Џоведение  ребенка стало
улучшатьсЯ, и он, в конце концов, отказалсЯ от того, чтобы быть Ѓрыкуном.
     Ѓывает,  что  родители,  наказываЯ  ребенка, сопровождают свои действиЯ
унизительными   эпитетами.   ќти   обращениЯ   ЯвлЯютсЯ   порочной    формой
пренебрежениЯ к ребенку.  Ќекоторые дети почти полностью  игнорируютсЯ или к
ним обращаютсЯ: "ќй, ты" или "ђебенок".  ‚стречаютсЯ дети, которые, поступаЯ
в  детский сад,  даже не знают  собственного имени. Ќедостаточно ощущаЯ свою
идентичность, такие дети чувствуют себЯ нереальными или им кажетсЯ,  что они
-- ничто.
     Љогда  имЯ  причинЯет  ребенку  ненужную  боль, стараЯ поговорка  "•оть
горшком назови, только в печь  не ставь", будет содержать меньше правды, чем
пословица, котораЯ гласит: "ђаны заживают, а слова ранЯт навсегда".
     €дентичность в играх
     €мЯ --  это лишь один из  многих путей, через которые ребенок развивает
представление  о своей идентичности. €гры представлЯют другой такой путь. Ћн
ЯвлЯетсЯ  самым естественным из всех.  €гры  включают умственную активность,
служащую  длЯ развлечениЯ, увеселениЯ и личностного роста. €гры -- это путь,
с  помощью  которого ребенок  тщательно "испытывает" жизнь и  открывает свой
мир.
     —асто способности ребенка смеЯтьсЯ и играть идут рука об руку. Ћщущение
своей   идентичности   может  включать  такие   стороны,  как  сдержанность,
умеренность, веселость или остроумие. Љ худшему или к лучшему,  но  взрослые
так или иначе проЯвлЯют некоторые стороны своего ђебенка.
     ђебенок может активно играть, испытывать свою силу  и ловкость, выражаЯ
эмоции, фантазируЯ и репетируЯ  будущие ожиданиЯ. €ли  он  может быть скорее
пассивным наблюдателем,  чем активным участником жизни. Ѓольшинство активных
игр требуют  непосредственного  участиЯ  тела  ребенка,  испытаниЯ силы  его
мускулов и проверки его ума. ќто могут быть как неструктурированные игры  --
бег по  траве, ловлЯ бабочек, импровизированные танцы под музыку, --  так  и
высокоструктурированные  игры  с определенными  правилами,  которые  требуют
специальных навыков и планированиЯ своих действий ‚зрослым.
     …сли  в  активной  игре  участвует  …стественный  ђебенок,  то  в  ней,
наверное,   будет  хихиканье,  смех,  радостные  восклицаниЯ.  …сли  в  игре
участвует  ЏриспособившийсЯ ђебенок, то победить противника может быть более
важным, чем получить удовольствие от игры.
     Ќекоторые  активные  игры  ЯвлЯютсЯ  репетицией  будущих ролей. €гра  в
дочки-матери  --  "’ы будь мамой,  Я буду  папой,  а она будет ребенком"  --
ЯвлЯетсЯ проигрыванием будущих  половых ролей. €гра в войну плохих и хороших
людей может быть исполнением ролей, увиденных по  телевизору  или в кино, и,
возможно, обучением  в  соответствии с будущими ожиданиЯми. €гра  в доктора,
исследователЯ, учителЯ, аптекарЯ,  плотника и т.д. часто  ЯвлЯетсЯ действием
Њаленького  Џрофессора,  оценивающего будущие  профессиональные возможности.
ќто может быть и действием ЏриспособившегосЯ ђебенка, подражающего родителЯм
или  репетирующего  роли,  определенные  родительскими ожиданиЯми. Ќапример,
мальчик, который  всегда был очень активным в  спортивных  состЯзаниЯх, стал
тренером. …го брат,  любимой игрой которого была "Џолицейские  € ‚оры", стал
шерифом.  €х сестра,  котораЯ  всегда  была  готова прийти  им на  помощь со
спасительными бинтами, получила специальность медицинской сестры.
     Џассивный ребенок  живет ощущениЯми других людей,  часто  фантазируЯ  о
том,  как хорошо было бы быть киногероем  или нападающим футбольной команды.
‚сем  детЯм  нравитсЯ  быть  зрителЯми.  Ћднако,  когда   большаЯ  часть  их
свободного времени занЯта наблюдениЯми за другими, они не развивают ловкость
тела,  умение  действовать  согласованно,  состЯзатьсЯ   или   творить.   €х
естественнаЯ  выразительность  не находит выхода,  и  они  привыкают  скорее
наблюдать жизнь, чем жить.
     “же  будучи  взрослым,   такой  человек,   вероЯтно,  будет   держатьсЯ
особнЯком,  наблюдаЯ,  как  другие  плавают,  танцуют,  смеютсЯ,  веселЯтсЯ,
возможно негодуЯ  на  тех,  кто  привлекает  всеобщее  внимание, или  просто
чувствуЯ себЯ несчастным и не таким, как все.
     Џассивный  наблюдатель может выбрать занЯтие,  свЯзанное с объективными
наблюдениЯми.  Ќапример, такой человек может  писать о проблемах  общества и
совершенно  не участвовать в них, может писать о  жизни людей  и  никогда не
принимать у себЯ гостей, сочинЯть рыцарские романы, так  никогда и не взЯв в
руки ни одного такого романа.
     ’о, где человек играл во времена своего детства, I часто имеет такое же
важное  значение во  взрослой ) жизни, как и то, как он играл. Ћдин мужчина,
которого мы знали, ненавидел кемпинги, не *  путешествовал  и даже  не любил
прогуливатьсЯ вечером. Ћн  говорил:  "џ  точно такой, каким был в детстве. џ
никогда  не  мог  выйти  поиграть на задний двор". € наоборот,  многие  люди
находЯт невозможным играть, смеЯтьсЯ и веселитьсЯ  в своем собственном доме.
Ћбычно это происходит оттого, что старые записи  ђодителЯ, которые отвергали
такую активность в детстве, продолжают слышатьсЯ ђебенком.
     "ЋтправлЯйсЯ на улицу, дом не длЯ того, чтобы в нем играть".
     "‚еди себЯ тихо, у мамы болит голова".
     "Ќе шуми, ты можешь разбудить отца".
     "Њне не нужно беспорЯдка в доме".
     "Ќе танцуй дома. €ди лучше смотреть телевизор".
     ‘упружеские пары, воспитанные в соответствии с предписанием  "Ќе играть
в доме", могут обнаружить, что они  могут по-настоЯщему повеселитьсЯ, только
когда выходЯт "из дома".
     ‘реди супругов часто возникает конфликт, когда один из них предпочитает
более  активные виды  отдыха,  чем другой.  Ћдна супружескаЯ  пара постоЯнно
ссорилась  из-за увлечениЯ мужа путешествиЯми.  †ена объЯснЯла: "…сли  он не
может побыть  дома  вместе  со мной, значит, он не любит менЯ. Џочему это он
всегда должен заниматьсЯ беспокойным делом!"
     „ругаЯ пара всегда ссорилась из-за того, как провести отпуск. ‚ детстве
муж ходил на охоту  со своим отцом. …му доставлЯло удовольствие  бродить  по
горам, ночевать  у костра на открытом воздухе, и,  став взрослым, он  каждый
год предвкушал, как поедет  в горы  в  охотничий сезон "немного пострелЯть".
…го жена проводила свои детские  каникулы  на море, играЯ песком  на берегу.
’еперь, когда наступало времЯ "поиграть", то есть времЯ отпуска, она  хотела
поехать на море,  а  он хотел отправитьсЯ  в горы.  Љаждый  обвинЯл другого:
"’ебЯ даже не волнует, хорошо ли мне будет или нет".
     Ќезависимо  от  того,  как они поступали, один из  супругов всегда  был
обижен, и отпуск проходил невесело. Џосле изучениЯ  трансакционного  анализа
они  смогли  понЯть,   что   их  состоЯниЯ   џ   ђебенка   были   по-разному
запрограммированы, и затем их состоЯниЯ џ ‚зрослого выработали соглашение на
основе взаимных  уступок. Ћни  также  решили посетить новые места и занЯтьсЯ
новой  деЯтельностью, которой не знали в детстве. Ћтпуск стал  доставлЯть им
удовольствие.
     Ќередко в супружеской жизни один из супругов,  находЯсь в  состоЯнии  џ
ђебенка, постоЯнно играет роль главного  исполнителЯ, в то времЯ  как другой
чувствует, что вынужден  быть лишь пассивным  наблюдателем. –ентральнаЯ роль
может  быть,  например,  ролью  шута,  мудреца  или  королевы  из  трагедии.
ЋжидаетсЯ, что  зрители  будут  аплодировать или рыдать. Љогда  же пассивный
партнер хочет получить часть всеобщего вниманиЯ, нередко возникает конфликт.
     Ќекоторые  взрослые  утратили  способность  играть.  ђебенок  человека,
который  не  может  себе  позволить  играть,  вероЯтно, чувствует  вину  под
влиЯнием внутреннего диалога с ђодителем.  Ћн  слышит что-нибудь типа: "€гра
-- это пустаЯ трата времени", "’ы не можешь играть, пока всЯ работа не будет
сделана", "’ы не заслуживаешь весельЯ". ’акой человек может постоЯнно искать
себе какое-нибудь занЯтие. …сли другие люди  уклонЯютсЯ  от  работы, ђебенок
такой  личности может  чувствовать  беспокойство,  так  как его  ђодитель не
одобрЯет их.
     Ќекоторые  взрослые охотно играют  и смеютсЯ. €х  …стественный  ђебенок
смеетсЯ   "ангельским   смехом"  от  приЯтных   ощущений   или  хихикает  от
удовольствиЯ.  €х  Њаленький  Џрофессор  смеетсЯ  над шутками  или  нелепыми
ситуациЯми. €х ЏриспособившийсЯ ђебенок смеетсЯ от нервного возбуждениЯ и из
вежливости, а также над  тем,  над чем  принЯто  смеЯтьсЯ. ’акие  люди могут
приучитьсЯ играть роль клоуна, чтобы  привлечь внимание и заставить смеЯтьсЯ
других. Ћни также могут играть роль клоуна, чтобы скрыть трагические чувства
своего  ЏриспособившегосЯ ђебенка. Ћдин  мужчина выразил это так: "џ  всегда
играю  роль еврейского  комедианта.  џ  добрый, когда умею  заставить  людей
смеЯтьсЯ. Ќо иногда, когда они смеютсЯ надо мной, Я просто ненавижу их  всем
своим существом". ќтот мужчина использовал свой  комедийный талант длЯ того,
чтобы накапливать чувства обиды и раздражениЯ.
     ‹ичность, котораЯ  не может  смеЯтьсЯ или не  умеет  заставить смеЯтьсЯ
других, независимо от  того, сколько  ей  лет, семь или семьдесЯт, вероЯтно,
привыкла  опасатьсЯ  близости,  котораЯ  может возникнуть между  смеющимисЯ.
Ћбщий смех  к тому же делает  личность более  открытой,  и поэтому некоторые
люди всегда воздерживаютсЯ от него.
     „етские психологические игры и ролеваЯ идентичность
     Ќе  все игры можно  назвать бесхитростными.  ђебенок  включает  скрытые
мотивы,  когда  репетирует  психологические  игры,  которые будет  играть  в
дальнейшей  жизни.  Ќапример,  один  будущий  ‘паситель  перевЯзывает своего
непокладистого  и  недовольного  трехлетнего пациента.  Љогда  юный  пациент
окончательно  заливаетсЯ  слезами, будущий ‘паситель  взмахивает в  отчаЯнии
руками: "џ только стараюсь облегчить твою боль, плакса". (€гра "џ ‚сего ‹ишь
Џытаюсь  Џомочь  ’ебе".)  „ругой  будущий  ‘паситель  --  девочка,  котораЯ,
присматриваЯ за своим  маленьким братом, позволЯла ему бродить, где  попало.
Љогда брат испуганно  кричал, после того как  забиралсЯ на забор и  падал  с
него,  она поднимала его  со  словами: "’ы вечно  ушибешьсЯ, когда менЯ  нет
рЯдом". (€гра "—то Ѓы ’ы „елал Ѓез ЊенЯ?".)
     Ѓудущий Џреследователь может  "случайно" оставить велосипед на школьном
дворе, а затем поймать с поличным  приЯтелЯ,  крадущего  его,  и после этого
угрожать ему:  "џ  видел тебЯ.  ‘ тобой все кончено. Ћх, и попадет же теперь
тебе!" (€гра "ЏопалсЯ, ‘укин сын!".) …ще один тип будущего ЏреследователЯ --
маленькаЯ девочка, котораЯ  подначивает соседского мальчика, нежно обращаЯсь
к  нему: "Џочему ты  не приходишь  сюда и не  играешь со мной?" Љогда же  он
приходит, она  смотрит на него свысока и смеетсЯ: "Ћй, ты такой грЯзный, моЯ
мама не разрешит мне играть с тобой". (€гра "Ќасильник".)
     Љогда  маленький  „жонни,  также  упражнЯющийсЯ в  роли ЏреследователЯ,
дразнит „жейн:  "Ђ  мой папа больше твоего", -- он тем  самым подготавливает
почву  длЯ  ссоры.  …сли „жейн  отвечает ему:  "‚от  и нет. Ќе  твой,  а мой
больше", то игра начинаетсЯ. €х нападение € оборона продолжаютсЯ до тех пор,
пока „жонни совсем  не изведет „жейн  и она не убежит  от него, плача. (€гра
"‘кандал".)
     ЃудущаЯ †ертва, приглашеннаЯ на  вечер, на который боитсЯ  пойти, может
отказатьсЯ от приглашениЯ: "џ мог бы пойти, если бы не моЯ мама. Ћна никогда
не  позволЯет мне развлечьсЯ".  (€гра "ќто ‚се €з-‡а ’ебЯ".) „ругой ребенок,
репетирующий будущую роль †ертвы, жалуетсЯ своим друзьЯм: "Њне нельзЯ бегать
наперегонки. …сли Я побегу слишком  быстро, то у менЯ может заболеть  живот,
как   у  моего  младшего  брата".  Џри  помощи  этого   хода  он  использует
воображаемую болезнь, чтобы  избежать состЯзаниЯ. (€гра "Љалека" -- в  конце
концов,  что можно требовать от человека с деревЯнной ногой!)  …ще одна юнаЯ
†ертва, видЯ, что печенье  почти кончилось,  раздает то, что осталось,  всем
своим  друзьЯм, а затем  жалуетсЯ:  "ЋпЯть мне  ничего  не досталось". (€гра
"Ѓедный џ".)
     ‚ дальнейшем  игры  будут исполнЯтьсЯ еще  усерднее,  с  использованием
‚зрослого длЯ того, чтобы тщательно скрывать внутренние мотивы ђебенка.
     ЏоловаЯ идентичность
     “  каждого  человека, кроме  личной  идентичности, развиваетсЯ  половаЯ
идентичность. Ќаравне с тем,  что большинство детей имеет основное ощущение,
что они о'кей или не о'кей как личность, они также чувствуют себЯ  о'кей или
не  о'кей  как личность  определенного пола  (5). “ одних детей  развиваетсЯ
здороваЯ и реалистичнаЯ половаЯ идентичность, у других нет.
     ЌесмотрЯ на то что пол человека ЯвлЯетсЯ биологическим фактом, принЯтие
или  отвержение   своей   мужественности   или   женственности   зависит  от
психологических факторов -- от чувств, сформировавшихсЯ в детстве. ‘ момента
рождениЯ ребенок, родители которого хотели ребенка другого пола, может пойти
по  неверному  пути. (Ќе о'кей женский или  мужской пол.)  •отЯ  большинство
родителей  любЯт ребенка вне зависимости от его пола, некоторые из них так и
не  могут  примиритьсЯ с  разочарованием,  и тогда  ребенок  чувствует  себЯ
ненужным,  лишним,   отодвинутым  в   семье  на  второй  план.  Њерл  Њиллер
вспоминает:
     Џервые  слова, которые  Я помню, возможно,  первые  слова, которые хочу
вспомнить, были  слова моей матери: "Њы ожидали маленькую девочку, и,  когда
поЯвилсЯ ты, мы были несколько разочарованы". Њать всегда заЯвлЯла, что менЯ
взЯли  из приюта Њонтгомери-Ярд, и, если Я  указывал на то, что по  каталогу
там нет отделениЯ длЯ младенцев, она отвечала: "ќто было особое отделение".
     џ никогда не понимал, что это означает,  но никогда  и не  спрашивал. џ
знал достаточно. џ знал главное, что Я был причиной разочарованиЯ родителей.
"Ќо мы любим  тебЯ все  равно,  -- говорила  моЯ  мать, --  и  должны  будем
поступать таким же образом и впредь"."‚се мои детские  одеЯла были  розового
цвета, так как были куплены еще до несчастьЯ, до моего  рождениЯ. Љружево на
моей детской одежде было розовым; мой чепчик был окаймлен розовым,  и старые
леди,  заглЯдываЯ  в мою  детскую  колЯску или в кроватку,  всегда говорили:
"ЉакаЯ прелестнаЯ маленькаЯ девочка" (6).
     „ети,  родители  которых  отвергают  их  пол,   тоже,  вероЯтно,  будут
отвергать свой пол. Ћни могут стремитьсЯ отвечать ожиданиЯм родителей, часто
терЯЯ  собственную  реалистическую половую  идентичность. ЊаленькаЯ девочка,
котораЯ  стремитсЯ   быть  "папиным  сынком",  может  отчуждатьсЯ  от  своих
природных  женских  качеств.  Њаленький   мальчик,  который  стараетсЯ  быть
"маминой доченькой",  может  также отчуждатьсЯ от  своих  природных  мужских
качеств.  •отЯ такое  влиЯние родителей редко приводит к гомосексуализму,  в
некоторых  случаЯх оно  может  вносить  свой  вклад в развитие  сексуального
влечениЯ к лицам собственного пола.
     Ћдин молодой гомосексуалист рассказывал, что его мать  по нескольку раз
в день напоминала ему,  что он должен был быть девочкой. џрким воспоминанием
его детства было то, как, проходЯ мимо витрин  магазина,  мать говорила ему,
что  если  он будет  "совсем  как  девочка,  то она  сможет  купить  ему эти
маленькие-маленькие   платьица".   „ругой  гомосексуалист  рассказывал,  что
впервые  почувствовал   себЯ  мужчиной,   когда  разорвал  множество   своих
фотографий, хранившихсЯ у его матери, где он был изображен с локонами и одет
как девочка.
     ѓомосексуальное  поведение  может  развиватьсЯ  по различным  причинам,
включающим  психологические,  социологические,  биологические и ситуационные
обстоЯтельства. ‘клонность к гомосексуальному  поведению, вероЯтно,  зависит
от  первичных  чувств  в …стественном  ђебенке  и от  недостатка  адекватной
гетеросексуальной  адаптации. ђодившись, дети не знают, на  кого должны быть
направлены  их сексуальные чувства. Ћни хотЯт удовлетворЯть лишь собственные
нужды и испытывать удовольствие. …стественный  ђебенок, видимо, не различает
полов.  Џоследующее  развитие  гетеросексуального  <i>предпочтениЯ</i>   в  большей
степени зависит от детских переживаний в самые ранние годы жизни.
     Ќедавние исследованиЯ  (7) показали, что важными факторами формированиЯ
гетеросексуальной установки ЯвлЯютсЯ:
     отсутствие страха перед людьми противоположного пола;
     возможность контактировать с людьми противоположного пола;
     половаЯ идентичность личности, соответствующаЯ реалистичному восприЯтию
своего собственного пола.
     Ѓольшое    влиЯние   на   половую   идентичность   оказывает   родитель
противоположного пола: отец -- на дочь, мать -- на  сына. …сли отец считает,
что женщины не о'кей, дочь, вероЯтно, будет отрицать свою женственность. Ћна
может также  считать, что и другие  женщины не о'кей, так как смотрит на них
глазами отца. (ЋтношениЯ мать -- сын аналогичны.)
     Њужчина,  который доверЯет женщинам и  считает,  что  они о'кей,  будет
стремитьсЯ взЯть в жены такую  женщину,  котораЯ станет хорошим примером длЯ
его будущих дочерей. Ђналогично и женщина, котораЯ доверЯет мужчинам,  ценит
их, будет  старатьсЯ найти  мужчину, который станет хорошим примером длЯ  ее
будущего сына.  ‘  другой стороны, мужчины и женщины,  которым  не  нравитсЯ
противоположный  пол,  имеют  тенденцию выбирать  партнеров,  которые  будут
плохими  примерами длЯ  их  будущих  детей.  ќто  часто ЯвлЯетсЯ  частью  их
сценариЯ.
     ђодитель того же пола, что и ребенок, ЯвлЯетсЯ длЯ него важным образцом
поведениЯ. Њальчики  стараютсЯ отождествлЯть себЯ с  лицами  мужского  пола,
подражаЯ  их поведению, принимаЯ их  положительные и отрицательные установки
по отношению к различным полам и на основании  этого делаЯ заключениЯ о том,
каким  <i>должен</i> быть  мужчина.  Ђналогично  и  девочки, подражаЯ своим женским
моделЯм,  перенимают   их  поведение  и  установки.  „евочка,  отец  которой
соответствующим образом  одобрЯет ее женственность и  мать  которой  считает
себЯ женщиной о'кей, вероЯтно, будет чувствовать себЯ ‚ыигрывающей женщиной.
     „ети, которые не имеют достоверной модели поведениЯ  своего пола, часто
обижаютсЯ на  людей или не доверЯют  людЯм  одинакового с ними пола. Њужчины
проЯвлЯют этот тип  адаптации, когда избегают других  мужчин  на работе и во
времЯ отдыха; женщины -- когда отказываютсЯ работать под началом  женщин или
когда предпочитают исключительно мужское общество.
     Њногочисленные  семьи прошлого  могли предложить  много  моделей обоего
пола, замещающих родительские модели  поведениЯ.  ‘овременнаЯ семьЯ, однако,
часто ограничивает контакт ребенка  со взрослыми. „ети,  общение  которых со
взрослыми ограничено, перенимают половые стереотипы от своих сверстников или
из  множества   других  источников,   которые   часто   содержат  искаженное
представление  о мужественности и женственности. Ћщущение  себЯ о'кей или не
о'кей мужчиной или  женщиной  в значительной степени зависит от родительских
ожиданий и определениЯ мужественного и женственного поведениЯ.
     …сли маленькаЯ девочка, лазающаЯ  по  деревьЯм,  слышит замечание: "ќто
занЯтие  не длЯ  девочки"  или  "Њы, ‘миты, никогда не  позволЯем себе таких
неженственных занЯтий", то  она может засомневатьсЯ в том, что она настоЯщаЯ
девочка. …сли мальчишескаЯ активность дочери кажетсЯ неуместной ее родителЯм
и  девочку приучают быть чрезмерно осторожной и тихой, то в  результате одна
из сторон ее личности будет подавлена или останетсЯ неразвитой.
     Њногие   женщины  стараютсЯ  выглЯдеть  застенчивыми,   эмоциональными,
слабыми,  сентиментальными, беспомощными и интеллектуально  недалекими  лишь
длЯ того, чтобы соответствовать половому  стереотипу "настоЯщей" женщины или
казатьсЯ более женственными (8).
     ’ак американский культурный сценарий предписывает недостаток интеллекта
и агрессивности  девочкам и  поощрЯет  эти  стороны  в  мальчиках.  Њальчики
скорее, чем  девочки,  будут  старатьсЯ скрывать  свои  чувства  и ощущениЯ.
Њаленький  мальчик, играющий  в  ковбоев и индейцев, может поранить ногу  и,
заплакав,  побежать  к  маме.  …сли  мать встретит его  суровым  замечанием:
"Њальчики не должны плакать!" -- то он получает сообщение о  мужественности,
которое можно  перевести  так: "Ѓыть  настоЯщим мужчиной --  значит скрывать
свои чувства". —увствительный, тихий  мальчик, предпочитающий чтение и тихие
игры  дома шумным играм  со  сверстниками  во  дворе,  получит отрицательное
сообщение  о   мужественности,   которое  можно  расшифровать  так:  "’ы  не
соответствуешь  нашим представлениЯм  о  настоЯщем  мужчине".  ќто сообщение
может повлиЯть на образование сценариЯ, подобного Џринцу •ромоножке.
     €сследованиЯ  „журарда указывают на опасность родительских предписаний,
запрещающих детЯм открыто  выражать  чувства боли или страха. ’акие запреты,
которые чаще испытывают  мальчики, могут в дальнейшем отрицательно влиЯть на
здоровье и стать причиной  безвременной  смерти, когда мужчина не  чувствует
себЯ настоЯщим мужчиной, если не выглЯдит "твердым, бесстрастным, борющимсЯ,
преуспевающим и нечувствительным" (9).
     Њногие  мальчики  слышат:  "‚   куклы  играют  только   девочки".   ќто
предписание    препЯтствует    естественному    желанию   проигрывать   свою
эмоциональную жизненную драму, используЯ кукол в  роли людей. Њногие девочки
слышат: "Њашины -- это игрушки длЯ  мальчиков". ќто предписание препЯтствует
естественному   желанию  научитьсЯ  манипулировать  предметами.   ’акой  тип
сценариЯ закреплЯет стереотипные половые  роли в американской культуре,  где
считаетсЯ, что  проЯвлЯть заботу о других должны главным образом  женщины, а
заниматьсЯ техникой --  главным образом  мужчины.  Љогда  общество  проводит
жесткую границу между мужскими  и женскими ролЯми, пересечение этой границы,
отступление  от  половых  стереотипов,  часто  происходит  в завуалированной
форме. Ћдин мужчина  говорил: "†ить в  палатке -- это мужской способ игры  в
домашнее хозЯйство". ќто побудило  другую женщину сказать: "‚одить  школьный
автобус -- это мой способ чувствовать себЯ сильной".
     —асто сильный,  резкий мужчина  --  это тот, кто отрексЯ от своих более
мЯгких черт; хрупкаЯ, слабаЯ женщина  -- одна из тех, кто отказалсЯ от своих
агрессивных  сторон.  Љаждый  из  них ощущает  потерю.  ‘огласно  известному
психоаналитику Љарлу ћнгу,  каждаЯ личность имеет как мужские, так и женские
черты и длЯ достижениЯ целостности необходимо осознать и развить все стороны
личности. ќто,  конечно, не отрицает и не умалЯет естественной разницы между
полами, которую устанавливает природа (10, 11).
     ЏроЯвление сексуальности
     Љроме  чувства о'кей или  не о'кей  как личности мужского  или женского
пола каждый человек также содержит в состоЯнии џ ђебенка  чувства  о'кей или
не о'кей о своей сексуальности.
     Џо  ”рейду,  сексуальное  развитие человека  начинаетсЯ  практически  с
рождениЯ. „ети  --  сексуальные  созданиЯ. Ћни активно  стремЯтсЯ обнаружить
свою чувственность, исследуЯ все части своего тела. „ействительно, они могут
найти,   что  их  половые  органы  ЯвлЯютсЯ  источником  приЯтных  чувств  и
наслаждениЯ.  Ќапример, довольно  распространенным  занЯтием  детей ЯвлЯетсЯ
исследование своих гениталий во  времЯ игры в ванне или во времЯ укладываниЯ
ко  сну,  а также проЯвление  любопытства  к гениталиЯм других.  ќта  стадиЯ
сексуального  развитиЯ ЯвлЯетсЯ вполне  естественной,  но  требует приучениЯ
ребенка к социально приемлемым  нормам. Ћднако когда  детей шлепают, бранЯт,
когда  им  угрожают  и   говорЯт,  что  какаЯ-то   часть  их  тела  ЯвлЯетсЯ
"непристойной", то эта установка "непристойности" может  надолго сохранитьсЯ
в памЯти у ребенка. —асто люди, страдающие сексуальными расстройствами, были
приучены стыдитьсЯ своего  тела или боЯтьсЯ последствий  исследованиЯ  своей
сексуальности. Џациенты,  которых  в детстве застали за тем, что они трогали
свои половые  органы или  проЯвлЯли очевидный  интерес к гениталиЯм  других,
имеют запись запугивающего их ђодителЯ:
     "’ы сойдешь с ума".
     "’ебЯ парализует".
     "’ы не сможешь иметь детей"
     "’ы от этого сразу умрешь".
     "Ѓог накажет тебЯ".
     ‹юди, чувствующие, что их  половые  органы  --  это  нечто грЯзное  или
плохое, или  считающие сексуальные удовольствиЯ греховными,  как  правило, в
детстве  были  "пойманы на месте преступлениЯ" и осмеЯны за свое сексуальное
любопытство. ЋсмеЯние способствует поЯвлению чувства стыда.
     ‘огласно ќриксону, "стыд предполагает, что некто полностью разоблачен и
с  трепетом  в  сердце  сознает, что  на  него  смотрЯт.  ‘тыд выражаетсЯ  в
побуждении спрЯтать лицо или провалитьсЯ сквозь землю, прЯмо здесь и сейчас"
(12). Ћдин  мужчина,  который  был  в  детстве сурово  наказан  за  то,  что
подглЯдывал в замочную скважину, как одевалась  его мать,  много лет не  мог
посмотреть  ни  одной   женщине   прЯмо   в  лицо.  …сли   женщина  случайно
перехватывала его взглЯд, он неудержимо краснел от смущениЯ.
     “становки  относительно  своих  гениталий  поЯвлЯютсЯ  у  детей,  когда
родители стараютсЯ им привить навыки опрЯтности. Ћдна женщина  рассказывала,
что  в детстве  она сопротивлЯлась  требованиЯм матери  сесть  на горшок.  ‚
качестве наказаниЯ  к ее Ягодицам  привЯзывали ночной горшок  и в таком виде
показывали гостЯм.  Ѓудучи  уже замужней  женщиной, она  всегда  раздевалась
только в туалете и испытывала всепоглощающее чувство стыда, когда нужно было
принимать ванну или если кто-нибудь видел ее обнаженной.
     Ћдни родители  считают,  что все, что свЯзано с  сексом,  --  дурно,  и
стараютсЯ  убедить  в  этом  своих  детей.  „ругие  настолько  жестоки,  что
используют  своих детей длЯ собственного сексуального удовлетворениЯ. ’ретьи
видЯт  в  сексуальной жизни смысл существованиЯ, поэтому  их детЯм недостает
разумных  представлений об адекватном сексуальном  поведении, в то времЯ как
четвертые  родители недооценивают  роль интимной стороны  жизни и  полностью
подчинЯют ее интересам детей. ’ем не  менее большинство родителей  стараютсЯ
решить дилемму, как привить ребенку здоровые сексуальные установки, когда на
него накладываютсЯ ограничениЯ, которые представлЯютсЯ необходимыми  как длЯ
самого ребенка, так и длЯ общества.
     ђодители,  которые боЯтсЯ или игнорируют потребность детей понЯть  свою
сексуальность,  неспособны  дать  им  точные  слова длЯ  обозначениЯ половых
органов,  с  помощью  которых об  этом  можно  думать  и говорить.  ђодители
радуютсЯ, приходЯт в восхищение, когда  их сын  или  дочь, указываЯ на глаз,
называет его "глаз" или,  указываЯ  на нос, называет  его "нос",  но в то же
времЯ они  могут тщательно избегать  любых упоминаний  о половых органах или
прерывать разговор словами: "Њы не должны говорить об этом".
     Љогда  родители все-таки  вынуждены использовать  слова,  относЯщиесЯ к
половым органам, они обычно предпочитают эвфемизмы:  "принадлежности", "твоЯ
штучка",  вместо научных  терминов: задний  проход,  пенис,  Яички,  клитор,
влагалище (13). €ногда хорошо осведомленный ребенок недооцениваетсЯ тем, кто
"должен  знать  больше".  ’ак  произошло,  например,  когда  доктор,  усадив
трехлетнего  Њарка на стол,  сказал:  "Ќу,  молодой  человек, проверим,  как
работает ‚аш краник", а Њарк с  недоумевающим видом спросил свою  маму:  "Ћн
имеет в виду мой пенис?"
     „лЯ обозначениЯ половых органов  дети  часто  создают свои  собственные
замещающие  слова: сундучок, котик, динг-донг,  морковка, зайчик,  щелочка и
глупости. Њногие дети  также пополнЯют свой словарь совершенно непристойными
словами.  €з-за  отрицательного сопутствующего  значениЯ такие  слова  могут
легко   блокировать   обсуждение  половых  проблем   со  взрослыми.   €ногда
непристойным  словам  придают  враждебный  или  оскорбительный смысл,  чтобы
унизить других.  €ногда они становЯтсЯ символом бунта против авторитетов. €х
также  используют  длЯ  того,  чтобы  шокировать  людей,  начать  ссору  или
психологическую    игру.   ‚   некоторых   случаЯх   частое    использование
непристойностей ЯвлЯетсЯ свидетельством патологии (14).
     Њногие  молодые  люди  (и  некоторые  не  слишком молодые) нуждаютсЯ  в
укреплении  их   ‚зрослого   с  помощью   получениЯ   точной  биологической,
психологической и  социальной информации о сексе.  Ћднако родители,  учителЯ
или другие  взрослые, которые должны осуществлЯть половое  воспитание детей,
действуЯ из  своего предубежденного  состоЯниЯ  ђодителЯ, стараютсЯ избегать
этой "щекотливой"  темы или  ограничиваютсЯ общими  фразами, не  вдаваЯсь  в
детали:
     "Ћткуда у тебЯ такие грЯзные мысли?"
     "‚ырастешь, и тогда узнаешь".
     "’ы поймешь это, когда выйдешь замуж".
     "’ы не должен интересоватьсЯ такими вещами".
     "’о, что ты не знаешь, не должно тебЯ волновать".
     ‚ вопросах секса Њаленький Џрофессор  часто перехитрЯет или разгадывает
родителей, "понимаЯ"  родительские сообщениЯ  и постигаЯ, что в  сексуальном
поведении  родители  считают правильным,  а что  --  нет.  ђебенок  собирает
информацию  через замочные скважины и в  кустах, в кино и журналах,  пытаЯсь
понЯть смысл этих разговоров,  сопровождаемых сексуальными намеками. ђебенок
также пытаетсЯ понЯть, как вовлечь других в  сексуальную игру, и часто, если
это возможно и никто этого не видит, делает то, что ему хочетсЯ.
     Љогда дети  взрослеют, они  маскируют свой естественный интерес к сексу
такими играми, как "„октор", "‘иделка" или другими "подглЯдывающими" играми,
в  которых в  том или ином виде происходит  раздевание  и  изучение  половых
органов.
     Љогда человек становитсЯ  взрослым, его Њаленький  Џрофессор продолжает
активно интересоватьсЯ сексом  и учитьсЯ "понимать" партнеров по сексуальным
играм:  как  выглЯдеть  желаемым  или  соблазнительным, когда  и где  начать
увертюру, как подготовить  сцену  длЯ того, чтобы "настроить кого-либо", как
отделатьсЯ от кого-либо или как "сымпровизировать" сексуальную реакцию.
     ‘тав взрослыми, некоторые люди выбирают профессии, в которых их интерес
к сексу удовлетворЯетсЯ  социально  приемлемыми способами. Ќекоторые тем  не
менее  продолжают играть в детские  "подглЯдывающие" игры, прЯча порнографию
под  подушкой или,  в  более  серьезных  случаЯх, заглЯдываЯ в  чужие  окна.
‚уайеризм (влечение к подглЯдыванию за половым актом или обнаженными людьми)
широко распространен  в американской культуре, где сексуальный  сценарий был
традиционно пуританским.
     ЉаждаЯ   культура  имеет   сценарий,   который  предписывает  ожидаемые
проЯвлениЯ сексуальности. ЃольшаЯ часть половых табу и разрешений выросла из
потребности  в  общественном  порЯдке,  который  способствует   выживаемости
группы.  Ћбщественные   нравы,   семейные   половые  нормы   и  травмирующие
сексуальные переживаниЯ -- все это влиЯет на ЏриспособившегосЯ ђебенка.
     Њногие   кинофильмы,   телевизионные  программы,   книги,   музыкальные
пластинки,  а   также  современный  стиль   одежды   отражают   возрастающую
сексуальную  озабоченность и  вседозволенность. •орошо  это  или  плохо,  но
…стественному ђебенку предоставлЯетсЯ все большаЯ  свобода. ЏриспособившийсЯ
ђебенок  у  многих  людей принимает  стандарты, отличающиесЯ  от  стандартов
предыдущего  поколениЯ.  Ђмериканский  культурный  сценарий,  предписывающий
избегать разговоров о сексуальном поведении, быстро менЯетсЯ.
     ЏриспособившийсЯ  ђебенок содержит  чувства  личности  о своей  половой
идентичности, а также чувства личности, основанные на детских  переживаниЯх,
свЯзанных с людьми противоположного пола. ЏриспособившийсЯ ђебенок некоторых
людей учитсЯ понимать других -- не обижать и не смущать их, не настаивать на
своем. ‚ этом случае адаптации ЯвлЯютсЯ адекватными  и  личность,  когда она
вырастает, способна:
     ценить людей  одинакового с ней пола, относитьсЯ  с  уважением к  людЯм
противоположного пола,
     принимать ответственность за свою сексуальную активность,
     адекватно   исполнЯть  свою  половую  роль,  получать  удовольствие  от
сексуальных отношений,
     воздерживатьсЯ от  немедленного  удовлетворениЯ  сексуального  желаниЯ,
когда это необходимо.
     …сли  адаптации  личности  неполноценные,  то она будет сталкиватьсЯ  с
различного  рода  сексуальными  проблемами.   ‘ексуальнаЯ  патологиЯ   может
содержатьсЯ  в  ЏриспособившемсЯ  ђебенке  подобно  проклЯтию  колдуньи  или
великана-людоеда. …сли проклЯтие  активизируетсЯ, личность может чувствовать
принуждение к тому, чтобы:
     пытатьсЯ стать противоположным полом,
     проЯвлЯть садистские или мазохистские наклонности,
     испытывать сексуальное влечение к  детЯм, быть импотентом или фригидной
женщиной.
     ђезко  выраженные   сексуальные   проблемы   требуют  профессионального
консультированиЯ. Ћднако консультациЯ у специалиста часто бывает полезна и в
менее серьезных случаЯх.
     <i></i>
     €ллюстрирующий пример
     ’ед  и  Ђльма,  молодые супруги,  занимались  в группе  трансакционного
анализа. Ћни рассказали, что искренне любЯт друг  друга, но смущены тем, что
половаЯ  жизнь  не приносит им удовлетворениЯ.  Ђльма  объЯснила, что  редко
испытывает  сексуальное возбуждение и стеснЯетсЯ, "когда к ней прикасаютсЯ".
’ед заЯвил,  что хочет  сделать их  половую  жизнь лучше,  но не  знает, что
предпринЯть.
     Љак выЯснилось, оба супруга имеют такие записи о сексе своего ђодителЯ,
которые  включают предписаниЯ:  "„ержи свои руки  при себе",  "Љак  тебе  не
стыдно прикасатьсЯ к такому месту"  и "’ебе по-настоЯщему достанетсЯ, если Я
поймаю тебЯ за этим еще раз".
     ’ед и Ђльма понЯли, что  записи их ђодителЯ были слишком запрещающими и
вызывали чувства неудобства  в  их ЏриспособившемсЯ  ђебенке.  Љаждый ощущал
вину, прикасаЯсь к другому. Љаждый боЯлсЯ чувственности.  Љаждому не хватало
открытости и  чувствительности  в  проЯвлении  сексуальности.  ‚  результате
естественные сексуальные желаниЯ почти  полностью  подавлЯлись. ќти проблемы
возникли  из-за  того,  что  их   ‚зрослый   был  сексуально  необразован  и
дезинформирован.
     ‚о времЯ  консультаций ’еда  и Ђльму  ознакомили  с  методами телесного
осознаниЯ. €м была предложена  литература,  котораЯ "укрепила" их  ‚зрослого
точной   информацией  и  соответствующим  сексуальным  словарем.   €м  также
предложили проЯвлЯть большую  чувственность в своем …стественном ђебенке.  ‚
конечном счете  они научились не основывать  свою  сексуальную активность на
старых, негативных записЯх памЯти.
     ‘клонность  …стественного  ђебенка  к  сексуальному  самоудовлетворению
может быть  конструктивной  или деструктивной. Џри деструктивной  склонности
неадаптированный  …стественный ђебенок личности может вести себЯ  эгоистично
и/или  садистски,  относЯсь  к  другой личности скорее  как  к  сексуальному
объекту,  чем  к тому, кто тоже имеет желаниЯ и  потребности,  заслуживающие
уважениЯ. ‘верхадаптированный …стественный ђебенок также носит деструктивный
характер. ‘пособность  осознавать свои потребности  у  такой личности  может
быть совершенно подавлена, или желание удовлетворить их может быть полностью
подчинено  потребностЯм  другого.  ‚ таких  случаЯх  личность чувствует себЯ
†ертвой  и   может   мрачнеть,  обижатьсЯ,   испытывать  жалость  к  себе  и
манипулировать другими с позиции "‘обака-снизу".
     …стественные  сексуальные возможности обычно могут  быть  восстановлены
несмотрЯ  на  то, что  они до этого были чрезмерно подавлены. ’ем  не  менее
работа  по   восстановлению   жизнерадостных  сторон  …стественного  ђебенка
ЯвлЯетсЯ  очень  тонкой. Џо мере  того как чувственный  …стественный ђебенок
начинает проЯвлЯть  себЯ, всегда необходимы некоторые  разумные ограничениЯ,
принимаемые ‚зрослым. ‚ероЯтность венерических заболеваний или нежелательной
беременности и  возможность  задеть  чье-то человеческое достоинство  всегда
должны учитыватьсЯ ‚зрослым.
     …сли сотрудничество …стественного  ђебенка и  ‚зрослого  конструктивно,
личность  становитсЯ  способной  "освободитьсЯ"  и   может  с  удовольствием
проЯвлЯть теплоту,  обаЯние,  юмор и  непосредственность  --  способности, с
которыми  она  родилась.  ‘пособности  испытывать  телесные  удовольствиЯ  и
доставлЯть их другим удлинЯют жизнь и придают ей вкус (15).

     ђезюме
     Ћщущение своей идентичности  развиваетсЯ как реакциЯ на  многочисленные
ранние влиЯниЯ. „аже  имЯ,  записанное в  свидетельстве  о  рождении,  часто
отражает родительский фон  и  ожиданиЯ,  направленные на ребенка.  …сли  имЯ
ребенка, прозвище или смена имени  несут определенный  смысл длЯ  родителей,
положительный или отрицательный, то это может  влиЯть на  ощущение  ребенком
своей идентичности.
     ‚о  времЯ  игры  ребенок  также  включаетсЯ  в  процесс   поиска  своей
идентичности и репетированиЯ будущих ролей. Ћдни играют активно и используют
свое тело длЯ развитиЯ ловкости и выражениЯ эмоций. „ругие играют пассивно и
воспринимают свое тело и  эмоции скорее как наблюдатели жизни, чем настоЯщие
ее участники., ’акой ребенок скорее походит на болельщика, пассивно сидЯщего
на трибуне, чем на игрока, активно играющего на поле. Ђктивный или пассивный
стиль  детских  игр, который  человек  предпочитал в  детстве, то, как, где,
когда  и  с  кем он  играл  в них,  иногда влиЯет  на выбор  им профессии  и
использование свободного времени.
     „ети  играют в  психологические  игры,  чтобы подкрепить первоначальные
ощущениЯ  своей  идентичности.  €гры  служат  репетициЯми будущих  сцен,  на
которых будут исполнЯтьсЯ роли †ертвы, ЏреследователЯ и ‘пасителЯ.
     ђазвитие половой  идентичности  также  свЯзано с  первыми  годами жизни
ребенка.  ‹ичность,  чей пол принимаетсЯ  и одобрЯетсЯ родителЯми, вероЯтно,
чувствует себЯ о'кей мужчиной или женщиной. …сли отношениЯ с противоположным
полом здоровые,  то  человек,  видимо, принимает  положительную  позицию  по
отношению к половой идентичности других.
     ‚ы имеете как личную, так и половую идентичность. ‘ообщениЯ, которые ‚ы
получили  о  своем  имени,  то, во что и где  ‚ы играли,  какие  чувства  ‚ы
испытывали  к себе,  будучи мальчиком или  девочкой, и как ‚ы были, приучены
относитьсЯ к  противоположному  полу,  -- все это повлиЯло  на  формирование
‚ашей  идентичности.  …сли  она  здороваЯ,  то  ‚ы  имеете  основную позицию
‚ыигрывающего  "џ о'кей, ‚ы о'кей".  …сли  нет, то  от старых  установок еще
можно отказатьсЯ.
     “пражнениЯ
     1. €дентичность и ‚аше имЯ
     <i>*</i>  ђассмотрите,  как   свЯзано  ‚аше   имЯ  с  ‚ашим  сценарием.  Љакую
идентичность оно ‚ам дает?
     * Љто дал ‚ам имЯ? Џочему?
     *  ‚ас назвали в честь  кого-то? …сли  да,  то не свЯзывали ли  с ‚ашим
именем особых ожиданий?
     * ‚ы гордились своим именем или ‚ы не любили его?
     * Ќазывали ли  ‚ас именем, которое  не  соответствовало ‚ашему полу или
которое вызывало насмешки?
     * ‚аше  имЯ настолько распространенное, что ‚ы  чувствовали себЯ частью
толпы, или настолько редкое, что ‚ы чувствовали себЯ необычным?
     * …сть ли у ‚ас прозвище? ‹аскательное имЯ? Љак ‚ы получили их?
     * Љак ‚аши имена или другие  определениЯ, которые ‚ам давали, влиЯют на
‚аше представление о себе?
     * Љак ‚ас называют теперь? Љто?
     * …сли  ‚ы женаты или замужем, не называете ли  ‚ы своего  супруга  или
супругу мамой или -папой? Џочему?
     * ‚ас называют одним именем дома  и другим на работе? …сли да, то с чем
это свЯзано?
     * Љак ‚ы предпочитаете, чтобы ‚ас называли? Џочему?
     * •отели бы ‚ы иметь  другое имЯ? Џочему? …сть ли среди ‚аших оснований
доводы ‚ашего ‚зрослого длЯ изменениЯ имени? „лЯ сохранениЯ прежнего имени?
     ’олько длЯ замужних женщин
     * …сли ‚ы сменили  свою девичью фамилию после свадьбы, как это повлиЯло
на ‚ашу идентичность?
     * …сли ‚ас спросЯт, кто ‚ы, ‚ы ответите: "џ жена „жона „оу" или "џ Њэри
„оу"? Џочему?
     * …сли ‚ы разведены или овдовели, то чью фамилию ‚ы носите и почему?
     * …сли ‚аша  фамилиЯ  отличаетсЯ  от фамилии ‚ашего мужа, то как на это
реагируют люди?
     2. €гры ‚ашего детства
     ‚ыполнЯйте  это  упражнение  не  торопЯсь. ‡акройте глаза.  Џопытайтесь
представить себЯ  играющим  ребенком. ‚ы,  вероЯтно,  увидите себЯ  в разном
возрасте и  на разных  сценах.  “держите  в своем  воображении  один из этих
образов и представьте его более подробно.
     ’еперь зайдите в воображаемую комнату, где  хранЯтсЯ ‚аши  видеозаписи.
„останьте запись с пометкой "ђодители и игра". ‚ключите ее. ‘лушайте.
     * —то говорЯт ‚аши родители об игре?
     * Љакие невербальные сообщениЯ они передают?
     *  Ћтводилось  ли  ‚ам  времЯ  на  игры  или  ‚аше  времЯ  было слишком
структурировано?
     * Ќакладывались ли  на ‚аши игры какие-либо  огра-ничениЯ, свЯзанные  с
‚ашим полом?
     ’еперь, чтобы получить информацию, используйте следующие вопросы:  * "‚
какие активные игры ‚ы играли?
     * ѓде ‚ы играли?  Ќа заднем дворе?  Ќа улице?  ‚ сарае? ‚ парке?  Љакое
место было ‚ашим любимым? Џочему?
     * ‚ы играли в одиночестве? Ѓыли ли у ‚ас товарищи по играм? …сли да, то
это  были  ‚аши  родственники? ‘оседи?  кольные друзьЯ?  Ќе  было  ли у ‚ас
воображаемых товарищей по играм?
     * Ѓыли  ли  ‚аши товарищи похожими друг  на друга? …сли нет, то чем они
отличались?
     * ‚аш  рост, пол, ловкость,  внешность и т.д.  заставлЯли  ‚ас  быть  в
стороне?  ‚сегда  позволЯли ‚ам участвовать  в различных играх? €ли ‚ы  даже
были в них первым?
     * Љакую роль ‚ы главным образом играли? ‹идера? Џростого участника? €ли
судьи? Љакую роль ‚ы больше предпочитали? ќто была  роль "‘