 пожаловать в жизнь.
     ’ак как же нам поступать? „ействовать, оставив "но"? €ли "медитировать,
созерцать,  просто  сидеть"   и   "принимать"  окружающую  действительность?
‘меЯтьсЯ  или плакать?  €скать деньги или  богатство? „ержатьсЯ за эту жизнь
или стремитьсЯ к  смерти? Ѓыть гибкими или жесткими? “порными или покорными?
„ающими или берущими?
     Ќи на один из этих вопросов не существует ответа. ќто -- вопрос времени
и поры, кстати и некстати, вдоха и выдоха.
     ќто -- вопрос равновесиЯ.
     ђавновесие --  точка  между  двумЯ крайностЯми.  €  эта точка скользит,
находитсЯ в движении. “дачнаЯ жизнь напоминает удачный проход  по натЯнутому
канату. €ногда шест канатоходца резко наклонЯетсЯ в одну  сторону, иногда --
в другую,  иногда  он замирает в равновесии. Љак  можно достичь равновесиЯ и
сохранить   его?   --   ‘  помощью  бдительности.  ‚нутренней  бдительности.
‚нутреннЯЯ бдительность -- это цена свободы.
     Љогда  ‚ы  замечаете,  что  внутри   вас  возникла  ситуациЯ  нарушениЯ
равновесиЯ,   немедленно  восстановите  его.   €наче  эта   ситуациЯ   будет
спроецирована на  окружающую действительность. —то-нибудь заставит вас снова
прийти в равновесие, но  уже  под нажимом  извне. ‹егче  восстановить баланс
внутри себЯ прежде, чем дисгармониЯ вырветсЯ наружу.
     „лЯ сбалансированного действиЯ спросите себЯ: "Љак бы  в этой  ситуации
повел  себЯ  Њастер?" Џосмотрите  на  все глазами  Њастера.  Њастера  всегда
поступают "совершенно". —то бы сделал  Њастер, увидев все. €ногда Њастер  не
будет делать ничего. €ногда сделает многое. "Љак бы повел  себЯ Њастер?" ’ак
и поступайте.
     ‚ы -- Њастер. ‚оспользуйтесь же этим.

        <a name="h101">‹юбовь</a>


     Ћ  любви можно говорить по-разному. ‚ разговоре с психологом мы назовем
любовь  --  "безусловнаЯ  позитивнаЯ реакциЯ".  ‚  разговоре  с  религиозным
человеком мы скажем: "Ѓог есть любовь". ‚ разговоре с религиозным психологом
мы скажем: "‹юбовь -- это безусловнаЯ позитивнаЯ реакциЯ Ѓога".
     Љогда  мы уходим  внутрь  себЯ,  мы знаем,  что  наша суть,  сама  наша
сущность, это -- любовь. ‚се, что мы  можем сделать, -- это поделитьсЯ своей
любовью с собою и окружающими, преобразовав ее изъЯвлениЯ в процесс, и жить,
насколько возможно, в соответствии с этим процессом любви.
     Ќаша любовь  -- это  непрекращающаЯсЯ работа. Њы постоЯнно  очищаем ее,
лелеем, оттачиваем и приумножаем. ’ак  мы, по  крайней мере, думаем. Њы в то
же  времЯ знаем,  что  в действительности  сама  любовь  постоЯнно  очищает,
лелеет, оттачивает и приумножает нас.
     Њы стараемсЯ быть прилежными учениками любви. ‚  этом месте мы сходим с
кафедры и садимсЯ рЯдом с вами в классе.
     ђабота над этой  книгой была актом любви.  Њы  хотели поделитьсЯ с вами
заключенными  в ней  мыслЯми, потому что  считаем  их ценными. Њы знаем, что
чтение этой книги  было актом любви  с  вашей стороны.  …сли  в человеке нет
сильного побуждениЯ  любить  себЯ и окружающих, он не  станет  читать книги,
подобные этой.
     Ќам бы очень хотелось знать, как нужно закончить эту книгу. Љонечно, мы
могли бы сказать пару-другую банальностей о любви. Ќо до  сих пор мы были  с
вами  искренними.  €  от  чистого  сердца  делились  своим  опытом с  вашими
сердцами. —то же мы должны сказать о любви? <ul> <li>‹юбовь -- это действие.
Ќам нравитсЯ любовь  -- увлекательное, развивающеесЯ, изменЯющеесЯ, активное
и динамичное взаимодействие (внутреннее действие?) между "џ" и  окружающими,
а  также между  "џ"  и "џ". <li>‹юбовь  начинаетсЯ с личности. Љогда мы ждем
чьей-то  любви, чтобы затем стать одним целым, это  говорит  о том,  что  мы
недостаточно любим самих себЯ. <li>Љогда мы даем себе достаточно любви (если
мы  действительно  это <i>делаем</i>,  это занимает так  мало  времени!), то времЯ,
которое  мы  проводим с другими, становитсЯ заполненным  радостью, весельем,
нежностью,  изЯществом,  и  каждый его  момент --  совершенен. <li>‹юбовь --
величайший “читель. </ul>

           x x x

     ќта  книга  не  может  быть  перетЯнута  бечевкой   и  передана  вам  в
упакованном  виде.  Љак и  сама жизнь. €ли  любовь.  ќто  процесс.  Џроцесс,
который не прекращаетсЯ, не имеет четких границ, он имеет только переходы.
     „обро пожаловать  в  переходную часть  этой книги. ‘  этого момента она
становитсЯ  не "книгой  длЯ  чтениЯ"  (через  несколько  минут  с этим будет
покончено), а "книгой длЯ пользованиЯ".
     € поскольку  мы были  как бы  "учителЯми", мы  с удовольствием передаем
свою мантию ѓлавному “чителю. Њы  становимсЯ  библиографами-референтами,  на
тот случай, если у вас возникнет  вопрос типа: "Љак нужно использовать книгу
в качестве друга?", или "Љак там было насчет использованиЯ взаимоотношений в
качестве зеркала?", или "Ђ не говорилось ли чего-нибудь о деньгах?"
     Ќаше совместное путешествие  было приЯтным.  ‘пасибо, что составили нам
компанию, или спасибо за то, что взЯли нас в свою компанию. †€‡Ќњ 101 отныне
перестает быть книгой, котораЯ ведет, и становитсЯ книгой, которую ‚ы можете
носить.
     Ѓудьте  внимательны.  Љаникулы   в  школе  еще  не  начались.  ‘юрпризы
продолжаютсЯ.
     Ќаслаждайтесь.