орЯдке. Ќо ни одна часть не отступала  и  не
уставала:  римлЯне,  занЯтые  мыслЯми  о  –езаре,   наблюдавшем   за   ними,
соперничали  между  собой:  солдат  с  солдатом,  отрЯд  с  отрЯдом;  каждый
надеЯлсЯ, что этот день, если он храбро  будет  сражатьсЯ,  будет  длЯ  него
началом повышениЯ. ‘мелость иудеев разжигалась страхом за самих  себЯ  и  за
свЯтилище, равно  как  и  присутствием  тирана,  который  одних  воодушевлЯл
призывами, других принуждал плетьми  и  угрозами.  Ѓитва  же  ограничивалась
почти все времЯ одним и тем же местом, выходЯ из его пределов в одну  или  в
другую сторону только краткими промежутками и то не на  большие  расстоЯниЯ,
ибо ни одна часть не имела места  ни  длЯ  бегства,  ни  длЯ  преследованиЯ.
ЉаждаЯ перемена в сражении сопровождалась оглушительными  кликами  римлЯн  с
высоты  Ђнтонии,  которые  то  воодушевлЯли  своих,  когда   они   осиливали
неприЯтелЯ, то призывали их к твердости, когда они ослабевали. „ело походило
на бой в цирке, ибо ничто из происходившего в сражении не ускользало от глаз
’ита и его свиты. Ќаконец разошлись бойцы после пЯтого часа днЯ, начав битву
в девЯтом часу ночи. Ќи  одна  сторона  не  привела  другой  к  решительному
отступлению - победа осталась нерешенной. €з среды римлЯн многие  отличились
в том сражении, а из иудеев  наиболее  выдвинулись:  €уда,  сын  Њертона,  и
‘имон, сын €осифа, из войска ‘имона; из идумеев - €аков и ‘имон, первый  сын
‘осы, второй - Љафлы; из людей €оанна -  ѓифтей  и  Ђлексас,  а  из  зелотов
‘имон, сын €аира.

     7. Њеждутем остальнаЯ часть римского войска  после  семидневной  работы
разрушила фундамент Ђнтонии и устраивала широкую  дорогу  до  самого  храма.
Џриблизившись, таким образом, к первой стадии, легионы начали строить  валы:
один против северо-  западного  угла  внутреннего  храма,  второй  -  вблизи
северной паперти, между двумЯ  воротами,  а  из  остальных  двух  -  один  у
западной галереи наружного храма и другой  -  у  северной  галереи  снаружи.
‘ооружение этих укреплений стоило, однако, многих усилий и трудов  -  лесной
материал нужно было доставлЯть за сто  стадий,  кроме  того,  римлЯне  часто
терпели от неприЯтельских  засад,  ибо  громадное  превосходство  делало  их
беспечными, между тем как иудеи из отчаЯниЯ делались все смелее и  отважнее.
Ќекоторые всадники, отправлЯЯсь за дровами или сеном,  оставлЯли,  пока  они
собирали нужное, своих лошадей  на  пастбище;  иудеи  тогда  делали  вылазки
толпами и похищали их. ’ак как такие случаи повторЯлись очень часто, то  ’ит
заключил, как это и было на деле, что причина этих  потерь  лежит  больше  в
небрежности его собственных людей, чем в храбрости иудеев, и  решил  поэтому
строгостью заставить их лучше беречь своих лошадей. ‚виду этого он  приказал
казнить одного из солдат,  лишившегосЯ  своей  лошади,  и  этим  устрашающим
примером сохранил  лошадей  остальным,  ибо  отныне  эти  солдаты  более  не
оставлЯли их свободно пастись, а словно приросшие  к  лошадЯм  выезжали  длЯ
исполнениЯ упомЯнутых обЯзанностей. ’ем временем храм  с  сооружением  валов
был приведен в осадное положение.

     8. Ќа другой день после  нападениЯ  римлЯн  многие  мЯтежники,  гонимые
голодом, который они не могли утолЯть уже грабежами, соединились  и  сделали
вылазку в одиннадцатом часу днЯ против римского стана  …леонской  горы.  Ћни
надеЯлись пробитьсЯ через него без  труда,  полагаЯ,  что  застигнут  римлЯн
врасплох, во времЯ их отдыха. Ќо римлЯне своевременно заметили их  намерение
и сбежались с ближайших постов длЯ того, чтобы помешать  их  переходу  через
лагерный вал и насильственному вторжению в стан. ‚ завЯзавшемсЯ ожесточенном
бою обе стороны совершали  чудеса  храбрости;  римлЯне  проЯвлЯли  всю  свою
мощную силу и опытность, иудеи  -  свирепую  стремительность  и  неукротимую
Ярость; первые - по чувству чести, последние  -  по  необходимости.  ђимлЯне
считали величайшим стыдом длЯ себЯ дать  на  этот  раз  ускользнуть  иудеЯм,
когда они уже были окутаны кругом как бы сетью; иудеи же могли надеЯтьсЯ  на
спасение только в том случае, когда  они  силой  пробьютсЯ  через  шанцы.  ‚
отдельности заслуживает упоминаниЯ подвиг одного всадника по имени  Џеданий.
Љогда иудеи были уже обращены в бегство и оттиснуты в долину, тот налетел на
них сбоку во весь опор, схватил на бегу крепкого, вооруженного юношу за пЯту
и вместе с ним ускакал прочь; так низко он перегнулсЯ через мчавшуюсЯ во всю
прыть лошадь, так велика была сила руки и всего его тела и  ловкость  его  в
верховой езде. ’очно какую-нибудь драгоценность, он принес пленника к  ’иту.
Џоследний изумилсЯ силе всадника, пленника же приказал казнить за  нападение
на шанцы. Џосле этого он опЯть отправилсЯ к войску, стоЯвшему возле храма, и
подгонЯл рабочих к скорейшему окончанию валов.

     9. €удеи между тем,  увидев,  что  в  сражениЯх  они  постоЯнно  терпЯт
потери, а опасность  войны  надвигаетсЯ  и  стучитсЯ  уже  в  ворота  храма,
отрезали пораженные члены, как обычно поступают с воспаленным  телом,  когда
хотЯт  предотвратить  распространение   болезни.   Ћни   сожгли   ту   часть
северо-западной галереи храма, котораЯ была соединена с Ђнтонией, и  сломали
ее еще дальше на протЯжении  двадцати  локтей.  ’аким  образом,  они  первые
своими собственными руками начали уничтожать огнем свЯщенные зданиЯ. „ва днЯ
спустЯ,  в  24-й  день  упомЯнутого  выше  месЯца,   римлЯне   тоже   сожгли
находившуюсЯ в соседстве галерею, а когда огонь охватил площадь в пЯтнадцать
локтей, иудеи еще помогли им и сорвали крышу. €меЯ  возможность  боротьсЯ  с
огнем, они не  только  пронзил  его,  а  затем  стал  ногами  на  его  труп,
раскачивал правой рукой окровавленный меч, а левой рукой  щит,  торжествовал
перед лицом всего войска, хвастал падением воина, и  так  он  издевалсЯ  над
римлЯнами, пока центурион Џриск среди его прыганьЯ и хвастливой болтовни  не
прострелил его насквозь стрелой. Џри виде этого иудеи  и  римлЯне,  движимые
совершенно противоположными чувствами, издали громкий крик.  ‘кривившись  от
боли,  иудей  упал  над   телом   своего   противника,   ЯвлЯЯ   тем   живое
доказательство, как  быстро  на  войне  следует  за  незаслуженным  счастьем
должное возмездие.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ’ђ…’њџ.
     Ћ хитром замысле иудеев, благодарЯ которому было сожжено много  римлЯн.
„альнейшее описание страшного голода.

     1.  ЊЯтежники  в  храме  не  только  продолжали   открытую   борьбу   с
расположенными на валах солдатами,  но  27-го  панема  провели  еще  военную
хитрость. Ћни заполнили промежутки между балками и кровлей западной  галереи
сухими дровами, асфальтом и смолой, а затем удалились, делаЯ вид, что устали
боротьсЯ. Њногие, менее осторожные  римлЯне  в  своей  горЯчности  пустились
преследовать отступавших и  с  помощью  лестницы  вскочили  на  галерею,  но
рассудительные, которым неожиданное отступление иудеев  показалось  лишенным
всЯкого разумного основаниЯ, остались на месте. € действительно, лишь только
галереЯ наполнилась  вторгнувшимисЯ,  иудеи  подожгли  ее  со  всех  сторон.
‚незапно вспыхнувшее пламЯ навело панику на стоЯвших вне опасности римлЯн  и
ввергло в отчаЯние находившихсЯ  внутри  галереи.  ЋбъЯтые  со  всех  сторон
огнем, одни бросались назад, в город, другие  к  неприЯтелЯм,  но  прыгаЯ  с
галереи в надежде спасти себЯ, они ломали себе члены. ‚ большинстве  случаев
попытки к бегству предупреждались огнем, а иные предупреждали  огонь  мечом.
ђаспространившийсЯ повсюду огонь быстро охватил также  и  тех,  которые  уже
умерли  иной  смертью.  Љак  ни  негодовал  –езарь  против  несчастных,  без
приказаниЯ взобравшихсЯ на галерею, он все-таки чувствовал и жалость к  ним,
тем более, что никто не мог оказать им никакой помощи. € это было  утешением
длЯ погибавших, ибо они видели, как  убиваетсЯ  по  них  тот,  которому  они
принесли себЯ в жертву, как он силитсЯ ободрить их, как  он  призывает  всех
окружающих оказывать им возможную помощь. ќти  призывы,  эту  скорбь  –езарЯ
каждый принимал как погребальную почесть и  умирал  с  радостью.  Ќекоторые,
впрочем, спасались от огнЯ на широкую  стену  портика,  но  здесь  они  были
окружены  иудеЯми  и  после  долгого  сопротивлениЯ,  которое  они  оказали,
невзираЯ на свои тЯжелые раны, погибли, наконец, все.

     2. ‘амым последним из  них  пал  юноша  по  имени  ‹онг.  …го  доблесть
послужила украшением этого злосчастного происшествиЯ. €з всех погибших здесь
достопамЯтным образом он оказалсЯ храбрейшим. €удеи, удивлЯЯсь его  смелости
й желаЯ овладеть им, убеждали его сойти и  вверитьсЯ  им  на  слово,  но,  с
другой стороны, брат его Љорнелий заклинал его не позорить себЯ  и  римского
войска. Ћн послушалсЯ брата и на виду обеих армий размахнулсЯ своим мечом  и
заколол себЯ. €з людей, охваченных пламенем, спассЯ один, по имени  Ђрторий,
благодарЯ такой хитрости. Ћн крикнул  своему  товарищу  по  палатке,  ‹уцию,
громким голосом; "џ назначаю тебЯ наследником всего моего состоЯниЯ, если ты
подойдешь и подхватишь менЯ".’от с радостью подбежал к нему, но в то  времЯ,
когда прыгнувший на него осталсЯ невредим, сам он тЯжестью  его  так  сильно
был придавлен к мостовой, что на месте умер. Ћписанный случай хотЯ и подавил
на минуту дух римлЯн, но в то  же  времЯ  сделал  их  более  осторожными  на
будущее; он принес им ту пользу, что они отныне не поддавались ни  на  какие
хитрости иудеев, от которых они, вследствие незнаниЯ местности  и  людей,  с
которыми имели дело, так часто терпели. ‘ама галереЯ  сгорела  до  €оанновой
башни, называемой так по имени €оанна, который  построил  ее  над  выходными
воротами колоннады Љсиста во времЯ своей борьбы с ‘имоном. ’о,  что  уцелело
от огнЯ, иудеи разрушили, покрываЯ развалинами тела погибших.  Ќа  следующий
день римлЯне, в свою очередь, сожгли еще всю северную галерею до  восточной.
“гол, в который упирались обе эти галереи,  возвышалсЯ  над  самым  глубоким
местом Љидронской долины. ‚ таком положении находилась ближайшаЯ окрестность
храма.

     3. ‚ городе между тем голод  похищал  неисчислимые  жертвы  и  причинЯл
невыразимые бедствиЯ. ‚ отдельных домах, где только  поЯвлЯлась  тень  пищи,
завЯзывалась смертельнаЯ борьба: лучшие друзьЯ вступали между собой в  драку
и отнимали друг у друга те жалкие средства, которые могли  еще  продлить  их
существование; даже умиравшим не  верили,  что  они  уже  ничего  не  имеют:
разбойники обыскивали таких, которые лежали при последнем  издыхании,  чтобы
убедитьсЯ, не притворЯетсЯ  ли  кто-нибудь  из  них  умирающим,  а  все-таки
скрывает за пазухой что-нибудь съедобное. ‘  широко  разинутыми  ртами,  как
бешеные собаки, они блуждали повсюду, вламывались, как опьЯненные, в  первые
встречные двери - из отчаЯниЯ врывались в дом даже по два,  по  три  раза  в
один час. Ќужда заставлЯла людей все хватать зубами, даже предметы. негодные
длЯ самой нечистоплотной и неразумной твари, они  собирали  и  не  гнушались
поедать их. Ћни прибегали,  наконец,  к  поЯсам  и  башмакам,  жевали  кожу,
которую срывали со своих щитов. €ные  питались  остатками  старого  сена,  а
некоторые собирали жилки  от  мЯса  и  самое  незначительное  количество  их
продавали по четыре аттика. Ќо зачем мне описывать жадность, с  какой  голод
набрасывалсЯ на  безжизненные  предметы?  џ  найерен  сообщить  такой  факт,
подобного которому не было никогда ни у эллинов, ни у варваров. …два ли даже
поверЯт моему страшному рассказу Ќе имей Я бесчисленных свидетелей  и  между
моими современниками, Я с большей охотой умолчал бы об этом печальном факте,
чтобы не прослыть перед потомством рассказчиком небылиц. ‘ другой стороны, Я
оказал бы моей родине дурную услугу, если бы не передавал хоть словами того,
что они в действительности испытали.

     4. †енщина из-за €ордана, по имени  ЊариЯ,  дочь  ќлеазара  из  деревни
Ѓет-ќзоб (что означает  дом  иссопа),  славившаЯсЯ  своим  происхождением  и
богатством, бежала оттуда в числе прочих  в  €ерусалим,  где  она  вместе  с
другими переносила осаду. Ѓогатство, которое она, бежав из Џереи, привезла с
собой в €ерусалим, давно уже было разграблено тиранами; сохранившиесЯ еще  у
нее драгоценности,  а  также  съестные  припасы,  какие  только  можно  было
отыскать, расхищали солдаты, вторгавшиесЯ каждый  день  в  ее  дом.  Љрайнее
ожесточение овладело женщиной. —асто она старалась раздразнить  против  себЯ
разбойников ругательствами и проклЯтьЯми. Ќо когда никто ни со злости, ни из
жалости не хотел убить ее, а она сама устала уже приискивать пищу только длЯ
других, тем более теперь, когда и все поиски были напрасны, ее начал  томить
беспощадный голод, проникавший  до  мозга  костей,  но  еще  сильнее  голода
возгорелсЯ в ней гнев. ’огда она, отдавшись всецело  поедавшему  ее  чувству
злобы и голода, решилась на противоестественное - схватила  своего  грудного
младенца и сказала: "Ќесчастный малютка! ‘реди войны, голода  и  мЯтежа  длЯ
кого Я вскормлю тебЯ? “римлЯн, даже если они нам подарЯт жизнь, нас  ежидает
рабство; еще до рабства наступил уже голод, а мЯтежники страшнее  их  обоих.
’ак будь же пищей длЯ  менЯ,  мстительным  духом  длЯ  мЯтежников  и  мифом,
которого одного недостает  еще  несчастью  иудеев,  длЯ  живущих!"  ‘  этими
словами она умертвила своего сына,  изжарила  его  и  съела  одну  половину;
другую половину она прикрыла и оставила.  Ќе  пришлось  долго  ожидать,  как
перед нею стоЯли уже мЯтежники, которые, как только почуЯли  запах  гнусного
жаркого,  сейчас  же  стали  грозить  ей  смертью,  если   она   не   выдаст
приготовленного ею. "џ сберегла длЯ вас еще приличную порцию", - сказала она
и открыла остаток ребенка. „рожь и ужас прошел по  их  телам,  и  они  стали
перед этим зрелищем, как пораженные. Ћна продолжала: "ќто мое родное дитЯ, и
это дело  моих  рук.  …шьте,  ибо  и  Я  ела.  Ќе  будьте  мЯгче  женщины  и
сердобольней матери. —то вы совеститесь? ‚ам страшно за мою  жертву?  •орошо
же, Я сама доем остальное, как съела и первую половину!" ‚ страхе и  трепете
разбойники удалились. ќтого было длЯ них уже чересчур много, этот обед  они,
хотЯ и неохотно, предоставили матери. ‚есть об  этом  вопиющем  деле  тотчас
распространилась по всему городу. Љаждый содрогалсЯ, когда  представлЯл  его
себе перед глазами, точно он сам совершил  его.  ѓолодавшие  отныне  жаждали
только смерти и завидовали счастливой доле ушедших уже в  вечность,  которые
не видывали и не слыхивали такого несчастьЯ.

     5. ‘лучай этот быстро сделалсЯ известным также и среди  римлЯн.  Њногие
отказывались ему верить, другие почувствовали  сострадание,  но  большинство
воспылало еще большей ненавистью к народу. ’ит и по этому поводу принес свое
оправдание перед Ѓогом и сказал: "Њир, религиозную свободу и прощение за все
их поступки Я предлагал иудеЯм, но они избрали себе вместо единениЯ раздоры,
вместо мира -  войну,  вместо  довольствиЯ  и  благоденствиЯ  -  голод;  они
собственными руками начали поджигать свЯтилище, которое не хотели сохранить,
и они же ЯвлЯютсЯ виновниками употреблениЯ такой пищи. Ќо Я  прикрою  теперь
позор пожираниЯ своих детей развалинами их  столицы.  „а  не  светит  впредь
солнце над городом, в котором матери  питаютсЯ  таким  образом.  ’акой  пищи
более уже достойны отцы, которые и после подобного несчастьЯ все  еще  стоЯт
под оружием". ѓоворЯ таким образом, ’ит внутренне был убежден, что эти  люди
дошли уже до полнейшего отчаЯниЯ и,  испытав  все,  уже  более  не  способны
одуматьсЯ; вот если бы они еще не пережили всего этого, тогда можно было  бы
еще надеЯтьсЯ на перемену их образа мыслей.

        ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚…ђ’Ђџ
     Џо окончании валов, когда и действие таранов оказалось безуспешным, ’ит
приказал поджечь ворота; вскоре после этого против  его  воли  был  подожжен
также и храм.

     1. Љогда оба легиона  окончили  валы  в  ‡-й  день  месЯца  лооса,  ’ит
приказал привезти тараны и направить  их  на  западную  галерею  внутреннего
храмового двора. …ще  раньше  против  этой  стены  работал  шесть  дней,  не
переставаЯ, сильнейший таран, но без всЯкого  успеха;  также  неудачны  были
попытки других стенобитных орудий. Њощные по  своей  величине  и  сочленению
камни ничему не поддавались. Ќо другие в то же времЯ  подкапывали  основание
‘еверных ворот и после долгих усилий выломали передние  камни,  однако  сами
ворота, поддерживаемые внугренними камнЯми, устоЯли. ’огда римлЯне отчаЯлись
в успешности машин и рычагов и установили  лестницы  на  галерею.  €удеи  не
мешали им в этом, но как только те взбирались уже наверх, многих  сбрасывали
со стены, а других убивали в схватке, многие были  заколоты  в  тот  момент,
когда они оставлЯли уже лестницы, но не успели прикрытьсЯ щитами;  некоторые
лестницы, как только они наполнЯлись вооруженными,  были  опрокинуты  сверху
иудеЯми. Џоследние, впрочем, и сами тоже  терЯли  много  людей.  ‡наменосцы,
которые хотели водрузить наверху знамена, сражались за них не на жизнь, а на
смерть, так  как  потерЯ  их  считаетсЯ  величайшим  позором,  однако  иудеи
овладели знаменами и избили, наконец, всех, влезших наверх. ’огда остальные,
устрашенные  участью  погибших,  отступили.  ђимлЯне  все  без   исключениЯ,
совершив  какиелибо  подвиги,  пали;  из  среды  же  мЯтежников  храбрейшими
показали себЯ те самые, которые выдвигались и  в  предыдущих  сражениЯх,  и,
кроме них, еще ќлеазар, племЯнник тирана ‘имона.  Љогда  ’ит  убедилсЯ,  что
пощада чужих свЯтынь ведет к ущербу и гибели его  солдат,  он  отдал  приказ
поджечь ворота.

     2. ‚ то именно времЯ к нему перешли Ђнан из ќммауса, кровожаднейший  из
соратников ‘имона, и Ђрхелай, сын Њагадата. Ћни надеЯлись на  милость  ввиду
того, что оставили иудеев в тот момент, когда победа была на их стороне. ќта
уловка только возмутила ’ита, и так как  он  узнал  еще  об  их  жестокостЯх
против иудеев, то он с большой охотой отдал бы их на казнь. "’олько нужда, -
сказал он, - пригнала их сюда, но отнюдь  не  добровольное  решение;  помимо
того, не достойны пощады люди, бежавшие из родного города  после  того,  как
сами предали его огню" - ’ем не  менее  он  смирил  свой  гнев  ради  раньше
данного им слова и отпустил их обоих, не поставив их, однако,  в  одинаковое
положение с остальными перебежчиками.  ’ем  временем  солдаты  подожгли  уже
ворота; расплавившеесЯ повсюду серебро открыло пламени доступ  к  деревЯнным
балкам, откуда огонь, разгоревшись с удвоенной силой, охватил галереи. Љогда
иудеи увидели пробивавшиесЯ кругом огненные  Языки,  они  сразу  лишились  и
телесной силы, и бодрости духа; в ужасе никто не тронулсЯ с места; никто  не
пыталсЯ сопротивлЯтьсЯ или тушить, - как остолбеневшие,  они  все  стоЯли  и
только смотрели. € все-таки, как ни велико было  удручающее  действие  этого
пожара, они не пытались переменой своего образа мыслей спасти все остальное,
но еще больше ожесточились против римлЯн, как будто горел уже храм. ‚есь тот
день и следовавшую за ним ночь бушевал  огонь,  так  как  римлЯне  не  могли
поджечь все галереи сразу, а толь ко каждую порознь.

     3. Ќаследующийдень’ит приказал одной  части  войска  потушить  пожар  и
очистить место уворот, чтобы открыть свободный  доступ  легионам.  ‚след  за
этим он созвал к себе начальников; к нему собрались шесть важнейших из  них,
а именно: ’иберий Ђлександр, начальник всей армии, ‘екст –ереалий, начальник
пЯтого легиона, ‹арций ‹епид,  начальник  десЯтого,  ’ит  ”ригий,  начальник
пЯтнадцатого, кроме того, ”ронтон ќтерний, префект обоих легионов, прибывших
из Ђлександрии, и  Њарк  Ђнтоний  ћлиан,  правитель  €удеи,  да  еще  другие
правители и военные трибуны. ‘о  всеми  ими  он  держал  совет  о  том,  как
поступить с храмом. Ћдни  советовали  поступить  с  ним  по  всей  строгости
военных законов, ибо "до тех пор, пока этот храм, этот  сборный  пункт  всех
иудеев будет стоЯть, последние никогда не перестанут замышлЯть  о  мЯтежах".
„ругие полагали так: "…сли иудеи очистЯт его и никто не подымет меча длЯ его
обороны, тогда он должен быть пощажен; если же  они  с  высоты  храма  будут
сопротивлЯтьсЯ, его нужно сжечь, ибо  тогда  он  перестает  быть  храмом,  а
только крепостью, и ответственность за разрушение свЯтыни падет тогда не  на
римлЯн, а на тех, которые принудЯт их к этому". Ќо  ’ит  сказал:  "…сли  они
даже будут сопротивлЯтьсЯ с высоты храма, то и  тогда  не  следует  вымещать
злобу против людей на безжизненных предметах и ни в каком случае не  следует
сжечь такое величественное здание, ибо  разрушение  его  будет  потерей  длЯ
римлЯн, равно как и наоборот, если храм уцелеет, он будет служить украшением
империи".  ”ронтон,   Ђлександр   и   –ереалий   с   видимым   удовольствием
присоединились к его мнению. Џосле этого ’ит распустил собрание  и  приказал
командирам дать отдых войску длЯ того, чтобы они с обновленными силами могли
боротьсЯ в следующем сражении; только одному отборному отрЯду, составленному
из когорт, он приказал проложить дорогу через развалины и тушить огонь.

     4.  ‚  тот  же  день  иудеи,  изнуренные  телом  й  подавленные  духом,
воздержались от нападениЯ, но уже на следующий день они вновь  собрали  свои
боевые силы и с обновленным мужеством во втором часу через ‚осточные  ворота
сделали  вылазку  против  караулов  наружного  храмового  двора.  Џоследние,
образуЯ  впереди  себЯ   иа   щитов   одну   непроницаемую   стену,   упорно
сопротивлЯлись. ’ем не менее можно было  предвидеть,  что  они  не  выдержат
натиска, так как нападавшие превосходили их числом и бешеной отвагой.  ’огда
’ит, наблюдавший за всем с Ђнтонии,  поспешил  предупредить  неблагоприЯтный
поворот сражениЯ и прибыл к ним на помощь с отборным отрЯдом конницы.  ќтого
удара иудеи не вынесли: как  только  пали  воины  первого  рЯда,  рассеЯлась
большаЯ часть остальных. Ћднако как  только  римлЯне  отступили,  они  опЯть
обернулись и напали на их тыл, но и римлЯне повернули  свой  фронт  и  опЯть
принудили их к бегству. ‚ пЯтом часу ночи иудеи были, наконец, преодолены  и
заперты во внутреннем храме.

     5. ’огда ’ит отправилсЯ на Ђнтонию, принЯв решение  на  следующий  день
утром двинутьсЯ всей армией и оцепить храм. Ќо храм давно  уже  был  обречен
Ѓогом огню. € вот наступил уже предопределенный роковой день - десЯтый  день
месЯца лооса, тот самый день, в который и предыдущий храм был  сожжен  царем
вавилонЯн. ‘ами иудеи  были  виновниками  вторжениЯ  в  него  пламени.  „ело
происходило так. Љогда ’ит отступил, мЯтежники после краткого  отдыха  снова
напали на римлЯн; таким образом  завЯзалсЯ  бой  между  гарнизоном  храма  и
отрЯдом,  поставленным  длЯ  тушениЯ  огнЯ  в  зданиЯх  наружного  притвора.
Џоследний отбил иудеев и оттеснил их до самого храмового зданиЯ. ‚ это времЯ
один из солдат, не ожидаЯ приказа  или  не  подумав  о  тЯжких  последствиЯх
своего поступка, точно  по  внушению  свыше,  схватил  пылающую  головню  и,
приподнЯтый товарищем вверх, бросил ее через золотое окно, которое с  севера
вело в окружавшие храм  помещениЯ.  Љогда  пламЯ  вспыхнуло,  иудеи  поднЯли
вопль, достойный такого рокового момента, и ринулись  на  помощь  храму,  не
щадЯ сил и не обращаЯ больше вниманиЯ на  жизненную  опасность,  ибо  гибель
угрожала тому, что они до сих пор прежце всего оберегали.

     6. ѓонец доложил о случившемсЯ ’иту. Ћн вскочил с ложа в  своем  шатре,
где он только что расположилсЯ отдохнуть после боЯ, и в том  виде,  в  каком
находилсЯ, бросилсЯ к храму, чтобы прекратить пожар. ‡а ним последовали  все
полководцы и переполошенные происшедшим  легионы.  Њожно  себе  представить,
какой крик и шум произошел при беспорЯдочном  движении  такой  массы  людей.
–езарь старалсЯ возгласом и движением руки дать  понЯть  сражающимсЯ,  чтобы
они тушили огонь, но они не слышали его голоса, за глушенного громким  гулом
всего войска, а на поданные им знаки рукой они  не  обращали  вниманиЯ,  ибо
одни были  всецело  увлечены  сражением,  другие  жаждой  мщениЯ.  Ќи  слова
уговоров, ни угрозы не могли остановить бурный натиск легионов, одно  только
общее ожесточение правило сражением. “ входов образовалась такаЯ давка,  что
многае были растоптаны своими товарищами, а многие попадали на  раскаленные,
еще дымившиесЯ развалины галерей и таким образом делили участь  побежденных.
ЏодойдЯ ближе к храму, они делали вид, что  не  слышат  приказаний  ’ита,  и
кричали передним воинам, чтобы те бросили  огонь  в  самый  храм.  ЊЯтежники
потерЯли уже надежду на прекращение пожара; их повсюду избивали или обращали
в бегство. ѓромадные  толпы  граждан,  все  бессильные  и  безоружные,  были
перебиты везде, где их настигали враги. ‚округ жертвенника громоздились кучи
убитых, а по ступенЯм  его  лились  потоки  крови  и  катились  тела  убитых
наверху.

     7. Љогда ’ит увидел, что он не всилах  укротить  Ярость  рассвирепевших
солдат, а огонь между тем все сильнее распространЯлсЯ,  он  в  сопровождении
начальников вступил в ‘вЯтаЯ ‘вЯтых и обозрел ее содержимое. € он нашел  все
гораздо  более  возвышенным,  чем  та  слава,  которой  оно  пользовалось  у
чужестранцев, и нисколько  не  уступающим  восхвалениЯм  и  высоким  отзывам
туземцев. ’ак как пламЯ еще ни с какой стороны  не  проникло  во  внутреннее
помещение храма, а пока только опустошало окружавшие его пристройки,  то  он
предполагал и вполне основательно, что, собственно,  храмовое  здание  может
быть еще спасено. ‚ыскочив наружу,  он  старалсЯ  поэтому  побуждать  солдат
тушить  огонь  как  личными  приказаниЯми,  так  и  через  одного  из  своих
телохранителей, центуриона ‹ибералиЯ, которому он велел подгонЯть ослушников
палками. Ќо гнев и ненависть  к  иудеЯм  и  пыл  сражениЯ  превозмогли  даже
уважение к –езарю и страх перед его карательной властью. Ѓольшинство,  кроме
того, прельщалось надеждой на добычу, так как они полагали, что если снаружи
все сделано из золота, то внутренность храма наполнена сокровищами. € вот  в
то времЯ, когда –езарь выскочил, чтобы усмирить  солдат,  один  из  них  уже
проник вовнутрь и в темноте подложил огонь под  дверными  крюками,  а  когда
огонь вдруг показалсЯ изнутри, военачальники  вместе  с  ’итом  удалились  и
никто уже не препЯтствовал стоЯвшим снаружи солдатам  поджигать.  ’ак  храм,
против воли –езарЯ, был предан огню.

     8. Љак ни печальна и прискорбна гибель  творениЯ,  удивительнейшего  из
всех ведомых миру и по объему, и по  великолепию,  и  по  роскошной  отделке
отдельных частей, славившегосЯ к тому еще своей свЯтостью, однако  утешением
должна служить мысль о неизбежности судьбы  длЯ  всего  живущего,  длЯ  всех
творений рук человеческих и длЯ всех мест земли. ‡амечательна в этом  случае
точность времени, с  которой  действовала  судьба.  Ћна  предопределила  длЯ
разрушениЯ, как уже было сказано, даже  тот  же  месЯц  и  день,  в  который
некогда храм был сожжен  вавилонЯнами.  Ћт  первоначального  его  сооружениЯ
царем ‘оломоном до пережитого нами разрушениЯ, состоЯвшегосЯ во втором  году
царствованиЯ ‚еспасиана, прошло тысЯча сто  тридцать  лет,  семь  месЯцев  и
пЯтнад цать дней, а от вторичного  его  воссозданиЯ  Ђггеем  во  второй  год
царствованиЯ Љира до разрушениЯ при ‚еспасиане  протекло  шестьсот  тридцать
девЯть лет сорок пЯть дней.

        ѓ‹Ђ‚Ђ Џџ’Ђџ
     ЃедствиЯ, вынесенные иудеЯми во времЯ пожара храма. Ћ  лжепророке  и  о
знамениЯх, предшествовавших взЯтию города

     1. ‚ то времЯ, как храм горел, солдаты грабили все  попадавшеесЯ  им  в
руки и убивали иудеев на пути  несметными  массами.  Ќе  было  ни  пощады  к
возрасту, ни уважениЯ к званию: дети и  старцы,  мирЯне  и  свЯщенники  были
одинаково умерщвлены. џрость  никого  не  различала:  сдавшихсЯ  на  милость
постигала та же участь, что и сопротивлЯвшихсЯ. ’реск пылавшего повсюду огнЯ
сливалсЯ со стонами падавших.  ‚ысота  холма  и  величина  горевшего  зданиЯ
заставлЯли думать, что весь город объЯт пламенем. € ужаснее и  оглушительнее
того крика нельзЯ себе представить.  ‚се  смешалось  в  один  общий  гул:  и
победные  клики  дружно  подвигавшихсЯ  вперед  римских  легионов,  и  крики
окруженных огнем и мечом мЯтежников, и  смЯтение  покинутой  наверху  толпы,
котораЯ в страхе,  вопЯ  о  своем  несчастье,  бежала  навстречу  врагу;  со
стенаниЯми на холме соединЯлсЯ еще плач из города,  где  многие,  беспомощно
лежавшие, изнуренные голодом и с закрытыми ртами, при  виде  пожара  собрали
остаток своих сил и громко взвыли. Ќаконец, эхо,  приносившеесЯ  с  Џереи  и
окрест лежащих гор, делало нападение еще более страшным. Ќо  ужаснее  самого
гула была действительнаЯ участь побежденныx. •рамоваЯ гора словно пылала  от
самого основаниЯ, так как она со всех сторон  была  залита  огнем,  но  шире
огненных потоков казались лившиесЯ  потоки  крови,  а  число  убитых  больше
убийц. €з-за трупов нигде  не  видно  было  земли;  солдаты,  преследовавшие
неприЯтелЯ, бегали по целым грудам мертвых тел. ђазбойничьЯ шайка  с  трудом
пробилась сквозь рЯды римлЯн сначала в наружный притвор, а оттуда  в  город;
уцелевший же еще остаток граждан спассЯ в  наружную  галерею.  Ќекоторые  из
свЯщенников вначале сламывали шпицы храма вместе с  оловом,  в  которое  они
были вправлены, и метали их против римлЯн; видЯ же, что ничего не  достигают
этим, а огонь все приближаетсЯ к ним, они занЯли  стену,  имевшую  8  локтей
ширины. Ќо двое из знатнейших, которые могли, перейдЯ к римлЯнам,  спастись,
или выжидать на стене общей участи, бросились в огонь  и  сгорели  вместе  с
xрамом. ’о были: Њеир, сын Ѓилги, и €осиф - сын „алаЯ.

     2. ЏолагаЯ, что  после  разрушениЯ  храма  пощада  окружающих  строений
лишена будет  всЯкого  смысла,  римлЯне  сожгли  все  остальное,  а  именно:
уцелевшие остатки галерей и ворота, за исключением двух, восточных и  южных,
которые, впрочем,  были  разрушены  впоследствии.  ‡атем  они  сожгли  также
казнохранилища, где находились огромные  суммы  наличных  денег,  бессчетное
множество одеЯний и другие драгоценности, так как туда богатые  помещали  на
хранение свои сокровища. ‡атем пришла очередь  за  оставшейсЯ  еще  галереей
наружного притвора, куда спаслись женщины, дети и  многочисленнаЯ  смешаннаЯ
толпа в числе 6000 душ. Џрежде чем ’ит успел принЯть  какое-либо  решение  и
дать инструкцию военачальникам, солдаты в Ярости подожгли эту галерею.  Ћдни
погибли в пламени,  другие  нашли  смерть,  бросаЯсь  из  пламени  вниз.  €х
погибель легла на совести одного лжепророка, который в  тот  день  возвестил
народув городе: "Ѓог велит вам взойти к храму, где вы узрите знамение вашего
спасениЯ". ‚ообще тираны  распуетили  тогда  среди  народа  много  пророков,
которые вещали ему о помощи божьей длЯ того,  чтобы  поменьше  переходило  к
римлЯнам и чтобы внушить твердость тем,  которых  ни  страх,  ни  стража  не
удерживали. ‚ несчастье человек етановитсЯ легковерным, а когда ЯвлЯетсЯ еще
обманщик, который сулит  полное  избавление  от  всех  гнетущих  бед,  тогда
страждущий весь превращаетсЯ в надежду.

     3. ’ак отуманивали тогда несчастный народ обольстители, выдававшие себЯ
за посланников божьиx. џсным же знамением, предвещавшим грЯдущее разрушение,
они не верили и не вдумывались в них. ’очно глухие и без глаз,  и  без  ума,
они прозевали Явный глас неба, неоднократно их предостерегавший.  ‚от  какие
были знамениЯ. Ќад городом поЯвилась звезда, имевшаЯ вид меча, и  в  течение
целого года стоЯла комета. Џеред самым отпадением от  римлЯн  и  объЯвлением
войны, когда народ собралсЯ к празднику опресноков, в  восьмой  день  месЯца
ксантика, в девЯтом часу ночи,  жертвенник  и  храм  вдруг  озарились  таким
сильным светом, как среди белого днЯ, и это Яркое сиЯние продолжалось  около
получаса. Ќесведущим это казалось хорошим признаком, но книговеды сейчас  же
отгадали последствиЯ, на  которые  оно  указывало  и  которые  действительно
сбылись.  ‚  тотже   праздник   корова,   подведеннаЯ   первосвЯщенником   к
жертвеннику, родила теленка на  свЯщенном  месте.  „алее,  ‚осточные  ворота
внутреннего притвора, сделанные из меди, весившие так  много,  что  двадщать
человек и то с трудом могли запирать их по  вечерам,  скрепленные  железными
перекладинами и снабженные крюками, глубоко запущенными в  порог,  сделанный
из цельного камнЯ, - эти ворота однажды в шесть  часов  ночи  внезапно  сами
собой раскрылись. •рамовые стражники  немедленно  доложили  об  этом  своему
начальнику, который прибыл на место, и по его приказу ворота с  трудом  были
вновь закрыты. ЋпЯть профаны усматривали в этом прекрасный знак, говорЯ, что
Ѓог откроет перед ними ворота спасениЯ,  но  сведущие  люди  видели  в  этом
другое, а именно, что  храм  лишилсЯ  своей  безопасности,  что  ворота  его
предупредительно откроютсЯ врагу, и про себЯ считали этот знак предвестником
разрушениЯ. ‘пустЯ несколько дней после праздника,  21-го  месЯца  артемизиЯ
показалось какое-то призрачное, едва  вероЯтное  Явление.  ’о,  что  Я  хочу
рассказать, могут принЯть за нелепость, если бы не  было  тому  очевидцев  и
если бы сбывшеесЯ несчастье не соответствовало этому знамению. Џеред закатом
солнца над всей страной видели мчавшиесЯ в облаках колесницы  и  вооруженные
отрЯды, окружающие города. ‡атем, в праздник пЯтидесЯтницы, свЯщенники,  как
они уверЯли,  войдЯ  ночью,  по  обычаю  служениЯ,  во  внутренний  притвор,
услышали сначала как бы суету и шум, после чего раздалось множество голосов:
"„авайте уйдем отсюда!" …ще знаменательнее следующий факт. Ќекто €ешуа,  сын
Ђнана, простой человек из деревни, за четыре года до войны, когда  в  городе
царили глубокий мир и полное благоденствие, прибыл туда  к  тому  празднику,
когда по обычаю все иудеи строЯт длЯ чествованиЯ Ѓога  кущи,  и  близ  храма
вдруг начал провозглашать: "ѓолос с востока, голос с запада, голос с четырех
ветров, голос, вопиющий  над  €ерусалимом  и  храмом,  голос,  вопиющий  над
женихами и невестами, голос, вопиющий над всем народом!" „енно  и  нощно  он
восклицал то же самое,  бегаЯ  по  всем  улицам  города.  Ќекоторые  знатные
граждане в досаде на этот зловещий клич  схватили  его  и  наказали  ударами
очень жестоко. Ќо не говорЯ ничего  в  свое  оправдание,  ни  в  особенности
против своих истЯзателей, он все продолжал  повторЯть  свои  прежние  слова.
Џредставители народа думали - как это было и в действительности, - что  этим
человеком  руководит  какаЯ-то  высшаЯ  сила,  и  привели  его  к   римскому
прокуратору, но и там, будучи истерзан плетьми до костей, он не проронил  ни
просьбы о пощаде, ни слезы, а самым жалобным голосом  твердил  только  после
каждого удара: "Ћ горе  тебе,  €ерусалим!"  Љогда  Ђльбин  -  так  называлсЯ
прокуратор - допрашивал его: "Љто он такой, откуда и почему он так  вопиет",
он и на это не давал никакого ответа и продолжал попрежнему  накликать  горе
на город. Ђльбин, полагаЯ, что этот человек одержим особой манией,  отпустил
его. ‚ течение всего времени до наступлениЯ войны он не имел свЯзи ни с  кем
из жителей города: никто не видел, чтобы он с кем-нибудь обмолвилсЯ  словом,
день-деньской он все оплакивал и твердил, как  молитву:  "ѓоре,  горе  тебе,
€ерусалим!". Ќикогда он не проклинал того, который его  бил  (что  случалось
каждый день), равно как и не благодарил, если кто его накормил. Ќи длЯ  кого
он не имел иного ответа, кроме упомЯнутого зловещего предсказаниЯ.  Ћсобенно
раздавалсЯ его голос в праздники и, хотЯ он это повторЯл  семь  лет  и  пЯть
месЯцев, его голос всетаки не охрип и не ослабевал. Ќаконец во времЯ  осады,
когда он мог видеть  глазами,  что  его  пророчество  сбываетсЯ,  обходЯ  по
обыкновению стену с пронзительным криком "горе городу, народу и  храму",  он
прибавил в конце: "ѓоре также и  мне!"  ‚  эту  минуту  его  ударил  камень,
брошенный метательной машиной, и замертво повалил его на землю. ‘реди  этого
горестного восклицаниЯ он испустил дух.

     4. …сли вникнутъ во все это, то нужно  прийти  к  заключению,  что  Ѓог
заботитсЯ о людЯх и разными путЯми дает  им  знать,  что  именно  служит  их
благу; только собственное безумие и личнаЯ злость ввергают людей  в  гибель.
’ак точно иудеи после падениЯ Ђнтонии  сделали  свой  храм  четырехугольным,
невзираЯ на то, что в их пророчествах написано, что город и храм тогда будут
завоеваны, когда храм примет четырехугольную форму. ѓлавное, что поощрЯло их
к войне, - двусмысленное  пророческое  изречение,  находЯщеесЯ  также  в  их
свЯщенном писании и гласЯщее, что к тому времени один человек из их  родного
краЯ достигнет всемирного господства. ќти слова, думали  они,  указывают  на
человека их племени, и даже многие из  мудрецов  впадали  в  ту  же  ошибку,
междутем  в  действительности  пророчество  касалось  воцарениЯ  ‚еспасиана,
избранного императором в иудейской земле. Ќо людЯм не  дано  избегать  своей
судьбы  даже  тогда,  когда  они  предвидЯт   ее.   €удеи   толковали   одни
предзнаменованиЯ  по   своемужеланию,   а   относились   к   другим   совсем
легкомысленно, пока, наконец, падение родного города и собственнаЯ гибель не
изобличили их в неразумии.

        ѓ‹Ђ‚Ђ …‘’Ђџ
     ђимлЯне, внесшие знамена в храм, с ликованием приветствуют ’ита. - ђечь
’ита к иудеЯм, домагавшимсЯ спасениЯ. €х ответ приводит ’ита в негодование.

     1. Љогда мЯтежники бежали в город, а храм вместе с  соседними  зданиЯми
еще горел, римлЯне принесли свои знамена на свЯщенные места и,  водрузив  их
против ‚осточных ворот, тут же совершили перед ними жертвоприношениЯ  и  при
громких благопожеланиЯх провозгласили ’ита императором. „обычей все  солдаты
были так нагружены, что в  ‘ирии  золото  упало  в  цене  наполовину  против
прежнего. ‚ то времЯ, когда свЯщенники все еще находились на храмовой стене,
один мальчик, мучимый жаждой, взмолилсЯ римским передовым постам о пощаде  и
попросил у них воды. €з состраданиЯ к его возрасту и положению  они  обещали
даровать ему жизнь, после чего он  сошел  к  ним,  сам  утолил  свою  жажду,
наполнил водой и сосуд, который принес с собой, и поспешно убежал  наверх  к
своим. ‘тражники не могли уже поймать его, но послали ему вдогонку упреки  в
вероломстве. Ћн же возразил, "что ничем не нарушил условиЯ, ибо он  протЯнул
к ним руку не длЯ того, чтобы остатьсЯ у них, а затем лишь,  чтобы  сойти  и
добыть воды: и то, и другое он исполнил и тем сдержал свое слово". Ћбманутые
дивились этой изворотливости,  принЯв  в  особенности  во  внимание  возраст
мальчика. Ќа пЯтый день свЯщенники,  гонимые  голодом,  сошли  вниз  и  были
приведены стражами к ’иту, которого они просили пощадить  им  жизнь.  Ќо  он
ответил: "‚ремЯ прощениЯ длЯ вас прошло, да и того, ради чего Я, быть может,
имел бы основаниЯ вас помиловать, тоже нет. ‘вЯщенникам  подобает  погибнуть
вмеете со своим храмом!" ‘ этими словами он приказал всех их казнить.

     2. Љогда тираны и их шайки  увидели  себЯ  побежденными  везде  войной,
окруженными со всех сторон и лишенными возможности бегства,  они  послали  к
’иту просить о мирных переговораx. —еловеколюбивый по натуре, ’ит  хотел  по
крайней  мере  спасти  город,  что  советовали   ему   также   его   друзьЯ,
предполагавшие, что разбойники теперь уже присмирели. ‚виду этого он стал  у
западной стороны внешнего притвора. ‡десь находились ворота  над  Љсистом  и
мост, который соединЯл ‚ерхний город с  храмом;  этот  мост  теперь  отделЯл
тиранов от –езарЯ. Ќа обеих сторонах  вокруг  главных  лиц  толпилась  масса
людей: вокруг ‘имона и €оанна - иудеи в нетерпеливом  ожидании  помилованиЯ,
вокруг ’ита - римлЯне, жаждавшие услышать его решение.  ’ит  приказал  своим
солдатам укротить свой гнев и прекратить стрельбу, поставил рЯдом возле себЯ
переводчика и в знак  того,  что  он  победил,  заговорил  первый:  "“же  вы
насытились страданиЯми вашего отечества! Ќаконец-то, после того как  вы,  не
рассчитав нашего могущества и вашей собственной слабости, в безумной  Ярости
погубили и народ, и город, и храм! Џо справедливости  вы  должны  погибнуть,
вы, которые с того времени, как  покорил  вас  Џомпей,  всегда  помышлЯли  о
мЯтеже и, наконец, выступили  открытой  войной  против  римлЯн.  Ќа  что  вы
опирались? Ќа вашу многочисленность? ‘мотрите, ничтожнаЯ часть римской армии
может справитьсЯ со всеми вами. Ќа поддержку союзников? Љакой же  это  народ
вне пределов вашего государства предпочтет иудеев римлЯнам? Ќа вашу телесную
силу? ’ак вы ведь знаете, что даже германцы - и те наши  рабы.  Ќа  крепость
ваших стен? Ќо есть ли  более  надежнаЯ  преграда,  чем  океан,  и,  однако,
защищенные им британцы тоже  преклонились  перед  оружием  римлЯн.  Ќа  ваше
мужественное терпение и хитрость вождей? ’ак вы же, вероЯтно,  слышали,  что
даже карфагенЯне были нами побеждены. Ђ потому ничто другое не могло довести
вас до войны с римлЯнами, кроме только  мЯгкосердечиЯ  самих  последних.  Њы
отдали страну в ваше владение, мы назначили  вам  царей  из  вашего  народа;
далее, мы уважали ваши отечественные законы и предоставлЯли вам не только  у
себЯ на родине, но и  среди  чужих  жить,  как  вам  заблагорассудитсЯ.  …ще
больше, мы позволЯли вам длЯ  божественной  службы  устанавливать  налоги  и
собирать приношениЯ, мы не запрещали  никому  жертвовать  добровольно  и  не
старались вам препЯтствовать, чтобы вы, враги, не делались еще богаче нас  и
не могли бы вашими деньгами  воевать  с  нами.  Џривыкнув  к  таким  высоким
благодеЯниЯм,  вы  сделались  надменны,   восстали