ом опираютсЯ на
фундамент  той  теории  и  практики, которую  Я  назвал "секретом  китайский
мандаринов"). ‚ подтверждение сказанного цитирую книгу "„ао ‹юбви":
     "Њужчина,  не  владеющий  „ао  ‹юбви,  подобен  гурману,  испытывающему
постоЯнную  тЯгу  к  любимому  блюду, но  ограниченному в  ее удовлетворении
объемом  своего желудка. Ѓедные римлЯне,  столь любившие вкусно  поесть, что
были вынуждены "выблевывать" только  что съеденное, чтобы  принЯть очередную
порцию лакомства, использовали метод,  напоминающий мне действиЯ современных
любовников.  ‚рЯд  ли,  однако,   кто-нибудь  может  назвать  его  здоровым,
экономичным или эстетичным. Ќапротив, можно сказать, что  пара, использующаЯ
принципы  „ао  ‹юбви,  имеет возможность неограниченно наслаждатьсЯ  любимым
блюдом.
     ‚прочем,  врЯд ли кто-либо может  дать однозначный ответ на вопрос, что
такое любовь  без  эЯкулЯции. ‚ известной мере он столь же нелеп, как вопрос
слепого: что такое "голубой  цвет"? Џоэтому Я  могу поставить контрвопрос: а
на что  похожа  эЯкулЯциЯ?  ђазумеетсЯ,  можно сказать,  что эЯкулЯциЯ  есть
"взрывное"  разрЯжение некоего напрЯжениЯ. Ќечто вроде крика Ярости,  взрыва
смеха и т.д.
     Ќо если это соответствует  истине, Я с  равным правом могу сказать, что
соитие без эЯкулЯции - это тоже разрЯжение, но  не носЯщее  характер взрыва.
ќто  удовольствие,  даруемое  состоЯние  умиротворениЯ,   не  сопровождаемое
насильственным  подавлением  чьей-то   воли.  ќто  экстатическое  состоЯние,
переходЯщее  в  "растворение"  в  чем-то  более  великом, чем  мое "џ".  ќто
переживание своего единства с мирозданием, а не чувство своей отдельности от
него. ќто, наконец, слиЯние с другим, и разделение с ним общей радости, а не
глубоко   индивидуалистический    "спазм",    переживаемый    в    состоЯнии
непрерывающегосЯ одиночества" („жолань —ань).
     Џрактически все  даосские  тексты  подчеркивают необходимость как можно
более  частых соитий, при условии как можно более редкой  эЯкулЯции. Ћбразно
говорЯ, чем чаще ведешь любовную игру, тем вкуснее плоды гармонии €нь- џн, а
чем  реже эЯкулируешь, тем более их вкушаешь. ‚ древней книге "’айны џшмовой
комнаты" приводитсЯ диалог императора •уан ’и с мастером ‘ю Ќю:
     •уан ’и: џ хотел бы узнать о преимуществах ограничениЯ семЯизвержениЯ в
ходе любовных игр.
     ‘ю Ќю: если  мужчине  удалось осуществить  соитие, не терЯЯ семени один
раз,  его  тело  становитсЯ сильнее.  …сли  два  -  то  его  зрение  и  слух
обострЯетсЯ.  Џосле третьего раза у него могут исчезнуть все болезни.  Џосле
четвертого  -  душа  его  исполнЯетсЯ  покоем.   Џосле  пЯтого   -   у  него
омолаживаетсЯ сердце и улучшаетсЯ кровообращение. Џосле шестого и седьмого у
него укреплЯютсЯ соответственно поЯсница и бедра с Ягодицами. Џосле восьмого
-  кожа  становитсЯ  гладкой  и  упругой.  Џосле девЯтого  - он  приобретает
долголетие, а после десЯтого - уподоблЯетсЯ Ѓессмертным.
     Љонечно, здесь, как и в других даосских текстах, следует сделать скидку
на поэтические преувеличениЯ. ‚ данном случае цель автора заключалась в том,
чтобы  передать потомкам  в качестве завета важность овладениЯ контролем над
семЯизвержением.
     Џродолжает …гор.  „уховный  экстаз (режим лишь периодически  и  изредка
допускаемых оргастических выбросов  семени),  прекрасный сам по себе,  может
стать еще более упоительным: за счет привнесениЯ в него принципиально новых,
неведомых нам ранее оргастических ощущений. ‘прашиваетсЯ, каких?
     ‚озможно (и даже навернЯка) Я превышаю полномочиЯ, данные мне Ђвтором и
забираюсь  в область  тантрической  любви, о которой он хотел,  как  Я знаю,
говорить сам, ну, а вдруг моЯ инициатива да не будет наказуема?
     . ’от особый тип дыханиЯ, который носит название "Ѓелый шнур", способен
при   точном  исполнении  принести  мужчине  совершенно  незнаемое  ощущение
оргазма, охватывающего  буквально  все  тело,  а  не  одну  только  рукоЯтку
"нефритового молота".
     ‚ообще, принципы  правильного дыханиЯ играют важнейшею роль что в йоге,
что в  "‘екрете"  -  в качестве основы  основ здоровьЯ. Џодробно говорить об
этом не буду, дыханию  посвЯщен большой  раздел в "’рех  китах здоровьЯ". Ќо
сейчас Я веду речь о дыхании много рода - свЯзанном с Яркой целенаправленной
медитацией и с четким ощущением от работы своего мыслеобраза.
     „иктую:  представлЯешь  в  своем  копчике  шарик  Яркого белого  цвета.
Њысленно ведешь  его вверх по позвоночнику, доводишь  до проекции солнечного
сплетениЯ и направлЯешь из позвоночника  по  слегка закругленной вверх линии
прЯмо в солнечное сплетение.  Ћттуда ведешь его вниз, до  пупка, оставлЯЯ за
ним белый след. Ќад пупком - траекториЯ белого шнура раздваиваетсЯ и вниз до
лобка идет двумЯ параллельными линиЯми. “ лобка две линии сливаютсЯ в одну и
направлЯютсЯ в копчик. Ћттуда все начинаетсЯ сначала, но с той разницей, что
теперь  движение  с каждым новым оборотом  будет  совершатьсЯ  все  быстрее.
‡адача на вдохе поднимать шнур вверх, а на  выдохе опускать вниз - уже точно
и  безошибочно по  проложенной  траектории. „алее  быстрота  вращениЯ  будет
неуклонно возрастать вплоть до того, что на  одном глубоком вдохе белый шнур
несколько  раз проделает полный оборот и то же самое  на  глубоком выдохе. €
все это времЯ вы должны отчетливо его отслеживать внутренним зрением. ‡адача
непростаЯ,  учитываЯ,  что  всЯ эта  медитациЯ совершаетсЯ во времЯ любовной
игры, в ходе сладостной близости, котораЯ предполагает, как уже неоднократно
говорилось, исполнение множества психологический и технический акций!
     „а, это  непросто,  но такаЯ игра  стоит свеч, и Я сейчас скажу,  какаЯ
ценнаЯ награда ожидает победителЯ. Ђ пока продолжу описание медитации "Ѓелый
шнур":  через  некоторое  времЯ,  когда  маршрут  белого  шарика  будет  уже
безупречно наработан,  когда  раздвоение шарика у пупка и соединение  его  у
лобка станет совершатьсЯ автоматически, следует перейти к следующей стадии -
это будет  уже  не просто Яркий шарик, но  жаркий комочек  пламени.  € белый
шнур,  вдоль  которого  он приметсЯ перемещатьсЯ с  увеличивающей скоростью,
начнет жечь  тебЯ  сухим  приЯтным  жаром, станет  накалЯть твои  внутренние
энергетические  центры все сильнее, пока  неслыханное дотоле наслаждение  не
охватит  весь организм. —то это будет?  ќто  будет нечто,  подобное  вспышке
молнии  между  облаками и землей  или  возникновение могучего электрического
разрЯда между двумЯ огромными металлическими шарами-полюсами. € первый полюс
-   это   твое   альтруистическое   сознание,   направленное   на   задержку
семЯизвержениЯ ради  полного длительного  удовлетворениЯ женщины, а второй -
это насыщение исполинской энергией внутренних центров-(четырех нижних  чакр,
если  прибегнуть  к  терминологии  индийских йогов). ‡десь  Я хочу  обратить
особое внимание на то, что взрыв этот направлен не на вылет твоих сил вовне,
но напротив: две  до того разомкнутые,  половины  сомкнутсЯ  и всЯ  вспышка,
подобнаЯ Ядерному взрыву  после соединениЯ двух частей  зарЯда  до  размеров
критической массы, будет обращена  вовнутрь себЯ. Ќе знаю, можно ли называть
подобное  состоЯние  оргазмом, ибо оно  ведет к огромному возрастанию  твоих
сил,  а не  к их  выбросу, но  подобное  озарение, которое, очевидно, сродни
состоЯнию самадхи, стоит того, чтобы его испытать. …ще раз: такаЯ игра стоит
свеч, затраты времени и концентрированного вниманиЯ окупЯтсЯ  не сторицей, а
тысЯчекратно.
     € еще, на прощание: буду уж  совсем откровенен! Ќикто не может помешать
тебе  мысленную  траекторию  белого  шнура спереди  в  то  времЯ,  когда  ты
обнимаешь свою подругу, пропустить и через  нее. …е волнение, ее  вожделение
будут возрастать с чарующей  и  непонЯтной ей прогрессией,  но она будет  им
только рада... Ђ если ты научишь и ее практике огненного "Ѓелого шнура"?.. Ђ
если  ты в его мысленную  траекторию  поставишь, к  примеру, стакан воды или
другого напитка, который дашь ей предварительно испить?..
     € на прощание:  да, всЯ эта школа требует  немалого труда и времени длЯ
освоениЯ ее стратегии и овладениЯ ее тактикой, выражаЯсь воинским Языком. Ќо
ведь тЯжело  в  учении,  легко в  бою!  Ђ  впрочем, как  здесь  уже  не  раз
говорилось,  никого  насильно  в  рай  тащить  нельзЯ.  Ђвтора  благодарю за
доверие,  прошу   прощениЯ  за  возможно  превышение  отпущенных  мне  прав.
Ћправдание  одно: старалсЯ работать добросовестно, в полную меру своих сил и
знаний.
     ‘пасибо за внимание. “дач вам!
     ЂвторскаЯ корректировка. …ще и еще раз выражаю искреннюю  благодарность
…гору за изложение вопроса не только добросовестное, но даже творческое. Њне
лишь хотелось бы акцентировать в его словах некоторые  существенные моменты,
крайне необходимые длЯ успокоениЯ достаточно широкого  круга мужчин. ‘удЯ по
письмам, у многих  истинной бедой  (длЯ них и их подруг)  ЯвлЯетсЯ  безмерно
быстрый выброс  семени: едва дотронулсЯ - и уже все готово! Ћ  каких же  тут
играх можно говорить... Џрошу понЯть, что горе это поправимо, если:
     -  лоно  у  подруги  в  решающий  момент  будет  увлажненным  или  даже
переувлажненным (а как этого добитьсЯ, …гор поведал);
     -  значительную  часть движений  ты  переложишь  не  на  чувствительную
головку  члена, а  на  его корень,  а это значит, что необходимо найти такие
позы, когда  он  внедрЯетсЯ как можно глубже, а твои  движениЯ направлены на
проработку клитора  и поверхности лона именно корешком (работа?  труд? Ђ как
же! "Ќа халЯву" тут не проехать);
     - ты научишьсЯ  во  имЯ  вашей  общей  большой радости  владеть  собой,
научишьсЯ  взрывоопасному нарастающему желанию  не  поддаватьсЯ  посредством
разных   способов:  то.  ли   приостановкой  фрикционных  движений,   то  ли
извлечением  фаллоса   наружу  совсем   или   наполовину,  то  ли  мысленным
переключением, то ли и тем, и другим, и десЯтым сразу);
     -  ты  сумеешь добитьсЯ  самого  главного: взаимопониманиЯ и совместной
творческой  учебы  в  этом важнейшем  деле своей жизни  вместе, солидарно со
своей подругой - во имЯ грЯдущей радости.
     € тогда ты - на щите!

     ЂЌЂ‘’Ђ‘€џ. Џредуготовление

     ‘лово  у …гора  твердое, а  дело не расходитсЯ со словом. џ  счастлива!
ЌачалсЯ наш новый медовый месЯц  (квартал, год, пЯтилетка, всЯ жизнь?). ‹юди
видЯт ту чудесную метаморфозу, что вновь совершилась со мной, опЯть добры ко
мне  сотрудники,  снова  клеютсЯ ко мне  на улице молодые (и очень  молодые)
люди. Ќачалась новаЯ эра, Я сказала бы, пошло новое летоисчисление в наших с
…гором интимных  и человеческих отношениЯх, хотЯ, казалось бы, в  наш первый
счастливый период уже  было все, что только можно придумать. Ќет,  несколько
раз  он  устраивал  совершенно  романтические свиданиЯ,  вырывающие  нас  из
обыденности:  то  мы  трое  суток  ходили  на теплоходе  в  Љижи,  и  каюта,
соответствовала нашим планам, то мы выехали на выходные  в пансионат "„юны",
и очередной „удашкин за стеной, конечно, очень завидовал нам, то... ‚прочем,
у менЯ сейчас нет  настроениЯ говорить на эту  завлекательную тему.  Џочему?
‚озможно потому, что теперь, когда  подобный удивительней  рубеж взЯт,  и  Я
живу так, будто иначе и быть не может (ведь чистый воздух не ощущаешь, когда
его в избытке). ЊенЯ больше занимают другие материи.
     Љакие? Њожет  быть, природа наших новых отношений? Џолное растворение в
любимом человеке? „а, Я знаю, что могу доверить ему все, что менЯ заботит, и
он  верно  поймет  мои проблемы. џ знаю, что его дела и  ситуации важнее длЯ
менЯ, чем  мои  собственные. џ - в ответе за него так же, как он за менЯ. Ћн
доверЯет  мне абсолютно, Я за  ним,  как за каменной стеной.  Ќаши чувства и
настроениЯ либо  совпадают,  либо дополнЯют друг друга. џ рада его  мужскому
обаЯнию и тому,  что он  симпатичен другим, он гордитсЯ моими успехами среди
людей, ему нравитсЯ, что Я  нравлюсь мужчинам и женщинам ("вот какой у  менЯ
точный вкус", - хвалитсЯ он в таких случаЯх). Љороче, Я не представлЯю своей
жизни без него, это все равно, что  телу жить без головы или правой половине
жить без  левой или  ‡емле  жить без  неба. Љогда  его нет,  Я  ему мысленно
рассказываю все, что со мной происходит или то, что случилось интересного, а
когда он  со мной,  то  часто  и говорить ничего  не  нужно:  все  понЯтно с
полуслова, с полунамека, с полуулыбки.
     Ћднако,  и  об  этом сплаве эмоциональной,  духовной,  интеллектуальной
близости, именуемой, очевидно, любовью, мне хочетсЯ  сейчас больше  молчать,
чем рассказывать. Ќаверно,  потому  так,  что  испытав  однажды это  чудо  и
продолжаЯ  жить с  мужем в  такой вот открытости, когда  общие  заботы  лишь
раскрывают все новые аспекты нашего единениЯ, Я привыкла к мысли, к чувству,
к ощущению, что именно вот такаЯ жизнь и есть  норма. Ђ что особенного можно
рассказать о нормальной жизни?
     Ќет,  менЯ заботит  сейчас другое,  то,  что  резко  выходит за границы
принЯтой сейчас нормы, и эти мои раздумьЯ запрЯтаны пока столь  глубоко, что
о них даже …гор  не знает.  Ћн узнает, безусловно,  это случитсЯ, но  тогда,
когда Я сама приду  к Ясному  осознанию своей аномалии, когда приму  твердое
решение.
     —его же не знает …гор?
     Ћн не знает,  что Я хочу родить от него ребенка. ќто желание неодолимо,
необратимо зреет в недрах моего существа и, похоже,  становитсЯ неотвратимым
поводом длЯ исполнениЯ.
     џ слышу: "Љак! ’ретьего ребенка от третьего мужа! „а окстись!.." -  Ђ Я
хочу родить ему сына, его подобие, его продолжение на ‡емле.
     џ слышу: "Љак! ‚  наше-то времЯ, когда и себЯ-то прокормить - проблема!
Џерекрестись и  забудь!" -  Ђ Я хочу родить  нового человека, который  будет
жить в замечательные, добрые времена.
     џ слышу: "Љак! ‚едь твой муж на  двадцать лет старше тебЯ, подумай, что
будет, если, упаси ѓосподь, ты останешьсЯ одна, с тремЯ  детьми  на руках. €
не думай об этом!" - Ђ Я хочу родить и знаю, что все мы, семьЯ, будем моложе
и здоровее рЯдом с новой жизнью,  рЯдом с желанным  ребенком, а старшие дети
станут  просто  лучше,  потому  что возьмут  на себЯ немалую часть заботы  о
малыше.
     „а,  существует  так  называемый  здравый  смысл  с  его  несокрушимыми
аргументами,  но  имеетсЯ логика  и иного порЯдка.  Ћна, вероЯтно, из другой
системы ценностей, с другими мерами Явлений, с иными категориЯми оценок, она
побуждает к поступкам, выламывающимсЯ из привычного хода вещей.
     Ќе мое  дело - высокаЯ философиЯ, Я знаю  только, что  кета  идет через
морЯ и океаны, через ловушки и капканы,  она взбираетсЯ вверх  по водопадам,
она  минует семейства медведей  на перекатах и остроги браконьеров длЯ того,
чтобы  прийти в заповедное место  и дать  новую  жизнь своему роду.  ‘ точки
зрениЯ пескарЯ, если, конечно, есть  у  него  точка  зрениЯ,  с  позиций его
премудрости, продвижение кеты  - сплошной  абсурд,  Ќо  без  этого "абсурда"
прервалась  бы  эстафета  времен. џ,  конечно, не  кета,  Я  человек, и  все
контраргументы рождению своего нового малыша услышаны мною не от кого- либо,
потому что о  нем еще никто и  не  предполагает, это внутри себЯ  проигрываю
ситуацию, это Я сама их излагаю. € опровергает их не знаю, какаЯ сила: может
быть,  инстинкт, который могущественнее  рассудка,  а, может  быть, и высший
разум, который тоже сильнее обыденной логики.
     Ќе буду далее обсуждать  мотивы своего решениЯ,  здесь много неуловимых
переливающихсЯ тонкостей, но главное в другом, в том импульсе благодарности,
который разом осветил  все  мое существо,  как внутреннЯЯ огненнаЯ  вспышка,
когда Я понЯла,  что  …гор  готов жить со мной  по-  человечески,  а  не как
механический придаток к  своей службе! Љогда увидела, что Я длЯ  него дороже
его  амбиций. €  тогда пришло  откуда-то это мое желание - изнутри  менЯ или
свыше? - и стало важнее всего остального. €  все.  €  обсуждение  закончено.
Ђльтернативы нет. џ готова принЯть под свое сердце, в свое лоно юную душу. џ
уже жду ее.
     Ќет, Я не просто жду ее. џ готовлюсь ее принЯть так, чтобы новаЯ жизнь,
котораЯ скоро зародитсЯ  во мне, обрела самое  лучшее, самое  здоровое место
обитаниЯ. џ пройду все очистки на физическом плане:  и те, что рекомендованы
в "’рех  китах здоровьЯ" (печень, лимфа, почки, соли на костЯх и что там еще
другое  перечислено),  пройду  и  еще более  глубокие очистки:  женьшеневую,
уриновую  и  антиоксидантную,  о которых Ђвтор рассказывал нам с …гором  (он
изложит   их   в   книге   "€сцеление   человека",   посвЯщенной   принципам
целительства).
     †ивое  питание,  закаливание,  движение,  словом,  все,  направленно на
восстановление и укрепление моего здоровьЯ, Я  активно приведу в действие, и
все семейство заставлю трудитьсЯ в этом плане, чтобы зародившуюсЯ новую душу
окружали  только  очень здоровые  люди. Ѓезупречной должна стать наша  общаЯ
аура, окружающаЯ его.
     …ще важнее будет подготовитьсЯ мне к желанной встрече в плане духовном.
„а, новаЯ душа еще не знает, что мы с нею встретимсЯ,  но Я уже всеми силами
души своей люблю ее, и поэтому ей будет у менЯ очень хорошо.
     џ буду очень серьезно готовитьсЯ к встрече с нею. Ђвтор рассказывал нам
с  …гором  однажды, каким  образом  он  приступает к  исцелению своих  самых
тЯжелых  больных: он  просит  человека  наедине  с собой  и только  длЯ себЯ
совершенно беспристрастно и  даже беспощадно,  как бы со стороны,  составить
перечень  своих  недостатков,  вспомнить свои темные или недобрые  поступки,
свои отрицательные качества. ‚спомнить, чтобы осудить их, отказатьсЯ от них,
чтобы  душевно переродитьсЯ, потому  что эти  каверны  духа  прежде всего  и
послужили  глубинным источником  физического заболеваниЯ. …сли не очиститьсЯ
от  них, не  переродитьсЯ,  то и  выздоровлениЯ не  наступит, либо оно будет
недолгим.  Ђ  потом надо  пойти  в храм, независимо от того, верующий ты или
нет. Ќадо либо  исповедоватьсЯ и покаЯтьсЯ у свЯщенника, которому ты веришь,
либо искренне, стоЯ в тишине, сжечь мысленно свои пороки дотла, освободитьсЯ
от них,  отвеЯть их от  себЯ. Ђвтор говорит,  что лучше это сделать стоЯ под
куполом, где концентрируетсЯ и ниспадает сильнаЯ светлаЯ энергиЯ Ќеба, а Я -
уже всЯ внутренне нацеленнаЯ на подготовку  к  встрече с новой душой - сразу
же все эти слова обратила к себе.
     „ома -  муж, дети, хозЯйственнаЯ вознЯ,  на работе  -  круговерть  дел,
встреч, разговоров.  ѓде  сосредоточитьсЯ,  уйти  в  себЯ? Ѓыл повод  раньше
обычного покинуть институт, и Я не побежала по магазинам, а пошла в районную
библиотеку. Ћ,  как пусто было в  читальном зале!.. Љак давно  не сиживала Я
отрешенно от дел  за светлым  полированным столиком. „евушка-библиотекарь не
выразила  никакого удивлениЯ  на  мою  просьбу  принести  подшивку рекламной
газеты  "анс",  и  Я  под  прикрытием вполне  объЯснимого  занЯтиЯ  - делаю
выписки!  -  смогла сосредоточитьсЯ  над  "инвентаризацией"  своих грехов  и
огрехов.  „линный, надо  сказать,  получилсЯ список!.. Ќо Ђвтор предписывает
своим больным  не мелочитьсЯ, а мыслить по-крупному.  Љое-что Я  вычеркнула,
кое-что обобщила,  переписала список вновь.  Ќе  буду оглашать его, это дело
сокровенное.  ‘клонила  голову, дождалась совершенно Ясного  и  гармоничного
взглЯда на весь этот  отЯгчающий душу балласт  и  впрЯмь глЯнула на себЯ  со
стороны: и сбросил его, как в убегающую от кораблЯ волну сбрасывают мертвеца
в мешке, с привЯзанными  к ногам колосниками. …ще немного посидела и пошла в
детсад за Ћлечкой: такаЯ же и уже не такаЯ, как была. ‘ложнее было с храмом,
но Я нашла возможность постоЯть полчаса в тишине и там, под куполом.
     џ знаю, что  в период  беременности  буду  особо  добра к людЯм, Я буду
стремитьсЯ к  свету,  к радости,  к веселью,  Я  преодолею  свои  нелюбовь к
абстракциЯм  и буду размышлЯть о  высоких материЯх, опираЯсь на любовь к тем
произведениЯм искусства и прекрасным зданиЯм и ансамблЯм, которых  так много
знаю в своем городе! џ часто буду с детьми и …гором бывать на природе, чтобы
ее красота  и  всемогущество  через  менЯ  формировали чувства моего  нового
ребенка.
     џ  буду  плавать  с ним,  буду  получать  огненные  эмоции  от холодных
обливаний, Я буду слушать с ним прекрасную музыку. Њы всем семейством станем
ее слушать, а он - среди нас и вместе с нами как равноправный и любимый член
семьи. џ буду своим детЯм читать самые лучшие стихи, а он будет наслаждатьсЯ
ими  вместе  во  всеми нами. Њое  настороженное и  целенаправленное внимание
привлекла как-то беседа о медитациЯх, которые вели  в трамвае две оживленные
дамы. Ћчевидно, услышанное тогда было  "моим" и прозвучало не  случайно: Я с
интересом  начала раскручивать эту, незнакомую мне прежде тему  и набрела на
целые ѓималаи  литературы и  на серьезных знатоков  этого дела.  —то же, мне
надо  будет   освоить   умение  по-  особому  сосредотачиватьсЯ   на  высших
категориЯх,  входить в контакт  с Љосмосом, с Њирозданием, с ‚ысшим ђазумом,
со ‘вЯтыми €ерархами, с Ѓогом, наконец  (кто как понимает адресат обращениЯ,
лишь бы был искренен в своем желании и сконцентрирован на добре). ќто умение
пойдет во благо моему ребенку!..
     ѓосподи, его еще и близко нет, а Я  уже рассуждаю о нем, как  о  факте,
как о реальном живом  человеке, как о личности!.. ‚звешиваю, что да  как, да
почему.  —то ж, серьезно  принЯлась  за дело. Ќастолько серьезно,  что стала
вникать в русские народные представлениЯ о том, когда надо ребенка зачинать.
Ћ,  тут Я  узнала много дельного, действительно важного!  Ќе  напрасно  и не
случайно  свадьбу  на  ђуси  играли  в основном  в октЯбре-ноЯбре и  дети  в
основном рождались летом, под сильным солнышком, а матери их  питались в это
времЯ живой пищей и, значит, молоко их было чудесным, полноценным. „аже если
не считать за истину суждениЯ астрологов о том, что отец должен привносить в
момент зачатиЯ космическое  начало, а женщина - земное, русский крестьЯнский
обычай созидать  детей в прЯмой свЯзи  с круговоротом солнца и с  природными
циклами  кажетсЯ мне мудрым и  разумным: он вбирает  в себЯ и  космическое и
планетарное начала.
     € более того: этот мой исторический и научный подход к зачатию будущего
человека  привел  менЯ  к  пониманию  очень  серьезного  смысла православных
постов.  Љак Я понимаю теперь, крупнейшие  посты  не  только активно  служат
очищению  и отторжению  из организма Ядов  и шлаков, налаживанию эндокринной
системы  и  экономии энергии в периоды весеннего и осеннего равноденствий  и
летнего  и   зимнего  солнцестоЯний,  но  и  способствуют  успокоению  духа,
преодолению стрессовых состоЯний. Ђ разве традиционные постные дни  среда  и
пЯтница   также  не  разгружают   организм  от  шлаков   и  не   содействуют
умиротворению отношений? Ќо самое главное, именно в те сложные длЯ организма
и  психики  дни, которые  покрываютсЯ постами,  запрещаетсЯ зачатие будущего
ребенка, и, следовательно, в  его  фундамент не закладываютсЯ разрушительные
воздействиЯ  человеческой  природы. ‚полне вероЯтно,  что система  постов из
века в  век формировала генотип  людей, рождаемых в  ђоссии, что именно сюда
уходит особенность преобладающего психотипа  русского человека. € коль скоро
Я хочу,  чтобы мое дитЯ  было  счастливым, оно  должно резонировать согласно
самой сердцевине своего народа, должно  быть своим среди своих.  € можете не
сомневатьсЯ,  что   понесу  Я  его  тогда,  когда  к  тому  будут  наилучшие
предпосылки!..
     ЊоЯ жизнь складываетсЯ хорошо, даже  очень хорошо, не так, как у многих
и многих из моих сестер в  нашей многострадальной  родине. „алеко не  все из
них, которые и хотели бы сейчас  родить, могут позволить себе это счастье. џ
могу. € пусть считают менЯ  юродивой,  сдвинутой, ненормальной, но Я понимаю
свое счастье так: мой ребенок - это будет дитЯ человеческое. џ рожу его и за
тех, кто не смеет на это решитьсЯ. џ знаю,  что всей силой души, как своего,
будет любить  его Ђлевтина, когда услышит  о нем.  џ знаю, что мои увЯдающие
кафедральные дамы, старые девы, поймут, что это  дитЯ - их,  кафедральное. €
суроваЯ  Ђлександра џковлевна в детсаду будет ждать времени, когда он придет
на смену  Ћлечке. Ћн придет - дитЯ человеческое.  Њое. Ќаше. Ћн будет жить в
новом веке. Ћн будет счастлив нашей любовью.

        ЏЋ“—…Ќ€… Ћ’ Ќ€Ќ› ’…ђ…Ќ’њ…‚Ќ›
     ‡Ђ‚…’› € ‘Ћ‚…’›
     (Ћкончание)

     ќпиграфы к главе

     ЉрестьЯнский сын поступил на  военную службу и  служил исправно, прошел
все войны, получал ранениЯ и награды.  € вот прошло тридцать лет и присвоили
ему генерала. ‘обрал он пир, и все от  души  веселились и поздравлЯли его. €
когда  пришла  пора  укладыватьсЯ,  жена  ему и  говорит:  "Њог  ли ты  хоть
когда-нибудь  мечтать, простой  крестьЯнский парень €ван,  что лЯжешь в одну
постель с генеральшей!"

     „лЯ  характера  продуктивного,  созидающего, процесс отдачи приобретает
совсем другой смысл: этот процесс длЯ него - выражение высшей возможности. ‚
процессе отдачи Я открываю свою силу, могущество, богатство. ќто возвышенное
ощущение жизни  и своих способностей наполнЯют менЯ радостью. џ ощущаю  себЯ
переполненным, щедрым, живым, счастливым. Ћтдавать  радостнее, чем брать, не
потому, что это означает отказ от чего-либо, а потому, что это мое жизненное
самовыражение.
     €з книги философа ќ. ”ромма "€скусство любить"

     ЌельзЯ человеку  прожить  без  любви  и  потому, что  она  есть главнаЯ
выбирающаЯ  сила   в  жизни.   †изнь  подобна  огромному,   во  все  стороны
бесконечному потоку, который обрушиваетсЯ на нас и несет нас с собою. ЌельзЯ
жить  всем,  что  он   несет;  нельзЯ  отдаватьсЯ  этому  крутЯщемусЯ  хаосу
содержаний.  Љто попытаетсЯ это  сделать,  тот растратит и погубит себЯ:  из
него ничего  не выйдет,  либо  он погибнет  во  всесмешении.  Ќадо выбирать:
отказыватьсЯ от очень многого ради сравнительно немногого; это немногое надо
привлекать,  беречь,  ценить,  копить, растить  и  совершенствовать.  € этим
строить   свою  личность.  ‚ыбирающаЯ  же   сила  есть   любовь.   ќто   она
"предпочитает",  "приемлет",  "прилеплЯетсЯ",  ценит, бережет,  домогаетсЯ и
блюдет верность.  Ђ  волЯ есть лишь орудие любви  в  этом жизненном делании.
‚олЯ без любви пуста, черства, жестка, насильственна и, главное, безгранична
к добру  и  злу.  Ћна  быстро  превратит  жизнь в  каторжную  дисциплину под
командой   порочных  людей.  Ќа   свете  есть  уже  целый  рЯд  организаций,
построенных на  таких началах. •рани нас ѓосподь от них  и от их  влиЯниЯ...
Ќет, нам нельзЯ  без любви:  она есть великий дар  - увидеть лучшее, избрать
его  и жить им. ќто есть необходимаЯ и драгоценнаЯ способность сказать "да",
принЯть  и  начать самоотверженное  служение.  Љак страшна  жизнь  человека,
лишенного этого дара! ‚  какую пустыню, в  какую пошлость  превращаетсЯ  его
жизнь!
     €з   письма   русского   религиозного   философа  €вана   €льина   сыну
(опубликовано в книге "Џоющее сердце", Њюнхен, 1958)

     Ђвтор  дал  мне прочитать  завершающую  главу "€ван-да-ЊарьЯ". Ќе  буду
говорить о ней в целом, не стану оценивать изысканий …гора: молодец, что там
комментировать, все делает основательно. ‘кажу лишь о  том, что менЯ глубоко
взволновало. џ - уже стараЯ женщина,  котораЯ  прожила такую долгую (и такую
короткую!)  жизнь  в  этом безумном и прекрасном мире. џ прошла через жаркую
любовь (не одну) и  через  огненную  страсть (и не однажды). џ прошла  через
войны, блокаду  и лагерЯ. џ  видела столько  страданий и смертей! € Я говорю
тебе, ЌастЯ: твоЯ женскаЯ мудрость, твоЯ волЯ, твое любЯщее сердце - вот где
хранитсЯ-сохранЯетсЯ   устойчивое  Ядро  всего  этого  бедного  и   великого
человеческого рода!
     ‹юбитесь  и размножайтесь, -  так будто бы повелел  ѓосподь  Ѓог первым
людЯм,  и никак  нельзЯ уклонЯтьсЯ  от этого завета людЯм нынешним, сколь ни
трудна  была бы жизнь! Џускай  мудрЯт и  справлЯют  свои страсти  по  власти
честолюбцы:  их  век  короток,  они  пройдут  и  уйдут,  а  народ  остаетсЯ,
продолжаетсЯ его жизнь. € Я, переплывшаЯ океаны счастьЯ и океаны горЯ стараЯ
женщина,  которой  судьба  не  даровала  ребенка,  а  только на  склоне  лет
подсунула  алкаша  дылду  -   двоюродного  племЯнника   (надо  же  о  ком-то
заботитьсЯ!),  прошу тебЯ: роди,  роди …гору ребенка! ќто будет и мое  дитЯ,
которое Я буду любить всей  ‘воей неистраченной материнской силой. ќто будет
дитЯ  любви и  света,  житель  нового  тысЯчелетиЯ,  новой  эры!  ђоди  его,
ЂнастасиЯ, роди! ‚ нем и в  таких, как он, живет наша надежда на новый мир и
на счастье длЯ людей. …го еще нет, а Я уже люблю его. ђоди его, ЂнастасиЯ!

        Ћ’ Ђ‚’ЋђЂ
     Љак сотворить единое целое, или ‚ысшаЯ тантра
     ‚место заключениЯ
     ќпиграфы к заключению

     Џусть обвинЯт менЯ в ненаучности, но Я настаиваю, что мужчина и женщина
- две разные цивилизации. €, пожалуйста, не выбросьте  еще одну очень важную
длЯ  моей  идеи цитату:  "—то женщина отличаетсЯ от мужчины, что сердце и ум
имеют пол, - в этом Я не сомневаюсь" (слова †орж ‘анд).
     Џисательница ‘ветлана Ђлексиевич

     Љак  известно, любаЯ  биологическаЯ  система  эволюционизирует,  в  ней
что-то все времЯ менЯетсЯ,  а что-то сохранЯетсЯ. ‚нешнЯЯ среда действует на
нее разрушительно:  мороз,  жара,  хищники,  паразиты. Ќо  от  той  же среды
система  получает   информацию,  как   нужно   изменитьсЯ,  чтобы   ослабить
неблагоприЯтное  воздействие  этих  факторов. —то остаетсЯ в таких  условиЯх
системе?
     Џрирода нашла мудрейший выход из  этой ситуации: многие системы делЯтсЯ
на две подсистемы - оперативную и консервативную. ЋперативнаЯ приближаетсЯ к
среде длЯ получениЯ новой информации, консервативнаЯ отдалЯетсЯ от среды длЯ
самосохранениЯ.  ’о же самое, кстати,  можно сказать  и  о других системах -
социальных,  экономических...  ‚от,  например,  футбольнаЯ команда - игроваЯ
система. ‚  ней  есть нападающие,  а есть защитники и вратарь. Ћдни атакуют,
другие обеспечивают "тыл". ’ак повышаетсЯ устойчивость системы.
     Ђ что же  создала природа длЯ устойчивости  системы биологической?  „ве
подсистемы, два  пола  -  мужской, оперативный,  и  женский, консервативный.
Њужчины  обычно  раньше умирают.  ќто  - результат их активного  контакта со
средой,  "плата"  за новые  знаниЯ  о  ней. „лЯ женщины  характерна  большаЯ
приспособлЯемость,  адаптивность.  ‚   условиЯх   дискомфорта,  когда  среда
посылает,  например,  испытаниЯ холодом, женские  особи  реагируют  на  это,
наращиваЯ слой подкожного жира. Ђ у мужских так не получаетсЯ. Ћни вынуждены
добывать огонь или изобретать одежду. €наче - гибель.
     ‹юбой  новый,  необходимый признак сначала поЯвлЯетсЯ  у мужского пола,
постепенно  развиваетсЯ,  половой  диморфизм  растет.  ‡атем  этот   признак
поЯвлЯетсЯ  у  женских  особей,  и оба пола эволюционируют  параллельно,  но
сохранЯЯ дистанцию. ђано или поздно эволюциЯ завершаетсЯ,  половой диморфизм
исчезает. ’аким  образом,  природа  оберегает женщину,  предоставлЯЯ мужчине
возможность  "проложить  путь"... Џопытки  "изменить" природу ничего,  кроме
вреда принести не могут.
     „октор биологических наук ‚иген ѓеодакЯн

     ‘воеобразие  у  мужчины  и  женщины   всепроникающее.  Џол  -   это  не
полчеловека,  а  весь  человек,  половое  измерение  пронизывает  собой  все
остальные измерениЯ, отпечатываетсЯ во  всех наших ощущениЯх, действиЯх, как
оно отпечатываетсЯ в каждом звуке  голоса.  € даже общечеловеческие свойства
мужчины  и  женщины сотканы как бы из. мужского и женского материалов. “ них
разнаЯ психологиЯ,  разный ум, разные способности, хотЯ в этом  разном есть,
конечно, похожее, общее.
     Ќаша  психика, говорЯ упрощенно, это сплав чувства  и  разума, причем у
мужчины в этом сплаве преобладает разум,  а у женщины -  чувство. Џоэтому  в
мужской психологии больше рассудочности,  чем в женской, а в женской  больше
эмоциональности,  чем  в мужской.  Џоэтому мужскаЯ логика  -  больше  логика
мыслей, чем чувств (причем мыслей нередко холодных, не отепленных чувством),
а женскаЯ  - больше логика чувств, чем  мыслей (причем  нередко смутных,  не
просветленных мыслью).  Ћбе эти логики односторонни - и поэтому двойственны,
у каждой есть своЯ сила и свои слабости,  которых нет у другой. (Љак говорЯт
юмористы, железнаЯ  логика -  холодное оружие,  а горЯчие  чувства  могут  и
испечь.)
     Ќо разница мужской психологии  и  женской не только в перевесе  чувства
или мысли. ‘амо женское чувство отличаетсЯ от мужского, сама женскаЯ мысль -
от мужской. Њысли и чувства у нас текут почти вместе, пропитывают друг друга
(кроме, видимо,  механических  или  очень  отвлеченных мыслей  -  у них  нет
эмоциональной  окраски,  и  кроме бурных  вспышек  чувств, которые подавлЯют
мысль,  не дают ей  родитьсЯ). Џоэтому женскаЯ  мысль  как бы  эмоциональнее
мужской, а мужское чувство как бы рациональнее женского.
     Џисатель ћрий ђюриков

     Њозг мужчины и мозг женщины отличаютсЯ друг от друга с самого рождениЯ.
     Ћсновой  такого  различиЯ  ЯвлЯетсЯ  крохотнаЯ  часть   мозга,  котораЯ
называетсЯ гипоталамус, - эта часть различна у мужчин и у женщин по строению
и по функциЯм.
     ‚от некоторые примеры такого различиЯ:
     -  свою знаменитую  интуицию  женщины  наследуют  биологически,  т.  е.
получают  вместе  с мозгом; -  женщины намного лучше "читают"  лица и полнее
понимают Язык жестов и мимику (даже  непроизвольную)  собеседника; - женщины
намного  более чувствительны; они мгновенно  замечают  изменение  настроениЯ
окружающих людей, ловЯт каждую неточную  информацию; - женщины, как правило,
намного   способнее   в   лингвистике,  чем   мужчины.  €х  речь  отличаетсЯ
усложненностью и законченностью. Ћни более сильны в  грамматике и в изучении
иностранных Языков, так же, впрочем, как и в чтении... †енщины также намного
более  чувствительны  к  запахам,  звукам  и  прикосновениЯм  - они на много
быстрее  и  острее  мужчин  реагируют на  возникновение или  изменение  этих
раздражителей.
     —то  уж говорить  о  мозге,  когда женские организмы намного выносливее
мужских.  †енщины могут сопротивлЯтьсЯ  некоторым  формам  инфекции  намного
успешнее, чем мужчины.
     ‚ чем  же причина того, что  женщина оказалась "мозговитое" мужчины  во
всех этих областЯх?
     “ченые  склонЯютсЯ к мысли, что причина  этого - ствол головного мозга,
который у женщин толще, чем мужской.
     Џсихологи-супруги €о „урден-‘мит и „иана де ‘имоне

     —тобы понЯть, чем различаютсЯ мужской и женский гипоталамусы,  пришлось
обратитьсЯ к крысам: именно на этих животных изучены основные закономерности
половой дифференцировки  мозга. € оказалось -  почти по Ђристотелю, - что  у
крыс-самцов мужской половой гормон  тестостерон начинает выделЯтьсЯ  раньше,
чем у самок гормоны  эстрогены. “же у  новорожденного крысенка-самца уровень
тестостерона в крови даже выше, чем у взрослых животных, а эстрогены в крови
крысЯт-самок  впервые обнаруживаютсЯ лишь на восьмой день жизни. €з-за таких
гормональных ножниц первые дни жизни и становЯтсЯ тем  критическим периодом,
когда  власть в  мозге  получает либо  мужское, либо женское  начало. Ѓорьба
между  ними  разворачиваетсЯ  на  двух  крошечных  аренах  -  в  двух  Ядрах
гипоталамуса.  ‚  отличие  от  большинства других, нервные клетки  этих Ядер
высоко чувствительны к половым гормонам, особенно  нейроны одного  из Ядер -
так  называемого   преоптического.   €  как  только  в  крови  крысЯт-самцов
поЯвлЯетсЯ  тестостерон,  он проникает в  преоптические  нейроны.  ’ут-то  и
происходит ключевое  событие  половой дифференцировки; тестостерон  навсегда
выключает  в нервных  клетках те гены, что кодируют синтез белков-рецепторов
длЯ  половых  гормонов. ‹ишившись рецепторов,  клетки становЯтсЯ  глухими  к
голосам  женского  гормона.  Љлетки  же  другого  Ядра  гипоталамуса  -  так
называемого аркуатного -  у  самцов сохранЯют  такие  рецепторы. Ђ  у  самок
половые гормоны, поЯвлЯющиесЯ позже, не  успевают  "оглушить" нервные клетки
обоих Ядер, которые,  следовательно, сохранЯют  отзывчивость к  гормональным
химическим  сигналам.  €менно аркуатное  Ядро у  самцов и  становитсЯ  позже
важнейшим центром полового поведениЯ, а преоптическое  у самок  - и женского
полового,  и материнского. ‚ частности, преоптическое Ядро у особей женского
пола оказываетсЯ способным к циклической регулЯции деЯтельности  гипофиза...
Џримерно  такими же  способами утверждает  свою  власть  мужское или женское
начало и в человеческом мозге. Ќо здесь критический момент приходитсЯ еще на
период внутриутробного развитиЯ плода - на 3-6-й его месЯцы.
     ’акаЯ  теориЯ  половой дифференцировки мозга,  предложеннаЯ  в середине
70-х  годов,  не потерЯла своего  значениЯ и сегоднЯ.  Ћднако, если  бы  всЯ
разница в устройстве женского и мужского мозга состоЯла лишь  в неодинаковой
отзывчивости нервных клеток  к  гормонам,  было бы непонЯтно, откуда берутсЯ
половые отличиЯ и  в строении мозга, в его  архитектуре. Џравда, эти отличиЯ
касаютсЯ  в  основном  тех  же  нервных  клеток,  которые   разнЯтсЯ  и   по
чувствительности к гормонам. ’ем не менее отличиЯ весьма заметны: у самок  и
самцов иначе ветвЯтсЯ отростки этих клеток, неодинаковые  размеры имеют сами
нейроны и их Ядра, по-разному расположены  клетки относительно  друг  друга.
Џроисходит  это,  как выЯснилось  совсем недавно, потому,  что  в мужском  и
женском  мозге по-разному идет один из важнейших процессов развитиЯ  нервной
системы  - запрограммированнаЯ генетическаЯ гибель части клеток. ’естостерон
еще  на стадии внутриутробного развитиЯ  выступает, оказываетсЯ, в  роли  их
спасителЯ:  попадаЯ  в  нервные  клетки  потенциально  мужского  мозга,  он,
каким-то  образом  действуЯ на  геном, стимулирует  спраутинг  - разрастание
нервных отростков.  Џо-своему  регулируют спраутинг нервных клеток  женского
мозга  и эстрогены.  Ђ поскольку чувствительные к  половым  гормонам нервные
клетки найдены не только  в гипоталамусе, но и в других отделах мозга, можно
предположить,  что половаЯ дифференцировка распространЯетсЯ на самые  разные
особенности нервной деЯтельности, а значит,  и поведениЯ. ќто  действительно
подтвердилось в  опытах и на животных, и на людЯх-  добровольцах. Ќаибольшие
половые отличиЯ в  поведении у любого млекопитающего, как и у человека, пока
доказаны в отношении трех  видов  активности: половых реакций,  отношениЯ  к
потомству и агрессивности...
     Њы снова и снова сталкиваемсЯ с отличиЯми в работе женского и  мужского
мозга,  которые  половые  гормоны  вызывают с помощью  двух мощных  рычагов:
переналадки генетической  программы нейронов  еще  на рассвете  человеческой
жизни и неодинакового действиЯ на разные части мозга во взрослом организме.
     Ќо   неужели  у  половой  дифференциации  мозга  лишь  один   корень  -
гормональный?  Ќеужели  на  развитие  и  работу  нервной  системы  не влиЯет
коренное развитие  мужских  и женских  нервных  клеток  - неодинаковый набор
хромосом  в  них?  Џризнаков,  восходЯщих  к  этому  различию, пока известно
немного, да и то их независимость от гормонов окончательно не доказана. ‘юда
относЯтсЯ,  например,  два  самых  крупных  и  малопонЯтных  с  точки зрениЯ
назначениЯ макроанатомических отличиЯ женского  мозга:  его меньший размер и
то,  что  пучок  нервных волокон,  передающий  сигналы  из  правого  в левое
полушарие, у женщин  шире, чем  у  мужчин.  Љроме того,  видимо,  собственно
генетическими особенностЯми  нервных клеток объЯснЯетсЯ  меньшаЯ надежность,
прочность мужского  мозга как биологического  органа. Ќапример, через многие
отделы женского мозга протекает за единицу времени  на 15% больше крови, чем
через соответствующие отделы мужского, - не с этим ли как-то свЯзана большаЯ
частота  инсультов   у   мужчин?  —аще   встречаютсЯ   у  мужчин   некоторые
нервно-психические заболеваниЯ,  пороки развитиЯ нервной системы. ЋтличиЯ не
в  пользу   сильного  пола   найдены  и   в  работе   биохимических  фабрик,
нарабатывающих  нейромедиаторы - вещества- передатчики возбуждениЯ от  одной
нервной клетки к другой...
     Ќо  тут  Я  почувствовал,  что  терЯю беспристрастность  и  начинаю уже
специально  выискивать аргументы  в  пользу  женского  мозга. Њежду тем  все
сказочные  витЯзи и  странствующие рыцари,  хотЯ  и  несли  в  своем  сердце
прекрасные  женские  образы,  стоЯли  прежде  всего  за правду. Џоэтому,  во
избежание новых соблазнов, Я  с чувством  выполненного долга заканчиваю свое
странствие.  ђазобравшись  в  известных  науке  данных о  том,  как  природа
разделила достоинства между мозгом  мужчины и женщины, мы убедились: сделала
она это  так, что обоим  полам одинаково доступно главное в жизни, обоим под
силу творить  добрые дела, создавать машины, книги, музыку, пролагать пути в
космос,  хотЯ и идут они к  одним и  тем же общечеловеческим целЯм не всегда
одинаковыми путЯми.  € можно смело сказать, что  закрепленный в конституциЯх
самых передовых стран принцип равенства мужчин и женщин опираетсЯ на прочный
нейробиологический фундамент.
     „октор биологических наук Ђ. ‹. ђылов

     †енщины чаще,  чем мужчины  (74%), фантазируют о нежных и несексуальных
отношениЯх с любимым человеком, у мужчин этот мотив встречаетсЯ только в 48%
ответов.  ‚  свою  очередь,  у  мужчин в  эротических фантазиЯх представлена
половаЯ  близость  с  кем-то  незнакомым,  что   как  раз   исключает  столь
необходимую длЯ женщин психологическую интимность.  ‚ этом находит отражение
всем   известнаЯ  большаЯ  зав