 только окружающих, но и  нас
самих.  „аже  когда  мы  поступаем  подобным  образом,  мы  знаем:  "ќто  --
неправильно". ‘квозь злость, страх и отчужденность мы чувствуем:  "Ѓез этого
вполне  можно обойтись". €  в этом  действительно нет никакой необходимости.
Ќастало времЯ "созреть" и повзрослеть.

        <a name="h80">€сцелите прошлое</a>


     Џрошлое  причинЯет  нам боль через  воспоминаниЯ. Њы вспоминаем боль  и
ужас происшедшего,  и  нам  снова  становитсЯ больно.  Љ счастью,  мы  можем
исцелить воспоминаниЯ прошлого.
     Ћдин из способов заключаетсЯ в следующем. ‚ойдите в свое свЯтилище (при
этом  не   забывайте,  что  сиЯние  у  входа  обволакивает  вас,  наполнЯет,
оберегает, благословлЯет и  исцелЯет -- длЯ вашей же  пользы), сЯдьте  перед
видеоэкраном и  воспроизведите на  экране  воспоминание,  которое  причинЯет
боль. "Ћреол" вокруг экрана при этом должен быть  темным. „айте воспоминанию
самому сойти "Ќа  нет". (…сли  образы тЯжелы, пусть  к вам присоединитсЯ ‚аш
ѓлавный “читель.  ѓлавные  “чителЯ  незаменимы, когда  нужно  протЯнуть руку
помощи, создать комфортную обстановку и вселить уверенность. Љто-то  однажды
сказал:  "Љогда  тебе  худо,  мне  хорошо.")  Џусть  изображение  поблекнет.
‘мотрите, как разгораетсЯ белое свечение вокруг экрана. ‡атем ‚ы увидите тот
же самый эпизод, но уже таким, как бы вам того хотелось. ‚ы хотели бы, чтобы
все произошло другим  образом. Љак?  “видьте это.  —то  ‚ы  хотели бы  тогда
сказать?  “слышьте  это.  ‚ы  хотели  бы,  чтобы   окружающие  отреагировали
по-другому. Љаким образом? Џусть они именно так и отреагируют. —то ‚ы хотели
бы   тогда  ощущать?  .Џочувствуйте  это.  Љогда  ‚ы   замещаете  негативные
воспоминаниЯ позитивными, памЯть изменЯетсЯ.
     ‚ы также можете использовать свой  –ентр  здоровьЯ. ‚озможно, там  есть
специальное  устройство  длЯ  исцелениЯ  памЯти, или волшебный  эликсир, или
“читель, исцелЯющий одним прикосновением или даже взглЯдом. Џредставьте, что
в вашем –ентре  здоровьЯ  есть  все, чем  располагает медицинскаЯ  наука длЯ
исцелениЯ прошлого, и пользуйтесь всем этим арсеналом.
     …сли  болезненные воспоминаниЯ  свЯзаны  с  другими  людьми,  ‚ы можете
пригласить их в  свое свЯтилище. Џод наблюдением  и  защитой вашего ѓлавного
“чителЯ  ‚ы  можете  сказать  им все, что,  по-вашему,  они должны  знать, и
простить их (и  самого  себЯ  тоже). Ђ потом дайте им войти  в этот  чистый,
белый свет.
     €сцеление  воспоминаний требует времени и  изрЯдной  доли  смелости. Ќо
результаты стоЯт того.

        <a name="h81">‡доровье</a>


     ‡доровье -- это нечто большее, чем просто отсутствие болезней. ‡доровье
-- это наличие бодрости, энергии, радости.
     ЏостоЯнно  концентрируЯсь  на избавлении от  болезни,  немногие из  нас
учатсЯ  тому, как укрепить  свое  здоровье, если  вообще считают, что  такое
возможно. Ќа самом деле это возможно.
     „лЯ  того  чтобы  почувствовать  себЯ  лучше,  совершенно необЯзательно
предварительно  заболевать. ‡доровье не  ограничиваетсЯ  здоровым телом. Ћно
охватывает разум,  эмоции, всю личность.  ‡доровье -- это количество энергии
любви,  протекающей через  человеческое  существо.  —ем  более  любЯщим  оно
ЯвлЯетсЯ, тем крепче его здоровье. €спользуЯ различные методики, приведенные
в этой части, и другие,  описываемые  в книге,  равно  как и  те, которые ‚ы
почерпнули из других источников, дайте этой энергии течь внутри вас.
     Љогда ‚ы думаете: "џ  сейчас здоровее некуда!" -- добавьте: "€ т.д."  и
еще больше отдайтесь потоку своего "џ".
     ‚ здоровье -- нет ничего тЯжелого. ‡доровье -- легкаЯ работа.

        <a name="h82">Џрощение</a>


     Џрощение  означает  помилование,  милость,  которую  ‚ы  даете,  дарите
кому-либо.
     Љогда ‚ы прощаете  другого  человека, кого ‚ы при этом одариваете? …го?
€ногда.  ‘ебЯ? ‚сегда.  Џростить другого -- значит  сделать  подарок  самому
себе.
     Љроме того, большинство из нас судит самих себЯ чаще чем других, и куда
более сурово. ‚ажно простить самих; себЯ за все то, что мы имеем против себЯ
же самих.
     € третье,  что нужно простить, -- суждениЯ и оценки. Љогда  мы начинаем
оценивать и судить, мы оставлЯем иногда далеко позади свое счастье. Њы знаем
об  этом и  судим себЯ за оценки и суждениЯ,  которые всегда имеем наготове.
’аким образом, простить нужно две  вещи:  первое  -- человека,  которого  мы
судим (сами себЯ или  кого-то другого);  и второе --  себЯ самих за  то, что
суждениЯ у нас наготове.
     ‘пособ?  Ћн  прост.  Ќастолько  прост,  что  некоторые  не пытаютсЯ  им
воспользоватьсЯ, сомневаЯсь в его эффективности. Њы настоЯтельно рекомендуем
его вам попробовать, хотЯ бы в течение пЯти минут, а потом понаблюдайте, что
произойдет.  ‘кажите себе: "џ  прощаю такого-то (имЯ человека, включаЯ  себЯ
самого, название  вещи  или  места) за  то-то и то-то (суть "проступка").  џ
прощаю самого  себЯ за  осуждение такого-то  (снова, то  же  самое  имЯ  или
название), совершившего то-то и то-то (формула обвинениЯ).
     ‚от и все. Џросто, но удивительно эффективно. ‚ы можете произносить это
вслух или про себЯ. ’олько, пожалуйста, обЯзательно произнесите.
     …сли  есть человек, которому нужно  многое  простить, пригласите  его в
свое свЯтилище  и простите  там.  (Њожете, если  хотите, позвать  и ѓлавного
“чителЯ.)
     ‚от и все относительно прощениЯ -- помилованиЯ. Џросто, но впечатлЯюще.
Ќасколько впечатлЯюще? Џожертвуйте 5 минутами -- сами увидите...

        <a name="h83">‡абывание</a>


     Џосле того как ‚ы простили свои суждениЯ, осталось толь-_ ко забыть их.
—то бы ‚ы там ни думали о пользе хранениЯ всех своих прошлых  обид, это куда
менее ценно, чем бальзам забываниЯ.
     ‚ чем польза  забываниЯ?  Ћна заключена в  самом  слове: забыть,  чтобы
просто быть, иметь бытие.
     …сли  ‚аши  кулаки сжаты, вам трудновато будет  получить что  бы то  ни
было. …сли ‚ы расслабитесь и разожмете кулаки,  ‚аши руки смогут легко брать
то, что вам дают. Њы иногда думаем, что, показываЯ кулак (угрожаЯ, помнЯ обо
всех проступках), можно чего-то добитьсЯ. „емонстрациЯ кулака имеет свойство
наталкиватьсЯ на ответную демонстрацию (либо непосредственно на кулак).
     —тобы получить  --  простите.  —тобы иметь  -- забудьте. Њесто  в вашем
сознании  (разуме,  теле,   эмоциЯх),  которое  занЯто   памЯтью  о  прошлых
неурЯдицах,  замкнуто   на  воспоминаниЯх   о   боли,   страданиЯх,   гневе,
предательствах  и разочарованиЯх.  Љто же  по  доброй  воле  захочет хранить
такое?  Ћтпустите  и  избавьтесь  от  этого.  Ђ  потом,  забыв,  приобретите
что-нибудь новое и лучшее взамен.
     €сцелите памЯть. Џростите  прошлое. ‡абудьте его. Ћтпустите, что  толку
его помнить? ‚ этом нет никакого проку. …динственное, что имеет ценность, --
это  ощущение радости  в тот  момент, когда неприЯтные воспоминаниЯ навсегда
покидают вас.
     —тобы иметь -- забудьте.

        <a name="h84">ђодители</a>


     ‘тоит  ли заводить о  них  разговор в то времЯ,  когда  нас переполнЯет
радость? џ  думаю, что, поскольку они вырастили нас, не грех поговорить  и о
них.
     Њожет показатьсЯ,  что  в  этой книге мы были резковаты по  отношению к
родителЯм.  Љогда бы мы ни  начинали  объЯснЯть, почему мы имеем  склонность
чувствовать себЯ  недостойными, мыслить  негативно и  не ощущать счастьЯ, мы
всегда возвращались в наше прошлое, где молчали мама и папа.
     „а,  мы виноваты перед  ними, и настало времЯ  внести  поправки  в наши
рассуждениЯ:  <ol> <li><b>‚аше детство уже прошло.</b>  ’еперь ‚› отвечаете за свою
жизнь.  €  ‚ы не  вправе винить  прошлое  вообще  и  кого-либо в  прошлом, в
частности за то, что ‚ы творите сейчас. „аже если вам удастсЯ сформулировать
убедительное доказательство, никакого толку от этого не будет. ‚се это ушло.
‚се  --  в  прошлом.  ЋбвинЯть прошлое -- то же  самое,  что  обвинЯть  силу
притЯжениЯ за разбитый вами стакан. „а, не  будь силы притЯжениЯ,  стакан не
упал  бы  и осталсЯ бы  цел.  Ќо  ‚ы знаете  о силе  притЯжениЯ  и кое-что о
стаканах.  ‚ы  знаете,  что обычно  происходит,  если соединить вместе  силу
притЯжениЯ,  падающий стакан и пол.  ‚аше  детство -- та же сила притЯжениЯ.
—то было,  то было. ‚аша  сегоднЯшнЯЯ  жизнь, как  стакан. Ћбращайтесь с ней
бережно.  …сли  она  разобьетсЯ,  никто  не  виноват.  Џодметите  осколки  и
достаньте из  шкафа другой стакан. <li><b>‚аши родители делали  все, что могли,
пользуЯсь  тем, что  знали.</b>  Љак  и вам, вашим  родителЯм  никто не  выдавал
"руководство по эксплуатации жизни". Ћни учились как бы в процессе. €м нужно
было одновременно  учитьсЯ  тому,  как  зарабатывать  на  жизнь,  как  вести
хозЯйство, как уживатьсЯ друг  с другом и при этом  растить ребенка (кстати,
вас). ‡адачка не из легких.  Ћни  сделали много  ошибок на этом пути. Ћни не
были идеальными родителЯми.  Ќо, откровенно говорЯ,  и  ‚ы не были идеальным
ребенком. <li><b>Ћни преподнесли вам самый драгоценный подарок -- жизнь.</b> Љак бы
там ни было,  если  бы не они,  вас бы тут  "не  стоЯло". ‡а  одно  это  они
заслуживают большое "спасибо". </ol>
     ‚ы не обЯзаны обожать своих родителей. Ќо  если ‚ы научитесь любить их,
это очень поможет вам исцелитьсЯ.

        <a name="h85">‘мех</a>


     ‘мейтесь. ѓромко.  —асто.  ‘мех  полезен,  это-то и  плохо.  …сли бы он
повышал уровень холестерина в крови, или содержал бы  слишком много калорий,
или наносил какой-нибудь другой вред организму... люди смеЯлись бы чаще.
     …сли  только смех был бы  запрещен, люди хохотали бы  все  времЯ. Љрики
протеста  сменились  бы взрывами хохота. ‘уществовала бы специальнаЯ полициЯ
‘меха. …сли бы  вас  задержали  в  состоЯнии смеха, вам  пришлось бы платить
штраф. ќстрадные  комики превратились бы в  пожизненных  каторжников. Ћсобое
внимание уделЯлось  бы  правильному воспитанию  подрастающего  поколениЯ. Њы
никому  бы не  позволили совращать  юмором молодежь,  неокрепшие  умы.  "ќй,
ребЯта!  —то это ‚ы там  делаете?! -- Џокуриваем и пьем пиво. -- Ќу, хорошо,
только смотрите не смейтесь".
     “читываЯ полезность  смеха  и  его абсолютную дозволенность, мы  должны
благодарить Ѓога хотЯ бы за это.
     ЉонтрольнаЯ! ‚ыберите наиболее смешное из следующих  высказываний: <ol>
<li>"Њне была предоставлена  возможность ответить без подготовки. џ  сказал,
что Я не знаю"  (Њарк ’вен). <li>"Ђристотель был известен тем, что знал все.
Ћн учил, что мозг служит  только  длЯ охлаждениЯ  крови  и никак не свЯзан с
процессом мышлениЯ.  “ некоторых так оно и есть" (“илл Љапни). <li>"‚  школе
крепких подзатыльников обучение  идет по  ускоренной  программе" (Њенандер).
<li>"џ понЯла, что  была  желанным ребенком, когда  увидела, что мои игрушки
длЯ ванной -- это  тостер и радиоприемник" („жоан ђиверс). <li>"Њои родители
пустили ко мне в кроватку живого... медвежонка"  (‚уди Ђллен).  <li>"Ќикогда
не одалживайте машину тому, кого ‚ы сами породили"  (ќрма Ѓомбек). <li>†изнь
похожа на смех со сломанным ребром. </ol>

        <a name="h86">‘лезы</a>


     ‘лезы,  как  и  смех, ЯвлЯютсЯ  прекрасной естественной разрЯдкой. ‹юди
настолько хорошо себЯ чувствуют после  того как поплакали, что остаетсЯ лишь
дивитьсЯ тому, что этикет накладывает на слезы такое табу.
     ‹юди выходЯт из кинотеатра, всхлипываЯ и утираЯ  носы,  как будто в зал
подбросили гранату  со  слезоточивым  газом. ‘просите  их: "—то случилось?",
ожидаЯ историю об ужасном несчастье. Њежду  рыданиЯми они  ответЯт вам: "ќто
-- лучшаЯ картина  из всего, что Я  видел". (’ак и  хочетсЯ заметить,  что с
точки зрениЯ грамматики правильное предложение должно бы выглЯдеть так: "ќто
была  лучшаЯ картина из всех, виденных мною когда-либо", но... они и так уже
слишком расстроены.)
     ‘лезы -- естественнаЯ часть  процесса исцелениЯ, равно  как  и процесса
наслаждениЯ.  ‘ильные чувства признательности,  состраданиЯ и благоговейного
трепета часто сопровождаютсЯ потоком слез. "ђастроган до слез".
     ЏозволЯйте себе быть тронутым до слез жизнью, а не одними кинофильмами.

        <a name="h87">Ѓогатство</a>


     ‚ отличие от денег богатство  -- это не то, что ‚ы имеете. Ѓогатство --
то, без чего ‚ы можете обойтись.
     Љто богаче: тот,  кто имеет  достаточно денег, чтобы купить то,  к чему
привЯзан всей душой? €ли тот, кому вожделеннаЯ вещь не нужна вообще?
     Ѓогатые  люди  носЯт свои сокровища внутри себЯ. —ем меньше им нужно от
этого физического мира, тем они богаче. Ћни могут иметь на счету кругленькую
сумму, а  могут и не  иметь. ќто не имеет  значениЯ. Ћни  довольны  тем, что
имеют.
     Ѓогатство  -- это  удовлетворенность,  радость, баланс, невозмутимость,
внутреннее спокойствие.
     Ѓогат наслаждающийсЯ обществом  самого  себЯ.  Ѓогатство -- способность
любить себЯ полностью, без остатка.

        <a name="h88">†ертвование</a>


     ‚ы были бы куда более счастливы, если бы ‚ы отказались  от определенных
вещей.  ќто  будет  длЯ вас  неприЯтно.  ’ем  не  менее,  мы предлагаем  вам
отказатьсЯ  от них прЯмо сейчас,  сию же минуту, до того  как ‚ы перевернете
страницу.
     ћт" -- хорошее слово.  "ЉазатьсЯ" тоже неплохое. ‘оедините их вместе --
и ‚ы увидите, как помрачнеют люди. "џ не собираюсь ни от  чего отказыватьсЯ.
€ ничем  жертвовать. ќто еще  хуже,  чем  отказыватьсЯ. †ертвовать -- значит
отказыватьсЯ от чего-то действительно стоЯщего".
     ‚от от чего  ‚ы, по нашему разумению, должны отказатьсЯ по доброй воле,
так это от жадности, похоти, осуждениЯ, требовательности, капризов, зависти,
ревности, мстительности.
     Ђ  ‚ы  что   думали,  что  мы  попросим   вас  отказатьсЯ  от   чего-то
действительно  хорошего!  Ѓольшинство людей полагают,  что жертвовать всегда
необходимо  чем-то  стоЯщим.  ‘овсем  не обЯзательно.  ‘тарые,  испорченные,
тЯжелые вещи -- ими тоже можно пожертвовать.
     € ‚ы можете отказатьсЯ от них. “ступите их своей высшей части. Ћкружите
их светом. € отпустите.
     Ћни вам больше не понадобЯтсЯ.

        <a name="h89">‘лужение</a>


     €деЯ, что жизнь заключаетсЯ в том, чтобы брать, брать и брать (учитьсЯ,
учитьсЯ  и  учитьсЯ), нуждаетсЯ  в  противопоставлении.  †изнь  предполагает
отдачу (учить  кого-то). Џолучать и отдавать, учитьсЯ и учить ЯвлЯютсЯ двумЯ
сторонами единого  потока,  как вдох  (получение) и выдох (отдача). Ћдно  не
может иметь место  без другого.  Њы вдыхаем кислород и  выдыхаем  углекислый
газ. ђастениЯ  поглощают  углекислый газ и выделЯют кислород. –икл завершен.
‚заимосвЯзь получениЯ и отдачи лежит в основе жизни.
     ’о, что ЯвлЯетсЯ отбросами и животных, весьма ценно длЯ растений. ’акже
тесно свЯзаны наше личное потребление жизненных благ и ответный процесс.
     Ѓудучи  людьми,  мы ЯвлЯемсЯ  учениками  тех,  кто  знает  больше  нас;
партнерами с теми, кто знает столько же,  сколько мы; учителЯми длЯ тех, кто
знает  меньше  нас.  †изнь  --  это процесс учебы,  приобретениЯ  и передачи
знаний.
     ‚  течение  десЯти  минут на рабочем месте  ‚ы  можете  научитьсЯ,  как
переадресовать    телефонный    звонок    с   помощью    нового    аппарата,
проконсультироватьсЯ  с  коллегой   относительно   путей   увеличениЯ  сбыта
продукции  фирмы   и  научить  кого-нибудь,   как   закладывать   бумагу   в
копировальную машину. € все это обучение -- партнерство -- учительство может
происходить в контакте с одним и тем же человеком.
     ќтот процесс  происходит  во  всех  областЯх  жизни,  и  иногда три его
составные части случаютсЯ одновременно.  ђебенок, которого мы учим читать  и
писать, в то же самое времЯ учит нас непосредственности и умению удивлЯтьсЯ.
     Џочему мы так хорошо чувствуем себЯ, когда  объЯснЯем кому-либо дорогу?
Џотому что отдача -- естественнаЯ часть жизни. …сли мы заблудились, а кто-то
выводит  нас  на тропу, мы тоже чувствуем  себЯ  неплохо. ЏринЯтие  --  тоже
естественнаЯ часть жизни.
     €ногда  взаимодействие  не  носит  такого  прЯмого  характера. €ногда в
течение некоторого времени мы  только получаем от другого (от других). € нет
возможности отплатить чем-либо.  Ћни служат нам. ќто их  подарок, но подарок
не нам, а самим себе.
     Љогда мы научимсЯ одаривать самих себЯ столь щедро,  что из  нашей чаши
начнет  литьсЯ через  край,  мы будем готовы длЯ  служениЯ.  ‘лужение --  не
барщина. ‘лужение -- привилегиЯ.
     Џо правде  говорЯ, отдавать  что-либо  -- не  просто естественный  акт;
когда наша чаша переполнена, будет больно, если не поделитьсЯ. Њы видим боль
другого, знаем средство от этой боли и хотим облегчить его страданиЯ.
     €ногда нам не следует  отдавать: это будет означать вторжение. Ђ иногда
-- когда  удача  и  успех идут  с  нами  об руку  -- мы получаем  разрешение
поделитьсЯ тем, что имеем. ‚ этот миг цикл становитсЯ завершенным. Њы отдаем
природе то, чем она одарила нас.
     €ногда это -- объЯтие, или доброе слово, или нужнаЯ информациЯ в нужный
момент. ќто может быть и улыбка, и  вздох, и смех.  Ђ может,  ‚ы  всплакнете
вместе с кем-то.
     Ќет  нужды искать учеников, равно  как  и не нужно  искать уроки. Љогда
готов учитель, поЯвлЯетсЯ ученик. Љогда готов слуга, приходит служение.

        <a name="h90">—увство благодарности</a>


     Ѓлагодарность происходит от слова "благо". Ѓлагой, приЯтный. ‚  обычной
интерпретации чувство благодарности -- это то, что ‚ы испытываете, когда вам
делают  приЯтно.   „ругаЯ  интерпретациЯ:  когда  ‚ы  благодарны,  тогда  ‚ы
испытываете приЯтное ощущение  не  от какой-то  вещи,  а от  самого  чувства
благодарности.  ќто -- более радикальный  взглЯд, но  нам он  представлЯетсЯ
единственно правильным.
     „ругими словами,  чтобы  хорошо себЯ чувствовать,  будьте благодарными.
‘уществует так много вещей, за которые стоит быть благодарными.
     “вы, так уж устроен человек, что хорошее он воспринимает как само собой
разумеющеесЯ. ќто уже -- чистаЯ биологиЯ.  —асть нашего  мозга  в самом деле
фильтрует все, что  не представлЯет длЯ нас опасности, угрозы или не требует
физической реакции. ‚ стародавние времена эта система помогала нашим предкам
отличать  зверей  от  скал  и  деревьев.  ‘егоднЯ  то  же  самое  устройство
отфильтровывает все то хорошее,  что мы встречаем в жизни, почти сразу после
того, как это хорошее поЯвлЯетсЯ.  Џроходит неделЯ, или  месЯц, или год -- и
то,   что   изначально  казалось   великолепным,   становитсЯ   обыденным  и
воспринимаетсЯ  нами  как   само  собой  разумеющеесЯ.  —то  же  делать?  --
Ќейтрализовать  свою   благодушную   удовлетворенность.  Ѓудьте  сознательно
благодарны  за  все  хорошее  в   своей  жизни.  ‘оставьте   список.  ‚едите
благодарственные счета.  Ѓудьте признательны за приЯтные мелочи и не мелочи,
вообще за все. Ћцените изумительные дары, принесенные вам десЯтилетиЯ назад.
Ћ чем идет речь? --  Ћ ‚аших чувствах. Ђ ну-ка, быстро перечислите все пЯть!
Љроме того, мозг, тело, эмоции, способность ходить, говорить.  Ќаконец, ‚аши
большие пальцы. Џри чем тут большие пальцы? Ђ ‚ы попробуйте взЯть что-нибудь
без помощи большого пальца.
     Љогда ‚ы начнете замечать хотЯ бы малую  часть из того, что заслуживает
вашей благодарности,  ‚ы обнаружите,  что у  вас не  остаетсЯ времени на то.
чтобы чувствовать недостаток, обиду или нужду в чем-либо.
     —увство благодарности -- великое, глубокое ощущение.

        <a name="h91">Ѓыть счастливым -- не длЯ слабосильных</a>


     ‘частье  просто  так  в руки не  даетсЯ. Ћно -- не  длЯ слабых, робких,
легко  поддающихсЯ  внушению  или  неуверенных  в  себе.  ‘частье  -- не длЯ
неженок. ‘частье требует храбрости,  стойкости, выносливости, настойчивости,
упорства, силы духа и воли, „ерзости, энергии, доблести, твердости, крепкого
хребта,  выдержки и  отваги, способности быстро  восстанавливать  свои силы,
пыла, цепкости, терпениЯ и... хорошего толкового словарЯ.
     …сли вам кажетсЯ, что найти счастье легко, советуем подумать еще разок.
’еориЯ счастьЯ очень проста, настолько, что она поместитсЯ в простых скобках
("чтобы  быть счастливым,  надо думать о счастливых  вещах")  в середине  не
слишком-то длинного  предложениЯ. ‚от  когда дело  доходит  до  практики  --
успешного  применениЯ  этой  теории,  --  тут-то и  возникает потребность  в
храбрости, стойкости и т.д., и т.п. (см. выше).
     Ќаша  жизнь полна  счастливых  моментов, о  которых мы можем "счастливо
думать". …сли  мы  передумаем  все,  что можем,  есть множество книг, полных
счастливых  мыслей.   Ђ  также  много  другого,  переполненного  счастливыми
мыслЯми.  Ћт нас  всего-навсего требуетсЯ  сконцентрироватьсЯ  на счастливых
вещах, чтобы иметь счастливые мысли и быть счастливым. ‚от и все.
     ’огда,  почему же, черт побери,  мы не  лопаемсЯ от счастьЯ все  времЯ,
мать вашу?!
     (’ут мы сделали  небольшой перерыв,  в ходе которого  один из соавторов
приготовит  длЯ другого  чай, подмешав  в  него толику  успокоительного. Ћн,
знаете ли, немного переутомилсЯ, правда, не в погоне за счастьем). Ђ теперь,
успокоившись, продолжаем.
     “читываЯ все давление,  оказываемое на нас, все внешние раздражители, о
которых мы уже достаточно говорили, привычки и пристрастиЯ, область в мозгу,
котораЯ отфильтровывает хорошее и т.п.,  -- становитсЯ понЯтно, что думать о
счастье постоЯнно требует  некоторых, скажем, усилий.  ќто  требует  навыка,
спокойствиЯ и дисциплины. ‡адача  не из  легких, но  когда ‚ы  решите ее, ‚ы
почувствуете,  что справились со  своей  работой  и  справились  неплохо. ‚ы
станете одним из сильных, гордых, одним из немногих.
     Ѓудьте всем, чем можете быть. ‡аписывайтесь в счастливые.

        <a name="h92">‚ы не обЯзаны ничем заниматьсЯ</a>


     ‚  самом деле,  не  обЯзаны. Ќадо,  конечно,  отдавать  кое-какую  дань
биологии,  но  в  большинстве случаев все,  чем  ‚ы занимаетесь,  ‚ы делаете
потому,  что выбрали это  сами. € ‚ы  должны в  этом признатьсЯ.  Џо крайней
мере, самому себе. †ить станет намного легче.
     Љогда  мы  были детьми  (нет,  нет, снова  о <i>детстве</i> мы  не будем) и не
делали того, что  мы "должны" были делать, это сердило наших родителей. —аще
всего они контролировали, как мы <i>едим</i>. ‘егоднЯ ‚ы держите под контролем еду,
одежду, дом -- все, что необходимо длЯ жизни.
     "„олжен"  предполагает  необходимость,  а  необходимость  --  это  еда,
одежда, кров. ‚се сверх  этого  -- просто "хотение".  ’аким  образом,  любое
действие, не имеющее своей целью положить кусок пищи в рот, натЯнуть на себЯ
лохмотьЯ или заполучить временную крышу над головой, ‚ы делать <i>не должны</i>.
     Ћбо  всем,  что,  по  вашему  мнению,  ‚ы не должны  делать,  ‚ы можете
сказать: "џ не должен..."  -- и заполнить пробел. ќто  от  многого освободит
вас. € вообще  вам будет лучше. …сли ‚ы решите что-то сделать по доброй воле
-- прекрасно.
     ‚ы  можете добавить:  "Ђ что Я решил сделать, Я  могу сделать". €бо  ‚ы
действительно можете.

        <a name="h93">‘пешите стать спокойным</a>


     —ем скорее  ‚ы станете спокойным, тем легче станет ваша жизнь. Љогда ‚ы
спокойны,  ‚ы  можете  расслабитьсЯ  и насладитьсЯ поездкой.  “  жизни  свое
собственное расписание. •отЯ оно и совершенно, оно  зачастую плохо стыкуетсЯ
с  расписаниЯми, написанными людьми.  Љогда ‚ы спокойны,  вам так  хорошо от
жизни. Њы  советуем вам обрести покой, как  только  длЯ  этого  представитсЯ
возможность.  ’огда  вам  будет  намного  легче  и  веселее  приобрести  все
остальное. Ђ если ‚ы даже и не получите всего, что хотели, не  беда, ведь ‚ы
продолжаете хранить спокойствие.
     Ќекоторые  считают, что жизнь стоит  немного подправить, подлечить.  Ќо
жизни  не нужен  доктор. Ћна  не больна.  Љонфуций говорил: "…сли  ‚ы хотите
подлечить  жизнь, возможно,  вам самому  нужно стать пациентом".  Љстати,  в
свЯзи с доктором: мы говорили вам, что все проблемы со здоровьем проистекают
от нетерпениЯ? -- Ќет? ’ак вот нетерпение наводит тоску. Ђ тоска и депрессиЯ
вызывают проблемы со здоровьем. ‚ы знаете, как отзываетсЯ на вашем организме
стресс от  усталости? ‚ы можете даже заболеть. Ћт того,  насколько быстро ‚ы
станете спокойным, может зависеть ваша жизнь.
     Ќо мы не  хотели бы  вас подталкивать к этому.  Ќам  просто  невыносимо
смотреть на  то,  как люди  мучаютсЯ  попусту. Ќачните  с  того, что глубоко
вдохните -- до самого низа живота. Џоторопитесь сделать это, пока у вас есть
свободнаЯ  минута  и  вам не  нужно заниматьсЯ чем-нибудь  другим. ‚от  так.
—увствуете себЯ лучше? ’ак приходит спокойствие.

        <a name="h94">†ивите сейчас</a>


     Љакой странный заголовок длЯ главы --  "†ивите сейчас". Ђ  когда еще мы
можем  жить? …стественно, сейчас, в настоЯщий момент. Ќо много  людей тратЯт
массу времени (этой ценной валюты, на которую можно  приобрести все,  что мы
хотим)  на  прошлое,  на   то,   чтобы  вспоминать  случившеесЯ  когда-то  и
расстраиватьсЯ из-за этого.
     „ругие  проводЯт много времени в будущем, беспокоЯсь о том, что  скорее
всего не произойдет никогда.
     Ќекоторые   ухитрЯютсЯ   жить  сразу  в  двух   временных   измерениЯх.
ђаспрощавшись   с   настоЯщим,   они  ускользают  в   прошлое  и  в  будущее
одновременно. —то произошло в  этот момент? Ќе надо отвечать. „лЯ  этого вам
придетсЯ вернутьсЯ  в  прошлое.  Џоговорим вот об этом,  настоЯщем  моменте.
Џрошел?  ‹егче  собрать  пальцами  разлитую  ртуть,  чем  поймать мгновение.
Џоэтому  не  следует  пытатьсЯ  этого  делать.  Ћно  все  целиком  здесь,  в
настоЯщем,  хотЯ  мы  и  не всегда  отдаем  себе  в  этом  отчет. Ќе за  что
сражатьсЯ.  Љогда  бы  ‚ы ни вернулись  из прошлого или  будущего, настоЯщее
будет поджидать вас. Љонечно, это  не будет  то же самое настоЯщее. ѓераклит
еще в  VI веке  до н.э.  заметил,  говорЯ о прошлом:  "Ќикому не  дано войти
дважды в одну и ту же реку". ‚ремЯ -- та же река. €рониЯ  заключаетсЯ в том,
что никуда и ходить-то не надо. Ћно все здесь, целиком. …ще большаЯ ирониЯ в
том,  что даже если  ‚ы  и захотите,  ‚ы никуда  не  сможете пойти. …сли  ‚ы
находитесь  в  "прошлом" или  "в будущем", вас нет там. ‚ы думаете о  них  и
ощущаете их, но делаете это сейчас. ‚ настоЯщем.
     ’аким образом, мы все времЯ находимсЯ в настоЯщем,  независимо от того,
что мы делаем и куда уносимсЯ в мыслЯх. …сли кто-нибудь станет говорить вам:
"‚ернись в настоЯщее!"  -- скажите ему: "џ  и был  в настоЯщем  --  в  своих
мыслЯх. …сли ты мне предложишь что-нибудь более интересное, Я обращу на тебЯ
внимание".  ќто  должно  привести  собеседника в  чувство  и  в  "настоЯщее"
одновременно.
     "†ивите сейчас" -- какое странное название длЯ главы...

        <a name="h95">Ѓыть достойным</a>


     „лЯ того чтобы стать достойным,  вам  не нужно ничего  делать.  ‚ы  уже
ЯвлЯетесь  достойным.  ‚ам  даже  и  нет  необходимости  показывать, что  ‚ы
достойны.  ‚ы можете  сами чувствовать себЯ нечестными  и тем  не менее быть
достойными.
     ‹юди  говорЯт: "џ не достоин даже того, чтобы жить".  Ќо раз ‚ы живете,
стало быть, ‚ы достойны этого. ‚се очень просто: если бы ‚ы действительно не
были достойны жить, ‚ы бы и не жили.
     Ѓыть достойным  --  это  данность,  котораЯ  не  имеет ничего общего  с
поступком,  мыслЯми,  разумом, телом, эмоциЯми и чем бы то  ни было еще.  ‚ы
достойны потому, что ‚ы есть.
     Ђбзац. Љонец предложениЯ. Љонец главы.

        <a name="h96">Ѓыть достойным, часть II</a>


     "…сли  Я  ЯвлЯюсь достойным  уже потому,  что  Я  есть, почему  же Я <i>не
чувствую</i> себЯ достойным?"
     ‚ы  говорите не  о достоинстве.  ‚ы  говорите  о  самоуважении. …сли ‚ы
хотите лучше о себе  думать,  учитесь увеличивать самоуважение. "ѓде  Я могу
научитьсЯ самоуважению?" ‘м. следующую главу.

        <a name="h97">‘амоуважение</a>


     ‘амоуважение --  это то, что ‚ы  думаете о себе, как ‚ы воспринимаете и
оцениваете  себЯ. …сли  вас  учили, что ‚ы  должны быть совершенством,  ‚аше
самоуважение, скорее всего, будет невысоким -- люди потрЯсающе несовершенны.
‚озможно, вам говорили, что бы ‚ы ни делали-- совершенно. ‚ таком случае вам
незачем беспокоитьсЯ за свое самоуважение.
     “величить самоуважение легко. Џросто делайте  хорошие вещи и  <i>помните о
том, что ‚ы их сделали</i>.
     Њы  выделили эту фразу по той причине, что именно тут-то многие -- дают
осечку. Ќа самом деле большинство людей уже совершили  столько хорошего, что
этого с  лихвой хватило бы  на великолепное  чувство самоуважениЯ. “вы, люди
забывчивы. Ћни делают так много добра, большаЯ часть которого воспринимаетсЯ
окружающими  как нечто само  собой разумеющеесЯ и забываетсЯ почти сразу же.
Ќекоторые полагают, что в этом и заключаетсЯ  смирение. Њы считаем,  что это
-- лишь невысокое самоуважение. (€стинное смирение очень продуктивно.)
     Ќапишите список всего хорошего, что ‚ы делаете. ЋбновлЯйте его.  —асто.
‡амечайте те хорошие  поступки, Љоторые  из-за  своей  обыденности  остаютсЯ
незамеченными. ‚ последние 48 часов ‚ы мылись? Ћчень хорошо. ‡убы чистили? ‘
ума сойти! „езодорантом пользуетесь? Џрекрасно. ‚ы принЯли посильной участие
в борьбе  с загрЯзнением воздуха в собственной квартире?  -- Ќе забудьте это
записать. Ћбратите внимание на свою повседневную жизнь: на людей, которым ‚ы
улыбаетесь,  на  прохожих,  которых  ‚ы  пропускаете, на друзей, которых  ‚ы
поддерживаете, на родню, с которой  ‚ы милы,  на начальника (подчиненных), с
которыми ‚ы уживаетесь. ‘писок растет и растет.
     —естно говорЯ, ‚ы более чем  порЯдочный человек, не так ли?  Љонечно же
так. Ћткуда мы это знаем? Ћтвратительные, испорченные, ленивые люди -- такие
книги не читают. ‚о всЯком случае, не дочитывают до этого момента.
     ‚ы -- велики: приЯтны,  мудры, дружелюбны, добры,  сострадательны. …сли
бы  только  у  вас была покрепче памЯть, чтобы ‚ы могли помнить об этом,  не
заглЯдываЯ в книги, ‚ы были бы просто совершенством!

        <a name="h98">Њедитируйте, созерцайте или просто сидите</a>


     ‚ дополнение к визуализации ‚ы можете попробовать любые медитативные  и
созерцательные техники либо просто тихо посидеть и расслабитьсЯ.
     Љогда бы ‚ы ни медитировали, созерцали или  "просто  сидели", попросите
чистый  белый свет,  чтобы он  залил, наполнил и  оберегал  вас ради  вашего
высшего блага; и тогда медитациЯ принесет высшее благо всему сущему.
     Џеред тем как начать, подготовьте окружающую обстановку.  ‘делайте так,
чтобы никто не мог вас побеспокоить.  Ћтключите телефон, прикрепите  записку
на дверь, если вас отвлекают шумы, воспользуйтесь специальными тампонами длЯ
ушей. Џозаботьтесь о физиологических  нуждах своего  тела. Џоставьте рЯдом с
собой стакан воды на тот случай, если почувствуете жажду, и на всЯкий случай
держите под рукой салфетки.
     ‘озерцание -- это  размышлениЯ о чем-либо, часто о  чем-то возвышенном.
‚ы можете поразмышлЯть о тех высказываниЯх или мыслЯх, которые нашли  в этой
книге. —асто, когда мы слышим  новую и потенциально полезную мысль или идею,
мы говорим себе: "Ћб этом  стоит подумать  на досуге". ‘озерцание как раз  и
ЯвлЯетсЯ  подходЯщей  возможностью  длЯ  того,  чтобы  "подумать  об  этом",
убедитьсЯ в истинности или ложности высказываниЯ,  прикинуть, какие перемены
оно может вызвать в вашей жизни.
     €ли же ‚ы можете  созерцать  невербальный объект, такой, как цветок или
Ѓог. ‘уть этого занЯтиЯ в том, чтобы провести некоторое количество времени в
тишине и поразмышлЯть "об этом", чем бы "это" ни было длЯ вас.
     ЊедитациЯ. ‘уществует  так много различных  медитативных техник, что не
так-то просто дать четкое определение самому термину.
     ‚ы  можете попробовать  различные  медитации,  чтобы  узнать, что собой
представлЯет  каждаЯ  из  них.  Љогда дело  касаетсЯ  медитации,  необходимо
помнить,  что  ‚ы никогда не  знаете, что  это  такое, пока не  начнете этим
заниматьсЯ.  —аще  всего происходит  следующее:  мы  предполагаем  ожидаемый
эффект от  той  или  иной  медитации  на  основе прочитанного  и  описанного
другими. Њы думаем, что мы знаем. Ќа самом  деле  мы не знаем. Њы предлагаем
вам попробовать  самим набратьсЯ  опыта,  а  потом на основании этого, более
солидного,  фундамента  решить, что  наиболее приемлемо длЯ  вас в настоЯщее
времЯ. Џожалуйста, не забывайте про "белое сиЯние" перед началом  медитации.
€, разумеетсЯ,  мы предполагаем,  что ‚ы  не  будете медитировать,  сидЯ  за
рулем,  работаЯ с "источниками повышенной  опасности" или просто находЯсь  в
ситуации, когда требуетсЯ быть начеку.
     „ыхательнаЯ  медитациЯ.  ‘Ядьте  поудобнее,  закройте  глаза  и  просто
ощутите  свое дыхание. ‘ледуйте вдоху и  выдоху. Ќе "старайтесь" дышать,  не
регулируйте ритм своего дыханиЯ  с  помощью  сознаниЯ;  просто следуйте ему:
вдох--  выдох.  …сли вас отвлекут ‚аши мысли, вернитесь к  дыханию. „вадцать
минут такой  освежающей медитации могут заменить  ночной  сон.  Ћна особенно
полезна, когда ‚ы расстроены.
     ‡вуки  и  тона.  Ќекоторые  предпочитают при концентрации  вниманиЯ  на
вдохе-- выдохе добавлЯть какое-нибудь слово или звук. Ќекоторые используют в
качестве, такого слова слово "Ѓог", или  Ђ“Њ (ЋЊ), или "любовь".  ќти, как и
любые другие, вполне подходЯт. ‚дыхаЯ, скажите себе мысленно "любовь". Љогда
выдыхаете  --  "любовь". ‚от еще  некоторые  из  звуков и  тонов, которые ‚ы
можете попробовать:
     •“.  "•у" --  это  очень  древний  звук-символ длЯ  высших сил. Ћдно из
первых имен,  которое человек  дал высшим  существам, было  "•у". ‚ы  можете
произнести его про себЯ, вдыхаЯ, и еще  раз -- выдыхаЯ. ‹ибо произносите "X"
на  вдохе, а "“"  на  выдохе. ‚ы также можете  попробовать  произнести  "•у"
громко,  вслух, на  выдохе. Ќе делайте этого  больше  пЯтнадцати раз подрЯд.
ЏроизводимаЯ при этом энергии может оказатьсЯ слишком сильной длЯ вас.
     ЂЌ€-•“.  ќтот  звук  приносит  с  собой  сострадание,  сопереживание  и
единение. ‚ы можете произносить его про себЯ: ("Ђни" -- на вдохе, "•у" -- на
выдохе)  или  вслух:  ("Ђни-•у"  --  на выдохе). Ћчень  хорошо  делать это в
группе. ќтот звук гармонизирует ее.
     ђЂ. "ђа" -- это тон длЯ  "накачиваниЯ"  физической энергии  в тело. …го
можно делать сидЯ или  стоЯ, во втором  случае ‚ы  получите  больше энергии.
‘делайте глубокий вдох и, выдыхаЯ, произнесите: "ќ-ђ-ђ-ђ-ђ-ђ-ђ-Ђ-Ђ-Ђ-Ђ-Ђ-Ђ",
пока не кончитсЯ воздух. …ще раз вдохните и  повторите, потом еще раз. Џосле
трех "ђа" подышите несколько секунд в обычном ритме. ‡атем еще одна сериЯ из
трех "ђа", пауза, еще одна сериЯ. Њы не рекомендуем делать больше трех серий
по три выдоха за один раз.
     ‘Ћ-•ЂЌѓ. Њедитацию "‘о-•анг" очень хорошо  использовать  в тех случаЯх,
когда ‚аш разум хочет делать одно, а ‚аши эмоции требуют совсем другого.
     "‘о-•анг" объединЯет  разум и эмоции, образно говорЯ, в "одну упрЯжку".
ќтот  звук произноситсЯ  про  себЯ.  "‘о" -- на вдохе, "•анг" -- на  выдохе.
„елайте это  упражнение в течение  пЯти  минут с  закрытыми глазами, а потом
обратите внимание на то, как ‚ы себЯ чувствуете. ‚озможно, ‚ы найдете в себе
силы  доделать  какую-нибудь  работу  из  тех,  что ‚ы вечно откладывали "на
потом".
     ЊедитациЯ  на  пламЯ.  Ћна  основана  на  способности  огнЯ  растворЯть
негативность. Џоставьте на стол свечу и сЯдьте так, чтобы ‚ы могли  смотреть
на  пламЯ прЯмо, а не  сверху  вниз. Џозвольте  вашей энергии течь  вверх  и
выливатьсЯ из вас в  свечу. ‚озможно, ‚ы испытаете негативные ощущениЯ или к
вам придут  негативные мысли. Ќе обращайте вниманиЯ на их содержание, просто
выпустите  их в пламЯ. …сли  ‚ы  почувствуете, что энергиЯ  начинает  как бы
капать обратно внутрь вас и ‚ы при этом  погружаетесь в транс, задуйте свечу
и  прекратите медитацию. €деЯ в  том, чтобы  только дать энергии возможность
поднЯтьсЯ и  утечь в пламЯ. „лЯ начала не делайте  это  более пЯти  минут. ‚
течение суток, или чуть дольше, понаблюдайте за своими ощущениЯми. ‚ам могут
начать снитьсЯ более  Яркие  сны.  …сли  ‚ы  так или иначе почувствуете себЯ
лучше, чем до упражнениЯ, можете увеличить времЯ медитации. „вадцати минут в
день -- вполне достаточно.
     ЊедитациЯ  на воду. Ќаберите в стакан  воды, возьмите его обеими руками
(так,  чтобы  они  не касались друг друга) и заглЯните в стакан сверху вниз.
Џонаблюдайте за тем, что  ‚ы  видите.  ‚ы  можете  увидеть  цвета. ‚ы можете
увидеть энергию,  истекающую из  ‚аших рук.  ‚ы можете  просто увидеть себЯ,
держащего стакан  воды. Ќаблюдайте  за  водой сначала в течение пЯти  минут,
затем доведите это времЯ до 15 минут. ‚ конце медитации  выпейте  воду. ‚аша
энергиЯ сделала воду своего рода "тоником",  в котором содержитсЯ именно то,
в  чем ‚ы  в  данный момент  нуждаетесь. ‚ качестве  же эксперимента  можете
проделать следующее: возьмите два наполовину наполненных водопроводной водой
стакана. Ћдин отставьте в  сторону,  а  над  вторым медитируйте. Џосле этого
отхлебните из одного и из другого. Ќе удивлЯйтесь, если та вода, которую  ‚ы
"зарЯдили", будет отличатьсЯ по вкусу.
     €. ‡вук  "и" произноситсЯ вслух после медитации длЯ того, чтобы вернуть
вас опЯть "на землю", назад, в  физическую реальность. Ћн  произноситсЯ  как
"€-и-и-и-и-и", словно ‚ы тЯнете букву "и". Ћн начинаетсЯ  на нижнем регистре
вашего голоса,  затем переходит в верхний диапазон, затем  снова понижаетсЯ,
-- все это на одном выдохе.  Ќачните басом, а  затем через тенор, альт --  к
сопрано,  и  снова  вернитесь  к  басу. „елаЯ  это,  представьте,  что  звук
находитсЯ у вас в ногах, когда ‚ы произносите его низким голосом, постепенно
идет  вверх по телу по мере того, как повышаетсЯ голос, достигает макушки на
самой  высокой ноте  "и-и-и-и" и  снова уходит  в нижнюю часть тела, по мере
снижениЯ  тембра. ‚се  это  на практике гораздо легче, чем на словах.  Џосле
каждой медитации два или три раза пропойте "€".

           x x x

     ЊедитациЯ нужна длЯ  отдыха, исцелениЯ, поддержаниЯ баланса и получениЯ
информации. ‚се это более чем полезно длЯ достижениЯ цели. Њы предлагаем вам
дополнительную  технику, которую ‚ы можете  включать  в свою  медитацию. Ћна
была разработана  специально длЯ  того, чтобы более продуктивно использовать
времЯ медитации и времЯ вне медитации. Ћдна  из наиболее часто встречающихсЯ
жалоб  в отношении медитации заключаетсЯ  в следующем: "Њои  мысли не  хотЯт
оставить  менЯ  в  покое".  ‚озможно,  разум  пытаетсЯ  сообщить  вам  нечто
действительно  важное.  …сли мысль касаетсЯ  чего-то, что  требует действиЯ,
запишите  ее  на  листке  бумаги либо  на  диктофон.  Џосле  чего продолжите
медитацию. ќтот шаг позволит вашему разуму переключитьсЯ на что-то другое, к
примеру на медитацию. Џо мере того как будет заполнЯтьсЯ список дел, которые
нужно сделать, разум будет освобождатьсЯ от  хлопот. …сли, к  примеру, снова
поЯвитсЯ мысль "Џозвонить в  банк",  вам нужно будет только  сказать разуму:
"“же  записал,  можешь об этом больше не беспокоитьсЯ". Ћн и не будет.  (Џри
этом  важно  делать  те дела, которые ‚ы  вносите в список, либо,  на  худой
конец,  поразмышлЯть  над записанным, выйдЯ из медитации, б противном случае
разум будет  обращать  на написанное  не больше вниманиЯ,  чем ‚ы сами,  и в
будущем  на ‚аши уловки не поддастсЯ.)  Џосле  окончаниЯ  медитации, котораЯ
сама по  себе будет более глубокой,  чем обычно,  у вас в  руках будет очень
полезный  список  неотложных дел.  Ћдно  озарение во времЯ  медитации  может
сэкономить часы и даже дни бессмысленной работы.

        <a name="h99">Њир</a>


     Њ€ђ -- это прекращение противодействиЯ.
     …сли ‚ы  хотите мира,  прекратите воевать. …сли  ‚ы хотите умиротворить
разум, прекратите воевать со своими мыслЯми. Ћставьте их в  покое. Џусть они
думают все, что им заблагорассудитсЯ. Ћни все равно будут это делать. „о той
поры,  пока  ‚аш разум  обеспечивает  вам нужную  степень  концентрации  длЯ
движениЯ в избранном вами направлении, не беспокойтесь о своих мыслЯх.
     …сли  ‚ы ищите примирениЯ со  своими эмоциЯми,  прекратите  все попытки
поставить их под свой контроль. —увства  есть чувства. Џусть себе чувствуют.
Џо  мере надобности берите у  них  информацию,  и пускай  чувствуют  что  им
хочетсЯ.
     …сли ‚ы хотите  физического мира и покоЯ, прекратите  жизненную борьбу.
Ќе  заставлЯйте  тело перешагивать через  порог усталости. „авайте организму
достаточно отдыха. ’ренируйте его достаточно. ‡атем оставьте его в покое. Ќе
требуйте  от  него исполнЯть  роль  физического совершенства, как  вам  того
хочетсЯ.
     …сли ‚ы  хотите жить  в  мире  с окружающими,  прекратите вести с  ними
войну.  †ивите,  как вам хочетсЯ, своей жизнью. …сли  кто-то шагает  рЯдом с
вами, хорошо. …сли ‚ы какое-то времЯ шагаете в одиночестве,  еще лучше. …сли
вам что-то  где-то не  нравитсЯ,  выйдите оттуда.  ‘оздайте свой внутренний,
портативный, рай. ‘разу же уходите в него,  как только поЯвлЯетсЯ  искушение
сразитьсЯ с кем-нибудь.
     ‘казанное совсем не означает, что ‚ы должны полюбить то, что происходит
вокруг. "€ возлЯжет  лев рЯдом с агнцем". ’ам же (в Ѓиблии -- Џрим. пер.) не
сказано,  что лев должен возлюбить агнца. …сли ‚ы знаете заранее, что судьба
уготовила вам участь возлежать рЯдом с агнцем, возьмите  с собой  интересную
книгу. ќто займет вас,  и  ‚ы не  почувствуете  в своей душе  ожесточенности
против  агнца,  ‚ы  вообще о нем  не будете думать. …сли ‚ы не находитесь  в
состоЯнии ожесточениЯ против себЯ или окружающих, значит, ‚ы живете в мире.
     Њир вам. Ѓудьте спокойны.

        <a name="h100">ђавновесие</a>


     ‚ы не  заметили  в  этой книге некоторых  противоречий? „а? ‚от и мы их
заметили. „обро