situ pyramid altius
quod  non  imber  edax non  aquil impotens possit