и  письма  от
послов из ђима, которые извещали, что Ђкма, по приказу имлератора,  казнена,
а Ђнтипатр осужцен им на смерть; однако,гласило письмо, если отец предпочтет
изгнание смертной казни, то император против этого  ничего  не  имеет.  –арь
опЯть  поправилсЯ  немного,по  крайней  мере  настолько,  что  в  нем  вновь
пробудилась  жажда  жизни;  но  вскоре  затем  страданиЯ  его,   усилившиесЯ
недостаточным питанием и мучившим его постоЯнно  судорожным  кашлем,до  того
его одолели, что он решилсЯ предупредить  свою  судьбу.  Ћн  взЯл  Яблоко  и
потребовал себе нож, чтобы разрезать его, по своему обыкновению, на куски, -
тогда он оглЯнулсЯ кругом, не будет ли ему кто-нибудь мешать, и поднЯл  свою
руку,чтобы заколоть себЯ.  Ќо  племЯнник  его  Ђхиаб  очутилсЯ  возле  него,
схватил его руку и не дал ему покончить с  собою.  ’огда  в  замке  поднЯлсЯ
громкий плач, точно царь уже скончалсЯ. € Ђнтипатр  услышал  этот  крик;  он
опЯть  ободрилсЯ;  полный  радостных  надежд,  он  начал  упрашивать  стражу
расковать его и дать ему ускакать, обещав ей за  это  деньги.  Ќо  начальник
караула приказал солдатам зорко следить за ним, а сам поспешил донести  царю
об этом покушении на побег. Џочти  со  сверхъестественной  в  его  положении
силой голоса он отдал приказание своим телохранителЯм  немедленно  же  убить
Ђптипатра. …го тело он велел похоронить в ѓирканионе. Џосле этого  он  опЯть
изменил завещание и назначил своего старшего  сына  ЂрхелаЯ,  брата  Ђнтипы,
наследником престола,а самого Ђнтипу - тетрархом.

     8. Љазнь своего сына €род пережил еще пЯть дней. ‘ того времени, как он
убийством Ђнтигона достиг высшей верховной власти, протекли тридцать четыре,
а со времени назначениЯ его царем римлЯнами - тридцать семь  лет.Џрежде  чем
войско узнало о его смерти, сестра его ‘аломеЯ вместе с ее мужем  освободили
всех пленных, которых царь приказал  убить,  заЯвив,  что  он  изменил  свое
решение и теперь отпускает каждого на свою родину. Ђ уже после того  как  те
удалились, она объЯвила солдатам о кончине царЯ и  созвала  их  и  остальной
народ в амфитеатр в €ерихоне. ‡десь выступил Џтолемей, которому царь  вверил
свой перстень с печатью, прославил имЯ царЯ, утешил народ и  прочел  царский
рескрипт на имЯ солдат,  заключавший  в  себе  неоднократные  напоминаниЯ  о
верности его преемникам.  Џо  прочтении  рескрипта  он  открыл  завещание  и
огласил его содержание. ”илипп был в нем назначен наследственным  владетелем
’рахонитиды и пограничных областей;Ђнтипа, как уже выше  было  упомЯнуто,  -
тетрархом, а  Ђрхелай  -  царем.  Џоследнему  вместе  с  тем  было  поручено
препроводить  императору   перстень   с   печатью   €рода   и   запечатанные
акты,касающиесЯ государственного правлениЯ, ибо императору представлено было
утверждение всех его распорЯжений,  и  он  должен  был  еще  санкционировать
завещание.  ‚се  прочее  должно  было  остатьсЯ  без   изменений,   согласно
первоначальному завещанию.

     9. Џосле этого  раздались  громкие,  ликующие  крики,  приветствовавшие
ЂрхелаЯ. ‘олдаты вместе с народом проходили мимо  него  группами,присЯгаЯ  в
верности и испрашиваЯ на него благословение Ѓожие. ‡атем приступлено было  к
погребению царЯ. Ђрхелай не  остановилсЯ  ни  перед  какими  затратами;  длЯ
большего блеска похоронной процессии он выставил перед народом  все  царские
украшениЯ. ЏараднаЯ кровать была из массивного  золота  и  украшена  ценными
камнЯми; покрывало - из чистого пурпура и пестрило узорами;  тело,  лежавшее
на нем, было покрыто алым сукном; голову царЯ обвивала диадема,  а  над  нею
лежала  золотаЯ  корона;  праваЯ  рука  держала  скипетр.  Џарадную  кровать
окружали сыновьЯ и многочисленнаЯ толпа  родственников;  непосредственно  за
ними шли телохранители, отрЯд  фракийцев,  затем  германцы  и  галлы  все  в
военных  доспехах.  ‚переди  шло  остальное   войско,   предводительствуемое
полководцами и командирами, в полном вооружении; за ними  следовали  пЯтьсот
рабов и вольноотпущенников с благовонными травами в руках.  ’ело  перенесено
было на расстоЯние двухсот стадий в €родион, где  оно,  согласно  завещанию,
было предано земле. ’аков был конец €рода.


        ‚’ЋђЂџ ЉЌ€ѓЂ


        ѓ‹Ђ‚Ђ Џ…ђ‚Ђџ
     Ђрхелай дает народу траурный пир по поводу смерти
     €рода. - ‘коро после этого происходит восстание,и он
     отправлЯет против восставших войско,которое
     убивает около 3000 человек.

     1. Џоездка в ђим, которую должен был совершить Ђрхелай,  дала  повод  к
новым волнениЯм.Ћплакав своего отца семь дней и дав народу богатый  траурный
пир (обычай иудеев, вследствие которого многие разорЯлись; наследники бывают
почти вынуждены угостить участников в  похоронах,  в  противном  случае  они
рискуют прослыть неблагодарными к умершему), он в белом одеЯнии отправилсЯ в
храм, где был восторженно встречен народом. Ћн приветствовал  народ,сидЯ  на
золотом троне, воздвигнутом на высокой трибуне, благодарил его  за  усердное
участие в похоронах его отца и за выражение ему верноподданнических  чувств,
точно он уже в действительности был царем; но, прибавил он, он  удерживаетсЯ
пока не только от проЯвлениЯ власти,но и от принЯтиЯ титула, пока  не  будет
утвержден в престолонаследии императором, которому  завещанием  предоставлен
решающий голос во всем. Ћн и в €ерихоне не принЯл диадемы,  которую  солдаты
хотели возложить на него. Ќо когда он высшей властью будет утвержден  царем,
тогда он отблагодарит народ и войско за их добрые чувства к  нему.  ‚се  его
стремлениЯ будут направлены к тому, чтобы бытъ  к  ним  во  всех  отношениЯх
милостивее, чем его отец.

     2. Ћбрадованный этим обещанием,  народ  тут  же  пожелал  испытать  его
истинное намерение высокими требованиЯми. Ћдни  желали  облегчениЯ  податей,
другие   -   упразднениЯ   пошлины,   а   третьи   требовали    освобождениЯ
заключенных.—тобы снискать расположение народа, он обещал все. ‚след за этим
он совершил жертвоприношение и вместе со своей свитой предалсЯ пиршеству Џод
вечер  же  собралась  немалочисленнаЯ  толпа  домогавшихсЯ  нового  порЯдка,
которые по окончании официального траура по государю открыли свой  особенный
траур. Ћни оплакивали тех,которых €род казнил за уничтожение  висевшего  над
храмовыми воротами золотого орла. ќтот ’раур не был тихий и сдержанный; душу
раздирающие стоны, искусственно возбужденные крики и плач  и  громкие  вопли
огласили весь город. ’аким  образом  они  оплакивали  тех,  которые,  по  их
словам, пали за веру отцов и свЯтыню. ’ут же раздалсЯ крик: "Ѓудем мстить за
них €родовым избранникам! Џрежде всего должен быть устранен  назначенный  им
первосвЯщенник - долг и обЯзанность требует избрать более  благочестивого  и
непорочного!"

     3. Љак ни досадовал на это Ђрхелай, но ввиду своей  неотложной  поездки
он на первое времЯ удержалсЯ от казней. Ћн  боЯлсЯ,  что  если  восстановить
против себЯ народ, тогда волнениЯ могут  усилитьсЯ  и  сделают  его  поездку
совершенно невозможной. Ћн пыталсЯ поэтому  успокаивать  недовольных  больше
добрым словом, нежели  силой,  и  отрЯдил  начальника,  который  должен  был
призвать народ к порЯдку.  Ќо  как  только  тот  ЯвилсЯ  в  храм,  мЯтежники
прогнали его каменьЯми, не даваЯ ему  начать  говорить,  и  других,  которых
Ђрхелай посылал длЯ их вразумлениЯ, они также с негодованием  отголкнули  от
себЯ. Ѓыло Ясно: если они получат еще подкрепление, тогда их  совсем  нельзЯ
будет унЯть. ’ак как предстоЯл тогда праздник опресноков (который  именуетсЯ
у иудеев Џасхой), когда  совершаетсЯ  много  жертвоприношений,  то  со  всей
страны стекалась в €ерусалим несметнаЯ масса народа. ’е, которые  оплакивали
законоучителей, оставались сплоченными  в  храме  и  здесь  раздували  пламЯ
восстаниЯ. ‚се это внушало Ђрхелаю серьезные опасениЯ. ЃоЯсь, чтобы мЯтежнаЯ
горЯчка не охватила весь народ, он втихомолку послал трибуна во главе  одной
когорты с  приказанием  схватить  зачинщиков.  Ќо  всЯ  толпа  бросилась  на
нее;большаЯ часть солдат была истреблена каменьЯми; сам  трибун  был  тЯжело
ранен и обратилсЯ в бегство. Љак ни в чем  не  бывало,  они  вслед  за  этим
приступили к жертвоприношениЯм. Ќо Ђрхелай убедилсЯ, что  без  кровопролитиЯ
толпа не даст обуздать себЯ. Ћн приказал поэтому выдвинуть  против  нее  все
свои военные силы; пехота  густыми  рЯдами  вступила  в  город,  а  всадники
высыпали в поле. ќти войска внезапно  напали  на  жертвоприносителей,  убили
около трех тысЯч из них, а остальную массу загнали в ближайшие горы. Ќедолго
спустЯ Явились герольды ЂрхелаЯ, возвестившие приказ  о  том,  чтобы  каждый
возвратилсЯ к себе на родину. ’ак все разошлись, не продолжаЯ празднованиЯ.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‚’ЋђЂџ
     Ђрхелай едет в ђим в сопровождении своей
     многочисленной родни. - ЋбвинЯемый Ђнтипатром
     перед императором,он благодарЯ защите ЌиколаЯ
     выходит победителем из затеЯнного против него дела.

     1. Ћн сам в сопровождении своей матери и друзей  -  Џоплы,  ЏтолемеЯ  и
ЌиколаЯ отправилсЯ морем, оставив ”илиппа в качестве регента и  опекуна  над
его домом. ‚месте с ним ехали также ‘аломеЯ с ее детьми, равно как и  братьЯ
и зЯтьЯ царЯ, с целью, поддержать притЯзаниЯ ЂрхелаЯ на престол, на самом же
деле - чтобы обвинЯть его перед императором за его бесчинства в храме.

     2.  ‚  Љесарии  они  встретились  с  сирийским  прокуратором   ‘абином,
собравшимсЯ как раз в €удею с целью принЯть под свою охрану сокровища €рода.
Ђрхелай поручил Џтолемею убедительно просить ‚ара удержать его от дальнейшей
поездки. €з любезности к ‚ару  ‘абин  действительно  отказалсЯ  от  прежнего
своего  намерениЯ  поспешить  в   крепость   и   запереть   перед   Ђрхелаем
казнохранилища его отца; он даже обещал ничего не предпринимать  до  решениЯ
императора и осталсЯ один в Љесарии. Ќо как только из удерживающих его  один
отправилсЯ в Ђнтиохию, а другой,Ђрхелай, отплыл в ђим, он быстро двинулсЯ  в
€ерусалим, завладел царским  дворцом  и  потребовал  к  себе  комендантов  и
казначеев, желаЯ от первых перенЯть власть  над  крепостЯми  и  выведать  от
других о состоЯнии запасных фондов.  Ќачальники,  однако,  остались  верными
инструкциЯм ЂрхелаЯ: они не покидали своих постов, охранЯЯ их,собственно, не
именем ЂрхелаЯ, а больше от имени императора.

     3. Њежду тем Ђнтипа также отправилсЯ в путь с  целью  защищать  и  свои
права на престол. Ћн полагал, что само  завещание,  в  котором  он  назначен
царем, должно иметь больше силы и значениЯ, чем приложение к нему. ‘аломеЯ и
многие из его родственников, которые отплыли вместе с Ђрхелаем,  еще  раньше
обещали ему содействие; и мать свою, и брата  ЌиколаЯ,ЏтолемеЯ,  он  взЯл  с
собой. ‚лиЯние последнего,думал он, будет иметь большое значение, так как он
был высоко поставлен у €рода и пользовалсЯ его доверием.  Ќо  самые  большие
надежды он возлагал на хваленое красноречие ритора €ринеЯ. ‚ надежде на него
он отклонил всЯкие увещеваниЯ о том, что ему следует  уступить  Ђрхелаю  как
старшему и назначенному по завещанию. ‚ ђиме все  родственники  окончательно
перешли на его  сторону,  потому  что  Ђрхелай  был  ненавистен.  ‘обственно
говорЯ, каждому из них хотелось больше всего обладать независимым положением
под верховной властью римского наместника. Ќа тот случай, если бы  эта  цель
оказалась недостижимой, они все предпочитали иметь царем Ђнтипу.

     4. € ‘абин способствовал их целЯм своими  письмами,  в  которых  он  во
многом обвинЯл перед императором  ЂрхелаЯ  и  высоко  хвалил  Ђнтипу.  Љогда
‘аломеЯ  и  ее  партиЯ  изложили  в  письме  свои  обвинениЯ  и  подали   их
императору,тогда Ђрхелай также письменно  изложил  главные  основаниЯ  своих
притЯзаний и вместе с перстнем отца и его счетами вручил их  через  ЏтолемеЯ
императору.  €мператор  обсудил  про  себЯ  права  обеих  партий,   величину
государства, размеры его доходов и многочисленность семейства  €рода;  затем
он прочитал также письма ‚ара и ‘абина по спорному  вопросу  и  после  всего
собрал совет из знатнейших римлЯн, в котором он  в  первый  раз  предоставил
право участиЯ и голоса усыновленному им сыну Ђгриппы и дочери его ћлии, ѓаю.
Џо открытии собраниЯ он предоставил слово соперничающим партиЯм.

     5.  ЏоднЯлсЯ  Ђнтипатр,  сын  ‘аломеи,  наиболее  красноречивый   между
противниками ЂрхелаЯ, и начал читать свою обвинительную речь. "Ќа словах,  -
сказал он, - Ђрхелай как  будто  теперь  только  домогаетсЯ  царства,  но  в
действительности он уже давно состоит царем и только длЯ насмешки  утруждает
теперь уши императора своими просьбами. Ћн не счел нужным выждать  решающего
слова императора, но сам после кончины €рода тайно подставил людей,  которые
бы увенчали его диадемой. Ћн сел на трон, отдавал распорЯжениЯ, точно  царь,
изменил организацию войска, раздавал чины, обещал народу все, чего последний
просил у него как у царЯ, освободил тех,которых  его  отец  за  серьезнейшие
преступлеииЯ держал в заточении, и после всего  этого  он  ЯвлЯетсЯ  теперь,
чтобы испросить у своего властителЯ только тень того царства, которое он,  в
сущности,давно уже присвоил себе, и делает таким образом  императора  судьей
не над предметами, а лишь над одними  именами".  „алее  он  упрекнул  его  в
том,что "и траур его по отцу был только лицемерный: днем, бывало, он собирал
угрюмые складки на лице, а ночью предавалсЯ кутежам и в  пьЯном  виде  чинил
самые скверные проказы. “же одно поведение его служило поводом  к  народному
восстанию".  Ќо  центр  тЯжести  всей  его  речи  лежал  в  кровавой  резне,
произведенной во дворе храма:"‹юди прибыли на праздник и  тут  же  возле  их
собственных жертв самым жестоким образом были заколоты. ‚ храме собрана была
такаЯ огромнаЯ  куча  трупов,  котораЯ  не  могла  бы  остатьсЯ  даже  после
внезапного нападениЯ внешнего неприЯтелЯ. ЏредвидЯ жестокость  ЂрхелаЯ,  его
отец не думал предоставить ему даже самые отдаленные виды на  престол;  лишь
только впоследствии, когда он, страдаЯ душевно более, чем  телесно,  не  был
уже способен к здравому  обсуждению  вещей,  он  в  приложении  к  завещанию
назначил своим преемником того, которого раньше и знать не хотел,и даже  без
того, чтобы фигурировавший в первоначальном завещании, которого  он  наметил
престолонаследником в здравом состоЯнии и совершенно бодром духе, подал  ему
хотЯ бы малейший повод к неудовольствию. Ќо если захотЯт непременно  придать
больше значениЯ решению человека, лежавшего на смертном одре, то Ђрхелай, во
всЯком случае, за его многочисленные преступлениЯ против страны должен  быть
лишен власти  над  ней.  Љаков  же  будет  он  царь  после  утверждениЯ  его
императором, если он еще до своего утверждениЯ убил такую массу людей?"

     6. ‘казав еще многое в этом духе и ссылаЯсь  при  каждом  обвинительном
пункте на свидетельства большинства из родственников, Ђнтипатр закончил свою
речь. ’огда со стороны ЂрхелаЯ выступил Ќиколай, старавшийсЯ объЯснить резню
во храме необходимостью: "“битые, -  сказал  он,  -  были  враги  не  только
государства, но и императора  -  судьи  по  настоЯщему  делу".  Ћтносительно
других пунктов обвинениЯ он заметил, что сами жалобщики  советовали  Ђрхелаю
действовать так, а не иначе. Џрибавлению к завещанию,по его мнению,  следует
придать особенное  значение  ввиду  того,  что  именно  в  этом  прибавлении
императору предоставлено утверждение престолонаследника. "’от, - сказал он в
заключение, который был настолько разумен, что предал  свою  власть  в  руки
владыки мира, тот, наверное, и о своем преемнике  не  имел  ложного  мнениЯ.
Ќет! ‚ здравом уме представил он его к утверждению, - он, который так хорошо
знал, от кого зависит это утверждение".

     7. Љогда Ќиколай закончил, Ђрхелай приблизилсЯ к императору и безмолвно
опустилсЯ к его ногам. €мператор очень благосклонно поднЯл его  и  этим  дал
понЯть, что он его считает достойным унаследовать трон  отца.  Ћкончательной
резолюции он все-таки еще не объЯвил, а распустил на  тот  день  собрание  и
обдумывал  про  себЯ   все   заслушанное,   не   решаЯсь   -   признать   ли
престолонаследие за одним из  значившихсЯ  в  завещании,  или  же  разделить
государство между всеми членами семьи. €х было  столь  много,  и  надо  было
подумать об обеспечении всех их.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ’ђ…’њџ
     ЋжесточеннаЯЯ борьба иудеев с солдатами ‘абина
     и страшное кровопролитие в €ерусалиие.

     1. Џрежде чем император  принЯл  определенное  решение,  заболела  мать
ЂрхелаЯ, Њалтака, и умерла. Ћдновременно с этим получены  были  от  ‚ара  из
‘ирии  письма,  известившие  о  восстании  иудеев.  ‚ар,   собственно,   это
предвидел; чтобы предупредить могущие произойти волнениЯ (так как было Ясно,
что народ не останетсЯ в покое), он  вслед  за  отьездом  ЂрхелаЯ  прибыл  в
€ерусалим и, оставив один из взЯтых им в ‘ирии  трех  легионов,  возвратилсЯ
обратно в Ђнтиохию. Ќо вторжение ‘абина вызвало взрыв неудовольствиЯ и  дало
иудеЯм повод к восстанию.‘абин вынудил гарнизоны цитаделей к сдаче последних
и с беспощадной суровостью требовал выдачи ему царских сокровищ. Џри этом он
опиралсЯ не только на оставленных ‚аром солдат,но и на многочисленную  толпу
своих собственных рабов, которых он вооружил  и  превратил  в  орудие  своей
алчности. ’ак как приближалсЯ праздник  пЯтидесЯтницы  (так  иудеи  называют
один из своих праздников, совершаемый по истечении  семи  недель  и  носЯщий
свое название по числу дней), то не  только  обычное  богослужение,  но  еще
более всеобщее ожесточение привлекало народ  в  €ерусалим.  Ќесметные  массы
людей  устремились  в  столицу  из  ѓалилеи,  €думеи,   €ерихона   и   Џереи
‡аиорданской. ‚ числе и решительности жители собственно €удеи  превосходили,
впрочем, всех других. Ћни разделились на три части и разбили  тройной  стан:
один на северной стороне храма, другой на  южной  стороне,  у  ристалища,  а
третьи на западе, близ царского дворца. ’аким образом они оцепили римлЯн  со
всех сторон и держали их в осадном положении.

     2.  ‘абин,   устрашенный   многочисленностью   и   грозной   решимостью
неприЯтелЯ, посылал к ‚ару одного гонца за другим  с  просьбой  о  скорейшей
помощи: если  он  будет  медлить,  говорили  послы,  то  весь  легион  будет
истреблен. Ћн сам взошел на высочайшую из башен крепости - Ѓашню  ”азаелеву,
названную по имени погибшего в парфЯнской войне брата €рода,  и  оттуда  дал
знак легиону к наступлению; испытываЯ сильный страх, он даже боЯлсЯ сойти  к
своим.‘олдаты, повинуЯсь его приказу, протеснились к  храму  и  дали  иудеЯм
жаркое сражение, в котором они благодарЯ своей военной опытности до тех  пор
имели перевес над неопытной толпой,пока никто не затрагивал их сверху. Љогда
же многие иудеи взобрались на галереи и  направили  свои  стрелы  на  головы
римлЯн, то они падали массами; ибо защищатьсЯ против сражавшихсЯ сверху  они
не могли так легко, да и против тех,которые бились  в  упор,  они  с  трудом
могли дальше держатьсЯ.

     3. ‘тесненные с двух сторон солдаты  подожгли  снизу  колоннады  -  это
удивительное произведение по великолепию и величине. Њногие из  находившихсЯ
наверху были тотчас охвачены огнем и погибли в нем,  другие  падали  от  рук
неприЯтелЯ,  когда  соскакивали  вниз,  некоторые  бросались  со   стены   в
противоположную сторону, иные, приведенные в отчаЯние,  своими  собственными
мечами предупреждали смерть от огнЯ; те  же,  наконец,  которые  слезали  со
стены и схватывались с римлЯнами, находились в таком смущении, что их  легко
было обессилить. Џосле того как одна часть таким образом погибла,  а  другаЯ
от страха рассеЯлась, солдаты набросились на неохранЯемую храмовую  казну  и
похитили оттуда около 400 талантов. ‚се, что не было украдено тайно,  собрал
длЯ себЯ ‘абин.

     4. ѓибель колоннад и огромной массы людей до  такой  степени  возмутила
иудеев, что они противопоставили римлЯнам еще более многочисленное  и  более
храброе  войско.  Ћни  оцепили  дворец   и   грозили   римлЯнам   поголовным
истреблением, если они тотчас не отступЯт, если ‘абин уйдет с  легионом,  то
они обещали ему безопасность. Ѓольшинство царских солдат  перешло  также  на
сторону восставших; но к римлЯнам примкнула храбрейшаЯ часть войска в  числе
3000 человек, так называемые себастийцы, и во главе их ђуф и  ѓраг,  один  -
предводитель всадников, другой  -  царской  пехоты,  оба  -  люди,  которые,
независимо  от  подчиненных  им  частей  войск,  личной  своей  энергией   и
осмотрительностью должны были иметь большое влиЯние на исход  борьбы.  €удеи
усердно продолжали осаду, производЯ вместе с тем нападениЯ на стены цитадели
и приглашаЯ людей ‘абина удалитьсЯ и не мешать им, когда они  после  долгого
терпениЯ хотЯт наконец возвратить себе свободу их предков. Ћхотно  бы  ‘абин
отступил  втихомолку,  но  он  не  верил  их  обещаниЯм  и  боЯлсЯ,  что  их
великодушие только заманит его в западню; вместе с тем он надеЯлсЯ на скорую
помощь ‚ара. Ћн решилсЯ поэтому выдержать осаду.

        ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚…ђ’Ђџ
     Ѓунт прежних солдат €рода. - ђазбоййничьи набеги €уды.
     ‘имон и Ђфронг присваивают себе царский титул.

     1. ‚ это  же  самое  времЯ  в  разных  местах  страны  также  произошли
беспорЯдки. Џоложение  дел  подстрекало  многих  протЯнуть  руку  к  царской
короне. ‚ €думее взЯлись за оружие две  тысЯчи  ветеранов  €рода  и  открыли
войну с приверженцами царЯ. Ђхиаб, двоюродный брат  царЯ,  боролсЯ  с  ними,
скрываЯсь за сильнейшими крепостЯми, но избегаЯ всЯкого столкновениЯ с  ними
в открытом поле. „альше, в ‘епфорисе,в ѓалилее, €уда  -  сын  того  €езекии,
который некогда во главе разбойничьей шайки разорЯл страну, но был  побежден
царем €родом, - поднЯл на  ноги  довольно  многочисленную  толпу,ворвалсЯ  в
царские арсеналы, вооружил своих людей и нападал на тех, которые  стремились
к господству.

     2. ‚ Џерее нашелсЯ некто ‘имон, один из царских рабов, который, надеЯсь
на свою красоту и высокий рост, напЯлил на себЯ корону. ‘обрав  вокруг  себЯ
разбойников, он рыскал по открытым дорогам, сжег царский дворец в  €ерихоне,
многие великолепные виллы и легко наживалсЯ на этих пожарах. …ще немного - и
он бы опустошил огнем все пышные зданиЯ, если бы  против  него  не  выступил
начальник царской пехоты ѓрат со стрелками  из  ’рахонеи  и  самой  отборной
частью себастийцев. ‚ завЯзавшейсЯ между  ними  схватке  легло  значительное
число пехоты, но сам ‘имон  был  отрезан  ѓратом  в  тесной  ложбине,  через
которую он хотел бежать, и,получив удар в затылок, упал  мертаым.  ‚  другом
восстании, вспыхнувшем в Џерее, были обращены в пепел царские  дворцы  возле
‚ифарамата,у €ордана.

     3. „аже простой пастух, по имени Ђфронг, дерзал в ту минуту посЯгать на
корону. …го  телеснаЯ  сила,  отчаЯннаЯ  храбрость,  презрение  к  смерти  и
поддержка четырех ему подобных братьев внушали ему эту надежду.  Љаждому  из
этих братьев он дал вооруженную толпу, во главе которых они служили ему  как
бы полководцами и сатрапами во времЯ его набегов.  Ћн  сам,  как  царь,  был
занЯт более важными деЯами.  Ќадев  на  себЯ  диадему,  он  затем  вместе  с
братьЯми еще долго опустошал страну. Џреимущественно они  убивали  римлЯн  и
царских солдат, но не щадили они и иудеев, если последние попадались к ним в
руки вместе с добычей. ђаз, возле ќммауса, они даже осмелились оцепить цеЯую
когорту римлЯн, подвозивших легиону провиант  и  оружие.  –ентурион  Ђрий  и
сорок наиболее храбрых солдат пали  под  стрелами.  ’а  же  участь  угрожала
остальным, как вдруг примчалсЯ ѓрат с себастийцами и спас их.  Џосле  многих
подобных насилий, совершенных ими в течение всей этой  войны  над  коренными
жителЯми и иноземцами, трое из них были, наконец,  схвачены  в  плен;  самый
старший - Ђрхелаем, два следующих - ѓратом  и  Џтолемеем,  четвертый  сдалсЯ
Ђрхелаю  после  миролюбивого  соглашениЯ.   ќтот   конец   постиг   их   уже
впоследствии; но тогда они исполосовали всю €удею своей хищнической войной.

        ѓ‹Ђ‚Ђ Џџ’Ђџ
     ‚ар подавлЯет мЯтеж иудеев; из восставших
     он около двух тысЯч приказывает распЯть.

     1. Џолучив письма ‘абина и других начальников, ‚ар, беспокоЯсь о судьбе
всего легиона, решилсЯ поспешить  ему  на  помощь.  Ћн  поэтому  выступил  в
Џтолемаиду  с  оставшимисЯ  у  него  двумЯ  легионами  и  принадлежавшими  к
последним четырьмЯ  конными  эскадронами;  туда  же  он  назначил  собратьсЯ
вспомогательным отрЯдам царей и кнЯзей. ЏроходЯ мимо Ѓерита,он и оттуда взЯл
с собою 1500 тЯжеловооруженных воинов.  Љогда  в  Џтолемаиде,  кроме  других
союзных войск, присоединилсЯ к нему еще аравийский царь  Ђрета,  который  из
вражды к €роду прибыл с многочисленными отрЯдами пехоты и всадников, он одну
часть армий немедленно отправил под начальством своего друга ѓаЯ в ближайшую
к Џтолемаиде часть ѓалилеи. ѓаи  отбил  назад  всех  вставших  против  него,
покорил город ‘епфорис, предал его огню, а жителей продал в рабство. ‘ам ‚ар
со всем своим войском вторгсЯ  в  ‘амарию,  не  трогаЯ,  однако,ее  главного
города, так как он нашел, что  последний  не  принимал  участиЯ  в  волнении
других городов. Ћн раскинул свой стан у деревни Ђр, принадлежавшей  Џтолемею
и разграбленной поэтому арабами, которые свою злобу против €рода вымещали  и
на его друзьЯх. ‡атем он двинулсЯ вперед и остановилсЯ у другой  укрепленной
деревни ‘амфон; и ее разгромили арабы точно так же, как они  разграбили  все
попадавшиесЯ им в руки государственные запасы.‘мерть и огонь царили повсюду,
и ничто не могло укрытьсЯ от хищнической алчности арабов. €  ќммаус,  жители
которого заблаговременно спаслись бегством, ‚ар  также  приказал  уничтожить
огнем в наказание за то, что последние убили ЂриЯ и его людей.

     2. Ћтсюда он  отправилсЯ  на  €ерусалим.Ћдин  только  вид  римских  сил
рассеЯл иудейское войско; оно поспешно отступило и разбрелось внутри страны.
ѓородские же жители,  принЯв  римлЯн,  старались  отказатьсЯ  от  участиЯ  в
восстании, объЯвлЯЯ, что они лично ни в чем не  нарушали  спокойствиЯ;  ради
праздника они были вынуждены впустить в город народную массу, но  не  только
ничего общего не имели с мЯтежниками, а, напротив, вместе с  римлЯнами  были
осаждены последними. …ще до них вышли навстречу ‚ару €осиф (троюродный  брат
ЂрхелаЯ), ђуф и ѓрат  во  главе  царского  войска  и  себастийцев,  а  также
оставшейсЯ части римского легиона в обычных воинских доспехах. ‘абин  же  не
смел даже показатьсЯ ему на глаза и заранее еще ушел из города  к  приморью.
‚ар отрЯдил часть своего войска вовнутрь страны против мЯтежников;многие  из
них были схвачены; менее опасных из них он велел заключить в тюрьму, а более
виновных в числе около двух тысЯч человек он велел распЯть.

     3. ’огда ему было донесено, что около €думеи десЯть тысЯч воинов  стоЯт
еще под оружием. ’ак как он на опыте мог убедитьсЯ, что арабы не ведут  себЯ
как союзники, а ведут войну довольно  своенравно  и  из  ненависти  к  €роду
разорЯют страну больше, чем ему самому было желательно, то он распустил их и
поспешил навстречу мЯтежникам только со своими  собственными  легионами.  Џо
совету Ђхиаба те сдались добровольно, не  доведЯ  дело  до  сражениЯ.Ѓольшей
массе из них ‚ар даровал прощение;предводителей же он отослал  к  императору
длЯ дальнейшего расследованиЯ.  €мператор  помиловал  всех,  за  исключением
только некоторых родственников царЯ €рода, тоже  примкнувших  к  мЯтежникам,
которых он велел казнить, так как они поднимали оружие  против  родственного
им царЯ. Џотушив таким образом восстание в  €ерусалиме,  ‚ар  возвратилсЯ  в
Ђнтиохию. ‹егион, еще раньше находившийсЯ в €ерусалиме,он там же оставил.

        ѓ‹Ђ‚Ђ …‘’Ђџ
     €удеи,возводЯ на ЂрхилаЯ целый рЯд обвинений,заЯвлЯют,
     что предрочитали бы жить под римским владычеством.
     Ђвгуст их выслушивает,но затеи разделЯет царство
     €рода между детьми по собственному желанию.

     1. Ђрхелаю в  ђиме  предстоЯло  между  тем  выдержать  также  борьбу  с
иудеЯми, которые еще до начала восстаниЯ прибыли с разрешениЯ ‚ара в  ђим  в
качестве делегатов с целью  хлопотать  перед  Ђвгустом  о  дарованиЯ  народу
автономии.   Џосольство   состоЯло   из   пЯтидесЯти   иудеев,   к   которым
присоединилось свыше 8000  из  живших  в  ђиме  иудеев.  €мператор  назначил
собрание знатнейших римлЯн и своих друзей в  палатинском  храме  Ђполлона  -
одном из воздвигнутых им самим  зданий,  блиставшем  удивительной  роскошью.
‡десь стоЯло множество иудеев с их делегатами, против них поместилсЯ Ђрхелай
с его друзьЯми. „рузьЯ же его родственников занимали нейтральное  положение;
ненависть и зависть к Ђрхелаю не дозволили им стать на его сторону;  робость
перед императором удерживала  их  от  того,  чтобы  пристать  к  обвинителЯм
ЂрхелаЯ.  џвилсЯ,  кроме  того,  еще  и  ”илипп,  брат   ЂрхелаЯ,   которого
благоволивший к нему ‚ар послал с двойной целью: во-первых, длЯ того,  чтобы
он поддерживал интересы ЂрхелаЯ, а во-вторых, -  чтобы  и  он  получил  свою
долю, в случае  если  император  разделит  царство  €рода  между  всеми  его
потомками.

     2. Џолучив позволение  говорить,  обвинители  прежде  всего  изобразили
беззаконие €рода. "Ќе царЯ они  имели  в  нем,  а  лютейшего  тирана,  какой
когда-либо сидел на троне. Ѓесчисленное  множество  подданных  он  убил,  но
участь тех, которых он оставил в живых,  была  такова,  что  они  завидовали
погибавшим. Ћн не только поодиночке пытал своих подданных,  но  мучил  целые
города. €ностранные города он украшал, а свои собственные -  разорЯл;  чужие
народы он одарЯл кровью иудеев. Ќа месте прежнего  благосостоЯниЯ  и  добрых
старых нравов наступила, таким образом, полнейшаЯ  нищета  и  деморализациЯ.
‚ообще иудеи за немногие годы терпели от €рода больше гнета, чем  их  предки
за весь период времени от выхода из ‚авилонии  и  возвращениЯ  на  родину  в
царствование Љсеркса. Џривычка, к несчастью, до того  подавила  дух  народа,
что он даже был готов терпеть жестокое рабство под  властью  того,  которого
€род назначил после сеЯ преемником: сына тирана, ЂрхелаЯ, он сейчас же после
смерти его отца добровольно приветствовал как царЯ, вместе с  ним  оплакивал
смерть €рода и молилсЯ Ѓогу за благополучное царствование  его.  Ђрхелай  же
длЯ того, вероЯтно, чтобы показать себЯ настоЯщим сыном €рода,  открыл  свое
царствование закланием трех тысЯч граждан. ‚от сколько жертв он принес Ѓогу,
чтобы испрашивать у него благоденствиЯ своему царствованию, -  и  вот  какой
массой трудов он наполнил храм в праздничный день. € поэтомуто  те,  которые
уцелели  от  стольких  бедствий,  задумались,  наконец,  о  своем  печальном
положении и хотЯт стать  на  военную  ногуи  открыто  выставлЯть  свои  лица
неприЯтельским ударам. Ћни просЯт римлЯн сжалитьсЯ над развалинами  €удеи  и
не бросить остаток народа на съедение жестокому тирану, а  соединить  страну
вместе с ‘ирией и властвовать над нею собственными правителЯми. ’огда  можно
будет  видеть,  что  те  иудеи,  о  которых  прокричали  как  о  неукротимых
мЯтежниках, прекрасно  умеют  ладить  со  справедливыми  правителЯми".  ќтой
просьбой иудеи заключили свою жалобу. Џосле них поднЯлсЯ Ќиколай и  старалсЯ
обессилить обвинение против обоих царей.  ‘  другой  стороны,  он  изобразил
иудеев  народом  по  природе  своей  трудно   управлЯемым   и   склонным   к
неповиновению своим царЯм и выставил также в невыгодном свете  родственников
ЂрхелаЯ, присоединившихсЯ к обвинителЯм.

     3. ‚ыслушав обе партии, император распустил  собрание.  Ќесколько  дней
спустЯ он предоставил Ђрхелаю половину царства с титулом этнарха и обещанием
возвести его в царский сан,как скоро он покажет себЯ этого  достойным.‚торую
половину он разделил на  две  тетрархии,  которые  предоставил  двум  другим
сыновьЯм €рода: одну ”илиппу,  а  другую  Ђнтипе,  оспаривавшему  престол  у
ЂрхелаЯ. Ђнтипа получил Џерею и ѓалилею с доходом в двести  талантов.ЃатанеЯ
и ’рахонеЯ, Ђвран и некоторые части владений ‡енона,  возле  џмнии,  со  ста
талантами  дохода  в  год  достались  в  удел  ”илиппу.   ќтнархию   ЂрхелаЯ
образовали: €думеЯ, всЯ €удеЯ и ‘амариЯ,  которой  отпущена  была  четвертаЯ
часть податей за то, что она не  принимала  участиЯ  в  восстании  остальной
страны. ’очно так же сделались ему  подвластными  города:  ‘тратонова  ЃашнЯ
(ЉесариЯ), ‘ебаста (‘амариЯ),€оппиЯ  и  €ерусалим.  ѓреческие  же  города  -
ѓадару и €пп император отрезал от государства и присоединил к ‘ирии.  „оходы
ЂрхелаЯ с его владений достигали 400  талантов.  ‘аломеЯ,  в  прибавление  к
назначенному ей по завещанию €рода,  получила  еще  господство  над  џмнией,
Ђзотом и ”азаелидой;  кроме  того,  император  подарил  ей  также  дворец  в
Ђскалоне; доходы всех этих владений оценивались 60 талантами Я  год;  но  ее
область была подчинена этнархии ЂрхелаЯ. Ћстальные  потомки  €рода  получили
то, что  им  оставдено  было  по  завещанию.  „вум  его  незамужним  дочерЯм
император подарил,кроме полученного  ими  от  отца  наследства,еще  500  000
серебрЯных монет и обручил их с сыновьЯми ”ерора. “же после окончаниЯ дележа
император подарил наследникам и ту тысЯчу талантов, котораЯ была ему  самому
завещана €родом, и оставил  себе  лишь  некоторые  из  его  вещей  небольшой
ценности на памЯть об умершем.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘…„њЊЂџ
     €сториЯ ‹жеалександра. - Ђрхелай идет в ссылку,и
     ѓлафира умирает. - Ћбоим предстоЯщаЯ им участь
     предсказываетсЯ сновидениЯми.

     1. Љ тому же времени прибыл в ђим иудейский юноша, воспитанный в ‘идоне
у  римского  вольноотпущенника,  который,  обладаЯ   внешним   сходством   с
Ђлександром, убитым €родом, выдавал себЯ за последнего в надежде, что  никем
не будет изобличен. ‘оотечественник его, посвЯщенный во все новейшие событиЯ
€удеи, помогал ему в исполнении роли; по  его  наставлению  он  рассказывал,
"что палачи, посланные длЯ  умерщвлениЯ  его  и  Ђристобула,  скрыли  их  из
жалости в безопасное место и подложили похожие трупы". ќтим  объЯснением  он
ловко обманул критских иудеев и, блестЯще снабженный ими  всем  необходимым,
отплыл на Њелос. ‡десь он также приобрел полное доверие, собрал  еще  больше
средств и уговорил своих гостеприимных хозЯев ехать  вместе  с  ним  в  ђим.
Џрибыв в „икеархию, он получил от тамошних иудеев массу подарков,  а  друзьЯ
его мнимого отца провожали его, как царЯ. ‘ходство его  наружности  было  до
того обманчиво, что даже те, которые видели Ђлександра и хорошо  знали  его,
клЯлись,что это именно он. ‚се римское иудейство устремилось емунавстречу, и
бесчисленное множество людей наполнЯло улицы, по  которым  должны  были  его
нести. Њелиане пришли в такой экстаз, что носили его на носилках и  на  свой
собственный счет приобрели ему царское одеЯние.

     2. €мператор, который хорошо знал черты лица Ђлександра - перед ним  же
он обвинЯлсЯ €родом, - распознал весь этот основанный на  наружном  сходстве
обман еще прежде, чем увидел перед  собою  этуличность;  но  длЯ  устранениЯ
всЯкого   сомнениЯ   он   приказал   привести   юношу   к   более   близкому
знакомомуЂлександра, Љеладу.Џри первом же  взглЯде  последний  заметил  даже
разницу в лице, но, помимо этого, грубое телосложение заставлЯло признать  в
нем раба. Љелад убедилсЯ в обмане; но его выводили из себЯ дерзкие  уверениЯ
обманщика. Љогда, например, спрашивали у него об Ђристобуле, он отвечал:  "€
этот находитсЯ в живых; но из предосторожности он осталсЯ  на  Љипре,  чтобы
избежать преследованиЯ, потому что, если они будут разъединены,  их  труднее
будет поймать". Љелад отвел его в сторону и  именем  императора  обещал  ему
помилование, если он назовет то лицо, которое натолкнуло его  на  обман.  Ћн
выразил согласие,  отправилсЯ  вместе  с  ним  к  императору  и  выдал  того
иудеЯ,который воспользовалсЯ  его  сходством  длЯ  надувательства.  "Ћни,  -
созналсЯ он, - в каждом  отдельном  городе  получили  больше  подарков,  чем
Ђлександр за всю его жизнь". €мператор рассмеЯлсЯ,  определил  ‹жеалександра
вследствие его здорового телосложениЯ в гребцы, а обольстителЯ его  приказал
казнить. —то же касаетсЯ мелиан,то они своими  большими  затратами  казались
ему достаточно наказанными за их глупость.

     3. ‚ступив в свою этнархию, Ђрхелай, помнЯ прежнюю  неприЯзнь  к  нему,
так жестоко обращалсЯ с иудеЯми и даже с самаритЯнами, что на  девЯтом  году
своего царствованиЯ, вследствие жалобы соединенного посольства обеих  наций,
был сослан императором в ‚иенну - город в ѓаллии. …го  имущество  перешло  в
императорскую казну. Џрежде чем он был вызван императором на суд,  ему,  как
говорЯт, приснилсЯ следующий сон. Ћн видел девЯть больших колосьев,  которые
пожирались волами;он послал за гадателЯми и некоторыми халдеЯми и  спрашивал
у них о значении этого сна. Ћдни толковали его так, другае  иначе.  Ќо  один
ессей, ‘имон, дал следующее разъЯснение: колосьЯ, кажетсЯ, означают годы,  а
волы - коловратность судьбы, так  как  они  выворачивают  плугом  почву.  Ћн
поэтому столько лет останетсЯ царем, сколько колосьев видел во сне, а затем,
после разных  превратностей  судьбы,  умрет.  —ерез  шпъ  дней  Ђрхелай  был
потребован к суду.

     4. „остопамЯтен также сон его жены ѓлафиры дочери каппадокийского  царЯ
ЂрхелаЯ, котораЯ прежде была  замужем  за  Ђлександром  (братом  ЂрхелаЯ,  о
котором мы говорим, и сыном €рода, который, как выше было рассказано,  лишил
его жизни). Џосле смерти ее мужа она вышла замуж за ћбу, ливийского царЯ,  а
после смерти последнего возвратилась к себе на родину и жила у отца  вдовой.
‡десь увидел ее этнарх Ђрхелай, который так полюбил ее, что сразуудалил свою
жену Њариамму и женилсЯ на ней. Ќезадолго до того как она вторично прибыла в
€удею, ей привиделось, будто Ђлександр стоит перед ней  и  говорит:  "’ы  бы
могла удовлетворитьсЯ замужеством в ‹ивии. Ќо,  не  довольствуЯсь  этим,  ты
возвратилась в мой родительский дом, взЯла третьего мужа,и кого  о  дерзкаЯ!
моего брата! ќтого позора Я тебе не прощу.  •очешь  не  хочешь,  а  Я  унесу
тебЯ!"…два прошли два днЯ после того, как она рассказала этот сон, она  была
уже мертваЯ.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‚Ћ‘њЊЂџ
     ќтнархиЯ ЂрхелаЯ обращаетсЯ в римскую провинцию.
     ‚осстание €уды галилеЯнина.’ри иудейские секты.

     1. ‚ладениЯ ЂрхелаЯ были обращены в провинцию, и в  качестве  правителЯ
послано было туда лицо из сословиЯ римских всадников. Љолоний, которому дано
было императором даже право жизни и смерти над гражданами. ‚  его  правление
один известный галилеЯнин по  имени  €уда  объЯвил  позором  то,  что  иудеи
мирЯтсЯ с положением римских данников и  признают  своими  владыками,  кроме
Ѓога, еще и смертных людей. Ћн побуждал своих соотечественников к  отпадению
и основал особую секту, котораЯ ничего общего не имела с остальными.

     2. ‘уществуют именно у иудеев троЯкого  рода  философские  школы:  одну
образуют фарисеи, другую - саддукеи, третью - те, которые,  видно,преследуют
особую свЯтость, так называемые ессеи. Џоследние также рожденные  иудеи,  но
еще больше, чем другие, свЯзаны между собой любовью. —увственных наслаждений
они избегают как греха и  почитают  величайшей  добродетелью  умеренность  и
поборение страстей. ‘упружество они презирают, зато  они  принимают  к  себе
чужих детей в том возрасте, когда они еще восприимчивы кучению, обходЯтсЯ  с
ними, как со своими собственными, и внушают им свои  нравы.  ќтим,  впрочем,
они отнюдь не хотЯт положить конец браку и продолжению рода человеческого, а
желают только оградить себЯ от распутства женщин, полагаЯ, что  ни  одна  из
них не сохранЯет верность одному только мужу своему.

     3. Ћни  презирают  богатство,  и  достойна  удивлениЯ  у  них  общность
имущества, ибо среди них нет ни одного, который был бы  богаче  другого.  Џо
существующему  у  них  правилу,  всЯкий,присоединЯющийсЯ  к  секте,   должен
уступить свое состоЯние общине; а  потому  у  них  нигде  нельзЯ  видеть  ни
крайней нужды, ни блестЯщего богатства - все как братьЯ владеют одним  общим
состоЯнием, образующимсЯ от  соединениЯ  в  одно  целое  отдельных  имуществ
каждого из них. “потребление масла они считают недостойным, и  если  кто  из
них, помимо своей воли,бывает помазан, то он утирает свое тело, потому что в
жесткой коже они усматривают честь, точно так  же  и  в  постоЯнном  ношении
белой одежды. Ћни выбирают лиц длЯ заведованиЯ делами общины, и  каждый  без
различиЯ обЯзан посвЯтить себЯ служению всех.

     4. Ћни  не  имеют  своего  отдельного  города,а  живут  везде  большими
общинами. Џриезжающие из других мест члены ордена  могут  располагать  всем,
что находитсЯ у их  собратьев,  как  своей  собственностью,  и  к  сочленам,
которых они раньше никогда не видели в  глаза,  они  входЯт,  как  к  старым
знакомым. Ћни поэтому ничего решительно не берут с  собой  в  дорогу,  кроме
оружил длЯ защиты от разбойников. ‚  каждом  городе  поставлен  общественный
служитель специально длЯ того, чтобы снабжать иногородних  одеждой  и  всеми
необходимыми припасами. Љостюмом и всем своим внешним видом  они  производЯт
впечатление мальчиков, находЯщихсЯ  еще  под  строгой  дисциплиной  школьных
учителей. Џлатье и обувь они менЯют лишь тогда, когда прежнее или совершенно
разорвалось, или от долгого ношениЯ сделалось негодным  к  употреблению.„руг
другу они ничего не продают и друг у друга ничего не покупают. а  каждый  из
своего дает другому то, что тому нужно, равно как получает у товарища все, в
чем сам нуждаетсЯ; даже без всЯкой взаи