отдельном случае наиболее ретивых бойцов обеих партий и наказывали их
плетьми и  цепЯми;  но  участь  арестованных  не  устрашала  и  не  усмирЯла
оставшихсЯ на свободе, а  вызывала,  напротив,  еще  большее  ожесточение  и
большее возбуждение страстей.Љогда однажды иудеи одержали победу, на площадь
ЯвилсЯ  ”еликс  и  с  угрозами  приказал  им  отступить;  когда  же  те   не
повиновались, он напустил на них солдат, которые убили многих  и  разграбили
их имущество. Љогда же после этого борьба все-таки не  прекратилась,  ”еликс
отобрал по нескольку влиЯтельнейших лиц с  обеих  сторон  и  отправил  их  в
качестве послов к  Ќерону  длЯ  того,  чтобы  они  лично  перед  императором
оспаривали свои права.

        ѓ‹Ђ‚Ђ —…’›ђЌЂ„–Ђ’Ђџ
     ”еликса сменЯет ”ест; за ним следует Ђльбин,
     преемником которого ЯвлЯетсЯ ”лор. - Џоследний
     своей жестокостью вынуждает иудеев начать войну.

     1. ”ест, вступив в управление после ”еликса,выступил немедленно  против
опустошителей страны; большинство разбойников было схвачено и немало из  них
казнено. Џреемник же его Ђльбин вел правление  совсем  в  другом  духе,  чем
первый. Ќе было того злодейства, которого он бы не совершил. Њало того,  что
он похищал общественные кассы, массу частных  лиц  лишил  состоЯниЯ  и  весь
народ отЯгощал непосильными налогами,  но  он  за  выкуп  возвращал  свободу
преступникам,   схваченным   или   их   непосредственным   начальством   или
предшествовавшими правителЯми и содержащимсЯ в  заключении  как  разбойники.
’олько тот, который не мог платить, оставалсЯ в  тюрьме.  Џри  нем  опЯть  в
€ерусалиме поднЯли голову сторонники переворота.Ѓогатые посредством  подкупа
заручились содействием Ђльбина настолько, что они, не встречаЯ препЯтствий с
его стороны, могли безбоЯзненно возбуждать мЯтеж; и та часть народа, которой
не нравилось спокойствие, примкнула к  тем,  которые  действовали  заодно  с
Ђльбином. Љаждый из этих злодеев окружал себЯ своей  собственной  кликой,  а
над всеми, точно разбойничий атаман или тиран, царил Ђльбин,  использовавший
своих сообщников на ограбление благонамеренных граждан. „ошло до  того,  что
ограбленные, вместо того чтобы громко вопиЯть, как естественно  должно  было
быть в таких  случаЯх,  вынуждены  были  молчать;  те  же,  которые  еще  не
пострадали, из боЯзни перед подобными насилиЯми даже  льстили  тем,  которые
должны были бы подлежать заслуженной каре. ‚ообще никто не  смел  произнести
свободное слово - люди имели над собой не  одного,  а  целую  орду  тиранов.
’огда уже было брошено семЯ вскоре наступившего разрушениЯ города.

     2. Ќо Ђльбин  ЯвлЯлсЯ  еще  образцом  добродетели  в  сравнении  с  его
заместителем ѓессием ”лором. ‚ то времЯ когда тот совершал  свои  злодейства
большей частью втайне и с  предосторожностЯми,  ѓессий  хвастливо  выставлЯл
свои преступлениЯ всему народу напоказ. Ћн позволЯл себе всЯкого рода разбои
и насилиЯ и вел себЯ так, как будто его прислали в качестве палача длЯ казни
осужденных. ‚ своей жестокости он  был  беспощаден,  в  своей  наглости  без
стыда.Ќикогда еще до него никто не умел так ловко опутать правду  ложью  или
придумывать такие извилистые пути длЯ достижениЯ своих коварных  целей,  как
он. ЋбогащатьсЯ за счет отдельных лиц ему казалось чересчур ничтожным; целые
города он разграбил,  целые  общины  он  разорил  до  основаниЯ,  и  немного
недоставало длЯ того, чтобы он провозгласил во  всей  стране:  каждый  может
грабить, где ему угодно, с тем только условием, чтобы вместе  с  ним  делить
добычу. –елые округа обезлюдели вследствие  его  алчности;  многие  покидали
свои родовые жилища и бежалй в чужие провинции.

     3. ‚ то времЯ, когда –естий ѓалл,  правитель  ‘ирии,  находилсЯ  вдали,
никто не осмеливалсЯ посылать к нему депутатов  длЯ  обжалованиЯ  ”лора.  Ќо
когда  он  прибыл  в  €ерусалим  и  как  раз  перед  наступлением  праздника
опресноков, его окружило не менее трех миллионов иудеев со  слезной  жалобой
сжалитьсЯ над изнемогающей нацией и освободить ее от ”лора, губителЯ страны.
ќтот находилсЯ рЯдом и стоЯл возле –естиЯ, но на поднЯтый против него  ропот
отвечал  Язвительными  насмешками.  –естий  сам  успокоил,   однако,   народ
обещанием настроить ”лора милостивее к ним и возвратилсЯ в  Ђнтиохию.  ”лор,
чтобы сгладить в нем произведенное впечатление, провожал его до Љесарии,  но
с тех пор он начал подумывать о том, как бы вызвать  необходимость  войны  с
иудеЯми, в  которой  он  видел  единственное  средство  длЯ  сокрытиЯ  своих
беззаконий. €бо пока существовал мир, он должен был быть  всегда  готовым  к
тому, что иудеи обжалуют его перед императором, но раз ему  удастсЯ  вызвать
открытое восстание, тогда он  мог  надеЯтьсЯ  ббльшим  злом  отвлечь  их  от
разоблачениЯ меньшего. ’ак он с каждым днем все  больше  усугублЯл  бедствиЯ
народа, дабы этим вынудить его к отпадению.

     4. Њежду тем кесарийские эллины добились того,  что  Ќерон  объЯвил  их
хозЯевами города, и привезли грамоту, заключавшую в себе  это  решение.  ќто
положило начало войне на двенадцатом году  владычества  Ќерона,  семнадцатом
году правлениЯ Ђгриппы в месЯце артемизии. “жасные  последствиЯ  этой  войны
нисколько не соответствовали первоначальным ее  причинам.  €удеи  в  Љесарии
имели синагогу на месте, принадлежавшем эллину  этого  города.  Ќеоднократно
они старались приобрести в собственность это место, предлагаЯ за него сумму,
далеко превышавшую настоЯщую стоимость. Ќо владелец ни за что не уступал  их
просьбам, а, напротив, чтобы еще больше их  разозлить,  застроил  это  место
новыми зданиЯми и поместил в них мастерские так, что длЯ иудеев осталсЯ лишь
тесный и очень неудобный  проход.  ‚начале  некоторые  пылкие  юноши  делали
вылазки с целью помешать сооружению построек. Ќо когда ”лор  воспретил  этот
насильственный образ  действий,  богатые  иудеи,  к  которым  пристал  также
откупщик податей €оанн, не нашли другого исхода, как только подкупить  ”лора
восемью талантами длЯ того, чтобы он своей властью  приостановил  дальнейшую
постройку. „о получениЯ денег он обещал все; но как только  имел  их  уже  в
руках,  он  отъехал  из  Љесарии  в  ‘ебасту  и  предоставил  раздор  своему
собственному течению, точно он за  полученные  деньги  продал  иудеЯм  право
употреблЯть насилие.

     5. Ќа следующий день, выпавший на субботу, когда иудеи в  полном  сборе
были в синагоге, один кесариец-бунтовщик взЯл горшок, поставил его вверхдном
перед самыми дверьми синагоги и принес на нем в жертву птиц.  ќтот  поступок
еще более привел в Ярость иудеев, так как в нем  заключалось  издевательство
над их законом и осквернение места. Ѓолее солидные и спокойные стоЯли за то,
чтобы еще  раз  обратитьсЯ  к  властЯм.  Ќо  страстнаЯ  и  пылкаЯ  молодежь,
напротив, горела жаждой борьбы. ‘ другой стороны, кесарийские забиЯки стоЯли
уже готовыми к бою, и они-то преднамеренно  подослали  жертвовавшего.  ’аким
образом, вскоре завЯзалсЯ рукопашный бой. ћкунд, начальник римской  конницы,
на обЯзанности которого лежало сохранение  тишины  и  спокойствиЯ,  устранил
жертвенный сосуд и пыталсЯ прекратить битву; но так  как  кесарийцы  ему  не
повиновались, то  иудеи  схватили  впопыхах  свои  законодательные  книги  и
отступили к Ќарбате - иудейской местности, отстоЯщей на шестьдесЯт стадий от
Љесарии. €оанн и двенадцать  влиЯтельных  иудеев  направились  в  ‘ебасту  к
”лору,  выразили  свое  сожаление  по  поводу  случившегосЯ  и  просили  его
заступничества, проронив при этом легкий намек на  восемь  талантов.  Ћн  же
приказал бросить их в темницу за то,  что  они  -  это  было  вменено  им  в
преступление - унесли из Љесарии свои законодательные книги.

     6. ‚есь  €ерусалим  был  страшно  возмущен  этими  происшествиЯми;  но,
несмотрЯ на это, жители столицы все еще сдерживали свой гнев. ”лор  же,  как
будто он специально нанЯлсЯ длЯ этого,  нарочно  раздувал  пламЯ  войны.  Ћн
послал за храмовой казной и приказал взЯть оттуда  семнадцать  талантов  под
тем предлогом, будто император нуждаетсЯ в них. ‚есть об этом привела  народ
в негодование; с громкими воплЯми он  устремилсЯ  в  храм,  взывал  к  имени
императора и молилсЯ об освобождении от тирании ”лора.  Ќекоторые  из  более
возбужденных открыто хулили имЯ ”лора, обошли толпу с корзинками в  руках  и
просили милостыни, приговариваЯ: "Џодайте бедному, несчастному ”лору!"  ќто,
однако, не заставило его устыдитьсЯ своей жадности, а, напротив, подстрекало
его на дальнейшие вымогательства. ‚место того, чтобы  поспешить  к  Љесарию,
потушить разгоревшуюсЯ там войну и устранить причины неудовольствиЯ, за  что
ему же заплатили, - он ринулсЯ в €ерусалим с конницей и пехотой, чтобы силой
римского оружиЯ отстоЯть свои требованиЯ  и  страхом  и  угрозами  волновать
город.

     7. —тобы заранее смЯгчить его гнев, граждане вышли навстречу солдатам с
приветствиЯми и  сделали  все  длЯ  того,  чтобы  принЯть  ”лора  как  можно
почтительнее. ”лор же  выслал  вперед  центуриона  Љапитона  с  пЯтьюдесЯтью
всадниками и с приказом возвратитьсЯ назад в  город.  "Џусть  не  заигрывают
теперь в дружбу с тем, которого они раньше так постыдно  поносили;  если  же
они настоЯщие молодцы и так незастенчивы в своих выражениЯх, то пусть же они
осмеют его в глаза, пусть докажут свою любовь к свободе не только на словах,
но и с оружием в руках". Љогда всадники Љапитона нагрЯнули прЯмо  на  толпу,
последнЯЯ,  ужаснувшаЯсЯ  такого  приема,  рассеЯлась,  прежде  чем   успела
приветствовать   ”лора   и   засвидетельствовать   солдатам   свои   чувства
преданности. ‚се поспешно разошлись по домам  и  провели  ночь  в  страхе  и
унынии.

     8. ”лор переночевал в царском дворце,  а  на  следующий  день  приказал
поставить  перед  дворцом  судейское   кресло,   на   которое   он   взошел,
ЏервосвЯщенники и другие высокопоставленные лица, как и  всЯ  знать  города,
предстали перед этим судилищем. ”лор потребовал тогда  от  них  выдачи  тех,
которые его оскорблЯли, присовокупив угрозу, что в случае отказа они сами по
платЯтсЯ за виновных. Ћни  же,  напротив,  указывали  на  мирное  настроение
народа  и  просили  его  простить  тех,  которые  грешили   своими   речами.
Ќеудивительно, говорили они,  если  среди  такой  огромной  массы  находЯтсЯ
некоторые горЯчие головы и по  молодости  своей  необдуманные;  отыскать  их
теперь невозможно, так как все переменили  свой  образ  и  из  страха  перед
наказанием будут отпиратьсЯ от своей вины. Џусть он лучше позаботитсЯ теперь
о поддержании мира среди населениЯ, о сохранении города  длЯ  римлЯн;  пусть
лучше простит немногих провинившихсЯ ради многих невинных, а не  ввергнет  в
несчастье огромную массу благонадежных изза горсти злодеев.

     9. ќтот ответ только увеличил его гнев; он громко отдал  приказ  войску
разграбить так  называемый  верхний  рынок  и  убить  всех,  которые  только
попадутсЯ им в руки. Џовеление начальника пришлось по вкусу алчным солдатам:
они не только разгромили указанную им часть города, но врывались во все дома
и убивали жильцов. ‚се пустились бежать в тесных улицах; кто был  застигнут,
тот должен был умереть, и ни единый способ разбоЯ не был  упущен  солдатами.
Њногих спокойных граждан они также схватили  живыми  и  притащили  к  ”лору,
который велел их прежде бичевать, а затем распЯть. Ћбщее  число  погибших  в
тот день вместе с женщинами и детьми (и бессловесные дети не были  пощажены)
достигало около 3600. …ще больше усугубило несчастье неслыханное до тех  пор
у римлЯн изуверство; ”лор отважилсЯ на то, чего не позволЯл  себе  никто  из
его  предшественников:   лиц   всаднического   сословиЯ,   хотЯ   иудейского
происхождениЯ, но носивших римское почетное  звание,  он  приказал  бичевать
перед трибуналом и распЯть их.

        ѓ‹Ђ‚Ђ Џџ’ЌЂ„–Ђ’Ђџ
     Ѓеренника напрасно умолЯет ”лора о пощаде длЯ
     иудеев. - ”лор опЯть раздувает восстание после
     того,как оно уже было потушено.

     1. ‚ это времЯ царь  Ђгриппа  уехал  в  Ђлександрию,  чтобы  поздравить
Ђлександра, которому  Ќерон  вверил  …гипет,  послав  его  туда  в  качестве
наместника. …го сестра, Ѓереника, находилась как раз  в  €ерусалиме  и  была
свидетельницей всех ужасов, совершенных солдатами.  ЏроникнутаЯ  сожалением,
она  несколько  раз  посылала  к  ”лору  своих  кавалерийских   офицеров   и
телохранителей с просьбой прекратить резню. Ќо ни огромное число  жертв,  ни
высокое происхождение заступницы не повлиЯли на  него;  он  только  думал  о
барышах, которые принесли ему грабежи, и не обращал вниманиЯ на ее  просьбы.
џрость солдат обратилась против самой царицы: они не только мучили и убивали
на ее глазах, но и ее саму лишили бы жизни, если бы она поспешно не скрылась
в царский дворец, где всю ночь, боЯсь нападений солдат, провела среди  своей
стражи. –елью ее тогдашнего пребываниЯ в €ерусалиме было исполнение  данного
ею Ѓогу обета. “ иудеев существует обычай, что те, которые перенесли болезнь
или другое какое-либо несчастье, должны  тридцать  дней  до  принесениЯ  ими
жертвы посвЯтить себЯ благочестию, воздержатьсЯ от вина  и  снЯть  волосы  с
головы. ‚ыполнением такого обета  Ѓереника  занЯта  была  тогда,  когда  она
босаЯ, как просительница, предстала перед трибуналом  ”лора,  не  только  не
встречаЯ при этом почтительного обращениЯ, но  подвергаЯ  свою  жизнь  Явной
опасности.

     2. ќто произошло на шестнадцатый день месЯца  артемизиЯ.  Ќа  следующий
день народ в глубоком трауре собралсЯ на верхнем рынке и с громкими  воплЯми
оплакивал убитых; но тут стали также раздаватьсЯ  враждебные  голоса  против
”лора. ‘ильно  опасаЯсь  за  исход  дела,  знатные  лица  и  первосвЯщенники
разорвали на себе одежду, пали к ногам  некоторых  из  толпы  и  умолЯли  их
сдержать себЯ и не вызывать ”лора на новые злодейства. Ќарод сейчас  же  дал
себЯ уговорить, отчасти из благоговениЯ перед просЯщими, отчасти в  надежде,
что ”лор ничего враждебного против них больше не предпримет.

     5. “спокоение умов пришлось, однако, ”лору не по сердцу. Ћн  придумывал
поэтому новые средства, чтобы возбудить их вновь. ‘ этими мыслЯми он призвал
к себе первосвЯщенников и почетных граждан и объЯвил  им:  если  они  желают
представить ему истинное доказательство в том,  что  иудеи  не  помышлЯют  о
мЯтеже, то пусть  последние  устроЯт  торжественную  встречу  приближающимсЯ
отрЯдам из Љесарии. („ве когорты были на пути к €ерусалиму). Ќо в то  времЯ,
когда те  были  занЯты  в  народном  собрании,  ”лор  отправил  вестового  с
инструкцией к начальникам когорт, чтобы они приказали своим людЯм ничего  не
отвечать на приветствиЯ иудеев; в случае же, если  последние  позволЯт  себе
какое-либо слово против его личности, тогда они должны пустить  в  ход  свое
оружие. Њежду тем первосвЯщенники созвали народ 6 храм и побуждали его выйти
навстречу римским когортам и  радостно  их  приветствовать,  дабы  избегнуть
худших последствий. †аждавшие мЯтежа  отказались  от  этого  предложениЯ,  и
народ, помнЯ убитых, склонЯлсЯ на сторону более решительных.

     4. ’огда поЯвились все когены и все свЯщеннослужители, несЯ перед собой
свЯщенные сосуды и одетые в облачение, которое они  обыкновенно  носили  при
богослужении; дальше шли все игравшие  на  цитрах  и  храмовые  певцы  с  их
инструментами - все пали  ниц  перед  народом  и  молили  его  сохранить  им
свЯщенное  облачение  и  не  довести  до  того,  чтобы  римлЯне   разграбили
посвЯщенные Ѓогу драгоценности. ‘амих первосвЯщенников можно было  видеть  с
пеплом на голове и с обнаженной  грудью,  так  как  они  разорвали  на  себе
одежду. Ћни обратились к некоторым знатным особам поименно и ко всему народу
в целом и заклинали их не подвергать опасности родной город  из-за  упущениЯ
незначительной формальности и не отдать его на произвол тем,  которые  хотЯт
погубить его. "—то же выиграют солдаты от приветствиЯ  иудеев,  а  с  другой
стороны, если они откажутсЯ выйти им навстречу - поправитсЯ ли совершившеесЯ
уже  несчастье?   …сли   по   установившемусЯ   обычаю   дружелюбно   примут
приближающиесЯ отрЯды, тогда они отнимут  у  ”лора  всЯкий  повод  к  войне,
сохранЯт отечественный город и в будущем не будут больше обеспокоены. Џомимо
того, было бы непростительной необдуманностью с их стороны  дать  руководить
собой  немногим  беспокойным  умам,  вместо  того  чтобы  своим  подавлЯющим
большинством заставить тех присоединитьсЯ к ним".

     5. ќтими словами они не только смЯгчили народ, но - одних  угрозами,  а
других внушавшим уважение повелительным тоном  -  заставили  умолкнуть  даже
зачинщиков. ‘покойно и в  праздничных  нарЯдах  народ  подвигалсЯ  навстречу
солдатам и приветствовал их, когда те приблизились.  ‚идЯ  же,  что  солдаты
оставлЯют приветствие без всЯкого ответа,  некоторые  из  беспокойных  стали
поносить имЯ ”лора. ќто послужило сигналом к нападению на иудеев. ‘олдаты их
немедленно оцепили и начали бить кнутами; бежавших преследовали  всадники  и
растаптывали их. Ћгромное число пало  под  кнутами  римлЯн,  но  еще  больше
погибло в натиске своих же. ‘трашна  была  давка  в  воротах:  каждый  хотел
опередить другого и вследствие этого замедлилось общее бегство; те,  которые
падали на землю, погибали самым жалким образом.  ‡адушенные  и  раздавленные
наступавшей на их тела толпой, они до того были изуродованы,  что  никто  не
мог отыскать трупа родных длЯ погребениЯ. ‚месте с ними втеснились  в  город
также и  солдаты,  не  переставаЯ  бить  всех  кого  только  застигали.  Ћни
старались загнать народ в ЃецетудлЯ того, чтобы, оттолкнув  его  в  сторону,
завладеть храмом и замком Ђнтонией. ‘ этим  же  расчетом  и  ”лор  со  своим
войском прискакал из дворца и старалсЯ достигнуть цитадели. Ќо этот план ему
уже не удалсЯ. Ќарод повернулсЯ лицом, выдержал натиск римлЯн и, взобравшись
на крыши, стал стрелЯть в римлЯн сверху вниз. ‡атрагиваемые этими выстрелами
сверху и слишком слабые длЯ того, чтобы пробитьсЯ через  толпу,  запрудившую
тесные улицы, римлЯне  потЯнулись  назад  в  свои  квартиры,  близ  царского
дворца.

     6. ЋпасаЯсь, чтобы ”лор при вторичном нападении не  овладел  храмом  со
стороны замка Ђнтонии,  мЯтежники  поспешили  наверх  и  сломали  колоннады,
соединЯвшие храм с последней.  ќто  немного  охладило  жадность  ”лора:  его
страстным вожделением были свЯщенные сокровища и потому-то он  так  старалсЯ
добратьсЯ до Ђнтонии; но раз галереи были сорваны, он  отказалсЯ  от  своего
намерениЯ. Ћн потребовал к себе первосвЯщенников и совет и объЯвил  им,  что
он сам удалитсЯ, но оставит в их распорЯжении войска, сколько им угодно. Ћни
обещали ему полную безопасность и спокойствие города,  если  он  оставит  им
одну-единственную когорту, только не ту, котораЯ только что  сражалась,  так
как ожесточение народа против нее очень велико. ‘огласно  этому  выраженному
ими желанию, он дал им когорту и возвратилсЯ вместе с  остальным  войском  в
Љесарию.

        ѓ‹Ђ‚Ђ …‘’ЌЂ„–Ђ’Ђџ
     –естий посылает трибуна Ќеаполитана длЯ
     расследованиЯ положениЯ дел в €удее.
     ђечь царЯ Ђгриппы к иудеЯм, в которой он им
     советует не начинать войны против римлЯн.

     1 —тобы дать новую  пищу  войне,  ”лор  отправил  –естию  донесение,  в
котором ложно обвинЯл удеев в отпадении, приписал им начало борьбы  и  винил
их во всем том, что они перетерпели. Ќо и городские власти в  €ерусалиме  не
молчали: сообща с Ѓереникой они в письме, обращенном к –естию, изложили  все
преступлениЯ ”лора против  города.  Џолучив  эти  противоречивые  сообщениЯ,
–естий в кругу своих офицеров держал совет, что делать. Ћдни высказывались в
том смысле, что –естий во главе войска  лично  должен  идти  в  €ерусалим  и
наказать за отпадение, если последнее  действительно  имело  место,  или  же
укрепить иудеев в их настроении, если они остались верными римлЯнам.  Ќо  он
сам счел за лучшее на первых порах отправить  одного  из  своих  друзей  длЯ
расследованиЯ дела на месте и представлениЯ точного отчета о состоЯнии  умов
в €удее. ќту миссию он возложил на одного из  своих  трибунов,  Ќеаполитана,
который на своем пути в €ерусалим сошелсЯ близ  џмнии  с  возвратившимсЯ  из
Ђлександрии царем Ђгриппой и сообщил ему, кем и зачем он послан.

     2. ’ам же находились первосвЯщенники,  влиЯтельнейшие  иудеи  и  совет,
прибывший встречать царЯ. Ћтдав ему должные почести, они поведали  ему  свое
горе и описали в частностЯх зверские поступки ”лора. Љак ни велик  был  гнев
царЯ и как он ни сочувствовал внугренне иудеЯм, он все-таки из  благоразумиЯ
выместил свою злобу на последних же,  желаЯ  умерить  их  самонадеЯнность  и
отклонить их от всЯкой мысли о мщении, длЯ которого будто никакого повода не
имеетсЯ. Ћни же, каклюди, стоЯвшие выше толпы,  которые  вместе  с  тем  длЯ
сохранениЯ своих богатств сами желали мира, понЯли, что укоры царЯ  вытекают
из доброжелательности к народу.  Ќо  на  расстоЯнии  шестидесЯти  стадий  от
€ерусалима прибыла масса простого иерусалимского народа длЯ  приветствований
Ђгриппы и Ќеаполитана. ‚переди шли жены  убитых,  потрЯсаЯ  воздух  громкими
рыданиЯми;  народ  присоединилсЯ  к  этому  воплю   и   просил   Ђгриппу   о
заступничестве; Ќеаполитану они горько жаловались на многочисленные  насилиЯ
”лора и по прибытии в  город  показали  ему  и  царю  опустошенный  рынок  и
разрушенные  дома.  ‡атем  они  уговорили  через   Ђгриппу   Ќеаполитана   в
сопровождении одного лишь слуги обойти весь город до ‘илоама длЯ того, чтобы
убедитьсЯ, с какой покорностью иудеи относЯтсЯ к римлЯнам  и  что  ненавидЯт
они одного только ”лора за его неслыханные  зверства.  Љогда  он  при  своем
объезде по городу получил достаточные доказательства мирного настроениЯ  его
обитателей, он взошел в храм, созвал туда народное  собрание,  высказал  ему
много похвал за его верность к  римлЯнам,  напомнил  серьезно  о  сохранении
спокойствиЯ на будущее времЯ и, почтив, насколько ему приличествовало, божий
храм, уехал обратно к –естию.

     3. ’еперь  народнаЯ  толпа  обратилась  к  царю  и  первосвЯщенникам  с
требованием отправить к Ќерону посольство длЯ  обжалованиЯ  ”лора,  дабы  их
молчание о таком страшном кровопролитии не навлекло еще на них же подозрениЯ
в их отпадении: если же они не поспешат указать на лицо,  впервые  поднЯвшее
оружие, то подумают, что они были те, которые первые это  сделали.  ‘удЯ  по
настроению народа, можно было видеть Ясно, что если  ему  будет  отказано  в
отправлении депутации, он не останетсЯ в покое. Ќо  Ђгриппа  рассчитал,  что
назначение послов длЯ обжалованиЯ ”лора создаст  ему  врагов;  с  другой  же
стороны, он отлично понимал, как невыгодно будетдлЯ него, если он  допустит,
чтобы военнаЯ вспышка, охватившаЯ иудеев, разгорелась в  пламЯ.  Ћн  решилсЯ
поэтому созвать  народ  на  окруженную  колоннами  площадь  (Љсист,  большаЯ
площадь перед дворцом •асмонеев), поставил  свою  сестру  Ѓеренику  рЯдом  с
собой таким образом, чтобы всЯкий мог ее видеть, и перед дворцом  •асмонеев,
возвышавшимсЯ над площадью на окраине  ‚ерхнего  города  (эта  площадь  была
посредством моста соединена также и с храмом), произнес следующую речь:

     4. "…сли бы Я видел, что вы все без  исключениЯ  иастаиваете  на  войне
против римлЯн, а не наоборот, что лучшаЯ  и  благонадежнаЯ  часть  населениЯ
твердо стоит за мир, то Я бы не выступил теперь перед вами и не взЯл  бы  на
себЯ смелость предложить вам  свой  совет.  €бо  всЯкое  слово  о  том,  что
следовало бы делать, бесполезно, когда  гибельное  решение  принЯто  заранее
единогласно. Ќо так как войны домогаетсЯ  одна  лишь  партиЯ,  подстрекаемаЯ
отчасти страстностью молодежи, не изведавшей еще на  опыте  бедствий  войны,
отчасти - неразумной надеждой на свободу, отчасти также - личной корыстью  и
расчетом, что, когда все  пойдет  вверх  дном,  они  сумеют  эксплуатировать
слабых, - то Я счел своим долгом собрать вас всех сюда и сказать, что именно
Я считаю за лучшее, дабы люди разумные опомнились и  переменили  свой  образ
мыслей и добрые не пострадали из-за немногих безрассудных.  Џусть  никто  не
перебивает менЯ, если он услышит что-нибудь такое, что  ему  не  понравитсЯ.
’е, которые какой бы то ни было ценой добиваютсЯ мЯтежа, и после  моей  речи
могут остатьсЯ при своем мнении, если же не все будут спокойно  вести  себЯ,
то мои слова пропадут даром и длЯ тех,  которые  охотно  желали  бы  слушать
менЯ. џ знаю, что многие  с  большой  страстностью  говорЯт  о  притеснениЯх
прокураторов и о прелестЯх свободы. Ќо, прежде чем разобрать, кто вы такие и
кто те, с которыми вы думаете боротьсЯ, Я хочу размотать клубок перепутанных
между собой предлогов длЯ  войны.  …сли  вы  только  хотите  отомстить  тем,
которые вас обижают, то при чем тут ваши гимны о свободе?  …сли  же  рабское
положение  кажетсЯ  вам  невыносимым,  то  жалобы  на  личности   правителей
становЯтсЯ  излишними:  они  могут  быть  очень  мЯгкосердечны,  а  все-таки
зависимое  положение  остаетсЯ  позорным.  ђазберите  же  каждый   пункт   в
отдельности и тогда увидите, сколь  маловажными  ЯвлЯютсЯ  поводы  к  войне.
ђассмотрите  прежде   жалобы   на   правителей.   Ѓлагоговеть   надо   перед
властителЯми, а не побуждать их гнев; если же вы  на  небольшие  погрешности
отвечаете жестокими оскорблениЯми, то вы восстанавливаете против самих  себЯ
тех, которых вы поносите: они тогда причинЯют вам вред не тайно и  робко,  а
губЯт вас открыто. Ќичего так не  противодействует  удару,  как  перенесение
его:  терпение  обижаемых  трогает  сердце  тех,  которые  причинЯют  обиды.
„опустим даже, что римские  чиновники  невыносимо  жестоки,  но  вас  же  не
притеснЯют все римлЯне и не притеснЯет вас  император,  против  которого  вы
собираетесь  начать  войну.  ‚едь  не  присылают  вам  правителЯ,   которому
предписано быть злодеем, а на западе не видЯт, что  происходит  на  востоке,
как вообще вести о нас доходЯт туда только с трудом. ђазве не  нелепо  из-за
одного человека боротьсЯ со многими и из-за ничтожных  причин  -  воевать  с
такой великой державой,  котораЯ  вдобавок  не  знает  о  наших  претензиЯх.
‚озможно же, что мы вскоре избавимсЯ от наших тЯгостей;  ведь  не  вечно  же
будет у нас оставатьсЯ один и тот  же  правитель,  а  его  преемники  будут,
вероЯтно, люди более милостивые. Ќо  раз  война  начата,  то  без  несчастий
нелегко будет ни прекратить, ни продолжать ее. —то же касаетсЯ свободы, то в
высшей степени несвоевременно теперь  гнатьсЯ  за  нею.  Џрежде  нужно  было
боротьсЯ, чтобы не потерЯть ее, ибо первое ощущение рабства,  действительно,
больно, и всЯкаЯ борьба против него вначале справедлива. …сли же кто, будучи
раз покорен, опЯть отпадет, то он не больше как возмечтавший о себе раб,  но
не любЯщий свободу человек. „а, тогда нужно было напрЯгать все усилиЯ, чтобы
не впустить римлЯн, - тогда, когда Џомпей впервые вступил  в  страну.  Ќо  и
ваши предки, и их цари,  которые  далеко  превосходили  вас  и  деньгами,  и
силами, и мужеством, - все-таки не могли устоЯть против незначительной части
римского войска;  а  вы,  которые  зависимость  от  римлЯн  получили  уже  в
наследство, которые во всех отношениЯх так далеко уступаете  вашим  предкам,
впервые пришедшим в соприкосновение с римлЯнами и мало еще знавшим о них,  -
вы теперь хотите померЯтьсЯ силами со всем  римским  государством!  ЂфинЯне,
которые однажды за свободу эллинов сами предали  свой  город  огню,  которые
высокомерного Љсеркса, ехавшего на суше в кораблЯх и пешком  перешагивавшего
морЯ, - море не могло обнЯть его флоты, а всЯ …вропа была слишком тесна  длЯ
его войска, - этого Љсеркса они как беглеца  преследовали  на  челноке  и  у
маленького ‘аламина сломили  ту  великую  азиатскую  державу  -  они  теперь
подданные римлЯн, город,  некогда  стоЯвший  во  главе  ќллады,  управлЯетсЯ
теперь  приказаниЯми,  исходЯщими  из  €талии.  ‹акедемонЯне,  имевшие  свои
”ермопилы, Џлатеи и ЂгесилаЯ, открывшего недра Ђзии, должны были подчинитьсЯ
тому же господству ЊакедонЯне, которые все еще бредЯт ”илиппом и  видЯт  его
вместе с Ђлександром, сеющими  семена  всемирного  македонского  царства,  -
мирЯтсЯ с превратностью  судьбы  и  почитают  тех,  которым  счастье  теперь
улыбаетсЯ. € бесчисленные  другие  народности,  воодушевленные  еще  большим
влечением  к  свободе,  смирЯютсЯ;  одни  только  вы  считаете  стыдом  быть
подвластными тому, у ног которого лежит весь мир. Љакое войско, какое оружие
вселЯет в вас такую уверенность? ѓде ваш флот, который должен занЯть римские
морЯ? ѓде те сокровища, которыми вы должны поддержать ваше  предприЯтие?  Ќе
воображаете ли вы, что подымаете  оружие  против  каких-нибудь  египтЯн  или
арабов? Ќе знаете ли вы разве, что значит римское  государство?  €ли  вы  не
имеете масштаба длЯ собственной своей слабости? ђазве вы не бывали уже часто
побеждаемы вашими соседЯми? Ђ мощь римлЯн, напротив, на всей обитаемой земле
непобедима. Ќо им всего этого еще мало было, и их желаниЯ шли  дальше;  весь
…вфрат на востоке, „унай на севере, на юге ‹ивиЯ, которую они  прорезали  до
пустынь, и ѓадес на западе - все это их не удовлетворило; они отыскали  себе
по той стороне океана новый свет и перенесли свое оружие к дотоле никому  не
известным богатствам. Ђ вы что? ‚ы богаче галлов, храбрее  германцев,  умнее
эллинов  и  многочисленнее  всех  народов  на   земле?   —то   вам   внушает
самоуверенность восстать против римлЯн? ‚ы говорите, что римское иго слишком
тЯжело. Ќасколько же тЯжелее оно должно быть длЯ эллинов, слывущих за  самую
благородную нацию под солнцем и населЯющих такую великую страну!  Ћднако  же
они сгибаютсЯ перед шестью прутьЯми  римлЯн;  точно  так  же  и  македонЯне,
которые бы имели  больше  прав,  чем  вы,  стремитьсЯ  к  независимости.  €,
наконец,  пЯтьсот  азиатских  городов  -  не  покорЯютсЯ  ли  они  даже  без
гарнизонов  одному  властелину  и  консульским  прутьЯм.  Ќе  говорЯ  уже  о
гениохах, колхидЯнах и народе тавридском, об обитателЯх Ѓосфора  и  племенах
на Џонте и Њеотийского морЯ, которые раньше не имели понЯтиЯ даже о туземной
власти, а теперь их обуздывают три тысЯчи тЯжеловооруженных воинов  и  сорок
военных кораблей удерживают мир на бурном и прежде  непроезжем  море.  ‘коль
много могли сделать длЯ достижениЯ своей цели ‚ифиниЯ, ЉаппадокиЯ, ЏамфилиЯ,
‹икиЯ и ЉиликиЯ! ‚се же они платЯт дань, не будучи даже принуждены  к  этому
оружием. ‚зглЯните на фракийцев! €х страна имеет пЯть  дней  езды  ширины  и
семь - длины, гораздо более дика и защищена, чем ваша,  их  жестокие  холода
служат страшилищем длЯ неприЯтелЯ - не повинуютсЯ ли они, однако,  гарнизону
из 2000 римлЯн? Ђ их соседи  иллирийцы,  владениЯ  которых  простираютсЯ  до
„алмации и „унаЯ, -  не  покорЯютсЯ  ли  они  двум  легионам,  которые,  еще
помогают  им  отражать  нападениЯ  дакийцев?  „альше,  далматы,  так   часто
пытавшиесЯ сбросить с себЯ иго рабства и  после  каждой  неудачи  собирающие
новые силы длЯ отпадениЯ - как спокойно они теперь живут под охраной  одного
римского легиона! …сли есть  нациЯ,  котораЯ  в  действительности  €мела  бы
возможность к  восстанию,  так  это  именно  галлы,  которые  так  прекрасно
защищены самой природой: на востоке Ђльпами, на  севере  ђейном,  на  юге  -
Џиренейскими горами и океаном на западе. Ќо несмотрЯ на то, что они окружены
такими крепостЯми,  насчитывают  в  своей  среде  триста  пЯть  народностей,
владеют внутри своей страны всеми, так сказать, источниками благосостоЯниЯ и
своими  продуктами  наводнЯют  почти  весь  мир,  тем  не  менее  мирЯтсЯ  с
положением данников города ђима, которому  они  предоставлЯют  распорЯжатьсЯ
как угодно богатствами своей собственной страны. €  это  они  терпЯт  не  из
трусости или по врожденному им рабскому чувству - ведь они  восемьдесЯт  лет
вели войну за свою независимость, - а потому, что рЯдом с  могуществом  ђима
их страшит и его счастье, которому он обЯзан больше, чем своему оружию.  ’ак
их держат в повиновении 1200 солдат в то времЯ, когда  у  них  почти  больше
городов, чем эта горсть людей. €берийцам в их войне за свободу не помогло ни
золото, добываемое из родной почвы, ни страшнаЯ отдаленность от  римлЯн  как
на суше, так и на море, ни воинственные племена лузитанцев и  кантабров,  ни
близкий океан с его бурным прибрежным течением, страшным даже  длЯ  коренных
жителей. ЌесЯ свое оружие через ѓеркулесовы столбы и прокладываЯ себе дорогу
через облака по вершинам Џиренеев, римлЯне покорили также и тех, и гарнизона
из одного легиона достаточно длЯ этих  столь  отдаленных  и  труднопоборимых
народностей. Љто из вас еще не слышал о многочисленной нации  германцев?  €х
телесную силу и гирантский рост вы уже часто имели случай наблюдать, так как
римлЯне повсюду имеют пленников  из  этой  нации.  Ћни  обитают  в  огромных
странах;  выше  их  роста  их  гордость;  они  обладают  презирающим  смерть
мужеством, а нравом своим они свирепее самых диких зверей. €  ныне,  однако,
ђейн составлЯет предел их наступлениЯм; покоренные восемью легионами римлЯн,
их пленники были обращены в  рабство,  а  народные  массы  ищут  спасениЯ  в
бегстве. ‚зглЯните на стены британцев,  вы,  возлагающие  надежды  на  стены
€ерусалима! Ћни защищены океаном и населЯют остров, не меньший нашей страны:
римлЯне приплыли к ним и покорили их;  четыре  легиона  охранЯют  весь  этот
большой остров. Ќужно ли еще больше  примеров,  когда  даже  парфЯне  -  это
сильнейшее воинственное племЯ, покорители столь многих  народов,  обладающие
такими огромными силами, - когда и они посылают  римлЯнам  заложников,  и  в
€талии мы видим, как знать ‚остока, желаЯ показатьсЯ миролюбивой,  исполнЯет
рабскую службу. ‚ то времЯ, когда почти все народы под солнцем  преклонЯютсЯ
перед оружием римлЯн, вы одни хотите вести  с  ними  войну,  не  подумав  об
участи карфагенЯн, которые могли бы хвалитьсЯ  своим  великим  ѓаннибалом  и
благородным своим происхождением от финикЯн  и  которые,  однако,  пали  под
ударами ‘ципиона! Ќи киренеЯне, происходившие от лакедемонЯн, ни  мармариды,
племЯ которых углублЯетсЯ в безводные пустыни, ни сиртЯне, насамоны и мавры,
одно имЯ которых возбужцает уже страх, ни многочисленный народ  нумидийский,
- не могли  противостоЯть  храбрости  римлЯн.  €  всю  третью  часть  света,
народности которой нелегко даже исчислить, окруженную Ђтлантическим  океаном
и  ѓеркулесовыми  столбами,  доставлЯющую  приют  бесчисленным  эфиопам   до
Љрасного морЯ, подчинили  себе  римлЯне.  Љроме  ежегодной  доставки  хлеба,
которым население ђима питаетсЯ восемь месЯцев, они платЯт еще разные другие
подати,  добровольно  удовлетворЯЯ  потребности  государства  и  не  считаЯ,
подобно вам, ни одного из налогов бесчестием длЯ себЯ, несмотрЯ на то, что у
них содержитсЯ один только легион. Ќо нужно  ли  мне  доказывать  могущество
римлЯн ссылками на дальние страны, когда на  это  указывает  близкий  к  нам
…гипет, простирающийсЯ до ќфиопии и счастливой Ђравии, граничащий с  €ндией,
имеющий,  как  показывает  подушнаЯ  подать,  кроме   жителей   Ђлександрии,
население в семь с половиной миллионов и не стыдЯпщйсЯ при всем  том  своего
подчиненного положениЯ римлЯнам. € какую сильную опору длЯ отпадениЯ имел бы
…гипет в необычайно великой Ђлександрии с  ее  многочисленным  населением  и
огромными богатствами! ‚едь этот город имеет  тридцать  стадий  длины  и  не
меньше десЯти стадий ширины; в один  месЯц  он  уплачивает  римлЯнам  больше
дани, чем вы за целый год, и, кроме денег, снабжает  ђим  хлебом  на  четыре
месЯца; защищен же он со всех сторон частью непроходимыми пустынЯми,  частью
морЯми, лишенными гаваней, а частью реками и болотами. Ќо все это  бессильно
против счастьЯ римлЯн;  два  легиона,  расположенные  в  городе,  обуздывают
далеко  простирающуюсЯ  египетскую  страну  точно  так  же,  как  и  родовую
македонскую честь. ѓде же  вы  думаете  найти  союзников  против  римлЯн?  ‚
необитаемой ли части земли? ‚едь на обитаемой земле  все  принадлежит  ђиму.
€ли, быть может, кго-либо из  вас  перенесетсЯ  мыслью  за  …вфрат  и  будет
мечтать о том, что наши соплеменники из Ђдиабены поспешат к нам  на  помощь?
Ќо они, во-первых, без основательного повода не дадут себЯ втЯнуть  в  такую
войну; а если бы даже они  и  принЯли  такое  безрассудное  решение,  то  их
выступлению воспрепЯтствуют парфЯне, потому что в интересах последних  лежит
сохранение мира с римллнами, которые  всЯкую  вылазку  парфЯнских  подданных
против них будут считать нарушением мирного договора. ’аким образом,  ничего
больше не остаетсЯ, кроме надежды на Ѓога. Ќо и он стоит на стороне  римлЯн,
ибо без Ѓога невозможно же воздвигнуть такое государство. Џодумайте  дальше,
как трудно станет вам  даже  в  борьбе  с  легкопобедимым  врагом  сохранить
чистоту вашего богослужениЯ;  обЯзанности,  соблюдение  которых  вам  больше
всего внушает надежду на помощь Ѓога, вы будете вынуждены переступать и этим
навлечете на себЯ его немилость. …сли  вы  захотите  строго  блюсти  запреты
субботы и не дадите себЯ склонЯть ни на какую работув этот  день,  то  вы  в
таком случае будете легко одолены, подобно тому, как пали ваши предки  перед
Џтолемеем, пользовавшимсЯ, главным образом, теми днЯми, которые  праздновали
осажденные, длЯ усилениЯ и ускорениЯ осады. …сли же, наоборот, вы  во  времЯ
войны сами будете нарушать отцовские законы, то Я не понимаю, из-за чего вам
еще воевать. ќто же единственнаЯ цель вашего  рвениЯ  -  оставить  за  собою
неприкосновенность отцовских законов. Ќо как  вы  можете  взывать  к  помощи
Ѓога, если вы преднамеренно грешите против него. ‚ойну начинают  обыкновенно
в надежде или на божество или на человеческую  помощь;  но  когда  зачинщики
войны лишены и того и другого, тогда они идут на Явную гибель.  —то  же  вам
мешает  собственными  руками  убить  своих  детей  и  жен   и   сжечь   свою
величественную  столицу!  ‚ы,  правда,поступите,  как  сумасшедшие,  но,  по
крайней мере,  избегаете  позора  падениЯ.  ђазумнее,  мои  друзьЯ,  гораздо
разумнее сидеть в гавани и  выжидать  погоды,  чем  в  самую  бурную  стихию
пускатьсЯ в открытое  море,  потому  что,  если  кого  неожиданно  постигает
несчастье, тот, по  крайней  мере,  вызывает  сожаление,  если  же  кто  сам
обрекает себЯ на гибель, на того вместе с несчастьем сыплютсЯ и укоры. Ќикто
же из вас не станет надеЯтьсЯ, что римлЯне  будут  вести  с  вами  войну  на
каких-то  условиЯх  и  что  когда  они  победЯт  вас,  то  будуг   милостиво
властвовать над вами. Ќет, они длЯ устрашениЯ других наций превратЯт в пепел
свЯщенный город и сотрут с лица земли весь ваш род; ибо  даже  тот,  который
спасетсЯ бегством, нигде не найдет длЯ себЯ убежища, так как все народы  или
подвластны римлЯнам или боЯтсЯ подпасть  под  их  владычество.  €  опасность
постигает тогда не только здешних, но и иноземных иудеев -  ведь  ни  одного
народа нет на всей земле, в среде которого не жила бы часть ваших.  ‚сех  их
неприЯтель  истребит  из-за  вашего  восстаниЯ;  из-за  несчастного  решениЯ
немногих из вас иудейскаЯ кровь будет литьсЯ  потоками  в  каждом  городе  и
каждый будет иметь возможность безнаказанно так  поступать.  …сли  же  иудеи
будут пощажены, то подумайте, какими недостойными окажетесь вы, что  поднЯли
оружие против такого гуманного народа. €мейте сожаление,  если  не  к  своим
женам и детЯм, то по крайней мере к этой столице и свЯтым местам!  Џожалейте
эти досточтимые места, сохраните себе храм с его  свЯтынЯми!  €бо  и  их  не
пощадЯт победоносные римлЯне, если за  неоднократную  уже  пощаду  храма  вы
отплатите теперь  неблагодарностью.  џ  призываю  в  свидетели  вашу  ‘вЯтаЯ
‘вЯтых, свЯтых ангелов господних и нашу  общую  отчизну,  что  Я  ничего  не
упустил длЯ вашего спасениЯ. …сли вы теперь примете правильное  решение,  то
вместе со мной будете  пользоватьсЯ  благами  мира,  а  если  вы  последуете
обуревающим вас страстЯм, то вы это сделаете без менЯ,  на  ваш  собственный
риск. Џосле этих слов царь и ето сестра заплакали, и их слезы подавили самые
бурные порывы народных страстей. Џрисутствовавшие  воскликнули:  "Њы  желаем
боротьсЯ не с римлЯнами, но со своим притеснителем ”лором". Ќа  это  Ђгриппа
возразил: "‘удЯ, однако, по вашим действиЯм, вы  уже  вступили  в  борьбу  с
римлЯнами, потому что вы не заплатили налогов императору и сорвали галерею с
замка ЂнтониЯ. ‚ы можете снЯть с себЯ обвинение в возмущении тем, что  вновь
восстановите галерею и внесете подать; ведь не ”лору принадлежит замок, и не
”лору вам нужно платить деньги".

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘…ЊЌЂ„–Ђ’Ђџ
     €удеи начинают войну против римлЯн. - Њанаим.

     1. Ќарод дал уговорить себЯ. ‚се поспешили вместе с царем  и  Ѓереникой
вверх в храм и принЯлись за восстановление галерей. Џредставители  народа  и
члены совета разделили между собой деревни и начали  собирать  дань;  вскоре
были сколочены недостававшие еще к  уплате  сорок  талантов.  ’аким  образом
Ђгриппе удалось задержать еще грозившую войну. Ќо после этого он начал также
побуждать народ повиноватьсЯ ”лору до тех пор, пока император не пришлет  на
его место преемника. ќто уже ожесточило массы:  ропот  негодованиЯ  раздалсЯ
против царЯ, и ему велено было сказать, чтобы он оставил город. Ќекоторые из
мЯтежников осмелились  даже  бросать  в  него  каменьЯми.  ‚идЯ  совершенную
невозможность  обуздать   мЯтежников   и   раздраженный   причиненными   ему
оскорблениЯми, царь отправи