ак не менЯло бы дела. ‚ области спорта Я могу считать себЯ понимающим
человеком.  €  это  не  помогло   никак.  ’аким  образом,   некомпетентность
приличного  вида мужчины  ЯвлЯетсЯ только  осложнЯющим, но никак не решающим
фактором общего развитиЯ.
     „лЯ того  чтобы не быть  обвиненным в  ненаучности, Я буду исходить  из
лучшего  случаЯ,  -- из  предположениЯ,  что приличного  вида  мужчина  есть
мужчина  компетентный   и  добросовестный.  џ   имею   некоторое   основание
утверждать,  что   в  моей   спортивной  области  Я  был  и  компетентен,  и
добросовестен. Ћднако  на  практике  оба  эти  качества  оказываютсЯ  только
отрицательными. …сли бы  Я был  некомпетентен, то  директиву  о формировании
женских футбольных команд Я стал бы проводить в жизнь, просто не знаЯ, какие
именно последствиЯ длЯ женского организма будет  иметь этот вид спорта. …сли
бы Я  был компетентен, но недобросовестен, Я бы на эти последствиЯ наплевал.
…сли  бы   приличного  вида  заведующий  кооперативом  был  бы  компетентным
человеком, то он  не мог бы не войти в целый рЯд коллизий  с  окружающим его
миром  партийно-торговой   бюрократии,   ибо   этот   мир  по  необходимости
формировалсЯ  из людей, кроме партии не знавших ровным счетом ничего,  иначе
они и раньше были бы  профессиональными  торговцами, а не  профессиональными
революционерами. …сли он, зав, был бы человеком добросовестным, то, находЯсь
в окружении привилегированного слоЯ,  касты или банды, он на  своем месте не
мог бы удержатьсЯ ни одной секунды. Љроме того, сочетание  компетентности  и
добросовестности будет более  или менее  автоматически  вызывать в  человеке
некие позывы к проЯвлению личной  инициативы. ‹ичнаЯ инициатива так же более
или менее автоматически вызовет рЯд коллизий с планом, с директивами партии,
с ее классовой политикой, с методами действиЯ тайной полиции, с запрещением,
например, снабжать  хлебом детей, родители которых были лишены избирательных
прав  ("лишены"  --  по  советской  терминологии).  €ли,   иначе,  сочетание
профессиональной компетентности с  моральной добросовестностью  и с полным и
безоговорочным  признанием  всех директив партии, если и  встречаетсЯ в этом
мире, то только в виде исключениЯ. Ќа исключениЯх никакой работающей системы
строить нельзЯ.
     џ хочу  еще  раз отделатьсЯ от всЯких обвинений в каком  бы то ни  было
догматизме. € в каких бы то  ни было философских предпосылках. Ќет  никакого
сомнениЯ  в  том,  что  в  целом  рЯде  случаев  хозЯйственные  предприЯтиЯ,
основанные  на  коллективных  принципах, работали,  по крайней мере, не хуже
всЯких других. Њонастырские  имениЯ католических и православных монахов были
в свое времЯ носителЯми и сельскохозЯйственной и  прочей культуры.  Ћгромные
латифундии католической церкви  в целом  рЯде  стран  и сейчас, по-видимому,
работают  совсем  неплохо. Ћчень  неплохо  работает мировой  почтовый  союз.
ЉажетсЯ,  совсем  неплохо  работали  русские  и  германские  государственные
железные  дороги.  Џо-видимому,   при  каких-то  мне  неизвестных   условиЯх
общественные  предприЯтиЯ проЯвлЯют  по  меньшей  мере  достаточную  степень
жизнеспособности. ‘ другой стороны,  еще более бесспорен  тот факт,  что все
попытки создать человеческие  общежитиЯ, построенные на  коллективистических
началах, провалились самым скандальным образом  --  начинаЯ  от платоновских
коммун  и кончаЯ  толстовскими (ниже Я  перечислЯю эти  попытки). ’а отрасль
современной схоластики, которую мы именуем политической экономией и  прочими
производными,  до  сих  пор  постаралась  установить те условиЯ, при которых
имениЯ  братьев-бенедиктинцев процветали и при которых фаланстеры  товарищей
фурьеристов  проваливались. ‚ероЯтно, условий этих очень много. Ћдно из них,
вероЯтно, сводитсЯ  к тому, что в монастыри шел какой-то отбор, в фаланстеры
шли  какие-то   отбросы.  Ќо,  может   быть,  не  следует  идеализировать  и
братьев-бенедиктинцев:  они в свое времЯ были освобождены от всЯких налогов.
Њожет  быть,  не следует переоценивать и  казенных  дорог в  ђоссии: частные
все-таки давали большую прибыль. ЏовторЯю:  мы этого не  знаем. Ќас этому не
учили. ќтим наука не поинтересовалась.
     џ  склонен утверждать,  что  в  ђоссийскую  коммунистическую партию шли
почти исключительно  отбросы.  ‚  германскую  национал-социалистическую  шли
главным  образом  отбросы,   но  уже  не   исключительно.  Њоральный  состав
германской  партии был, несомненно, выше русской. Њожет быть, отчасти именно
поэтому внутрипартийнаЯ немецкаЯ резнЯ не принЯла  таких ужасающих размеров,
как русскаЯ, и хозЯйственные последствиЯ нацизма  в ѓермании не имели такого
катастрофического  характера,  как   в  ђоссии.  ‚  ђоссии  социалистическое
хозЯйствование оказалось сплошной катастрофой.
     Џриличного вида мужчина случайно мог оказатьсЯ человеком компетентным и
добросовестным.  Ћднако совершенно очевидно,  что если  в  стране происходит
насильственнаЯ  замена  тридцати миллионов частных предпринимателей десЯтком
миллионов  приличного  вида мужчин,  то  такого  количества  компетентных  и
добросовестных людей не может выделить никакаЯ бюрократиЯ  мира. €  с другой
стороны, никакой бюрократический аппарат не может быть построен на доверии к
компетентности и добросовестности его сочленов. Ђппарат должен быть построен
на контроле.  …сли дело идет о почтовых марках,  которые не подвергаютсЯ  ни
усушке, ни утечке, ни  порче, ни колебаниЯм в цене, ни влиЯниЯм общественной
моды или личных вкусов, -- этот  аппарат  работает. …сли дело идет о селедке
--  аппарат  просто   перестает   работать.  ‘еледка   обрастает  контролем.
Ћдновременно  с  селедкой  таким  же  контролем  обрастает  и  каждый  сноп.
‘тановитсЯ  меньше  и селедки, и хлеба. ‘тановитсЯ больше соблазна  украсть.
Џриказчик  каждого  гастрономического  магазина  считал  себЯ вправе  съесть
хозЯйскую селедку -- и €ван џковлев признавал за ним это право: это был быт.
Џриличного  вида мужчина -- в особенности, когда селедок стало мало, -- тоже
ими не брезговал. Ќо если он имел право на селедку, то почему не имел такого
же права и другой, уже контрольного вида мужчина? € если селедок оказывалось
мало и они становились предметом "распределениЯ", то совершенно естественно,
что  преимущественное право на  это распределение получал, скажем, секретарь
салтыковской  партийной  Ячейки.  Ќо  в   ‘алтыковке,  как  Я  уже  говорил,
существовала целаЯ коллекциЯ местного начальства -- "партийнаЯ головка",  по
советской терминологии. Џриличного вида мужчина зависел не только от  своего
вышестоЯщего партийного и кооперативного начальства,  но также и от  местной
партийной головки. € если к нему приходил или ему присылал записку начальник
местной милиции, жаждавший и выпивки, и закуски, то  приличного вида мужчина
не мог  отказать. Љонечно, у него были все юридические основаниЯ длЯ отказа.
Ќо не одними юридическими основаниЯми жив будет  человек, социалистический в
особенности. Џлан вызывает  террор. ’еррор вызывает бесправие. ‡ав ЉЋЋЏом, в
сущности,  имел  также мало  прав,  как  имел их  и  Я. ‹юбой  соседствующий
бюрократ  мог его  или  съесть, или посадить, или просто  подвести.  Ђкт  об
антисанитарии. „онос о партийном уклоне. †алоба на нарушение классовой линии
в  раздаче  селедок.  Ђрест  ("до  выЯснениЯ") по  обвинению  в  саботаже  и
вредительстве.  ‡аметка  в местной газете о посещении церкви или непосещении
комсомольских собраний. Ќу и так далее...
     ‚  каждой  общественной  группе  происходЯт  некоторые  деЯниЯ, которые
обозначаютсЯ  несколько  неопределенным  термином "интрига".  „лЯ советского
быта  этого термина  оказалось  недостаточно. Ѓыл выработан  рЯд  синонимов:
склока,  буза,  гнойник, кружковщина,  -- их все  равно  ни  на  какой  Язык
перевести нельзЯ. ‚се эти варианты интриги опутывают приличного вида мужчину
с  головы до ног, как они опутывали и менЯ. Ќо Я ни при каком усилии воли не
мог украсть футбольной площадки, да никакому бюрократу она и  не была нужна.
“ приличного вида мужчины лежат селедки, их можно украсть, и они всем нужны.
’ак что  приличного вида  мужчина,  хочет он  этого  или не  хочет, вынужден
вступать  в какие-то  сделки  с  совестью, селедкой  и секретарем  партийной
Ячейки. €  --  в  обратном  направлении  --  секретарь партийной  Ячейки был
вынужден  вступать в сделки с  селедкой,  приличного вида  мужчиной и даже с
совестью  в  тех  редких   случаЯх,  когда  она  существовала.  €ли,  проще,
бюрократический   контроль    над   бюрократическим    аппаратом    повторЯл
всемирно-историческую попытку  барона  Њюнхаузена: вытащить самого  себЯ  из
болота,  в  данном случае бюрократического. „а еще  и с  лошадью,  в  данном
случае  "трудЯщейсЯ массы". Ѓарону Њюнхаузену,  если верить его словам,  это
удалось. ‘оветскаЯ власть даже и не врала об удаче.
     ‚о  всЯком  случае,  каждаЯ   национализированнаЯ  и  социализированнаЯ
селедка  и сосиска,  фунт хлеба и  пара брюк стали обрастать и контролем,  и
воровством. —ем больше было воровства, тем  сильнее  должен быть контрольный
аппарат.  Ќо  чем  крупнее  контрольный аппарат,  тем  больше воровства,  --
контролеры  тоже  любЯт  селедку.  ’огда с  некоторым  опозданием  советскаЯ
социалистическаЯ  власть   вспоминает   обо  мне,  трудЯщемсЯ,  потребителе,
пролетариате,  массе и прочее. € власть  говорит  мне:  "‚от видите, товарищ
‘олоневич,  государство  у нас  рабоче-крестьЯнское,  ЌЋ  с  бюрократическим
извержением,  --  это  формулировка  ‚.  ‹енина.  €дите  кнЯжить  и  владеть
контролем. Љонтролируйте  бюрократов, волокитчиков, загибщиков, головотЯпов,
аллилуйщиков, очковтирателей  (список этих  синонимов  можно бы продлить еще
строчки на две-три). €дите и контролируйте".
     џ не иду. € никто из приличных людей не идет. ‚о-первых, потому, что ни
Я,  ни врач, ни сапожник,  ни  монтер решительно ничего  в этом не понимаем.
‚о-вторых, потому, что у нас  есть и  свои собственные и  профессии  и дела.
‚-третьих,   потому,  что,  будучи  среднетолковыми  людьми,   мы   понимаем
совершенно Ясно: ничего путного выйти не может.
     џ вернусь  к  моей собственной  бюрократической деЯтельности.  €так,  Я
руководитель  спорта при  –ентральном  совете профсоюзов.  џ один  из винтов
бюрократической машины, котораЯ решительно никому вообще не  нужна. €з всего
того,  что  Я  делаю, процентов  девЯносто пЯть  не имеет абсолютно никакого
смысла.  Ћстальные  пЯть  процентов  -- при нормальном  положении  вещей  --
спортсмены организовали бы и без всЯкой помощи с моей стороны. Ђ также и без
того "плана", который Я  призван  составлЯть, предписывать и  проверЯть. ЊоЯ
спортивнаЯ служба ввиду этого была почти на все сто процентов  чепухой.  Ћна
никому  не  была  нужна.  …сли  Я  все-таки  кое-что сделал,  то  только  во
внеслужебном  порЯдке: писал  книги  о  том,  как  нужно  подымать  гири или
заниматьсЯ гимнастикой.  Ќо  все-таки мое бюрократическое  существование  не
было безразличным. џ не мог помочь ничему. Ќо Я очень многое мог испортить.
     Њои  планы никому  не были нужны,  как планы ѓосрыбтреста не были нужны
никакому  џковлеву. Ќо  уже  приличного  вида мужчина ничего  не  имел права
сделать без плана, иначе что же  остаетсЯ от  самого  принципа планированиЯ.
‹юбой лыжный  кружок страны мог  достать лыжи и ходить на них решительно без
всЯких плановых указаний с  моей  стороны, но он на  это не имел права, ибо,
опЯть-таки,  какой  же иначе  план?  џ  был  тормозЯщим фактором  в развитии
русского спорта,  как  и  ѓосплан в развитии русского  хозЯйства. Ќо  Я,  по
крайней мере,  старалсЯ не быть тормозом.  Њой спорт подвергаетсЯ такому  же
контролю, как и кооперативнаЯ селедка.
     Ќормальный бюрократический  аппарат  контролЯ состоит из планирующих  и
контролирующих  органов данного  ведомства,  из партии,  рабоче-крестьЯнской
инспекции, милиции и как ультима  рацио  регс  --  из ЋѓЏ“-ЌЉ‚„. …сть  и еще
кое-какие  промежуточные звеньЯ.  ‚се это оказываетсЯ недостаточным.  ‚ласть
обращаетсЯ к трудЯщимсЯ: "‘пасайте, кто  в Њаркса верует!" ‚ласть организует
из трудЯщихсЯ  дополнительный контроль  --  "общественный контроль",  как он
называетсЯ в ‘‘‘ђ. ‘амо собою разумеетсЯ, что и этот "общественный контроль"
подчинен и партии, и плану  --  иначе какаЯ же диктатура и партии,  и плана?
ѓениальность  всего  этого   торможениЯ   заключаетсЯ   в  идее,   чтобы   Я
контролировал всех и все контролировали менЯ. €ли, иначе, чтобы Я шпионил за
всеми и все шпионили за мной.
     €так, Я составил свои планы и  "директивы". ЋбливаЯсь потом, Я протащил
их через все  нормальные бюрократические инстанции. џ должен "спустить  их в
низовку", и низовые спортивные организации получат право планово кататьсЯ на
лыжах. ‚  это  времЯ  ко мне  приходЯт комиссии  общественного  контролЯ  --
"легкаЯ кавалериЯ",  как их называют в ‘‘‘ђ. €х много, а Я один. “  них есть
времЯ,  у  менЯ  его нет. €х  времЯ,  потраченное на  контроль, естественно,
оплачиваетсЯ, как рабочее времЯ, и комиссиЯм  приЯтнее контролировать спорт,
чем стоЯть за станком. Ќо еще приЯтнее, конечно, контролировать селедку. Ћни
копаютсЯ в  моих планах и  директивах  и делают разные совершенно  идиотские
замечаниЯ.  ‚се  не  совершенно  идиотские  уже  были  сделаны  в  нормально
бюрократических контрольных инстанциЯх. џ Ќ… ЊЋѓ“ работать, лыжники не имеют
права кататьсЯ на лыжах,  комиссии приходЯт одна за  другой, и ни единой  из
них Я не имею права спустить с лестницы или выбросить в окно.
     Ќо Я заведую спортом. џ ничего не могу украсть, и  мне нечем дать самой
завалЯщей  взЯтки. Џоэтому в  моем  случае все это кончаетсЯ более или менее
мирно. ЉонтрольнаЯ биографиЯ селедки кончаетсЯ гораздо более трагически...
     ‚о всЯком обществе имеетсЯ некоторый процент беспокойных людей, которые
любЯт соватьсЯ не в свое  дело,  -- главным образом потому,  что в мире  нет
никакого дела, которое они могли бы  назвать своим. •удожественное обобщение
такого типа вы можете видеть в любом цирке. ќто именно он стараетсЯ помогать
всем, всем  мешает,  всем  лезет под ноги, получает по  морде и удалЯетсЯ за
кулисы.  €менно  из  этой  общественной  прослойки  вербуетсЯ  всЯкого  рода
общественный контроль.
     Ћбнаружив   воровство   на   предприЯтии   приличного   вида   мужчины,
общественный контроль обращаетсЯ в  милицию.  ЊилициЯ  составлЯет  протокол.
Ќеохотно,  но  все-таки  составлЯет.  Ћсобенной  охоты  ей  взЯть  неоткуда.
‚о-первых, потому, что приличного вида мужчина, как правило, состоит  членом
правЯщей партии. ‚о-вторых, потому,  что с ним у милиции установились  более
или менее дружественные отношениЯ. ‚-третьих, потому, что милициЯ, составлЯЯ
часть  правЯщего слоЯ  в  стране и правЯщей группы  в ‘алтыковке,  никак  не
лишена известной групповой и кастовой солидарности. ‚-четвертых, потому, что
подвергшаЯсЯ злоупотреблению  селедка была  съедена  при  соучастии  той  же
милиции. €ли если и не  даннаЯ селедка, то ее ближайшаЯ родственница.  Љроме
того,  милициЯ не  без  некоторого основаниЯ  будет  предполагать,  что  наш
общественный контроль сегоднЯ сунул свой нос в кооперативные дела, а завтра,
может быть, сунет в милицейские.
     Ќо  протокол  все-таки  составлен.  ЌачинаетсЯ следствие, и  начинаютсЯ
первые контрольные разочарованиЯ.
     Џротокол передаетсЯ  в  прокуратуру. Џрокуратура  вызывает  контролера.
Џрокуратура  передает дело  в суд -- контролер вызываетсЯ  в суд  в качестве
свидетелЯ. Ќе  всегда, но очень  часто одновременно с  прокуратурой и  судом
делом  занимаетсЯ  и  ЌЉ‚„:  нет  ли  в  кооперативе,  кроме  уже  раскрытых
злоупотреблений, еще и нераскрытых. ‚ызовы в прокуратуру и в суд, как  общее
правило, не влекут за собой решительно никаких неприЯтностей. ЏотерЯ времени
оплачиваетсЯ    органами   социального   страхованиЯ,    и   при   некоторой
административной ловкости  таким способом  можно увиливать  от работы целыми
неделЯми. Ќо когда вас вызывают в ЌЉ‚„, то  ни вы, ни  ваша семьЯ никогда не
знаете,  в чем  тут  дело, чем  оно пахнет и  вернетесь  ли  вы домой или не
вернетесь. ‚  подавлЯющем большинстве  случаев  наш  контролер  возвращаетсЯ
домой вполне благополучно.
     Џотом наступит суд. Џодсудимый приличного вида мужчина и  его защитник,
естественно, будут старатьсЯ всЯчески опорочить каждого свидетелЯ обвинениЯ,
каким  в данном случае ЯвлЯетсЯ наш контролер. Њетоды опорочиваниЯ, как и во
всЯком суде, могут быть весьма разнообразны.  ‚ советском суде самое простое
-- это подрыв политической  благонадежности  свидетелЯ.  ‚сегда  может  быть
поставлен  вопрос:  не включаетсЯ ли  в деЯтельность контролера-свидетелЯ не
столько  желание проЯвить свою  пролетарскую  бдительность, сколько  желание
подорвать авторитет партии и социализма вообще?
     ...‚  годы   "новой  экономической   политики"   в   Њоскве   издавалсЯ
сатирический журнал "—удак". ќто был партийный журнал. …го редактировал Њих.
Љольцов, соредактор "Џравды", член партии  и  вообще самый  крупный (тогда!)
журналист  ‘оветского  ‘оюза.  ЏоследнЯЯ страница одного из номеров "—удака"
была посвЯщена фотографическому отчету о таком происшествии.
     “   некоего  ленинградского  жителЯ,   товарища  €ванова,   комиссариат
социального  обеспечениЯ  незаконно отобрал  всю  его мебель. ’оварищ €ванов
обратилсЯ  к  товарищу  ‘идорову,  комиссару  этого  комиссариата  (помещена
фотографиЯ  товарища ‘идорова).  ’оварищ  ‘идоров  товарищу  €ванову отказал
наотрез. ’оварищ €ванов обратилсЯ к районному партийному комиссару  товарищу
Џетрову (помещена  фотографиЯ товарища Џетрова!). ’оварищ Џетров сказал, что
все это, собственно, касаетсЯ  прокуратуры, и ему, товарищу €ванову, следует
обратитьсЯ  к  прокурору  товарищу  Џавлову  (помещена  фотографиЯ  товарища
Џавлова!). ’аким образом товарищ €ванов обошел одиннадцать комиссаров.
     Џредпоследний  сказал, что  нужно обратитьсЯ  к самой  высшей партийной
инстанции  ‹енинграда --  к  секретарю  ‹енинградского комиссариата  партии.
’оварищ  €ванов  направилсЯ  к  этому  секретарю.  Ќо  пока  он обходил всех
указанных  и  фотографически  отмеченных товарищей, товарищ  ‘идоров, бывший
комиссар  социального обеспечениЯ,  успел  стать  секретарем  ‹енинградского
комитета  партии.  Љруг был замкнут. "—удак"  был  закрыт.  Ќесколько  позже
редактор Њих. Љольцов исчез неизвестно куда.
     Њих. Љольцов был  старым партийным пройдохой. Ќо споткнулсЯ и он. Љакие
шансы не споткнутьсЯ имеютсЯ на вооружении среднего активиста?
     ‡ащитник приличного вида мужчины будет исследовать политическое прошлое
свидетелЯ.  ‚ подавлЯющем большинстве случаев  оно совершенно безупречно: на
контролерские подвиги могут идти  только  заведомые идиоты. Ќо защита  также
поинтересуетсЯ и настоЯщим  свидетелЯ: не  занималсЯ ли он сам операциЯми по
покупке черного хлеба на черном рынке? € не заключаетсЯ ли в его гражданском
подвиге элемент склоки, бузы и прочих советских симптомов понЯтиЯ "интрига"?
€ не ЯвлЯетсЯ ли выступление  свидетелЯ "вылазкой классового врага"?  Џри не
вполне  удачных ответах  на  все  эти  вопросы  можно  пересесть  со  скамьи
свидетелей  на скамью  подсудимых. Ќо это,  повторЯю, случаетсЯ сравнительно
редко.
     „альше, однако, происходЯт вещи, которые не  могут не  произойти. €так,
наш приличного вида мужчина  получил свое законное возмездие  за  воровство,
растрату,  бесхозЯйственность, головотЯпство, саботаж, срыв плана, кумовство
и прочее в этом роде. Ћн попадает в тюрьму. Ќаш контролер остаетсЯ  в той же
‘алтыковке.  ‚  ней  же остаютсЯ и все остальные  партийные  и  беспартийные
друзьЯ, товарищи  и собутыльники приличного вида  мужчины. Љаждый  из них по
мере своей возможности постараетсЯ запомнить физиономию контролера: вчера он
подвел заведующего кооперативом, сегоднЯ  он может подвести  другого сочлена
правЯщей "головки". ‚ видах самой элементарной самозащиты  контролера  нужно
заблаговременно съесть.
     Њетоды   социалистического   съедениЯ    так   же   разнообразны,   как
социалистические  синонимы  понЯтиЯ  воровства  и  интриги. ‘реди  них  есть
простые  и действующие без всЯкого промаха.  Ќапример, в  ‘алтыковке имеетсЯ
электростанциЯ.  ‚ эпоху  капиталистической анархии она где-то  там закупала
дрова и снабжала  нас  всех током. Џотом дрова были включены в план. ‘танциЯ
перестала работать, как и другие соответствующие  станции.  ‘прос на керосин
возрос,  но керосина  стало меньше, как  и других  спланированных  жизненных
благ.  ‚ ‘алтыковку керосин  по  плану  не  попадал.  ‚ Њоскве его хотЯ  и с
трудом, но можно было  купить. Џровоз керосина по железной дороге запрещалсЯ
по двум соображениЯм: борьба с черной торговлей и пожарнаЯ безопасность. Ќо,
разумеетсЯ,  всЯ ‘алтыковка  покупала керосин  в Њоскве  -- не сидеть  же  в
потемках?  Џокупал его  и наш  контролер. ’ак  что  милиции  было совершенно
достаточно  порытьсЯ в  портфеле нашего контролера и отправить его туда  же,
куда его усилиЯми был только что отправлен приличного вида мужчина.
     „лЯ того,  чтобы  взвалить  себе на плечи все эти  бремена и опасности,
нужна или  свЯтость  души, или  несколько эмбриональное состоЯние  мозгов. ‚
первые годы существованиЯ  ‘оюза ‘оциалистических ђеспублик  „он-Љихоты  еще
водились. Џотом они вымерли.  €  естественной и,  еще больше, неестественной
смертью.  ЋсталсЯ беспокойный  и совершенно  бестолковый  элемент, одержимый
неким   общественным  зудом  и  кое-какими  надеждами  на  начало  кое-какой
административной карьеры. ќтот элемент гибнет, как мухи на липкой бумаге, но
это не останавливает  других мушиных  полчищ:  вот  ведь,  видЯт  же, что их
ближайшие подруги и родственницы увЯзли насмерть. € все-таки жужжат и липнут
к  любому бюрократу и ворующему  или, что случаетсЯ реже, к неверующему.  Ќа
партийно-активистском кладбище липкой бумаги  погибли такие экземплЯры,  как
’роцкий  и  Љольцов, Ѓухарин и  џгода,  но десЯтки и  сотни тысЯч и миллионы
новых  аспирантов на тот  свет так  и льнут  к  соблазнительной  поверхности
революционно-административной  деЯтельности.  Њуравьиное общество,  говорЯт,
устроено  лучше  человеческого.  Ќе  знаю,  Я  там  не  жил.  Ќо  умственные
способности некоторых групп человечества никак не выше мушиных.
     ‚ этом, как и во всЯкой революции, есть своЯ самоубийственнаЯ  сторона:
люди гибнут сами. Ќо еще живЯ и еще жужжа, они не дают жить никому  другому.
Ћни  придают   всему  общественному  строю   характер   какого-то   мелкого,
назойливого,  повседневного  беспокойства.  ‚  данном   строе  есть  и  свои
трагические стороны. Ќо есть и свои надоедливые.
     Ћбщественный контроль относитсЯ именно к ним. Ќо он не помогает и он не
может помочь. ЌельзЯ боротьсЯ с бюрократией путем ее дальнейшего разложениЯ.
ЌельзЯ рассчитывать  на то, что  подонок, пришедший  править  и  жрать, даст
другому подонку возможность вырвать из своего рта и власть, и жратву.