ираете  без  никакого сожалениЯ, вы  умираете  с глубокой  благодарностью,
потому что жизнь  дала вам так много,  а смерть это просто  конечнаЯ вершина
всего что вы прожили.
     ќто  похоже на свечу  котораЯ прежде  чем  погаснуть горит  Ярче всего.
…стественный человек, прежде чем умереть на мгновение живет Ярче  всего,  он
есть весь свет, весь истина. „лЯ менЯ это - естественнаЯ смерть. Ќо ее нужно
заработать,  она  не  даетсЯ  вам.  ‚ам  даетсЯ  возможность,  но вы  должны
исследовать, вы должны заработать, вы должны заслужить.
     „аже видЯ смерть подлинного человека, просто находЯсь рЯдом с ним когда
он  умирает вы  вдруг  исполнитесь странной радостью.  ‚аши слезы  не  будут
слезами печали, горЯ, они будут слезами благодарности и блаженства  - потому
что,  когда  человек  умирает  естественно,  прожив свою жизнь тотально,  он
растворЯет свое существо во всей природе. Џрисутствующие при этом  и близкие
ему  люди омыты  внезапной свежестью,  прохладой, новым благоуханием и новым
ощущением что  смерть не  ЯвлЯетсЯ чем-то  плохим,  что смерть не нечто чего
следует боЯтьсЯ, что смерть это что-то что нужно заработать, заслужить.
     џ учу  вас искусству  жить.  Ќо  это  можно  также  назвать  искусством
умирать. ќто одно и то же.

     џ врач по профессии и в глубине души всегда чувствовал что это  хорошо.
Ќо в моей работе,  в моей деЯтельности присутствует внутренний отказ принЯть
болезнь,  недуг, смерть  и человеческое страдание. Ќе  могли  бы вы  сказать
что-нибудь по этому поводу?

     ‡десь необходимо провести  различие.  Ѓолезнь, недуг  и  страдание  это
одно, а смерть  абсолютно другое. ‚  представлении  западного  ума  болезнь,
недуг,  страдание и  смерть  - вместе,  в  одной упаковке. Ћтсюда  возникают
проблемы.
     ‘мерть  прекрасна,  но не  болезнь,  не  страдание,  не  недуг.  ‘мерть
прекрасна. ‘мерть  не меч рассекающий вашу жизнь,  она как цветок - конечный
цветок, который расцветает в последнее мгновение. ќто пик. ‘мерть это цветок
на древе жизни. ќто не  конец жизни, но ее кресчендо. ќто предельный оргазм.
‚ смерти нет ничего плохого, она прекрасна  - но надо  знать как жить и  как
умирать. …сть  искусство жить  и есть  искусство умирать  и второе искусство
ЯвлЯетсЯ более  ценным чем  первое. ’олько те, кто знают как правильно жить,
знают как правильно умирать. € тогда смерть это дверь в божественное.
     Џоэтому первое, оставьте пожалуйста смерть  в стороне. „умайте только о
болезни и страдании. ‚ы не должны  боротьсЯ со смертью. ќто вызывает тревогу
в  западном уме, в больницах запада, в западной  медицине.  ‹юди  борЯтсЯ со
смертью. ‹юди  прозЯбают  в  больницах  на  одних лекарствах. Ћни  вынуждены
продолжать напрасно жить в то времЯ как  они  могли  бы умереть естественным
образом. ‘ помощью  медицины их  смерть откладываетсЯ. Ћни бесполезны, жизнь
длЯ них бесполезна, игра окончена, с  ними покончено. Џоддерживать их живыми
теперь,  значит  просто  причинЯть им  больше  страданий.  €ногда они  могут
находитьсЯ в состоЯнии комы, а человек может быть  в коме месЯцами,  годами.
Ќо из-за существующей  враждебности по отношению к смерти, она стала большой
проблемой  западного  ума,  что  делать  с  человеком  который  находитсЯ  в
состоЯнии  комы и  никогда не придет в себЯ, но которого  можно поддерживать
живым годами? Ћн  будет трупом,  просто дышащим  трупом, вот и все. Ћн будет
просто  прозЯбать, никакой жизни  не  будет. Љакой  в этом смысл?  Џочему не
позволить ему  умереть?  €з-за  страха  смерти.  ‘мерть - враг,  как сдатьсЯ
врагу, смерти?
     Џоэтому в западном медицинском уме существует большое противоречие. —то
делать? Њожно  ли  позволить человеку  умереть?  Њожно ли позволить человеку
решить хочет ли он умереть? Њожно ли позволить родственникам решить хотЯт ли
они чтобы человек умер, потому что иногда он может  быть без сознаниЯ и не в
состоЯнии решить. Џравильно  ли помогать кому-либо  умереть? ‚  западном уме
возникает  огромный страх.  “мереть?  ќто  значит  убить человека! ‚сЯ наука
существует длЯ того чтобы  поддерживать его живым.  Ќо ведь это глупо! †изнь
сама по себе не имеет  никакой ценности если в ней нет  радости, если в  ней
нет танца, если  в ней нет  хоть немного творчества, если в ней нет  любви -
жизнь сама по себе бессмысленна. Џросто жить - бессмысленно. Џриходит момент
когда  все  прожито,  приходит момент  когда  умереть -  естественно,  когда
умереть - прекрасно. ќто похоже на то как после целого рабочего днЯ приходит
момент когда вы засыпаете, смерть это своего рода сон -  более глубокий сон.
‚ы родитесь снова, в новом теле,  с новым механизмом,  новыми способностЯми,
новыми  возможностЯми, новыми  испытаниЯми. ќто  старое  тело  и  его  нужно
оставить, это всего лишь обитель.
     “ нас  на ‚остоке другаЯ точка зрениЯ, смерть не враг,  а  друг. ‘мерть
дает вам  отдохнуть. ‚ы  устали,  вы  прожили  свою  жизнь,  вы познали  все
возможные  радости в жизни, ваша  свеча догорела  до конца. ’еперь  идите во
тьму, отдохните немного  и потом вы сможете родитьсЯ заново. ‘мерть возродит
вас вновь более свежим. Џоэтому первое, смерть - не враг.
     ‚торое, если вы можете умереть  сознательно, то смерть - это величайшее
переживание в жизни. Ђ вы можете умереть сознательно только если вы этого не
боитесь.  …сли  вы против  этого, вы  впадаете в панику,  вам очень страшно.
Љогда  вам  так  страшно что вы  не  можете  вынести  этого страха,  в  теле
существует  естественный  механизм  выбрасывающий  наркотические вещества  в
организм и  вы  становитесь безсознательным.  Џоэтому миллионы людей умирают
безсознательно и упускают  великий момент, величайший из  всех. ќто самадхи,
это сатори, это происходЯщаЯ с вами медитациЯ. ќто настоЯщий подарок.
     …сли вы  можете  быть  бдительным и  видеть  что  вы не  тело... а  вам
придетсЯ увидеть потому что тело исчезнет. ‚скоре вы сможете увидеть что  вы
не тело. ‚ы отделены.  Џотом вы увидите что  вы также отделЯетесь  и от ума,
тогда  исчезнет  ум. €  тогда вы будете просто пламенем осознанности, а  это
величайшее  благословение из существующих. Џоэтому не думайте о смерти также
как о болезни, недуге и человеческом страдании.

     Ќесколько  месЯцев назад  мы  с  другом навестили  его умирающего отца.
‚округ него было много  людей. †изнь в его теле почти  угасла. Љ большинству
людей  он был равнодушен, но когда все ушли он вдруг  открыл глаза  и сказал
нам,  "џ чувствую себЯ так как будто  у менЯ два  тела, одно тело больное, а
другое совершенно здоровое."  Њы  сказали  ему, "Џравильно!  ‚ы  и  есть это
здоровое тело, поэтому оставайтесь с ним." "•орошо," сказал он, закрыл глаза
и  в то времЯ как мы сидели с ним нездороваЯ энергиЯ вокруг больничной койки
изменилась. Њы не могли поверить в эту новую энергию, это было так как будто
мы сидели в твоем присутствии... такаЯ прекраснаЯ тишина. Џосле того как  мы
ушли  ему ненадолго стало лучше, он  вернулсЯ  домой и  тихо  умер  в  своей
постели. ЌесмотрЯ на то что Я был с тобой в течении десЯти лет, Я чувствовал
себЯ таким  невежественным перед этим человеком, который был готов позволить
случитьсЯ всему с таким доверием, Ясностью и спокойствием.

     ’от  опыт через который вы прошли возможен всегда когда кто-то умирает.
‚се что требуетсЯ  это немного  бдительности.  —еловек  который  умирал  был
осознанным - не много нужно осознанности длЯ такого переживаниЯ.
     ‚   момент  смерти  ваше  физическое  и  ваше  духовное  тело  начинают
отделЯтьсЯ.  Ћбычно  они  настолько  взаимосвЯзаны, что  вы не  ощущаете  их
отделенности. Ќо  в момент смерти, прЯмо перед наступлением смерти, оба тела
начинают  разотождествлЯтьсЯ  друг с  другом.  ’еперь  их  пути  расходЯтсЯ,
физическое  тело  распадетсЯ  на   физические  элементы,  а   духовное  тело
отправитсЯ в паломничество дальше, к новому рождению, в новой форме, в новой
утробе.
     …сли человек  немного  бдителен  и  так как  вы сказали  ему что он это
здоровое тело, а больное и  умирающее тело это  не он, он может  увидеть это
сам.  ‚ такие  мгновениЯ доверЯть очень  легко потому что  это происходит  у
человека прЯмо перед  глазами, он не может отождествлЯтьсЯ  с  распадающимсЯ
телом и он  может немедленно признать тот факт,  что он это  более здоровое,
более глубокое тело.
     Ќо вы могли еще больше  помочь этому человеку - то что  вы сделали было
хорошо,   но   недостаточно   хорошо.   „аже   это   переживание   человеком
разотождествлениЯ  с физическим телом немедленно  изменило энергию в палате,
она стала тихой, спокойной. Ќо  если бы вы изучили искусство того как помочь
умирающему, вы не остановились бы на этом. Ѓыло абсолютно необходимо сказать
ему второе,  потому  что он был  в состоЯнии  довериЯ  - как и все в  момент
смерти.
     ќто жизнь  создает проблемы, сомнениЯ и откладывание, но  у  смерти нет
времени на отсрочку. —еловек не может сказать "џ попробую посмотреть" или "џ
посмотрю завтра". Ћн должен сделать это прЯмо сейчас, в это самое мгновение,
потому что даже следующее мгновение не ЯвлЯетсЯ несомненным. ‚полне возможно
он не выживет. Ђ что он  терЯет доверЯЯ? ‚ любом случае, смерть  унесет все.
Џоэтому  нет  страха доверЯть, нет времени  думать об  этом. Ќо есть Ясность
того, что физическое тело уходит все дальше и дальше.
     ‚ы поступили правильно сказав ему, "‚ы это здоровое тело." ‚торым шагом
было  бы  сказать ему,  "‚ы  ЯвлЯетесь  свидетелем  обоих  тел, тело которое
умирает   -   физическое,   а  тело   которое  вы   чувствуете  здоровым   -
психологическое. Ќо  кто  вы?  ‚ы можете видеть  оба  тела... определенно вы
должны быть третьим, вы не можете быть одним из двух." ‚  этом и заключаетсЯ
весь процесс Ѓардо. ’олько  на ’ибете получило развитие искусство умирать. ‚
то времЯ  как весь мир пыталсЯ  усовершенствовать  искусство  жить, ’ибет  -
единственнаЯ в мире страна,  где  получили развитие  целаЯ наука и искусство
умирать. Ћни называют это Ѓардо.
     …сли бы вы сказали этому  человеку,  "’о что вы сделали один шаг, вышли
за пределы  физического  тела - это хорошо,  но теперь вы  отождествились  с
психологическим телом. ‚ы не ЯвлЯетесь  им также, вы -  только осознанность,
чистое сознание,  восприимчивость..."  …сли  бы вы  смогли  помочь  человеку
понЯть что  он не ЯвлЯетсЯ ни одним телом ни другим,  но чем-то бестелесным,
бесформенным, чистым  сознанием, тогда его смерть  была  бы абсолютно другим
Явлением.
     ‚ы  увидели одно изменение энергии,  вы  бы  увидели  другое  изменение
энергии.  ‚ы  ощутили  опускающуюсЯ тишину,  вы  бы  также услышали  музыку,
определенную  танцующую  энергию,  и   некое   благоухание  наполнЯющее  все
пространство.  Ђ лицо того человека отразило бы новое Явление - ауру  света.
…сли  бы он сделал и второй шаг, тогда его смерть была бы последней. ‚ Ѓардо
это называетсЯ "великой смертью", потому что  теперь он не родитсЯ  в другой
форме,  в другой тюрьме,  теперь  он  останетсЯ  в  вечном,  в  океаническом
сознании наполнЯющем всю вселенную.
     Џоэтому запомните -  так может случитьсЯ со многими из  вас. ‚ы  можете
быть с  другом или родственником, вашей  матерью  или вашим отцом. Љогда они
умирают помогите им осознать две вещи, первое, что они не  физическое тело -
что умирающему человеку  признать очень легко. ‚торое - что немного сложнее,
но если человек способен признать первое есть возможность признать  и второе
-  то,  что он не  ЯвлЯетсЯ и вторым телом, он за  пределами  обоих тел.  Ћн
чистаЯ свобода и чистое сознание.
     …сли бы он  сделал второй шаг, тогда  бы вы увидели происходЯщее вокруг
него  чудо  -  нечто,  не  просто  тишину,  но  нечто   более  живое,  нечто
принадлежащее  вечности,  бессмертию.  € все  вы, присутствующие  при  этом,
преисполнились бы благодарностью  за то  что  эта смерть  не стала  моментом
траура, но мгновением празднованиЯ.
     …сли вы  смогли  превратить  смерть в  момент празднованиЯ, вы  помогли
вашему другу,  вашей матери, вашему отцу,  вашему брату,  вашей жене, вашему
мужу. ‚ы преподнесли им величайший дар возможный в существовании. Ђ на грани
смерти это очени легко. ђебенок  даже не беспокоитсЯ о жизни или смерти, его
это не заботит. ћноша слишком вовлечен в биологические игры, амбиции,  в то,
чтобы   стать  богатым,  чтобы  стать  могущественным,  чтобы  иметь  больше
престижа, у него нет времени думать о вечных вопросах.  Ќо в  момент смерти,
как раз  перед наступлением смерти, у вас нет никаких амбиций. Ѓогаты вы или
бедны  не  имеет  никакого  значениЯ,  преступник  вы  или  свЯтой не  имеет
значениЯ. ‘мерть уносит вас  за пределы всех жизненных различий и за пределы
всех глупых игр жизни.
     Ќо вместо того чтобы помогать, люди разрушают это прекрасное мгновение.
ќто  самое ценное  что  есть во  всей  человеческой жизни. „аже если человек
прожил сто лет, это самое драгоценное  мгновенье.  Ќо люди начинают плакать,
рыдать и  показывать  свое сочувствие  говорЯ, "ќто очень невовремЯ,  это не
должно  случитьсЯ."  ‹ибо  они начинают  утешать  человека  говорЯ ему,  "Ќе
волнуйсЯ, врачи говорЯт что ты будешь спасен."
     ‚се  это глупости. „аже врачи вносЯт свою лепту в эти  глупые дела. Ћни
не  говорЯт вам что  приближаетсЯ ваша смерть.  Ћни избегают  этой темы. Ћни
продолжают  обнадеживать  вас говорЯ, "Ќе  волнуйтесь,  вы будете  спасены,"
отлично знаЯ что человек умрет. Ћни дают  ему  ложное утешение,  не знаЯ что
это тот момент  когда нужно сделать так, чтобы он полностью осознал смерть -
осознал настолько остро и безупречно чтобы испытать чистое сознание. ’от миг
становитсЯ мигом  великой  победы.  ’еперь  длЯ  него смерти нет, но  только
вечнаЯ жизнь.

     Ћсновным  вопросом  перед  приближающимисЯ  парламентскими  выборами  в
ѓолландии  ЯвлЯетсЯ  эвтаназиЯ.  Џолитики   спорЯт   по  поводу   правильной
формулировки законодательства  касающегосЯ этого вопроса.  Џрокомментируйте,
пожалуйста.

     ќвтаназиЯ, или свобода выбрать смерть, должна  быть признана в качестве
прирожденного  права каждого человека.  Њожно установить  предел, например в
семьдесЯт пЯть  лет. Џо достижению семидесЯти  пЯти лет больницы должны быть
готовы помочь любому желающему избавитьсЯ от своего тела. ‚  каждой больнице
должно быть место длЯ умирающих, а те кто выбрали смерть должны пользоватьсЯ
особым вниманием и помощью. €х смерть должна быть прекрасна.
     ‚ каждой больнице должен быть инструктор по медитации.
     —еловеку,  который  собираетсЯ  умереть  нужно  предоставить   месЯц  и
разрешить... если  он передумает,  вернутьсЯ назад, потому что никто его  не
заставлЯет. ќмоциональные люди,  которые хотЯт покончить  с собой,  не могут
оставатьсЯ  эмоциональными в  течении всего месЯца  - эмоциональность бывает
кратковременной. Ѓольшинство людей совершающих самоубийство, не совершили бы
его вообще повремени  они  еще  одно мгновенье.  €з  гнева, из  ревности, из
ненависти или чего-то еще они забывают цену жизни.
     ‚сЯ  проблема  в том,  что  политики  думают  что  признание  эвтаназии
означает что самоубийство больше не ЯвлЯетсЯ преступлением. Ќет, это не так.
‘амоубийство все же преступление.
     ќвтаназиЯ   будет   проводитьсЯ  с  разрешениЯ  медицинской   комиссии.
ЋдномесЯчный отдых в больнице  - любаЯ  помощь какую можно  оказать человеку
чтобы он успокоилсЯ... друзьЯ  приходЯщие навестить его, жена, дети,  потому
что он отправлЯетсЯ в долгий  путь. Ћ том чтобы помешать ему не может быть и
речи - он долго пожил и не хочет больше жить, его работа окончена.
     €  за  этот  один  месЯц  его  нужно  обучить  медитации  чтобы  он мог
медитировать  когда  наступит  смерть.  Ђ  длЯ   смерти  должна  оказыватьсЯ
медицинскаЯ  помощь так чтобы  она  наступала как сон  - медленно, медленно,
рука об руку  с медитацией, по мере того как сон становитсЯ глубже. Њы можем
превратить   тысЯчи  человеческих  смертей  в  просветление.  €  без  страха
самоубийства потому что  он не собираетсЯ покончить с собой, если кто-нибудь
попытаетсЯ  совершить самоубийство, он в любом случае совершит преступление.
Ћн просит  разрешениЯ.  ‘  разрешениЯ  медицинской комиссии... и у него есть
срок  в один месЯц  в течении которого он может передумать в любой момент. ‚
последний день он  может  сказать,  "џ не хочу умирать," после чего он может
вернутьсЯ домой. ‚ этом нет никакой проблемы, это его решение.
     ‘ейчас во многих  странах  сложилась страннаЯ ситуациЯ.  ‹юди  пытаютсЯ
покончить с собой, и если это им удаетсЯ, хорошо, а если это им  не удаетсЯ,
тогда  суд  выносит им  смертный приговор. ‘транно! Ћни сами это делали.  €х
застигли  во  времЯ  этого.  ’еперь,  два года  продлитсЯ  процесс,  судьи и
адвокаты будут  спорить,  и  так далее  и  тому подобное,  и в  конце концов
человека нужно  будет снова  повесить.  Ћн это делал в  самом начале, сам! Љ
чему всЯ эта ерунда?
     ќвтаназиЯ все  больше и больше становитсЯ настоЯтельной  необходимостью
потому что при медицинском прогрессе люди живут дольше. “ченые не обнаружили
ни одного скелета пЯтитысЯчелетней давности принадлежащего человеку которому
было бы больше сорока лет когда  он умер. ЏЯть тысЯч лет  назад  человек мог
прожить  самое большее  до  сорока  лет, и из  десЯти  новорожденных  девЯть
умирали в  течении  двух  лет  -  только  один выживал,  поэтому жизнь  была
чрезвычайно ценной.
     ѓиппократ дал профессии врача клЯтву о том что вы должны в любом случае
помогать  жизни.  Ћн не  осознавал - он  не был  визионером - он не  обладал
способностью видеть что может наступить день, когда из  десЯти детей выживут
все десЯть. ’еперь это так. ‘  одной стороны еще девЯть  детей выживают, а с
другой стороны, медицина помогает людЯм дольше жить - девЯносто лет, сто лет
не  редкость.  ‚  развитых  странах  очень  легко  найти  человека  которому
девЯносто или сто лет.
     ‚ ‘оветском ‘оюзе есть люди которые дожили до ста пЯтидесЯти лет и есть
несколько тысЯч человек которые достигли ста  восьмидесЯти лет и они все еще
работают.  Ќо  теперь  жизнь  стала  скучной. ‘то  восемьдесЯт  лет,  только
представьте, делать  одно и то же  - даже кости заболЯт - и все же у них нет
возможности  умереть.  ЉажетсЯ  что смерть все  еще  далеко  - они  все  еще
работают и все еще здоровы.
     ‚  Ђмерике,  в  больницах есть  тысЯчи человек которые просто лежат  на
своих  койках  со  всевозможными  аппаратами подключенными к ним. Њногие  на
искусственном дыхании. Љакой смысл если человек сам не может дышать? —его вы
от него ждете?  € почему вы обременЯете всю  нацию этим  человеком когда  на
улицах умирает, голодает множество людей?
     ‚  Ђмерике  тридцать миллионов  человек живут на  улице, без крыши  над
головой,  без пищи, без одежды,  а  тысЯчи людей занимают  больничные койки,
врачей, медсестер - их  работу, их труд, лекарства. ‚се знают  что  рано или
поздно они умрут но вы должны поддерживать в них жизнь как можно дольше. Ћни
хотЯт умереть. Ћни кричат о том что они хотЯт умереть, но врач не может им в
этом помочь. ќтим  людЯм  определенно  нужны какие-то права,  их  заставлЯют
жить, а насилие в любом случае недемократично.
     Џоэтому Я хочу  чтобы это было чем-то  очень  рациональным.  Џусть  это
будет  семьдесЯт  пЯть или  восемьдесЯт лет,  тогда достаточно пожито.  „ети
выросли... когда вам восемьдесЯт вашим детЯм может быть пЯтьдесЯт, пЯтьдесЯт
пЯть, они стареют.  ’еперь вам  не  нужно беспокоитьсЯ и волноватьсЯ.  ‚ы на
пенсии, теперь вы всего лишь обуза, вы не знаете что делать.
     ‚от почему старики так  раздражительны - потому что  у них  нет никакой
работы, им не оказывают никакого  уважениЯ, у  них нет никакого достоинства.
Ќикто  о  них не  беспокоитсЯ, никто их не  замечает.  Ћни  готовы боротьсЯ,
злитьсЯ и кричать.  Ќа самом деле это проЯвлЯетсЯ их безысходность, истиннаЯ
причина в том  что они хотЯт  умереть. Ќо они не могут даже высказать этого.
ќто не по христиански, это противорелигиозно - сама идеЯ смерти.
     €м  необходимо  предоставить  не  только свободу смерти,  им необходимо
предоставить  свободу одного  месЯца  подготовки к смерти. ЊедитациЯ  должна
быть основной частью  этой подготовки, физический  уход должен быть основной
частью.   Ћни    должны   умирать    здоровыми,   целостными,    спокойными,
умиротворенными  -  медленно  погружаЯсь глубоко  в  сон. Ђ  если  медитациЯ
объединитсЯ со  сном они могут умереть просветленными. Ћни  могут узнать что
только тело остаетсЯ позади а они ЯвлЯютсЯ частью вечности.
     €х  смерть будет  лучше обыкновенной смерти потому что при обыкновенной
смерти  у вас нет шанса стать просветленным. Ќа  самом деле,  все  больше  и
больше  людей  предпочтут умирать в больнице, в  специальных  учреждениЯх по
уходу  из  жизни  где  предусмотрено  все.  ‚ы  можете  расстатьсЯ с  жизнью
радостно, экстатично, с огромной благодарностью и признательностью.
     џ целиком за эвтаназию но при таких условиЯх.

     Ћдин мой  друг  недавно  покончил  с  собой  и  Я чувствую  себЯ  очень
расстроенным/ой по этому  поводу. Ћн был саньЯсином  и  Я чувствую что вы не
уберегли его.

     ‡десь необходимо  понЯть  кое-что.  ‚о первых, вы не принимаете смерть,
вот в чем проблема. ‚ы слишком цеплЯетесь за жизнь.
     € вы думаете  что Я  должен защищать людей от смерти? џ должен помогать
им жить  тотально, умирать тотально - в  этом  моЯ  работа.  „лЯ менЯ смерть
также  прекрасна как  и жизнь. “ вас сложилось  определенное  мнение  что  Я
должен защищать людей от смерти.  ‚ таком случае Я буду  против них.  ‘мерть
прекрасна, в ней  нет ничего  плохого. ‚ действительности иногда жизнь может
быть плохой, но смерть  не  бывает плохой  никогда, потому  что  смерть  это
расслабление, смерть это сдача.
     ‚ы создаете проблему из-за вашего страха, она не имеет  ничего общего с
вашим другом. …го смерть встревожила вас, она  принесла в ваше  сознание тот
факт что вам тоже придетсЯ умереть,  а этого вы допустить не  можете. ’еперь
вы хотите чтобы  Я вас  немного утешил.  џ  не  собираюсь никого  утешать. џ
говорю только правду, а смерть такаЯ же правда как и жизнь. Ќо  люди живут с
таким  представлением что смерть  это нечто враждебное, ее нужно избегать, и
пока  ее  избегаешь все хорошо.  Љак  бы там ни было  надо жить, надо тЯнуть
лЯмку. „аже если жизнь не имеет  никакого смысла надо продолжать жить. Њожно
страдать,  можно  быть  парализованным,  можно  сходить   с  ума.  Њожно  не
представлЯть никакой пользы ни длЯ кого, можно быть обузой длЯ самого себЯ и
каждое мгновение  может быть полно страшными  страданиЯми, но надо  все-таки
продолжать жить, как будто  бы жизнь имела какую-то внутренне присущую цену.
‚от такое представление носЯт люди в своем уме,  смерть это  табу. Ќо не длЯ
менЯ. „лЯ менЯ и жизнь и смерть прекрасны, они две стороны одной энергии.
     Џоэтому Я должен  помогать  вам жить  и Я должен помогать вам  умирать,
именно таким образом Я защищаю вас. Џусть это будет абсолютно Ясно, иначе вы
всегда  будете в замешательстве. Љто-то болеет, заболел саньЯсин, а потом он
начинает спрашивать себЯ может ли он мне доверЯть ввиду того что он заболел.
џ здесь не длЯ того чтобы  защищать  вас от болезней. џ здесь длЯ того чтобы
помочь  вам  понЯть  болезнь, пройти  через  нее  в молчании,  оставаЯсь  ее
свидетелем, рассматриваЯ ее  невозмутимо. Ѓолезнь - это часть жизни. Џоэтому
если  кто-то думает что Я  должен защищать  его  от болезней, он  не  сможет
понЯть менЯ никогда, он  находитсЯ здесь из неправильных  побуждений. € если
он умирает, Я помогу ему умереть.
     ‘мерть  может  быть великой славой,  она может быть  великой  вершиной.
‘мерть всегда тревожит людей потому что они отвергают ее. ‚ы отвергаете,  вы
противитесь смерти.  ‚ы не  хотите умирать,  вы  хотели бы остатьсЯ на  веки
веков, но это невозможно. ќто первое.
     ‚торое,  так  как  это  даже  не  было  естественной  смертью, это было
самоубийство,  у вас сложилось представление что  Я должен  был  бы защищать
саньЯсинов. џ должен предотвращать самоубийства,  ни один саньЯсин не должен
покончить с собой. Џочему? ќто часть вашей свободы. …сли саньЯсин решает что
игра окончена и он хочет вернутьсЯ домой, то кто Я такой чтобы помешать ему?
џ  ему  просто  скажу, "€ди радостно,  танцуЯ. Ќе уходи печально, пусть  это
будет радостным путешествием обратно домой."
     Ќо тот саньЯсин никогда менЯ не  спрашивал. „аже  если бы он спросил, Я
сказал бы  ему, "ќто твоЯ свобода. џ не вмешиваюсь в твою свободу. ќто  твоЯ
жизнь, это твоЯ  смерть,  кто Я  такой чтобы вмешиватьсЯ?  ‚се  что  Я  могу
сделать  это предоставить тебе  тот навык который делает  все прекрасным." Ђ
самоубийство тоже может быть прекрасным.
     ‚ы  удивитесь узнав что в €ндии существует  религиЯ, джайнизм,  котораЯ
разрешает  самоубийство,  разрешает  его в  качестве религиозного  акта! Ћна
разрешает  своим  саньЯсинам  совершать  самоубийство, если  они  решат  это
сделать.  џ думаю что  это одно из самых  великих допущений свободы, никакаЯ
другаЯ религиЯ не осмеливалась на  большее. ђано или поздно все нации в мире
должны будут принЯть самоубийство в качестве одного из основных прав, потому
что если человек хочет  умереть,  тогда кто вы - ваши  суды, ваша  полициЯ и
ваши  законы чтобы  помешать ему? Љто  вы такой? Љто  дал  вам право? Џочему
нужно заставить его чувствовать себЯ  виноватым? Џочему нужно  заставить его
чувствовать себЯ преступником? Џочему  он не может пригласить своих друзей и
умереть с танцем и песней? Џочему он должен совершать это как преступление?
     ‘амоубийство  не  преступление,  ваш закон делает его преступлением.  ‚
будущем, когда свободу будут больше уважать, если человек захочет умереть он
пригласит при этом  своих  друзей. Ћн поживет несколько дней  с друзьЯми, он
будет танцевать,  петь  и  слушать хорошую музыку,  читать  стихи и ходить в
гости к соседЯм  чтобы  попрощатьсЯ.  ‚ один прекрасный день  все  соберутсЯ
вместе и он  просто  умрет. € они  устроЯт  ему  хорошие проводы!  ‚ будущем
самоубийство не будет преступлением.
     ‚ам нужно  всего навсего изменить ваше  отношение. € в том что касаетсЯ
менЯ вам должно быть все Ясно, Я не обычный учитель который утешает людей. “
менЯ  есть  обЯзательство  перед  правдой,  не  перед  утешением.  Љакой  бы
неудобной ни была правда, у  менЯ  обЯзательство перед правдой. „лЯ менЯ это
свЯщенное Явление, свобода.
     …сли  он решил  совершить  самоубийство  это  совершенно  нормально. ‚ы
должны суметь предоставить ему эту свободу. ‚ы сопротивлЯетесь этому. Ћн уже
совершил самоубийство, а вы  не  даете ему разрешениЯ  осуществить его.  ќто
ваша проблема,  это  не его  проблема.  Ќе он  создал  проблему,  он  просто
спровоцировал  проблему  котораЯ  была в вас всегда. Ђ теперь отпустите его,
распрощайтесь с ним, расслабьтесь и поймите это.
     ќто мгновение печали  может стать мгновением великого пониманиЯ, потому
что  нечто было затронуто в самой  глубине вашего сердца.  ’еперь не терЯйте
времЯ!  Њедитируйте над  этим,  рассматривайте это  со  всех сторон, со всех
углов. Ќе будьте просто сердиты, не будьте просто печальны, пусть это станет
также великим моментом медитации. „а,  есть печаль, есть  гнев, как будто бы
он  вас  обманул. Ћн был вашим другом и он даже ничего вам не сказал. Љак он
посмел? Ћн обманул вас! ‚от почему в  глубине души вы очень разгневаны. € вы
сердитесь также  и на менЯ, как Я  мог такое  позволить? Ћн никогда менЯ  не
спрашивал.  Ќо  если  бы и спросил, Я бы ему разрешил. Ќо он никогда менЯ не
спрашивал. Ќа самом деле и не нужно  спрашивать, если он хочет  уйти, то  он
хочет уйти.
     ‚се  хорошо.  „а,  даже  самоубийство  хорошо.   Ќужно  мужество  чтобы
допустить это. Џервым табу в мире был секс, и секс  понемногу но признаетсЯ.
’еперь самоубийству нужен в мире ”рейд, некто вроде ”рейда, который разрушит
второе табу. ‚от они два табу, секс и смерть. ’еперь нужен кто-то кто сделал
бы смерть приемлемой,  отрадной, кто-то кто разрушил бы миф о том что в этом
есть что-то плохое, что только трусы совершают самоубийство. ќто неверно. Ќа
самом  деле, происходит  как  раз  обратное,  трусы продолжают  цеплЯтьсЯ за
жизнь. Ђ человек порой доходит до такой точки, когда он видит что нет смысла
жить. Ћн  возвращает Ѓогу билет. Ћн говорит ему,  "Ћставь этот  мир  себе. џ
ухожу. џ больше не хочу смотреть этот фильм."
     џ слышал историю о том как „жордж Ѓернард оу был приглашен на просмотр
одной драмы. ‚ середине  он  неожиданно встал.  "Људа вы идете?" спросил его
автор. "џ  посмотрел половину," ответил  Ѓернард  оу.  "Ќо  ведь будет  еще
половина," сказал  автор. "Ќо она написана тем же самым человеком, так что Я
посмотрел ее до  конца." —еловек увидел  половину жизни,  потом он видит что
она  написана тем же  самым человеком, тогда какой  смысл оставатьсЯ?  €дите
домой и отдохните!
     Њедитируйте  над  этим  -  это  прекрасный  момент.  „а,  вы  печальны,
рассержены, но медитируйте над этим. € вы  останетесь в выгоде. ’от саньЯсин
оказал хорошую услугу нескольким людЯм.  Ќе  терЯйте  этот момент  оставаЯсь
только рассерженным/ой и печальным/ой, внесите в него медитацию, задумайтесь
над  ним,  почему вы  это  чувствуете? € сделайте  это  вашей проблемой.  Ќе
перекладывайте на него  ответственность, потому что это  бессмысленно. Ђ это
именно то что мы делаем, мы спрашиваем себЯ почему он покончил с собой? Ќе в
этом дело.  Џочему это причинЯет вам боль - вот в чем проблема.  …му  виднее
почему  он покончил  с собой. Џочему он  ничего  вам  не  сказал? €  это ему
виднее.  Љто  знает почему  он  решил  никому  ничего не говорить? Љто знает
почему он решил это сделать именно в тот день?
     Џохоже  на  то что он умер очень умиротворенно.  Ћдин из врачей комунны
пришел  осмотреть  его  когда  он  умер,  он  лежал   посреди  дороги  очень
умиротворенно, как  будто только что  там заснул, подложив  руку под голову,
словно вихрь прошел, бурЯ закончилась.
     Џроблема не  в  том почему он это сделал и почему он  ничего не сказал.
Џроблема также не в том почему Ћшо не  помешал ему этого сделать, почему  он
не позаботилсЯ. ќто тоже не ваша проблема. ‚аша проблема в том, почему вы не
можете этого принЯть? ѓде болит? ‚ы должны войти в это глубоко, найти рану и
войти  в нее. € длЯ вас  станет великим откровением то, что вы не принимаете
смерть,  что  вы боитесь смерти, что даже ваше  отношение ко мне не ЯвлЯетсЯ
отношением  довериЯ,  но только утешениЯ и  жадности. ‚ы хотите использовать
менЯ длЯ каких-то ваших  идей о том что Я должен вас защищать, что Я длЯ вас
своего рода служба безопасности.  Ќет.  џ не ЯвлЯюсь  гарантом чего-либо.  џ
очень  безответственный  человек. ’е  кто  берутсЯ со  мной за  руку  должны
взЯтьсЯ со мной за руки полностью отдаваЯ себе отчет в  том, что они следуют
за безответственным человеком который не придерживаетсЯ  никакой  морали, не
знает  никаких принципов, у которого нет  так называемых  ценностей, который
крайне хаотичен и  который доверЯет жизни и ее  хаосу абсолютно. Џоэтому что
бы не принесла жизнь, длЯ менЯ это хорошо.
     ‡адумайтесь  над этим  и  посмотрите  как его смерть повлиЯла  на  ваше
отношение ко  мне, почему поколеблено ваше доверие, на что вы  надеЯлись. ‡а
всем  этим  должна  была  быть  какаЯ-то  скрытаЯ  причина,  и  эта  причина
затронута. …сли  вы  сможете медитировать, вы выйдете из этого посвежевшим и
обновленным и вы будете  благодарны ему.  €  не  беспокойтесь о  нем, он уже
родилсЯ, он нашел мать. ‚ мире столько глупеньких женщин что нового рождениЯ
нельзЯ  избежать  никак! Џоэтому  не волнуйтесь.  ‚полне вероЯтно  что через
два-три года он вернетсЯ сюда ребенком.  ‚ тот день когда он придет Я  скажу
"‚от он!" ‚ы только подождите!

     џ несколько  раз пыталсЯ  совершить  самоубийство,  менЯ  действительно
притЯгивает смерть. ќто тревожит менЯ, но одновременно приносит мне радость.
Ќе скажете ли вы что-нибудь об этом?

     ‚от это да! —еловек может  совершить самоубийство только один раз, а вы
пытались неоднократно - и вы все еще живы. ’о были ненастоЯщие  попытки, они
все были фальшивыми, и вы это знали даже тогда.
     џ слышал что Њулла Ќасреддин хотел  покончить с собой. Ѓудучи человеком
незаурЯдного  ума   он   как  следует  подготовилсЯ,  отрезал  все  пути   к
отступлению. Ќаверное никто другой не пыталсЯ  совершить самоубийство  таким
образом. ‚зЯв  с  собой  пистолет,  он поднЯлсЯ на вершину холма.  ЏрЯмо под
холмом, глубоко внизу протекала  река, очень опаснаЯ,  глубокаЯ и окруженнаЯ
всевозможными  камнЯми. Ќа холме  росло  дерево - он  также  принес  с собой
веревку. Ќа  всЯкий случай он предусмотрел  все возможное чтобы самоубийство
было абсолютно верным и вдобавок захватил с собой большую канистру керосина.
     Ћн повесилсЯ на дереве, но так как собиралсЯ сделать еще многое другое,
то не мог оторвать  ног от  земли - потому что  как  бы  он тогда сделал все
остальное? ’аким образом,  он был подвешен  к дереву стоЯ на земле. Џотом он
облил себЯ керосином, у него  также была с собой зажигалка. Ћн зажег огонь и
вокруг  него  загорелсЯ  керосин.  Ќо он  не  был человеком  который  станет
действовать  наобум поэтому  он  еще  и  выстрелил себе  в голову.  Ќо  пулЯ
прострелила веревку, он упал в реку, а речнаЯ вода потушила огонь!
     Љогда Я  его  встретил он в отчаЯнии возвращалсЯ  домой. џ спросил его,
"’ы все еще  жив после стольких приготовлений?" "—то поделаешь?" ответил он.
" џ умею плавать!" Ќичего не получилось!
     ‚ы  говорите что  неоднократно  пытались покончить  с собой. Ќесомненно
одно, вы не хотите  покончить с собой, вы хотите поиграть с этой идеей.  Џри
этом  вы  чувствуете  присутствие страха смерти, а  также  какой-то радости.
’акаЯ ситуациЯ бывает  не  только  с вами. ќто  очень  обычное  человеческое
Явление. †изнь это пытка, обуза, это  мука. —еловек хочет от нее избавитьсЯ.
€збавитьсЯ  от нее значит избавитьсЯ от всех  мук, отчаЯниЯ,  безнадежности,
бессмысленности, этой  жены,  этого мужа,  этих  детей, этой работы,  отсюда
такое влечение к смерти, смерть положит конец всем вашим страданиЯм.  Ќо она
также положит конец и вам - вот откуда возникает страх.
     Ќа самом деле вы хотите жить  и жить вечно, но вы  хотите жить в раю. Ђ
живете  вы в аду! ‚ы хотите избавитьсЯ от  ада, вы не  хотите  избавитьсЯ от
самого  себЯ.  Ђ  Я  хочу  подчеркнуть  что  вы  сами длЯ  себЯ  ад. Џоэтому
самоубийство привлекательно с  одной стороны тем что  оно покончит со  всеми
вашими  страданиЯми, но  с другой стороны  присутствует  огромный страх, оно
также покончит и с вами.
     Ќет ли какого-нибудь способа  покончить  со  страданием чтобы вы  могли
жить более насыщенно? џ  также учу  вас что определенного рода  самоубийство
может  вам  помочь - самоубийство  эго, не вас. Џусть эго умрет и вы увидите
что  с ним исчезли все проблемы. ‚ы остались полными  радости,  блаженства и
каждое мгновение продолжает отворЯть новые двери к новым тайнам.  Љаждый миг
становитсЯ мигом открытиЯ - и это нескончаемый процесс.
     ‚ы столько раз пытались совершить самоубийство. Ќа этот  раз  совершите
самоубийство в моем стиле! ‚ любом случае вы столько раз терпели неудачу что
вы должно  быть стали уже большим специалистом по неудачам. € в глубине души
вы не хотите умирать потому что вы  боитесь смерти -  что естественно. ‡ачем
человеку расставатьсЯ с жизнью, когда жизнь даже не была прожита? ‚ы ее даже
не изведали, вы  не исследовали многомерную красоту, радость и благословение
жизни. …стественно вы боитесь. € все же  вы продолжаете ваши попытки  потому
что  не знаете как избавитьсЯ от всех страданий. ‘амоубийство выглЯдит самым
простым способом. ‚ы расщеплены,  одна половина вашего ума говорит, "‘оверши
самоубийство и покончи со всем  этим вздором  - хватит  так  хватит." „ругаЯ
часть пытаетсЯ саботировать ваши усилиЯ, потому что другаЯ часть хочет жить,
вы еще не пожили.
     ‘амоубийство не поможет.  ’олько больше жизни,  больше  обильной  жизни
поможет. Џоэтому на этот  раз убейте  эго и узрите  чудо Явленое. ‘о смертью
эго  нет  страданиЯ, мук  и  нет  необходимости  совершать самоубийство.  ‘о
смертью эго все двери которые были им закрыты вдруг отворЯютсЯ и вы доступны
солнцу, луне звездам. € это легче потому  что длЯ убийства эго вам не  нужен
пистолет, керосин, веревка чтобы повесить эго, огонь чтобы сжечь его, а если
ничего не  получитсЯ,  глубокаЯ  горнаЯ река внизу чтобы  добить его. ‚ам не
нужно  ничего этого  потому что эго  ЯвлЯетсЯ всего лишь созданием общества,
религии,  культуры.  ‚ действительности эго не  существует.  ‚ам нужно всего
лишь заглЯнуть в него глубже, это тень.  ‚ам нужно всмотретьсЯ в него и  его
там нет. ЊедитациЯ это просто способ заглЯнуть в то что из себЯ представлЯет
это  эго.  € кто бы,  когда  бы ни заглЯдывал  в него, не находил  его.  Ѓез
никаких  исключений, за  всю  историю  человечества  кто  бы  ни  заглЯдывал
вовнутрь не сталкивалсЯ ни с каким эго.
     ‚от  что  такое  самоубийство  эго.  Ќе  нужно  ничего  делать,  просто
небольшой  поворот вовнутрь. Ђ стоит вам узнать что  его  там  нет,  как все
страданиЯ которые  вы терпели из-за несуществующего эго исчезают. Ћни больше
не могут подпитыватьсЯ. ‚се это  было создано в  вашем уме обусловленностью,
програмированием, это то что с вами сделало общество. Њы прожили всю историю
безобразным образом...
     ‚ы считаете себЯ христианином? ќто всего лишь внедреннаЯ в вас идеЯ. ‚ы
считаете что есть Ѓог? ќто внедреннаЯ в вас идеЯ. ‚ы считаете что существует
рай и ад? ќто ничто иное как програмирование. ‚ы все запрограмированны.
     ЊоЯ  работа с вами  в том чтобы распрограмировывать  вас. € Я показываю
вам  все  знаки, день за днем, непрерывно - что именно это сделало вас почти
тупыми,  глупыми, даже  склонными  к  самоубийству,  к  смерти. ЊоЯ  религиЯ
единственнаЯ в  своем роде, все религии прошлого програмировали людей, Я вас
распрограмировываю чтобы потом предоставить вас самим себе.
     ‹юди  спрашивают  менЯ, "‚ чем состоит ваша религиЯ? ‚ чем состоит ваша
философиЯ? Ќе можете ли вы дать нам что-то подобное христианскому катехизису
чтобы мы понЯли что таковы ваши принципы?"
     “  менЯ  нет никаких  принципов потому  что  это  означало бы снова вас
програмировать.  Љогда  индус  становитсЯ   христианином,  что   происходит?
•ристиане распрограмировывают  его  как  индуса  и  перепрограмировывают как
христианина. Ќет никакой разницы. €з одной Ямы он упал в другую.  …е новизна
может  сделать  его счастливым на несколько дней, но скоро он начнет  искать
другую Яму. “ него уже поЯвилась  страсть к Ямам. €  таким образом он просто
напросто роет себе могилу. ќто последнЯЯ Яма в которую он упадет.
     џ распрограмировываю вас  и Я не даю вам никакой  другой  программы.  џ
оставлЯю вас одних, пустыми,  просто нулЯми. ‚ этом  нуле исчезает эго и все
блага начинают вас осыпать.

     Ќе  могли  бы  вы сказать что-нибудь о том что происходит с ‚амалкирти,
который всю прошлую неделю был в коме?

     Ќичего не происходит с ‚амалкирти - абсолютно ничего, потому что ничего
это  нирвана. Ќа  ‡ападе нет  понЯтиЯ  красоты  ничего.  ‡ападное  отношение
целиком  экстровертно, ориентировано  на  вещи,  ориентировано  на действиЯ.
"Ќичего" звучит как пустота, но это не так. ќто одно из величайших  открытий
‚остока,  что "ничего"  не  пусто,  наоборот, это  полнаЯ  противоположность
пустоте. ќто полнота, это преисполненность. ђазделите слово "ничего"  на две
части, сделайте его "ни-чего", и вот неожиданно его смысл менЯетсЯ, менЯетсЯ
гештальт.
     Ќичего ЯвлЯетсЯ целью саньЯсы. —еловек должен прийти в то пространство,
где ничего не происходит, все происходЯщее исчезло.  €счезло действие, исчез
деЯтель,  исчезло  желание, исчезла цель. —еловек просто есть - никакой рЯби
на озере сознаниЯ, никакого звука.
     ‹юди дзен называют это "звуком  хлопка одной  ладони".  Ќо хлопок одной
ладони не может создать звука, это беззвучный звук, omkar, просто тишина. Ќо
тишина  не пуста,  она  очень наполненна.  ‚ тот момент  когда вы  абсолютно
молчаливы,   абсолютно   настроены   на  небытие  целое  нисходит  на   вас,
потустороннее проникает в вас.
     Ќо западный  ум победил по всей земле, мы  стали  трудоголиками. Ђ весь
мой подход в том, чтобы  помочь вам стать нулЯми. Ќоль это самое совершенное
переживание в жизни, это переживание экстаза.
     ‚амалкирти благословен.  Ћн  был одним  из тех немногих моих  избранных
саньЯсинов, которые никогда  не колебались ни  на одну секунду,  чье доверие
было  тотальным  на протЯжении  всего  его пребываниЯ здесь.  Ћн никогда  не
задавал  вопросов,  никогда  не писал  писем, никогда  не  поднимал  никакой
проблемы. “ него было такое доверие что постепенно он  становилсЯ совершенно
слившимсЯ со  мной.  ќто одно  из  редчайших сердец,  такое  качество сердца
исчезло  на  земле.  Ћн   действительно  принц,   действительно  царственен,
действительно  аристократичен!  Ђристократичность  не имеет ничего  общего с
происхождением,  она имеет отношение к  качеству сердца.  Ђ Я узнал  его как
одну из редчайших, наипрекраснейших душ на земле. „аже не стоит спрашивать о
нем, "—то происходит?"
     Љонечно, человек  склонен думать по старому, в  соответствии с  тем как
его воспитали и в частности о немцах!
     џ слышал  что один немец  достиг раЯ и постучал в ворота.  ‘вЯтой  Џетр
отворил маленькое  окошко и  выглЯнул в него. "‘колько вам лет?" спросил он.