€горь ‘еверЯнин. Ѓлестки

Ћцените этот текст:
€горь ‘еверЯнин. Ѓлестки

----------------------------------------------------------------------------
Ћригинал здесь - http://www.hot.ee/mvp/blestki.html
----------------------------------------------------------------------------

‘обрание афоризмов, софизмов и парадоксов €горЯ-‘еверЯнина

1
‚се можно оправдать, все простить. ЌельзЯ оправдать лишь того, лишь
того нельзЯ простить, кто не понимает, что все можно оправдать и все
простить.**

2
џ люблю ее от того, что ее трудно любить: она не даетсЯ любить.

3
Њое сердце подобно новому перу, твое - пеналу. џ кладу свое сердце в
твое. Ћт тебЯ зависит поставить пенал в сухое или сырое место. …сли перо
заржавеет, повинен в этом пенал.

4
‘амое обыкновенное биение любимой женщины прекраснее окаменелости
‚енеры Њилосской.

5
‘амый идеальный вид любви - любовь без взаимности: такаЯ любовь
бескорыстна и истинно-мечтательна, ибо в ней нет удевлетворенности.

6
†енщина, рассказывающаЯ посторонним о своей интимной жизни, способна
выйти из дома без юбки.

7
…динственное мое убеждение - вовсе не иметь убеждений.

8
Ќеудачные последователи великого художника - злейшие враги его.

9
…сли вы желаете менЯ оскорбить, подражайте мне.

10
„лЯ того, чтобы хвалить менЯ, нужно быть или очень искренним, или
равным мне, или трусом.

11
Џлачьте слезами раскаЯниЯ: в них захлебнетсЯ ѓрех.

12
Ћткрытый эгоизм есть истина. ’айный эгоизм - страшный порок.

13
Ћткрытое преступление - редкаЯ в наше времЯ искренность.

14
Ќичего никому не нужно, кроме физиологических отправлений. €скусство,
наука, "идейность" - или поза, или выгода.

15
Ќе ждать от людей ничего хорошего - это значит не удивлЯтьсЯ, получаЯ
от них гадости.

16
‚нушать человеку свои мнениЯ - это то же, что обучать попугаЯ или
метать бисер перед свиньЯми.**

17
‘пор есть спорт: развлечение и только. Ќо не длЯ всЯкого: попробуйте-ка
страдающего астмой заставить упражнЯтьсЯ в беге.**

18
“дарить любимую женщину - самоубийство. Џросто женщину - самооплевание.

19
‘читатьсЯ с человеком - не достаточно его презирать.

20
“дарить человека - считать его равным себе. Ќе оттого ли Я никого не
бил.*

21
џ рад только тем, кто рад мне.

22
…сли хочешь сохранить с человеком добрые отношениЯ, приписывай ему то,
что ему не свойственно.

23
‘ознательнаЯ проституциЯ - мудрое разуверение в любви.

24
ЉорыстнаЯ проституциЯ - ассенизационный обоз.

25
ЏроституциЯ из-за нужды - белаЯ голубка с подрезанными крыльЯми.

26
†енщина, отдающаЯсЯ во имЯ существованиЯ, честнее так называемой
"честной труженницы": она получает от жизни больше, но и дороже
расплачиваетсЯ.*

27
Ќет ничего бесчестнее - сохранЯЯ внешнюю честность, тЯготитьсЯ ею.*

28
†енщина, отдающаЯсЯ из-за нужды и упорно своих обладателей презирающаЯ,
обладает вкусом к жизни и содержит в себе зачатки истинной любви.

29
†енщина без прошлого - рыба без соли.

30
—еловек, мечтающий весною об осени, а осенью - о весне, человек не
безнадежный.

31
џ полюбил бы ее, если бы не боЯлсЯ, что она дурно обо мне подумает,
если Я ее полюблю.

32
Љрасавица в плохом платье - это "‘традивариус" без футлЯра. Ћднако
"‘традивариус" имеет смысл именно без футлЯра. Ќо чтобы его сохранить,
футлЯр обЯзателен.

33
†енщина, презирающаЯ людей, но любЯщаЯ кокетничать с мужчинами,
упиваетсЯ воспоминаниЯми о своем исковерканном прошлом и мстит, подаваЯ
несбыточные надежды.

34
†енщина, побеждающаЯ в себе потребность измены, невеста богов!

35
†енщина, не думающаЯ вовсе об измене, или очень редкаЯ, или очень тупаЯ
женщина.

1915 г.
‚первые опубликовано в газете "‘тарый Ќарвский ‹исток" в 1925 году.

36
Ѓесцельно отдаватьсЯ каждому, не берЯ его, не грех, а наивысшаЯ
пакость.

37
€деальнаЯ грЯдущаЯ эпоха человечества - отмена законов за их
ненадобностью.

38
Ќадобность законов - доказательство низкого культурного уровнЯ
человечества...

39
“топиЯ - счастливейшаЯ страна мира: въезд в нее пошлЯкам строго
воспрещен.

40
†елание быть оригинальным, не имеЯ данных, самый гнусный вид пошлости.

41
€стиннаЯ оригинальность - отремонтированнаЯ простота.*

42
ђусскаЯ критика плохо воспитана: мною существует и менЯ же бранит!..

43
Љак жаль, что Я лишен возможности хотЯ бы один раз накормить на свой
счет критиков: эти неудачники, наполнив свои вечно голодные желудки,
принЯлись бы ругать менЯ еще больше!**

44
Ќаши критики и факельщики похоронных процессий - это почти
тождественные понЯтиЯ: и те, и другие зарабатывают при похоронах.

45
“ всЯкого великого художника есть свои шуты - это критики.

46
Ќаши критики - это никому не подсудные разбойники.

47
Њелкие "поэтики" - моль на шубе великого поэта.

48
‘лушаЯ или читаЯ начинающих писателей, Я ощущаю чувство неловкости
перед собой, ибо Я делаюсь сообщником в Явно-непристойном деЯнии...*

49
‘трана, созидающаЯ ђаспутиных, плохо следЯщаЯ за собою страна.

50
…сли ‚ы скажите при мне: "ђаспутин", Я укажу ‚ам на непристойность
‚ашего поведениЯ в моем присутствии.

51
ђаспутин! Ћ, это из лексикона ломовых извозчиков!

52
•одить в гости могут только глубоко разуверившиесЯ в себе люди.*

53
‹юди, уверЯющие менЯ, что Я похож на Ћскара “айльда, говорЯт мне
дерзость: Я очень люблю “айльда, но с менЯ достаточно быть похожим на себЯ.

54
…сли ‚ы в состоЯнии пережить любимого, остерегайтесь говорить о любви:
‚ы не были ее достойны.

55
Ќе то дорого, что вложено в нее, а то, что сердце в ней увидело мое.*

56
…сли ‚ы спасаете любимого, как ‚ы о себе заботитесь, как любите себЯ!

57
—еловек, привыкший всегда ссылатьсЯ на то, что "так принЯто", не
понимает того, как это выражение им глупо отдано... **

58
…сли ‚ы позволили читать мне нравоучениЯ, это значит - ‚ы стали
тЯготитьсЯ моим обществом, и самое длЯ ‚ас рациональное - избегать
встречатьсЯ со мною.**

59
ЋтносЯсь к другому покровительственно, мы любуемсЯ своим
преимуществом.**

60
„рузьЯ существуют длЯ того, чтобы смотрЯ на них или их слушаЯ, в
смущении пытатьсЯ перед собою как-нибудь оправдать их.**

61
Ћтказать себе в общении с людьми может или совсем невежественный или
особо культурный человек.

62
‹юбезным называетсЯ человек, не говорЯщий в глаза правду.

63
ѓлава …катерины ‚еликой - великаЯ глава русской истории.

64
‡аступатьсЯ за слабого имеет право тот, кто сильнее неприЯтелЯ: защита
озлоблЯет еще больше, и если защитник будет поражен, слабый пострадает
вдвое.**

65
Џросто женщины с прошлым - очаровательны, но женщины-художницы с
прошлым - плачевны.

66
—асто люди сходЯт с ума в тот момент,когда они прозревают тайну
мирозданиЯ. ќтим они лишаютсЯ возможности выдать ее.*

67
—еловечество лишено знаниЯ миростроениЯ, дабы оно не контролировало
’ворца.

68
‹учше подчинЯтьсЯ любимому негодЯю, чем ненавистному или безразличному
образцовому человеку.

69
ЏодчинЯтьсЯ любимому - удовольствие.

70
“прЯмство - синоним безнадежности.

71
‚сеоправдание ни к чему не обЯзывает.

72
„олг оплачиваетсЯ при избытке.

73
Ќужда - честно устроеннаЯ жизнь, согласованнаЯ с общественным мнением.

74
Њы нуждаемсЯ только оттого, что не желаем не нуждатьсЯ.

75
ѓосударство, основанное на действительных принципах свободы,
непобедимо.**

76
ЊолодаЯ крапива полезна. ‘тараЯ - вредна, за исключением порки.

77
€стиннаЯ откровенность - привилегиЯ людей, не дорожащих ничьим мнением.

78
—еловек, во всем себе отказывающий, мудр, но полужив.

79
†енщина, отдающаЯсЯ по любви в первый раз, раньше уже отдававшаЯсЯ в
силу обстоЯтельств, девственна.

80
†енщина общества, не подающаЯ руки проститутке, сама предрасположена к
проституции.

81
ђевнует или тот, кто небольшого о себе мнениЯ, или же тот, кто, осознав
свое превосходство, именно в силу этого, ждет каверз со стороны
завистников.*

82
†енщина, желающаЯ сберечь длЯ себЯ мужчину, не должна быть одинаковой.

83
Џоловые эксцессы - изысканнаЯ инструментовка симфонии "—увственности".*

84
—истейшие традиции старинных фамилий часто приводЯт к грЯзнейшему
прекращению фамилий этих.

85
‘таруха, оставшаЯсЯ девой из боЯзни прогадать, омерзительна своей
осторожностью.

’ойла. ‹ето 1915 г.

86
ђусские издатели украли у менЯ все, кроме моего имени.

87
Џлохой корректор - нож в горле автора.*

88
…сли поэт-миллионер жаден, он всегда нищ талантом.

89
Љрасный цвет - цвет свободы и произвола. ‚ первом случае - кровь
угнетателей, во втором - кровь угнетенных.

90
‹юди, делающие из книг костры, вовсе не люди.

91
…сть, несомненно есть две породы людей, и когда-нибудь наука подтвердит
этот взглЯд.

92
—еловек, поднимающий руку на €скусство, должен быть причислен к
преступникам.

93
„антес, убивший Џушкина, убил русскую мысль пушкинской эпохи: он не дал
ей дозреть.

94
џ знал одну учительницу-поэтессу, котораЯ гостЯ у менЯ в доме,
запиралась от менЯ ночами. Ќадо ли поЯснЯть, что она была бездарна, стара и
уродлива?*

95
ђоссиЯ и ђ_а_с_с_е_Я - это большаЯ разница. ќто две страны, постоЯнно
враждующих между собой.*

96
‹унные чары - вещь очень хорошаЯ, но не в комиссариате народного
просвещениЯ...

97
ђаньше были "оне" и "они". Џри равноправии убита женственность.

98
Љак все менЯетсЯ! - раньше касторовое масло употреблЯлось длЯ
"изгнаниЯ" пищи, теперь оно способствует вкушению.*

99
Љак выразительна иногда аллитерациЯ! - например: ђ_о_с_с_и_Я выросла
р_о_с_с_о_м_а_х_о_й...*

100
€зысканность, это то, что мы потерЯли навеки 19 июлЯ 1914 года!..
‚ернее: 25 октЯбрЯ 1917 г.*

’ойла, 1919 г.

* восстановленные афоризмы, которые подверглись существенному искажению
в издании: €горь ‘еверЯнин. ‘очинениЯ в пЯти томах. ’ом пЯтый.
‘анкт-Џетербург, издательство "Logos", 1996.
** афоризмы, которые не удалось пока сверить с рукописью.
Last-modified: Mon, 27 Aug 2001 09:46:25 GMT
Ћцените этот текст: