что  наш  веселый
монах опоздал потому, что чуточку пересидел, беседуЯ с флЯгою вина. Љто  его
видел после взЯтиЯ замка?
     - џ, - отозвалсЯ Њельник. - џ видел, как он  возилсЯ  у  дверей  одного
подвала и клЯлсЯ всеми свЯтыми, что отведает, какие у барона  ”рон  де  Ѓефа
водились гасконские вина.
     - Ќу, - сказал ‹оксли, - пусть же свЯтые, сколько их ни  есть,  охранЯт
его от искушениЯ там напитьсЯ. Љак бы он не  погиб  под  развалинами  замка.
Њельник, возьми с собой отрЯд людей и ступай туда, где  ты  его  приметил  в
последний раз. Џолейте водой изо рва накалившиесЯ камни. џ  готов  разобрать
все развалины по камешку, только бы не лишитьсЯ моего куцего монаха.
     ЌесмотрЯ на то, что каждому хотелось присутствовать при дележе  добычи,
охотников  исполнить  поручение  предводителЯ  нашлось  очень   много.   ќто
показывало, насколько все были привЯзаны к своему духовному отцу.
     - Ђ мы тем временем приступим к делу, - сказал  ‹оксли.  -  Љак  только
пройдет молва о нашем смелом деле, отрЯды де  Ѓраси,  Њальвуазена  и  других
союзников барона ”рон де Ѓефа пустЯтсЯ нас разыскивать, и нам лучше поскорее
убратьсЯ из здешних мест... Ѓлагородный ‘едрик, - продолжал он, обращаЯсь  к
‘аксу, - добыча разделена, как  видишь,  на  две  кучи:  выбирай,  что  тебе
понравитсЯ, длЯ себЯ и длЯ своих слуг, участников нашего общего сражениЯ.
     - „обрый иомен, - сказал ‘едрик, - сердце мое  подавлено  печалью.  Ќет
более  благородного   Ђтельстана   Љонингсбургского,   последнего   отпрыска
блаженного ќдуарда €споведника. ‘ ним погибли такие надежды, которым никогда
более не сбытьсЯ. …го кровь погасила такую искру, которую больше не  раздуть
человеческим дыханием. Њои слуги, за исключением немногих, состоЯщих  теперь
при мне, только и ждут моего возвращениЯ, чтобы  перевезти  его  благородные
останки к месту последнего успокоениЯ. ‹еди  ђовена  пожелала  воротитьсЯ  в
ђотервуд, и необходимо проводить ее под охраной сильного отрЯда  вооруженных
слуг. ’ак что мне бы следовало еще раньше отбыть из этих мест. Ќо Я ждал  не
добычи - нет, клЯнусь богом и свЯтым ‚итольдом, ни Я, ни  кто-либо  из  моих
людей  не  притронетсЯ  к  ней!  џ  ждал  только  возможности  принести  мою
благодарность тебе и твоим храбрым товарищам за  сохранение  нашей  жизни  и
чести.
     - Љак же так, - сказал  ‹оксли,  -  мы  сделали  самое  большее  только
половину дела. …сли тебе самому ничего не нужно, то возьми  хоть  что-нибудь
длЯ твоих соседей и сторонников.
     - џ достаточно богат, чтобы наградить их  из  своей  казны,  -  отвечал
‘едрик.
     - Ђ иные, -  сказал  ‚амба,  -  были  настолько  умны,  что  сами  себЯ
наградили. Ќе с пустыми руками ушли. Ќе все ведь ходЯт в дурацких колпаках.
     - € хорошо сделали, - сказал ‹оксли. - Ќаши уставы  обЯзательны  только
длЯ нас самих.
     - Ђ ты, мой беднЯга, - сказал ‘едрик, обернувшись и обнЯв своего  шута,
- как мне наградить тебЯ, не побоЯвшегосЯ предать свое тело оковам и  смерти
ради моего спасениЯ? ‚се менЯ покинули, один бедный шут осталсЯ мне верен.
     Љогда суровый тан произносил эти слова, в глазах у него стоЯли слезы  -
такого проЯвлениЯ  чувства  не  могла  вызвать  даже  смерть  Ђтельстана;  в
беззаветной преданности шута  было  нечто  такое,  что  взволновало  ‘едрика
гораздо глубже, чем печаль по убитому.
     - —то же это такое? - сказал шут, вырываЯсь из объЯтий своего  хозЯина.
- ’ы платишь за мои услуги соленой водой? ќтак и шуту  придетсЯ  плакать  за
компанию. Ђ как же он станет шутить? ‘лушай-ка, дЯдюшка, если, в самом деле,
хочешь доставить мне удовольствие, прости, пожалуйста, моего приЯтелЯ  ѓурта
за то, что он украл одну недельку службы у тебЯ и отдал ее твоему сыну.
     - Џростить его! - воскликнул ‘едрик. - Ќе только прощаю, но  и  награжу
его. ѓурт, становись на колени!
     ‘винопас мгновенно повиновалсЯ.
     - ’ы больше не раб и не невольник, - промолвил ‘едрик, дотронувшись  до
него жезлом, - отныне ты свободный человек и волен проживать в городах и вне
городов, в  лесах  и  в  чистом  поле.  „арую  тебе  участок  земли  в  моем
“олбругемском владении, прими его от менЯ и моей семьи в пользу твою и твоей
семьи отныне и навсегда, и  пусть  бог  покарает  всЯкого,  кто  будет  тому
противитьсЯ.
     “же не раб, а свободный человек и землевладелец, ѓурт вскочил на ноги и
дважды высоко подпрыгнул.
     - Љузнеца бы мне, пилу!  -  воскликнул  он.  -  „олой  этот  ошейник  с
вольного человека! Ѓлагородный господин мой, от вашего дара  Я  стал  в  два
раза сильней и дратьсЯ за вас буду в два раза лучше! ‘вободнаЯ душа  в  моей
груди! ‘овсем другим человеком стал и длЯ себЯ и длЯ  всех!  —то,  ”анге,  -
продолжал он, обращаЯсь  к  верному  псу,  который,  увидев  восторг  своего
хозЯина, принЯлсЯ в знак сочувствиЯ скакать около  него,  -  узнаешь  ли  ты
своего хозЯина?
     - Љак же, - сказал ‚амба, - мы с ”ангсом все еще признаем  тебЯ,  ѓурт,
даром что сами не избавились от ошейника; лишь бы ты нас не забывал  теперь,
да и сам не слишком бы забывалсЯ.
     - ‘корее Я себЯ самого забуду, чем тебЯ, мой друг и товарищ,  -  сказал
ѓурт, - а если бы свобода тебе подходила, ‚амба,  хозЯин,  наверно,  дал  бы
волю и тебе.
     - Ќет, братец ѓурт, - сказал ‚амба, - не подумай, что Я  тебе  завидую:
раб-то сидит себе у теплой печки, а вольный человек сражаетсЯ.  ‘ам  знаешь,
что говорил Ћлдхелм из Њомсбери: дураку за обедом лучше, чем умному в драке.
     ЏослышалсЯ  стук  копыт,  и  поЯвилась  леди  ђовена  в   сопровождении
нескольких всадников и большого отрЯда  пеших  слуг.  Ћни  весело  потрЯсали
своими пиками и стучали алебардами, радуЯсь ее  освобождению.  ‘ама  она,  в
богатом одеЯнии, верхом на гнедом коне, вновь обрела свою прежнюю  величавую
осанку.  ’олько  необычайнаЯ  бледность   ее   напоминала   о   перенесенных
страданиЯх. …е прелестное лицо было грустно, но  в  глазах  светились  вновь
пробудившиесЯ надежды на будущее и признательность за избавление от минувших
зол. Ћна знала, что  Ђйвенго  жив,  и  знала,  что  Ђтельстан  умер.  Џервое
наполнЯло ее сердце искренним восторгом,  и  она  чувствовала  невольное  (и
довольно простительное) облегчение от  сознаниЯ,  что  теперь  кончились  ее
недоразумениЯ с ‘едриком в том вопросе, в котором ее желаниЯ  расходились  с
замыслами ее опекуна.
     Љогда ђовена приблизилась к месту, где сидел ‹оксли,  храбрый  иомен  и
все его  сподвижники  встали  и  пошли  ей  навстречу.  ™еки  ее  окрасились
румЯнцем, она приветствовала их жестом руки и, наклонившись так  низко,  что
ее великолепные распущенные косы на минуту коснулись гривы конЯ, в немногих,
но  достойных  словах  выразила  самому  ‹оксли   и   его   товарищам   свою
признательность за все, чем она была им обЯзана.
     - „а благословит вас бог! - сказала она в заключение. - Њолю бога и его
пречистую матерь наградить вас, храбрые мужи, за то, что вы с опасностью длЯ
своей жизни заступились за угнетенных. Љто из вас  будет  голоден,  помните,
что у ђовены есть чем накормить вас, длЯ жаждущих  у  нее  довольно  вина  и
пива. Ђ если бы норманны вытеснили вас из здешних мест, знайте, что у ђовены
есть  свои  лесные  угодьЯ,  где  ее  спасители  могут  бродить  сколько  им
вздумаетсЯ, и ни один сторож не  посмеет  спрашивать,  чьЯ  стрела  поразила
оленЯ.
     - Ѓлагодарю, благороднаЯ леди, - отвечал ‹оксли, - благодарю за себЯ  и
за товарищей. Ќо ваше спасение само ЯвлЯетсЯ длЯ нас наградой.  ‘китаЯсь  по
зеленым лесам, мы совершаем немало прегрешений, так пусть же избавление леди
ђовены зачтетсЯ нам во искупление грехов.
     ђовена еще раз низко поклонилась и  повернула  конЯ,  но  не  отъехала,
дожидаЯсь, пока ‘едрик  прощалсЯ  с  ‹оксли  и  его  сподвижниками.  Ќо  тут
совершенно неожиданно она очутилась лицом к лицу  с  пленным  де  Ѓраси.  Ћн
стоЯл под деревом в глубоком раздумье, скрестив  руки  на  груди,  и  ђовена
надеЯлась, что он ее не заметит. Ќо он поднЯл голову, и при  виде  ее  ЯркаЯ
краска стыда залила его красивое лицо. ‘ минуту он стоЯл нерешительно, потом
шагнул вперед, взЯл ее лошадь под уздцы и опустилсЯ на колени:
     - “достоит ли леди ђовена бросить хоть один взглЯд на пленного  рыцарЯ,
опозоренного воина?
     - ‘эр рыцарь,  -  отвечала  ђовена,  -  в  действиЯх,  подобных  вашим,
настоЯщий позор не в поражении, а в успехе.
     - Џобеда должна смЯгчать сердца, - продолжал  рыцарь.  -  ‹ишь  бы  мне
знать, что леди ђовена  прощает  оскорбление,  нанесенное  ей  под  влиЯнием
несчастной страсти, и она вскоре увидит, что де Ѓраси сумеет  служить  ей  и
более благородным образом.
     - Џрощаю вас, сэр рыцарь, - сказала ђовена, - прощаю как христианка.
     - ќто значит, что она вовсе и не думает его прощать, - сказал ‚амба.
     - Ќо Я никогда не прощу тех зол и бедствий, которые были  последствиЯми
вашего безумиЯ, - продолжала ђовена.
     - Ћтпусти уздечку, не держи конЯ этой дамы! - сказал ‘едрик подходЯ.  -
ЉлЯнусь Ясным солнцем, если бы ты не был пленником, Я бы пригвоздил  тебЯ  к
земле моим дротиком. Ќо будь уверен, Њорис де Ѓраси, что ты еще ответишь мне
за свое участие в этом гнусном деле.
     - Џленному угрожать легко, - сказал  де  Ѓраси.  -  ‚прочем,  какой  же
вежливости можно ждать от сакса!
     Ћн отступил на два шага и пропустил ђовену вперед.
     Џеред отъездом ‘едрик горЯчо благодарил —ерного ђыцарЯ и приглашал  его
с собой в ђотервуд.
     - џ знаю, - говорил он, - что у вас, странствующих рыцарей, все счастье
- на острие копьЯ. ‚ас не прельщают ни богатства, ни земли. Ќо удача в войне
переменчива, подчас захочетсЯ тихого угла и тому, кто всю  жизнь  воевал  да
странствовал. ’ы себе заработал такой приют в ђотервуде, благородный рыцарь.
‘едрик так богат, что легко может  поправить  твое  состоЯние,  и  все,  что
имеет, он с радостью предлагает тебе. Џоэтому приезжай в ђотервуд и будь там
не гостем, а сыном или братом.
     - џ и то разбогател от знакомства с ‘едриком, - отвечал  рыцарь.  -  Ћн
научил менЯ ценить саксонскую добродетель.  џ  приеду  в  ђотервуд,  честный
‘акс, скоро приеду, но в настоЯщее времЯ неотложные и важные дела мешают мне
воспользоватьсЯ твоим приглашением.  Ђ  может  случитьсЯ,  что,  приехав,  Я
потребую такой награды, котораЯ подвергнет испытанию даже твою щедрость.
     - ‡аранее на все согласен,  -  молвил  ‘едрик,  с  готовностью  хлопнув
ладонью по протЯнутой ему руке в железной перчатке. - Ѓери что хочешь,  хотЯ
бы половину всего, что Я имею.
     - Ќу, смотри не расточай своих обещаний с  такой  легкостью,  -  сказал
ђыцарь ‚исЯчего ‡амка.  -  ‚прочем,  Я  все  же  надеюсь  получить  желаемую
награду. Ђ пока прощай!
     - џ должен предупредить тебЯ,  -  прибавил  ‘акс,  -  что,  пока  будут
продолжатьсЯ похороны благородного Ђтельстана, Я  буду  жить  в  его  замке,
Љонингсбурге. ‡алы замка будут все времЯ открыты длЯ всЯкого,  кто  пожелает
участвовать в погребальной тризне.  џ  говорю  от  имени  благородной  ќдит,
матери покойного Ђтельстана: двери этого  замка  всегда  будут  открыты  длЯ
того,  кто  так  храбро,  хотЯ  и  безуспешно,  потрудилсЯ  ради  избавлениЯ
Ђтельстана от норманских оков и от норманского меча.
     - „а, да, - молвил ‚амба, занЯвший свое обычное место возле хозЯина,  -
там будет превеликое кормление. †алко, что  благородному  Ђтельстану  нельзЯ
покушать на своих собственных похоронах. Ќо,  -  прибавил  шут  с  серьезным
видом, поднЯв глаза к небу, - он, вероЯтно, теперь ужинает  в  раю,  и,  без
сомнениЯ, с аппетитом.
     - Ќе болтай и поезжай вперед! - сказал ‘едрик. ‚оспоминаниЯ об  услуге,
недавно оказанной ‚амбой, смЯгчили его  гнев,  вызванный  неуместной  шуткой
дурака.
     ђовена грациозно помахала рукой, посылаЯ прощальное приветствие —ерному
ђыцарю. ‘акс пожелал ему удачи, и они отправились в путь по  широкой  лесной
дороге.
     …два они отъехали, как из чащи показалась другаЯ процессиЯ  и,  обогнув
опушку леса, направилась вслед за ‘едриком, ђовеной и  их  свитой.  ’о  были
монахи соседнего монастырЯ, привлеченные известием, что ‘едрик сулит богатые
пожертвованиЯ на "помин души". Ћни сопровождали носилки с телом Ђтельстана и
пели псалмы, пока вассалы покойного печально и медленно несли его на  плечах
в замок Љонингсбург. ’ам  его  должны  были  схоронить  в  усыпальнице  рода
•енгиста, от которого Ђтельстан вел свою длинную родословную.  Њолва  о  его
кончине привлекла сюда многих его вассалов, и  они  в  печали  следовали  за
носилками. ђазбойники снова встали, оказываЯ этим уважение смерти, как перед
тем красоте. ’ихое пение и мерное шествие монахов напоминали им о тех ратных
товарищах,  которые  пали  накануне,  во   времЯ   сражениЯ.   Ќо   подобные
воспоминаниЯ  недолго  держатсЯ  в  умах  людей,  проводЯщих   жизнь   среди
опасностей и смелых нападений: не успели замереть вдали последние  отголоски
похоронных песнопений, как разбойники снова занЯлись дележом добычи.
     - „облестный рыцарь, - сказал  ‹оксли  —ерному  ђыцарю,  -  без  вашего
мужества и могучей руки нас неминуемо  постигла  бы  неудача,  а  потому  не
угодно ли вам выбрать из этой кучи добра то, что вам понравитсЯ, на памЯть о
заветном дубе?
     - Џринимаю ваше предложение так же искренне,  как  вы  его  сделали,  -
отвечал рыцарь, - и прошу вас отдать  в  мое  распорЯжение  сэра  Њориса  де
Ѓраси.
     - Ћн и так твой, - сказал ‹оксли, - и это  длЯ  него  большое  счастье.
€наче висеть бы ему на самом высоком суку этого дерева, а вокруг мы повесили
бы его вольных дружинников, каких удалось бы изловить. Ќо он твой пленник, и
потому Я его не трону, даже если бы он перед этим убил моего отца.
     - „е Ѓраси, - сказал —ерный ђыцарь, - ты  свободен!  ‘тупай!  ’от,  кто
взЯл тебЯ в плен, гнушаетсЯ мстить за прошлое.  Ќо  впредь  будь  осторожен,
берегись, как бы не постигла тебЯ  худшаЯ  участь.  ѓоворю  тебе,  Њорис  де
Ѓраси, берегись!
     „е Ѓраси молча низко поклонилсЯ, и когда повернулсЯ,  чтобы  уйти,  все
иомены разразились проклЯтиЯми  и  насмешками.  ѓордый  рыцарь  остановилсЯ,
повернулсЯ к ним лицом, скрестил руки, выпрЯмилсЯ во весь рост и воскликнул:
     - Њолчать, собаки! ’еперь  залаЯли,  а  когда  травили  оленЯ,  так  не
решались подойти! „е Ѓраси презирает ваше осуждение и не ищет ваших  похвал.
“бирайтесь назад в свои логова и трущобы, подлые грабители.  Њолчать,  когда
благородные рыцари говорЯт вблизи ваших лисьих нор!
     …сли бы предводитель иоменов  не  поспешил  вмешатьсЯ,  эта  неуместнаЯ
выходка могла бы навлечь на Њориса де Ѓраси целую тучу стрел. Њежду  тем  де
Ѓраси схватил за повод одного из оседланных  коней,  выведенных  из  конюшен
барона  ”рон  де  Ѓефа  и  составлЯвших  едва  ли  не  самую  ценную   часть
награбленной добычи, мигом вскочил на него и ускакал в лес.
     Љогда  сумЯтица,  вызваннаЯ  этим  происшествием,  несколько  улеглась,
предводитель разбойников снЯл со своей шеи богатый рог и  перевЯзь,  недавно
доставшиесЯ ему на состЯзании стрелков близ Ђшби.
     - Ѓлагородный рыцарь, - сказал он —ерному ђыцарю, - если не побрезгаете
принЯть в подарок охотничий рог, побывавший  в  употреблении  у  английского
иомена, прошу вас носить его в памЯть о доблестных ваших  подвигах.  Ђ  если
есть у вас на уме  какаЯ-нибудь  затеЯ  и  если,  как  нередко  случаетсЯ  с
храбрыми рыцарЯми, понадобитсЯ вам дружескаЯ помощь в лесах между ’рентом  и
’исом, вы только протрубите в этот рог вот  так:  "“о-хо-хо-о!"  -  и  очень
может быть, что тотчас ЯвитсЯ вам подмога.
     ’ут он несколько раз крЯду протрубил сигнал, пока  рыцарь  не  запомнил
его.
     - Ѓольшое спасибо за подарок, отважный иомен! - сказал рыцарь. - ‹учших
помощников, чем ты и твои товарищи, Я и искать не стану, как бы круто мне ни
пришлось.
     Ћн взЯл рог и, в свою очередь, затрубил тот же сигнал так, что по всему
лесу пошли отголоски.
     - ‘лавно ты трубишь, очень чисто у тебЯ  выходит,  -  сказал  иомен.  -
ЏровалитьсЯ мне на этом месте, коли ты не  такой  же  знатный  охотник,  как
знатный воин. Ѓьюсь об заклад, что ты на своем веку пострелЯл довольно дичи.
„рузьЯ, хорошенько запомните этот призыв: он будет сигналом ђыцарЯ  ‚исЯчего
‡амка. ‚сЯкого, кто его услышит и не поспешит на помощь,  Я  велю  гнать  из
нашего отрЯда тетивой от его собственного лука.
     - ‘лава нашему предводителю!  -  закричали  иомены.  -  „а  здравствует
—ерный ђыцарь ‚исЯчего ‡амка? Џусть скорее нас позовет, мы докажем, что рады
служить ему!
     Ќаконец ‹оксли приступил к дележу добычи и проделал  это  с  похвальным
беспристрастием. „есЯтую долю всего добра отчислили в  пользу  церкви  и  на
богоугодные дела; еще одну часть отделили в своеобразную общественную казну;
другую часть - на долю вдов и сирот убитых, а также на  панихиды  за  упокой
души тех, которые не оставили после себЯ  семьи.  Ћстальное  поделили  между
всеми членами отрЯда согласно их положению и заслугам. ‚о всех  сомнительных
случаЯх начальник находил удачное решение, и ему подчинЯлись беспрекословно.
—ерный ђыцарь немало удивлЯлсЯ тому, как  эти  люди,  стоЯвшие  вне  закона,
сумели установить в своей среде такой справедливый и строгий порЯдок, и все,
что  он  видел,  подтверждало  его  высокое  мнение  о  беспристрастности  и
справедливости их предводителЯ.
     Љаждый отобрал свою долю добычи; казначей с четырьмЯ  рослыми  иоменами
перетаскал все предназначенное в общую казну в какое-то потаенное место;  но
все добро, отчисленное на церковь, оставалось нетронутым.
     - •отелось бы мне знать, - сказал ‹оксли, - что сталось с нашим веселым
капелланом. Џрежде никогда не случалось, чтобы он отсутствовал,  когда  надо
было благословить трапезу или делить добычу. ќто его  дело  -  распорЯдитьсЯ
десЯтой долей нашей добычи; быть может,  эта  обЯзанность  зачтетсЯ  ему  во
искупление некоторых нарушений монашеского устава. Љроме того, есть  у  менЯ
тут поблизости пленный, тоже духовного званиЯ, так мне  бы  хотелось,  чтобы
наш монах помог мне с ним обойтись как следует. Ѓоюсь, не видеть нам  больше
нашего весельчака.
     - џ бы искренне пожалел об этом, - сказал —ерный ђыцарь, - Я у  него  в
долгу за гостеприимство и за веселую ночь, проведенную в его  келье.  Џойдем
назад, к развалинам замка; быть может, там что-нибудь узнаем о нем.
     ’олько он произнес эти слова, как громкие возгласы  иоменов  возвестили
приближение того, о ком  они  беспокоились.  Ѓогатырский  голос  монаха  был
слышен еще издали.
     - ђасступитесь, дети мои! - кричал он. - ире дорогу  вашему  духовному
отцу и его пленнику! Ќу-ка, еще раз! ‡доровайтесь погромче!  џ  возвратилсЯ,
мой благородный вождь, как орел с добычей в когтЯх.
     €, прокладываЯ дорогу сквозь толпу под всеобщий хохот, он  торжественно
приблизилсЯ к дубу. ‚ одной руке он держал тЯжелый  бердыш,  а  в  другой  -
уздечку, конец которой был обмотан вокруг  шеи  несчастного  €саака.  Ѓедный
еврей, согбенный горем и ужасом, насилу тащилсЯ за победоносным монахом.
     - ѓде же Ђллен-менестрель, чтобы воспеть мои подвиги в балладе или хоть
побасенку сочинить? …й-богу, этот шут гороховый всегда путаетсЯ под  ногами,
когда ему нечего делать, а вот когда он нужен,  чтобы  прославить  доблесть,
его и в помине нет!
     - Љуцый монах, - сказал предводитель, - ты,  кажетсЯ,  с  раннего  утра
промочил себе горло? ‘кажи на милость, кого это ты подцепил?
     -  ‘обственным  мечом  и  копьем  добыл  себе   пленника,   благородный
начальник, - отвечал причетник из Љопменхерста, - или, лучше сказать,  луком
и алебардой.
     Ђ главное, Я его избавил от худшего плена. ѓовори, еврей, не Я ли  тебЯ
вырвал из власти сатаны? ђазве Я не научил тебЯ истинной вере в свЯтого отца
и деву Њарию? Ќе Я ли всю ночь напролет пил за твое здоровье и излагал  тебе
таинства нашей веры?
     - ђади бога милосердного, - воскликнул бедный еврей, - отвЯжите менЯ от
этого сумасшедшего, то есть, Я хотел сказать, от этого свЯтого человека!
     - Љак так, еврей? - сказал отшельник, принимаЯ грозный вид. - ’ы  опЯть
отступаешь от веры? ‘мотри у менЯ, если вздумаешь снова впасть в беззаконие!
•оть  ты  и  не  слишком  жирен,  все-таки  тебЯ  можно  поджарить.   ‘лушай
хорошенько, €саак, и повторЯй за мной: "Ave Maria..."
     - Ќет, шальной монах, кощунствовать не дозволЯетсЯ, - сказал ‹оксли.  -
ђасскажи лучше, где и как ты нашел своего пленника?
     - ЉлЯнусь свЯтым „унстаном, - сказал отшельник, - нашел Я его  в  таком
месте, где думал найти кое-что получше. џ спустилсЯ  в  подвалы  посмотреть,
нельзЯ ли спасти какое-нибудь добро, потому что хоть и  правда,  что  стакан
горЯчего вина, вскипЯченного со специЯми, годитсЯ  на  сон  грЯдущий  и  длЯ
императора, однако зачем же сразу кипЯтить его  так  много?  ‚от  ухватил  Я
бочонок испанского вина и пошел созвать на помощь побольше народу. Ќо где же
разыщешь этих лентЯев? €звестно, их никогда нельзЯ найти, если нужно сделать
доброе дело. ‚друг вижу крепкую дверь. Ђга,  подумал  Я,  вот,  значит,  где
самые-то отборные вина - они в отдельном тайнике. Ђ перепуганный виночерпий,
видно, сбежал, оставив ключ в замке. џ вошел в тайник, а  там  ровно  ничего
нет. ’олько ржавые цепи валЯютсЯ  да  еще  вот  этот  еврей-собака,  который
сдалсЯ мне в плен на милость победителЯ. џ едва успел  пропустить  стаканчик
вина длЯ подкреплениЯ сил после возни с нечестивцем  и  собиралсЯ  вместе  с
пленником вылезть из подвала, как вдруг раздалсЯ страшнейший  грохот,  точно
гром ударил. ќто обрушилась одна из крайних башен - черт бы побрал того, кто
ее так худо выстроил! - и обломками завалило выход  из  подвала.  ’ут  стали
валитьсЯ одна башнЯ за другой, и Я подумал - не жить мне больше на свете.
     ‚ моем звании непристойно отправлЯтьсЯ на тот свет в обществе евреЯ, ну
Я и замахнулсЯ алебардой, чтобы раскроить ему череп, да жаль стало его седых
волос. ’огда отложил Я боевое оружие, взЯлсЯ за  духовное  и  стал  обращать
евреЯ в христианскую веру. € верно, с благословениЯ свЯтого  „унстана,  семЯ
попало на добрую почву. ‚сю ночь напролет объЯснЯл Я ему значение таинств  и
совсем обессилел, потому что если Я и прихлебывал изредка по  глоточку  вина
длЯ подкреплениЯ, так это не в счет. ‚от ѓилберт и ‚иббальд - свидетели. Ћни
скажут, в каком виде менЯ застали, Я совсем обессилел.
     - Љак же, -  сказал  ѓилберт,  -  мы  и  вправду  свидетели.  Љогда  мы
разгребли щебень и с помощью свЯтого „унстана отыскали ход в подвал, бочонок
с вином оказалсЯ наполовину пуст, еврей  полумертв,  а  монах  почти  совсем
обессилен, как он говорит.
     - ‚от и врешь, негодЯй! - возразил обиженный монах. - ’ы сам со  своими
товарищами и выпил весь бочонок и сказал, что это только утреннЯЯ порциЯ.  Ђ
Я - будь Я еретик, коли не берег этого вина длЯ нашего начальника! Ќо это не
беда. ѓлавное, что Я обратил евреЯ, и он  понимает  все,  что  ему  говорил,
почти так же хорошо, как Я сам, коли не лучше.
     - ‘лушай-ка, еврей,  -  сказал  ‹оксли,  -  это  правда?  ’очно  ли  ты
отказалсЯ от своей веры?
     - Џощадите менЯ, милосердный господин! - сказал еврей. - џ ни  словечка
не расслышал из всего, что почтенный  прелат  говорил  мне  в  течение  этой
ужасной ночи! “вы, Я так терзалсЯ и страхом, и печалью, и горем, что если бы
даже сам свЯтой праотец Ђвраам пришел поучать менЯ, Я и то оставалсЯ бы глух
к его голосу.
     - ‚решь, еврей, ведь сам знаешь, что врешь! - сказал монах.  -  џ  тебе
напомню только одно словечко из всего  нашего  разговора:  помнишь,  как  ты
обещалсЯ отдать все свое состоЯние нашему свЯтому ордену?
     - ЉлЯнусь богом, милостивые господа, - воскликнул €саак,  встревоженный
еще больше прежнего, - никогда мои  уста  не  произносили  такого  обета!  џ
бедный, нищий старик, боюсь, что теперь даже  и  бездетный!  ‘жальтесь  надо
мной, отпустите менЯ!
     - Ќет, - подхватил отшельник, -  если  ты  отказываешьсЯ  от  обещаниЯ,
данного в пользу свЯтой церкви, ты подлежишь строжайшему наказанию.
     ‘казав  это,  он  поднЯл  алебарду  и  собиралсЯ  рукоЯткой  хорошенько
стукнуть несчастного евреЯ, но —ерный ђыцарь заступилсЯ за старика и тем са-
мым обратил гнев свЯтого отца на собственную особу.
     - ЉлЯнусь свЯтым ”омой из Љента, - закричал причетник, - Я  тебЯ  научу
соватьсЯ не в свое дело, сэр ‹ентЯй, даром что ты спрЯталсЯ в железный Ящик!
     - Ќу-ну, - сказал рыцарь, - зачем же на менЯ гневатьсЯ? ‚едь ты знаешь,
что Я поклЯлсЯ быть тебе другом и товарищем.
     - Ќичего такого Я не знаю, - отвечал монах, - а хочу с тобой подратьсЯ,
потому что ты пустомелЯ и нахал.
     - Љак же так,  -  возразил  рыцарь,  которому,  по-видимому,  нравилось
поддразнивать своего недавнего хозЯина, - неужели ты забыл, что ради менЯ (Я
не хочу поминать искушениЯ в образе винной флЯги Я  пирога)  ты  добровольно
нарушил свой обет воздержаниЯ и поста?
     - ‡наешь ли, друг, - молвил отшельник, сжимаЯ свой здоровенный кулак, -
Я хвачу тебЯ по уху!
     - ’аких подарков Я не принимаю, - сказал рыцарь. - ‡ато  могу  взЯть  у
тебЯ пощечину взаймы. €зволь, только Я тебе  отплачу  с  такими  процентами,
каких и пленник твой никогда не видывал.
     - Ђ вот посмотрим, - сказал монах.
     - ‘той! -  закричал  ‹оксли.  -  —то  ты  это  затеЯл,  шальной  монах?
‘соритьсЯ под нашим заветным деревом?
     - ќто не ссора, - успокоил его  рыцарь,  -  а  просто  дружеский  обмен
любезностЯми. Ќу, монах, ударь, как умеешь. џ  устою  на  месте.  Џосмотрим,
устоишь ли ты.
     - ’ебе хорошо говорить, имеЯ на голове этот железный горшок,  -  сказал
монах, - но все равно Я тебЯ свалю с ног, будь ты хоть сам ѓолиаф  в  медном
шлеме.
     Ћтшельник обнажил свою жилистую руку по самый локоть  и  изо  всех  сил
ударил рыцарЯ кулаком по уху. ’акаЯ затрещина  могла  бы  свалить  здорового
быка, но противник его осталсЯ недвижим, как утес.  ѓромкий  крик  одобрениЯ
вырвалсЯ из уст иоменов, стоЯвших кругом: кулак причетника вошел в пословицу
между ними, и большинство  на  опыте  узнало  его  мощь  -  кто  в  шуточных
потасовках, а кто и в серьезных.
     - ‚идишь, монах, - сказал рыцарь, снимаЯ свою железную перчатку, - хотЯ
на голове у менЯ и было прикрытие, но на руке ничего не будет. „ержись!
     - Geman meam dedi vapulatori - сиречь, подставлЯю щеку мою  ударЯющему,
- сказал монах, - и Я наперед говорю тебе: коли ты сдвинешь менЯ с места,  Я
дарю тебе выкуп с евреЯ полностью.
     ’ак говорил монах, принимаЯ гордый и вызывающий вид. Ќо  от  судьбы  не
уйдешь. Ћт могучего удара рыцарЯ монах кубарем полетел на землю, к  великому
изумлению всех зрителей. Ћднако он встал и не выказал ни гнева, ни уныниЯ.
     - ‡наешь, братец, - сказал он  рыцарю,  -  при  такой  силе  надо  быть
осторожнее. Љак Я буду теперь обедню служить, коли ты мне  челюсть  свернул?
‚едь и на дудке не сыграешь, не имеЯ нижних зубов. Ћднако вот тебе моЯ рука,
как дружеский залог того, что обмениватьсЯ с тобой пощечинами  Я  больше  не
буду, это мне невыгодно.  ‘тало  быть,  конец  всЯкому  недоброжелательству.
„авай возьмем  с  евреЯ  выкуп,  потому  что  как  горбатого  только  могила
исправит, так и еврей всегда останетсЯ евреем.
     - Њонах-то не так уверен в обращении евреЯ с тех пор,  как  получил  по
уху, - сказал Њельник.
     - Ћтстань, бездельник! —то ты там болтаешь насчет обращениЯ? —то такое,
никто менЯ не уважает! ‚се стали хозЯевами, а слуг нет! ѓоворю тебе, парень:
Я был немножко нетверд на ногах, когда добрый рыцарь менЯ  ударил,  а  то  Я
непременно устоЯл бы. …сли же ты желаешь еще потолковать на этот  счет,  так
давай Я тебе докажу, что умею дать сдачи.
     - Ѓудет вам, перестаньте! - сказал ‹оксли. - Ђ  ты,  еврей,  подумай  о
своем выкупе. ’ы понимаешь, что мы добрые христиане и  не  можем  допустить,
чтобы ты оставалсЯ среди нас. ‚от ты и подумай  на  досуге,  какой  выкуп  в
силах предложить, а Я пока займусь допросом другого пленного.
     - Ђ много ли удалось захватить людей ”рон де  Ѓефа?  -  спросил  —ерный
ђыцарь.
     - Ќи одного такого, который мог  бы  дать  за  себЯ  выкуп,  -  ответил
‹оксли. - Ѓыло несколько трусливых подлецов, да мы их отпустили  на  волю  -
пускай ищут других хозЯев. „лЯ мщениЯ и ради  выгоды  и  так  было  довольно
сделано, а эта кучка сброда и всЯ-то не стоила медной монеты. ’от пленный, о
котором Я упомЯнул, более ценнаЯ добыча: это щеголь монах,  наверно  ехал  в
гости к своей возлюбленной, судЯ по его франтовской одежде  и  по  убранству
его конЯ. „а вот и почтенный прелат идет, бойкий как сорока.
     ’ут двое иоменов привели и поставили перед  зеленым  троном  начальника
нашего старого знакомого - приора ќймера из аббатства †орво.


        ѓлава XXXIII

     ...–вет воинства, а что же наш
     ’ит ‹арций?
     Њарцин
     Ћн занЯт составлением указов:
     ‚елит одних казнить, других изгнать,
     ‘ тех выкуп требует, а тем грозит.
     "Љориолан"

     —ерты  лица  и  осанка  пленного   аббата   выражали   забавную   смесь
оскорбленной гордости, растерЯнности и страха.
     - —то это значит, господа? - заговорил он таким тоном, в котором  разом
отразились все эти три чувства. - —то за порЯдки у вас, скажите на  милость?
’урки вы или христиане, что так обращаетесь с духовными  лицами?  ‡наете  ли
вы, что значит налагать руки на слуг господа?  ‚ы  разграбили  мои  сундуки,
разорвали мою кружевную ризу тончайшей работы, которую и кардиналу  было  бы
не стыдно надеть. „ругой на моем месте попросту отлучил бы вас от церкви, но
Я не злопамЯтен, и если вы сейчас велите подать моих лошадей, отпустите  мою
братию, возвратите в целости мою поклажу, внесете сотню  крон  на  обедни  в
аббатстве †орво и дадите обещание не вкушать дичи до будущей  троицы,  тогда
Я, может быть, постараюсь как-нибудь замЯть эту безрассудную проделку,  и  о
ней больше речи не будет.
     - Џреподобный отец, - сказал  главарь  разбойников,  -  мне  прискорбно
думать, что кто-либо из моих  товарищей  мог  так  обойтись  с  вами,  чтобы
вызвать с вашей стороны надобность в таком отеческом наставлении.
     - Љакое там обхождение!  -  возразил  аббат,  ободренный  мЯгким  тоном
‹оксли. - ’ак  нельзЯ  обходитьсЯ  и  с  породистой  собакой,  не  только  с
христианином, а тем более с духовным лицом, да еще приором аббатства  †орво!
Љакой-то пьЯный менестрель по имени Ђллен из ‹ощины - nebulo quidam  [28]  -
осмелилсЯ грозить мне телесным наказанием и даже смертью, если Я  не  уплачу
четырехсот крон выкупа, помимо всего, что он у менЯ  награбил,  а  там  было
одних золотых цепочек и перстней с самоцветными камнЯми на несметную  сумму.
„а, кроме того, они переломали  и  попортили  своими  грубыми  руками  много
ценных вещиц, как-то:  Ящичек  с  духами,  серебрЯные  щипчики  длЯ  завивки
волос...
     - Њожет ли быть, чтобы Ђллен из ‹ощины поступил так невежливо с  особой
вашего свЯщенного званиЯ? - спросил предводитель.
     - ‚се это такаЯ же истина, как евангелие от свЯтого Ќикодима, - отвечал
приор. - Џри этом он ругалсЯ на своем грубом  северном  наречии  и  поклЯлсЯ
повесить менЯ на самом высоком дереве в этом лесу.
     - „а неужели клЯлсЯ? ‚ таком случае,  преподобный  отец,  по-моему  вам
придетсЯ удовлетворить его требованиЯ.  Џотому  что,  видите  ли,  Ђллен  из
‹ощины такой человек, что коли раз сказал, то непременно сдержит свое слово.
     - ‚ы все шутите, - сказал растерЯвшийсЯ приор с натЯнутым смехом. - џ и
сам большой охотник до  удачной  шутки.  Ћднако  -  xa-xa-xal  -  эта  шутка
продолжаетсЯ уже целую ночь напролет, так что пора бы ее прекратить.
     - џ теперь так же серьезен, как монах в исповедальне, - отвечал ‹оксли.
- ‚ам придетсЯ уплатить порЯдочный выкуп,  сэр  приор,  иначе  вашей  братии
предстоит избирать себе нового настоЯтелЯ, потому что вы уже не воротитесь к
своей пастве.
     - „а вы что - христиане или нет? Љак  вы  осмеливаетесь  держать  такие
речи, обращаЯсь к духовному лицу? - сказал приор.
     - Љак же, мы христиане, и  даже  держим  своего  капеллана,  -  отвечал
разбойник. -  Џозовите  нашего  веселого  монаха,  путь  выступит  вперед  и
приведет почтенному аббату тексты, подходЯщие к настоЯщему случаю.
     Ћтшельник, немного протрезвившийсЯ, напЯлил монашеский  балахон  поверх
своего зеленого кафтана, наскреб в своей памЯти  несколько  латинских  фраз,
когдато заученных наизусть, и, выйдЯ из толпы, сказал:
     - Џреподобный отец, deus facial salvam benignitatem vestram! [29] „обро
пожаловать в наши леса!
     - ќто что за нечестивый маскарад? - сказал приор. - „руг мой,  если  ты
действительно духовное лицо, ты бы лучше научил менЯ, как избавитьсЯ от этих
людей, чем кривлЯтьсЯ да гримасничать, словно Ярмарочный плЯсун.
     - Џоистине, преподобный отец, - отвечал монах, - Я только и  знаю  один
способ, которым ты можешь освободитьсЯ. Њы празднуем сегоднЯ свЯтого  ЂндреЯ
- стало быть, собираем десЯтину.
     - ’олько не с церкви, надеюсь, добрый брат мой? - спросил приор.
     - € с церкви и с мирЯн, - отвечал отшельник, -  а  потому,  сэр  приор,
facite vobis amicos de Mammone iniquitatis -  вступай  в  дружбу  с  мамоною
беззакониЯ, иначе никакаЯ дружба тебе не поможет.
     - ‹юблю веселых охотников, всем сердцем люблю!  -  сказал  приор  более
спокойно. - Ќу полно, к чему эти строгости! џ  ведь  и  сам  большой  мастер
охотничьего дела и умею трубить в рог так зычно и чисто, что каждый дуб  мне
отзываетсЯ. ‘о мной можно бы и помЯгче обойтись.
     - „айте ему рог, -  сказал  ‹оксли,  -  пускай  покажет  свое  хваленое
искусство.
     Џриор ќймер протрубил сигнал. Џредводитель только головой покачал.
     - ‘эр приор, - сказал он, - трубить-то ты умеешь, но  этим  от  нас  не
отделаешьсЯ. Њы не можем отпустить тебЯ на волю за одну музыку. Љ тому же  Я
вижу, что ты  только  портишь  старинные  английские  роговые  лады  разными
французскими тру-лЯ-лЯ. Ќет, приор, за них ты заплатишь еще  пЯтьдесЯт  крон
штрафа сверх выкупа, и поделом: не порти старинных сигналов псовой охоты.
     - Ќу, друг, - промолвил аббат недовольным тоном, - тебе, Я вижу, трудно
угодить. Џрошу тебЯ, будь посговорчивее насчет моего выкупа.  Ћдним  словом,
раз уж мне придетсЯ послужить дьЯволу, скажи напрЯмик: сколько ты желаешь  с
менЯ взЯть, чтобы отпустить на все четыре стороны без десЯтка сторожей?
     - Ќе сделать ли так, - шепнул начальнику отрЯда его помощник,  -  чтобы
аббат назначил выкуп с евреЯ,  а  еврей  пусть  назначит,  сколько  взЯть  с
аббата?
     - ’ы хоть и безмозглый парень, а  выдумал  отличную  штуку!  -  отвечал
‹оксли. - ќй, еврей, поди сюда! Џосмотри, вот преподобный отец ќймер,  приор
богатого аббатства в †орво. ‘кажи, много ли можно взЯть  с  него  выкупа?  џ
поручусь, что ты до тонкости знаешь, каковы доходы их монастырЯ.
     - Ћ, еще бы мне не знать, - сказал €саак. - џ постоЯнно  веду  торговые
дела с преподобными отцами, покупаю у них и  пшеницу,  и  Ячмень,  и  разные
плоды земные, а также много шерсти. Ћ, это богатейшаЯ обитель, и свЯтые отцы
у себЯ в †орво кушают сытно и пьют  сладкие  вина.  Ђх,  если  бы  у  такого
отверженного беднЯка, как Я, было такое пристанище да еще такие ежегодные  и
ежемесЯчные доходы, тогда Я дал бы много золота и серебра в награду за  свое
освобождение из плена!
     - Ђх ты, собака! - воскликнул  приор.  -  ’ебе,  Я  думаю,  всех  лучше
известно, что мы до сих пор в долгу за недостроенный придел к храму...
     - € за доставку в ваши  погреба  обычных  запасов  гасконского  вина  в
прошлом году, - перебил его еврей, - но это пустЯки.
     - —то он там  за  вздор  несет,  нечестивый  пес!  -  сказал  приор.  -
Џослушать его, так подумаешь, что наша  свЯтаЯ  братиЯ  задолжала  за  вино,
которое разрешено нам пить propter necessitatem, et  ad  frigus  depellendum
[30]. Џодлый еврей богохульствует против свЯтой церкви, а христиане  слушают
и не остановЯт его!
     - ќто все пустые слова, - сказал ‹оксли. - €саак, реши, сколько с  него
взЯть, чтобы целиком не содрать с него шкуры.
     - естьсот крон, - сказал €саак. - ќту  сумму  почтенный  приор  вполне
может уплатить вашей доблестной милости. Ћт этого он не разоритсЯ.
     - естьсот крон, - повторил начальник  с  важностью.  -  Ќу  хорошо,  Я
доволен. ’ы справедливо решил, €саак. ’ак,  значит,  шестьсот  крон.  ’аково
решение, сэр приор.
     - ђешено, решено! - раздались крики разбойников. - ‘ам ‘оломон  не  мог
бы лучше рассудить.
     - ’ы слышал приговор, приор? - спросил начальник.
     - ‘ ума вы сошли, господа! - сказал приор. -  ѓде  же  Я  возьму  такую
сумму? …сли Я продам и дароносицу и подсвечники с алтарЯ, и то Я едва выручу
половину этой суммы! Ђ длЯ этого нужно мне самому поехать в †орво.  ‚прочем,
можете оставить у себЯ заложниками моих двух монахов.
     - Ќу, на это нельзЯ полагатьсЯ, - сказал начальник. - ‹учше  ты  у  нас
оставайсЯ, а монахов мы пошлем за выкупом. Њы голодом тебЯ морить не станем:
стакан вина и кусок запеченной дичи всегда к твоим  услугам,  а  если  ты  в
самом деле настоЯщий охотник, мы тебе покажем такую охоту,  какой  ты  и  не
видывал.
     - Ђ не то, коли  вашей  милости  угодно,  -  вмешалсЯ  €саак,  желавший
заслужить милость разбойников, - Я могу послать в  ‰орк  за  шестью  сотнЯми
крон, взЯв  их  заимообразно  из  доверенного  мне  капитала,  лишь  бы  его
высокопреподобие господин приор согласилсЯ выдать мне расписку.
     - ђасписку он тебе даст, какую хочешь, €саак, - сказал ‹оксли, -  и  ты
сразу заплатишь выкуп и за приора ќймера и за себЯ.
     - ‡а  себЯ!  Ђх,  доблестные  господа,  -  сказал  еврей,  -  Я  совсем
разоренный человек! Џопросту  говорЯ  -  нищий:  если  Я  заплачу  за  себЯ,
положим, пЯтьдесЯт крон, мне придетсЯ пойти по миру.
     - Ќу, это пускай рассудит приор, - возразил начальник.  -  Ћтец  ќймер,
как вы полагаете, может ли этот еврей дать за себЯ хороший выкуп?
     - Њожет ли он? - подхватил приор. - „а ведь это €саак из  ‰орка,  такой
богач,  что  мог  бы  выкупить  из  ассирийского  плена  все  десЯть   колен
израильских! џ лично с ним очень мало знаком, но наш келарь и казначей ведут
с ним дела, и они говорЯт, что его дом в ‰орке полон золота и серебра.  „аже
стыдно, как это возможно в христианской стране.
     - Џогодите, отец, - сказал еврей,  -  умерьте  свой  гнев.  Џрошу  ваше
преподобие помнить, что Я никому не навЯзываю своих денег. Љогда же духовные
лица или мирЯне, принцы  и  аббаты,  рыцари  и  монахи  приходЯт  к  €сааку,
стучатсЯ в его двери и занимают у него шекели, они говорЯт с ним  совсем  не
так грубо. ’огда только и слышишь: "„руг €саак, сделай  такое  одолжение.  џ
заплачу тебе в срок - покарай менЯ бог, коли пропущу хоть один  день",  или:
"„обрейший €саак, если тебе когда-либо случалось помочь человеку, то будь  и
мне другом в беде". Ђ когда наступает срок расплаты  и  Я  прихожу  получать
долг, тогда иное дело - тогда Я "проклЯтый еврей". ’огда накликают все казни
египетские на наше племЯ и делают все, что в  их  силах,  дабы  восстановить
грубых, невежественных людей против нас, бедных чужестранцев.
     - ‘лушай-ка, приор, - сказал ‹оксли, - хоть он и еврей, а на  этот  раз
говорит правду. Џоэтому перестань бранитьсЯ и назначь ему выкуп, как он тебе
назначил.
     - Ќадо быть latro famosus [31]  (это  латинское  выражение,  но  Я  его
объЯсню когда-нибудь впоследствии), - сказал приор,  -  чтобы  поставить  на
одну доску христианского прелата и некрещеного евреЯ.  Ђ  впрочем,  если  вы
менЯ просите назначить выкуп  с  этого  подлеца,  Я  прЯмо  говорю,  что  вы
останетесь в накладе, взЯв с него меньше тысЯчи крон.
     - ђешено! ђешено! - сказал вождь разбойников.
     - ђешено! - подхватили его сподвижники. - •ристианин  доказал,  что  он
человек воспитанный, и поусердствовал в нашу пользу лучше евреЯ.
     - Ѓоже отцов моих, помоги мне! - взмолилсЯ €саак. -  ‚ы  хотите  вконец
погубить менЯ, несчастного! џ лишилсЯ сейчас дочери, а вы  хотите  отнЯть  у
менЯ и последние средства к пропитанию?
     - Љоли ты бездетен, еврей, тем лучше  длЯ  тебЯ:  не  длЯ  кого  копить
деньги, - сказал ќймер.
     - “вы, милорд, - сказал €саак,  -  ваши  законы  воспрещают  вам  иметь
семью, а потому  вы  не  знаете,  как  близко  родное  детище  родительскому
сердцу... Ћ ђевекка, дочь моей возлюбленной ђахили! …сли  бы  каждый  листок
этого дерева был цехином и все эти цехины были  моей  собственностью,  Я  бы
отдал все эти сокровища, чтобы только знать, что ты жива и спаслась  от  рук
назареЯнина.
     - Ђ что, у твоей дочери черные волосы? - спросил один из разбойников. -
Ќе было ли на ней шелкового покрывала, вышитого серебром?
     - „а! „а! - сказал старик, дрожа от нетерпениЯ, как прежде трепетал  от
страха. - Ѓлагословение €акова да будет с тобою! Ќе можешь  ли  сказать  мне
что-нибудь о ней?
     - Ќу, так, значит, ее тащил гордый храмовник,  когда  пробивалсЯ  через
наш отрЯд вчера вечером, - сказал иомен. - џ хотел было  послать  ему  вслед
стрелу, уж и лук натЯнул, да побоЯлсЯ нечаЯнно попасть в девицу,  так  и  не
выстрелил.
     - Ћх, лучше бы ты выстрелил! ‹учше бы твоЯ стрела  пронзила  ее  грудь!
‹учше ей лежать в могиле своих предков, чем быть  во  власти  развратного  и
лютого храмовника! ѓоре мне, горе, пропала честь моего дома!
     - „рузьЯ, - сказал предводитель разбойников, - хоть он и еврей, но горе
его растрогало менЯ. ‘кажи честно, €саак: уплатив  нам  тысЯчу  крон,  ты  в
самом деле останешьсЯ без гроша?
     ќтот вопрос ‹оксли заставил