        €осиф ”лавий. €удейскаЯ война

----------------------------------------------------------------------------
     Ћригинал здесь - http://hebwar.netfirms.com/ і http://hebwar.netfirms.com/
----------------------------------------------------------------------------

     Џредисловие автора

     1. €удейскаЯ война с римлЯнами, превосходЯщаЯ не только нами пережитые,
но почти все известные в истории войны между государствами и государствами и
между народами и народами, до сих пор описана была в духе софистов и  такими
людьми, из которых одни, не будучи сами  свидетелЯми  событий,  пользовались
неточными, противоречивыми слухами,  другие  же,  хотЯ  и  были  очевидцами,
искажали факты либо из  лести  к  римлЯнам,  либо  из  ненависти  к  евреЯм,
вследствие чего их сочинениЯ заключают в себе то порицание, то  похвалу,  но
отнюдь не действительную и точную историю. Ђ потому Я, €осиф, сын  Њаттафии,
еврей из €ерусалима и из  свЯщенни-  ческого  рода,  сам  воевавший  сначала
против римлЯн и служивший  невольным  свидетелем  всех  позднейших  событий,
принЯл решение дать народам ђимского государства на греческом Языке такое же
описание войны, какое Я раньше составил  длЯ  варваров  внутренней  Ђзии  на
нашем родном Языке.

     2.  ђимское  государство  изнемогало  от  внутренних  неурЯдиц,   когда
началось это,  как  уже  было  замечено,  в  высшей  степени  знаменательное
движение. €удеи же,  стремЯсь  тогда  к  созданию  нового  положениЯ  вещей,
воспользовались тогдашними беспорЯдками длЯ восстаниЯ; они были  так  богаты
боевыми силами и денежными средствами, что надеЯлись даже  завладеть  частью
‚остока, которую римлЯне вследствие многочисленных  смут  считали  длЯ  себЯ
чуть ли  не  потерЯнной.  €удеев,  кроме  того,  окрылЯла  надежда,  что  их
соплеменники из-за …вфрата примкнут массами  к  их  восстанию;  римлЯне  же,
напротив, были занЯты усмирением соседних галлов,  да  и  кельты  заставлЯли
беспокоитьсЯ. Ќаконец, после смерти Ќерона все пришло  в  волнение;  многие,
пользуЯсь благоприЯтным случаем, пытались завладеть престолом; войско  в  то
же времЯ в  надежде  на  добычу  жаждало  перемены  в  правлении.  џ  считаю
недостойным умолчать о таких важных событиЯх и в то  времЯ,  когда  парфЯне,
вавилонЯне, отдаленные арады, наши соплеменники  по  ту  сторону  …вфрата  и
адиавины,  благодарЯ  моим  трудам,  подробно  ознакомились   с   причинами,
многочисленными превратностЯми и конечным исходом той войны, - чтоб рЯдом  с
ними  оставить  в  неведении  тех  греков  и  римлЯн,  которые  в  войне  не
участвовали, и предоставить им довольствоватьсЯ чтением лицемерных и  лживых
описаний.

     3. Џисатели берут на себЯ смелость называть эти описаниЯ историей, хотЯ
последние, кроме того что не дают  ничего  здравого  длЯ  ума,  но,  на  мой
взглЯд, не достигают даже своей  цели.  †елаЯ  рельефнее  выставить  величие
римлЯн, они стараютсЯ на каждом шагу унизить и умалить иудеев; и они даже не
спрашивают себЯ -  каким  образом  победители  ничтожных  противников  могут
казатьсЯ великими. ‘ другой стороны, они не принимают во внимание ни  долгой
продолжительности войны,  ни  многочисленных  потерь  римского  войска,  ни,
наконец, величиЯ полководцев, которые, по моему мнению, терЯют  свою  славу,
если завоевание €ерусалима, доставшеесЯ им в поте лица, не было вовсе  таким
особенным геройским подвигом.

     4. Њое намерение, однако, ни в коем случае не состоит в  том,  чтобы  в
противоположность тем, которые превозносЯт римлЯн, преувеличить деЯниЯ  моих
соотечественников;  нет,  Я  хочу  в  точности  рассказать  обо  всем,   что
действительно происходило в обоих лагерЯх. ‚споминаЯ о происшедшем  и  даваЯ
скорбное выражение чувствам, возбуждаемым во мне бедствиЯми, постигшими  мою
отчизну, Я этим удовлетворЯю только внутреннюю потребность  моей  наболевшей
души. —то именно только внутренние раздоры ввергли  отечество  в  несчастье,
что  сами  иудейские  тираны  были  те,  которые  заставили  римлЯн   против
собственной воли дотронутьсЯ руками до свЯщенного храма и бросить головню  в
него, - этому свидетель разрушитель его, император ’ит, который во все времЯ
войны обнаруживал жалость к народу, подстрекаемому  бунтовщиками,  несколько
раз откладывал наступление на город  и  нарочно  продлил  осаду,  дабы  дать
виновникам времЯ одуматьсЯ. …сли кто-либо захочет упрекнуть менЯ в том,  что
Я выступаю в тоне обвинителЯ против тиранов и их разбойничьей шайки или  что
Я изливаю свое горе над несчастьем моей отчизны, то да простит  он  мне  это
отступление от законов историографии, ЯвлЯющеесЯ следствием моего  душевного
настроениЯ; ибо из всех городов, покоренных римлЯнами,  ни  один  не  достиг
такой  высокой  степени  благосостоЯниЯ,  как наш город; но ни один также не
упал  так  глубоко  в  бездну  несчастьЯ; да  никакое  несчастье  от  начала
мира, кажетсЯ мне, не может быть сравнимо с тем, которое постигло иудеев;  и
виновником его не был кто-либо из  чужеземцев.  Љак  же  после  этого  можно
подавить мои вопли и сетованиЯ! …сли же найдетсЯ  такой  суровый  критик,  в
сердце которого не зашевелитсЯ ни малейшее чувство сожалениЯ,  то  пусть  он
факты отнесет к истории, а жалобные вздохи - на счет автора.

     5. ‘корее, однако,Я бы мог предпослать укор эллинским  историкам.  Ћни,
ввиду таких важных, лично пережитых событий, рЯдом с которыми войны  прежних
времен  должны  казатьсЯ  весьма  незначительными,  не  перестают   все-таки
высказывать свои суждениЯ об этих последних, перетолковываЯ на  всЯкие  лады
прежних писателей, которых хотЯ и  превосходЯт  красноречием,  но  никак  не
достигают по серьезности задачи. ’ак, например, они пишут историю ассирийцев
или мидЯн, как будто она древними историками еще  недостаточно  изложена;  а
между тем как уступают они последним и в силе изложениЯ  и  по  отношению  к
цели, ими руководившей. Љаждый из этих последних старалсЯ описывать событиЯ,
происходившие как бы перед глазами, когда современность автора с  описанными
им  фактами  могла  служить  гарантией  достоверности  изложениЯ,  а  ложные
сообщениЯ могли быть всенародно опровергнуты очевидцами. ‘пасти от  забвениЯ
то, что еще никем не рассказано,  и  сделать  достоЯнием  потомства  событиЯ
собственных времен -  вот  что  похвально  и  достославно;  нельзЯ,  однако,
называть истым тружеником того,  который  изменЯет  план  и  порЯдок  чужого
труда;  а   того,   который,   воспроизводЯ   новое,   дотоле   неизвестное,
самостоЯтельно воздвигает памЯтник исторический.  џ,  хотЯ  чужестранец,  не
щадил никаких трудов и затрат, чтобы быть в состоЯнии предложить эллинам,  а
также варварам историю совершившихсЯ событий;  между  тем  как  чистокровные
эллины там, где дело касаетсЯ наживы или какого-нибудь  судебного  процесса,
сейчас  делаютсЯ  удивительно  разговорчивыми  и  развЯзными, но лишь только
потребуетсЯ от них написать историю,  где  приходитсЯ  сказать  правду  и  с
большим    трудом   собрать фактические данные, - уста их вдруг  замыкаютсЯ,
и   они   предоставдЯют   это  делать другим, менее способным и незнакомым с
делами  полководцев.   “   нас-то  высоко  почитаетсЯ  историческаЯ  правда,
между  тем  как  у  эллинов  к  ней относЯтсЯ с пренебрежением.

     6.  Ћписать  древнюю  историю   иудеев   и   рассказать,   какого   они
происхождениЯ, каким образом они вышли из …гипта,  через  какие  страны  они
прошли на пути странствованиЯ, каким образом они потом рассеЯлись, Я  считаю
теперь несвоевременным и, кроме того, излишним, так как еще до  менЯ  многие
иудеи написали точную историю своих предков, а некоторые эллины, переводЯ их
сочинениЯ на свой родной Язык, дали нам об этой  истории  в  общем  довольно
верное представление. Њой рассказ Я хочу начать с того, на чем  остановились
те историки и наши пророки. Ќо и здесь Я имею в виду более обстоЯтельно и со
всевозможной точностью рассказать собственно  о  той  войне,  которую  лично
пережил, а событиЯм предшествовавших мне времен сделать лишь сжатый и беглый
обзор.

     7. ’аким образом, Я  расскажу,  как  Ђнтиох,  по  прозванию  ‘ветлейший
(ќпифан), завоевал €ерусалим и после трех лет и  шести  месЯцев  владычества
был изгнан из страны сынами •асмонаЯ; как потомки последних,  разъединившись
между собой из-за господства, дали повод ко вмешательству римлЯн и ЏомпеЯ  в
дела страны; как затем €род, сын Ђнтипатра, при помощи ‘осиЯ  положил  конец
их господству;  как  после  смерти  €рода,  в  царствование  Ђвгуста  и  при
правителе  страны  Љвинтилии  ‚аре,  восотал  народ;  как   на   12-м   году
царствованиЯ Ќерона началась война, что произошло  при  –естии  и  на  какие
места иудеи в начале войны нападали с оружием в руках.

     8. Џосле будет сообщено, как  они  укреплЯли  пограничные  города;  как
Ќерон после  поражениЯ  –естиЯ,  считаЯ  государство  в  опасности,  поручил
‚еспасиану руководительство над войной; как  этот  со  своим  старшим  сыном
вторглись в страну иудеев;  как  велико  было  римское  войско;  сколько  из
пришедших ему на помощь союзников было перебито по всей  ѓалилее  и  как  он
частью силой, частью благодарЯ добровольной сдаче  привел  под  свою  власть
города этой области. ‡атем Я изображу образцовый порЯдок у римлЯн  во  времЯ
войны и дисциплину легионов;  дальше  -  величину  и  природу  обеих  частей
ѓалилеи, границы €удеи, особенности страны, ее озера и  источники;  наконец,
судьбу каждого покоренного города  в  отдельности  -  все  это  Я  тщательно
изображу так, как Я  это  знаю  из  собственных  наблюдений  или  сообщенных
сведений. „аже о собственных своих приключениЯх Я не умолчу,  имеЯ  в  виду,
что  обращаюсь  со  своим  рассказом  к  таким  лицам,  которые  знакомы   с
обстоЯтельствами дела.

     9. „альше следует рассказ о том, как в то времЯ, когда положение иудеев
сделалось уже критическим, умер Ќерон, а ‚еспасиана, выступившего было тогда
против €ерусалима, отвлекло от полЯ военных действий полученное  им  царское
достоинство;  о  предзнаменованиЯх,  предвещавших  ему  это;  о   переменах,
происшедших в ђиме, и о том, как ‚еспасиан при всем своем сопротивлении  был
провозглашен  солдатами  императором;  как  тогда,  после  его   отьезда   в
…гипет,где он  хотел  привести  в  порЯдок  государственные  дела,  начались
раздоры между иудеЯми, возвысились над ними тираны и как  последние  взаимно
враждовали между собой.

     10. ‡атем Я расскажу, как вернулсЯ ’ит  из  …гипта  и  вновь  напал  на
страну; каким путем, где и в каком количестве он собрал свое  войско;  какие
внутренние распри господствовали в  городе,  когда  ’ит  к  нему  подстудил;
сколько раз он штурмовал его, сколько валов  он  соорудил.  „альше  Я  опишу
объем и величину трех иерусадимских стен, сильные  укреплениЯ  города,  план
свЯтилища и храма, размер строений и алтарЯ - все  с  величайшей  точностью;
также - некоторые праздничные обычаи, семь очищений и богослужение  когенов;
кроме того, Я опишу еще облачениЯ последних  и  первосвЯщенника,  внутреннее
устройсгво ‘вЯтаЯ ‘вЯтых в храме, ничего не скрываЯ и ничето не прибавлЯЯ  к
тому, что лично изучал.

     11. ‚след за тем Я расскажу, как жестоко обращались тираны со своими же
соотечесвенниками;  с  другой  же  стороны  -  как  снисходительны  были   к
чужеземцам римлЯне и как часто ’ит, желавший спасти город  и  храм,  вызывал
бунтовщиков на миролюбивое соглашение; также Я последовательно изложу все те
бедствиЯ и страданиЯ, которые до окончательного покорениЯ  города  переносил
народ от войны, внутренних сумЯтиц и голода. Џри  этом  Я  не  умолчу  ни  о
несчастной судьбе перебежчиков, ни о казни пленников и  дальше  сообщу,  как
храм, против воли и желаниЯ императора, сделалсЯ добычей пламени;  какие  из
храмовых сокровищ были спасены от огнЯ; об окончательном покорении города  и
о предшествовавших ему знамениЯх и чудесах; после следует описание  пленениЯ
тиранов, количества проданных в рабство людей, их различных судеб, как после
всего этого римлЯне подавили последние остатки вооруженного сопротивлениЯ  в
стране и разрушили все укреплениЯ и, наконец, как ’ит, объехав всю страну  и
умиротворив ее, возвратилсЯ в €талию и отпраздновал свою победу.

     12. ‚се это, избегаЯ основательного повода к порицаниЯм и обвинениЯм со
стороны лиц, фактически знакомых с делом и бывших очевидцами войны, Я описал
в семи книгах длЯ ищущих правды, а не только одного развлечениЯ. €так, начну
свой рассказ, предпосылаЯ каждой главе указание ее содержаниЯ.


        Џ…ђ‚Ђџ ЉЌ€ѓЂ


        ѓ‹Ђ‚Ђ Џ…ђ‚Ђџ

     ‚зЯтие €ерусалима ќнтиохом ќпифаном.
     Ћ ЊаккавеЯх: Њаттафии и €уде.

     1.  ‚о  времЯ  войны  Ђнтиоха,  прозванного  ‘ветлейшим  (ќпифаном),  с
Џтолемеем VI  за  обладание  Љелесирией  возникли  распри  между  иудейскими
начальниками: спорили же они о власти, так как  ни  один  из  них  не  хотел
подчинитьсЯ другому, равному себе по рангу. •оний, один из первосвЯщенников,
одержав верх, выгнал из города сыновей ’овиЯ, которые  тогда  отправились  к
Ђнтиоху и просили его напасть на €удею, предложив ему свои услуги в качестве
военачальников. –арь, давно уже жаждавший овладеть  страной,  поспешил  дать
свое согласие. ‘тав сам во главе могущественной армии, он вторгсЯ  в  €удею,
взЯл €ерусалим приступом, убил множество приверженцев ЏтолемеЯ,  предоставил
солдатам  беспрепЯтственно  грабить,  самолично  ограбил  храм  и  остановил
обычные  ежедневные  жертвоприношениЯ  на  три   года   и   шесть   месЯцев.
ЏервосвЯщенник •оний  спассЯ,  однако,  бегством  к  Џтолемею,  с  изволениЯ
которого он в ѓелиопольском округе выстроил городок, похожий на €ерусалим, и
в этом городке - храм наподобие  €ерусалимского.  Љ  этому  событию  мы  еще
вернемсЯ в своем месте.

     2. Ђнтиох, однако, не довольствовалсЯ ни неожиданным покорением города,
ни грабежом, ни великой резней; обуреваемый своими необузданными страстЯми и
воспоминанием о трудностЯх иерусалимской осады, он принуждал иудеев, вопреки
их отечественным законам,  оставлЯть  детей  необрезанными  и  приносить  на
алтарь в жертву свиней. Ќикто не повиновалсЯ этому приказу; знатнейшие  были
казнены. Ќаконец, Ѓакхид, принЯвший от Ђнтиоха  начальство  над  гарнизоном,
присоединил к безбожным  распорЯжениЯм  царЯ  еще  и  собственную  природную
свирепость; он перешел всЯкую меру беззакониЯ: самые видные граждане одни за
другими  были  замучены  в  пытках,  и   глазам   всего   народа   ежедневно
представлЯлась   картина   покорениЯ   €ерусалима.    ‘воими    неслыханными
жестокостЯми Ѓакхид, наконец, довел угнетенный народ до восстаниЯ.

     3. Ќачалось оно с того,что ЊаттафиЯ,  сын  •асмонаЯ,  один  из  когенов
селениЯ Њодин, вооружилсЯ  сам,  а  также  вооружил  пЯть  своих  сыновей  и
кинжалом  заколол  Ѓакхида.  ‚  первое  мгновение  он,   из   боЯзни   перед
многочисленным гарнизоном, бежал в горы;  но  когда  к  нему  присоединилось
много народа, он воспрЯнул духом,  спустилсЯ  вниз,  победил  в  решительном
сражении военачальников Ђнтиоха и изгнал их из пределов €удеи. Ѓоевые успехи
доставили ему  власть.  Љак  освободитель  отчизны  от  чужеземного  ига  он
всенародно  был  избран  главою,после  чего  умер,  оставив  власть   своему
старшемусыну,€уде.

     4. ‡наЯ, что Ђнтиох не вынесет переворота спокойно, €уда набрал  войско
из своих соплеменников, заключил (первый, кто это сделал) союз с римлЯнами и
при вторичном вторжении ќпифана отбил  его  назад  со  значительным  уроном.
Ћдушевленный новой победой €уда бросилсЯ на находившийсЯ в  городе  гарнизон
(последний все еще не был уничтожен), выгнал солдат  из  ‚ерхнего  города  в
Ќижний, называемый Ђкрой, овладел храмом, очистил  весь  двор,  окружил  его
стеной, заменил прежнюю оскверненную утварь новой, воздвигнул  новый  алтарь
и,  по   окончании   всех   этих   работ,   возобновил   в   храме   порЯдок
жертвоприношений. …два только город принЯл прежний вид, как Ђнтиох  умер.…го
престол и ненависть к иудеЯм унаследовал сын его, Ђнтиох.

     5. ќтот набрал войско, состоЯвшее из 50 000 человек пехоты, около  5000
всадников и 80 слонов, и, проникнув через €удею в гористую область,  покорил
здесь маленький городок Ѓет-–уру и при ущелье Ѓет-3ахариЯ столкнулсЯ лицом к
лицу с полчищами €уды.Џрежде чем войска подступили друг к другу,  брат  его,
ќлеазар, отыскал  глазами  в  лагере  неприЯтелЯ  самого  высокого  слона  с
огромной башней, украшенной позолоченным щитом.  ЏредполагаЯ,  что  на  этом
слоне сидит Ђнтиох, ќлеазар ускакал вперед, врубилсЯ  в  рЯды  неприЯтелЯ  и
налетел на намеченного слона. Ќо седок, которого он принЯл  за  царЯ,  сидел
слишком высоко - он только мог ранить животное,  которое  упало  и  тЯжестью
своего тучного  тела  задушило  его.  Ќе  совершив  никаких  других  великих
подвигов, он, однако, заслужил вечную славу.
     ‚прочем, вожак слона был простой воин; да если он  случайно  и  был  бы
Ђнтиохом, то отважный юноша тоже, кажетсЯ,  ничего  друтого  своим  подвигом
достичь не мог бы, как смерти героЯ. „лЯ €уды этот печальный  эпизод  служил
дурным  предзнаменованием.  €  действительно,  иудеи  хотЯ  долго  и  упорно
отстаивали  поле  битвы,  но  царские  войска,   превосходившие   их   своей
численностью и покровительствуемые счастьем, одержали  победу.  ‘  остатками
своей разбитой армии €уда бежал в ѓофну, а  Ђнтиох  двинулсЯ  к  €ерусалиму.
Ќедостаток в продовольствии  принудил  его,  однако,  после  кратковременной
стоЯнки в городе двинутьсЯ в  обратный  путь;  оставив  на  месте  гарнизон,
казавшийсЯ ему достаточно сильным, он остальную часть армии повел в ‘ирию на
зимние квартиры.

     6. Џо удалении царЯ €уда не осталсЯ праздным. ђассеЯвшиесЯ в  последней
битве солдаты к нему снова вернулись,  а  вместе  с  ними  нахлынули  свежие
народные массы. ‘ этими обнов- ленными  силами  он  при  деревне  Ђдасе  дал
военачальникам Ђнтиоха новую битву, в которой, геройски сражаЯсь и  истребив
массу неприЯтелей, сам пал в бою.  ‚скоре  после  этого  погиб  и  его  брат
€оханан, сделавшись жертвой измены со стороны приверженцев Ђнтиоха.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‚’ЋђЂџ
     Џреемники €уды:€онатан,‘имон
     и €оханан ѓиркан.

     1.   Џреемником   €уды   сделалсЯ    его    брат,    €онатан.    ‚сегда
предусмотрительный к интересам своего  народа,  он  укрепил  свое  правление
союзом с римлЯнами и, кроме того, заключил мир c  юным  Ђнтиохом.  ‚се  это,
однако, не доставило ему личной безопасности. ’иран ’рифон, регент  молодого
Ђнтиоха, желаЯ завлечь его в засаду, старалсЯ прежде  всего  устранить  всех
его друзей.  “добный  случай  представилсЯ  в  Џтолемаиде,  куда  €онатан  в
сопровождении  незначительной  свиты  прибыл  погостить  у  Ђнтиоха.  ’рифон
схватил его тогда хитростью, заковал в  кандалы  и  выступил  войной  против
иудеев; но, встретив сильный отпор в лице ‘имона, брата €онатана, и потерпев
поражение,’рифон умертвил пленника.

     2. ‘имон правил  счастливо,  он  покорил  пограничные  города:  ѓазару,
€оппию, џмнию - и срыл  до  основаниЯ  замок  Ђкру,  овладев  предварительно
находившимсЯ в нем гарнизоном. ‚последствии он оказал помощь Ђнтиоху  против
’рифона, которого тот перед своим походом в Њидию осаждал в  „оре.  Ќо  этой
помощью,  способствовавшей  гибели  ’рифона,  он  все-таки  не  мог  утолить
жадность  царЯ.  Џоследний,  сразу  по  окончании   осады,   послал   своего
полководца, ЉендебаЯ, во  главе  войска  длЯ  разгрома  €удеи  и  подчинениЯ
‘имона. ‘остарившийсЯ уже ‘имон вел эту войну со всем пылом и отвагой юноши:
своих сыновей он послал с отборным войском в одном направлении,  а  сам,  во
главе другой части войска,  выступил  против  неприЯтелЯ  по  другому  пути.
ЋставлЯЯ во многих местах, а также в горах  сильные  засады,  он  занЯл  все
проходы.  Ћдержав,  наконец,  блистательную   победу,   ‘имон   был   избран
первосвЯщенником, и таким образом €удеЯ освободилась от стасемидесЯтилетнего
македонского владычества.

     3. € ‘имон пал жертвой измены и насилиЯ, совершенного над ним во  времЯ
пира его же собственным зЯтем, Џтолемеем.  Ћдновременно  с  убийством  тестЯ
Џтолемей заключил в темницу его жену и двух сыновей  и  послал  палачей  длЯ
умерщвлениЯ еще третьего сына, €оханана, прозванного ѓирканом. Ќо юноша  был
предупрежден о грозЯщей ему  опасности  и  поспешил  в  €ерусалим  в  полной
уверенности,что народ из благодарности к  подвигам  его  отца  с  презрением
отшатнетсЯ от преступного ЏтолемеЯ. ‘ другой стороны,  через  другие  ворота
пыталсЯ проникнуть в город также и Џтолемей; но  народ,  успев  уже  принЯть
ѓиркана, оттолкнул его от себЯ. Џоследний немедленно  отступил  к  „агону  -
одной из тех  крепостей,  которые  возвышаютсЯ  над  €ерихоном;  ѓиркан  же,
возведенный  в  сан  первосвЯщенника,  совершил  жертвоприношение  и  спешил
догнать ЏтолемеЯ с целью освободить из его рук свою мать и братьев.

     4. Џри наступлении на крепость он  был  хотЯ  сильнее  осажденного,  но
понЯтнаЯ сердечнаЯ боль делала его слабым; каждый раз, когда Џтолемей  видел
себЯ в опасности, он приказывал выводить на стену мать и братьев  ѓиркана  и
бичевать их на его глазах, грозЯ при этом сбросить  их  со  стены,  если  он
тотчас не отступит. Џри виде  этого  ѓирканом  овладевал  не  столько  гнев,
сколько жалость и страx. ’щетно мать, хладнокровно выносЯ удары и  не  робеЯ
пред угрожающей смертью, простирала руки к сыну, умолЯЯ его не щадить злодеЯ
из жалости к ее пыткам, тщетно она уверЯла сына, что  она  предпочтет  жизни
смерть из рук ЏтолемеЯ, если только последний понесет  заслуженную  кару  за
преступлениЯ, совершенные им против  их  дома;  каждый  раз,  когда  ѓиркан,
изумлЯЯсь твердости своей матери, слышал ее мольбы, он с неудержимою Яростью
возобновлЯл атаку; но как только на стене начиналась ужаснаЯ сцена истЯзаниЯ
старухи,его сердце охватывала  боЯзнь  и  жалость  и  он  делалсЯ  мЯгким  и
чувствовал невыносимую боль.’ак осада затЯнулась и продлилась до наступлениЯ
субботнего года, который празднуетсЯ иудеЯми через каждые  семь  лет,  точно
так же, как суббота - в седьмой день недели. Ћсвобожденный вследствие  зтого
от осады, Џтолемей умертвил братьев €оханана вместе с его матерью и бежал  к
филадельфийскому тирану ‡енону, прозванному Љотилой.

     5. Њежду тем Ђнтиох, все еще пьшавший гневом за неудачи, испытанные  им
в борьбе с ‘имоном, проник опЯть во главе войска в €удею и осадил ѓиркана  в
€ерусалиме.  ’огда  ѓиркан  открыл  склеп  „авида,  бывшего  самым   богатым
царем,взЯл оттуда 3000 талантов и подарком в 300  талантов  склонил  Ђнтиоха
снЯть  осаду  и  удалитьсЯ;  остальную  сумму  он  употребил  на  содержание
чужеземных наемных войск. Ћн был первый иудей, который это сделал.

     6. „лЯ отмщениЯ Ђнтиоху €оханан воспользовалсЯ походом его в  Њидию.  ‚
том оправдавшемсЯ впоследствии предположении, что главные силы выступили  из
сирийских крепостей, он бросилсЯ на эти последние и  взЯл  Њедаву,  ‘амею  с
окрестными городами, затем - ‘иким и  ѓаризин;  дальше  он  покорил  хутеЯн,
живших вокруг храма, выстроенного  по  образцу  иерусалимского,  а  также  и
немало идумейских городов,в том числе Ђдореон и Њариссу.

     7. ‡атем он пошел на ‘амарию,  где  теперь  расположен  город  ‘ебаста,
построенный царем  €родом,  обвел  ее  валом  и  поручил  осаду  двум  своим
сыновьЯм, Ђристобулу и Ђнтигону. ’ак как последние тесно обложили  город  со
всех сторон, то среди жителей его  настал  такой  страшный  голод,  что  они
вынуждены были питатьсЯ самым необыкновенным. ‚ своей нужде  они  обратились
за помощью к Ђнтиоху Љизикену, который охотно откликнулсЯ на их зов, но  был
побежден Ђристобулом и  Ђнтигоном.  Џреследуемый  братьЯми  до  ‘кифополиса,
Ђнтиох спассЯ бегством; победители же вернулись  обратно  к  ‘амарии,  снова
заперли в ней жителей, покорили, наконец, город, срыли крепость до основаниЯ
и жителей взЯли в плен. ЏереходЯ от победы к  победе  и  не  даваЯ  охладеть
охватившему их воинскому пылу, они двинулись  со  своим  войском  вперед  до
‘кифополиса, разрушили этот город и опустошили всю  страну  по  эту  сторону
Љармильского хребта.

     8.  ‡ависть  к  счастью  €оханана  и  его  сыновей  вызвала  внутренние
беспорЯдки. Њногие соединились длЯ борьбы с ними и  не  успокоились  до  тех
пор, пока не вспыхнуло открытое восстание, в  котором,  однако,  заговорщики
потерпели поражение. Ћстаток своих лет €охаван  провел  счастливо.  Ћн  умер
после полного тридцатитрехлетнего  правлениЯ,  оставив  после  себЯ  пЯтерых
сыновей. € был он в самом деле счастлив во всех  отношениЯх.  ‚есь  ход  его
жизни не дает никакого повода в  чем-либо  попрекать  его  судьбу.  €оханану
достались все три высших блага: главенство над  народом,  первосвЯщенство  и
пророческий дар. Ѓожественное откровение так часто снисходило на  него,  что
ничто из будущего не было от него скрыто. ’ак, он предвидел и предвещал, что
оба  его  старших  сына  не  останутсЯ  долго  у  кормила  правлениЯ.  ‘тоит
рассказать трагическую историю этих сыновей, тем более  что  она  так  резко
расходитсЯ со счастливой жизнью их отца.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ’ђ…’њџ
     Ђристобул, первый возложивший на себЯ царскую
     диадему, умерщвлЯет свою мать и своих братьев
     и сам умирает после одногодичного правлениЯ.

     1. Џосле смерти  отца,  по  прошествии  471  года  и  3  месЯцев  после
возвращениЯ  из  вавилонского  пленениЯ,  старший  из  сыновей,   Ђристобул,
возложив на себЯ корону, первый  принЯл  царский  титул.  Џервого  из  своих
младших братьев,  Ђнтигона,  к  которому  питал  сильную  привЯзанность,  он
почитал, как  равного  себе;  остальных  же  братьев  он  бросил  в  темницу
закованными в кандалах;  даже  родную  мать,  оспаривавшую  у  него  властъ,
вследствие того что по завещанию €оханана она, собственно,  и  была  названа
главной  руководительницей  государственными  делами,  Ђристобул  подвергнул
заточению и так далеко зашел в своей жестокости, что заставил ее  умеретъ  в
темнице голодной смертью.

     2. Ћднако вскоре последовало отмщение, и свЯзано это было с братом его,
Ђнтигоном, которого он  так  нежно  любил,  что  даже  возвысил  на  степень
соправителЯ. Ћн убил и этого  своего  любимца  вследствие  гнусной  интриги,
сплетенной злыми придворцами. ‚начале Ђристобул не доверЯл злым  Языкам:  он
слишком любил Ђнтигона - и разные толки и пересуды о нем  приписывал  больше
зависти. Ќо однажды, когда  Ђнтигон  с  триумфом  возвратилсЯ  из  похода  к
празднику, в который иудеи по издревле сохранившемусЯ обычаю длЯ чествованиЯ
Ѓога устраивают шатры, Ђристобул как раз в те дни заболел; Ђнтигон  к  концу
праздника в сопровождении своего тЯжело вооруженного воиска со  всевозможной
пышностью отправилсЯ в храм, чтобы тем усерднее помолитьсЯ  за  брата.  ќтим
воспользовались придворные интриганы, которые Явились к царю, нарисовали ему
живую картину торжественного шествиЯ и гордого поведениЯ Ђнтигона, совсем-де
не подобающего ему как честному человеку; с таким сильным отрЯдом,  говорили
они, он прибыл не иначе как с целью низвержениЯ царЯ; ему мало  одной  чести
быть соправителем, он думает еще завладеть и самим царством.

     3. Џочти против воли поверил этому Ђристобул. †елаЯ замаскировать  свои
подозрениЯ,а с другой стороны  -  обезопасить  себЯ  на  всЯкий  случай,  он
поставил своих телохранителей в один из темных подземных ходов замка, раньше
называвшегосЯ ‚арисом, но впоследствии прозванного Ђнтонией, и  приказал  им
свободно пропустить Ђнтигона, если  он  придет  без  оружиЯ,  но  убить  его
тотчас, как только он ЯвитсЯ вооруженным. ‘амому Ђнтигону он заранее  послал
сказать,  чтобы  он  пришел  к  нему  невооруженным.  ‚оспользовавшись  этим
случаем, смертельные враги Ђнтигона  совместно  с  царицей  составили  очень
коварный план. Ћни уговорили царских послов умолчать о  настоЯщем  повелении
царЯ и вместо этого передать Ђнтигону, что брат слышал  о  пышных  доспехах,
которые он приготовил себе в ѓалилее; прикованный же к постели,  он  до  сих
пор не мог принЯть его; теперь, однако,  ввиду  его  скорого  отбытиЯ,  царь
охотно видел бы его в этом блестЯщем нарЯде.

     4. “слышав это и  не  подозреваЯ  ничего  дурного,  Ђнтигон,  в  полном
вооружении, как к параду, отправилсЯ к назначенному  месту;  но  как  только
приблизилсЯ к темному  проходу  называвшемусЯ  ‘тратоновой  башней,  он  был
умерщвлен телохранителЯми.  ”акт  этот  служит  Явным  доказательством  силы
клеветы, разрывающей все узы благоволениЯ и родства; никакое  благородное  и
возвышенное чувство не  достаточно  сильно,  чтобы  оказать  противодействие
низкому чувству зависти.

     5. €звестную сенсацию произвел тогда некто €уда из ессеев, отличавшийсЯ
всегда меткостью и верностью своих прорицаний. “видев в  тот  день  Ђнтигона
удалЯющимсЯ из храма, он обратилсЯ к своим ученикам, окружавшим его всегда в
большом количестве, и воскликнул: ,,Ђх! ’еперь мне бы  умереть,  после  того
как правда умерла на моих глазах и одно из моих пророчеств оказалось ложным:
Ђнтигон жив!  Ћн,  который  сегоднЯ  должен  был  умереть!  Њестом  погибели
предназначена ему судьбой ‘тратонова ЃашнЯ; но до этого места 600 стадий,  а
уже четвертый час днЯ! ‚ремЯ изобличает пророчество во лжи!,, ‘тарец  умолк,
погрузившись в тЯжелое раздумье. ‘коро сделалось известным убийство Ђнтигона
у подземного прохода, который так же, как и город ЉесариЯ, на  берегу  морЯ,
называлсЯ ‘тратоновой башней. ќто-то обстоЯтельство и спутало предвещателЯ.

     6. ђаскаЯние в совершенном преступлении усугублЯло  между  тем  болезнь
Ђристобула:  терзаемый  угрызениЯми  совести,  он  начал   быстро   чахнуть,
болезненные припадки все больше  учащались,  и,  наконец,  во  времЯ  одного
такого припадка с ним случилось сильное кровоизлиЯние. ‘луга, унесший кровь,
по какому-то удивительному божественному  предопределению  поскользнулсЯ  на
том самом месте, где Ђнтигон был  умерщвлен,  и  кровь  убийцы  вылилась  на
видневшиесЯ еще кровЯные брызги  от  убитого.  Ћчевидцы  этого  происшествиЯ
думали, что слуга нарочно вылил туда кровь, и поднЯли неистовый крик.  –арь,
услышав шум, спрашивал о причинах - никто не хотел ему объЯснить;  когда  же
он начал настойчиво требовать и грозить, то ему сказали  всю  правду.  ’огда
глаза его наполнились слезами, вздыхаЯ еле слышно, насколько  позволЯли  ему
ослабевшие силы, он произнес: ,,Ќе мог же Я с моими злодействами укрытьсЯ от
великого ока ЃожиЯ! Ѓыстро постигла менЯ кара  за  братоубийство!  ЏроклЯтое
тело, доколе ты будешь удерживать от  матери  и  брата  мою  погибшую  душу?
„околе Я должен каплю за каплей жертвовать им свою кровь? Џусть берут сразу.
Џусть божество не глумитсЯ больше над жертвоизлиЯнием, приносимым покойникам
моими  внутренностЯми!,,  ’отчас  после   этих   слов   он   испустил   дух,
процарствовав не больше одного года.

     ѓ‹Ђ‚Ђ —…’‚Џђ’Ђџ „еЯниЯ Ђлександра џннаЯ, царствовавшего 27 лет

     1. ‚дова Ђристобула освободила его братьев из заточениЯ и сделала царем
Ђдександра, который и по летам, и по превосходству нрава имел, как казалось,
на это все преимущества. „остигнув же власти, он лишил жизни одного из своих
братьев,  домогавшегосЯ  престола;  другому  же  брату,  довольствовавшемусЯ
частной и спокойной жизнью, он оказывал полное уважение.

     2.…му пришлось вступить в войну с Џтолемеем ‹афуром,  покорившим  город
Ђсохис. •отЯ он и наносил чувствительные удары  неприлтельскому  войску,  но
победа  все-таки  клонилась  на  сторону  ЏтолемеЯ.  Ќо   когда   доследний,
преследуемый своею матерью, Љлеопатрой, удалилсЯ в …гипет, Ђлександр,  после
успешной осады, захватил в свои руки ѓадару,  а  также  сильнейшую  из  всех
прииорданских крепосгей Ђмаф, в которой хранились, между  прочим,  сокровища
’еодора, сына ‡енона. ‘овершенно неожиданно поЯвилсЯ вслед за  этим  ’еодор,
который возвратил себе похищенные сокровища и овладел  еще  царским  обозом,
убив при этом столкновении до 10 000 иудеев. Ђлександр, однако,  оправившись
после этого поражениЯ, обратилсЯ в приморскую область и завоевал ђафию, ѓазу
и Ђнфедон, названный потом царем €родом Ђгриппиадой.

     3.  ‚след  за  покорением  этих  городов  против  Ђлександра  вспыхнуло
восстание иудеев; дело разразилось  в  праздничный  день.  ‚ообще  у  иудеев
волнениЯ вспыхивали большей частью во времЯ  праздников.  Ћн  не  так  легко
справилсЯ бы с этим восстанием, если бы ему не помогли чужеземные  наемники;
это были писидийцы и киликийцы - сирийцев он никогда не принимал  на  службу
вследствие их врожденной национальной вражды  к  евреЯм.  “бив  больше  6000
человек из восставших, он вторгсЯ в Ђравию, подчинил себе эту страну,  равно
как галаадитЯн и моавитЯн, которых он обложил  данью,  и  на  обратном  иути
двинулсЯ опЯть на Ђмаф. ’еодор, убоЯсь военного счастьЯ  своего  противника,
покинул крепость. Ђлександр нашел ее незащищенной и срыл ее до основаниЯ.

     4. ‚ последовавшем за этим столкновении с аравийским  царем  Ћбедой  он
потерЯл всю свою армию. Ђрабы заманили его на устроенную при ѓавлане засаду,
где иудейское войско, стиснутое в глубоком ущелье,  было  раздавлено  массой
верблюдов. ‘ам Ђлександр спассЯ  в  €ерусалиме;  но  ужас  этого  несчастьЯ,
разжигаЯ старую ненависть к нему народа, вызвал в стране новое восстание.  €
на этот раз он одержал верх; в длинном рЯду  последовавших  одна  за  другой
битв он в течение шести лет истребил не менее 50  000  иудеев.  ќти  победы,
достававщиесЯ ему ценой опустошениЯ своего собственного царства,  так  мало,
однако, радовали его, что он положил  оружие  и  старалсЯ  словами  склонить
своих подданных к примирению. Ќо высказаннаЯ им уступчивость и  изменчивость
характера сделали его в глазах  народа  еще  более  ненавистным;  когда  он,
добиваЯсь причины, спрашивал, что ему делать длЯ  того,  чтобы  умилостивить
народ, ему ответили: ,,“мереть, ибо и смерть после таких злодейств  едва  ли
может примирить их с ним!,, ‚ то же времЯ противники его призвали на  помощь
„еметриЯ ќвкера, который, в надежде на более отдаленные последствиЯ,  охотно
откликнулсЯ на зов и ЯвилсЯ со своим  войском.  Џри  ‘икиме  (‘ихеме)  иудеи
соединились с союзниками.

     5. Ђлександр пошел навстречу  союзным  силам:  против  их  трехтысЯчной
конницы и 40 000 пехоты он выставил 1000 всадников и  8000  наемной  пехоты,
кроме того, еще 10 000 иудеев из своих сторонников.  „о  начала  битвы  цари
пытались через герольдов переманить друг у друга отдельные отрЯды.  „еметрий
старалсЯ привлечь к себе наемников Ђлександра, последний  надеЯлсЯ  склонить
на свою сторону  ставших  под  знамЯ  „еметриЯ  иудеев.  Ќо  так  как  иудеи
сохранили свою злобу, а эллины - верность, то решение дела должно было  быть
предоставлено оружию. •отЯ наемные войска Ђлександра выказывали  в  сражении
немало храбрости и мужества, победа все-таки осталась за „еметрием; конечный
же результат этой битвы оказалсЯ, однако, одинаково  неожиданным  длЯ  обеих
сторон: у победителЯ не  остались  те,  которые  его  призвали,  так  как  к
побежденному, бежавшему в горы, перешли из  жалости  к  его  несчастью  6000
иудеев. ’акой оборот дела до того обескуражил „еметриЯ,  что  он  немедленно
удалилсЯ, полагаЯ, что теперь весь народ перейдет на  сторону  Ђлександра  и
последний сделаетсЯ опЯть сильным и способным к сопротивлению.

     6. Ћднако и после удалениЯ  союзников  остальные  иудеи  не  прекратили
враждебных действий против Ђлександра и продолжали беспрерывную борьбу с ним
до тех пор, пока большаЯ часть из них не  погибла,  а  другаЯ,  загнаннаЯ  в
город Ѓемеселис, после разрушениЯ последнего,была взЯта в плен и приведена в
€ерусалим. Ђлександр в своем Яростном гневе покончил с ними самым  безбожным
образом: восемьсот пленников были распЯты в центре города в то времЯ,  когда
жены и дети казненных были изрублены на их же глазах. ‘ам Ђлександр созерцал
эту кровавую резню, пиршествуЯ в сообществе своих  наложниц.  Ќарод  охватил
такой панический страх, что в  следующую  же  ночь  8000  граждан  из  среды
противников царЯ поспешили перебратьсЯ через границу €удеи, и только  смерть
Ђлександра положила  конец  их  вынужденному  изгнанию.  „оставив,  наконец,
своему государству такими мероприЯтиЯми поздний и с  трудом  добытый  покой,
Ђлександр сложил оружие.

     7. Ќовые беспокойства причинил ему Ђнтиох,  прозванный  „ионисом,  брат
„еметриЯ, последний из ‘елевкидов. Љогда  Ђнтиох  „ионис  выступил  в  поход
против арабов, Ђлександр, опасаЯсь вторжениЯ его  в  €удею,  велел  выкопать
глубокий ров на всем протЯжении от подошвы горы при Ђнтипатрисе до прибрежьЯ
€оппии, построить вдоль рва высокую стену  с  деревЯнными  башнЯми  наверху,
чтобы этими сооружениЯми загородить легкодоступные места. Ћн, однако, не мог
остановить Ђнтиоха: последний сжег башни, засыпал ров, перешагнул  со  своим
войском через укрепленную линию и продолжил свой поход в  Ђравию,  решившись
отомстить впоследствии тому, кто пыталсЯ создать ему препЯтствиЯ. Ђравийский
же царь, отступив назад в более благоприЯтную длЯ борьбы  местность,  быстро
повернул свою десЯтитысЯчную конницу и неожиданно напал на  Ђнтиоха,  прежде
чем его войска успели выстроитьсЯ в боевой порЯдок.  ‚  последовавшем  затем
ожесточенном сражении войска  Ђнтаоха,  несмотрЯ  на  чувствительные  удары,
нанесенные  им  арабами,  храбро  держались  все  времЯ,  пока  Ђнтиох   сам
мужественно дралсЯ впереди них; но когда он пал (с цеЯью поддержать мужество
солдат он всегда подвергал себЯ величайшим опасностЯм),  они  все  отступили
назад; большаЯ часть их была  смЯта  или  в  самом  сражении,  или  на  пуги
бегства; остаток же армии, спасшийсЯ в деревню Љану, за немногими единичными
исключениЯми, сделалсЯ жертвой голода.

     8. †ители „амаска из ненависти к Џтолемею, сыну ЊеннаЯ, призвали к себе
Ђрету и назначили его царем Љелесирии. Џоследний пошел против €удеи,  разбил
Ђлександра в одном  сражении,  но  после  состоЯвшегосЯ  мирного  соглашениЯ
отступил. Ђлександр же завоевал после этого Џеллу и из жадности к сокровищам
’еодора отправилсЯ на ѓеразу, обвел ее тройным валом и взЯл  город  штурмом.
‚след за этим он опустошил  ѓавлан,  ‘елевкию  и  так  называемую  Ђнтиохову
долину; дальше он взЯл сильную крепость ѓамалу, устранил местного начальника
„еметриЯ, вследствие многочисленных на него жалоб населениЯ, и по  окончании
этого похода, длившегосЯ целых три года, возвратилсЯ в €удею,  где  за  свои
военные подвиги был радушно встречен народом. Ћтдых после войн породил в нем
болезнь, выразившуюсЯ в лихорадке, котораЯ возвращалась к нему через  каждые
четыре днЯ.  ЏолагаЯ,  что  кипучаЯ  военнаЯ  деЯтельность  избавит  его  от
болезни, он предпринЯл преждевременный поход; но, напрЯгаЯ через  меру  свои
силы, он в этом новом походе нащел свою смерть.  Ћн  умер  в  самом  разгаре
военной сутолоки, после 27-летнего царствованиЯ.

        ѓ‹Ђ‚Ђ Џџ’Ђџ
     „евЯтилетнее царствование Ђлександры и возвращение власти к фарисеЯм.

     1. Џравление он оставил своей жене Ђлександре, в том убеждении, что  ей
народ будет повиноватьсЯ охотнее, так как она никакого участиЯ не  принимала
в зверских расправах мужа, а,  напротив,  постоЯнно  противодействовала  его
беззакониЯм, чем и приобрела себе доверие иудеев. Ќадежда его  не  обманула.
‘лава  благочестиЯ,  которой  эта   женщина   пользовалась,   доставила   ей
господство. Ћна строго соблюдала старинные народные обычаи  и  устранила  от
дел  нарушителей  свЯщенных  законов.  €з  двух  сыновей,  прижитых   ею   с
Ђлександром, она произвела в первосвЯщенники ѓиркана, так как он был старший
и притом слишком вЯл длЯ того, чтобы участие его  в  делах  правлениЯ  могло
сделатьсЯ длЯ нее опасным. Њладшего  же,  Ђристобула,  отличавшегосЯ  пылким
характером, она заставила удалитьсЯ в частную жизнь.

     2. Ѓлижайшее участие в правлении принЯли при ней  фарисеи  -  иудейскаЯ
партиЯ,  последователи  которой   почитаютсЯ   наиболее   благочестивыми   и
компетентнейшими толкователЯми законов. ЃогобоЯзненнаЯ  Ђлександра  была  им
очень преданна; они же, пользуЯсь ее простотой и вкрадываЯсь  мало-помалу  в
ее доверие, вскоре сделались  фактическими  правителЯми,  изгонЯЯ  и  милуЯ,
освобождаЯ и заточаЯ всех, кого им  заблагорассудилось.  Ћдним  словом,  они
наслаждались всеми выгодами правлениЯ, а Ђлександра  носила  его  тЯжести  и
расходы. ‚прочем, она сама была занЯта более  важными  делами.  ЌабираЯ  все
больше и больше войска внутри страны и вербуЯ немало  наемников  извне,  она
вдвое увеличила вооруженные силы своего  государства  и  сделалась  страшной
даже длЯ соседних кнЯзей. ’ак она господствовала  над  другими,  а  над  нею
самой - фарисеи.

     3. ќти последние были виновниками смерти  одного  знатного  гражданина,
„иогена, друга  Ђлександра,  которого  они  обвинили  в  том,  что  распЯтие
восьмисот совершено было Ђлександром  по  его  наущению;  они  также  довели
Ђлександру до того,  что  она  лишила  жизни  и  других  лиц,  подстрекавших
Ђлександра на это дело. €з  религиозного  страха  она  уступала,  а  фарисеи
сметали с пути, кого  только  хотели.  ‡натнейшие  из  опальных  прибегли  к
заступничеству Ђристобула, которому удалось  уговорить  свою  мать  пощадить
этих людей, во внимание к их высокому положению,  и  если  уже  признать  их
виновными, то ограничить наказание изгнанием их из столицы. €х освободили от
смертной казни, и они рассеЯлись