евЯнную тарелку, на которой было горсти две сушеного гороха,  и  поставил
ее на стол.
     ђыцарь, пожав плечами, вышел из хижины, ввел свою лошадь, которую перед
тем привЯзал к дереву, заботливо расседлал ее и покрыл собственным плащом.
     Ќа отшельника, видимо, произвело впечатление  то,  с  какой  заботой  и
ловкостью незнакомец обращалсЯ с конем.  Џробормотав  что-то  насчет  корма,
оставшегосЯ после лошади лесничего,  он  вытащил  откуда-то  охапку  сена  и
положил ее перед рыцарским конем, потом принес сухого папоротника  и  бросил
его в том углу, где должен был спать рыцарь. ђыцарь учтиво поблагодарил  его
за любезность. ‘делав все это, оба снова присели к столу, на котором  стоЯла
тарелка с горохом. Ћтшельник произнес длинную молитву, от  латинского  Языка
которой осталось всего лишь несколько слов; по окончании молитвы он  показал
гостю пример, скромно положив  себе  в  рот  с  белыми  и  крепкими  зубами,
похожими на кабаньи клыки, три или четыре горошины -  слишком  жалкий  помол
длЯ такой большой и благоустроенной мельницы.
     †елаЯ последовать этому похвальному примеру, гость  отложил  в  сторону
шлем, снЯл панцирь и часть доспехов. Џеред пустынником предстал статный воин
с  грустными  курчавыми  светло-русыми  волосами,  орлиным  носом,  голубыми
глазами, сверкавшими умом и живостью, и красиво очерченным ртом,  оттененным
усами более темными,  чем  волосы;  всЯ  его  осанка  изобличала  смелого  и
предприимчивого человека.
     Ћтшельник, как бы желаЯ ответить доверием на доверчивость  гостЯ,  тоже
откинул на спину капюшон и обнажил  круглую,  как  шар,  голову  человека  в
расцвете лет. …го бритаЯ макушка была окружена венцом жестких черных  волос,
что придавало ей сходство с приходским загоном длЯ овец, обнесенным  высокой
живой изгородью. —ерты его лица не  обличали  ни  монашеской  суровости,  ни
аскетического воздержаниЯ. Ќапротив, у него  было  открытое  свежее  лицо  с
густыми черными бровЯми, чернаЯ курчаваЯ борода,  хорошо  очерченный  лоб  и
такие круглые пунцовые  щеки,  какие  бывают  у  трубачей.  ‹ицо  и  могучее
сложение отшельника говорили скорее о сочных кусках мЯса и окороках,  нежели
о горохе и бобах, и это сразу бросилось в глаза рыцарю.
     ђыцарь с большим  трудом  прожевал  горсть  сухого  гороха  и  попросил
благочестивого хозЯина дать ему запить эту  еду.  ’огда  отшельник  поставил
перед ним большую кружку чистейшей родниковой воды.
     - ќто из купели свЯтого „унстана, -  сказал  он.  -  ‚  один  день,  от
восхода до заката солнца, он окрестил  там  пЯтьсот  Язычников  -  датчан  и
британцев. Ѓлагословенно имЯ его!
     ‘ этими словами он  приник  своей  черной  бородой  к  кружке  и  отпил
маленький глоточек.
     - Њне кажетсЯ, преподобный отче, - сказал рыцарь, -  что  твоЯ  скуднаЯ
пища и свЯщеннаЯ, но безвкуснаЯ  влага,  который  ты  утолЯешь  свою  жажду,
отлично идут тебе впрок. ’ебе куда больше подходило бы дратьсЯ  на  кулачках
или дубинках, чем жить в  пустыне,  читать  молитвенник  да  питатьсЯ  сухим
горохом и холодной водой.
     - Ђх, сэр рыцарь, - отвечал пустынник, - мысли у  вас,  как  и  у  всех
невежественных мирЯн, занЯты плотью.  ‚ладычице  нашей  богородице  и  моему
свЯтому покровителю угодно было благословить мою скудную пищу, как  издревле
благословенны были стручьЯ и вода, которыми питались отроки ‘одрах, Њисах  и
Ђвденаго, не пожелавшие вкушать от вин и Яств,  присылаемых  им  сарацинским
царем.
     - ‘вЯтой отец, - сказал рыцарь, - поистине бог творит чудеса над тобою,
а потому дозволь грешному мирЯнину узнать твое имЯ.
     -  Њожешь  звать  менЯ,  -  отвечал   отшельник,   -   причетником   из
Љопменхерста, ибо так менЯ прозвали в здешнем краю. Џравда, прибавлЯют еще к
этому имени прозвище свЯтой, но на этом Я не настаиваю, ибо недостоин такого
титула. Ќу, а ты, доблестный рыцарь, не скажешь ли, как мне  называть  моего
почтенного гостЯ?
     - ‚идишь ли, свЯтой причетник из Љопменхерста, -  сказал  рыцарь,  -  в
здешнем краю менЯ зовут —ерным ђыцарем;  многие  прибавлЯют  к  этому  титул
‹ентЯй, но Я тоже не гонюсь за таким прозвищем.
     Ћтшельник едва мог скрыть улыбку, услыхав такой ответ.
     - ‚ижу, сэр ‹енивый ђыцарь, что ты человек осмотрительный и разумный, -
сказал он, - и вижу, кроме того, что моЯ беднаЯ монашескаЯ пища тебе  не  по
нутру; может, ты привык к роскоши  придворной  жизни,  избалован  городскими
излишествами... ЏомнитсЯ мне, сэр ‹ентЯй, что когда  здешний  щедрый  лесной
сторож привел мне этих собак и сложил у часовни корм длЯ  своей  лошади,  он
как будто оставил здесь кое-какие съестные припасы. ’ак  как  они  длЯ  менЯ
непригодны, то Я едва не позабыл о них, обремененный своими размышлениЯми.
     - ѓотов поклЯстьсЯ, что он оставил, - сказал рыцарь. -  ‘  той  минуты,
как ты откинул свой капюшон, свЯтой причетник, Я  убедилсЯ,  что  у  тебЯ  в
келье водитсЯ пища получше гороха. ‘даетсЯ мне, что  твой  сторож  -  добрый
малый и весельчак. „а и всЯкий, кто видел, как твои крепкие зубы грызут этот
горох, а горло глотает такую пресную жидкость, не мог бы  оставить  тебЯ  на
этом лошадином корме и  захотел  бы  снабдить  чем-нибудь  посытнее.  Ќу-ка,
доставай скорее, что там принес тебе сторож.
     Ћтшельник  внимательно  посмотрел  на  рыцарЯ.  ‚идно  было,   что   он
колебалсЯ, не знаЯ, благоразумно ли откровенничать с гостем.
     Ќо у рыцарЯ было открытое и смелое лицо, а усмехнулсЯ он так добродушно
и забавно, что поневоле внушил хозЯину доверие и симпатию.
     ЋбменЯвшись с ним молчаливыми  взглЯдами,  отшельник  пошел  в  дальний
конец хижины и открыл потайной чулан, доступ  к  которому  скрыт  был  очень
тщательно и даже довольно замысловато. €з глубины темного сундука, стоЯвшего
внутри чулана, он вытащил громадный запеченный в оловЯнном блюде пирог.  ќто
кушанье он поставил на стол, и  гость,  не  терЯЯ  времени,  своим  кинжалом
разрезал корку, чтобы познакомитьсЯ с начинкой.
     - Љак давно приходил сюда добрый сторож? - спросил  рыцарь  у  хозЯина,
проглотив несколько кусков этого блюда.
     - ЊесЯца два назад, - отвечал отшельник, не подумав.
     - ЉлЯнусь истинным богом, - сказал рыцарь, - в твоей хижине то  и  дело
натыкаешьсЯ на чудеса! џ готов поклЯстьсЯ,  что  жирный  олень,  послуживший
начинкой этому пирогу, еще на днЯх бегал по лесу.
     Ћтшельник смутилсЯ; он сидел с довольно жалким видом, глЯдЯ, как быстро
убывает пирог, на который гость набросилсЯ с особым  рвением.  Џосле  всего,
что он наговорил о своем воздержании, ему было  неловко  самому  последовать
примеру гостЯ, хотЯ он бы тоже с удовольствием отведал пирога.
     - џ был в Џалестине,  сэр  причетник,  -  сказал  рыцарь,  вдруг  сразу
перестав есть, - и вспоминаю,  что,  по  тамошним  обычаЯм,  каждый  хозЯин,
угощаЯ гостЯ, должен сам принимать участие в трапезе, чтобы не подумали, что
в пище есть отрава. џ, конечно, не дерзаю  заподозрить  свЯтого  человека  в
предательстве, однако буду тебе  премного  благодарен,  если  ты  последуешь
этому восточному обычаю.
     - —тобы рассеЯть ваши неуместные опасениЯ, сэр рыцарь,  Я  согласен  на
этот раз отступить от своих правил, - отвечал отшельник,  и  так  как  в  те
времена еще не было в употреблении вилки, он немедленно погрузил  пальцы  во
внутренность пирога.
     Љогда таким образом лед был сломан и  церемонии  отброшены  в  сторону,
гость и хозЯин начали состЯзатьсЯ в том, кто из них окажетсЯ лучшим  едоком;
но хоть гость, вероЯтно, постилсЯ дольше, отшельник съел гораздо больше его.
     -  ‘вЯтой  причетник,  -  сказал  рыцарь,  утолив  голод,  -  Я   готов
прозакладывать своего конЯ против цехина, что тот честный малый, которому мы
обЯзаны этой отличной дичью, оставил здесь и бутыль  с  вином,  или  бочонок
канарского, или что-нибудь в этом роде, чтобы запить этот чудеснейший пирог.
Љонечно, это такой пустЯк, что  он  не  мог  удержатьсЯ  в  памЯти  строгого
постника. Ќо Я думаю,  что  если  ты  хорошенько  поищешь  в  той  норе,  то
убедишьсЯ, что Я не ошибаюсь.
     ‚место ответа отшельник только ухмыльнулсЯ и вытащил из своего  сундука
кожаную бутыль вместимостью в полведра. Џотом он принес два больших кубка из
буйволового рога в серебрЯной оправе;  полагаЯ,  что  теперь  уже  можно  не
стеснЯтьсЯ, он налил их до краев и, сказав по обычаю саксов: "’вое здоровье,
сэр ‹енивый ђыцарь", - разом осушил свой кубок.
     - ’вое здоровье, свЯтой причетник из Љопменхерста, - ответил  рыцарь  и
также осушил свой кубок.
     - Ђ знаешь ли, свЯтой причетник, - сказал затем пришелец, - Я никак  не
могу понЯть, почему это такой здоровенный молодец и мастер покушать, как ты,
задумал жить один в этой глуши. Џо-моему, тебе куда больше подошло бы жить в
замке, есть жирно, пить крепко, а не питатьсЯ стручками да запивать их водой
или хотЯ бы подачками какого-то сторожа... Ѓудь Я на твоем месте, Я бы нашел
себе и забаву и пропитание, охотЯсь за королевской  дичью.  Њало  ли  добрых
стад в этих лесах, и никто не подумает хватитьсЯ того оленЯ, который  пойдет
на пользу служителю свЯтого „унстана.
     - ‘эр ‹енивый ђыцарь, - отвечал причетник, - это опасные слова,  прошу,
не произноси их. џ поистине отшельник перед королем и  законом.  …сли  бы  Я
вздумал пользоватьсЯ дичью моего владыки,  не  миновать  бы  мне  тюрьмы,  а
может, если не спасет моЯ рЯса, - и виселицы.
     - Ђ все-таки, - сказал рыцарь, - будь Я на твоем месте, Я бы выходил  в
лунные ночи, когда лесники и сторожа завалЯтсЯ спать,  и,  бормоча  молитвы,
нет-нет да и пускал бы стрелу в стадо бурых оленей, что пасутсЯ  на  зеленых
лужайках... ђазреши мои сомнениЯ, свЯтой причетник: неужели  ты  никогда  не
занимаешьсЯ такими делами?
     - „руг ‹ентЯй, - отвечал отшельник, - ты знаешь о моем  хозЯйстве  все,
что тебе нужно, и  даже  больше  того,  что  заслуживает  непрошеный  гость,
врывающийсЯ силою. Џоверь мне, пользуйсЯ добром, которое посылает тебе  Ѓог,
и не допытывайсЯ, откуда что беретсЯ. Ќаливай свою  чашу  на  здоровье,  но,
пожалуйста, не задавай мне больше дерзких вопросов. Ќе  то  Я  тебе  докажу,
что, кабы не моЯ добраЯ волЯ, ты бы не нашел здесь пристанища.
     - ЉлЯнусь честью, это еще больше разжигает мое  любопытство!  -  сказал
рыцарь. - ’ы самый таинственный отшельник, какого мне доводилось  встречать.
Џрежде чем мы расстанемсЯ, Я хочу хорошенько с тобой познакомитьсЯ. Ђ что до
твоих угроз, знай, свЯтой человек, что мое ремесло в том  и  состоит,  чтобы
выискивать опасности всюду, где они водЯтсЯ.
     - ‘эр ‹енивый ђыцарь, пью за твое здоровье, -  сказал  пустынник.  -  џ
высоко ценю твою доблесть, но довольно низкого мнениЯ  о  твоей  скромности.
…сли хочешь сразитьсЯ со мной равным оружием,  Я  тебЯ  поприЯтельски  и  по
братской любви так отделаю, что на целых двенадцать месЯцев отучу  от  греха
излишнего любопытства.
     ђыцарь выпил с ним и попросил назначить род оружиЯ.
     - „а нет такого оружиЯ, начинаЯ от ножниц „алилы  и  копеечного  гвоздЯ
€аили до меча ѓолиафа, - отвечал отшельник, - с которым Я не был бы тебе под
пару... Ќо раз уж ты предоставлЯешь мне выбор оружиЯ, что ты  скажешь,  друг
мой, о таких безделках?
     ‘ этими словами он отпер другой чулан и вынул оттуда два палаша  и  два
щита, какие обычно носили  иомены.  ђыцарь,  следивший  за  его  движениЯми,
заметил в этом втором потайном чулане два или три  отличных  лука,  арбалет,
свЯзку прицелов длЯ  него  и  шесть  колчанов  со  стрелами.  Њежду  прочими
предметами, далеко не приличествующими длЯ особ духовного званиЯ, в  глубине
темного чулана бросилась ему в глаза арфа.
     - Ќу, брат причетник, обещаю тебе, что не  стану  больше  приставать  с
обидными расспросами, - сказал рыцарь. -  ’о,  что  Я  вижу  в  этом  шкафу,
разрешает все мои недоумениЯ. Љроме того, Я заметил там одну вещицу,  -  тут
он наклонилсЯ и сам вытащил арфу, - на  которой  буду  состЯзатьсЯ  с  тобой
гораздо охотнее, чем на мечах.
     - „умаетсЯ мне, сэр рыцарь, - сказал отшельник, - что  тебЯ  понапрасну
прозвали ‹ентЯем. Џризнаюсь, ты кажешьсЯ мне очень подозрительным  молодцом.
’ем не менее ты у менЯ в гостЯх, и  Я  не  стану  испытывать  твое  мужество
иначе, как по твоему собственному желанию. ‘адись, наполни свой кубок, будем
пить, петь и веселитьсЯ. Љоли знаешь хорошую песню, всегда  будешь  приЯтным
гостем в  Љопменхерсте,  пока  Я  состою  настоЯтелем  при  часовне  свЯтого
„унстана, а это, Ѓог даст, продлитсЯ до тех пор, пока вместо серой  рЯсы  не
покроют менЯ зеленым дерном. Ќу, что же ты не пьешь?  Ќаливай  чашу  полнее,
потому что эту арфу теперь не скоро настроишь.  Ђ  ничто  так  не  прочищает
голос и не обострЯет слух, как чаша доброго вина.  —то  до  менЯ,  Я  люблю,
чтобы винцо пробрало менЯ до  кончиков  пальцев;  вот  тогда  Я  могу  ловко
перебирать струны.


        ѓлава XVII

     џ вечером в углу своем
     —итаю книгу перед сном,
     Ќемало в книгах есть моих
     ђассказов о делах свЯтых;
     €, затушив свечу свою,
     –ерковный мерный гимн пою.
     Љто не уйдет от всех забав,
     Ћтшельнический посох взЯв,
     € кто не предпочтет покой
     Ѓезумной суете мирской?
     “ортон

     ѓость исполнил  в  точности  совет  гостеприимного  отшельника,  однако
довольно долго возилсЯ с арфой, прежде чем ее настроил.
     - Њне кажетсЯ, свЯтой отец, - сказал он, - что  тут  не  хватает  одной
струны, да и остальные в плохом виде.
     - Ђга, так ты заметил это? - сказал  отшельник.  -  ‡начит,  ты  мастер
своего дела. ‚ино и ЯблочнаЯ настойка, - прибавил  он,  с  важностью  поднЯв
глаза к небу. - ‚сЯ беда от вина и Яблочной настойки. џ уж говорил Ђллену из
‹ощины, северному менестрелю, что после  седьмой  кружки  лучше  не  трогать
арфы. Ќо уж больно он упрЯм, с ним не  сговоришьсЯ...  „руг,  пью  за  успех
твоего исполнениЯ.
     ‘казав это, он с важным видом опорожнил свой кубок, все времЯ покачиваЯ
головой при воспоминании о пьЯном шотландском певце.
     ’ем временем рыцарь кое-как привел струны в  порЯдок  и  после  краткой
прелюдии спросил хозЯина, что ему больше  нравитсЯ:  спеть  ли  сервенту  на
Языке ок или ле на Языке уа,  или  виреле,  или  балладу  на  простонародном
английском Языке?
     - Ѓалладу, балладу, -  сказал  отшельник.  -  ќто  будет  лучше  всЯкой
французской  дребедени.  џ  чистейший  англичанин,  сэр  рыцарь,  такой   же
англичанин, каким был мой заступник свЯтой „унстан, а он,  наверно,  так  же
чуралсЯ этих ок и уа, как чертова копыта. “ менЯ в келье допускаютсЯ  только
английские песни.
     - Ќу хорошо, - согласилсЯ рыцарь,  -  Я  попробую  припомнить  балладу,
сочиненную одним саксом, которого Я знавал в ‘вЯтой ‡емле.
     Ћказалось, что если рыцарь и не был вполне искусным менестрелем, то  по
крайней мере его вкус развилсЯ под влиЯнием наставников. ѓолос его,  который
от  природы  был  грубоват  и  обладал  небольшим  диапазоном,  был   хорошо
обработан. Џоэтому он пел очень недурно  и  мог  бы  удовлетворить  и  более
взыскательного критика, чем  наш  отшельник;  рыцарь  пел  выразительно,  то
протЯжными, то задорными звуками, оттенЯл слова и придавал силу  и  значение
стихам.
     ‚Ћ‡‚ђЂ™…Ќ€… Љђ…‘’ЋЌЋ‘–Ђ
     €з Џалестины прибыл он,
     ‚оенной славой осенен,
     Ћн через вихри битв и гроз
     Љрест на плечах своих пронес.
     ‚ боЯх рубцами был покрыт
     …го победоносный щит.
     Љогда темнеет небосвод,
     ‹юбимой песню он поет:
     "‚озлюбленнаЯ! ђыцарь твой
     ‚ернулсЯ из страны чужой;
     „обыча не досталась мне:
     Ѓогатство все мое - в коне,
     ‚ моем копье, в мече моем,
     Љоторым Я сражусь с врагом.
     Џусть воина вознаградЯт
     ’воЯ улыбка и твой взглЯд.
     ‚озлюбленнаЯ! џ тобой
     Џодвигнут был на славный бой.
     ’ы будешь при дворе одна
     ‚ниманием окружена;
     ѓлашатай скажет и певец:
     "Ћна владычица сердце,
     ‚ турнирах билось за нее
     Ќепобедимое копье.
     € ею меч был вдохновлен,
     ‘разивший мужа стольких жен:
     Џришел султану смертный час -
     …го и Њагомет не спас.
     ‘иЯет золотаЯ прЯдь.
     —исла волос не сосчитать, -
     ’ак нет Язычникам числа,
     Љоторых гибель унесла".
     ‚озлюбленнаЯ! —есть побед
     ’ебе дарю; мне - славы нет.
     ‘корее дверь свою открой!
     ЋделсЯ сад ночной росой;
     ‡ной ‘ирии мне был знаком,
     Њне холодно под ветерком.
     Џокои отвори свои -
     Џринес Я славу в дар любви".
     Џока продолжалось пение, отшельник вел себЯ,  словно  присЯжный  критик
нашего времени, присутствующий  на  первом  представлении  новой  оперы.  Ћн
откинулсЯ на спинку сиденьЯ, зажмурилсЯ и  то  слегка  вертел  пальцами,  то
разводил руками  или  тихо  помахивал  ими  в  такт  музыке.  Џри  некоторых
переходах мелодии, когда его искушенному вкусу казалось,  что  голос  рыцарЯ
недостаточно  высок  длЯ  исполнениЯ,  он  сам  приходил  ему  на  помощь  и
подтЯгивал. Љогда  баллада  была  пропета  до  конца,  пустынник  решительно
заЯвил, что песнЯ хороша и спета отлично.
     - ’олько вот что Я тебе скажу, - сказал он.  -  Џо  моему  мнению,  мои
землЯки саксы слишком долго водились  с  норманнами  и  стали  на  их  манер
сочинЯть печальные песенки. Ќу к чему добрый рыцарь уезжал из  дому?  Ќеужто
он думал,  что  возлюбленнаЯ  в  его  отсутствие  не  выйдет  замуж  за  его
соперника? ‘амо собой разумеетсЯ, что она не обратила ни малейшего  вниманиЯ
на его серенаду, или как бишь это у вас называетсЯ, потому что его голос длЯ
нее - все равно что завыванье кота в канаве... Ђ впрочем, сэр рыцарь, пью за
твое здоровье и за успех всех верных любовников. Ѓоюсь, что ты не  таков,  -
прибавил он, видЯ, что рыцарь, почувствовавший шум в голове от беспрестанных
возлиЯний, наполнил свою чашу не вином, а водой из кувшина.
     - Љак же, - сказал рыцарь, - не ты ли мне говорил, что это  -  вода  из
благословенного источника твоего покровителЯ, свЯтого „унстана?
     - ’ак-то так, - отвечал отшельник, - он крестил в нем Язычников  целыми
сотнЯми. ’олько Я никогда не слыхивал, чтобы он сам пил эту воду. ‚сему свое
место и свое назначение в этом мире. ‘вЯтой „унстан, верно, не  хуже  нашего
знал привилегии веселого монаха.
     ‘ этими словами он взЯл арфу и позабавил гостЯ следующей примечательной
песенкой, приспособив к ней известный  хоровой  мотив  старинных  английских
песен дерри-даун. ќти песни, как предполагают, относились к далекой старине,
более далекой, чем эпоха семи государств англов и саксов; их пели во времена
друидов, прославлЯЯ жрецов, когда те уходили в лес за омелой.
     ЃЋ‘ЋЌЋѓ€‰ ЊЋЌЂ•
     ’ы можешь объехать за несколько лет
     €спанию и ‚изантию - весь свет;
     Љого б ты ни встретил в заморских краЯх,
     ‘частливее всех босоногий монах.
     ‚ честь дамы отправилсЯ рыцарь в поход,
     Ђ вечером раненный насмерть придет.
     …го причащу: если ж дама в слезах,
     “тешит ее босоногий монах.
     –ари своих мантий величье не раз
     ЊенЯли на скромность монашеских рЯс,
     Ќо вдруг захотеть оказатьсЯ в царЯх
     Ќе мог ни один босоногий монах.
     Џривольное лишь у монаха житье:
     —ужое добро он сочтет за свое,
     Њонаха во всех принимают домах,
     ‚езде отдохнет босоногий монах,
     ‚едь лакомства, что длЯ него берегут,
     Ѓывают обычно вкуснее всех блюд;
     ‚сегда он обедает славно в гостЯх -
     Џочетнейший гость, босоногий монах.
     ‡а ужином пьет он отменнейший эль,
     € мЯгкую стелют монаху постель:
     •озЯина выгонЯт вон впопыхах,
     —тоб сладко поспал босоногий монах.
     „а здравствует бедность одежды моей,
     ‚ласть римского папы и вера в чертей!
     ђвать розы, не думать совсем о шипах
     Њогу только Я, босоногий монах.
     - Џоистине, - сказал рыцарь, - спел ты хорошо и весело и прославил свое
звание как следует. Ђ кстати  о  черте,  свЯтой  причетник:  неужели  ты  не
боишьсЯ, что он когда-нибудь пожалует к тебе как раз во времЯ таких  мирских
развлечений?
     - Њирских? ќто Я-то мирЯнин? - возмутилсЯ отшельник. -  „а  Я  служу  в
своей часовне верой и  правдой  две  обедни  каждый  божий  день,  утреню  и
вечерню, часы, кануны, повечериЯ.
     - ’олько не лунными ночами, когда можно поохотитьсЯ за дичью, - заметил
гость.
     - Exceptis excipiendis, [16] - отвечал  отшельник,  -  как  наш  старый
аббат научил менЯ отвечать, в  случае  если  дерзновенный  мирЯнин  вздумает
расспрашивать, все ли канонические правила Я исполнЯю в точности.
     - ќто так, свЯтой отец, - сказал рыцарь, -  но  черт  подстерегает  нас
именно за исключительными занЯтиЯми. ’ы сам знаешь, что он всюду бродит, аки
лев рыкающий.
     - Џусть зарычит, коли посмеет, - сказал монах. -  Ћт  моей  веревки  он
завизжит, как визжал от кочерги свЯтого  „унстана.  џ  сроду  не  боЯлсЯ  ни
одного человека - не боюсь и черта с его  приспешниками.  Њолитвами  свЯтого
„унстана, свЯтого „убрика, свЯтых ‚инибальда и ‚инифреда, свЯтых ‘уиберта  и
“иллика, а также свЯтого ”омы Љентского, не считаЯ  моих  собственных  малых
заслуг перед Ѓогом, Я ни во что не  ставлю  чертей,  как  хвостатых,  так  и
бесхвостых. Ќо по секрету скажу вам, друг мой, что  никогда  не  упоминаю  о
таких предметах до утренней молитвы.
     Ћн перевел разговор на другое, и попойка  продолжалась  на  славу.  “же
много песен  было  спето  обоими,  как  вдруг  их  веселую  пирушку  нарушил
сильнейший стук в дверь лачуги.
     —ем была вызвана эта помеха, мы сможем объЯснить  только  тогда,  когда
возвратимсЯ к другим действующим лицам  нашего  рассказа,  ибо,  по  примеру
старика Ђриосто, мы не любим иметь дело только с одним каким-нибудь  героем,
охотно менЯЯ и персонажей и обстановку нашей драмы.


        ѓлава XVIII

     ‚перед! Џойдем мы долом и лощиной,
     ѓде молодой олень бежит за ланью,
     ѓде дуб широкий крепкими ветвЯми
     ‘вет не пускает в просеку лесную.
     ‚перед! ‚едь хорошо идти по тропам,
     Џока на троне радостное солнце;
     Џусть станет мрачным и небезопасным
     ‚ обманчивом мерцании „ианы.
     "ќттрикский лес"

     Љогда ‘едрик ‘акс увидел, как сын его упал без чувств  на  ристалище  в
Ђшби, первым его побуждением было послать своих людей позаботитьсЯ о нем, но
эти слова застрЯли у него в горле. ‚ присутствии такого общества он  не  мог
заставить себЯ признать сына, которого изгнал из дома  и  лишил  наследства.
Ћднако он приказал Ћсвальду не выпускать  его  из  виду  и  с  помощью  двух
крепостных слуг перенести в Ђшби, как только толпа  разойдетсЯ.  Ќо  Ћсвальд
опоздал с исполнением этого распорЯжениЯ:  толпа  разошлась,  а  рыцарЯ  уже
нигде не было видно.
     Ќапрасно кравчий ‘едрика озиралсЯ по сторонам, отыскиваЯ, куда  девалсЯ
его молодой хозЯин; он видел кровавое пЯтно на том  месте,  где  лежал  юный
рыцарь, но самого рыцарЯ не видел: словно  волшебницы  унесли  его  куда-то.
Њожет быть, Ћсвальд именно так  и  объЯснил  бы  себе  исчезновение  Ђйвенго
(потому что саксы были крайне суеверны), если бы случайно не бросилась ему в
глаза фигура человека, одетого оруженосцем,  в  котором  он  признал  своего
товарища ѓурта. ‚ отчаЯнии от внезапного исчезновениЯ своего хозЯина, бывший
свинопас разыскивал его повсюду, позабыв  всЯкую  осторожность  и  подвергаЯ
себЯ нешуточной опасности. Ћсвальд счел своим долгом  задержать  ѓурта,  как
беглого раба, чью судьбу должен был решить сам хозЯин.
     Љравчий продолжал расспрашивать всех встречных, не знает ли  кто,  куда
делсЯ Ђйвенго. ‚ конце концов  ему  удалось  узнать,  что  несколько  хорошо
одетых слуг бережно положили  раненого  рыцарЯ  на  носилки,  принадлежавшие
одной из присутствовавших на турнире дам,  и  сразу  же  унесли  за  ограду.
Џолучив  эти  сведениЯ,  Ћсвальд  решил  воротитьсЯ  к  своему  хозЯину   за
дальнейшими приказаниЯми и увел с собой ѓурта, считаЯ его беглецом.
     ‘едрик ‘акс был во власти мучительных и мрачных предчувствий, вызванных
раной  сына.  …го  патриотический  стоицизм  сакса  боролсЯ   с   отцовскими
чувствами. Ќо природа все-таки взЯла свое. Ћднако  стоило  ему  узнать,  что
Ђйвенго,  по-видимому,  находитсЯ   на   попечении   друзей,   как   чувства
оскорбленной гордости и негодованиЯ, вызванные тем, что он называл "сыновней
непочтительностью   “илфреда",   снова   взЯли   верх    над    родительской
привЯзанностью.
     - Џускай идет своей дорогой, - сказал он. - Џусть те и лечат его  раны,
ради кого он их получил. …му больше подходит проделывать фокусы,  выдуманные
норманскими рыцарЯми,  чем  поддерживать  честь  и  славу  своих  английских
предков мечом и секирой - добрым старым оружием нашей родины.
     - …сли длЯ поддержаниЯ чести и славы своих предков, -  сказала  ђовена,
присутствовавшаЯ здесь же, - достаточно быть мудрым в делах совета и храбрым
в бою, если достаточно быть отважнейшим  из  отважных  и  благороднейшим  из
благородных, то кто же, кроме его отца, станет отрицать...
     - Њолчите,  леди  ђовена!  џ  не  хочу  вас  слушать!  Џриготовьтесь  к
вечернему собранию у принца. Ќа сей раз нас приглашают с таким небывалым по-
четом и любезностью, о каких саксы и не слыхивали с рокового днЯ  битвы  при
ѓастингсе. џ отправлюсь туда немедленно, хотЯ бы длЯ  того,  чтобы  показать
гордым норманнам, как мало менЯ волнует участь сына, даром  что  он  победил
сегоднЯ их храбрейших воинов.
     - Ђ Я,  -  сказала  леди  ђовена,  -  туда  не  поеду,  и,  прошу  вас,
остерегайтесь, потому что те качества,  которые  вы  считаете  твердостью  и
мужеством, можно принЯть за жестокосердие.
     - ’ак оставайсЯ же дома, неблагодарнаЯ! - отвечал ‘едрик. - ќто у  тебЯ
жестокое сердце, если ты жертвуешь благом несчастного, притеснЯемого  народа
в  угоду  своему  пустому  и  безответному  чувству!  џ  найду  благородного
Ђтельстана и с ним отправлюсь на пир к принцу „жону Ђнжуйскому.
     € он поехал на этот пир, главные  событиЯ  которого  мы  описали  выше.
Џосле возвращениЯ из замка саксонские таны в сопровождении всей своей  свиты
сели на лошадей. ’ут-то в суматохе  отъезда  беглый  ѓурт  в  первый  раз  и
попалсЯ на глаза ‘едрику. Њы уже знаем, что благородный сакс  возвратилсЯ  с
пиршества отнюдь не в мЯгком  настроении,  и  ему  нужен  был  повод,  чтобы
выместить на ком-нибудь свой гнев.
     - ‚ кандалы его! ‚ кандалы! - закричал он. - Ћсвальд! ѓундиберт! Џодлые
псы! Џочему этого плута до сих пор не заковали?
     Ќе смеЯ противоречить, товарищи ѓурта свЯзали его ременным поводом,  то
есть первым, что попалось под руку. ѓурт подчинилсЯ этому без сопротивлениЯ,
но укоризненно взглЯнул на хозЯина и только сказал:
     - ‚от что значит любить вашу плоть и кровь больше своей собственной!
     - Ќа коней - и вперед! - крикнул ‘едрик.
     - € давно пора, - сказал высокородный Ђтельстан. - Ѓоюсь, что, если  мы
не поторопимсЯ, у достопочтенного аббата ‚альтоффа испортЯтсЯ  все  кушаньЯ,
приготовленные к ужину.
     Ћднако путешественники ехали так быстро, что достигли монастырЯ свЯтого
‚итольда прежде, чем произошла та неприЯтность, которой опасалсЯ  Ђтельстан.
ЌастоЯтель, родом из старинной саксонской фамилии, принЯл знатных саксонских
гостей с таким широким гостеприимством,  что  они  просидели  за  ужином  до
поздней ночи - или вернее, до раннего утра. Ќа другой день они только  после
роскошного завтрака смогли покинуть кров своего гостеприимного хозЯина.
     ‚ ту минуту, как кавалькада выезжала с монастырского  двора,  произошел
случай, несколько встревоживший саксов. €з всех  народов,  населЯвших  в  то
времЯ …вропу, ни один с таким вниманием не следил за приметами,  как  саксы;
большаЯ часть всЯких поверий, до сих  пор  живущих  в  нашем  народе,  берет
начало от их суеверий. Ќорманны в то времЯ были гораздо  лучше  образованны,
притом они были смесью весьма различных племен, с течением времени  успевших
освободитьсЯ от многих предрассудков, вынесенных их предками из ‘кандинавии;
они даже чванились тем, что не верЯт в приметы.
     ‚ данном случае предсказание об  угрожающей  беде  исходило  от  такого
малопочтенного  пророка,  каким  ЯвлЯлась  огромнаЯ  тощаЯ  чернаЯ   собака,
сидевшаЯ на дворе. Ћна поднЯла жалобный вой в  ту  минуту,  когда  передовые
всадники выехали из ворот, потом вдруг громко залаЯла и, бросаЯсь из стороны
в сторону, очевидно намеревалась присоединитьсЯ к отъезжающим.
     - Ќе люблю Я этой музыки, отец ‘едрик, - сказал  Ђтельстан,  называвший
его таким титулом в знак почтениЯ.
     - € Я тоже не люблю, дЯдюшка, - сказал ‚амба. - Ѓоюсь, как  бы  нам  не
пришлось заплатить волынщику.
     - Џо-моему, -  сказал  Ђтельстан,  в  памЯти  которого  эль  настоЯтелЯ
оставил благоприЯтное впечатление (ибо городок Ѓертон уже и  тогда  славилсЯ
приготовлением этого живительного напитка), - по-моему, лучше бы  воротитьсЯ
и погостить у аббата до обеда. Ќе следует  трогатьсЯ  в  путь,  если  дорогу
перешел монах, или перебежал заЯц, или если завыла собака.  ‹учше  переждать
до тех пор, пока не минует следующаЯ трапеза.
     - ЏустЯки! - сказал ‘едрик нетерпеливо. - Њы  и  так  потерЯли  слишком
много времени. Ђ собаку эту Я знаю. ќто пес моего беглого раба ѓурта - такой
же бесполезный дармоед, как и его хозЯин.
     ‘ этими словами ‘едрик приподнЯлсЯ  на  стременах  и  пустил  дротик  в
бедного ”ангса - так как это действительно был ”анге, повсюду сопровождавший
своего хозЯина и на свой лад выражавший теперь свой восторг по поводу  того,
что вновь обрел его. „ротик задел плечо собаки и едва  не  пригвоздил  ее  к
земле. Ѓедный пес взвыл еще пуще прежнего и опрометью кинулсЯ прочь с дороги
разгневанного тана.
     “ ѓурта сердце облилось кровью при этом зрелище: ‘едрик хотел убить его
верного друга и помощника, и это задело его гораздо больше, чем то  жестокое
наказание, которое он сам только что вынес. Ћн тщетно старалсЯ вытереть себе
глаза и наконец сказал ‚амбе, который, видЯ своего господина не в духе, счел
более безопасным держатьсЯ подальше от него:
     - ‘делай милость, пожалуйста, вытри мне глаза полой  твоего  плаща:  их
совсем разъела пыль, а ремни не дают поднЯть руки.
     ‚амба оказал требуемую услугу, и некоторое времЯ они ехали рЯдом.  ѓурт
все времЯ угрюмо молчал. Ќаконец он не выдержал  и  отвел  свою  душу  такой
речью.
     - „руг ‚амба, - сказал он, - из всех дураков, находЯщихсЯ в услужении у
‘едрика, ты один только так ловок, что можешь угождать ему своей  глупостью.
Ђ потому ступай и скажи ему, что ѓурт ни из любви, ни из  страха  не  станет
больше служить ему. Ћн может снЯть  с  менЯ  голову,  может  отстегать  менЯ
плетьми, может заковать в цепи, но Я ему больше не слуга.  Џоди  скажи  ему,
что ѓурт, сын Ѓеовульфа, отказываетсЯ ему служить.
     - •оть Я и дурак, - отвечал ‚амба, -  но  таких  дурацких  речей  и  не
подумаю передавать ему. “ ‘едрика за поЯсом еще довольно осталось  дротиков,
и ты знаешь, что иной раз он очень метко попадает в цель.
     - Ђ мне все равно, - сказал ѓурт, -  пускай  хоть  сейчас  убьет  менЯ.
‚чера он оставил валЯтьсЯ в крови на арене “илфреда, моего молодого хозЯина,
сегоднЯ хотел убить у менЯ на глазах единственную живую  тварь,  котораЯ  ко
мне привЯзана. Џризываю  в  свидетели  свЯтого  ќдмунда,  свЯтого  „унстана,
свЯтого ‚итольда, свЯтого ќдуарда  €споведника  и  всех  свЯтых  саксонского
календарЯ (надо заметить, что ‘едрик никогда не произносил имен тех  свЯтых,
которые были  не  саксонского  происхождениЯ,  и  все  его  домочадцы  также
урезывали свои свЯтцы), - Я никогда ему этого не прощу!
     - Ђ по-моему, - возразил ‚амба, нередко выступавший в роли  миротворца,
- ‘едрик вовсе не собиралсЯ вбивать ”ангса, а хотел только попугать его.  ’ы
заметил, что он привстал на стременах, чтобы  пустить  дротик  через  голову
собаки, но, на беду, ”анге в эту самую минуту подпрыгнул. ‚от он  и  получил
эту царапину, которую Я берусь залечить комочком дегтЯ.
     - …сли бы так, - сказал ѓурт, - если бы Я мог так подумать!.. „а нет! џ
видел, как метко он целилсЯ, и слышал, как  дротик  зажужжал  в  воздухе,  а
потом, воткнувшись в землю, все еще дрожал, как будто с досады, что не попал
в цель. ’ак бросить можно только  со  злым  смыслом.  Ќет,  клЯнусь  любимой
свиньей свЯтого ЂнтониЯ, не стану Я ему служить!
     € возмущенный свинопас снова погрузилсЯ в мрачное молчание, из которого
шут не мог его вывести.
     Њежду тем ‘едрик и Ђтельстан, ехавшие впереди, беседовали  о  состоЯнии
страны, о несогласиЯх в  королевской  фамилии,  о  распрЯх  и  вражде  среди
норманских дворЯн;  они  обсуждали,  возможно  ли  во  времЯ  приближавшейсЯ
междоусобной войны  избавитьсЯ  от  норманского  ига  или  по  крайней  мере
добитьсЯ большей национальной независимости. ѓоворЯ  о  подобных  предметах,
‘едрик  всегда  воодушевлЯлсЯ.  ‚осстановление  независимости  саксов   было
кумиров его души, и  этому  кумиру  он  добровольно  принес  в  жертву  свое
семейное счастье и судьбу своего сына. Ќо длЯ того  чтобы  осуществить  этот
великий переворот в пользу коренных англичан, необходимо было объединитьсЯ и
действовать под водительством вождЯ, и этот вождь должен был происходить  из
древнего королевского рода. ќто требование выдвигали те, кому ‘едрик поверЯл
свои тайные замыслы и надежды. Ђтельстан удовлетворЯл этому условию. Џравда,
он не отличалсЯ большим умом и не блистал никакими талантами, однако у  него
была довольно представительнаЯ фигура, он был не  трус,  искусен  во  всЯких
военных упражнениЯх  и,  казалось,  охотно  прислушивалсЯ  к  советам  людей
поумнее  себЯ.  ‘верх  того,  было  известно,   что   он   человек   щедрый,
гостеприимный и добрый. Ќо каковы бы ни были достоинства Ђтельстана,  многие
из  саксов  склонны  были  признавать  первенство  за  леди   ђовеной.   Ћна
происходила от королЯ  Ђльфреда,  а  ее  отец  настолько  прославилсЯ  своей
мудростью, отвагой и благородным нравом, что памЯть его высоко чтили все его
соотечественники.
     …сли бы ‘едрик захотел, ему бы ничего не стоило стать во главе  третьей
партии, не менее сильной, чем  две  другие.  ‡а  Ђтельстана  и  леди  ђовену
говорило их королевское происхождение, но он мог  противопоставить  им  свою
храбрость, деЯтельный нрав, энергию и,  главное,  ту  страстную  преданность
делу, котораЯ заставила землЯков прозвать его ‘аксом. Ђ по рождению  он  сам
был так знатен,  что  в  этом  смысле  никому  не  уступал,  за  исключением
Ђтельстана и своей питомицы. Ќо даже тень тщеславного себЯлюбиЯ  была  чужда
‘едрику, и, вместо того чтобы еще более разъединить свой и без  того  слабый
народ  созданием  собственной  партии,  ‘едрик   стремилсЯ   устранить   уже
существовавший раскол; важной частью его плана было выдать леди ђовену замуж
за Ђтельстана и таким образом слить воедино обе партии. ЏрепЯтствием  к  его
осуществлению послужила взаимнаЯ привЯзанность леди ђовены и его сына. ќто и
было главной причиной изгнаниЯ “илфреда из родительского дома.
     ‘едрик прибегнул к этой  суровой  мере  в  надежде,  что  в  отсутствие
“илфреда ђовена  изменит  свои  чувства.  Ќо  он  ошибсЯ:  ђовена  оказалась
непреклонной, что объЯснЯлось отчасти характером  ее  воспитаниЯ.  ‚  глазах
‘едрика Ђльфред был чем-то вроде божества. Џоэтому он относилсЯ к  последней
представительнице его рода с исключительным почтением, какое врЯд ли внушали
кому бы то ни было принцессы царствующих династий того времени. ‚  его  доме
каждое желание ђовены считалось законом, и сам ‘едрик, словно решив, что  ее
права должны быть полностью признаны хотЯ бы  в  пределах  этого  маленького
круга, гордилсЯ тем, что подчинЯлсЯ ей, как первый из ее подданных.
     Ћна с детства приучилась не только  действовать  по  своей  собственной
воле, но и повелевать другими; а потому  нет  ничего  удивительного,  что  в
таком  вопросе,  в  котором  другие  девушки,  даже  воспитанные  в   полном
подчинении и покорности, склонны  проЯвлЯть  некоторую  самостоЯтельность  и
способны оспаривать власть своих  опекунов  и  родителей,  ђовена  высказала
возмущение  и  негодование.  Ћна  решительно  противилась  всЯкому  внешнему
давлению  и  наотрез  отказалась  давать  кому-либо  право   направлЯть   ее
привЯзанности или располагать ее наукой наперекор ее воле. ‘вои  суждениЯ  и
чувства она высказывала смело, и ‘едрик, будучи  не  в  силах  противостоЯть
привычному почтительному подчинению ее воле, встал в тупик и не знал теперь,
каким способом заставить ее слушатьсЯ своего опекуна.
     ’щетно пыталсЯ он пленЯть ее воображение картиной  будущей  королевской
власти. ђовена, одареннаЯ большим здравым  смыслом,  считала  планы  ‘едрика
совершенно неосуществимыми, а длЯ себЯ лично  нежелательными.  ђавена  и  не
думала скрывать предпочтение, которое высказывала  “илфреду  Ђйвенго.  Ѓолее
того - она  неоднократно  заЯвлЯла,  что  скорее  пойдет  в  монастырь,  чем
согласитсЯ разделить трон с  Ђтельстаном.  Ћна  всегда  питала  презрение  к
Љонингсбургскому тану, а теперь, после стольких неприЯтностей,  перенесенных
из-за него, чувствовала к нему нечто вроде отвращениЯ.
     ’ем не менее  ‘едрик,  не  очень-то  веривший  в  женское  постоЯнство,
всемерно хлопотал о  том,  чтобы  устроить  этот  брак,  полагаЯ,  что  этим
оказывает важную услугу делу борьбы за независимость саксов. ‚незапное и ро-
мантичное поЯвление сына на турнире в Ђшби он справедливо  рассматривал  как
смертельный удар по его надеждам.  Џравда,  родительскаЯ  любовь  на  минуту
взЯла верх над гордостью и преданностью делу саксов. Ћднако вслед за тем оба
эти чувства снова возникли в его душе,  и  он  решил  приложить  необходимые
усилиЯ к соединению Ђтельстана с ђовеной, считаЯ, что  этот  брак  вместе  с
другими мерами будет способствовать скорейшему восстановлению  независимости
саксов.
     ’еперь он беседовал с Ђтельстаном о саксонских делах. Ќадо  признатьсЯ,
что в течение  этой  беседы  ‘едрику,  подобно  •отсперу,  не  раз  пришлось
пожалеть что ему приходитсЯ побуждать такую "крынку снЯтого молока" на столь
великие дела. Џравда, Ђтельстан был не  чужд  тщеславиЯ,  ему  было  приЯтно
выслушивать речи о своем высоком происхождении и о  том,  что  он  по  праву
рождениЯ должен пользоватьсЯ почетом и  властью.  Ќо  его  мелкое  тщеславие
вполне удовлетворЯлось тем почетом, который оказывали ему  домочадцы  и  все
окружавшие его саксы.  Ђтельстан  встречал  опасность  без  боЯзни,  но  был
слишком ленив, чтобы  добровольно  искать  ее.  Ћн  был  вполне  согласен  с
‘едриком в том, что саксам следовало бы отвоевать  себе  независимость;  еще
охотнее соглашалсЯ он царствовать над ними, когда  эта  независимость  будет
достигнута. Ќо лишь только начинали обсуждать планы,  как  возвести  его  на
королевский  престол  -  тут  он   оказывалсЯ   все   тем   же   Ђтельстаном
Ќеповоротливым, туповатым, нерешительным  и  непредприимчивым.  ‘трастные  и
пылкие речи  ‘едрика  так  же  мало  действовали  на  его  вЯлый  нрав,  как
раскаленное Ядро -  на  холодную  воду:  несколько  мгновений  оно  шипит  и
дымитсЯ, а затем остывает.
     ‚идЯ, что убеждать Ђтельстана почти все равно, что пришпоривать усталую
клЯчу или ковать холодное железно, ‘едрик подъехал ближе к  своей  питомице,
но разговор с ней оказалсЯ длЯ него едва ли  более  приЯтным.  ’ак  как  его
поЯвление прервало беседу леди ђовены с ее любимой прислужницей о доблестном
“илфреде и его судьбе, ќльджита в отместку за  себЯ  и  свою  повелительницу
тотчас припомнила, как Ђтельстан был выбит из седла на ристалище,  а  всЯкое
упоминание об этом плачевном событии  было  чрезвычайно  неприЯтно  ‘едрику.
’аким  образом,  длЯ  честного  сакса   это   путешествие   было   исполнено
всевозможных неприЯтностей  и  огорчений.  Ќе  раз  он  принималсЯ  мысленно
проклинать турнир и того, кто его выдумал, да и себЯ самого  -  за  то,  что
имел неосторожность туда поехать.
     ‚ полдень, по желанию Ђтельстана, остановились в  роще  возле  родника,
чтобы дать отдых лошадЯм, а самим немного подкрепитьсЯ:  хлебосольный  аббат
щедро снабдил их провиантом на дорогу, который навьючили  на  осла.  ’рапеза
затЯнулась надолго, а так как и других помех в пути было много, они потерЯли
надежду засветло добратьсЯ до ђотервуда.  ќто  обстоЯтельство  заставило  их
поторопитьсЯ и ехать гораздо быстрее, чем раньше.


        ѓлава XIX

     ’е воины, что в свите состоЯт
     Љакой-то знатной дамы (как узнал
     џ из подслушанного разговора),
     ЌаходЯтсЯ уже вблизи от замка
     € в нем намерены заночевать.
     "Ћрра", трагедиЯ

     Џутешественники должны были теперь углубитьсЯ в глухие  места  дремучих
лесов,  которые  в  то  времЯ  считались  крайне  опасными  из-за  множества
разбойников или беглецов; доведенные до отчаЯниЯ  притеснениЯми  и  нищетой,
крестьЯне скрывались в  лесах,  объединЯЯсь  в  такие  большие  ватаги,  что
местнаЯ стража ничего не могла с ними поделать. ‚прочем, несмотрЯ на позднее
времЯ, ‘едрик и Ђтельстан, имеЯ при себе десЯть человек  хорошо  вооруженных
слуг, не считаЯ ‚амбы и ѓурта, так как один был шут, а  другой  -  свЯзанный
арестант, не опасались нападениЯ  этих  разбойников.  Ќужно  добавить,  что,
пускаЯсь в  путь  по  лесам  в  столь  позднее  времЯ,  ‘едрик  и  Ђльтестан
полагались не только на свою храбрость, но также  на  свое  происхождение  и
добрую репутацию.
     ђазбойники  были  большей  частью  крестьЯне   и   иомены   саксонского
происхождениЯ, вынужденные вести такую отчаЯнную бродЯчую жизнь из-за жесто-
ких лесных и охотничьих зак