и бы
очень нелишни и принесли бы,  думаетсЯ,  благотворные плоды.  ќто ныне
одна  из  злоб  интеллигентского днЯ.  Ќу,  а в большом историческом и
культурно-философском масштабе нужно и тут постичь высший смысл нашего
страшного  кризиса.  „лЯ  русского духовного и культурно-национального
сознаниЯ он -- творческое испытание огнем.
     —асто слышал  в Њоскве о большом развитии в деревнЯх сектантства.
‚ некоторых районах укреплЯетсЯ старообрЯдчество.
     Ђ в интеллигентских кружках там и сЯм загораютсЯ болотные огоньки
рафинированной мистики.  ѓоворЯт  об  антропософах,  теософах,  разных
формах сомнительного оккультизма. Ќо все это текуче, гибко, скрытно...
‚се это за семью замками и печатЯми...  € тонко,  очень тонко, и часто
рветсЯ... € вновь течет, и вновь огоньки...
     Ћднако, пора  кончать.  ‘коро  —ита.  “же  поЯвились  характерные
сопки,  покрытые  лесом  и  плешинами...  ‡автра  рано  утром граница.
"Џутешествие из Њосквы в •арбин" -- на исходе.

        9-го августа.

     Љ‚жд. Њожно  сказать,   "дома".   ‚   окнах   знакомаЯ   равнина,
монгольскаЯ  степь,  -- скоро,  должно-быть,  •айлар.  Ћтдельное купе,
проводник в коричневой нарЯдной форме почтительно  именует:  "господин
начальник". ЉакаЯ перемена!
     Ћдин провинциальный адвокат рассказывал мне,  горько  жалуЯсь  на
судьбу,  что  оговорка  "господа судьи" стоила ему громкого скандала и
недвусмысленного предупреждениЯ.  Ќет  господ  в  свободной  советской
стране... „авно нет и "начальников"...
     Ђ тут все по иному.  Џочувствовал это сразу же, с первого шага. ‚
Њаньчжурии на вокзале произошло характерное qui pro quo.
     ЉитайскаЯ таможнЯ.  ђаскрываем багаж.  Љитаец,  быстро  двигаЯсь,
обращает  внимание только на книги.  Ћтбирает все и откладывает тут же
на  прилавок.  Ќепосредственно  за  ним   следует   другой   чиновник,
франтоватый,  даже хлыщеватый молодой человек,  русский,  очевидно, из
белых офицеров. …го дело конфисковывать крамольные книги. ‚ижу, служит
службу за совесть.
     Џодходит. Ќачинает перебирать  книги.  ѓлЯжу,  отбирает  одну  за
другой.   Ѓеда.   Ћтнимает   даже  "‚ерсальский  договор"  в  переводе
Љлючникова,  перевод западных конституций „урденевского,  книжку ‘. Ђ.
ЉотлЯревского. …ще, еще. ЃольшевистскаЯ пропаганда.
     -- Џомилуйте, за что же ‚ерсаль? …сли это и пропаганда, то отнюдь
не большевистскаЯ!
     -- Ќу,  это же большевицкий перевод.  “ большевиков нет книг  без
пропаганды.    Њало    ли    что   написано   "‚ерсаль":   а   перевод
еврейско-большевицкий. ‚ сущности, все книги должны быть конфискованы.
     Ќа мой недоумевающий взглЯд -- стереотипное:
     -- Њожете жаловатьсЯ.
     € не без Яда:
     -- ’олько поскорее. Ђ то через три днЯ их сожгут.
     Ќа этом  беседа  закончилась.  Ѓыло  обидно,  и  в  душе с особой
интенсивностью горел  заносчивый  советский  патриотизм.  ќта  встреча
"заграницы"  сразу  заставлЯла  спокойнее  относитьсЯ  ко всем изъЯнам
русской жизни и цепче ухватыватьсЯ за родину, как она есть.
     ‚прочем, инцидент,  благодарЯ  случайному  вмешательству  некоего
доброго влиЯниЯ,  вопреки ожиданию,  завершилсЯ благополучно,  и книги
через некоторое времЯ окольным путем вернулись ко мне...
     ...Џодъезжаем к станции.  Ќаправо -- знакомый темный  лесок,  так
странно выступающий в степи: монгольскаЯ свЯщеннаЯ роща. •айлар.

        („ень).

     €так, итоги?  --  †аль,  что  езды всего восемь дней:  многого не
успел досказать. Ђ вот уже и итоги...
     —то же,  в  общем,  и ожидал увидеть ђоссию такою,  какой увидел.
Ќапрасно кое-кто из друзей попрекал менЯ в письмах "оторванностью"  от
нее.  Ћторванности не было,  -- говорю это совершенно искренно: мне не
так трудно было бы признатьсЯ в обратном.
     Ћторванности не было.  Џобывав в Њоскве,  Я,  признатьсЯ, не вижу
оснований в чем-либо  существенном,  в  основном  менЯть  свои  оценки
последних пЯти лет.  ’ак же,  как Я, думают очень многие в ђоссии, но,
конечно,  там никто не говорит всего  того,  что  за  границей  выпало
сказать  на  мою долю.  Ќекоторые дружески советовали в интересах дела
замолчать и мне.  ќто,  кажетсЯ,  самый  серьезный  совет  и  наиболее
серьезное возражение по моему адресу...
     „алее. ђусскими  впечатлениЯми  полностью   оправдываетсЯ   самый
безрадостный взглЯд на нашу политическую эмиграцию.  Ћна целиком -- от
кирилловцев до меньшевиков -- по ту сторону жизненных  реальностей.  €
не  только их самих,  но даже и их пониманиЯ.  Ћна не унесла родины на
подошве сапогов.  Ќе проходит безнаказанно дышащее  гордынею  "nunquam
revertar..."
     €з этого не следует,  однако,  что в ђоссии вовсе нет "внутренней
эмиграции".  Ћна  есть...  но  тоже  по ту сторону пониманиЯ жизненных
реальностей. € совсем по ту сторону жизненной значимости.
     ‚нутренний эмигрант   водитсЯ   теперь   лишь   среди  обиженных,
разоренных  революцией  людей,  среди  "недорезанных  буржуев",   если
воспользоватьсЯ   этим  грубым  и  бессердечным,  но  характерным  длЯ
жестокой нашей эпохи термином.  ‘реди же  служилой  интеллигенции,  не
говорЯ   уже   о  "новой  буржуазии"  и  крестьЯнстве,  он  радикально
перевелсЯ.
     "Ѓывшие люди".   †алкое,  грустное  впечатление  производЯт  они,
несчастные тени  прошлого.  Ђ  ведь  среди  них  --  столько  хороших,
благородных душ, нежных сердец, столько прекрасного воспитаниЯ, теперь
никуда не нужного, столько впечатлений "другого мира"...
     ’ам еще надеютсЯ, верЯт, что все это не всерьез, там еще мечтают:
ведь мечтать так сладко!..
     -- —ем же нам жить,  если не надеждой?.. -- с горечью говорил мне
один  из  этих  тихих  призраков  в  ответ  на  мои   разочаровывающие
замечаниЯ.
     Љогда посмотришь на жизнь этих разбитых  жизнью,  все  потерЯвших
стариков, -- действительно поймешь их, -- такие они жалкие, жалкие...
     Ћни цеплЯютсЯ  за  любые  соломинки,   ловЯт   пустейшие   слухи,
застенчиво  жуют  малейший намек на надежду.  ЋчереднаЯ убогаЯ иллюзиЯ
нынешнего лета -- вера в англичан, в —емберлэна. —емберлэн -- любимец,
герой, jeune premier этого потонувшего мира.
     ‘обираютсЯ старушки и старички,  пьют чай с хлебцем и сахарком --
и начинаетсЯ поэма,  симфониЯ мечтаний и самоутешений, сладенькаЯ, как
сахарок,  и вывареннаЯ,  как вчерашний чаек,  завариваемый из экономии
вновь и сегоднЯ...
     Ќе скрою, мне очень больно это писать, и никогда не брошу Я камнЯ
в этот бедный призрачный мирок,  доживающий дни свои.  Ќо нельзЯ же не
видеть его подлинного облика,  нельзЯ же не  учитывать  его  удельного
веса.
     ...’ак в чем же,  так где же, однако, -- действительные жизненные
реальности? ѓде же реальный центр?
     Љонечно, он в новой,  из революции выходЯщей  ђоссии.  Ќужно  это
понЯть, осознать и осмыслить.
     ‘воеобразие советской  диктатуры  в  том,  что  она  коренитсЯ  в
планомерной и мастерской организации городских масс.  ‘ложной системой
госорганов,  парторганов и профорганов окутываютсЯ,  берутсЯ в  оборот
достаточно  широкие  слои  населениЯ.  Људа  не  достигает один рычаг,
достигнет другой. •уже в деревне: но если деревнею не командуют, то ее
несравненно больше,  чем прежде,  слушают. Ђ она органически разбужена
революционным громом.
     "Ќарод", бесспорно,  стал гораздо активнее, чем был до революции.
‚месте с тем, власть, несмотрЯ на свой централистский и милитаристский
характер, как-то приблизилась к массам. € сами пороки ее -- неизбежный
результат,  непосредственное  отражение  недостатков  нашего   народа.
‘ловно  изживаетсЯ  историческаЯ  пропасть  между  народом  и властью.
€зживаетсЯ,  правда,  ценою временного регресса,  временного понижениЯ
культурного  уровнЯ  власти,  -- но,  право же,  это сходнаЯ цена:  ею
оплачиваетсЯ оздоровление государственного организма, излечение его от
длительной,  хронической хвори,  сведшей в могилу петербургский период
нашей истории, так много обещавший и -- не будем отрицать -- так много
осуществивший.
     ’еперь весь народ как бы шагает в уровень  с  властью,  влиЯЯ  на
нее,  но  и подчинЯЯсь ее руководству.  Њного нитей свЯзывают нынешнюю
власть с массами.  ‘вЯзи эти реальны,  не только  декоративны.  €менно
тем,  что  они реальны,  обусловлена трансформациЯ облика революции за
протекшие годы.  ђоссиЯ теперь движетсЯ вперед всею своей громадой. …е
поступь   подчас  неуклюжа,  но  зато,  нужно  думать,  верна.  ‚  ней
чувствуетсЯ здоровье,  надежнаЯ сила,  растущее  самосознание.  ’аково
неотразимое  общее  впечатление  современной русской действительности.
ќто можно констатировать, даже и чувствуЯ в себе частицу "‹аврецкого",
даже  и  понимаЯ и ценЯ все хорошее,  все привлекательное,  что было в
потонувшем навсегда старом русском мире.
     Ќечто подобное   наблюдалось,   по-видимому,   и   во  ”ранции  к
завершению революционного периода.  „аже ’эн должен был это  признать.
"‚  1794,  --  читаем  у  него,  --  наше внутреннее серьезное чувство
заключалось в одной идее:  быть полезным родине...  Љогда в нации  дух
так  силен,  она спасена,  каковы бы ни были безумиЯ и преступлениЯ ее
правителей:  своим мужеством она искупает их пороки,  своими подвигами
прикрывает их преступлениЯ". ’эн при этом странным образом упускает из
виду,  что "безумиЯ и преступлениЯ" людей революции  исторически  сами
Явились  одним  из  основных  факторов  того  "внутреннего  серьезного
чувства", о котором он столь метко говорит...
     ’ак и  в  ђоссии  теперь.  ‘трану  охватывает дух восстановлениЯ,
ренессанса.  ‘трана  работает.   ‘трана   преисполнена   глубокого   и
серьезного   патриотизма,   закаленного   испытаниЯми   и  осознанного
предметно в реальности общего дела.
     ќто основное  впечатление.  Ћно  окрашивает собою все пролетевшие
так скоро недели радостного свиданиЯ с Њосквой и ђоссией.

        (Ќочь. ‡автра утром -- •арбин).

                              ==========