вило, безрезультатной. Ќо даже
охотЯсь коллективно, первобытные люди в  это времЯ добывали очень мало пищи.
‚  основном они  убивали  слабых,  больных  или раненых  в драке  с  другими
животными  и  хищными  зверЯми. Ћхота  на  крупных  животных,  в  целом,  до
охотничье   -   технической    революции   была   менее   эффективной,   чем
собирательство.  ‘обирательством растительной  и  животной  пищи первобытный
человек  мог прокормить себЯ и  своих нетрудоспособных сородичей, а охотой -
нет. Џоэтому  охотой на крупных животных, птиц и рыб и их ловлей первобытные
люди  занимались   времЯ   от   времени,  спорадически,  в   то  времЯ   как
собирательством  они   занимались   систематически,   регулЯрно,   насколько
позволЯли    климатические    условиЯ.    Ћхотой   первобытные    люди    до
охотничье-технической  революции занимались в  свободное  от  собирательства
времЯ,  а  также в неурожайные  годы,  когда растительных  плодов  вырастало
намного меньше, чем в обычные годы.

     ’е исследователи,  которые  считают охоту на крупных животных  основным
занЯтием первобытных людей дородового общества, по-видимому, руководствуютсЯ
тем обстоЯтельством,  что на  обнаруженных археологами  стоЯнках первобытных
людей зачастую находЯтсЯ кости животных, причем иногда в большом количестве.

     Ћднако они упускают из  виду  два обстоЯтельства.  ‚о-первых, даже если
первобытные люди,  периодически  возвращаЯсь из  других мест на одну и ту же
стоЯнку, скажем, в одну и ту же пещеру, будут  убивать  за то времЯ, которое
они здесь  будут находитьсЯ, например за месЯц, хотЯ бы всего одно животное,
то за длительный промежуток времени здесь может скопитьсЯ,  конечно, большое
количество костей и  рогов. Џредположим,  в какой-то издали заметной  пещере
ежегодно в течение месЯца проживают первобытные люди, неважно,  одни и те же
или  каждый год разные. € они приносЯт за  это времЯ всего одного убитого на
охоте животного, занимаЯсь остальное времЯ собирательством. ’огда в пещеру в
течение  только  одной  тысЯчи лет скопитсЯ огромное  количество костей - от
тысЯчи  животных.  ‘колько  же  их  может  скопитьсЯ  за десЯть  тысЯч  лет?
ЌевероЯтно огромное  количество. Ђ ведь первобытные люди приносили за  месЯц
своего проживаниЯ здесь всего одного убитого на охоте крупного животного.

     Ђ  во-вторых, если первобытные  люди приносЯт мЯсо  крупных животных на
стоЯнку,  то  это еще не значит, что  они могли его  добыть только во  времЯ
охоты. ‚едь они могли добыть мЯсо  уже  убитого  или погибшего животного,  к
смерти  которого они  не имели  никакого отношениЯ.  €звестно,  что хищники,
задрав травоЯдного  животного, не съедают его сразу полностью.  ‚ыждав ухода
хищника, первобытные  люди могли забрать все остальное мЯсо и унести его  на
стоЯнку.

     Њного  животных  гибнет   ежегодно  в  результате  стихийных  бедствий:
наводнений, пожаров, бурь, землетрЯсений и т.д. Њного животных-самцов гибнет
во времЯ жестоких  драк друг  с другом в период  половой активности.  ѓибнут
животные от болезней, при переправе через реки, срываютсЯ со скал и т.д.

     …стественно  было бы предположить, что мЯсо некоторых  из этих погибших
животных  первобытные  люди  приносили  на  свои  стоЯнки.  Џоэтому  наличие
большого  количества   костей  на   некоторых   стоЯнках  не  может  служить
доказательством того,  что охота ЯвлЯлась основным занЯтием. ‚едь  на многих
стоЯнках  кости  не  обнаружены.  Џочему?  Џотому,  что  охота  ЯвлЯлась   в
первобытном обществе подсобным занЯтием, а основным - собирательство.

     3. ‘обственность и обмен

     Њы уже  упоминали  о  том,  что в  первобытном,  формирующемсЯ обществе
существовала  собственность  (коллективнаЯ,  семейнаЯ,  личнаЯ)  на  жилища,
очаги,  одежду,  украшениЯ,  продукты  питаниЯ,  орудиЯ  питаниЯ и  т.д.  Њы
говорили  выше  и о том,  что в период  формированиЯ общества,  в отличие от
периода   сформировавшегосЯ  общества,  не  существовало  собственности   на
основные средства производства, к которым в этот  период  развитиЯ  общества
относЯтсЯ: лесные массивы, безлесные земли вместе с бродЯщими по ним стадами
диких  животных,  на  которых иногда  охотились  первобытные  люди,  водоемы
(озера,  реки) с рыбой, которую первобытные люди  также добывали,  хотЯ  и в
небольшом  количестве,  рощи  с  фруктовыми деревьЯми, болота с Ягодниками и
т.д.

     ’аким  образом,   к  основным  средствам  производства   в  отличие  от
современного   общества   относЯтсЯ   естественные  средства   производства,
созданные природой, а не человеком,  в то времЯ как в современном обществе к
основным  средствам производства  относЯтсЯ  еще  и  искусственные  средства
производства: заводы  и фабрики, машины и  станки, производственные зданиЯ и
сырье, электростанции и шахты и т.д. и т.п.

     …стественно,  здесь возникает вопрос,  почему в обществе  в  период его
становлениЯ,  формированиЯ  отсутствует собственность  на  основные средства
производства в отличие  от  следующего периода  общества, сформировавшегосЯ?
€ли  вопрос  можно  поставить  в  иной плоскости:  почему  собственность  на
основные  средства   производства   в  обществе   возникает   только   после
возникновениЯ человека современного типа, а не раньше, скажем, сто тысЯч лет
назад, в эпоху поЯвлениЯ на ‡емле неандертальца?

     ‚опрос, почему собственность на основные средства производства возникла
после  возникновениЯ  человека современного  типа,  вернее, после совершениЯ
первой   революции   в   развитии   производительных   сил  общества,   т.е.
охотничье-технической революции, мы осветим позднее, при рассмотрении первой
социальной  революции.   ‡десь  же  необходимо  рассмотреть  вопрос,  почему
собственность  на  основные средства  производства  не  возникла  раньше, до
возникновениЯ человека современного типа.

     Ћтсутствие   собственности   на   основные  средства   производства  до
возникновениЯ  человека  современного   типа  объЯснЯетсЯ  двумЯ  причинами:
во-первых, кочевым образом жизни первобытных коллективов и,  во-вторых, тем,
что  первобытных   людей  было   относительно  мало,   а   основных  средств
производства, соответственно,  было  слишком много, так что  присвоить  их в
чью-либо собственность, хотЯ бы и коллективную, не имело смысла.

     Љак  мы уже говорили выше,  первобытные люди занимались главным образом
собирательством растительной и  животной пищи.  Ћднако пищи этой было не так
уж  много, чтобы  один  коллектив  первобытных людей, хотЯ  бы и  небольшой,
численностью 20-40  человек,  мог  постоЯнно проживать в  одном месте,  т.е.
вести оседлый образ жизни. Џоэтому условием существованиЯ  первобытных людей
ЯвлЯлсЯ не  оседлый, а  кочевой  образ  жизни.  ЏрийдЯ на новое  место,  где
имелось в изобилии  растительной и  животной пищи, которую могли добывать  и
потреблЯть люди, они довольно быстро потреблЯли все, что находили,  добывали
то, что  годилось  им длЯ  пропитаниЯ. —ерез  некоторое времЯ  они  начинали
ощущать  нехватку продуктов питаниЯ, отыскивать их было  все  труднее. €наче
говорЯ,  производительность  труда  первобытных людей  начала  снижатьсЯ.  €
первобытным людЯм ничего не оставалось, как переселитьсЯ на новое место, где
имелось, и они знали это по своему опыту, гораздо больше пищи, где их ждала,
хотЯ и на  времЯ,  сытаЯ жизнь. ЋстатьсЯ же  на месте  значило  быть  всегда
полуголодными, а иногда  и совсем  голодными. ЏерейдЯ  на  новое место,  они
проживали  там  какое-то  времЯ и снова по той же причине -  в  поисках пищи
отправлЯлись дальше. €ногда  они  через  какое-то времЯ  могли вернутьсЯ  на
какое-то из прежних мест, где они уже бывали, но  во многих местах они могли
бывать лишь один раз в своей жизни.

     € вот  здесь  возникает  вопрос,  могли  ли  эти  маленькие  коллективы
первобытных людей предъЯвить свои притЯзаниЯ на какие-либо территории земли?
Љонечно же,  нет. ‚едь им бы пришлось присвоенные территории контролировать,
охранЯть от проникновениЯ в них других первобытных коллективов или отдельных
людей. Ђ это вследствие  их кочевого образа  жизни было невозможно. Љонечно,
если  бы они объЯвили  своей собственностью небольшую  территорию, то они бы
смогли, может быть, защитить ее от посЯгательств других людей, но как только
количество пищи на этой территории сократилось бы настолько, что ее стало бы
все  более  не  хватать,   им  пришлось   бы  покинуть  эту  территорию   и,
следовательно, отказатьсЯ от притЯзаний на нее.

     …сли же  какой-то коллектив первобытных  людей стал бы  претендовать на
территорию таких  размеров,  которой бы ему  хватило на  круглый  год, чтобы
питатьсЯ  исключительно  за   счет   пищи,  создаваемой  природой   на  этой
территории, то этот  коллектив просто не  смог бы ее контролировать ввиду ее
огромных размеров. € его притЯзаниЯ превратились бы в ничто.

     ђассмотрим  теперь  вторую  причину.  ‚сем известно,  что  материальные
блага, в которых люди ощущают  недостаток (дефицитные товары), ценЯтсЯ выше,
чем  если  они  имеютсЯ в изобилии.  ќто  относитсЯ  не только  к  продуктам
человеческого труда, но и к дарам природы. Џриведем два примера.

     €звестно,  что во  многих странах, в которых имеетсЯ  изобилие  пресной
воды, водоемы не  ЯвлЯютсЯ  (речь идет  не  о  современном  социалистическом
обществе)  и  не ЯвлЯлись в  прошлом чьей-либо собственностью,  частной  или
коллективной.  Ћни  были  или   ЯвлЯютсЯ  "ничейными".  Ќаоборот,  там,  где
ощущаетсЯ недостаток  пресной воды,  все пресные  водоемы  монополизированы,
т.е. превращены в чью  либо собственность  и за воду из этих  водоемов нужно
платить. Ѓолее того в засушливые годы цены на воду и эти водоемы росли, а во
влажные  - падали, и  чем засушливей  был год  и чем больше горЯ,  бедности,
страданий  приносил он  простому  народу,  тем  больше радости  приносил  он
собственникам  водоемов,  ибо  цены на  воду увеличивались по мере  усилениЯ
засухи.

     ’ам же,  где  пресной воды имелось в изобилии, никому не могло прийти в
голову приобретать водоем,  ибо никто у него не  будет покупать воду если он
захочет  ее  продать.  ’аким  образом,  собственность  на   воду  и  водоемы
возникает, как показывает  историЯ, там и тогда,  где в определенное времЯ в
них ощущаетсЯ  недостаток, и никогда не  возникает там и тогда, где в это же
времЯ они имеютсЯ в изобилии.

     ’о же самое относитсЯ к пахотным или другим земельным участкам, которые
создала природа в готовом виде. ‚ густонаселенных местностЯх различных стран
всЯ землЯ  обращена  в  частную  собственность,  монополизирована,  владелец
извлекает из нее,  сдаваЯ в аренду, земельную ренту.  ’ам же,  где населениЯ
мало,  а  это  особенно относитсЯ  к прошлому,  имеетсЯ  большое  количество
плодородной земли (или лесов), она не ЯвлЯетсЯ  ничьей собственностью, хотЯ,
быть может,  находитсЯ  под  юрисдикцией  государства.  —то же  мы  видим  в
первобытном  обществе?   Џервобытные  люди   ощущают   почти  систематически
недостаток в пище, продуктах питаниЯ, и поэтому собранные растительные плоды
или  добытые  мЯсо,  рыба,  птичьи Яйца  и  т.д. переходЯт  в  их совместную
собственность и сообща потреблЯютсЯ. Џервобытные  люди ощущают  недостаток в
ночлеге,  например,  в пещере  или шалаше, или  другой  постройке, и поэтому
пещера   или  жилище,   а  также  очаг   с   огнем  ЯвлЯютсЯ  их  совместной
собственностью (на времЯ их  обитаниЯ в данной местности). Џервобытные  люди
ощущают недостаток в  некоторых средствах труда, одежде, предметах украшениЯ
и  т.д.,  и  поэтому  копье,  украшениЯ,  одежда  и  др. ЯвлЯютсЯ  их личной
собственностью.

     Ќо  лесов,  земель,  водоемов,  рощ,  степей  так много  вокруг  далеко
разбросанных друг от друга в поисках пищи крохотных коллективов  первобытных
людей, что им в голову не приходило и не могло прийти  превратить  их в свою
собственность. Ћни превращали в свою собственность плоды фруктовых деревьев,
чтобы ими питатьсЯ, но не сами деревьЯ, они превращали в  свою собственность
рыбу, но не водоем, они превращали в свою собственность кореньЯ, извлекаемые
ими из земли, но не саму эту землю, они превращали в свою собственность мЯсо
отдельных животных, но не стада этих животных и т.д. „а и какой им был смысл
присваивать то, что они не  могли  удержать в своих  руках, то, от  чего они
должны были вскоре уйти в другую местность и  больше, быть может, не увидеть
никогда. ‡ачем  им  было присваивать, скажем,  водоем, если  кругом  имелось
множество  других  незанЯтых водоемов. …сли  они мало  потреблЯли рыбы,  или
птицы, или мЯса  крупных  млекопитающих животных, то  это происходило не  от
того, что  было мало основных средств производства, а потому, что они, ввиду
низкого  уровнЯ  развитиЯ  производительных  сил, не  могли  добывать  их  в
достаточном количестве,  хотЯ  их кругом было в  изобилии. Џоэтому  они и не
могли стремитьсЯ  захватить  в  свою  собственность  то,  чем они  не  могли
воспользоватьсЯ  сами  или в  чем  они  не  нуждались.  ‘вое внимание,  свои
притЯзаниЯ они устремлЯли не  на основные средства производства, а  на такие
средства  существованиЯ,  которые им служили  в  качестве продуктов питаниЯ,
одежды,  жильЯ,  очага,  мелких средств  труда,  которые  нельзЯ  отнести  к
основным средствам производства.

     ЉочуЯ из  одной местности  в другую на  протЯжении всей своей  жизни  в
непрерывных  поисках пищи,  первобытные люди  времЯ от времени встречались с
другими коллективами и вступали с ними в контакт. Џри этом иногда между ними
происходил обмен различными продуктами их труда. Ћднако  этот обмен носил не
систематический  характер,  а  случайный. ќто  объЯснЯетсЯ двумЯ  причинами.
‚о-первых,   контакты   различных   коллективов   первобытных   людей   были
довольно-таки  слабыми ввиду редкой населенности земли.  Ђ во-вторых,  у них
было мало продуктов  труда, которые они могли бы обменЯть, так как они почти
не  производили  прибавочного  продукта,  т.е.  такого   продукта,   который
производилсЯ  сверх продукта, абсолютно необходимого длЯ их существованиЯ. Ђ
если бы они произвели его  в какое-то  более благоприЯтное длЯ  этого времЯ,
то, кочуЯ с места  на место,  они вынуждены  были бы  его  просто выбросить,
чтобы не нести лишнюю тЯжесть.

     Ћтсутствие   регулЯрного   производства    прибавочного    продукта   в
первобытном,  формирующемсЯ  обществе,  что  объЯснЯетсЯ  чрезвычайно низким
уровнем   развитиЯ   производительных   сил,  чрезвычайно   низким   уровнем
производительности труда, не способствовало развитию обмена между отдельными
коллективами.  Ќо  обмен,  пусть  случайный,  пусть  спорадический, пусть  в
карликовом  масштабе,  но  все  же  существовал.  Џри  этом  продукты  труда
обменивались не  в соответствии  с величиной затраченного на их изготовление
труда  (рабочего  времени), т.е. не в соответствии  с  экономическим законом
стоимости,  а на совершенно иной основе, на  основе полезности  обмениваемых
продуктов  труда, действительной или мнимой.  Џродукты  труда  еще  не могли
обмениватьсЯ  в  период  формированиЯ  общества  в  соответствии  с  законом
стоимости, так  как первобытные люди просто  не знали и  не могли прикинуть,
сколько труда затрачено на  изготовление того  продукта  труда,  который они
хотЯт выменЯть, который  они,  быть может, и видели впервые. ‡акон стоимости
стал проЯвлЯть  свое  действие  лишь  после установлениЯ регулЯрного  обмена
между отдельными общинами и людьми, которое произошло после первой революции
в развитии  производительных сил общества  и  первой  социальной  революции.
ѓлава третьЯ

        Џ…ђ‚Ђџ, Ћ•Ћ’Ќ€—њ…-’…•Ќ€—…‘ЉЂџ,  ђ…‚Ћ‹ћ–€џ  ‚ ђЂ‡‚€’€€  ЏђЋ€‡‚Ћ„€’…‹њЌ›•
‘€‹ ЋЃ™…‘’‚Ђ

     1. ‡арождение охотничье-технической революции

     Џростые  орудиЯ труда совершенствуютсЯ в  первобытном  обществе  крайне
медленно, лишь в  последние десЯтки  тысЯчелетий  происходит более или менее
быстрое  их  развитие,   совершенствование.   €  наконец  поЯвлЯютсЯ  первые
механические средства. ‡начение охоты  в  первобытном обществе возрастает  с
изобретением и  широким  распространением и применением  таких  относительно
сложных  орудий  охотничьего труда,  как  копье с кремневым остроконечником,
бумеранг,  болас,  и  особенно  механических  орудий,  поЯвление  и  широкое
применение  которых ЯвлЯетсЯ  исходным пунктом первой революции  в  развитии
производительных сил общества. €зменение роли охоты в общественном хозЯйстве
первобытного   общества  свЯзано  в  особенности  с  поЯвлением  и   широким
распространением таких технических средств, как копьеметалка, духовое ружье,
праща. Љопьеметалка,  этот, вероЯтно, первый изобретенный  человеком  ручной
механизм, представлЯет  собой дощечку, или рычаг с упором на одном конце длЯ
копьЯ. ‘ помощью  этой копьеметалки, котораЯ как бы  удлинЯла руку охотника,
последний мог метнуть копье на вдвое большее расстоЯние, с  30-40  метров до
60-80  метров. •отЯ  меткость  попаданиЯ несколько  ухудшалась, копьеметалка
получила широкое распространение у большинства первобытных народов.

     „уховое   ружье   получило  широкое  распространение   в   €ндонезии  и
тропической ћжной Ђмерике. Ћно представлЯет собой часть бамбукового ствола с
ровным и  гладким отверстием (каналом), из  которого  выдуваютсЯ  маленькие,
обычно отравленные, стрелы, бьющие на расстоЯние 25-30 метров.

     Ѓолее  широкое  распространение,  чем  духовое  ружье, получила  праща.
€звестны два  вида  пращи.  Ћдин представлЯет  собой  расщепленную  палку, в
которую  вкладываетсЯ  округлый  камень.  Љамень  при  сильном  взмахе палки
освобождаетсЯ и  летит в  нужном  направлении  на расстоЯние 50-100  и более
метров. „ругой  вид  пращи  состоит из ремнЯ или веревки с особым помещением
посредине длЯ свободно лежащего камнЯ. Ћдин конец ремнЯ оборачиваетсЯ вокруг
ладони, другой зажимаетсЯ в этой же руке и освобождаетсЯ при сильном взмахе,
в  результате  чего  камень  летит  в  нужном  направлении на  более дальнее
расстоЯние, чем из пращи-палки.

     ‚ это же времЯ  изобретаетсЯ  и начинает широко применЯтьсЯ  при добыче
рыбы удочка  с леской  и крючком,  котораЯ  также относитсЯ  к  механическим
средствам труда - ручным механизмам.

     Ћбычно охоту  на животных  и птиц относЯт к одной отрасли общественного
хозЯйства   первобытных  людей,  а  рыболовство   -   к  другой.   Љак   нам
представлЯетсЯ, охоту  на животных  и птиц  и  ловлю рыбы  следует отнести к
одной отрасли, состоЯщей из нескольких звеньев:

     охота на сухопутных млекопитающих

     охота  на  мелких пресмыкающихсЯ и земноводных: змей,  Ящериц, лЯгушек,
черепах, раков, крабов и некоторых других

     охота на морских животных

     охота на уток

     охота на сухопутных птиц

     охота на рыбу

     ловлЯ рыбы

     ловлЯ животных

     ловлЯ птиц

     …сли ловлю рыбы отнести к самостоЯтельной отрасли, то возникает вопрос,
куда  следует отнести охоту на рыбу,  ловлю животных и птиц, которые, хотЯ и
не  так  широко, как охота  на  животных  и  птиц и ловлЯ рыбы,  но  все  же
применЯлись в первобытном обществе?

     ЌарЯду с механическими  средствами, применЯемыми в  охотничьем и рыбном
промыслах, в  период зарождениЯ первой революции в развитии производительных
сил  продолжают  широко применЯтсЯ  как  старые, усовершенствованные, так  и
вновь  изобретенные   немеханические  средства,  то  есть   простые   орудиЯ
охотничьего  труда, как целостные,  так  и  составные.  Ћдним  из  важнейших
ЯвлЯетсЯ  копье  (без  копьеметалки),  которое  все более  совершенствуетсЯ,
специализируетсЯ. „ругим из  широко применЯемых простых  орудий  охотничьего
промысла ЯвлЯетсЯ бумеранг, возникший, по-видимому, уже во  времЯ зарождениЯ
охотничье-технической революции, то есть гораздо позднее копьЯ, и ЯвлЯющийсЯ
наиболее оригинальным из орудий охотничьего труда. Ѓумеранг, хотЯ и ЯвлЯетсЯ
простым  орудием  труда,  тем  не  менее требует  длЯ своего  изготовлениЯ и
применениЯ  большого искусства и навыков.  Ѓумеранг применЯетсЯ  в  качестве
метательного оружиЯ. Ћсобенность  бумеранга состоит  в том, что  брошенный с
сильным  размахом руки, он вращаетсЯ в воздухе и  поражает свою жертву с той
стороны, откуда она  меньше  всего  этого  ожидает.  Ћсобенный  вид  легкого
бумеранга   обладает   замечательной   способностью   при   умелом   метании
возвращатьсЯ к  своему владельцу в том случае,  если он не попадает в  цель.
ђусский  путешественник ќ.ђ.–иммерман, побывавший в Ђвстралии в  80-х  годах
прошлого  века,  так  описывает  применение  и  высокие  качества бумеранга:
"Ђвстралиец швырнул  свое деревЯнное  плоское орудие,  по форме напоминающее
серп,  а  величиной от  одного  конца  до другого, следуЯ  по  изгибу, около
аршина. Ѓумеранг, крутЯсь, пролетел высоко по воздуху шагов на триста вперед
и, описав параболу, стал быстро спускатьсЯ, но не дошел шагов на двадцать до
земли, вдруг перевернулсЯ и полетел назад; описав снова параболу, он наконец
упал к ногам  туземца.  ‚ другой раз негр бросал  свое орудие так,  что оно,
пролетев вперед, перевернулось и направилось по воздуху в сторону, потом, не
падаЯ  на землю,  перевернулось еще раз  и полетело опЯть  в другую сторону"
(14-56).

     Џростые  орудиЯ труда на первом этапе первой революции производительных
сил общества не только не исчезают,  но и начинают применЯтьсЯ еще шире, чем
применЯлись до  этого.  Ћни  по-прежнему  занимают главенствующее  положение
среди   технических   средств   этого  периода  развитиЯ  общества   и   его
производительных  сил. Ћднако не  они  одни  характеризуют  техническую базу
общества, как это имело место раньше, до  охотничье  -технической революции.
ЌарЯду  с  простыми  техническими  средствами  начинают  широко  применЯтьсЯ
принципиально, качественно новые  технические  средства  - ручные механизмы,
которые впервые в истории общества Явились в  отличие от простых технических
средств механическими орудиЯми труда.

     ЏоЯвление и широкое применение  ручных механизмов в охотничьих и рыбном
промыслах означает возникновение в развитии производительных  сил двух новых
Явлений. ‚о-первых, происходит механизациЯ охотничьего (и рыбного) промысла,
этой  первой  отрасли  производственной сферы,  котораЯ  становитсЯ  в  ходе
охотничье-технической  революции  механизированной   отраслью  общественного
хозЯйства. €, во-вторых,  происходит возникновение  нового,  более  высокого
уклада техники.

     Џод механизацией мы подразумеваем не процесс замены домашинной  техники
машинной, как это иногда считаетсЯ, а процесс замены домеханической  техники
механическими  средствами  труда.  Џроцесс   же  замены  домашинной  техники
машинной мы будем обозначать другим термином  -  машинизацией. ЊеханизациЯ и
машинизациЯ -  это  различные ЯвлениЯ в развитии  производительных сил, хотЯ
они  иногда  и  совпадают. —тобы не было путаницы  при  дальнейшем изложении
(усвоении), четко разграничим эти  понЯтиЯ. ‚ развитии  производительных сил
имеетсЯ   четыре  формы  технических   средств,  которые   можно  отнести  к
механическим средствам труда: ручные механизмы, тЯгловые механизмы, машины и
автоматы.  ЊеханизациЯ происходит  тогда, когда какаЯ-либо  из этих  четырех
форм  механических  средств заменЯет  простые технические средства.  —етырем
формам механических  средств труда соответствуют и четыре формы механизации.
Џри замене простых  технических средств  ручными  механизмами осуществлЯетсЯ
ручнаЯ,  или простаЯ (малаЯ)  механизациЯ. Џри  замене  простых  технических
средств тЯгловыми механизмами происходит тЯгловаЯ, или  сложнаЯ механизациЯ.
Џри  замене простых технических средств машинами имеет место  машиннаЯ,  или
комплекснаЯ  механизациЯ  (машинизациЯ).   €  наконец,  при  замене  простых
технических   средств   автоматами  происходит   полнаЯ   механизациЯ,   или
автоматизациЯ. ’аким образом, под термин "машинизациЯ" попадает лишь одна из
форм  механизации.  Ћднако и  машинизациЯ  не ограничиваетсЯ  только заменой
машинной  техникой  простых  технических   средств,  она   так   же,  как  и
механизациЯ,  имеет  несколько форм. ЊашинизациЯ имеет  место и тогда, когда
машины  заменЯют, вытеснЯют  ручные  механизмы;  машинизациЯ  имеет место  и
тогда, когда  машиннаЯ техника заменЯет тЯгловую технику. €зо всех этих форм
механизациЯ  и  машинизациЯ  совпадают в том  случае, когда машины  заменЯют
простые технические средства. ’олько в этом случае механизациЯ и машинизациЯ
обозначают одно и то же Явление.  ‚о всех  остальных случаЯх можно  говорить
или о механизации, или о машинизации.

     ’аким   образом,  в  период  зарождениЯ  первой  революции  в  развитии
производительных сил происходит  простаЯ  (малаЯ) механизациЯ охотничьего  и
рыбного промыслов, ее начальный этап.

     ‚месте с тем в период зарождениЯ охотничье-технической революции, когда
поЯвлЯютсЯ и широко распространЯютсЯ первые в истории человеческого общества
и  его  производительных  сил  механические  средства  труда:  копьеметалка,
духовое ружье, праща, удочка, а  также,  возможно, и некоторые другие, такие
как верша,  капкан,  петлЯ  и  другие  ловушки - происходит возникновение  и
становление  нового, более высоко технического уклада. ‘тарый (первый) уклад
техники, существовавший на  протЯжении нескольких миллионов  лет  до  первой
революции   в    развитии   производительных   сил   общества,   начавшегосЯ
приблизительно  около 35 тысЯч лет назад, охватывал лишь простые технические
средства: целостные  и составные  орудиЯ труда, а также безорудийную технику
(сосуды, очаги и др.).  Ќовый (второй) уклад техники,  утвердившийсЯ в  ходе
охотничье-технической революции, охватывает  нарЯду с  простыми техническими
средствами и механические средства - ручные механизмы. Ќовый  уклад  техники
качественно  отличен от  старого  технического уклада,  состоЯщего  лишь  из
простых технических  средств.  ђучные  механизмы -  это то  новое Явление  в
развитии  техники,  которое  разделЯет  ее на  два  уклада,  границей  между
которыми  ЯвлЯетсЯ  охотничье-техническаЯ  революциЯ,  начавшаЯсЯ,  как  уже
говорилось выше, около 35 тысЯч лет назад.

     Џочему охотничье-техническаЯ революциЯ, эта перваЯ революциЯ в развитии
производительных сил  общества началась  в это  времЯ - около  35 тысЯч  лет
назад, а не раньше или  позже? ‘лучайно  или нет она начинаетсЯ именно в это
времЯ? Љак нам представлЯетсЯ охотничье-техническаЯ революциЯ могла начатьсЯ
именно   в   это   времЯ,  а  не  раньше  или  позднее.   „ело  в  том,  что
охотничье-техническаЯ   революциЯ   нуждалась   длЯ  своего   завершениЯ   в
предпосылке, без  которой она  не могла ни  совершитьсЯ,  ни  начатьсЯ. ќтой
необходимой длЯ свершениЯ первой революции  в развитии  производительных сил
предпосылкой  Явилось возникновение  человека  современного  типа  (человека
разумного),  становление  которого,  сменившего  неандертальского  человека,
завершилась 35-40 тысЯч лет назад. Ћхотничье-техническаЯ  революциЯ не могла
произойти раньше,  в эпоху неандертальца и питекантропа, поскольку последние
были  недостаточно  разумны  длЯ  изобретениЯ,  изготовлениЯ  и   применениЯ
механических средств, что  было под  силу  лишь  человеку современного типа.
Ћхотничье-техническаЯ  революциЯ  не могла начатьсЯ  и совершитсЯ и позднее,
вернее, она не могла не начатьсЯ сразу же после  того величайшего событиЯ на
планете,  каковым ЯвлЯетсЯ поЯвление  человека  современного  типа,  которое
Явилось предпосылкой совершениЯ первой революции в развитии производительных
сил, ибо уровень  технического и технологического развитиЯ  был в  это времЯ
достаточно высоким длЯ ее совершениЯ.

     ЏоЯвление и  широкое распространение первых ручных механизмов  означало
зарождение, но не совершение охотничье-технической революции. ‘овершитьсЯ, а
тем    более   завершитьсЯ   охотничье-техническаЯ   революциЯ   на   основе
копьеметалки,  пращи и духового ружьЯ не  могла по той причине, что они были
недостаточно производительными, недостаточно  эффективными, чтобы  вытеснить
из охотничьего промысла простые орудиЯ труда, такие как копье с наконечником
(без  копьеметалки),   бумеранг,  дубину,   острогу,   а  вследствие  низкой
производительности  механических  средств,  нашедших  широкое  применение  в
охотничьем и рыбном промыслах, охота (и рыболовство) не могла стать  ведущей
отраслью  общественного  хозЯйства,  а  механические средства охотничьего  и
рыболовного труда не могли занЯть  главенствующего  положениЯ в новом укладе
техники.  ѓлавенствующее положение в  это времЯ по-прежнему занимают простые
технические  средства,  а ведущую роль  в общественном хозЯйстве по-прежнему
занимает собирательство.  „лЯ того чтобы охотничье-техническаЯ  революциЯ не
только  началась,  но  и совершилась  (завершилась),  необходимы  были такие
высокопроизводительные  и эффективные  механические средства  охотничьего  и
рыболовного труда, которые  вследствие их высокой  производительности занЯли
бы главенствующее положение  как  среди техники  охотничьего  и  рыболовного
промыслов,  так  и во всем новом  укладе техники  общественного хозЯйства, а
охота, включаЯ рыболовство,  превратилась бы  в ведущую отрасль первобытного
общества. € эти высокопроизводительные механические  средства труда, широкое
применение и распространение которых привело  к  техническому  перевороту  в
охотничьем и рыболовном промыслах,  были  изобретены.  Ќо их  изобретению  и
техническому  перевороту, который  они вызвали,  предшествовали  радикальные
изменениЯ,  преобразованиЯ   в  технологии   производства,  прежде  всего  в
технологии  производства  технических  средств,  изменениЯ,  которые   можно
назвать технологическим переворотом.

     2. Џодъем охотничье-технической революции. ’ехнологический переворот

     „о  охотничье-технической революции первобытные  люди употреблЯли целый
рЯд  различных   материалов,  которые   применЯлись   ими  при  изготовлении
технических  средств.  ќто  камень   (кремень,  Яшма,  халцедон,   обсидиан,
песчаник, кварцит, гранит и многие другие породы), дерево, кора деревьев, их
корни,  шкуры животных, сухожилиЯ, кости, рога, раковины. Ћднако не все  эти
материалы применЯлись в  одинаковой мере, в  равном  количестве. Ћдни из них
применЯлись  широко,  систематически,  другие -  реже  или даже  от случаЯ к
случаю. ’акие материалы,  как камень и дерево,  применЯлись повседневно. они
ЯвлЯлись основными материалами при изготовлении орудий труда. Ћстальные виды
материалов ЯвлЯлись неосновными, или вспомогательными.

     ‚ ходе охотничье-технической революции, в начале ее развитиЯ, выЯвилась
потребность  в  новых материалах,  которые  можно было  бы применЯть  так же
систематически и  в таких  же больших масштабах, как камень и дерево. ’акими
новыми основными материалами стали кость, бивень  и рог. ђаньше применЯть их
в  большом  количестве  не  представлЯлось   возможным   по  двум  причинам.
‚о-первых, первобытные люди,  в силу  их неразвитости и слабости  и  в  силу
низкого уровнЯ технического и технологического развитиЯ, добывали  животных,
кости и рога которых можно было использовать при изготовлении  орудий труда,
очень мало. ‚о-вторых, они еще не умели их обрабатывать. ’е  виды обработки,
которыми  первобытные  люди  пользовались  при  обработке  камнЯ  и   дерева
(дробление,   оббивка,   скалывание,   резание,   скобление  и   др.),  были
недостаточно эффективны  или  непригодны  совсем при обработке кости, рога и
бивнЯ.

     ’еперь же, во времЯ  начавшейсЯ  охотничье-технической революции, охота
хотЯ и  не стала еще ведущей отраслью народного  хозЯйства, тем не  менее ее
значение в значительной степени усилилось. Љрупных животных, применЯЯ новые,
более  эффективные  механические  средства  охоты,  стали  добывать  гораздо
больше.  ‚  распорЯжении  людей  теперь оказывалось  значительное количество
костей и  рогов,  которые все  более  и  более  стали применЯть  в  качестве
материалов при изготовлении  технических  средств.  Џо сравнению с деревом и
камнем кость, бивень и рог имели, нарЯду с их определенными недостатка ми, и
рЯд  преимуществ. Ћни были  гораздо  тверже  и  прочнее дерева,  а с  другой
стороны,  обрабатывать их  было легче, чем камень. Љроме того, их можно было
применЯть вместо дерева там, где нельзЯ было использовать  камень, например,
при изготовлении  гарпуна,  копьеметалки, бумеранга  и  даже копьЯ. ‚се  это
обусловило  их   широкое  применение  при  совершении  охотничье-технической
революции, так что рог,  бивень  и кость стали  нарЯду  с камнем  и деревом,
которых  они   не  могли  вытеснить,  основными  материалами,   применЯемыми
первобытными людьми при изготовлении технических средств.

     ирокое применение  кости  и рогов,  начавшеесЯ в  это  времЯ,  которое
хронологически совпадает по археологической классификации с  концом позднего
палеолита  (мадленом), дало  повод некоторым  исследованиЯм назвать  поздний
палеолит или его конец веком кости.  "Џоздний палеолит иногда называют веком
кости. ‚ самом деле, в это времЯ, в  особенности  в  конце этого  периода (в
мадлене), бурно  развиваетсЯ  своеобразнаЯ  костЯнаЯ  индустриЯ.  €з  костей
изготовлЯлись  наконечники  дротиков,   гарпуны  и,   что   особенно  важно,
поЯвлЯютсЯ составные орудиЯ  из кости и  камнЯ".  ‚  другом месте автор этих
слов  вновь  говорит  об этом:  "Њадлен называют веком кости. ‚ это времЯ из
кости  изготавливаютсЯ  тонкие  составные   наконечники  дротиков,  остроги,
гарпуны,  шильЯ,  иглы  и бесконечный рЯд  изделий  неизвестного назначениЯ"
(15-108, 130).

     „о  охотничье-технической  революции  в  течение  длительного   периода
времени  первобытные люди  при изготовлении  различных  изделий пользовались
наиболее простыми методами обработки материалов. Џри изготовлении деревЯнных
изделий  они применЯли в основном резание  и скобление. Џри изготовлении  же
каменных орудий  первобытные люди применЯли в качестве основных такие методы
обработки сырьЯ как дробление, оббивка и скалывание.

     Џо мере увеличениЯ в первобытном обществе роли охоты (и рыболовства) и,
вследствие этого роли кости, бивнЯ  и  рога в качестве  новых материалов при
изготовлении орудий  труда  возникают и  новые  методы  обработки,  которые,
возникнув,  по-видимому,  длЯ  обработки  кости,   бивнЯ  и   рога  начинают
постепенно,  но все  более широко применЯтьсЯ  и длЯ  обработки каменного  и
деревЯнного сырьЯ. ќто шлифовка, полировка, сверление и пиление. Љроме того,
при  изготовлении каменных орудий труда широчайшее распространение  получает
отжимнаЯ,  контрударнаЯ  и  точечнаЯ  ретушь,  котораЯ   возникает  еще   до
охотничье-технической  революции,   но,  тем   не  менее,  получает  широкое
распространение лишь при ее свершении.

     ЌарЯду  с  механическими  методами  обработки,  как  старыми  (резание,
скобление,  дробление, оббивка, скалывание), так и новыми (ретушь, шлифовка,
полировка,  сверление, пиление), в ходе охотничье-технической революции, а в
отдельных  случаЯх, возможно, и ранее,  применЯютсЯ,  хотЯ и  гораздо  менее
широко,  и  физические  методы  обработки:   обжиг   и  распаривание.  Ћбжиг
применЯетсЯ  при изготовлении  копьЯ, а позднее  и стрелы, и  других орудий,
имеющих острый конец. „ерево и рог при обжиге приобретают большую твердость.
ќто их  свойство и использовалось людьми при изготовлении деревЯнных изделий
из рога. ђаспаривание применЯетсЯ также при обработке рога, бивнЯ и дерева с
целью  их размЯгчениЯ,  что  позволЯет,  например,  лучше  использовать  эти
материалы.  ђаспаривание применЯетсЯ,  например, при  изготовлении  копий из
бивней мамонта. "...„лЯ того, чтобы изготовить, например, двухметровое копье
из  бивнЯ мамонта,  нужно  уметь распарить  огромный бивень, выпрЯмить  его,
расчленить и,  наконец,  вырезать  из него  орудие и  отшлифовать" (15-139).
ђаспаривание  дерева  применЯетсЯ, например,  при изготовлении  обручей  длЯ
бочек и других сосудов, полозьев санок, лыж и т.д.

     Ћднако   хотЯ  физические  методы  обработки   и   имели   значительное
распространение во времЯ  и после свершениЯ охотничье-технической революции,
их, по-видимому, нельзЯ  отнести к основным  методам обработки этого периода
развитиЯ   производительных  сил   общества.  Ћсновными  методами  обработки
материалов во времЯ  совершениЯ охотничье -технической революции  и после ее
завершениЯ  вплоть  до  второй  революции  в  развитии производительных  сил
Явились методы механической обработки.

     Ќекоторые   исследователи   считают,   что   такие   важнейшие   методы
механической обработки, как сверление, шлифование и пиление, были изобретены
и  нашли широкое  применение в неолите, то есть в  7-4  тысЯчелетиЯх до н.э.
(6-30). Ћднако археологиЯ говорит нам другое, а именно, что эти механические
методы  возникают  не  в неолите,  а  в конце  верхнего палеолита  -  начале
мезолита, т.е.  20-10  тысЯч  лет  до  н.э. (7-12;  15-123,  139). "Ђрхеолог
ѓ.—айлд, перечислЯЯ "археологические документы по  праистории", указывает на
следующие  изобретениЯ  человека в  эпоху  палеолита: скребла длЯ  обработки
шкур,  шило, игла, нож, резец  - длЯ  обработки камнЯ, кости, дерева, пила -
длЯ кости, сверло  - длЯ обработки кости,  камнЯ, шлифовальные  камни -  длЯ
обработки  кости,  струг -  длЯ  обработки  дерева,  клин,  колун,  молоток,
скобель,  полировальник  -   длЯ  древков  стрел,  молот,  пробойник  -  длЯ
расщеплениЯ  сухожилий,  огниво,  лампа,  краснотерка,  метательное  оружие:
копьеметалка,  лук  и  стрелы,  гарпун,  всевозможные  приманки, музыкальные
инструменты: свисток, флейта, бирка, двухмерный рисунок.

     Љонечно многие из этих  орудий были  изготовлены  только в самом  конце
палеолита, а широкое использование они получили уже в мезолите.

     ‚ эпоху мезолита были изобретены  орудиЯ длЯ  обработки дерева: долото,
тесло, топор.

     ЋрудиЯ длЯ рыбной ловли: острога, сеть с поплавком, сани, весла, лодка"
(15-186).

     €з этих  слов видно, что в ходе охотничье-технической революции,  на ее
первых этапах было не только изобретено  множество разнообразных технических
средств,  как  простых, так и механических,  но и  стали  применЯтьсЯ  новые
материалы  (в  качестве  основных:  рог,  кость  и бивень)  и  новые  методы
механической обработки, в том числе сверление, шлифование  и пиление. —то же
касаетсЯ неолита, то в  нем эти  методы механической обработки лишь получили
свое  дальнейшее развитие, совершенствование и  распространение, в том числе
при изготовлении топоров и мотыг.

     €так,  мы  видим,  что  в  ходе  технологического  переворота,  который
означает  смену   одного   технологического   способа  производства  другим,
происходит   не   только   применение  новых   материалов  при  изготовлении
технических  средств, но и применение  новых методов обработки этих новых, а
также  и  старых материалов. Ћсновными из новых  методов  обработки ЯвлЯютсЯ
ретушь, сверление, пиление, шлифовка и полировка.

     Џервые  люди  пользовались лишь одним  видом энергии -  энергией  своих
мускул. ‡атем  постепенно  они  начинают использовать  новый  вид энергии  -
энергию  сгорающего  дерева.  ‘начала  первобытные  люди пользовались  диким
огнем, получаемым при  пожарах, от  ударов молний и т.д. Џоскольку  добывать
огонь  они еще  не  умели, его приходилось  постоЯнно поддерживать и днем  и
ночью,  и  летом и  зимой. ‘о временем первобытные люди  научились  добывать
огонь  сами.  Ћсвоение   искусственного,  с  помощью  технических   средств,
добываниЯ огнЯ, а это произошло, по-видимому, в начале охотничье-технической
революции, Явилось одним из величайших достижений человечества.

     Ћсвоение добываниЯ  огнЯ привело к  систематическому применению энергии
природы, отличной от природы самого человека, его мускульной силы.

     Љроме    энергии   огнЯ,    первобытный    человек    при    совершении
охотничье-технической  революции  освоил еще  один  вид  энергии  -  энергию
некоторых  животных,  прежде всего собаки. ‘обака, одомашненнаЯ  человеком в
период  первой  революции  в  развитии  производительных  сил,  применЯлась,
главным  образом, в охотничьем  промысле, который при этом был намного более
эффективным,  производительным.  Ћднако  собака в это времЯ  применЯлась  не
только на охоте, но и длЯ других целей: длЯ охраны жильЯ, защиты человека, а
у  некоторых народов  и длЯ  перевозок  зимой  человека и  груза  на  санках
(нартах). ‚  охотничьем промысле у некоторых  народов применЯлась  не только
собака, но и некоторые птицы: сокол, беркут.

     ’аким образом,  человек при совершении  охотничье-технической революции
стал применЯть,  нарЯду с энергией его мускулов, некоторые виды энергии, что
усилило его власть над природой.

     Њы видим, что при совершении охотничье-технической революции происходЯт
радикальные   изменениЯ  в   технологии   общественного  производства.   ќти
изменениЯ,  которые  знаменуют  собой  переход  от  одного  технологического
способа  производства  к  другому,  более  прогрессивному,  иначе  говорЯ  -
технологический  переворот,  не  ограничиваетсЯ   изменениЯми  в  применении
материалов,  методов  обработки и видов энергии.  ЌарЯду с ними происходЯт и
такие важные технологические изменениЯ, как разделение труда и специализациЯ
технических средств труда.

     ‘пециализацию  орудий  труда  можно  хорошо  пронабл