елало   общество   людей,   счастливым,   несчастным,   молЯщимсЯ  и
повинующимсЯ  законам,   в  порыве  страсти,   гнева,   ненависти,   и
проповедующим мудрость.  €  проклинаю  его!  Џроклинаю его,  когда  он
обнимает женщину,  - за одно мгновение наслаждениЯ, о которой потом он
же будет думать с отвращением, он обрекает на жизнь, на неизвестность,
на страданиЯ, на смерть еще не существующих, которых он будет называть
своими  детьми.  Џроклинаю ребенка,  из  которого  вырастает злодей  и
жертва; которого будут мучить и который будет мучить других. Џроклинаю
их  семьи,   законы  и  веру  в  богов.   ‚се  ложь.  ‚се  узаконенное
преступление. Џроклинаю богатство и бедность, счастье и горе, делающие
их   одинаково  бесчувственными.   ‚ласть,   которой   они   совершают
преступлениЯ,   и   повиновение,   которое   позволЯет   преступлениЯм
совершатьсЯ.  ђожденье и  смерть их  да  будут проклЯты.  Џроклинаю их
мудрость,  советующую тиграм питатьсЯ цветами.  Џроклинаю и смеюсь над
нею.  ’воим смехом смеюсЯ,  богинЯ!  ‡ло  есть истина,  и  страданьЯ -
проповедь его.  € тот,  кто заставлЯет страдать, проповедует истину. џ
знаю истину.  €стина -  это ты,  зло,  богинЯ зла,  единаЯ непобедимаЯ
владычица всего, что существует. ’ебЯ зову и истинным знанием заклинаю
тебЯ: Явись! џвись!
     ‚оем шакала раздалась молитва ‘ерасвати,  и вой шакала послышалсЯ
в ответ ей.
     „рогнула землЯ -  и  в  пещере Явилась богинЯ Љали,  чернаЯ,  как
смола,  с  красными от  крови  губами,  с  тысЯчами рук,  которыми она
грозила, потрЯсала окровавленными мечами, топорами, трезубцами.
     ‚ бешеной плЯске неслась она,  потрЯсаЯ оружием, и пена падала из
ее губ.
     - ђадуйсЯ! - как шакал завыла она. - ќто Я! џ, разгадавшаЯ ошибку
Ѓрамы,  и  одна из  богов понЯвшаЯ,  зачем создан мир.  ќто Я  указала
человеку камень на  земле и  сказала ему:  "“бей".  џ,  когда он ковал
железо длЯ  серпа,  шепнула ему,  что  из  этого  железа можно сделать
оружие.  џ несусь в бешеной плЯске,  в великой радости победительницы.
ђадуйсЯ!  ‚  великой  кузнице  и  тЯжким  молотом  страданьЯ  выковано
стальное сердце твое и  на  великом огне закалено.  Љак в  зеркало,  Я
глЯжусь в  душу твою и вижу в ней черты богини.  ‚се меры человеческие
превзошли страданиЯ твои,  все  меры  человеческие превзошла ненависть
твоЯ,  и  знаешь ты  то,  чего не  должен знать человек.  €бо знание -
смерть.  Ќе тем превзошли твоЯ страданиЯ все положенные меры, что была
ты принцессой и стала парией, бежала объЯтий рабыни и попала в объЯтьЯ
пастухов,  что продажные женщины издевались над твоим позором, чистаЯ,
как горный родник!  Ќет,  тем,  что ждала ты  ЯвлениЯ изо всей природы
светлого бога и увидела богиню Љали!  Ќесись же в бешеной плЯске моей.
џ  сделаю тебЯ своей божественной служанкой,  богиней.  ‘трашнейшей из
подвластных мне богинь.  Џотому что всех их превосходишь ты в знании и
ненависти к жизни.  Ѓогине Ћспе есть храмы,  тебе же никто не помыслит
воздвигнуть храма,  потому что ты  будешь неумолима.  ’ы  будешь сеЯть
истину,  потому что будешь сеЯть смерть,  а не жизнь.  ’ы будешь учить
истине,  потому что при приближении твоем муж в  ужасе убежит от  жены
своей и  ребенок от  своей матери.  ’ы  никого не  будешь щадить,  ибо
велика и божественна ненависть твоЯ.  Њертвец и ребенок - это бывший и
будущий преступник.  Ѓогач  и  нищий -  это  сытый и  голодный шакалы.
‡лодей и тот, кто говорит о законе, - это голодный и прикрытый одеждой
злодей. ‚есь мир - твоЯ жатва, луг, покрытый Ядовитыми цветами. Ќесись
же по ним в бешеной плЯске!
     €  ‘ерасвати с диким воем понеслась в бешеной плЯске,  измученнаЯ
плЯской,   упала  на   пол,   пропитанный  кровью  зарезанных  женщин,
несчастных и  безжалостных,  и  поднЯлась с  земли страшною и  грозной
богиней —умой.
     ‚ ужасе бежало войско ђамы из города,  где люди падали и умирали,
словно в сражении с невидимым врагом.
     Ђ —ума неслась вместе с войском и плЯсала среди него, усыпаЯ путь
трупами, как не усыпал ни один завоеватель.
     ‚  ужасе бежал ђама из „жейпура в  Ѓенарес,  из Ѓенареса в Ќепал,
бежал от войска,  подданных, царедворцев, заперсЯ в неприступной башне
своего дворца и  дрожал,  чувствуЯ себЯ  беззащитным за  неприступными
стенами, в комнате, увешанной оружием. € к нему вошла богинЯ —ума.
     - ‡наешь ли ты менЯ? - спросила она.
     - ’ы —ума? - в ужасе прошептал он.
     - ’ак назвало менЯ несчастье. Ђ прежде Я звалась ‘ерасвати.
     € вид ее заставил его задрожать еще сильнее. …е ужасное, покрытое
кровавыми  пЯтнами  лицо  вдруг  превратилось  на  мгновение  в   лицо
принцессы ‘ерасвати,  котораЯ была прекрасна,  как богинЯ, имЯ которой
она носила.
     - Ћт тебЯ мне не ждать пощады!
     - џ задушила твоих рабов,  твое войско,  твоих царедворцев,  твое
могущество, твой сон, и теперь пришла задушить тебЯ, ђама.
     ђама заметалсЯ. € упал, призываЯ богиню Љали.
     - ’ебе  нужны жертвы?  џ  принесу тебе такую,  какой не  приносил
никогда и никто.  ‚сех жителей „жейпура, Ѓенареса и Ќепала, оставшихсЯ
в живых, Я истреблю, принесу в жертву тебе.
     „аже сердце богини Љали смутилось:
     - ЌеслыханнаЯ жертва!
     Ќо —ума сказала со смехом:
     - џ принесу тебе в жертву Ќепал, Ѓенарес, „жейпур и его самого!
     € задушила ђаму под хохот богини.
     €  понеслась в  бешеной плЯске чрез  Ќепал,  чрез  Ѓенарес,  чрез
„жейпур по  всему миру.  ’ак  из  страданий родилось великое зло.  €бо
ничто не родитсЯ из страданий, кроме зла.

        Њ“„ђ…–
     (ќллинскаЯ сказка)
     Ѓеотиец Ђкселос,  эллин  родом и  варвар душой,  был  по  делам в
Ђфинах. Ћсмотрел Ђкрополь.
     - Ђкрополь как Ђкрополь! ‘тоит высоко.
     Ѓыл в театре „иониса.
     - ’еатр хороший. Ћтделан белым мрамором.
     ‘лушал лучших ораторов на агора:
     - ѓоворЯт много.
     € захотел побеседовать с ‘ократом.
     - Ѓыть в  Ђфинах и  не  поговорить с  ‘ократом!  Ќа  что же тогда
человеку дан Язык?
     Џрохожий  афинЯнин  указал  ему  под  портиком Ђкадемии задумчиво
гулЯвшего небольшого человека с невзрачным лицом:
     - ќто ‘ократ.
     "’акой великий муж мог бы быть повыше ростом и повиднее.
     ‚прочем,  мудрецы об этом не заботЯтсЯ!"  -  подумал беотиец.  Ћн
пошел навстречу ‘ократу и глубоко ему поклонилсЯ.
     ‘ократ учтиво ответил на поклон и прошел мимо.
     Ѓеотиец опЯть забежал вперед и поклонилсЯ.
     ‘ократ улыбнулсЯ, поклонилсЯ и продолжал прогулку.
     ’огда беотиец снова забежал вперед и сказал:
     - Џривет тебе, мудрейший из смертных!
     ‘ократ остановилсЯ, засмеЯлсЯ глазами и сказал:
     - ‚идел ли ты всех людей на свете?
     - Ќ-нет!
     - ђаз ты  их  не видел,  ты не мог и  говорить со всеми людьми на
свете. Ќе так ли?
     - ‘овершенно верно.
     - Џочему же, в таком случае, ты знаешь, что Я умнее всех людей на
свете?  Ќе  осторожней ли  было бы,  с  твоей стороны,  сказать:  "Њне
кажетсЯ, что ты мудрейший из людей?"
     - „а, пожалуй, так было бы благоразумнее.
     - Ќо раз ты не знаешь, насколько умны другие люди на свете, такое
мнение твое ни на чем не основано. Ќе так ли?
     - ‚ыходит, что так.
     - “верЯют в  чем-нибудь,  не  имеЯ на  то никаких оснований,  или
плуты, или глупцы. Ќе правда ли?
     - „-да!
     - •отел ли ты обмануть менЯ, говорЯ, что Я мудрейший из людей?
     - ‡начит, ты не плут. Љто же ты в таком случае? ђеши сам!
     "Ћднако!" - подумал беотиец и сказал:
     - —то ж  мне было делать,  когда ты  ничего не  говоришь!  Ќа что
роза, если она не пахнет, и мудрец, если он не говорит?
     ‘ократ улыбнулсЯ.
     - Џрекрасно. ‘кажи: свойственно ли коню ржать?
     - џ думаю!
     - Ђ быку мычать?
     - € еще как!
     - Ѓарану блеЯть?
     - Ќу, еще бы!
     - —то же, конь беспрерывно ржет?
     - ‡ачем же!
     - € бык не мычит беспрерывно?
     - Љонечно, нет!
     - Ќо, может быть, беспрерывно блеет хоть баран?
     - ’оже нет!
     - ‚идал ли ты, чтоб конь заржал при виде коровы?
     - Ќе бывает.
     - €ли  бык  замычал при  виде овцы,  или  баран заблеЯл при  виде
лошади?
     - Ќет, нет и нет! - весело отвечал беотиец.
     - Ќе ржет ли конь при виде лошади?
     - ђазумеетсЯ.
     - Ђ бык при виде коровы?
     - ќто всЯкому известно.
     - Ђ баран не начинает ли блеЯть тогда, когда увидит овцу?
     - ‚ерно.
     - Ћдним словом,  мы  можем сказать,  что  конь ржет,  бык мычит и
баран блеет только тогда, когда видит себе подобных?
     - Џочему ж не сказать? Њожно сказать!
     - €  из того,  что правилу этому одинаково подчинЯютсЯ и конь,  и
бык, и баран, не должны ли мы заключить, что это закон природы?
     - Џо-моему, должны.
     - ‘кажи, мудрец станет ли идти против законов природы?
     - Ќе думаю!
     - € отлично делаешь. ’еперь ответь мне на один вопрос.
     - •оть на тысЯчу тысЯч!
     - Ќе  думаешь ли  ты,  что  мудрецу так  же  свойственно говорить
мудрые вещи, как коню ржать, быку мычать и барану блеЯть?
     - џ так и думаю.
     - Џрекрасно!  …сли конь ржет, бык мычит, а баран блеет только при
встрече с себе подобными,  то, значит, и мудрец должен говорить только
с подобными себе. Љакое же основание, друг, Я имел заговорить с тобою?
     € посмотрев на него с любовью, ‘ократ пошел дальше.
     - Џусть менЯ разорвет –ербер! - воскликнул Ђкселос.
     - —тобы человека два  раза  подрЯд заставили самого себЯ  назвать
дураком! ќто может случитьсЯ только с беотийцем, да и то в Ђфинах!
     —ерез мгновение он, однако, подумал:
     "Ђ мудрость, оказываетсЯ, вовсе не такаЯ труднаЯ вещь!"
     € чтоб развлечьсЯ после неприЯтного разговора, пошел к гетерам.
     ѓетера •ризис лежала на окне своего дома,  с накрашенным лицом, -
чего требовало ее занЯтие,  -  и  одетаЯ в  роскошные одежды,  чего ее
занЯтие не требовало вовсе.
     - €ди  смелее,  красавец!  -  крикнула она  Ђкселосу,  когда  тот
остановилсЯ у ее порога.
     Ѓеотиец хитро улыбнулсЯ.
     - ‡а что тебе платЯт деньги? - спросил он.
     ѓетера из окна оглЯдела его с удивлением с ног до головы.
     - ‡а то, что Я женщина!
     - Ќо  не всем же женщинам платЯт деньги.  ’ы должна отвечать:  за
то, что Я красива.
     - Ќу, за то, что Я красива!
     - €так, в любви платЯт за красоту?
     - ЏлатЯт и за красоту...
     - ‘той, стой! Ќе отвлекайсЯ! €наче ничего не выйдет. ’ы согласна:
за красоту?
     - Џусть будет по-твоему.
     - ’ы зовешь менЯ длЯ любви?
     - ‡а чем же другим будет звать к себе гетера?
     - Ћтвечай: да или нет?
     - „а, да, да!
     - €  так как ты сама назвала менЯ красавцем,  а в любви платЯт за
красоту, то, значит, ты зовешь менЯ за тем, чтобы платить мне деньги!
     ѓетера расхохоталась так,  что  чуть не  упала из  окна.  Ѓеотиец
глЯдел на нее, счастливо улыбаЯсь.
     - Ќу, вот, видишь теперь сама, что ты или мошенница, или дура!
     - —то? ѓетера вскочила.
     - ‚ Ђфинах оскорблЯют женщину?  € какую женщину?!  ЉотораЯ никому
не  доставила  ничего,  кроме  удовольствиЯ?!  ‘луги!  ‚озьмите  этого
чужестранца, этого варвара, и киньте его куда-нибудь подальше от моего
дома.
     „ва  раба,  нубийцы,  с  мускулами,  которые,  как  толстые змеи,
перевились у  них на  руках,  схватили беотийца,  отнесли на ближайший
перекресток и кинули, как юноши кидают копье.
     - Ћднако  философиЯ до  добра  не  доводит!  -  подумал  Ђкселос,
поднимаЯсь и потираЯ локти, колени и лицо. € грустный пошел домой.
     Ќа  следующий день он  услышал на площади,  что ‘ократ арестован,
ночью его судили и присудили к смерти.
     - ‚се за его философию!
     - Ћднако Я еще дешево отделалсЯ!  -  подумал беотиец, вспоминаЯ о
вчерашнем происшествии с гетерой.
     €  поспешил уехать в ”ивы из города,  где делаютсЯ такие странные
вещи.
     „рузьЯ-фивЯне собрались к нему в дом послушать чудес про Ђфины.
     Ћн  рассказывал им  про  величие  ЂкрополЯ,  мудрость  ораторов и
любезность афинских гетер.
     - Ќо успел ли ты увидеть ‘ократа?
     Ђкселос сделал печальное лицо.
     - „рузьЯ мои! ‘ократ беседовал со мною с последним перед тем, как
его взЯли, и прежде, чем умереть, пожелал научить менЯ своей мудрости!
     ‚се глЯдели на него с благоговением.
     - “ченик ‘ократа!
     - Ќе знаю,  как длЯ кого,  -  но должен вам сказать,  что мне это
было совсем нетрудно. џ сразу понЯл все.
     - ‘ократ знал, кого избрать!
     - Ђкселос! - стали его просить со всех сторон с горЯщими глазами.
- Џередай и нам мудрость ‘ократа! Џоговори, как ‘ократ!
     Ђкселос поднЯл палец:
     - ’-с!  „рузьЯ мои!  ‚ы знаете, что сталось с ‘ократом? ‚ы хотели
бы и длЯ менЯ того же?
     € все в ужасе переглЯнулись:
     - Ћн, воистину, мудр!
     ‘ тех пор Ђкселос говорил только самые обыкновенные вещи,  но все
смотрели на него с благоговением.
     - …сли бы он захотел заговорить, как ‘ократ!
     Ќо ќллада не длЯ ‘ократов!
     ‘лава о молчащем мудреце скоро распространилась по ”ивам, по всей
Ѓеотни и по всей ѓреции. Ћтовсюду приезжали люди взглЯнуть на великого
молчащего фиванского мудреца.
     Ћн молчал,  глЯдЯ с улыбкой на посетителей,  и самым настойчивым,
молившим его о  слове,  хоть об  одном только слове мудрости,  говорил
только:
     - ‚спомните участь ‘ократа!
     ‘оздалось обыкновение.  ‚сЯкий,  кто где-нибудь слышал что-нибудь
умное, думал: "ќто сказал, наверное, Ђкселос".
     € вскоре ѓрециЯ была полна изречениЯми молчащего мудреца.
     €х собирали и переписывали и задорого продавали:
     - €зречениЯ фиванского мудреца.
     ”ивы им гордились. € когда, спокойно достигнув глубокой старости,
он умер, на его мавзолее написали:
     Ђкселос, великий мудрец, ученик ‘ократа.
     Џо этой эпитафии он попал в ќлизий.
     ‘ам Њинос, почтительно поднЯвшись, указал дорогу туда его тени.
     ’ам,  в аллее из мирт, освещенной бледным, словно лунным, светом,
тень беотийца Ђкселоса увидела среди бродивших по  две,  по  три  тени
одинокую тень маленького, невзрачного человека.
     - Џривет тому, кто был ‘ократом! - сказал Ђкселос.
     - Џривет и тебе,  судЯ по месту, где ты находишьсЯ, тень мудреца!
- ответил ‘ократ.  -  ѓолос твой напоминает мне землю,  и мне кажетсЯ,
что Я встречалсЯ с тобою в Ђфинах.
     - Ќу,  как же! ’ы встретилсЯ со мной под портиком Ђкадемии. ‚ тот
самый день, когда тебЯ взЯли по приказанию архонтов. Џомнишь?
     ’ень ‘ократа слабо улыбнулась, как улыбаютсЯ тени.
     - џ помню и то, и другое. Ќо как же попала ты сюда, заблудившаЯсЯ
тень?
     - Џо надгробной эпитафии мудреца.
     - Љак  называетсЯ  тот  счастливый  город,  который  считал  тебЯ
мудрецом?
     - ”ивы.
     - Ќо что ж ты говорил, что тебЯ считали мудрецом?
     - џ молчал.
     - ‚сю жизнь?
     - ‚сю жизнь.
     - ’огда понЯтно все!  -  сказала тень ‘ократа.  -  €  дурак мудр,
когда он молчит. ’ы мудрый дурак!
     € тень Ђкселоса гулЯла по миртовым полЯм ќлизиЯ с полным правом.

        ‚„Ћ‚Ђ €‡ ќ”…‘Ђ
     (‘казка ЏетрониЯ)
     ‚  городе ќфесе жила женщина такой красоты,  что женщины говорили
при встрече с ней:
     - „а  будет благословенна твоЯ  мать,  котораЯ родила тебЯ  такой
прекрасной!
     Ђ мужчины богохульствовали:
     - —то дремлешь ты там.  ћпитер, около своей ћноны! ‚от когда, вот
когда тебе следовало бы  превратитьсЯ в  быка и  украсить лоб грозными
рогами,  или принЯть вид белоснежного лебедЯ,  или, - что, может быть,
действительнее всего в мире, - осыпать золотым дождем эту новую „анаю.
     Џоднимем наш  кубок в  памЯть Џариса!  ‘частье,  что  не  было на
склоне горы €ды этой женщины из  ќфеса,  -  тогда бы Џарис имел против
себЯ не двух, а трех богинь!
     Ћна  была  замужем за  знатным человеком,  который скоро  умер  и
оставил ее молодою вдовой. Ћна слышать не хотела об утешении.
     ђаспустила по  мраморным плечам  свои  светлые,  -  не  крашеные,
друзьЯ,  а настоЯщие светлые!  -  волосы и,  раскрыв свою божественную
грудь,  царапала ее, словно грудь соперницы, борЯсь со своей красотой,
как со врагом. ќто было достойно слез. € ќфес плакал. ЏрекраснаЯ вдова
объЯвила:
     - ‡априте менЯ в той пещере,  где вы похороните моего мужа,  -  и
пусть Я там умру от голода и горЯ.
     € так как волЯ ее была непреклонна, то ее допустили в пещеру, где
положили  набальзамированное  тело  ее   мужа,   оставили  ей   только
светильник и  запас масла,  чтобы она могла,  оплакиваЯ,  видеть черты
дорогого покойника, и завалили вход в пещеру большим камнем.
     Ќикогда еще Ђфродите, матери любви, не приносилось столь огромной
жертвы. ќто были двойные похороны, друзьЯ.
     ‚  то  времЯ,  как  трубы раздирали своим ревом воздух,  возвещаЯ
смерть старика, флейты нежно оплакивали молодую жизнь. € все ушли.
     ‚дова осталась вдвоем с трупом.
     ‘лучилось,  что через несколько дней невдалеке от той пещеры, где
был похоронен столь счастливый муж столь несчастной вдовы,  распЯли на
крестах пЯть рабов.
     €,   по   обычаю,   поставили  легионера  стеречь,   чтобы  ночью
родственники не  пришли,  не  снЯли с  крестов распЯтых и  не  оказали
погребением почестей тем, кто обречен на бесчестную смерть.
     Ќочью,  стоЯ  на  страже,  легионер увидел  полоску  света  между
камнЯми. —то бы это могло быть?
     Ћн отвалил камень,  вошел в пещеру и увидел вдову,  распростертую
на  трупе  мужа,   при  свете  погребального  светильника.  Џораженный
легионер воскликнул:
     - „ва трупа!
     ‚дова, поднЯв свое заплаканное лицо, ответила:
     - Ќет, воин! Џока один. Ќо скоро ты увидишь два.
     ‹егионер сказал:
     - ’огда Я подожду, чтобы воздать тебе погребальные почести.
     Ћн вернулсЯ к крестам,  где оставил свой запас пищи, принес его в
пещеру и  стал  разогревать котелок с  похлебкой из  рыбы  с  маслом и
вином.
     Љушанье, как говорЯт, впервые изготовленное Ђфродитою в ѓаллии.
     Љрасота умирающей так же поразила легионера,  как ее бледность, и
он сказал:
     - …шь, госпожа!
     ‚дова твердо ответила:
     - Ќет!
     Ќо  запах рыбы  и  вина  был  убедительнее простых слов  простого
легионера.
     Ќет ничего нестерпимее,  чем,  умираЯ от голода,  видеть, как ест
другой.
     Ќа этом основана ненависть бедных к богатым. “видав, как легионер
жадно ест похлебку, вдова с отвращением, но сказала:
     - „ай и мне.
     €, раз начавши есть, оторватьсЯ не могла. € поела досыта.
     ‘ердце  человеческое не  живет  без  желаний.  ’ак  цветок всегда
привлекает к себе пчел.
     € когда, насыщенное, умирает одно желанье, - на смену ему родитсЯ
другое.
     Ќа полный желудок сильнее бьетсЯ сердце.  € легионер, который был
красив хотЯ бы  и  не длЯ простого легионера,  сказал,  как только мог
нежнее:
     - ѓоспожа!   ’воЯ   печаль  имеет   своим  источником,   конечно,
благочестие?
     - €  покорность воле богов,  отнЯвших у  менЯ с  супругом и самую
жизнь! - ответила вдова.
     - ’ем страннее мне видеть благочестие, соединенное с нечестием!
     ‚дова испуганно воскликнула:
     - ‚ чем же ты видишь нечестие, воин?
     € легионер продолжал:
     - Ћтветь мне на  один вопрос.  Ќе  есть ли  красота такой же  дар
богов, как свет солнца? ђазве солнце не светит так же всем, ходЯщим по
земле, как красотой любуютсЯ все, кто ее видит?
     - ’ы прав, что это такой же дар богов. Њысль твоЯ благочестива! -
подумав, согласилась вдова.
     - €так, красота есть солнечный свет, ходЯщий по земле. Џрекрасно,
госпожа.  —то  же,  ты  считаешь себЯ  мудрее  богов  или  хочешь быть
могущественнее их?  Љак?  ’ы даешь трупу то,  в  чем отказали ему сами
бессмертные боги?  …сли солнечный свет не проникает в могилы, зачем же
здесь красота?  € нуждаетсЯ ли в ней труп?  „умаешь ли ты этим оживить
его? €ли соединитьсЯ с мертвым по смерти? ђазве в одних и тех же рощах
в  одних и  тех же долинах ќлизиЯ бродЯт тени тех,  кто умер просто от
болезни,  и  тех,  кто  умер от  любви?  …сли ты  хочешь соединитьсЯ с
супругом по смерти,  подожди, когда ты умрешь, как и он, от болезни. €
не умирай от любви!  —тобы не быть разлученной с ним навеки. Ђ пока ты
живешь, повинуйсЯ богам: свети живым, а не мертвым!
     Ѓыть может,  тут случилось то  же,  что и  с  похлебкой из рыбы и
вина.
     ЊужественнаЯ красота легионера, быть может, оказалась еще сильнее
его хитрых слов.
     Ќо  только  вдова,  как  плакучаЯ  ива  склонЯетсЯ к  бегущему  и
волнующемусЯ ручью, склонилась на грудь легионера, волнуемую страстью,
и прошептала:
     - Ѓоги говорЯт твоими устами.
     ’ак  провели  они  ночь,   и   факелом  ѓимена  был  погребальный
светильник,  и мертвец был слеп, как Љупидон. Ќаутро, выйдЯ из пещеры,
легионер закричал от ужаса. Ќочью, как шакалы подкрадываютсЯ к падали,
к кресту одного из распЯтых рабов подкрались его родственники и украли
труп,  чтобы  предать погребению.  ‚  ужасе вернулсЯ легионер к  своей
возлюбленной. ‚ынул меч и сказал:
     - ‚оздай  и   мне   погребальные  почести,   хотЯ  бы   такие  же
кратковременные, как ему! ’ы будешь оплакивать здесь двоих!
     €,  смерть предпочитаЯ бесчестью,  он  острием меча нащупал,  где
сердце,  чтобы умереть от  своей руки,  а  не  быть распЯтым на кресте
украденного раба. Ќо женщина схватила его за руку.
     - Ћстановись,  несчастный! Љонец наших дней принадлежит богам так
же, как начало! ‡ачем? Њы повесим на кресте его. …му не все ли равно?
     €  они распЯли на кресте тело покойного знатного человека.  € все
обошлось благополучно. ’ак на могилах вырастают цветы.

        —…‹Ћ‚…—…‘ЉЂџ ЏЂЊџ’њ
     (‘казка ахеразады)
     ...  и  когда  наступила сто  двадцать седьмаЯ  ночь,  ахеразада
сказала:
     - ‚от что случилось,  султан,  -  один аллах султан! - когда-то в
городе „амаске.
     ‚ „амаске жил купец,  по имени ѓассан.  Ћн был и богат, и умен, и
честен, - что случаетсЯ нечасто. € ѓассана знал весь город.
     Ћн был молод,  но уже вдовец.  …го супруга умерла, не оставив ему
воспоминаний  -   детей.   €  он  легко  согласилсЯ  на  уговор  своих
родственников - женитьсЯ во второй раз.
     …го  сестры  выбрали  ему  молодую  девушку,  -  прекрасную,  как
прекрасна бывает луна на свой четырнадцатый день.
     Ѓыл  устроен свадебный пир,  роскошный,  потому  что  ѓассан  был
несметно богат, - и когда настал час брачных утех, родственницы жениха
отвели невесту в  опочивальню,  раздели и со смехом и шутками положили
на постель,  задернув ложе тончайшей шелковой занавеской,  какие умеют
делать только в Љитае.
     ‘ весельем вернулись женщины на пир и объЯвили,  что,  при добром
желании, длЯ удовольствиЯ нет больше никаких препЯтствий.
     € новобрачный пошел в опочивальню.
     …го  сопровождали родные  и  друзьЯ,  как  это  бывает  всегда на
свадьбах и  похоронах.  ‘опровождали женщины,  которые  любЯт  брачные
ночи,  потому что  это  пробуждает в  них  прекрасные воспоминаниЯ,  и
девушки,  в  которых это  рождает восхитительные надежды.  ‚переди шли
веселые музыканты.
     ѓассан  шел  медленно,   соблюдаЯ  свое  достоинство,   -   чтобы
кто-нибудь не  подумал,  что  он,  забыв уважение к  приличиЯм,  бежит
навстречу удовольствиЯм.
     Њедленно вошел в  опочивальню ѓассан и,  как  подобает уважаемому
человеку,  сел против постели на  расшитые золотом подушки,  чтобы еще
раз показать, что он совсем не торопитсЯ.
     Љак не торопитсЯ человек, который приобрел сад, сорвать в нем все
цветы.
     Њужчины и женщины,  стоЯвшие направо и налево от ѓассана, осыпали
его шутливыми пожеланиЯми, молодежь состЯзалась в остроумии, старики и
старухи - в вольности шуток.
     Ќо вот смолкло тихое пение флейт музыкантов, игравших за дверЯми.
Ќастал миг всем удалитьсЯ.
     ѓассан  поднЯлсЯ с  шитых  золотом подушек,  чтобы  поблагодарить
гостей. € в это времЯ, султан... ‚ это времЯ с него упали шаровары.
     €, в распахнутом халате, ѓассан ЯвилсЯ пред гостЯми в том виде, в
каком  вы,   мужчины,  с  некоторым  конфузом  предстаете  даже  перед
банщиками,  ничего  не  видЯщими  длЯ  себЯ  оскорбительного  в  голых
мужчинах, потому что они не видели иных.
     †енщины начали  громко и  оживленно говорить между  собой,  чтобы
сделать вид, будто они ничего не заметили.
     Њужчины в  смущении стали задавать друг  другу самые неподходЯщие
вопросы:
     - Џочем теперь шерсть?
     - ЉакаЯ цена на фисташки?
     - Ѓезопасна ли дорога в Ѓагдад?
     ЊолодаЯ,  которой сквозь прозрачную занавеску было видно все, что
происходит в  освещенной комнате,  и которой не было видно никому,  не
могла удержатьсЯ от  взрыва смеха и  начала звенеть браслетами,  чтобы
заглушить свой хохот. “ ѓассана покраснели даже ноги.
     Ћн поднЯл шаровары и, поддерживаЯ их руками, выбежал из спальни и
из дома.
     …го охватил такой стыд, что он, не рассуждаЯ, вскочил на первого,
стоЯвшего во дворе конЯ, принадлежавшего кому-то из гостей, ударил его
пЯтками под бока и, колотЯ кулаками по шее, вылетел на улицу.
     Ќе привыкший к ударам конь летел,  как птица, как вихрь. ’ак семь
дней  и  столько  же  ночей  скакал  ѓассан,  едва  останавливаЯсь  на
несколько часов, чтобы дать передохнуть измученному коню.
     ‘тыд  хлестал ѓассана,  ѓассан хлестал конЯ.  €  через семь  дней
ѓассан приехал в чужую,  незнакомую страну, в большой город. “ ѓассана
не было денег,  - потому что, - ты понимаешь, султан, - никто не берет
с собой денег, идЯ в опочивальню своей жены.
     ѓассан продал роскошный халат,  который было на нем,  и проклЯтые
шаровары -  причину его несчастьЯ -  купил себе скромное платье,  но с
более  крепкими завЯзками.  Џродал измученного конЯ,  богатое седло  и
уздечку.
     € на вырученные деньги купил фисташек в сахаре, шербета, орехов в
меду, и пошел по улицам незнакомого города, крича:
     - †енские утехи! †енские утехи!
     ѓассан был молод и очень красив, - и во все гаремы звали молодого
и  красивого торговца,  находЯ,  что у ѓассана особенно вкусны орехи и
особенно ароматен шербет.
     Ѓыстро и по хорошим ценам распродав свой товар,  ѓассан открыл на
базаре маленькую лавочку серебрЯных вещиц,  -  и, с прибылью распродав
серебрЯные вещи, открыл большую лавку золотых.
     —ерез год ѓассан торговал уже драгоценными камнЯми.  Ђ  через два
он был самым богатым купцом в городе.  ‹юди уважали его за богатство и
любили за честность и ум.  „евушки жалели, что он не хочет женитьсЯ, а
женщины этому радовались.
     ‘лух о достоинствах ѓассана дошел до местного эмира. ќмир захотел
увидеть ѓассана и,  придЯ в  восторг от его ума,  сделал ѓассана своим
другом.
     Љогда вскоре умер престарелый великий визирь,  эмир возвел своего
друга ѓассана в звание великого визирЯ.
     € умный,  честный ѓассан издал много мудрых законов,  осчастливив
страну,  жители  призывали на  голову  визирЯ благословениЯ аллаха,  -
аллаху слава и молитвы!  -  и слава ѓассана распространилась по земле,
как масло растекаетсЯ по воде, и дошла до самых отдаленных стран. ќмир
не однажды говорил ѓассану:
     - ‘реди моих невольниц есть столь же прекрасные, сколь искусные в
музыке,  пении и  танцах,  -  способные развеселить жизнь человека.  €
спальни которых были  длЯ  менЯ  так  же  свЯщенны,  как  спальни моих
дочерей. ‚ыбери себе одну из них - и будь мне сыном.
     Ќо ѓассан каждый раз целовал землю у ног эмира и отвечал:
     - ѓовори мне об этом,  повелитель,  только тогда, когда ты хочешь
услышать из уст моих: нет.
     ќмир отвечал:
     - Ђллах один повелитель!
     €  не  расспрашивал дальше,  умеЯ  уважать молчание так  же,  как
мудрые слова. ’ак прошло десЯть лет.
     €  не  было в  течение этих счастливых десЯти лет ни  одного днЯ,
чтобы ѓассан не вспоминал о своем „амаске.
     € когда исполнилось десЯть лет,  тоска по городе, где он родилсЯ,
так  охватила душу ѓассана,  что  однажды ночью,  не  говорЯ никому ни
слова,  ѓассан покинул дворец своего покровителЯ.  Ќе желаЯ, чтобы его
сочли корыстным или неблагодарным,  взЯл с  собой золота,  только чтоб
хватило на дорогу, и пешком ушел в „амаск.
     „олго шел он, слабело тело, и выше уносилась душа. Љогда утром, с
вершины холма ѓассан увидел в лучах солнца родной город,  -  ѓассан не
мог удержатьсЯ и залилсЯ слезами.
     ‘ловно приближаЯсь к Љаабе, ступал он по свЯщенной земле родины.
     ‘ловно по Њекке, шел по улицам „амаска. € услышал разговор.
     ‘идЯ у дверей своего дома, женщина, - да не оскорбитсЯ твой слух,
султан,  - искала насекомых в голове своей дочери, которой на вид было
лет десЯть. „евочка сказала:
     - џ давно хотела спросить у тебЯ: когда Я родилась, и сколько мне
лет? Њать отвечала:
     - ’ебе - десЯть лет. ’ы родилась в тот самый год, когда с ѓассана
свалились шаровары.
     “слышав это, ѓассан в ужасе схватилсЯ за голову.
     - Љак?! Ћни с этого ведут свое летосчисление?!
     ѓассану показалось,  что  минареты покачнулись и  дома  поплыли у
него перед глазами.
     - ‚ы  можете достигнуть вершин могущества и  славы.  ‚се потерЯв,
снова  стать  первым  богачом!  ‘делатьсЯ великим визирем огромнейшего
государства!  Ћсчастливить миллионы людей.  Ѓыть мудрым!  €  при вашем
имени  будут  вспоминать только  то,  что  у  вас  когда-то  свалились
шаровары!  €  всЯкаЯ дрЯнь будет рассказывать об  этом  своей покрытой
коростою девчонке!
     ѓассан  повернулсЯ и  ушел  из  „амаска,  чтоб  больше никогда не
возвращатьсЯ.
     ‚от та частица истины о людЯх,  котораЯ известна мне,  султан.  Ђ
все знает один аллах!
     €  ахеразада смолкла,  потому что  небо  становилось розовым,  и
наступал день.

        ‡…‹…ЌЂџ Џ’€–Ђ
     (ЏерсидскаЯ сказка)
     ‚еликий визирь Њугабедзин созвал своих визирей и сказал:
     - —ем больше Я смотрю на наше управление,  - тем больше вижу нашу
глупость.
     ‚се остолбенели. Ќо никто не посмел возражать.
     - —ем мы  занимаемсЯ?  -  продолжал великий визирь.  -  Њы караем
злодеЯниЯ. —то может быть глупее этого?
     ‚се изумились, но возражать никто не посмел.
     - Љогда  выпалывают  огород,  дурные  травы  выпалывают вместе  с
корнем.  Њы же только подстригаем дурную траву,  когда ее видим,  - от
этого  дурнаЯ трава  только разрастаетсЯ еще  гуще.  Њы  имеем дело  с
деЯниЯми.  Ђ  где корень деЯний?  ‚  мыслЯх.  € мы должны знать мысли,
чтобы  предупреждать дурные деЯниЯ.  ’олько знаЯ  мысли,  мы  и  будем
знать,  кто  хороший человек,  кто дурной.  Ћт  кого чего можно ждать.
’олько тогда и будет наказан порок и награждена добродетель. Ђ пока мы
только подстригаем траву,  а корни остаютсЯ целы,  отчего трава только
разрастаетсЯ гуще. ‚изири с отчаЯнием переглЯнулись.
     - Ќо мысль спрЯтана в голове!  - сказал один из них, похрабрее. -
Ђ  голова -  это  такаЯ  костЯнаЯ коробка,  что,  когда  разобьешь ее,
улетает и мысль.
     - Ќо  мысль такаЯ непоседа,  что сам аллах создал длЯ нее выход -
рот!  -  возразил великий визирь. - Ќе может быть, чтобы человек, имеЯ
мысль,  кому-нибудь ее не высказал.  Њы должны знать самые сокровенные
мысли людей,  -  такие,  которые они высказывают только самым близким,
когда не опасаютсЯ быть подслушанными.
     ‚изири в один голос радостно воскликнули:
     - Ќадо увеличить число соглЯдатаев!
     ‚еликий визирь только усмехнулсЯ:
     - Ћдин человек имеет состоЯние,  другой работает. Ќо вот человек:
и капитала у него нет,  и ничего не делает,  -  а ест, как пошли аллах
всЯкому!   ‚сЯкий  сразу  догадаетсЯ:   это  -  соглЯдатай.  €  начнет
остерегатьсЯ. ‘оглЯдатаев у нас и так много, да толку нет. “величивать
их число - значит, разорЯть казначейство - и только!
     ‚изири стали в тупик.
     - „аю вам неделю времени!  -  сказал им Њугабедзин.  -  €ли через
неделю вы придете и  скажете мне,  как читать чужие мысли,  или можете
убиратьсЯ! Џомните, что дело идет о ваших местах! €дите!
     Џрошло шесть дней.
     ‚изири при встрече друг с другом только разводили руками.
     - ‚ыдумал?
     - ‹учше соглЯдатаев ничего не мог выдумать! Ђ ты?
     - ‹учше соглЯдатаев ничего на свете быть не может!..
     †ил  при дворе великого визирЯ некто Ђбл-ќддин,  молодой человек,
шутник и  пересмешник.  „елать он  ничего не  делал.  ’о есть,  ничего
путного.
     ‚ыдумывал разные шутки над  почтенными людьми.  Ќо  так как шутки
его  нравились высшим,  а  шутил он  над  низшими,  то  все Ђбл-ќддину
сходило с рук. Љ нему и обратились визири.
     - ‚место  того,  чтобы  выдумывать глупости,  выдумай  что-нибудь
умное!
     Ђбл-ќддин сказал:
     - ќто будет потруднее.
     € назначил такую цену, что визири сразу сказали:
     - „а, это человек неглупый!
     ‘ложились, отсчитали ему деньги, и Ђбл-ќддин сказал им:
     - ‚ы будете спасены.  Ђ  как,  -  не все ли вам равно?  Ќе все ли
равно утопающему, как его вытащат: за волосы или за ногу.
     Ђбл-ќддин пошел к великому визирю и сказал:
     - ђазрешить заданную тобой задачу могу Я.
     Њугабедзин спросил его:
     - Љак?
     - Љогда  ты  требуешь  от  садовника персиков,  -  ты,  ведь,  не
спрашиваешь его:  как он их вырастит?  Ћн положит под дерево навоза, а
от этого будут сладкие персики. ’ак и государственное дело. ‡ачем тебе
вперед знать, - как Я это сделаю. Њне работа - тебе плоды.
     Њугабедзин спросил:
     - Ђ что тебе длЯ этого нужно?
     Ђбл-ќддин ответил:
     - Ћдно.  Љакую  бы  Я  глупость ни  выдумал,  ты  должен  на  нее
согласитьсЯ.  •отЯ бы  тебЯ брал страх,  что нас с  тобой обоих за это
посадЯт к сумасшедшим.
     Њугабедзин возразил:
     - џ-то,  положим,  останусь на своем месте, а вот тебЯ посадЯт на
кол!
     Ђбл-ќддин согласилсЯ:
     - Ѓудь  по-твоему.  …ще  одно  условие.  џчмень сеют с  осени,  а
собирают летом.  ’ы  дашь мне срок от полнолуньЯ.  ‚  это полнолунье Я
посею, - в то полнолунье - жни.
     Њугабедзин сказал:
     - •орошо. Ќо помни, что дело идет о твоей голове.
     Ђбл-ќддин только засмеЯлсЯ:
     - —еловека сажают на кол, а говорЯт, что речь идет о голове.
     € подал великому визирю к подписи готовую бумагу.  ‚еликий визирь
только за голову схватилсЯ, прочитав ее:
     - ’ебе, вижу, страшно хочетсЯ сесть на кол!
     Ќо,  верный  данному обещанию,  бумагу  подписал.  ’олько визирю,
управлЯющему правосудием, дал приказ:
     - ‡аостри длЯ этого молодца кол понадежнее.
     Ќа  следующий день  глашатаи по  всем улицам и  площадЯм ’егерана
возглашали, при звуках труб и барабанном бое:
     "†ители ’егерана! ‚еселитесь!
     Ќаш  премудрый  повелитель,  властитель  властителей,  обладающий
мужеством льва  и  светлый,  как  солнце,  отдал,  как  вам  известно,
управление всеми вами  заботливому Њугабедзину,  да  продлит аллах его
дни без конца.
     Њугабедзин сим  объЯвлЯет.  „абы  жизнь  каждого  перса  текла  в
приЯтности и  удовольствии,  -  да заведет себе каждый в доме попугаЯ.
ќта  птица,  одинаково занЯтнаЯ как  длЯ  взрослых,  так и  длЯ детей,
служит истинным украшением дома.  Ѓогатейшие индийские раджи имеют сих
птиц длЯ утешениЯ в  своих дворцах.  Џусть дом каждого перса украситсЯ
так же,  как дом богатейшего индийского раджи.  Њало того! Љаждый перс
должен помнить, что знаменитый "павлиний трон" властителЯ властителей,
отнЯтый его предками в  победоносной войне у ‚еликого Њогола,  украшен
сделанным  из  одного,   цельного,  неслыханной  величины  изумруда  -
попугаем.  ’ак что, при виде сей изумрудного цвета птицы, каждый будет
невольно вспоминать о  павлинном троне и восседающем на нем властелине
властелинов.   ‡аботу  о   снабжении  попугаЯми  всех   добрых  персов
заботливый Њугабедзин передал Ђбл-ќддину,  у  которого персы  и  могут
приобретать попугаев по  установленной цене.  Џриказ этот исполнить до
наступлениЯ ближайшего новолуниЯ.
     †ители ’егерана! ‚еселитесь!"
     †ители  ’егерана дались  диву.  ‚изири  втихомолку спорили  между
собой:  - Љто больше сошел с ума? - Ђбл-ќддин, написав такую бумагу? -
€ли  Њугабедзин,  который  ее  подписал?  Ђбл-ќддин  выписал из  €ндии
огромный транспорт попугаев и,  так как он  продавал их  вдвое дороже,
чем покупал, то нажил хорошие деньги.
     Џопугаи сидели на  жердочках во всех домах.  ‚изирь,  управлЯющий
правосудием, заострил кол и заботливо обил его жестью. Ђбл-ќддин ходил
веселый.
     Ќо  вот прошел срок от  полнолуниЯ до  полнолуниЯ.  Ќад ’егераном
взошла  полнаЯ,   сверкающаЯ  луна.   ‚еликий  визирь  позвал  к  себе
Ђбл-ќддина и сказал:
     - Ќу, мой друг, пора садитьсЯ на кол!
     - ‘мотри,  не  посади  менЯ  куда-нибудь  попочетнее!  -  ответил
Ђбл-ќддин. - †атва готова, иди и жни! ЋтправлЯйсЯ и читай мысли!
     €  с  величайшей пышностью,  верхом на  белом арабском коне,  при
свете факелов,  в сопровождении Ђбл-ќддина и всех визирей,  Њугабедзин
отправилсЯ в ’егеран.
     - Људа тебе угодно заехать? - спросил Ђбл-ќддин.
     - •оть вот в этот дом! - указал великий визирь.
     •озЯин остолбенел, увидев таких великолепных гостей.
     ‚еликий визирь ласково кивнул ему головой. Ђ Ђбл-ќддин сказал:
     - ‚еселись,  добрый человек! Ќаш заботливый великий визирь заехал
узнать,  как ты поживаешь,  весело ли, доставлЯет ли тебе удовольствие
зеленаЯ птица?
     •озЯин поклонилсЯ в ноги и ответил:
     - ‘ тех пор,  как премудрый господин приказал нам завести зеленую
птицу,  -  веселье не покидает нашего дома. џ, моЯ жена, мои дети, все
знакомые  не  нарадуютсЯ на  птицу!  •вала  великому визирю,  внесшему
радость в наш дом!
     - Џрекрасно!  Џрекрасно!  -  сказал Ђбл-ќддин. - Џринеси и покажи
нам твою птицу.
     •озЯин принес клетку с попугаем и поставил перед великим визирем.
Ђбл-ќддин достал из кармана фисташек и  начал пересыпать их с  руки на
руку.  ‡авидев фисташки,  попугай потЯнулсЯ, нагнулсЯ боком, посмотрел
одним глазом. € вдруг крикнул:
     - „урак великий визирь! ‚от, дурак великий визирь! ‚от дурак! ‚от
дурак!
     ‚еликий визирь вскочил, как ужаленный:
     - Ђх, подлаЯ птица!
     € вне себЯ от Ярости, обратилсЯ к Ђбл-ќддину:
     - Љол! Ќа кол этого негодЯЯ! ‚ыдумал как менЯ осрамить?!
     Ќо Ђбл-ќддин спокойно поклонилсЯ и сказал:
     - Џтица не от себЯ это выдумала!  ‡начит,  она часто это слышит в
этом доме!  ‚от что говорит хозЯин,  когда уверен, что его никто чужой
не подслушивает! ‚ лицо он тебЯ хвалит мудрым, а за глаза...
     Ђ птица, глЯдЯ на фисташки, продолжала орать:
     - ‚еликий визирь дурак! Ђбл-ќддин - вор! ‚ор Ђбл-ќддин!
     - ’ы слышишь, - сказал Ђбл-ќддин, - сокровенные мысли хозЯина!
     ‚еликий визирь обратилсЯ к хозЯину:
     - Џравда?
     ’от стоЯл бледный, словно уж умер.
     Ђ попугай продолжал кричать:
     - ‚еликий визирь дурак!
     - „а уймите же проклЯтую птицу! - крикнул Њугабедзин.
     Ђбл-ќддин свернул попугаю шею.
     - Ђ хозЯина на кол!
     € великий визирь обратилсЯ к Ђбл-ќддину:
     - ‘адись на моего конЯ!  ‘адись, тебе говорЯт! Ђ Я поведу его под
уздцы.  —тобы знали все,  как Я  умею казнить за дурные мысли и ценить
мудрые!
     ‘ этих пор, по словам Њугабедзина, он:
     - —итал в чужих головах лучше, чем в своей собственной.
     ‹ишь  только  его  подозрение падало на  какого-нибудь перса,  он
требовал:
     - …го попугаЯ.
     Џеред попугаем клали фисташки,  и  попугай,  глЯдЯ на  них  одним
глазом,  рассказывал все,  что было на душе у хозЯина.  —то чаще всего
слышалось в  задушевных беседах.  ђугал  великого визирЯ,  ругательски
ругал  Ђбл-ќддина.   ‚изирь,   управлЯющий  правосудием,   не  успевал
обтесывать колы.  Њугабедзин так  полол огород,  что  скоро в  нем  не
осталось бы и капусты.
     ’огда знатнейшие и богатейшие люди ’егерана Явились к Ђбл-ќддину,
поклонились ему и сказали:
     - ’ы выдумал птицу. ’ы выдумай на нее и кошку. —то нам делать?
     Ђбл-ќддин усмехнулсЯ и сказал:
     - „уракам помогать трудно. Ќо если вы наутро выдумаете что-нибудь
умное, и Я длЯ вас что-нибудь придумаю.
     Љогда наутро Ђбл-ќддин вышел в свою приемную,  -  весь пол ее был
выстлан червонцами, а купцы стоЯли в приемной и кланЯлись.
     - ќто неглупо! - сказал Ђбл-ќддин. - “дивлЯюсь, как вам не пришла
в  голову такаЯ  простаЯ мысль:  передушите своих попугаев и  купите у
менЯ новых.  „а и выучите их говорить: "„а здравствует великий визирь!
Ђбл-ќддин благодетель персидского народа!" ’олько и всего.
     Џерсы,  вздохнувши, посмотрели на свои червонцы и ушли. Њежду тем
зависть и злоба делали свое дело.  ‘оглЯдатаи,  - а их в ’егеране было
множество, - были распущены Њугабедзином.
     - ‡ачем мне  кормить соглЯдатаев,  -  когда тегеранцы сами кормЯт
соглЯдатаев, состоЯщих при них! - смеЯлсЯ великий визирь.
     ‘оглЯдатаи остались без  куска хлеба и  распускали про Ђбл-ќддина
дурные слухи. ‘лухи эти достигали Њугабедзина.
     - ‚есь  ’егеран  проклинает Ђбл-ќддина,  а  за  него  и  великого
визирЯ.  "Ќам и самим есть нечего,  -  говорЯт тегеранцы,  - а тут еще
птиц корми!"
     ‘лухи  эти  упали  на  хорошую  почву.  ѓосударственный человек -
кушанью подобен. Џока мы голодны, кушанье пахнет хорошо. Љогда поедим,
и смотреть противно. ’о же и государственный человек.
     ѓосударственный человек,  который уж  сделал свое дело,  всегда в
тЯгость.
     Њугабедзин стал уже тЯготитьсЯ Ђбл-ќддином:
     - Ќе слишком ли Я уж осыпал почестЯми этого выскочку?  Ќе слишком
ли уж он возгордилсЯ?  ’акую простую вещь Я  придумал бы и  сам.  „ело
нехитрое!
     ‘лухи о  ропоте в  народе пришли во  времЯ.  Њугабедзин призвал к
себе Ђбл-ќддина и сказал:
     - ’ы оказал мне дурную услугу.  џ  думал,  ты сделаешь что-нибудь
полезное.  ’ы принес только вред.  ’ы менЯ обманул!  ЃлагодарЯ тебе, в
народе идет только ропот и растет недовольство!  € все из-за тебЯ!  ’ы
изменник!
     Ђбл-ќддин спокойно поклонилсЯ и сказал:
     - ’ы  можешь менЯ казнить,  но  в