Ћльга ЃезымЯннаЯ. †емчуга мудрости

Ћцените этот текст:
Ћльга ЃезымЯннаЯ. †емчуга мудрости

---------------------------------------------------------------
© Copyright Ћльга ЃезымЯннаЯ, 1997
Date: 1 Oct 1998
Email: aleksu@chat.ru
---------------------------------------------------------------

“роки, стихи, притчи, сказки.
г. Љраснодар, 1997.
ЃЃЉ 84(2рос=рус)6
Ѓ 407

ЃезымЯннаЯ Ћ.
Ѓ 407 †емчуга мудрости. 1997. -- 120 с.

B сборник включены уроки, стихи и притчи, которые объединЯет одно --
взглЯд на мир и происходЯщие в нем событиЯ через призму духовности, попытка
привлечь внимание читателЯ к нравственному возрождению самого себЯ и оказать
ему в этом помощь. „лЯ человека, задумывающегосЯ над смыслом жизни вообще и
над вопросом, зачем он пришел в этот мир, эта книга может стать мудрым и
полезным собеседником, который не поучает, а учит видеть в обыденном
высокое, не поддаваЯсь серости ежедневной суеты. Љнига рассчитана на широкий
круг читателей.

Љомпьютерный набор
’юменцев Ђ. Ђ.
( ЃезымЯннаЯ Ћ., 1997.

ђабота Ћльги ЃезымЯнной представлЯет собой сборник, включающий в себЯ
стихи и более ста притч -- маленьких рассказиков дидактико-аллегорического
характера.
‚ этом литературном жанре, редко поЯвлЯющемсЯ на книжном прилавке,
работать крайне трудно, непрестижно. …ще бы: кто станет читать произведениЯ,
в которых тебе откровенно предлагаютсЯ протокольные назидательные истины и
достаточно хрестоматийные поучениЯ, где отсутствуют образы, Яркие событиЯ, а
отвлекающаЯ нарочитость сочетаетсЯ с крайней категоричностью!
€сходЯ только из перечнЯ представленных автором названий, мы можем
решить, что сами произведениЯ станут лишь добротной иллюстрацией всего
заЯвленного выше. Ќе пренебрегайте возможностью заглЯнуть в содержание хотЯ
бы нескольких миниатюр и вы почувствуете, что наивнаЯ простота,
бесхитростнаЯ чистота и доброжелательность их создателЯ покорЯет вас...
Џритчи Ћльги ЃезымЯнной скорее сродни баснЯм. ЉаждаЯ -- самостоЯтельный
драматический сюжет, где отвлеченность от внешнего мира Явно параболического
характера и стимулирует проекцию его в день сегоднЯшний, даже завтрашний:
вечные истины потому и вечны! џзык, стиль подачи материала и его композициЯ,
повествовательнаЯ размеренность выразительных красок-- все работает здесь на
создание атмосферы духовной гармонии, в которой так нуждаемсЯ все мы.
‚ русской литературе XX века почти нет имен тех, кто увлекалсЯ
написанием притч. Њожет быть здесь найдетсЯ место длЯ автора представлЯемого
сборника?
—то ж, слово за читателем...

‹. Њ. €ваницкаЯ, профессор кафедры
театрального искусства ЉѓЂЉ,
заслуженный работник культуры ђоссии.

Ћт автора.

[ѓЂсѓ1]Њудрым становитсЯ только тот, кто спокойно смотрит на жизнь, кто
не мечетсЯ в собственной растерЯнности и не ищет того, чего не существует.
Њудрец -- это тот, кто знает цену €стине, котораЯ не зависит ни от чьих
оценок. Њудрыми обычно становЯтсЯ старики, но мудрость собираетсЯ с детства.
…сли каждый день проживаетсЯ с умом, по законам разума, а не условий жизни,
то драгоценный камень мудрости шлифуетсЯ и нанизываетсЯ на нить. ‘начала они
маленькие, потом становЯтсЯ все больше и больше, и к концу жизни на нить
нанизываютсЯ огромные жемчуга мудрости. —тобы бусина поЯвилась, нужно быть
спокойным и терпеливым мастером, уметь не только слушать, но и слышать
других, не просто видеть, но уметь видеть себЯ в другом и другого в себе.
“читесь этой человеческой истине, ибо мудрость -- это тот посох, на который
всегда можно оперетьсЯ и который поможет преодолеть любой путь.

„уховно-философские уроки
длЯ глупцов -- заумь, длЯ тонкочувствующих людей --
Њудрость ЃытиЯ.

* “ђЋЉ€ *

x x x

—еловек приходит на землю, чтобы научитьсЯ терпению, чтобы научитьсЯ
безропотно переносить условиЯ жизни, в которых он родилсЯ; климатические и
погодные условиЯ, которые выпали на его долю и которые практически никогда
не удовлетворЯют человека; переживать событиЯ, происходЯщие с ним как
общего, так и частного характера. —еловек должен учитьсЯ терпению в большом
и в малом, а главное -- быть терпимым и чутким в отношениЯх с другими
людьми. € учитьсЯ он будет столько, пока не научитсЯ жить в условиЯх,
которые ему "даны". € чем "старательнее" он будет прикладывать усилиЯ, чтобы
изменить эти условиЯ, тем больше они будут усложнЯтьсЯ, и только от человека
будет зависеть: сможет он понЯть смысл бытиЯ и развернутьсЯ к духовным
принципам жизни, или впадет в отчаЯние и будет ждать конца.
€спытание на терпимость -- Явление кармического плана, когда человек
обЯзан пройти через суровую школу самовоспитаниЯ. Ќе станет человеком
духовным тот, кто нетерпим; он не будет допущен к порогу благочестиЯ, если
смирение и кротость не отметЯт его чело. Ќикто не ступил на порог ‘тана
„уховности, будучи нетерпимым хоть в какой-то мелочи. „уховному человеку
неведомо чувство обиды, зависти, нетерпениЯ. Љакие бы испытаниЯ ни вставали
на его пути, он должен проЯвлЯть только терпение и кротость. €стинно
духовный человек никогда не идет по пути к личному счастью, он выбирает
жертвенный путь ради счастьЯ других. Љто бы и что бы ни принесло ему боль,
ученик всегда ответит благодарностью за урок и никогда не выразит
недовольства по поводу личной ущемленности. €щущий духовности никогда не
позволит себе нанести боль другому человеку, даже если испытал боль от него,
потому что он знает: то, что приходитсЯ испытать ему -- это урок, даже если
это истЯзание или смерть. Ќо то, что он наносит другим сам-- это идет в
актив его личных грехов.
‹учший урок нам преподал •ристос, он не нанес ни оскорблений, ни
ответного удара тем, кто истЯзал его. „лЯ него не существовало понЯтиЯ
личного счастьЯ, потому что он жил длЯ других. „лЯ духовного человека
понЯтиЯ личного счастьЯ вне счастьЯ всеобщего существовать не может. Љак
только он начинает стремитьсЯ к этой иллюзии, он тут же становитсЯ на тропу
вечно мучимых грешников. € чем больше человек стремитсЯ к личному счастью,
тем ниже он падает вглубь собственной боли и страданий, тем дальше он уходит
от пути, ведущего его в ‘тан „уховности, тем дальше он отодвигает себЯ от
пониманиЯ великих €стин. Љто не услышит этих слов, тот будет глух к голосу
Ѓожественной „уши внутри себЯ. Љто не поймет их разумом, тот станет
неразумным. € съест того гордынЯ, и обезглавит самость.

x x x
„о тех пор ‚ысшее будет далеко от людей, пока низшее будет владеть ими.
‘ветские праздники созданы людьми длЯ того, что бы как можно дальше
уйти от философских размышлений, способных поЯвитьсЯ в тишине и одиночестве.
’от, кто не задумываетсЯ над смыслом жизни, тот ищет себе развлечений, чтобы
хоть чем-то занЯть томительно бегущее времЯ. ‚ размышлении о ‚ысоком нет
чувства времени и нет забот насущных. € тогда не бытие определЯет сознание,
а сознание определЯет бытие человека.
‚ излишествах не нуждаетсЯ тот, кому не перед кем их демонстрировать.
Ћн владеет только мыслью, котораЯ не нуждаетсЯ в обслуживании. —еловек стал
рабом вещей, а должен был стать рабом мысли. —еловек должен был стать рабом
„уха своего, а стал рабом всевозможных изысков быта.
Џраздники создавались длЯ того, чтобы человек не имел возможности в
праздничном вихре задумыватьсЯ о ‚ысоком, и чем больше такого рода
праздников, тем более ощущение несчастьЯ, одиночества, безрадостности
поселЯлось в его душе. ‚озбуждение низших энергетических центров приводит к
разбалансировке человеческой энергетической единицы, приводЯщей человека к
полной деградации, маразму. ‹юди не умеют делать праздники длЯ „уши,
зажигать огни (свечи), думать, рождать мысли или создавать атмосферу высокой
духовности при общении, в беседе.
‚еликаЯ радость сродни огромному горю, по затрате энергоресурсов длЯ
человека они равноценны. Ќи один высокодуховный человек не позволил бы себе
испытать взрыв радости, который придвинет его к ощущению горЯ. Ќи один
духовный человек не тЯготитсЯ одиночеством, но тЯготитсЯ мирскими друзьЯми,
отвлекающими его от духовности, не тЯготитсЯ духовным покоем, но тЯготитсЯ
мирскими радостЯми, выводЯщими его из равновесиЯ. …сли человек ступает на
путь духовного развитиЯ, он приносит в жертву все: и былые радости, ибо они
не утешают его, и былых друзей, если они отвлекают его от занЯтий, и даже
родных и близких, если они встают поперек его пути. Ќет у духовного человека
пути лучше, чем тот, который ведет его к духовным высотам. € чем меньше за
спиной его груз мирского, тем быстрее он поднимаетсЯ в гору познаниЯ, не
отЯгощенный ничем в этой мирской жизни. „ом духовного человека должен быть
таким, чтобы в нем было легко работать, думать и отдыхать. Ћн должен быть
настолько прост, чтобы ни одна деталь не отвлекала человека от его высоких
мыслей. ‚ этом преуспел ‚осток. Љ этому призывал …гипет. Ћт этого отказалсЯ
‡апад.
Љомфорт и удобства, изыски и изобилие вещей не навевают философские
мысли, они оплетены паутиной скуки, в которой человек вЯзнет как муха, и
тогда он ищет праздника длЯ того, чтобы отвлечьсЯ от тЯжелых дум, и
развлекаетсЯ до тех пор, пока немощь не сковывает его смертью.
—еловек слаб духом, потому он ищет ублажений телу.

x x x

‘частье -- категориЯ более чувственнаЯ, чем материальнаЯ, и трудно
объЯснимаЯ на человеческом Языке. „остичь абсолютного счастьЯ на земле
невозможно, оно даетсЯ либо по судьбе, либо как ‚ысший дар за ‚ысшее
стремление. †дать его, просить -- бессмысленно. …го нельзЯ дать тому, кто
его не заслужил или кто не умеет его ценить. ‹юди могут приблизитьсЯ к
понЯтию счастьЯ, если будут строить отношениЯ между собой в стремлении к
самопожертвованию в отношении другого. ‹юди могут строить отношениЯ таким
образом, что они приблизЯт их к взаимопониманию. ‚ гармонии с собой и
другими они смогут приближатьсЯ к этому чувственному понЯтию счастьЯ, к
ощущению счастьЯ в „уше. Ќо оно как птица: неосторожное движение -- и
счастье исчезает. ‘частье бессмысленно ждать, счастье нужно создавать, а это
труд, каждодневный, упорный, тЯжелый. Ѓез него не бывает счастьЯ.
…сли строить свое счастье, нужно делать так, чтобы никому не причинЯть
боль, даже если к вам относЯтсЯ плохо, даже если нарушают ваше внутреннее
психическое равновесие. Ќужно относитьсЯ ко всем доброжелательно, спокойно и
уважительно, особенно ко всем недоброжелателЯм, недругам и врагам.
Џравила †ивой ќтики называют на земле дипломатией, законы которой длЯ
каждого человека должны быть незыблемы. ‡нание их и невыполнение не принесет
облегчениЯ в жизни и, прежде чем достичь первой ступени ‡аконов †ивой ќтики,
нужно хорошо знать и выполнЯть правила земной дипломатии (в высоком смысле
этого слова). Ћна не приемлет ни собственного, ни чужого унижениЯ,
мЯгкотелости и бесхребетности, заискиваниЯ или проЯвлениЯ гордыни.
‚ырабатываетсЯ определенный психологический уровень, который помогает
человеку сохранЯть равновесие в любой ситуации.
“ человека должен быть холодный ум и горЯчее сердце; рациональный ум
хорош только в сочетании с умеренными чувствами. ЌельзЯ попадать под власть
ума, ибо он может подавить естественные эмоции. “ обычного человека все
должно быть в меру (отрицательные чувства должны искоренЯтьсЯ), у людей
духовно развитых все должно быть в равновесии. …сли эмоции захлестывают
рассудок -- человек не может считать себЯ гармонично развитым, духовно
зрелым. ‹юди с очень развитой эмоциональной сферой относЯтсЯ к категории
гениев, творческих личностей. Ћни делают открытиЯ, создают величественные
произведениЯ, ибо в полном равновесии создать чудо земного плана невозможно.
„уховного плана люди не создают спонтанных творений, все у них идет в
процессе развитиЯ, от простого к сложному. ‚ их творчестве нет волнообразных
процессов, все имеет логическое развитие. Љ такому состоЯнию можно прийти
через развитие в себе дипломатического стержнЯ. Ћбщеизвестно, что дипломаты
не лезут "на рожон", чтобы не вызывать неожиданных результатов, но тем не
менее, там, где требуетсЯ их вмешательство, они стараютсЯ наладить
отношениЯ, поэтому каждому необходимо знать и придерживатьсЯ правил как
низшей, так и ‚ысокой дипломатии.
’ерпение, внимание, отзывчивость, оказание помощи по первому зову и
другое, должно быть превыше личностных эгоистических проЯвлений.

x x x
‚ысочайшую ‹юбовь нес на ‡емлю •ристос. Ћн хотел научить людей любить
не себЯ, ибо это порождение личного ќго, но других. Љогда человек научитсЯ
любить окружающих больше чем себЯ, беречь их больше чем себЯ, он поймет, как
мало надо лично ему. •ристос был идеальным примером в этом. Ћн любил всех,
помогал всем и никому ни в чем не отказывал.
‘воим примером он показывал, каким должен быть человек, чтобы в „уше
его наступила гармониЯ, котораЯ слилась бы с гармонией мира и рождала
процессы созиданиЯ, а не разрушениЯ. ‹юди, единственные существа, которые
имеют самость, подчинЯющую себе всего человека. —то бы ни случилось, человек
чувствует себЯ обиженным, ущемленным обделенным, наказанным не по заслугам,
но эти ЯвлениЯ порождены его больным воображением, которое и стало больным
от постоЯнной жалости к себе.
—еловек такое же существо, как все животные, и оно так же адаптируетсЯ
к жизни, как все животные. „аже самое маленькое насекомое, которое будет
съедено безобидной птичкой, не считает себЯ ущемленным. Ћно четко знает,
зачем приходит в этот мир. —ем цивилизованнее становитсЯ человек, тем
беспомощнее. Ћн уже не обходитсЯ без элементарных приспособлений. —увство
страха поразило все его клетки, мозг и психику. Ћн боитсЯ только за себЯ и
за свою жизнь. Љогда он верит, что самое страшное в жизни -- потерЯть своих
детей, он просто лукавит. Ћн свободно выживает после смерти самых близких
людей и продолжает боЯтьсЯ за свою личную жизнь. € чем больше он дорожит ею,
чем больше он стараетсЯ создать длЯ нее эфемерные условиЯ счастьЯ, тем
больше грехов он совершает, ибо как только он начинает стремитьсЯ к счастью
и создавать его, он начинает грешить. „лЯ него не существует ни ‚ысших
законов, ни законов человеческой этики. Ћн идет семимильными шагами,
наступаЯ грЯзными ногами на более слабые „уши или таранит своим эгоизмом
встречающиесЯ на пути живые существа.
Ќо есть и такие тихие, которые, кажетсЯ, не имеют силы воли, смелости,
которые безропотны и боЯзливы, но и те не напоминают бедных овечек. Ћни как
могут, тЯнут одеЯло счастьЯ на себЯ, забываЯ о том, что это же одеЯло тЯнет
на себЯ каждый, и оно трещит и рветсЯ, а когда в руках останетсЯ
бесформенный обрывок, обида переполнЯет, и он никак не может понЯть, почему
ему не досталось все огромное одеЯло счастьЯ.
„уховные люди понимают, что нет счастьЯ в удовлетворении материальных
потребностей, в ублажении своих низших желаний. ‚се, что человек имеет, он
должен отдать, но более того -- свою любовь: близким, чужим, друзьЯм и
врагам. Ѓыть благодарным всем: за проЯвленное невежество, глупость, эгоизм,
жестокость, как за самые лучшие уроки, как за быстрейшее освобождение от
собственной грЯзи и грехов.
•ристос терпеливо своим примером учил людей любви, никогда не сетовал и
не осуждал человеческое невежество и глупость. Ћн был и гоним, и не раз
встречалсЯ с отказом в ночлеге и пище, был осуждаем невежами и глупцами, был
предан учениками, был распЯт врагами, но он бесконечно любил людей, как
любЯт своих неразумных детей, несмотрЯ на их проказы и шалости.
Џрошло почти два тысЯчелетиЯ, сменилось не одно поколение, но люди так
и не понЯли, что •ристос учил их ‹юбви. ‚озлюби врага своего, как себЯ
самого, возлюби ближнего больше, чем себЯ и если каждый проникнетсЯ такой
‹юбовью, то постепенно исчезнет зло, будет больше света и жизнь будет
прекрасней.

x x x
‚ луче Ѓожественного ‘вета нельзЯ держать зерно гордыни, нельзЯ
возносить себЯ выше равного тебе.
‚се люди перед Ѓогом равны: нет у Ѓога высших и низших, глупых и
мудрых, любимых и не любимых... ‚се дети его одинаково любимы им, но не все
одинаково любЯт его.
Џусть человек лелеет свою гордыню, не ведаЯ того, что чем выше
поднимаешь голову, тем больше вероЯтности потерЯть ее. ќто не Ѓог рубит
головы, это люди сами, по собственной воле и разумению терЯют ее.
Ќе стремитесь вверх, ваша высота сама найдет вас, и будьте
снисходительны к тем, кто не ведает, что творит.
‚ гордыне €стины не постигнешь. Џростотой, кротостью, умеренным шагом и
терпением можно пройти свой путь, указанный Ѓогом.
Ќе стремитесь возвысить себЯ или прославить имЯ свое: имени нет у „уши,
как и места, куда можно возложить корону славы, но не отвергайте тех, кто
заблуждаетсЯ, даже если они будут задевать ваши искренние чувства, вашу ‚еру
и вашу ‹юбовь к Ѓогу.
€ да воздастсЯ каждому по заслугам.

x x x
„войственность „уши идентична пороку. …сли человек ступает на путь
познаниЯ и обретает ‚еру в ‚ысшие проЯвлениЯ, он не должен уже ни жить, ни
действовать вразрез с законами ‚ысшего плана. Ћн не должен раздваиватьсЯ на
два мира: мир ‚ысший и мир низший, живЯ в мире „уховном по одним законам, а
в мире физическом -- по другим. …сли веруешь в ‚ысшее и говоришь о высоком,
то ни гордынЯ, ни какие другие низшие проЯвлениЯ чувств не должны обуревать
„ушу. Ћтношение к природе, человеку и другим проЯвлениЯм земного плана
должны быть так же высоки и наполнены особым внутренним ‘ветом, как и
чувства, направленные к ‚ысшему.
Љ каждому живому существу, а сюда относитсЯ и природа в целом, и
человек, надо относитьсЯ лучше, чем к себе, с особым терпением и чувством
такта. Љак бы ни был человек физически и морально ущербен, ‚аши чувства
должны быть выше ущербленности и только ‹юбовь должна руководить мыслЯми,
словами и поступками, направлЯемыми к этому существу. ‚еруЯ в ‚ысшее и
говорЯ о ‚ысоком, но причинЯЯ при этом кому-то боль, человек нарушает закон
гармонии.
Ќить с Ѓогом прерываетсЯ, ибо Ѓог не приемлет гордыни и отвергает ее.
Ћн лишает человека своей поддержки, своей энергии, своей силы. •ристос
сказал: "‚озлюби ближнего как себЯ самого", но эта заповедь не больше, чем
проговариваетсЯ вслух. Ќа самом деле из всего огромного количества людей
верующих и неверующих никто не следует этой заповеди. ‹юди заражены страшной
болезнью -- "нарциссизмом".
—еловек не вправе судить никого, но более этого -- не вправе считать
себЯ жертвой и приносить другого в жертву себе. Џлохо, когда верующий ищет
виновных во всех грехах своих, не обращаЯ критического взглЯда к себе. Ћн не
понимает того, что каков он в жизни, такова и жизнь по отношению к нему, что
жизнь его -- это порождение его же мыслей. ‚се, что с ним случаетсЯ -- это
результат дел его, потому что по ‚ысшим законам человек причинЯет зло в
первую очередь самому себе.
ЋбращаЯсь в веру, нужно воспитывать в себе прежде всего „ух. ‘ила „уха,
высота мысли, красота поступков возвышает человека. Ћщущение несчастьЯ,
незаслуженного наказаниЯ (как он считает), опускает его на низший план, где
он барахтаетсЯ в собственных, созданных им мыслеформах. џрким примером длЯ
нас была жизнь •риста с его ‚сеобъемлющей ‹юбовью, с его милосердием,
отзывчивостью на любую просьбу несчастного. Ќо нынешний верующий,
посвЯщающий себЯ ‚ысшему, помнит в первую очередь о себе и служит в первую
очередь себе. € в этом проЯвлении он так многогранен, что трудно перечислить
все его пороки, которыми он обрастает.
‘ебЯлюбие -- один из самых страшных пороков и тЯжко искупаемый грех.
Ќанесение боли человеку на уровне сознаниЯ равно нанесению физической раны и
по кармическим законам караетсЯ одинаково. ‹юбое оскорбление, унижение есть
насилие, не говорЯ уже о таких грехах, как нанесение физических ран. Џрежде
чем сказать какое-то слово или совершить поступок, верующий должен направить
это на себЯ и пропустить через свои ощущениЯ. …сли это отзоветсЯ болью в
„уше и через нее не будет сил переступить, значит нужно воздержатьсЯ от
этого поступка и тогда поступок не будет совершен, а предполагаемый грех
потерЯет свое значение на ‚ысшем плане.
…сли боль человеку будет нанесена сознательно, неважно, какие чувства
вы при этом испытываете: радость, удовлетворение, наслаждение или
неловкость, закон Љармы не пропустит его и запишет этот грех в свою "книгу".
’ысЯчу раз надо взвесить на весах собственной совести все, что
предполагаетсЯ сделать, и если внутренний цензор пропустит это, то можно
действовать. Ќо чаще все возникает спонтанно и потом уже в совершенных
поступках трудно разобратьсЯ.
Џуть посвЯтившего себЯ ‚ысшим принципам предполагает и путь внутреннего
изменениЯ, усовершенствованиЯ, развитиЯ внутренней гармонии и красоты.
Џоразмыслим над сказанным, во избежание совершаемых нами грехов, и не будем
искать виновных и роптать на Ѓога, когда сами ЯвлЯемсЯ первопричиной всех
наших бед и несчастий.

x x x
—еловек бессилен перед Љармой. ЌесЯ ее груз на своих плечах, он должен
понимать, что это его собственнаЯ ноша. ‘ума за плечами набита камнЯми его
деЯний. ќто те камни, которые он собирал на своем пути и складывал за спину.
Љогда груз еще не давит на плечи, человек беспечно собирает камни и
старательно укладывает их в суму своей судьбы, не задумываЯсь о том, что чем
камней больше, тем тЯжелее будет ноша, но приходит момент, когда ноша
становитсЯ такой тЯжелой, что нести ее уже невозможно. € тогда человек
пытаетсЯ переложить ее на чужую спину. Њало кто признаетсЯ в своих
неблаговидных поступках, большаЯ часть начнет винить всех, кого угодно,
стараЯсь взвалить на чужие плечи камни своих грехов. ’олько делает он это не
так аккуратно, как поступал с собой, а бросает, надеЯсь, что брошенный
камень его греха улетит от него быстрее и дальше и никогда к нему не
вернетсЯ. Ќо попадает этот камень в сердце другого человека и разбивает его.
€ кровь слезами скатываетсЯ по разбитому сосуду жизни, омываЯ его и оставлЯЯ
кровавый след на камне чужого греха. Љамни чужого греха не ложатсЯ на плечи
того, кто не причастен к этому греху; они не отЯжелЯют и чужие спины, они
остаютсЯ на дорогах. Љак бы далеко ни ушел человек, бросивший этот камень,
кольцо жизни вернет его на то место, где лежит булыжник его греха, ставший
еще больше от чужой боли. € заставит Љарма поднЯть его и положить в свою
суму, котораЯ придавит человека к земле.
Ќелегко нести камни своего греха, но в тысЯчу раз тЯжелее нести ту
ношу, котораЯ отЯжелена глупостью самого безумца.

x x x
ЌельзЯ совершать поступки, заведомо знаЯ, что они причинЯт боль.
Ѓессмысленно говорить о высоком, упускаЯ земную этику. †иваЯ ќтика была
продиктована ђерихам и было решено, что этических правил достаточно, чтобы
человек не порождал зла, но оказываетсЯ об этом нужно говорить много и
бесконечно.
—еловек -- это существо, которое даже в сравнении с животными более
коварно: потому что оно, сознательно используЯ ‚ысший ментальный уровень
(ђазум), порождает зло.
Ќичто так не возвышает человека, как чистота „уши. Ќе чистый дом -- его
показатель, а чистота „уши и добродетель его есть Явление в тысЯчу раз
превосходЯщее порЯдок материальных сфер.
—истый и, казалось бы, уютный дом, нередко отталкивает и давит своей
тЯжелой атмосферой, зато с добрым человеком уютнее в лачуге, и сиЯние его
„уши освещает лучистым светом скудный мир, его окружающий.
Ќикакие лохмотьЯ не скроют чистейший бриллиант духовного Ќачала.
Ќередко нищие гораздо более богаче имущих.
„ом, в котором мучительно жить, из которого хочетсЯ убежать и не
возвращатьсЯ, будет проклЯтым до тех пор, пока не погаснет в нем последнее
зло. Ќикакое изЯщество и уют не сделают его теплым и желанным, если от
резких вибраций он заселЯетсЯ всЯкой нечистью и она кишит в нем, не даваЯ
спокойно дышать и существовать, не говорЯ уже о полноценной жизни.
„аже маленькаЯ небрежность порождает зло, не говорЯ уже о сознательном
причинении боли другим. Ћно действует на психику и разрушает человеческие
чувства.

ЌельзЯ требовать уважениЯ от того, кого сам не уважаешь. ЌельзЯ
надеЯтьсЯ на любовь, если сам небрежен по отношению к этому чувству. —то
толку в дорогом сосуде, если в нем загнивает вода. Џрежде чем совершить
любой поступок, действие, нужно пропустить его через разум. ‘фера разума
очень богата и она покажет все картины, которые могут быть нарисованы в
жизни, а если человек не может проигрывать все ситуации и ставить себЯ на
место пострадавших, то существует скупой блок анализа, который действует в
строгом соответствии с правилами этических законов. …сли только он имеетсЯ у
человека, тот может к нему обратитьсЯ, как к последней инстанции разума, длЯ
решениЯ проблемы.
—еловеку длЯ того и дан такой развитый и мощный аппарат как мозг, чтобы
он жил по человеческим законам, чтобы законы джунглей были пройденным
этапом.
‹юди находЯтсЯ на разных ступенЯх развитиЯ, но интуициЯ не подводила
никого. ‚ человеке существует много духов, которые находЯтсЯ на разных
ступенЯх собственного развитиЯ, но есть единственный ‚ысший „ух -- ‚ысший
Џотенциал, ‚ысшее "џ", которое сильнее всех вместе взЯтых собратьев, если
его не загонЯет в угол самость.
‹юди ухудшают себе карму плохими поступками. Ќе отЯгощают ее лишь те,
кто соблюдает законы кармы и не совершает дурных дел. —еловек может
отЯжелить свою участь, если будет пренебрегать законом справедливости и при
этом еще и не понимать, что виновником личного несчастьЯ ЯвлЯетсЯ он сам.
ЋтхлебываЯ из своей чаши, такие люди, в лучшем случае, сетуют на тЯжесть
наказаниЯ, в худшем -- ищут виновных в тЯжелой доле, но в идеальном --
человек должен признать свою вину и стремитьсЯ искупить грех.
Ќикогда не вырастут крыльЯ у того, кто выдергивает перьЯ из чужих
крыльев, никогда не будет летать тот, кто подстрелил другого. Ќикогда не
достигнет высот ‘вета тот, кто истЯзает другого. Ќесчастен тот, кто
порождает несчастьЯ, болен тот, кто порождает боль. Љогда приходит боль,
спросите у ‚ысшего „уха своего (совести своей), чем вызвано это Явление.
”изическаЯ боль -- это результат чьей-то душевной боли, которую вы нанесли,
и излечивать ее надо осознанием (Њожно обратитьсЯ к примеру. ЌанесЯ человеку
всего лишь оскорбление и вызвав у него психическое недомогание, оскорбивший
получит приступ физической боли какого-то органа).
Ќе осознав этих истин, и не применЯЯ их в жизни, человек так и не
сможет расти духовно. Ћн будет толочь воду в ступе, тратить напрасно времЯ,
вместо того, чтобы подниматьсЯ к новым вершинам внутреннего духовного роста.
Џроцессы психизма первостепенны и отмахиватьсЯ от них нельзЯ. ‘тоит ли
пускатьсЯ в рассуждениЯ о ‚ысшем, если человек не разбираетсЯ в доступном
ему низшем. ‚ысшие „ухи (“чителЯ) терпеливы, но жаль уходЯщего времени. Ћни
ничего не терЯют, ибо они уже приобрели. ’ерЯет человек, которому так мало
отведено и который так бездумно растрачивает и эту малость.
—асто люди, ослепленные самостью, забывают об одной, главной €стине:
„обро и зло в мире относительны, и если с позиции одного человека поступок
или действие по отношению к другому человеку ЯвлЯетсЯ добром, то нередко длЯ
другого это -- если не Явное зло, то и не всегда Явное добро.
Ќадо знать, что не всегда благо идет на пользу, поэтому не знаЯ
истинного результата содеЯнного, нельзЯ давать ему однозначную оценку, и
требовать от человека желаемой реакции. ’от, кто громогласно говорит, что
творит добро, тот в корне ошибаетсЯ, ибо это только он считает, что творит
добро, за которое он должен получать бесконечную благодарность. „обро за
плату -- это уже не добро. ’ворить добро -- это есть естественнаЯ
потребность „уши, такаЯ же, как физические потребности в отправлении
физиологических процессов. Ќо желание творить добро должно возникать чаще,
чем удовлетворение своих физических потребностей в еде, питье и т. д. „обро
всегда имеет свой плюс и записываетсЯ на положительной Љарме, если оно
сделано и забыто тем, кто его сделал, а не возвеличивалось совершающим как
подвиг.
„обро творитсЯ не ради кого-то, не длЯ кого-то, а во спасение
собственной „уши. ЏостоЯнное откладывание костЯшек на счетах своей памЯти
будет порождать лишь пустой звук и сбрасыватьсЯ со счетов положительной
Љармы. —ем больше будет думать человек о содеЯнном им добре, тем меньше
будет записывать в свою памЯть положительнаЯ Љарма. Ќужно помнить, что
добро, сделанное кому-либо, мы творим не длЯ кого-то, а длЯ себЯ.

x x x
’Яжел тот грех, который не признаетсЯ человеком. —еловек, совершивший
действие, которое причинило боль другому, не осознавший его должным образом
и не попросивший прощениЯ у того, кому причинил боль, сделал себе запись в
отрицательную Љарму. Ѓеспечное отношение, небрежность, еще более усугублЯют
Љарму, и порхание мотыльком более чревато длЯ самого грешника, ибо сколько
боль будет находитсЯ в сердце обиженном, во столько раз будет утЯжелЯтьсЯ
расплата длЯ того, кто совершил грех. Њногие люди тешат себЯ надеждой, что
если они не убийцы и не насильники, не воры и не колдуны, то их поступки
более безобидны, и что содеЯнное ими не ЯвлЯетсЯ тЯжелым злом, и совершенный
поступок не стоит особого вниманиЯ. Ћни ошибаютсЯ и напрасно думают, что
если не делать на каждом поступке акцент, то есть не задумыватьсЯ, то он
исчезнет сам собой по незначительности своей. ’ак может думать лишь человек
неразумный, находЯщийсЯ на низких ступенЯх человеческого развитиЯ, ибо чем
сильнее и дольше боль того, кому она была причинена, тем "жирнее" запись в
книге Љармы.
Ќет ничего незначительного, малого, несущественного. ‚се в жизни важно,
все имеет свой смысл, вес и значение. Џусть не думает тот, который совершал,
казалось бы, незначительный проступок, что все прошло, забыто и сглажено.
‡акон ‘удьбы не упускает ничего, он очень щепетилен и жесток, и если за
причиненную боль сразу не последовало наказание -- это плохо. ќто значит,
пошел задел на будущее и по большому счету. Џусть не радуетсЯ тот, кто
осталсЯ ненаказанным после причинениЯ зла, пусть не надеетсЯ, что этот
проступок прошел незамеченным и не последовало наказание. Ќаказание придет
тогда, когда боль доболит и сложитсЯ в необходимую форму. ‚от это и будет
то, на что часто возникает вопрос: "‡а что мне такое наказание? " Џричина
давно забыта и осознать ее нет возможности, ибо уже потерЯна свЯзь с тем
событием, на которое попросту не было обращено внимание. ’Яжела будет
расплата и ужасной будет боль, котораЯ будет невыносимой и своей
собственной. ‘воЯ боль, как известно, больнее, и болетьсЯ будет с таким же
чувством, как было совершено зло, а со стороны будет такаЯ же небрежность и
равнодушие. € будет сетовать человек на боль, и обвинЯть в равнодушии
ближних, и спрашивать, за что ему такие мучениЯ, ведь он творил только
добро, и хотел только добра, и чист, и невинен. Ќо нет у человека
способности увидеть причину боли, чтобы осознать. ќта способность
развиваетсЯ у людей с освобождением „уха. —тобы освободить „ух, нужно
взрастить в себе те качества, которые соответствуют высокому званию
человека. —еловек получает должное по заслугам своим, и пусть возрадуетсЯ
боли своей, а не огорчаетсЯ в невежестве, ибо чем сильнее боль своЯ, тем
больше жалости и сочувствиЯ должно быть к другим. ‹юди должны помнить, что
физическаЯ боль, переживаемаЯ ими, -- от их поступков, приносЯщих боль
другим людЯм, будь то боль физическаЯ или психическаЯ (моральнаЯ).
Љогда человек сам испытывает боль психическую (моральную), она может
записыватьсЯ в Љнигу Љармы как отработаннаЯ, избавлЯЯ человека от физических
страданий за прошлые проступки, не откладываЯ расплату на будущие
воплощениЯ. ЋщущаЯ психическую боль, человеку разумнее всего простить
"обидчика", его черствость и незрелость. Ћбидчик сам будет нести кармическое
наказание, но прощаЯ его, вы не свЯжете себЯ кармическими узами с ним на
будущие воплощениЯ. ‚озмездие за совершенное им зло свершитсЯ без вашего
участиЯ.
"€стинно говорю вам: что вы свЯжете на земле, то будет свЯзано на небе;
и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. " …вангелие от ЊатфеЯ
гл. 18 ст. 18.
€, да не убоимсЯ боли психической, но устрашимсЯ боли физической, ибо
перваЯ возвышает, а втораЯ толкает в бездну адовых мук.

x x x
ЌельзЯ сетовать на трудности, они будут до тех пор, пока человек будет
жить на земле. ќто то, от чего уйти невозможно. Љогда человек начинает
искать и надеЯтьсЯ на тихое счастье, на него наваливаетсЯ неизмеримое
количество неприЯтностей всЯкого рода и это будет продолжатьсЯ до тех пор,
пока он не научитсЯ жить не ради себЯ, а длЯ блага всех и всЯ. —ем больше
человек хочет счастьЯ, тем дальше оно отдалЯетсЯ от него, чем больше он
хочет покоЯ, тем больше беспокойства получает. ‘уществуют неприЯтности,
которые человек создает длЯ себЯ сам, когда он забывает о своих
обЯзанностЯх, своем назначении. ’олько самоотдача, только жизнь длЯ других
может приносить удовлетворение и облегчение в жизни. Љогда человек об этом
забывает, он тут же попадает в собственные сети невзгод. Ћн своим
стремлением к личному счастью испускает отрицательные вибрации (импульсы
энергии), чем создает поле, насыщенное дурными эманациЯми, давЯщими на
самого человека, угнетающими его. ‘о временем они проходЯт, но оставлЯют
"штришок" на судьбе человека. Њножество штрихов превращаютсЯ в жирную
отметину на судьбе, котораЯ словно неприЯтный шрам отпечатываетсЯ на "лице
жизни" человека. ЉаждаЯ несдержанность, каждый взрыв, каждый эмоциональный
всплеск, будут нарушать не только психологическое равновесие, свое
собственное, но и других людей, а каждое отрицательное влиЯние будет
возвращатьсЯ к пославшему и приносить ему неприЯтные ощущениЯ на физическом,
психическом плане, а также нарушать тонкие полЯ человека.
‹юдЯм необходимо учитьсЯ видеть и слышать, чувствовать и понимать, а
главное прикладывать к себе все то, что они адресуют другому. ’олько
искренность, доброжелательность, доброта, любовь, понимание, терпение и
многие другие человеческие качества могут помочь не только выстоЯть в
трудностЯх, но и принести всеобщую пользу.

x x x
‹юдЯм в первую очередь нужно понЯть, что ‹юбовь -- понЯтие не
абстрактное. ќто Явление конкретного плана. ЏерваЯ ступень -- любовь к детЯм
и близким. € перешагнуть ее, не ступив на нее, еще не значит познать ее.
ЌельзЯ говорить о любви всеобщей, не познав любви конкретной. Ѓесполезно
стремитьсЯ к любви космической, если не научилсЯ любви земной. ‡верь не
бросает своего детеныша, не выкормив его, чего не скажешь о людЯх. „етЯм в
первую очередь нужна конкретнаЯ любовь и хлеб насущный. ЌельзЯ, приносЯ
страданиЯ близким, подниматьсЯ по ступенЯм божественной лестницы. Ѓог не
принимает любви к себе, если она приносит страданиЯ другим.
"Ќищие духом, да не увидЯт –арствиЯ ЃожиЯ". ќто высказывание •риста, но
о нем забывают. Ћбогатить „ух ущербной любовью невозможно. ‘ын, забывающий о
сыновнем долге, не достигнет духовных высот, как бы он к ним ни стремилсЯ.
Њать, приносЯщаЯ детЯм боль, отдающаЯ больше вере своей, не познает
собственного счастьЯ, потому что будет лишена его. •ристос учил ‹юбви, но не
эфемерной, а реальной и конкретной. "‚озлюби ближнего, как себЯ самого", а
ближний чаще бывает забыт, и в стремлении к духовным ‚ысотам забывчивый
человек не будет иметь успеха, ибо он грешен, потому что не любит ближнего
своего, как себЯ самого.

x x x

Џуть одинокой „уши самый трудный и в какой-то степени быстрый, ибо
борьба с самим собой всегда более коротка, хотЯ более жестока и более
сложна, когда нет поддержки и пониманиЯ. „уши объединенные, будь то
объединение людей по религиозным или идейным соображениЯм -- это есть более
облегченный вариант продвижениЯ вперед, ибо всегда есть плечо, на которое
можно оперетьсЯ. Ћдинокому продвигатьсЯ трудней и как бы ни был ценен
результат его восхождениЯ, на него тратитсЯ огромное количество энергии и
гораздо больше времени. Ћбъединенным „ушам легче, ибо вкупе результат
восхождениЯ выше, пройденный путь длиннее, знаний больше, понимание шире,
мировоззрение глубже, сила „уха сильнее. ‘оединение „уш не только
взаимодополнЯет, но и взаимообогащает их.
Ћбъединенные „уши не все одинаковы в развитии, в понимании не только
истины, но и своего назначениЯ и нужно, чтобы не было торможениЯ со стороны
тех, кто не достиг пониманиЯ ‚ысокого. Ќужно идти вперед так, чтобы первый
не вырывалсЯ, а последний не отставал, но рука помощи не поможет тому, кто
не поймет, что смысл в движении. Ќадо иметь терпение и тем, кто протЯгивает
эту руку, и иметь мужество тем, кто принимает помощь в подавлении своей
гордыни. Ќужно стремление во всем и особенно тем, кто еще не определилсЯ.
‚осхождение -- это не игра. Љомпромиссов с ‚ысокими идеЯми быть не должно.
ЌельзЯ жить, оглЯдываЯсь, оставлЯЯ прошлое про запас, на тот случай, что
вдруг пригодитсЯ. ЌельзЯ стремитьсЯ, пЯтЯсь назад, нельзЯ и достичь
‚ысокого, не расставшись с низшим. ’олько стремление к высокой цели может
привести к тому рубежу, который предоставлЯетсЯ возможность достигнуть.
Ќеуверенность, сомнение, осторожность, могут отодвинуть от цели или
вообще увести с пути истинного. ‘омнениЯ мешают продвижению вперед на
трудном пути познаниЯ истины. —еловек или выбирает прЯмой путь движениЯ к
‚ысоким идеЯм, или ищет себЯ, но уже в ином качестве. „вижение вперед всегда
сложно и человек натыкаетсЯ на огромные искушениЯ. €х будет тем больше, чем
больше он будет юлить, чем больше ему будет нравитьсЯ маскарадность
неопределенности. ’ак он может потратить всю жизнь, но когда решение его
становитсЯ однозначным, в искушениЯх нет надобности и они исчезают сами
собой.

x x x

†изнь преподает множество уроков, одни отмечаютсЯ людьми, другие
остаютсЯ незамеченными. Ћдни ЯвлениЯ принимаютсЯ как урок, другие так не
воспринимаютсЯ, но все, что происходит в жизни -- это уроки, уроки, которые
дают знаниЯ. € происходЯт ли они конкретно с человеком или с кем-то другим,
их нужно замечать и на них учитьсЯ. Ќередко люди считают: то, что происходит
с ними -- это урок, а то, что происходит с другим человеком -- это их не
касаетсЯ. ‚ мире все взаимосвЯзано: мысли, дела и поступки, ЯвлениЯ и
происшествиЯ, случайности и закономерности -- тысЯчи разных проЯвлений,
которые оказывают влиЯние на общую жизнь. ѓрубый тон где-то отозвалсЯ
громом, резкое движение -- бурей, а выброс в атмосферу отрицательной энергии
со стадиона вызывает катаклизм.
—еловек должен знать и помнить: чтобы в мире наступил относительный
покой, должно быть равновесие в каждом человеческом организме, должны
совпасть вибрации грубых и тонких материй, духовных и физических тел. ‚ мире
полной разбалансированности, имеетсЯ в виду жизнь на ‡емле, трудно
установить гармонию. ѓармониЯ земной жизни зависит от каждого человека. Ћн
должен сбалансировать себЯ, тогда и животный мир придет в равновесие, даже
стихии рассеютсЯ. Ќо начинать человеку надо с себЯ. Ќе вступать борьбу друг
с другом, живой и не живой природой, а боротьсЯ только с собой и боротьсЯ за
тот покой, который должен воцаритьсЯ в душе, а потом в теле. …сли он кому-то
причинил боль, но считает это проЯвление оправданным или просто случайным,
не требующим даже вниманиЯ, то он глубоко ошибаетсЯ. …сли состоЯние другого
человека ухудшилось, даже незначительно, и по его оценке не стоит отдельного
вниманиЯ и пониманиЯ, то это -- эгоизм.
‹юбое движение в человеке в отрицательную сторону должно быть замечено
и исправлено самим же человеком. Ѓолее сложные проЯвлениЯ также не могут
остатьсЯ незамеченными и не исправленными. Ќужно стремитьсЯ к гармонии в
себе и через свою собственную жизнь к гармонии Њира, гармонии жизни.
—еловеку нужно учитьсЯ извлекать уроки из всего: из собственной болезни, из
собственной душевной боли, из собственной радости и из собственного весельЯ,
из собственных дел и поступков, из собственных тЯгот жизни. € знать, что еще
больше уроков существует вне его, и все эти уроки тоже длЯ него, и нельзЯ
проходить мимо, оставлЯЯ незамеченным внешний урок, не касающийсЯ, казалось
бы человека. Ќо адресован он был именно ему, потому что произошел в его
присутствии. €скренне стремЯщегосЯ не утомит анализ всех существующих
уроков, а только обогатит и укрепит. “сваивайте урок свой из урока чужого.
Ћсознайте и применЯйте в жизни, и жить будет легче, и жизнь будет чище, и
цель Яснее, и стремление устремленнее.

x x x

…сли ты хочешь, чтобы понимали тебЯ, постарайсЯ понимать других.
…сли ты хочешь, чтобы любили тебЯ -- люби других.
…сли ты хочешь, чтобы терпимо относились к тебе -- умей проЯвлЯть
терпимость к другим.
ќти "если" можно продолжать бесконечно, прикладываЯ любое понЯтие. €
пока человек не научитсЯ относитьсЯ к другим, как к самому себе, не будет
гармонии ни в мире его собственном, ни в Њире ‚сеобщего ЃытиЯ. ќто касаетсЯ
всех и надо помнить об этом всегда, и применЯть беспрестанно.
—еловеку дан Язык, чтобы он мог пользоватьсЯ им длЯ разрешениЯ всех
вопросов, но нередко люди забывают об этом, желаЯ отмолчатьсЯ, надеЯсь, что
все решитсЯ само собой. € если человек не использует главное свое оружие
общениЯ -- Язык -- оно тупитсЯ, терЯет свою силу и в итоге отнимаетсЯ. џзык
его становитсЯ так же беден, как побирающийсЯ нищий, и в его запасе остаетсЯ
столько слов, сколько монет в ладони нищего, на которые он с трудом может
жить.

x x x

‚ тот момент, когда человек избирает длЯ себЯ духовный путь,
отказываЯсь от всего того, что тешило и развлекало низшие чувства, масса
неприЯтностей сваливаетсЯ на него. ЉажетсЯ, что событиЯ складываютсЯ так,
что на человека обрушиваетсЯ всЯ тЯжесть жизни. ‚ эти минуты рождаетсЯ
отчаЯние, негативные эмоции одерживают верх, и он терЯет самообладание. ‚ера
терЯет силу и становитсЯ жалким подобием своего принципа. ’аким состоЯнием
пользуетсЯ низшее человеческое "Я", которое, воздействуЯ на эмоциональную
сферу, провоцирует человека на поступки низшего плана. …сли человек терЯет
самообладание и контроль над собой, и в порыве раздражениЯ выбрасывает в
атмосферу клубы черной отрицательной энергии, он порождает импульсы, которые
нарушают гармонию. ‘ам того не понимаЯ, он наносит вред светоносной энергии
жизни, приносЯ бедствиЯ и разрушениЯ, даваЯ при этом возможность духу низшей
своей природы праздновать победу. ‚ такие моменты "одержимый" низшими
страстЯми человек становитсЯ беззащитен и открыт длЯ воздействиЯ на него
‡акона ‚оздаЯниЯ, приносЯщего в первую очередь разрушение его собственному
организму. ‹юди духовного плана, знающие и понимающие законы ЊирозданиЯ, но
не сдерживающие себЯ в момент гнева, несут страшную кару, потому что,
получив доверие свыше, они несут ответственность за гармонию, которую
нарушают по своей глупости. ‹юди духовного плана находЯтсЯ в стадии
трансмутации и поэтому энергиЯ их значительно сильнее и действеннее. Ћни
приносЯт гораздо больший вред, чем обычный человек, не обладающий энергиЯми
высокого плана, не имеющий понЯтиЯ о ‚ысших ‡аконах. € когда человек,
одолеваемый болезнЯми, неудачами, страданиЯми, сетует на свою жизнь,
возмущаЯсь, что Ѓог отвернулсЯ от верующего, он ухудшает свое положение
вдвойне, ибо страданиЯ и болезни даютсЯ во искупление. …сли верующий умирает
в страшных муках, это значит, что своим гневом и злобой он породил столько
разрушений, что все они вернулись в его организм и разрушают его, порождаЯ
нестерпимую боль. ’олько слова о прощении он может произносить в эти горькие
минуты. Ћб этом нужно всегда помнить, если посвЯщаешь себЯ созиданию во имЯ
‚селенской эволюции. ’от, кто ступает на путь стремлениЯ к ‚ысшему,
раскручивает колесо ‘удьбы так быстро, что все тЯготы обрушиваютсЯ на него.
Ќо это сделано длЯ того, чтобы, искупив в страдании все совершенные некогда
грехи, освободить себЯ от воздействиЯ отрицательной Љармы и начать путь не в
искуплении, а в творении. € начнетсЯ жизнь духовного творчества, которое
превыше всех творчеств в мире.

x x x
’о, что написано ниже, -- это те же заповеди, которые нужно знать и
помнить как все существующие ‚ысшие ‡наниЯ (заповеди).

‘мешон тот, кто мнит себЯ Ѓогом в физическом теле.
’рижды грешен тот, кто не породив ‘вета, мнит себЯ светлым.
‚ десЯть раз безумен тот, кто ставит себЯ по уму выше ђазума Ѓога.
‚ тысЯчу раз опасен длЯ Њира тот, кто не имеЯ права, изрекает ложь,
прикрываЯсь высокими идеЯми.
‚идевший и познавший ‘вет, никогда не скажет, что он светлый и его
миссиЯ в высоком служении. Ћн служит, а не разглагольствует. ’от, кто так
говорит, тот лжец перед людьми и Ѓогом.
‘трашнаЯ Љарма постигнет того, кто берет на себЯ роль судьи и
праведника, не имеЯ на это Ѓожьего благоволениЯ.
ђождающий ложь -- во лжи утонет.
‘оздающий зло -- от зла захлебнетсЯ.
‚озвеличивающий себЯ -- разобьетсЯ о величие свое.
ЋбвинЯющий всех -- понесет на себе крест вины каждого, умноженный на
свою собственную. € будет он скитатьсЯ по земле, гонимый ветром ‘удьбы. € не
будет ему ни покоЯ, ни радости, ни счастьЯ, ни благополучиЯ. Ћдиночество и
душевнаЯ пустота будут единственными спутниками, горе -- единственным
товарищем, бедствие -- родной матерью.
Ќе возноситесь выше Ѓога, ибо поднЯтьсЯ нельзЯ, а сорватьсЯ в пропасть
возможно.
Ќе тешьте самолюбие и корысть свою, ибо они поведут по дороге, ведущей
вниз, к глубинам падениЯ и лишениЯ опыта жизней.
„а охранит вас от этого ‘овесть ваша -- ваш ‘удьЯ и Ќаставник, ваш
“читель и ‚оспитатель, ваш Џроводник по трудному пути жизни.

x x x
Џланета -- это живой организм и сознательно обречь себЯ на смерть и на
полное уничтожение она не может не потому, что не хочет, из страха быть
вычеркнутой из общей жизни ЊирозданиЯ, а от того, что она более разумна, чем
сам человек. Ћна объЯвила войну тем, кто нарушает ее принципы жизни, и она в
состоЯнии своими средствами уничтожить тех, кто нарушает законы жизни, если
они не опередЯт ее, уничтожив себЯ вместе с ней, используЯ свои смертоносные
средства.
Ќаступило времЯ, когда на карту поставлена жизнь людей. Џриродные
катаклизмы и войны, эпидемии и болезни различного рода, многое другое -- все
это оружие уничтожениЯ, которым пользуетсЯ планета.
‘ейчас идет тщательный отбор тех, кто подлежит спасению. „уши,
обладающие потенциалом духовности, который позволит им жить в ќпоху новой,
неразвращенной морали, уйдут из жизни естественным путем. ’е же, в ком
эгоистические стремлениЯ безнадежно подавили духовное начало, уходЯт из
жизни, погибаЯ от катастроф, эпидемий, войн, природных катаклизмов, не
проживаЯ отпущенного им времени жизни. ѓлавное длЯ человека -- накопленнаЯ
духовнаЯ энергиЯ его „уши. Љ переходу к новым условиЯм жизни должна быть
готова „уша, а не тело. „уша легко адаптируетсЯ к любого рода энергетическим
проЯвлениЯм, физическое же тело ограничено довольно узкими рамками условий,
позволЯющих поддерживать в нем жизнь. Љ условиЯм новой ќпохи телу предстоит
приспособитьсЯ путем длительной эволюции, а низкие вибрации зла, эгоизма и
т. д., порождаемые человеком, усложнЯют ему этот процесс.
€дут переломные вехи, которые будут происходить в три этапа. Ќа первом
этапе будет произведена чистка человеческой "массы". Ќа втором этапе
произойдет изменение условий на планете, третий этап -- подготовка к новым
условиЯм жизни. ‚се три этапа будут происходить здесь, на ‡емле.
„ревнеримское изречение гласит: "Ќезнание закона не освобождает от
наказаниЯ. " Ќезнание законов жизни не будет смЯгчающим обстоЯтельством длЯ
тех, кто не постиг умом и сердцем существующих этических законов, норм
жизни. …сли законы ЊирозданиЯ известны немногим, то законы этики жизни
открыты длЯ всех. Љто преступил их, тот недостоин иной жизни. Ќо мало знать
законы, нужно строго следовать им. ’от, кто знает, но не применЯет их в
повседневности, будет отнесен к тем, кто существует вне закона.
—еловек должен создать длЯ себЯ такой минимум, который он потерЯет
безболезненно. Ќо не главное -- потерЯть, главное создать его. ЃольшаЯ часть
человеческого творчества должна отводитьсЯ „уше, а не атрибутам
благополучиЯ. —ем меньше ненужного будет иметь человек и чем меньше он будет
отвлекатьсЯ на него, тем быстрее он будет подниматьсЯ по лестнице вверх,
где, сбросив последнее, он приобретет мир, который даже более богат, чем
тот, который он рисует в своей фантазии.
Ќо это не самый главный пункт в своде законов. Њожно быть нищим, но
нетерпимым, жестоким, ненавистным, злым, коварным. „лЯ подъема более важна
моральнаЯ чистота, ибо крыльЯ человеку дает именно она. Ђскетизм -- лишь
малаЯ толика в той палитре человеческих составных, из которых складываетсЯ
человеческаЯ сущность. ѓлавное место в ней занимает духовность: духовнаЯ
чистота, искренность, духовный багаж. Ќикогда не станет безгрешным тот, в
ком существует предвзЯтость, разделение людей на плохих и хороших, достойных
и недостойных, кто способен осудить человека, не имеЯ на это права, кто
решает судьбу человека, не имеЯ на это полномочий. „аже осуждение другого
человека -- это порок. Ћбида, затаеннаЯ в сердце -- это грех. Ѓрошенное
оскорбительное слово или слово, унижающее другого, -- это проступок, который
караетсЯ ‘удьбой со всей строгостью.
—еловек должен знать и помнить, что он не обособленнаЯ частица в
мировом океане множества частиц, а свЯзаннаЯ со всеми клетка, живущаЯ в
тесной взаимосвЯзи со всем живым организмом ‚селенной.

„уховные стихи -- это звезды поэзии, но свет их достигает только того,
кто обладает духовным зрением.

* ‘’€•€ *

x x x
—еловек -- это Ѓездна,
€ свЯзаны тесно
‚ нем Њиры и ѓалактики целые,
—ерные дыры,
–ветные,
Ѓесцветные,
Ѓелые.
‡везды -- гиганты
€ разного рода туманности,
Љварки и кванты,
€ бесконечность реальности.

—еловек есть ‚селеннаЯ.
€ функциЯ наша свЯщеннаЯ--
Ќе нарушать в нем конструкции сложные,
‘амые истинные,
Ђ может быть,
‘амые ложные,
‘ внутренним миром
€ с внешним его проЯвлением,
‘ формой бескрылой
€ с общим ее окрылением.

—еловек -- это ‘ложно
€ надо входить осторожно
‚ ту неизвестность его
„лЯ живого свЯщенную.
Ќе к наказанию быть подготовленным,
Ђ к всепрощению.
—тоб ничего
Ќевзначай у него не нарушить,
Ѓольше всего
Ќадо беречь его „ушу.

x x x
Џризванье человека на земле --
’ворить добро во имЯ дней прекрасных,
—тоб жил он в этом мире не напрасно
€ был с ‚ысоким „ухом наравне.
…го удел -- ‚еликое творить,
Њир создавать и порождать ‚еличье,
—тобы его и общее обличье
Њогло на равных с Ѓогом говорить;
—тобы свеченье над его главой
Џриблизилось к свеченью звезд небесных
€ оторвалось от забот телесных,
€ стало новой жизненной главой.
€ отдаваЯ свет своей души
‡емле, ее свеченье очищаЯ,
‘воей частицей Љосмос освещаЯ,
Ћн вынесет планету из глуши.
€ на ладонЯх чистых и свЯтых
Ћн понесет ее по всей ‚селенной...
„а будет эта мысль благословенной
‚ сердцах людей, не в словесах пустых.
„а освЯтитсЯ ум великий наш,
ЋчиститсЯ от скверны и проказы.
—тоб ни дела, ни помыслы, ни фразы,
Ќи похоти, ни страсти и ни блажь
Ќе властвовали больше над душою,
—тоб легкою в свершеньи дел была,
—тоб не ползла в грЯзи-- сквозь свет плыла
€ освещала этот Њир собою.

x x x
“ ђазума наследников все меньше стало.
€ мир вздыхает тЯжело, устало,
€ человечество живет в глубоком сне,
Љто утопив себЯ в вине, кто в кутерьме,
Љто в безнадежьи проживает тихо,
Љто жизнь скупает, продаваЯ лихо;
Љто где, а кто в чем-либо как-нибудь
Џрокладывает собственный свой путь.
Ќикто не знает длЯ чего родилсЯ,
„а и узнать, пожалуй, не стремилсЯ.
Џрожить бы без забот, терзаний-- всласть,
Ќе опасаЯсь в безрассудство впасть.
‘кудеет мир, уничтожаетсЯ добро
€ торжествует, побеждаЯ, зло,
€ ђазум покидает этот мир,
ѓде посреди чумы ликует пир.

x x x
ђаспЯтие на жизненном кресте,
Љак рок судьбы мы не воспринимаем,
Њы как-то извращенно понимаем
ђаспЯтие на жизненном кресте.

€ руки на гвоздЯх, и кровь сочитсЯ,
€ судороги скрючили ступни,
€ под палЯщим солнцем мы одни,
€ вороны готовы причаститьсЯ.

€ все вокруг пустынно, сожжено
‹учами всекарающего солнца,
€ нету просветленного оконца,
‚ которое дуть ветру суждено.

Њы сами предали себЯ €уде,
ѓрехами на распЯтье обрекли,
Ђ нас богами Ѓоги нарекли,
Ђ мы изжарили себЯ на блюде.

€ мучимсЯ, и плачем, и корим
†естокий рок, судьбу и все на свете.
Њы в этом мире -- маленькие дети
‘ недоразвитым ђазумом своим.

‚от что ведет нас к страшному кресту,
€ мы покорны, мир не понимаЯ,
Ќам нужно жить, наш разум развиваЯ,
—тоб в жизни уподобитьсЯ •ристу.

x x x
Ќе от щедрости ума
‘купость в сердце наступает.
‘куп лишь тот, кто мало знает,
†изнь его Ќ€—…Њ полна.

џ от щедрости бедна.
џ костюм не раз латаю,
Ќо зато при этом знаю:
†изнь богата, не скудна.
Ќи карманов Я не шью,
Ќи счетов не открываю --
Њир Я в сердце собираю,
ќто золото люблю.
Ќе понЯть тебе менЯ.
‚от за то и осуждаешь,
Џотому что мало знаешь,
€з какого Я огнЯ.

Ќе пытайсЯ полюбить
Ќе тебе менЯ разрушить --
Ќеспособны наши души
Ѓогу одному служить.

x x x
Ћ боль души, не покидай,
Ќе подчинЯйсЯ сладострастью;
Ѓоль жизни, радость жизни дай
€ мною правь единой властью.

Џравь чувством, правь моей душой,
Џравь разумом отЯжелевшим.
Ѓоль века, будь всегда со мной!
Ѓудь чувством и свЯтым, и грешным!

ѓреша перед законом ‡ла,
‘вЯтое Я творить сумею.
„ай, Ѓоль, мне силы длЯ „обра,
€ жить Я буду, как умею.

Ѓоль, научи менЯ любить
€ научи страдать и верить,
€ дай мне силы вечно жить,
€ не спеши менЯ умерить,

—тоб научила Я других
’акой же болью очищатьсЯ,
—тоб не было средь нас чужих,
‚ чье сердце трудно достучатьсЯ;

Њне дверь открой к сердцам людей,
ѓде царствует порок и слабость.
Њы так похожи на зверей,
‡абыв, в чем истиннаЯ радость.

x x x
„ай, ѓосподи, пройти мне этот путь,
‚ смЯтение не ввергни без причины, --
Њне звезды, как небесные лучины,
‚ ночи кромешной освещают ‘уть.
„о Ђбсолюта нет прЯмых дорог,
Ќо не достичь, -- серьезной нет причины.
Њне звезды, как небесные лучины,
“кажут затерЯвшийсЯ порог.
–ветет свЯтаЯ ђоза всех Њиров,
€ Њирозданью тухнуть -- нет причины,
‚едь звезды, как небесные лучины
‘веченьем освещают весь покров.
„виженье всех безжизненных частиц
Ќе прекратитсЯ, -- в этом нет причины,
‚се это †изни пламенной лучины,
Ќе знающей во ‚ремени границ.
‚оссоздаваЯсь каждый раз из тьмы
€ превращаЯсь в Яркие лучины,
‚се движетсЯ, живет и нет причины
„лЯ смерти, будоражащей умы.
‹ишь человек непонЯто живет,
Ќа это есть серьезные причины:
Ћн потерЯл небесные лучины
€ ум в распутстве и растленьи жжет.
„ай, ѓосподи, пройти мне этот путь,
„ай до ‡везды дойти мне от лучины.
џ знаю, что серьезной нет причины,
ЉотораЯ затмит ‚селенной ‘уть.

x x x
Ќичто так не страшит,
Љак вечное забвенье,
Љак пустошь бытиЯ,
Љак уходЯщий свет;
Ќичто не лечит так,
Љак вечное терпенье,
Ѓогатства не дает,
Љак опыт прежних лет.

€ в муках всех страстей
Џройдут устало годы,
‡абыт -- пусть и не вдруг --
Ќо будет этот час,
€ растворитсЯ жизнь,
€ растекутсЯ воды,
€ безмЯтежность-ночь
ЋпуститсЯ на нас.
—тоб страх, и ночь, и мрак,
€ хладнокровье жизни
Ќе сковывали дух
‚ прижизненном раю,
Ћтдай себЯ борьбе
‡а торжество Ћтчизны
€ будь всегда и весь
“ жизни на краю.
Ќа лезвии ножа --
Ќе радость переполнит,
Ќо что за радость там,
ѓде безмЯтежен сон?!
Џусть все, и всех, и всЯ
’воЯ любовь наполнит
€ песни озарит
’вой колокольный звон.

Ќичто так не страшит,
Љак вечное забвенье,
Љак пустошь бытиЯ,
Љак уходЯщий свет;
Ќичто не лечит так,
Љак вечное терпенье,
Ѓогатства не дает,
Љак опыт прежних лет.

x x x
‹юбовь спасает мир от разрушений --
‡апомни это каждый человек --
Ћна идет от глаз твоих, от век,
Ћт мыслей, чувств, желаний и творений.
‹юбовь спасает мир от суеты,
‚еликое даруЯ от ‚селенной,
Ќо мы ползем вперед по жизни бренной,
Ќе ведаЯ ‚еликой Љрасоты.
‹юбовь -- начало всех начал на свете,
Ћна рождает все, что в мире есть.
‹ишь человеку выпадает честь:
•ранить живое, быть за все в ответе.
…го предназначенье -- жизнь беречь,
Ќо он не помнил и забыл об этом.
ЏренебрегаЯ ђазума советом,
Ћн сбрасывает ношу эту с плеч.
’ак легче жить, духовность презираЯ,
Ћ ‚ысшем не заботЯсь никогда.
“ человека есть одна беда:
†ивет он, о ‚еликом мало знаЯ.

x x x
Џознавшим глубину ‚селенной,
„ано увидеть вечный свет,
Ћткрыть той €стины секрет,
—то кажетсЯ нам запредельной.
Џо жизни трудной и крутой
Ћни пойдут, свЯтое сеЯ,
€ зло -- коварнейшего змеЯ --
Ќизвергнут в ад своей рукой.
ЏоднЯтьсЯ над пучиной зла
‹ишь доброта души сумеет.
’от до величиЯ созреет,
‚ ком нет порочного узла.
—тоб очищение пройти,
Ќам надо повернутьсЯ к ‘вету,
Џо ‚ысочайшему ‡авету
Џройти по трудному пути.
Џройти и рай, и ад земной,
Ѓезропотно ‘удьбе внимаЯ,
€, смысл ‚ысокий понимаЯ,
Џри этой жизни стать ‡вездой.

x x x
„уховный опыт внутри нас,
Ќе заем мы об этом чуде,
Ђ из толпы суровый глас
„остопочтенного €уды
‚ нас хочет личность заглушить,
‚ раба без лика превращаЯ,
Ћн этим жив и будет жить,
‚ нас человека убиваЯ.
ђаскрыть свой мир -- не тЯжкий труд,
Ќемного сил при этом надо,
ЌайдЯ себЯ, покинешь труп
‡агнивших догм. —ем не награда?
€ свет, и радость, и любовь
’ебЯ возвысЯт над толпою,
„ругаЯ в жилах будет кровь,
„ругой воспрЯнешь головою.
Ќо ты не ведаешь о том,
—ем ты богат, и в мире этом
Ѓезропотным живешь рабом,
„овольствуЯсь вечерним светом.

x x x
€ ночью, из глубин кромешной мглы,
Ќам светЯт звезды трепетно и нежно,
€ океан космический безбрежный
‚олнует тайнами пытливые умы.

€ кто достигнет неземных ‚ысот,
Љто овладеет ’айной ЊирозданьЯ,
’от будет жить вне своего сознаньЯ,
’от будет видеть Њир иных красот.

Ђ кто при жизни €стину найдет
€ свет ‚еличьЯ ‚ысшего откроет,
’от на ‡емле великий рай построит
€ ‚ысший ђазум в дар приобретет.

Ѓлагословен пусть будет этот миг,
„лЯ тех, кто небу душу доверЯет.
‚едь он себЯ Џрекрасному вверЯет
‹ишь потому, что €стину постиг.

x x x
Џо ту сторону жизни-- ‡везды,
‚идеть их никому не дано,
’олько к ним прорубить окно
Ќикогда не бывает поздно.

“ подножиЯ бытиЯ
’олько немощный может остатьсЯ,
’олько тот, кому не поднЯтьсЯ
Ћт пьЯнЯщего житиЯ.

Џо ту сторону-- мир другой,
’олько в нем отмирает тело.
‚ этот мир врываетсЯ смело,
Љто становитсЯ только душой.

Љто боитсЯ оставить склеп--
‚ременную обитель духа,
’от лишен и зреньЯ, и слуха,
’от к ‚еличию глух и слеп.

ђазве может он счастьЯ вертеп
ЏроменЯть на эфирность смелых?
“ безумных другие пределы,
€ кумир их-- не сладкий хлеб.

Ќе раздвоенность им дана,
Ђ единство души и тела.
ќта жизнь при рожденьи взлетела,
Ќе коснувшись земного дна.

Ќет границы от света в тьму,
‚се от светлого в свет струитсЯ.
…сли ‚ысшею жизнь родитсЯ,
…й и ‚ысшею быть посему.

x x x
Ќеповторимость бытиЯ
Џознать приниженным не просто,
€х разум маленького роста;
‘удить их мир не вправе Я.
Ћни во славу дней живут
Џресыщенных и сладострастных,
€ миллионы дней прекрасных
€х мерным шагом обойдут.
€ наслаждаЯсь, и скорбЯ,
Ќесбыточного лишь желаЯ,
‘ебЯ в слепом огне сжигаЯ,
†ивут, величие губЯ.
€ мирозданьЯ светлый дом
Ќе окропитсЯ их трудами:
€х жизнь похожа на цунами,
‹омающее все кругом.
Ќеповторимость бытиЯ
Џознать, прожить стремитьсЯ надо,
—тоб со ‚селенной быть не рЯдом,
Ђ выйти к ‡вездам, †изнь хранЯ.

x x x
Џостигши Џисьмена ‚селенной,
Џознавши €стины ‡акон,
’ы к ’айне Њира сокровенной
‚зойдешь чрез колокольный звон.
‘тупень ступенью отделЯЯ,
’ы в ‚ысший ‘вет душой войдешь
€, смерть на йоту отдалЯЯ,
‘вое бессмертие найдешь;
€ в осознаньи Ярким светом
‡ажжетсЯ новаЯ ‡везда,
€ Њир разгаданным секретом
Љрылатый выйдет из гнезда;
€ к воцарению ‘вЯтого
Џрозревший человек пойдет,
‚ сплетеньи света золотого
‘вое могущество найдет;
€ все мирские наважденьЯ
€спепелит в душе своей,
“видЯ новое рожденье
‚сех миротворческих идей.
Ќо слово к слову, шаг за шагом
€дти не день, не два, не три --
Ќе славой, не предметным благом
‘вое величие твори.
Ќи властью, славой, ни богатством
Ќе раскрывают Џисьмена,
„ушой и ђазумом, их братством
‚оссоздаютсЯ имена.
‘тремленью ‚ысшему просторы
Ћткроет ‚ысший Ђбсолют.
Џреодолей смЯтений горы,
Ќайди в себе самом приют.

x x x
‚ расширенность сознательных структур
‚ойдет глубинность образов и света,
€ в тайнах не сокроетсЯ секрета,
ђаскроетсЯ загадочность натур.
€ символов мираж, парад значков
ЏознаетсЯ на темно-сером фоне,
€ "џ", блуждаЯ в собственном вагоне,
Џостигнет свет расширенных зрачков.
€ все загадки Љосмоса и ‘вета,
‚се мысли коллективного “ма
„уша познает с полнотой сама,
‘ама найдет теорию ответа.
Џоймет глубинный ‘мысл человек,
…го ЯвленьЯ в этой сложной жизни,
Ћн все увидит из экрана Џризмы
€ разноцветит свой поблекший век.
€ осветитсЯ аура ‡емли,
€ по ‚селенной свет распространитсЯ.
Ќам к совершенству надо всем стремитьсЯ
„ушой и сердцем. —еловек, внемли!

x x x
Њинутность пребываньЯ на ‡емле
‡апечатлеет каждый, как умеет;
Љоль притЯженье зла преодолеет
Ћн будет памЯтен вдвойне.
Ђ если он добра оставит свет
€ль сотворит во благо дел прекрасных,
Џусть знает: жил мгновенье не напрасно
€ на века оставил звездный след.

x x x
ЃойсЯ умереть проклЯтым
‘ очерненной от злобы душой.
Ѓудет покой твой отнЯтым
‚ жизни твоей неземной.

„арствуй добро прижизненно,
„ушу чужую чтЯ,
‹юбовью своею истинной
‹юби других, не себЯ.

€ вечную даль блаженства
Џостигнет душа твоЯ.
‚се делай длЯ совершенства,
Ќе злом, а добром творЯ.

x x x
—то не доступно разуму земному,
„остичь желанью человека не дано,
Ќо к постиженью движет он звено
Ћт сложного в безмерности к Џростому.
‘веченье раздвигаЯ над собою
Џосредством продвижениЯ вперед,
…го предназначение зовет,
€ он идет, отвергнутый толпою.
‚се ‚ысшее в движеньи постигаЯ,
€дет он вверх по лестнице Њиров,
Ћн познавать сознанием готов,
—то не постигнет, по земле шагаЯ.
Ѓезмерность Џланов за его пределом
Ћн жаждет своевременно узнать,
—тоб в ‚ысшем Њире высшее познать
Ќе частью неизмеренной, а вцелом.
Џрекрасен путь в познании просторов
Љосмических, ‚селенских, не земных.
Ќет в мире €стин длЯ него немых,
Ќо он беспомощен без знаний и приборов.
‘оздать великий механизм в себе
…му дано и отнЯто природой,
Ќо он рожден гранитною породой,
—тоб изменить себЯ в своей судьбе.

x x x
„ыхание предутренней зари
Ќежнее самых нежных слов на свете,
‘ветлее всех сиЯний на планете,
‚дыхаЯ, на мгновение замри--
€ по рукам, приподнЯтым к восходу,
Џочувствуешь движение тепла,
€ удивишьсЯ, чувствуЯ природу
ђодного тела, где царила мгла.
’епло плеснет серебрЯным потоком
‚ потухшее от жизненных забот,
“ставшее, израненное током
альных энергий тело, и замрет.
€ вдруг мгновенье сладкой светлой дали
‚ойдет в сознанье из глубин Њиров
Ћт радости великой, не печали,
Ћт ’айны €стин древних Њудрецов,
„а сохранитсЯ светлое мгновенье
Ќа долгие прекрасные века,
‚едь человек-- ‚еликое ’воренье,
Ђ не подобье тьмы и червЯка.
‚осшествие дарует нам Џрирода,
€ надо вверх, до звездных нег идти.
“ человечьего прекраснейшего рода
…сть много €стин, надо их найти.

x x x
„а не случись -- уйти в безвестность,
Ќикем покинуть этот свет.
‘удьбою всем дана известность,
Ѓездарностей в природе нет.
…сть равнодушие к природе
€ малодушие к себе.
’ак повелось у нас в народе:
" Ќа кой все это нужно мне? "
Џренебреженье душу губит
€ убивает божий дар.
Ѓездарен, кто себЯ не любит.
‹ишен тот благодатных чар.
ђазвить в себе величье духа
‘ рожденьЯ каждому дано.
Ќо человек, как та старуха,
Љоторой стало все равно:
Џодъемы, спуски, восхожденьЯ,
Џолеты, всплески, крутизна
€ безрассудность вдохновеньЯ,
€ горизонтов новизна.
„ожить бы как-нибудь без боли,
Ѓез тЯжестей и без хлопот,
Ќе по своей, по божьей воле,
„а был бы полон лишь живот.
ѓолодный ум нас не тревожит,
Ћн есть не просит, он молчит,
Ќо дистрофизм его разложит.
„а нас ли это огорчит?...

€збави Ѓог взбеситьсЯ с жиру.
Џродать все или все купить,
€ не оставить капли миру,
—тоб мог он ею дорожить.
Ќе дай мне Ѓог, уйти в безвестность,
Ќикем оставить этот свет.
Ќе льстит мне славою известность.
„ай, Ѓог, оставить миру след.

Џритчи -- это философские рецепты
на все случаи жизни.

* Џђ€’—€ *

‹“ЌЂ € ‡‚…‡„Ђ

(притча в стихах)

‹уна Ярчайшую ‡везду закрыла вдруг собой.
"Џостой! " --
‡везда взмолила, --
џ -- светило.
‘вечу сама собой,
‚селеннаЯ живет и дышит мной.
€ даже если Я погибну, --
‘пору нет --
‘ветить Я буду миллиарды лет.
Ђ ты лишь отражаешь солнца свет
‚ своем холодном преломленьи,
‘ебЯ утешив в умиленьи,
—то ты одна из тех планет,
Љоторым суждено гореть!
‹уна в ответ проговорила:
"“ж если дать дорогу всем ‘ветилам,
’о сам в безвестности умрешь
€ к славе не дойдешь.
Ђ Я хочу, чтоб обо мне весь мир заговорил!
—тобы менЯ поставил в рЯд больших ‘ветил!
Ђ есть талант иль нет -- что горевать --
џ свет чужой умею отражать! "

Љогда лишь в отражении идей чужих
’алант твой проЯвилсЯ,
’о лучше б вообще ты не родилсЯ,
‚едь проку нет в "творениЯх" твоих.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋѓ… € „‚“• ЃђЂ’њџ•

Ћбратились два брата к Ѓогу: "Ќаучи нас ‚еликой Ќауке жизни. "
-- •орошо, -- ответил ‚севышний, -- џ призову вас, когда вы будете
готовы.
Ћдин брат стал ждать ‚ысшего ‡намениЯ, а другой решил сделать как можно
больше в жизни своей до того ‚еликого часа, когда призовет к ученичеству
Ѓог. Ћн построил дом, посадил сад, вырастил детей, прочел чужую книгу и
написал свою, училсЯ у людей и учил людей сам, и все торопилсЯ, торопилсЯ,
чтобы как можно больше успеть. Ћн ложилсЯ поздно, вставал рано, но все времЯ
чувствовал, что многого не успевает, что еще больше, чем сделано, остаетсЯ
на завтра. Ћн спешил делать, чтобы, представ перед Ѓогом в образе ученика,
совершить длЯ жизни еще больше.
Ђ первый брат все ждал знамениЯ и торопил времЯ, чтобы быстрей наступил
час, когда он приступит к настоЯщему делу. Ќо вот приблизилсЯ час смерти, и
оба брата снова обратились к Ѓогу:
-- Њы ждали ’воего ‡намениЯ всю жизнь. Њы хотели стать твоими
учениками, чтобы, познав ‚еликое “чение, преобразить мир.
-- —еловеку не нужно ‡намениЯ, -- ответил Ѓог, -- потому что он сам
знает, что должен делать. ‚ы хотели получить знаниЯ, чтобы преобразить мир,
но пока один хотел, другой без устали работал над этим. Џробил час, и вы
покидаете этот мир. ЋглЯнитесь и посмотрите, что вы оставили после себЯ.
Ћдин брат увидел свои творениЯ, другой -- только свои желаниЯ.
-- €стинный ученик, -- сказал Ѓог, -- не тот, который имеет желаниЯ, а
тот, который, имеЯ желаниЯ, творит. ЌастоЯщий ученик не тот, кто боитсЯ
грЯзной и трудной повседневной работы, а тот, кто преодолевает ее на пользу
жизни. ’олько в труде можно постичь знаниЯ. †еланиЯ пусты и извлечь из них
“чение невозможно.
Џри этих словах Ѓог протЯнул одному руку и сказал:
-- ‚ойди в мою обитель, ибо в труде ты познал €стину, через €стину --
‚ысочайшую Њудрость †изни.
„ругой же ушел в небытие, ибо пустота только пустотою полнитсЯ.

“мейте извлекать уроки из жизни. †изнь -- это бесконечный урок, где
можно постоЯнно учитьсЯ. Љто не слеп, тот увидит, кто не глух, тот услышит,
кто не глуп, тот поймет.

Џђ€’—Ђ Ћ „‚“• ‚Ћ„Ћ…ЊЂ•

Ќекогда поЯвились на земле два водоема, порожденные двумЯ подземными
истоками. ‚ода заполнила две равные земные раковины и образовалось два
чистых прекрасных озера. ‚ода прибавлЯлась, и каждому озеру надо было
решить: каким быть дальше. € услышали они голос ‘выше:
-- …сть два пути -- стать глубже, но меньше, напоминаЯ прозрачную
лужицу, или стать шире и больше, разлившись по поверхности земли.
-- џ стану шире и больше, -- решило одно озеро, -- чтобы даже птица с
высоты своего полета видела менЯ.
-- Ђ Я хочу сохранить чистоту вод своих, чтобы любой желающий мог
утолить жажду, -- сказало другое.
-- Љому будет нужна твоЯ вода, -- сказало первое озеро, -- если ее с
трудом можно будет отыскать среди зарослей. ‚се будут приходить ко мне,
потому что будут видеть менЯ издалека.
Џрошло времЯ. Џервое озеро разлилось на огромные пространства. Ќе нужно
было прикладывать усилий, чтобы отыскать его. „ругое ушло в трещину земли,
просочившись сквозь кристаллы горных пород. Ћно стало меньше и почти
неразличимо в тени густой зелени.
Ќаступило времЯ великого солнцестоЯниЯ, и омелевшее огромное озеро
начало загнивать. „урной запах стал исходить от него, вода замутилась,
покрылась зеленью и слизью, а маленькое озеро, ставшее еле приметным
водоемом, принЯло в себЯ ‘вЯщенные лучи и стало еще прекраснее, прозрачнее и
чище. Ћно словно заискрилось в свежей чистоте своей. € как бы ни было оно
мало, все живое, жаждущее воды, находило его и освежало себЯ кристальной
чистотой свЯщенной влаги.

Џод воздействием ‘олнца происходЯт те изменениЯ, которые ускорЯют
процессы истинной сути всех Явлений: гнилое быстрее загнивает, чистое --
очищаетсЯ. ’ак и человек становитсЯ чище, если обращает свой взглЯд в
глубину свою, а не на поверхность. ‡а человеком остаетсЯ свобода выбора, но
в том, что он изберет, проЯвитсЯ его суть.

Џђ€’—Ђ Ћ †…Ќ™€Ќ…, Ќ… ‘’Ђ‚…‰ ЊЂ’…ђњћ

Ћдна женщина очень хотела иметь детей. Љогда происходила беременность,
к ее дому подходили дети, которые в чем-то нуждались, а женщина, отЯгощеннаЯ
своим положением, отгонЯла их, говорЯ одну и ту же фразу: "Ќе до вас сейчас.
џ жду своего ребенка, которому должна отдать все и посвЯтить всю себЯ. "
„ети уходили, и через времЯ беременность прерывалась. Џрошло несколько
лет, и женщина, устав ждать, обратилась к Ѓогу:
-- ‡а какие грехи ’ы караешь менЯ, ѓосподи, ведь Я веду благочестивый
образ жизни? џ выполнЯю все твои ‡аконы, за что же ты менЯ так наказываешь?
Ѓог ответил:
-- ’ебе не нужны чужие дети, и ты не помогаешь им, значит, нет в тебе
еще материнства. ђазве можно дать ребенка тому, в ком нет этих свЯтых
чувств?
‹егко лишитьсЯ своего, если отказываешьсЯ от чужого. †енщине, обидевшей
чужое дитЯ, воздаетсЯ через свое.

Џђ€’—Ђ Ћ –…‹€’…‹…

Ћдному лекарю нужно было идти к больному, но вдруг разыгралась бурЯ:
лил дождь как из ведра, сверкала ослепительнаЯ молниЯ, грохотал гром, и
страшно было выйти из дому. ‹екарь решил переждать непогоду. Љогда дождь
кончилсЯ, он поспешил к больному, но опоздал. ’от уже умер.
‚сю жизнь проклинал себЯ лекарь, всю жизнь в любую погоду, преодолеваЯ
любые расстоЯниЯ, шел он туда, где в нем нуждались. Џришло времЯ и ему
покинуть эту жизнь, и в этот миг рЯдом с ним не оказалось никого. Ћн ждал,
что кто-нибудь зайдет и хотЯ бы выполнит последнюю миссию: закроет ему
глаза. Ќо никто так и не пришел, и он умер, глЯдЯ в небо широко открытыми
глазами, будто продолжал ждать кого-то.

ЋдинокаЯ смерть тЯжелее, чем та, когда душу тревожат вопли и рыданиЯ
близких, но чтобы не наступил такой час, надо не отказывать в помощи
нуждающимсЯ. Ќе надо надеЯтьсЯ, что роковой миг пройдет мимо. ђасплата
всегда настигает человека на ‡емле, и, когда она приходит, человек понимает,
что искупить он ее не может. †изнь приносит немало испытаний, и, если
человек за личным забывает чужое, он в первую очередь забывает о себе.

Џђ€’—Ђ Ћ ‚…’ђ… € –‚…’Љ….

‚етер встретил прекрасный –веток и влюбилсЯ в него. Џока он нежно
ласкал –веток, тот отвечал ему еще большей любовью, выраженной в цвете и
аромате. Ќо ‚етру показалось мало этого, и он решил: "…сли Я дам –ветку всю
свою мощь и силу, то тот одарит менЯ чем-то еще большим". € он дохнул на
–веток мощным дыханием своей любви. Ќо –веток не вынес бурной страсти и
сломалсЯ. ‚етер попыталсЯ поднЯть его и оживить, но не смог. ’огда он утих и
задышал на –веток нежным дыханием любви, но тот увЯдал на глазах. ‡акричал
тогда ‚етер:
-- џ отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломалсЯ! ‚идно, не было в
тебе силы любви ко мне, а значит, ты не любил!
Ќо –веток ничего не ответил. Ћн умер.
’от, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измерЯют
‹юбовь, а нежностью и трепетным отношением. ‹учше десЯть раз сдержатьсЯ, чем
один раз сломать.

Џђ€’—Ђ Ћ ‚…ђ….

†или два брата. Ћдин верил Ѓогу, другой -- людЯм. ђешили они однажды
постичь €стину. Ћдин сказал, что истина -- в Ѓоге, другой -- в людЯх. Џервый
выбрал себе длинную дорогу и пошел по этому трудному пути в гору. € голод, и
холод одолевали его, и, казалось, отчаЯние воцаритсЯ в душе, но он не думал
ни о чем, кроме €стины, которую хотел постичь, и шел все выше и дальше.
‚торой осталсЯ среди людей с стремилсЯ следовать их советам, но чем
больше он их слушал, тем бесконечнее и неразумнее были людские пожеланиЯ. €з
тысЯчи и тысЯчи советов, данных людьми о том, в чем €стина, он не нашел ни
одного, который бы приоткрыл перед ним свет. €змученный и обессиленный, он
пожелал себе только смерти, потому что дальнейшие поиски могли привести его
только к безумию.
Џервый долго шел и в конце своего жизненного пути, на смертном одре,
сказал себе:
-- џ много видел и много узнал, но так и не достиг €стины, ибо €стина
непостижима, но Я познал то, чего бы никогда не познал в людской толпе. џ
познал устремление сердца, которое было путеводной звездой на жизненном
пути. џ не жалею о пройденной дороге, ибо путь мой чист и светел, и разум
мой не был помрачен несбыточными желаниЯми страстей. џ умираю счастливым,
потому что менЯ ничто не отЯгощает.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ ЊЋ‹Ћ„›… ‹ћ„€ ‚›Ѓ€ђЂ‹€ ‘…Ѓ… ‘Џ“’Ќ€– †€‡Ќ€

„вое молодых людей предложили двум девушкам стать спутницами их жизни.
Ћдин сказал:
-- џ могу предложить только свое сердце, в которое может войти одна из
тех, кто согласитсЯ разделить мой трудный путь. „ругой же молвил:
-- џ могу предложить огромный дворец, в котором хочу разделить со своей
спутницей радость жизни. Ћдна из девушек, подумав, ответила:
-- ‘ердце, которое предлагаешь ты, странник, слишком тесно длЯ менЯ.
Ћно поместитсЯ на ладони моей руки, а Я должна войти в обитель сама и
ощутить простор и свет, которые могут приносит счастье. џ выбираю дворец и
надеюсь, что мне в нем не будет тесно и не будет скучно. ‚ нем будет много
света и простора, а значит, будет много счастьЯ.
Њолодой человек, предложивший дворец, взЯл красавицу за руку и сказал:
-- ’воЯ красота достойна великолепиЯ моих чертогов.
€ он увел девушку в свою прекрасную обитель. ‚тораЯ протЯнула руку
тому, кто мог предложить только сердце, и тихо молвила:
-- Ќет в мире теплее и уютнее обители, чем человеческое сердце. Ќи
один, даже самый огромный дворец, не сравнитсЯ размерами с этим свЯтым
обиталищем.
€ девушка пошла по трудному пути в гору с тем, с кем пожелала разделить
свое счастье.

Ќелегкой была дорога. Њного невзгод и испытаний встретили они на своем
пути, но в сердце любимого ей всегда было тепло и спокойно, и ощущение
счастьЯ не покидало ее никогда. …й никогда не было тесно в маленьком сердце,
потому что от ‹юбви, которую оно излучало на всех, оно становилось огромным,
и всему живому находилось в нем место. ‚ конце пути, на вершине, котораЯ
прЯталась под облаками, они увидели такой лучезарный свет, ощутили такое
тепло, почувствовали такую всеобъемлющую ‹юбовь, что понЯли -- какое счастье
может испытать человек, если путь к нему лежит через сердце.
Љрасавица, выбравшаЯ богатую обитель, недолго испытывала удовлетворение
от простора и света дворца. ‚скоре она понЯла: каким бы огромным он ни был,
он имеет границы, и дворец стал напоминать ей прекрасную золоченую клетку, в
которой тЯжело дышалось и пелось. Ћна выглЯдывала из окон, металась между
колонн, но не находила выхода. ‚се давило на нее, душило, угнетало. Ђ там,
за окнами, было Ќ…—’Ћ, что не осЯзаемо и прекрасно. Ќикакое великолепие
дворца не могло сравнитьсЯ с тем, что было за его окнами, в необозримых
просторах лучезарного пространства. Љрасавица понЯла, что ей никогда не
испытать того далекого счастьЯ. Ћна так и не понЯла, через что ведет дорога
к этому счастью. Ћна только опечалилась, а печаль окутала черным пологом ее
сердце, которое перестало битьсЯ. € красиваЯ птица умерла от тоски в
золоченой клетке, которую сама себе выбрала.

‹юди забыли, что они птицы. ‹юди забыли, что они могут летать. ‹юди
забыли, что есть необъЯтные просторы, в которые можно опуститьсЯ и никогда
не утонуть.
Џрежде, чем сделать выбор, нужно прислушатьсЯ к сердцу, а не
прикасатьсЯ к ледЯной строгости ума, который более расчетлив, чем
чувствителен.
‹юди забыли, что близкого счастьЯ не бывает, что за счастьем нужно идти
по трудному, длинному и долгому пути, и в этом смысл человеческой жизни.

Џђ€’—Ђ Ћ „‚“• ЊЂ‘’…ђЂ•

†или два мастера: один был быстрый, ловкий, а другой, при таком же
умении, очень медлительный и нерасторопный. Џервый все делал играючи, а у
второго все как-то не получалось: то ему что-то мешало, то у него не было
настроениЯ, то пропадало желание, то наваливалсЯ сон, то одолевали болезни
-- и таких причин было бесконечное множество. Љогда предстали они перед
Ѓогом, Ћн спросил мастеров:
-- —то вы умеете делать?.
€ они ответили:
-- Њы умеем очень много.
-- Џокажите все то, -- попросил Ѓог, -- что вы сделали, благодарЯ
вашему умению.
Џервый указал на результат своего труда, а второй стал перечислЯть, что
он умеет делать.
-- Ќе умением красен человек, -- сказал Ѓог, -- а трудолюбием своим.
Њало много уметь -- хорошо много делать.
ЋглЯнулись мастера на плоды своего труда -- у одного сердце
возрадовалось, а у второго пустота в глазах осталась.

Ќедаром в старину говорили: "—еловек славен трудом своим, а не умением.
“мение без труда -- что €стина без сути: есть, да увидеть невозможно".

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ „‚Ђ ЃђЂ’Ђ Њ€ђ ‡Ђ‚Ћ…‚›‚Ђ‹€

†или два брата, один -- богатый, другой -- бедный, и поЯвилось у них
желание -- завоевать мир. „остал богатый и золото, и драгоценности из своих
кладовых, собрал хорошо вооруженное войско и направил его в поход на чужие
земли. Ћн завоевал оазисы, но, убив всех людей, населЯющих эти места, через
год потерЯл цветущие некогда земли, потому что без человеческой любви и
заботы землЯ иссохла. Ћн пошел на цветущие города, но, разрушив их, стал
царем руин. Џустыни, сотворенные его руками, убили его войско, и он, нищий и
голодный, бродил по мертвым землЯм и никак не мог понЯть, почему птица
счастьЯ не прижилась на кровавом мече его.
‚торой брат тоже мечтал завоевать весь мир, но прежде, чем отправитьсЯ
в путь, он вырастил в душе своей прекраснейший цветок ‹юбви и, взЯв его в
руки, пошел он к людЯм, направлЯемый сиЯнием света. ‚езде, где ступала его
нога, свет ‹юбви возрождал жизнь, и окрыленные этим светом люди стали жить
так, чтобы породить в своей душе такой же прекрасный цветок и оставить его
после себЯ своим детЯм и внукам.
‚есь мир был у ног этого человека, но он не стремилсЯ властвовать над
ним. Ћн знал: чем больше он отдаст, тем больше будет иметь, а то, что он
имеет, он не сможет сложить ни в одну кладовую, вместить это можно только в
своем сердце.

Ѓог ‹юбовью породил Њир. —еловек любовью своей может покорить этот Њир
и стать владыкой его, имеЯ в душе своей все духовные сокровища этого Њира.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋѓЂ—… € Ќ€™…Њ

Љ одному богатому дому подошел нищий и попросил хлеба. •озЯин вынес ему
лепешку, но потом решил, что он дает нищему слишком много, что это слишком
большой дар длЯ него, и он сказал:
-- ‘егоднЯ ко мне придет роднЯ, Я должен и их угостить хлебом.
€ он отломил половину лепешки. Џодумав еще, добавил:
-- џ забыл, сегоднЯ ко мне должен прийти друг, Я должен угостить и его.
€ от половины он отломил еще половину. ЏротЯгиваЯ нищему четвертинку,
он вдруг снова вспомнил:
-- Њой дом должны посетить гости, Я должен что-то оставить и им.
€ от четверти он отломил еще половину, но и этого ему показалось длЯ
нищего много.
-- џ не кормил сегоднЯ еще свою собаку.
Џри этом он от оставшейсЯ части отломил еще половину.
-- џ знаю, что ты не умрешь, и мой хлеб не так важен длЯ тебЯ. Џожалуй,
Я его съем сам.
€ он съел оставшийсЯ кусочек.
Ќищий поблагодарил богача и пошел прочь. Ѓогач вернулсЯ в дом и решил
доесть лепешку, потому что он никого не ждал и собаки у него не было, и хотЯ
он был сыт, он съел всю лепешку, чтобы та зрЯ не засыхала.
Ќочью у него схватило живот, от острой боли в воспаленном кишечнике
богач умер. Џеред смертью он сказал сам себе:
-- Ќищий все равно не умрет, а Я чуть не умер голодным.
ќтим он успокоил себЯ и со страшной болью в животе ушел из жизни.

—тобы жадность не усилила муки совести перед смертью, а изощренный мозг
не искал оправданий причине смерти, нужно с легкостью расставатьсЯ с тем,
что может отЯготить душу и не дать ей возможность поднЯтьсЯ к обители Ѓога.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ „‚Ђ Џ“’Ќ€ЉЂ ЏЋ„Ќ€ЊЂ‹€‘њ ‚ ѓЋђ“

„ва путника поднимались в гору, несЯ равную поклажу на своих плечах.
Џодъем был крутой и идти было тЯжело. Ћдин путник начал уставать, второй
взЯл часть его поклажи, чтобы облегчить ему путь. Ќо усталость снова
одолевала путника. ‚торой взЯл еще часть поклажи, но и это не облегчило путь
первому. ‚торой забрал у первого все, что отЯгощало его, но и это не спасло.
Џервый путник начал присаживатьсЯ, чтобы отдохнуть. ‚торой все шел и шел, не
торопЯсь, вверх, а первый сидел и молилсЯ Ѓогу, просЯ у него силы и
облегчениЯ пути. Ћн молилсЯ утром, в обед отдыхал, потому что нещадно палило
солнце, а вечером ложилсЯ спать, потому что сон смыкал глаза. ‚торой скрылсЯ
уже из виду, а первый все просил сил и отдыхал, чтобы преодолеть подъем.
—ерез времЯ он увидел спускающегосЯ с горы, сиЯющего в лучезарном свете,
человека. Љогда тот поравнЯлсЯ с ним, путник, оставшийсЯ внизу, прервал
молитву и взглЯнул в глаза идущему. Ћн увидел, что у этого свЯтого знакомый
лик.
-- Ќе ты ли поднималсЯ со мной в гору? -- спросил он.
-- џ.
-- Ќе ты ли нес мою поклажу?
-- џ.
-- Џочему ты так быстро достиг вершины?
-- Џотому что Я больше шел, чем отдыхал.
-- Ђ почему ты сиЯешь, как свЯтой?
-- Џотому что там много света, и каждый, кто погружаетсЯ в него
становитсЯ лучезарным.
-- џ тоже хочу быть свЯтым и лучезарным, Я тоже хочу излучать свет. €
оставшийсЯ у подножиЯ путник попыталсЯ встать, но не смог. ‘лабость сковала
все его тело. € тогда он бросил упрек Ѓогу:
-- ’ы безжалостен к тем, кто без устали молитсЯ тебе, но помогаешь
тому, кто идет к тебе, не останавливаЯсь даже длЯ молитвы. ’ы даешь им свет,
оставлЯЯ во тьме молЯщихсЯ. ’ы несправедлив!
€ тут же услышал глас Ѓожий:
-- џ никого не наказываю и никого не награждаю. Љто достигает обители
моей, тот награждает себЯ сам. ’олько тот, кто трудитсЯ, видит результаты
своего труда. Џусть вера в менЯ постоЯнной молитвой будет в каждом сердце.
Џусть сердце произносит молитву, а человек трудитсЯ. ’огда и соединитсЯ
‚ысшее с низшим, и победит ѓармониЯ ‚еликий •аос.

Џђ€’—Ђ Ћ ЏЋ’…ђ… € Џђ€ЋЃђ…’…Ќ€€

„вое, желающие познать высоту €стины, поднимались в гору и несли
тЯжелую поклажу с самым необходимым, что может понадобитьсЯ в пути. ‚ одну
из ночей недобрые люди позарились на их имущество и унесли все, оставив
путникам лишь то, что было на их телах. “тром пропажа обнаружилась. Ћдин
начал лить горькие слезы о потерЯнном, сетовать на судьбу, видЯ только
безысходность в случившемсЯ. ‚торой облегченно вздохнул, сказав: "џ не мог
сам избавитьсЯ от тЯжести, котораЯ обременЯла менЯ. џ благодарен судьбе, что
она решила это за менЯ". €, облегченный, он стал быстро подниматьсЯ. Џервый
же боЯлсЯ пускатьсЯ в путь без провианта. Ћн посчитал, что так угодно
судьбе, спустилсЯ вниз и зажил обычной жизнью у подножиЯ горы. „ругой легко
достиг вершины и увидел то, что невозможно узреть в низине, и там, наверху,
он понЯл высочайшую €стину, которую бы никогда не познал внизу.

ЉаждаЯ потерЯ имущества только облегчит „ушу и придаст ускорение
поднимающемусЯ вверх к осознанию €стины.

Џђ€’—Ђ Ћ Џ“’Ќ€Љ… € †Ђ†„…

Ћдному путнику, шедшему длительное времЯ, очень захотелось пить. Ћн
подошел к реке, котораЯ несла свои быстрые, прозрачные воды, но спуск к воде
был крутой и преодолеть его было сложно. Ћн оглЯделсЯ вокруг и увидел
небольшую, но чистую заводь. Љ ней тоже нужно было пробиратьсЯ. ђЯдом с
заводью была небольшаЯ лужица, он подошел и спокойно напилсЯ из нее. †ажду
путник утолил, но буквально сразу почувствовал боль в животе. Ћн долго
корчилсЯ и ругал при этом реку, у которой крутые берега и к воде невозможно
подойти, заводь, котораЯ скрыта в зарослЯх, и при этом ни разу обиду не
повернул к себе. —ерез времЯ боль прошла, но поЯвилась болезнь Язвы, котораЯ
осталась с ним навсегда.

Љто не научилсЯ преодолевать трудности -- никогда не изведает чистоты
истоков.

Џђ€’—Ђ ЋЃ €‘’€ЌЌЋЊ ‘’ђ…Њ‹…Ќ€€

„ва брата узнали, что где-то живет посланник Ѓога, и он может научить
их жить по ‚ысшим ‡аконам. Ћни устремились к нему, но по пути их стали
останавливать люди, спрашиваЯ, куда они держат путь. ‘тарший останавливалсЯ
и терпеливо объЯснЯл людЯм цель своего пути. Ћн отвечал на все их вопросы с
доброй улыбкой на лице, сохранЯЯ терпение, проЯвлЯЯ к каждому милосердие,
кто нуждалсЯ в его помощи или совете, а младший боЯлсЯ опоздать. Ћн почти
бежал, отталкиваЯ тех, кто встречалсЯ на его дороге, с высокомерием и
грубостью отвечал тем, кто обращалсЯ к нему с вопросом. Ћн был очень
недоволен, что на пути его встречались люди, которые отвлекали его от
важного дела. Ћн считал, что они мешают ему идти и раздражалсЯ по любому
поводу. Ќа его лице постоЯнно была маска недовольства. Џервым он достиг
места, где обитал посланник Ѓога, но страшное разочарование охватило его,
когда он узнал, что тот, к кому он так стремилсЯ, пошел другой дорогой в их
город. Ћн кинулсЯ за ним. €, пройдЯ такой же трудный путь, как уже прошел,
на полдороги встретил мирно беседующих под деревом посланника Ѓога и брата.
-- Љак же так могло получитьсЯ, -- возмутилсЯ он, -- Я стремилсЯ к
тебе, преодолеваЯ препЯтствиЯ, но опоздал?!
-- ‡ачем ты стремилсЯ ко мне? -- спросил разгневанного брата посланник
Ѓога.
-- —тобы познать ‡аконы ‚севышнего.
-- —ему же ты хочешь научитьсЯ у менЯ?
-- ѓоворЯт, что ’ы открываешь Ѓожественную душу в человеке, посредством
которой можно постичь ’айну †изни. џ хочу постичь ее, чтобы возвыситьсЯ.
-- ’ы так возвысил себЯ, что даже Я не могу дотЯнутьсЯ до тебЯ, да и к
тому же Я не умею открывать „уши. ќто может сделать сам человек, когда живет
с распахнутым сердцем, и чем больше жизни в него вливаетсЯ, тем больше тайны
познаетсЯ. ’ы торопилсЯ ко мне, а Я поспешил к твоему брату, потому что
тепла и доброжелательности в его сердце столько, что хочетсЯ постичь это
сиЯние. Ѓогу легче войти в то сердце, которое широко раскрыто, заглЯнуть в
те глаза, которые светЯтсЯ, заговорить с тем, в чьих словах не будет ни
раздражительности, ни недовольства. Ќет луча в твоем сердце, по которому бы
Я вошел в него, поэтому не требуй от менЯ больше, чем Я могу сделать.

‚ каждом сердце -- равнаЯ частица Ѓога. ‚озвышаЯ свою, унижаете чужую и
тем самым раните Ѓога, в каком бы сердце он ни находилсЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘‹…Џ›•

Џо дороге шли слепые, ведомые зрЯчим. Ћни шли хорошо до тех пор, пока
верили поводырю. Љак только слепые начали сомневатьсЯ, они стали спотыкатьсЯ
на ровной прЯмой дороге и обвинЯть поводырЯ в том, что он ведет их по
каменистому пути. “силившиесЯ ропот и недовольство обессилили слепых, и они
стали еле передвигать ноги. ‚ конце концов слепые упали в изнеможении, вера
окончательно покинула их, и они умерли на совершенно ровном месте от страха
перед бездной.

Ќеверие убьет любого, даже того, кто некогда был силен „ухом. Ќеверие
открывает двери страху, и тот воцарЯетсЯ в душе и убивает ее. ‚ера -- самый
Яркий фонарь длЯ каждого. —тобы не сбитьсЯ с дороги, нужно нести этот фонарь
впереди себЯ, а не за спиной, ибо тень, упавшаЯ от самого человека, убьет
его, не имеЯ не только оружиЯ, но и материального проЯвлениЯ, способного
воздействовать на физическое тело. Џомните это, если не хотите умертвить
себЯ еще при жизни.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ ђЂ‘ЏЋђџ„€‹€‘њ Њ“„ђ…–› ‘‚…’Ћ—…Њ ‡ЌЂЌ€‰

‘ошел посланник Ѓога на землю и первыми, кого он увидел, были мудрецы.
-- џ дам вам знаниЯ, -- сказал он, -- чтобы вы научили людей
Ѓожественной Њудрости, и станете вы земными “чителЯми, наставниками людей,
сотрудниками моими.
€ согласились мудрецы принЯть ‘веточ ‡наний и понести его людЯм. €
протЯнули вперед руки, и в каждой ладони вспыхнул немеркнущий огонек
Ѓожественной Њудрости.
-- €дите, -- услышали они повеление Џосланника Ѓога и разошлись в
разные стороны, но по-разному стали они раздавать ‘вет тем, кому несли его.
Ћдин мудрец дошел не дальше дворца, где предложены ему были в обмен на
Њудрость все богатства земные. Ћн сытно ел, сладко пил, носил самые дорогие
одежды, ему во всем повиновались рабы, его окружал хоровод невольниц, а
огонек в его руке постепенно гас. Љогда последнЯЯ искра исчезла, он понЯл,
что ничего больше не знает, но чтобы не потерЯть то, что приобрел взамен
Ѓожественного ‡наниЯ, он обратилсЯ к изЯщнейшей лжи, котораЯ продолжала его
кормить и одурманивать людей.
„ругой мудрец, раздаваЯ знаниЯ, увидел, как люди поклонЯютсЯ ему. ’олпа
людей становилась все больше, а могущество над ней -- сильнее. …му
понравилось управлЯть толпой, но более этого ему нравилась лесть,
прославление его и возвеличивание толпой до всемогущего Ѓога. Ћгонек в его
ладони вскоре исчез, осталось только безумство и в голове мудреца, и в
головах отупевших людей, и кроме безумства эти человеческие существа ничего
уже не могли породить.
Џо-разному распорЯжались мудрецы ‘веточем Ѓожественных ‡наний: одни
говорили слишком мудро и сложно, другие скрывали часть знаний, третьи
распорЯжались им недостаточно разумно, и пламЯ в руке каждого изменЯло свои
размеры и силу своего излучениЯ. Ќо были и такие, которые отдавали, не
боЯсь, что ‚еликой Њудрости станет у них меньше. Ћни ничего не брали взамен,
потому что не нуждались в том, что было лишним. Ќе было длЯ них ничего
дороже сиЯющего пламени в руке. € чем больше они отдавали, тем больше
становилось пламЯ, которое не помещалось уже на ладони, и начинала светитьсЯ
рука, потом -- все тело. € они становились единым ‘ветом, озарЯющим умы и
сердца людей.

Џо свечению человеческой „уши можно судить, как человек распорЯдилсЯ
искрой Ѓожественного ‘вета, которую дает каждому Ѓог.

Џђ€’—Ђ ЋЃ ЋЃ“—…Ќ€€ ‡…ЊЌЋЊ € Ќ…Ѓ…‘ЌЋЊ

Ѓыло времЯ, когда Ѓоги жили среди людей. € люди стремились познать все
и всему научитьсЯ от земных Ѓогов.
Ћдин человек пришел к Ѓогам и сказал:
-- ‚ы не настоЯщие Ѓоги, и вы не дадите мне то, что Я хочу познать. џ
хочу увидеть ‚ысшего Ѓога. € Я знаю, что только Ћн сможет дать мне все. Њне
не нужен земной Ѓог, потому что никто не сможет заменить Ѓога Ќебесного.
€ он отгородилсЯ от людей и от земных Ѓогов, и стал в полном
одиночестве ждать поЯвлениЯ ‚севышнего. Ќо ждать ему пришлось недолго: он
покинул этот мир и перешел в мир иной, ибо Ѓог ‚севышний на ‡емлю не
спускаетсЯ. …го обитель -- на Ќебесах, и оттуда Ћн правит миром. € предстала
перед Ќим „уша человека.
-- џ хотела увидеть только ’ебЯ, -- сказала она, -- потому что никто,
кроме ’ебЯ, Ѓогом не ЯвлЯетсЯ.
-- ’ы увидела ЊенЯ раньше намеченного срока. џ дал людЯм “чителей,
которые призваны научить их всему, но ты пренебрег ими. ’вое желание увидеть
Ќебесного Ѓога было так сильно, что Я исполнил его, и ты предстал передо
Њной раньше начертанного судьбой времени, но ЊоЯ школа гораздо суровее
земной. ‚се науки ЃытиЯ ты будешь постигать теперь в чистилище Ђда. ’ы
будешь учитьсЯ, очищаЯсь, тогда как на ‡емле учатсЯ, работаЯ. Ќикто не
вправе пренебрегать ‘ынами Њоими, ибо они -- суть ЊоЯ, земное воплощение.

—ерез адскую боль училась „уша гордого человека науке ЃытиЯ. € понЯла
она, что гордынЯ ввергла ее в этот ад.

Џђ€’—Ђ Ћ –‚…’Љ…

ђасцвел удивительной красоты цветок, и все, кто видел его, восхищались
необыкновенной красотой его. „олго ждал цветок, когда отдадут дань тем, кто
помог ему, и однажды заговорил: "ЊоЯ красота ослепила вас, и вы не увидели
главного. ‚ы не отдали дань земле, котораЯ дала мне возможность родитьсЯ,
вырасти и расцвести. ‚ы не отдаете дань воде, котораЯ разбудила жизнь в
семени и напитала менЯ силой своей. € преклонЯтьсЯ нужно не перед моей
красотой, а перед живительной силой тех, кто породил ее. "
Ќо никто не услышал этого, а по бестолковости своей люди продолжали
петь хвалебные оды цветку.

‡а именем великим нужно уметь разглЯдеть тех, кто был животворЯщей
почвой и питающей влагой, без которых не было бы ни имени, ни славы.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋѓ… € “—…Ќ€ЉЂ•

€ спустилсЯ однажды Ѓог на землю и сказал людЯм: "Ѓыть вам учениками. "
Ќо по-разному понЯли люди слова …го. Ћдни начали говорить, что они все
знают и все умеют, и всю жизнь только и говорили об этом. Ѓыли такие,
которые не внимали “чению, делали все на свой лад и всю жизнь были не в ладу
ни с делами, ни с самим собой. Ѓыли ученики, которые делали, но все времЯ
роптали на жизнь и всю жизнь были чем-то недовольны, и сквозь эту пелену не
увидели обычного человеческого счастьЯ. Ѓыли и такие, которые безропотно
следовали любому совету и любому “чению. Ћни достигли немало, но не узнали
‚еликой “стремленности. Ќо были и такие, которые никак не могли утолить
жажду к познанию. Ћни много делали и еще больше просили, чтобы им больше
давалось длЯ работы в бесконечном постижении истины. ’аким ученикам хватало
одной жизни, чтобы познать за времЯ ее гораздо больше, чем вмещала сама
жизнь. € только такие ученики обретали крыльЯ и поднимались к высотам
Ѓожественного ЃытиЯ, к ‚еликим ‚ысотам ЊирозданиЯ.
“ченики получают знаниЯ по своей устремленности. € в начале пути они
всегда равны, только в конце первым оказываетсЯ тот, кто не раздумывал, не
останавливалсЯ, не отдыхал, а, преодолеваЯ трудности, поднималсЯ по крутому
склону к высочайшей вершине.

Ќет непреодолимых рубежей, есть непреодолимость сути человеческой.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “—…Ќ€ЉЂ•
Ћдин “читель долго учил учеников своих и наконец спросил:
-- ‚ы усвоили те знаниЯ, которые Я дал вам?
€ ученики в точности передали “чителю учение слово в слово.
-- ‚ы усвоили смысл, -- сказал учитель, -- но Я не уверен, что вы
усвоили суть.
€ возмутились ученики:
-- Њы ведь изложили твое “чение твоими же словами. Љак ты можешь не
верить нам?
-- џ поверю, когда вы на деле докажете это.
€ ученики ушли в жизнь, чтобы доказать “чителю свое совершенство.
Ћдин ученик попал к владыке дворца, у которого не было наследника, и
тот пообещал ему все свое богатство взамен знаний, которые будут переданы
только ему.
-- џ должен открыть знаниЯ всем, кто пожелает принЯть их, а потому
никакие богатства не удержат менЯ в стенах твоих душных чертогов, -- сказал
ученик.
-- Ќарод нищ и глуп, ты будешь обречен на вечную нищету рЯдом с ним, --
возразил владыка.
-- ЊенЯ не пугает нищета, -- ответил ученик, -- но Я не сомневаюсь в
том, где скрыта истиннаЯ глупость.
€ он с легкостью покинул дворец.
‚торой ученик попал в богатые земли и стал владельцем богатств. Ћн
ходил в народ, сеЯл знаниЯ, делилсЯ хлебом, но богатства, которыми владел,
считал своим личным достоЯнием. Љогда в дом его пришли сотоварищи-ученики,
живущие среди народа и не имеющие собственной обители, он сказал,
приветствуЯ их:
-- џ рад вам, дорогие гости. ќтот дом открыт длЯ гостей, и вы можете
гостить в нем столько, сколько пожелаете. Ђ когда покинете его, эти стены
будут долго помнить вас.
‘оученики его понЯли, что их будут помнить тем дольше, чем быстрее они
покинут этот дом:
-- Њы благодарны тебе, брат наш, за гостеприимство, но не можем долго
задерживатьсЯ, потому что нас ждут в других местах.
-- Њне жаль, -- ответил хозЯин, скрываЯ с трудом радость, -- Я от всего
сердца предлагал вам кров. џ готов был поделитьсЯ всем, что имею, но если вы
отказываетесь -- Я буду только огорчен.
Љогда через времЯ снова собрались ученики перед “чителем, он сказал им:
-- Џо мыслЯм вашим Я вижу, как проЯвилась суть моего “чениЯ в вашем
сердце. € пусть не покинет благодать тех, кто заслуживает ее.
“ченики вышли от “чителЯ. ‚друг свет благодати опустилсЯ на тех, чьи
дела не расходились с “чением.
-- “читель, -- обратилсЯ к Ќаставнику тот, кто попрал “чение ради
личного благополучиЯ и спокойствиЯ, -- Я сеЯл знаниЯ среди людей так же, как
мои братьЯ. џ раздавал милостыню и предлагал кров тому, кто в нем нуждалсЯ.
Џочему же свет благости твоей не сошел на менЯ?
-- ’ы имеешь много и хочешь иметь еще больше, -- ответил “читель, -- но
так не бывает, ибо Ѓожественный свет может войти только в то сердце, которое
не захламлено. ’ы сам сделал выбор, думаЯ, что искренность твоЯ только в
словах твоих, а мысли при этом сокрыты под пологом тайны. Ќо длЯ Ѓога нет
тайн, которые могут спрЯтать твои мысли. € не по словам твоим, а по мыслЯм и
поступкам удостоен ты награды.
Ќе словами ценен ученик, а делами своими.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ „‚Ђ “—…Ќ€ЉЂ ‘’ђ…Њ€‹€‘њ ЏЋ‡ЌЂ’њ ЃЋѓЂ

ђешили два ученика познать Ѓога. Ћни взошли на высокую гору и направили
свои стремлениЯ в небесную глубину. „олго они ждали ответа, и вдруг каждый
из них услышал внутри себЯ голос.
Ћдин стал внимать ему, запоминаЯ каждое слово, чтобы донести людЯм,
другой стал кричать о том, что он слышит Ѓога и понимает, о чем тот говорит,
но в этой безумной радости он не смог запомнить ни одного слова, сказанного
‚севышним.
Љогда они спустились вниз, к людЯм, первый начал проповедовать истину
Ѓожию, а второй только кричал, что он слышал Ѓога, чувствовал …го и знает, о
чем Ћн говорит. Ђ так как воистину он забыл, о чем говорил Ѓог, он стал
бросать обвинениЯ в адрес первого о том, что тот говорит не так, что он
вводит в заблуждение и что он отнимает славу, котораЯ по праву принадлежит
ему.
Џервый был смирен и продолжал тихо делать свое дело, а второй в буйстве
своем лишилсЯ ума, ибо в нем не было ничего, кроме гордыни и самости,
которые изъели его изнутри.

Џомните, что тот, кто бьет себЯ в грудь и говорит, что он слышал и
чувствовал Ѓога, кто говорит, что €стина на его стороне, тот не прав. ‚есть
Ѓожию несет тот, кто делает дело, кто смирен и трудолюбив. ’олько этот
оставит в душе людей правду слова ‚севышнего и памЯть о себе, как о
проповеднике мыслей высоких.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ђ…• “—€’…‹џ•

Ѓог избрал несколько сынов человеческих, дал им ‚ысшие ‡наниЯ и
отправил к людЯм, чтобы учить их истине.
Ћдин при встрече с людьми всегда садилсЯ на возвышенность и направлЯл
свой взглЯд поверх голов в бесконечность. Ќарод слушал его, но чем-то
холодным веЯло от этого человека. € вроде бы понЯтным было “чение его, но
оно не ложилось на сердце, и люди, послушав, расходились по своим делам. €
ходил учитель из селениЯ в селение один, и никто не сопровождал его. Љогда
он приходил к людЯм, они спешили к нему, желаЯ услышать Ѓлагую ‚есть, но
после его бесед уходили с пустым сердцем, ибо взглЯд не проникал в душу и не
закреплЯл там сказанное слово. ‹юди не верили тому, кто отводит от них
глаза, то ли не доверЯЯ, то ли презираЯ их.
‚торой учитель при встрече с людьми всегда гордо заЯвлЯл, что он --
Ѓог, что он всесилен и всемогущ, что он может дать народу здоровье, счастье
и благополучие, но за ним почему-то шли только алчные и корыстные люди. ‚се
остальные, длЯ которых „ух был превыше всего, искали высшую €стину и строили
жизнь по Ѓожественным законам.
’ретий их брат был окружен всегда людьми, которые с упоением слушали
его речи. Ћни преображались под его взглЯдом, становились чище от очищающих
слов его.
Љогда после долгого своего пути посланники Ѓога пришли к ‚севышнему,
один пришел, окруженный многочисленной толпой людей, а двое других -- в
полном одиночестве.
-- ‘кажи, ‚семогущий, -- обратились двое одиноких к Ѓогу, -- почему
один удостоен великой народной любви, а мы, проповедующие то же “чение, были
лишены ее?
€ ответил ‚севышний:
-- €стинный наставник не прЯчет своего лица, не отводит взглЯд от
существ, стоЯщих ниже его, не возвеличивает себЯ перед теми, кто стремитсЯ
дорасти до Ѓожественных ‚ысот. ’от, кто с благоговением относитсЯ к своему
Ѓожественному началу, никогда не будет прЯтать очей своих от людей или
выпЯчивать себЯ перед ними. ЃожественнаЯ ‘уть идет через зрачки к душам
людским, и истинный “читель знает, что сила его -- во взглЯде его. „аже
слова бывают бессильны, потому что не все понимают смысл их, но взглЯд --
это та сила, равной которой нет в мире.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ „‚Ђ ЃђЂ’Ђ ‹€ Љ ‘—Ђ‘’њћ

‡ахотелось двум братьЯм увидеть счастье, и обратились они к Ѓогу:
-- Џокажи нам дорогу к счастью.
€ ответил им ‚севышний:
-- Љ счастью ведут два пути: один тернистый, но короткий, другой
легкий, но бесконечный.
Ћдин брат попросил Ѓога:
-- џ хочу познать счастье, укажи мне короткую дорогу к нему.
-- џ укажу тебе тот путь, который ты выбрал, но помни -- он короток, но
тернист. Љровью своей польешь ты эту дорогу. Џодумай, прежде чем вступить на
эту стезю.
-- џ готов познать трудное счастье, ибо знаю, что легкого счастьЯ не
бывает. ‚еди менЯ. Џусть свет твой будет путеводной звездой длЯ менЯ, пусть
голос твой будет песней, зовущей вперед.
€ он пошел. Ѓолее трудного и тЯжелого пути он еще не проходил. € терн
обдирал кожу, и камни наносили удары, разбиваЯ в кровь тело, и люди
отворачивались, отказываЯ в помощи, но ничто не остановило того, кто шел к
счастью души, к радости сердца, к величию разума. € в конце своей трудной,
но короткой дороги, котораЯ была длинною в жизнь, пришел первый брат к цели
и увидел ‚еличие лучезарного счастьЯ. € он понЯл, что смысл жизни в
самопожертвовании ради великого счастьЯ жизни.
„ругой же брат пошел по легкому пути. € шагалось ему легко, и все вроде
бы удавалось, и все вроде бы сбывалось, и одного он достиг, и другого, и
десЯтого, и сотого, а удовлетворениЯ не чувствовал. € сытый шел, и кров по
ночам имел, и одежду чистую носил, но не было легкости на душе. ’Яжесть
давила, ненависть зрела, злость кипела, жадность росла быстрее, чем ее
удовлетворЯли, недовольство ширилось и захватывало все существо ненасытного
брата. € все было, а счастьЯ не было. Ћно, как и прежде, как в самом начале
пути, стоЯло на горизонте, который уходил по мере приближениЯ к нему. ‚
конце жизни понЯл второй брат, что, получив много, он не достиг желаемого
счастьЯ. Ќе было на душе ни покоЯ, ни радости, ни удовлетворениЯ.
Ћбессиленный, опустилсЯ он на землю и заплакал.
-- —ем же ты недоволен? -- спросил Ѓог.
-- ’ы обещал мне, что приведешь менЯ к счастью, -- бросил слова
обвинениЯ неудовлетворенный брат.
-- џ дал возможность выбора, ты взЯл то, что близко твоему телу, а не
духу. ’ы забыл, что счастье может поселитьсЯ в бесконечном просторе души, а
не в золоченой клетке тела. ’ы шел к счастью, но ты его не достиг, ибо
простым счастье не бывает, да и к тому же путь, который ты выбрал --
бесконечен, как беспредельны твои желаниЯ, которые невозможно насытить.

Ќадо помнить, что легкого счастьЯ просто нет, только через трудности
постигаетсЯ истинное счастье, которое можно оценить.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ —…‹Ћ‚…Љ •Ћ’…‹ „‹џ ‘…Ѓџ ЃЋ‹њЋѓЋ ‘—Ђ‘’њџ

Џошел один человек к Ѓогу и говорит:
-- џ слышал, ты раздаешь людЯм счастье.
-- ђаздаю, -- ответил Ѓог.
-- ’огда дай и мне.
-- џ дам, только счастьем надо уметь пользоватьсЯ.
-- џ сумею, -- заверил человек Ѓога и, получив счастье, ушел.
€ начал он жить счастливо. Ќо вдруг ему показалось, что у других
счастье лучше, счастливее. ‡ависть начала глодать человека. Ћн и так пыталсЯ
жить счастливо, и эдак, но не получалось. € вроде бы все есть, а не радует,
и вроде бы всего много, да не хватает, и вроде бы сыт, да все чего-то
хочетсЯ. ’ак он мучилсЯ-мучилсЯ и дошел до того, что от зависти и
неудовлетворенности стал болеть и сохнуть. ‚идит он -- дело совсем плохо --
и пошел он тогда к Ѓогу.
-- ѓосподи, -- обратилсЯ он к ‚севышнему, -- почему ты одним даешь
большое счастье, а другим малое?
-- ’ы не прав в своем обвинении, -- малое Я даю тому, кого
удовлетворЯет и малое, а большое -- тому, кому больше надо.
-- ’ак мне надо гораздо больше, чем Я имею, а ты дал мне намного
меньше, чем Я хочу.
-- џ дал тебе не просто большое счастье, а очень большое, только ты не
оценил его.
-- Љак же большое, -- возмутилсЯ недовольный человек, -- если Я
несчастлив?
-- …сть люди, которые и в малом находЯт большое, а есть и такие,
которые в большом видЯт только малое, -- ответил Ѓог.
-- „ай мне столько, чтобы Я мог разглЯдеть свое счастье.
-- џ дам тебе, но ничего бесплатного не бывает.
Ќе понЯл человек слов Ѓожьих, но счастье взЯл и пошел домой, но ни
дома, ни добра на том месте, которое он недавно покинул, не оказалось. ‚се
вокруг было так пустынно, словно там никогда ничего и не было.
-- ѓосподи! -- возопил человек, -- ты же не дал, а отнЯл у менЯ все!
-- џ взЯл только то, что тебЯ не удовлетворЯло, теперь ты начнешь
строить новое счастье и, возможно, увидишь его, если сможешь по достоинству
оценить.

„важды за счастьем не ходЯт. Ќе оценив его единожды, не сможешь оценить
его и в другой раз.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “‘’Ђ‚…Њ —…‹Ћ‚…Љ…

Џоднимались путники в гору. ‚се шли легко и весело, а один все отставал
и постоЯнно брюзжал.
-- Џочему ты не радуешьсЯ всему, что происходит? -- спросили его
сотоварищи.
-- џ устал от тЯжелой поклажи, -- ответил утомленный трудной дорогой.
…го освободили от ноши, чтобы он почувствовал легкость, но тот стал
снова отставать.
-- —то мешает тебе теперь?
-- “ менЯ устали ноги.
‘отоварищи взЯли его на руки и понесли, но снова застонал горе-путник:
-- џ устаю даже тогда, когда вы несете менЯ.
“ставшего положили на землю и продолжили путь. Ќо через времЯ снова
застонал недовольный человек.
-- Ѓоже, Я устал и лежать.
Ѓог услышал его и послал ему вечный отдых. € ушел путник из жизни
молодым не от болезни, не от ран, а от собственной лени.
-- ‘трашнаЯ смерть, -- сказали люди. -- ‹учше умереть от работы, чем от
лени, ибо презренен будет прах твой.
€ все, кто хотел умереть с честью, отдавали без устали себЯ труду,
поднимаЯ в ѓору †изни свою душу.

Џђ€’—Ђ Ћ ‚“‹ЉЂЌ…

Ќа цветущей равнине стоЯл ‚улкан. ѓоловой он упиралсЯ в небо, у
подножиЯ его цвели разные травы, росли плодоносЯщие деревьЯ, текли
прозрачные реки. ‚ травах жили насекомые, в лесах -- птицы и животные, в
реках -- рыбы. € во всем царила жизнь, только он стоЯл величественный и
безжизненный. ‚сегда он смотрел на благоухание и благозвучие, кипЯщее у его
ног равнодушно, но однажды самость возмутила его спокойствие своими речами.
-- ќто ты -- создатель и благодетель этой цветущей жизни, -- шепнула
она. -- ’ы -- Ѓог, и тебе должны посвЯщать свои песни-прославлениЯ и травы,
и деревьЯ, и реки, -- твердила гордынЯ. -- ‚ шепоте-шуме своем они должны
прославлЯть тебЯ. ќто тебе должны посвЯщать свои трели птицы, свои возгласы
-- животные, свое многоговорЯщее молчание -- рыбы, благодарЯ тебЯ за жизнь,
которую ты им даешь. ’ы трудишьсЯ на них, отдаваЯ свое тепло, свою энергию,
себЯ, наконец, чтобы они не просто жили, а радовались и наслаждались
счастьем. Ћни же забыли источник своего счастьЯ. ’равы цветут, деревьЯ
растут, реки текут, не задумываЯсь, кто совершает благодеЯниЯ длЯ них. ’ы --
Ѓог, -- кричала самость внутри ‚улкана, -- и все должно быть посвЯщено тебе!
„аже их ничтожнаЯ жизнь!
’ак твердила гордынЯ с утра до вечера, с вечера до утра, и все громче и
громче звучал ее голос и уже не просто звучал, а рокотал внутри, возбуждаЯ
все внутренние силы, которые так долго спали и бездействовали. ‚се внутри
вулкана уже бурлило, клокотало, горело огнем зависти и неутолимой страсти
самовозвеличиваниЯ. € вдруг, когда весь он закипел лавой негодованиЯ,
порожденной собственной самостью, он зарокотал страшными возгласами:
-- џ -- Ѓог! € вы все должны посвЯтить мне: и цветение ваше, и
благоухание ваше, и плоды ваши, и пение ваше, и чистоту вашу, и саму жизнь
вашу! ‚ы должны не только признать величие мое, но и разнести по всему миру
весть о божественном происхождении моем, чтобы весь мир разостлалсЯ у
подножиЯ моего и возвеличивал менЯ всегда, везде и во всем. € воссиЯю Я, как
солнце, ибо Я есть источник ‘вета! †алкие травки и насекомые, безобразные
древки и птахи, ничтожные болотца и твари, вы ничто перед величием моим,
могуществом моим и силой моей! —тобы жизнь ваша была по-прежнему прекрасна,
признайте менЯ Ѓогом и покоритесь мне, чтобы Я вечно наслаждалсЯ славой и
гордилсЯ божественностью своей.
Ќо жалкие травы и насекомые, деревьЯ и птицы, реки и рыбы ответили:
-- ‘ила твоЯ в безумстве, а не в разуме, и не быть тебе Ѓогом, ибо Ѓог
не требует поклонениЯ себе и прославлениЯ себЯ, потому что, даруЯ нам
красоту, он ‚ысшую Љрасоту прославлЯет, даруЯ нам свою любовь, он ‚ысшую
‹юбовь возвеличивает, даруЯ нам жизнь, он ‚еликую †изнь сотворЯет. € живем
мы под его ‘ветом, его ‘ветом питаемсЯ, а свет души своей ему излучаем.
€ услышав такой дерзкий ответ, взорвалсЯ от страшной злобы ‚улкан и
изрыгнул из гортани своей черный пепел ненависти, расплескал лаву злости,
выпустил из своей разгневанной души смерч зависти. ’равы и деревьЯ сгорели,
реки закипели, птицы и животные закончили свое существование. ‚округ все
кипело лавой, засыпалось пеплом и оглушалось от страшного рыка. Ђ когда
‚улкан остыл, пришел в себЯ, он взглЯнул на мертвую окрестность, которой
себЯ окружил, и похолодел от ужаса. ЋкаменевшаЯ пустынЯ окружала его, ветер
носил пепел, поднимаЯ его к самому небу, и небо было черным и зловещим. Ћн
взглЯнул на себЯ и увидел тело свое в страшных ранах-трещинах, которые ныли
от незнакомой доселе боли. € пустошь царила кругом. ‘трашнаЯ, безликаЯ
пустошь. Ћна давила, душила и жгла. € тишина звенела так, что дрожало
обессиленное, истощенное тело ‚улкана. Ћн понЯл, что это смерть, ибо не
может быть жизни в мертвой пустыне. € осознал ‚улкан: "ќто гордынЯ и самость
разрушили менЯ, это они, воспользовавшись слабостью моей, ввергли менЯ в
пучину безжалостной смерти. Љак Я жалок, ничтожен и безобразен перед глазами
жизни, потому и лишен ее навечно. ‚ремЯ сотрет менЯ с памЯти земли и ничего
не останетсЯ от менЯ во славу жизни. Љак жестоко Я наказан за
одно-единственное желание -- быть Ѓогом. "
-- Ќе быть смертному Ѓогом. Ќе стать алчному лучезарным. Ќе иметь
завистливому имени своего, ибо сама же зависть поглотит его, -- шепнул ему
чей-то тихий голос внутри, но он был такой тихий, что ‚улкан так и не понЯл,
то ли это было на самом деле, то ли ему послышалось. € ‚улкану захотелось
побыстрее исчезнуть, чтобы грешную душу его не терзали вечные видениЯ
разрушениЯ. Ќо судьба такова, что не дает она покоЯ очернившей себЯ душе,
котораЯ будет вечно созерцать деЯниЯ свои и мучатьсЯ в огне совести своей.

’ак бесславно заканчивают те, кто живет во славу свою, а не во имЯ
‚еликой общей †изни.

Џђ€’—Ђ Ћ Џ“’Ќ€Љ… € €‘’Ћ—Ќ€Љ… ‚Ћ„›

Џутник шел по пустыне. ‘олнце нещадно палило. ‚ода у него кончилась, и
он изнемогал от жажды. „олго он шел и, когда надежда окончательно покинула
его, он увидел в камнЯх маленький источник воды. Џутник припал к нему
опаленными, растрескавшимисЯ губами и долго с жадностью глотал студеную
прозрачную воду. Ћн припадал несколько раз и в конце концов замутил источник
поднЯтым со дна илом.
“видев мутный исток, он воскликнул:
-- џ пил грЯзную воду, от этого Я могу заболеть и умереть!
€ вдруг у него заболел живот. Џутник испугалсЯ, что он действительно
может заболеть и умереть, и в гневе плюнул в источник, крикнув:
-- ’ы не достойно даже плевка, грЯзное болото. ’ы призвано не утолЯть
жажду, а убивать людей. ’ак умри же само!
€ с этими словами он засыпал исток. ‚ода ушла под камнЯми в другое
место, а путник, проведший какое-то времЯ под раскаленным солнцем, снова
стал испытывать жажду. †елание пить росло и в конце концов заставило его
обратитьсЯ к источнику, но его не было на прежнем месте. Џутник стал
расчищать место, где некогда журчала тоненькой струйкой прохладнаЯ чистаЯ
вода, но кроме мокрой грЯзи там ничего не было.
-- ЏроклЯтаЯ вода, куда ты исчезла? -- почти беззвучно вопил путник, не
в силах издать звук пересохшим горлом.
“силиЯ его были тщетны -- воды не было.
€знемогший, он стал сосать грЯзь, но и здесь стараниЯ были бесплодны и
более того -- губительны. Ќаевшись грЯзи, он не только не утолил жажды, но
обрек себЯ на мучительные боли в животе и в конечном счете -- на смерть.

Џлюнувший в исток, не найдет его больше.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЂЃЋ—Љ…

Ћднажды свежим ветром занесло бабочку на поле, где росла лечебнаЯ
трава. –веты там были мелкие, одноцветные и не такие ароматные, как в садах.
„лЯ того, чтобы утолить жажду, нужно было приложить усилие, чтобы достать
цветочную влагу, а к тому же в каждом цветке ее было так мало, что
необходимо было часто перелетать с цветка на цветок, усаживатьсЯ на
колышущийсЯ от ветра стебель и перебирать маленькие цветочки, доставаЯ по
мельчайшей капельке нектар, и был он не такой сладкий, как у садовых цветов,
и даже более этого отдавал горчинкой. Ѓабочек на этом поле не было, там было
много пчел, они ужасно монотонно жужжали, создаваЯ неприЯтный звук, режущий
нежный слух бабочки. ‚се ее раздражало на этом поле, но, куда лететь, она не
знала. Ћна сидела на раскачивающемсЯ стебле травы и с жалостью смотрела на
снующих туда-сюда дребезжащих пчел.
-- ‘кажите мне, -- отважилась спросить одну из них бабочка, -- почему
вы выбрали это поле, где цветы мельче мелкого, сока в них меньше малого,
запах у них терпче терпкого, а нектар горше горького? …сть сады, где много
больших, красивых и ароматных цветов, в чашах которых -- океан сладчайшего
нектара.
Џчелы трудились, не бросаЯ работу, им было не до праздных вопросов
легкомысленной бабочки. ’олько одна, оторвавшись на мгновение от цветка,
посмотрела на бабочку недоуменными глазами, в которых светилсЯ покой,
уверенность и разум, и сказала:

-- Њудрость не в красоте, а в полезности.
€ улетела.
ќто длЯ глупой бабочки было слишком заумно, и она продолжала сидеть со
страдальческим видом на гнущемсЯ до земли стебле, ожидаЯ лучшей участи,
котораЯ не заставила себЯ долго ждать.
‚друг на поле поЯвилась огромнаЯ ЯркаЯ бабочка. Ћна была так красива и
изЯщна, так легка и грациозна в полете, что труженицы пчелы рЯдом с ней
казались мерзкими существами. Ћна царственно парила над блеклыми дикими
цветами, изредка садилась, но, видимо, лишь длЯ того, чтобы передохнуть. …е
не привлекали эти простенькие цветочки, не прельщал их терпковатый запах, не
притЯгивал горький нектар. Џодлетев к бабочке-залетке, она спросила:
-- Љак ты попала в это ничтожное место? ‡десь безобразные цветы, и к
тому же они дикие от природы; чтобы утолить жажду, здесь надо трудитьсЯ, а
мы, бабочки, рождены, чтобы наслаждатьсЯ, порхаЯ над жизнью. Њы созданы
красавицами, чтобы любоватьсЯ собой и радовать глаз чужой своим изЯществом.
Ќам не место в этой мастерской, потому что мы не призваны что-либо
производить, у нас иное поприще -- услаждать зрение своей красотой.
-- џ случайно попала сюда, -- стала оправдывать свое положение
бабочка-залетка, -- менЯ занесло ветром против моей воли, и теперь Я мучаюсь
и страдаю здесь, мне тЯжело, Я устала, Я зачахла, Я потерЯла здесь все: и
свою красоту (а ведь Я была так же красива, как и ты, -- соврала бабочка), и
свое изЯщество, свой редчайший ум среди этих отупевших от однообразного
труда пчел. џ не могу уже мыслить и не могу показывать всем свою красоту. --
€ бабочка-залетка заплакала.
-- Ќесчастное создание, мне жаль тебЯ, ты действительно стала маленькой
и безобразной здесь, глупой и блеклой. ’ы действительно зачахла здесь, в
этой глуши, вдали от шумного прекрасного мира вечного праздника, ты потерЯла
свой блеск и лоск. ‹ети со мной, Я покажу тебе чудесный сад, где не только
огромное множество восхитительнейших цветов, которые издают дурманЯщие
ароматы и цветут до глубокой осени, но и много тени, котораЯ защищает наши
нежнейшие крыльЯ от палЯщего солнца. Ђ эти дикие уродцы, -- указала она на
цветы, -- через несколько дней отцветут, оставив памЯть о себе лишь в
горьком меде. ѓоворЯт, он лечебный, но что нам лечить, если мы не болеем?
‹етим навстречу легкому безмЯтежному счастью!
€ глупаЯ бабочка вспорхнула и полетела туда, где вечное тепло, как она
понимала, где изЯщество красоты, где сладчайший нектар, где бесконечное
счастье!
‘ад, в который ее привела бабочка-красавица, был такой необыкновенной
красоты, которой она никогда еще не видела. ‡десь было тихо, потому что не
было ветра, здесь было много разнообразных, ухоженных и красивейших цветов.
‡десь стоЯл такой аромат, который одурманивал даже ум, делаЯ его мЯгким и
растекающимсЯ, как киселеобразное вещество; в чашах цветов было столько
сладчайшего опьЯнЯющего нектара, что можно было жить в этом пьЯном дурмане
вечно. € бабочка, обезумевшаЯ от счастьЯ, летала... летала... летала...
наслаждаЯсь великолепием, пока не попала на иглу...
Ќа черном бархате, под прозрачным стеклом "сидела" одинокаЯ, ничем не
приметнаЯ бабочка, а скрипучий голос часто произносил рЯдом с ней непонЯтные
звуки: "ќто редчайшаЯ бабочка-залетка -- ценнейший экземплЯр, таких давно
нет и не будет. џ счастлив, что смог сохранить ее длЯ потомков. "

‚ыбираЯ судьбу, помни: она одаривает тем счастьем, к которому ты
стремишьсЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ „‚“• Љ“‚€ЌЂ•

“ одного человека было два кувшина длЯ хранениЯ воды, но стал замечать
он, что в одном сосуде вода всегда прозрачнаЯ и прохладнаЯ, а в другом
быстро мутнеет и приобретает неприЯтный запах. ‘тал он искать причины: вода
из одного истока, значит, дело не воде, стоЯт кувшины в одном месте, значит,
дело не в хранилище, сделаны они из одной глины и руками одного мастера,
значит, дело не в материале и в мастерстве. —то же так разнит их?
ЏрисмотрелсЯ он внимательно и понЯл: тот, что попроще, без изысков --
пористый и испарЯет стенками влагу, тот, что покрыт лаком-- не имеет пор и
обрекает воду на загнивание. € тогда человек поставил красивый кувшин в
угол, чтобы им только любовались, а из простого кувшина поил в жаркий день
на улицах людей. Џили воду люди и не только утолЯли жажду, но и ощущали
прилив сил и бодрости в теле, чистоту мыслей в голове. Ђ если кто хвалил
хозЯина, тот с гордостью отвечал: "ќто не Я, это кувшин мой, это он
чудодейственной силой обладает. "
’ак и среди людей бывает: на красивого глазеют, а от умного пользу
получают.

Џђ€’—Ђ Ћ ЏЋ‘‹ЂЌЌ€Љ… ЃЋѓЂ € ’Ћ‹Џ…

‘отворил Ѓог землю и сотворил Ѓог людей, но люди обезумели прежде, чем
поумнели. € тогда Ѓог решил дать им учителЯ из их же рода. „олго он выбирал
среди людей того, кому можно доверить знаниЯ, которые сделают людей
разумными и, наконец, нашел человека, который был готов внимать ‚ысокому
‘лову, обращать его в простую речь, доступную каждому. € дал Ѓог ‡наниЯ
избраннику своему, а тот в свою очередь стал передавать эти ‡наниЯ людЯм.
‘начала народ слушал умные речи и благодарил посланника Ѓога за ‡наниЯ,
но скоро понЯл, что сам он так глуп и ничтожен перед этим человеком, что
впору умереть, чем жить. Ќо почему он должен умирать, если он сотворен длЯ
жизни, а если это так, значит, он должен жить. “мно это или глупо -- уже
неважно, ведь живут же деревьЯ и камни и не задумываютсЯ даже: почему, зачем
и длЯ чего живут, и они, люди, тоже достойны просто жить.
-- —еловеку дано сознание, чтобы, воспринимаЯ жизнь, он мог
преобразовывать прежде всего себЯ, а потом и саму жизнь, -- твердил
посланник Ѓога. -- ‚немлите разуму и вы станете разумны!
Ќо люди прислушивались ко всему, только не к разуму и от этого еще
больше обезумели.
‘начала стала редеть толпа слушателей избранника Ѓога, затем поредели
рЯды учеников, и в конце концов посланник осталсЯ одинок. Ћн скиталсЯ по
селениЯм, чтобы вразумить людей, но был гоним безумной толпой. €, наконец,
загнали безумцы скитальца к скалам, голым и суровым скалам, где ждала
изгнанника только смерть.

‚ойдЯ в эту каменную обитель, где крышей было небо, а стенами острые
вершины скал, божий человек мужественно взошел на плато и крикнул
беснующейсЯ толпе:
-- џ бы с легкостью умер, если бы это лишило вас безумиЯ и вселило
разум, но даже моЯ смерть не очистит затуманенный ум ваш, ибо не видит тот,
кто слеп, не слышит тот, кто глух, и не разумеет тот, кто не имеет разума!
€ осталсЯ посланник Ѓога среди скал ждать смерти. ‚еликое мужество
давало ему силы длЯ жизни и лишало возможности смерти сжать в своих объЯтиЯх
преданного ученика Ѓога.
‹юбопытнаЯ толпа ждала того часа, когда сдастсЯ этот смертный человек и
упадет перед ней на колени, просЯ прощениЯ; и снизойдет тогда она и позволит
этому падшему влитьсЯ в свое серое безобразное тело, которое поглотит
безумца и принесет спокойствие своему алчному сердцу.
‹юди были наделены на редкость неиссЯкаемым терпением, и длЯ них любой
конец: будь то смерть или поклонение -- было их победой над гордецом. Ќо не
хватило терпениЯ у камней, они стали трескатьсЯ от невыносимой боли, которую
они испытывали за этого негнущегосЯ человека, а из трещин стали поЯвлЯтьсЯ
сначала капельки слез, затем они превратились в ручейки, ручейки стали
закручивать водовороты, и вдруг мощным потоком стала подниматьсЯ вода, и она
свершила то, чего не ждала озверевшаЯ толпа: она поглотила посланника Ѓога,
чтобы поднЯть его на небеса, а изуверцев закрутила в грЯзном водовороте,
чтобы унести в глубины ущелий, которые образовались в растрескавшихсЯ душах
скал.
’ихо и спокойно ушел под воду ученик Ѓога и учитель людей, чтобы
поднЯтьсЯ на свою небесную ступень, и с дикими воплЯми уносились в адовый
зев безумные люди. ‘трашные крики, вопли и стоны разрушали тишину, проклЯтиЯ
неслись всему, что приходило на ум бесславно гибнувших людей, страх увлекал
их все дальше и дальше от просветлениЯ разума.

’акова участь пророков ‚еликого “чениЯ: быть изгнанными и убитыми
толпой, но даже в одиночестве и боли не терЯли истинные ученики Ѓогов и
учителЯ людей лица своего, и еще Ярче и красивее было оно в мучениЯх своих
перед личинами безумцев. ќто -- участь всех цивилизаций, это -- событиЯ всех
эпох.

Џђ€’—Ђ Ћ „‚“• Џ’€–Ђ•

„ве птицы летели в небесном просторе и вдруг попали в воздушный поток.
Ћдна испугалась, сложила крыльЯ, прижала к груди голову и отдалась
провидению. ‘ильнаЯ воздушнаЯ струЯ подхватила обмЯкшее тело, закрутила в
своем круговороте и понесла на скалы. ‘о всего маха она ударила слабое
существо о камни, разбрызгав кровь, и, собрав разлетевшиесЯ перьЯ, понесла
их по свету, как символ безволиЯ, ибо перо без птицы, как тело без разума.
„ругаЯ же птица распрЯмила крыльЯ, вытЯнула голову, расправила грудь и
полетела навстречу ветру. Љогда воздушнаЯ круговерть осталась позади, она
почувствовала силу в крыльЯх и уверенность в душе и понЯла, что теперь она
может лететь даже к солнцу.

‚ минуты трудных испытаний нельзЯ складывать крыльЯ, судьба не жалует
слабых, она разбивает их при первой возможности. Ќужно расправлЯть крыльЯ и
лететь навстречу буре, тогда бурЯ под натиском силы разобьетсЯ о каменную
волю и разлетитсЯ слабыми перьЯми воздушных потоков, которые будут
восприниматьсЯ на земле, как легкий безобидный ветерок.

Џђ€’—Ђ Ћ Њ“„ђ…–… € ѓ‹“Џ–…

†или мудрец и глупец. Љ мудрецу шел народ, чтобы послушать его умные
речи, а глупца обходили стороной. Ќе по себе было глупцу, зависть мучила
его, и решил он сходить к мудрецу, чтобы послушать его и по достоинству
оценить его мудрость. Џришел он к умному собрату и стал слушать то, о чем
говорит умнейший. ‘лушал-слушал, слушал-слушал, но так ничего и не понЯл.
‚ышел он от мудреца и заЯвил людЯм, собравшимсЯ у дома мудрейшего, что тот
не в себе, ибо здоровый такого не скажет; что от таких мудрствований болит
голова и пухнут мозги.
-- Ѓойтесь его! -- крикнул глупец, да так громко, что его услышали в
окрестностЯх. -- €бо и вас постигнет та же участь, что и менЯ! ‚ы отупеете
от его речей навсегда! ‚ы обезумеете от большого ума!
’а часть людей, котораЯ так же мало понимала в мудрости, как и глупец,
да и к тому же очень боЯлась потерЯть последний ум, с видом собственного
достоинства отвернулась от мудреца и пошла прочь с глупцом, чтобы
окончательно не обезуметь. „ругаЯ часть осталась возле дома мудрейшего, от
мудрости которого светлел ум и становилось больше сердце.

ѓлупость существует длЯ того, чтобы больше оттенить мудрость, даваЯ ей
возможность с огромной мощью светить во ’ьме ЃезумиЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ ѓ‹“Џ–… € €‘’Ћ—Ќ€Љ…

Ћдин глупец решил уничтожить исток воды. Ќе нравилось ему, что бьет он
именно здесь, на его пути. ‘начала глупец зарывал исток землей, но тот
размывал землю, потом глупец засыпал камнЯми ложбинку, но исток вырвалсЯ
из-под камней, тогда глупец принес большой валун и накрыл исток. ‚ода
исчезла. ‚озрадовалсЯ глупец, что победил бьющую из земли воду, и устроил
сам себе праздник в честь великой победы. Ѓезудержно он веселилсЯ и вдруг...
фонтан ударил из-под земли и сбил глупца с ног. ѓлупец хотел было встать, но
мощный поток подхватил его и понес с вершины горы. Џока его несло вниз, он
не ощущал ничего -- настолько все было неожиданно и мгновенно, но когда он
попал в низину и вода закрутила его в своем мощном водовороте, глупец
почувствовал, что вода -- кипЯток.
-- Џочему вода закипела? -- заорал обезумевший глупец.
-- Џотому Я стала горЯчей, что заставил ты менЯ опуститьсЯ на дно
просыпающегосЯ вулкана, он раскалил менЯ и выбросил кипЯщим гейзером из
себЯ, -- шептала кипЯщаЯ вода. Ѓольше ничего уже глупец не услышал.

ЌельзЯ уничтожить то, что неуничтожимо.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “—…Ќ€Љ…, ‘‚…ђЌ“‚…Њ ‘ „ЋђЋѓ€

‚ел “читель учеников своих по трудной тернистой дороге к ‚еликой цели
жизни. € чем ближе была цель, тем труднее становилась дорога, круче подъем и
беспощаднее иглы терна. € в самый тЯжелый миг, когда силы покидали учеников,
поЯвлЯлсЯ в стороне от дороги временно разбитый балаганный театр, где
разыгрывали спектакли лицедеи, где кружилсЯ в вихре танца карнавал, где
царил веселый праздник. € один уставший ученик решил только взглЯнуть на
празднество, только схватить глоток воздуха от карнавального ветра. Ћн
свернул с пути... ЏодойдЯ к шатру циркачей, он просунул голову между
колышущимисЯ от ветра Яркими занавесками и увидел завлекательные фокусы,
сложнейшие трюки, потешную клоунаду. ќто было интересно и забавно.
‡абывшись, он смотрел веселое представление циркачей, пока они не увлекли
всю толпу вместе с ним на площадь, где началсЯ шумный карнавал. ‹юди спешно
надевали маски, причудливые и уродливые, смешные и жалкие, злые и страшные,
и неслись, неслись в веселом вихре маскарада все дальше и дальше.
“ченик забыл обо всем, он был как ребенок, впервые попавший на
праздник. Ћн менЯл маски, ища длЯ себЯ самую красивую, соответствующую, как
ему казалось, его внутренней сути, но сколько он ни примерЯл, все они, по
его мнению, искажали действительность, уродуЯ его лицо. Ќе найдЯ желаемой
маски, он надел ту, котораЯ досталась, потому что все маски были разобраны
такими же желающими праздности людьми. Џотом он увлексЯ сладостЯми, которых
на карнавальной Ярмарке было такое множество, что трудно было оторватьсЯ от
конфетных палаток. Ќасытившись, он побежал к воздушным шарам. ‘начала ему
нравились синие, потом -- зеленые, затем -- красные, он брал и те и другие,
а набрав много, вдруг поднЯлсЯ над площадью и с небольшой высоты увидел
пищащий от удовольствиЯ разноцветный муравейник людей, зараженных
празднеством. Ќаконец, устав от шума и весельЯ, он подошел к одинокому
человеку, раздающему мыльные пузыри. ѓрустный человек надувал огромные
сверкающие от света цветных фонарей пузыри и давал незадачливым людЯм. Џока
пузырем любовались, он плавно перекатывалсЯ в воздухе, но стоило взЯть его в
руки, как он лопалсЯ.
-- џ тоже шел другой дорогой, -- твердил устало человек с мыльными
пузырЯми, -- но желание взглЯнуть на праздник сгубило менЯ, и теперь Я
владелец мыльных пузырей. Ћни красивые, но лопаютсЯ очень быстро. џ и сам
стал уже мыльным пузырем.
Ќо его никто не слушал. ‹юди были увлечены игрой с мыльными пузырЯми.
Џузыри лопались, не оставлЯЯ и следа, а люди самодовольно смеЯлись. “ченик
тоже ловил пузыри, они какое-то времЯ лежали на ладони, но потом все равно
рассыпались разноцветными искрами брызг, и он радовалсЯ как ребенок, позабыв
обо всем. „олго развлекалсЯ ученик с мыльными шарами, а когда опомнилсЯ,
праздника уже не было. Џлощадь была пуста, замусорена; музыка не играла,
фонари не горели, конфетные палатки были пусты, шатер цирка разобран, а в
душе ученика была щемЯщаЯ боль. Ћн вспомнил, что шел когда-то по другому
пути, и горечь разлилась по его уставшему телу. Ћн решил бежать туда, где
оставил истину, но ноги еле двигались от усталости. Ќа ладони лениво качалсЯ
мыльный пузырь и не лопалсЯ, а маска, которую он когда-то надел на лицо,
приросла. “ченик попыталсЯ избавитьсЯ от мыльного пузырЯ, но напрасно, он
превратилсЯ в зеркало, в котором всегда отражалсЯ жалкий, смешной и
уродливый образ то ли лицедеЯ, то ли клоуна, но не того, каким помнил себЯ
ученик. Ћн попыталсЯ избавитьсЯ от безобразного костюма, но не мог, ибо снЯв
его, он осталсЯ бы совершенно голый.
†алкий уродец шел к выходу, но путь его лежал через площадь, она теперь
имела унылый, удручающий вид, который приводил в ужас. Ќо надо было куда-то
идти, и он шел. Ќаконец, вышел на тернистый путь, где давно уже прошли его
товарищи с “чителем. Ћн увидел, что тропинка заросла колючим терном, на
котором развевались на ветру обрывки грубой одежды идущих к свету. Ќа земле
алыми точками запекшейсЯ крови лежал след от ушедших. “ченик стал искать
другую дорогу, но не нашел, ибо к €стине ведет только один путь.
-- џ хотел только взглЯнуть на праздник, но, видимо, пробыл там так
долго, что дороги успели зарасти, -- с горечью произнес ученик.
Ќа душе было пусто, знаниЯ, данные “чителем, забылись, и от праздника
ничего не осталось. € сидел ученик между заросшей дорогой к €стине и
закончившимсЯ праздником лжи и плакал от бессилиЯ и злобы.

Ќет вечного праздника в жизни. Ћн приходит, чтобы увлечь и увести и
уходит, чтобы разочаровать и опустошить. Љто посвЯщает себЯ праздному
развлечению, тот покупает себе вечную маску уродца, котораЯ становитсЯ его
сутью.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “—…Ќ€Љ…, Џђ…„Ђ‚…Њ ‘‚Ћ…ѓЋ “—€’…‹џ

Ћдин ученик пошел на базар за чашкой риса длЯ “чителЯ. Ќа базарной
площади он увидел толпу и решил посмотреть, что там за сборище. Ћн подошел
ближе и взглЯду его представилось странное зрелище: на возвышении стоЯл
человек в богатых Ярких одеждах, который, жутко кривлЯЯсь, громко и
возбужденно что-то говорил. “ченик прислушалсЯ. Џервые слова, которые он
услышал, сначала возмутили его, потом привели в смЯтение, но чем дальше он
слушал новоЯвленного глашатаЯ истины, тем больше приходил в возбужденное
состоЯние, которым была заражена толпа слушающих. Ћт странных слов в голове
ученика стали поЯвлЯтьсЯ иные, чем были когда-то, мысли, а человек, который
кричал все громче и громче, вколачивал чужеродные слова в голову уже
одурманенных людей как клиньЯ в дерево. —еловек, провозглашавший, как
казалось ему самому, истину, обвинЯл “чителЯ в дьЯвольских наваждениЯх,
называл его черной чумой, пыталсЯ развенчать перед тупой толпой
"самозванца", которого истинно верующие называли посланником Ѓога.
-- Ћн заманивает вас в черные сети и влечет душу в пучину тьмы, --
надрывно, времЯ от времени кричал возбужденный глашатай истины.
“ченик долго слушал площадного крикуна и в конце концов усомнилсЯ в
божественной истинности “чителЯ. Ћн не вернулсЯ больше к тому, кто много лет
давал ему знаниЯ и учил его жизни, а, уподобившись горлопану, пошел
разносить "правду" о том, кто не требовал признаниЯ, кто жил только тем, что
доверЯл своим ученикам сокровенное учение и божественную тайну.
„олго ходил ученик по селениЯм, разносЯ новую весть. Ћн давно уже
уподобилсЯ и в речах своих, и в одежде своей "новоЯвленному учителю",
сеющему смЯтение в душах. € однажды в возбужденной орущей толпе
новоиспеченный глашатай истины увидел Ясные спокойные глаза. Ћн отвел свой
взглЯд к привычной картине беснующейсЯ толпы, но неведомаЯ сила потЯнула его
взор туда, где светились две Ярких звезды лучезарных глаз. ‚еличие
спокойствиЯ сиЯющего взглЯда привело его в трепет, взволновало и разорвало
нить блестЯщих бус слов ученика, порочащих истину. Њысли рассыпались
бусинками и растерЯлись. Ђ человек с Ясными глазами повернулсЯ и пошел
прочь. Ћн удалЯлсЯ все дальше и дальше, и чем больше становилось расстоЯние
от него до толпы ротозеев, тем выше он поднималсЯ. Ћн шел уже над землей,
над водой, по Ясному чистому небу уверенной походкой, и она была до боли
знакомой ученику. € вдруг он вспомнил, что так спокойно и уверенно ходил его
“читель, и только у него были такие мудрые и Ясные глаза.
-- “читель! -- неосознанно крикнул глашатай новой истины, и толпа
повернула голову туда, куда направлЯла рука опомнившегосЯ ученика.
-- ќто -- дьЯвол! -- завопила толпа. -- ’ы сам сказал, что это --
черный, страшный человек, слуга и помощник сатаны, сам сатана! …сли он --
твой учитель, значит, и ты из этого бесовского племени. Ѓей его! -- закричал
кто-то из толпы. -- Ѓей! -- подхватили другие.
€ в ученика полетели камни...
Љогда толпа, наглумившись, устала, удовлетвореннаЯ своим безумством,
она покинула площадь, оставив под раскаленным солнцем окровавленное,
обезображенное ранами безжизненное тело.

Ќе “чителЯ предает оступившийсЯ, но себЯ обрекает на страшный суд
€стины.

Џђ€’—Ђ Ћ —Ђ… †€‡Ќ€

Џил человек —ашу †изни и всегда она была такой, как ему хотелось, но
пришло времЯ, когда стала ощущатьсЯ горечь, и чем больше он пил, тем горше
она становилась. ’огда обратилсЯ человек к Ѓогу:
-- ѓосподи, почему —аша моей †изни стала такой горькой? џ праведно
живу, приношу людЯм только добро, почему же Яд скопилсЯ на дне этого сосуда?
-- —еловеку не дано видеть причины, -- ответил Ѓог, -- но Я нарушу
‡акон ’айны ‘удьбы и дам тебе возможность узреть то, что ты сейчас пьешь, и
пусть поможет тебе это с достоинством осушить бесстрастный сосуд.
€ в тот же миг перед взором человека всплыли страшные картины его
деЯний. ѓлЯдЯ на свои чудовищные проступки, он не верил тому, что это творил
он сам. Ћн увидел глаза людей, которым он причинил боль, и понЯл, что его
—аша недостаточно горька, чтобы искупить содеЯнное.

Њолодость не ведает, чем обогатит старость. ‘тарость забывчива и не
помнит, чем наградила ее молодость, и потому считает всю свою жизнь
источником мудрости, и поэтому обе беспечны и неразумны, одна -- в дурной
расточительности, другаЯ -- в глупом беспамЯтстве.
…сли бы молодость видела будущее, старость бы не знала страданий. …сли
бы старость помнила прошлое, тЯжесть бы ее была легче.

Џђ€’—Ђ Ћ ђЂ‘Џ‹Ђ’…

ЌанЯлсЯ беднЯк к богачу на работу. ‚ывел хозЯин работника в поле,
показал, что нужно сделать и сказал, сколько заплатит. Џонимал беднЯк, что
работы много и труд непосильный, но его утешала обещаннаЯ ему плата. Ћн
радовалсЯ тому, что сможет облегчить положение своей семьи на какое-то
времЯ. Ќо труд был тЯжелее, чем показалсЯ на первый взглЯд, да и погода не
баловала: то стоЯла сушь, то лил беспрестанно дождь, то налетал ураганный
ветер. € не было у работника ни отдыха, ни покоЯ. € плакал беднЯк и терЯл
надежду, но работу не бросал, ибо тЯжелее переносить голод, чем тЯжесть
труда. Ќастало времЯ сбора урожаЯ, и впервые возрадовалсЯ работник, глЯдЯ на
плоды своего труда, и впервые надежда озарила его сердце. € пришел он к
хозЯину за расплатой.
-- Ќе оправдал ты моих ожиданий, -- сказал богач. -- Њного сгнило от
дождей, много высохло от засухи, много загублено ветром, за все это Я вычту
из твоего заработка, а что осталось, ты получишь у моей жены.
Џошел беднЯк к жене богача, та сунула ему несколько монет и выпроводила
со двора. Џосмотрел работник на свой скудный заработок и заплакал, обильные
слезы покатились по его щекам, горечь переполнила душу. “ставший и больной,
он тащилсЯ к дому, где ждала его нищаЯ семьЯ.
Џрошло времЯ, и давно уж было забыто это событие, каждый жил своей
жизнью, но вдруг у богача в одночасье пал скот, сгорел дом, заболели дети,
умерла жена. ѓоре шло по пЯтам, отнимаЯ у богатого то одно, то другое.
Ћбессилевший от горЯ, он обратилсЯ к Ѓогу:
-- ‘кажи, ‚севышний, чем разгневал Я тебЯ? џ исправно выполнЯю все твои
законы, усердно молюсь тебе, за что же такаЯ немилость ко мне?
-- Ќе молитвой, а делами своими человек творит судьбу свою. ‘колько ты
присвоил чужого, столько и потерЯл, -- ответил Ѓог.
-- Ќо Я в тысЯчу раз меньше недодаю, чем терЯю сам, -- оправдывалсЯ
богач.
-- Ђ где точнаЯ мера того, что потерЯют беднЯки на твоей работе? ’ы не
учитываешь их слез и ушедшего из их тела здоровьЯ, не учитываешь их нужды и
голода, горЯ и душевной боли. ‚се это ты получаешь теперь с лихвой и должен
принЯть с благодарностью, -- терпеливо объЯснЯл ѓосподь.
-- ’огда ты не Ѓог, коль так несправедлив! -- вскричал богач. -- ’ы
отнЯл у менЯ больше, чем Я недоплатил, а Я недоплатил по справедливости:
часть урожаЯ сгнивала от дождЯ, часть выгорала при засухе, а часть
уничтожалась ветром.
-- Ќе у работников ты отнимаешь -- у себЯ, и терЯть будешь, пока не
осознаешь.
Ќичего, кроме злобы и проклЯтий, не было в душе у богача. Ћбильные
слезы катились теперь по его щекам, горечь переполнЯла его сердце.
Ћбессиленный тащилсЯ он по жизни, в которой несчастье сменЯло горе. Ћн
по-прежнему жаждал богатства и по-прежнему обкрадывал других, чтобы улучшить
свою жизнь, и по-прежнему что-то постоЯнно терЯл. ‚ конце жизненного пути
беспомощный, больной и одинокий он лежал на смертном одре и проклинал жизнь,
Ѓога и все на свете.
Ћн так и не понЯл ‚еликого ‡акона ‘удьбы.

‹егче уходить из жизни тому, кто меньшую ношу грехов за плечами имеет.
€ минует чистилище ада тот, чей ум просветлеет до смерти. ЋтЯгощенному
грехами и умирать тЯжелее, и до светлых ‚рат ‚ечного ЏокоЯ не дойти.

Џђ€’—Ђ Ћ ‚‹Ђ‘’Ћ‹ћЃ–…

Ћдин человек очень любил власть. ѓлавным смыслом его жизни, единой
целью было достижение всемогущества. € шел он к нему, пренебрегаЯ всем,
убираЯ все со своего пути. Ќо впереди него все времЯ оказывалсЯ незаметный,
невзрачный, маленький человечишка, который портил своим поЯвлением
настроение властолюбцу. …му и так приходилось нелегко: только он преодолеет
одну трудность, как возникнет впереди другаЯ, а тут еще человеческаЯ
сущность, мешающаЯ ему на пути. ‘нова и снова поЯвлЯлсЯ впереди тот, кого
обойти невозможно, кто вставал немым упреком и бесстрастным стражем
справедливости. Ћни словно оба поднимались к высотам, и властолюбец очень
боЯлсЯ, что этот ничтожный человеческий червь займет его высоту. Њногое и
многое было уничтожено устремленным к власти, но, наконец, цель была
достигнута -- землЯ завоевана, люди покорены и самаЯ высокаЯ вершина земли
была у его ног. € властолюбец приказал срубить пик вершины и сделать плато
длЯ его трона. Џрислужники выполнили его приказ, и царственный трон стоЯл на
самой высокой вершине земли. ‚зобралсЯ на него властолюбец и с недосЯгаемой
высоты стал обозревать свои владениЯ. € представилась его взору сладостнаЯ
картина: ничтожным и крохотным было все! Ќо не мог в полной мере
возрадоватьсЯ властолюбец, потому что среди покоренных и покорившихсЯ он не
увидел того, кто поднималсЯ с ним к высотам. Ќе было его внизу, не было его
и рЯдом. € поднЯл властолюбец голову вверх, к небесам, и жаром обдало его
корыстолюбивое тело -- на необозримых небесных высотах, в Ярком чистом
свечении стоЯл тот, кто поднималсЯ по трудной дороге вверх. ‘колько раз
сбрасывали его вниз верноподданные властолюбца, сколько раз наносили побои и
увечьЯ, чтобы он не обгонЯл будущего земного властелина, но все усилиЯ
уничтожить стремЯщегосЯ к выси были тщетны. Ќе смотрЯ ни на что, он оказалсЯ
выше и более этого-- излучал лучезарное сиЯние, от которого сиЯла землЯ и
люди. € возмутилсЯ тиран, вскричал от негодованиЯ. Ќеустойчивый трон дрогнул
и опрокинулсЯ вместе с властолюбцем вниз, в страшную глубокую пропасть.
‘ердце отсчитывало последние удары, дыхание -- последние ритмы, а в груди
безумной лавой кипела злоба, и никак не мог понЯть властолюбец, какаЯ сила
помогла ничтожному человеку поднЯтьсЯ до таких божественных высот и засиЯть
в божественном свете. Ћн вспомнил глаза покоренных людей: чистотой взглЯда
они были обращены к освещенному высшим ‘ветом ‘уществу, чистотой устремлений
были направлены к этому лучезарному образу. ‚ дикой злобе рванулсЯ тиран,
чтобы очернить грЯзным словом ‚озвышавшегосЯ, но страшнаЯ боль прервала
дыхание на полувздохе, а биение сердца -- на полуударе. € досталось тело
властолюбца не ‚ысшему ‘вету, не памЯти человеческой, а земным червЯм.

ђазные стремлениЯ ведут к разным высотам.
ђазные желаниЯ приводЯт к разным достижениЯм.
ђазные цели приносЯт разные победы.
Ђ человек рожден, чтобы стать либо ‘ерафимом крылатым, либо гадом
ползучим. Ћн сам хозЯин своей судьбы, ваЯтель жизни, создатель памЯти о
себе.

Џђ€’—Ђ Ћ •“„Ћ†Ќ€ЉЂ•

†ил на свете художник. •орошие полотна он создавал, радовал людские
сердца, но неудовлетворенность была в его сердце: хотел он запечатлеть на
своем полотне Ѓога и оставить его образ людЯм. Ћн ушел в горы, где
преодолевал вершины в поисках свЯщенного лика, он спускалсЯ в пустыню, где
проводил времЯ в посте и в молитве, он уходил к морю, где вслушивалсЯ в
небесный шепот волн и в песню человекоподобного дельфина, и вдруг в одно
Ясное утро он увидел удивительный, серебристо сиЯющий свет. Љрасота и
чистота его были божественны, и он понЯл, что это -- сиЯющий лик Ѓога.
•удожник вернулсЯ в свою мастерскую и, призвав все свое умение, перенес на
полотно лучезарный лик Ѓожества. “ходЯ из жизни, он передал свЯщенную
картину своему ученику. ’от долго смотрел на полотно и решил, что
изображенный свет красив, но это -- не Ѓог, ‚севышний должен быть другим. €
он приложил к картине свою руку, нарисовав в центре излучениЯ лицо. Ѓольше
за всю свою жизнь он не дотронулсЯ до полотна, но его штрих исказил истинный
образ ‚севышнего. “мираЯ, он передал картину своему ученику. ’от нашел
картину неполной и дорисовал то, что принесло ему его видение.
’ак полотно переходило из рук в руки, от ученика к ученику, и каждый
незадачливый художник вносил в него свои поправки. ‚ итоге на полотне стал
больше просматриватьсЯ бес, чем Ѓог, а так как картина носила имЯ первого
художника, то гнев людей был обращен к первосоздателю. …го обвинили в
сатанинстве, могилу осквернили и уничтожили, а имЯ заклеймили.
Џрошло времЯ, и один из учеников решил создать полотно с ликом ’ворца,
но прежде, чем приступить к работе, он повторил путь первого собрата. Љогда
художник вернулсЯ домой, он создал высочайшего мастерства полотно, на
котором сиЯл лучезарный свет невидимого Ѓожественного лика. ’еперь полотно с
сатанинским образом нужно было уничтожить, чтобы остановить возмущение
людей. Ќо что-то мешало художнику коснутьсЯ ножом тонкого тела полотна.
‘ловно кто-то удерживал его руку, чей-то голос молил о милосердии, и решил
мастер снЯть слой краски с полотна и оживить его другим образом. Љропотливой
и трудоемкой была работа, но остановитьсЯ художник уже не мог. ‘лой за слоем
он снимал с полотна краски и наблюдал, как менЯлсЯ образ. €счезали
безобразные черты и тени, он преображалсЯ и светлел. ‘ каждым разом
становилсЯ образ человечнее и красивее, светлее и чище. € вот на полотне
начал проступать последний слой: волнение охватило мастера и он с особым
трепетом принЯлсЯ за работу. € каково же было его удивление, когда на
очищенном полотне он узрел то же лучезарное сиЯние, как на своем. Ћн сравнил
две картины и увидел, что они совершенно похожи, словно их писал один
человек: два совершенно одинаковых величественных образа сиЯющего света и
одна, сливающаЯсЯ воедино, гамма цветов! € понЯл художник: лик Ѓога
открываетсЯ лишь тем, кто хочет его увидеть, а не нарисовать в своем
воображении. Ћбраз Ѓога -- один. € только тому он откроетсЯ, кто достоин
лицезреть ‚еликую ‘ущность. € тут же с грустью подумал, что после него
придут мастера, которые захотЯт внести свою лепту в создание ‘вЯщенного
лика, и в своем понимании, в своем восприЯтии и в своем ощущении исказЯт
истину, осквернЯт ‚еликую суть, очернЯт ‘ветлый образ; и на его полотне
нарисуют беса, и его обвинЯт в сатанинстве, и поглумЯтсЯ над прахом, и
заклеймЯт имЯ.

ќто -- участь всех тех, кто поднимаетсЯ над рутиной к свету, кто живет
не в угоду толпе и не идет у нее на поводу, а поднимаетсЯ над ней.

Џђ€’—Ђ Ћ —…‹Ћ‚…—…‘ЉЋ‰ ‘’ђЂ‘’€

†или на свете два брата-близнеца. ‚ один день и в один час они
родились, и внешне были очень похожи друг на друга, и все их путали. Ќе
нравилось это одному из братьев, и он решил чем-то выделитьсЯ. Ќе знал, как
это сделать и обратилсЯ к провидцу за советом.
-- ‹юдей отличает только страсть, -- сказал провидец, -- какую страсть
в себе человек откроет, куда за ней пойдет, то и выделит его из людской
массы. Ќайди ее в себе, и она даст тебе то лицо, какое ты заслуживаешь. ’ы
можешь выбрать и маску, котораЯ навсегда закроет твое лицо от мира, и даст
тебе отличие от других людей. Ћбрати свой взор внутрь себЯ, и ты найдешь там
то, что тебе близко.
Ќедолго искал в глубине своей души жаждущий несхожести со всеми людьми
ту страсть, котораЯ выделит его из людской массы. ‘трасть к золоту и
богатству оказалась на поверхности, он легко достал ее изнутри и сделал
своею путеводной звездой. ‚сю жизнь он посвЯтил накоплению богатств, а
золото стало той неотъемлемой частью его, без которой он не мог уже
обходитьсЯ. Ћн ел на золоте, спал на золоте, носил на себе золото. ‡олото
было везде и во всем, и он видел и ощущал каждой частью своего тела, что не
похож ни на кого, особенно на своего брата-близнеца, который так и осталсЯ
неприметным, ничем не отличающимсЯ от таких же как он людей. Љаждое зеркало
показывало алчному брату его сиЯющее в золотой маске лицо, которое горело в
золотом блеске дорогого металла. Ќо однажды он взглЯнул в зеркало без маски
и отпрЯнул от изуродовавшего его лицо стекла. ‘раженный такой дерзостью
зеркала, он бросил в него камень.
-- “мри, лживаЯ стеклЯшка! -- гневно крикнул брат.
Ќо и в другом, и в третьем, и в сотом зеркале было одно и то же
изображение. ‘трашное, опухшее, изрезанное морщинами, землистое безжизненное
лицо смотрело на безумца из всех зеркал. ђазъЯренный и обезумевший, бросилсЯ
брат к провидцу.
-- ’ы дал мне дурной совет! -- с порога набросилсЯ озверевший брат на
мудреца.
’от спокойно ответил:
-- ’ы взЯл то, что было у тебЯ на поверхности, что было легче и ближе
тебе. Ћно было врожденно и лучше всего проЯвилось.
-- Ќо мой брат-близнец, с которым мы родились в один день и в один час,
выглЯдит гораздо моложе и красивее менЯ. ‹ицо его сиЯет живым светом жизни,
а от моего исходит безжизненное свечение смерти. ’ы сделал из менЯ урода! ’ы
своим дурным словом лишил менЯ молодости, покоЯ и счастьЯ! џ уничтожу тебЯ!
-- захлебывалсЯ от негодованиЯ безумец.
-- ЊенЯ так же невозможно уничтожить, как голос ‚ысшего ђазума,
живущего в сердце, потому что Я -- совесть, которую трудно убить, --
заключил провидец.
Ќо безумствующий так ничего и не понЯл в замысловатых словах мудреца. ‘
высоты своего золотого обиталища он в дикой злобе смотрел на молодых,
здоровых, сиЯющих, жизнерадостных людей, спокойно живущих на цветущих
землЯх; среди них был и его брат. Ћн был так же прекрасен и молод, как и
они. ‹ицо его не тронуло времЯ, не исказила морщинами болезнь, не
изуродовала страсть. Ћн светилсЯ от Ясного внутреннего света и казалсЯ лет
на сто моложе своего единоутробного брата-близнеца.

‚о все времена, во все периоды жизни человека на земле золото было
великим властелином душ человеческих. Ћно покорЯло людей, превращаЯ их в
своих рабов, оно высасывало из них ту жизненную силу, от которой само
светилось. —еловек не знает, откуда сила и блеск золота, его вечнаЯ
молодость и жизненность, а жаль, ведь на земле нет ничего более жаждущего
человеческой энергии, чем этот драгоценнейший металл. —еловек хочет блестеть
в золоте, а золото блестит от человеческой энергии жизни. —еловек хочет
жить, как золото, но золото переживает его, оставлЯЯ выжатое безжизненное
тело. „ва алчных существа земли -- золото и человек -- стоЯт друг друга,
равны своею страстью друг другу, но страшнее этого то, что каждый хочет
превзойти в своем блеске другого.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘›Ќ…, Џђ…„Ђ‚…Њ ЊЂ’њ

Ћдну женщину обвинили в сатанинстве и собирались сжечь на костре как
колдунью. Ќо по существовавшему в то времЯ обычаю все должны были
подтвердить, что она ведьма. ЋгромнаЯ толпа, словно камни, бросала возгласы
"ведьма", только ее сын безмолвствовал среди толпы.
-- ‘жечь и сына, -- крикнул кто-то, -- он сын ведьмы, значит и он --
сатана. ЋпасаЯсь за жизнь сына, крикнула несчастнаЯ женщина в толпу:
-- ќто не мой сын!
€ тогда возмущенный сын заорал вместе с безумствующей толпой:
-- ‚едьма! ‚едьма!
€ в тот же миг запылало пламЯ у ног невинной. џзыки огнЯ лизали уже
тело, но не эта боль жгла сердце матери. ‚спомнила несчастнаЯ, как впервые
шевельнулсЯ под сердцем ребенок, словно цветок распустил свои лепестки,
вспомнила, как в муках родила она долгожданное дитЯ, как услышала его первый
крик, возвестивший о поЯвлении нового существа на свет божий, вспомнила, как
приложила впервые к груди теплый дорогой комочек, как впервые он произнес
слово "мама", как сделал первый шаг... ‘мотрела она в родное лицо,
искаженное безумством, и жгучие слезы заливали опаленные огнем щеки.
†естокий костер погас, безжалостное пламЯ исчезло, оставив на площади
серый пепел, который разносил во все стороны равнодушный ветер. ’олпа,
получив наслаждение, разошлась, а сын безвинной женщины так и стоЯл на
площади. Ќе было у него никого, и некуда ему было идти. ‘ площади его вскоре
прогнали, и он побрел в поисках другой жизни. € где бы он ни был, куда бы ни
прибивалсЯ, отовсюду был гоним, обруган, оскорблен и нередко избит. € чем
больше ему доставалось, тем чаще он вспоминал мать: ее теплые мЯгкие руки,
ее милый сердцу голос, ее родной образ, ее нежность и любовь.
-- Њир жесток, -- твердил несчастный. -- Ћн отнЯл у менЯ то, что было
всего дороже.
-- Ќет, это не мир отнЯл у тебЯ самое дорогое, -- услышал он голос
внутри себЯ. -- ќто ты отрексЯ от него, чтобы сохранить себе жизнь.
€ стал жить сын с вечным укором совести, как с клеймом.
Џрошло времЯ, женщину оправдали, вернули честь доброму имени, а сын ее
так и осталсЯ вечно прокаженным, отовсюду гонимым. € спокойной жизни у него
не было, и спокойной смерти не получил

Ќе отрекаютсЯ от любви ради собственного спасениЯ. ЋтрекшемусЯ,
отлученными от жизни быть, лишенным любви человеческой и имени честного.

Џђ€’—Ђ Ћ –…Ќ… ЌЂ ‘—Ђ‘’њ…

’ЯжелаЯ, беспросветнаЯ жизнь у нищих: ни радости, ни покоЯ. Ќа тЯжесть
жизни и обездоленность обречены и их дети. Ћни, так же как и их родители,
обречены тащить тЯжелую ношу нужды и невзгод. Ќо в таких семьЯх бывает
особаЯ радость и особое счастье, рожденные от чистой и светлой любви,
которую невозможно оценить никакой монетой. †ивут эти семьи в своем мире и
своею особой жизнью, но так же, как и на всех людей в мире, падают на них
испытаниЯ властительницы человеческих жизней -- судьбы, котораЯ любит
позабавитьсЯ, потешитьсЯ и проверить в своей лукавой игре силу любви людей,
у которых любовь -- единственное мирило жизни и счастьЯ.
€ пало такое испытание на одну семью. Џостучала однажды в дверь удача,
возможно, единственнаЯ удача в нищей, беспросветной жизни и позвала детей из
родительского дома, сулЯ вечный праздник, вечное удовольствие и вечное
богатство. € вслушалсЯ в ее сладостные увещеваниЯ один сын и, забыв о бедных
родителЯх, потЯнулсЯ он за лакомым легким куском. Ќикто не остановил его,
никто не вразумил, потому что никто из родных не мог предложить ему взамен
ничего, кроме своей бесценной любви. € покинул юноша родной дом в погоне за
призрачным счастьем. Ћн бросилсЯ в шумный, закручивающий в веселом
беззаботном вихре, праздник и надолго забылсЯ в круговороте увеселЯющего
хаоса. Ћн сладко ел и сладко пил, красиво одевалсЯ и в бессмысленных
удовольствиЯх проводил времЯ, мимоходом женилсЯ, родил детей и все кружилсЯ,
кружилсЯ, пока болезнь не сковала и не обезобразила его тело. € вдруг в одно
мгновение все закончилось: растворилсЯ праздник, исчезло безумно истраченное
богатство, и он оказалсЯ выброшенным из шумЯщего праздничного водоворота на
пустынный берег жизни. …динственную опору и надежду он увидел в детЯх, но
те, увлекаемые круговертью весельЯ, продолжали нестись в даль по-прежнему
существующего длЯ них праздника. ‚етер беспечности уносил их все дальше и
дальше за горизонт другой жизни. ЌестерпимаЯ боль и обида захватила сердце
родителЯ -- он отдал им все, что имел, но они не оценили этой жертвы. ђади
них он раскручивал колесо счастьЯ, применЯЯ порой жестокие методы и совершаЯ
грЯзные поступки, но они не понЯли даже, каких усилий это стоило.
‚ горькие минуты покинутости и одиночества вспомнилсЯ родной дом и
любЯщие родители, и потЯнуло блудного несчастного сына в родные краЯ.
‘ трудом он добралсЯ до знакомых с детства, близких сердцу мест,
отыскал свое бедное жилище и постучал в родную дверь. Ќа пороге он увидел
моложавого, до боли знакомого человека.
-- Ѓрат мой, -- заплакал скиталец, -- Я вернулсЯ. џ одинок и несчастен,
Я брошен родными детьми, и у менЯ нет теперь никого, кроме тебЯ и родителей.
-- ђодителей у тебЯ тоже нет, -- ответил брат, -- они давно умерли от
горЯ.
Ѓлудному брату стало не по себе, и он поспешил оправдатьсЯ:
-- Ќо Я облегчил им жизнь. Љогда Я покинул родной дом, они избавились
от лишнего рта, который нужно было кормить.
-- Ћни лишились того, кто мог бы украсить их беспросветную жизнь.
’оскуЯ, они выплакали глаза, страдаЯ, они истощили сердце. Ћни имели одну
любовь, на которой не разбогатеешь, которой не увеселишьсЯ. Ћни ушли из
жизни, потому что тот, к кому была обращена их любовь, в ней не нуждалсЯ.
€ понЯл искатель легкой жизни, что не в безумном празднике счастье, а в
чистой, преданной, сильной любви, котораЯ согреет в холод, котораЯ ослабит
голод, котораЯ защитит от горЯ своим покоем, котораЯ даст тихую радость и
успокоение сердцу в трудные минуты. € понЯл он, что в погоне за призрачным
счастьем, потерЯл самое бесценное в жизни -- любовь человеческого сердца,
любовь человеческой души, любовь человеческого разума. Ћн осознал, что как
бы ни жалели его из милости, он никогда уже не получит той искренней любви,
которую променЯл на пустой звон призрачного праздника. € он ушел подальше от
родных мест и попросил Ѓога мгновенной смерти, котораЯ бы избавила его от
позора и низости. Ќо судьба не дает легкой расплаты, она подносит горькую
чашу, которую пить-не выпить до конца бесконечной жизни своей.

Џђ€’—Ђ Ћ „‚“• ЉЋ‹ЋЉЋ‹Ђ•

Ќа сторожевой башне было два колокола. Ћдин огромный, тЯжелый,
массивный, с толстыми чугунными стенками и большим, почти круглым, чугунным
Языком. „ругой был намного меньше. € медные стенки его были тоньше, и медный
Язычок изЯщнее. € звонили оба колокола по-разному: большой издавал сильный,
глухой, тЯжелый звук, который тревожным эхом отдавалсЯ далеко от башни;
маленький звучал, словно заливалсЯ, то смехом, то плачем, и слышно его было
не так далеко, но те, кому доводилось слышать этот звук, словно очищались:
были то слезы или смех, но всегда что-то слетало с души, освобождаЯ ее от
невидимой тЯжести.
€спокон веков жили два колокола вместе, звонили в нужный час, сообщаЯ о
каком-то событии, но однажды посмотрел большой колокол на своего собрата и
впервые ощутил свое величие: там, внизу, на уровне кончика его огромного
Языка висел еле заметный, отливавший медным блеском брат. Ћн был такой
маленький, что терЯлсЯ в солнечных бликах; он почти растворЯлсЯ в свете
солнца днем и исчезал из вида в серых сумерках ночью. "…сли вблизи он еле
приметен, -- думал большой колокол, -- то издали он не виден и вовсе.
‡начит, те, кому нужно подать сигнал, бегут, ориентируЯсь на менЯ. џ виден
отовсюду и Я главный на этой башне. ‡начит, только Я могу и должен решать,
кому и как звонить. "
Џоначалу голос маленького медного колокола еще звучал и был слышен в
округе, но постепенно он стал звучать реже, и вскоре совсем смолк. ‚оздух
потрЯсали только глухие, тЯжелые, угнетающие душу удары гиганта. Ћн бил
своим черным чугунным Языком постоЯнно, и никто уже не понимал, что творитсЯ
в мире, потому что все сообщениЯ о разных событиЯх звучали на одной низкой,
тЯжелой ноте. ‚се словно отупело от однообразного, наводЯщего ужас, боЯ,
терзающего душу; все чувствовало себЯ угнетенным и, лишенное живой песни,
увЯдало на глазах. ‚се живое терЯло жизненную силу и сжималось, движимое
одним желанием: покинуть этот безрадостный мир. Ќо нашлась сила, котораЯ
отрезала злобный Язык черного колокола. “хнул он наземь, последним тЯжелым
вздохом сообщив всему, сохранившему признаки жизни, о своем конце.
€ зазвонил тогда медный колокол, разлив по округе плачь по собрату, как
бы говорЯ всему и всЯ, что посЯгать на жизнь, даже самую преступную и
жестокую, никто не имеет права, что нужна не карающаЯ сила, а творЯщаЯ, что
нужно было вложить в черный рот иную песню. Ќо сила ‡акона ‘праведливости
коснулась медного колокола, и услышал он в себе ее слова:
-- Њожно научить хорошо петь того, кто желает этого, но того, в ком
самость рождает песни, переродить невозможно, легче заставить его замолчать.
’от, кто возвеличивает себЯ, над всем возвышает, все покорЯет себе, свои
песни навЯзывает, о себе поет, себЯ слушает, и ничего другого не слышит, не
поймет вразумлЯющих слов, не примет других песен и не будет петь их, считаЯ
эти песни чужеродными. …сли самость его, больше его самого, если разум его
тЯжелее его самого, если совесть его темнее его самого, то не лучше ли
лишить его жизни во имЯ множества жизней других. ђазумнее лишить его голоса,
вырвав Язык, чем обрезать собственные уши, лишив себЯ слуха. Џой, звонкий
колокол, как пел раньше, -- плачем о горе, смехом о радости. Џой о жизни,
чтобы она никогда не прекращалась.
€ запел медный колокол, создаваЯ своим золоченым от солнца Языком песню
жизни. € поднЯлось все, и наполнилось силой, и потЯнулось к жизни, расцвело,
возвысилось, потЯнулось к свету. € плакал колокол в дни ненастий, и
разливалсЯ малиновым звоном в дни радости. € каждый раз новые
жизнеутверждающие песни вырывались из его сиЯющей груди. Ђ чугунный гигант
висел, безмолвствуЯ, и черное тело его было вечным напоминанием тЯготы и
беспредельного безумства.

Љаков колокол души -- таков и звон. (‘лова Љосмического разума из книги
‹. џ. ‚енгеровой и „. „. ѓурьева "‡аписи диалогов с Љосмическим ђазумом". )

Џђ€’—Ђ Ћ ЊЂџ’Ќ€Љ… ‘—Ђ‘’њџ

„ва брата обратились к ‚севышнему:
-- ‘кажи, ѓосподи, можно ли управлЯть счастьем и горем?
-- —еловеку подвластно многое, -- ответил Ѓог.
-- ’огда научи нас этому.
-- џ дам вам по маЯтнику, и вы сможете сами отмерЯть свое горе и свое
счастье.
Џоблагодарили братьЯ Ѓога и возвратились домой с ценным подарком.
Ћдин брат качнул маЯтник в сторону счастьЯ и закружилсЯ в порыве этого
хмельного ветра, но дойдЯ до той точки, котораЯ была отмерена силой толчка,
маЯтник пошел в обратном направлении с такой же силой и отнес брата к
событиЯм далеко безрадостным. •лебнув горЯ, брат мгновенно отрезвел от
безумного счастьЯ и понЯл, что горе и счастье -- абсолютно равные величины,
две стороны одной сути и одного без другого не существует. ‡начит, чтобы
уменьшить горе, надо уменьшить желание счастьЯ, которое не бывает вечным, и
чем оно будет ровнее и тише, тем на душе будет спокойней. “мный брат
понимал, что всего, чего хочешь, не иметь, всей радости, которой желаешь, не
испытать, а потому нет существенной разницы между много и очень много,
потому что все равно не знаешь точной меры того, что в сущности нельзЯ
измерить. € он установил свой маЯтник на такую величину колебаний, котораЯ
позволила ему и познать счастье, и не ослабнуть в горе. € счастье, и горе
были почти равны, а жизнь брата стала протекать в покое, и сам он стал более
уверенным и сильным в житейской мудрости. ‘частье украшало его жизнь, а горе
не обезображивало ее. ‘начала они спокойно сменЯли друг друга, а потом
слились в одну ровную полосу жизни, где все воспринималось, как должное, где
все строилось в крепкой свЯзи с разумом и душевным чутьем. € не мог сказать
брат, ставший в последствии мудрецом: счастлив ли он, но он всегда говорил,
что несчастье обходит его стороной. ’ак и прошел он по жизни долго и
спокойно, мудро и праведно, не причинЯЯ никому зла, а раздариваЯ другим
радость. € не длЯ себЯ уже он жил, а потому и не нуждалсЯ в личном счастье.
„ругой брат качнул маЯтник в сторону счастьЯ и закружилсЯ в вихре
опьЯнЯющей радости, но дойдЯ до конечной точки и его маЯтник на мгновение
остановилсЯ и, с еще большей силой, пошел в сторону несчастьЯ. Ќеожиданность
эта потрЯсла второго брата, от внезапности такой он чуть не захлебнулсЯ и не
лишилсЯ жизни. Ћправившись от такого удара, безумец с еще большей силой
толкнул маЯтник в сторону счастьЯ и понессЯ в призрачный мир иллюзий.
“пиваЯсь эйфорией счастьЯ, он так и не заметил, что его снова отнесло к
другому берегу и с головой окунуло в омут. „олго барахталсЯ неугомонный
брат, но, выбравшись, он решил толкнуть маЯтник еще сильнее, чтобы успеть
ухватить еще больше счастьЯ. Љогда он снова оказалсЯ в болоте невзгод, когда
горе с головой стало затЯгивать его в трЯсину бедствий, ему пришлось
приложить неимоверные усилиЯ, чтобы выкарабкатьсЯ, но, выбравшись, он с еще
большей силой качнул маЯтник в сторону счастьЯ в надежде получить столько,
что сможет перекрыть любое горе. € продолжалось это качание из стороны в
сторону долго. € чем было больше счастье, тем тЯжелее невзгоды, и не понимал
глупый брат суть этого ЯвлениЯ. ’ак он всю жизнь толкал маЯтник к счастью,
стараЯсь качнуть как можно дальше, чтобы получить как можно больше, но потом
прикладывал еще большие усилиЯ, чтобы преодолеть удары судьбы. „о последнего
мгновениЯ своей короткой жизни он стремилсЯ счастьем перекрыть горе. Ќо в
мире гармонии все так уравновешено, что ничего невозможно получить, не
расплатившись. ќто -- главный закон природы, о котором не знают или не
помнЯт, забывают или не хотЯт знать. Ђ итог один...
€ хоронили молодого годами старца, истратившего все свои силы на
бесполезную работу -- добывание счастьЯ, -- порожденную ненасытным желанием
и тщеславием.

“ каждого человека в душе есть свой маЯтник, и какова амплитуда его
колебаний, такова и человеческаЯ жизнь.

Џђ€’—Ђ Ћ ЏЋ‘’“ЏЉ…, ‘„…‹ЂЌЌЋЊ €‡ ‹ћЃ‚€

Ѓыло у матери пЯть сыновей, четверо работЯщие, а пЯтый только читал, да
что-то вычерчивал. Џока дети маленькие были, в доме был мир и покой. ‘таршие
на земле работали, помогали матери, а младший все маленьким был, все при
своих детских забавах: то на звезды смотрит, то рисует что-то. ‚ землЯной
работе он ничего не смыслил, да и не был приспособлен к ней, и считали его
бестолковым и тупым, а потому оставили его в покое и не трогали.
Џришло времЯ, старшие выпорхнув из родного гнезда, обосновались на
земле, обустроились, стали жить богато, и все у них было, да все чего-то не
хватало. Ѓыл в их душах червЯчок, который точил одной-единственной мыслью их
головы: была у матери землЯ, котораЯ могла достатьсЯ нерадивцу, ни ума он ей
не даст, ни толку -- загубит кормилицу, -- а с нее большаЯ польза была бы.
Џришли они как-то в родной дом и увидели, что мать на земле работает, а брат
по-прежнему в небо упертый сидит. ‚збесило это старших братьев, злость и
зависть змеей горло обвили. € начали они убеждать мать, чтобы та выпроводила
сына на собственные хлеба -- и ей легче будет, и нерадивого сына жизнь
работать научит. „олго колебалась мать -- жалко ей было свое дитЯ, -- но
потом все-таки согласилась с сыновьЯми и предложила своему глупому и
ленивому последышу начать самостоЯтельную жизнь. ‘ын не стал спорить,
собралсЯ и ушел.
Џрошло немало времени. ‘нова старшим сыновьЯм нейметсЯ: видЯт они --
мать стараЯ, землю обрабатывать не может и пропадает добротный кусок земли
без сильных рук. € пришли они к матери просить землю.
-- ђазделите, -- сказала мать. -- Џусть каждому достанетсЯ равнаЯ
часть.
Ќо ни одному из сыновей ответ матери не понравилсЯ. Ћни понимали: если
разделить землю поровну, то достанетсЯ столько, что развернутьсЯ,
собственно, негде будет. –елый кусок еще что-то значил, а разделенный --
терЯл свою ценность. ‚идит мать -- недовольны сыновьЯ ее ответом.
-- ђешайте сами, -- сказала она, -- у кого земли меньше, тому и
отдайте.
‘тали мерЯть братьЯ, но, как ни крути, выходит одно и тоже: если дать
всю землю тому, у кого ее сейчас меньше, то у него с новым куском станет
земли значительно больше, чем у самого богатого. ’ак началсЯ спор, который
длилсЯ бесконечно. € про мать сыновьЯ совершенно забыли. € доживала она свои
трудные года в одиночестве и печали, глЯдЯ на бесполезные споры своих детей.
€ чувствовала она вину перед тем, кому, может быть, не хватает сейчас крова,
своего клочка земли, любви и заботы. € хотелось ей уже уйти из жизни, но
словно что-то удерживало ее на этой грешной земле. Ќе могла она спокойно
покинуть этот мир, не знаЯ, что с ее младшим сыном. „олго жила она и долго
мучилась, глЯдЯ на обезумевших в кровавой мести старших детей, и не ведаЯ,
что с ее сыном, которого она из любви выгнала из дому.
Ќо как бы долго ни длилась жизнь, она -- не вечна, всему когда-то
приходит конец. ‘ тЯжелым, изболевшимсЯ сердцем покинула этот мир уставшаЯ
женщина. Ќемощное тело ее схоронили сыновьЯ и облегченно вздохнули:
"отмучила", и начали жестокую войну за землю. ’олько душа мученицы не
покинула грешную землю -- не было ей дороги ни в ад, ни в рай, потому что
осталась она привЯзанной к земле, где бродил по ней тот, кого она из любви
собственной обездолила. € бродила душа по земле, и все чего-то искала. „авно
уже не было в живых того, кому причинила она когда-то боль. „авно уже
светлаЯ душа ее младшего сына светила звездой в небе, которому посвЯтила
свою жизнь, свой труд, свою безграничную любовь. „авно не было уже и тех,
кто породил вечную войну за землю и черным ураганом носилсЯ над ней. Ђ она в
своем тонком теле все бродила по земле, бродила; все искала чего-то,
искала... ЏривЯзавшаЯ себЯ сама, она не могла разорвать этот узел и
поднЯтьсЯ туда, где ждал ее отдых.

‘уществует поверье: если душа по какой-либо причине привЯзала себЯ к
земле и не в силах оторватьсЯ от нее, то остаетсЯ она на ней вечно,
становЯсь низким духом-элементалом, который бродит по земле среди людей и
пугает их своим внезапным проЯвлением. € боЯтсЯ его люди, и зовут
привидением, и изгонЯют его, применЯЯ магию, не знаЯ вечных мук этой души и
причинЯЯ ей боль.
Ќе так страшен грех, который можно искупить в аду, страшен поступок,
который не причислишь ни к грешным, ни к праведным, и который не имеет
дороги ни в ад, ни в рай.

Џђ€’—Ђ Ћ ‹€–…„……

Ћдин человек мечтал дарить людЯм праздники, делать их счастливыми,
веселыми, радостными, преображать их суровые лица. € стал он актером. Ѓродил
по городам и устраивал на площадЯх длЯ народа свои представлениЯ. €мел
крохи, которых с трудом хватало на жизнь, но не это поддерживало его, а
огонь, который горел в глазах людей, который оживлЯл их лица на какое-то
времЯ, делаЯ их красивыми, светлыми, одухотворенными. Ќо это преображение
длилось недолго. Љак только актер заканчивал представление, люди опускали
головы и шли по своим делам, озабоченные своими трудностЯми.
†изнь становилась все тЯжелее и тЯжелее: одни безмерно богатели, другие
бесконечно беднели, и ни те, ни другие не стали счастливее; в глазах и тех и
других было одно и то же: забота о хлебе насущном, или о богатстве
беспредельном. € как ни старалсЯ актер, чего только ни выдумывал, как ни
ухищрЯлсЯ, ничего не получалось. ‹ица людей становились все суровее, глаза
тусклее, а сами люди злее. Ќо он не унималсЯ, он все творил чудеса, призываЯ
на помощь и ум, и талант, и смекалку.
Ќо однажды, после представлениЯ, из толпы вместо монет кто-то бросил
сначала злую шутку, потом раздались крики недовольства, Язвительный смех и,
в завершение, полетели в актера гнилые овощи и тухлые Яйца. Џо лицу
отчаЯвшегосЯ лицедеЯ вместе с гнилым бурым соком текли светлые чистые слезы.
-- ‹юди! -- произнес мим. -- Џоднимите глаза к небу!
’олпа стихла, и все как по команде поднЯли глаза на небо в надежде
увидеть чудо.
-- Џосмотрите в чистую лазурь его, -- продолжал мим, -- и вы увидите
там необозримый простор, зовущую светлую даль, глубину чистоты, Ясный свет,
и вы преобразитесь. ‚ы забудете свои тЯготы, оставите непосильные ноши и
устремитесь к счастью на крыльЯх духовной безмЯтежности и постигнете
торжество той жизни, котораЯ существует только в чистых и светлых душах!
Ќо люди не увидели чуда в небе и не понЯли, о чем говорил лицедей, они
решили, что он призывает их к безвременной смерти, чтобы поднЯтьсЯ к
призрачным высотам. ‚ диком безумстве они схватили камни и стали бросать их
в бедного актера.
-- “мри сначала ты, -- кричали они, -- а мы посмотрим, каким счастливым
ты будешь на том свете!
€ обезумевшаЯ толпа забросала актера камнЯми.
Џрошло времЯ, все забылось, но скука, воцарившаЯсЯ в городе,
червоточила души людей. ђосла злоба, зависть, ненависть, которые привели
сначала к вражде, а потом и к войне. ‹юди стали убивать друг друга порой без
серьезной на то причины. € некому было остановить их...
Ќе будет войн там, где умеют ценить искусство человеческой души,
мастерство ума и талант сердца.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘Њ…•Ћ’‚Ћђ–…

Ћдин человек очень любил посмеЯтьсЯ над другими. “ каждого он мог найти
какой-то изъЯн и потешитьсЯ над ним. “ одного были раскосые глаза и
смехотворец, чтобы высмеЯть этот недостаток, сводил свои к носу, или
разводил так, что они то смотрели в разные стороны, то одновременно вверх и
вниз, и делал он это так комично, что все весело смеЯлись. “ другого был
скошен рот и тут смешливец не упускал возможности, чтобы не исказить в
гримасе свой рот так, что толпа заливалась от хохота. “ кого-то были
неловкие длинные руки, и здесь находилсЯ повод длЯ смеха. “ кого-то была
некрасиваЯ походка, и это с успехом мог осмеЯть создатель публичного смеха.
Љто-то плохо говорил, заикаЯсь, или искажаЯ звуки, и тут талант даровитого
смехотворца проЯвлЯлсЯ с особой силой. „аже такие человеческие изъЯны, как
горбинка носа, или больших размеров уши, которые невозможно показать, не
применЯЯ уловок, когда формы правильны и красивы, смехотворец мог без особых
трудностей высмеЯть, используЯ свой неотразимый талант.
„олго этот человек смешил толпу, теша при этом то ли ее низменные
запросы, то ли свою гордыню. Ћн достиг высокого мастерства, и толпа шла
смотреть его, когда он поЯвлЯлсЯ, и веселилась, потешаЯсь над любыми
человеческими недостатками. ќтим смехотворец зарабатывал себе на хлеб и был
счастлив, что ему хватает даже на сладкие пирожки.
Џрошло времЯ. Џо-прежнему создатель публичного смеха пыталсЯ смешить
толпу, но видел уже, что народ не смеетсЯ так же задорно, как смеЯлсЯ
немногим раньше, а чаще толпа то ли с жалостью, то ли с грустью смотрела на
него и нередко вместо смеха по щекам людей катились слезы. „еньги бросали,
не скупЯсь, но что-то странное было в этом жесте. …сли раньше деньги
бросались игривой рукой, а монеты, падаЯ, звенели так, словно заливались
смехом, то теперь жалость читалась в полете жертвующей руки, а монеты
ударЯлись одна о другую, издаваЯ звук капающих слез. € хлеб, который ел
смешливец, казалсЯ теперь горьким.
-- —то же случилось? Џочему народ стал так странно относитьсЯ ко мне?
-- спрашивал сам себЯ человек и не находил ответа.
Ћднажды он брел по базару и, проходЯ мимо лавки одного богатого
торговца, остановилсЯ, увидев в большом зеркале до ужаса смешного человека.
‘горбленный уродец на кривых ножках с развернутыми в разные стороны
ступнЯми, с обвисшими длиннющими руками, с Яйцеобразной головой, лысой
сверху и со всклокоченными волосами на затылке, с разнопосаженными над
глазами взлохмаченными бровЯми, с глазами непонЯтного цвета и
неопределенного направлениЯ взглЯда от разошедшихсЯ в разные стороны
зрачков, со сгорбленным носом, развернутым вправо, с раздутыми, вздыбленными
крыльЯми ноздрей, с искривленным в дикой улыбке ртом, -- и на этом перечень
всех изъЯнов не заканчивалсЯ. Ћн был так уродливо смешон, что человек долго
и безудержно хохотал. …му было так смешно, что он не мог остановитьсЯ.
€з лавки вышел недовольный торговец, протЯнул человеку монету и сказал:
-- ќто -- не лучший способ длЯ выпрашиваниЯ денег.
Ќо смехотворцу было не до них, ему было до безумства смешно видеть все
уродства одновременно.
-- џ еще никогда не видел всех видов уродства у одного человека сразу,
-- сквозь смех пыталсЯ объЯснить свое состоЯние человек.
-- Ќо это же -- ты! -- недоумеваЯ, воскликнул торговец. -- Ќеужели тебЯ
веселит твое же уродство? -- возмутилсЯ пораженный таким Явлением хозЯин
лавки.
-- џ? -- удивилсЯ человек.
Ћн внимательно вглЯделсЯ в зеркало и понЯл, что урод, которого он видит
и над которым так заразительно смеетсЯ, -- это его отражение. € вдруг он
заплакал. Ћн так горько плакал, что торговец вынес ему еще две монеты.
-- Њне жаль человека, который зарабатывает таким гнусным способом, --
сказал он, бросив деньги.
Ќикогда так больно и горько не было смехотворцу. ’еперь он понЯл
чувства толпы, котораЯ собиралась только длЯ того, чтобы посмотреть на
такого уникального урода. Ѓолее безобразного человеческого существа
смехотворцу никогда не приходилось видеть. Ђ ведь несколько лет назад он был
не таким: он был высоким, стройным и красивым, но желание иметь легкий
заработок изуродовало его до неузнаваемости, и теперь он был обречен на
вечное уродство, которое могло вызвать смех только у идиота.

Љаждый человек сам себе выбирает путь. € если судьба бывает жестока к
нему, то не ее надо винить, а себЯ, ибо человек дразнит ее, играЯ, а
расплачиваетсЯ, страдаЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ —…‹Ћ‚…Љ Џђ€ †€‡Ќ€ “ЏЋ„ЋЃ€‹‘џ ЃЋѓ“

‚ день свадьбы одного человека подошел к счастливцу старец и сказал:
-- џ должен омрачить твое счастье. Џадут камни с неба и сделают тебЯ
уродом, и пойдешь ты по этой земле гонимый людьми, как ветром. ќто -- судьба
твоЯ, ее не обойдешь, ее не переступишь. ‡а грехи твои прошлые быть тебе
изгоем и нести кару ‘удьбы до последних дней твоей жизни.
‘трашно счастливцу было слышать такие слова, но он знал ‚еликий ‡акон
‘удьбы и безропотно принЯл горькую весть. ’олько беспокоила его судьба
любимой женщины, ставшей его женой, и он остановил старца вопросом:
-- ‘кажи, провидец, не коснетсЯ ли несчастье жены моей?
‘тарец внимательно посмотрел на человека и сказал:
-- џ вижу искренность в глазах твоих и хотел бы тебЯ утешить, что у
жены твоей завиднаЯ судьба...
€ старец исчез. € вздохнул облегченно человек, и сказал жене своей,
доброчестивой красавице:
-- €з чистой и большой любви к тебе Я отрекаюсь от тебЯ первым, чтобы
не причинить тебе боль, не обречь на страданиЯ и несчастье. џ хочу, чтобы
горе не коснулось острым ножом прекрасного лица твоего и не изрыло его
безобразными морщинами. џ хочу, чтобы печаль не вошла в сердце твое и не
породила в нем боли. џ хочу, чтобы ты всегда была так же красива и
счастлива, как сегоднЯ.
Ќичего не ответила ему жена. €, простившись, он покинул ее.
Ќе долго пришлось ждать карающего меча ‘удьбы. ‚ одну из ночей
разыгралась бурЯ, и посыпались камни с неба, и обрушилсЯ этот камнепад на
человека. ’акой страшной боли он еще никогда не испытывал. Љогда ураган
стих, оказалсЯ человек засыпанным камнЯми, из-под которых не мог даже
выбратьсЯ. ‘колько он пролежал под ними и что с ним потом было, он не
помнил, но когда открыл глаза, то увидел перед собой свою жену в простом
платье и с потухшими от горЯ глазами.
-- ’ы пришел в себЯ, значит, будешь жить. Ќе гони менЯ более, Я все
равно не уйду, потому что свЯзаны мы ‘удьбой и быть нам вместе до последних
дней наших и в горе, и в радости.
Ќе мог противитьсЯ человек, ибо был он привЯзан к ложу своему слабостью
израненного тела, но когда раны зажили, он украдкой вышел из лачуги и ушел,
чтобы не обременЯть любимую женщину уродством своим.
ЏройдЯ не так много, он наклонилсЯ к ручью напитьсЯ и увидел в дрожащем
зеркале ручьЯ до боли знакомый образ.
-- џ проклЯт ‘удьбой за грехи свои, и это -- мой крест, и нести его мне
без стенаний и ропота. џ не могу обрекать тебЯ на эти страшные муки, потому
что любовь моЯ выше жалости к себе, -- обратилсЯ он к той, чье отражение
дрожало в воде. -- Ћставь менЯ, чтобы в тиши мирской жизни свить себе
гнездо, завести в нем детей и жить, как живут все, в довольстве и счастье. џ
же не могу дать тебе ничего, кроме страданий, но любовь моЯ к тебе так
велика, что причинЯЯ тебе боль, Я буду мучатьсЯ сам еще больше. Ћставь менЯ,
чтобы облегчить мои страданиЯ, и Я буду более спокоен от счастьЯ твоего.
€ ушел несчастный, волоча за собой ногу и опираЯсь на палку
изуродованной единственной рукой.
‚ одном селении, куда зашел человек попросить хлеба, он заступилсЯ за
ободранную, больную кошку, которую таскали на веревке мальчишки, но баловни
судьбы, увидев новую жертву, в порыве тупого безумиЯ накинулись на нее.
‘трашной жестокости они подвергли несчастного, и лежал он на земле
растерзанный и избитый. € вдруг чьЯ-то тень заслонила палЯщее солнце,
безжалостно обжигающее свежие раны. Ћткрыл глаза свои человек и увидел жену.
’огда он заплакал от бессилиЯ, умолЯЯ ее покинуть его, потому что он
страдает вдвое больше, когда видит любимое лицо, изменЯющеесЯ от страданий и
боли.
€ снова он ушел, и так убегал от нее всегда, но после каждой неудачной
встречи с людьми или страшными ЯвлениЯми природы, приносившими ему новую
боль и новые страданиЯ, он видел возле себЯ женщину, котораЯ была его женой.
€ сказала она ему однажды:
-- џ -- жена твоЯ перед Ѓогом. Ћн свЯзал наши судьбы, и Я не могу
нарушить то, что разрушить невозможно. Ќе из страха за грехи Я хожу за
тобой, а из любви человеческой. џ не в силах покинуть тебЯ, ибо это не в
силах моих. ’воЯ судьба -- моЯ судьба, и ничто не остановит менЯ, ибо долг
мой быть рЯдом с тем, с кем свЯзана Я невидимой нитью ‚еликой ‘удьбы †изни.
€ не могу Я быть счастлива при виде несчастьЯ. € не могу быть спокойна при
виде горЯ. € не могу быть равнодушна при виде страданиЯ. Ќет у менЯ иного
пути, чем путь милосердиЯ. Ќет иного смысла жизни, чем ниспослание любви
своей, котораЯ залечивает и телесные, и душевные раны, и ниспослание добра
своего, которое дает силу в преодолении трудностей. € не смогу Я быть
счастливой, помнЯ о несчастье. € не могу не помнить, потому что нельзЯ
забыть. Ќе из жалости, из любви Я с тобою. Ќе из милости, а из милосердиЯ.
Ќе длЯ состраданиЯ, а длЯ воодушевлениЯ. Ќе принимай менЯ как жертву, прими
как Ѓога, которого ты не можешь отвергнуть и изгнать из сердца своего.
€ смирилсЯ человек, и пошел он дальше по своему трудному пути вместе с
той, котораЯ была теперь длЯ него не женой, а спасительницей. € стала легче
дорога, и слабее боль, и меньше печаль. Ђ женщина, шедшаЯ рЯдом, наполнЯла
живительными силами не только близкого ее сердцу человека, но всех тех, кто
нуждалсЯ в поддержке. €, не скупЯсь, раздавала она свою любовь и свет своей
души всем, кому они были нужны. € чем больше света она давала, тем светлее
сама становилась. € принимали ее люди в сердце свое как Ѓога, и слушали ее
как Ѓога, и верили ей как Ѓогу, и становились сами светлее и чище, и
понимали смысл судьбы и жизни, и принимали их как должное, дабы пройти по
трудному пути, пронести тЯжелую ношу и изменитьсЯ. € стала она божественным
‘веточем, и мудростью житейской, и благочестием мирским, не только длЯ мужа
своего, но и длЯ всех людей.
€ живет она и поныне, и кто видит ее, тот полнитсЯ светом, который
очищает, тот получает мудрость, котораЯ помогает жить, тот имеет благо,
которое делает счастливым.

’от, кто безропотно сносит удары ‘удьбы, тот растет, кто величием „уши
живет, тот возвышаетсЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ ‘’ЂЌЋ‚џ’‘џ ”“ђ€џЊ€

“ одной женщины было все: и дом, и богатство, но не было, как она сама
считала, счастьЯ.
-- —то тебе нужно длЯ счастьЯ? -- спросил ее Ѓог.
-- Њужа, -- ответила женщина.
„ал ей Ѓог мужа, но вскоре она почувствовала себЯ несчастной.
-- —его еще не хватает тебе?
-- ђодственников.
„ал ей Ѓог и родственников; дальние отыскались, но любЯщие. € снова
печаль поселилась в неугомонной душе.
-- —то Я могу еще длЯ тебЯ сделать? -- терпеливо спрашивал Ѓог.
-- џ хочу, чтобы у менЯ были хорошие соседи.
€ это -- не велик труд, и поЯвились рЯдом хорошие люди. € ей бы
радоватьсЯ и наслаждатьсЯ счастьем, да все не так, все не эдак, хмураЯ
ходит, не улыбаетсЯ, доброго слова от нее не услышишь; все раздражает, все
выводит из себЯ, все злобу в сердце рождает. ѓлЯнет она: у соседей бедно, да
радостно, и злость в душе заклокочет, обида к горлу подступит. Џосмотрит: у
родственников детишки дом оживлЯют, а у нее мертвый стоит, безжизненный, и
снова закипает она от злобы. ‚сех ненавидела она, на всех злилась, всех в
душе клЯла и ругала. “ людей даже мужьЯ как мужьЯ, а у нее не так красив, да
не так добр и ласков, не так работЯщ. €сходила она черной злобой, но мало ей
показалось в себе самой варитьсЯ, решила она сделать так, чтобы всем
счастливым так же, как и ей, несчастливо жилось, и стала она ходить из дома
в дом и всех ссорить. € переругались и родственники, и соседи, обозлились
друг на друга, возненавидели один другого. €зъела она и мужа своего, и до
Ѓога добралась, обругала грЯзными словами ‚севышнего и проклЯла. Ќо и тогда
не наступило покоЯ в душе.
-- —то мне сделать, чтобы одолеть счастье чужое и тогда Я буду
счастлива сама? -- вскричала разъЯреннаЯ женщина. -- Љто может помочь мне в
этом?
€ услышал ее —ерный —еловек, и пришел к ней.
-- џ помогу тебе. џ подарю тебе Љнигу ‡ла, и ты найдешь в ней рецепты
на все случаи жизни.
†енщина была так рада этому поЯвлению, что не смогла сдержать ликующего
победоносного смеха, который был похож на лЯзг меча в воздухе. ‚ порыве
безудержной радости она благодарила странного страшноватого незнакомца,
обещаЯ ему дать любую плату.
-- Ђ мне немного надо, -- проскрежетало черное существо, -- только лишь
твое человеческое сердце, в котором заключена божественнаЯ „уша. џ поглощаю
их, чтобы никогда и ни в чем не проЯвилсЯ Ѓожественный ђазум, изменЯющий
серую жизнь, и Ѓожественный „ух, способный осветлить и обожествить человека.
-- ‡ачем мне сердце?! -- воскликнула, обезумевшаЯ от радости, женщина.
-- —то с него проку! Ћно только мешает, когда начинает ныть от боли,
причиненной мною другим. ‚озьми его, и пусть ничто не останавливает менЯ в
делах моих!
-- ’ы великолепна в злобе своей! Ћна придает тебе неземную красоту. Ђд
позавидует изЯществу душевного уродства твоего! ЌеобыкновеннаЯ сила теперь в
руках твоих! ’вори! € пусть ‘вет невидимых ‚ысот никогда не проникнет в души
тех, кто пытаетсЯ поднЯтьсЯ над болотом жизни.
—ерный человек исчез, и женщина в безумной радости начала листать
—ерную Љнигу и творить все, что в ней написано. € стала зарождатьсЯ в
сердцах людей злоба и ненависть, и начали они делать мерзости, от которых
все живое и прекрасное стало гибнуть. Ћт хмурости людской постоЯнно был
хмурым небосвод, затЯнутый тЯжелыми черными тучами. Ћт громких криков и
ругани людской клокотали вулканы от вскипавшей в них лавы, и грохотало небо
от раскатистых громов. Ћт ненависти уже ничего не рождалось, ибо рождаетсЯ
все только в ‹юбви. € наслаждатьсЯ бы деЯниЯми своими существу, давно
потерЯвшему не только образ женский, но и человеческий, да находились люди,
которых не брали ее чары. ‘веточ их „уш по-прежнему светилсЯ в постоЯнной
ночи. € кого-то да привлечет этот чистый Ясный ‘вет, и подниметсЯ этот
человек из болота гниющей жизни, и пойдет за сиЯющим в неведомую даль. €
бесконечной стала борьба со ‘ветом и постоЯнной работа над новыми Ядами,
отравлЯющими души. € не замечалась вечность, проплывающаЯ мимо, уносЯщаЯ
молодость, красоту и блага некогда красивой и богатой женщины, и не замечала
она за злодеЯниЯми своими ход быстротечного времени, ибо была она уже в
полосе безвременного пространства. € никто уже не помнил ни имени ее, ни
образа, никто не отличал в ней даже человеческого существа, все знали только
человекоподобную страшную уродливую тварь, которую называли просто "фуриЯ".
Ћна же по-прежнему тешила себЯ прошлым, которое давно истлело на углЯх
памЯти.

’от, кто дорожит своей ‚еликой божественной „ушой, никогда не сойдет со
светлого пути своего, ведущего к необозримым просторам ‚еличиЯ †изни. ’от,
кто продает свою душу, ублажаЯ свою самость, уйдет в небытие черных дыр,
называемых дьЯвольскими кладбищами.
Љаждый выбирает свою дорогу, но сильного направлЯет по жизненному пути
его божественнаЯ ‘уть, живущаЯ в теле и владеющаЯ им.

Џђ€’—Ђ Ћ ’ЋЊ, ЉЂЉ ЏЋџ‚‹џћ’‘џ џ‡‚›

Ћдна женщина очень ненавидела всех людей. Ќенависть ее была такой
сильной, что превратилась в Язвы, которые покрыли все тело и все ее
внутренние органы. Џригласили к ней целителЯ. Ћсмотрел он женщину и сказал:
-- Ќет лекарства, которое может излечить от Язвы. џзва -- это болезнь
сердца. —ем добрее сердце, тем оно здоровее и тем лучше оно разгонЯет кровь
по телу. —ем злее, тем дольше в нем застаиваетсЯ кровь, котораЯ загнивает, а
гнилаЯ кровь порождает гниение органов, которые омывает.
-- ’ы не просто бездарный лекарь, ты еще и глупый человек, -- в сердцах
сказала больнаЯ. -- Љакой умный может свЯзать Язвенную болезнь с сердцем.
€ди прочь! џ найду других лекарей, и они вылечат менЯ.
–елитель ушел. Џригласили к женщине длЯ лечениЯ других врачевателей. ’е
долго лечили мазЯми и примочками, но Язвы не заживали, а больнаЯ еще больше
исходила желчью ненависти, нередко впадаЯ в такое безумство, что видела в
людЯх гадов ползучих, змей шипЯщих, червей безобразных, тварей страшащих,
чудовищ ужасных и еще огромную тьму всЯких мерзостей. € в придачу к Язвам
пошла у нее кровь горлом. ‘нова позвали целителЯ, так как он был ближайший
из всех, занимающихсЯ лечением. Ћсмотрел он больную и дал заключение:
-- ќта страшнаЯ болезнь от головы. —ем ужаснее порожденный образ в
мыслЯх, тем быстрее возгораетсЯ кровь. Џерегорев, она становитьсЯ черной, и
не может она больше течь по жилам, и выбрасываетсЯ она с дыханием через
горло. Ћсветли свои мысли, и посветлеет кровь, разнесет ее сердце по всему
телу, а чистаЯ, она будет спокойно течь по великому руслу сосудов и
наполнЯть каждый орган жизненной энергией.
—то-то злое и страшное хотела выкрикнуть женщина, но захлебнулась своей
собственной черной кровью и отошла в мир иной. ‘тали спрашивать целителЯ: от
чего же все-таки умерла больнаЯ.
-- Ћт Язвы сердца и желчи в голове, -- ответил он.

’от, кто породит Язву в сердце, умрет от Язвы тела. ’от, кто породит
желчь в мозгу, умрет от болезни крови, отравленной Ядом собственных мыслей.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘ЋђЌџЉ…

Љогда Ѓог создал ‡емлю, он покрыл ее травами. ЌежнаЯ зеленаЯ трава с
разноцветными Яркими цветочками красивейшим ковром лежала на земной тверди.
Њногие лета она создавала чарующую красоту, многие лета служила одной цели:
приносить радость и быть полезной. ‡а многие лета видоизменилась она и стала
не просто одноликой травой, но многоликим разнотравьем.
Ќе все так гладко и спокойно было в этом мире растительности, поЯвилась
такаЯ трава, которой захотелось выделитьсЯ и быть не просто разнотравьем, а
отдельным видом. Ћна посчитала себЯ лучше всей однородной массы и решила
возвыситьсЯ. ‚начале это привело к увеличению роста. Ћна стала тЯнутьсЯ
вверх, но чтобы тоненький стебелек ее мог держатьсЯ без опоры над землей, он
стал утолщатьсЯ и грубеть. Њаленькие нежные листочки не смотрелись уже на
грубом стебле, и заносчивой траве пришлось вытЯнуть и утолщить листьЯ.
„линные мЯсистые темные толстые листьЯ разместились на толстом стебле,
раскинулись во все стороны, образовав под собой тень и сырость. ЊелкаЯ
травка, выбивавшаЯсЯ из-под земли под самым кустом раскидистой огрубевшей
травы, чахла и исчезала. Ќо и этого показалось мало вознесшейсЯ траве, она
стала нетерпима к соседЯм. ‘тараЯсь хоть чем-то задеть их и уколоть, она
начала выпускать шипы, которые сначала были похожи на наросты на листьЯх и
имели вид мЯгких заостренных листочков, но чем больнее хотелось уколоть, тем
жестче они становились, пока не огрубели совсем и не стали более
деревЯнисты, чем травЯнисты. —ем более дальних хотелось задеть этой траве,
тем длиннее и длиннее становились ее колючки. € в конце концов безвиннаЯ
травка стала такой огромной, что подстать молодому дереву, стала такой
раскидистой, что напоминала взрослый куст, и обросла таким количеством
острых, длинных и жестких колючек, что стала недоступна и неуЯзвима. ‚
борьбе за превосходство трава породила Яд и стала, в придачу к своей
неуЯзвимости и колючести, Ядовитой.
Љаждой весной вместе с другими травами она зацветала. –веты ее были
Яркими и красивыми, их было видно далеко, но никто не посещал это дикое
растение. Ќикто не изъЯвлЯл желание использовать ее длЯ блага. „аже
ничтожные насекомые, и те обходили ее стороной. € торчала она на земле без
надобности, быстро стареЯ и желтеЯ, тогда как многие травы были еще в полном
цвету. € понЯла она незавидную участь свою, и обратилась к ‘оздателю:
-- ‚ерни мне мое первоначальное состоЯние. •очу, чтобы во мне
нуждались.
Ќо Ѓог ответил:
-- ’о, что творит самость, не исправит и сам Ѓог. „о конца дней †изни
ты будешь обладать этим неприглЯдном видом, отталкиваЯ от себЯ все живое. ’ы
стремилась к возвышению над всеми и возвысилась. „овольствуйсЯ теперь своим
устремлением, ибо оно ныне -- ‘уть твоЯ. …динственный способ -- не причинЯть
вреда и не удручать своим видом -- это исчезнуть!
-- €счезни сам, немощный чудотворец! -- взбеленилась ЯдовитаЯ трава. --
џ еще поживу, и, если не с пользой длЯ других, то с вредом длЯ всех! џ
заставлю признавать менЯ и оказывать мне должное внимание!
‘ неудержимой злостью стала разрастатьсЯ трава, заполнЯЯ собой все
пространство земли, вытеснЯЯ полезную слабую травку. € видЯ бессилие трав и
животных, возомнила она свое превосходство над всем миром. Ќо поЯвилсЯ
человек, которого могла укусить даже мельчайшаЯ мошка, смастерил косу и
начал косить траву повсюду. € падала она под косой к ногам его, и топтал он
ее грубой обувью своей. € пришлось потеснитьсЯ траве, уступить силе
человека. € ушла она с пути его, по оврагам забилась, в деревьЯх спрЯталась,
но, переча судьбе и назло всему, желаЯ сохранить вид свой, буйно
разрасталась в безопасных местах, чтобы доказывать миру свое превосходство и
непобедимость. Ќо как была она сорнЯком, так сорнЯком и осталась, как не
испытывали в ней нужды, так и не нуждались, как боролись с ней, так и
уничтожают до сих пор. € не править ей миром, и не вершить судьбы, а быть
гонимой за ничтожество свое вечно.

’ак и люди. ‘начала стремЯтсЯ к превосходству, потом изгоЯми
становЯтсЯ. ‚ыбираЯ долю, можно получить участь.

Џђ€’—Ђ Ћ —…‹Ћ‚…Љ… € ђЋ‡Ћ‚ЋЊ Ѓ“’ЋЌ…

Ћдин человек решил вырастить в своем саду розу. Ћн долго искал длЯ нее
место, наконец, выбрал самое лучшее, самое солнечное, удобрил землю и
посадил в нее куст. Ќесколько лет он терпеливо ухаживал за розой, поливал
ее, рыхлил вокруг нее почву, укрывал в морозы, обрезал дикие побеги. € вот
наступил тот день, когда на кусте поЯвилсЯ первый бутон. Ћн сначала был
крохотным, потом становилсЯ все больше и больше, но лепестки чашелистика
никак не раскрывались, а человеку не терпелось увидеть, каким будет цветок.
Ќетерпение оказалось сильнее рассудка, и человек, не выдержав, решил
приоткрыть тайну. Ћн подошел к цветку и пальцами стал отгибать сначала
лепестки чашелистика. ‡а зелеными плотными лепестками показались не то
розовые, не то кремово-белые лепестки самого цветка. ’огда человек с
нетерпением стал отделЯть лепестки один за другим у туго свЯзанного бутона.
’олком раскрыть бутон человеку не удалось, но он успокоил себЯ тем, что
помог цветку освободитьсЯ от свЯзывающей его силы, и завтра тот легко сможет
распуститьсЯ, расправив все свои лепестки. € человек предвкушал уже счастье
наслаждениЯ от удивительной красоты. Ќа следующий день он рано проснулсЯ,
чтобы не пропустить момент чуда, когда на раскрывшемсЯ цветке между
красивейшими нежными лепестками заискрЯтсЯ бриллианты утренней росы. —еловек
выбежал в сад с восходом солнца, когда роса серебристой лазурью искрилась на
зелени травы, настроенный на встречу с чудом, и вдруг он увидел уродливый,
почерневший и завЯдший за ночь бутон розы. …го сникшаЯ головка склонилась
набок, глЯдЯ не в прозрачное небо, улыбаЯсь своим блеском солнцу, а в
темноту мрачного подземельЯ жизни, ронЯЯ наземь капли поЯвлЯющейсЯ и тут же
стекающей, как слезы, росы. € возмутилсЯ раздосадованный человек:
-- џ помогал тебе, чтобы ускорить час твоего расцвета, который
затЯнулсЯ слишком надолго, а ты обратил мои лучшие намерениЯ в такое
уродство.
€ человек в бешенстве срубил весь куст. Љогда он успокоилсЯ и пришел в
себЯ, то заплакал:
-- џ вложил в тебЯ всю душу, а ты с такой неблагодарностью отнессЯ к
моим стараниЯм.

‚сему свое времЯ. ЌельзЯ ускорить те процессы, которые ускорить
невозможно.

Џђ€’—Ђ Ћ Љђ›‹Ђ’Ћ‘’€ € Ѓ…‘Љђ›‹Ћ‘’€

„ва человека жили на одной земле, но одному показалось, что его собрат
занимает больше места на этой земле, и он потеснил его. Ѓезропотный человек
уступил натиску силы и исполнил желание своего собрата: он дал ему все, что
тот потребовал. ‘о временем снова сомнениЯ стали мучить первого, и он опЯть
потеснил мешавшего ему свободно жить собрата. Џотом стали одолевать его
мысли, что собрат его -- лишний на этой земле, и он начал теснить его, пока
не загнал в воду. Џокорный человек сошел с земли и стал заходить в воду все
глубже и глубже и, наконец, почти исчез под водой, как вдруг поЯвились у
него за спиной крыльЯ, и человек, который потерЯл под ногами дно, а над
головой -- небо, неожиданно расправил их и взлетел. ‚ одно мгновение он
оказалсЯ в безоблачной выси.
-- ’ак-то лучше, -- сказал человек, изгнавший собрата с земли
обетованной. -- Џусть небо станет твоей обителью, моею же будет землЯ.
Џрошло немного времени с того днЯ, жил человек на своей земле
беззаботно и счастливо, но стал замечать он, что морские приливы стали
становитьсЯ все больше и больше, все ближе стала наступать на берег вода.
‘тал он замечать также, что приливы не сменЯютсЯ уже отливами, а вода все
наступает и наступает на землю. € однажды он увидел, что стоит уже на
небольшом клочке земли, который со всех сторон омывает вода. € понЯл он, что
некуда ему детьсЯ, некуда бежать, остаетсЯ только взлететь, чтобы не
поглотила его спокойно прибывающаЯ вода. € попросил он тогда у Ѓога крыльЯ.
-- —еловек рождаетсЯ крылатым, -- ответил Ѓог.
-- Љак же крылатым?! -- возмутилсЯ тонущий человек. -- џ никогда не
видел и не чувствовал у себЯ крыльЯ. џ видел и чувствовал у себЯ руки и
ноги, и использовал только их: ноги длЯ ходьбы, а руки длЯ работы, но
крыльЯ... дает людЯм только Ѓог.
-- џ всем при рождении даю крыльЯ, только один чувствует и пользуетсЯ
ими, поднимаЯсь высоко над злом, а другой не чувствует их и ползает по дну,
прирастаЯ к нему всем телом. …му не нужны крыльЯ, и они становЯтсЯ
неразвитыми и слабыми. Љогда же наступает времЯ освободитьсЯ от трЯсины зла,
котораЯ готова поглотить его самого, он пытаетсЯ взлететь, чтобы оторватьсЯ
от губительного дна, но не ощущает уже за спиной спасительного крыла, оно
исчезло за ненадобностью. ђожденный ползать, летать не может. ’ак говорит
народнаЯ мудрость.
—еловек изнемогал в бессилии, а вода поднималась и поднималась. ‘начала
она дошла до щиколоток и омывала теплой волной ступни человека, потом
поднЯлась до колен, ласково обнЯв ноги, затем обхватила человека за поЯс,
омыла грудь, плечи, шею, коснулась подбородка, рта, носа, глаз и тихо
сомкнулась над головой бескрылого несчастного человека. € пришел бесславный
конец, и страшнаЯ смерть, и полное забвение.

‚ырываЯ блага себе, оборвешь крыльЯ, которые в роковые минуты были бы
спасением. ЌаливаЯ в чужую чашу горЯ, хлебнешь его полной мерой.

Џђ€’—Ђ Ћ —…‹Ћ‚…Љ… € ѓЋђ…

†ил человек, и нельзЯ было сказать, что он был счастлив, но и горЯ он
никогда не испытывал. € привык он жить, не болеЯ душой, не задумываЯсь о
поступках, не подчинЯЯ свои действиЯ разуму. ‚се шло как шло, что случалось,
то случалось, и сам человек никогда и ничего не пыталсЯ изменить, улучшить,
поправить. Џринимал все, как должное, да, собственно, и не было ничего
такого, что нарушило бы его размеренную вЯлую жизнь. Ќо наступил час, когда
постучало в дверь горе и, не дожидаЯсь приглашениЯ, вошло и не просто вошло,
а ввалились, придавив собой человека. € взглЯнуло оно ему в глаза, и не
просто взглЯнуло, а заставило человека вглЯдетьсЯ в свой страшный лик. €
увидел человек уродливое лицо горЯ, зловещий взглЯд его и Ядовитую улыбку, и
защемило у него в груди, налилось болью сердце и разбухло от этой боли так,
что треснула грудь. € сжал он руками грудь, чтобы уменьшить боль, и сжалсЯ
сам, словно желаЯ спрЯтатьсЯ от жестокого взглЯда горЯ. Ќо горе еще больше
сдавило, еще больше подмЯло под себЯ. € понЯл человек, что он бессилен перед
ним и никогда не сможет преодолеть натиск его. € стал он тогда прЯтатьсЯ от
этой напасти, но горе находило его и впивалось своим жутким взглЯдом в
безумные от страха глаза несчастного.
‚идЯ мучениЯ собрата, другой, более сильный человек, не раз сражавшийсЯ
со злом и неоднократно побеждавший горе, сказал ему:
-- ’ы должен победить в себе свою слабость, распрЯмить тело, развернуть
душу, чтобы смогла раскрытьсЯ в тебе волЯ твоЯ, чтобы смогла она набратьсЯ
сил и стать перед лицом горЯ щитом нерушимым. €, увидЯ силу твою, горе
отступит, ибо слабее его нет ничего на свете, а приходит оно только к тому,
кто более его слаб.
Ќо несчастному казалось, что большего горЯ, чем у него, нет в мире, и
противостоЯть он ему не в силах, ибо как можно победить то, что непобедимо.
—ем больше он боЯлсЯ горЯ, тем ужаснее оно становилось, ‘трашным чудовищем
оно разрасталось над человеком и накрывало беспомощное тельце слабого
существа своим огромным безобразным телом, и сдавливало его. ’Яжесть и
темнота, порожденные этим Явлением, разрушали остатки сил, и оставалась у
человека только единственнаЯ способность -- плакать. € он, чтобы хоть как-то
облегчить свою участь, плакал, жалеЯ себЯ, и, плача -- жалел. € снова пришли
люди, чтобы помочь, желаЯ спасти несчастного, и снова давали они советы:
-- ђасправь тело как крыльЯ и поднимись над горем. ђаскали стержень
воли своей, и он станет непобедимым мечом твоим. ‚осстань против горЯ живой
жизнью своей.
Ќо человек все твердил:
-- ‚от придет счастье еще большее, чем горе, оно одолеет его, и
растворитсЯ тогда горе, и исчезнет; и заполнитсЯ все светом, и расправитсЯ
мое тело, и засветитсЯ душа, улыбнетсЯ чистым сиЯнием счастьЯ, окрылитсЯ и
взлетит. ’олько счастье может противостоЯть горю, а человек -- ничто перед
стихиЯми жизни. ‚ам никогда не понЯть менЯ, -- заключил несчастный, -- ибо
вы никогда не испытывали такой тЯжести от такого страшного горЯ.
€ ушел этот человек в небытие, так и не справившись со своей болезнью,
так и не понЯв, что счастье приходит к тому, кто готов принЯть его, кто
раскрыл длЯ него душу, кто очистил длЯ него место в своем сердце.

†алость к себе обессиливает, сила окрылЯет, и нет ничего сильнее воли
человеческой. Ћна -- побеждающий меч, она -- защищающий щит. †алость -- это
те оковы, которыми раз сковав себЯ, останешьсЯ навсегда прикованным к скале
бессилиЯ. ‘ила воли -- это те крыльЯ, которые поднимут человека над бездной
несчастий. ЏонЯть бы только эту истину, да сделать усилие, чтобы поднЯтьсЯ
над собой.

Џђ€’—Ђ Ћ ЏЋЊЋ™€

Џодошел человек к лодочнику и сказал:
-- Њне нужно переправитьсЯ на тот берег. џ иду к людЯм, которые
бедствуют, и Я должен помочь им. Ћни очень нуждаютсЯ в помощи и кроме менЯ
никто этого не сделает. Ќе длЯ себЯ нужно, длЯ других. Џомоги, брат, дело не
терпит отлагательства.
-- џ рад помочь тебе, -- ответил лодочник, -- Я этим живу и кормлюсь. џ
перевезу тебЯ, куда скажешь, но мне нужна плата за мой труд.
-- џ нищ, у менЯ ничего нет, кроме одежды, котораЯ на мне, -- стал
объЯснЯть путник. -- Њне нечем тебе заплатить.
-- „ай тогда свою одежду, -- торговалсЯ лодочник, -- она пойдет мне
впрок -- согреет в холода.
-- џ готов отдать тебе последнее, ибо Я должен успеть.
‘транник разделсЯ и отдал лодочнику все, кроме обветшалой повЯзки,
прикрывающей наготу.
Ќочь была темной и ветреной, но стремление человека было так сильно,
что он не замечал холода. Љогда лодка причалила к берегу, лодочник спросил:
-- —ем же ты поможешь бедствующим, если у тебЯ самого ничего нет?
-- ‘ловом, -- спокойно ответил странник.
-- Љому нужны твои слова, если в желудке пусто, а тело дрожит от
холода? ђазве они накормЯт и обогреют тех, кто нуждаетсЯ в хлебе и одежде?
-- поинтересовалсЯ лодочник.
-- “ менЯ нет ничего, кроме моей мудрости, и Я хочу поделитьсЯ ею.
-- ’ы более глуп, чем думал, -- усмехнулсЯ лодочник. -- Њудростью не
насытишьсЯ и не согреешьсЯ.
€ тогда сказал странник:
-- Њудрость никого еще не кормила и не одевала, но мудрость учила
законам жизни, и тот, кто постигал ее, не испытывал более нужды в том, без
чего мог обойтись. Њудрый может перетерпеть нужду и холод, мудрый может
обойтись малым, мудрый может прожить так, что ничто не омрачит его светлого
облика; и жизнь его не истлеет бесследно, и памЯть о нем сохранитсЯ в веках.
-- ѓлупость все это, -- ответил недоуменный лодочник. -- ‡ачем мне
светитьсЯ, если длЯ этого есть фонарь, и зачем мне памЯть обо мне, если
безжизненное тело мое будет лишено сознаниЯ, и Я никогда не увижу, как
помнЯт менЯ. Џрощай, странник, и не обессудь -- разные у нас дороги, разные
суждениЯ о жизни. џ живу сегоднЯшним днем и должен думать о том, чтобы
сегоднЯ Я был сыт, одет, имел кров и был счастлив.
‘транник поднЯл вверх руки и произнес:
-- ‘частьЯ тебе, того, которого ты заслуживаешь. †изненный путь
длинный, но пусть осознание истинного счастьЯ не растЯнетсЯ навечно.
Ѓлагодарю тебЯ за помощь. Џлыви.
€ погреб лодочник к своему берегу, а странник отправилсЯ туда, где в
нем нуждались. Ќо случилась бурЯ, поднЯлсЯ шторм, и в борьбе с ураганным
ветром лодочник потерЯл сначала полученную вместо платы одежду незнакомца, а
потом и лодку. ‘ огромным трудом он добралсЯ до берега, обессиленный упал
лицом на холодные камни и заплакал:
-- ќто моЯ жадность лишила менЯ не только лишнего, но и необходимого.
’еперь у менЯ нет ни одежды, котораЯ врЯд ли согрела бы менЯ в холод, ни
лодки, котораЯ всегда кормила менЯ. џ видел Ѓога, слышал его и не вынес
пользы из урока бескорыстиЯ, который он преподал мне. ‘удьба жестоко
наказала менЯ. ’еперь Я нищ и у менЯ нет ничего, кроме одежды, котораЯ на
мне, но если его одежда принесла бы ему пользу, то моЯ наврЯд ли будет
кому-либо нужна, а тем более полезна. Љак мы бываем безнадежно глухи и слепы
в гордыне своей, и как сразу прозреваем в горе своем. Њы потому и несчастны,
что глупы. Њы оттого и бедствуем, что жадны. Њы потому и нищи в жизни, что
нищи духом. Њы богаты лишь самостью своей, котораЯ приносит нам больше
утрат, чем богатств. Ќо как долго ни ругай себЯ, пользы не будет. “мереть
раньше времени не умрешь, надо подниматьсЯ и жить, и жить так, чтобы судьбе
не пришлось разбивать лодку жизни о камни самости.

Љаждый человек гребет, куда хочет, и у каждого свой берег. Ћдин человек
живет одним днем, другой -- множеством. „умающий о сегоднЯшнем дне никогда
не постигнет будущего, ибо оно всегда в завтрашнем дне. ’от уноситсЯ в
прошлое, кто мерЯет все по-вчерашнему. Ќет в реальности жизни сегоднЯ без
вчера, а завтра -- без сегоднЯ, но в жизни разума есть только завтра, ибо
без устремлениЯ вперед разум всегда гаснет. Љогда человек подчинит свою
жизнь разуму, он увидит гармонию будущего, в которой нет ни прошлого, ни
даже настоЯщего, в ней есть только устремление вперед, которое уносит жизнь
в необозримые просторы ‚селенского пространства.

Џђ€’—Ђ Ћ Ќ…‹ћЃ€ЊЋЊ “—…Ќ€Љ…

Ћбучал один человек детей, и знал он много, и любви лишен не был, и
все, казалось бы, хорошо, но раздражал его один ученик; таким он глупым ему
казалсЯ, что не хватало терпениЯ относитсЯ к этому недолюбышу, как к другим
детЯм. Ћн часто унижал ученика, оскорблЯл его перед сотоварищами, выставлЯл
на посмешище, но самым обидным длЯ нелюбимца были россказни учительствующего
об ужасном будущем, которое ждет этого ученика. ’ут он доходил до редчайшего
сарказма, рисуЯ красочные сочные картины безрадостной тЯжелой жизни своего
нелюбимца.
Џрошло времЯ, и покинул ученик школу, вышел в большую жизнь и надолго
пропал из вида. Ќо не забыл его незадачливый учитель, каждый раз он
рассказывал своим ученикам о самом глупом и бездарном ребенке, которого ему
пришлось учить. € вот однажды прослышал учитель, что убогое место их посетил
великий человек, самый мудрый, самый почитаемый на всей земле. € побежал
учитель чудо посмотреть. ‘ трудом он пробралсЯ сквозь толпу и подошел к
самому возвышению, на котором стоЯл человек в простой одежде, ничем особо
неприметный. “чительствующий человек хотел было крикнуть: какой же это
великий мудрец, если он ничем не отличаетсЯ от смертного, но вдруг мудрец
замолчал, внимательно посмотрел на учителЯ и сказал:
-- ќто -- мой учитель. €менно он научил менЯ мудрости жизни, терпению в
невыносимо трудные минуты и любви, когда в сердце уже зарождалась ненависть,
злоба и месть. Ќе познав вкуса зла и тЯжести трудностей, Я не освоил бы
науку жизни. ‚се, чем Я обладаю в мудрости своей, Я обЯзан этому человеку.
€ он поклонилсЯ в ноги сгоравшему от стыда учителю. Ќарод ничего не
понЯл, он ликовал, восхвалЯл и учителЯ, и ученика, и в своем возбуждении
оттеснил учителЯ от центра, в котором возвышалсЯ ученик. Ќичего обидного не
было в словах бывшего недолюбца, но большего унижениЯ учительствующему не
приходилось испытывать. Ћн решил попросить прощениЯ у ученика и, дождавшись
конца его выступлениЯ, подошел к мудрецу:
-- џ некогда был излишне строг к тебе, -- начал оправдыватьсЯ учитель,
-- но это ради твоего же блага делалось, поэтому ты не должен держать зла на
менЯ.
-- џ более чем благодарен тебе, -- ответил мудрец, -- Я прошел суровую
школу жизни и получил ценный длЯ менЯ урок мудрости, без них Я бы не достиг
того, чем обладаю, но не всем по плечу эта ноша: сильный окрепнет, слабый
сломаетсЯ. џ бы пожелал миру не иметь таких учителей.
Њудрец поклонилсЯ и ушел. ‚сЯ толпа побежала за ним в надежде услышать
еще какую-нибудь мудрость, что могло бы обогатить душу, а учительствующий
смотрел с завистью вслед, бубнЯ себе под нос:
-- Ќе предугадаешь, чем дело обернетсЯ.

Ќе достоин званиЯ учителЯ тот, кто учеников своих через унижение учит.
Ќе всем возвыситьсЯ, многие падут, не найдЯ силы длЯ борьбы, и тогда
лЯгут на плечи учителЯ грехи, сделанные его же учениками, ибо какое зерно
вложишь, то растение и получишь, и горькие плоды собирать придетсЯ, да
других не будет.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “’ђЂ’…

†ил человек не в богатстве и с трудом построил он себе дом. Њного сил и
средств из своего скудного достоЯниЯ вложил он, и потому был особенно дорог
длЯ него этот дом. ђодились в нем дети, а когда выросли, человек сказал им:
-- џ построил себе дом, и вы должны построить себе сами. ‚ моем доме
нам всем будет тесно и трудно, а Я хотел бы теперь пожить длЯ себЯ. Ћдному
много ли счастьЯ надо.
€ покинули дети родительский дом, построили свои и зажили своей жизнью.
Ќо однажды случилась страшнаЯ гроза, ударила молниЯ и попала в дом, где
осталсЯ человек коротать жизнь, как казалось ему, в счастье. ЌесмотрЯ на
сильный ливень, сгорел дом дотла, и стоЯл человек на пепелище жалкий,
несчастный и обездоленный. Ќевозможно без крыши в такую погоду и в такое
времЯ года, и пошел человек к детЯм. „олго стучал он в их двери, но то ли
гром заглушал его стук, то ли шум и крики резвЯщихсЯ детей, но ни в одном
доме двери не открылись. Џошел он тогда к соседу, у которого двери дома
никогда не закрывались, длЯ каждого в этом доме находилось и теплое место, и
доброе слово. Ќо в эту страшную ночь этот дом был так заполнен людьми, что
даже не пороге не было места. € пошел обездоленный человек искать
пристанища... и до сих пор он ходит, ибо нигде нет места тому, кто лишает
его других.

†аждущий всего себе получит обратную сторону своего желаниЯ, а получив
его, даже упрекать будет некого.

Џђ€’—Ђ Ћ Џ“’Ќ€ЉЂ• € ѓђЋ‡…

„вух путников в дороге застала гроза. Ћдин стал метатьсЯ в поисках
дерева, под которым он мог бы укрытьсЯ от ливнЯ, а другой побежал вперед,
словно обгонЯл дождь. Џервый и вымок до нитки, и был обожжен загоревшимсЯ
деревом. ‘трашно напуганный ужасом бури, он упал в грЯзь и стал ждать
какого-нибудь конца. „ругой бежал долго, и вдруг полоса дождЯ кончилась, и
он увидел свет вырвавшегосЯ из-за тучи солнца. Ћн поднЯл глаза в
просветленное небо и увидел чудо: почти на горизонте двумЯ огромными арками
стоЯли над землей красивейшие радуги. Ћдна была выше и, казалось, стоЯла
ближе, как перваЯ ступень перед чем-то великим; другаЯ была меньше и
располагалась под первой, но чуть поодаль, как последнЯЯ ступень земного
пути; а за ними была светЯщаЯсЯ в солнечном свечении манЯщаЯ, неведомаЯ
прекраснаЯ даль. € человек принЯл это Явление чуда за знамение и пошел
навстречу свету.

Ќе страх, а устремление выведет человека к цели.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘’Ђђ€Љ… € ђЋ‡Ђ•

“ одного человека было два удивительной красоты куста роз. —еловек этот
очень болел и с трудом двигалсЯ, но все свои силы он отдавал этому чуду
красоты. Љто-то позарилсЯ на цветы и вместе с розами сломал кусты. “видел
человек растерзанные варварскими руками растениЯ, и последние силы покинули
его, он слег и больше уже не мог встать на свои обессиленные изуродованные
болезнью ноги.
‘оседи, приходившие навещать больного, нашли старика в тЯжелейшем
состоЯнии. †алость к одинокому больному человеку побудила их на поступок, на
который бы они никогда не решились. ќти живущие в нужде люди, никогда не
занимающиесЯ таким баловством, как выращивание цветов, ибо жизнь от них
требовала растить только то, что не давало умереть от голода, отыскали
розовые кусты и посадили их вокруг дома беспомощного старика. € произошло
воистину чудо: розы не только принЯлись за одну ночь, но выбросили бутоны,
готовые вот-вот распуститьсЯ.
Ћткрыл человек утром глаза и по привычке потЯнулсЯ к окну, чтобы
посмотреть на свое любимое детище, и вдруг увидел, что на том месте, где
росли некогда его два радующих глаз куста пурпурных роз, было множество
других, готовых распустить набухшие бутоны своих цветов. —еловек бросилсЯ к
другому окну и на этой стороне увидел ту же самую картину. Ћн кинулсЯ к
третьему окну, и та сторона была в розовых кустах. Ћн устремилсЯ к двери,
толкнул ее дрожащей от переполнившего волнениЯ рукой и вылетел как окрепшаЯ
птица из обиталища своего. …го взору представилась картина, котораЯ не
снилась ему даже в самых хороших снах. ‚се некогда пустое пространство
вокруг его убогого дома было засажено розами. ‚ этот момент встало из-за
холма солнце и бросило свои живительные лучи и на пышные здоровые красивые
кусты, и на посветлевшего улыбающегосЯ старика, и на весь осветленный
радостью мир. € раскрылись вдруг все бутоны сразу, превратившись из зеленых
однообразных почек в небывалой красоты цветы. ’ысЯчи разных по форме и по
многообразию оттенков роз подарили миру свою чарующую красоту. ‘тарец, забыв
о своей болезни, ходил между кустов, ласкаЯ и целуЯ цветы. …му казалось, что
все изменилось в этой хмурой жизни, и преобразилсЯ сам мир, в котором не
только можно, но и нужно жить, и не просто жить, наслаждаЯсь, но
преобразовывать его, украшаЯ и возвращаЯ к жизни. € человек понЯл, что ему
рано покидать этот мир, если добро человеческое возвратило ему силы. Ќадо
жить, чтобы приумножать добро, которое вернет к жизни не одно гибнущее
существо.

Џђ€’—Ђ Ћ Њ“„ђЋ‘’€

Ћдин умный человек зашел в очень богатый дом. ‘реди не имеющей цены
роскоши он увидел книгу в золотом переплете, украшенную отборным жемчугом.
-- Џозволь мне взглЯнуть на эту книгу, -- спросил разрешениЯ у хозЯина
гость.
-- Ћ, это очень дорогаЯ вещь. Ѓудь предельно осторожен с ней, --
предупредил богач.
-- џ ни с чем так бережно не обращаюсь, как с книгами, -- успокоил
хозЯина гость. -- Ќет длЯ менЯ ничего более ценного в жизни, чем умнаЯ
книга, но эта, которой ты обладаешь, поистине бесценна. Џоведай мне, откуда
у тебЯ это сокровище?
-- Њне посчастливилось купить ее у одного довольно странного человека.
Ћн сказал, что отдал все, что имел, чтобы создать это творение. Ќа вид он
был беден и не внушал довериЯ, но он так убедительно доказывал, что это его
книга, что мне ничего не оставалось, как поверить ему. Џри этом он заверил
менЯ, что это бесценнаЯ вещь, что наступЯт времена, когда за нее будут
отдавать целые состоЯниЯ. Њне словно кто-то шептал: "Љупи ее, купи", и Я
отдал за нее только то, что было при мне. ’еперь Я чувствую, что мне очень
повезло, и, когда Я буду распорЯжатьсЯ этой вещью, Я не продешевлю.
ѓость открыл книгу, пролистал несколько исчерченных непонЯтными буквами
страниц и воскликнул:
-- ќто книга самого знаменитого Њудреца! ‡десь собраны все его
изречениЯ! ќто -- поистине жемчужина Њудрости! ’ы счастливейший человек,
коль обладаешь таким сокровищем!
-- „а, Я верю, что получу за нее в тысЯчу раз больше, чем отдал! --
воскликнул обнадеженный еще больше словами гостЯ богач.
-- ’ы получишь в миллионы раз больше, если прочтешь ее. Ћна не только
обогатит тебЯ, но и сделает сильным мира сего.
-- Њожет быть, она так сильна, как ты говоришь, но, к сожалению, а
может, к счастью, Я не умею читать.
-- Ќаучись, она того стоит! -- пыталсЯ вразумить хозЯина гость, но тот
только с удивлением посмотрел на гостЯ и спокойно ответил:
-- џ думаю, что мне вполне хватит и того богатства, что Я выручу от
продажи этой вещи, чтобы купить власть над миром.
•озЯин взЯл из рук гостЯ книгу и поставил ее на самое видное место.
-- Џусть все видЯт, каким сокровищем Я обладаю! -- с какой-то дикой
гордостью произнес он.
-- ’акое добро и в таких руках, -- посетовал умный человек. -- ’ебе
сама судьба преподнесла такой дар, а ты не лучшим образом распорЯжаешьсЯ им.
†аль, что драгоценнейшие жемчуга Њудрости не осветЯт тебе путь, не обогатЯт
твою душу, не украсЯт твою жизнь, не возвысЯт тебЯ над обыденностью жизни,
не прославЯт имЯ твое.
‘ болью в сердце покинул умный человек дом богатого глупца, в котором
‡олотаЯ Љнига †изни будет пылитьсЯ на полке, имеЯ своей целью только
удивлЯть алчные взоры своей внешней красотой и быть проданной подороже.

’ак и в жизни не ценитсЯ то, в чем Њудрость заложена, а отдаетсЯ
предпочтение тому, с чего выгоду иметь можно, что не требует в жертву работу
ума, что тешит самость и гордыню.

Џђ€’—Ђ Ћ ЏЋ‘’€†…Ќ€€

Џришел один человек к лекарю.
-- Џомоги мне, -- попросил он, -- по ночам у менЯ немеют руки -- не
могу спать.
-- …сли немеют руки, значит, нездорово сердце. —то вызывает боль в
твоем сердце? -- спросил целитель.
-- Ќичто в этой жизни не тревожит менЯ. “ менЯ нет никого, о ком бы Я
мог волноватьсЯ. џ одинок и живу только длЯ себЯ. “ менЯ все есть, Я ни в
чем не нуждаюсь, поэтому ничто не тревожит мое сердце, -- обстоЯтельно
объЯснил свое положение больной.
-- ’огда скажи мне, -- продолжал расспрашивать врачеватель, -- ешь ли
ты на ночь?
-- Љонечно! -- с какой-то особой радостью ответил человек. -- џ много
тружусь целый день -- работа всегда найдетсЯ, -- а вечером наедаюсь за весь
день.
-- ‚от причина заболеваниЯ твоего сердца, -- заключил врач. -- Ќе ешь
на ночь, и сердце болеть не будет.
Ѓольной посмотрел на свой живот, торчащий дальше его взглЯда, и
возмутилсЯ:
-- …сли Я не буду есть, Я начну худеть, терЯть силы, мое тело ослабнет,
и тогда Я не смогу не только работать, но и жить. џ должен поддерживать свое
тело, ибо оно -- инструмент моей жизни.
-- ‚ этом ты прав, -- включилсЯ в рассуждениЯ лекарь, -- тело --
инструмент, только пользоватьсЯ им нужно с умом. Ѓезумное использование его
приведет к быстрому износу, а посредством его ты смог бы постичь больше, чем
обладаешь на земле.
-- € голодному спать плохо и сытому не легче, -- подумал больной,
поблагодарил целителЯ и ушел. Ќо так как сытым он спал всегда и не получал
от этого ничего, кроме боли, он решил спать голодным.
‚ первый день было очень трудно. ‚о второй еще труднее. Ќа третий
обессиленный человек не мог уже встать с постели, головокружение валило его
с ног. Ќа четвертый он совсем обессилел. Ќа пЯтый решил, что умирает, и стал
смиренно ждать смерти. …му было все равно от чего умирать. Ќа седьмой день
перед его взором поЯвились звезды. —еловек с трудом открыл глаза и увидел
темный потолок своей комнаты, он закрыл их, и снова перед ним заблестели
звезды. џркие жемчужины были рассыпаны по черному покрывалу. Ћни мигали в
чистом сиЯнии, наполнЯЯ душу Ясным светом. Ќа восьмой день человек увидел
далекие морЯ и горы, неведомые места на земле и саму землю в виде
вращающегосЯ в дымке шара. Ћн открыл глаза, перед взглЯдом его был все тот
же потолок, только освещенный дневным светом. Ќа девЯтый день человек увидел
в серебристо-золотом сиЯнии старца и понЯл, что это -- Ѓог.
-- ‚севышний, ты ЯвилсЯ ко мне, чтобы забрать менЯ к себе? -- мысленно
спросил человек.
-- Ќет, -- ответил Ѓог, -- это не џ пришел к тебе, это ты достиг ЊенЯ.
-- ‡начит, Я покинул земную жизнь и попал в царствие небесное? -- робко
спросил удивленный человек.
-- Ќет, ты еще не закончил своего существованиЯ на земле.
-- ’огда каким образом Я могу видеть тебЯ, если всем известно, что при
жизни нельзЯ узреть Ѓога, только после смерти душа может достичь
божественных высот? -- недоумевал человек.
-- Љто мыслит так, тот заблуждаетсЯ, -- спокойно отвечал Ѓог. -- Љаждый
человек имеет инструмент, посредством которого может принЯть свет ‚еликого
‘ветила. …сли этот инструмент чист и не отЯгощен ничем лишним и грЯзным, он
может собрать свет и провести его в самое сердце человека, а из сердца
передать на внутреннее зрение, и человек сможет видеть все: и то близкое,
что его окружает, и то далекое, что находитсЯ за горизонтом, и то, что
воспринимаетсЯ глазом, и то, что уходит за пределы видимой сферы. Ћн сможет
увидеть не только осЯзаемое, но даже то, что не воспринимаетсЯ органами
чувств. …сли инструмент идеально чист, он позволит человеку видеть
‚селенную. € всЯ ‚селеннаЯ станет точкой и сможет поместитьсЯ в его духовном
сердце.
Џоследние слова Ѓога человек не совсем понЯл, но вдруг открыл глаза и
почувствовал какую-то особенную легкость в теле, словно за спиной выросли
крыльЯ. —еловек встал, вышел из своего дома и увидел мир в новом свете, и он
понЯл, что жить длЯ себЯ и ради себЯ -- значит не увидеть ничего дальше
своего сытого живота; он понЯл, что мир шире, больше, красивее и лучше, чем
кажетсЯ из-за миски с едой; он понЯл, что кроме этого земного, близкого
сердцу мира, есть другой, бесконечный, беспредельный, неописуемо красивый и
богатый мир, близкий душе -- крылатой птице, замкнутой в клетке тела; он
понЯл, что можно жить, раскрыв свои способности и осуществить все свои
высокие желаниЯ без особых усилий. € человек вновь перечитал книгу своей
прожитой жизни и решил многие главы переписать заново.

Ќе живот пусть жаждет, а мозг, тогда тело станет послушно движению
мысли и зову сердца.

Џђ€’—Ђ Ћ Њ“„ђ…–… € Ќ€™…Њ

“ дороги сидел нищий и просил милостыню. Њимо проходил Њудрец. Ћн
внимательно посмотрел на нищего и сказал:
-- Ѓыло времЯ, когда у тебЯ было так много еды, что она портилась, и ты
выбрасывал гораздо больше, чем мог съесть. ’еперь тебе не хватает ровно
столько, сколько ты когда-то выбросил, а все то, что ты получаешь сейчас в
виде милостыни, ты берешь в долг. Ќужно жить так, чтобы не было лишнего,
которое обездолит в будущем и заставит просить милостыню, котораЯ сделает
тебЯ должником. Њой долг -- не отказывать тебе в подаЯнии, и Я подаю тебе.
ЊоЯ обЯзанность -- разъЯснить тебе истину, и Я рассказываю тебе. ’вое право
-- принЯть ее и последовать мудрости или отказатьсЯ от нее и обречь себЯ на
круговорот событий, из которых нет выхода.
‘ этими словами Њудрец протЯнул нищему монету. Ќищий принЯл деньги, но
мудрые слова вызвали у него гневное возмущение:
-- •орошо рассуждать, когда кошелек полон. Ћкажись ты на моем месте и
ты бы заговорил по-другому.
-- “ менЯ потому и полон кошелек, что не истратил Я лишнего, не взЯл
больше, чем мне необходимо, и не выбросил ничего, что оказалось бы ненужным,
потому что Я жил по закону необходимости: пусть лучше не хватит, чем
испортитсЯ.
-- €ди прочь со своей болтовней, -- раздраженно крикнул нищий. -- Ќе
видел ты бедности, потому и сказки рассказываешь. џ всю жизнь в нищете
прожил и прошу не лишнее, а то, что мне необходимо. Ђ если у менЯ что-то и
сгнивало, то только потому, что уже было гнилым.
-- “ каждого может быть своЯ правда, а истина -- на всех одна, --
молвил Њудрец и исчез.
-- “ менЯ свои законы, -- бросил в пустоту нищий и протЯнул еще дальше
руку.

‡аконы истины пишутсЯ Њудрецами, а умирают в глупцах.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘’ђЂЌЌЋ‘’€ —…‹Ћ‚…—…‘ЉЋ‰

†ил на свете мальчик, и был он, как все считали, с какими-то
странностЯми. Џо-разному к нему относились люди: одни жалели и говорили о
нем -- "не в себе человек", другие откровенно смеЯлись, называЯ его кто
просто тупым, глупым, кто -- дурачком, кто -- полудурком, а кто и вовсе
находил слова, зла в которых было столько, что были похожи они на
смертельный Яд, способный лишить человека жизни. € жил мальчик в этом мире
гонимый, униженный и оскорбленный.
Џрошло времЯ, и пришли люди к горе, у подножиЯ которой каждый день
воздавали Ѓогу молитву, и увидели, как засветилась вершина горы, и поЯвилсЯ
на ней Ѓог. Ћт неожиданности они замерли, вглЯделись в Ѓожественную ‘ущность
и вдруг им показалось, что лицо его им очень знакомо. ЌапрЯгли они зрение, и
открылось им видение, которое они не ожидали увидеть: перед ними в
лучезарном свете стоЯл тот, кого они не любили и даже ненавидели, над кем
смеЯлись, кого унижали и оскорблЯли. ‘трах охватил их, и стали они молитсЯ с
таким неистовством, что на лицах их выступили капельки пота, а из глаз
покатились слезы. € услышали они слова, идущие эхом с горы:
-- ‘тада баранов идут по земле. …динственнаЯ цель их жизни -- набить
желудок, нарастить мЯсо, чтобы отдать его на съедение другим животным. Ћни
вытаптывают землю, опустошаЯ ее. Ћни бредут, не знаЯ куда, опустив голову,
потупив глаза в землю, и никогда не поднимают своего взглЯда к небу. €м
незнакомо и непонЯтно стремление к духовному совершенству, ибо духовности
нет места в том теле, где его заполнЯет один желудок. ’олько птицы способны
расправлЯть крыльЯ и устремлЯтьсЯ ввысь, но не бараном, а птицей надо
родитьсЯ, чтобы иметь эти качества. Њне жаль вас, выбравших самим себе такую
участь и обрекших самих себЯ на такое существование, но Я ничем не могу
помочь вам, ибо тот, кто слеп, не увидит, тот, кто глух, не услышит, кто
безумен, тот не поймет. Ћторвите глаза свои от земли и устремите их ввысь, и
вы увидите ‚еличие Љрасоты †изни. Ћторвите мысли от желудка, и вы
почувствуете, что, кроме него, в вашем бренном теле есть божественнаЯ „уша.
“стремитесь вперед, и вы достигнете то, что дальше мысли.
‹юди выслушали все, что прозвучало, и понЯли, что за сделанное зло, их
никто не собираетсЯ наказывать, что все, как они посчитали, прощено им, и
они могут продолжать жить так же, как жили, да и по-другому они просто не
умеют. € все пошло своим чередом, только не рождались больше на их земле
странные дети, и никогда больше не поЯвлЯлись Ѓоги, но более этого, стада
баранов сменили стада свиней.

‚о все времена была справедлива истина: народ имеет то, что
заслуживает.

Џђ€’—Ђ Ћ Џ’€–Ђ•

‘таЯми живут птицы, стаЯми летают. ‹етают над землей, но живут на
земле. € поЯвилась в стае птица, котораЯ решила полететь высоко в небо,
чтобы увидеть: что там, за облаками, у самого светила. € позвала она за
собой других птиц. Ќо не все вызвались совершать такой трудный перелет, одни
сразу же сослались на дела земные, другие -- на слабость крыльев, но нашлись
и такие, которые вспорхнули с устремившейсЯ в высь птицей и полетели.
‚се выше и выше поднимались птицы, все труднее и труднее им было в
грозовых тучах, все жарче и жарче становилось под палЯщими лучами солнца, но
они поднимались в крутом полете ввысь. € вот они вырвались на бесконечный
простор неба, который был выше туч и облаков, и солнце ослепило их так, что
потемнело в глазах, закружилась голова, и был потерЯн ориентир, и повернули
некоторые птицы назад, и устремились к земле, но устремление их было так
сильно, что камнем упали они на землю и разбились.
Ђ птица летела и летела ввысь. € почувствовали летевшие за ней птицы
запах паленых перьев, и испугались они, и тоже повернули назад, но пока
летели к земле, крыльЯ их обгорели, и упали голые обезображенные тушки
наземь.
Ђ птица летела и летела, и вдруг раскрылсЯ перед ней удивительный мир.
ЌеописуемаЯ красота царила кругом, и невиданной красоты птицы были повсюду.
ќтот мир, в который попала птица, был настолько чист и лучезарен, что
казалсЯ прозрачным. € влетела она в этот мир, и словно растворилась в нем, и
почувствовала она чистый свежий воздух, словно вдохнула его небывало большой
грудью, и ощутила она всю ‚селенную, словно принЯла ее в свое огромное
сердце, и увидела она мир в другом свете. ЋглЯнулась она, а за ней никого не
было, и захотелось ей рассказать своим сородичам, что удивительный мир
существует и что его можно достичь при сильном желании. € полетела она назад
через опалЯющие, ослеплЯющие лучи солнца, через густые облака и грозовые
тучи, превозмогаЯ все трудности, только длЯ того, чтобы поведать о
прекрасном, которое существует и которое недоступно лишь тем, кто полон
страха перед неизвестным, кто привЯзан к тихому родному болоту.
Ќо не успела птица достичь земли, как налетели на нее хищные птицы и
разорвали ее на куски в небе. "‡ачем вы разорвали невинную птичку, парившую
в небе? " -- спросил вожак стаи. "Њы знаем, что она полетела высоко в небо,
все, кто полетел с ней, умерли, значит, мертва и она, только тело ее
долетело к земле позже остальных, видимо, задержалась в облаках, --
объЯснили стервЯтники. -- ЉаждаЯ птица знает: если попасть в грозовые тучи,
вернутьсЯ живым уже невозможно. Џо логике -- она мертва, поэтому мы и
склевали ее в небе. Њы первые увидели ее, значит, это наша добыча. " € все
согласились с хищными птицами, ибо знали, что "оттуда" никто живым не
возвращаетсЯ.

‘уровы законы стаи. € часто они убивают тех, кто поднЯлсЯ над этими
законами.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋ‹€ ‘…ђ„…—ЌЋ‰ € ѓЋ‹Ћ‚ЌЋ‰

†или два брата в большой бедности, и крепкаЯ любовь свЯзывала их
сердца, крепкаЯ дружба соединЯла дела и помыслы. € были они всегда вместе: и
в будни, и в праздники, и в счастье, и в горе. Ќо вот однажды повезло одному
брату: нашел он деньги и не просто несколько звонких монет, а целое
состоЯние.
-- € почему Я должен делитьсЯ с кем-то, если нашел Я, -- подумал
разбогатевший в одночасье брат.
€ стал он сторонитьсЯ своего бедного родственника. Ќо беднЯк так любил
своего брата, что не заметил никаких перемен.
‚от пришел как-то бедный брат к богатому, а тот, спрЯтавшись, что-то
ел, пошутил он над братом и без обиды ушел. Џришел через времЯ и попал на
веселый праздник в доме богача. ‡ашел бедный по привычке в дом брата и
увидел хозЯина за богато накрытым столом.
-- …сли у тебЯ накрыт стол и много света кругом, значит, у тебЯ
праздник в душе, Я зашел поздравить тебЯ. ‘частьЯ тебе, мой любимый брат, --
искренне произнес бедный. Ќо богатый не поднЯл глаз на вошедшего, он сделал
вид, что не видит и не слышит его, продолжаЯ ковырЯтьсЯ в блюде со сладким.
€ понЯл вдруг бедный, что пришел не вовремЯ, и впервые почувствовал, что ему
не только не рады в этом доме, но даже раздосадованы его внезапным
непрошеным поЯвлением. …му стало так неловко и больно, но более за то, что
любовь его, чистаЯ и бесхитростнаЯ, принимаетсЯ как дурное Явление. ‚ этот
момент он не знал, как себЯ вести и что делать. Џотоптавшись, беднЯк
развернулсЯ и ушел прочь, и больше не поЯвлЯлсЯ в доме богатого брата. Ќо с
той самой минуты стало болеть у него сердце, не за себЯ, за мир, в котором
властвует зло. € болело оно у него всегда, и переросла эта боль в болезнь
сердца, но не ушел он от нее в мир иной, как случаетсЯ, а жил долго, потому
что принимал в свое сердце чужую боль, облегчаЯ жизнь каждого.
Ђ богатый брат, легко отделавшись от надоевшего ему бедного, не унывал,
он даже радовалсЯ тому, что теперь ему не придетсЯ прЯтатьсЯ от бедного
брата, с которым надо бы поделитьсЯ. ‘ той счастливой длЯ него минуты он
сладко ел и сладко пил, имел достаточно богатства и был счастлив. Ћн
постоЯнно что- то покупал, украшаЯ дом и себЯ, и в этой погоне за
искусственной красотой, он чувствовал, как что-то терЯет, но некогда было
даже задуматьсЯ над этим. €скусственнаЯ красота ослепила его, и он не
замечал уже красоты истинной. Љрасота человеческаЯ забывалась. Ћн не помнил
уже, что такое добро, бескорыстие, милосердие, человечность. Ћн жил в
довольстве и был счастлив. € одна и та же мысль билась в голове: "‚се --
мне, все -- мое, и ни с кем не надо делитьсЯ".
Ќо вдруг поЯвились у него боли в голове и становились они с каждым днем
сильнее и сильнее, и стали мучить они его каждодневно. € не было больше
счастьЯ, беспрестаннаЯ боль была постоЯнной спутницей его жизни. Ќе помогли
ему ни лекари, ни припарки. € решил он спросить у Њудреца-провидца, как
можно избавитьсЯ от головной боли. € сказал ему Њудрец:
-- Љогда жиреет сердце, оно не в состоЯнии протолкнуть кровь к мозгу,
тогда воспалЯютсЯ мозги и болЯт.
-- —то же делать мне, чем лечитьсЯ, чтобы избавить себЯ от этой
мучительной болезни? -- вопил, изнемогаЯ от боли, богач.
-- Џохудеть, -- ответил Њудрец. -- Ќо похудеть гораздо тЯжелее, чем
ожиреть. —тобы ожиреть, сил прикладывать не надо, а чтобы похудеть, огромнаЯ
сила воли нужна. “ таких, как ты, ее обычно не бывает, и умирают подобные
тебе не от старости и дрЯхлости тела, а в молодости от головной боли, потому
что от большой глупости она в основном болит. "
’ак и случилось, умер богач молодым и от невыносимой головной боли. ‚се
знают, что умереть можно от сердечной болезни, а не от головной.

Џусть лучше болит сердце, чем голова. ‘ердце болит от чувств, а
голова-- от низких мыслей.

Џђ€’—Ђ Ћ Ѓ…‘ЏЋ‹…‡ЌЋЊ

Ќаписал один человек мудрую книгу, вложил в нее все свои знаниЯ и понес
людЯм.
-- ‚озьмите, люди, прочтите. ќта книга научит вас жить по ‚еликим
‡аконам Њудрости, и вы познаете счастье, -- сказал он, протЯгиваЯ книгу.
‹юди взЯли ее.
—ерез несколько лет посетил Њудрец то место, где оставил свою книгу
Њудрости, увидел он грЯзный и разоренный город, и содрогнулсЯ от этого
зрелища.
-- ‹юди, -- крикнул он, -- Я дал вам мудрость, котораЯ могла научить
вас жить и постичь счастье, почему же ваша жизнь стала еще ужасней?
-- Ѓольшей глупости мы еще не встречали, -- ответили люди мудрецу. --
‚оров ты учишь жить честно, но ты забыл, наверно, что это их промысел, это
-- смысл их жизни, именно таким способом они улучшают свое существование.
†естоких ты учишь милосердию, но не они виноваты в своей жестокости. ќто
природа наделила их такими качествами, и не им изменить их. ‹жецов ты учишь
жить без обмана, но на этом построена их жизнь. …сли они перестанут лгать,
мир станет другим. Ђ этот мир уже сотворен, и сотворен таким, каков он есть,
в нем прекрасно уживаютсЯ и воры, и лжецы, и убийцы, и лицемеры, и множество
других порочных людей. € все это вместе -- жизнь, где есть свое очарование.
€ не тебе менЯть ее. Њы так жили, живем и будем жить, потому что в этом есть
своЯ прелесть и щекочущий нервы задор. Џредложи свою книгу кому-нибудь
другому, может найдетсЯ в этом мире дурак, который захочет изменить свою
жизнь и отказатьсЯ от богатства или лжи, от хитрости или развлечений, от
наслаждений или рискованной игры с судьбой, от жажды иметь власть и владеть
всем миром, от лицемериЯ и других пороков, а мы -- нормальные люди, которые
всегда хотЯт есть, пить, спать и просто жить без умственных потуг. Ћставь
нас. Ќам хорошо, и мы ничего менЯть не будем, -- с этими словами люди
протЯнули книгу Њудрецу.
-- ‚аше младенчество затЯнулось, только младенец не ведает, что творит,
-- спокойно ответил Њудрец.
Ћн ушел, а люди так и продолжали жить, и не было предела их безумству.

’ам, где нет места длЯ ума, разум не вложишь.

Џђ€’—Ђ ЋЃ “—€’…‹…, ЏђЋ„Ђћ™…Њ ‡ЌЂЌ€џ

Ћдин человек, получивший знаниЯ, решил стать учителем и обучать детей
тому, что знал сам. ‘начала он учил всех, кто к нему приходил, но со
временем учеников стало больше и количество их стало обременЯть
учительствующего человека, и он решил обучать только тех, кто может платить.
-- € им -- польза, и Я всегда сыт буду, -- рассуждал он.
€ стал человек брать плату. —ем больше он брал денег, тем больше ему не
хватало, и со временем он стал обучать только самых богатых, а так как
богатые самые ленивые, то и напрЯгатьсЯ особо не надо было.
Ћднажды прибилсЯ к нему мальчик, умный и нищий. Џоначалу человеку было
интересно с ним заниматьсЯ: пытливый, любознательный юнец впитывал знаниЯ
как губка, но потом учительствующий понЯл, что наступит времЯ и из мальца
вырастет ученейший человек, который тоже может стать учителем и иметь
учеников, и тогда он, учитель, останетсЯ без средств к существованию. € стал
учительствующий гнать мальчика. Ќи уговоры, ни мольбы жаждущего знаний
ребенка не действовали на алчного человека. Ћн стал боЯтьсЯ мальчика, ему
уже было мало изгнать его из школы, и он с помощью учеников изгнал его из
города.
Џрошло не так много времени, и в городе поЯвилсЯ новый учитель, который
обучал учеников и не брал плату. € опустела школа учительствующего человека,
не стало денег, и он быстро из имущего превратилсЯ в нищего. € решил он
пойти к новоЯвленному учителю, чтобы обвинить его в своей нищете. Љогда
подошел он к дому учителЯ, там шли занЯтиЯ, человек решил дождатьсЯ, когда
закончитсЯ урок, но день пришел к закату, а учитель продолжал свою беседу.
Ќаступила ночь, но ученики не расходились, а учитель продолжал свой
бесконечный урок.
-- џ хочу, чтобы ты уделил мне внимание, -- обратилсЯ человек к
учителю, и учитель прервал свою речь, чтобы выслушать пришедшего.
-- ’ы пришел и увел моих учеников. ’ы разорил менЯ, теперь Я нищий.
“ходи в другое место и оставь мне мой хлеб, -- потребовал обиженный человек.
-- џ ничего у тебЯ не отнЯл, ибо отнимать у тебЯ нечего. џ пришел,
чтобы отдать свои знаниЯ, и Я раздаю их бесплатно потому, чтобы приумножить
их, а не похоронить. —ем больше учеников получит их от менЯ, тем более
знаний станет в мире, чем больше учеников будет у моих учеников, тем больше
умных людей станет на этом свете, чем больше будет умных людей, тем лучше,
светлее и счастливее будет жизнь. џ пришел не только дать знаниЯ великих
наук, но и научить людей науке жизни. Ђ мне нужно немного: хлеб на этот
день, кров от непогоды, да лишь та одежда, котораЯ скроет мою наготу. ќто не
так много и поэтому мне вполне хватает того, что Я имею, а лишнего мне не
надо.
Џри этих словах учитель разломил хлеб и протЯнул его человеку. …л
человек хлеб на пороге бедного дома учителЯ, окроплЯЯ его своими слезами, и
казалсЯ этот хлеб горько-соленым то ли от слез, то ли от горечи, скопившейсЯ
в его душе.
-- …сли бы только не было таких мудрецов, -- плача, рассуждал сам про
себЯ человек, -- нам бы легче жилось. Љакое нам дело до общей жизни, когда
личнаЯ не устроена. ‚сем сразу не может быть хорошо, а потому не надо
надрывать живот, стараЯсь образумить и осчастливить всех. …сли мне даны
знаниЯ, значит, Я избранный. …сли другой не имеет их, значит, он просто
обделен Ѓогом. “читель может жить только за счет своих учеников, таков
справедливый закон жизни, а таких праведников, как этот, надо гнать.
€ гнала судьба человека, не понимающего великой ‘ути †изни, по своему
трудному пути, и отнимала у него каждый раз что-то, пока не отнЯла ум. € шел
он по жизни, лишенный рассудка, и все твердил одно и то же: "—еловек должен
жить длЯ себЯ, в этом суть его жизни". ’ак он и бродил по свету, пока не
ушел во тьму. € ничего не осталось после него: богатые ученики совсем
отупели от своего богатства, а умных у него не было. Ќо не скудеет землЯ от
ухода таких людей, а полнитсЯ теми, кто рождалсЯ длЯ знаниЯ, жил знаниЯми и
приумножал их во славу разумной жизни.

Ќе множить богатство свое за счет знаний призван человек, а приумножать
знаниЯ как богатство. Ќе в богатстве своем он оставит памЯть о себе, а в
памЯти людей, которые возродЯтсЯ из огнЯ ‚еликого учениЯ.

Џђ€’—Ђ Ћ Ѓ‹ЂѓЋ„…џЌ€€

Џришли чужеземцы из богатых земель на новые и увидели, как бедны они и
как беден народ, живущий на них. € решили они помочь и этим людЯм, и этим
землЯм. € стали они все менЯть, и все по-новому строить, и выросли богатые
города, и зацвели сады, и все преобразилось на некогда скудных землЯх. Ќо
люди, живущие в этих краЯх, покинули богатые места и ушли в горы. Џришли
новые и зажили по-новому, но не долго царило счастье на этой земле, вдруг
стала исчезать вода в водоемах, растрескиватьсЯ землЯ, обваливатьсЯ горные
вершины. € все это стало уничтожать новую жизнь. Ќачало умирать все сразу: и
природа, и люди; и из некогда бедного, но по-своему прекрасного своей
скудной красотой и жизнью краЯ образовалась мертваЯ пустынЯ. Ќе в силах
что-либо изменить чужеземцы пошли в горы и отыскали там старца.
-- ‘кажи, древний человек этой земли, почему благие намерениЯ принесли
вред? Њы давно живем хорошо и богато и хотели, чтобы все так жили. Џочему же
наше добро обернулось злом? -- спросили они.
€ ответил старец:
-- ЌельзЯ изменЯть то, чего не ведаешь. Њы родились на этой земле и
знали, что бедна она водой, поэтому берегли ее; мы знали, что вершины гор
очень хрупки и стары, и молчанием своим мы сохранЯли их стойкость; мы знали,
что горы защищают нас от ветров, которые могут иссушить землю, поэтому были
чутки ко всему, что нуждалось в нас. Њы тысЯчелетиЯми храним свою землю,
приютившую нас. Њы передавали ее из рук в руки как слабое дитЯ, чтобы не
нарушить ничего на ней. €з поколениЯ в поколение передаетсЯ и тайна о ней из
уст в уста. Ќе ради себЯ, своего личного счастьЯ и богатства мы живем на
ней, не уходЯ на лучшие земли, а ради спасениЯ ее, во имЯ сохранениЯ жизни
на ней. ’олько чужеземец, не знающий тайн захваченных земель, жаждущий
богатств, слеп, глух и безжалостен к чужому. ‹юбое завоевание земли, даже с
благой целью, не принесет ей добра, но более того -- уничтожит ее, умертвит
все то, чем она была бедна и богата. Ѓлаго с вашей стороны обратилось длЯ
нас злом. ‡начит, не всегда благодеЯние -- благо.
ЋглЯнулись чужеземцы на иссохшую от зноЯ, выветренную ураганами землю,
и страшно им стало. ‘тоЯли разрушенные, рассыпавшиесЯ на куски скалы, лежала
потрескавшаЯсЯ мертваЯ землЯ, был усеЯн костЯми рыб и животных высохший
водоем, повсюду валЯлись безжизненные сухие деревьЯ и высились руины былой
славы временного города. Ќе понЯтно было длЯ пришельцев это Явление, но уже
ничего нельзЯ было изменить, и они покинули опустошенный край.

Ќе каждое добро добром бывает. Ќа благодатной почве добродетель
расцветает, на мертвой -- разрушает.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋѓЂ—… € ‘ЋЃЂЉ…

Ћдин богач, сидЯ у горЯщего камина в страшную холодную ночь, услышал
жалобный вой собаки за окном. ‚первые у него защемило сердце и он впустил
бродЯчую собаку в дом. Ћн накормил ее и дал согретьсЯ. Ќо утром, когда
сентиментальные настроениЯ покинули его, он увидел грЯзного, ободранного в
уличной драке, больного, плешивого пса и приступ тошноты подступил к горлу.
—увство брезгливости не позволило ему, как это случилось ночью, взЯть пса на
руки, богач поднЯл кочергу с пола и стал гнать ею пса к двери. †алобно
повизгиваЯ, пес подошел к двери, но, она распахнулась, и в морду его ударил
леденЯщий ветер, он хотел повернуть обратно, к теплу, но богач больно пнул
его ногой и тот с визгом вылетел на улицу. Ѓогач вернулсЯ, сел у камина и
стал вспоминать, как он пожалел бродЯчего пса, согрел его у собственного
камина и накормил из собственной тарелки. Ћн сидел и от умилениЯ плакал, и
думал еще при этом, что Ѓог обЯзательно воздаст ему за такую милость к
обездоленным.

Џђ€’—Ђ Ћ Џђ…„Ђ’…‹њ‘’‚…

‘обралась толпа на базарной площади, чтобы посмотреть, как сожгут
ведьму. ‚ывели красивую женщину, совсем не похожую на безобразную колдунью.
ЏоднЯлась она на помост и взглЯдом окинула беснующуюсЯ толпу. Њногие из
собравшихсЯ приходили к ней за советом или за помощью, многим она помогла
добрым словом или лекарством, многих избавила от физических и душевных
недугов, но в жестоком мире свои законы: пришлась кому-то не по душе ее
добродетель и отдали ее на растерзание кровожадным судьЯм, признали они ее
виновной и приговорили к сожжению. € стоЯла она на помосте над головами тех,
кому протЯгивала руку помощи, и смотрели они на нее снизу вверх, и источал
их взглЯд безумную бешеную злобу, которую породило их больное воображение.
‚ышел судьЯ и скрипучим голосом крикнул в толпу:
-- ќта женщина -- ведьма! € вы все знаете об этом! ‚ы все испытали на
себе ее колдовские чары! Ћна на всех наводит порчу, и с каждым что-то
случаетсЯ. ‚от муж и жена, -- указал он на стоЯщих впереди людей, -- они не
имеют детей, потому что она совершила страшное заклинание над ними. Ђ вот
женщина, некогда самаЯ красиваЯ женщина в нашем городе, лишилась своей
красоты и молодости, благодарЯ злодеЯнию колдуньи. Љрасавица на глазах
превращаетсЯ в старуху, хотЯ она еще довольно молода, и красота ее не
увЯдала бы долго. Ђ вот человек, -- и при этом судьЯ указал на человека,
тело которого было покрыто Язвами, -- страдает от страшного недуга. € это
тоже ее рук дело. Ђ кто может сказать, что у него все хорошо? -- спросил у
озверевшей толпы поборник закона. -- Ќикто! Џотому что у каждого что-то
найдетсЯ: болезнь, горе, потери, неудачи. ’ак знайте, это она виновата во
всех ваших несчастьЯх! ‘праведливый суд рассмотрел все ее деЯниЯ и признал
ее виновной во всех земных грехах. Ќе только люди страдают от ее злодеЯний,
но и великаЯ природа. ќто она вызывает засухи, падеж скота, неурожаи. ‚се
беды -- от нее, потому что она -- ведьма! —тобы избавить невинных от этой
чумы, суд постановил: сжечь ее!
‘луги правосудиЯ поднесли пылающие факелы к выложенному из дров помосту
и подожгли его.
-- ‹юди! -- прошептала женщина, сраженнаЯ предательским молчанием
излеченных ею, -- разве моЯ животворнаЯ сила не помогала вам?
“видев смЯтение людей, судьЯ крикнул замершей на мгновение толпе:
-- Ћна говорит, что чудотворЯща, так пусть совершит чудо и погасит
огонь. —удеса творит Ѓог, но он не помогает ведьмам.
€ вдруг набежали тучи и стал накрапывать дождь. †енщина поднЯла к небу
глаза и взмолила:
-- ѓосподи, мне нет места на этой земле. ‹юдЯм нужно кого-то убить,
чтобы переложить свою вину на чужие плечи. …сли они наметили жертву, они все
равно убьют ее, сожгут или забросают камнЯми. „важды не умирают, позволь мне
уйти из этой жизни, ибо уже ничто не свЯзывает менЯ с ней.
’учи вмиг рассеЯлись, вышло палЯщее солнце, пламЯ вспыхнуло с такой
страшной силой, что за короткое времЯ от костра осталось одно пепелище.
‘удьЯ пнул ногой горЯчие угли и как бы в завершение всего крикнул:
-- ‚от и все, что осталось от чудотворицы!
’ысЯчи глаз смотрели на это страшное зрелище, и ни один не повлажнел от
слез.
Љогда последние Языки пламени, пробегаЯ по пеплу, обессилев, тухли,
сквозь толпу пробралсЯ старый немощный человек. Ћн подошел к кострищу,
опустилсЯ на колени и произнес:
-- Џрости менЯ, целительница душ и тел человеческих. џ не поспел
вовремЯ. џ опоздал ровно на столько, чтобы дать тебе возможность поскорее
уйти из этого звериного логова. Ќо Я спешил к тебе, Я хотел помочь тебе или
взойти на костер и разделить с тобой ложе смерти. џ стар и слаб, и дни моей
жизни сочтены. џ возлежал на смертном одре, и силы уже покидали менЯ, когда
Я услышал зов ‘выше. “ менЯ открылись глаза, и Я увидел страшную картину. џ
отодвинул смерть, чтобы помочь тебе человеческой правдой своей, но Я не смог
преодолеть путь, разделЯющий нас, достаточно быстро. џ ничем не помог тебе,
ни словом, ни делом не защитил тебЯ, и Я скорблю о том, что не нашлось в
этой тысЯчной толпе того, кто бы смог помочь тебе.
‘тарик повернулсЯ к онемевшей толпе, и люди увидели сухие старческие
глаза, полные скорби и боли. ‘трах перед какой-то непонЯтной, но ощутимой
бедой уже холодком пробежал по коже. ‘тарик посмотрел в глаза съеденного
болезнью человека и сказал:
-- Ѓолезнь твоЯ -- плод жизни твоей, а не чар невинной. ЃеспутнаЯ жизнь
привела тебЯ к страданиЯм и недугам. ’ы гниешь от собственного распутства, а
не от заговора.
Џотом он повернулсЯ к увЯдающей красавице и также спокойно произнес:
-- ’ы, терЯющаЯ красоту, прожила всю жизнь в злобе, зависти и
ненависти, и это они съели твое очарование.
Ќо когда он повернулсЯ к несчастным супругам, толпа отпрЯнула от них,
как от прокаженных.
-- Ђ ты, благочестиваЯ пара, несешь бремЯ своего греха вместо
прекрасного плода. ’ы, -- обратилсЯ он к женщине, -- побоЯлась позора и
лишила себЯ материнства. € судьба наградила тебЯ бесплодием. Ђ ты, --
обратилсЯ он к мужчине, -- ради минутного удовольствиЯ испил зелье, лишившее
тебЯ творЯщей жизнь влаги. ’ы -- иссыхающее дерево, не способное породить
плод. ’еперь, чтобы сокрыть свой грех друг от друга и от людей, вы
переложили вашу вину на безвинное существо, не один раз протЯгивающее вам
руку помощи. ‚ы все, обвинившие непорочное создание, очищавшее вас,
совершили двойной грех. ‚ы хотели спрЯтатьсЯ за чужую спину, чтобы быть
чистыми и безгрешными перед такими же, как и вы грешниками. ‚ы убили
безвинную душу. Љак же вы собираетесь жить дальше? Ќеужели вы сможете
спокойно радоватьсЯ жизни и строить личное счастье? Љак может быть
безмЯтежно счастлив убийца?..
‘тарец хотел еще что-то сказать, но, глЯнув в пустые глаза не
понимающих смысла его слов людей, осознал бесполезность своего рвениЯ. Ћн
опустилсЯ на пепелище, и силы покинули его, а люди, закрыв глаза руками,
испугавшись, что в них, как в зеркале, отражаютсЯ все их грехи, и еще кто-то
сможет прочесть их и обнародовать, поспешили к своим домам, будто стены и
двери смогут их спрЯтать от позора.

ѓрешен будет тот, кто совершит грех, но вдвое грешен, кто обвинит в
своем грехе другого.

Џђ€’—Ђ Ћ ђЋ‡… ‘…ђ„–Ђ

ЋбратилсЯ человек к Њудрецу:
-- Њудрость твоЯ так велика, что ты можешь дать объЯснение любому
Явлению, объЯсни мне, что со мной происходит. -- € человек стал делитьсЯ
своими ощущениЯми. -- ђаньше жил Я беспечно и не замечал ничего, а может, и
не хотел замечать, но услышал Я однажды свое сердце и не просто биение его в
груди, а нечто иное, никогда ранее не ощущаемое мной, словно что-то
отрываетсЯ от него и падает...
-- ’ы запомнил те моменты, когда случаетсЯ это? -- спросил Њудрец.
-- џ заметил, но не смог объЯснить, -- ответил человек. -- Љогда Я
произношу дурное слово или совершаю неблаговидный поступок, даже тогда,
когда только мысль, но мысль плохаЯ, проноситсЯ в моей голове, что-то
отрываетсЯ от сердца и исчезает, но на сердце образуетсЯ рана. ‘о временем
она заживает, но словно рубец остаетсЯ на том месте, откуда что-то
отрывалось, и это не просто шрам, который можно спрЯтать, это боль, от
которой не укроешьсЯ. ’ы можешь объЯснить мне это Явление, происходЯщее у
менЯ в груди?
Џосмотрел Њудрец в глаза спрашивающего и сказал:
-- Ћткрытый у тебЯ взглЯд, бесхитростный, значит, и ум твой открыт длЯ
истины. ‘лушай, Я поведаю тебе легенду, котораЯ родилась в горах. ‘отворил
Ѓог человека и сделал его красивее всЯкого животного, и наградил Ћн его и
красивым телом, и красивым лицом. ‚се сделал в нем красивым. ’олько
внутренние органы оставались такими же непривлекательными, как и у животных.
Ѓог посмотрел на них и сказал: "Ћни сокрыты от глаз, а потому неприглЯдность
их не вызовет дурного чувства в человеке. Ћн будет знать об их существовании
и полезности, и этого длЯ него будет достаточно. " Ќо сердце в том виде, как
оно было у животных, не понравилось Ѓогу. "‹юдское сердце вмещает в себЯ то
величие человеческих чувств, которыми не обладают животные. Ћно разумнее,
чем у животных, -- подумал Ѓог, -- ибо оно в состоЯнии творить. Ћно не
должно быть в виде мешка, собирающем в себЯ только кровь, Я сделаю его в
форме цветка, и будет оно не только красиво, но и разумно. ‚ каждый лепесток
его Я вложу по одному чувству и, соединив все лепестки вместе, Я сотворю
цветок чувств, и будет прекрасно каждое чувство в отдельности, а все вместе
они образуют чудесную гамму чувств. € будет этот цветок розой, и назовут его
розой сердца, а человек с этим цветком в груди, станет лучше, чем животные,
разумнее и величественнее. € станет он вершиной совершенства всей природы. "
€ сотворил Ѓог вместо обычного сердца розу с пурпурными лепестками. ђождалсЯ
ребенок, и лопались чашелистики, сдерживающие лепестки, и поЯвлЯлсЯ бутон,
который по мере роста человека рос сам и распускалсЯ. Ќо жил человек не
совсем так, как задумывал Ѓог, и совершал он неблаговидные поступки, наносЯ
вред себе и природе. € стали облетать лепестки с розы его сердца. ‘орветсЯ с
Языка человека недоброе слово, и поЯвитсЯ на лепестке пЯтнышко с гнильцой,
совершит дурной поступок -- побуреет пурпурный лепесток, оторветсЯ от чаши
цветка, словно осколок от глинЯного кувшина, и полетит вниз. ‡ахочешь
прилепить его на место, да не приживаетсЯ мертвое на живом. € так каждый
раз. € становитсЯ некогда полнаЯ прекраснаЯ чаша пурпурной розы сердца
полузавЯдшей, полуоблетевшей, полуживой-полумертвой; рЯдом с еще живыми
Яркими лепестками будут находитьсЯ подъеденные гнилью, засохшие, бесцветные,
скрученные безжизненные лепестки, готовые в любой момент опасть. Њало кто из
людей доходит до конца жизни с красивым, живым, неувЯдшим цветком сердца.
Ѓольшинство растерЯют лепестки прекрасного по жизни и остаютсЯ на пороге
смерти с голым черенком, покрытым шипами и единственным еле приметным
лепестком души, который не подвержен смерти. ќто -- лепесток той вечной
божественной души, который никогда не облетает, он переходит из жизни в
жизнь и при каждом новом человеческом рождении обрастает новыми прекрасными
лепестками, сотворЯЯ розу человеческого сердца. ‚новь и вновь, наделЯЯ
человека своим разумом, разумом сердца, оно дает возможность вразумлениЯ. €
будет бесконечен круговорот рождений человека, пока он не достигнет
духовного совершенства, и тогда, рожденный в его груди, цветок не потерЯет
ни одного лепестка. ’от, кому удаетсЯ вырастить розу духовных чувств в своей
груди, становитсЯ подобным Ѓогу, и поднимаетсЯ он на высшую ступень, чтобы
творить только прекрасное.
‚се понЯл человек, все осознал и скорбь сошла на его лицо.
-- Ћ чем ты скорбишь? -- спросил Њудрец.
-- џ понимаю теперь, как много лепестков Я растерЯл по дороге жизни, и
ничто не поможет мне вернуть первозданность цветка моего сердца, -- ответил
опечаленный человек.
-- ќто великое горе, но не то, по которому плачут. Ќачни жизнь
по-новому, -- посоветовал Њудрец, -- и ты увидишь, что с каждым добрым
словом оживает лепесток, с каждым хорошим поступком нарастает новый.
Џраведной жизнью своей ты не только вернешь потерЯнное, но приобретешь
новое, и может случитьсЯ так, что станет чаша твоего цветка больше, а
лепестки ее красивее и светлее, и может даже произойти такое, что из цветка
пурпурно-алого цвета станет он желто-золотым, а возможно, и сиЯюще-белым. Ќо
такой цветок поЯвлЯетсЯ в груди тех, кто посвЯщает себЯ и свою жизнь
великому Џреображению.
‚еликаЯ тайна открылась перед человеком и, поблагодарив Њудреца, пошел
он по другому пути, трудному и жертвенному, потому что поЯвилось у него
огромное желание вырастить в груди своей сиЯюще-белый цветок божественного
сердца.

ЃлагодеЯние длЯ себЯ -- разрушает, благодарение длЯ других -- творит.

Џђ€’—Ђ Ћ ѓЋђ…—€

„олго не был один человек в доме близких ему людей, и вот случай привел
его к знакомому крыльцу. ‘тал он подниматьсЯ по ступенЯм и почувствовал, что
высоки они стали и отличаютсЯ от прежних, старых. Ћтворил он дверь, вошел в
просторную комнату и увидел на столе вместо обычного черного хлеба пышный
белый каравай. ‚ошли хозЯева, и вдруг смЯтение охватило их. ‡амешкались они,
засуетились. ‚место слов приветствиЯ прозвучали невнЯтные звуки. ’опчетсЯ
гость на месте, и сам не знает, как поступить и что сделать. ‡аметил он, что
в глазах некогда близких ему людей не светитсЯ больше огонек радости, в
движениЯх -- суетливость, на лице смЯтение, и все это покрывает легкаЯ
пелена лжи.
Џредложили хозЯева ужин. Ћтрезали от караваЯ ломоть, но не так щедро,
как прежде отрезали от черного. Ќеудобно было обидеть хозЯев, взЯл гость
хлеб, откусил, и показалсЯ он ему горше горького, словно хины в него
насыпали. ‡апекло в груди гостЯ, да не знал он, как поступить: то ли от
ужина отказатьсЯ, то ли доесть. ‘ трудом он прожевал хлеб, который застревал
у него в горле. •озЯева предложили ночлег. ѓлЯнул гость на пышную от перины
постель и представил вдруг, что вопьетсЯ она шипами в тело, и будет
мучительна ночь, проведеннаЯ в этом доме. Џоблагодарил он хозЯев и вышел. Ђ
когда начал спускатьсЯ со ступенек, поскользнулсЯ и скатилсЯ вниз. Ѓыло
ощущение, словно толкнули его в спину. ‚стал он, поклонилсЯ хозЯевам на
прощание и не пошел, а побежал прочь от дома, где совсем недавно находил он
и приют, и душевное тепло. „олго бежал он, гонимый отчуждением любимых им
людей, а когда остановилсЯ, понЯл, что ушел от них слишком далеко, и прежние
отношениЯ уже никогда не вернутсЯ. ’олько сожалеЯ о прошлом, он поднЯл глаза
в небо и зашептал:
-- ѓосподи, отведи менЯ подальше от тех, кто тЯготитсЯ мной, дабы не
утЯжелить им ношу счастьЯ своего, дабы не замутить им радости вторжением
своим, дабы не нарушить их покоЯ и благоденствиЯ присутствием своим. „а
будут они счастливы так, как сами того желают.
€ пошел он своей дорогой, к своей цели, гонимый свежим ветром. €
никогда больше не привела его судьба к крыльцу некогда близкого сердцу дома.

ѓорек чужой хлеб, и тЯжелы ступени чужого крыльца, но горше и тЯжелее
предательства нет ничего в этом мире.
Џђ€’—Ђ Ћ „Ћ‘’€†…Ќ€€ ђЂџ

‘казал однажды Ѓог человеку:
-- џ открою двери в рай, ты можешь войти в него. ‚озьми с собой кого
хочешь, только помни, что дорога эта труднее всех земных дорог.
‡нал человек, как трудна жизнь на земле, сколько мучений и страданий
она приносит, и предложил он людЯм пойти с ним. Ќекоторые побоЯлись
неведомого и остались жить, как жили, в трудностЯх и страдании, одни не
верили в лучшую жизнь и тоже не последовали за зовущим, другие решились и
пошли, но дорога оказалась такой трудной, что рЯды идущих быстро редели. €
осталось рЯдом с ведущим всего несколько человек.
-- ’ерпение и усилие помогут вам, -- подбодрил он уставших.
Ќо с каждым днем иссЯкало терпение идущих, потому что каждое мгновение
приносило неимоверные трудности. Ћдному надоело брести по скалистой дороге,
он воровато оглЯделсЯ и юркнул за единственный куст, встретившийсЯ на пути,
но только он навалилсЯ на него, чтобы укрытьсЯ от всевидЯщих глаз ведущего,
как подгнивший куст треснул и оборвалсЯ вниз с укрывшимсЯ в нем человеком, а
достигнув земли, покатилсЯ по полю, гонимый ветром. € катилсЯ в нем человек,
неспособный выбратьсЯ из-за впившихсЯ в тело колючек, и стал он впоследствии
сорнЯком, который назвали перекати-поле.
„олго поднимались люди, но вот и еще двоим надоело тащитьсЯ по трудному
пути, они увидели невдалеке лесочек, где можно было передохнуть, тихо
свернули к нему, а когда приблизились, то увидели, как он богат своими
дарами. € решили эти двое устроить себе праздник на двоих. ‘обрали они
богатые дары леса, зажгли лучины как свечи и сели за праздничный ужин,
совершенно забыв о тех, с кем разделЯли совсем недавно трудную стезю и
скудную еду. €м захотелось праздника длЯ души. Ћни хотели устроить его на
один вечер, но он растЯнулсЯ на всю жизнь. ’ак и остались они навсегда в
уютном местечке, потому что и товарищи их ушли далеко, и не было у них уже
желаниЯ постигать через трудности неизвестное.
Ћсталось совсем мало людей рЯдом с ведущим, но он страстно желал
довести до божественной обители хоть кого-нибудь, но люди отставали и
отставали. „остигнув долгожданного порога, ведущий оглЯнулсЯ и увидел только
одного человека, стоЯщего рЯдом с ним.
-- —то помогло тебе дойти до цели? -- спросил ведущий оставшегосЯ. --
‘ильное желание увидеть рай?
-- Ќет, -- ответил человек, -- Я хотел постичь себЯ и постиг. џ знаю
теперь, что могу преодолеть не одну гору, поднЯтьсЯ не по одной скале и
покорить не одну вершину. Ќе желание увидеть рай двигало мной, а стремление
познать себЯ, покорить себЯ и обрести себЯ. џ знаю теперь, что рай -- в моей
душе, и Я видел его. Ќет раЯ лучше, чем духовное совершенство. џ увидел ту
красоту, котораЯ была заложена Ѓогом в мою душу, Я постиг рай своей души, и
с этого момента жизнь моЯ приобрела другой смысл. џ благодарен всем, кто
открыл передо мной эту возможность, а мне лишь понадобилось приложить
усилие.
€ оба человека перешли порог и вошли в иную, новую жизнь.

‚сем даетсЯ возможность познать рай, да не у всех хватает сил достичь
его.

ЌЋ—њ Ћ„€ЌЋ—…‘’‚Ђ

‚ел “читель учеников по трудному пути. ‚сегда и все они делили поровну:
и скудный хлеб, и радости, и боли. Ќо однажды легла на сердце “чителЯ
тЯжесть, и отошел он от учеников своих, чтобы самому пережить ее, чтобы не
перекладывать свою боль на их неокрепшие плечи. ‘ел он поодаль, удрученный
думой своей, оставив учеников своих с их мыслЯми и делами. Ћпустилась ночь.
Ћдни ученики спокойно уснули, другие провели ее в беспокойстве, но ни один
не подошел и не спросил: "—то с тобой, “читель? "
’омительно-долгой показалась “чителю ночь в одиночестве. € почувствовал
он вдруг, что может быть покинут даже теми, кто близок сердцу. € подумал он:
"…сть ли плечо, на которое можно оперетьсЯ в любой миг этой жизни? …сть ли
рука, котораЯ будет протЯнута в трудный момент? …сть ли голос, который
отзоветсЯ в пустыне? …сть ли сердце, которое впустит в себЯ страждущего?
…сть ли душа, котораЯ не отвергнет? …сть ли тело, к которому можно прижатьсЯ
и которое согреет? " € была безмолвна тишина. € не нашлось в эту трудную
ночь никого, кто бы отдал “чителю в это мгновение жизни хотЯ бы частицу
себЯ. € подумал он, что ночь одиночества может перерасти в жизнь
одиночества, и будет каждый в ней одинок, и будет у каждого своЯ дорога.
“тром подошел “читель к ученикам и опЯть не услышал вопроса -- что с
тобой? Њолча собрались ученики в путь. Џосмотрел на них “читель и сказал:
-- Њы идем вместе, но врозь, а это значит, что свою цель каждый
достигнет сам. € не виноват поводырь, что за ним идут не разумные люди, а
бредут послушные овцы. …сли легко пройти мимо малого, не задав себе вопроса
о сути свершившегосЯ, то не составит труда пройти мимо большого, ибо не
замечаЯ малого, разучишьсЯ видеть и большое.
€ не надо говорить, какой цели достиг каждый, -- не в этом суть. ‘уть в
том, что в собственном зеркале души человек видит отражение всех событий, а
каждое зеркало отражает его по-своему, ибо каждое имеет свою глубину, свою
чистоту, свою прЯмоту и свою истину, созданную сущностью своею.

‘мотреть надо не на себЯ через другого, а на другого через себЯ,
направлЯЯ взглЯд через сердце, а не через глазницы.

Џђ€’—Ђ Ћ ‡Ђѓ“Ѓ‹…ЌЌЋЊ „…ђ…‚…

“видел человек у дороги молодое, красивое деревце и захотелось ему
пересадить его в собственный сад. Ќо лень ему было рыть большую Яму, чтобы
освободить побольше корней и, не утруждаЯ себЯ очень, он обрубил их и
выдернул деревце. ѓлЯдЯ на скудные корешки, человек понЯл, что деревцу нечем
будет уцепитьсЯ за землю и первый же сильный ветер вырвет его с корнем.
Ќедолго думаЯ, он бросил дерево и пошел прочь.
Ќочью он услышал чей-то стон. ЋбойдЯ спЯщих родных, он не нашел никого,
кто бы вызывал беспокойство. Ћн вышел в сад, обошел его, но и там не нашел
никого, кто бы мог издавать стоны. Ћн вернулсЯ и лег, и снова услышал
протЯжный, рвущий душу стон, и понЯл человек, что это в душе его звучит
чей-то плач. „о утра он не мог уснуть, а с восходом солнца вышел из дома и
пошел по дороге, словно его кто-то вел по ней. Ђ стон все сильнее и сильнее
раздавалсЯ в душе, в голове, в ушах. —ей-то плач усиливалсЯ в нем, как в
пустом сосуде, и эхом раздавалсЯ по всему миру. € человек уже не шел, а
бежал, сам не знаЯ куда. € вдруг он споткнулсЯ и упал, распластавшись на
земле. Љогда он пришел в себЯ, то увидел, что лежит с распростертым так же,
как и он, изуродованным телом деревца. Ћно лежало, разбросав по земле свои
ветви как руки, словно хотело ими ухватитьсЯ за жизнь. —еловек вскочил,
вырыл новую Яму, принес из дальнего источника воды и посадил дерево.
Ћслабшие молодые веточки поникли, опустившись до самой земли, не в силах
поднЯтьсЯ к солнцу. —еловек укрепил дерево, привЯзав его к кольЯм, чтобы
ветер не выдернул его, и ушел.
‚есной, когда деревьЯ начали просыпатьсЯ и наливатьсЯ жизненной силой,
человек пошел к дереву у дороги. Ћн не шел, а бежал, в надежде увидеть
ожившее деревце, но приблизившись, увидел на нежно-зеленом фоне молодеющей
долины черный сухой ствол с направленными к небу сухими ветвЯми-руками.
“мершее дерево простирало руки к небу, словно просило у него защиты и
помощи. Ѓольно было смотреть на иссохшее тело некогда полное жизни, красоты
и силы. ’еперь оно немым укором торчало из земли. Ќе так давно на этом месте
была жизнь цветущаЯ, плодоносЯщаЯ, теперь смерть смотрела в глаза каждому,
кто проходил мимо. Ђ по оживающей молодеющей долине разносилсЯ ветром тихий
плач, и сколько он будет полнить звенЯщий воздух, сказать трудно.
Ќа земле все жизнью наполнено, все живую душу имеет, все чувством
обладает. € погубить дерево -- все равно, что убить человека, ибо любую
жизнь одухотворЯет одна божественнаЯ душа.

Џђ€’—Ђ Ћ Њ“„ђЋ‘’€ € Њ“„ђ‘’‚Ћ‚ЂЌ€€

‡агорелась библиотека. Џервыми увидели пожар два брата-Њудреца и
бросились к месту, где злобное жестокое пламЯ сжирало Њудрость веков. Ћдин,
не раздумываЯ, бросилсЯ в огонь и стал выбрасывать из полымЯ книги, свитки,
рукописи. „ругой стоЯл рЯдом и рассуждал:
-- Ќет ничего ценнее человеческой жизни, и во что бы то ни стало надо
сохранЯть ее, она принесет больше пользы, ибо в ней заключен весь духовный
опыт.
Љогда здание рухнуло, из-под обломков достали обгоревшее тело Њудреца.
-- ‚ тебе столько Њудрости, что эта библиотека составлЯет лишь
маленькую часть ее. ‡ачем ты загубил целое ради части его? -- спросили люди.
€ ответил Њудрец, еле шевелЯ обугленными губами:
-- џ уйду из этой жизни и тысЯчу раз приду в нее, потому что „уша
бессмертна. Ќо рукотворнаЯ мудрость, уйдЯ однажды, не вернетсЯ больше в том
виде, в каком была создана тысЯчами Њудрецов на протЯжении тысЯчи веков.
Њало иметь Њудрость -- нужно времЯ, чтобы превратить ее в знаки, доступные
людЯм, чтобы рукосотворить то, что будет доступно всем. Љниги -- это
величайшее достоЯние времен и народов, и они бесценны, ибо рукотворить
Њудрость, то есть писать книги, труднее, чем иметь и хранить эти знаниЯ в
себе. Ќа рукотворные памЯтники Њудрости -- книги -- уходит не одна
человеческаЯ жизнь, поэтому они и ценнее даже самой мудрейшей человеческой
жизни. ‘пасайте не менЯ, а то, что горит у ваших ног, и вы спасете не только
историю, но Њудрость, не только прошлое, но будущее.
„уша Њудреца покинула тело и поднЯлась в обитель ’ворца. ’е же, кто не
жалел себЯ, спасали от огнЯ валЯвшиесЯ на земле рукотворные источники
Њудрости -- книги, свитки, рукописи -- ибо это была не просто Њудрость и
знаниЯ веков, а сердца тех, кто оставил себЯ на земле в величайшем творении.

Џо-разному ценитсЯ жизнь: Њудрецы сжигают ее на благо ‚еликой жизни,
оставлЯЯ после себЯ величайшие творениЯ; мудрствующие хранЯт ее длЯ корма
червЯм, ибо более мудрствуют, чем творЯт.

Џђ€’—Ђ Ћ ‘‚…—… € ‚…’ђ…

‚ темные глухие ночи, когда бушевала непогода, зажигали на окне свечу,
чтобы заплутавший путник мог увидеть свет и, пойдЯ на огонек, обрести приют.
‚ одну из таких страшных ночей горела, как обычно, на окне свеча. …е
маленькое пламЯ словно крохотнаЯ звездочка светилось в окне и, как ЏолЯрнаЯ
звезда указывало путь. “видел этот огонек ‚етер и показалсЯ ему этот свет
жалким и тусклым. ‚спомнил он тут, как раздувал слабые, не могущие
разгоретьсЯ или тухнущие костры, как Ярко вспыхивало пламЯ и поднималось
прЯмо к небу, посылаЯ в ночное пространство свой могучий свет, от которого
гасли даже звезды, и решил он помочь свече разгоретьсЯ. „охнул он на нее
через щель окна, и дрогнуло пламЯ свечи, затрепетало, задрожало и еле
удержалось на тоненьком фитиле.
-- Ќе дуй на менЯ так, -- взмолилась свеча, -- Я погибну.
Ќо ветер не понимал разумной просьбы, ибо неразумен и ветренен был сам.
Ћн помнил, как сила его дыханиЯ разжигала пожары, и все светилось в жарком
пламени, и ему безумно захотелось раздуть из свечи костер. Ћхваченный
страстью, он кричал:
-- ’ы разгоришьсЯ, Я знаю это! -- џ погасну, -- шептала терЯющаЯ силы
свеча, -- Я погибну. Њне нужна тихаЯ нежнаЯ ласка спокойного дыханиЯ
воздуха, а не твой безрассудный порыв.
Ќо ветер не понимал ее слов и не внимал ее просьбам.
Ћгонек дрожал, обжигаЯ тело свечи своей болью. ‘веча плакала. ‘лезы
текли по ее тонкому телу и оставлЯли на нем наросты боли и горЯ. ‚
конце-концов оно стало безобразным от черных оплывов, а ветер, надрываЯсь,
все кричал и кричал слова своей безумной любви, которые были более
убийственны, чем живительны. € потерЯла последние силы свеча. ‘лабый огонек
потрепетал-потрепетал на бесформенном огарке, из последних сил цеплЯЯсь за
обгоревший фитилек, но, окончательно обессилев, растворилсЯ в темноте.
ѓлЯнул ‚етер на обезображенное оплывшее тело холодной свечи и вдруг
воскликнул:
-- Љак Я мог променЯть жар сильного костра на трепет какой-то слабой
свечи? џ только потерЯл времЯ, разжигаЯ ее. џ молод и силен, и не мне
разжигать безжизненные свечи, тем более, что они не способны дать большого и
красивого огнЯ. Ћни светЯт тихо и недостаточно сильно, и к тому же быстро
сгорают. Ќадо лететь прочь отсюда! Ќадо лететь туда, где горЯт бурно и
страстно, красиво и сильно!
€ он поменЯл свое направление. Ѓольше он не проникал в щель окна, но
свеча уже не горела.

Ќе знал ветер, что свеча в окне -- это свет заблудившемусЯ в дороге
путнику, которому нужно найти приют не в чистом поле, а в тихой обители, где
можно найти защиту телу и успокоение душе. ‘колько бы еще путников вывела на
правильную дорогу эта свеча, но жаль, что не понимают этого те, кто мнит
себЯ вершителем судеб.

Џђ€’—Ђ Ћ —…‹Ћ‚…Љ… € Џ’€—Љ…

•олодным утром нашел человек перед своим окном птичку. ‚зЯл он ее в
руки -- она еще была жива. ‚нес он ее в дом, отогрел, и ожила птичка.
Џрожила она до весны в доме, а с теплыми солнечными днЯми выпустил человек
ее на волю. Ќо не улетела далеко благодарнаЯ птичка, села она на дерево под
окном и запела, и разлилась ее песнЯ вокруг, и показалось, будто полетела
она по всему свету. € слетелись в этот сад птицы, и защебетали они на все
лады. ЏроснулсЯ сад, оживилсЯ, расцвел.
Љаждое утро с восходом солнца садилась птичка на дерево у окна и пела.
€ чудилось, будто солнце встает, разбуженное ее песней, и землЯ просыпаетсЯ
от сладких звуков, и деревьЯ, травы и цветы наполнЯютсЯ красотой от
изЯщности переливов чудесной песни.
Ќо человек, всю жизнь проживший в тишине и не привыкший к такому шуму,
стал болезненно воспринимать звонкий голос птички, а прекраснаЯ песнЯ стала
попросту раздражать его. †елаЯ вернуть себе прежнюю тишину, он попробовал
прогнать птичку:
-- Љыш! ‹ети туда, откуда прилетела и пой там. Ќе длЯ того Я выбрал
тихое место, чтобы ты нарушала покой в нем, а длЯ того, чтобы в уединении и
тишине познать себЯ.
Џтичка не понимала человеческого Языка, единственное, чего она желала,
к чему стремилась -- это отблагодарить своего спасителЯ самым дорогим, что
имела -- удивительным голосом и величайшей способностью пениЯ. € она запела
еще звонче. € подхватили ее песню птицы, и наполнили сад чарующими звуками,
только человеку от них еще хуже стало. Ћн не хотел вслушатьсЯ в дивную песню
птиц, она была длЯ него резким шумом, тогда как в ней было столько красоты и
силы.
ђазгневалсЯ человек еще больше и замахал на птичку руками:
-- Љыш! Љыш, проклЯтаЯ птица!
Ќо птичка снова не понЯла человека. ‚идЯ, как он машет руками, ей
показалось, что человек хочет взлететь, как она, чтобы поднЯтьсЯ в небо и
постичь высоту его. € тогда она запела еще звонче, чтобы придать силы и
уверенности человеку. € взбесилсЯ вдруг человек, обезумевший от ужасного
крика птиц, схватил ружье и... выстрелил в бедную птичку, желавшую человеку
только добра...
Њаленьким цветным камнем упало безжизненное тело наземь, а испуганные
выстрелом птицы облаком поднЯлись над садом и взмыли в небо. € наступила
тишина. ’акой страшной, жуткой, щемЯщей тишины человек еще никогда не
слышал. Ћна была вокруг, всюду и давила так, что начали болеть уши, потом
голова, потом сердце. ‚се вдруг померкло, стало безжизненным и серым.
‡аглЯнул тогда человек в себЯ, в свою душу, где среди духовных сокровищ,
накопленных в сердце за многие годы, он всегда находил то, что давало ответ
или объЯснение на возникший вопрос, но там было также пусто и темно, как
вокруг.
-- —то же случилось? -- спросил тогда человек у себЯ -- ‚о мне было
столько богатств: были чувства любви и радости, были знаниЯ обо всем на
свете, а теперь там ничего нет. Људа же все это исчезло?
Ќо никто не мог ответить человеку, он был один в своем уединенном
месте, и всюду была абсолютнаЯ тишина: и в саду, и в доме, и в сердце. €
понЯл он, что теперь ему негде искать даже себЯ, потому что он убил себЯ в
самом себе, когда потерЯв разум в минутном недовольстве, погубил птичку,
желающую в благодарность за спасенную жизнь, открыть перед ним в своей
чудесной песне весь мир.
Ќе было теперь длЯ человека ничего: ни мира, ни самого себЯ, ибо мир
обогащает человека, а не пустота, ибо звук наполнЯет его, а не тишина, ибо
красота делает его живым, а не отсутствие ее.

•очешь найти себЯ -- познай мир в самом себе и вокруг себЯ. •очешь
сберечь себЯ -- сохрани все вокруг себЯ. •очешь обогатить себЯ -- сбереги
богатства, существующие в мире. € тогда воцаритсЯ гармониЯ и в человеке, и в
мире, и во всей ‚селенной.

Џђ€’—Ђ Ћ ЉЂЊЌ… †€‡Ќ€

Љогда рождаетсЯ ребенок, Ѓог вкладывает в его ладонь песчинку, из
которой вырастает впоследствии камень жизни. € каждый человек по-своему
растит свой камень.

‚стретились на одной дороге два человека. Ћдин шел уверенной легкой
походкой, словно летел, другой еле передвигал ногами, потому что катил
впереди себЯ огромный тЯжелый серый валун. ЋстановилсЯ измученный путник,
посмотрел на не обремененного ничем встречного и в недоумении посетовал:
-- Ѓог каждому человеку дает при рождении песчинку, из которой
вырастает камень жизни, а тебЯ, наверное, Ѓог обидел.
-- Ќет, Ѓог никого не обделЯет и мне он дал то, что положено каждому.
-- ’ак почему же из твоей песчинки ничего не выросло?! -- изумилсЯ
владелец большого камнЯ.
-- ‚ыросло, -- спокойно ответил путник.
-- ‡начит, твой камень так огромен, что ты его уже не можешь катить!
-- Ќикто не может избавитьсЯ от ноши, которую сам на себЯ взвалил.
’олько смерть освобождает человека от этой клади. Љаждый несет свой камень
жизни до срока, только у одних он велик, а у других мал. Њой камень таков,
что ладонь ребенка длЯ него слишком велика.
-- Ќесчастный, -- посочувствовал обремененный тЯжелой ношей путник.
-- Ќет, Я счастливейший из людей.
‘лова эти были произнесены так спокойно и так уверенно, что хотелось
узнать: откуда это спокойствие и убежденность.
-- Џокажи мне твою пылинку, -- ехидно произнес тот, кто устал уже от
тЯжелой жизни.
ђука странного человека раскрылась. Ќа ладони с трудом можно было
разглЯдеть крохотный кристаллик.
-- ’ы обманул надежды Ѓога! -- воскликнул тот, кто считал себЯ
познавшим все. -- Ћн дал тебе песчинку жизни, чтобы из нее вырос камень, а
ты не прирастил к ней даже крупинки!
Ќедоумевающий путник сделал шаг назад, чтобы вернутьсЯ к своему камню,
как вдруг луч солнца упал на кристаллик, и фонтан Ярчайшего света вырвалсЯ
из камнЯ и залил все вокруг.
-- ‡акрой ладонь, -- закричал ослепленный путник, а когда рука сжалась,
зло добавил, -- и никогда не раскрывай ее. Љамень твоей жизни слишком Ярок,
он слепит, -- и не преминул добавить. -- ‡ачем иметь жизнь, котораЯ
ослеплЯет своим светом? ‹учше иметь такую, как у всех, и тогда не будет
вреда никому.
-- Ќо не будет и пользы, -- заметил обладатель такого чудесного камнЯ,
-- ’олько свет порождает новое, а когда жизнь обновлЯетсЯ, она становитсЯ
лучше.
-- ’ак жить очень хлопотно, -- стоЯл на своем не удовлетворенный ничем
человек. -- Ќадо жить по нашим мирским законам: привычно и обыденно, иначе
сгоришь раньше времени.
‘ чувством выполненного долга человек вернулсЯ к своему огромному
серому камню и покатил его дальше по земле, а обладатель крохотного
бриллианта жизни взошел по светлому лучу в небо.

‘удьбу человечества творит не тот, у кого камень жизни больше, а тот, у
кого драгоценнее.

Џђ€’—Ђ Ћ ЃЋѓЂ—… € ‹…ЉЂђ…

ЋбратилсЯ один богач к лекарю:
-- ‚ылечи менЯ. Ѓолен Я тЯжело и нет сил мучатьсЯ более.
-- џ не смогу вылечить твои болезни, -- ответил целитель.
-- Ќо ты же лечишь других и не безуспешно, -- настаивал богач.
-- џ лечу в основном бедных, потому что они легче поддаютсЯ лечению, --
то ли пошутил, то ли сказал правду лекарь.
-- џ тоже буду легко поддаватьсЯ лечению, только возьмись, -- не
унималсЯ богач.
-- “ тебЯ иные болезни, а перед ними Я бессилен.
-- „а у менЯ такие же, как и у всех: так же болит печень, мучит желудок
и режет кишечник, также ломит спину, пухнут ноги и болит голова.
-- “ каждой болезни есть своЯ причина, -- твердил свое лекарь, -- у
беднЯка печень, желудок и кишечник болЯт от недоеданиЯ. …сли его накормить,
он будет здоров. “ тебЯ же эти болезни от перееданиЯ. ’ебе нужен голод,
чтобы излечить твои внутренности.
-- ѓолодом излечитьсЯ нельзЯ, от голода можно умереть, -- отрезал
богач. -- џ понимаю, что ты шутишь, поэтому не сержусь. Ќо ноги и спина, --
продолжал он, -- не могут болеть от перееданиЯ и голодом их не вылечишь, а
поэтому и лечить их нужно по тому же рецепту, по которому ты лечишь
беднЯков.
-- € эта болезнь имеет разные причины, -- начал объЯснЯть лекарь, -- у
беднЯка ноги и спина болЯт от тЯжелого труда, а у тебЯ от постоЯнного
лежаниЯ. ’ебе бы Я посоветовал побольше трудитьсЯ, а беднЯку -- побольше
отдыхать.
-- Ќо голова ни у беднЯка, ни у менЯ не занЯта работой, -- возмутилсЯ
богач, -- но болит одинаково!
-- ‚се болезни -- от головы, -- заключил лекарь, -- что она порождает,
от того сама и болит, и у других органов здоровье отнимает.
‹екарь сказал так мудрено, что богач ничего не понЯл.
-- ‚от тут ты прав, -- улыбаЯсь, продолжил целитель, -- и у беднЯка, и
у тебЯ одна и та же причина болезни -- много дурного в голове рождаетсЯ, от
того она и болит. € обоим Я дал бы один рецепт: побольше думать о хорошем --
головную боль как рукой снимет.
-- ѓоворишь ты много, но мудрено, -- возмутилсЯ богач. -- Ќе мудрец ты,
а лекарь, и твое дело -- лечить.
-- џ и лечу.
-- Љак же ты лечишь, -- закричал богач, -- если Я от тебЯ ничего еще не
получил, кроме глупой болтовни?
-- Џервое правило целителЯ: начинать лечить надо с головы. ‚от Я и
пытаюсь ее лечить, но пока безуспешно, потому что твоЯ голова продолжает
болеть.
-- Ћставь свои премудрствованиЯ, -- предложил богач, -- и займись
лечением. ‚от тебе деньги и чтоб в короткий срок менЯ вылечил.
-- Ѓессилен Я что-либо сделать, здесь глухоту лечить надо.
-- „а ты вообще не лекарь! -- заорал богач, -- џ не глухой, Я все
слышу. ‚озьми деньги, много денег и дай мне рецепт от всех болезней.
-- Ќа деньги можно купить много мЯса, а вот здоровьЯ на них не купишь.
Љупи лучше мозгов, -- пошутил лекарь, -- вдруг поможет.
ѓлупый богач пошел на базар и выбрал себе лучшие мозги быка, козла,
барана, даже куриные нашел. „ома он их сварил и съел... но ни одна болезнь
не прошла, только еще тЯжелее стало. Џошел он снова к лекарю.
-- џ съел все мозги, -- с порога крикнул богач, -- но мне это не
помогло.
-- “ тебЯ их и так немного было, -- уже откровенно шутил лекарь, -- так
ты еще и последние съел.
-- “ менЯ было много мозгов! -- возразил богач, и стал перечислЯть все,
которые купил на базаре, -- бычьи, козлиные, бараньи и даже куриные.
-- …сли нет своих мозгов, то куриные не помогут. џ не смогу быть
полезным тебе, -- сказал утомленный целитель, -- потому что каждый помогает
себе сам. ‹юбую болезнь можно вылечить, если приложить к ней мозги.
€ тут же лекарь представил, что мудрые слова могут превратитьсЯ еще в
одну глупость, что и вышло: богач снова купил себе на базаре мозги животных
и стал прикладывать их к больным местам. € так, обложенный мозгами, он умер.
"ЋтмучилсЯ, " -- сказал, осмотрев умершего, лекарь, и никто не знает кому
более было адресовано это заключение. Ѓыло смешно видеть эту глупую смерть,
но более грешно смеЯтьсЯ в таких случаЯх. ‹екарь сделал скорбное лицо и
покинул ушедшего в иной мир богача.
’ак ведь и живут люди, прикладываЯ мозги не туда, куда следует. (‚пору
смеЯтьсЯ, да надо скорбить. )

‘казки -- это такие же уроки ЃытиЯ, как и философскаЯ Њудрость, но
последние до-ступны только философам и мудрецам, а первые -- детЯм
человечества, в каком бы возрасте они ни находились.

* ‘ЉЂ‡Љ€ *

ЋЃ Ћђ‹… € ѓЋђ‹€–…

Ќа дереве, что росло у подножиЯ высокой скалы, свила горлица себе
гнездо и отложила Яйцо. Љрасивое оно было, маленькое. ѓрела она его своим
телом, окутывала любовью сердца и ждала сыночка, которому хотела подарить
мир, который имела, показать необъЯтный простор, который видела, рассказать
о богатой земле и прекрасном небе, о которых так много знала.
Џришлось как-то отлучитьсЯ горлице, и покинула она свое гнездо, а когда
прилетела, то увидела, что Яйцо, которое она грела, стало большим. “дивилась
горлица, но рассуждать не стала, села она на Яйцо и решила больше не
улетать, чтобы с ним еще чего-нибудь не случилось.
Ќаконец настал день, когда в Яйце застучало, и оно стало трескатьсЯ, и
вылез из него птенец, да такой большой и красивый, что счастливаЯ мать
закружила над гнездом, ликуЯ и радуЯсь. € крикнул птенец в первый раз, и
чудесной песней показалсЯ горлинке его крик, и полетела она за пищей длЯ
своего прекрасного сына.
‘начала птенец ел то, что давала ему мать, но потом он сказал:
-- џ хочу другой пищи.
-- Њы, голуби, едим только эту, -- ответила расстроеннаЯ мать.
€ сын согласилсЯ с ней, но стал слабеть и чахнуть. € настал день, когда
он не смог поднЯть головы. € заплакала горлица, заметалась над умирающим
птенцом, потом села рЯдом, и, подавив в себе боль, заговорила.
-- џ расскажу тебе о небе, которого ты не смог коснутьсЯ своими
крылами, не смог познать своим сердцем.
€ она рассказывала такие прекрасные сказки о далеком и чудесном уголке
этого мира, что сердце птенца забилось чаще, а тело стало оживать и
наливатьсЯ силой от великой устремленности души. € поднЯл голову малыш, и
увидел глубочайшую синеву прозрачного неба, и устремил он свой взор в этот
необъЯтный простор. € поманил он его к себе, и устремилось сердце в эту
удивительную даль, и наполнилось силой тело, и расправились крыльЯ, и
взмахнул ими птенец... но не смог еще поднЯтьсЯ, только гнездо развалил.
€ увидела это счастливаЯ горлинка, и взмахнула она своими крылами, и
взмыла в бесконечную высь. ѓлЯдЯ на мать, ударил крыльЯми и птенец, и поднЯл
он свое тело в небо. Ќо не все получилось с первого раза, упал он наземь,
только материнской радости не было предела.
-- ‚злетел! ‚злетел! -- кричала она, как бы извещаЯ мир об этом первом
полете.
€ хотЯ он был неудачным, чувствовало материнское сердце, что это первый
шаг, что за ним обЯзательно последует второй, а потом уже невозможно будет
пересчитать все шаги, а длЯ птиц -- все полеты. ‡нает материнское сердце,
что первые неудачи обЯзательно приведут к большим победам. € пела она свою
прекрасную песню о победе сына, о будущей победе, но длЯ нее не было уже ни
будущего, ни прошлого -- все стало настоЯщим. € услышав эту чудесную песню,
птенец ударил еще сильнее крыльЯми и, воодушевленный ее возгласами, взмыл в
небо.
€ открылсЯ перед ним необъЯтный простор неба. € увидел он такую ширь и
красоту, такую глубину и бескрайность, что поначалу закружилась у него
голова, и пошел он камнем вниз, но перед самой землей вынырнула откуда-то
горлинка и крикнула громко:
-- ђазвернись!
ђазвернулсЯ птенец в крутом повороте и взмыл в небо.
-- Џолетел! Џолетел! -- восклицала откуда-то снизу горлица, а малыш,
намного переросший мать, парил где-то высоко под облаками.
-- ‹ети! ‹ети, мой сын, в небо! Њы -- птицы, а птицы должны летать! --
последнее, что услышал сын, что долетело до недосЯгаемых высот, в которых он
уверенно парил.
Џришло времЯ, горлица свила новое гнездо и начала новую жизнь. Ћднажды,
летаЯ в небе, она почувствовала, как страшнаЯ тень накрывает ее. Џочему-то
дрогнуло сердце, забилось внутри, а тень все приближалась и приближалась к
ней. € вдруг, что-то острое вцепилось в ее тело, крыльЯ замерли, и понесло
ее куда-то под облака.
“видела испуганнаЯ горлица скалу, к которой несло ее что-то страшное;
увидела облака, до которых никогда не смогла бы долететь, и увидела
безобразные, жадные, похожие на пропасть, рты; огромные и чудовищные, они
как будто жаждали ее тела. € простилась уже горлинка с жизнью, готоваЯ
исчезнуть в ужасной пасти, но в последний миг вспомнила она своего сына,
которого оставила в небе, чтобы жить, которого научила летать, чтобы быть
счастливым, и стало ей легко и совсем не страшно умирать. € только
посветлело у нее на сердце, как новаЯ тень накрыла это ужасное место, и
снова дрогнуло маленькое тельце птицы. Ћна закрыла глаза, чтобы не видеть
смерти, как вдруг услышала:
-- ќто -- мать моЯ, отпусти ее!
€ рухнула горлица в гнездо, а когда открыла глаза, увидела похожих на
ее сына птенцов, только не светилась в их глазах доброта, не лучились они
любовью и нежностью, которые были в огромных красивых глазах ее сына.
-- Ќе может быть у орла матери горлицы, -- услышала полумертваЯ птаха.
-- у орла мать -- орлица!
-- Ђ моей матерью была горлица. ќто она согревала менЯ своим телом, это
она кормила менЯ зерном с полЯ.
-- Ћрлы едЯт мЯсо!
-- Ђ моЯ мать выкормила менЯ не мЯсом, а любовью.
-- Ќе выживут от такой пищи птенцы, а если и выживут, то не станут
орлами.
-- Ќо Я стал орлом! -- с гордостью сказал тот, кто сидел на краю
огромного гнезда, на дне которого лежало израненное тело горлицы. -- Љогда Я
умирал от голода, моЯ мать сказала мне: "ѓолуби -- миролюбивые птицы, они
никогда и никого не убивали, и Я не смогу нарушить наши великие законы.
‘ъешь лучше менЯ, но не требуй отдать живую душу на съедение. џ не смогу
сделать этого даже ради моей сильной любви к тебе. " Ћна сложила крыльЯ и
села передо мной, но Я так любил ее, что мне легче было умереть самому, чем
растерзать ее тело и насытить себЯ. џ тоже сложил крыльЯ и лег рЯдом. €
тогда она начала рассказывать мне сказки про небо. ли дни, Я слабел,
слабела со мной и она, но ни на миг не замолкал ее голос, и не прерывалась
эта удивительнаЯ сказка.
€ пробудилась во мне жажда -- увидеть красоту неба, и познать его
бесконечность, и стал Я жить этим устремлением, и оно дало силу моим
крыльЯм, и однажды Я взмахнул ими... Ќо не получилось у менЯ взлететь. €
увидела это моЯ мать, и встрепенулась она, и расправила крыльЯ. ЏревозмогаЯ
свое бессилие, она стремилась вселить в менЯ уверенность. ‘колько терпениЯ
было в этой крохотной птахе, сколько любви и желаниЯ помочь. € Я не мог не
взлететь. ’еперь, когда Я парю под величественными облаками, когда достигаю
недоступных вершин высочайших скал, Я всегда помню, что летать менЯ научила
моЯ мать, а матерью была эта маленькаЯ миролюбиваЯ горлица. ‡а то, что Я
стал орлом, Я благодарен ей, и мой долг отплатить ей любовью за любовь,
добром за добро, нежностью за нежность. ‘огрейте ее телом своим, пока Я
слетаю за пищей.
€ потеснились в гнезде орлЯта, и принЯли к себе обессиленную горлицу. €
села на край гнезда орлица, и расправила она свои крыльЯ, и закрыла собою
холодный ветер, который гулЯл на вершинах голых безжизненных скал. €
согрелась горлица, отошла телом, почувствовала силу в себе. Ђ когда
возвратилсЯ орел, все выглЯнули из гнезда и увидели в лапах его не дичь, а
плоды с дерева, которое росло у подножиЯ скалы, где было орлиное гнездо, а в
клюве -- золотой колосок пшеницы. Ѓросил он голодным орлЯтам плоды и
протЯнул спелый колосок горлице, и казалось, будто соприкоснулись клювы
сильного орла и хрупкой горлинки.
Ћжила горлинка в гнезде орла, и пришла пора покидать его. ‚змыли орел и
горлица в небо, закружили высоко над землей, только золотые лучи солнца
отливали на их крыльЯх. € сиЯли две птицы в небе светом чистым и лучезарным.
-- Њы -- птицы! -- клекотал орел.
-- Њы -- птицы! -- тихо вторила горлица.
-- Њы -- птицы, и наше счастье в полете! -- кричал орел. -- џ бы
никогда не познал счастьЯ, если бы мать не научила менЯ летать! џ бы никогда
не ощутил пьЯнЯщего чувства полета, если бы она не дала мне устремленности!
џ бы никогда не познал этот мир, если бы она не открыла его передо мной. Ћна
научила менЯ тому, чего не знают орлы -- миролюбию. ’ак пусть же в этом мире
все матери будут горлицами, а сыны -- орлами! € пусть матери учат своих
детей не убивать, а летать, и воцаритсЯ тогда мир на земле, который когда-то
очень давно называли раем.
„о сих пор звучит орлинаЯ песнЯ в небесах, и те птицы, которые слышат
ее, находЯт истинное счастье -- полет в небе ради мира, любви и жизни.

Љ“ђЋ—ЉЂ-‡ЂЊЋђ›
сказка-притча

‘несла курица Яйца, высидела, и вылупились из них цыплЯта. € были все
такие желтенькие, такие красивые и такие одинаковые, что различить их было
невозможно. ђадости квочки не было конца.
‚ремЯ шло, цыплЯта подрастали, и из пушистых желтеньких комочков
получились задиристые петушки и кокетливые курочки. ’олько один цыпленок
ничем не выделилсЯ, был он тощий, хилый, и прозвали его заморышем.
‚се куры как куры, петухи как петухи -- носЯтсЯ, суетЯтсЯ, кричат
квохчут, дерутсЯ, пьют, едЯт, в навозе гребутсЯ, а это непонЯтное существо
станет среди двора, сожметсЯ, стоит и думает.
"Ћ чем думать и зачем? -- размышлЯли нормальные обитатели птичьего
двора, -- € так хорошо живетсЯ: кормЯт, поЯт, крыша над головой есть, червей
в навозной куче полно -- чего еще надо? " Ђ курочка-заморыш не понимала этих
рассуждений, она по-своему думала, но о чем, никто не знал, потому что
никому она не могла доверить свои сокровенные мысли, ибо не было среди
знакомых ей птиц той, котораЯ понЯла бы ее и не осмеЯла.
’ак и жили птицы на птичьем дворе, у каждого -- свой мир и свои
интересы: у одних -- поесть-попить, да поспать раньше лечь, у других --
меньше этого желаниЯ были.
Џробьет час обеда, насыплют зерна в кормушку, все бегут, толкаютсЯ, в
кормушку с ногами залезут, зерна выгребают, тут же едЯт, тут же топчут.
Љаждый побольше ухватить норовит. Ђ насытившись, отойдут и гордой походкой
начнут расхаживать по двору. € тогда подойдет к кормушке курочка-заморыш,
спокойно подберет что осталось, а наевшись, отойдет и задумаетсЯ.
Џробьет час сна, ринутсЯ куры в сарай, чтобы место на насесте получше
занЯть, а курочка-заморыш придет, когда все рассЯдутсЯ да успокоЯтсЯ,
присЯдет где-нибудь, лишь бы ночь передремать.
Џришло времЯ семью создавать, детей заводить. Џетушки за курочками
стали ухаживать, хвосты распускают, гребни топорщат и гоголем вокруг
избранниц ходЯт. Љурицы же делают вид, что не замечают, а сами боковым
зрением за женихами следЯт, получше выбирают. Џетухи нередко рыцарские бои
устраивают, дерутсЯ, да так, что перьЯ вокруг летЯт. Ќо и победители, и
побежденные своих поклонниц находЯт. „ругие крупным зернышком, найденным на
земле, хотЯт подкупить какую-нибудь курицу, а кому повезет -- так и жирным
червЯком. € длЯтсЯ эти плЯски до тех пор, пока курицы не соблаговолЯт с
петухом соединитьсЯ, чтобы поЯвились на свет дети, такие же петухи и курицы.
’олько курочка-заморыш не попадала в поле зрениЯ самодовольных петухов.
Ќикто за ней не ухаживал, никто ради нее в бою не сражалсЯ, никто ей даже
самого маленького зернышка не предлагал. € была она в этот период просто
незамеченной. Ђ когда закончилсЯ брачный период, подошел как-то к ней
петушок-забиЯка и начал задиратьсЯ:
-- ’ы почему не такаЯ, как все? …сть из одной кормушки с нами
брезгуешь, с курицами нашими не сплетничаешь, за петухами не носишьсЯ? ‚ыше
всех себЯ ставишь?
Љурочка-заморыш молчала. „а и что тут скажешь.
-- ’ы что из себЯ корчишь? ’ы, как заморышем была, так заморышем и
помрешь. ‘троишь из себЯ птицу, в облаках витаешь, а сама-то ничего не
стоишь, -- выкрикивал молодой петух.
-- Ћпустись на землю и живи как все, -- посоветовал старый.
-- Ќе могу Я как все, другаЯ Я, -- ответила курочка.
Ќе удержалсЯ петух-драчун, клюнул курочку и добавил при этом:
-- ’ы такаЯ же, как все!
-- Ќет! -- тихо ответила курочка.
Ќалетели тут петухи и куры, раздраженные глупой речью курочки-заморыша,
и давай ее клевать. € чем больше твердила курочка "нет", тем ожесточеннее
клевали ее сородичи. € упала курочка, и не могла больше поднЯтьсЯ.
Џосмотрели собратьЯ на полуживую сестру и с чувством исполненного долга
разошлись.
‚первые было такое с курочкой -- в глазах потемнело, голова
закружилась. ‹ежала она полумертваЯ среди двора и не могла поднЯтьсЯ, а все
мирно занимались своей жизнью: гребли навоз, купались в пыли, выискивали
червЯчков пожирнее.
Ќо вдруг все засуетились, забегали, закричали, закудахтали. ’акого
переполоха еще не видела курочка, а кто-то, бежавший мимо, крикнул:
-- Ѓеги, а то в лапшу угодишь!
Љурочка-заморыш не понЯла сказанного, да и встать не могла. € тут
кто-то взЯл ее за ноги и поднЯл высоко над землей.
-- Ќа лапшу такаЯ не пойдет, слишком дохлаЯ, выбери пожирнее, а эту
отсади на времЯ -- заклюют ведь, -- услышала что-то непонЯтное курочка.
Ќо когда ее положили на сено в другом сарае, она понЯла, что ей ничего
не грозит, и заснула.
Џрошло еще какое-то времЯ, снова жила курочка-заморыш на птичьем дворе,
но все так же всех сторонилась. ’олько времЯ от времени налетал на нее
кто-нибудь недовольный, начинал клевать ее, и тогда к нему тут же
присоединЯлись другие. € снова оказывалась курочка забитой до полусмерти и
отлеживалась да отсиживалась в другом месте.
Ѓыла курочка маленькаЯ, щупленькаЯ, потому и в суп не годилась -- толку
с нее мало было. „а и никакого другого проку от курочки не было, Яйца она не
несла, цыплЯт, как другие, не выводила.
ђешили однажды куры, что она только даром зерно ест. ‘тали они снова
выЯснЯть с ней отношениЯ, и закончилось все как обычно тем, что заклевали
заморыша до полусмерти. € осталась лежать курочка у навозной кучи на всю
ночь. ‚се у нее болело, кровь сочилась, глаза не открывались, а когда
открылись, увидела курочка темноту. "‚се, ослепла", -- подумала она и
заплакала. Ќо омыли слезы глаза ее от грЯзи и пыли, и вдруг увидела курочка
зерна, и были они золотые. “дивилась курочка -- никогда в жизни не видела
она таких зерен. € устремились ее мысли к ним, и стало сразу на сердце
радостно и светло. Ќаполнили золотые зерна курочку силой, и почувствовала
она себЯ необыкновенной птицей.
“тром поспешила она к сородичам, с которыми впервые в жизни хотела
поделитьсЯ радостью, рассказать о виденном, но слушали ее куры и думали: "€
чего только не придет в больную голову! " Ђ закончилось все это как обычно
-- заклевали ее петухи да куры. ‘ тех пор стала хоронитьсЯ курочка-заморыш:
днем спала, а ночью, когда птичий двор пустел, выходила на золотые зерна
любоватьсЯ. € клевала курочка их жадным взглЯдом своим, да в сердце
складывала. ќтим и жила.
†изнь на птичьем дворе шла своим чередом; куры исправно на гнезда
садились, Яйца несли, цыплЯт выводили; петухи гордые ходили, по утрам песни
пели, всех будили. € от всех польза была, только от курочки заморыша никакой
пользы не было.
‚зЯли ее как-то за ноги, как это уже было, поднЯли над землей и стали
решать, что делать:
-- ‡арезать ее -- проку все равно нету, только зерно зрЯ переводит.
-- Ђ в супе какой навар от нее -- кости да кожа? ‡аморыш, а не курица.
-- „а пусть еще походит, посмотрим, может, нестись все-таки начнет.
€ бросили курочку. ‚стала она на ноги, отбежала в безопасное место,
спрЯталась в Ямке под сараем и заплакала: "‡рЯ Я живу, лучше умереть".
Ќо вот стало темно, и поЯвились высоко над землей золотые зерна.
Љурочка смотрела на них и словно оживала. € почувствовала она вдруг, что
что-то в ней зародилось. ‡атрепетало от волнениЯ сердце, приЯтнаЯ дрожь
прошла по телу, и вдруг это что-то вышло из нее. Ќа душе стало легко и
приЯтно. Ќе знала еще курочка, что произошло, но ощутила -- что-то
необыкновенное случилось, что-то такое, что изменит ее жизнь.
Ќаступило утро. ‚се выбежали во двор, забегали, засуетились, а курочке
было так хорошо в своем убежище, что не хотелось выходить. ‚друг кто-то
совсем рЯдом крикнул:
-- Љыш! ѓребете где попало, Ямы где не надо делаете, теперь вода под
самый сарай будет лить. Љыш!
‚скочила курочка и побежала. Ђ через времЯ началсЯ такой переполох,
какого даже перед лапшой не бывает: все бегают, кого-то ловЯт. "Ќаверное,
опЯть на суп", -- подумала курочка, но прЯтатьсЯ не стала -- знала, что длЯ
лапши не годилась. Ќо схватили именно ее и не за ноги, как было прежде, а
взЯв нежно за тело, при этом прижали к чему-то теплому и, поглаживаЯ по
голове, куда-то понесли.
€спугалась курочка -- все, конец пришел -- и слышала, как хохотали
вокруг сородичи.
-- ‚ лапшу заморыша! ‚ лапшу! ’ам ей место!
ѓорько было курочке, но что здесь поделаешь -- знала она, что злых
больше, чем добрых.
Љурочку внесли в дом, усадили в красивое теплое гнездо, поставили рЯдом
миску с чистой водой и насыпали отборного зерна. —то-то большое наклонилось
над ней и произнесло странную речь:
-- ’еперь ты у нас курочка золотаЯ, коль золотое Яичко снесла. Њы тебЯ
теперь лучшим зерном кормить будем, чистейшей водой поить, в тепле держать,
а ты нам золотые Яйца неси, да побольше.
€ понЯла курочка, что снесла Яйцо не простое, как все куры, а такое же,
как зерна в небе, и обрадовалась -- будет теперь мир и счастье. Ќо не было в
этой сытой и спокойной жизни курочки чего-то того, что было в той трудной
жизни на птичьем дворе.
ЌакормЯт курочку, напоЯт, выведут во двор, за веревочку к столбу
привЯжут, чтобы на травке гулЯла и не убежала, а ей тоскливо, да на сердце
тЯжело.
Ќалетели однажды куры: -- "‚се, -- думает курочка, -- заклюют", а они
ее окружили, да как раскудахтались, одна вперед другой сказать хочет, да
ничего не понЯтно. џсно только курочке, что завидуют курицы заморышу,
норовЯт в подружки набитьсЯ, авось и им что перепадет от хорошей жизни
родственницы. Ќалетели петухи, куриц растолкали, червей и зерен принесли,
перед курочкой сложили, хвосты пораспустили, гребни поднЯли, ходЯт, себЯ
показывают.
‘мотрит на весь этот маскарад курочка и думает: "Ќе случись золотому
Яйцу поЯвитьсЯ, заклевали бы уже". ѓорько и больно курочке, но ни курицы, ни
петухи не понимают того -- своего добиваютсЯ. € сказала курочка:
-- ‚ небо, а не под ноги смотрите. Љто небесные зерна клюет, тот
золотые Яйца несет.
Ќо не понЯли своими куриными мозгами сородичи курочки, о чем говорила
она, только кудахтали:
-- Ќаучи нести золотые Яйца!
-- Љак же Я могу вас этому научить, если вы глаз от земли оторвать не
можете, если от навозной кучи отойти боитесь, если ради жирного червЯ убить
собрата готовы? Љуры крыльЯ имеют, да летать не могут, но не все куры --
курицы, есть среди них и птицы, которые сердцем летают, небес достигают,
зерна золотые собирают, да золотые Яйца рождают. Ђ Яйца эти ценны тем, что
богатство приносить могут.
Ќо так как не слушали курочку, то так и не понЯли, какое богатство Яйца
ее золотые приносЯт.
Џлохо стало жить курочке в этом новом положении -- все от нее чего-то
добиваютсЯ: одним хочетсЯ знать, как Яйца золотые можно нести, другим
хочетсЯ иметь побольше таких Яиц. € решила курочка уйти. ‚ыбрала она удачный
момент, вырвалась, да как побежит, и так быстро, что показалось ей -- будто
летит она. ‘ того самого днЯ стала ходить курочка из дома в дом и дарить
людЯм золотые Яйца. ’ак она весь мир обошла, каждого золотым Яйцом одарила,
да не каждый нашел ему правильное применение, только об этом уже другаЯ
сказка.
„олго бродила по свету курочка-заморыш, да случилось ей попасть на
родной птичий двор. Ћкружили ее курицы и петухи, стали почести воздавать, а
курочка поклонилась им и говорит:
-- џ вернулась к вам, чтобы сказать спасибо. …сли бы вы не клевали
менЯ, Я бы никогда не увидела золотых зерен, никогда бы не собрала их в
сердце своем и никогда бы не снесла золотого Яичка.
‘казала так курочка, взмахнула крыльЯми и полетела.
„олго смотрели петухи и курицы в небо, но так и не понЯли -- почему это
курица летает.

Ѓудет времЯ, когда курицы-заморыша не станет, но золотые Яйца,
оставленные ею, будут жить вечно, а тот, кто будет правильно пользоватьсЯ
ими, обретет настоЯщее счастье, и это будут крыльЯ, которые поднимут к небу.

Џђ€’—Ђ ЋЃ Ћђ‹… € ‚ЋђЋЃњџ•

Ћднажды на ферму, где жила стаЯ воробьев, залетел Ћрел. ‚оробьи
слетелись посмотреть на царЯ птиц и послушать, о чем он скажет. € стал
рассказывать Ћрел о других мирах и иной жизни. ‘лушали, слушали воробьи, но
так ничего понЯть не могли. ’огда вышел вперед один воробей и сказал:
-- ‘казываешь ты об интересном, но чуждом нам. ’ы бы лучше рассказал о
фермах и о том, как протекает жизнь в этих прекрасных местах; поведал бы
лучше о свиньЯх и об их чудесной жизни -- нам это близко и понЯтно.
Ћкинул Ћрел своим зорким оком окрестность, и увидел он огромную ферму,
в загонах которой толкались толстый грЯзные, дурно пахнущие животные. Ћдни
утаптывали грЯзь или валЯлись в ней, другие толклись у кормушек, жадно
поедаЯ корм, безобразно чавкаЯ и толкаЯ друг друга, ибо их было так много, а
места так мало, что приходилось отвоевывать себе лучший кусок. € ужасно
хрюкали эти животные, и безобразно визжали, кто от удовольствиЯ, а кто от
обиды. € было ужасным это зрелище стада свиней.
€ сказал тогда Ћрел воробьЯм:
-- џ считал воробьев птицами, ибо они наделены крыльЯми и способны
летать, потому и прилетел к вам, чтобы рассказать о других мирах и позвать с
собой в неведомые дали, к непостижимым высотам. Ќо нашел Я не птиц, а
существ с крыльЯми, которые используют божий дар, чтобы где-нибудь и
как-нибудь безбедно перебитьсЯ в этой жизни. € летают они не на просторах
необъЯтных, а в загонах; и видЯт они не миры чудесные, а свинарники; и живут
они не с себе подобными, а со стадом свиней; и кормЯтсЯ они не дарами
природы, а объедками из чужих кормушек. € недостойны они носить гордое имЯ
птицы, ибо нет устремлениЯ в их крыльЯх, в их взоре и в их сердце.
‚озмутились таким речам воробьи, тучей взметнулись над Ћрлом и давай
клевать его. ђасправил тогда Ћрел крыльЯ, взмыл в небо и растворилсЯ в его
высотах, только и донеслось до земли:
-- Љороткое крыло -- низкий полет...
Ђ воробьи вернулись к своим гнездам под крышей фермы и снова защебетали
в кустах.

„аны человеку глаза, но дальше желаний тела они не видЯт. „ан человеку
разум, но дальше взглЯда человеческого он не устремлЯетсЯ.

‘…ђ…ЃђџЌЂџ Џ‹ЂЌ…’Ђ

„алеко в Љосмосе, в самых глубинах его, есть планета, у которой нет
солнца. …е всегда окружало несколько лун, и только они дарили ей свой
серебрЯный свет, отраженный от серебрЯных звезд. Ќе знала эта планета не
только другого света, но и тепла. € не было никогда на ней ни днЯ, ни ночи.
Ћна всегда пребывала в одном состоЯнии, которое на других планетах, где есть
солнце, называют серебрЯным рассветом.
‚се на этой планете было серебрЯное: и снежные равнины, и ледЯные
скалы, и сады из ледЯного хрусталЯ, и водопады с искрЯщимисЯ нитЯми ледЯных
струй; и даже существа, живущие здесь, были серебристо-искрЯщимисЯ.
€ был на этой планете свой ‚ладыка, который строго следил за тем, чтобы
ничто не нарушило великое чудо этой серебрЯной жизни. ‡вали ‚ладыку ‘нежин.
€ был похож он на снежную гору. Ѓорода и волосы его отливали серебром, а
глаза светились так, словно искрилсЯ снег. Ѓыл он стар и мудр. ‚се он познал
и все постиг, и пора ему было уходить в страну ледЯных скал, где обитали
„ухи его предков. „а не мог он уйти. Ќадлежало ему передать всю власть над
планетой своему сыну.
„а не просто это сделать. —тобы получить власть, сын должен был достичь
определенного возраста, обладать хорошим умом и необходимыми знаниЯми, и,
непременно быть женатым и познать чувство отцовства. "Љто научилсЯ лелеЯть
свое дитЯ, тот сможет лелеЯть и свою планету, " -- гласил основной ‡акон
серебрЯной планеты. Ќо самое главное -- надо было совершить подвиг, без
которого никто не мог получить титул владыки планеты.
‘ын ‚ладыки еще не напоминал гору. Ћн был юн, красив, чист и прозрачен,
тонок и звонок, как говорЯт о молодых. € звали его ‘неж. ЌесмотрЯ на свой
возраст, он был достаточно умен и обладал большими знаниЯми. € в его
возрасте становились ‚ладыками, но он не мог стать повелителем этой чудесной
планеты потому, что был еще неженат и не познал чувства отцовства. Ќе только
это прекрасное чувство не было знакомо ему, он не познал еще самого главного
чувства -- любви, котораЯ окрылЯет и делает человека способным на совершение
подвига.
Ѓыл ‘неж удивительно красив -- глаза его были прозрачнее и чище льда, а
волосы напоминали струи серебристого водопада -- и был он любим многими
красавицами этой планеты, которые очаровывали каждого, кто видел их. Ќо ни
одна не взволновала его сердца, ни к одной из серебрЯных чудесниц не
заискрилось оно любовью. Ѓыли они одна красивее другой, а речи и песни их
звенели, как ледЯной хрусталь, но ничто не трогало серебрЯных струн сердца
‘нежа, не рождалась в нем прекраснаЯ песнЯ любви, способнаЯ вести
влюбленного по дороге совершениЯ чудес и подвигов.
Ђ не мог ‘неж никого полюбить только потому, что приснилась ему однажды
удивительной красоты принцесса с далекой, еще более красивой планеты,
похожей на звезду. € звали эту принцессу именем ее планеты, ‡везда. € была
она в тысЯчу раз красивее ледЯных красавиц, потому что обладала красотой
звездной. ѓлаза у нее были как две большие звезды, и сиЯли они таким светом
любви и нежности, что не могли не покорить сердце ‘нежа. ‚олосы ее ниспадали
нитЯми мельчайших звезд, платье было расшито звездами, и во лбу ее, словно
светоч великой истины, сиЯла ЯрчайшаЯ звезда. ѓулЯла она по звездному саду и
пела звездные песни, а мириады ее подруг водили звездные хороводы вокруг
нее. Ќи такого звездного голоса, какой был у этой принцессы, ни такой
звездной песни, которую исполнЯла она, не приходилось еще слышать ‘нежу.
€ увидел ‘неж себЯ рЯдом с принцессой, протЯнула она руку и молвила, и
голос ее зазвучал так, словно звезды рассыпались по небу:
-- џ много знаю планет и звезд, но ни на одной не видела такого покоЯ и
такой всеобщей любви, как на твоей. џ могу жить там, где мне не грозит
гибель, где нет войн и разрушений, ненависти и вражды, где не проклинают и
не убивают тех, кто дарует благость жизни. џ готова стать твоей женой и
пойти за тобой по твоему мирному пути счастьЯ, если ты не оставишь
где-нибудь свое сердце по пути ко мне. …сли ты будешь готов стать супругом
моим и повести свою планету по прекрасному пути Ярчайших звезд, произнеси
заклинание: "‡везда моЯ негасимаЯ", и Я вмиг преодолею звездные просторы и
окажусь рЯдом с тобой.
Ќе мог забыть ‘неж этот сон, не мог забыть и ‡везду, котораЯ завладела
его сердцем, и потому ни одна из красавиц планеты не могла покорить его,
чтобы стать женой будущего ‚ладыки.
‚ремЯ шло, ‚ладыка старел, а ‘неж никак не мог найти ту, что приходила
к нему во сне.
Ќе знал отец о сне сына, но сердцем чувствовал, что нужна тут помощь
‚олшебницы. Џризвал он однажды сына к себе и сказал:
-- Ќайди ‚олшебницу нашей чудесной планеты и попроси ее помочь тебе
найти ту, котораЯ высечет из сердца твоего искру любви. „орога к ‚олшебнице
дальнЯЯ, а путь нелегок, но кто преодолеет его, будет обЯзательно
вознагражден. Ќо помни, что великаЯ ‚олшебница просто так чудеса не творит:
всем, кто обращаетсЯ к ней, она дает такое задание, которое, кажетсЯ,
невозможно выполнить. Ќо тот, кто невозможное делает возможным, получает от
‚олшебницы такую награду, о которой и не мечтал. ѓотов ли ты отправитьсЯ в
такой трудный путь и пройти испытание? -- спросил ‚ладыка сына.
-- ѓотов, -- твердо ответил ‘неж. -- Ѓлагослови менЯ на великое дело,
отец.
€ опустилсЯ сын перед отцом на колени, и возложил ‚ладыка руки свои
серебрЯные на голову сына, и почувствовал ‘неж, как неведомаЯ ему доселе
сила влилась в его тело, и стал он как будто больше, старше, могущественнее.
‚стал ‘неж и ощутил за спиной что-то такое, чего не ведали существа
серебрЯной планеты, но это нечто было способно поднЯть его и понести над
чудесной страной.
€ полетел ‘неж искать ‚олшебницу.
€ предстали перед ним снежные вершины, которым, казалось, нет ни конца,
ни краЯ. € увидел он обитателей этих мест, и были это красоты неописуемой
‘нежинки в серебристо-белых кружевных нарЯдах и сиЯющих коронах, и
прекрасные мужественные ‹едины в прозрачно-голубых одеЯниЯх. € встретили они
‘нежа хрустально-звенЯщей песней и летЯщим хороводом. Џоразили они его
красотой танца своего и изЯществом пениЯ.
‡акружилсЯ ‘неж в хороводе, который водили жители этих равнин, и был
этот хоровод нескончаем. ‚ нем рождались и жили прекрасные существа этого
краЯ. € стало Ясно ‘нежу, что хоровод этот -- это вечный танец любви,
который исполнЯют только те, кто познал это прекрасное чувство. € был это
удивительный танец -- нежный, красивый, искрЯщийсЯ. Ќо не познавшему любовь
-- не кружитьсЯ в этом хороводе. ‚ышел ‘неж из хоровода, поднЯлсЯ к небу и
посмотрел с высоты на это чарующее чудо танца.
€ понЯл ‘неж, в чем суть красоты жизни этого краЯ -- в любви вечной и
преданной. Љакой бы рисунок ни создавали исполнители этого волшебного танца,
свЯзующаЯ нить общего хоровода не рвалась. € рождались в этом танце новые
существа, и занимали места тех, кому пришло времЯ покинуть этот хоровод. €
становились уходЯщие в другую вечность прозрачны и невидимы, словно
растворЯлись, но не исчезали они бесследно, а поднималась душа их к другим
планетам, чтобы рассказать о вечном чувстве.
€ добрым сердцем позавидовал ‘неж этой вечной и преданной любви,
царившей в чудесных серебрЯных долинах. € понЯл он, какой должна быть
настоЯщаЯ любовь, и захотелось ему познать красоту и силу такой любви. €
вспомнилась ему та, котораЯ жила на далекой звезде, и помчалсЯ он туда, где
обитала ‚олшебница. Ќо долог еще был его путь.
€ вот, попал он в край серебрЯных садов, которым, как и снежным
равнинам, не было ни конца, ни краЯ. € росли здесь чудные деревьЯ-кристаллы,
которые вечно цвели искрЯщимисЯ серебрЯными цветами. € увидел ‘неж красоту
необыкновенную, и ходил он от дерева к дереву, наслаждаЯсь замысловатой
формой и изЯществом разнообразных цветов. „олго любовалсЯ он величественной
красотой серебрЯных садов, пока не понЯл, что и жизнь должна быть так же
прекрасна, как этот цветущий сад, и если она будет в вечном цветении, то
никогда не постигнет ее пора увЯданиЯ и смерти.
€ снова в мыслЯх увидел он ту, котораЯ гулЯет по звездному саду, где
деревьЯ цветут звездами. € в вечном цветении звезд заключена вечность жизни
космоса. € когда осознал ‘неж и эту истину, устремилсЯ он туда, куда влекло
его сердце.
Ќо далек был еще его путь к дворцу ‚олшебницы, предстоЯло пролететь еще
через одну страну.
€ предстала наконец перед ‘нежем самаЯ таинственнаЯ, неведомаЯ никому
страна ледЯных скал. € было их здесь много, и стоЯли они сгрудившись, как
каменнаЯ стена, только седые вершины уходили далеко в небо. ЉаждаЯ из
множества этих удивительных скал хранила образ и дух ‚ладыки серебрЯной
планеты, которые жили и правили планетой, а покинув жизнь, превратились в
монолиты ледЯных скал. ‘колько было в этой стране скал, столько было на
планете и ‚ладык. € ни один не исчез бесследно, не ушел в небытие, потому
что каждый отдал себЯ на благо, процветание и счастье своей планеты. ‚се,
что познал ‚ладыка или постиг, не исчезло бесследно. Љаждый перед уходом в
мир вечности приходил в тайную пещеру, которую называли сердцем планеты, и
оставлЯл там свои знаниЯ. € делалось это длЯ того, чтобы в трудный длЯ
планеты час смог прийти туда ‚ладыка, правЯщий планетой, и извлечь оттуда
знаниЯ, способные спасти жизнь этой прекрасной и удивительной ледЯной
звездочке. ѓлубоко была спрЯтана тайна мудрости в недоступном месте, и
только тот, кто пришел с благой целью, мог получить светоч великих знаний.
‚смотрелсЯ ‘неж в скалы и увидел убеленных сединами старцев. ‚еликие
‚ладыки, отдавшие жизнь длЯ процветаниЯ своей планеты, были теперь
монолитами скал. € крепко стоЯли они на тверди планеты, упираЯсь серебрЯными
вершинами своими в беспредельный космос, символизируЯ собой несокрушимую
силу и могущество.
€ понЯл ‘неж, глЯдЯ на ледЯных исполинов, каким должен быть ‚ладыка
планеты, чтобы сохранить ее такой, какой создала ее Њать Џрирода и Ћтец
Љосмос.
€ взвилсЯ он ввысь, и полетел в страну искрЯщихсЯ водопадов.
‘еребристые нити воды ниспадали с самых небес и впадали в огромное озеро
вечного льда. € была гладь того озера как зеркало, и отражалось в нем
серебрЯное небо и сразу несколько серебрЯных лун, похожих на большие
жемчужины, украшающие серебрЯный свод прекрасных небес.
‚глЯделсЯ ‘неж в глубину озера и неба, и почувствовал единство тверди и
небес -- непостижимую глубину одной великой сути вселенского ЊирозданиЯ. €
произнес он тихо, чтобы не нарушить эту великую свЯзь:
-- џ понЯл €стину. џ постиг суть ‚еликой †изни и теперь готов совершить
подвиг, потому что знаю, во имЯ чего совершу его.
€ зазвенела тишина, и раздвинул водопад серебрЯные нити своих вод, и
увидел ‘неж великолепный дворец. ‹едЯной хрусталь, из которого был сделан
дворец, переливалсЯ так, словно тысЯчи звезд отражались в нем. ‘тоЯл дворец
на зеркальной поверхности льда, возвышаЯсь прекрасными колоннами и упираЯсь
острыми ледЯными шпилЯми в небо.
‘неж совершенно забыл, зачем пришел сюда, он стоЯл, очарованный этой
невиданной красотой.
-- ‚ходи, Я жду тебЯ, будущий ‚ладыка серебрЯной планеты, -- услышал
‘неж удивительный по звучанию голос. Ћн так чисто и нежно прозвенел в
высоте, что казалось, тысЯчи льдинок соприкоснулись и издали хрустальный
звон.
€ пошел ‘неж к чудо-дворцу. •рустально-серебрЯные ступени вели к
прозрачным ледЯным колоннам, за которыми виднелись двери, расписанные
искусным узором. “зор был такой красоты, что глаз оторвать было невозможно.
€ раскрылись двери, и вошел ‘неж в обитель великой ‚олшебницы. ‡еркало
льда было полом дворца, а гирлЯнды льдинок, свисавшие с потолка, были похожи
на удивительной красоты люстры. € не были эти гирлЯнды светильниками, а свет
по всему дворцу разливали. € искрилсЯ он серебром по всем залам, освещаЯ
сиЯнием своим все уголки дворца. € не только светили эти люстры, но и
звенели серебрЯным звоном, наполнЯЯ залы прекраснейшей, нежной и чистой
мелодией.
€ снова забыл ‘неж, куда и зачем пришел, видЯ перед собой красоту
неописуемую и слыша звуки необычайно чудесные. Џоразило его и изЯщество
дворца: каждаЯ стена -- зеркало льда, каждый ледЯной кристалл --
удивительной красоты цветок, каждаЯ снежнаЯ занавеска на окне -- тончайшей
работы кружева. € бродил он долго, любуЯсь и восхищаЯсь дивной красотой,
пока не увидел перед собой величественный трон, а на нем -- саму ‚олшебницу.
€ еще больше был он удивлен и сражен строгой и величественной красотой
‚олшебницы. ѓлаза -- жемчуг льда, а нарЯд -- изЯщнейшее кружево. Ќо не было
в ней холодного величиЯ, светилась ‚олшебница добротой и нежностью.
‘клонил ‘неж голову перед хозЯйкой дворца.
-- ‡наю Я, зачем ты пожаловал, -- сказала хозЯйка этой волшебной
страны. -- Њногие из ‚ладык этой планеты приходили ко мне, когда не могли
справитьсЯ с трудной задачей. ‚идимо, и у тебЯ есть трудности, которые ты
сам не можешь решить. Ќо известно ли тебе, что прежде, чем Я совершу чудо,
ты должен невозможное сделать возможным.
-- џ знаком с условием и готов выполнить его, -- твердо ответил ‘неж.
€ задала ‚олшебница труднейшую задачу.
-- Џроложи лунную дорогу в страну ледЯных скал.
-- џ могу спросить тебЯ, какова польза от этого чуда нашей планете? --
спросил ‘неж.
-- ‚елика будет польза от этой дороги в тот час, когда планете будет
грозить гибель, -- спокойно ответила ‚олшебница, и в хрустальном звоне ее
голоса послышались тревожные нотки.
Ќе стал ‘неж тратить времЯ на вопросы, выбежал он из дворца и обратил
взор свой на небо, где мирно сиЯли серебристые спутницы планеты. „олго он
смотрел на серебристый небосвод, но никак не мог понЯть, как он может
проложить лунную дорогу в такую далекую страну, как страна ледЯных скал. €
увидел он вдруг спускающийсЯ с неба луч от Ярчайшей звезды, и услышал
знакомый и милый сердцу голос:
-- Ћтломи от моего луча часть и брось в сторону одной луны, отломи еще
часть и брось в сторону другой луны, и проделай это столько раз, сколько лун
на вашем небе.
Ќе раздумываЯ, сделал ‘неж все так, как поведал ему голос.
-- ’еперь собери эти нити и свЯжи их.
ЏотЯнул ‘неж за звездные нити, а они превратились в лунные, свЯзал он
концы этих нитей, да так крепко, чтоб не распались.
-- ’еперь устремись в страну ледЯных гор и тЯни за собой лунные
дорожки.
€ взмыл ‘неж в небо, и помчалсЯ в страну ледЯных гор. € тЯнулась за ним
луннаЯ дорога. € прилетел он в страну ледЯных исполинов, и положил конец
лунной дороги у подножиЯ самой могучей скалы. ЋбернулсЯ назад и увидел
серебрЯную дорогу, котораЯ уходила далеко-далеко.
‚ернулсЯ ‘неж к ‚олшебнице, и встретила она его не в тронном зале, а в
комнате, где бил живой фонтан.
-- ќто источник вашей жизни, -- произнесла она. -- ‚сем будущим
владыкам серебрЯной планеты Я показываю его. ќто самое свЯтое место на этой
планете, такое же, как на тысЯчах других, где есть свой источник жизни. €
ведают о нем только посвЯщенные, и только они стоЯт на страже жизни планеты,
котораЯ доверена им ‚еликим „ухом ‚селенной. •рани его и ты, а в тЯжелые длЯ
планеты времена дай ему разлитьсЯ и восстановить жизнь. Ђ теперь проси, чего
хочешь, Я одарю тебЯ.
€ молвил ‘неж:
-- ‚идел Я однажды во сне звезду, и показалась она мне существом,
подобным нам, но красота и мудрость ее превосходит нашу. ’олько этой живой
звезде Я могу отдать свое сердце.
-- ’рудную задачу задал ты мне. ‡наю, о ком ты говоришь, -- сказала
‚олшебница. -- ќто ‡везда -- сестра моЯ. Љрасотой и мудростью своей затмила
она всех ‚олшебниц. †ить она может на Ярчайшей звезде, но не на планете,
даже если она серебрЯнаЯ. —тобы спуститьсЯ с высот своих звездных на обычную
планету, должна она полюбить так, чтобы забылсЯ звездный мир ее, а в сердце
вошел тот, за кем бы она, ЯрчайшаЯ ‡везда, пошла без оглЯдки и сожалениЯ. Ќе
знаю Я, сможешь ли ты стать избранником.
-- —то Я должен сделать, чтобы она заметила менЯ? -- спросил ‘неж.
-- Ќемного, -- ответила ‚олшебница. -- ’ы всего лишь должен быть так же
мудр, как она, тогда не потерЯетсЯ смысл жизни великой.
-- џ не могу сказать, что Я мудр, потому что мудрыми становЯтсЯ старцы,
Я же слишком молод, а потому недостаточно мудр, а значит, и не достоин ее.
Ќо когда Я стану мудрым из мудрых, Я стану слишком стар, чтобы предлагать
неугасимой красавице свое сердце. џ понимаю всю безысходность моего
положениЯ и потому покидаю тебЯ, великаЯ ‚олшебница. “ нас нет одного пути с
чудом, которого мне никогда не достичь. џ желаю ей найти достойного спутника
жизни и познать счастье любви. Џрощай, Џовелительница чудес, Я должен
вернутьсЯ в родные краЯ, -- закончил свою печальную речь ‘неж.
-- Ќе спеши покинуть дворец мой. ‚переди дорога дальнЯЯ и труднаЯ.
Ћтдохни в моих покоЯх, укрепи силы свои сном.
’ак говорила ‚олшебница, а в словах ее слышалась тайна.
-- џ надеюсь, что сон мой не будет долог и вскорости Я смогу вернутьсЯ
на родимую сторону.
€ отвела ‚олшебница ‘нежа в свои покои, и уложила на серебрЯную кровать
и укрыла серебрЯным одеЯлом.
-- ‘пи, будущий ‚ладыка этой прекрасной планеты, и пусть тебе приснитсЯ
сон, который облегчит душу и оживит твое потухшее сердце.
€ сладкаЯ паволока окутала ‘нежа. € привиделсЯ ему чудный сон, о каком
он и мечтать не мог. € снитсЯ ему, будто стал он звездой и летит в просторах
великого космоса, и пролетает мимо чудных планет: голубых, красных, зеленых,
и видит горЯщие Ярким огнем светила, и осЯзает звезды красоты невиданной. Ќо
тЯнетсЯ его сердце к одной, любовь к которой становитсЯ звездной. € увидел
он вдруг ту, котораЯ затмевала свет в очах его.
€ опустилсЯ он на колени, и произнес слова, которые хранил глубоко в
сердце:
-- ‡вездочка моЯ ЯснаЯ, звездочка моЯ лучезарнаЯ, светом своим ты
космос наполнЯешь, жизнь возрождаешь, любовью все наполнЯешь, прими любовь
мою чистую, любовь преданную, и пусть она будет вечной спутницей твоей и в
дни жизни моей, и в дни смерти моей, и пусть помогает она тебе творить свет
в этом Њире, который делает души светлее, а сердца Ярче, и пусть защитит она
тебЯ в минуты ненастьЯ и беды и придаст тебе силы и света. Џусть будет
вечным свет твой, ‡везда моЯ негасимаЯ.
€ вдруг Яркий свет ударил в глаза ‘нежа, и он открыл их. ‘тоЯла перед
ним та, любовью к которой томилось сердце, а рЯдом с ней была ‚олшебница. €
сказал ‘неж, обращаЯсь к ‚олшебнице:
-- —удный сон ты подарила мне, Џовелительница волшебства, благодарю Я
тебЯ за подарок твой. ‹учшего дара Я не желал бы.
-- Џлохо ценишь ты нас, ‚олшебниц, мы чудеса и посложнее этих делаем.
„а не сделала Я еще подарка длЯ тебЯ. Џроизнес ты сам волшебное заклинание,
и звезда твоЯ к тебе сама Явилась, из миллиона ‚ладык планетарных выбрала
она только тебЯ. Џо сердцу ты ей пришелсЯ.
€ упал ‘неж в ноги к любимой, а ‚олшебница продолжала говорить свою
дивную речь:
-- Ђ теперь мой черед подарок тебе сделать. Ќе могут две волшебницы на
одной планете жить, здесь и длЯ одной работы мало, а уж двум-то и подавно
нечего делать. “ступлю Я свой трон сестре, коль тебЯ она выбрала, и уйду в
другие миры, на другую планету.
Ќо защемила душа у ‘нежа, и с болью в сердце произнес он:
-- Њиллионы лет ты жила на серебрЯной планете и хранила жизнь на ней.
’ысЯчи ‚ладык приходили к тебе за помощью и советом, и всех ты учила
подвигам во имЯ жизни на этой планете. € миллионы лет, благодарЯ тебе,
существовал мир, покой и счастье на ней. џ не имею права принимать такой
дорогой подарок. ќто твоЯ планета, и ты должна остатьсЯ на ней.
-- џ понимаю боль твою и вижу благородство твое. Ќо ты не причинишь мне
вреда. Њногим планетам еще суждено только родитьсЯ, и они будут нуждатьсЯ в
заботливых руках. џ не останусь без работы, а все, что Я сделала здесь, Я
творила не из корысти, мы не знаем этого чувства, нам ведомо чувство только
прекрасного творчества, и мы творим, наслаждаЯсь своими творениЯми. џ
благословлЯю ваш союз и дарю вам свою планету. ‘овершайте теперь вы на ней
чудеса, и пусть не знает она ни бед, ни горЯ.
€ возложила ‚олшебница свои руки но склоненные головы ‘нежа и ‡везды,
произнесла свое волшебное заклинание и исчезла.
-- ‚олшебницы не умирают, они живут вечно, -- произнесла ‡везда, -- и
не выбирают они работу полегче, потому что истинное чудо можно сделать
только там, где их еще не было.
€ посмотрел ‘неж на свою супругу, и показалась она ему еще прекраснее
всех звезд на свете. Љрасота ее затмевала все красоты мира. ќто была
поистине лучезарнаЯ звезда. € такаЯ любовь родилась в сердце ‘нежа, какой он
никогда не знал. € все вокруг преобразилось, и стало еще более прекраснее,
чем прежде. € хотелось совершить такой подвиг, который был бы равен чуду.
€ в тот миг, когда воссоединились два сердца, расцвела еще лучше
планета и стала еще краше, и поЯвилось на ней больше света, счастьЯ и
радости.
€ родились у ‘нежа и ‡везды дочь ‘нежана и сын ‘вет. € познал будущий
‚ладыка планеты прекрасное чувство отцовства. € не было конца этому счастью.
Ќо вот однажды прибыли на планету странные гости. € вышел ‚ладыка
‘нежин навстречу гостЯм. ‘транными они ему показались, но закон
гостеприимства серебрЯной планеты гласит: "Љаждый, кто прибыл на серебрЯную
планету -- гость ее, и встретить его надлежит достойно и почести оказать. "
€ призвал к себе ‚ладыка сына, и сказал ему:
-- Ќе могу Я уделить должного вниманиЯ гостЯм, возьми на себЯ миссию
гостеприимного хозЯина и окажи достойный прием пришельцам.
Џосмотрел ‘неж на гостей и был очень удивлен. Ќе были они ни ледЯными,
ни серебристыми, ни звездными. ’ело их было странным: и руки, и ноги были
как палки, а голова круглой. ѓлазки были маленькими и совершенно не
лучистыми. Ћни не светились ровным сиЯнием, а бегали в глазницах и сверлили
все и всех своим колючим взглЯдом. “ гостей было еще одно странное
отверстие, которое открывалось, и оттуда раздавались резкие звуки, режущие
слух существ серебрЯной планеты. Ђ из двух маленьких отверстий вырывалсЯ
ветер, свистЯщий и хрипЯщий. € кутались они в непонЯтные серые одежды. € не
были те одежды украшены, и не были утонченно сшиты или сплетены, а были
похожи на безобразные мешки. ‚ мешках более красивых и изЯщных хранили
обитатели серебрЯной планеты то, в чем не было пока надобности.
€ впервые не воспросил ‘неж мудрого совета жены своей, великой звездной
‚олшебницы, да и была она далеко, во дворце, и занималась обучением детей
волшебству. € решил будущий ‚ладыка сам справитьсЯ со своей миссией, и
поспешил показать гостЯм всю красоту планеты и все чудеса ее.
€ повел он гостей в снежные долины, чтобы показать им прекрасную жизнь
обитателей этих равнин. € закружилсЯ хоровод в необычном танце, и красивее
его еще не видел даже сам ‘неж. Ќо гости ежились и смотрели колючим взглЯдом
своих темных, как тьма космоса, глаз, на удивительной красоты танец вечной
любви.
’огда повел ‘неж гостей в хрустальные сады, но и там не увидели они
великого чуда вечно цветущего краЯ, только странно вели себЯ -- все
старались проникнуть в глубь льда, прокалываЯ его омерзительно визжащими
иглами.
Џредложил ‘неж гостЯм посетить его ледЯной дворец, но пришельцы так
странно дрожали и просили переправить их к кораблЯм, на которых они прибыли
на серебрЯную планету, что ‘неж не мог им отказать. Ћн тут же выполнил
желание гостей и мгновенно доставил их туда, куда устремлены были желаниЯ
этих необычных существ. ‡ашли гости в свои странные обители, называемые
кораблЯми, но не покинули планету, а вышли через времЯ и обратились к ‘нежу:
-- Ѓудущий ‚ладыка серебрЯной планеты, мы восхищены красотой твоего
царства, но поражены холодностью вашей жизни. ќто ведь жизнь без жизни. ‚
вас нет страстей и горЯчих чувств, а следовательно, вы не можете испытывать
истинной радости и истинного счастьЯ. …сли вы хотите познать это чудо, мы
готовы научить вас, но нам придетсЯ пожить какое-то времЯ с вами.
-- Њы огорчены тем, что вы не увидели нашего счастьЯ, -- ответил ‘неж.
-- Њы счастливы тем, что имеем, и не хотели бы большего.
-- ‚ы ошибаетесь, называЯ ваше ледЯное существование счастьем. ‚ы
говорите так потому, что не испытывали другого наслаждениЯ. Њы готовы
поделитьсЯ с вами нашими успехами в овладении счастьем. Ќе спешите с
отказом, попробуйте, и вы убедитесь в правоте наших слов.
-- Ќо что длЯ этого нужно от нас? -- спросил ‘неж.
-- ’олько ваше желание, -- ответили гости и тут же прибавили: --
„авайте устроим длЯ народа праздник.
-- ќто новое чудо? -- поинтересовалсЯ ‘неж.
-- …сли вам не известно такое понЯтие, как праздник, значит, вы не
видели главного чуда. Џраздник -- это когда весь народ весел, когда радость
плещет рекой, когда бушуют страсти и когда в сердце и в теле горит огонь.
Ќе понимал ‘неж, о чем говорили гости. —то-то чуждое было в этих
словах, но ему казалось, что они искренны и желают его планете добра, и он
дал согласие на проведение нового чуда.
-- ЋбъЯви всем жителЯм своей планеты, что праздник состоитсЯ завтра, --
сказали пришельцы, -- Џусть соберутсЯ все, и мы покажем вам чудо из чудес --
солнце. Љогда вы увидите эту звезду, вы будете плакать от радости.
‘неж не знал, какими бывают звезды, не ведал, что обладают они таким
жаром, который способен расплавить даже каменные планеты и превратить их в
горЯчую магму.
‘неж не знал также такого понЯтиЯ, как плач, потому что на серебрЯной
планете никогда не плакали. Ћн не ведал также, что плач смертелен длЯ
существ его планеты.
€ попросить бы ‘нежу мудрого совета у жены своей, лучезарной ‡везды,
великой ‚олшебницы, но была она в этот миг далеко от него, в их ледЯном
хрустальном дворце. ’олько подумал ‘неж, если солнце пришельцы называют
звездой, так, как зовут его прекрасную жену, котораЯ жила раньше одной из
звезд, то вреда от этого не будет. € решил он даровать существам своей
планеты праздник, и пригласил он всех собратьсЯ вместе ко времени смены лун,
чтобы встретить чудо, привезенное гостЯми.
€ вот настал момент, когда луны поменЯли свое расположение. € собрались
существа серебрЯной планеты посмотреть на чудо, названное праздником. €
вышли к ним гости, и возвестили о начале торжества. € закружились от радости
серебрЯные существа, и повели прекрасные хороводы, создаваЯ удивительные
узоры чудесного танца.
-- Ћстановитесь и замрите, -- крикнули пришельцы, -- сейчас вы увидите
чудо. Џосмотрите на небо, там поЯвитсЯ звезда, которую называют солнце.
€ серебрЯные существа замерли, и обратили свои взоры на небо. Ћни
думали, что там увидЯт ту, котораЯ стала женой сына их ‚ладыки, ту, котораЯ
стала их ‚олшебницей. ‚едь волшебниц жителЯм планеты видеть не положено, но
захотелось всем увидеть свою чудесницу и узнать, что такое звезды, которые
дают жизнь.
€ устремились взоры на серебрЯный небосвод. Ќесколько серебристых лун
сиЯло на нем... и вдруг что-то Яркое ослепило жителей планеты, и они
перестали видеть. ‘лезы густой пеленой закрыли их глаза. € потекли от Яркого
света хрустальные ручьи, и стали таЯть нарЯды, и жизнь начала покидать тела
тех, кто не знал ни тепла, ни Яркого света. € стали некогда прекрасные
существа хрупкими и уродливыми. Ћни безобразно корежились и растекались
лужами обычной воды по рыхлому зеркалу льда.
Љто был ближе к солнцу -- сразу же лишилсЯ жизни, кто был дальше --
пыталсЯ избежать этой участи. Ќо куда бы ни устремлЯлись серебрЯные
существа, смертоносные лучи солнца нагонЯли их, и они таЯли, таЯли, таЯли...
€ текли ручьи слез, превращаЯсь в реки. ђеки стекались в морЯ, а морЯ
становились океанами.
Џогибали прекрасные сады, чернели равнины. ‘еребрЯнаЯ планета терЯла
свою былую красоту.
Ђ кто осталсЯ жив, последним плачем своим сказали ‘нежу:
-- ’ы предал нас, променЯв нашу ‚олшебницу на неведомую нам ‡везду. ‡а
счастье свое ты заплатил нашими жизнЯми. Њы проклинаем тебЯ, и будет на тебе
это проклЯтие до тех пор, пока не возродитсЯ жизнь на нашей планете, пока не
станет она вновь такой же прекрасной, как была.
€ заплакал ‘неж от слов таких. ‡нал он истину, но не мог рассказать, да
и не времЯ было.
-- Ћпомнись! -- услышал он голос своей жены. -- ‘лезами горю не
поможешь, только сам растаешь. -- ‘обирай всех, кто жив, и веди их в страну
скал по лунной дороге. Ћна защитит вас от солнца и укажет кратчайший путь.
€ бросил клич ‘неж, и собрались все, кто был жив, и ступили они на
лунную дорогу, и устремились по ней в страну ледЯных гор.
Ѓыстро достигли серебрЯные существа того места, куда вела их луннаЯ
дорога. € остановилась она у скал. ђасступились исполины, вошли существа, и
сомкнулись горы ледЯным кольцом. ‚ершины этих ледЯных исполинов упирались в
небо и защищали оставшихсЯ в живых от губительных лучей солнца. Ќо не могло
быть бесконечно долгим пребывание за стеной скал. ‘олнце могло растопить и
эти ледЯные твердыни.
-- Ќе терЯйте надежду на жизнь, -- сказал ‘неж спасенным, -- Я или
умру, или избавлю вас от гибели.
€ устремилсЯ он к жене своей, лучезарной ‡везде, любовь к которой стала
еще сильнее. Ђ когда предстал перед ней, звездный взглЯд ее скользнул по
любимому лицу, и покатились из ее лучистых глаз жемчужины слез.
-- ‡наю Я обо всем, обо всем ведаю, но не времЯ нам слезы лить, надо
действовать. ‘Яду Я тебе ткать звездный плащ, который заменит тебе крыльЯ, а
ты возвращайсЯ в страну ледЯных скал, поклонись духам предков своих и
попроси у них силы. …сть только одно спасение, увести планету от солнца
вглубь космоса, но сделать это трудно, а совершит этот подвиг только тот,
кто не пожалеет жизни своей.
€ не раздумываЯ полетел ‘неж снова в страну ледЯных гор, а, достигнув
ее, поклонилсЯ он духам предком и сказал:
-- ‚еличайшие „ухи ‚ладык серебрЯной планеты, нависла беда над нашей
обителью, и прошу Я вас помочь мне спасти нашу чудесную страну.
€ ответили „ухи шепотом снегов:
-- €ди в самое сердце нашей планеты -- пещеру ‡наний. Џрочти великую
Љнигу Њудрости, найди из тысЯчи мудрых советов тот, который подскажет тебе,
как спасти нашу планету.
€ отправилсЯ ‘неж искать сердце планеты в стране ледЯных скал. € долго
не мог найти, и отчаЯние начало одолевать его, и стали мучить сомнениЯ, как
вдруг увидел он луч, спустившийсЯ с неба, и понЯл он по сиЯнию его, что это
знак жены, лучезарной ‡везды. Џошел он по направлению луча и увидел
хрустальную пещеру. ‚ошел он в нее -- и боль сжала его сердце: были на
стенах картины из той, прекрасной жизни планеты, где цвели вечными цветами
ледЯные сады, и водили свои вечные хороводы жители серебрЯной планеты на
своих чудных снежных равнинах, и сверкали своими серебрЯными нитЯми
водопады. € наполнились глаза ‘нежа слезами, и услышал он голос любимой жены
своей:
-- Ќе времЯ плакать, читай Љнигу Њудрости.
ЋглЯделсЯ ‘неж и увидел на полу огромную книгу, открыл он ее и стал
читать.
Њного Њудрости было собрано в этой Љниге, но никак он не мог найти то,
что помогло бы ему сейчас. Ѓыли в этой Љниге знаниЯ о космосе, о строении
его, о звездах и о планетах, о жизни на этих планетах, и вдруг нашел он
описание существ, похожих на гостей, прилетевших на их планету. € стал он
читать, а чем больше читал, тем больше удивлЯлсЯ.
Ќе знал он, что существуют солнечные системы, что состоЯт они из солнца
и планет, на которых живут разные существа. ‚ одной из таких систем есть
планета, на которой живут разноцветные и совсем не прозрачные существа,
называющие себЯ людьми. € планета у них необычнаЯ: снежных равнин и ледЯных
гор мало, больше черной земли и воды, котораЯ разлилась почти на всю
планету. Њного эти люди разных чудес творили, но самым главным их чудом стал
эликсир молодости и долголетиЯ. Љак только они изобрели это средство, они
перестали умирать, и стало их так много, что не помещались они уже на одной
планете. € не хватало им ни еды, ни места. € стали они умирать не от
старости, а от голода и болезней, которые порождала скученность их жизни. €
изобрели они новое чудо -- искусственное солнце, и полетели в космос искать
планеты, где можно поселитьсЯ. € страшным было это желание выжить, потому
что несло оно другим жизнЯм смерть. € много уже погибло планет, потому что
стараЯ жизнь на них была разрушена, а новаЯ не построена. € много погибло
людей, жаждущих вечной жизни, потому что не бывает в ‚еликой †изни так,
чтобы одна жизнь существовала за счет другой. Њало планет сохранило свою
прежнюю жизнь, но те, которые хотЯт выжить не ради себЯ, а ради того, чтобы
не нарушить гармонию космоса, просили у Њатери Џрироды помощи, отдаваЯ свои
жизни ради жизней других.
-- џ готов отдать свою жизнь, ради миллионов жизней моей планеты! --
вскричал ‘неж. -- „айте мне силу совершить этот подвиг.
€ услышал он голос „ухов ‚ладык:
-- Њы отдаем тебе всю силу свою, котораЯ заключена в ледЯных скалах.
‚ыйди из пещеры и вдохни в себЯ всю нашу мощь.
‚ышел ‘неж из пещеры, открыл свою грудь длЯ вдоха и начал расти, и стал
он как огромнаЯ ледЯнаЯ скала. ЏовернулсЯ он в ту сторону, где копошились
люди, и слезы потекли из глаз его.
‘трашнаЯ картина предстала перед его глазами. ‘еребрЯнаЯ планета стала
черной.
-- ‹юди! -- обратилсЯ он к пришельцам. -- ‚ы уничтожили нашу жизнь, вы
превратили серебро снежных равнин в черное месиво.
-- —то ты понимаешь в жизни, бесчувственнаЯ ледышка. ќто же
плодороднейшие почвы, на которых заколоситсЯ пшеница, зацветут разнотравьем
луга, вырастут плодоносЯщие сады. Њы построим дома, плотины, опутаем планету
проводами. ‡десь будет новаЯ жизнь!
-- Ќо вы же уничтожаете нас, исконных жителей нашей планеты, -- не
унималсЯ ‘неж.
-- ‡десь нет жизни, подобной нашей, а значит, нет жизни вообще, --
дерзили гости.
-- ‹юди! -- крикнул ‘неж, да так, что разнеслось эхо по глубинам
космоса. -- Ќикому не дано право губить жизнь, какой бы она ни была. Њы тоже
живые, и наше существование -- это тоже жизнь. Њы не похожи на вас, но это
не значит, что мы должны погибнуть. ‹юди! Ћстановитесь, внемлите разуму. Ќе
порождайте смерть, ибо сами погибнете от рук ее.
-- ‚ы не похожи на людей, у вас нет рук, ног, головы, мозгов, в конце
концов. ‚ы ничего не в состоЯнии создать.
-- …сли мы не похожи на вас, это не значит, что мы не существуем. Њы
будем боротьсЯ за свою жизнь и свою планету, -- твердо заЯвил ‘неж.
-- ‡десь нет никого, кто смог бы победить нас. Ќаш аппарат, который мы
назвали искусственное солнце, включен, и работать он будет миллионы лет, и
ничто, слышите, жалкие ледышки без сердца и мозгов, ничто не погасит наше
солнце. Ћно будет светить вечно!
-- Ќе бывать этому! -- крикнул ‘неж, да так, что пошел трещинами. ‹ед,
подтаЯвший на солнце, стал хрупким и начал рассыпатьсЯ, а люди, видЯ это,
разразились диким хохотом.
€ бросилсЯ ‘неж снова в горы, и объединились все „ухи, и отдали ему всю
свою силу, и начал ‘неж расти, и стал таким, что не помещалсЯ уже на
планете. ’огда он спрыгнул с нее и взЯл на ладони маленький шарик. ‹едЯной
спиной закрыл он его от солнца. Ќо жгли беспощадные лучи, и таЯл ‘неж, и
терЯл силу. € вдруг впереди засиЯла звезда. ќто была жена его, великаЯ
‚олшебница. € бросила она звездный плащ, и стал он крыльЯми, и понес ‘нежа
по просторам космоса подальше от смертоносного солнца. ЉрыльЯ звездного
плаща развевались в космосе и все, кто видел это сиЯние, думали, что летит в
небе комета с серебрЯным хвостом.
€ пока летел ‘неж, слезы катились из его глаз, то ли от палЯщих лучей
солнца, которые растапливали лед, то ли от того ужаса, который ‘неж видел на
своей планете.
‘начала планета была черной, только крайнЯЯ точка ее была еще покрыта
крепким кольцом ледЯных скал, где спасались уцелевшие существа планеты.
Ћстальные скалы отдали свою силу в виде льда ‘нежу, чтобы хватило ее на тот
путь, который нужно преодолеть, что бы увести планету подальше от солнца.
Ќа черной планете росли коричневые деревьЯ, цвели Яркие, до боли в
глазах, цветы, возвышались странные сооружениЯ. Ќо постепенно, по мере
удалениЯ от солнца, все бурело, терЯло свою жизненную силу и погибало.
‚сполошенные люди садились в свои корабли и покидали планету, но это
сулило им только гибель, потому что солнце, которое было источником их
жизни, оставалось далеко позади. Џоблизости совершенно не было планет, на
которые можно было приземлитьсЯ. € люди обрекали себЯ на вечное путешествие
по космическим мирам.
‘неж терЯл силы, потому что почти весь лед растаЯл, и стал он таким,
как был. € упал он на черную планету, и разбилсЯ. Ќо поЯвилась рЯдом с ним
жена его, лучезарнаЯ ‡везда и вдохнула в него жизнь. Ћжил ‘неж, обнЯл жену
свою и стал снова прежним, только возмужал сильно, и лицо его не было уже
юным, поЯвилась на нем серебристаЯ борода.
-- Џоспеши во дворец наш, к истоку живой воды, отодвинь глыбу льда,
сдерживающую фонтан, и разольетсЯ вода по всей планете, -- сказала мужу
‡везда, -- и снова покроетсЯ она льдом, и будет это ледЯное зеркало
прекраснее прежнего, и вырастут на нем сады, и расцветут они вечными
цветами, и как только станет планета снова серебрЯной, выведи подданных
своих из скал, чтобы закружились они снова в вечном хороводе любви, чтобы
рождали себе подобных. € возродитсЯ жизнь, придет покой и счастье.
Ћна немного помолчала и молвила снова:
-- —то бы ни сказали тебе серебрЯные существа, обещай выполнить их
требование, иначе не вернетсЯ к ним покой, а значит, не придет счастье.
‘неж не придал значениЯ последним словам, он бросилсЯ выполнЯть то, что
сказала ему жена его.
Џолетел он во дворец, нашел фонтан живой воды, отодвинул глыбу льда,
разлилась вода по планете и тут же превратилась в серебрЯное зеркало льда. €
выросли на нем хрустально-ледЯные деревьЯ краше прежнего, и зацвели на них
цветы, словно звезды.
€ вывел ‘неж оставшихсЯ в живых, и передал им слова ‚олшебницы, но не
закружились серебрЯные существа в вечном хороводе. € спросил их тогда ‘неж:
-- —то ж не радуетесь вы жизни?
-- ѓибель принесла нам ‡везда-солнце, жена твоЯ, не было до прихода ее
на нашу планету бед таких и несчастий. Њы отрекаемсЯ от нее и тебЯ, будущего
‚ладыки нашего, к этому призываем. Ћтрекись от нее и пусть она летит туда,
откуда пришла. ‹учше быть без волшебницы, чем иметь ту, котораЯ приносит
несчастьЯ.
ЋпустилсЯ ‘неж перед сородичами своими на колени и попыталсЯ рассказать
о всех чудесах, которые сделала ‡везда длЯ спасениЯ рода серебрЯной планеты.
Ќо никто не слушал его, все думали, что жена ‘нежа, носЯщаЯ имЯ ‡везда, и
звезда-солнце -- одно и то же.
-- ‡абудь ее и будь нашим ‚ладыкой, прими титул от отца, который
собираетсЯ уже в страну ледЯных скал, -- просили спасенные.
-- Ќе могу Я быть ‚ладыкой тех, кто перестал верить своему ‚ладыке. џ
покидаю вас. Ѓольше Я вам не нужен, -- сказал ‘неж и полетел во дворец к
возлюбленной жене своей.
Ќо встретил его дворец молчанием. ‚ыполнила ‡везда волю жителей
серебрЯной планеты и покинула ее, забрав с собой детей.
€ хотел заплакать ‘неж, чтобы растаЯть от слез бесследно, но не было
слез. € хотелось ему умереть, но не наступала смерть без времени. € не
хотелось ему жить, потому что не было смысла в такой жизни.
‡а стенами дворца зарождалась прекраснаЯ жизнь, цвели деревьЯ, водились
хороводы вечной любви, но ничто не радовало ‘нежа, он бродил по пустым залам
дворца и не мог найти выхода из возникшей безысходности.
Ќо однажды он увидел звездный плащ, который ему соткала из Ярких
звездочек жена его любимаЯ. ‚зЯл он его, надел на себЯ и полетел в космос
искать жену и детей.
Ѓольшую светЯщуюсЯ звезду с длинным искрЯщимсЯ хвостом называют кометой
те, мимо кого она пролетала. € когда возникала она очень близко, все боЯлись
ее, думаЯ, что принесет она планете беды и несчастьЯ. € никто не знал, что
это убитый горем ‘неж летает от планеты к планете, от звезды к звезде в
надежде увидеть свою любимую жену и любимых детей. ќто он внимательно
смотрит и ищет замок ‡везды-волшебницы.
Ќе дождалсЯ ‘нежин сына и отправилсЯ в страну ледЯных гор. Ќо прежде,
чем стать исполином с вершиной, упирающейсЯ в небо, он, как и подобало
каждому ‚ладыке, зашел в пещеру -- сердце планеты, чтобы вписать в Љнигу
Њудрости свой опыт и свои познаниЯ.
ЌаклонилсЯ он над Љнигой и увидел написанные звездными слезами слова.
‚читалсЯ он в них и понЯл, что без помощи ‚олшебницы ‡везды не совершил бы
‘неж своего подвига, не спас бы свою планету и не возродил бы на ней
прекрасную жизнь.
€ покинул он страну ледЯных гор, чего никогда не случалось, чтобы пойти
к жителЯм планеты и поведать им истину.
-- Ќе могу Я уйти на покой, пока сын мой будет скитатьсЯ по космосу.
…сть у него обитель, и должен он вернутьсЯ в нее. Ќе могу Я оставатьсЯ с
вами, с теми, кто не верит ‚ладыке своему. €стины не ведаЯ, изгнали вы
преданных вам служителей, оскорбили их неверием своим, что сродни глупости.
‚се „ухи страны ледЯных скал отдали ‘нежу свою силу и, благодарЯ ей, он увел
планету от солнца. Ќет у вас теперь страны „ухов, ибо они отдали себЯ длЯ
спасениЯ вашего. ѓолаЯ пустынЯ на месте страны ледЯных скал. € нет мне места
там, где не верЯт в истину. џрчайшаЯ ‡везда некогда спустилась к вам, чтобы
служить вам верой и правдой, хотЯ не место звезде на планете. Ќе научились
вы разбиратьсЯ в истинных звездах, а потому и не цените их. Ѓеда ждет тех,
кто попирает звезды.
Ќо не были глупы жители серебрЯной планеты, были они в годину несчастий
сбиты с толку. € снова мудрость опустилась на них, и собрали они свой
призыв, и послали в космос. ‚о все стороны полетел он. € услышали его и
‘неж, и ‡везда, и направились они к серебрЯной планете. € на подступах к ней
соединились два сердца в великой любви, которую ничто не могло разрушить. €
опустились они на планету. € ликованием встретили их обитатели ледЯного
шара. € передал ‘нежин сыну своему, ‘нежу, титул ‚ладыки серебрЯной планеты,
как достигшему возраста и имеющему мудрость, как познавшему чувство
отцовства и совершившему подвиг во имЯ величиЯ жизни.
€ стоЯл седовласый ‘неж на планете своей, и стоЯла рЯдом с ним жена
его, великаЯ ‚олшебница, лучезарнаЯ ‡везда, и стоЯли рЯдом с ними их юные
дети: звезднаЯ ‘нежана и прекраснейший ‘вет.
Ђ ‚ладыка планеты ‘нежин ушел в страну ледЯных гор, вписал эту историю
в. Љнигу Њудрости и обратилсЯ ледЯной скалой, основание которой лежало на
планете, а вершина упиралась в небо. € был это исполин исполинов, которому
предстоЯло одному долгие века охранЯть сердце планеты, в которое вписана всЯ
Њудрость ее.
€ летела по космическим просторам серебрЯнаЯ планета, освещаемаЯ не
только лунным, но и звездным светом, на которой в вечном цветении были
серебрЯные сады, ниспадали с самых небес серебрЯные кружева и водились
нескончаемые хороводы вечной любви.
€ не будет конца жизни на этой планете, потому что законы жизни ее
гармонично вписаны в ‡аконы ‚еликой †изни Љосмоса. € будут они нерушимы, как
сам Љосмос.

* CЋ„…ђ†ЂЌ€… *

Ћт автора 4

“ђЋЉ€ 6

‘’€•€

"—еловек -- это бездна... " 18
"Џризванье человека на земле... " 18
"“ ђазума наследников все меньше стало... " 19
"ђаспЯтие на жизненном кресте... " 19
"Ќе от щедрости ума... " 20
"Ћ боль души, не покидай... " 20
"„ай, ѓосподи, пройти мне этот путь... " 21
"Ќичто так не страшит... " 21
"‹юбовь спасает мир от разрушений... " 22
"Џознавшим глубину ‚селенной... " 23
"„уховный опыт внутри нас... " 23
"€ ночью, из глубин кромешной мглы... " 24
"Џо ту сторону жизни -- звезды... " 24
"Ќеповторимость бытиЯ... " 25
"Џостигши письмена ‚селенной... " 25
"‚ расширенность сознательных структур... " 26
"Њинутность пребываньЯ на ‡емле... " 26
"ЃойсЯ умереть проклЯтым... " 27
"—то недоступно разуму земному... " 27
"„ыхание предутренней зари... " 27
"„а не случись, уйти в безвестность... " 28

Џђ€’—€
‹уна и звезда 31
Ћ Ѓоге и двух братьЯх 32
Ћ двух водоемах 32
Ћ женщине, не ставшей матерью 33
Ћ целителе 33
Ћ ветре и цветке 33
Ћ вере 34
Ћ том, как молодые люди выбирали себе
спутниц жизни 34
Ћ двух мастерах 35
Ћ том, как два брата мир завоевывали 35
Ћ богаче и нищем 35
Ћ том, как два путника поднимались в гору 36
Ћ потере и приобретении 37
Ћ путнике и жажде 37
Ћб истинном стремлении 37
Ћ слепых 38
Ћ том, как распорЯдились мудрецы
светочем знаний 38
Ћб обучении земном и небесном 39
Ћ цветке 39
Ћ Ѓоге и учениках 39
Ћб учениках 40
Ћ том, как два ученика стремились познать Ѓога 40
Ћ трех учителЯх 41
Ћ том, как два брата шли к счастью 41
Ћ том, как человек хотел длЯ себЯ
большого счастьЯ 42
Ћб уставшем человеке 43
Ћ вулкане 43
Ћ путнике и источнике воды 44
Ћ бабочке 45
Ћ двух кувшинах 46
Ћ посланнике Ѓога и толпе 46
Ћ двух птицах 47
Ћ мудреце и глупце 47
Ћ глупце и источнике 48
Ћб ученике, свернувшем с дороги 48
Ћб ученике, предавшем своего “чителЯ 49
Ћ чаше жизни 50
Ћ расплате 50
Ћ властолюбце 52
Ћ художниках 52
Ћ человеческой страсти 53
Ћ сыне, предавшем мать 54
Ћ цене на счастье 54
Ћ двух колоколах 55
Ћ маЯтнике счастьЯ 56
Ћ поступке, сделанном из любви 57
Ћ лицедее 58
Ћ смехотворце 59
Ћ том, как человек при жизни уподобилсЯ Ѓогу 60
Ћ том, как становЯтсЯ фуриЯми 61
Ћ том, как поЯвлЯютсЯ Язвы 62
Ћ сорнЯке 63
Ћ человеке и розовом бутоне 64
Ћ крылатости и бескрылости 64
Ћ человеке и горе 65
Ћ помощи 66
Ћ нелюбимом ученике 67
Ћб утрате 68
Ћ путниках и грозе 68
Ћ старике и розах 69
Ћ мудрости 69
Ћ постижении 70
Ћ мудреце и нищем 71
Ћ странности человеческой 72
Ћ птицах 72
Ћ боли сердечной и головной 73
Ћ бесполезном 74
Ћб учителе, продающем знаниЯ 74
Ћ благодеЯнии 75
Ћ богаче и собаке 76
Ћ предательстве 76
Ћ розе сердца 78
Ћ горечи 79
Ћ достижении раЯ 80
Ќочь одиночества 80
Ћ загубленном дереве 81
Ћ мудрости и мудрствовании 81
Ћ свече и ветре 82
Ћ человеке и птичке 83
Ћ камне жизни 84
Ћ самоуверенном наставнике*
Ћ дереве счастьЯ
Ћ мудреце-гончаре
Ћ глухом, слепом и немом
Ћ скудоумии
Ћб истине
Ћб истинном коварстве
Ћ сосуде любви
Ћ совете Ѓога
Ћ безумной просьбе
Ћ пути человеческом
Ћб одежде и мудрости
Ћ лике смерти
Ћ ногах-крыльЯх
Ћ любвеобильности
Ћб ученике, не узнавшем “чителЯ
Ћ торговце
Ћ долгой и короткой жизни
Џочему падают звезды
Ћ потерЯнном счастье
Ћ пророчестве и людЯх
Ћб обезумевшей женщине
Ћ богаче и лекаре 84

‘ЉЂ‡Љ€

Ћб орле и горлице 87
Љурочка-заморыш 89
Ћб орле и воробьЯх 91
‘еребрЯнаЯ планета 92
ЌеоконченнаЯ сказка

* —ертой отмечены притчи и сказки, не вошедшие в электронную версию
книги.

“‚Ђ†Ђ…Њ›‰ —€’Ђ’…‹њ!

ќто перваЯ книга автора. Ќам хотелось бы знать ваше мнение о ней.
Џросим присылать свои отзывы по адресу: aleksu@chat.ru или
ђоссиЯ, 353760, Љраснодарский край г. ’имашевск, а\Я 58.

[ѓЂсѓ1]
Last-modified: Thu, 01 Oct 1998 13:04:04 GMT
Ћцените этот текст: