оим  отрЯдом
последовал за ним почти против его воли.
     - Ђ какие вести из ‰орка, храбрый граф? - спросил Ђйвенго. -  ЊЯтежники
ждут нас там?
     - Ќе более, чем декабрьские снега  ждут  июльского  солнца,  -  отвечал
граф. - Ћни разбежались! € как ты думаешь, кто  поспешил  привезти  нам  эти
вести? ‘ам принц „жон, своею собственной персоной.
     - Џредатель! Ќеблагодарный, наглый изменник!  -  сказал  Ђйвенго.  -  €
ђичард приказал посадить его в тюрьму?
     - Ћ, он его так принЯл, как будто  встретилсЯ  с  ним  после  охоты!  -
сказал граф. - “казал на менЯ и на наших воинов и говорит ему: "‚от  видишь,
брат, со мной тут сердитые молодцы, так ты поезжай лучше к матушке,  передай
ей мою сыновнюю любовь и почтение и оставайсЯ при ней, пока не умиротворЯтсЯ
умы людей".
     - € это все? - спросил Ђйвенго. - Љак не сказать, что таким  милостивым
обхождением король сам напрашиваетсЯ на предательство.
     - €менно, - отвечал ќссекс. - Ќо можно ведь сказать и то,  что  человек
сам напрашиваетсЯ на смерть, пускаЯсь в битву, когда у него  еще  не  зажила
опаснаЯ рана.
     - Џрощаю тебе насмешку, граф, - сказал  Ђйвенго,  -  но  помни,  что  Я
рисковал лишь собственной жизнью, а ђичард - благом целого королевства.
     - ’от, кто легкомысленно относитсЯ к  своему  благу,  редко  отличаетсЯ
заботливостью о других, - возразил ќссекс. - Ћднако поедем скорее  в  замок,
потому что ђичард задумал примерно наказать некоторых второстепенных  членов
заговора, даром что простил самого главного зачинщика.
     €з последовавшего затем судебного следствиЯ, занесенного  в  рукописную
летопись, Явствует, что Њорис де Ѓраси бежал за море и поступил на службу  к
”илиппу, королю ”ранции, что ”илипп Њальвуазен и его брат Ђльберт, прецептор
в ’емплстоу, были казнены, что ‚альдемар ”иц-“рс, ЯвлЯвшийсЯ душою заговора,
отделалсЯ изгнанием из Ђнглии, а  принц  „жон,  в  пользу  которого  он  был
составлен, не получил даже выговора от своего добродушного  брата.  ‚прочем,
никто  не  пожалел  об  участии  обоих  Њальвуазенов:  они  понесли   вполне
заслуженную кару, потому что многократно проЯвлЯли двоедушие,  жестокость  и
деспотизм.
     ‚скоре после поединка в ’емплстоу ‘едрик ‘акс был  приглашен  ко  двору
ђичарда; своим местопребыванием король сделал в это времЯ город ‰орк,  чтобы
лично  содействовать  успокоению  провинций,  где  сильнее  всего  сказались
происки его брата „жона.
     Џолучив  приглашение,  ‘едрик   сначала   ворчал   и   злилсЯ,   однако
повиновалсЯ. ‚ сущности, возвращение ђичарда положило конец  всЯкой  надежде
на восстановление саксонской династии на английском престоле, ибо,  кого  бы
саксонскаЯ партиЯ ни выставила своим кандидатом, в случае междоусобной войны
она не имела бы никаких шансов на успех при той  чрезвычайной  популЯрности,
которою пользовалсЯ ђичард, всеми любимый за свои личные добрые  качества  и
боевую  славу,  несмотрЯ  на  то,  что  он  правил  государством,   проЯвлЯЯ
своенравное легкомыслие и был то чрезмерно снисходителен, то крайне строг  и
почти деспотичен.
     Љроме того, даже ‘едрик с  неохотой  вынужден  был  признать,  что  его
проект брака  ђовены  с  Ђтельстаном  длЯ  объединениЯ  саксов  окончательно
рухнул, так как заинтересованные стороны решительно воспротивились  ему.  Ћн
совершенно не ожидал подобной развЯзки - даже тогда, когда жених  и  невеста
Ясно и откровенно высказались  против  этого  союза;  ‘едрик  никак  не  мог
поверить, чтобы две особы королевской  крови  могли  из  личных  соображений
отказыватьсЯ от брака, столь необходимого длЯ  блага  нации.  ’ем  не  менее
таков  был  неоспоримый  факт:  ђовена  всегда  выражала  нерасположение   к
Ђтельстану, а теперь и Ђтельстан не менее решительно заЯвил, что ни  за  что
не будет более свататьсЯ к ђовене.  Џеред  такими  препЯтствиЯми  принуждено
было отступить даже и великое упрЯмство, от  природы  свойственное  ‘едрику,
так как ему приходилось насильно тащить под венец двух людей, которые упорно
сопротивлЯлись. Ћн,  впрочем,  попробовал  еще  раз  произвести  решительный
натиск на Ђтельстана. Ќо, приехав к нему, ‘едрик  застал  этого  воскресшего
отпрыска саксонских королей занЯтым войной с местным духовенством.
     Џосле всех смертельных угроз аббату свЯтого ќдмунда дух  мстительности,
по-видимому, оставил Ђтельстана, то ли потому, что сам  он  был  по  природе
слишком ленив и благодушен, то ли уступаЯ просьбам своей матери, леди  ќдит,
котораЯ, подобно большинству дам того времени, была почитательницей духовных
лиц. Ћн ограничилсЯ  трехдневным  заключением  аббата  и  всей  монастырской
братии в подвальных помещениЯх замка Љонингсбург на самой скудной  пище.  ‡а
такую жестокость аббат пригрозил ему отлучением от церкви и составил длинный
список желудочных и кишечных болезней, нажитых им и его монахами  вследствие
испытанного ими тиранства и беззаконного задержаниЯ в тюрьме.
     ‘едрик застал своего друга  Ђтельстана  до  такой  степени  поглощенным
этими  препирательствами   и   изобретением   средств   к   обороне   против
преследований духовенства, что ни о чем ином он и думать не хотел. Љогда  же
произнесено было  имЯ  ђовены,  благородный  Ђтельстан  попросил  позволениЯ
опорожнить за ее здоровье полный кубок и выразил пожелание, чтобы она скорее
сочеталась браком с его родственником  “илфредом.  Ћчевидно,  с  Ђтельстаном
ничего нельзЯ было поделать. Џо выражению ‚амбы,  с  тех  пор  вошедшему  во
всеобщее употребление, "коли петух не драчливый, из него не сделаешь бойца".
     €так, к достижению цели, к которой  стремились  влюбленные,  оставались
лишь  два  препЯтствиЯ:  упрЯмство  ‘едрика  и  его   предубеждение   против
норманской  династии.  Џервое  из  этих  чувств  постепенно  смЯгчилось  под
влиЯнием ласк его питомицы и той гордости, которую он не мог не  испытывать,
видЯ славу своего сына. Љ тому  же  ему  лестно  было  породнитьсЯ  с  домом
Ђльфреда, раз потомок  ќдуарда  €споведника  решительно  отказалсЯ  от  этой
чести.
     Ћтвращение  ‘едрика  к  королЯм   норманской   крови   также   начинало
ослабевать. ‘ одной стороны, он Ясно видел, что избавить Ђнглию от новой ди-
настии  не  было  никакой  возможности,  а   такое   убеждение   значительно
способствует признанию правЯщего королЯ. ‘  другой  стороны,  король  ђичард
выказывал ему лично большое внимание,  искренне  наслаждалсЯ  резким  юмором
‘едрика и, по свидетельству той же рукописной хроники, сумел  так  очаровать
благородного ‘акса, что не прошло и недели со днЯ его приезда ко двору,  как
он дал согласие на брак своей питомицы леди ђовены с сыном  своим  “илфредом
Ђйвенго.
     ‘вадьба нашего героЯ совершилась в самом величественном из храмов  -  в
кафедральном   соборе   города   ‰орка.   ‘ам   король   присутствовал    на
бракосочетании, и, судЯ по вниманию, какое он оказал  в  этом  и  во  многих
других случаЯх дотоле притеснЯемым и  униженным  саксам,  они  увидели,  что
мирными средствами могли добитьсЯ гораздо больших успехов, чем в  результате
ненадежного успеха в междоусобной войне.
     –еремониЯ бракосочетаниЯ была исполнена со всем тем великолепием, какое
римские прелаты умеют придавать своим торжествам.
     ѓурт,  нарЯдно  одетый,  исполнЯл  должность  оруженосца  при   молодом
хозЯине, которому он так преданно  служил;  тут  же  был  и  самоотверженный
‚амба, в новом колпаке с великолепным набором серебрЯных колокольчиков. ѓурт
и ‚амба вместе с “илфредом переносили бедствиЯ и опасности, а  потому  имели
полное право разделЯть с ним его благополучие и счастье.
     Ќо,  помимо  домашней  свиты,  эта  блестЯщаЯ  свадьба  была   отмечена
присутствием множества знатных норманнов и саксонских дворЯн,  при  всеобщем
восторге низших классов, приветствовавших в союзе этой четы  залог  будущего
мира и согласиЯ двух племен; с того периода времени эти  враждующие  племена
слились и потерЯли свое различие. ‘едрик дожил до начала этого слиЯниЯ, ибо,
по мере того как обе национальности встречались в обществе и заключали между
собою брачные союзы, норманны умерЯли свою спесь, а  саксы  утрачивали  свою
неотесанность.  ‚прочем,  тот  смешанный  Язык,  который  ныне  мы  называем
английским, окончательно вошел в употребление при лондонском дворе только  в
царствование ќдуарда III; и в то же времЯ,  по-видимому,  исчезли  последние
следы розни между норманнами и саксами.
     Џрошло два днЯ после счастливого бракосочетаниЯ, и леди ђовена сидела в
своей комнате,  когда  ќльгита  доложила  ей,  что  какаЯ-то  девица  просит
позволениЯ поговорить с ней  без  свидетелей.  ђовена  удивилась,  подумала,
поколебалась, но любопытство пересилило, и она кончила  тем,  что  приказала
просить девицу к себе.
     ‚ошла девушка высокого роста и благородной  наружности.  „линное  белое
покрывало скорее оттенЯло, чем скрывало  изЯщество  ее  фигуры  и  величавую
осанку. Њанеры ее были почтительны, но  без  всЯкой  примеси  страха  и  без
желаниЯ снискать расположение. ђовена была всегда готова прийти на помощь  и
проЯвить внимание к чувствам других. Ћна встала и  хотела  взЯть  гостью  за
руку и подвести ее к креслу, но та оглЯнулась на ќльгиту и еще раз попросила
о разрешении побеседовать с леди ђовеной наедине. Љак  только  ќльгита  ушла
(что  сделала  очень  неохотно),  прекраснаЯ  посетительница,   к   великому
удивлению леди Ђйвенго, преклонила колено, прижала обе руки к своему лбу  и,
склонившись до пола, поцеловала край вышитой одежды ђовены, невзираЯ  на  ее
сопротивление.
     - —то это значит? - сказала удивленнаЯ новобрачнаЯ.  -  Џочему  вы  мне
оказываете столь необычное почтение?
     - Џотому что вам, леди Ђйвенго, Я могу законно и достойно  отдать  долг
благодарности, которой обЯзана “илфреду Ђйвенго, - сказала ђевекка,  вставаЯ
и снова принЯв обычную свою осанку, исполненную достоинства и спокойствиЯ. -
Џростите, что Я осмелилась оказать вам  знаки  почтениЯ,  принЯтые  у  моего
народа. џ та несчастнаЯ еврейка, длЯ спасениЯ которой  ваш  супруг  рисковал
жизнью на ристалище в ’емплстоу, когда все было против него.
     - ‹юбезнаЯ девица, - сказала ђовена, - в тот день “илфред Ђйвенго  лишь
в слабой мере отплатил вам за неусыпный уход и врачевание его ран,  когда  с
ним случилось такое несчастье. ‘кажите, не можем ли он и  Я  еще  чем-нибудь
быть вам полезны?
     - Ќет, - спокойно отвечала ђевекка, - Я лишь попрошу вас  передать  ему
на прощание выражение моей признательности и мои наилучшие пожеланиЯ.
     - ђазве вы уезжаете из Ђнглии? - спросила ђовена,  все  еще  не  вполне
опомнившись от удивлениЯ, вызванного таким необыкновенным посещением.
     - “езжаю, миледи, еще до конца этого месЯца. “ моего  отца  есть  брат,
пользующийсЯ особым расположением Њухаммеда  Ѓоабдила,  королЯ  гранадского.
’уда мы и отправимсЯ и будем жить там спокойно и без обиды,  заплатив  дань,
которую мусульмане взимают с людей нашего племени.
     - ђазве в Ђнглии вы  не  пользуетесь  такой  безопасностью?  -  сказала
ђовена. - Њой муж в милости у королЯ, да и сам король - человек справедливый
и великодушный.
     - ‚ этом Я не сомневаюсь, леди, - сказала ђевекка,  -  но  англичане  -
жестокое племЯ. Ћни вечно воюют с соседЯми или между  собою,  безжалостны  и
готовы пронзить друг друга мечом. Ќебезопасно жить среди  них  детЯм  нашего
племени. ‚ этой стране войн и кровопролитий, окруженной враждебными соседЯми
и раздираемой внутренними распрЯми, странствующий €зраиль не может надеЯтьсЯ
на отдых и покой.
     - Ќо вы, - сказала ђовена, - вы сами, без сомнениЯ,  ничего  не  должны
опасатьсЯ.  ’ы,  что  бодрствовала  у  одра  раненого  “илфреда  Ђйвенго,  -
продолжала она с возрастающей горЯчностью, - тебе нечего боЯтьсЯ  в  Ђнглии,
где и саксы и норманны наперебой будут воздавать тебе почести.
     - ’вои речи, леди, хороши, - сказала ђевекка, - а  твои  намерениЯ  еще
лучше. Ќо этого не может быть: бездоннаЯ пропасть пролегает между нами. Ќаше
воспитание, наши верованиЯ ни вам, ни нам не дозволЯют перешагнуть через эту
пропасть. Џрощай, но, прежде чем  Я  уйду,  окажи  мне  одну  милость.  ”ата
новобрачной скрывает твое лицо; дай мне увидеть черты,  столь  прославленные
молвою.
     - Ћни едва ли таковы, чтобы стоило на них смотреть, - сказала ђовена, -
но в надежде, что и ты сделаешь то же, Я откину фату.
     Ћна приподнЯла фату и то  ли  от  сознаниЯ  своей  красоты,  то  ли  от
застенчивости покраснела так сильно, что ее щеки, лоб, шеЯ и грудь покрылись
краской. ђевекка также вспыхнула, но лишь на  мгновение.  —ерез  минуту  она
справилась со своими чувствами, и краска сбежала с ее лица, как менЯет  цвет
алое облако, когда солнце садитсЯ за горизонт.
     - ‹еди, - сказала она,  -  ваше  лицо,  которое  вы  соблаговолили  мне
показать, долго будет жить в моей  памЯти.  ‚  нем  преобладают  кротость  и
доброта, а если среди этих прекрасных качеств можно  найти  оттенок  мирской
гордости или тщеславиЯ, то можно ли винить  плоть  земную  в  том,  что  она
обладает земными свойствами? „олго буду Я вспоминать ваше лицо и благодарить
бога за то, что покидаю моего благородного избавителЯ в союзе с той...
     ѓлаза ее наполнились слезами, и она умолкла, потом поспешно отерла их и
на тревожные расспросы ђовены отвечала:
     - Ќет, Я здорова, леди, совсем здорова.  Ќо  сердце  мое  переполнЯетсЯ
горестью при воспоминании о ’оркилстоне и ристалище в ’емплстоу. Џрощайте! џ
не исполнила еще одной, самой незначительной  части  своего  долга.  Џримите
этот ларец и не удивлЯйтесь тому, что найдете в нем.
     ђовена открыла небольшой Ящичек в серебрЯной оправе и увидела  ожерелье
и серьги из бриллиантов несметной ценности.
     - ќто невозможно, - сказала она, отдаваЯ ђевекке ларчик. -  џ  не  смею
принЯть такой драгоценный подарок.
     - Ћставьте его у себЯ, леди, - сказала ђевекка. - ‚ы обладаете властью,
знатностью, влиЯнием - у нас же только  и  есть  богатство,  источник  нашей
силы, а также и нашей слабости. –еною этих погремушек, будь они в десЯть раз
дороже, не купишь и половины того, чего вы достигнете,  молвив  одно  слово.
‘тало быть, длЯ вас это подарок не особенно  ценный,  а  длЯ  менЯ,  если  Я
расстаюсь с ними, и подавно. Џозвольте мне думать, что вы не такого ужасного
мнениЯ о моем народе, как ваши простолюдины. Ќеужели вам кажетсЯ, что Я ценю
эти сверкающие камешки больше, чем свою свободу? €ли что мой отец считает их
дороже чести своей единственной дочери? ‚озьмите их, леди. Њне они совсем не
нужны. џ никогда больше не буду носить драгоценностей.
     - ‡начит, вы несчастны?  -  сказала  ђовена,  пораженнаЯ  тоном,  каким
ђевекка произнесла последние  слова.  -  Ћ,  оставайтесь  у  нас!  Џраведные
наставники сумеют убедить вас отказатьсЯ от вашей ложной веры, а Я буду  вам
вместо сестры.
     - Ќет, леди, - отвечала ђевекка с  той  же  спокойной  грустью,  -  это
невозможно. Ќе могу Я менЯть веру отцов моих, как менЯю платье в зависимости
от климата той страны, где собираюсь поселитьсЯ. Ђ несчастнаЯ не буду.  ’от,
кому Я посвЯщу остаток своей жизни, будет мне утешителем, если Я исполню его
волю.
     - ‘тало быть, и у вас есть монастыри, и вы хотите укрытьсЯ в  одном  из
них? - спросила ђовена.
     - Ќет, леди, - отвечала еврейка, - но в нашем народе со времен  Ђвраама
и до наших дней всегда были женщины, посвЯщавшие свои мысли богу, а  дела  -
подвигам любви к людЯм. Ћни ухаживают за больными, кормЯт голодных, помогают
бедным. € ђевекка будет делать то же.  ‘кажи  это  твоему  властелину,  если
случитсЯ, что он спросит о судьбе той, которую спас от смерти.
     ѓолос ђевекки невольно дрогнул, и в  нем  послышалась  такаЯ  нежность,
котораЯ обнаружила нечто большее, чем она думала выразить. „евушка поспешила
проститьсЯ с ђовеной.
     - Џрощайте, - сказала ђевекка, - пусть тот, кто  сотворил  и  евреев  и
христиан,  осыплет  вас  всеми  благами  жизни...  Љорабль,  на  котором  мы
отплываем отсюда, подымет Якорь, как только мы доберемсЯ до гавани.
     Ћна тихо выскользнула из комнаты, оставив ђовену в таком удивлении, как
будто  ей  ЯвилсЯ  какой-то  призрак.  ЏрекраснаЯ  саксонка   не   преминула
рассказать об этой  необычайной  посетительнице  своему  мужу,  на  которого
рассказ не произвел глубокое впечатление.
     Ђйвенго долго и счастливо  жил  с  ђовеной,  ибо  с  ранней  юности  их
свЯзывали узы взаимной любви. € любили они друг друга еще более оттого,  что
испытали столько препЯтствий к своему соединению.  Ќо  было  бы  рискованным
слишком подробно допытыватьсЯ, не приходило ли  ему  на  ум  воспоминание  о
красоте и  великодушии  ђевекки  гораздо  чаще,  чем  то  могло  понравитьсЯ
прекрасной наследнице Ђльфреда.
     Ђйвенго успешно служил при ђичарде и по-прежнему  пользовалсЯ  милостью
королЯ. ‚ероЯтно, он достиг бы самых  высших  почестей,  если  бы  этому  не
помешала преждевременнаЯ смерть ‹ьвиного ‘ердца, павшего у замка алю,  близ
‹иможа. ‘ кончиной этого великодушного, но  опрометчивого  и  романтического
монарха погибли все честолюбивые мечты и стремлениЯ “илфреда  Ђйвенго.  Ђ  к
самому ђичарду можно применить те стихи, которые написал  доктор  „жонсон  о
шведском короле Љарле:
     ђукой презренной он сражен в бою
     “ замка дальнего, в чужом краю;
     € в грозном имени его длЯ нас
     “рок и назидательный рассказ.


        ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€


     1.  ‘тихотворные  переводы,  кроме  особо  оговоренных,  выполнены   ‚.
€вановым.

     2. Ќабор слов, не имеющий смысла.

     3. „а будет дано достойнейшему (лат.).

     4.  ...роЯсь  во  внутренностЯх,  замороженных  смертью,  она   находит
застывшие не от раны волокна окоченевшего легкого и  ищет  голос  в  мертвом
теле (лат.).

     5. —астнаЯ жизнь (франц.).

     6. Џрощай, но не забывай менЯ (лат.).

     7. Џеревод €. Љашкина.

     8. ‘лавьте господа, дети мои! (лат.).

     9. ‘вЯщеннослужитель не платит десЯтину свЯщеннослужителю (лат.).

     10. ѓоре побежденному (лат.).

     11. Receat (от старофранц. racheter - созывать) - сигнал длЯ  созываниЯ
охотничьих собак в начале или в конце охоты. Mort - сигнал охотничьего рога,
означающий смерть затравленной добычи (от франц. mort - смерть).

     12. ”ранцузские охотничьи термины.

     13. Ѓоевого клича (франц.).

     14. Џеревод Ћ. ђумера.

     15. Џусть едут! (франц.).

     16. ‡а исключением того, что должно быть исключено (лат.).

     17. —ерт возьми! (франц.)

     18. Њир вам! (лат.)

     19. Ќекий путник попал к разбойникам (лат.).

     20. ‘ердце мое он исторг (лат.).

     21. € вам, преподобный отец! (лат.)

     22. Џеревод ћ. ђеменниковой.

     23. ‘ вами господь (лат.)

     24. Ћ граде божьем (лат.)

     25. ‘вЯтаЯ ЊариЯ! (лат.)

     26. …сли кто по наущению дьЯвола... (лат.)

     27. •рани нас, свЯтой „енис! (старофранц.)

     28. Ќекий мошенник (лат.).

     29. „а пошлет господь спасение вашей милости! (лат.)

     30. ‚следствие необходимости и длЯ защиты от холода (лат.).

     31. ‘ущим разбойником (лат.).

     32. ‚ числе свЯщенных предметов (лат.).

     33. —тобы лев всегда был поражаем (лат.).

     34. —тобы избегать поцелуев всех женщин (лат.).

     35. "Ћ чтении писем" (лат.).

     36. ‚ино веселит сердце человека (лат.).

     37. –арь насладитсЯ твоей красотой (лат.).

     38. Џусть лев пожирающий всегда будет поражаем (лат.).

     39. Ћ рыцарЯх храма в ‘вЯтом  городе,  которые  ради  услаждениЯ  плоти
общаютсЯ с злосчастными женщинами (лат.).

     40. ‚ своей привЯзанности (франц.).

     41. Џридите, вознесем хвалы господу (лат.).

     42. Џусть лев будет всегда поражаем! (лат.).

     43. €сторгните зло из среды вашей (лат.).

     44. —то никто не должен входить по своей воле (лат.).

     45. —тобы братьЯ не общались с отлученными от церкви (лат.).

     46. Ћтлучению и проклЯтию (лат.).

     47. —тобы братьЯ не общались с чужеземными женщинами (лат.).

     48. —тобы избегать поцелуев (лат.).

     49. Ћ необходимости воздержаниЯ от поцелуев (лат.).

     50. "Џлод времени" (лат.).

     51. Љаюсь (лат.).

     52. —ерт побери! (франц.)

     53. „а будет волЯ твоЯ! (лат.)

     54. "€з-за чего задрожали народы" (лат.).


     ђичард I  ‹ьвиное  ‘ердце  -  английский  король  (11891199),  участник
третьего крестового похода. ‚о времена его правлениЯ в  Ђнглии  продолжались
феодальные смуты и междоусобнаЯ борьба.

     ‹оган „жон (1748-1788) - шотландский поэт,  автор  религиозных  гимнов,
поэм и трагедии "ђуннемед".

     €аков V  -  король  отландии  (1513-1542).  ‚ел  борьбу  с  феодалами,
опираЯсь на католическую церковь.

     Џовелитель верующих. - €меетсЯ в виду основатель мусульманской  религии
Њухаммед (Њагомет).

     Џерси  ’омас  (1729-1811)  -  английский  ученый  и  поэт.  ‚  1765  г.
опубликовал сборник старинных английских баллад,  куда  вошли  и  баллады  о
ђобине ѓуде.

     ќдуард IV - английский король (1461-1483).  ‡анимал  престол  в  период
феодальной междоусобной войны Ђлой и Ѓелой ђозы, длившейсЯ  с  перерывами  с
1455  до  1485  г.  ЏыталсЯ  проводить   самостоЯтельную,   независимую   от
парламента, политику укреплениЯ королевской власти.

     ”альстаф - персонаж из хроники експира "ѓенрих IV"  (1597)  и  комедии
"‚индзорские насмешницы" (1598). ‚. ‘котт  имеет  в  виду  слова  ”альстафа,
обращенные к принцу: "‚идит бог, хотел бы Я раздобыть себе доброе имЯ, да не
знаю, где продаетсЯ такой товар" ("ѓенрих IV", ч. I, акт I, сц. 2).

     —ерный принц - ќдуард,  принц  “эльский  (1330-1376),  сын  английского
королЯ ќдуарда III. Љомандовал отрЯдами английских войск в первый период так
называемой ‘толетней войны между Ђнглией и ”ранцией,  длившейсЯ  с  1337  по
1453 г.

     "Џороховой  заговор"  -  неудачное   покушение   католиков   на   жизнь
английского королЯ €акова I в 1605 г.

     €меютсЯ в виду слова Ќеемана ‘ирийского - библейского героЯ-полководца.

     —осер  „жефри  (1340-1400)  -   знаменитый   английский   поэт,   автор
"Љентерберийских рассказов".

     –итата из "‚енецианского купца" експира (акт III, сц. 1).

     €нгульфус Љройдонский монах, и де  ‚инсау  -  средневековые  английские
летописцы.

     ”руассар - французский хронист XIV в.

     ‘тефан-английский  король  (1135-1154).  ‚ел  длительную   междоусобную
борьбу за власть с королевой Њатильдой.

     ѓенрих II Џлантагенет  -  английский  король  (1154-1189).  Џровел  рЯд
реформ с  целью  укреплениЯ  королевской  власти  и  ограничениЯ  феодальных
междоусобиц.

     Ќорманский герцог ‚ильгельм (1066-1087) - первый английский  король  из
среды завоевателей-норманнов, прозванный ‚ильгельмом ‡авоевателем.

     Ѓитва при ѓастингсе. - 14 октЯбрЯ 1066  г.  в  сражении  при  ѓастингсе
высадившиесЯ  в  Ђнглии  норманские  войска  герцога  ‚ильгельма  разгромили
англосаксонское  войско  королЯ  ѓарольда.  ‘   этого   времени   в   Ђнглии
установилось господство норманнов.

     ‚ильгельм II ђыжий - английский король (10871100),  правление  которого
отличалось деспотизмом.

     ќдуард III - английский король (1327-1377);  в  правление  ќдуарда  III
началась ‘толетнЯЯ война.

     „руиды - жрецы у древних кельтов,  населЯвших  территорию  Ѓритании  до
англосаксонского завоеваниЯ (V в.).

     ‘уайн,    порк.    -    ‡авоеватели-норманны    принесли    с     собой
нормано-французский  Язык.  Ђнглосаксонское  население  тогдашней   Ѓритании
говорило на своем родном Языке. ‚последствии  английский  Язык  сложилсЯ  на
англосаксонской основе, но под сильным влиЯнием нормано-французского  Языка.
€з последнего в английский Язык вошло немало слов.

     ‘лово англосаксонского происхождениЯ swine (суайн) в современном  Языке
означает    "свиньЯ",    слово    pork     (порк),     заимствованное     из
нормано-французского, - "свинина". ‚альтер ‘котт обыгрывает  эту  разницу  в
значении двух слов, показываЯ на их примере социальные различиЯ в  положении
саксов и норманнов.

     Ћлдермен - правитель графства, позднее - член городского управлениЯ.  ‚
данном случае этому слову придан шутливый оттенок.

     Ћке, Ѓиф, Љаф, ‚о - ‘лова англосаксонского  происхождениЯ  ох  (оке)  и
calf   (каф)   означают   соответственно   "бык"    и    "теленок",    слова
нормано-французского происхождениЯ beef (биф) и veau  (во)  -  "говЯдина"  и
"телЯтина".

     Ћберон - сказочный король лесных духов.

     ќвмей - один из персонажей поэмы ѓомера "ЋдиссеЯ", раб-свинопас, верный
своему хозЯину.

     Ћрден •рама (или орден ’амплиеров) возник в 1119 г. Ћбладал  не  только
значительными земельными владениЯми, но и большим политическим влиЯнием.

     Ћдин - верховный бог в древнегреческой мифологии.

     •ервард - один из вождей  англосаксонского  народного  движениЯ  против
норманских завоевателей.

     ‘емицарствие - ‚ конце VI - начале VII вв. в центральной и южной частЯх
современной Ђнглии было расположено семь англосаксонских  королевств:  Љент,
“эссекс, ‘ассекс, ќссекс, ЌортумбриЯ, ‚осточнаЯ ЂнглиЯ, ЊерсиЯ. ‚ 829 г. все
они объединились в единое государство - Ђнглию.

     ’омсон „жеймс (1700-1748) -  представитель  раннего  сентиментализма  в
английской поэзии XVIII в. Ђвтор дидактической поэмы "‚ремена года".

     ‘игнальный  колокол.  -  ‡авоеватели-норманны  ввели  закон,   согласно
которому по звуку сигнального колокола во всех домах  должны  были  гаситьсЯ
огни.

     Ђльфред - король англосаксонского королевства “эссекс (871-900). ‘ыграл
видную роль в становлении англо-саксонской государственности в эпоху раннего
средневековьЯ.

     ‚еликаЯ леснаЯ хартиЯ. - ‡авоевав Ђнглию, норманны установили  жестокие
охотничьи законы, получившие название ‚еликой лесной хартии.  Ћбширные  леса
были объЯвлены королевскими заповедниками, где запрещалась охота. ќти законы
вызывали возмущение англосаксонского, населениЯ.

     ‘аладин (‘алах-ад-дин) - султан ‘ирии и …гипта (1171-1193),  выдающийсЯ
полководец, воевавший против европейских крестоносцев  на  Ѓлижнем  ‚остоке.
Џопытка последних воспрепЯтствовать успешным действиЯм ‘аладина  вылилась  в
третий крестовый поход (1189-1192).

     ‚ эпиграфе цитата из "‚енецианского купца" експира (акт III, сц. 1).

     Џоклонники Њухаммеда и ’ермаганта - мусульмане.

     ‘эр ’ристрам - герой средневековых рыцарских романов.

     Ќорталлертон - местность в Ђнглии, где в  1138  г.  произошло  сражение
между шотландцамм и норманнами. ‚ этой битве на стороне шотландцев сражались
саксы.

     €оанниты (госпитальеры) - члены духовно-рыцарского  ордена,  созданного
крестоносцами в  Џалестине  в  1118  г.  ‚последствии  орден  иоаннитов  был
преобразован в мальтийский орден с резиденцией на острове Њальта.

     ‘ен-†ан “  Ђкр  -  крепость  в  ‘ирии,  из-за  которой  шли  бои  между
крестоносцами и сарацинами во времЯ третьего крестового похода.

     ‚ эпиграфе цитата из "‚енецианского купца" експира (акт I, сц. 3).

     €така - один из €онических островов. ‚ "€лиаде" и  "Ћдиссее"  ѓомера  -
родина ЋдиссеЯ.

     „жон (€оанн Ѓезземельный) - английский король

     (1199-1216), вступивший на престол после смерти своего брата ђичарда I.
Џроводил жестокую политику притеснениЯ народа, попирал феодальные привилегии
дворЯнства, права горожан и рыцарей. ‚ романе "Ђйвенго"  выведен  как  принц
„жон, брат еще правившего в то времЯ ђичарда I ‹ьвиное ‘ердце.

     „а сокрушатсЯ колеса их колесниц подобно тому, как  сокрушились  они  у
колесниц фараоновых! - €саак  имеет  в  виду  библейскую  легенду,  согласно
которой египетский фараон, преследуЯ евреев, которых Њоисей вывел из …гипта,
был остановлен богом.

     Ѓог лишил колесницу фараона колес и тем замедлил движение.

     „райден „жон (1631-1700) - английский поэт,  драматург  и  литературный
критик, представитель классицизма.  ‚  эпиграфе  цитата  из  поэмы  „райдена
"Џаламон и Ђрсит".

     ”ранцузский  король  ”илипп.  -  €меетсЯ  в  виду  ”илипп   II   Ђвгуст
(1165-1223), стремившийсЯ укрепить королевскую власть и  расширить  владениЯ
французского королевства.

     ђеал - стариннаЯ испанскаЯ серебрЯнаЯ монета.

     ‹орд-сенешаль - должностное лицо, ведавшее внутренним  распорЯдком  при
дворе.

     Њаршал  -  ‚  средние  века  так  называлсЯ  придворный,  следивший  за
королевскими конюшнЯми, а также за порЯдком на турнирах.

     ‘имарра - верхнее женское платье у евреев.

     “ от  ’иррел  -  Ќародное  предание  приписывает  ему  убийство  королЯ
‚ильгельма II ђыжего во времЯ охоты.

     ”илистимлЯне - древний народ, живший в Џалестине; вели войны с иудеЯми.
€саак  употреблЯет   слово   "филистимлЯнин"   длЯ   обозначениЯ   человека,
враждебного его племени.

     ‚ эпиграфе цитата из трагедии Љ. Њарло (15641593)  "Њальтийский  еврей"
(акт II).

     –ехин - стариннаЯ венецианскаЯ золотаЯ монета.

     ...праведные праотцы всех двенадцати колен нашего племени! -  ‚  библии
говоритсЯ, что древние  евреи  разделЯлись  на  двенадцать  колен  (племен),
согласно двенадцати сыновьЯм €акова, внука Ђвраама,  от  которых  они  Якобы
вели свое происхождение.

     ѓолиаф - библейский персонаж, великан.

     ‚ эпиграфе цитата из "„вух веронцев" експира (акт IV, сц. 1).

     ™едрость евреЯ - поистине такое же  чудо,  как  та  вода,  которую  его
предки иссекли из камнЯ в пустыне. - €меетсЯ в виду странствование евреев  в
пустыне после описанного в библии исхода их из …гипта. ‘традаЯ в пустыне  от
жажды, евреи, утверждает библиЯ, нашли помощь у бога, который  избрал  своим
орудием пророка ЊоисеЯ. Џоследний будто бы ударом жезла добыл воду из камнЯ.

     ’ауэр - средневековый  замок  в  ‹ондоне,  в  течение  многих  столетий
ЯвлЯвшийсЯ государственной тюрьмой.

     ‹енные поместьЯ  -  земли,  которые  крупные  феодалы  раздавали  своим
сторонникам и вассалам за службу на войне.

     Ѓекет ’омас (ок. 1118-1170) - деЯтель английской католической церкви. ‘
1162  г.  занимал  пост  архиепископа  Љентерберийского.  Ѓыл  убит  тайными
агентами королЯ ѓенриха II.

     Љруглый  стол  королЯ  Ђртура.  -  ‚  средневековых  рыцарских  романах
(XII-XIII вв.) рассказывалось о короле Ђртуре и его рыцарЯх,  пировавших  за
круглым столом, где все сидели на равных местах.

     “ортон ’омас (1728-1790) - английский поэт,  в  произведениЯх  которого
воспевалось средневековье.

     Љарл ‚еликий - король франкского государства  (768-814),  с  800  г.  -
император. ‚ состав - империи Љарла ‚еликого входили территории  современной
”ранции, северной и средней €талии, западной и южной ѓермании и др.

     „ом Ђнжу. - ЉоролевскаЯ династиЯ  Џлантагенетов  в  Ђнглии,  к  которой
принадлежали ђичард ‹ьвиное ‘ердце и принц „жон, происходила  от  норманских
графов из рода Ђнжу.

     Ћни уже видели на стене начертанные  письмена.  -  Ћдна  из  библейских
легенд рассказывает, что во времЯ пира  у  вавилонского  царЯ  ‚алтасара  на
стене поЯвились непонЯтные письмена,  внушавшие  ужас  всем  присутствующим.
Џророк „аниил, разгадав их смысл, объЯснил, что письмена  предвещают  скорую
гибель ‚алтасара.

     Љанцлер - одно из высших должностных лиц в средневековой Ђнглии.  ‚едал
оформлением королевских актов и государственной печатью.

     ‘ирвента - жанроваЯ форма поэзии провансальских  трубадуров  (XII  в.).
‘ирвенты писались на политические и военные темы.

     Ћк - Язык, распространенный в средневековом  Џровансе,  где  в  XII  в.
получила большое развитие рыцарскаЯ поэзиЯ.

     ‚иреле  -  старофранцузскаЯ  стихотворнаЯ  форма,  состоЯщаЯ  из   трех
трехстиший.

     Ђриосто ‹одовико  (1474-1533)-итальЯнский  поэт  позднего  ‚озрождениЯ,
автор поэмы "Ќеистовый ђоланд".

     ќдуард    €споведник    (1035-1066)    -    англосаксонский     король.
Џокровительствовал  норманскому  дворЯнству  и  церкви.   ‚последствии   был
объЯвлен свЯтым.

     •от спер - персонаж из исторической хроники експира "ѓенрих IV". часть
I, отличающийсЯ горЯчим и неукротимым нравом. €меютсЯ в виду слова  из  акта
II, сц. 3.

     "5тр. 200. ѓора ‘инай. - ‘огласно  ‚етхому  завету,  на  горе  ‘инай  в
Џалестине пророку Њоисею даны были богом скрижали, на которых были начертаны
десЯть заповедей.

     Ѓелый „ракон - боевой клич англосаксов.

     ѓроссмейстер - глава духовно-рыцарского ордена.

     Љороль-исповедник. -  €меетсЯ  в  виду  англосаксонский  король  ќдуард
€споведник.

     ѓарольд (ок. 1022-1066) - последний англосаксонский король, погибший  в
битве при ѓастингсе.

     ѓосту - претендент на англосаксонский  престол,  которого  поддерживала
ЌорвегиЯ (XI в.). ѓарольд, правивший в то  времЯ  Ђнглией,  нанес  поражение
войскам ’ости, но затем сам был разбит ‚ильгельмом ‡авоевателем.

     ‚ эпиграфе цитата из "‚енецианского купца" експира (акт II, сц. 8).

     ‚ эпиграфе цитата из "„вух веронцев" експира (акт IV, сц. 4).

     Њатильда - английскаЯ королева (1141-1153). ‚о  времЯ  ее  правлениЯ  в
Ђнглии царила длительнаЯ феодальнаЯ анархиЯ.

     „углас ѓэвин (1474-1522) - шотландский поэт. Џеревел на английский Язык
поэму ‚ергилиЯ "ќнеида".

     ќндорскаЯ волшебница - по библейской  легенде,  предсказала  еврейскому
царю ‘аулу гибель в сражении с филистимлЯнами.

     Њудрейший из ваших царей и даже отец его... - Ѓуагильбер имеет  в  виду
древнееврейского царЯ ‘оломона и его отца „авида.  ‘оломон,  по  утверждению
библии, имел семьсот жен и триста наложниц.

     ќпиграф взЯт из пьесы английского писателЯ Ћ. ѓолдсмита (1728-1774).

     ‘в. Ќиоба (или ЌиобеЯ) - в греческой мифологии жена фиванского царЯ,  у
которой Ђполлон и Ђртемида умертвили детей в наказание  за  то,  что  ЌиобеЯ
оскорбила их мать ‹атону. €мЯ Ќиобеи стало символом материнского  страданиЯ.
Ѓуагильбер,  незнакомый  с  античной   мифологией,   принимает   Ќиобею   за
христианскую свЯтую.

     Top - древнегерманский бог грома и молнии.

     Љрабб „жордж (1754-1832) - английский поэт. ‚  своих  поэмах  изображал
жизнь английской деревни на рубеже XVIII-XIX веков.

     €думейский лев. - €думеЯ - древнЯЯ страна к югу от Џалестины.

     ћвенал „ецим ћний (ок. 60-х  -  после  127  г.)  -  выдающийсЯ  римский
сатирик эпохи €мперии.

     Ѓосеан - свЯщенное знамЯ ордена тамплиеров.

     Њолох - бог  солнца  в  древней  ”иникии,  Љарфагене  и  €удее.  Њолоху
приносились человеческие жертвы.

     ѓедеон и Њаккавей - полководцы древнего €зраилЯ и €удеи.

     •енгист и •орса - легендарные герои англосаксов.

     ‚ эпиграфе цитата из "ЉоролЯ ѓенриха V" експира (акт III, сц. 1).

     ЏрецепториЯ - местный орган управлениЯ делами ордена тамплиеров.

     ‘кальды - древние скандинавские певцы и слагатели песен.

     ‚алгалла  -  в  древнескандинавской  мифологии  -  местопребывание  душ
воинов,  павших  в  сражении.  „евы  ‚алгаллы  (валькирии),  исполнЯЯ   волю
верховного бога Ћдина, должны были решать судьбу сражающихсЯ воинов.

     ‚ эпиграфе цитата из "Љориолана" експира (акт I, сц. 6)

     Њамона - символ богатства. ‚ данном случае слова "мамона беззакониЯ"  в
устах ’ука имеют иронический оттенок.

     ...выкупить из ассирийского плена все десЯть колен израильских...  -  ‚
722 г. до н.э. северное €зраильское царство  было  захвачео  ассирийцами,  а
значительнаЯ часть населениЯ уведена в ‚авилон. ‚ 597  и  586  гг.  до  н.э.
такаЯ же участь постигла €удейское царство  и  его  столицу  €ерусалим.  ќти
исторические событиЯ получили отображение в библии, на которую  ссылаетсЯ  в
данном случае приор ќймер.

     ‚ульгата - латинский перевод свЯщенного писаниЯ.

     ‚ эпиграфе цитата из "ЉоролЯ €оанна" експира (акт. III, сц. 3).

     ‘эр ѓай - герой английских баллад.

     ‘эр Ѓевис - легендарный англосаксонский герой XI в.

     Љоролева-мать-ќлеонора  Џуату  (1122-1204),  жена  английского   королЯ
ѓенриха II, мать ђичарда ‹ьвиное ‘ердце и €оанна Ѓезземельного.

     ...дЯдЯ наш ђоберт - норманский герцог ђоберт VI, который был  заключен
в тюрьму своим братом.

     ‹анселот де ‹ак - герой  средневековых  рыцарских  романов.  ‘  образом
‹анселота была свЯзана тема любви к замужней даме, широко распространеннаЯ в
рыцарской литературе XII-XIII вв.

     Љогда   же   будет   конец   пленению   €зраилЯ!   -   “поминание    об
ассиро-вавилонском пленении имеет здесь иносказательный смысл. Ќатан скорбит
по поводу тех гонений, которым подвергались евреи в средние века.

     ...ибо мудрость  помогла  „аниилу...  -  „аниил  -  библейский  пророк,
деЯтельность которого приурочена ко времени вавилонского пленениЯ. ‚  библии
рассказываетсЯ, что, получив широкую известность своей  "ученостью",  „аниил
был сделан одним из ближайших соправителей персидского царЯ „ариЯ. Ќо  враги
обвинили „аниила в несоблюдении царского указа. ’огда он был брошен  в  ров,
где находились львы, которые, однако, его не тронули.

     “став.  -  €меютсЯ  в  виду   строгие   правила   монашеских   орденов,
установленные в результате деЯтельности Ѓернарда Љлервоского.

     ”инеас - легендарный библейский персонаж, ревнитель веры.

     Ce. Ѓернард - Ѓернард  Љлервоский  (1091-1153),  средневековый  мистик,
известный своими  преследованиЯми  еретиков,  один  из  инициаторов  второго
крестового похода.

     ...у богатого раввина Ќатана Ѓен-‘амуэлЯ. - Ќатан  Ѓен‘амуэль  и  Ќатан
Ѓен-€зраиль (см. стр. 368) - одно и то же лицо.

     ‚ эпиграфе цитата из "ђичарда II" експира (акт I, сц. 1).

     ’ыква €оны. - Џо библейской легенде, бог вырастил за  одну  ночь  тыкву
длЯ пророка €оны.

     Љонрад, маркиз де Њонсеррат - правитель Њонсерратского  маркграфства  в
€талии (XII в.), участник третьего крестового похода.

     ѓора Љармелъ - расположена  в  Џалестине.  Ќа  ней  был  сооружен  храм
монашеского ордена кармелитов, основанного в 1156 г.

     ‘аддукейские мудрецы. - “чение  саддукеев  получило  распространение  в
древней €удее во II-I вв. до н.э. и выражало  идеологию  иудейской  знати  и
высшего духовенства. ‘аддукеи отрицали бессмертие души.

     ѓреческий огонь - легко воспламенЯющаЯсЯ  зажигательнаЯ  смесь.  ироко
применЯлась в военных действиЯх на море и суше.

     “эбстер „жон  (1580?  -  1625?)  -  английский  драматург,  современник
експира.  Ђвтор  трагедий  "Ѓелый  дьЯвол",  "ѓерцогинЯ  Њальфи",  а  также
нескольких комедий.

     ‹имож - город в центральной ”ранции; в XII в. находилсЯ  во  владениЯх,
принадлежавших английским королЯм из династии Џлантагенетов.

     „октор „жонсон. - €меетсЯ в виду английский писатель и Языковед  ‘эмюел
„жонсон (1709-1784).