ложным: всегда лучше  вытащить  сорнЯк с  корнем,  чем
щипать-трепать одну только его верхушку над землей.
     Џонимаю,   что  эта   дама,   перебывав  в   руках   многих   и  многих
высокопрофессиональных гинекологов,  могла и далее идти  по таким  же  рукам
(прошу прощениЯ за соленый каламбур), но  состоЯние ее  матки  продолжало бы
ухудшатьсЯ экстремально. € вот вопрос:  а не  пришла  ли пора при подготовке
будущих медиков, исцелЯющих человека, профессионально готовить их к широкому
воздействию на одушевленного человека?
     Ќо!  ‘ерьезный  врачеватель,  который  в  процессе  исцелениЯ  больного
человека  сближаетсЯ  с  ним теснее, чем кровные  родственники,  ибо  в  нем
воплощаютсЯ самые заветные  их мечты и желаниЯ, в то же  времЯ просто обЯзан
сохранить между собой  и пациентом некий качественный барьер.  “паси его Ѓог
от допущениЯ  амикошонства со стороны  больных, от забвениЯ  знаменательного
изречениЯ: "„лЯ камердинера нет великого человека". Џодобные  мне неприЯтные
воспоминаниЯ свЯзаны именно с подобным лжедемократизмом. Ќесколько примеров.
‚от  приехал ко мне из  средней  ђоссии юноша  17 лет  с экзотическим именем
(условно  назову его  †орес)  и не  менее  экзотическими замашками.  ‘традаЯ
весьма  редким  гормональным расстройством  и в  течение  двух  лет подробно
изучив абсолютно всю литературу, относЯщуюсЯ к этой теме, он  решил провести
первую  нашу с ним встречу  в амплуа профессора- экзаменатора. ‘ сарказмом и
нескрываемой насмешкой на лице  принЯлсЯ он менЯ допрашивать,  что Я думаю о
таком-то или таком-то научном  труде (в том числе  и опубликованном в давних
“ченых записках провинциальных вузов). Ќе желаЯ ставить его на  место, ибо Я
отчетливо видел болезненно- страдальческий комплекс  неполноценности у этого
худенького,  недоразвитого физически юнца,  Я  попыталсЯ мЯгко объЯснить ему
универсальный принцип  того энергетического воздействиЯ, которое должно было
поднЯть   на   новый   уровень   всю   его   эндокринную  систему.   ‘кривив
страдальчески-скучающую физиономию и нетерпеливо морщась, †орес  2-3  минуты
кое-как слушал менЯ, но затем раз за разом принЯлсЯ  перебивать, возвращаЯсь
к тем  частностЯм,  в  которых  и  видел  суть  вопроса.  ’ут бы мне с ним и
расстатьсЯ, но  Я  со всем возможным терпением  предложил,  раз  уж он  сюда
ЯвилсЯ,  мне доверитьсЯ. Љаждый из трех последующих сеансов  был  испытанием
длЯ  моей  выдержки,  так как  †орес  насмешливо  доказывал мне  каждый  раз
тщетность  моей  работы.  €   вот   тут-то  мне  все  это  надоело  резко  и
окончательно:  Я предложил  ему убиратьсЯ  незамедлительно и забыть навсегда
мой  адрес.  Ћ Ѓоже, что тут началось!.. ђыданиЯ,  попреки, сообщение о том,
что на  самом деле ему уже  гораздо лучше, многозначительные цитаты из  моих
давних книг,  попытка  втЯнуть менЯ в новые  диспуты... ќто  была  тЯгостнаЯ
прощальнаЯ  сцена, но кто же,  кроме  менЯ самого, был повинен и в  ней, и в
том, что она оказалась возможной в принципе?..
     Ђ  вот поистине "комплексный" пример, ибо,  как  в  едином  узле, в нем
переплелось  все  недопустимое  длЯ  отношений  целителЯ  с пациентами.  ’ак
случилось, что Я разрешил издалека нагрЯнувшим страдальцам летом  поселитьсЯ
у себЯ на  даче.  € пошло-поехало!  „ве  женщины  оказались несовместимы  по
характеру  между собой, они не только  не  смогли  участвовать в  совместном
приготовлении пищи, но и, незамужние, повели активно- беззаветную, с искрами
ненависти, борьбу за мое предпочтительное  к ним внимание... ‚добавок,  одна
из  них решила отблагодарить менЯ за свою  поправку ремонтом  всего  первого
этажа, длЯ чего пригласила рабочих, которых Я тоже должен  был по-серьезному
лечить. ‚замен Я получил хаос на всем участке, засохшую глину и штукатурку в
ведрах длЯ чистой воды, испорченные отношениЯ  с соседЯми, которым почему-то
не понравилось, что строительный мусор был высыпан в общую дренажную канаву,
утрату  почти  всех  домашних  инструментов  и много  других  "радостей",  в
результате которых мне  стоило  потом  немалых  трудов  восстановить  крайне
необходимое  душевное  равновесие.  …сли  к  этому  добавить,  что  обе  они
единодушно невзлюбили  молодого иностранца, который два  года штурмовал менЯ
из-за  рубежа  просьбами помочь ему  одолеть бесплодие  и, наконец, приехал,
привезЯ   с    собою    совершенно   чуждый    россиЯнам    эгоцентрический,
индивидуалистский  менталитет, то  можно себе представить  атмосферу в  этой
"общаге". —то касаетсЯ менЯ, Я должен был  оберегать зарубежного пациента от
их злобных и ироничных нападок,  хотЯ менЯ и самого "с души воротило" от его
безразличиЯ  к  общим  трудностЯм,   возникшим  в  результате  инициативы  с
ремонтом:  его  спокойствие  было  одним  из  важных  условий  его  мужского
возрождениЯ. Ќе буду продолжать эту трагикомическую новеллу, скажу лишь, что
отъезд  оной  выздоровевшей  троицы  (через полтора  месЯца  после  довольно
кучного  их  прибытиЯ)  позволил  мне по-настоЯщему  осознать  необходимость
бытовой   и  личной  дистанции  между   целителем  и  пациентами  -при  всей
родственной теплоте  их отношений.  Ћсобенно она необходима при разнополости
врачевателЯ и пациентки (или пациента и врачевательницы). ЉажетсЯ, можно эту
драматическую тему не развивать, точность и Ясность  отношений, их дистанциЯ
должны выдерживатьсЯ неукоснительно,  „оверительность,  демократизм - да, но
амикошонство с наместником Ѓога пациентам противопоказано -ради их же блага.
     ђЂ‡Ќ›… ѓђЂЌ€ „ЂђЋ‚ЂЌ€џ
     Љогда выше Я цитировал профессионального медика ћ. Љаменева и народного
целителЯ Ђ. Ѓабича,  вывод из  их слов  напрашивалсЯ  сам собой: врачеватель
должен  обладать особым талантом,  специфическим даром. ’еперь  Я хочу  этот
вывод развить и детализировать: дар этот должен быть многообразен.
     ‘начала продолжу  проблему благодатного  воздействиЯ целителЯ на  дух и
поведение  болЯщего.  ђечь  пойдет  о необходимости  научить пациента  общим
принципам  и  конкретным  поступкам  во  благо  собственному  здоровью.  ќто
обучение  во  имЯ  исцелениЯ  определЯет  фундаментальное  несходство  задач
истинного  врачевателЯ  с  теми,  которые  решают  все без  исключениЯ ветви
современной официальной медицины. ’ак называемой бесплатной медицине глубоко
безразлично,  в  конце концов,  насколько  будет  здоров  человек  после  ее
вмешательства. ЏоправитсЯ - хорошо, уйдет к праотцам -тоже ничего особенного
(конечно,  за  исключением  криминальной халатности, допущенной  врачом,  за
которую   родственники  могут  привлечь  его  к  уголовной  ответственности,
впрочем, врЯд ли что-нибудь серьезное у них получитсЯ).
     ЏовторЯю  и  повторЯю:  дело не  в  отдельных  врачах, индивидуальность
которых может быть гуманной и  благородной  в  силу  их неколебимых душевных
качеств.  „ело  в  изначальной  порочности системы  современной "  медицины,
котораЯ вбирает в себЯ новобранцев  отнюдь не  по критериЯм профессиональной
пригодности, а затем практически полностью убирает из оценки их деЯтельности
универсальный общекосмический принцип обратной свЯзи. …стественно,  что даже
самые благородные  по своим побуждениЯм  неофиты, попав  в подобную систему,
неумолимо должны менЯтьсЯ  и обесчеловечиватьсЯ,  ибо  ничто не побуждает их
тЯнутьсЯ вверх, к духовным высотам, но практически все  заставлЯет двигатьсЯ
их вниз,  деградировать путем  упрощенных, даже аморальных  решений. ‘лава и
хвала тем  воистину  свЯтым  душам,  которые  способны  сохранить в  себе  в
подобных  гнетущих,  опускающих  условиЯх  универсальной  системы  моральной
безответственности огонь любви к вверившимсЯ им страдальцам!
     Ќо лучше  ли в  Ядре своем так  называемаЯ платнаЯ медицина? Ќи в  коем
случае!  ‚едь  сам  корень, из  которого она  произрастает,  благодарЯ коему
наливаетсЯ соками, жиреет и процветает  - это наличие больных людей. ‚опрос:
можно  ли   представить  в   качестве  идеала  систему,  заинтересованную  в
самоликвидации?.. ’олько  дурачок из осуждающей поговорки станет рубить сук,
на котором  сидит сам, а в платной медицине  собрались отнюдь не  дурачки, а
умнейшие   головы,  умело  использующие  недуги  человечества   длЯ   своего
процветаниЯ  на уровне, сопоставимом с бытом олигархов бизнеса. „а, и в этой
системе живут  и действуют, вопреки  всему,  свЯтые души, заинтересованные в
подлинно человеческом решении проблем тех людей, которые платЯт им деньги за
возвращение здоровьЯ, да, в этой системе немало профессионалов высокой руки,
т.к. безупречный имидж и высокий рейтинг  - основа их личного процветаниЯ...
Ќо,  Ѓоже  ты  мой,  разве  не  встретил Я  женщину,  в  теле  которой  было
осуществлено три  очень  дорогостоЯщих  иссечениЯ,  совершенных  академиками
Ђмерики,  …вропы и ‘анкт-Џетербурга, в  то  времЯ,  как лечить (учить!) надо
было ее супруга, бездарно обращавшегосЯ с нею из года в год?..
     „а  и  среди  т.н.  народных  целителей,  причем  не  только  модных  и
популЯрных, но и начинающий, бес алчности не менее могуч и влиЯтелен подчас,
,к сожалению,  чем  среди профессионалов платной (и "бесплатной")  медицины.
’акже  и  среди  немалого  числа  известных  мне  лично талантливых умельцев
зачастую   главным   оказываетсЯ    не   максимально   возможное   исцеление
доверившегосЯ  им  человека, а исполнение некоего  круга  платных  процедур,
временное  улучшение  его состоЯниЯ -за счет  убранных,  увы,  сопутствующих
болезни симптоматических факторов, но  не устранение всего комплекса причин,
а там - хоть трава не расти.
     Љонечно,  Я  не  призываю вернуть ту практику обратной  свЯзи,  котораЯ
существовала при дворах восточных владык  и, согласно которой, врач жил лишь
столько,   сколько   лет   сносно   чувствовал  себЯ   султан:   при   таких
обстоЯтельствах поголовье медперсонала сократилось  бы  у нас столь быстро и
резко, что некому было бы даже взЯть кровь на анализ. Ќет, нет, слава  нашим
гуманным временам!
     Љонечно,  Я  не призываю и отказыватьсЯ от  платы  за труд врачевателЯ,
потому что и в этом случае немотивированно был бы  разорван принцип обратной
свЯзи, а матушка-природа за  такие  штучки  наказывает достаточно сурово - и
прежде всего  того,  кто  разрывает  энергоинформационное  колесо,  то  есть
болЯщего. Ќедаром же  в старые времена крестьЯнин шел к "фершалу" на прием с
хусточкой Яиц или глечиком молока. € дело не в тЯжести болезни, а в принципе
замкнутого кольца: забота за заботу. Ќо оплата - это, прежде всего, проблема
больного,  которую  он  должен решать сам  - в меру  своего миропониманиЯ  и
благосостоЯниЯ. Њне  довелось как-то буквально со смертного одра  снЯть одну
старушку.  “же  через  несколько  дней после  третьего  сеанса она смогла  в
большой  коммунальной  квартире провести свою очередную  уборку, а  назавтра
после  поломойки  благополучно  отправилась  в  парилку.  …е  племЯнница  от
щедрости  душевной принесла мне  потом  три  килограмма Яблок - и прекрасно!
€менно так она оценила то ли жизнь своей тетушки, то ли объем моей работы, и
мы  расстались взаимно благодарными.  Ђ через  неделю  некаЯ милаЯ  девушка,
умирающему другу которой мне довелось  (без операции,  разумеетсЯ) поправить
клапан на  сердце, уходЯ, невзначай оставила у менЯ  под столом  коробочку с
Японским  магнитофончиком, и когда Я его нашел - а координат девушки у  менЯ
никаких не  было - Я решил, что такова  ее оценка жизни  этого парнЯ и моего
труда, и не стал с нею внутренне спорить...
     ‚еликаЯ народнаЯ целительница ’атьЯна  Ђлександровна Ѓурева,  с которой
мне посчастливилось немало общатьсЯ (и даже написать  о ее феерической жизни
целую повесть), вопрос оплаты решала  очень просто: "‘ богатых не  считаю, с
бедных  не  беру". ‚от между  этими полюсами:  от благотворительности  людей
состоЯтельных до  своей благотворительности  в пользу малоимущих  Я  и строю
свои  финансовые  отношениЯ со страждущими  (имеЯ,  конечно,  некий  средний
ординар длЯ их ориентации).
     ’ак чего же Я хотел бы от всех видов и разрЯдов врачевателей независимо
от  форм  и  принципов   оплаты,   которых  они   придерживаютсЯ?  „ушевного
удовлетворениЯ  от  того, что они сделали максимально все от  них зависЯщее,
чтобы   вернуть   человеку   здоровье.   €  прежде   всего,   дали   высокий
психологический  настрой  на выздоровление своему пациенту, а  затем - и это
обЯзательно! - научили его и его близких тому, как они должны самостоЯтельно
боротьсЯ в дальнейшем с болезнью.
     Џозволю себе известную параллель:  можно принести  истощенному человеку
рыбу и утолить его голод. € тем самым поставить его в  прЯмую зависимость от
вашего  благодеЯниЯ. Ќо можно не  только вкусно накормить  его, но и вручить
ему удочку  и научить самостоЯтельно  добывать  себе пропитание - и от  этой
вашей акции  он получит в дальнейшем много больше,  чем  от разовой  помощи.
„ействительно, какой смысл  лечить  человека один раз, если он  вновь  будет
разрушать  свое здоровье  и болеть? Ќе правильней ли будет научить его жить,
не болеЯ?
     ‘пектр обучениЯ самостоЯтельному труду весьма широк, но если человек не
желает  совместно  со мной трудитьсЯ над своим же здоровьем, то мое  правило
весьма  жестокое:  с  этим  безвольным  потребителем мне  не по  пути, пусть
лечитсЯ в бесплатной  (или  платной)  системе,  где ему,  соответственно его
представлениЯм, четко будут выписаны таблетки, уколы, иссечениЯ, капельница,
реанимациЯ и  аккуратный  паталогоанатомический диагноз к похоронам. …сли же
человек  способен  понЯть, образно  говорЯ,  что  рыбак  может  и  сам  себЯ
прокормить,  то спектр  его домашних  заданий может  быть (в  зависимости от
индивидуального случаЯ)  чрезвычайно широким. џ вспоминаю случаи и с 20-30-ю
домашними заданиЯми  по самостоЯтельной  работе, где требую  четкое  ведение
дневника  и регулЯрно жестко  контролирую  исполнение  "уроков".  €  главнаЯ
оценка за эти труды - возвращение и даже приумножение здоровьЯ человека!
     Ћб "учебных предметах" Я  выскажусь в  главе "‹ечение" и в приложении к
ней,  а  пока  замечу:  в  случаЯх  самоисцелениЯ  или излечениЯ  с  помощью
родственников  мы движемсЯ, как мне кажетсЯ,  наиболее верным путем: человек
(и свЯзанные с ним его ближние) изживают свою  карму в значительной  степени
самостоЯтельно, минимально перекладываЯ свою ответственность на чужие плечи,
и в подобных случаЯх исцеление ЯвлЯетсЯ наиболее прочным и органичным.
     “чительскаЯ  грань  целительного  дара  ЯвлЯетсЯ,  вероЯтно,  не  менее
значимой, чем умение изначально психологически  положительно  воздействовать
на болЯщего, и вместе с тем она  ЯвлЯетсЯ  сопрЯженной  и соразмерной с нею,
ибо порождена доминирующим  чувством: стремлением твердо поставить недужного
человека на ноги.
     Ћсобый  дар  врачевателЯ действительно специфичен, ибо  ему сопутствует
эффект   оздоравливающего   воздействиЯ  на   больного  фактом  одного  лишь
присутствиЯ целителЯ.  Њне выпало счастье знать  и общатьсЯ с теми,  рЯдом с
которыми люди  выздоравливают быстрее.  €звестную часть этого  эффекта можно
отнести к психологическому эффекту - больной ждет чуда, и оно совершаетсЯ!!!
—то ж, и это замечательно.  џ  рад,  что в  присутствии  моей очаровательной
ученицы,   высококвалифицированного   хирурга-косметолога   ‹илии   €вановны
”едоровой раны и швы на теле и лице  оперированных ею пациентов затЯгиваютсЯ
быстро и  без рубцов.  џ  счастлив и  горд тем, что  под  руками другой моей
прекрасной ученицы,  также  врача  1 категории, но в данном случае терапевта
ѓалины   ѓеоргиевны  ‘кутте  болезни  спасаютсЯ  прЯмо-  таки  стремительным
бегством, позорно покидаЯ поле сражениЯ. Џредварительно замечу, что оба  эти
медика  сами  принципиально ведут здоровый  образ  жизни, свЯто соблюдаЯ  не
только  требованиЯ режима, закаливаниЯ и  рационального питаниЯ, но,  прежде
всего, - космические  божественные законы добра и красоты, и каждаЯ из них -
цветущаЯ женщина - выглЯдит и чувствует себЯ на целое поколение моложе,  чем
свидетельствует их реальный паспортный возраст.
     € однако важнейшую роль  играет  не  только психологический фактор! Њне
приходилось замерЯть энергетику ’атьЯны  Ђлександровны  Ѓуревой после  того,
как всю бессонную ночь она провозилась с дюжиной больных, очищающих печень и
желчный пузырь, "угощаЯ"  их подогретым оливковым маслом, подливаЯ кипЯтку в
остывшие  грелки,  разгребаЯ  ложкой чудовищное  содержимое,  исторгнутое  в
индивидуальные горшки, ставЯ  клистиры,  возвращаЯ к  сознанию тех, кто  под
воздействием сердечной слабости его утратил, и т.д.  ’ак вот: после такой-то
ночи энергетический потенциал  этой  85-  летней женщины (прошедшей польские
тюрьмы, советскую ссылку,  злобные гонениЯ  Њинздрава и многое подобное) был
равен четырем-пЯти нормам людей цветущего возраста!
     Ќо  если бы  только  это! „лЯ  эффективного  прохождениЯ  билирубиновых
камней и всей остальной мерзости через протоки ’атьЯна Ђлександровна  давала
пациентам принЯть  травЯные порошки,  которые готовила  своими руками, чтобы
протоки эти  заранее расширились. ђазного рода дельцы от здоровьЯ быстренько
расшифровали состав этих порошков,  не защищенных  никаким патентом, никаким
авторским свидетельством, и за несусветные деньги стали пользоватьсЯ ими длЯ
очистки печени  у  желающих. Ћни  делают  все так,  как делала  сама ’атьЯна
Ђлександровна,  но  эффективность  их  работы  составлЯет  малый процент  по
сравнению  с  тем,  что  получалось  у  нее:  суть  в  том,  что ее  порошки
энергетизировались  при  изготовлении ее  руками, и  ее пациенты оказывались
мало  ни  полсуток  в  сфере  ее  могучего  биополевого  воздействиЯ. €  это
сочетание подкачки чудодейственными порошками изнутри и ее личной энергетики
на  пациентов извне привносило волшебные  результаты при возвращении доброго
здоровьЯ  людЯм после  перенесениЯ ими  этой  малой бескровной операции, чем
ЯвлЯетсЯ по  сути очистка печени  и  желчного пузырЯ  от залежавшейсЯ  в них
грЯзи.
     ‚от аналогичное сообщение  о  воздействии на другие  препараты  другого
одаренного человека: Ђльберт ‚асильевич ‘кворцов  на основе своих разработок
создал  воистину чудесный препарат ќЏЂЊ-7, обладающий высокой эффективностью
длЯ  профилактики  и  лечениЯ простудно-  инфекционных заболеваний. “поминаю
здесь об этом ќЏЂЊе не длЯ того, чтобы поведать очередную историю  о бешеном
сопротивлении  медицинских инстанций  внедрению  чудодейственного  средства,
изобретенного  "человеком  со  стороны",  инженером:  система  не  может  не
выжирать того,  что отрицает ее самодовлеющую  суть. Ќет, Я пишу ради  того,
что подобную по составу суспензию может сотворить практически любой травник,
но по  10-балльной шкале она будет работать всего... на  2 балла! Џодлинное,
максимальное  воздействие  лекарства начинаетсЯ лишь  после той  подзарЯдки,
того  программированиЯ, которое  задает ему лично  Ђ. ‘кворцов. Ћно повышает
эффективность  препарата семикратно! €  вот тогда-то  заметно (естественно!)
расширЯетсЯ круг болезней, которые он способен одолеть, ибо резко повышаетсЯ
иммунитет человека,  принЯвшего  ќЏЂЊ. Ђ на  "верстаке"  у Ђ.  ‘кворцова уже
шлифуютсЯ  очередные   новинки  -  способные   помочь  при   злокачественных
заболеваниЯх...  Ћчень   надеюсь  на  то,  что  развал   прежней  системы  и
возникновение новых  структур  будет способствовать  доступности  длЯ  людей
очередных модификаций  ќЏЂЊа  (первые  Я.  с  успехом  использовал  в  своей
практике).
     Ћ, ‚ђЂ—, €‘–…‹€‘џ ‘ЂЊ!
     ’ак и хочетсЯ  к слову  "дар",  о  котором идет  речь, добавить  эпитет
"божественный".  ‚озможно,  это   будет   правомерно,  но  на   ум  приходит
отрезвлЯющее: "Ѓог-то Ѓог, да и сам не будь плох".
     Џрежде, чем исцелЯть больных, врачеватель должен исцелить  себЯ: и тело
свое,  и  душу  свою,  и   процесс  этот,  этот  труд,   этот  подвиг,   это
самосовершенствование  должно осуществлЯтьсЯ  постоЯнно, на протЯжении  всей
его  жизни.  €  в этом постулате  -  одно из  самых  существенных  различий,
испытующих,  можно  сказать,  тех,   кто   истинно  посвЯтил  себЯ  служению
человеческому здоровью,  и  тех,  кто оказалсЯ здесь случайно или из заранее
обдуманной корысти.
     Ћщущение несокрушимого здоровьЯ, которое  получает  больной  от  своего
лекарЯ,  ЯвлЯетсЯ одним из могущественных  факторов веры в  него, осознанным
или  на бессознательном  уровне,  то  есть ЯвлЯетсЯ  одним  из  определЯющих
психологических средств выздоровлениЯ  пациента. •ронически  болЯщий  врач -
можно ли даже теоретически  придумать более удивительный парадокс? ђазве что
атеист-богослужитель, мокрый огонь или  дрЯхлый младенец,  то есть сочетание
понЯтий  логически несовместимых,  изначально  несуразных, бессмысленных.  Ђ
между  тем   -  обратимсЯ  к   своим  воспоминаниЯм  (о  женщинах-врачах  из
деликатности промолчим): редкость  ли  -  врач, у  которого  изо рта  рветсЯ
густое табачное зловоние, а то и спиртнаЯ вонь даже на дежурстве? Њало ли из
них отЯгощенных тучным, необъЯтным чревом,  одышкой  или  другими признаками
органических дисфункций? "‚рачу, исцелисЯ сам!" - давно было сказано.
     „а, собственное здоровье - весомый аргумент в деЯтельности врачевателЯ,
в   его  борьбе   за   здоровье   пациента.   Ќо   не   только!   ЏостоЯнное
совершенствование в области здоровьЯ способно принести такой личный опыт,  с
которым не могут  соперничать никакие книжные знаниЯ,  способно  избавить от
таких  недугов,  мучительнее   которых  трудно  себе  представить.  Ћдин-два
примера.
     Љонечно,  никто не может заречьсЯ  от того, что  не  попадет  под пресс
онкологического  заболеваниЯ.  Ќо  -"знать  бы,  где   упасть,  там  соломку
подстелить"!  Џодобную "соломку" подстелить заранее,  в  общем-то, несложно:
регулЯрное  обливание  холодной  водой  автоматически  создает  в  организме
рефлекторные   дуги   между  охлажденной   поверхностью   и   расслабленными
внутренними зонами, где на короткое времЯ возжигаетсЯ t° > 42°C, т.е. такаЯ,
котораЯ заметно ослаблЯет жизнедеЯтельность любого вируса. ‘ другой стороны,
регулЯрное же  посещение  парной бани  с  "крутой" термообработкой организма
березовым веником и жгучим паром повышает t° > 42°C  практически повсеместно
(до  этого  барьера   допускает  механизм  теплообмена  и   потообразованиЯ,
охранЯющий белок от тепловой смерти). ’о есть, даннаЯ процедура, полЯрнаЯ по
направленности  холодовому  воздействию,   приводит  к  тому   же   эффекту:
превентивному  удару по вирусу,  его ослаблению.  Ђ если  взЯть  внутреннего
врага в клещи, да клещи эти смыкать почаще?.. Ђх, где изыскать на это времЯ?
„а  позаимствовать  его  из  того  сокрытого  резерва,  который  придетсЯ  в
противном  случае  отдавать  лежанию  в  больницах  после   операции,  после
облучениЯ, после химиотерапии. Ћткуда же еще?..
     „а,  конечно, возникают  сопутствующие вопросы:  а если  Я  никогда  не
парилсЯ, если никогда холодной водой не обливалсЯ, как быть, с чего начать и
т.д.  и т.п. ‚се дело в желании человека то ли надежно быть здоровым,  то ли
положитьсЯ "на авось" и навернЯка заболеть чем-либо горестным и тЯгостным. Ђ
уж  если  двинешьсЯ по  дороге  здоровьЯ,  то  здесь  открытиЯ автоматически
последуют  одно  за  другим. ’ак окажетсЯ,  что холодовые процедуры  заметно
ускорЯют обмен веществ, а это чревато увеличением числа разного рода очисток
организма - во  имЯ ликвидации  интенсивно  выделЯющихсЯ внутренних  шлаков.
…сли этого не делать (в том  числе  не перейти и к  регулЯрным голоданиЯм, а
это -  новаЯ наука,  новые горизонты), то холодовые процедуры  и моржование,
спасающие от одной неприЯтности, могут привести к другой, к  общей хлипкости
и неустойчивости здоровьЯ.  ’о  есть окажетсЯ, что это забота и  эта  работа
-категориЯ комплекснаЯ, многосложнаЯ, постоЯнно расширЯющаЯсЯ, в том числе и
в сферу духа. Ќо! Џусть назовут мне ценность более высокую, чем полнокровное
здоровье, то есть сама жизнь! €гра стоит свеч.
     ђазумеетсЯ, расширение  этой антионкологической  практики  приведет и к
определенному  типу   питаниЯ,   и  к  постоЯнному  устойчиво-положительному
духовному настрою, и к владению разного рода медитативными техниками, и даже
к   выходу   на   возможность   кармического   пересозданиЯ   своей  судьбы.
‘прашиваетсЯ, у кого будет больше шансов  на победу: у медика, опирающегосЯ,
например, только на сугубо хирургическую практику, либо у него же, знакомого
не только с тем, что рекомендуют официозы, но  и  с тем,  что он  проработал
самолично, на себе?
     Ђ вот  довод еще  более выразительный,  если  может быть что-либо более
серьезное, чем встреча с  канцером.  Ђн нет! Ђденома  простаты - мучительное
мужское  заболевание  - согласно теории  и практике официальной медицины, не
имеет никаких вариантов, кроме опасной и болезненной операции. Ѓольной орган
лежит в глубине  таза между прЯмой кишкой и мочевым пузырем, и  добратьсЯ до
него  можно лишь сверху и  сбоку, разрезаЯ по пути  много слоев разного рода
живых  тканей, и не всегда можно обойтись только одной долгой резекцией  (по
состоЯнию  сердца  пациента), а  тогда - вывод  наружу  мочевода  и жизнь  с
бутылочкой на боку со всеми сопутствующими.
     ЏовторЯю:  у официальной  медицины  нет иного лечениЯ  данного  недуга,
помимо  кровавой и  болезненной  операции.  Ћсмелюсь дать  репортаж по этому
поводу,  полученный  непосредственно  с   места  катастрофического  событиЯ.
–итирую.
     "‡дравствуйте, дорогой ћрий Ђндреевич! ‘пасибо за письмо.
     „а,  письмо  ‚аше  пришло  в то времЯ, когда мне сделали  вторую  часть
операции и удалили предстательную железу.
     Џродолжаю  считать, что это -  не  лучший вариант борьбы с  аденомой, и
сожалею  все еще о  том, что ‚ашу очень  полезную и важную книгу  "’ри  кита
здоровьЯ" Я прочитал слишком поздно. ЋперациЯ -  это всегда  варварство.  џ,
например,  потерЯл в весе 14  кг (может  быть, это и полезно длЯ  сердца, но
привожу это как факт). ЏотерЯл много крови (800 гр. добавлЯли в процессе). Ђ
самое главное, Я потерЯл полгода нормальной человеческой  жизни, за которые,
наверно,  мог бы что-нибудь полезное сделать. ќто ни в коей мере не сравнимо
с двухнедельным  голоданием!  € еще:  во времЯ между первой и второй стадией
операции  Я чувствовал себЯ  так,  как, наверно, чувствует себЯ преступник в
камере смертников,  не знаЯ определенно:  выживу ли после  второй (основной)
стадии? ќто не могло не сказатьсЯ на психике. ЋперациЯ продолжалась 1 час 50
минут. ‘ейчас,  кажетсЯ,  закончилась эта  ужаснаЯ темнаЯ-темнаЯ 150-дневнаЯ
ночь, и забрезжил рассвет.
     Џусть никто не обманывает ‚ас в том,  что операциЯ по поводу аденомы  -
это пустЯк. џ  три днЯ  лежал  в  реанимационном отделении. ‘ейчас  Я отхожу
понемногу,  используЯ  отпуск за  прошлый учебный  год,  который  испортил в
урологическом  отделении больницы  No7. ѓоворЯт, что и это -  не  все. Њожет
быть,  избавь ѓосподь,  плавает  в крови  смертоносный  тромб,  может  быть,
родилсЯ камень в мочевом пузыре в свЯзи с прошедшими перипетиЯми в нем летом
(в урологическом отделении Я о таких случаЯх наслышан  зело; камни вырастают
с периодикой примерно в 1 год) и тогда - снова операциЯ... ‘паси, Ѓоже!
     џ  написал ‚ам обо  все этом,  чтобы (может быть)  ‚ы имели возможность
хоть строчку использовать при переиздании своей книги "’ри кита здоровьЯ".
     Ћчень рад  за ‚ас,  за  ‚аше здоровье и работоспособность.  ‚прочем, не
тавтологиЯ  ли  это?   ‡доровье  человека  -   это,  по-моему,  и  есть  его
работоспособность.
     Ќе знаю, выразил ли Я ‚ам  в первом  письме  мысль  о  том,  что  после
свЯщенного  писаниЯ ‚аша  книга  "’ри кита здоровьЯ"  в моем  сознании стоит
самой первой. ќто правда.
     „о свиданиЯ.
     Џривет и наилучшие пожеланиЯ близким и тем, которые  помогут и помогали
‚ам в ‚ашей работе.
     322618 “краина „непропетровскаЯ обл. ѓ. „непродзержинск".
     ‚  этом  трагическом человеческом документе Я лишь -потому  не сократил
безмерно высокие  слова о "’рех китах  здоровьЯ", что  именно  в этой книге,
котораЯ,  к  глубокому сожалению,  вовремЯ не  попала  на  глаза  Ђлександру
€вановичу  (и какому еще числу подобных ему страдальцев - Ѓог  весть!) четко
поведано   о  том,  каким  образом  аденома   простаты  может  быть  удалена
безоперационно! ‘пособ этот:  двухнедельное голодание!..  —то?  Њучительный,
трудный,  невозможный длЯ  вас акт? Џрежде чем заЯвлЯть это,  еще  и еще раз
перечитайте процитированное выше письмо, а уж тогда восклицайте сколь угодно
эмоционально.
     ‚  чем смысл  двухнедельного  голоданиЯ?  ‚  том,  что после  6-8  дней
терпениЯ  горелка  сжиганиЯ  пищи,  образно говорЯ, переворачиваетсЯ  внутрь
организма  и  начинает  выжигать там  все лишнее,  а в  первую очередь - все
вредное! ‚ыгорают, идут в  жерло жаркой топки  все опухолеродные клетки, всЯ
удушающаЯ органы чужероднаЯ пленка, все паразитирующие грубые соединительные
ткани,  в  том числе  и тот  клубок,  в который оказалсЯ погруженным  нежный
двенадцатилистник предстательной железы.
     ‚ запущенных случаЯх можно пойти либо на  трехнедельное голодание, либо
на повторение двухнедельного голоданиЯ", либо на шестинедельное голодание по
методу австрийского  врача ђ. Ѓройса. ‘обственно говорЯ,  в последнем случае
нельзЯ говорить  о голодании в прЯмом смысле слова,  точнее  будет сказать о
специфической соковой  диете, котораЯ представлЯет организму все необходимые
ему витамины,  минеральные соли и микроэлементы, но побуждает его интенсивно
сжигать  все  чуждые  белковые  формированиЯ. Ѓройс  эффективно лечит  таким
образом  рак  и саркому,  но худо ли,  коль  скоро под  этот  частый гребень
попадет и аденома простаты?
     –елитель,  который лично и многосторонне овладеет практикой длительного
голоданиЯ во всех его изводах, со  всеми  тонкостЯми подготовки к нему и его
проведениЯ, и сам будет до скончаниЯ своего века жизнедеЯтельным мужчиной, и
никогда  не  пошлет на  эту  зверскую операцию  удалениЯ аденомы простаты ни
Ђлександра  €вановича, ни  кого-либо другого. ‚ажно  заметить, что  освоение
серьезного  голоданиЯ  приводит  не  только  к   существенному   физическому
оздоровлению человека,  но и к заметному расширению его духовного горизонта:
после  того,  как  он претерпел, у него повышаетсЯ  самоуважение, возрастает
доброта к  другим,  открываютсЯ  глаза на красоты эмоциональных  ощущений от
потреблениЯ здоровой пищи, которой он в обычные дни не замечал.
     „ело  не в увеличении числа  примеров,  дело  в  сути: научаЯсь спасать
себЯ, врачеватель получает все новые возможности длЯ спасениЯ  людей и мира,
длЯ наиболее рационального подхода к здоровью человеческому.
     Њного ступеней  вверх, точнее, бесконечнаЯ лестница в  небо - вот  путь
его  движениЯ, его восхождениЯ к ‡доровью. ’ут восходЯщего ожидают буквально
на  каждом шагу  и  шажочке открытиЯ, от  которых захватывает дух:  от сферы
питаниЯ (с эффективным потреблением тончайших вибраций)  до владениЯ словом,
от   волшебства  мануального  массажа   до  освоениЯ   беспредельной  страны
биоэнергетики и  законов энергоинформационного обмена. ‚се времЯ открываютсЯ
новые и новые подходы к самоисцелению на различных уровнЯх и, следовательно,
к лечению других людей.
     ‡десь  следует  сделать  весьма  существенную   вставку:  в  этом   вот
восхождении (или в этой  наработке все новых оболочек или в  этом постоЯнном
наполнении этих новых, все более тонких оболочек и т.п.) самым трудным делом
ЯвлЯетсЯ   построение  фундамента,  т.е.   создание  крепкого  здоровьЯ   на
физическом  уровне.  Њне известно немало  талантливых целителей,  обладающих
слабым,  даже  хлипким  здоровьицем.  ќто   значит,  что  век   их  полезной
деЯтельности будет весьма ограничен или что  они встрепенутсЯ, когда жареный
петух клюнет. „а вот не будет ли времЯ уже упущено?..
     ЊенЯ равно не устраивают  как страдающие всеми мыслимыми и  немыслимыми
болезнЯми  деЯтели  официальной медицины,  так и  преждевременно дрЯхлеющие,
терЯющие  признаки и  энергию  пола целители и  целительницы, хотЯ бы они  и
творили на данный момент  чудеса  в биоэнергетике. Ѓез фундамента дом крепко
не стоит, вне прочного  и  радостного •рама дух чувствует  себЯ сиротливо  и
неприкаЯнно. џ не склонен  верить в подвижничество духа тех, кто не способен
к телесному терпению.
     Њне уже  приходилось писать об этом, но  ввиду важности темы Я повторю:
скелетный костЯк без солевых отложений и очищенные до первородного состоЯниЯ
кровь,  лимфа  и  внутриклеточнаЯ жидкость суть  контуры,  которые, нарЯду с
мозгом  и   чакрами,  эффективно   способны  как   воспринимать  космическую
информацию,  так и воспроизводить вибрации, идеально соответствующие канонам
здоровьЯ.  –елитель  не имеет  права  быть вЯлым  и усталым, его  физические
аккумулЯторы или  его  каналы, ретранслирующие  космическую энергию,  всегда
должны быть в наилучшем состоЯнии. …го чудеснаЯ кардиоида всегда должна быть
готова  выйти  в  режим  наиболее  активного  действиЯ  (120-140 уд/мин) длЯ
усилениЯ медитативных воздействий.
     ЏостоЯнный поиск, постоЯннаЯ наработка и усвоение нового, постоЯннаЯ же
жесткаЯ  самокритика  и анализ своих неудач  -  таков принцип  его работы. Ђ
цель?  –ель  - это путь к чудотворчеству,  к  тому, чтобы стать проводником,
каналом,  ретранслЯтором  космической, вселенской,  солнечной,  божественной
энергии, такой энергии  и такой информации, котораЯ несравнимо  больше  той,
что характерна длЯ отдельного человека с его  малыми силами и  ограниченными
знаниЯми.
     „лЯ  того,  чтобы   состоЯние  широкого,  чистого   канала   наступило,
врачеватель живет и работает  по законам  Љосмоса,  и  прежде всего - во имЯ
распространениЯ добра и блага. ‚озрождение и жизнь  человека - самый большой
подарок  ему, и долг его  -  передавать  дальше, излучать во  все  стороны с
максимальной интенсивностью дарованное ему добро и благо. ’аковы субъективно
выраженные,  но совершенно объективные  по существу суждениЯ о  требованиЯх,
которые высокий долг врачеваниЯ предъЯвлЯет личности целителЯ. Ћбращены они,
прежде всего, к  тем,  кто  либо еще только решает  построение свей грЯдущей
судьбы, либо еще не закоснел, не обезжизнел в каменеющем цементе мертвенной,
античеловеческой системы так называемого "здравоохранениЯ".
     €  в   заключение  главы  -  о  парадоксе  "лицензированиЯ".  ‡ададимсЯ
невероЯтным допущением: к власти в Њинздраве пришли биоэнергеты, специалисты
по  медитации  и  тому  подобные парапсихологи.  Ѓудучи  людьми терпимыми  и
цивилизованными,  они  согласны  с  тем, что  врачи-антроповетеринары,  т.е.
специалисты, знающие  анатомию  и физиологию  человека  (иначе  говорЯ,  его
устройства на уровне функционирующей животной тушки),  могут быть допущены к
лечению  людей  после  сдачи  дополнительных  экзаменов  на   способность  к
биополевой диагностике  и на  умение  корректировать энергетическую оболочку
человека, ибо  какаЯ  же может  быть  выдана  лицензиЯ на  работу без этого,
первоочередного длЯ врачевателЯ качества?..
     „умаетсЯ  мне,  лишь исчезающе малый  процент медиков прошел  бы сквозь
столь  простое  длЯ  биоэнергетов-целителей  испытание.  Ќо  вот  зеркальный
перевертыш,   соответствующий   нынешней  ситуации:  медики  требуют   сдачи
экзаменов  на  лицензирование  у  тех,   кто  умеет,  например,  посредством
"третьего глаза" определЯть качество функционированиЯ внутренних органов, но
не знает, как называютсЯ ферменты,  выделЯемые этими органами. Ќе смешной ли
парадокс, что  одни немногознайки  запрещают работать немногознайкам „ругого
рода лишь  потому,  что  именно  их усеченнаЯ  парадигма сейчас  находитсЯ у
власти?.. „умаю,  что хлипкаЯ доктрина нынешнего медицинского лицензированиЯ
работы биоэнергетов в качестве плотины  (а  заодно и  средства дознаниЯ  длЯ
налогового   управлениЯ)  не  преградит   бурной   тенденции  к   расширению
многообразных  целительских  воздействий  на  человека.  ‚ыход,  конечно,  в
расширении диапазона возможностей врачевателей посредством  отбора одаренных
людей и последующего их действительно  современного образованиЯ. Ђ пока -  в
солидарной   совместной   работе,   метафорически  выражаЯсь,  тешеведов   с
душеведами.  ‚  маленькой  Ѓолгарии  подобнаЯ  прогрессивнаЯ   практика  уже
узаконена, согласно официальному законодательству, разрешена и рекомендована
объединеннаЯ  трудоваЯ деЯтельность в больницах и  здравпунктах  официальных
медиков и одаренных народных целителей. ќто Я знаю не из сообщений печати, а
из личной практики совместной работы с врачами, которые сбросили оглуплЯющие
их шоры  с  глаз,  вынес  высшее  наслаждение  от интенсивной  гармонической
работы,  многократно  ускорЯющей  диагностику  и  последующее  выздоровление
больных людей. ќто ли не прекрасно? ќто ли не искомое решение трудной задачи
в нынешних переходных условиЯх?..
     Џђ€‹Ћ†…Ќ€… Љ ѓ‹Ђ‚… "‹€—ЌЋ‘’њ –…‹€’…‹џ"
     Ћ практическом использовании некоторых нетрадиционных видов энергии длЯ
укреплениЯ здоровьЯ
     I. Љонкретный эксперимент, послуживший поводом длЯ написаниЯ записки
     ‘о  2 ноЯбрЯ по 3 декабрЯ 1986 года  включительно (32 суток)  мною было
проведено экспериментальное голодание - с полным отсутствием приема еды. ‚ес
падал  сначала быстро, затем  этот процесс несколько  раз приостанавливалсЯ,
затем  продолжалсЯ - более  медленно, т.е. вычерчивалсЯ своего рода график в
виде все  более мелких  ступенек. Џерепад - с  83  кг  в начале до  67 кг  в
последний  день,  итого примерно  ушло 16  кг, т.е.  20% изначального  веса.
‘вершилась замечательнаЯ  очистка  организма  от  всего не столько  лишнего,
сколько вредного,  потенциально опасного.  €ндикатором  завершениЯ  процесса
Явилось  полное очищение Языка к вечеру  32-го  днЯ от  налета, обретение им
цельного, без  пЯтен, Ярко-красного  цвета.  ќтот вид он  начал принимать на
29-й день утром, но к вечеру вновь выступали  налеты, и так -несколько суток
подрЯд.
     ‘обственно  говорЯ,  об  этом  конкретном голодании  можно  было  бы  и
промолчать,   если   бы   не   одна   отличительнаЯ   его  особенность:  оно
характеризовалось   моим  великолепным  энергетическим  состоЯнием,   полным
отсутствием   физиологического   дискомфорта,  прекрасным  самочувствием   и
повышенной работоспособностью. „остаточно сказать, что за все времЯ  мне  ни
разу не пришло в голову и на минуту прилечь при всем чрезвычайно напрЯженном
режиме жизни и работы, в котором Я находилсЯ. Ѓолее того, с крайней неохотой
начал Я выходить из этого состоЯниЯ, столь прекрасные ощущениЯ принесло  оно
как  телу  (легкость,  чистота), так  и духу (спокойствие,  доброта,  полнаЯ
мобильность мысли).
     ‚се это времЯ продолжались регулЯрные 40-минутные пробежки (в том числе
и на 32-й день) по парку ‹есотехнической академии, в  очень крутом ритме шла
повседневнаЯ   производственнаЯ    штатнаЯ   работа,    проходили    большие
ответственные выступлениЯ  перед крупными  аудиториЯми (в том числе  и перед
тысЯчной  - на юбилейном  вечере  Њ.Ђ.  „удина в  „оме офицеров 20  ноЯбрЯ),
случилась и очень труднаЯ командировка в Њоскву 26-27 ноЯбрЯ  на конференцию
во  ‚сесоюзный  „ом  детской  книги  -  с  заглавным докладом о  современном
состоЯнии детской  литературы (который надо было сначала  и подготовить),  с
проведением   в  –Љ  ‚‹Љ‘Њ  6-часового   совещаниЯ  ‚сесоюзного  совета  Љ‘Џ
(председателем  которого Я  был избран), и  т.д. ‡а  это же  времЯ  написаны
статьи  длЯ  "‹енинградской  правды",   длЯ   "‹итературной   газеты",   длЯ
Ѓиблиографического  указателЯ  "Ѓиблиотеки  поэта",  длЯ  ‘борника авторских
песен  и  выполнено  немало  иных  работ,  требовавших  серьезного  вниманиЯ
(например, авторскаЯ  доводка  большой  статьи  о ‚. ‚ысоцком длЯ  "‚опросов
литературы" и др.).
     ‚  данной  повышенной  энергетичности  в  период  полного  голоданиЯ  и
заключен   главный  интерес  этого  проведенного  на  себе  оздоровительного
эксперимента. „ело в том, что перекрыв такой  канал поступлениЯ энергии, как
пища, Я  подключилсЯ к иным, нетрадиционным энергоканалам, использовав их  в
должной мере,  позволив организму пройти прекрасный очистительный цикл, но -
в противоположность другим голодающим -испытываЯ в этом положении не мучениЯ
тела и духа, но, напротив, состоЯние комфорта.
     Љонечно же,  Я лишил себЯ многого, и соблазны окружали менЯ, но в самом
акте лишениЯ, подавлениЯ содержалсЯ великий философский акт. ‘уть его в том,
что  основным  пороком  и  искусом как каждого  отдельного  человека, так  и
человечества в целом  ЯвлЯетсЯ жажда гурманства, наслаждениЯ, удовлетворение
тех низших потребностей (в том числе и нравственных), которые прЯмой дорогой
ведут  к  их  незыблемому  приоритету  по  отношению к истинно  человеческим
ценностЯм,  во-первых, к  быстрому  преждевременному разрушению  физического
здоровьЯ,  во-вторых  (от объеданиЯ, температурной  изнеженности, отсутствиЯ
мускульного напрЯжениЯ и т.д.). Ќаша цель - не  аскетизм, наша цель -полнота
человеческого  бытиЯ,  но   именно  человеческого,  а   не   преимущественно
животного.  €  этот  урок  ограничениЯ,  который  Я  себе преподал,  имел  и
серьезное      нравственное,      антропологическое,      смею      сказать,
социально-философское значение.
     ’рудности самого процесса голоданиЯ тоже следует отметить. ЋбъективнаЯ:
длительное, непривычное  лишение очень  широкой  шкалы тех богатых ощущений,
которые несут с собой