ем (ст. 750-752, 818-820, 920,932-934, 1033 сл., 1039 сл., 1163 сл.,
1177-1186, 1196-1202), переводчик нарушает закон однострочной стихомифии.
     ‘т. 267. ...демоны таЯтсЯ. - „емоны - в греческом значении слова, т. е.
"божества".
     ‘т. 270. ‹евкотеЯ и Џалемон - морские божества (см. примеч. к  "Њедее",
ст. 1284).
     ‘т. 276.  ...и  осмеЯл  свЯтошу...  -  Ђкценты  оригинала  переставлены
местами. ‚о-первых, там нет никакого "свЯтоши" - слово это Явно не  подходит
к человеку,  искренне  верЯщему  в  божественное  происхождение  пришельцев.
‚о-вторых, "осмеЯвший" назван "пустым, дерзким в беззаконии" человеком.
     ‘т. 393. †ало аргосской осы - овод, терзавший €о.
     ‘т. 398-401. •ор гадает, откуда прибыли чужеземцы: из ‘парты (где текут
светлые воды …врота) или из ”ив (от свЯщенных волн „иркеи -  см.  примеч.  к
"€пполиту", ст. 556).
     ‘т. 421-438. ‘калистые ворота - Ѓоспор  ”ракийский  (нынешний  Ѓосфор);
”инеевы утесы - скалистаЯ полоса на черноморском побережье ”ракии, где в  г.
‘алмидесе царствовал некогда легендарный ”иней. •ор  рисует  путь  греческих
мореходов, длЯ которых ’аврида лежала на северо-востоке; добирались  до  нее
вдоль западного, а затем северного  побережьЯ  —ерного  морЯ.  Џо  пути  они
должны были  миновать  и  остров  Ѓелый  (см.  примеч.  к  "Ђндромахе",  ст.
1260-1262), расположенный в устье „унаЯ.
     ‘т. 512-513. ЏорЯдок стихов, предложенный издателЯми XIX в. Ѓэдхэмом  и
Љирхгофом.
     ‘т. 530. ‚ оригинале:  "‘прашивай,  если  хочешь;  Я  скажу".  €сточник
перевода Ђнненского непонЯтен.
     ‘т.  531-533.  •вала  богине!..  -  €фигениЯ  рада  известию  о  смерти
Љалханта, так как именно он потребовал ее жертвоприношениЯ в Ђвлиде. ’от  же
мотив, возможно, в "€лиаде" (I, 106-108).
     ‘т. 585. Ћн понимал... - Џропущена важнаЯ мысль: "—то не моЯ  рука  его
убивает".
     ‘т. 589. ...направив в Ђргос. - ’от же случай. ‚ оригинале:  "—тобы  он
передал его кому-нибудь из моих родных" (590).
     ‘т. 602. ...не позволЯет совесть... - ‘м.: "ЊедеЯ", примеч. к ст. 1054.
Џеревод  оригинала:  "Ќесправедливо,  чтобы  Я  его  гибелью  доставил  тебе
удовольствие, а сам избежал беды".
     ‘т.  620.  Џеревод,  далекий  от  оригинала,  где  сказано:   "Ќо   это
неизбежность, которой Я должна подчинЯтьсЯ".
     ‘т.  651-653.  Џеревод  маловразумительный.  ‚  оригинале  хор  сначала
обращаетсЯ к Џиладу ("Ћ безотрадный путь!"), потом к Ћресту ("“вы,  увы,  ты
погиб! “вы, увы, кто из вас более несчастен?").
     ‘т. 679. ...Ќе скажет чернь... -  ‚  оригинале:  "многим  покажетсЯ,  а
негодных - много".
     ‘т. 681. ...на трон замыслил твой...  -  Џилад  боитсЯ,  что  в  случае
гибели Ћреста его  заподозрЯт  в  стремлении  овладеть  престолом  аргосских
царей, переходЯщим к нему как к мужу ќлектры.
     ‘т.  702.  ...насыпь  могилу  мне...  -  “мершему  в  чужих  краЯх  или
пропавшему без вести на родине воздвигали так называемый  кенотаф  -  пустую
гробницу; предполагалось,  что  его  тень  только  тогда  будет  допущена  в
загробный мир, когда у нее будет пристанище на земле.
     ‘т.  703.  ...и  локоном  почтит.  -  Џосле  этого  стиха  переводчиком
пропущены еще два:

                      ’ы ей скажи, что от руки погиб Я
                      ЂргивЯнки, на алтаре заклан.
                                  (Џеревод ”. ”. ‡елинского)

     ‘т. 780. Ћ, боги... - ‚ распределении этой и следующей  реплики  Ћреста
рукописи колеблютсЯ между Ћрестом и Џиладом.
     ‘т. 804. ЌавплиЯ - город и гавань в Ђрголиде (нынешний Ќавплион).
     ‘т. 845. Ћчаг Љиклопов - то есть Њикены, чьи стены были,  по  преданию,
сложены –иклопами.
     ‘т. 917. ...по матери Ђтреевич... - ‘трофий (см. примеч. к ст. 60)  был
женат на Ђнаксибии, сестре Ђгамемнона и ЊенелаЯ.
     ‘т. 940-969. €сториЯ Ћреста излагаетсЯ здесь в основном по  "…вменидам"
ќсхила; см. особенно ст. 940-945, 959-969. Ћднако название Ђреопага  …врипид
выводит из первого суда, который Якобы состоЯлсЯ на этом холме, над  Ђресом,
убившим ѓалиррофиЯ, сына Џосейдона (иначе у ќсхила, ст. 685-690),  и  вводит
такую деталь, как разделение ќриний на два  лагерЯ;  не  признавшие  решениЯ
Ђреопага продолжают преследовать Ћреста, без чего весь "таврический" вариант
мифа не мог быть согласован с рассказом о суде в Ђфинах, оправдавшем Ћреста.
     ‘т. 960. ‘вЯщенный день "‚местительного кубка". - Џравильнее  было  бы:
празднество "Љружек" (•оев), которое приходилось на второй день  Ђнфестерий,
справлЯвшихсЯ в конце  февралЯ  в  честь  „иониса.  ‚  этот  день  участники
празднества вступали в  соревнование,  кто  быстрее  опорожнит  кружку  вина
объемом около трех литров. …стественно, что каждый пил при этом из отдельной
кружки, а не черпал вино из общего сосуда (кратера). Џроисхождение же  этого
обычаЯ афинЯне в V в. объЯснЯли тем, что некогда Ћрест, ЯвилсЯ в  Ђфины  как
раз в день празднества и их предки побоЯлись допустить его к общему кратеру:
однако, чтобы не обидеть гостЯ, стали пользоватьсЯ каждый отдельной кружкой.
     ‘т. 1014. ...к Џалладе в город крепкий... - Џосле  этих  слов  издатели
текста предполагают лакуну;  перевод  Ђнненского  с  такой  возможностью  не
считаетсЯ.
     ‘т. 1090-1093. Ђлкиона - зимородок, в  которого  была  превращена  жена
трахинского царЯ Љеика. ќлегиЯ! - здесь: "печальные песни".
     ‘т. 1098 сл. ЃогинЯ - Ђртемида, котораЯ считалась помощницей при родах.
Љинфинские выси. - •ор, состоЯщий из пленных гречанок,  тоскует  по  родине,
вспоминаЯ о свЯтынЯх Ђртемиды на о. „елос.
     ‘т. 1202-1221 - диалог в трохеических тетраметрах снабжен отсутствующей
в оригинале рифмой.
     ‘т. 1234-1283. "„ифирамбический стасим" (см. примеч.  к  "ѓекубе",  ст.
905-952), почти не свЯзанный с содержанием трагедии. ђечь идет об  учреждении
дельфийского прорицалища  Ђполлона.  Џервоначально  здесь  находилсЯ  оракул
”емиды,  охранЯемый  драконом  Џифоном:  убив  дракона,   Ђполлон   завладел
прорицалищем.  Ќесколько  иначе  этот  миф  излагаетсЯ  в   так   называемом
гомеровском гимне к  Ђполлону  Џифийскому  (ст.  171-196)  и  в  "…вменидах"
ќсхила,  ст.  1-20.  ‚  антистрофе  (1259  сл.)  используетсЯ,  по-видимому,
какаЯ-то храмоваЯ легенда  о  соперничестве  Ђполлона  с  бывшей  владелицей
прорицалища.
     ‘т.  1415-1417.  ...Џосейдон,  враждебный  Џелопидам...  -  ‚  "€лиаде"
Џосейдон, как правило, держит сторону греков (см. примеч. к "Ђндромахе", ст.
1009-1026), …врипид же изображает его обычно их противником (см.  "’роЯнки",
ст. 1 сл.).
     ‘т. 1450. Љекроповы пределы - Ђттика. Њыс Љаристии -  горный  хребет  и
прилегающаЯ область на юге о. …вбеи; против них на аттическом берегу  залива
было расположено селение ѓолы (см. вступительную заметку).
     ‘т. 1470. ‚ рукописном тексте трагедии выпало обращение Ђфины к Ћресту,
содержащее начало какого-то наставлениЯ ему.
     ‘т. 1497-1499. ‚ этих стихах, целиком повторЯющихсЯ также в  заключение
"”иникиЯнок" и "Ћреста", хор, несомненно, говорит от лица самого поэта.

                                                                   ‚.Ќ. џрхо