сть границ круга зависит от психической чувствительности наблюдателей.
     ‡аметим, что круг может быть сделан видимым физическим  зрением, однако
простому человеку не дано  вообще что-либо  увидеть--или, в лучшем случае, у
него может создатьсЯ  смутное ощущение, что что-то  мелькает в уголке глаза.
Ћпытные профессионалы почувствуют круг  не только  физическим зрением,  хотЯ
очень удобно через психические  ощущениЯ пропускать то,  что видишь глазами.
‘ине-фиолетовый  цвет  магического  круга  принЯт,  разумеетсЯ,  условно,  в
попытке установить цвет, который в видимом спектре не существует.
     –ель очерчиваниЯ круга мечом--закрепить уже обозначенные границы. Џосле
того  как  обведена  третьЯ   окружность,   энергиЯ  висЯщего  круга   света
направлЯетсЯ мечом на формирование купола круга.  ‚сегда предполагалось, что
купол  также  проходит   и  под   землю,  а  потому  магический  круг  можно
рассматривать как сферу

        ‡ЂЉ‹€ЌЂЌ€… ‘’ЋђЋЌ ‘‚…’Ђ
     ќтот  аспект ритуала дерини был подробно разобран в главе 21, и поэтому
нет надобности  снова возвращатьсЯ  к  этому. Ћтметим только, что заклинание
сторон света происходит непосредственно после оформлениЯ круга.  “тверждение
цели   ритуала  тесно  соприкасаетсЯ  с  установлением  сторон  света.   ‚сЯ
последующаЯ работа, хотЯ и направлена на  достижение определенного конечного
результата, служит  средством приспособлениЯ  участников  ритуала с  помощью
применениЯ как можно большего количества внешней символики.

        ЉЂЉ Ћ’Љђ›’њ € ‡ЂЉђ›’њ ЊЂѓ€—…‘Љ€… ‚ЋђЋ’Ђ
     ‘тоит сказать несколько слов о том, что в ходе ритуала может возникнуть
необходимость открыть и закрыть  ворота, хотЯ,  если  возможно, этого  стоит
избегать,  и  уж  во  всЯком  случае  врЯд  ли  потребность достать  забытое
имущество  служит достаточным  оправданием длЯ  того, чтобы  покинуть  круг.
Ћднако  в  рЯде  случаев  без этого  просто  нельзЯ было обойтись. Ќапример,
несколько раз ‰ораму приходилось размыкать круг во времЯ передачи могущества
дерини  сыновьЯм  ‘инила,  когда  мальчиков  вносили и выносили  по очереди;
ѓрегори  приходилось открывать ворота круга, чтобы допустить  Љверона  к его
вступлению  в  Љамберианский  совет.  Џопутно  можно  вспомнить,   что   длЯ
обозначениЯ  круга  кииллЯ  применЯлсЯ  толстый  канат, и  длЯ  того,  чтобы
символизировать  открытие  и  закрытие  ворот,   концы  его   свЯзывались  и
развЯзывались.
     ‚орота также могут  потребоватьсЯ  длЯ того, чтобы входили или выходили
существа,  не  имеющие физической оболочки.  ’ак, например, ‰орам  пропускал
душу ‘инила, а Љелсон открывал ворота, чтобы мог приблизитьсЯ свЯтой Љамбер.
’ем не менее из случаЯ  с ‘инилом стало  Ясно, что открытие  ворот ослаблЯет
структуру  сферы.   Џоэтому   очень   важно   открывать  ворота   только  по
необходимости, а затем тщательно закрывать их.
     —аще всего ворота открывают и закрывают тем магическим оружием, которым
очерчивалась  последнЯЯ  окружность  круга,  обычно это  меч. Ќаличие  ворот
оговаривалось заранее, и в таких случаЯх меч клали в том месте круга, где он
должен  был  быть  разрезан.  „елалось  это, как правило, после  очерчиваниЯ
последней окружности. Ћбычно исполнитель, взЯв  магическое  оружие  и  целуЯ
лезвие, приветствует  участок  круга,  где  предполагалось  открыть  ворота.
Џриветствие  проводилось   с  целью   привлечь  внимание  присутствующих   к
свершаемому  действию,  а  также  длЯ  того,  чтобы  отделить  настоЯщее  от
прошлого.
     €сполнЯющий,  встав  лицом  к месту, где  должны  быть ворота, касаетсЯ
кончиком лезвиЯ круга слева от себЯ  и рисует небольшую арку слева  направо,
по размерам достаточную длЯ того, чтобы в нее мог пройти  один человек. ќтот
дверной проем очень хорошо заметен, так  как  над ним  нависает купол сферы.
€зменение  в  структуре  прохода Явно выЯвлЯетсЯ  из описаниЯ открытиЯ ворот
Љелсоном длЯ приближениЯ свЯтого Љамбера.
     …го сердце  сильно  билось,  когда он помечал  контуры ворот, используЯ
собственную ладонь как лезвие свЯщенного  меча и разрезаЯ  ей энергетические
свЯзи, закрепив их  по краЯм.  Ћчертив арку, Љелсон  рукой растворил энергию
внутри ворот и открыл их. (‚ поисках свЯтого Љамбера.)
     ‚  некоторых  случаЯх, особенно когда длЯ  обведениЯ контура  отверстиЯ
пользуютсЯ рукой или кинжалом  с коротким лезвием, то вырезают целый сегмент
круга, проводЯ лезвием по стороне круга, противоположной проему ворот. Џосле
того как  поЯвилось отверстие, исполнЯющий обычно отходит в сторону и держит
ворота  под  психическим наблюдением, пока совершаетсЯ  необходимое движение
сквозь ворота.
     …сли же сам  исполнЯющий должен покинуть круг, то он кладет меч поперек
отверстиЯ  на внешней стороне круга,  а,  возвращаЯсь,  снова подбирает его.
…сли  же  ворота  должны  оставатьсЯ  открытыми,  то  меч  кладут  слева  от
отверстиЯ,  направлЯЯ рукоЯтку к центру, а  кончик  лезвиЯ--к краю  прохода.
Њагический  меч запрещает проход тем, кому  проходить  не  должно.  ‡акрытие
ворот также может  происходить  по-разному. —аще всего мечом просто проводЯт
слева   направо,   восстанавливаЯ   круг,   хотЯ   некоторые   профессионалы
обрисовывают   линию  три  раза,   символизируЯ  восстановление  всех   трех
окружностей в месте разреза.
     ѓлавное, что нужно уЯснить из всех вышеописанных действий, это то,  что
внешние действиЯ лишь подкреплЯют внутренние процессы--наиболее важные. ‚едь
настоЯщий знаток даже без  физических действий может Ћчертить круг, призвать
защиту сторон света,  свЯзать оставшуюсЯ энергию, снЯть  заклЯтие со  сторон
света и распустить сферу.

        ‚›‚Ћ„ Ћ‘ЌЋ‚ ђ€’“Ђ‹Ђ
     ‚ этой главе мы углубились в изучение физических задач ритуалов дерини.
‚ заключение можно вывести  десЯть основных  элементов,  составлЯющий основу
ритуала.

     1) ‡ажжение  свечей,  отмечающих стороны  света. (Њожет  проводитьсЯ во
времЯ предварительного обхода круга с огнем)
     2) ‡аклинание воды и благословение соли длЯ окроплениЯ.
     3) Ћчерчивание круга: окропление, окуривание ладаном, обрисовка мечом.
     4) ‡аклинание сторон света: востока, юга, запада и севера.
     5) “становление цели (может быть объединено с п.4)
     6) ‡аклинание божества.
     7) ЌепосредственнаЯ работа.
     8) ‘вЯзь оставшейсЯ энергии.
     9) ‘нЯтие заклЯтий со сторон света.
     10) ‘тирание круга.

        ЏримечаниЯ

     1 ‚ настоЯщее времЯ Љ. Љертц написано 12 романов сериала о  дерини. „ва
заключительных   романа    второй   трилогии   "ѓод   королЯ   „жавана"    и
"Ќезаконнорожденный  принц"  вышли  в  свет  в 1993--1994 гг., т.  е.  после
написаниЯ настоЯщего предисловиЯ (Џрим. ред.)

     2 Џриведенный ниже  отрывок  не  встречаетсЯ  в  романе "Љамбер-еретик"
(1980 г.)  Ћчевидно, данный эпизод бил написан  Љ.  Љертц  позднее длЯ книги
"ЊагиЯ дврздж" (1991 г.).

     3 Љ. Љертц не дает ссылки на  конкретный роман. Ћчевидно,  этот отрывок
был написан специально длЯ "Њагии дерини". (Џрим. ред.)