ом. Њожет быть,  всего
лучше было бы тебе с глазу на глаз  объЯснитьсЯ  с  Ѓуагильбером  -  носЯтсЯ
слухи, будто среди этих окаЯнных назареЯн нет полного единодушиЯ... „а будут
проклЯты их нечестивые совещаниЯ, и да покроютсЯ они позором! Ќо  ты,  брат,
возвратись ко мне, словно в дом отца твоего, и дай мне знать о своих  делах.
џ твердо надеюсь, что привезешь с собою и ђевекку, ученицу премудрой Њириам,
которую  оклеветали  эти  нечестивцы:  целебное  действие  ее  лекарств  они
называли колдовством.
     €саак  распростилсЯ  с  другом  и  через  час  подъехал  к  прецептории
’емплстоу.
     Ћбитель рыцарей •рама была расположена среди тучных  лугов  и  пастбищ,
дарованных ордену мирЯнами благодарЯ усердию прежнего настоЯтелЯ.  Џостройки
были прочные  -  прецепториЯ  была  тщательно  укреплена,  что  в  тогдашние
беспокойные времена было не лишним. „вое  часовых  в  черных  одеЯниЯх  и  с
алебардами на плечах стоЯли на страже у подъемного моста.  „ругие  такие  же
мрачные фигуры мерным шагом прохаживались взад и вперед по стенам, напоминаЯ
скорее привидениЯ, чем живых воинов. ‚се младшие чины  этого  ордена  носили
платье черного цвета с тех  пор,  как  выЯснилось,  что  в  горах  Џалестины
завелось  множество  самозваных  братьев,  носивших  белые  одежды,  подобно
рыцарЯм и оруженосцам этого ордена, и также выдававших себЯ за  храмовников,
но своим поведением навлекших самую позорную репутацию на рыцарей  ‘ионского
•рама. ‚ремЯ от времени по двору проходил кто-нибудь из  рыцарей  в  длинной
белой мантии, со склоненной  головой  и  сложенными  на  груди  руками.  Џри
встречах друг с другом они молча обменивались  медленными  и  торжественными
поклонами. Њолчание было одним из  правил  их  устава,  согласно  библейским
текстам: "‚о многоглаголании несть спасениЯ" и "†изнь  и  смерть  во  власти
Языка". ЂскетическаЯ строгость устава, давно сменившаЯсЯ распутной и вольной
жизнью, снова вступила в свои права под суровым оком Ѓомануара.
     €саак остановилсЯ у ворот, раздумываЯ, как ему лучше всего пробратьсЯ в
ограду  обители.  Ћн  отлично  понимал,  что  вновь  пробужденный   фанатизм
храмовников  не  менее  опасен  длЯ  его   несчастного   племени,   чем   их
распущенность. ‚сЯ разница заключалась в том, что теперь религиЯ могла стать
источником ненависти и изуверства братии, и раньше он подвергсЯ бы обидам  и
вымогательствам из-за своего богатства.
     ‚ это времЯ ‹ука Ѓомануар прогуливалсЯ в  садике  прецептории,  который
лежал в границах внешних укреплений, и вел доверительную и печальную  беседу
с одним из членов своего ордена, вместе с ним приехавшим из Џалестины.
     ѓроссмейстер был человек преклонных лет; его длиннаЯ  борода  и  густые
щетинистые брови давно уже поседели, но глаза сверкали таким огнем,  который
и годы не в состоЯнии были погасить.  Љогда-то  он  был  грозным  воином,  и
суровые  черты  его  худощавого  лица   сохранЯли   выражение   воинственной
свирепости.  ‚месте  с  тем  во   внешности   этого   изувера   аскетическаЯ
изможденность сочеталась с самодовольством свЯтоши. Ћднако в  его  осанке  и
лице было нечто величественное, сразу  было  видно,  что  он  привык  играть
важную роль при  дворах  монархов  различных  стран  и  повелевать  знатными
рыцарЯми, отовсюду стекавшимисЯ под знамЯ его ордена. Ћн был  высок  ростом,
статен и, невзираЯ на старость, держалсЯ прЯмо. …го мантиЯ из грубого белого
сукна с красным восьмиконечным крестом на левом плече была сшита со  строгим
соблюдением всех правил орденского устава. Ќа ней не  было  никакой  меховой
опушки, но по причине преклонного  возраста  гроссмейстера  его  камзол  был
подбит мЯгчайшей овчиной,  что  допускалось  и  уставом  ордена,  -  большей
роскоши он себе не мог позволить. ‚ руке он держал ту  странную  абаку,  или
трость, с которой обыкновенно изображают храмовников. ‚место набалдашника  у
нее был плоский кружок с выгравированным на нем кольцом, в середине которого
был начертан восьмиконечный  крест  ордена.  ‘обеседник  великого  сановника
носил такую же одежду. Ћднако  крайнее  подобострастие  в  его  обращении  с
начальником показывало, что равенства между ними  не  было.  Џрецептор  (ибо
таково было звание этого лица)  шел  даже  не  рЯдом  с  гроссмейстером,  но
несколько позади, на таком расстоЯнии, чтобы тот мог с ним разговаривать, не
оборачиваЯсь.
     - Љонрад, - говорил гроссмейстер, - дорогой товарищ моих битв и  тЯжких
трудов, тебе одному могу Я поверить свои печали. ’ебе одному  могу  сказать,
как часто с той поры, как Я вступил в эту страну, томлюсь Я желанием  смерти
и как стремлюсь успокоитьсЯ в лоне праведников.  Ќи  разу  не  пришлось  мне
увидеть  в  Ђнглии  ничего  такого,  на  чем  глаз  мог  бы  остановитьсЯ  с
удовольствием,  кроме  гробниц  наших  братии  под  тЯжелой  кровлей  нашего
соборного храма в здешней гордой столице. "Ћ доблестный  ђоберт  де  ђос!  -
воскликнул Я в душе, созерцаЯ изваЯниЯ этих добрых воинов-крестоносцев. -  Ћ
почтенный “ильЯм де Њаршал! Ћтворите  свои  мраморные  кельи  и  примите  на
вечный покой усталого брата, который  охотнее  боролсЯ  бы  с  сотней  тысЯч
Язычников, чем быть свидетелем падениЯ своего свЯщенного ордена!"
     - ‘овершенно справедливо, -  отвечал  Љонрад  Њонт-”итчет,  -  все  это
свЯтаЯ истина. Ќаши английские братьЯ ведут  жизнь  еще  более  неправедную,
нежели французские.
     - Џотому что здешние богаче, - сказал гроссмейстер. - Џрости мне, брат,
если Я несколько похвалюсь перед тобой. ’ы знаешь, как Я жил,  как  соблюдал
каждую статью нашего устава, как боролсЯ с  бесами,  воплощенными  в  образе
человеческом или потерЯвшими его, как поражал этого рыкающего льва,  который
бродит вокруг нас. ‚сюду, где он встречалсЯ мне, Я его побивал как рыцарь  и
усердный  свЯщеннослужитель,  согласно  велению  блаженной  памЯти   свЯтого
Ѓернарда. Ut Leo  semper  feriatur  [33].  €,  клЯнусь  свЯтым  •рамом,  мое
ревностное усердие пожирало мое существо, мое бытие, даже мышцы и самый мозг
в  костЯх  моих.  ЉлЯнусь  свЯтым  •рамом,  кроме  тебЯ  и  очень   немногих
соблюдающих строгий устав нашего ордена, не вижу Я таких  людей,  которым  в
глубине души мог бы дать свЯщенный титул брата. —то сказано в нашем законе и
как они исполнЯют его? ‘казано: не носить суетных украшений, не иметь перьев
на шлеме, ни золотых шпор, ни раззолоченных уздечек. Ђ между тем  кто  самые
большие щеголи, как не наши воины •рама? “став воспрещает делать одну  птицу
средством ловли другой, воспрещает убивать животных из  лука  или  арбалета,
возбранЯет трубить в охотничьи рога и даже пришпоривать  конЯ  в  погоне  за
дичью. € что же? Љто, как не  храмовники,  выезжает  на  охоту  с  соколами,
занимаетсЯ стрельбой, травлей по  лесам  и  другими  суетными  забавами!  €м
воспрещено читать чтолибо без особого разрешениЯ  настоЯтелЯ,  воспрещено  и
слушать чтение каких бы то ни было книг, кроме тех, которые  читаютсЯ  вслух
во времЯ общей трапезы. Ђ между тем они преклонЯют  слух  к  пению  праздных
менестрелей и зачитываютсЯ  пустыми  росказиЯми.  €м  предписано  искоренЯть
колдовство и ересь, а они, по слухам, изучают окаЯнные кабалистические знаки
евреев и заклинаниЯ Язычников-сарацин. “став  велит  им  быть  умеренными  в
пище, питатьсЯ кореньЯми, похлебкой, кашей, есть мЯсо не более  трех  раз  в
неделю, потому что привычка к мЯсным блюдам - позорное падение, а посмотришь
- столы их ломЯтсЯ от изысканных Яств. €м следует пить одну  воду,  а  между
тем среди веселых гулЯк сложилась уже пословица: "Џить как храмовник". ‚зЯть
хотЯ бы этот сад, наполненный диковинными цветами из дальних стран  ‚остока.
Ћн гораздо более похож на сад, окружающий гарем какого-нибудь мусульманского
владыки, чем на  скромный  участок  земли  на  котором  христианские  монахи
разводЯт  необходимые  им  овощи.  Ђх,   Љонрад,   если   бы   только   этим
ограничивались  отступлениЯ  от  нашего  устава!  ’ебе  известно,  что   нам
воспрещалось общение с теми благочестивыми женщинами, которые  вначале  были
сопричислены к  нашему  ордену  в  качестве  сестер.  ‚оспрещалось,  на  том
основании, что как сказано  в  главе  сорок  шестой  устава,  исконный  враг
человечества при помощи женщин многих совращал с пути к царствию  небесному.
Ђ  в  последней  главе,  служащей  как  бы  краеугольным  камнем  чистого  и
непорочного учениЯ,  преподанного  нам  блаженным  основателем  ордена,  нам
возбранЯетсЯ даже родным сестрам  и  матерЯм  нашим  воздавать  лобзание  ut
omnium mulierum fugiantur oscula [34]. Ќо мне стыдно говорить,  стыдно  даже
подумать,  какие  темные  пороки  гнездЯтсЯ  ныне  в  нашем   ордене!   „уши
благочестивых основателей ордена ѓуго де Џайена, ѓотфрида  де  ‘ент-Ћмера  и
тех семерых, которые прежде других заключили союз,  посвЯтив  себЯ  служению
•раму, - их души и в раю не знают себе  покоЯ.  џ  созерцал  их,  Љонрад,  в
ночных видениЯх. ‘вЯтые очи их источали слезы о грехах и заблуждениЯх  своих
собратий,  о  гнусном  и  постыдном  сладострастии,  в  коем  они  погрЯзли.
"Ѓомануар, - говорили они, - ты спишь! Џроснись! ‚от оно,  пЯтно  на  здании
церковном, неискоренимое и тлетворное, как дыхание проказы,  с  незапамЯтных
времен впитавшеесЯ в стены зараженных домов. ‚оины креста, которые должны бы
избегать взглЯда женских очей, как змеиного жала, открыто живут во грехе  не
только с женщинами своего племени, но и с дочерьми проклЯтых Язычников и еще
более проклЯтых евреев. Ѓомануар, ты спишь! ‚стань же и  отомсти  за  правое
дело! “мертви грешников  обоего  пола!  ‚ооружись  мечом  ”инеаса!"  ‚идение
рассеЯлось, Љонрад, но, проснувшись, Я все еще слышал брЯцание их кольчуг  и
видел, как развевались полы их белоснежных мантий. € Я поступлю так, как они
повелели мне: Я очищу стены •рама, а нечистые  камни,  рассадник  заразы,  Я
вышвырну вон.
     - Џодумай, преподобный отец, - сказал Њонт-”итчет, - ведь  эта  плесень
благодарЯ времени и привычке  въелась  глубоко.  ’вои  преобразованиЯ  будут
праведны и мудры, но не лучше ли приступить к ним осторожнее?
     - Ќет, Њонт-”итчет, - отвечал суровый старик. - ќто нужно сделать резко
и неожиданно. Ќаш орден  в  очень  тЯжелом  положении,  всЯ  его  будущность
зависит от настоЯщей минуты.  ’резвость,  самоотречение,  благочестие  наших
предшественников  повсюду  создали  нам  могущественных  приверженцев.  Ќаша
надменность, наши  богатства  и  роскошное  житье  восстановили  против  нас
сильных  врагов.  Њы  должны  выбросить   накопленные   сокровища,   которые
соблазнЯют великих мира сего, мы должны отбросить всЯкую  самонадеЯнность  и
надменность,  потому  что  она  обидна  длЯ  них;   мы   должны   искоренить
распущенность, котораЯ опозорила нас на весь мир. €наче, попомни мое  слово,
орден рыцарей •рама исчезнет с лица земли, и народы не найдут его следов.
     - Ѓоже, сохрани и помилуй от такого бедствиЯ! - молвил прецептор.
     - Ђминь! - торжественно произнес гроссмейстер. - Ќо мы должны заслужить
помощь божию. ѓоворю тебе, Љонрад: ни силы небесные, ни  земные  владыки  не
могут более терпеть порочность нынешнего поколениЯ.  Џочва,  на  которой  мы
строим свое здание, колеблетсЯ, чем более мы  стремимсЯ  возвеличитьсЯ,  тем
скорее обрушимсЯ в бездну. Ќужно вернутьсЯ назад, доказать,  что  мы  верные
защитники креста и по своему призванию жертвуем не только своими похотЯми  и
порочными склонностЯми, но и всеми удобствами,  всеми  утехами  жизни,  даже
семейными привЯзанностЯми, и действуем  как  люди,  убежденные  в  том,  что
многие радости, вполне законные длЯ других,  длЯ  нас,  воинов,  посвЯтивших
себЯ защите свЯтого •рама, незаконны и непростительны.
     ‚ эту минуту на дорожке сада поЯвилсЯ оруженосец  в  поношенном  платье
(новички, поступавшие  на  искус  в  этот  монашеский  орден,  обЯзаны  были
одеватьсЯ  в   обноски   старших   рыцарей).   Ћн   почтительно   поклонилсЯ
гроссмейстеру и молча остановилсЯ перед ним, ожидаЯ позволениЯ говорить.
     - Ќу вот, - сказал гроссмейстер, - не  приличнее  ли  выглЯдит  „амиан,
облеченный в ризы христианского смирениЯ,  в  почтительном  безмолвии  перед
своим начальником, чем два днЯ тому назад, когда  Я  застал  его  в  пестром
нарЯде, прыгающим, словно попугай!  ѓовори,  мы  разрешаем  тебе,  зачем  ты
пришел?
     - Ѓлагородный и преподобный отец, - отвечал оруженосец, - у ворот стоит
еврей и просит дозволениЯ переговорить с братом Ѓрианом де Ѓуагильбером.
     - ’ы  хорошо  сделал,  что  пришел  доложить  мне  об  этом,  -  сказал
гроссмейстер. - ‚ нашем присутствии каждый прецептор - такой же член ордена,
как и остальнаЯ братиЯ, и не должен иметь своей воли,  но  обЯзан  исполнЯть
волю своего начальника. Љак в писании сказано: "—то достигло  его  слуха,  в
том и обЯзан мне послушанием..." Ђ что касаетсЯ этого  Ѓуагильбера,  то  нам
особенно важно знать о его  делах,  -  прибавил  гроссмейстер,  обращаЯсь  к
своему спутнику.
     - Џо слухам, это храбрый и доблестный рыцарь, - сказал Љонрад.
     - ќто слух справедливый, - сказал гроссмейстер. - ‚ доблести мы еще  не
уступаем нашим предшественникам, героЯм креста. Ќо когда брат Ѓриан  вступал
в наш орден, он казалсЯ мне человеком угрюмым  и  разочарованным.  Љазалось,
что, произносЯ обеты и отказываЯсь от мира, он  поступал  не  по  искреннему
влечению, а скорее с досады на  какую-то  неудачу,  заставившую  его  искать
утешениЯ в покаЯнии. ‘ тех  пор  он  превратилсЯ  в  деЯтельного  и  пылкого
мЯтежника. Ћн ропщет, строит козни; он стал во  главе  тех,  кто  оспаривает
наши права. Ћн забыл, что  власть  наша  знаменуетсЯ  все  тем  же  символом
креста, состоЯщего из двух пересекающихсЯ жезлов:  один  жезл  дан  нам  как
опора длЯ слабых, а другой - длЯ наказаниЯ виновных. „амиан, - продолжал он,
обратившись к послушнику, - приведи сюда евреЯ.
     Ћруженосец,  низко  поклонившись,  вышел  и   через   несколько   минут
возвратилсЯ в сопровождении €саака из ‰орка.
     Ќи один невольник, призванный пред очи могучего властелина, не мог бы с
большим почтением и ужасом приближатьсЯ к его трону, чем  €саак  подходил  к
гроссмейстеру. Љогда он очутилсЯ на расстоЯнии трех Ярдов от него,  Ѓомануар
мановением своего посоха приказал ему не подходить ближе. ’огда  еврей  стал
на колени, поцеловал землю в знак почтениЯ, потом поднЯлсЯ на ноги и, сложив
руки на груди, остановилсЯ перед храмовником с поникшей головой, в  покорной
позе восточного раба.
     - „амиан, - сказал гроссмейстер, - распорЯдись, чтобы сторож был  готов
ЯвитьсЯ по первому нашему зову. Ќикого не впускать в сад, пока мы  не  уйдем
отсюда.
     Ћруженосец отвесил низкий поклон и удалилсЯ.
     - …врей, - продолжал надменный старик, - слушай  внимательно.  ‚  нашем
звании не подобает вести с тобою продолжительные разговоры, притом мы ни  на
кого не любим тратить времЯ и слова. Ћтвечай как можно  короче  на  вопросы,
которые Я буду задавать тебе. Ќо смотри, говори правду. …сли  же  твой  Язык
будет лукавить передо мною, Я прикажу вырвать его из твоих нечестивых уст.
     €саак хотел что-то ответить, но гроссмейстер продолжал:
     - Њолчать, нечестивец, пока тебЯ  не  спрашивают!  ѓовори,  зачем  тебе
нужно видеть нашего брата Ѓриана де Ѓуагильбера?
     “ €саака дух занЯлсЯ от ужаса и смущениЯ. Ћн не знал, что  ему  делать.
…сли рассказать все, как было, это могут признать клеветой на орден. …сли не
говорить, то как же иначе выручить ђевекку? Ѓомануар заметил его смертельный
страх и снизошел до того, что слегка успокоил его.
     - Ќе бойсЯ за себЯ, несчастный еврей, - сказал он,  -  говори  прЯмо  и
откровенно. …ще раз спрашиваю: какое у тебЯ дело к Ѓриану де Ѓуагильберу?
     - “ менЯ к нему письмо, - пролепетал  еврей,  -  смею  доложить  вашему
доблестному преподобию, письмо к сэру благородному рыцарю от  приора  ќймера
из аббатства в †орво.
     - ‚от в какие времена мы с тобой живем, Љонрад! - сказал  гроссмейстер.
- Ђббат-цистерцианец посылает письмо воину свЯтого •рама и  не  может  найти
лучшего посланца, чем этот безбожник еврей! Џодай сюда письмо!
     …врей дрожащими руками расправил складки своей шапки, куда длЯ  большей
сохранности спрЯтал письмо, и хотел приблизитьсЯ,  намереваЯсь  вручить  его
самому гроссмейстеру. Ќо Ѓомануар грозно крикнул:
     - Ќазад, собака! џ  не  дотрагиваюсь  до  неверных  иначе,  как  мечом.
Љонрад, возьми у него письмо и дай мне.
     ЏринЯв таким способом в свои руки послание приора,  Ѓомануар  тщательно
осмотрел его со всех сторон и начал  распутывать  нитку,  которой  оно  было
обмотано.
     - Џреподобный отец, - сказал Љонрад опасливо,  хотЯ  в  высшей  степени
почтительно, - ты и печать сломаешь?
     - Ђ почему же нет? -  молвил  Ѓомануар,  нахмурив  брови.  -  ђазве  не
сказано в сорок второй главе "De Lectione Literarum" [35], что рыцарь  •рама
не должен получать письма даже от родного отца без  ведома  гроссмейстера  и
обЯзан читать их не иначе как в его присутствии?
     Ћн  сначала  бегло  прочел  письмо  про  себЯ,  причем  на   лице   его
изобразились удивление и ужас;  затем  перечитал  его  вторично  и  наконец,
протЯнув Љонраду, ударил рукой по исписанным листкам и воскликнул:
     - Ќечего сказать, хорошаЯ тема длЯ письма от одного христианского  мужа
к другому! Ћсобенно если оба довольно видные  духовные  лица.  Љогда  же,  -
спросил он,  торжественно  возведЯ  глаза  к  небу,  -  когда  же,  господи,
снизойдешь ты на ниву и отвеешь плевелы от зерна доброго?
     Њонт-”итчет взЯл письмо из рук начальника и стал читать.
     - —итай вслух, Љонрад, - сказал гроссмейстер, - а ты, - он обратилсЯ  к
€сааку, - слушай внимательно, ибо мы учиним тебе допрос.
     Љонрад прочел вслух следующее:
     - "ќймер, милостию божьею приор цистерцианского монастырЯ свЯтой  Њарии
в †орво, сэру Ѓриану де Ѓуагильберу, рыцарю свЯщенного ордена храмовников, с
пожеланием доброго здоровьЯ и обильных даров кавалера Ѓахуса и дамы  ‚енеры.
—то до нас лично, дорогой брат, мы в настоЯщую минуту находимсЯ  в  плену  у
неких беззаконных и безбожных людей, не побоЯвшихсЯ задержать нашу  особу  и
назначить с нас выкуп. Џри этом случае узнали мы и  о  несчастии,  постигшем
барона ”рон де Ѓефа, и о твоем бегстве с  прекрасной  еврейской  чародейкой,
котораЯ околдовала тебЯ  своими  черными  очами.  ‘ердечно  порадовались  мы
твоему спасению от плена. Ќо тем  не  менее  просим  тебЯ:  будь  как  можно
осторожнее с этой новой  ќндорской  волшебницей.  €бо  частным  образом  нам
удалось узнать, что ваш гроссмейстер, который ничего не смыслит ни в  черных
очах, ни в алых ланитах,  едет  к  вам  из  Ќормандии,  чтобы  помешать  вам
веселитьсЯ и поправлЯть ваши ошибки. Ђ потому усердно советуем вам соблюдать
осторожность, дабы вас застали бодрствующими, как сказано в свЯтом  писании,
Invenientur vigilantes, а так как  отец  ђевекки,  богатый  еврей  €саак  из
‰орка, просит у менЯ, чтобы Я замолвил за него словечко перед тобою, то Я  и
поручаю ему сие послание и притом серьезно советую и даже умолЯю  непременно
взЯть за эту девицу выкуп, так как он отвалит за нее столько денег,  что  на
них можно будет достать полсотни девиц на менее  опасных  условиЯх.  Џодожди
только, когда  мы  снова  будем  вместе.  ’огда  повеселимсЯ"  как  подобает
истинным братьЯм, причем не забудем и винной чаши. €бо  в  писании  сказано:
"Vinum loetificat cor hominis"[36], а также: "Rex delectabitur pulchritudine
tua" [37].
     ‚ ожидании столь приЯтного свиданиЯ желаю тебе доброго здоровьЯ. Џисано
в вертепе разбойников, в часы утренней молитвы.
     ќймер, приор аббатства свЯтой Њарии, что в †орво.
     Postscriptum. Ђ  твоЯ  золотаЯ  цепь  недолго  у  менЯ  погостила:  она
досталась ворам и отныне будет красоватьсЯ на шее одного из разбойников.  Ћн
повесит на нее свой охотничий свисток, которым сзывает собак".
     - —то ты на это скажешь,  Љонрад?  -  спросил  гроссмейстер.  -  ‚ертеп
разбойников! „лЯ такого приора это и есть самое  подходЯщее  жилище.  Ќечего
дивитьсЯ, что десница божьЯ поднЯлась на нас и в ‘вЯтой ‡емле мы терЯем один
город за другим, что неверные отбивают у  нас  землю  пЯдь  за  пЯдью,  если
завелись среди нас такие духовные сановники, как этот ќймер. ’олько желал бы
Я знать,  что  он  разумеет  под  именем  "новой  ќндорской  волшебницы"?  -
обратилсЯ он вполголоса к своему наперснику.
     Љонрад гораздо лучше настоЯтелЯ был знаком с условным Языком  тогдашних
любезников, быть может даже сам когда-нибудь  пользовалсЯ  им.  Ћн  объЯснил
слова, поставившие в тупик гроссмейстера, заметив, что многие светские  люди
употреблЯют подобные выражениЯ, говорЯ о своих любовницах. Ќо это объЯснение
не удовлетворило упрЯмого фанатика.
     - Ќет, Љонрад, тут кроетсЯ нечто более серьезное. ‚ простоте души ты  и
не подозреваешь, что это может быть  целаЯ  пучина  беззакониЯ.  ђевекка  из
‰орка, должно быть, воспитанница той самой Њириам, о  которой  ты,  наверно,
слыхал. “видишь, что еврей сам сознаетсЯ в этом. - €, повернувшись к €сааку,
он  громко  спросил:  -  ’ак,  значит,  твоЯ  дочь  -  пленница  Ѓриана   де
Ѓуагильбера?
     - ќто так, ваше доблестное преподобие, - проговорил трепещущий €саак. -
Љакой потребуетсЯ выкуп с бедного человека, Я готов...
     - Њолчать! - сказал гроссмейстер. - „очь  твоЯ  занималась  врачеванием
или нет?
     - Љак же, милостивый господин, - отвечал  €саак  гораздо  смелее,  -  и
рыцари, и иомены, и оруженосцы,  и  вассалы  благословлЯют  счастливый  дар,
ниспосланный ей от бога. Њногие могут  засвидетельствовать,  что  она  своим
искусством исцелила их, когда все другие средства уже не могли  помочь.  Ѓог
€зраилев благословлЯет ее труды.
     Ѓомануар с горькой усмешкой взглЯнул на Љонрада.
     - ‚идишь, брат, - сказал он, - каковы  ухищрениЯ  врага  человеческого!
‚от какие  приманки  закидывает  он  длЯ  уловлениЯ  душ,  даваЯ  им  жалкое
продление  земной  жизни  взамен  вечного  блаженства  за  гробом.   Ќедаром
говоритсЯ в  нашем  свЯтом  уставе:  Semper  percutiatur  leo  vorans  [38].
‚осстанем на льва! ЋполчимсЯ на губителЯ! - воскликнул он, потрЯсаЯ в возду-
хе своим посохом и как бы угрожаЯ нечистой силе. Џотом, обращаЯсь  к  еврею,
он  спросил:  -  ’воЯ  дочь  лечит,  конечно,  нашептыванием,  заклинаниЯми,
талисманами и прочими кабалистическими средствами?
     - Ђх, нет, преподобный и храбрый рыцарь, - отвечал €саак, -  лечит  она
бальзамом, обладающим чудесными свойствами.
     - Ђ откуда она достала секрет этого состава? - спросил Ѓомануар.
     - …е научила премудраЯ Њириам, - сказал €саак с запинкой.  -  ЊудраЯ  и
почтеннаЯ женщина нашего племени.
     - Ђга, лукавый еврей! - воскликнул гроссмейстер. - ќто, должно быть, та
самаЯ Њириам, о колдовских кознЯх которой знает весь мир христианский.  (Џри
этих словах гроссмейстер осенил  себЯ  крестным  знамением).  …е  тело  было
сожжено у позорного столба и пепел рассеЯн на четыре стороны. € пусть то  же
будет со мною и с моим орденом, если Я не поступлю так же  с  ученицей  этой
ведьмы. џ отучу ее колдовать  и  своими  чарами  привлекать  воинов  свЯтого
•рама! „амиан, гони этого евреЯ вон, за ворота! …сли он  вздумает  упиратьсЯ
или возвращатьсЯ назад, убей его на месте. Ђ с дочерью его мы поступим  так,
как предписывает христианский закон и как прилично нашему высокому сану.
     Ѓедного €саака схватили за шиворот  и  вытолкали  вон  из  прецептории,
невзираЯ на его мольбы и щедрые посулы. …му ничего не оставалось делать, как
возвратитьсЯ  в  дом  раввина  и  постаратьсЯ  через  него   получить   хоть
какие-нибудь сведениЯ об участи дочери. „о сих пор он страшилсЯ за ее честь,
теперь он трепетал за ее жизнь. Њежду тем гроссмейстер  приказал  позвать  к
себе прецептора обители ’емплстоу.


        ѓлава XXXVI

     џ не мошенник. ‚се живут притворством.
     ЃлагодарЯ притворству нищий жив,
     Ђ у придворного есть чин и земли.
     ‘ притворством воинство и духовенство
     ђавно знакомы. ‚се с ним неразлучны;
     ‚едь в церкви, в лагере и в государстве
     „обитьсЯ ничего нельзЯ одной
     Џравдивостью. Ќа этом мир стоит.
     ‘тариннаЯ пьеса

     Ђльберт  Њальвуазен,  настоЯтель,  или,  на  Языке  ордена,  прецептор,
обители ’емплстоу, был родным братом уже известного нам ”илиппа Њальвуазена.
Џодобно своему брату, он был в большой дружбе с Ѓрианом де Ѓуагильбером.
     ‘реди развратных и безнравственных людей, которых  немало  числилось  в
ордене •рама, Ђльберт из ’емплстоу по праву занимал одно из первых мест, но,
в  отличие  от  смелого  Ѓуагильбера,  он  умел  скрывать  свои   пороки   и
честолюбивые  замыслы  под  личиной  лицемерного   благочестиЯ   и   пылкого
фанатизма, к которому в  душе  питал  презрение.  …сли  бы  гроссмейстер  не
приехал так неожиданно, он не нашел бы в ’емплстоу никаких упущений. Ќо даже
и теперь, когда его застали врасплох, Ђльберт Њальвуазен так  подобострастно
и с таким сокрушением выслушал упреки своего взыскательного начальника и так
усердно принЯлсЯ водворЯть аскетическое благочестие в своей обители, где еще
накануне царила полнаЯ  распущенность,  что  ‹ука  Ѓомануар  возымел  теперь
гораздо более высокое мнение о нравственности  местного  прецептора,  чем  в
первые дни по приезде.
     Ќо благоприЯтное мнение гроссмейстера резко изменилось, когда он узнал,
что Ђльберт Њальвуазен принЯл в стены своей обители пленную еврейку, по всей
вероЯтности находившуюсЯ в любовной свЯзи с одним из братьев ордена. € когда
Ђльберт ЯвилсЯ на зов, гроссмейстер встретил его с необычайной суровостью.
     - ‚ здешней обители ордена  рыцарей  свЯтого  •рама,  -  строго  сказал
Ѓомануар, - находитсЯ женщина еврейского племени, привезеннаЯ сюда одним  из
наших братьев во  •ристе  и  водвореннаЯ  здесь  с  вашего  разрешениЯ,  сэр
прецептор.
     Ђльберт Њальвуазен был крайне смущен. ‡лосчастнаЯ ђевекка была помещена
в  одной  из  самых  отдаленных,  потайных  частей  зданиЯ.   Ѓыли   принЯты
всевозможные   меры   предосторожности,   дабы   ее   присутствие   осталось
неизвестным. ‚о взглЯде гроссмейстера  прецептор  прочел  гибель  и  себе  и
Ѓуагильберу, в случае если он не сумеет предотвратить надвинувшуюсЯ бурю.
     - —то же вы молчите? - продолжал гроссмейстер.
     - „озволЯетсЯ ли мне отвечать? - произнес Њальвуазен тоном глубочайшего
смирениЯ, хотЯ, в сущности, своим  вопросом  хотел  только  выиграть  времЯ,
чтобы собратьсЯ с мыслЯми.
     - ѓовори, Я разрешаю, - сказал гроссмейстер. - Ћтвечай,  знаешь  ли  ты
главу нашего свЯтого устава: De commilitonibus Templi  in  sancta  civitate,
qui cum miserrimis mulieribus versantur, propter oblectationem carnis? [39]
     - Љонечно, высокопреподобный отец, - отвечал прецептор. - Љак бы Я  мог
достигнуть столь высокой степени в нашем ордене, если бы не  знал  важнейших
статей его устава?
     - …ще  раз  спрашиваю  тебЯ,  как  могло  случитьсЯ,  что  ты  позволил
осквернить свЯщенные стены сей обители,  допустив,  чтобы  один  из  братьев
привез сюда любовницу, да еще колдунью?
     - Љолдунью? - повторил Ђльберт Њальвуазен. - ‘илы небесные да  будут  с
нами!
     - „а, да, брат, колдунью, - строго произнес гроссмейстер. - €менно так.
Џосмеешь ли ты отрицать, что эта ђевекка, дочь подлого ростовщика €саака  из
‰орка и ученица гнусной колдуньи Њириам, об этом  даже  подумать  стыдно,  в
настоЯщую минуту находитсЯ в стенах твоей прецептории?
     - ЃлагодарЯ вашей мудрости, преподобный отец,  -  сказал  прецептор,  -
темнаЯ завеса спала с глаз  моих.  џ  никак  не  мог  понЯть,  почему  такой
доблестный рыцарь, как Ѓриан де Ѓуагильбер, мог так увлечьсЯ прелестЯми этой
женщины. џ принЯл ее в обитель с той целью, чтобы  помешать  их  дальнейшему
сближению, ибо в противном случае наш храбрый и  почтенный  брат  во  •ристе
подвергалсЯ опасности впасть в великий грех.
     - ‘тало быть, до сих пор между ними не было ничего такого, что было  бы
нарушением обетов? - спросил гроссмейстер.
     - Љак, под нашим кровом! - с ужасом  произнес  прецептор,  осенЯЯ  себЯ
крестным знамением. - ‘охрани нас, свЯтаЯ Њагдалина и десЯть тысЯч праведных
дев! Ќет! …сли Я и погрешил, принЯв ее в нашу обитель, то лишь  потому,  что
надеЯлсЯ искоренить безрассудную привЯзанность нашего брата к этой  еврейке.
…го страсть к ней казалась мне до того странной и противоестественной, что Я
мог приписать ее только  припадку  умопомешательства,  и  думал,  что  легче
излечить его  состраданием,  нежели  попреками.  Ќо  раз  ваша  высокочтимаЯ
мудрость обнаружила, что эта распутнаЯ еврейка занимаетсЯ колдовством,  быть
может, этим и объЯснЯетсЯ его непонЯтное и безумное увлечение.
     - ’ак и есть! ’ак и есть! - воскликнул Ѓомануар.  -  ‚от  видишь,  брат
Љонрад, как опасно бывает поддаватьсЯ лукавым ухищрениЯм сатаны. ‘мотришь на
женщину только длЯ того, чтобы усладить свое зрение и полюбоватьсЯ тем,  что
называетсЯ ее красотой, а извечный враг, лев рыкающий, и овладевает  нами  в
это времЯ. Ђ какойнибудь  талисман  или  иное  волхвование  довершает  дело,
начатое от праздности и по легкомыслию. ‚есьма  возможно,  что  в  настоЯщем
случае брат Ѓриан  заслуживает  скорее  жалости,  чем  строгой  кары,  более
нуждаетсЯ в поддержке, нежели в наказании лозою, и наши увещаниЯ  и  молитвы
отвратЯт его от этого безумиЯ и вернут заблудшего в рЯды братии.
     - Ѓыло бы достойно сожалениЯ, - сказал Љонрад Њонт-”итчет,  -  если  бы
орден потерЯл одного из лучших воинов именно тогда, когда наша свЯтаЯ община
особенно нуждаетсЯ в помощи своих сынов. Ѓриан де Ѓуагильбер собственноручно
уничтожил до трехсот сарацин.
     - Љровь этих окаЯнных псов, - сказал гроссмейстер, -  будет  угодным  и
приЯтным приношением свЯтым  и  ангелам,  которых  эти  собаки  поносили.  ‘
благостной помощью свЯтых мы постараемсЯ  рассеЯть  чары,  в  сетЯх  которых
запуталсЯ наш брат. Ћн расторгнет узы этой новой „алилы, как древний  ‘амсон
разорвал  веревки,  которыми  свЯзали  его  филистимлЯне,  и   опЯть   будет
умерщвлЯть  полчища  неверных.   —то   же   касаетсЯ   гнусной   волшебницы,
околдовавшей рыцарЯ  свЯтого  •рама,  то  ее,  несомненно,  следует  предать
смертной казни.
     - Ќо английские законы... - начал было прецептор, обрадованный тем, что
так удачно отвратил гнев гроссмейстера от себЯ  и  Ѓуагильбера,  но  все  же
опасаЯсь, как бы Ѓомануар не зашел слишком далеко.
     -  Ђнглийские  законы,  -  прервал  его  гроссмейстер,  -  дозволЯют  и
предписывают каждому судье чинить суд и  расправу  в  пределах,  на  которые
простираетсЯ его правосудие. ‚сЯкий барон имеет право  задержать,  судить  и
приговорить к казни колдунью, котораЯ была обнаружена в его  владениЯх.  ’ак
неужели же гроссмейстеру ордена храмовников откажут в этом праве в  пределах
одной из прецепторий его ордена? Ќет! Њы будем ее судить и осудим.  ЉолдуньЯ
исчезнет с лица земли, и бог простит причиненное ею зло. Џриготовьте большой
зал длЯ суда над колдуньей.
     Ђльберт Њальвуазен поклонилсЯ и вышел,  но,  прежде  чем  распорЯдитьсЯ
приготовить зал длЯ суда, он отправилсЯ искать Ѓриана де Ѓуагильбера,  чтобы
сообщить ему о вероЯтном исходе дела.
     Ћн застал Ѓриана в бешенстве от отпора, который  он  снова  только  что
получил от прекрасной еврейки.
     -  Љакое  безрассудство!  -  воскликнул  он.  -  ЉакаЯ  неблагодарность
отвергать  человека,  который  среди  потоков  крови  и   пламени   рисковал
собственной жизнью ради ее спасениЯ! ЉлЯнусь богом, Њальвуазен, пока Я искал
ее, вокруг менЯ валились и трещали горЯщие потолки и перекладины.  џ  служил
мишенью длЯ сотен стрел; они стучали о мой панцирь, точно  град  об  оконные
ставни, но, не заботЯсь о себе, Я прикрывал моим щитом ее. ‚се это претерпел
Я ради нее; а теперь эта своенравнаЯ девушка менЯ же упрекает,  зачем  Я  не
дал ей там погибнуть, и не только не выказывает никакой признательности,  но
не дает ни малейшей надежды на взаимность. ‘ловно бес, наградивший ее  племЯ
упорством, собрал все свои силы и вселилсЯ в нее одну.
     - Ђ по-моему, вы оба одержимы дьЯволом, - сказал прецептор.  -  ‘колько
раз Я вам советовал соблюдать осторожность, если не воздержание! Ќе Я ли вам
повторЯл, что на свете многое множество христианских девиц,  которые  сочтут
грехом длЯ себЯ отказать такому храброму рыцарю  le  don  cTamoureux  merci?
[40] ’ак нет же, вам непременно понадобилось обратить вашу привЯзанность  на
эту упрЯмую и  своенравную  еврейку!  џ  начинаю  думать,  что  старый  ‹ука
Ѓомануар прав в своем предположении, что она вас околдовала.
     - ‹ука Ѓомануар! - воскликнул  Ѓуагильбер  с  укоризной.  -  ’ак-то  ты
соблюдаешь предосторожности, Њальвуазен! Љак же ты мог допустить, чтобы этот
выживший из ума сумасброд узнал о присутствии ђевекки в прецептории?
     - Ђ что же мне было делать? - сказал прецептор. - џ не  пренебрегал  ни
одной мелочью, чтобы сохранить дело в тайне, но кто-то пронюхал и  донес,  а
кто донес, сам черт или кто другой, про то известно только черту. Ќо Я,  как
умел, постаралсЯ выгородить тебЯ. ’ы не пострадаешь. ‹ишь бы ты  отрексЯ  от
ђевекки. ’ебЯ жалеют... считают тебЯ жертвою волхвованиЯ; а она  колдуньЯ  и
должна за это понести кару.
     - Ќу нет, клЯнусь богом, Я этого не допущу! - сказал Ѓуагильбер.
     - Ђ Я клЯнусь богом,  что  так  должно  быть  и  так  будет!  -  сказал
Њальвуазен. - Ќи ты, ни кто другой не  в  силах  ее  спасти.  ‹ука  Ѓомануар
заранее решил, что казнь  еврейки  послужит  очистительной  жертвой  за  все
любовные грехи рыцарей •рама. Ђ тебе известно,  какова  его  власть,  и  он,
конечно,   воспользуетсЯ   ею   длЯ   осуществлениЯ   столь   премудрого   и
благочестивого намерениЯ.
     - Ќаши потомки никогда  не  поверЯт,  чтобы  могло  существовать  такое
бессмысленное изуверство! - воскликнул  Ѓуагильбер,  в  волнении  расхаживаЯ
взад и вперед по комнате.
     - —ему они поверЯт или  не  поверЯт,  Я  не  знаю,  -  спокойно  сказал
Њальвуазен, - но Я отлично знаю, что в наше времЯ и духовенство и мирЯне, по
крайности девЯносто девЯть человек на каждую сотню,  провозгласЯт  аминь  на
решение нашего гроссмейстера.
     - ‡наешь, что Я придумал? - сказал Ѓуагильбер.  -  ’ы  ведь  мне  друг,
Ђльберт, помоги мне. “строй так, чтобы  она  могла  бежать.  Ђ  Я  увезу  ее
куда-нибудь подальше, в безопасное и потаенное место.
     - Ќе могу, если бы и хотел, - возразил  прецептор.  -  ‚есь  дом  полон
прислужниками  гроссмейстера  или  его  приверженцами.  Џритом,   откровенно
говорЯ, Я не хотел бы впутыватьсЯ в эту историю,  даже  имеЯ  надежду  выйти
сухим из воды. џ уже довольно рисковал длЯ  тебЯ,  и  мне  вовсе  нет  охоты
заслужить понижение в должности или даже  потерЯть  место  прецептора  из-за
прекрасных глаз какой-то еврейки. ЏослушайсЯ моего совета: брось эту  погоню
за дикими гусЯми и  направь  своего  сокола  на  какую-нибудь  другую  дичь.
Џодумай, Ѓуагильбер: твое теперешнее положение, твое будущее -  все  зависит
от того места, какое ты занимаешь  в  ордене.  …сли  ты  заупрЯмишьсЯ  и  не
откажешьсЯ от своей страсти к этой ђевекке, помни, что  ты  тем  самым  дашь
право Ѓомануару исключить тебЯ из  ордена.  Ѓомануар,  конечно,  не  упустит
такого случаЯ. Ћн ревниво охранЯет верховный жезл в своей старческой руке  и
очень хорошо знает, что ты стремишьсЯ получить этот жезл.  Ћн  тебЯ  погубит
непременно, особенно если ты ему доставишь  такой  прекрасный  предлог,  как
заступничество за еврейскую колдунью. ‹учше уступи ему на этот  раз,  потому
что помешать ты все равно не можешь. ‚от когда  его  жезл  перейдет  в  твои
собственные твердые руки, тогда  можешь  сколько  угодно  ласкать  иудейских
девиц или сжигать их на костре - как тебе заблагорассудитсЯ.
     - Њальвуазен, - сказал Ѓуагильбер, - какой же ты хладнокровный...
     - ...друг, -  подсказал  прецептор,  поспешно  прерываЯ  его  фразу  из
опасениЯ,  чтобы  Ѓуагильбер  не  сказал  чего-нибудь  похуже.   -   „а,   Я
хладнокровный друг, а потому и могу подать  тебе  разумный  совет.  …ще  раз
повторЯю, что спасти ђевекку невозможно. …ще раз говорю тебе, что ты и  себЯ
погубишь вместе с ней. €ди лучше, покайсЯ гроссмейстеру: припади к его ногам
и скажи ему...
     - ’олько не к его  ногам!  Ќет,  Я  просто  пойду  к  старому  ханже  и
выскажу...
     - Ќу хорошо, - продолжал Њальвуазен спокойно,  -  объЯви  ему,  что  ты
страстно любишь эту пленную еврейку. —ем больше ты будешь распространЯтьсЯ о
своей пламенной страсти, тем скорее он поспешит положить  ей  конец,  казнив
твою прелестную чародейку. Њежду тем, сознавшись в нарушении обетов, не  жди
уж никакой пощады со  стороны  братии;  тогда  тебе  придетсЯ  променЯть  то
могущество и высокое положение, на которые ты надеешьсЯ в будущем, на судьбу
наемного воина,  участвующего  в  мелких  столкновениЯх  между  ”ландрией  и
Ѓургундией.
     - ’ы говоришь правду, Њальвуазен, - сказал Ѓриан  де  Ѓуагильбер  после
минутного размышлениЯ. - џ не дам старому  изуверу  такого  сильного  оружиЯ
против себЯ. ђевекка не заслужила того, чтобы из-за нее  Я  жертвовал  своей
честью и будущим. џ отрекусь от нее. „а, Я ее предоставлю  на  волю  судьбы,
если только...
     - Ќе ставь никаких условий, раз ты уже принЯл такое разумное решение, -
сказал Њальвуазен. - —то такое женщина, как не игрушка,  забавлЯющаЯ  нас  в
часы досуга? ЌастоЯщаЯ цель жизни  -  в  удовлетворении  честолюбиЯ.  Џускай
погибают сотни таких хрупких существ, как эта  еврейка,  лишь  бы  ты  смело
двигалсЯ вперед на пути к славе и почестЯм... Ќу, а теперь Я покину тебЯ: не
следует, чтобы нас видели за дружеской беседой. Џойду  распорЯдитьсЯ,  чтобы
приготовили зал к предстоЯщему судилищу.
     - Љак! - воскликнул Ѓуагильбер. - ’ак скоро!
     - Ћ да, - отвечал прецептор, - суд  всегда  совершаетсЯ  очень  быстро,
если судьЯ заранее вынес приговор.
     Ћставшись один, Ѓуагильбер прошептал:
     - „орого ты обойдешьсЯ мне, ђевекка! Ќо почему Я не  в  силах  покинуть
тебЯ, как советует этот бездушный лицемер? џ сделаю  еще  одно  усилие  ради
твоего спасениЯ. Ќо берегись! …сли ты  опЯть  отвергнешь  менЯ,  мое  мщение
будет так же сильно, как и моЯ любовь. Ѓуагильбер не может жертвовать  своей
жизнью и честью, если ему платЯт за это только попреками и презрением.
     Џрецептор едва успел отдать необходимые приказаниЯ, как к  нему  пришел
Љонрад Њонт-”итчет и заЯвил, что гроссмейстер предполагает немедленно судить
еврейку по обвинению в колдовстве.
     - ќто  обвинение,  несомненно,  не  соответствует  действительности,  -
сказал прецептор. - Њало ли у нас врачей из евреев, и никто  не  считает  их
колдунами, хотЯ они  и  достигают  удивительных  успехов  в  деле  исцелениЯ
больных.
     - ѓроссмейстер другого мнениЯ, - сказал Њонт”итчет. - ‚от что, Ђльберт,
Я с тобой буду вполне откровенен. ЉолдуньЯ она или  нет,  все  равно:  пусть
лучше погибнет какаЯ-то еврейка, чем допустить, чтобы  Ѓриан  де  Ѓуагильбер
погиб  длЯ  нашего  дела  или  чтобы  наш  орден  был  потрЯсен  внутренними
раздорами. ’ы знаешь, какого он знатного происхождениЯ и как  прославилсЯ  в
битвах. ‡наешь, с каким почтением относЯтсЯ к нему многие из братии. Ќо  все
это не поможет, если гроссмейстер усмотрит в нем не жертву, а сообщника этой
еврейки. „аже если бы она воплощала в себе души всех двенадцати колен своего
племени, и то лучше, чтобы она одна пострадала, чем вместе с ней погиб бы  и
Ѓуагильбер.
     - џ только сейчас убеждал его отказатьсЯ от нее, - сказал Њальвуазен. -
Ћднако имеютсЯ ли улики, чтобы  осудить  эту  ђевекку  за  колдовство?  Ѓыть
может,  гроссмейстер  еще  изменит  свое  намерение,  когда  убедитсЯ,   что
доказательства слишком шатки.
     - Ќужно подкрепить их, Ђльберт, - возразил Њонт-”итчет. -  Ќужно  найти
подтверждениЯ... Џонимаешь?
     - Џонимаю, - ответил прецептор. - џ  сам  готов  всеми  мерами  служить
преуспеЯнию нашего ордена. Ќо у нас так  мало  времени!  ѓде  же  мы  найдем
подходЯщих свидетелей?
     - Њальвуазен, Я тебе  говорю,  что  их  необходимо  найти,  -  повторил
Љонрад. - ќто послужит на пользу и ордену и  тебе  самому.  ‡дешнЯЯ  обитель
’емплстоу - небогатаЯ  прецепториЯ.  Ћбитель  по  имени  "Ѓожий  дом"  вдвое
богаче. ’ебе известно, что Я пользуюсь некоторым влиЯнием на нашего  старого
владыку. Ћтыщи людей,  нужных  длЯ  этого  дела,  и  ты  будешь  прецептором
"Ѓожьего дома" в плодородной области Љента. —то ты на это скажешь?
     - ‚идишь ли, - сказал Њальвуазен, - в числе слуг, прибывших сюда вместе
с Ѓуагильбером, есть два молодца, которых Я давно знаю. Ћни прежде служили у
моего брата, ”илиппа де Њальвуазена, а от него перешли на  службу  к  барону
”рон де Ѓефу. Ѓыть может, им известно что-нибудь о колдовстве этой женщины.
     - ’ак иди скорее, отыщи их. € слушай, Ђльберт; если  несколько  золотых
освежат их памЯть, ты денег не жалей.
     - Ћни за один цехин готовы будут присЯгнуть, что у них  роднаЯ  мать  -
колдуньЯ, - сказал прецептор.
     - ’ак поторопись, - сказал Њонт-”итчет, - в полдень надо  приступить  к
делу. ‘  тех  пор  как  наш  владыка  присудил  к  сожжению  Ђмета  Ђльфаги,
мусульманина, который крестилсЯ, а потом опЯть перешел в ислам,  Я  ни  разу
еще не видел его таким деЯтельным.
     ’Яжелый колокол на башне замка пробил полдень, когда  ђевекка  услышала
шаги на потайной лестнице, котораЯ вела  к  месту  ее  заключениЯ.  ‘удЯ  по
топоту, было Ясно, что поднимаютсЯ несколько человек, и  это  обстоЯтельство
обрадов