 ее, он, со
всей возможной отчетливостью, публично тем самым расписываетсЯ: Я, такой-то,
-  неудачник.  ‚ыходит,  в  значительной степени речь  идет о выборе  своего
жизненного  призваниЯ,  о  точном  определении  своей  профессии.  Ћт  того,
насколько  правильно выбрал ты  свой собственный ручей,  один из  сорока или
пЯтидесЯти тысЯч ручьев-профессий, впадающих  в общую реку народной жизни, в
огромной степени  зависит, будешь ли  ты удовлетворен работой, будешь  ли ты
счастлив,  будешь  ли  работать  с огоньком или просто отбывать  повинность.
Џроблема  эта -  общегосударственной  важности. Ќеудачник  дает в среднем на
одну  треть меньше,  чем на его  же  месте человек, увлеченный  своим делом.
Џомножь эту одну треть на число тех, кто себЯ  не нашел, и  ты поймешь, чего
эта проблема стоит в масштабах государства.
     Ћтвлекусь ненадолго от того, что  хочу сказать, но подчеркну: в  XX,  а
особенно в  XXI  веке, в  котором тебе предстоит жить и  работать,  подобное
положение,  безусловно, не может быть  терпимо. € думаю, в свЯзи  с этой,  а
также  в свЯзи со многими другими проблемами человеческой и  государственной
жизни   на   самые   первые   позиции   общественной   жизни   должна  выйти
психологическаЯ наука.  ђазве было бы  такое количество  людей,  не нашедших
себЯ, если бы существовали и неукоснительно действовали  на практике системы
тестов,   определЯющих   возможные   профессиональные   наклонности  каждого
человека! ‚едь Ясно, что  человеку необщительному нечего делать за прилавком
магазина, Ясно,  что человек с замедленной реакцией не  может быть летчиком,
Ясно, что человеку с неусидчивым характером лучше не посвЯщать себЯ архивной
или  нотариальной   службе  и   т.д.  Ќаука   в  наши  дни  стала   воистину
производительной  силой,  и   если  бы  психологиЯ  использовала  все   свои
возможности,   то,  уверЯю  тебЯ,   резко   возрос  бы  не   только  потолок
человеческого счастьЯ, но и общий уровень нашего благосостоЯниЯ.
     Ќо Я  отвлексЯ.  Џроблема  нелюбимой  работы более  сложна,  чем  может
показатьсЯ с первого взглЯда.  Џредположим, а Я надеюсь, что так и будет, ты
нашел работу, котораЯ тебе  по душе. Џредположим,  твоЯ  работа ЯвлЯетсЯ длЯ
тебЯ источником  радости и удовлетворениЯ. Ќо дело-то заключаетсЯ в том, что
ни практически, ни теоретически не  существует такой работы, котораЯ всЯ, от
начала до конца, способна приносить наслаждение. Ђбсолютно каждый труд имеет
свою черновую сторону.
     ’ысЯчи    метров    ежедневно    пробегают    по   клавиатуре    пальцы
пианиста-виртуоза, выполнЯЯ  чисто технические  пассажи. Ђ если он не станет
делать  этой  обЯзательной  работы,  то   быстро  передвинетсЯ  в  категорию
дилетантов.  ’ысЯчи  и  тысЯчи  однообразных резекций  выполнЯет на лЯгушках
физиолог,  прежде  чем  получает  одну-единственную  цифру, котораЯ, в  свою
очередь, ЯвитсЯ лишь малой  частицей длЯ обоснованиЯ необходимости следующей
серии экспериментов.
     Ќе  может  быть  настоЯщего  филолога  без  текстологии,  без  архивных
поисков, без  работы с вырезками и  картотеками. € токарь, прежде чем сумеет
выточить  семь сфер одна в другой, перегонит в стружку многие  тонны металла
на простеньких однообразных работах. € т.д. и т.п.
     —то   же  из  этого  следует?  —то   большаЯ  часть  работы,  черноваЯ,
подготовительнаЯ, тренировочнаЯ,  тоже окажетсЯ в сфере нелюбимых занЯтий? €
опЯть - чувство неудовлетворенности, и опЯть - халтура?
     Ќет,  голубчик!  “  этой медали,  у  той  работы, которую мы  выбираем,
имеетсЯ две стороны, и от этого никуда не уйдешь.
     € одна сторона - это чувство радости и удовлетворениЯ, а другаЯ сторона
- чувство долга и обЯзательнаЯ добросовестность исполнениЯ.
     Џомнишь рассказ о бабке Ђнне? Џомнишь мою ненависть к этим бесчисленным
ведрам воды, пролитым под плети ее огурцов? Ђ  ведь уже в следующем  году  Я
таскал такие же тЯжеленные ведра и поливал огороды других старых  женщин, но
делал это не с ненавистью, а с радостью. —то  же изменилось? Ђ то, что когда
менЯ принЯли  в комсомол  четырнадцати  лет от  роду,  то  поручили  создать
тимуровскую команду. ‘начала в ней  было  несколько человек, одноклассников,
затем к нам присоединилось еще несколько человек из параллельного VI класса,
затем из  VII и  других,  вплоть до  X. Љ  концу учебного  года наша команда
насчитывала уже около семидесЯти человек, и в нее стремились попасть, видели
в  этом интерес длЯ себЯ и длЯ своего  престижа, даже окрестные  хулиганы  и
царьки уличных компаний.  Џочему так? Ђ потому, что мы делали реальное дело.
Ќаши  девчонки посещали госпитали с ранеными  и давали там шефские концерты.
Њы добывали  талоны дополнительного питаниЯ длЯ  остро нуждающихсЯ семей. Ќо
самым  любимым  нашим занЯтием  было в глубокой  тайне, соблюдаЯ  строжайшую
конспирацию,  вскопать и полить  огороды семьЯм фронтовиков, нарубить  дрова
так, чтобы хозЯйка не знала, когда это было сделано,  или притащить воды длЯ
инвалидов, и опЯть-таки чтобы они увидели полные бочки,  но не знали, кто же
и когда сделал длЯ них это доброе дело.
     Љонечно,  это  была своего рода  игра, у  нас был  штаб по  координации
действий  и  по  сбору разведданных, у  нас были выдающиесЯ  специалисты  по
умению незаметно проникать, не оставлЯЯ следов, в чужие  сараи длЯ дров и на
чужие огороды, у нас выЯвилась и стала нашей  гордостью группа  рекордсменов
по вскапыванию земли,  и великой  честью было оказатьсЯ  зачисленным  в  эту
группу самых сильных и сноровистых.
     „а, конечно,  это  была  игра,  но  это было и очень серьезное дело.  €
значение его мы  осознавали в  полной  мере,  когда, спрЯтавшись  в  кювете,
видели оторопевших  немощных старух, ЯвившихсЯ  вскапывать  свои полоски,  а
грЯды  были  уже вскопаны и разборонены. Љогда, скрываЯсь  за сараем, видели
слезы на  глазах  у безрукого инвалида,  вдруг остановившегосЯ перед невесть
откуда взЯвшейсЯ у его дома нарубленной и аккуратно  уложенной кладкой дров.
Љогда читали записки, присланные нам в штаб, о котором они все же  проведали
от  матерей, чьих детей нам удавалось  поставить на  дополнительное питание.
Љогда  получали письма  с  фронта от тех  выздоровевших  раненых, которые не
могли забыть концерты,  устроенные в палатках  нашими девочками. ќти письма,
эти записки сохранились у менЯ, и как они греют душу до сих пор! € любопытно
заметить, что никто из шпаны никогда не посЯгал на наших тимуровцев, - то ли
знал,  что за ними сила,  то ли понимал своей  исковерканной  душонкой,  что
дело, которым мы занимались, свЯто. Ѓольше того, Я говорил уже, что это дело
втЯнуло  в  свою  орбиту даже царьков уличных компаний, и мы доверили им  не
одно  из  дел,  требовавших  ловкости  и  осторожности,  и  они  в  качестве
разведчиков принесли нам немалую пользу.
     ’ак вот,  возвращаюсь  к ведрам  с водой. ’рудно сказать,  когда их  не
нужно будет носить. ’ы  понимаешь, конечно, что под  "ведрами" понимаетсЯ  в
данном случае  малоинтересный, механический,  не  требующий никакого особого
призваниЯ  труд.  ђазумеетсЯ,  с  ростом   производительности   труда  будет
уменьшатьсЯ  количество рутинных профессий и будет уменьшатьсЯ  нетворческаЯ
долЯ  любой  творческой  работы.  Ќо,  во-первых,  когда  это еще  будет,  а
во-вторых,  что  делать сейчас? Ђ сейчас  требуетсЯ  понимание того, что  ты
носишь ведра  не на  огород оголтелого  частника,  что  ты вскапываешь землю
лопатой не ради  обогащениЯ злобного хищника,  а  что  все эти  дела  нужны,
действительно нужны тебе, добрым людЯм, всему нашему сообществу.
     ‡начит, та  сторона медали, на которой выбито слово "„олг", обЯзательно
существует  вместе  с  той, на которой выбито слово "“довлетворение".  € еще
скажу:  медаль  эта  отлита  из  сплава,  состав  которого  выглЯдит  так  -
"добросовестность   и  компетентность".  „ело  в  том,  что  добросовестное,
качественное  исполнение   любой   работы  не  может   не  вызвать   чувства
удовлетворениЯ и  самоуважениЯ в работнике,  будь он чистильщиком сапог  или
носильщиком  на  вокзале,  дворником  или  призван  реферировать иностранные
журналы.
     €  еще дело  в том,  что  подлинное уважение  люди  воздают  работникам
компетентным, т.е. знающим  все глубины  и  тонкости своей профессии -  хоть
бухгалтерской, хоть станочной, хоть инженерной, хоть строительной.
     Љомпетентность - вот  еще один важнейший путь к удовлетворению работой,
путь практически бесконечный, ибо нет пределов совершенствованиЯ человека ни
в какой работе, если только он не закоренелый лентЯй, конечно.

        ‡ЂЉЋЌ ‡ЂЉЋЌЋ‚, €‹€ Љ‹ћ— Љ‹ћ—…‰

     ‹юбаЯ  жизнь может стать радостной  и творческой, если  человек решит и
если у него достанет силы воли сотворить прежде всего  собственную  жизнь. Љ
чему Я тебЯ призываю? Ђ вот к чему: по принципам творческой работы создавать
собственную жизнь, а лучшие принципы жизни превращать в метод своей работы.
     Џодумай, это  вполне логично, ведь работа - часть жизни, причем одна из
самых  важных ее частей, а целое и его часть не должны развиватьсЯ по разным
законам.  —то  касаетсЯ  выбора  работы  сейчас,  пока  недостаточно  широко
действуют    поставленные   на    современный   уровень    Ќ’ђ   лаборатории
психологов-специалистов  по профессиональной  ориентации  с  их приборами  и
тестами, Я думаю,  самый верный путь  идти методом исключениЯ: отбрасываЯ из
общего  круга  профессий  последовательно  сектор  за  сектором,  исходЯ  из
беспощадно взвешиваемых своих способностей.
     Ќо вот, так или иначе, профессиональное русло определено. Ќе будем пока
гадать,  какое  именно.  Џодумаем  об  общей соотнесенности  законов  твоего
профессионального развитиЯ с законами  развитиЯ твоей  жизни. Ѓудем исходить
из стремлениЯ выЯвить,  реализовать,  раскрыть себЯ как  человека.  Ќачинать
осуществление своей программы надо немедленно, чем раньше, тем лучше. Ќичего
нет смешнее иллюзии, что перед тобою еще бесконечные просторы времени. ‚ремЯ
очень быстротечно, сынок, и главное - необратимо. ѓерцен говорил, что немало
людей  собиралось   начать   жизнь  по-новому,  по-настоЯщему  тогда,  когда
сравнЯютсЯ вон с теми воротами,  что виднеютсЯ  впереди. Ќо когда эти ворота
приближались  вплотную,  то  оказывалось, что  это  ворота - на  кладбище...
Ќачнем тотчас. —то длЯ этого  необходимо? ‚о-первых, материальные средства -
длЯ приобретениЯ книг, деталей, материалов, спортивного оборудованиЯ.
     Џожалуйста,  Я помогу,  но будет очень хорошо, если  ты  подзаработаешь
деньги и сам. ‚озможностей длЯ этого более чем достаточно: можешь устроитьсЯ
со студентами в летний студенческий отрЯд,  можешь подрабатывать на почте, с
удовольствием воспользуютсЯ твоими услугами  работники фирмы "Ќевские зори",
ничего  не случитсЯ,  если летом наймешьсЯ куда-либо на  поденные работы или
используешь свою силу и ловкость на пилке и колке дров. Џочему это хорошо?
     Џотому что  ты  конкретно и воочию поймешь истинное  назначение денег и
вещей: они  нужны нам,  чтобы создавать нам  удобства, чтобы  помогать нам в
достижении наших целей, чтобы быть нашими слугами, а не нашими хозЯевами.
     ‚от почему Я  и  хочу, чтобы свои первые и  последующие  самостоЯтельно
заработанные трудовые деньги ты обратил прежде всего на целевые расходы: это
создаст  устойчивый рефлекс  на  всю последующую жизнь. ѓлупо  вообще ругать
деньги или вещи, ведь все дело в том, служат ли они нам или служим мы им.
     ‚ той сложнейшей сфере нашей жизни, где двойным узлом тесно переплелись
материальные и духовные, низкие и высокие, корыстные и  свЯтые побуждениЯ, в
сложнейшей  сфере наших  интересов существует  некое  очень  большое "но", о
котором сейчас самое времЯ сказать. Џарадокс заключаетсЯ в том, что поЯвилсЯ
и  активно стал  произрастать  неутомимый и  изменчивый, как  вирус  гриппа,
принципиально   новый  тип  мещанина,   мещанина-потребителЯ,  потреблЯющего
преимущественно духовные ценности.
     …сли мещанин-вульгарис потреблЯет главным  образом  вещи,  разного рода
барахло  и  комфорт  сверх  всЯкой разумной  нормы,  то  мещанин-модернизмус
потреблЯет преимущественно книги, произведениЯ искусства, литературы, науки,
утонченные духовные  блюда. …го отличие от традиционного потребителЯ (символ
вожделениЯ   которого  ЯвлЯетсЯ  полированнаЯ  мебель,  дача  и  автомобиль)
очевидно. Ќо не менее очевидным ЯвлЯетсЯ и их сходство: и тот и другой видит
смысл  своей  жизни в  потреблении, лишь  в  приЯтных ощущениЯх,  получаемых
извне.  Ќо  подобнаЯ  позициЯ прЯмо  противоположна  той,  котораЯ позволЯет
человеку осуществить себЯ, раскрыть свои потенции.
     ‘нова  хочу  обратитьсЯ  к  прекрасной  книге  -  к  "’ерритории" Ћлега
Љунаева.  ‚ыведен  в ней среди  прочих  персонажей  и  геолог  ѓурин, знаток
иностранных Языков,  мотогонщик,  слаломист,  человек,  исповедывающий  свою
единичность.  ‚сем  своим  поведением  он  подчеркивает  свой отдельность  и
отсутствие  предрассудков, "именуемых  этикой". Ћн пренебрежительно говорит:
"‘тадный  инстинкт  у  менЯ  ослаблен". € вот  этот  ѓурин -  принципиальный
антивещист,   если  можно   так  выразитьсЯ,   способный   Ядовито  высмеЯть
потребителЯ, озабоченного  лишь приобретательством, гурмански отстранЯЯсь от
болей и забот мира, имеет в виду лишь одно - брать и брать длЯ себЯ все, что
в мире истинно прекрасно,  ничем  не жертвуЯ, ничем  не  поступаЯсь, имеет в
виду лишь свое "Я", перед которым меркнет, уничтожаетсЯ  все остальное. …му,
как ты помнишь, не важны обстоЯтельства гибели своего же собрата-геолога, не
важна честь девушки, о репутации которой  он  позволЯет  себе не заботитьсЯ.
…му не важна и цель экспедиции, поэтому он позволЯет себе рисковать, катаЯсь
на  слаломных лыжах  в  таких  условиЯх,  когда  от  судьбы  каждого зависит
выполнение  общего,  чрезвычайно   трудного  и  ответственного   плана.  ‚се
остальное уходит  далеко на задний план из-за  его  собственных желаний, его
личных потребностей.
     Ћлег  Љуваев, прекрасный писатель, как  бы  завещал, сказав перед своей
безвременной  смертью:  да,  человек  должен  максимально реализовать  себЯ,
раскрыть свои личные возможности, вырасти.  Ќо сделать может  он  это лишь в
том случае, если под ногами у него будет почва: чувство общности с людьми, с
народом, а над головой будет светить солнце - человеческаЯ совесть. ‚не этих
определЯющих ориентиров,  с потерей хотЯ бы одного из них, направление роста
человеческой личности может уродливо  изогнутьсЯ.  ‚  жизни  мне приходилось
знавать таких гуриных. Ћдин  из них, в прошлом филолог, стал королем черного
книжного  рынка - более начитанного спекулЯнта  невозможно себе представить.
„ругой - действительно  своеобразный эрудит, но  он не  создал ничего, ибо с
головой и ногами ушел прЯмо-таки  в  сладострастную критику того, что делают
другие.  Ђ  создавать  свое  -  на это  ни  воли,  ни  характера  у  него не
выработалось.  „а и зачем,  изнурЯЯ себЯ, создавать что-то новое, трудитьсЯ,
если  можно  годами  и  десЯтилетиЯми  жить  одним   лишь  квалифицированным
смакованием  чужих  недостатков?.. Љак это похоже на тех "любителей" спорта,
всЯ  спортивнаЯ  карьера  которых  протекает  в   созерцании   соревнований,
передаваемых по  телевидению... € значит, длЯ достижениЯ своей высокой  цели
надо  тратить  времЯ на  такое развитие  способностей, которое  опережало бы
развитие  потребностей. џ сказал бы даже так:  духовность, направленнаЯ лишь
на потребление, - это духовность отрицательнаЯ; духовность,  направленнаЯ на
активное  развитие  и  претворение  своих  способностей, -  это  духовность,
безусловно,  положительнаЯ.  —то  же  требуетсЯ  длЯ  опережающего  развитиЯ
способностей?
     Љонечно, прежде всего требуетсЯ начать действовать: не войдЯ в воду, не
научишьсЯ  плавать.  ‘начала,  следовательно,  надо  приступить  к  освоению
избранной тобой области деЯтельности.
     Љонечно,  требуетсЯ  с  молодых  лет  приучать  себЯ к  организованной,
постоЯнной работе: и в смысле обеспечениЯ фронта подсобных, подготовительных
работ, и в смысле  выработки  системного  графика  последовательности  своих
действий.  ‚прочем,  опыт  тренировок  говорит  тебе  об  этом  лучше  любых
назиданий и наставлений.  Ќа  таланте, на порыве,  на хороших данных,  может
быть, и удастсЯ с разгону добратьсЯ до второго  разрЯда, но дальше - шалишь:
дальше нужна "пилежка", нужна ежедневнаЯ, почти что каторжнаЯ работа,  иначе
-  иначе  со  всеми  своими  блистательными  данными  ты   только  и  будешь
поглЯдывать со стороны,  щелкаЯ зубами, как поднимаютсЯ  все выше и  выше  к
мировым и  олимпийским вершинам те, кого  ты когда-то  без  труда  трепал  в
тренировочных схватках...
     —то еще требуетсЯ?
     ’ребуетсЯ  развивать гибкость,  нешаблонность мысли, ставЯ  перед собой
все более сложные  задачи;  требуетсЯ развивать в  себе общую культуру, ибо,
активно  совершенствуЯ  свое мышление  в  целом, мы  совершенствуем  и  свое
профессиональное  мышление; требуетсЯ уметь разумно, по-мужски  относитьсЯ к
неудачам,  не впадаЯ в панику при поражениЯх, но извлекаЯ  из них надлежащие
уроки. Ћдним словом, многое требуетсЯ.
     € вот мы подходим к самому главному требованию, без выполнениЯ которого
врЯд ли можно  говорить  о  сколько-нибудь  глубоком  и  серьезном  развитии
способностей. ќто требование  не отрицает все предыдущие, но объединЯет их в
едином  новом  качестве.  ‘лушай  внимательно:  в  мире  совершаетсЯ  сейчас
информационный  взрыв. ‚  различных областЯх  производства  и  науки  знаниЯ
обновлЯютсЯ:  многое устаревает,  во многом поЯвлЯютсЯ лакуны не объЯсненных
пока Явлений. —то же необходимо в этих  условиЯх, чтобы не только не отстать
от   быстро  удалЯющегосЯ  гребнЯ  передовых  знаний,  но,  напротив,  чтобы
двигатьсЯ вровень с ним и даже опережаЯ его?
     ’ребуетсЯ  постоЯнно развивать в  себе стремление  схватить самую  суть
того дела, ЯвлениЯ, процесса, к которому ты обращаешьсЯ.
     ‚о всЯком деле ищи ключ!
     €щи то, на чем зиждетсЯ все остальное.
     €щи  главную причину,  основной движитель,  ведущий  конфликт,  опорное
положение, ключ ключей.
     Ќе жалей  усилий длЯ того,  чтобы проникать  в суть  все более высокого
порЯдка.  €  вот  тогда ты увидишь,  и в этом  же  убедЯтсЯ  окружающие, как
действительно,  будто на дрожжах, растут  твои профессиональные способности.
Џойми менЯ правильно: Я не  имею  в виду путь  ученого-теоретика.  ђечь идет
совсем о  другом.  ђечь идет о том,  чтобы в  любом деле, в любом занЯтии, в
любом  ремесле, в  любой ситуации,  знаЯ  все  конкретно и  профессионально,
стремитьсЯ постоЯнно  к познанию самой  сердцевины: сумеешь этого достичь  -
тебе как работнику цены не будет!
     Ќа  этом  пути ставь  себе  вехи:  внутренне  ориентируйсЯ на  мастеров
высокой профессиональной выучки, затем - самой высокой, затем - высочайшей -
догонЯй их и обгонЯй своим умением!
     џ знаю  высказывание: плох тот солдат, который не хочет быть генералом.
‘лышал и другое: стать равным среди первых, стать первым среди равных.
     ‚ этих  словах честолюбие направлено не на то, чтобы урвать нечто, тебе
по  праву  не принадлежащее, но на  то,  чтобы максимально раскрыть  все  то
ценное, что заложено в тебе природой и развито твоими усилиЯми. Ќа то, чтобы
была удачной работа, была, следовательно, счастливой жизнь.

     ѓлава VI. ’› € ЋЌЂ Ћ ѓђџ„“™€• ‚…‹€Љ€• Џ…ђ…Њ…ЌЂ•

     € лишь сейчас, в  самом конце наших откровенных с тобою разговоров, что
называетсЯ, под  самый  занавес, мы подошли  к  вопросу,  может быть  самому
сложному из всех: вопросу отношений мужчины и женщины.
     Џочему Я  решил об этом  заговорить лишь напоследок?  Ђ потому, что длЯ
решениЯ этого вопроса надо будет знать и уметь использовать все то, о чем мы
толковали  раньше. Џотому что  мозг твой в данном случае должен быть готов к
тому, чтобы за  бесконечно  пестрой сумЯтицей  противоречивых  фактов  (ведь
сколько людей, столько судеб) не просто стремитьсЯ  найти суть ЯвлениЯ, но и
понЯть существо и направление изменений, совершающихсЯ в этой сути.
     Џотому   что  все   твое  сознание,  всЯ  волЯ,  весь  характер  должны
настроитьсЯ на поразительную по  творческой  сложности и  продолжительностью
длиною в  целую  жизнь работу, и  похожую  и не  похожую  ни на  что другое,
способную  принести  тебе  в  ответ  чувство  состоЯвшегосЯ,  полнокровного,
радостного человеческого бытиЯ.
     Џомнишь,  где-то  в  начале  наших  бесед  Я  говорил  о  стремительных
изменениЯх  в  жизни  человеческого   общества,   о   бегуне  на  шестьдесЯт
километров, перед которым в истории цивилизации лишь за несколько метров  до
финиша засветились электрические лампочки,  и т.д.? ’ак вот: лишь неразвитое
сознание, не поднимающеесЯ выше обыденных наблюдений,  может полагать, будто
при  таком-то  ускорении  неизменными от века навсегда  останутсЯ  отношениЯ
между мужчиной и женщиной.
     Ќет, сынок, нет и нет!
     ’от, кто полагает так, рискует опоздать к отправлению своего поезда. Ћн
вообще рискует сесть в  сторону, противоположную  своему счастью.  Џочему? Ђ
потому, что  за умными или  пустыми спорами, за множеством дел, за всЯческой
суетней  он  может не  заметить  грандиозной революции, по  своим  масштабам
сопоставимой с самыми крупными изменениЯми,  которые когда-либо  случались в
человеческом обществе. ќтот переворот сопоставим с теми изменениЯми, которые
произошли в укладе человеческой жизни, во всей человеческой морали в свЯзи с
переходом от полигамного брака к моногамному.
     —то  Я  имею  в  виду?  Ђ  вот  что.  Ќа  протЯжении  сотен  и десЯтков
тысЯчелетий  женщина целиком  зависела от своего мужа,  кормильца,  поильца,
защитника,  хозЯина,  благодетелЯ.  Ќо  вот на протЯжении каких-то считанных
десЯтилетий, времени длЯ  истории ничтожного, на спектрограмме веков -  едва
заметной черточки, женщина обрела  не только юридическое, но и экономическое
равноправие с мужчиной. ‘оздалось  положение, когда она уже экономически  не
только  не  зависит  от  своего  кормильца,  поильца,  защитника,  хозЯина и
благодетелЯ, но  и зарабатывает  подчас уже больше, чем  ее покровитель. Ћна
стала экономически независимой и может  уже  в случае необходимости сказать:
"‚от тебе, мой дорогой, - бог, а вот тебе и порог!.."
     €зменение экономического положениЯ,  безусловно,  повлекло за  собою  и
огромные изменениЯ в сфере нравственной. ‡десь возникло  множество коллизий,
небывалых  и неизвестных прежде. “  менЯ нет  и тени  сомнениЯ в  том, что в
исторически обозримом времени будут происходить  новые изменениЯ в структуре
семейных  отношений. —то получаетсЯ? ЏолучаетсЯ, что, будучи  независимой  в
сфере  труда  и  в сфере общественной  деЯтельности,  женщина,  естественно,
стремитсЯ  к точно  такому же  положению и в  сфере личной жизни. € мужчины,
которые этого не понимают, рискуют оказатьсЯ в крайне незавидном положении.
     ЌельзЯ  не  считатьсЯ  с тем, что  уже Явственно вышло  на  поверхность
жизни. ѓлупо  не видеть  того,  что черты,  которые накапливались в  женском
характере   на  протЯжении  многих  тысЯчелетий  ее  угнетениЯ,  такие,  как
стойкость  характера,   выносливость,  долготерпение,   умение  преодолевать
трудности, сплошь да рЯдом приводЯт  к тому, что женский  труд начинает  уже
отчетливо преобладать  там, где искони господствовали мужчины. ‚ самом деле,
оглЯнись,  посмотри, кто  у нас  сейчас  учителЯ?  †енщины.  Љто медицинские
работники?  †енщины.  ‡айди  в  любой  научно-исследовательский  институт  и
посмотри, кого ты чаще всего там встретишь? †енщин.
     џ не хотел бы, сынок, чтобы ты оказалсЯ в положении того петроградского
обывателЯ,  который в  ночь  с  24  на  25  октЯбрЯ 1917  г.  отправилсЯ  на
Џетроградскую  сторону в Ќародный дом  на  концерт алЯпина, с удовольствием
прослушал  пение  великого артиста, а затем  ночью, когда вышел из Ќародного
дома, услыхал выстрелы. ЏридЯ домой, он рассказал теще, что от Ќиколаевского
моста сильно  бабахнуло какое-то орудие,  что „ворцовый мост был блокирован,
пришлось идти домой через ’роицкий. Ћн поделилсЯ впечатлениЯми о  концерте и
лег   спать.  Ђ   утром  оказалось,   что  он  проспал  ‚еликую  ЋктЯбрьскую
революцию... ’ак  вот, длЯ  того чтобы  не  проспать огромного, необратимого
переворота  в  жизни  общества,  мы  должны  представлЯть  себе  его  смысл,
характер, тенденцию, иными словами, мы должны определить его направление.
     ‚ 1884 г. ”ридрих ќнгельс писал:  "’о, что мы можем теперь предположить
о   формах   отношений   между   полами,   после  предстоЯщего   уничтожениЯ
капиталистического производства, носит по преимуществу  негативный характер,
ограничиваетсЯ в большинстве случаев тем, что будет устранено. Ќо что придет
на смену? ќто определитсЯ, когда вырастет новое поколение: поколение мужчин,
которым никогда в  жизни  не придетсЯ покупать женщину за деньги и за другие
социальные средства власти, и поколение  женщин, которым никогда не придетсЯ
отдаватьсЯ мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, и
отказыватьсЯ  от  близости  с любимым мужчиной  из-за  боЯзни  экономических
последствий". ”.  ќнгельс предвидел,  что,  когда поЯвитсЯ поколение молодых
мужчин и женщин, выросших  в подобных  условиЯх,  они сумеют определить, что
именно ЯвлЯетсЯ главенствующим в их морали. ‘оциологи уже сумели установить,
какие жизненные ценности выходЯт  на  первый  план  у современного поколениЯ
женщин!  …сли  перевести вопрос  в  практическую  плоскость,  то  его  можно
поставить иначе: за что сейчас женщины прежде всего любЯт мужчин?
     €сторически сложилось так,  что мужчина привык  считать первейшей своей
особенностью  силу,  потому  что именно она  помогала ему выполнЯть  функции
воина-защитника,  добытчика,  кормильца-поильца.  ‘ила   же  утверждала  его
превосходство над женщиной. Ќо вот что любопытно: по данным опросов, девушки
на  первое  место  среди  качеств  своих желательных спутников  жизни ставЯт
такое,  как  интеллигентность. Џод  этим  качеством  понимаетсЯ нравственнаЯ
развитость мужчины, его  воспитанность, наличие вкуса,  умение сопереживать,
короче говорЯ,  подразумеваетсЯ  развитый  духовный  мир.  Ќа  первые  места
выходЯт в  разных  опросах также такие качества,  как  чуткость, трудолюбие,
чувство   юмора,  искренность,  наличие   хорошей   специальности,   чувство
равноправиЯ,   заботливое  отношение   к   семье   и  детЯм,   стремление  к
всестороннему совершенствованию, разумнаЯ волЯ, вера  в  себЯ. €наче говорЯ,
физическаЯ мощь мужчины вольно или невольно отодвигаетсЯ на более отдаленный
план, происходит  замещение  понЯтий. Џредставление  о  мужских достоинствах
преобразуетсЯ, получает иное наполнение: на  место силы кулака приходит сила
интеллекта.  €  когда   социологи  интегрируют,   обобщают,  сводЯт  воедино
многообразные представлениЯ нынешних женщин о том, каким видитсЯ им в идеале
нынешний  мужчина, они  сходЯтсЯ  на том, что женщина  по-прежнему стремитсЯ
видеть в  мужчине силу, но теперь уже прежде  всего  духовную, нравственную,
интеллектуальную,  без  которой  он не  может  быть  опорой  в  многосложной
современной действительности и не  может быть длЯ женщины образцом человека,
идеалом.
     џ хочу,  Я очень хочу, чтобы ты был счастлив - и в работе, и в семейной
жизни. Ђ длЯ этого главенствующие  тенденции  развитиЯ твоей личности должны
совпасть с вектором исторического развитиЯ человечества в целом.

        ЉЂЉ џ ЋЃЌЂђ“†€‹, ѓ„… ЌЂ•Ћ„€’‘џ ‡Ћ‹Ћ’Ћ‰ ”ЋЌ„ —…‹Ћ‚…—…‘’‚Ђ

     €так, мы  знаем,  чего они хотЯт  от  нас, и - деватьсЯ некуда - должны
этому соответствовать. Ќо вот вопрос: чего мы хотим  от  них?  €ли говорЯ со
всей  конкретностью  и  прЯмотой, -  как  безошибочно найти хорошую жену?  Ђ
поступим  так:  раз  свои  необходимые  качества  мы  вычислили  посредством
тенденций исторического развитиЯ, то и с их ведущими качествами поступим так
же.
     Ђ  длЯ  начала Я  расскажу  тебе  о  том,  как  мне  удалось  самолично
обнаружить,  где сокрыт  золотой фонд  человечества, обнаружить и  с  полной
неопровержимостью,  на  всю жизнь, навсегда  убедитьсЯ  в том,  что  женщина
обладает такими  качествами,  которых  нет у  мужчин,  причем даже и  в  тех
областЯх, где мужчины полагают, будто они первенствуют безраздельно.
     ќтот  случай  произошел  тогда, когда Я  работал  тренером по  самбо на
кафедре физической культуры и спорта ‹енинградского университета.
     Љак-то  однажды,  во  времЯ  первомайской  демонстрации, когда  колонна
“ниверситета  собралась  на  Њенделеевской  линии  и  тысЯчи  человек  пели,
танцевали между флагами и транспарантами, ожидаЯ команды выступать, какой-то
с  утра  набравшийсЯ   горЯчительного  юноша   прилипчиво  пристал  к  некой
студентке,  имени  которой  Я  так  и не  узнал.  € она  на  глазах  у  всей
многотысЯчной  толпы  в  мгновение  ока великолепно бросила его  посредством
заднего подхвата на зеленый газон, да так, что у него только пЯтки на солнце
сверкнули. ќффект от этого броска был поразительный!  “же на следующий  день
после праздника  правление спортклуба было завалено заЯвлениЯми  от девушек,
пожелавших вступить в секцию самозащиты без оружиЯ (самбо).
     Џоскольку  всЯ  сетка  занЯтий  была  тЯжело  загружена  и  перегружена
мужскими группами, спортклуб отобрал сугубо  автоматически первые по времени
подачи  двадцать  заЯвлений  и  организовал  группу  девушек   длЯ  изучениЯ
желаемого предмета.  ‘тарший преподаватель ‘ергей  ‚алентинович  Њагеровский
поручил мне вести  занЯтиЯ с этой  группой... € вот, представь себе, прихожу
Я,  молодой  тогда парень, в спортзал,  передо мною  выстраиваютсЯ  двадцать
незнакомых  девушек,  одна  другой краше, как мне показалось  тогда,  отдают
рапорт,  и  мы  приступаем к  занЯтиЯм.  „олжен  тебе сказать,  занЯтиЯ  эти
пришлось  вести за  плотно  закрытыми дверЯми,  так как  от  любопытствующих
парней не было отбоЯ, и их реплики отвлекали внимание моих легко пунцовеющих
учениц.
     ђазумеетсЯ,  девушкам нельзЯ  было  давать  все то,  что  мы показывали
мужчинам,  исходЯ  из  особенностей  их организма и из того,  что  рано  или
поздно, но им  предстоЯло  стать  матерЯми.  ’ак,  например, мы  не  изучали
броски, требовавшие значительного физического усилиЯ, не позволЯли поднимать
тЯжести  и ввели целый рЯд других ограничений. Ќо в целом их  программа была
той  же,  которую мы давали и новичкам-юношам. € вот  тут-то, должен сказать
тебе, началась полоса моего удивлениЯ, а потом и восхищениЯ: дело в том, что
девушки  схватывали  и  воспринимали приемы и комбинации неизмеримо быстрее,
тоньше и точнее, чем юноши!.. Џричем сравнивать мне было с кем, потому что в
то  времЯ Я вел  и сборную  университета по самбо, т.е.  занималсЯ  с самыми
спортивно одаренными  парнЯми. € вот  этим  обычным  девчонкам, набранным по
случайному  принципу, ребЯта  заметно уступали  в  скорости усвоениЯ  нового
материала и прочности его закреплениЯ.
     ‚ самом  деле,  если юношам надо  было показать прием в целом, потом по
разделениЯм, потом  опЯть слитно, потом в  движении,  потом в комбинации, то
девушки оказались способными - Я не знаю, как назвать эту способность, может
быть, стереоскопическаЯ объемность, может быть даже голографическое видение,
-  оказались способными схватывать прием слитно и объемно, причем сразу и во
времени, и в пространстве, способом, который мне, тренеру, оказалсЯ неведом.
Ћни схватывали прием или комбинацию сразу и целиком, и то, на что с ребЯтами
у  нас уходило два, три,  четыре занЯтиЯ, с девушками занимало  один урок...
ќто было потрЯсение!
     Љоординационные  способности их, в  чем Я  воочию  убедилсЯ,  оказались
заметно более высокими, качественно более высокими, чем у парней. ‘начала  Я
удивилсЯ, но потом подумал: в самом деле, если бы менЯ, достаточно развитого
спортсмена,  приглашали бы на танец,  скажем на  танго, разные  девушки  и с
каждой из них Я должен был бы танцевать, приспосабливаЯсь к их манере, то  у
менЯ  навернЯка ничего бы  не вышло.  Ђ в то же времЯ любаЯ девушка способна
танцевать практически  с  любым партнером,  полностью приноравливаЯсь  к его
манере, быстро и точно улавливаЯ его стиль движениЯ, его манеру танца.
     •очу   быть  правильно  понЯт:  в  одной  уважаемой   газете   сердитаЯ
рецензентка  обругала  менЯ  за   то,  что  Я  Якобы  вижу  идеал   женского
поведениЯ...  во владении  приемами самбо, в то времЯ  как девушкам  следует
быть женственными и  не  нужно соревноватьсЯ  с мужчинами в сфере самозащиты
без оружиЯ... Џравильно, конечно,  что она  боретсЯ за женскую специфику, да
ведь  и  Я за  нее же!  Ћб этом эпизоде  поведано  здесь не  длЯ того, чтобы
выбросить  лозунг  типа  "„евушки  -  на  самбо!"  или  "„евушки   -  лучшие
каратисты!",  нет,  здесь речь идет совсем о другом! Ћ том, что, занимаЯсь с
этими  девушками  год, Я понЯл  навсегда не в качестве абстрактной истины, а
как неопровержимую реальность,  что женщины в целом рЯде случаев  изначально
гораздо лучше  вооружены  жизнью,  чем мужчины.  Ћни  составлЯют  собою  тот
воистину золотой  фонд, в  котором человечество  накапливает за времЯ  своей
беспрерывной эволюции то ценное, что ему удаетсЯ выработать.
     €  с  точки  зрениЯ  биологической,  и  с точки зрениЯ  социальной  эта
способность  женщин  поддаетсЯ   объЯснению.  ‹юбаЯ  система  может  надежно
развиватьсЯ,  лишь  обладаЯ двумЯ  свойствами:  способностью  к  закреплению
лучшего  из  найденного  в  процессе развитиЯ,  во-первых, и способностью  к
изменениЯм  в свЯзи с  изменениЯми  самой действительности, во-вторых. ’аким
образом,   любаЯ  устойчиваЯ  система  должна  иметь   одну   часть  функций
консервативную, другую - активно-поисковую.
     Џо-моему, совершенно  правы те ученые,  которые утверждают, что функцию
сохранениЯ накопленных, отобранных и уже испытанных временем  лучших свойств
и   качеств  человеческого  рода  природа   возложила  на  женщину.  ”ункцию
эксперимента, функцию разведки,  функцию  проб и ошибок природа возложила на
мужчин. …сли то, что добудут мужчины  своей активной деЯтельностью, окажетсЯ
полезным длЯ устойчивости и процветаниЯ всего человеческого рода в целом, то
эта добыча будет  сохранена и упрочена женской  частью  человеческого  рода.
…сли нет, если опыт неудачен, то "экспериментатор" исчезает, не передаваЯ по
наследству своих неверных, ведущих в никуда побуждений.
     ЏовышеннаЯ  смертность  мужских  особей подтверждает это  универсальное
биологическое Явление, присущее подавлЯющему большинству видов всего живого.
€ тут ничего не  поделаешь, ибо лучше, чтобы за добычу новых "разведданных",
которые  могут  оказатьсЯ  и гибельными,  платили  не  те, кто вынашивает  и
выращивает потомство своего вида.
     џ полностью согласен с ‚. ѓеодакЯном, который пишет: "Њежду полами в их
общественной   жизни   не  должно   существовать  отношений  соревнованиЯ  и
соперничества: ведь  каждый пол играет свою  роль в  жизни и его особенности
соответствуют  его  миссии в  эволюции, они  дополнЯют  друг  друга в  общих
интересах.  ‘хематизируЯ положение вещей,  можно сказать, что мужчины  лучше
делают то, что делаетсЯ впервые, но можно сделать кое-как, а женщины-то, что
делаетсЯ не впервые,  но должно быть сделано наилучшим образом". ‚. ѓеодакЯн
задает вопрос: "•орошо это или плохо?" € сам же отвечает:
     "Ѓессмысленно так ставить вопрос. ѓораздо важнее научитьсЯ в социальной
практике использовать эти различиЯ  с  наибольшей пользой длЯ  общества, длЯ
самих мужчин  и женщин.  Ќе  конкуренциЯ, а содружество  помогает  и  тем, и
другим  с наибольшей полнотой и Яркостью раскрыть свои способности, получить
наибольшее  удовлетворение  от  семейной,  производственной  и  общественной
жизни".
     Љ этому следует еще  и  еще  раз добавить:  женщина -  мать!  €  вполне
естественно, что именно ее природа делает хранителем, накопителем и кладезем
тех  богатств, которые выработаны человечеством на его  поступательном пути,
длЯ того, чтобы они были переданы детЯм.
     ‘о времени спортивных  занЯтий с девушками прошло  уже много лет, но то
уважение, то восхищение, которое Я тогда испытал, то прозрение сохранились у
менЯ на всю жизнь. €  с  какой бы из женщин впоследствии ни сталкивала  менЯ
судьба, хотЯ бы даже с самой невидной и незаметной по внешности, Я всегда не
только с глубочайшим уважением, но и с чувством благодарности говорил  себе:
вот предо мною  стоит, со мной разговаривает, менЯ удостаивает чести общениЯ
представитель золотого фонда человечества, носитель всего того  лучшего, что
выработано и достигнуто человечеством на пути его длительной эволюции!..
     Љонечно же, Я прекрасно знаю, что были, есть и в  принципе всегда будут
такие  области, где мужчина обЯзательно должен превосходить женщину. Њужчина
всегда  должен идти  в  первую очередь  туда,  где труднее, где опаснее, где
необходимо умение выкладыватьсЯ до конца, где нужен азарт поиска. „лЯ этого,
собственно говорЯ, мужчина и создан. Ќо он, но ты всегда должен помнить, что
любаЯ сколько-нибудь ценнаЯ, хоть  самаЯ  маленькаЯ, хоть самаЯ большаЯ твоЯ
"добыча"  на  жизненном пути  есть не  твоЯ собственность,  а лишь ничтожный
вклад в тот золотой фонд —еловечества, хранить который доверено †енщине.
     ‚от  такаЯ  посылка,  и  во  такаЯ  тенденциЯ,  и  вот  такой  был   по
необходимости долгий подход к ответу на вопрос: что нам  от  них  нужно? € к
ответу на практический вопрос: как выбрать себе хорошую, самую лучшую жену?
     Џостараюсь  ответить.  Ќо  чтобы ты лучше  менЯ понЯл,  еще  раз сделаю
небольшое  отступление. ‘ложнее этой темы: как  выбрать лучшую  из  спутниц,
наверное, на свете нет. „лЯ оптимального решениЯ задачи, по моему твердому и
безусловному убеждению, должны быть привлечены лучшие  силы  психологической
науки и передовые достижениЯ современной техники.
     Ќе пугайсЯ и не  негодуй:  всегда были  и  всегда будут без числа и без
краЯ браки  по  озарению, по  вспышке страсти, по  солнечному удару.  ‚сегда
кипели и всегда будут кипеть и молодые чувства, и чувства у зрелых  людей. €
вместе с тем, вместе с тем... ‚се больше свидетельств того, что традиционный
способ заключениЯ  брака пробуксовывает и в  новых условиЯх дает  более  чем
серьезные  сбои,  дает в лучшем  случае  посредственное  решение (а часто  -
попросту  плохое)  задачи  счастливой  семейной  жизни.  Ќа  помощь  будущим
молодоженам должны прийти новые средства.
     Њожет быть, эти слова режут глаза как  чудовищные тем людЯм, которые не
понимают,  насколько быстро летит времЯ, но ведь не  так  давно  этим  людЯм
резали глаза и такие понЯтиЯ, как кибернетика, как генетика, как аксиологиЯ.
Ђ теперь без этих наук невозможно развитие  ни важнейших  отраслей народного
хозЯйства, ни фундаментальных исследований.
     “словиЯ  жизни менЯютсЯ  быстро.  ‚спомни сам, сколь  немного  знакомых
имеетсЯ у тебЯ  в том большом доме, где ты живешь.  Ќу, лестничнаЯ площадка.
Ќу, какаЯ-то часть жильцов подъезда... Ќо ведь раньше, в деревнЯх, все знали
все  обо  всех, причем не только в своей деревне, но и  по всей  близлежащей
округе. ‘ейчас, в условиЯх цивилизации, в условиЯх напрЯженного ритма жизни,
в условиЯх, когда значительнаЯ  часть твоей жизни проходит на  производстве,
где можешь ты узнать все  то о человеке,  что  важно тебе длЯ будущей  с ним
совместной жизни? „а, предположим, кое-что ты и представлЯешь. Ќо все-таки в
наш век просвещениЯ и  науки нелепо полагатьсЯ и на эту ничтожную малость, и
на  слепой  случай:  повезет-не  повезет. Џо  данным  психологов,  наилучшее
сочетание человеческих  качеств и  свойств личности у  двух людей, женщины и
мужчины, встречаетсЯ примерно один раз на шестьдесЯт тысЯч случаев.
     ‘прашиваетсЯ, может ли быть столь активен человек, чтобы найти длЯ себЯ
наилучшую пару? €  может ли Ћн  быть  настолько подготовлен к  этому случаю,
чтобы при встрече понЯть: да, это Ћна (Ћн).
     Њы  уже  толковали с тобою о том, что в наш  век  должна резко возрасти
роль  психологии  в  деле   профессиональной   ориентации.   Џри  правильном
определении своего жизненного трудового пути человек и сам будет счастлив, и
государству принесет гораздо больше пользы, чем в том случае, если его выбор
будет ошибочен. Ќо аналогичным  образом обстоит дело и в  выборе  жизненного
семейного  пути.  €  здесь  наука,  техника с их возможностЯми  должны  быть
поставлены на благо каждого отдельного человека, на благо всего  общества  в
целом.
     ЊоЯ уверенность в том, что электронно-вычислительные, быстро считающие,
работающие по  широкой программе устройства должны прийти на помощь  людЯм в
вопросах устройства  их личной жизни, зиждетсЯ и на  том,  что  растет поток
печатных публикаций (особенно в последнее времЯ)  в  нашей прессе. Ќекоторые
из них - настоЯщий вопль души: "ѓоды проходЯт, хочу быть любимой, хочу стать
матерью, но как найти спутника по  душе? ѓде он? Ђ ведь он  тоже ищет где-то
встречи со мной.  Џомогите  нам  найти друг  друга!.." Њногочисленные  труды
социологов, психологов, сексологов единодушно призывают к открытию  подобных
служб. €  поскольку  проблема назрела, поскольку  она ЯвлЯетсЯ действительно
общественно значимой, с течением времени она найдет практическое решение.
     ђазумеетсЯ,  Я  бесконечно  далек от бездумного подхода  к этой страшно
сложной теме. Ѓезусловно, рекомендации машины длЯ знакомства - это не б