”едор Њихайлович „остоевский. ‡аписки из подпольЯ

Ћцените этот текст:
”едор Њихайлович „остоевский. ‡аписки из подпольЯ

---------------------------------------------------------------
‚ерсиЯ 1.0 от 15 маЯ 1998 г. ‘верка произведена по "‘обранию сочинений
в десЯти томах" (Њосква, •удожественнаЯ литература, 1957).

Џрава на этот электронный текст принадлежат Џубличной электронной библиотеке
(…вгению Џескину), 1998 год. ђазрешено свободное распространение при условии
сохранениЯ целостности текста (включаЯ данную информацию). ђазрешено
свободное использование длЯ некоммерческих целей при условии ссылки на
источник. ЏубличнаЯ ќлектроннаЯ Ѓиблиотека - товарный знак и знак
обслуживаниЯ, принадлежащие …вгению Џескину.
E-mail:eugene@eugene.msk.su
----------------------------------------------------------------------------

—асть I. Џодполье*

џ человек больной... џ злой человек. Hепривлекательный Я человек. џ
думаю, что у менЯ болит печень. ‚прочем, Я ни шиша не смыслю в моей болезни
и не знаю наверно, что у менЯ болит. џ не лечусь и никогда не лечилсЯ, хотЯ
медицину и докторов уважаю. Љ тому же Я еще и суеверен до крайности; ну,
хоть настолько, чтоб уважать медицину. (џ достаточно образован, чтоб не быть
суеверным, но Я суеверен). Hет-с, Я не хочу лечитьсЯ со злости. ‚от этого,
наверно, не изволите понимать. Hу-с, а Я понимаю. џ, разумеетсЯ, не сумею
вам объЯснить, кому именно Я насолю в этом случае моей злостью; Я отлично
хорошо знаю, что и докторам Я никак не смогу "нагадить" тем, что у них не
лечусь; Я лучше всЯкого знаю, что всем этим Я единственно только себе
поврежу и никому больше. Hо все-таки, если Я не лечусь, так это со злости.
Џеченка болит, так вот пускай же ее еще крепче болит!
џ уже давно так живу - лет двадцать. ’еперь мне сорок. џ прежде служил,
а теперь не служу. џ был злой чиновник. џ был груб и находил в этом
удовольствие. ‚едь Я взЯток не брал, стало быть, должен же был себЯ хоть
этим вознаградить. (ЏлохаЯ острота; но Я ее не вычеркну. џ ее написал,
думаЯ, что выйдет очень остро; а теперь, как увидел сам, что хотел только
гнусно пофорсить, - нарочно не вычеркну!) Љогда к столу, у которого Я сидел,
подходили, бывало, просители за справками, - Я зубами на них скрежетал и
чувствовал неумолимое наслаждение, когда удавалось кого-нибудь огорчить.
Џочти всегда удавалось. Ѓольшею частию все был народ робкий: известно -
просители. Hо из фертов Я особенно терпеть не мог одного офицера. Ћн никак
не хотел покоритьсЯ и омерзительно гремел саблей. “ менЯ с ним полтора года
за эту саблю война была. џ наконец одолел. Ћн перестал греметь. ‚прочем, это
случилось еще в моей молодости. Hо знаете ли, господа, в чем состоЯл главный
пункт моей злости? „а в том-то и состоЯла всЯ штука, в том-то и заключалась
наибольшаЯ гадость, что Я поминутно, даже в минуту самой сильнейшей желчи,
постыдно сознавал в себе, что Я не только не злой, но даже и не озлобленный
человек, что Я только воробьев пугаю напрасно и себЯ этим тешу. “ менЯ пена
у рта, а принесите мне какую-нибудь куколку, дайте мне чайку с сахарцем, Я,
пожалуй, и успокоюсь. „аже душой умилюсь, хоть уж, наверно, потом буду вам
на себЯ скрежетать зубами и от стыда несколько месЯцев страдать бессонницей.
’аков уж мой обычай.
ќто Я наврал про себЯ давеча, что Я был злой чиновник. ‘о злости
наврал. џ просто баловством занималсЯ и с просителЯми и с офицером, а в
сущности никогда не мог сделатьсЯ злым. џ поминутно сознавал в себе
много-премного самых противоположных тому элементов. џ чувствовал, что они
так и кишат во мне, эти противоположные элементы. џ знал, что они всю жизнь
во мне кишели и из менЯ вон наружу просились, но Я их не пускал, не пускал,
нарочно не пускал наружу. Ћни мучили менЯ до стыда; до конвульсий менЯ
доводили и - надоели мне наконец, как надоели! “ж не кажетсЯ ли вам,
господа, что Я теперь в чем-то перед вами раскаиваюсь, что Я в чем-то у вас
прощеньЯ прошу?.. џ уверен, что вам это кажетсЯ... Ђ впрочем, уверЯю вас,
что мне все равно, если и кажетсЯ...
џ не только злым, но даже и ничем не сумел сделатьсЯ: ни злым, ни
добрым, ни подлецом. ни честным, ни героем, ни насекомым. ’еперь же доживаю
в своем углу, дразнЯ себЯ злобным и ни к чему не служащим утешением, что
умный человек и не может серьезно чем-нибудь сделатьсЯ, а делаетсЯ
чем-нибудь только дурак. „а-с, умный человек девЯтнадцатого столетиЯ должен
и нравственно обЯзан быть существом по преимуществу бесхарактерным; человек
же с характером, деЯтель, - существом по преимуществу ограниченным. ќто
сорокалетнее мое убеждение. Њне теперь сорок лет, а ведь сорок лет - это всЯ
жизнь; ведь это самаЯ глубокаЯ старость. „альше сорока лет жить неприлично,
пошло, безнравственно! Љто живет дольше сорока лет, - отвечайте искренно,
честно? џ вам скажу, кто живет: дураки и негодЯи живут. џ всем старцам это в
глаза скажу, всем этим почтенным старцам, всем этим сребровласым и
благоухающим старцам! ‚сему свету в глаза скажу! џ имею право так говорить,
потому что сам до шестидесЯти лет доживу. „о семидесЯти лет проживу! „о
восьмидесЯти лет проживу!.. Џостойте! „айте дух перевести...
Hаверно, вы думаете, господа, что Я вас смешить хочу? Ћшиблись и в
этом. џ вовсе не такой развеселый человек, как вам кажетсЯ или как вам,
может быть, кажетсЯ; впрочем, если вы, раздраженные всей этой болтовней (а Я
уже чувствую, что вы раздражены), вздумаете спросить менЯ: кто ж Я таков
именно? - то Я вам отвечу: Я один коллежский асессор. џ служил, чтоб было
что-нибудь есть (но единственно длЯ этого), и когда прошлого года один из
отдаленных моих родственников оставил мне шесть тысЯч рублей по духовному
завещанию, Я тотчас же вышел в отставку и поселилсЯ у себЯ в углу. џ и
прежде жил в этом углу, но теперь Я поселилсЯ в этом углу. Љомната моЯ
дрЯннаЯ, сквернаЯ, на краю города. ‘лужанка моЯ - деревенскаЯ баба, стараЯ,
злаЯ от глупости, и от нее к тому же всегда скверно пахнет. Њне говорЯт, что
климат петербургский мне становитсЯ вреден и что с моими ничтожными
средствами очень дорого в Џетербурге жить. џ все это знаю, лучше всех этих
опытных и премудрых советчиков и покивателей знаю. Hо Я остаюсь в
Џетербурге; Я не выеду из Џетербурга! џ потому не выеду... ќх! да ведь это
совершенно все равно - выеду Я иль не выеду.
Ђ впрочем: о чем может говорить порЯдочный человек с наибольшим
удовольствием?
Ћтвет: о себе.
Hу так и Я буду говорить о себе.

-----------
* € автор записок и самые "‡аписки", разумеетсЯ, вымышлены. ’ем не менее
такие лица, как сочинитель таких записок, не только могут, но даже должны
существовать в нашем обществе, взЯв в соображение те обстоЯтельства, при
которых вообще складывалось наше общество. џ хотел вывести перед лицо
публики, повиднее обыкновенного, один из характеров протекшего недавнего
времени. ќто - один из представителей еще доживающего поколениЯ. ‚ этом
отрывке, озаглавленном "Џодполье", это лицо рекомендует самого себЯ, свой
взглЯд, и как бы хочет выЯснить те причины, по которым оно Явилось и должно
было ЯвитьсЯ в нашей среде. ‚ следующем отрывке придут уже настоЯщие
"записки" этого лица о некоторых событиЯх его жизни.

Њне теперь хочетсЯ рассказать вам, господа, желаетсЯ иль не желаетсЯ
вам это слышать, почему Я даже и насекомым не сумел сделатьсЯ. ‘кажу вам
торжественно, что Я много раз хотел сделатьсЯ насекомым. Hо даже и этого не
удостоилсЯ. ЉлЯнусь вам, господа, что слишком сознавать - это болезнь,
настоЯщаЯ, полнаЯ болезнь. „лЯ человеческого обихода слишком было бы
достаточно обыкновенного человеческого сознаниЯ, то есть в половину, в
четверть меньше той порции, котораЯ достаетсЯ на долю развитого человека
нашего несчастного девЯтнадцатого столетиЯ и, сверх того, имеющего сугубое
несчастье обитать в Џетербурге, самом отвлеченном и умышленном городе на
всем земном шаре. (ѓорода бывают умышленные и неумышленные). ‘овершенно было
бы довольно, например, такого сознаниЯ, которым живут все так называемые
непосредственные люди и деЯтели. Ѓьюсь об заклад, вы думаете, что Я пишу все
это из форсу, чтоб поострить насчет деЯтелей, да еще из форсу дурного тона
гремлю саблей, как мой офицер. Hо, господа, кто же может своими же болезнЯми
тщеславитьсЯ, да еще ими форсить?
‚прочем, что ж Я? - все это делают; болезнЯми-то и тщеславЯтсЯ, а Я,
пожалуй, и больше всех. Hе будем спорить; мое возражение нелепо. Hо все-таки
Я крепко убежден, что не только очень много сознаниЯ, но даже и всЯкое
сознание болезнь. џ стою на том. Ћставим и это на минуту. ‘кажите мне вот
что: отчего так бывало, что, как нарочно, в те самые, да, в те же самые
минуты, в которые Я наиболее способен был сознавать все тонкости "всего
прекрасного и высокого", как говорили у нас когда-то, мне случалось уже не
сознавать, а делать такие неприглЯдные деЯньЯ, такие, которые...ну да, одним
словом, которые хоть и все, пожалуй, делают, но которые, как нарочно,
приходились у менЯ именно тогда, когда Я наиболее сознавал, что их совсем бы
не надо делать? —ем больше Я сознавал о добре и о всем этом "прекрасном и
высоком", тем глубже Я и опускалсЯ в мою тину и тем способнее был совершенно
завЯзнуть в ней. Hо главнаЯ черта была в том, что все это как будто не
случайно во мне было, а как будто ему и следовало так быть. Љак будто это
было мое самое нормальное состоЯние, а отнюдь не болезнь и не порча, так
что, наконец, у менЯ и охота прошла боротьсЯ с этой порчей. Љончилось тем,
что Я чуть не поверил (а может, и в самом деле поверил), что это, пожалуй, и
есть нормальное мое состоЯние. Ђ сперва-то, вначале-то, сколько Я муки
вытерпел в этой борьбе! џ не верил, чтоб так бывало с другими, и потому всю
жизнь таил это про себЯ как секрет. џ стыдилсЯ (даже, может быть, и теперь
стыжусь); до того доходил, что ощущал какое-то тайное, ненормальное,
подленькое наслажденьице возвращатьсЯ, бывало, в иную гадчайшую
петербургскую ночь к себе в угол и усиленно сознавать, что вот и сегоднЯ
сделал опЯть гадость, что сделанного опЯть-таки никак не воротишь, и
внутренно, тайно, грызть, грызть себЯ за это зубами, пилить и сосать себЯ до
того, что горечь обращалась наконец в какую-то позорную, проклЯтую сладость
и наконец - в решительное, серьезное наслаждение! „а, в наслаждение, в
наслаждение! џ стою на том. џ потому и заговорил, что мне все хочетсЯ
наверно узнать: бывают ли у других такие наслаждениЯ? џ вам объЯсню:
наслаждение было тут именно от слишком Яркого сознаниЯ своего унижениЯ;
оттого, что уж сам чувствуешь, что до последней стены дошел; что и скверно
это, но что и нельзЯ тому иначе быть; что уж нет тебе выхода, что уж никогда
не сделаешьсЯ другим человеком; что если б даже и оставалось еще времЯ и
вера, чтоб переделатьсЯ во что-нибудь другое, то, наверно, сам бы не захотел
переделыватьсЯ; а захотел бы, так и тут бы ничего не сделал, потому что на
самом-то деле и переделыватьсЯ-то, может быть, не во что. Ђ главное и конец
концов, что все это происходит по нормальным и основным законам усиленного
сознаниЯ и по инерции, прЯмо вытекающей из этих законов, а следственно, тут
не только не переделаешьсЯ, да и просто ничего не поделаешь. ‚ыходит,
например, вследствие усиленного сознаниЯ: прав, что подлец, как будто это
подлецу утешение, коль он уже сам ощущает, что он действительно подлец. Hо
довольно... ќх, нагородил-то, а что объЯснил?.. —ем объЯснЯетсЯ тут
наслаждение? Hо Я объЯснюсь! џ-таки доведу до конца! џ и перо затем в руки
взЯл...
џ, например, ужасно самолюбив. џ мнителен и обидчив, как горбун или
карлик, но, право, бывали со мною такие минуты, что если б случилось, что
мне бы дали пощечину, то, может быть, Я был бы даже и этому рад. ѓоворю
серьезно: наверно, Я бы сумел отыскать и тут своего рода наслаждение,
разумеетсЯ, наслаждение отчаЯниЯ, но в отчаЯнии-то и бывают самые жгучие
наслаждениЯ, особенно когда уж очень сильно сознаешь безвыходность своего
положениЯ. Ђ тут при пощечине-то - да тут так и придавит сознание о том, в
какую мазь тебЯ растерли. ѓлавное же, как ни раскидывай, а все-таки выходит,
что всегда Я первый во всем виноват выхожу и, что всего обиднее, без вины
виноват и, так сказать, по законам природы. Џотому, во-первых, виноват, что
Я умнее всех, которые менЯ окружают. (џ постоЯнно считал себЯ умнее всех,
которые менЯ окружают, и иногда, поверите ли, даже этого совестилсЯ. Џо
крайней мере, Я всю жизнь смотрел как-то в сторону и никогда не мог смотреть
людЯм прЯмо в глаза). Џотому, наконец, виноват, что если б и было во мне
великодушие, то было бы только мне же муки больше от сознаниЯ всей его
бесполезности. џ ведь, наверно, ничего бы не сумел сделать из моего
великодушиЯ: ни простить, потому что обидчик, может, ударил менЯ по законам
природы, а законов природы нельзЯ прощать; ни забыть, потому что хоть и
законы природы, а все-таки обидно. Hаконец, если б даже Я захотел быть вовсе
невеликодушным, а напротив, пожелал бы отмстить обидчику, то Я и отмстить ни
в чем никому бы не мог, потому что, наверно, не решилсЯ бы что-нибудь
сделать, если б даже и мог. Ћтчего не решилсЯ бы? Ћб этом мне хочетсЯ
сказать два слова особо.

III

‚едь у людей, умеющих за себЯ отомстить и вообще за себЯ постоЯть, -
как это, например, делаетсЯ? ‚едь их как обхватит, положим, чувство мести,
так уж ничего больше во всем их существе на это времЯ и не останетсЯ, кроме
этого чувства. ’акой господин так и прет прЯмо к цели, как взбесившийсЯ бык,
наклонив вниз рога, и только разве стена его останавливает. (Љстати: перед
стеной такие господа, то есть непосредственные люди и деЯтели, искренно
пасуют. „лЯ них стена - не отвод, как например длЯ нас, людей думающих, а
следственно, ничего не делающих; не предлог воротитьсЯ с дороги, предлог, в
который наш брат обыкновенно и сам не верит, но которому всегда очень рад.
Hет, они пасуют со всею искренностью. ‘тена имеет длЯ них что-то
успокоительное, нравственно-разрешающее и окончательное, пожалуй, даже
что-то мистическое... Hо об стене после). Hу-с, такого-то вот
непосредственного человека Я и считаю настоЯщим, нормальным человеком, каким
хотела его видеть сама нежнаЯ мать - природа, любезно зарождаЯ его на земле.
џ такому человеку до крайней желчи завидую. Ћн глуп, Я в этом с вами не
спорю, но, может быть, нормальный человек и должен быть глуп, почему вы
знаете? Њожет быть, это даже очень красиво. € Я тем более убежден в злом,
так сказать, подозрении, что если, например, взЯть антитез нормального
человека, то есть человека усиленно сознающего, вышедшего, конечно, не из
лона природы, а из реторты (это уже почти мистицизм, господа, но Я
подозреваю и это), то этот ретортный человек до того иногда пасует перед
своим антитезом, что сам себЯ, со всем своим усиленным сознанием,
добросовестно считает за мышь, а не за человека. Џусть это и усиленно
сознающаЯ мышь, но все-таки мышь, а тут человек, а следственно..., и проч.
€, главное, он сам, сам ведь считает себЯ за мышь; его об этом никто не
просит; а это важный пункт. ‚зглЯнем же теперь на эту мышь в действии.
Џоложим, например, она тоже обижена (а она почти всегда бывает обижена) и
тоже желает отомстить. ‡лости-то в ней, может, еще и больше накопитсЯ, чем в
l'homme de la nature et de la verite. ѓадкое, низкое желаньице воздать
обидчику тем же злом, может, еще и гаже скребетсЯ в ней, чем в l'homme de la
nature et de la verite, потому что l'homme de la nature et de la verite, по
своей врожденной глупости, считает свое мщенье просто-запросто
справедливостью; а мышь, вследствие усиленного сознаниЯ, отрицает тут
справедливость. „оходит наконец до самого дела, до самого акта отмщениЯ.
HесчастнаЯ мышь кроме одной первоначальной гадости успела уже нагородить
кругом себЯ, в виде вопросов и сомнений, столько других гадостей; к одному
вопросу подвела столько неразрешенных вопросов, что поневоле кругом нее
набираетсЯ какаЯ-то роковаЯ бурда, какаЯ-то вонючаЯ грЯзь, состоЯщаЯ из ее
сомнений, волнений и, наконец, из плевков, сыплющихсЯ на нее от
непосредственных деЯтелей, предстоЯщих торжественно кругом в виде судей и
диктаторов и хохочущих над нею во всю здоровую глотку. ђазумеетсЯ, ей
остаетсЯ махнуть на все своей лапкой и с улыбкой напускного презреньЯ,
которому и сама она не верит, постыдно проскользнуть в свою щелочку. ’ам, в
своем мерзком, вонючем подполье, наша обиженнаЯ, прибитаЯ и осмеЯннаЯ мышь
немедленно погружаетсЯ в холодную, Ядовитую и, главное, вековечную злость.
‘орок лет срЯду будет припоминать до последних, самых постыдных подробностей
свою обиду и при этом каждый раз прибавлЯть от себЯ подробности еще
постыднейшие, злобно поддразниваЯ и раздражаЯ себЯ собственной фантазией.
‘ама будет стыдитьсЯ своей фантазии, но все-таки все припомнит, все
переберет, навыдумает на себЯ небывальщины, под предлогом, что она тоже
могла случитьсЯ, и ничего не простит. Џожалуй, и мстить начнет, но
как-нибудь урывками, мелочами, из-за печки, инкогнито, не верЯ ни своему
праву мстить, ни успеху своего мщениЯ и знаЯ наперед, что от всех своих
попыток отомстить сама выстрадает во сто раз больше того, кому мстит, а тот,
пожалуй, и не почешетсЯ. Hа смертном одре опЯть-таки все припомнит, с
накопившимисЯ за все времЯ процентами и... Hо именно вот в этом холодном,
омерзительном полуотчаЯнии, полувере, в этом сознательном погребении самого
себЯ заживо с горЯ, в подполье на сорок лет, в этой усиленно созданной и
все-таки отчасти сомнительной безвыходности своего положениЯ, во всем этом
Яде неудовлетворенных желаний, вошедших внутрь, во всей этой лихорадке
колебаний, принЯтых навеки решений и через минуту опЯть наступающих
раскаЯний - и заключаетсЯ сок того странного наслаждениЯ, о котором Я
говорил. Ћно до того тонкое, до того иногда не поддающеесЯ сознанью, что
чуть-чуть ограниченные люди или даже просто люди с крепкими нервами не
поймут в нем ни единой черты. "Њожет, еще и те не поймут, - прибавите вы от
себЯ, осклаблЯЯсь, - которые никогда не получали пощечин, - и таким образом
вежливо намекнете мне, что Я в мою жизнь, может быть, тоже испытал пощечину,
а потому и говорю как знаток. Ѓьюсь об заклад, что вы это думаете. Hо
успокойтесь, господа, Я не получал пощечин, хотЯ мне совершенно все равно,
как бы вы об этом ни думали. џ, может быть, еще сам-то жалею, что в мою
жизнь мало роздал пощечин. Hо довольно, ни слова больше об этой чрезвычайно
длЯ вас интересной теме.
Џродолжаю спокойно о людЯх с крепкими нервами, не понимающих известной
утонченности наслаждений. ќти господа при иных казусах, например, хотЯ и
ревут, как быки, во все горло, хоть это, положим, и приносит им величайшую
честь, но, как уже сказал Я, перед невозможностью они тотчас смирЯютсЯ.
Hевозможность - значит каменнаЯ стена? ЉакаЯ каменнаЯ стена? Hу, разумеетсЯ,
законы природы, выводы естественных наук, математика . “ж как докажут тебе,
например, что от обезьЯны произошел, так уж и нечего морщитьсЯ, принимай как
есть. “ж как докажут тебе, что, в сущности, одна капелька твоего
собственного жиру тебе должна быть дороже ста тысЯч тебе подобных и что в
этом результате разрешатсЯ под конец все так называемые добродетели и
обЯзанности и прочие бредни и предрассудки, так уж так и принимай, нечего
делать-то, потому дважды два - математика. Џопробуйте возразить.
"Џомилуйте, - закричат вам, - восставать нельзЯ: это дважды два четыре!
Џрирода вас не спрашиваетсЯ; ей дела нет до ваших желаний и до того,
нравЯтсЯ ль вам ее законы или не нравЯтсЯ. ‚ы обЯзаны принимать ее так, как
она есть, а следственно, и все ее результаты. ‘тена, значит, и есть стена...
и т. д., и т. д.". ѓосподи боже, да какое мне дело до законов природы и
арифметики, когда мне почему-нибудь эти законы и дважды два четыре не
нравЯтсЯ? ђазумеетсЯ, Я не пробью такой стены лбом, если и в самом деле сил
не будет пробить, но Я и не примирюсь с ней потому только, что у менЯ
каменнаЯ стена и у менЯ сил не хватило.
Љак будто такаЯ каменнаЯ стена и вправду есть успокоение и вправду
заключает в себе хоть какое-нибудь слово на мир, единственно только потому,
что она дважды два четыре. Ћ нелепость нелепостей! ’о ли дело все понимать,
все сознавать, все невозможности и каменные стены; не примирЯтьсЯ ни с одной
из этих невозможностей и каменных стен, если вам мерзит примирЯтьсЯ; дойти
путем самых неизбежных логических комбинаций до самых отвратительных
заключений на вечную тему о том, что даже и в каменной-то стене как будто
чем-то сам виноват, хотЯ опЯть-таки до Ясности очевидно, что вовсе не
виноват, и вследствие этого, молча и бессильно скрежеща зубами,
сладострастно замереть в инерции, мечтаЯ о том, что даже и злитьсЯ, выходит,
тебе не на кого; что предмета не находитсЯ, а может быть, и никогда не
найдетсЯ, что тут подмен, подтасовка, шулерство, что тут просто бурда, -
неизвестно что и неизвестно кто, но, несмотрЯ на все эти неизвестности и
подтасовки, у вас все-таки болит, и чем больше вам неизвестно, тем больше
болит!

- •а-ха-ха! да вы после этого и в зубной боли отыщете наслаждение ! -
вскрикнете вы со смехом.
- Ђ что ж? и в зубной боли есть наслаждение, - отвечу Я. - “ менЯ целый
месЯц болели зубы; Я знаю, что есть. ’ут, конечно, не молча злЯтсЯ, а
стонут; но это стоны не откровенные, это стоны с ехидством, а в ехидстве-то
и всЯ штука. ‚ этих-то стонах и выражаетсЯ наслаждение страдающего; не
ощущал бы он в них наслаждениЯ - он бы и стонать не стал. ќто хороший
пример, господа, и Я его разовью. ‚ этих стонах выражаетсЯ, во-первых, всЯ
длЯ нашего сознаниЯ унизительнаЯ бесцельность вашей боли; всЯ законность
природы, на которую вам, разумеетсЯ, наплевать, но от которой вы все-таки
страдаете, а она-то нет. ‚ыражаетсЯ сознание, что врага у вас не находитсЯ,
а что боль есть; сознание, что вы, со всевозможными ‚агенгеймами, вполне в
рабстве у ваших зубов; что захочет кто-то, и перестанут болеть ваши зубы, а
не захочет, так и еще три месЯца проболЯт; и что, наконец, если вы все еще
несогласны и все-таки протестуете, то вам остаетсЯ длЯ собственного утешениЯ
только самого себЯ высечь или прибить побольнее кулаком вашу стену, а более
решительно ничего. Hу-с, вот от этих-то кровавых обид, вот от этих-то
насмешек, неизвестно чьих, и начинаетсЯ наконец наслаждение, доходЯщее
иногда до высшего сладострастиЯ. џ вас прошу, господа, прислушайтесь
когда-нибудь к стонам образованного человека девЯтнадцатого столетиЯ,
страдающего зубами, этак на второй или на третий день болезни, когда он
начинает уже не так стонать, как в первый день стонал, то есть не просто
оттого, что зубы болЯт; не так, как какой-нибудь грубый мужик, а так, как
человек тронутый развитием и европейской цивилизацией стонет, как человек,
"отрешившийсЯ от почвы и народных начал", как теперь выражаютсЯ. ‘тоны его
становЯтсЯ какие-то скверные, пакостно-злые и продолжаютсЯ по целым днЯм и
ночам. € ведь знает сам, что никакой себе пользы не принесет стонами; лучше
всех знает, что он только напрасно себЯ и других надрывает и раздражает;
знает, что даже и публика, перед которой он стараетсЯ, и все семейство его
уже прислушались к нему с омерзением, не верЯт ему ни на грош и понимают про
себЯ, что он мог бы иначе, проще стонать, без рулад и без вывертов, а что он
только так со злости, с ехидства балуетсЯ. Hу так вот в этих-то всех
сознаниЯх и позорах и заключаетсЯ сладострастие. "„ескать, Я вас беспокою,
сердце вам надрываю, всем в доме спать не даю. ’ак вот не спите же,
чувствуйте же и вы каждую минуту, что у менЯ зубы болЯт. џ длЯ вас уж теперь
не герой, каким прежде хотел казатьсЯ, а просто гаденький человек, шенапан.
Hу так пусть же! џ очень рад, что вы менЯ раскусили. ‚ам скверно слушать мои
подленькие стоны? Hу так пусть скверно; вот Я вам сейчас еще скверней руладу
сделаю..." Hе понимаете и теперь, господа? Hет, видно, надо глубоко
доразвитьсЯ и досознатьсЯ, чтоб понЯть все изгибы этого сладострастиЯ! ‚ы
смеетесь? Ћчень рад-с. Њои шутки, господа, конечно, дурного тона, неровны,
сбивчивы, с самонедоверчивостью. Hо ведь это оттого, что Я сам себЯ не
уважаю. ђазве сознающий человек может сколько-нибудь себЯ уважать?

Hу разве можно, разве можно хоть сколько-нибудь уважать себЯ человеку,
который даже в самом чувстве собственного унижениЯ посЯгнул отыскать
наслаждение? џ не от приторного какого-нибудь раскаЯньЯ так теперь говорю.
„а и вообще терпеть Я не мог говорить: "Џростите, папаша, вперед не буду", -
не потому, чтоб Я не способен был это сказать, а напротив, может быть,
именно потому, что уж слишком способен на это бывал, да еще как? Љак нарочно
и влопаюсь, бывало, в таком случае, когда сам ни сном, ни духом не виноват.
ќто уже было всего гаже. Џри этом Я опЯть-таки душою умилЯлсЯ, раскаивалсЯ,
слезы проливал и, конечно, самого себЯ надувал, хоть и вовсе не притворЯлсЯ.
‘ердце уж тут как-то гадило... ’ут уж даже и законов природы нельзЯ было
обвинить, хотЯ все-таки законы природы постоЯнно и более всего всю жизнь
менЯ обижали. ѓадко это все вспоминать, да и тогда гадко было. ‚едь через
минуту какую-нибудь Я уже с злобою соображаю, бывало, что все это ложь,
ложь, отвратительнаЯ напускнаЯ ложь, то есть все эти раскаЯниЯ, все эти
умилениЯ, все эти обеты возрождениЯ. Ђ спросите, длЯ чего Я так сам себЯ
коверкал и мучил? Ћтвет: затем, что скучно уж очень было сложа руки сидеть;
вот и пускалсЯ на выверты. Џраво, так. ‡амечайте получше сами за собой,
господа, тогда и поймете, что это так. ‘ам себе приключениЯ выдумывал и
жизнь сочинЯл, чтоб хоть как-нибудь да пожить. ‘колько раз мне случалось -
ну, хоть, например, обижатьсЯ, так, не из-за чего, нарочно; и ведь сам
знаешь, бывало, что не из-за чего обиделсЯ, напустил на себЯ, но до того
себЯ доведешь, что под конец, право, и в самом деле обидишьсЯ. ЊенЯ как-то
всю жизнь тЯнуло такие штуки выкидывать, так что уж Я стал под конец и в
себе не властен. „ругой раз влюбитьсЯ насильно захотел, даже два раза.
‘традал ведь, господа, уверЯю вас. ‚ глубине-то души не веритсЯ, что
страдаешь, насмешка шевелитсЯ, а все-таки страдаю, да еще настоЯщим,
заправским образом; ревную, из себЯ выхожу... € все от скуки, господа, все
от скуки; инерциЯ задавила. ‚едь прЯмой, законный, непосредственный плод
сознаниЯ - это инерциЯ, то есть сознательное сложа-руки-сиденье. џ уж об
этом упоминал выше. ЏовторЯю, усиленно повторЯю: все непосредственные люди и
деЯтели потому и деЯтельны, что они тупы и ограничены. Љак это объЯснить? Ђ
вот как: они вследствие своей ограниченности ближайшие и второстепенные
причины за первоначальные принимают, таким образом скорее и легче других
убеждаютсЯ, что непреложное основание своему делу нашли, ну и успокоиваютсЯ;
а ведь это главное. ‚едь чтоб начать действовать, нужно быть совершенно
успокоенным предварительно, и чтоб сомнений уж никаких не оставалось. Hу а
как Я, например, себЯ успокою? ѓде у менЯ первоначальные причины, на которые
Я упрусь, где основаниЯ? Ћткуда Я их возьму? џ упражнЯюсь в мышлении, а
следственно, у менЯ всЯкаЯ первоначальнаЯ причина тотчас же тащит за собою
другую, еще первоначальнее, и так далее в бесконечность. ’акова именно
сущность всЯкого сознаниЯ и мышлениЯ. ќто уже опЯть, стало быть, законы
природы. —то же наконец в результате? „а то же самое. ‚спомните: давеча вот
Я говорил о мщении. (‚ы, верно, не вникли). ‘казано: человек мстит, потому
что находит в этом справедливость. ‡начит, он первоначальную причину нашел,
основание нашел, а именно: справедливость. ‘тало быть, он со всех сторон
успокоен, а следственно, и отмщает спокойно и успешно, будучи убежден, что
делает честное и справедливое дело. Ђ ведь Я справедливости тут не вижу,
добродетели тоже никакой не нахожу, а следственно, если стану мстить, то
разве только из злости. ‡лость, конечно, могла бы все пересилить, все мои
сомнениЯ, и, стало быть. могла бы совершенно успешно послужить вместо
первоначальной причины именно потому, что она не причина. Hо что же делать,
если у менЯ и злости нет (Я давеча ведь с этого и начал). ‡лоба у менЯ
опЯть-таки вследствие этих проклЯтых законов сознаниЯ химическому разложению
подвергаетсЯ. ‘мотришь - предмет улетучиваетсЯ, резоны испарЯютсЯ, виновник
не отыскиваетсЯ, обида становитсЯ не обидой, а фатумом, чем-то вроде зубной
боли, в которой никто не виноват, а следовательно, остаетсЯ опЯть-таки тот
же самый выход - то есть стену побольнее прибить. Hу и рукой махнешь, потому
что не нашел первоначальной причины. Ђ попробуй увлекись своим чувством
слепо, без рассуждений, без первоначальной причины, отгонЯЯ сознание хоть на
это времЯ; возненавидь или полюби, чтоб только не сидеть сложа руки.
Џослезавтра, это уж самый поздний срок, самого себЯ презирать начнешь за то,
что самого себЯ зазнамо надул. ‚ результате: мыльный пузырь и инерциЯ. Ћ
господа, ведь Я, может, потому только и считаю себЯ за умного человека, что
всю жизнь ничего не мог ни начать, ни окончить. Џусть, пусть Я болтун,
безвредный, досадный болтун, как и все мы. Hо что же делать, если прЯмое и
единственное назначение всЯкого умного человека есть болтовнЯ, то есть
умышленное пересыпанье из пустого в порожнее.

Ћ, если б Я ничего не делал только из лени. ѓосподи, как бы Я тогда
себЯ уважал. “важал бы именно потому, что хоть лень Я в состоЯнии иметь в
себе; хоть одно свойство было бы во мне как будто и положительное, в котором
Я бы и сам был уверен. ‚опрос: кто такой? Ћтвет: лентЯй; да ведь это
преприЯтно было бы слышать о себе. ‡начит, положительно определен, значит,
есть что сказать обо мне. "‹ентЯй!" - да ведь это званье и назначенье, это
карьера-с. Hе шутите, это так. џ тогда член самого первейшего клуба по праву
и занимаюсь только тем, что беспрерывно себЯ уважаю. џ знал господина,
который всю жизнь гордилсЯ тем, что знал толк в лафите. Ћн считал это за
положительное свое достоинство и никогда не сомневалсЯ в себе. Ћн умер не то
что с покойной, а с торжествующей совестью, и был совершенно прав. Ђ Я бы
себе тогда выбрал карьеру: а был бы лентЯй и обжора, но не простой, а,
например, сочувствующий всему прекрасному и высокому. Љак вам это нравитсЯ?
Њне это давно мерещилось. ќто "прекрасное и высокое" сильно-таки задавило
мне затылок в мои сорок лет; но это в мои сорок лет, а тогда - о, тогда было
бы иначе! џ бы тотчас же отыскал себе и соответствующую деЯтельность, - а
именно: пить за здоровье всего прекрасного и высокого. џ бы придиралсЯ ко
всЯкому случаю, чтоб сначала пролить в свой бокал слезу, а потом выпить его
за все прекрасное и высокое. џ бы все на свете обратил тогда в прекрасное и
высокое; в гадчайшей, бесспорной дрЯни отыскал бы прекрасное и высокое. џ
сделалсЯ бы слезоточив, как мокраЯ губка. •удожник, например, написал
картину ѓе. ’отчас же пью за здоровье художника, написавшего картину ѓе,
потому что люблю все прекрасное и высокое. Ђвтор написал "как кому угодно";
тотчас же пью за здоровье "кого угодно", потому что люблю все "прекрасное и
высокое". “важениЯ к себе за это потребую, преследовать буду того, кто не
будет мне оказывать уважениЯ. †иву спокойно, умираю торжественно, - да ведь
это прелесть, целаЯ прелесть! € такое себе отрастил бы Я тогда брюхо, такой
тройной подбородок соорудил, такой бы сандальный нос себе выработал, что
всЯкий встречный сказал бы, смотрЯ на менЯ: "‚от так плюс! вот так уж
настоЯщее положительное!" Ђ ведь как хотите, такие отзывы преприЯтно слышать
в наш отрицательный век, господа.

VII

Hо все это золотые мечты. Ћ, скажите, кто это первый объЯвил, кто
первый провозгласил, что человек потому только делает пакости, что не знает
настоЯщих своих интересов; а что если б его просветить, открыть ему глаза на
его настоЯщие, нормальные интересы, то человек тотчас же перестал бы делать
пакости, тотчас же стал бы добрым и благородным, потому что, будучи
просвещенным и понимаЯ настоЯщие свои выгоды, именно увидел бы в добре
собственную свою выгоду, а известно, что ни один человек не может
действовать зазнамо против собственных своих выгод, следственно, так
сказать, по необходимости стал бы делать добро? Ћ младенец! о чистое,
невинное дитЯ! да когда же, во-первых, бывало, во все эти тысЯчелетиЯ, чтоб
человек действовал только из одной своей собственной выгоды? —то же делать с
миллионами фактов, свидетельствующих о том, как люди зазнамо, то есть вполне
понимаЯ свои настоЯщие выгоды, отставлЯли их на второй план и бросались на
другую дорогу, на риск, на авось, никем и ничем не принуждаемые к тому, а
как будто именно только не желаЯ указанной дороги, и упрЯмо, своевольно
пробивали другую, трудную, нелепую, отыскиваЯ ее чуть не в потемках. ‚едь,
значит, им действительно это упрЯмство и своеволие было приЯтнее всЯкой
выгоды... ‚ыгода! —то такое выгода? „а и берете ли вы на себЯ совершенно
точно определить, в чем именно человеческаЯ выгода состоит? Ђ что если так
случитсЯ, что человеческаЯ выгода иной раз не только может, но даже и должна
именно в том состоЯть, чтоб в ином случае себе худого пожелать, а не
выгодного? Ђ если так, если только может быть этот случай, то все правило
прахом пошло. Љак вы думаете, бывает ли такой случай? ‚ы смеетесь; смейтесь,
господа, но только отвечайте: совершенно ли верно сосчитаны выгоды
человеческие? Hет ли таких, которые не только не уложились, но и не могут
уложитьсЯ ни в какую классификацию? ‚едь вы, господа, сколько мне известно,
весь ваш реестр человеческих выгод взЯли средним числом из статистических
цифр и из научно-экономических формул. ‚едь ваши выгоды - это благоденствие,
богатство, свобода, покой, ну и так далее, и так далее; так что человек,
который бы, например, Явно и зазнамо вошел против всего этого реестра, был
бы, по-вашему, ну да и, конечно, по-моему, обскурант или совсем сумасшедший,
так ли? Hо ведь вот что удивительно: отчего это так происходит, что все эти
статистики, мудрецы и любители рода человеческого, при исчислении
человеческих выгод, постоЯнно одну выгоду пропускают? „аже и в расчет ее не
берут в том виде, в каком ее следует брать, а от этого и весь расчет
зависит. Ѓеда бы не велика, взЯть бы ее, эту выгоду, да и занесть в список.
Hо в том-то и пагуба, что эта мудренаЯ выгода ни в какую классификацию не
попадает, ни в один список не умещаетсЯ. “ менЯ, например, есть приЯтель...
ќх, господа! да ведь и вам он приЯтель; да и кому, кому он не приЯтель!
ЏриготовлЯЯсь к делу, этот господин тотчас же изложит вам, велеречиво и
Ясно, как именно надо ему поступить по законам рассудка и истины. Њало того:
с волнением и страстью будет говорить вам о настоЯщих, нормальных
человеческих интересах; с насмешкой укорит близоруких глупцов, не понимающих
ни своих выгод, ни настоЯщего значениЯ добродетели; и - ровно через четверть
часа, без всЯкого внезапного, постороннего повода, а именно по чему-то
такому внутреннему, что сильнее всех его интересов, - выкинет совершенно
другое колено, то есть Явно пойдет против того, об чем сам говорил: и против
законов рассудка, и против собственной выгоды, ну, одним словом, против
всего... Џредупрежду, что мой приЯтель - лицо собирательное, и потому только
его одного винить как-то трудно. ’о-то и есть, господа, не существует ли и в
самом деле нечто такое, что почти всЯкому человеку дороже самых лучших его
выгод, или (чтоб уж логики не нарушать) есть одна такаЯ самаЯ выгоднаЯ
выгода (именно пропускаемаЯ-то, вот об которой сейчас говорили), котораЯ
главнее и выгоднее всех других выгод и длЯ которой человек, если
понадобитсЯ, готов против всех законов пойти, то есть против рассудка,
чести, покоЯ, благоденствиЯ, - одним словом, против всех этих прекрасных и
полезных вещей, лишь бы только достигнуть этой первоначальной, самой
выгодной выгоды, котораЯ ему дороже всего.
- Hу, так все-таки выгоды же, - перебиваете вы менЯ. - Џозвольте-с, мы
еще объЯснимсЯ, да и не в каламбуре дело, а в том, что эта выгода именно тем
и замечательна, что все наши классификации разрушает и все системы,
составленные любителЯми рода человеческого длЯ счастьЯ рода человеческого,
постоЯнно разбивает. Ћдним словом, всему мешает. Hо прежде чем Я вам назову
эту выгоду, Я хочу себЯ компрометировать лично и потому дерзко объЯвлЯю, что
все эти прекрасные системы, все эти теории разъЯснениЯ человечеству
настоЯщих, нормальных его интересов с тем, чтоб оно, необходимо стремЯсь
достигнуть этих интересов, стало бы тотчас же добрым и благородным,
покамест, по моему мненью, одна логистика! „а-с, логистика! ‚едь утверждать
хоть эту теорию обновлениЯ всего рода человеческого посредством системы его
собственных выгод, ведь это, по-моему, почти то же ... ну хоть утверждать,
например, вслед за Ѓоклем, что от цивилизации человек смЯгчаетсЯ,
следственно, становитсЯ менее кровожаден и менее способен к войне. Џо
логике-то, кажетсЯ у него и так выходит. Hо до того человек пристрастен к
системе и к отвлеченному выводу, что готов умышленно исказить правду, готов
видом не видать и слыхом не слыхать, только чтоб оправдать свою логику.
Џотому и беру этот пример, что это слишком Яркий пример. „а оглЯнитесь
кругом: кровь рекою льетсЯ, да еще развеселым таким образом, точно
шампанское. ‚от вам все наше девЯтнадцатое столетие, в котором жил и Ѓокль.
‚от вам Hаполеон - и великий, и теперешний. ‚от вам ‘евернаЯ Ђмерика -
вековечный союз. ‚от вам, наконец, карикатурный лезвиг-ѓольштейн... € что
такое смЯгчает в нас цивилизациЯ? –ивилизациЯ выработывает в человеке только
многосторонность ощущений и... решительно ничего больше. Ђ через развитие
этой многосторонности человек еще, пожалуй, дойдет до того, что отыщет в
крови наслаждение. ‚едь это уж и случалось с ним. ‡амечали ли вы, что самые
утонченные кровопроливцы почти сплошь были самые цивилизованные господа,
которым все эти разные Ђтиллы да ‘теньки ђазины иной раз в подметки не
годились, и если они не так Ярко бросаютсЯ в глаза, как Ђтилла и ‘тенька
ђазин, так это именно потому, что они слишком часто встречаютсЯ, слишком
обыкновенны, примелькались. Џо крайней мере, от цивилизации человек стал
если не более кровожаден, то уже, наверно, хуже, гаже кровожаден, чем
прежде. Џрежде он видел в кровопролитии справедливость и с покойною совестью
истреблЯл кого следовало; теперь же мы хоть и считаем кровопролитие
гадостью, а все-таки этой гадостью занимаемсЯ, да еще больше, чем прежде.
—то хуже? - сами решите. ѓоворЯт, Љлеопатра (извините за пример из римской
истории) любила втыкать золотые булавки в груди своих невольниц и находила
наслаждение в их криках и корчах. ‚ы скажете, что это было во времена,
говорЯ относительно, варварские; что и теперь времена варварские, потому что
(тоже говорЯ относительно) и теперь булавки втыкаютсЯ; что и теперь человек
хоть и научилсЯ иногда видеть Яснее, чем во времена варварские, но еще
далеко не приучилсЯ поступать так, как ему разум и науки указывают. Hо
все-таки вы совершенно уверены, что он непременно приучитсЯ, когда совсем
пройдут кой-какие старые, дурные привычки и когда здравый смысл и наука
вполне перевоспитают и нормально направЯт натуру человеческую. ‚ы уверены,
что тогда человек и сам перестанет добровольно ошибатьсЯ и, так сказать,
поневоле не захочет роднить свою волю с нормальными своими интересами. Њало
того: тогда, говорите вы, сама наука научит человека (хоть это уж и роскошь,
по-моему), что ни воли, ни каприза на самом-то деле у него и нет, да и
никогда не бывало, а что он сам не более, как нечто вроде фортепьЯнной
клавиши или органного штифтика; и что, сверх того, на свете есть еще законы
природы; так что все, что он ни делает, делаетсЯ вовсе не по его хотенью, а
само собою, по законам природы. ‘ледственно, эти законы природы стоит только
открыть, и уж за поступки свои человек отвечать не будет и жить ему будет
чрезвычайно легко. ‚се поступки человеческие, само собою, будут расчислены
тогда по этим законам, математически, вроде таблицы логарифмов, до 108 000,
и занесены в календарь; или еще лучше того, поЯвЯтсЯ некоторые
благонамеренные изданиЯ, вроде теперешних энциклопедических лексиконов, в
которых все будет так точно исчислено и обозначено, что на свете уже не
будет более ни поступков, ни приключений.
’огда-то, - это все вы говорите, - настанут новые экономические
отношениЯ, совсем уж готовые и тоже вычисленные с математическою точностью,
так что в один миг исчезнут всевозможные вопросы, собственно потому, что на
них получатсЯ всевозможные ответы. ’огда выстроитсЯ хрустальный дворец.
’огда... Hу, одним словом, тогда прилетит птица Љаган. Љонечно, никак нельзЯ
гарантировать (это уж Я теперь говорю), что тогда не будет, например, ужасно
скучно (потому что что ж и делать-то, когда все будет расчислено по
табличке), зато все будет чрезвычайно благоразумно. Љонечно, от скуки чего
не выдумаешь! ‚едь и золотые булавки от скуки втыкаютсЯ, но это бы все
ничего. ‘кверно то (это опЯть-таки Я говорю), что чего доброго, пожалуй, и
золотым булавкам тогда обрадуютсЯ. ‚едь глуп человек, глуп феноменально. ’о
есть он хоть и вовсе не глуп, но уж зато неблагодарен так, что поискать
другого, так не найти. ‚едь Я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг
ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумиЯ возникнет
какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и
насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что,
господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой,
прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту
и чтоб нам опЯть по своей глупой воле пожить! ќто бы еще ничего, но обидно
то, что ведь непременно последователей найдет: так человек устроен. € все
это от самой пустейшей причины, об которой бы, кажетсЯ, и упоминать не
стоит: именно оттого, что человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил
действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и
выгода; хотеть же можно и против собственной выгоды, а иногда и положительно
должно (это уж моЯ идеЯ). ‘вое собственное, вольное и свободное хотенье,
свой собственный, хотЯ бы самый дикий каприз, своЯ фантазиЯ, раздраженнаЯ
иногда хоть бы даже до сумасшествиЯ, - вот это-то все и есть та самаЯ,
пропущеннаЯ, самаЯ выгоднаЯ выгода, котораЯ ни под какую классификацию не
подходит и от которой все системы и теории постоЯнно разлетаютсЯ к черту. €
с чего это взЯли все эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального,
какого-то добродетельного хотениЯ? ‘ чего это непременно вообразили они, что
человеку надо непременно благоразумно выгодного хотеньЯ? —еловеку надо -
одного только самостоЯтельного хотеньЯ, чего бы эта самостоЯтельность ни
стоила и к чему бы ни привела. Hу и хотенье ведь черт знает...

VIII

- •а-ха-ха! да ведь хотеньЯ-то, в сущности, если хотите, и нет! -
прерываете вы с хохотом. - Hаука даже о сю пору до того успела
разанатомировать человека, что уж Я теперь нам известно, что хотенье и так
называемаЯ свободнаЯ волЯ есть не что иное, как...
- Џостойте, господа, Я и сам так начать хотел. џ, признаюсь, даже
испугалсЯ. џ только что хотел было прокричать, что хотенье ведь черт знает
от чего зависит и что это, пожалуй, и слава богу, да вспомнил про науку-то
и... оселсЯ. Ђ вы тут и заговорили. ‚едь в самом деле, ну, если вправду
найдут когда-нибудь формулу всех наших хотений и капризов, то есть от чего
они зависЯт, по каким именно законам происходЯт, как именно
распространЯютсЯ, куда стремЯтсЯ в таком-то и в таком-то случае и проч., и
проч., то есть настоЯщую математическую формулу, - так ведь тогда человек
тотчас же, пожалуй, и перестанет хотеть, да еще, пожалуй, и наверно
перестанет. Hу что за охота хотеть по табличке? Њало того: тотчас же
обратитсЯ он из человека в органный штифтик или вроде того; потому, что же
такое человек без желаний, без воли и без хотений, как не штифтик в органном
вале? Љак вы думаете? ‘осчитаем вероЯтности, - может это случитьсЯ или нет?
- ѓм... - решаете вы, - наши хотеньЯ большею частию бывают ошибочны от
ошибочного взглЯда на наши выгоды. Њы потому и хотим иногда чистого вздору,
что в этом вздоре видим, по глупости нашей, легчайшую дорогу к достижению
какой-нибудь заранее предположенной выгоды. Hу, а когда все это будет
растолковано, расчислено на бумажке (что очень возможно, потому что гнусно
же и бессмысленно заранее верить, что иных законов природы человек никогда
не узнает), то тогда, разумеетсЯ, не будет так называемых желаний. ‚едь если
хотенье стакнетсЯ когда-нибудь совершенно с рассудком, так ведь уж мы будем
тогда рассуждать, а не хотеть собственно потому, что ведь нельзЯ же,
например, сохранЯЯ рассудок, хотеть бессмыслицы и таким образом зазнамо идти
против рассудка и желать себе вредного... Ђ так как все хотеньЯ и
рассуждениЯ могут быть действительно вычислены, потому что когда-нибудь
откроют же законы так называемой нашей свободной воли, то, стало быть, и,
кроме шуток, может устроитьсЯ что-нибудь вроде таблички, так что мы и
действительно хотеть будем по этой табличке. ‚едь если мне, например,
когда-нибудь, расчислЯт и докажут, что если Я показал такому-то кукиш, так
именно потому, что не мог не показать и что непременно таким-то пальцем
должен был его показать, так что же тогда во мне свободного-то останетсЯ,
особенно если Я ученый и где-нибудь курс наук кончил? ‚едь Я тогда вперед
всю мою жизнь на тридцать лет рассчитать могу; одним словом, если и
устроитсЯ это, так ведь нам уж нечего будет делать; все равно надо будет
принЯть. „а и вообще мы должны, не уставаЯ, повторЯть себе, что непременно в
такую-то минуту и в таких-то обстоЯтельствах природа нас не спрашиваетсЯ;
что нужно принимать ее так, как она есть, а не так, как мы фантазируем, и
если мы действительно стремимсЯ к табличке и к календарю, ну, и... ну хоть
бы даже и к реторте, то что же делать, надо принЯть и реторту! не то она
сама, без вас приметсЯ...
- „а-с, но вот тут-то длЯ менЯ и запЯтаЯ! ѓоспода, вы менЯ извините,
что Я зафилософствовалсЯ; тут сорок лет подпольЯ! позвольте пофантазировать.
‚идите ли-с: рассудок, господа, есть вещь хорошаЯ, это бесспорно, но
рассудок есть только рассудок и удовлетворЯет только рассудочной способности
человека, а хотенье есть проЯвление всей жизни, то есть всей человеческой
жизни, и с рассудком, и со всеми почесываниЯми. € хоть жизнь наша в этом
проЯвлении выходит зачастую дрЯнцо, но все-таки жизнь, а не одно только
извлечение квадратного корнЯ. ‚едь Я, например, совершенно естественно хочу
жить длЯ того, чтоб удовлетворить всей моей способности жить, а не длЯ того,
чтоб удовлетворить одной только моей рассудочной способности, то есть
какой-нибудь одной двадцатой доли всей моей способности жить. —то знает
рассудок? ђассудок знает только то, что успел узнать (иного, пожалуй, и
никогда не узнает; это хоть и не утешение, но отчего же этого и не
высказать?), а натура человеческаЯ действует всЯ целиком, всем, что в ней
есть, сознательно и бессознательно, и хоть врет, да живет. џ подозреваю,
господа, что вы смотрите на менЯ с сожалением; вы повторЯете мне, что не
может просвещенный и развитой человек, одним словом, такой, каким будет
будущий человек, зазнамо захотеть чего-нибудь длЯ себЯ невыгодного, что это
математика. ‘овершенно согласен, действительно математика. Hо повторЯю вам в
сотый раз, есть один только случай, только один, когда человек может
нарочно, сознательно пожелать себе даже вредного, глупого, даже глупейшего,
а именно: чтоб иметь право пожелать себе даже и глупейшего и не быть
свЯзанным обЯзанностью желать себе одного только умного. ‚едь это глупейшее,
ведь это свой каприз, и в самом деле, господа, может быть всего выгоднее длЯ
нашего брата из всего, что есть на земле, особенно в иных случаЯх. Ђ в
частности, может быть выгоднее всех выгод даже и в таком случае, если
приносит нам Явный вред и противоречит самым здравым заключениЯм нашего
рассудка о выгодах, потому что во всЯком случае сохранЯет нам самое главное
и самое дорогое, то есть нашу личность и нашу индивидуальность. €ные вот
утверждают, что это и в самом деле всего длЯ человека дороже; хотенье,
конечно, может, если хочет, и сходитьсЯ с рассудком, особенно если не
злоупотреблЯть этим, а пользоватьсЯ умеренно; это и полезно и даже иногда
похвально. Hо хотенье очень часто и даже большею частию совершенно и упрЯмо
разногласит с рассудком и... и... и знаете ли, что и это полезно и даже
иногда очень похвально? ѓоспода, положим, что человек не глуп.
(„ействительно, ведь никак нельзЯ этого сказать про него, хоть бы по тому
одному, что если уж он будет глуп, так ведь кто же тогда будет умен?) Hо
если и не глуп, то все-таки чудовищно неблагодарен! Hеблагодарен
феноменально. џ даже думаю, что самое лучшее определение человека - это:
существо на двух ногах и неблагодарное. Hо это еще не все; это еще не
главный недостаток его; главнейший недостаток его - это постоЯнное
неблагонравие, постоЯнное, начинаЯ от ‚семирного потопа до
лезвиг-ѓольштейнского периода судеб человеческих. Hеблагонравие, а
следственно, и неблагоразумие; ибо давно известно, что неблагоразумие не
иначе происходит, как от неблагонравиЯ. Џопробуйте же бросьте взглЯд на
историю человечества; ну, что вы увидите ? ‚еличественно? Џожалуй, хоть и
величественно; уж один колосс ђодосский, например, чего стоит! Hедаром же
г-н Ђнаевский свидетельствует о нем, что одни говорЯт, будто он есть
произведение рук человеческих; другие же утверждают, что он создан самою
природою. Џестро? Џожалуй, хоть и пестро; разобрать только во все века и у
всех народов одни парадные мундиры на военных и статских - уж одно это чего
стоит, а с вицмундирами и совсем можно ногу сломать; ни один историк не
устоит. Ћднообразно? Hу, пожалуй, и однообразно: дерутсЯ да дерутсЯ, и
теперь дерутсЯ, и прежде дрались, и после дрались, - согласитесь, что это
даже уж слишком однообразно. Ћдним словом, все можно сказать о всемирной
истории, все, что только самому расстроенному воображению в голову может
прийти. Ћдного только нельзЯ сказать, - что благоразумно. Hа первом слове
поперхнетесь. € даже вот какаЯ тут штука поминутно встречаетсЯ: постоЯнно
ведь ЯвлЯютсЯ в жизни такие благонравные и благоразумные люди, такие мудрецы
и любители рода человеческого, которые именно задают себе целью всю жизнь
вести себЯ как можно благонравнее и благоразумнее, так сказать, светить
собой ближним, собственно длЯ того, чтоб доказать им, что действительно
можно на свете прожить и благонравно, и благоразумно. € что ж? €звестно,
многие из этих любителей, рано ли, поздно ли, под конец жизни изменЯли себе,
произведЯ какой-нибудь анекдот, иногда даже из самых неприличнейших. ’еперь
вас спрошу: чего же можно ожидать от человека как от существа, одаренного
такими странными качествами? „а осыпьте его всеми земными благами, утопите в
счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на
поверхности счастьЯ, как на воде; дайте ему такое экономическое довольство,
чтоб ему совсем уж ничего больше не оставалось делать, кроме как спать,
кушать прЯники и хлопотать о непрекращении всемирной истории, - так он вам и
тут, человек-то, и тут, из одной неблагодарности, из одного пасквилЯ
мерзость сделает. ђискнет даже прЯниками и нарочно пожелает самого пагубного
вздора, самой неэкономической бессмыслицы, единственно длЯ того, чтобы ко
всему этому положительному благоразумию примешать свой пагубный
фантастический элемент. €менно свои фантастические мечты, свою пошлейшую
глупость пожелает удержать за собой единственно длЯ того, чтоб самому себе
подтвердить (точно это так уж очень необходимо), что люди все еще люди, а не
фортепьЯнные клавиши, на которых хоть и играют сами законы природы
собственноручно, но грозЯт до того доигратьсЯ, что уж мимо календарЯ и
захотеть ничего нельзЯ будет. „а ведь мало того: даже в том случае, если он
действительно бы оказалсЯ фортепьЯнной клавишей, если б это доказать ему
даже естественными науками и математически, так и тут не образумитсЯ, а
нарочно напротив что-нибудь сделает, единственно из одной неблагодарности;
собственно чтоб настоЯть на своем. Ђ в том случае, если средств у него не
окажетсЯ, - выдумает разрушение и хаос, выдумает разные страданиЯ и
настоит-таки на своем! ЏроклЯтие пустит по свету, а так как проклинать может
только один человек (это уж его привилегиЯ, главнейшим образом отличающаЯ
его от других животных), так ведь он, пожалуй, одним проклЯтием достигнет
своего, то есть действительно убедитсЯ, что он человек, а не фортепьЯннаЯ
клавиша! …сли вы скажете, что и это все можно рассчитать по табличке, и
хаос, и мрак, и проклЯтие, так уж одна возможность предварительного расчета
все остановит и рассудок возьмет свое, - так человек нарочно сумасшедшим на
этот случай сделаетсЯ, чтоб не иметь рассудка и настоЯть на своем! џ верю в
это, Я отвечаю за это, потому что ведь все дело-то человеческое, кажетсЯ, и
действительно в том только и состоит, чтоб человек поминутно доказывал себе,
что он человек, а не штифтик! хоть своими боками, да доказывал; хоть
троглодитством, да доказывал. Ђ после этого как не согрешить, не похвалить,
что этого еще нет и что хотенье покамест еще черт знает от чего зависит...
‚ы кричите мне (если только еще удостоите менЯ вашим криком), что ведь
тут никто с менЯ воли не снимает; что тут только и хлопочут как-нибудь так
устроить, чтоб волЯ моЯ сама, своей собственной волей, совпадала с моими
нормальными интересами, с законами природы и с арифметикой.
- ќх, господа, какаЯ уж тут своЯ волЯ будет, когда дело доходит до
таблички и до арифметики, когда будет одно только дважды два четыре в ходу?
„важды два и без моей воли четыре будет. ’акаЯ ли своЯ волЯ бывает!

ѓоспода, Я, конечно, шучу, и сам знаю, что неудачно шучу, но ведь и
нельзЯ же все принимать за шутку. џ, может быть, скрыпЯ зубами шучу.
ѓоспода, менЯ мучат вопросы; разрешите их мне. ‚от вы, например, человека от
старых привычек хотите отучить и волю его исправить, сообразно с
требованиЯми науки и здравого смысла. Hо почему вы знаете, что человека не
только можно, но и нужно так переделывать? из чего вы заключаете, что
хотенью человеческому так необходимо надо исправитьсЯ? Ћдним словом, почему
вы знаете, что такое исправление действительно принесет человеку выгоду? €,
если уж все говорить, почему вы так наверно убеждены, что не идти против
настоЯщих, нормальных выгод, гарантированных доводами разума и арифметикой,
действительно длЯ человека всегда выгодно и есть закон длЯ всего
человечества? ‚едь это покамест еще только одно ваше предположение. Џоложим,
что это закон логики, но, может быть, вовсе не человечества. ‚ы, может быть,
думаете, господа, что Я сумасшедший? Џозвольте оговоритьсЯ. џ согласен:
человек есть животное, по преимуществу созидающее, принужденное стремитьсЯ к
цели сознательно и заниматьсЯ инженерным искусством, то есть вечно и
беспрерывно дорогу себе прокладывать хотЯ куда бы то ни было. Hо вот именно
потому-то, может быть, ему и хочетсЯ иногда вильнуть в сторону, что он
присужден пробивать эту дорогу, да еще, пожалуй, потому, что как ни глуп
непосредственный деЯтель вообще, но все-таки ему иногда приходит на мысль,
что дорога-то, оказываетсЯ, почти всегда идет куда бы то ни было и что
главное дело не в том, куда она идет, а в том, чтоб она только шла и чтоб
благонравное дитЯ, пренебрегаЯ инженерным искусством, не предавалось
губительной праздности, котораЯ, как известно, есть мать всех пороков.
—еловек любит созидать и дороги прокладывать, это бесспорно. Hо отчего же он
до страсти любит тоже разрушение и хаос? ‚от это скажите-ка! Hо об этом мне
самому хочетсЯ заЯвить два слова особо. Hе потому ли, может быть, он так
любит разрушение и хаос (ведь это бесспорно, что он иногда очень любит, это
уж так), что сам инстинктивно боитсЯ достигнуть цели и довершить созидаемое
здание? Џочем вы знаете, может быть, он здание-то любит только издали, а
отнюдь не вблизи; может быть, он только любит созидать его, а не жить в нем,
предоставлЯЯ его потом aux animaux domestiques*, как-то муравьЯм, баранам и
проч., и проч. ‚от муравьи совершенно другого вкуса. “ них есть одно
удивительное здание в этом же роде, навеки нерушимое, - муравейник.
‘ муравейника достопочтенные муравьи начали, муравейником, наверно, и
кончат, что приносит большую честь их постоЯнству и положительности. Hо
человек существо легкомысленное и неблаговидное и, может быть, подобно
шахматному игроку, любит только один процесс достижениЯ цели, а не самую
цель. € кто знает (поручитьсЯ нельзЯ), может быть, что и всЯ-то цель на
земле, к которой человечество стремитсЯ, только и заключаетсЯ в одной этой
беспрерывности процесса достижениЯ, иначе сказать в самой жизни, а не
собственно в цели, котораЯ, разумеетсЯ, должна быть не иное что, как дважды
два четыре, то есть формула, а ведь дважды два четыре есть уже не жизнь,
господа, а начало смерти. Џо крайней мере человек всегда как-то боЯлсЯ этого
дважды два четыре, а Я и теперь боюсь. Џоложим, человек только и делает, что
отыскивает эти дважды два четыре, океаны переплывает, жизнью жертвует в этом
отыскивании, но отыскать, действительно найти, - ей-богу, как-то боитсЯ.
‚едь он чувствует, что как найдет, так уж нечего будет тогда отыскивать.
ђаботники, кончив работу, по крайней мере деньги получат, в кабачок пойдут,
потом в часть попадут, - ну вот и занЯтиЯ на неделю. Ђ человек куда пойдет?
Џо крайней мере каждый раз замечаетсЯ в нем что-то неловкое при достижении
подобных целей. „остижение он любит, а достигнуть уж и не совсем, и это,
конечно, ужасно смешно. Ћдним словом, человек устроен комически; во всем
этом, очевидно, заключаетсЯ каламбур. Hо дважды два четыре - все-таки вещь
пренесноснаЯ. „важды два четыре - ведь это, по моему мнению, только
нахальство-с. „важды два четыре смотрит фертом, стоит поперек вашей дороги
руки в боки и плюетсЯ. џ согласен, что дважды два четыре - превосходнаЯ
вещь; но если уже все хвалить, то и дважды два пЯть - премилаЯ иногда
вещица.
€ почему вы так твердо, так торжественно уверены, что только одно
нормальное и положительное, - одним словом, только одно благоденствие
человеку выгодно? Hе ошибаетсЯ ли разум-то в выгодах? ‚едь, может быть,
человек любит не одно благоденствие? Њожет быть, он ровно настолько же любит
страдание? Њожет быть, страдание-то ему ровно настолько же и выгодно, как
благоденствие? Ђ человек иногда ужасно любит страдание, до страсти, и это
факт. ’ут уж и со всемирной историей справлЯтьсЯ нечего; спросите себЯ
самого, если только вы человек и хоть сколько-нибудь жили. —то же касаетсЯ
до моего личного мнениЯ, то любить только одно благоденствие даже как-то и
неприлично. •орошо ли, дурно ли, но разломать иногда что-нибудь тоже очень
приЯтно. џ ведь тут собственно не за страдание стою, да и не за
благоденствие. ‘тою Я... за свой каприз и за то, чтоб он был мне
гарантирован, когда понадобитсЯ. ‘традание, например, в водевилЯх не
допускаетсЯ, Я это знаю. ‚ хрустальном дворце оно и немыслимо: страдание
есть сомнение, есть отрицание, а что за хрустальный дворец, в котором можно
усумнитьсЯ? Ђ между тем Я уверен, что человек от настоЯщего страданиЯ, то
есть от разрушениЯ и хаоса, никогда не откажетсЯ. ‘традание - да ведь это
единственнаЯ причина сознаниЯ. џ хоть и доложил вначале, что сознание,
по-моему, есть величайшее длЯ человека несчастие, но Я знаю, что человек его
любит и не променЯет ни на какие удовлетворениЯ. ‘ознание, например,
бесконечно выше, чем дважды два. Џосле дважды двух уж, разумеетсЯ, ничего не
останетсЯ, не только делать, но даже и узнавать. ‚се, что тогда можно будет,
это - заткнуть свои пЯть чувств и погрузитьсЯ в созерцание. Hу, а при
сознании хоть и тот же результат выходит, то есть тоже будет нечего делать,
но по крайней мере самого себЯ иногда можно посечь, а это все-таки
подживлЯет. •оть и ретроградно, а все же лучше, чем ничего.

-----------
*домашним животным (франц.).

‚ы верите в хрустальное здание, навеки нерушимое, то есть в такое,
которому нельзЯ будет ни Языка украдкой выставить, ни кукиша в кармане
показать. Hу, а Я, может быть, потому-то и боюсь этого зданиЯ, что оно
хрустальное и навеки нерушимое и что нельзЯ будет даже и украдкой Языка ему
выставить.
‚от видите ли: если вместо дворца будет курЯтник и пойдет дождь, Я,
может быть, и влезу в курЯтник, чтоб не замочитьсЯ, но все-таки курЯтника не
приму за дворец из благодарности, что он менЯ от дождЯ сохранил. ‚ы
смеетесь, вы даже говорите, что в этом случае курЯтник и хоромы - все равно.
„а, - отвечаю Я, - если б надо было жить только длЯ того, чтоб не
замочитьсЯ.
Hо что же делать, если Я забрал себе в голову, что живут и не длЯ
одного этого и что если уж жить, так уж жить в хоромах. ќто мое хотение, это
желание мое. ‚ы его выскоблите из менЯ только тогда, когда перемените
желаниЯ мои. Hу, перемените, прельстите менЯ другим, дайте мне другой идеал.
Ђ покамест Я уж не приму курЯтника за дворец. Џусть даже так будет, что
хрустальное здание есть пуф, что по законам природы его и не полагаетсЯ и
что Я выдумал его только вследствие моей собственной глупости, вследствие
некоторых старинных, нерациональных привычек нашего поколениЯ. Hо какое мне
дело, что его не полагаетсЯ. Hе все ли равно, если он существует в моих
желаниЯх, или, лучше сказать, существует, пока существуют мои желаниЯ? Њожет
быть, вы опЯть смеетесь? €звольте смеЯтьсЯ; Я все насмешки приму и все-таки
не скажу, что Я сыт, когда Я есть хочу; все-таки знаю, что Я не успокоюсь на
компромиссе, на беспрерывном периодическом нуле, потому только, что он
существует по законам природы и существует действительно. џ не приму за
венец желаний моих - капитальный дом, с квартирами длЯ бедных жильцов по
контракту на тысЯчу лет и на всЯкий случай с зубным врачом ‚агенгеймом на
вывеске. “ничтожьте мои желаниЯ, сотрите мои идеалы, покажите мне что-нибудь
лучше, и Я за вами пойду. ‚ы, пожалуй, скажете, что не стоит и свЯзыватьсЯ;
но в таком случае ведь и Я вам могу тем же ответить. Њы рассуждаем серьезно;
а не хотите менЯ удостоить вашим вниманием, так ведь кланЯтьсЯ не буду. “
менЯ есть подполье.
Ђ покамест Я еще живу и желаю, - да отсохни у менЯ рука, коль Я хоть
один кирпичик на такой капитальный дом принесу! Hе смотрите на то, что Я
давеча сам хрустальное здание отверг, единственно по той причине, что его
нельзЯ будет Языком подразнить. џ это говорил вовсе не потому, что уж так
люблю мой Язык выставлЯть. џ, может быть, на то только и сердилсЯ, что
такого зданиЯ, которому бы можно было и не выставлЯть Языка, из всех ваших
зданий до сих пор не находитсЯ. Hапротив, Я бы дал себе совсем отрезать
Язык, из одной благодарности, если б только устроилось так, чтоб мне самому
уже более никогда не хотелось его высовывать. Љакое мне дело до того, что
так невозможно устроить и что надо довольствоватьсЯ квартирами. ‡ачем же Я
устроен с такими желаниЯми? Hеужели ж Я длЯ того только и устроен, чтоб
дойти до заключениЯ, что все мое устройство одно надувание? Hеужели в этом
всЯ цель? Hе верю.
Ђ, впрочем, знаете что: Я убежден, что нашего брата подпольного нужно в
узде держать. Ћн хоть и способен молча в подполье сорок лет просидеть, но уж
коль выйдет на свет да прорветсЯ, так уж говорит, говорит, говорит...

Љонец концов, господа: лучше ничего не делать! ‹учше сознательнаЯ
инерциЯ! €так, да здравствует подполье! џ хоть и сказал, что завидую
нормальному человеку до последней желчи, но на таких условиЯх, в каких Я
вижу его, не хочу им быть (хотЯ все-таки не перестану ему завидовать. Hет,
нет, подполье во всЯком случае выгоднее!) ’ам по крайней мере можно... ќх!
да ведь Я и тут вpу! ‚ру, потому что сам знаю, как дважды два, что вовсе не
подполье лучше, а что-то другое, совсем другое, которого Я жажду, но
которого никак не найду! Љ черту подполье!
„аже вот что тут было бы лучше: это - если б Я верил сам хоть
чему-нибудь из всего того, что теперь написал. ЉлЯнусь же вам, господа, что
Я ни одному, ни одному-таки словечку не верю из того, что теперь настрочил!
’о есть Я и верю, пожалуй, но в то же самое времЯ, неизвестно почему,
чувствую и подозреваю, что Я вру как сапожник.
- ’ак длЯ чего же писали все это? - говорите вы мне.
- Ђ вот посадил бы Я вас лет на сорок безо всЯкого занЯтиЯ, да и пришел
бы к вам через сорок лет, в подполье, наведатьсЯ, до чего вы дошли? ђазве
можно человека без дела на сорок лет одного оставлЯть?
- € это не стыдно, и это не унизительно! - может быть, скажете вы мне,
презрительно покачиваЯ головами. - ‚ы жаждете жизни и сами разрешаете
жизненные вопросы логической путаницей. € как назойливы, как дерзки ваши
выходки, и в то же времЯ как вы боитесь! ‚ы говорите вздор и довольны им; вы
говорите дерзости, а сами беспрерывно боитесь за них и просите извинениЯ. ‚ы
уверЯете, что ничего не боитесь, и в то же времЯ в нашем мнении заискиваете.
‚ы уверЯете, что скрежещете зубами, и в то же времЯ острите, чтоб нас
рассмешить. ‚ы знаете, что остроты ваши неостроумны, но вы, очевидно, очень
довольны их литературным достоинством. ‚ам, может быть, действительно
случалось страдать, но вы нисколько не уважаете своего страданиЯ. ‚ вас есть
и правда, но в вас нет целомудриЯ; вы из самого мелкого тщеславиЯ несете
правду на показ, на позор, на рынок... ‚ы действительно хотите что-то
сказать, но из боЯзни прЯчете ваше последнее слово, потому что у вас нет
решимости его высказать, а только трусливое нахальство. ‚ы хвалитесь
сознанием, но вы только колеблетесь, потому что хоть ум у вас и работает, но
сердце ваше развратом помрачено, а без чистого сердца - полного, правильного
сознаниЯ не будет. € сколько в вас назойливости, как вы напрашиваетесь, как
вы кривлЯетесь! ‹ожь, ложь и ложь!
ђазумеетсЯ, все эти ваши слова Я сам теперь сочинил. ќто тоже из
подпольЯ. џ там сорок лет срЯду к этим вашим словам в щелочку прислушивалсЯ.
џ их сам выдумал, ведь только это и выдумывалось. Hе мудрено, что наизусть
заучилось и литературную форму принЯло...
Hо неужели, неужели вы и в самом деле до того легковесны, что
воображаете, будто Я это все напечатаю да еще вам дам читать? € вот еще длЯ
менЯ задача: длЯ чего, в самом деле, называю Я вас "господами", длЯ чего
обращаюсь к вам, как будто и вправду к читателЯм? ’аких признаний, какие Я
намерен начать излагать, не печатают и другим читать не дают. Џо крайней
мере, Я настолько твердости в себе не имею да и нужным не считаю иметь. Hо
видите ли: мне в голову пришла одна фантазиЯ, и Я во что бы ни стало ее хочу
осуществить. ‚от в чем дело.
…сть в воспоминаниЯх всЯкого человека такие вещи, которые он открывает
не всем, а разве только друзьЯм. …сть и такие, которые он и друзьЯм не
откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Hо есть, наконец,
и такие, которые даже и себе человек открывать боитсЯ, и таких вещей у
всЯкого порЯдочного человека довольно-таки накопитсЯ. ’о есть даже так: чем
более он порЯдочный человек, тем более у него их и есть. Џо крайней мере, Я
сам только недавно решилсЯ припомнить иные мои прежние приключениЯ, а до сих
пор всегда обходил их, даже с каким-то беспокойством. ’еперь же, когда Я не
только припоминаю, но даже решилсЯ записывать, теперь Я именно хочу
испытать: можно ли хоть с самим собой совершенно быть откровенным и не
побоЯтьсЯ всей правды? ‡амечу кстати: ѓейне утверждает, что верные
автобиографии почти невозможны, и человек сам об себе наверно налжет. Џо его
мнению, ђуссо, например, непременно налгал на себЯ в своей исповеди, и даже
умышленно налгал, из тщеславиЯ. џ уверен, что ѓейне прав; Я очень хорошо
понимаю, как иногда можно единственно из одного тщеславиЯ наклепать на себЯ
целые преступлениЯ, и даже очень хорошо постигаю, какого рода может быть это
тщеславие. Hо ѓейне судил о человеке, исповедовавшемсЯ перед публикой. џ же
пишу длЯ одного себЯ и раз навсегда объЯвлЯю, что если Я и пишу как бы
обращаЯсь к читателЯм, то единственно только длЯ показу, потому что так мне
легче писать. ’ут форма, одна пустаЯ форма, читателей же у менЯ никогда не
будет. џ уже объЯвил это...
џ ничем не хочу стеснЯтьсЯ в редакции моих записок. ЏорЯдка и системы
заводить не буду. —то припомнитсЯ, то и запишу.
Hу вот, например: могли бы придратьсЯ к слову и спросить менЯ: если вы
действительно не рассчитываете на читателей, то длЯ чего же вы теперь
делаете с самим собой, да еще на бумаге, такие уговоры, то есть что порЯдка
и системы заводить не будете, что запишете то, что припомнитсЯ, и т. д., и
т.д.? Љ чему вы объЯснЯетесь ? Љ чему извинЯетесь?
- Ђ вот поди же, - отвечаю Я.
’ут, впрочем, целаЯ психологиЯ. Њожет быть, и то, что Я просто трус. Ђ
может быть, и то, что Я нарочно воображаю перед собой публику, чтоб вести
себЯ приличнее, в то времЯ когда буду записывать. Џpичин может быть тысЯча.
Hо вот что еще: длЯ чего, зачем собственно Я хочу писать? …сли не длЯ
публики, так ведь можно бы и так, мысленно все припомнить, не переводЯ на
бумагу.
’ак-с; но на бумаге оно выйдет как-то торжественнее. ‚ этом есть что-то
внушающее, суда больше над собой будет, слогу прибавитсЯ. Љроме того: может
быть, Я от записываниЯ действительно получу облегчение. ‚от нынче, например,
менЯ особенно давит одно давнишнее воспоминание. Џрипомнилось оно мне Ясно
еще на днЯх и с тех пор осталось со мною, как досадный музыкальный мотив,
который не хочет отвЯзатьсЯ. Ђ между тем надобно от него отвЯзатьсЯ. ’аких
воспоминаний у менЯ сотни; но по временам из сотни выдаетсЯ одно
какое-нибудь и давит. џ почему-то верю, что если Я его запишу, то оно и
отвЯжетсЯ. Ћтчего ж не испробовать ?
Hаконец: мне скучно, а Я постоЯнно ничего не делаю. ‡аписыванье же
действительно как будто работа. ѓоворЯт, от работы человек добрым и честным
делаетсЯ. Hу вот шанс по крайней мере.
Hынче идет снег, почти мокрый, желтый, мутный. ‚чера шел тоже, на днЯх
тоже шел. Њне кажетсЯ, Я по поводу мокрого снега и припомнил тот анекдот,
который не хочет теперь от менЯ отвЯзатьсЯ. €так, пусть это будет повесть по
поводу мокрого снега.

—асть II. ЏЋ ЏЋ‚Ћ„“ ЊЋЉђЋѓЋ ‘H…ѓЂ

Љогда из мрака заблужденьЯ
ѓорЯчим словом убеждениЯ
џ душу падшую извлек,
€, всЯ полна глубокой муки,
’ы проклЯла, ломаЯ руки,
’ебЯ опутавший порок;
Љогда забывчивую совесть
‚оспоминанием казнЯ,
’ы мне передавала повесть
‚сего, что было до менЯ,
€ вдруг, закрыв лицо руками,
‘тыдом и ужасом полна,
’ы разрешиласЯ слезами,
‚озмущена, потрЯсена...
€ т. д., и т. д., и т. д.

€з поэзии H. Ђ. Hекрасова

‚ то времЯ мне было всего двадцать четыре года. †изнь моЯ была уж и
тогда угрюмаЯ, беспорЯдочнаЯ и до одичалости одинокаЯ. џ ни с кем не водилсЯ
и даже избегал говорить и все более и более забивалсЯ в свой угол. ‚
должности, в канцелЯрии, Я даже старалсЯ не глЯдеть ни на кого, и Я очень
хорошо замечал, что сослуживцы мои не только считали менЯ чудаком, но - все
казалось мне и это - будто бы смотрели на менЯ с каким то омерзением. Њне
приходило в голову: отчего это никому, кроме менЯ, не кажетсЯ, что смотрЯт
на него с омерзением? “ одного из наших канцелЯрских было отвратительное и
прерЯбое лицо, и даже как будто разбойничье. џ бы, кажетсЯ, и взглЯнуть ни
на кого не посмел с таким неприличным лицом. “ другого вицмундир был до того
заношенный, что близ него уже дурно пахло. Ђ между тем ни один из этих
господ не конфузилсЯ - ни по поводу платьЯ, ни по поводу лица, ни как-нибудь
там нравственно. Hи тот, ни другой не воображали, что смотрЯт на них с
омерзением; да если б и воображали, так им было бы все равно, только бы не
начальство взирать изволило. ’еперь мне совершенно Ясно, что Я сам
вследствие неограниченного моего тщеславиЯ, а стало быть, и требовательности
к самому себе, глЯдел на себЯ весьма часто с бешеным недовольством,
доходившим до омерзениЯ, а оттого, мысленно, и приписывал мой взглЯд
каждому. џ, например, ненавидел свое лицо, находил, что оно гнусно, и даже
подозревал, что в нем есть какое-то подлое выражение, и потому каждый раз,
ЯвлЯЯсь в должность, мучительно старалсЯ держать себЯ как можно независимее,
чтоб не заподозрили менЯ в подлости, а лицом выражать как можно более
благородства. "Џусть уж будет и некрасивое лицо, - думал Я, - но зато пусть
будет оно благородное, выразительное и, главное, чрезвычайно умное". Hо Я
наверно и страдальчески знал, что всех этих совершенств мне никогда моим
лицом не выразить. Hо что всего ужаснее, Я находил его положительно глупым.
Ђ Я бы вполне помирилсЯ на уме. „аже так, что согласилсЯ бы даже и на подлое
выражение, с тем только, чтоб лицо мое находили в то же времЯ ужасно умным.
‚сех наших канцелЯрских Я, разумеетсЯ, ненавидел, с первого до
последнего, и всех презирал, а вместе с тем как будто их и боЯлсЯ.
‘лучалось, что Я вдруг даже ставил их выше себЯ. “ менЯ как-то это вдруг
тогда делалось: то презираю, то ставлю выше себЯ. ђазвитой и порЯдочный
человек не может быть тщеславен без неограниченной требовательности к себе
самому и не презираЯ себЯ в иные минуты до ненависти. Hо, презираЯ ли, ставЯ
ли выше, Я чуть не перед каждым встречным опускал глаза. џ даже опыты делал:
стерплю ли Я взглЯд вот хоть такого-то на себе, и всегда опускал Я первый.
ќто менЯ мучило до бешенства. „о болезни тоже боЯлсЯ Я быть смешным и потому
рабски обожал рутину во всем, что касалось наружного; с любовью вдавалсЯ в
общую колею и всей душою пугалсЯ в себе всЯкой эксцентричности. Hо где мне
было выдержать? џ был болезненно развит, как и следует быть развитым
человеку нашего времени. Ћни же все были тупы и один на другого похожи как
бараны в стаде. Њожет быть, только мне одному во всей канцелЯрии постоЯнно
казалось, что Я был трус и раб; именно потому и казалось, что Я был развит.
Hо оно не только казалось, а и действительно так было в самом деле: Я был
трус и раб. ѓоворю это без всЯкого конфуза. ‚сЯкий порЯдочный человек нашего
времени есть и должен быть трус и раб. ќто нормальное его состоЯние. ‚ этом
Я убежден глубоко. Ћн так сделан и на то устроен. € не в настоЯщее времЯ, от
каких-нибудь там случайных обстоЯтельств, а вообще во все времена порЯдочный
человек должен быть трус и раб. ќто закон природы всех порЯдочных людей на
земле. …сли и случитсЯ кому из них похрабритьсЯ над чем-нибудь, то пусть
этим не утешаетсЯ и не увлекаетсЯ: все равно перед другим сбрендит. ’аков
единственный и вековечный выход. •рабрЯтсЯ только ослы и их ублюдки, но ведь
и те до известной стены. Hа них и вниманиЯ обращать не стоит, потому что они
ровно ничего не означают.
Њучило менЯ тогда еще одно обстоЯтельство: именно то, что на менЯ никто
не похож и Я ни на кого не похож. "џ-то один, а они-то все", - думал Я и -
задумывалсЯ.
€з этого видно, что Я был еще совсем мальчишка.
‘лучались и противоположности. ‚едь уж как иногда гадко становилось
ходить в канцелЯрию: доходило до того, что Я много раз со службы возвращалсЯ
больной. Hо вдруг ни с того ни с сего наступает полоса скептицизма и
равнодушиЯ (у менЯ все было полосами), и вот Я же сам смеюсь над моею
нетерпимостью и брезгливостью, сам себЯ в романтизме упрекаю. ’о и говорить
ни с кем не хочу, а то до того дойду, что не только разговорюсь, но еще
вздумаю с ними сойтись по-приЯтельски. ‚сЯ брезгливость вдруг разом ни с
того ни с сего исчезала. Љто знает, может быть, ее у менЯ никогда и не было,
а была она напускнаЯ, из книжек? џ до сих пор этого вопроса еще не разрешил.
ђаз даже совсем подружилсЯ с ними, стал их дома посещать, в преферанс
играть, водку пить, о производстве толковать... Hо здесь позвольте мне
сделать одно отступление.
“ нас, русских, вообще говорЯ, никогда не было глупых надзвездных
немецких и особенно французских романтиков, на которых ничего не действует,
хоть землЯ под ними трещи, хоть погибай всЯ ”ранциЯ на баррикадах, - они все
те же, даже длЯ приличиЯ не изменЯтсЯ, и все будут петь свои надзвездные
песни, так сказать, по гроб своей жизни, потому что они дураки. “ нас же, в
русской земле, нет дураков; это известно; тем-то мы и отличаемсЯ от прочих
немецких земель. ‘ледственно, и надзвездных натур не водитсЯ у нас в чистом
их состоЯнии. ќто все наши "положительные" тогдашние публицисты и критики,
охотЯсь тогда за Љостанжоглами да за дЯдюшками Џетрами €вановичами и сдуру
принЯв их за наш идеал, навыдумали на наших романтиков, сочтЯ их за таких же
надзвездных, как в ѓермании или во ”ранции. Hапротив, свойства нашего
романтика совершенно и прЯмо противоположны надзвездно-европейскому, и ни
одна европейскаЯ мерочка сюда не подходит. (“ж позвольте мне употреблЯть это
слово: "романтик" - словечко старинное, почтенное, заслуженное и всем
знакомое). ‘войства нашего романтика - это все понимать, все видеть и видеть
часто несравненно Яснее, чем видЯт самые положительнейшие наши умы; ни с кем
и ни с чем не примирЯтьсЯ, но в то же времЯ ничем и не брезгать; все обойти,
всему уступить, со всеми поступить политично; постоЯнно не терЯть из виду
полезную, практическую цель (какие-нибудь там казенные квартирки,
пенсиончики, звездочки) усматривать эту цель через все энтузиазмы и томики
лирических стишков и в то же времЯ "и прекрасное и высокое" по гроб своей
жизни в себе сохранить нерушимо, да и себЯ уже кстати вполне сохранить
так-таки в хлопочках, как ювелирскую вещицу какую-нибудь, хотЯ бы, например,
длЯ пользы того же "прекрасного и высокого". ирокий человек наш романтик и
первейший плут из всех наших плутов, уверЯю вас в том... даже по опыту.
ђазумеетсЯ, все это, если романтик умен. ’о есть что ж это Я! романтик и
всегда умен, Я хотел только заметить, что хоть и бывали у нас
дураки-романтики, но это не в счет и единственно потому, что они еще в цвете
сил окончательно в немцев перерождались и, чтоб удобнее сохранить свою
ювелирскую вещицу, поселЯлись там где-нибудь, больше в ‚еймаре, или в
варцвальде. џ, например, искренно презирал свою служебную деЯтельность и не
плевалсЯ только по необходимости, потому что сам там сидел и деньги за то
получал. ‚ результате же, заметьте, все-таки не плевалсЯ. Hаш романтик
скорей сойдет с ума (что, впрочем, очень редко бывает), а плеватьсЯ не
станет, если другой карьеры у него в виду не имеетсЯ, и в толчки его никогда
не выгонЯт, - а разве свезут в сумасшедший дом в виде "испанского королЯ",
да и то если уж он очень с ума сойдет. Hо ведь сходЯт у нас с ума только
жиденькие и белокуренькие. Hеисчетное же число романтиков значительные чины
впоследствии происходЯт. Њногосторонность необыкновеннаЯ! € какаЯ
способность к самым противоречивейшим ощущениЯм! џ и тогда был этим утешен,
да и теперь тех же мыслей. Ћттого-то у нас так и много "широких натур",
которые даже при самом последнем паденьи никогда не терЯют своего идеала; и
хоть и пальцем не пошевелЯт длЯ идеала-то, хоть разбойники и воры
отъЯвленные, а все-таки до слез свой первоначальный идеал уважают и
необыкновенно в душе честны. „а-с, только между нами самый отъЯвленный
подлец может быть совершенно и даже возвышенно честен в душе, в то же времЯ
нисколько не переставаЯ быть подлецом. ЏовторЯю, ведь сплошь да рЯдом из
наших романтиков выходЯт иногда такие деловые шельмы (слово "шельмы" Я
употреблЯю любЯ), такое чутье действительности и знание положительного вдруг
оказывают, что изумленное начальство и публика только Языком на них в
остолбенении пощелкивают.
Њногосторонность поистине изумительнаЯ, и бог знает во что обратитсЯ
она и выработаетсЯ при последующих обстоЯтельствах и что сулит нам в нашем
дальнейшем? Ђ недурен матерьЯл-с! Hе из патриотизма какого-нибудь, смешного
или квасного, Я так говорю. ‚прочем, Я уверен, вы опЯть думаете, что Я
смеюсь. Ђ кто знает, может быть, и обратно, то есть уверены, что Я и в самом
деле так думаю. ‚о всЯком случае, господа, оба мнениЯ ваши Я буду считать
себе за честь и особенное удовольствие. Ђ отступление мое мне простите.
‘ товарищами моими Я, разумеетсЯ, дружества не выдерживал и очень скоро
расплевывалсЯ и вследствие еще юной тогдашней неопытности даже и кланЯтьсЯ
им переставал, точно отрезывал. ќто, впрочем, со мной всего один раз и
случилось. ‚ообще же Я всегда был один.
„ома Я, во-первых, всего больше читал. •отелось заглушить внешними
ощущениЯми все беспрерывно внутри менЯ накипавшее. Ђ из внешних ощущений
было длЯ менЯ в возможности только одно чтение. —тение, конечно, много
помогало, - волновало, услаждало и мучило. Hо по временам наскучало ужасно.
‚се-таки хотелось двигатьсЯ, и Я вдруг погружалсЯ в темный, подземный,
гадкий - не разврат, а развратишко. ‘трастишки во мне были острые, жгучие от
всегдашней болезненной моей раздражительности. Џорывы бывали истерические,
со слезами и конвульсиЯми. Љроме чтениЯ, идти было некуда, - то есть не было
ничего, чтобы мог Я тогда уважать в моем окружающем и к чему бы потЯнуло
менЯ. ‡акипала, сверх того, тоска; ЯвлЯлась истерическаЯ жажда противоречий,
контрастов, и вот Я и пускалсЯ развратничать. џ ведь вовсе не длЯ оправданиЯ
моего сейчас столько наговорил... Ђ впрочем, нет! соврал! џ именно себЯ
оправдать хотел. ќто Я длЯ себЯ, господа, заметочку делаю. Hе хочу лгать.
‘лово дал.
ђазвратничал Я уединенно, по ночам, потаенно, боЯзливо, грЯзно, со
стыдом, не оставлЯвшим менЯ в самые омерзительные минуты и даже доходившим в
такие минуты до проклЯтиЯ. џ уж и тогда носил в душе моей подполье. ЃоЯлсЯ Я
ужасно, чтоб менЯ как-нибудь не увидали, не встретили, не узнали. •одил же Я
по разным весьма темным местам.
ђаз, проходЯ ночью мимо одного трактиришка, Я увидел в освещенное окно,
как господа киЯми подрались у биллиарда и как одного из них в окно спустили.
‚ другое времЯ мне бы очень мерзко стало; но тогда такаЯ вдруг минута нашла,
что Я этому спущенному господину позавидовал, и до того позавидовал, что
даже в трактир вошел, в биллиардную: "Ђвось, дескать, и Я подерусь, и менЯ
тоже из окна спустЯт".
џ не был пьЯн, но что прикажете делать, - до такой ведь истерики может
тоска заесть! Hо ничем обошлось. Ћказалось, что Я и в окно-то прыгнуть не
способен, и Я ушел не подравшись.
Ћсадил менЯ там с первого же шагу один офицер.
џ стоЯл у биллиарда и по неведению заслонЯл дорогу, а тому надо было
пройти; он взЯл менЯ за плечи и молча, - не предуведомив и не объЯснившись,
- переставил менЯ с того места, где Я стоЯл, на другое, а сам прошел как
будто и не заметив. џ бы даже побои простил, но никак не мог простить того,
что он менЯ переставил и так окончательно не заметил.
—ерт знает что бы дал Я тогда за настоЯщую, более правильную ссору,
более приличную, более, так сказать, литературную! ‘о мной поступили как с
мухой. Ѓыл этот офицер вершков десЯти росту; Я же человек низенький и
истощенный. ‘сора, впрочем, была в моих руках: стоило попротестовать, и,
конечно, менЯ бы спустили в окно. Hо Я раздумал и предпочел... озлобленно
стушеватьсЯ.
‚ышел Я из трактира смущенный и взволнованный, прЯмо домой, а на другой
день продолжал мой развратик еще робче, забитее и грустнее, чем прежде, как
будто со слезой на глазах, - а все-таки продолжал. Hе думайте, впрочем, что
Я струсил офицера от трусости: Я никогда не был трусом в душе, хотЯ
беспрерывно трусил на деле, но - подождите смеЯтьсЯ, на это есть объЯснение;
у менЯ на все есть объЯснение, будьте уверены.
Ћ, если б этот офицер был из тех, которые соглашались выходить на
дуэль! Hо нет, это был именно из тех господ (увы! давно исчезнувших),
которые предпочитали действовать киЯми или, как поручик Џирогов у ѓоголЯ, -
по начальству. Hа дуэль же не выходили, а с нашим братом, с штафиркой,
считали бы дуэль во всЯком случае неприличною, - да и вообще считали дуэль
чем-то немыслимым, вольнодумным, французским, а сами обижали довольно,
особенно в случае десЯти вершков росту.
‘трусил Я тут не из трусости, а из безграничнейшего тщеславиЯ. џ
испугалсЯ не десЯти вершков росту и не того, что менЯ больно прибьют и в
окно спустЯт; физической храбрости, право, хватило бы; но нравственной
храбрости недостало. џ испугалсЯ того, что менЯ все присутствующие, начинаЯ
с нахала маркера до последнего протухлого и угреватого чиновничишки, тут же
увивавшегосЯ, с воротником из сала, - не поймут и осмеют, когда Я буду
протестовать и заговорю с ними Языком литературным. Џотому что о пункте
чести, то есть не о чести, а о пункте чести (point d'honneur), у нас до сих
пор иначе ведь и разговаривать нельзЯ, как Языком литературным. Hа
обыкновенном Языке о "пункте чести" не упоминаетсЯ. џ вполне был уверен
(чутье-то действительности, несмотрЯ на весь романтизм!), что все они просто
лопнут со смеха, а офицер не просто, то есть не безобидно, прибьет менЯ, а
непременно коленком менЯ напинает, обведЯ таким манером вокруг биллиарда, и
потом уж разве смилуетсЯ и в окно спустит. ђазумеетсЯ, эта мизернаЯ историЯ
только этим одним со мной не могла окончитьсЯ. џ часто потом встречал этого
офицера на улице и хорошо его заприметил. Hе знаю только, узнавал ли он
менЯ. „олжно быть, нет; заключаю по некоторым признакам. Hо Я-то, Я, -
смотрел на него со злобою и ненавистью, и так продолжалось... несколько
лет-с! ‡лоба моЯ даже укреплЯлась и разрасталась с годами. ‘начала Я,
потихоньку, начал разузнавать об этом офицере. ’рудно мне это было, потому
что Я ни с кем не был знаком. Hо однажды кто-то окликнул его по фамилии на
улице, когда Я издали шел за ним, точно привЯзанный к нему, и вот Я фамилию
узнал. „ругой раз Я проследил его до самой его квартиры и за гривенник узнал
у дворника, где он живет, в каком этаже, один или с кем-нибудь и т. д. -
одним словом, все, что можно узнать от дворника. ђаз поутру, хоть Я и
никогда не литературствовал, мне вдруг пришла мысль описать этого офицера в
абличительном виде, в карикатуре, в виде повести. џ с наслаждением писал эту
повесть. џ абличил, даже поклеветал; фамилию Я так подделал сначала, что
можно было тотчас узнать, но потом, по зрелом рассуждении, изменил и отослал
в "Ћтечественные записки". Hо тогда еще не было абличений, и мою повесть не
напечатали. Њне это было очень досадно. €ногда злоба менЯ просто душила.
Hаконец Я решилсЯ вызвать противника моего на дуэль. џ сочинил к нему
прекрасное, привлекательное письмо, умолЯЯ его передо мной извинитьсЯ; в
случае же отказа довольно твердо намекал на дуэль. Џисьмо было так сочинено,
что если б офицер чуть-чуть понимал "прекрасное и высокое", то непременно бы
прибежал ко мне, чтоб броситьсЯ мне на шею и предложить свою дружбу. € как
бы это было хорошо! Њы бы так зажили! так зажили! Ћн бы защищал менЯ своей
сановитостью; Я бы облагораживал его своей развитостью, ну и... идеЯми, и
много кой-чего бы могло быть! ‚ообразите, что тогда прошло уже два года, как
он менЯ обидел, и вызов мой был безобразнейшим анахронизмом, несмотрЯ на всю
ловкость письма моего, объЯснЯвшего и прикрывавшего анахронизм. Hо, слава
богу (до сих пор благодарю всевышнего со слезами), Я письма моего не послал.
Њороз по коже пробирает, как вспомню, что бы могло выйти, если б Я послал. €
вдруг... и вдруг Я отомстил самым простейшим, самым гениальнейшим образом!
ЊенЯ вдруг осенила пресветлаЯ мысль. €ногда по праздникам Я хаживал в
четвертом часу на Hевский и гулЯл по солнечной стороне. ’о есть Я там вовсе
не гулЯл, а испытывал бесчисленные мучениЯ, унижениЯ и разлитиЯ желчи; но
того-то мне, верно, и надобно было. џ шмыгал, как вьюн, самым некрасивым
образом, между прохожими, уступаЯ беспрерывно дорогу то генералам, то
кавалергардским и гусарским офицерам, то барынЯм; Я чувствовал в эти минуты
конвульсивные боли в сердце и жар в спине при одном представлении о мизере
моего костюма, о мизере и пошлости моей шмыгающей фигурки. ќто была
мука-мученскаЯ, беспрерывное невыносимое унижение от мысли, переходившей в
беспрерывное и непосредственное ощущение того, что Я муха, перед всем этим
светом, гадкаЯ, непотребнаЯ муха, - всех умнее, всех развитее, всех
благороднее, - это уж само собою, - но беспрерывно всем уступающаЯ муха,
всеми униженнаЯ и всеми оскорбленнаЯ. „лЯ чего Я набирал на себЯ эту муку,
длЯ чего Я ходил на Hевский - не знаю? но менЯ просто тЯнуло туда при каждой
возможности.
’огда уже Я начинал испытывать приливы тех наслаждений, о которых Я уже
говорил в первой главе. Џосле же истории с офицером менЯ еще сильнее туда
стало тЯнуть: на Hевском-то Я его и встречал наиболее, там-то Я и любовалсЯ
им. Ћн тоже ходил туда более в праздники. Ћн хоть тоже сворачивал с дороги
перед генералами и перед особами сановитыми и тоже вилЯл, как вьюн, между
ними, но таких, как наш брат, или даже почище нашего брата, он просто давил;
шел прЯмо на них, как будто перед ним было пустое пространство, и ни в каком
случае дороги не уступал. џ упивалсЯ моей злобой, на него глЯдЯ, и...
озлобленно перед ним каждый раз сворачивал. ЊенЯ мучило, что Я даже и на
улице никак не могу быть с ним на равной ноге. "Ћтчего ты непременно первый
сворачиваешь? - приставал Я сам к себе, в бешеной истерике, проснувшись
иногда часу в третьем ночи. - Ћтчего именно ты, а не он? ‚едь длЯ этого
закона нет, ведь это нигде не написано? Hу пусть будет поровну, как
обыкновенно бывает, когда деликатные люди встречаютсЯ: он уступит половину,
и ты половину, вы и пройдете, взаимно уважаЯ друг друга". Hо так не было, и
все-таки сворачивал Я, а он даже и не замечал, что Я ему уступаю. € вот
удивительнейшаЯ мысль вдруг осенила менЯ. "Ђ что, - вздумал Я, - что, если
встретитьсЯ с ним и... не посторонитьсЯ? Hарочно не посторонитьсЯ, хоть бы
даже пришлось толкнуть его: а, каково это будет?" „ерзкаЯ мысль эта
мало-помалу до того овладела мною, что не давала мне покоЯ. Њечтал Я об этом
беспрерывно, ужасно и нарочно чаще ходил на Hевский, чтоб еще Яснее себе
представить, как Я это сделаю, когда буду делать. џ был в восторге. ‚се
более и более мне казалось это намерение и вероЯтным и возможным.
"ђазумеетсЯ, не совсем толкнуть, думал Я, уже заранее добреЯ от радости, - а
так, просто не посторонитьсЯ, состукнутьсЯ с ним, не так, чтобы очень
больно, а так, плечо о плечо, ровно на столько, сколько определено
приличием; так что на сколько он менЯ стукнет, на столько и Я его стукну". џ
решилсЯ наконец совершенно. Hо приготовлениЯ взЯли очень много времени.
Џервое то, что во времЯ исполнениЯ нужно было быть в более приличнейшем виде
и позаботитьсЯ о костюме. "Hа всЯкий случай, если, например, завЯжетсЯ
публичнаЯ историЯ (а публика-то тут суперфлю: графинЯ ходит, кнЯзь „. ходит,
всЯ литература ходит), нужно быть хорошо одетым; это внушает и прЯмо
поставит нас некоторым образом на равную ногу в глазах высшего общества". ‘
этою целью Я выпросил вперед жалованьЯ и купил черные перчатки и порЯдочную
шлЯпу у —уркина. —ерные перчатки казались мне и солиднее, и бонтоннее, чем
лимонные, на которые Я посЯгал сначала. "–вет слишком резкий, слишком как
будто хочет выставитьсЯ человек", и Я не взЯл лимонных. •орошую рубашку, с
белыми костЯными запонками, Я уж давно приготовил; но задержала очень
шинель. ‘ама-то по себе шинель моЯ очень была недурна, грела; но она была на
вате, а воротник был енотовый, что составлЯло уже верх лакейства. Hадо было
переменить воротник во что бы ни стало и завести бобрик, вроде как у
офицеров. „лЯ этого Я стал ходить по ѓостиному двору и после нескольких
попыток нацелилсЯ на один дешевый немецкий бобрик. ќти немецкие бобрики хоть
и очень скоро занашиваютсЯ и принимают мизернейший вид, но сначала, с
обновки, смотрЯт даже и очень прилично; а ведь мне только длЯ одного разу и
надо было. ‘просил Я цену: все-таки было дорого. Џо основательном
рассуждении Я решилсЯ продать мой енотовый воротник.
Hедостающую же и весьма длЯ менЯ значительную сумму решилсЯ выпросить
взаймы у Ђнтона Ђнтоныча ‘еточкина, моего столоначальника, человека
смиренного, но серьезного и положительного, никому не дававшего взаймы
денег, но которому Я был когда-то, при вступлении в должность, особенно
рекомендован определившим менЯ на службу значительным лицом. ЊучилсЯ Я
ужасно. Џопросить денег у Ђнтона Ђнтоныча мне казалось чудовищным и
постыдным. џ даже две-три ночи не спал, да и вообще Я тогда мало спал, был в
лихорадке; сердце у менЯ как-то смутно замирало или вдруг начинало прыгать,
прыгать, прыгать!.. Ђнтон Ђнтонович сначала удивилсЯ, потом поморщилсЯ,
потом рассудил и все-таки дал взаймы, взЯв с менЯ расписку на право
получениЯ данных заимообразно денег через две недели из жалованьЯ. ’аким
образом, все было наконец готово; красивый бобрик воцарилсЯ на месте
паскудного енота, и Я начал помаленьку приступать к делу. HельзЯ же было
решитьсЯ с первого разу, зрЯ; надо было это дело обделать умеючи, именно
помаленьку. Hо признаюсь, что после многократных попыток Я даже было начал
отчаиватьсЯ: не состукиваемсЯ никак - да и только! “ж Я ль приготовлЯлсЯ, Я
ль не намеревалсЯ, - кажетсЯ, вот-вот сейчас состукнемсЯ, смотрю - и опЯть Я
уступил дорогу, а он и прошел, не заметив менЯ. џ даже молитвы читал,
подходЯ к нему, чтоб бог вселил в менЯ решимость. Ћдин раз Я было и совсем
уже решилсЯ, но кончилось тем, что только попал ему под ноги, потому что в
самое последнее мгновение, на двухвершковом каком-нибудь расстоЯнии, не
хватило духу. Ћн преспокойно прошел по мне, и Я, как мЯчик, отлетел в
сторону. ‚ эту ночь Я был опЯть болен в лихорадке и бредил. € вдруг все
закончилось как нельзЯ лучше. Hакануне ночью Я окончательно положил не
исполнЯть моего пагубного намерениЯ и все оставить втуне и с этою целью в
последний раз Я вышел на Hевский, чтобы только так посмотреть, - как это Я
оставлю все это втуне? ‚друг, в трех шагах от врага моего, Я неожиданно
решилсЯ, зажмурил глаза и - мы плотно стукнулись плечо о плечо! џ не уступил
ни вершка и прошел мимо совершенно на равной ноге! Ћн даже и не оглЯнулсЯ и
сделал вид, что не заметил; но он только вид сделал, Я уверен в этом. џ до
сих пор в этом уверен! ђазумеетсЯ, мне досталось больше; он был сильнее, но
не в том было дело. „ело было в том, что Я достиг цели, поддержал
достоинство, не уступил ни на шаг и публично поставил себЯ с ним на равной
социальной ноге. ‚оротилсЯ Я домой совершенно отмщенный за все. џ был в
восторге. џ торжествовал и пел итальЯнские арии. ђазумеетсЯ, Я вам не буду
описывать того, что произошло со мной через три днЯ; если читали мою первую
главу "Џодполье", то можете сами догадатьсЯ. Ћфицера потом куда-то перевели;
лет уже четырнадцать Я его теперь не видал. —то-то он теперь, мой голубчик?
Љого давит?

Hо кончалась полоса моего развратика, и мне становилось ужасно тошно.
Hаступало раскаЯние, Я его гнал: слишком уж тошнило. Њало-помалу Я, однако
же, и к этому привыкал. џ ко всему привыкал, то есть не то что привыкал, а
как-то добровольно соглашалсЯ переносить. Hо у менЯ был выход, все
примирЯвший, это - спасатьсЯ во "все прекрасное и высокое", конечно, в
мечтах. Њечтал Я ужасно, мечтал по три месЯца срЯду, забившись в свой угол,
и уж поверьте, что в эти мгновениЯ Я не похож был на того господина,
который, в смЯтении куриного сердца, пришивал к воротнику своей шинели
немецкий бобрик. џ делалсЯ вдруг героем. Њоего десЯтивершкового поручика Я
бы даже и с визитом к себе тогда не пустил. џ даже и представить его себе не
мог тогда. —то такое были мои мечты и как мог Я ими довольствоватьсЯ - об
этом трудно сказать теперь, но тогда Я этим довольствовалсЯ. ‚прочем, Я ведь
и теперь этим отчасти довольствуюсь. Њечты особенно слаще и сильнее
приходили ко мне после развратика, приходили с раскаЯнием и слезами, с
проклЯтиЯми и восторгами. Ѓывали мгновениЯ такого положительного упоениЯ,
такого счастьЯ, что даже малейшей насмешки внутри менЯ не ощущалось,
ей-богу. Ѓыла вера, надежда, любовь. ’о-то и есть, что Я слепо верил тогда,
что каким-то чудом, каким-нибудь внешним обстоЯтельством все это вдруг
раздвинетсЯ, расширитсЯ; вдруг представитсЯ горизонт соответственной
деЯтельности, благотворной, прекрасной и, главное, совсем готовой (какой
именно - Я никогда не знал, но главное, - совсем готовой), и вот Я выступлю
вдруг на свет божий, чуть ли не на белом коне и не в лавровом венке.
‚торостепенной роли Я и понЯть не мог и вот именно потому-то в
действительности очень спокойно занимал последнюю. ‹ибо герой, либо грЯзь,
средины не было. ќто-то менЯ и сгубило, потому что в грЯзи Я утешал себЯ
тем, что в другое времЯ бываю герой, а герой прикрывал собой грЯзь:
обыкновенному, дескать, человеку стыдно грЯзнитьсЯ, а герой слишком высок,
чтоб совсем загрЯзнитьсЯ, следственно, можно грЯзнитьсЯ. ‡амечательно, что
эти приливы "всего прекрасного и высокого" приходили ко мне и во времЯ
развратика, и именно тогда, когда Я уже на самом дне находилсЯ, приходили
так, отдельными вспышечками, как будто напоминаЯ о себе, но не истреблЯли,
однако ж, развратика своим поЯвлением; напротив, как будто подживлЯли его
контрастом и приходили ровно на столько, сколько было нужно длЯ хорошего
соуса. ‘оус тут состоЯл из противоречиЯ и страданиЯ, из мучительного
внутреннего анализа, и все эти мученьЯ и мученьица и придавали какую-то
пикантность, даже смысл моему развратику, одним словом, исполнЯли вполне
должность хорошего соуса. ‚се это даже было не без некоторой глубины. „а и
мог ли бы Я согласитьсЯ на простой, пошлый, непосредственный, писарский
развратишко и вынести на себе всю эту грЯзь! —то ж бы могло тогда в ней
прельстить менЯ и выманить ночью на улицу? Hет-с, у менЯ была благороднаЯ
лазейка на все...
Hо сколько любви, господи, сколько любви переживал Я, бывало, в этих
мечтах моих, в этих "спасеньЯх во все прекрасное и высокое": хоть и
фантастической любви, хоть и никогда ни к чему человеческому на деле не
прилагавшейсЯ, но до того было ее много, этой любви, что потом, на деле, уж
и потребности даже не ощущалось ее прилагать: излишнЯЯ б уж это роскошь
была. ‚се, впрочем, преблагополучно всегда оканчивалось ленивым и
упоительным переходом к искусству, то есть к прекрасным формам бытиЯ, совсем
готовым, сильно украденным у поэтов и романистов и приспособленным ко
всевозможным услугам и требованиЯм. џ, например, над всеми торжествую; все,
разумеетсЯ, во прахе и принуждены добровольно признать все мои совершенства,
а Я всех их прощаю. џ влюблЯюсь, будучи знаменитым поэтом и камергером;
получаю несметные миллионы и тотчас же жертвую их на род человеческий и тут
же исповедываюсь перед всем народом в моих позорах, которые, разумеетсЯ, не
просто позоры, а заключают в себе чрезвычайно много "прекрасного и
высокого", чего-то манфредовского. ‚се плачут и целуют менЯ (иначе что же бы
они были за болваны), а Я иду босой и голодный проповедовать новые идеи и
разбиваю ретроградов под Ђустерлицем. ‡атем играетсЯ марш, выдаетсЯ
амнистиЯ, папа соглашаетсЯ выехать из ђима в Ѓразилию; затем бал длЯ всей
€талии на вилле Ѓоргезе, что на берегу озера Љомо, так как озеро Љомо
нарочно переноситсЯ длЯ этого случаЯ в ђим; затем сцена в кустах и т.д., и
т.д. - будто не знаете? ‚ы скажете, что пошло и подло выводить все это
теперь на рынок, после стольких упоений и слез, в которых Я сам призналсЯ.
Ћтчего же подло-с? Hеужели вы думаете, что Я стыжусь всего этого и что все
это было глупее хотЯ чего бы то ни было в вашей, господа, жизни? € к тому же
поверьте, что у менЯ кой-что было вовсе недурно составлено... Hе все же
происходило на озере Љомо. Ђ впрочем, вы правы; действительно, и пошло и
подло. Ђ подлее всего то, что Я теперь начал перед вами оправдыватьсЯ. Ђ еще
подлее то, что Я делаю теперь это замечание. „а довольно, впрочем, а то ведь
никогда и не кончишь: все будет одно другого подлее...
Ѓольше трех месЯцев Я никак не в состоЯнии был срЯду мечтать и начинал
ощущать непреодолимую потребность ринутьсЯ в общество. ђинутьсЯ в общество
означало у менЯ сходить в гости к моему столоначальнику, Ђнтону Ђнтонычу
‘еточкину. ќто был единственный мой постоЯнный знакомый во всю мою жизнь, и
Я даже сам удивлЯюсь теперь этому обстоЯтельству. Hо и к нему Я ходил разве
только тогда, когда уж наступала такаЯ полоса, а мечты мои доходили до
такого счастиЯ, что надо было непременно и немедленно обнЯтьсЯ с людьми и со
всем человечеством; а длЯ этого надо было иметь хоть одного человека в
наличности, действительно существующего. Љ Ђнтону Ђнтонычу надо было,
впрочем, ЯвлЯтьсЯ по вторникам (его день), следственно, и подгонЯть
потребность обнЯтьсЯ со всем человечеством надо было всегда ко вторнику.
ЏомещалсЯ этот Ђнтон Ђнтоныч у ЏЯти углов, в четвертом этаже и в четырех
комнатках, низеньких и мал мала меньше, имевших самый экономический и
желтенький вид. Ѓыли у него две дочери и их тетка, разливавшаЯ чай. „очкам -
одной было тринадцать, а другой четырнадцать лет, обе были курносенькие, и Я
их ужасно конфузилсЯ, потому что они все шептались про себЯ и хихикали.
•озЯин сидел обыкновенно в кабинете, на кожаном диване, перед столом, вместе
с каким-нибудь седым гостем, чиновником из нашего или даже из постороннего
ведомства. Ѓольше двух-трех гостей, и все тех же самых, Я никогда там не
видывал. ’олковали про акциз, про торги в ‘енате, о жалованье, о
производстве, о его превосходительстве, о средстве нравитьсЯ и проч., и
проч. џ имел терпение высиживать подле этих людей дураком часа по четыре и
их слушать, сам не смеЯ и не умеЯ ни об чем с ними заговорить. џ тупел, по
нескольку раз принималсЯ потеть, надо мной носилсЯ паралич; но это было
хорошо и полезно. ‚озвратЯсь домой, Я на некоторое времЯ откладывал мое
желание обнЯтьсЯ со всем человечеством.
Ѓыл, впрочем, у менЯ и еще как будто один знакомый, ‘имонов, бывший мой
школьный товарищ. кольных товарищей у менЯ было, пожалуй, и много в
Џетербурге, но Я с ними не водилсЯ и даже перестал на улице кланЯтьсЯ. џ,
может быть, и на службу-то в другое ведомство перешел длЯ того, чтоб не быть
вместе с ними и разом отрезать со всем ненавистным моим детством. ЏроклЯтие
на эту школу, на эти ужасные каторжные годы! Ћдним словом, с товарищами Я
тотчас же разошелсЯ, как вышел на волю. Ћставались два-три человека, с
которыми Я еще кланЯлсЯ, встречаЯсь. ‚ том числе был и ‘имонов, который в
школе у нас ничем не отличалсЯ, был ровен и тих, но в нем Я отличил
некоторую независимость характера и даже честность. „аже не думаю, что он
был очень уж ограничен. “ менЯ с ним бывали когда-то довольно светлые
минуты, но недолго продолжались и как-то вдруг задернулись туманом. Ћн,
видимо, тЯготилсЯ этими воспоминаниЯми и, кажетсЯ, все боЯлсЯ, что Я впаду в
прежний тон. џ подозревал, что Я был ему очень противен, но все-таки ходил к
нему, не уверенный в том наверно.
‚от однажды, в четверг, не выдержав моего одиночества и знаЯ, что в
четверг у Ђнтона Ђнтоныча дверь заперта, Я вспомнил о ‘имонове. ЏодымаЯсь к
нему в четвертый этаж, Я именно думал о том, что этот господин тЯготитсЯ
мною и что напрасно Я это иду. Hо так как кончалось всегда тем, что подобные
соображениЯ, как нарочно, еще более подбивали менЯ лезть в двусмысленное
положение, то Я и вошел. Ѓыл почти год, как Я последний раз перед тем видел
‘имонова.

III

џ застал у него еще двух моих школьных товарищей. Ћни толковали,
по-видимому, об одном важном деле. Hа приход мой ни один из них не обратил
почти никакого вниманиЯ, что было даже странно, потому что Я не видалсЯ с
ними уж годы. Ћчевидно, менЯ считали чем-то вроде самой обыкновенной мухи.
’ак не третировали менЯ даже в школе, хотЯ все менЯ там ненавидели. џ,
конечно, понимал, что они должны были презирать менЯ теперь за неуспех моей
служебной карьеры и за то, что Я уж очень опустилсЯ, ходил в дурном платье и
проч., что в их глазах составлЯло вывеску моей неспособности и мелкого
значениЯ. Hо Я все-таки не ожидал до такой степени презрениЯ. ‘имонов даже
удивилсЯ моему приходу. Ћн и прежде всегда как будто удивлЯлсЯ моему
приходу. ‚се это менЯ озадачило; Я сел в некоторой тоске и начал слушать, о
чем они толковали.
ла речь серьезнаЯ и даже горЯчаЯ о прощальном обеде, который хотели
устроить эти господа завтра же, сообща, отъезжавшему далеко в губернию их
товарищу ‡веркову, служившему офицером. Њосье ‡верков был все времЯ и моим
школьным товарищем. џ особенно стал его ненавидеть с высших классов. ‚
низших классах он был только хорошенький, резвый мальчик, которого все
любили. џ, впрочем, ненавидел его и в низших классах, и именно за то, что он
был хорошенький и резвый мальчик. “чилсЯ он всегда постоЯнно плохо и чем
дальше, тем хуже; однако ж вышел из школы удачно, потому что имел
покровительство. ‚ последний год его в нашей школе ему досталось наследство,
двести душ, а так как у нас все почти были бедные, то он даже перед нами
стал фанфаронить. ќто был пошлЯк в высшей степени, но, однако ж, добрый
малый, даже и тогда, когда фанфаронил. “ нас же, несмотрЯ на наружные,
фантастические и фразерские формы чести и гонора, все, кроме очень немногих,
даже увивались перед ‡верковым, чем более он фанфаронил. € не из выгоды
какой-нибудь увивались, а так, из-за того, что он фаворизированный дарами
природы человек. Џритом же как-то принЯто было у нас считать ‡веркова
специалистом по части ловкости и хороших манер. Џоследнее менЯ особенно
бесило. џ ненавидел резкий, несомневающийсЯ в себе звук его голоса, обожание
собственных своих острот, которые у него выходили ужасно глупы, хотЯ он был
и смел на Язык; Я ненавидел его красивое, но глупенькое лицо (на которое Я
бы, впрочем, променЯл с охотою свое умное) и развЯзно-офицерские приемы
сороковых годов. џ ненавидел то, что он рассказывал о своих будущих успехах
с женщинами (он не решалсЯ начинать с женщинами, не имеЯ еще офицерских
эполет, и ждал их с нетерпением) и о том, как он поминутно будет выходить на
дуэли. Џомню, как Я, всегда молчаливый, вдруг сцепилсЯ с ‡верковым, когда
он, толкуЯ раз в свободное времЯ с товарищами о будущей клубничке и
разыгравшись наконец как молодой щенок на солнце, вдруг объЯвил, что ни
одной деревенской девы в своей деревне не оставит без вниманиЯ, что это -
droit de seigneur,* а мужиков, если осмелЯтсЯ протестовать, всех пересечет и
всем им, бородатым канальЯм, вдвое наложит оброку. Hаши хамы аплодировали, Я
же сцепилсЯ и вовсе не из жалости к девам и их отцам, а просто за то, что
такой козЯвке так аплодировали. џ тогда одолел, но ‡верков, хоть и глуп был,
но был весел и дерзок, а потому отсмеЯлсЯ и даже так, что Я, по правде, не
совсем и одолел: смех осталсЯ на его стороне. Ћн потом еще несколько раз
одолевал менЯ, но без злобы, а как-то так, шутЯ, мимоходом, смеЯсь. џ злобно
и презрительно не отвечал ему. Џо выпуске он было сделал ко мне шаг; Я не
очень противилсЯ, потому что мне это польстило; но мы скоро и естественно
разошлись. Џотом Я слыхал об его казарменно-поручичьих успехах, о том, как
он кутит. Џотом пошли другие слухи - о том, как он успевает по службе. Hа
улице он мне уже не кланЯлсЯ, и Я подозревал, что он боитсЯ компрометировать
себЯ, раскланиваЯсь с такой незначительной, как Я, личностью. ‚идел Я его
тоже один раз в театре, в третьем Ярусе, уже в аксельбантах. Ћн увивалсЯ и
изгибалсЯ перед дочками одного древнего генерала. ѓода в три он очень
опустилсЯ, хотЯ был по-прежнему довольно красив и ловок; как-то отек, стал
жиреть; видно было, что к тридцати годам он совершенно обрюзгнет. ‚от
этому-то уезжавшему наконец ‡веркову и хотели дать обед наши товарищи. Ћни
постоЯнно все три года водились с ним, хотЯ сами, внутренно, не считали себЯ
с ним на равной ноге, Я уверен в этом.
€з двух гостей ‘имонова один был ”ерфичкин, из русских немцев, -
маленький ростом, с обезьЯньим лицом, всех пересмеивающий глупец, злейший
враг мой еще с низших классов, подлый, дерзкий, фанфаронишка и игравший в
самую щекотливую амбициозность, хотЯ, разумеетсЯ, трусишка в душе. Ћн был из
тех почитателей ‡веркова, которые заигрывали с ним из видов и часто занимали
у него деньги. „ругой гость ‘имонова, ’рудолюбов, была личность
незамечательнаЯ, военный парень, высокого роста, с холодною физиономией,
довольно честный, но преклонЯвшийсЯ перед всЯким успехом и способный
рассуждать только об одном производстве. ‡веркову он доводилсЯ каким-то
дальним родственником, и это, глупо сказать, придавало ему между нами
некоторое значение. ЊенЯ он постоЯнно считал ни во что; обращалсЯ же хоть не
совсем вежливо, но сносно.
- —то ж, коль по семи рублей, - заговорил ’рудолюбов, - нас трое,
двадцать один рупь, - можно хорошо пообедать. ‡верков, конечно, не платит.
- “ж разумеетсЯ, коль мы же его приглашаем, - решил ‘имонов.
- Hеужели ж вы думаете, - заносчиво и с пылкостию ввЯзалсЯ ”ерфичкин,
точно нахал лакей, хвастающий звездами своего генерала барина, - неужели вы
думаете, что ‡верков нас пустит одних платить? €з деликатности примет, но
зато от себЯ полдюжины выставит.
- Hу, куда нам четверым полдюжины, - заметил ’рудолюбов, обратив
внимание только на полдюжину.
- ’ак, трое, с ‡верковым четверо, двадцать один рубль в Hotel de Paris,
завтра в пЯть часов, - окончательно заключил ‘имонов, которого выбрали
распорЯдителем.
- Љак же двадцать один? - сказал Я в некотором волнении, даже,
по-видимому, обидевшись, - если считать со мной, так будет не двадцать один,
а двадцать восемь рублей.
Њне показалось, что вдруг и так неожиданно предложить себЯ будет даже
очень красиво, и они все будут разом побеждены и посмотрЯт на менЯ с
уважением.
- ђазве вы тоже хотите? - с неудовольствием заметил ‘имонов, как-то
избегаЯ глЯдеть на менЯ. Ћн знал менЯ наизусть.
ЊенЯ взбесило, что он знает менЯ наизусть.
- Џочему же-с? џ ведь, кажетсЯ, тоже товарищ, и, признаюсь, мне даже
обидно, что менЯ обошли, - заклокотал было Я опЯть.
- Ђ где вас было искать? - грубо ввЯзалсЯ ”ерфичкин.
- ‚ы всегда были не в ладах с ‡верковым, - прибавил ’рудолюбов
нахмурившись. Hо Я уж ухватилсЯ и не выпускал.
- Њне кажетсЯ, об этом никто не вправе судить, - возразил Я с дрожью в
голосе, точно и бог знает что случилось. - €менно потому-то Я, может быть,
теперь и хочу, что прежде был не в ладах.
- Hу, кто вас поймет... возвышенности-то эти... - усмехнулсЯ
’рудолюбов.
- ‚ас запишут, - решил, обращаЯсь ко мне, ‘имонов, - завтра в пЯть
часов, в Hotel de Paris; не ошибитесь.
- „еньги-то! - начал было ”ерфичкин вполголоса, киваЯ на менЯ ‘имонову,
но осексЯ, потому что даже ‘имонов сконфузилсЯ.
- „овольно, - сказал ’рудолюбов, вставаЯ. - …сли ему так уж очень
захотелось, пусть придет.
- „а ведь у нас кружок свой, приЯтельский, - злилсЯ ”ерфичкин, тоже
берЯсь за шлЯпу. - ќто не официальное собрание. Њы вас, может быть, и совсем
не хотим...
Ћни ушли; ”ерфичкин, уходЯ, мне совсем не поклонилсЯ, ’рудолюбов едва
кивнул, не глЯдЯ. ‘имонов, с которым Я осталсЯ с глазу на глаз, был в
каком-то досадливом недоумении и странно посмотрел на менЯ. Ћн не садилсЯ и
менЯ не приглашал.
- ѓм... да... так завтра. „еньги-то вы отдадите теперь? џ это, чтоб
верно знать, - пробормотал он сконфузившись.
џ вспыхнул, но, вспыхиваЯ, вспомнил, что с незапамЯтных времен должен
был ‘имонову пЯтнадцать рублей, чего, впрочем, и не забывал никогда, но и не
отдавал никогда.
- ‘огласитесь сами, ‘имонов, что Я не мог знать, входЯ сюда... и мне
очень досадно, что Я забыл...
- •орошо, хорошо, все равно. ђасплатитесь завтра за обедом. џ ведь
только, чтоб знать... ‚ы, пожалуйста...
Ћн осексЯ и стал ходить по комнате с еще большей досадой. агаЯ, он
начал становитьсЯ на каблуки и при этом сильнее топать.
- џ вас не задерживаю ли? - спросил Я после двухминутного молчаньЯ.
- Ћ нет! - встрепенулсЯ он вдруг, - то есть, по правде, - да. ‚идите
ли, мне еще бы надо зайти... ’ут недалеко... - прибавил он какие-то
извинЯющимсЯ голосом и отчасти стыдЯсь.
- Ђх, боже мой! —то же вы не ска-же-те! - вскрикнул Я, схватив фуражку,
с удивительно, впрочем, развЯзным видом, бог знает откуда налетевшим.
- ќто ведь недалеко... ’ут два шага... - повторЯл ‘имонов, провожаЯ
менЯ до передней с суетливым видом, который ему вовсе не шел. - ’ак завтра в
пЯть часов ровно! - крикнул он мне на лестницу: очень уж он был доволен, что
Я ухожу. џ же был в бешенстве.
- ‚едь дернуло же, дернуло же выскочить! - скрежетал Я зубами, шагаЯ по
улице, - и этакому подлецу, поросенку, ‡веркову! ђазумеетсЯ, не надо ехать;
разумеетсЯ, наплевать: что Я, свЯзан, что ли? ‡автра же уведомлю ‘имонова по
городской почте...
Hо потому-то Я и бесилсЯ, что наверно знал, что поеду; что нарочно
поеду; и чем бестактнее, чем неприличнее будет мне ехать, тем скорее и
поеду.
€ даже препЯтствие положительное было не ехать: денег не было.
‚сего-навсего лежало у менЯ девЯть рублей. Hо из них семь надо было отдать
завтра же месЯчного жалованьЯ Ђполлону, моему слуге, который жил у менЯ за
семь рублей на своих харчах.
Hе выдать же было невозможно, судЯ по характеру Ђполлона. Hо об этой
каналье, об этой Язве моей, Я когда-нибудь после поговорю.
‚прочем, Я ведь знал, что все-таки не выдам, а непременно поеду.
‚ эту ночь снились мне безобразнейшие сны. Hе мудрено: весь вечер
давили менЯ воспоминаниЯ о каторжных годах моей школьной жизни, и Я не мог
от них отвЯзатьсЯ. ЊенЯ сунули в эту школу мои дальние родственники, от
которых Я зависел и о которых с тех пор не имел никакого понЯтиЯ, - сунули
сиротливого, уже забитого их попреками, уже задумывающегосЯ, молчаливого и
дико на все озиравшегосЯ. ’оварищи встретили менЯ злобными и безжалостными
насмешками за то, что Я ни на кого из них не был похож. Hо Я не мог насмешек
переносить; Я не мог так дешево уживатьсЯ, как они уживались друг с другом.
џ возненавидел их тотчас и заключилсЯ от всех в пугливую, уЯзвленную и
непомерную гордость. ѓрубость их менЯ возмутила. Ћни цинически смеЯлись над
моим лицом, над моей мешковатой фигурой; а между тем какие глупые у них
самих были лица! ‚ нашей школе выражениЯ лиц как-то особенно глупели и
перерождались. ‘колько прекрасных собой детей поступало к нам. —рез
несколько лет на них и глЯдеть становилось противно. …ще в шестнадцать лет Я
угрюмо на них дивилсЯ; менЯ уж и тогда изумлЯли мелочь их мышлениЯ, глупость
их занЯтий, игр, разговоров. Ћни таких необходимых вещей не понимали, такими
внушающими, поражающими предметами не интересовались, что поневоле Я стал
считать их ниже себЯ. Hе оскорбленное тщеславие подбивало менЯ к тому, и,
ради бога, не вылезайте ко мне с приевшимисЯ до тошноты казенными
возражениЯми: "что Я только мечтал, а они уж и тогда действительную жизнь
понимали". Hичего они не понимали, никакой действительной жизни, и, клЯнусь,
это-то и возмущало менЯ в них наиболее. Hапротив, самую очевидную, режущую
глаза действительность они принимали фантастически глупо и уже тогда
привыкли поклонЯтьсЯ одному успеху. ‚се, что было справедливо, но унижено и
забито, над тем они жестокосердно и позорно смеЯлись. —ин почитали за ум; в
шестнадцать лет уже толковали о теплых местечках. Љонечно, много тут было от
глупости, от дурного примера, беспрерывно окружавшего их детство и
отрочество. ђазвратны они были до уродливости. ђазумеетсЯ, и тут было больше
внешности, больше напускной циничности; разумеетсЯ, юность и некотораЯ
свежесть мелькали и в них даже из-за разврата; но непривлекательна была в
них даже и свежесть и проЯвлЯлась в каком-то ерничестве. џ ненавидел их
ужасно, хотЯ, пожалуй, был их же хуже. Ћни мне тем же платили и не скрывали
своего ко мне омерзениЯ. Hо Я уже не желал их любви; напротив, Я постоЯнно
жаждал их унижениЯ. —тоб избавить себЯ от их насмешек, Я нарочно начал как
можно лучше учитьсЯ и пробилсЯ в число самых первых. ќто им внушило. Љ тому
же все они начали помаленьку понимать, что Я уже читал такие книги, которых
они не могли читать, и понимал такие вещи (не входившие в состав нашего
специального курса), о которых они и не слыхивали. „ико и насмешливо
смотрели они на это, но нравственно подчинЯлись, тем более что даже учителЯ
обращали на менЯ внимание по этому поводу. Hасмешки прекратились, но
осталась неприЯзнь, и установились холодные, натЯнутые отношениЯ. Џод конец
Я сам не выдержал: с летами развивалась потребность в людЯх, в друзьЯх. џ
попробовал было начать сближатьсЯ с иными; но всегда это сближение выходило
неестественно и так само собой и оканчивалось. Ѓыл у менЯ раз как-то и друг.
Hо Я уже был деспот в душе; Я хотел неограниченно властвовать над его душой;
Я хотел вселить в него презрение к окружавшей его среде; Я потребовал от
него высокомерного и окончательного разрыва с этой средой. џ испугал его
моей страстной дружбой; Я доводил его до слез, до судорог; он был наивнаЯ и
отдающаЯсЯ душа; но когда он отдалсЯ мне весь, Я тотчас же возненавидел его
и оттолкнул от себЯ, - точно он и нужен был мне только длЯ одержаниЯ над ним
победы, длЯ одного его подчинениЯ. Hо всех Я не мог победить; мой друг был
тоже ни на одного из них не похож и составлЯл самое редкое исключение.
Џервым делом моим по выходе из школы было оставить ту специальную службу, к
которой Я предназначалсЯ, чтобы все нити порвать, проклЯсть прошлое и прахом
его посыпать... € черт знает зачем после того Я потащилсЯ к этому
‘имонову!..
“тром Я рано схватилсЯ с постели, вскочил с волнением, точно все это
сейчас же и начнет совершатьсЯ. Hо Я верил, что наступает и непременно
наступит сегоднЯ же какой-то радикальный перелом в моей жизни. ‘ непривычки,
что ли, но мне всю жизнь, при всЯком внешнем, хотЯ бы мельчайшем событии,
все казалось, что вот сейчас и наступит какой-нибудь радикальный перелом в
моей жизни. џ, впрочем, отправилсЯ в должность по-обыкновенному, но улизнул
домой двумЯ часами раньше, чтоб приготовитьсЯ. ѓлавное, думал Я, надо
приехать не первым, а то подумают, что Я уж очень обрадовалсЯ. Hо таких
главных вещей были тысЯчи, и все они волновали менЯ до бессилиЯ. џ
собственноручно еще раз вычистил мои сапоги; Ђполлон ни за что на свете не
стал бы чистить их два раза в день, находЯ, что это не порЯдок. —истил же Я,
украв щетки из передней, чтоб он как-нибудь не заметил и не стал потом
презирать менЯ. ‡атем Я подробно осмотрел мое платье и нашел, что все старо,
потерто, заношено. ‘лишком Я уж обнерЯшилсЯ. ‚ицмундир, пожалуй, был
исправен, но не в вицмундире же было ехать обедать. Ђ главное, на
панталонах, на самой коленке было огромное желтое пЯтно. џ предчувствовал,
что одно уже это пЯтно отнимет у менЯ девЯть десЯтых собственного
достоинства. ‡нал тоже Я, что очень низко так думать. "Hо теперь не до
думаньЯ; теперь наступает действительность", думал Я и падал духом. ‡нал Я
тоже отлично, тогда же, что все эти факты чудовищно преувеличиваю; но что же
было делать: совладать Я с собой уж не мог, и менЯ трЯсла лихорадка. ‘
отчаЯнием представлЯл Я себе, как свысока и холодно встретит менЯ этот
"подлец" ‡верков; с каким тупым, ничем неотразимым презрением будет смотреть
на менЯ тупица ’рудолюбов; как скверно и дерзко будет подхихикивать на мой
счет козЯвка ”ерфичкин, чтоб подслужитьсЯ ‡веркову; как отлично поймет про
себЯ все это ‘имонов и как будет презирать менЯ за низость моего тщеславиЯ и
малодушиЯ, и, главное, - как все это будет мизерно, не литературно,
обыденно. Љонечно, всего бы лучше совсем не ехать. Hо это-то уж было больше
всего невозможно: уж когда менЯ начинало тЯнуть, так уж Я так и втЯгивалсЯ
весь, с головой. џ бы всю жизнь дразнил себЯ потом: "Ђ что, струсил, струсил
действительности, струсил!" Hапротив, мне страстно хотелось доказать всей
этой "шушере", что Я вовсе не такой трус, как Я сам себе представлЯю. Њало
того: в самом сильнейшем пароксизме трусливой лихорадки мне мечталось
одержать верх, победить, увлечь, заставить их полюбить себЯ - ну хоть "за
возвышенность мыслей и несомненное остроумие". Ћни бросЯт ‡веркова, он будет
сидеть в стороне, молчать и стыдитьсЯ, а Я раздавлю ‡веркова. Џотом,
пожалуй, помирюсь с ним и выпью на ты, но что всего было злее и обиднее длЯ
менЯ, это, что Я тогда же знал, знал вполне и наверно, что ничего мне этого,
в сущности, не надо, что, в сущности, Я вовсе не желаю их раздавливать,
покорЯть, привлекать и что за весь-то результат, если б только Я и достиг
его, Я сам, первый, гроша бы не дал. Ћ, как Я молил бога, чтоб уж прошел
поскорее этот день! ‚ невыразимой тоске Я подходил к окну, отворЯл форточку
и вглЯдывалсЯ в мутную мглу густо падающего мокрого снега...
Hаконец на моих дрЯнных стенных часишках прошипело пЯть. џ схватил
шапку и, стараЯсь не взглЯнуть на Ђполлона, - который еще с утра все ждал от
менЯ выдачи жалованьЯ, но по гордости своей не хотел заговорить первый, -
скользнул мимо него из дверей и на лихаче, которого нарочно нанЯл за
последний полтинник, подкатил барином к Hotel de Paris.

------------
*право владельца (франц.).

џ еще накануне знал, что приеду первый. Hо уж дело было не в
первенстве.
€х не только никого не было, но Я даже едва отыскал нашу комнату. Hа
столе было еще не совсем накрыто. —то же это значило ? Џосле многих
расспросов Я добилсЯ наконец от слуг, что обед заказан к шести часам, а не к
пЯти. ќто подтвердили и в буфете. „аже стыдно стало расспрашивать. Ѓыло еще
только двадцать пЯть минут шестого. …сли они переменили час, то во всЯком
случае должны же были известить; на то городскаЯ почта, а не подвергать менЯ
"позору" и перед собой и... и хоть перед слугами. џ сел; слуга стал
накрывать; при нем стало как-то еще обиднее. Љ шести часам, кроме горевших
ламп, в комнату внесены были свечи. ‘луга не подумал, однако ж, внести их
тотчас же, как Я приехал. ‚ соседней комнате обедали, на разных столах, два
какие-то мрачных посетителЯ, сердитые с виду и молчавшие. ‚ одной из дальних
комнат было очень шумно; даже кричали; слышен был хохот целой ватаги людей;
слышались какие-то скверные французские взвизги: обед был с дамами. Ћдним
словом, было очень тошно. ђедко Я проводил более скверную минуту, так что
когда они, ровно в шесть часов, Явились все разом, Я, на первый миг,
обрадовалсЯ им как каким-то освободителЯм и чуть не забыл, что обЯзан
смотреть обиженным.
‡верков вошел впереди всех, видимо предводительствуЯ. € он и все они
смеЯлись; но, увидЯ менЯ, ‡верков приосанилсЯ, подошел неторопливо,
несколько перегибаЯсь в талье, точно кокетничаЯ, и подал мне руку, ласково,
но не очень, с какой-то осторожной, чуть не генеральской вежливостию, точно,
подаваЯ руку, оберегал себЯ от чего-то. џ воображал, напротив, что он,
тотчас же как войдет, захохочет своим прежним хохотом, тоненьким и со
взвизгами, и с первых же слов пойдут плоские его шутки и остроты. Љ ним-то Я
и готовилсЯ еще с вечера, но никак уж не ожидал Я такого свысока, такой
превосходительной ласки. ‘тало быть, он уж вполне считал себЯ теперь
неизмеримо выше менЯ во всех отношениЯх? …сли б он только обидеть менЯ хотел
этим генеральством, то ничего еще, думал Я; Я бы как-нибудь там отплевалсЯ.
Hо что, если и в самом деле, без всЯкого желаньЯ обидеть, в его баранью
башку серьезно заползла идейка, что он неизмеримо выше менЯ и может на менЯ
смотреть не иначе, как только с покровительством ? Ћт одного этого
предположениЯ Я уже стал задыхатьсЯ.
- џ с удивлением узнал о вашем желании участвовать с нами, - начал он,
сюсюкиваЯ и пришепетываЯ, и растЯгиваЯ слова, чего прежде с ним не бывало.
- Њы с вами как-то все не встречались. ‚ы нас дичитесь. Hапрасно. Њы не
так страшны, как вам кажетсЯ. Hу-с, во всЯком случае рад во-зоб-но-вить...
€ он небрежно повернулсЯ положить на окно шлЯпу.
- „авно ждете? - спросил ’рудолюбов.
- џ приехал ровно в пЯть часов, как мне вчера назначили, отвечал Я
громко и с раздражением, обещавшим близкий взрыв.
- ђазве ты не дал ему знать, что переменили часы? - оборотилсЯ
’рудолюбов к ‘имонову.
- Hе дал. ‡абыл, - отвечал тот, но без всЯкого раскаЯниЯ и, даже не
извинившись передо мной, пошел распорЯжатьсЯ закуской.
- ’ак вы здесь уж час, ах, бедный! - вскрикнул насмешливо ‡верков,
потому что, по его понЯтиЯм, это действительно должно было быть ужасно
смешно. ‡а ним, подленьким, звонким, как у собачонки, голоском закатилсЯ
подлец ”ерфичкин. Ћчень уж и ему показалось смешно и конфузно мое положение.
- ќто вовсе не смешно! - закричал Я ”ерфичкину, раздражаЯсь все более и
более, - виноваты другие, а не Я. Њне пренебрегли дать знать. ќто-это-это...
просто нелепо.
- Hе только нелепо, а и еще что-нибудь, - проворчал ’рудолюбов, наивно
за менЯ заступаЯсь. - ‚ы уж слишком мЯгки. Џросто невежливость. Љонечно, не
умышленнаЯ. € как это ‘имонов ... гм!
- …сли б со мной этак сыграли, - заметил ”ерфичкин, - Я бы...
- „а вы бы велели себе что-нибудь подать, - перебил ‡верков, - или
просто спросили бы обедать не дожидаЯсь.
- ‘огласитесь, что Я бы мог это сделать без всЯкого позволениЯ, -
отрезал Я. - …сли Я ждал, то...
- ‘адимсЯ, господа, - закричал вошедший ‘имонов, - все готово; за
шампанское отвечаю, отлично заморожено... ‚едь Я вашей квартиры не знал, где
ж вас отыскивать? - оборотилсЯ он вдруг ко мне, но опЯть как-то не глЯдЯ на
менЯ. Ћчевидно, он имел что-то против. ‡нать, после вчерашнего надумалсЯ.
‚се сели; сел и Я. ‘тол был круглый. Џо левую руку от менЯ пришелсЯ
’рудолюбов, по правую ‘имонов. ‡верков сел напротив; ”ерфичкин подле него,
между ним и ’рудолюбовым.
- ‘ка-а-ажите, вы... в департаменте? - продолжал заниматьсЯ мною
‡верков. ‚идЯ, что Я сконфужен, он серьезно вообразил, что менЯ надо
обласкать и, так сказать, ободрить. "—то ж он, хочет, что ли, чтоб Я в него
бутылкой пустил", - подумал Я в бешенстве. ђаздражалсЯ Я, с непривычки,
как-то неестественно скоро.
- ‚ ...й канцелЯрии, - ответил Я отрывисто, глЯдЯ в тарелку.
- €... ввам ввыгодно? ‘ка-ажите, что вас паанудило оставить прежнюю
службу?
- ’о и па-а-анудило, что захотелось оставить прежнюю службу, - протЯнул
Я втрое больше, уже почти не владеЯ собою. ”ерфичкин фыркнул. ‘имонов
иронически посмотрел на менЯ; ’рудолюбов остановилсЯ есть и стал менЯ
рассматривать с любопытством.
‡веркова покоробило, но он не хотел заметить.
- Hу-у-у, а как ваше содержание?
- Љакое это содержание?
- ’о есть ж-жалованье?
- „а что вы менЯ экзаменуете!
‚прочем, Я тут же и назвал, сколько получаю жалованьЯ. џ ужасно
краснел.
- Hебогато, - важно заметил ‡верков.
-„а-с, нельзЯ в кафе-ресторанах обедать! - нагло прибавил ”ерфичкин.
- Џо-моему, так даже просто бедно, - серьезно заметил ’рудолюбов .
- € как вы похудели, как переменились... с тех пор... - прибавил
‡верков, уже не без Яду, с каким-то нахальным сожалением, рассматриваЯ менЯ
и мой костюм.
- „а полно конфузить-то, - хихикаЯ, вскрикнул ”ерфичкин.
- Њилостивый государь, знайте, что Я не конфужусь, - прорвалсЯ Я
наконец, - слышите-с! џ обедаю здесь, "в кафе-ресторане", на свои деньги, на
свои, а не на чужие, заметьте это, monsieur ”ерфичкин.
- Ља-ак! кто ж это здесь не на свои обедает? ‚ы как будто... - вцепилсЯ
”ерфичкин, покраснев, как рак, и с остервенением смотрЯ мне в глаза.
- ’а-ак, - отвечал Я, чувствуЯ, что далеко зашел, - и полагаю, что
лучше бы нам занЯтьсЯ разговором поумней.
- ‚ы, кажетсЯ, намереваетесь ваш ум показывать?
- Hе беспокойтесь, это было бы совершенно здесь лишнее.
- „а вы это что, сударь вы мой, раскудахтались - а? вы не с ума ли уж
спЯтили, в вашем лепартаменте?
- „овольно, господа, довольно! - закричал всевластно ‡верков.
- Љак это глупо! - проворчал ‘имонов.
- „ействительно, глупо, мы собрались в дружеской компании, чтоб
проводить в воЯж доброго приЯтелЯ, а вы считаетесь, - заговорил ’рудолюбов,
грубо обращаЯсь ко мне одному. - ‚ы к нам сами вчера напросились, не
расстраивайте же общей гармонии...
- „овольно, довольно, - кричал ‡верков. - Џерестаньте, господа, это
нейдет. Ђ вот Я вам лучше расскажу, как Я третьего днЯ чуть не женилсЯ...
€ вот началсЯ какой-то пашквиль о том, как этот господин третьего днЯ
чуть не женилсЯ. Ћ женитьбе, впрочем, не было ни слова, но в рассказе все
мелькали генералы, полковники и даже камер-юнкеры, а ‡верков между ними чуть
не в главе. HачалсЯ одобрительный смех; ”ерфичкин даже взвизгивал.
‚се менЯ бросили, и Я сидел раздавленный и уничтоженный.
"ѓосподи, мое ли это общество! - думал Я. - € каким дураком Я выставил
себЯ сам перед ними! џ, однако ж, много позволил ”ерфичкину. „умают балбесы,
что честь мне сделали, дав место за своим столом, тогда как не понимают, что
это Я, Я им делаю честь, а не мне они! "Џохудел! Љостюм!" Ћ проклЯтые
панталоны! ‡верков еще давеча заметил желтое пЯтно на коленке... „а чего
тут! ‘ейчас же, сию минуту встать из-за стола, взЯть шлЯпу и просто уйти, не
говорЯ ни слова... €з презреньЯ! Ђ завтра хоть на дуэль. Џодлецы. ‚едь не
семи же рублей мне жалеть. Џожалуй, подумают... —ерт возьми! Hе жаль мне
семи рублей! ‘ию минуту ухожу!.."
ђазумеетсЯ, Я осталсЯ.
џ пил с горЯ лафит и херес стаканами. ‘ непривычки быстро хмелел, а с
хмелем росла и досада. Њне вдруг захотелось оскорбить их всех самым дерзким
образом и потом уж уйти. “лучить минуту и показать себЯ - пусть же скажут:
хоть и смешон, да умен... и... и... одним словом, черт с ними!
џ нагло обвел их всех осоловелыми глазами. Hо они точно уж менЯ
позабыли совсем. “ них было шумно, крикливо, весело. ѓоворил все ‡верков. џ
начал прислушиватьсЯ. ‡верков рассказывал о какой-то пышной даме, которую он
довел-таки наконец до признаньЯ (разумеетсЯ, лгал, как лошадь), и что в этом
деле особенно помогал ему его интимный друг, какой-то кнЯзек, гусар ЉолЯ, у
которого три тысЯчи душ.
- Ђ между тем этого Љоли, у которого три тысЯчи душ, здесь нет как нет
проводить-то вас, - ввЯзалсЯ Я вдруг в разговор. Hа минуту все замолчали.
- ‚ы уж о сю пору пьЯны, - согласилсЯ наконец заметить менЯ ’рудолюбов,
презрительно накосЯсь в мою сторону. ‡верков молча рассматривал менЯ, как
букашку. џ опустил глаза. ‘имонов поскорей начал разливать шампанское.
’рудолюбов поднЯл бокал, за ним все, кроме менЯ.
- ’вое здоровье и счастливого пути! - крикнул он ‡веркову; - за старые
годы, господа, за наше будущее, ура!
‚се выпили и полезли целоватьсЯ с ‡верковым. џ не трогалсЯ; полный
бокал стоЯл передо мной непочатый.
- Ђ вы разве не станете пить? - заревел потерЯвший терпение ’рудолюбов,
грозно обращаЯсь ко мне.
- џ хочу сказать спич со своей стороны, особо... и тогда выпью,
господин ’рудолюбов.
- ЏротивнаЯ злючка! - проворчал ‘имонов.
џ выпрЯмилсЯ на стуле и взЯл бокал в лихорадке, готовЯсь к чему-то
необыкновенному и сам еще не знаЯ, что именно Я скажу.
- Silence!* - крикнул ”ерфичкин. - ’о-то ума-то будет! -
‡верков ждал очень серьезно, понимаЯ, в чем дело.
- ѓосподин поручик ‡верков,- начал Я, - знайте, что Я ненавижу фразу,
фразеров и тальи с перехватами... ќто первый пункт, а за сим последует
второй.
‚се сильно пошевелились.
- ‚торой пункт: ненавижу клубничку и клубничников. € особенно
клубничников!
- ’ретий пункт: люблю правду, искренность и честность, продолжал Я
почти машинально, потому что сам начинал уж леденеть от ужаса, не понимаЯ,
как это Я так говорю... - џ люблю мысль, мсье ‡верков; Я люблю настоЯщее
товарищество, на равной ноге, а не... гм... џ люблю... Ђ впрочем, отчего ж?
€ Я выпью за ваше здоровье, мсье ‡верков. Џрельщайте черкешенок, стрелЯйте
врагов отечества и... и... ‡а ваше здоровье, мсье ‡верков!
‡верков встал со стула, поклонилсЯ мне и сказал:
- Ћчень вам благодарен.
Ћн был ужасно обижен и даже побледнел.
- —ерт возьми, - заревел ’рудолюбов, ударив по столу кулаком.
- Hет-с, за это по роже бьют! - взвизгнул ”ерфичкин.
- ‚ыгнать его надо! - проворчал ‘имонов.
- Hи слова, господа, ни жеста! - торжественно крикнул ‡верков,
останавливаЯ общее негодованье. - Ѓлагодарю вас всех, но Я сам сумею
доказать ему, насколько ценю его слова.
- ѓосподин ”ерфичкин, завтра же вы мне дадите удовлетворенье за ваши
сейчашние слова! - громко сказал Я, важно обращаЯсь к ”ерфичкину.
- ’о есть дуэль-с? €звольте, - отвечал тот, но, верно, Я был так
смешон, вызываЯ, и так это не шло к моей фигуре, что все, а за всеми и
”ерфичкин, так и легли со смеху.
- „а, конечно, бросить его! ‚едь совсем уж пьЯн! - с омерзением
проговорил ’рудолюбов.
- Hикогда не прощу себе, что его записал! - проворчал опЯть ‘имонов.
"‚от теперь бы и пустить бутылкой во всех", - подумал Я, взЯл бутылку
и... налил себе полный стакан.
"...Hет, лучше досижу до конца! - продолжал Я думать, - вы были бы
рады, господа, чтоб Я ушел. Hи за что. Hарочно буду сидеть и пить до конца,
в знак того, что не придаю вам ни малейшей важности. Ѓуду сидеть и пить,
потому что здесь кабак, а Я деньги за вход заплатил. Ѓуду сидеть и пить,
потому что вас за пешек считаю, за пешек несуществующих. Ѓуду сидеть и
пить... и петь, если захочу, да-с, и петь, потому что право такое имею...
чтоб петь... гм".
Hо Я не пел. џ старалсЯ только ни на кого из них не глЯдеть; принимал
независимейшие позы и с нетерпеньем ждал, когда со мной они сами, первые,
заговорЯт. Hо, увы, они не заговорили. € как бы, как бы Я желал в эту минуту
с ними помиритьсЯ! Џробило восемь часов, наконец девЯть. Ћни перешли со
стола на диван. ‡верков разлегсЯ на кушетке, положив одну ногу на круглый
столик. ’уда перенесли и вино. Ћн действительно выставил им три бутылки
своих. ЊенЯ, разумеетсЯ, не пригласил. ‚се обсели его на диване. Ћни слушали
его чуть не с благоговеньем. ‚идно было, что его любили. "‡а что? за что?" -
думал Я про себЯ. €зредка они приходили в пьЯный восторг и целовались. Ћни
говорили о Љавказе, о том, что такое истиннаЯ страсть, о гальбике, о
выгодных местах по службе; о том, сколько доходу у гусара Џодхаржевского,
которого никто из них не знал лично, и радовались, что у него много доходу;
о необыкновенной красоте и грации кнЯгини „-й, которую тоже никто из них
никогда не видал; наконец дошло до того, что експир бессмертен.
џ презрительно улыбалсЯ и ходил по другую сторону комнаты, прЯмо против
дивана, вдоль стены, от стола до печки и обратно. ‚семи силами Я хотел
показать, что могу и без них обойтись; а между тем нарочно стучал сапогами,
становЯсь на каблуки. Hо все было напрасно. Ћни-то и не обращали вниманиЯ. џ
имел терпенье проходить так, прЯмо перед ними, с восьми до одиннадцати
часов, все по одному и тому же месту, от стола до печки и от печки обратно к
столу. "’ак хожу себе, и никто не может мне запретить". ‚ходивший в комнату
слуга несколько раз останавливалсЯ смотреть на менЯ; от частых оборотов у
менЯ кружилась голова; минутами мне казалось, что Я в бреду. ‚ эти три часа
Я три раза вспотел и просох. Џорой с глубочайшею, с Ядовитою болью вонзалась
в мое сердце мысль: что пройдет десЯть лет, двадцать лет, сорок лет, а Я
все-таки, хоть и через сорок лет, с отвращением и с унижением вспомню об
этих грЯзнейших, смешнейших и ужаснейших минутах из всей моей жизни.
Ѓессовестнее и добровольнее унижать себЯ самому было уже невозможно, и Я
вполне, вполне понимал это и все-таки продолжал ходить от стола до печки и
обратно. "Ћ, если б вы только знали, на какие чувства и мысли способен Я и
как Я развит!" - думал Я минутами; мысленно обращаЯсь к дивану, где сидели
враги мои. Hо враги мои вели себЯ так, как будто менЯ и не было в комнате.
ђаз, один только раз они обернулись ко мне, именно когда ‡верков заговорил о
експире, а Я вдруг презрительно захохотал. џ так выделанно и гадко фыркнул,
что они все разом прервали разговор и молча наблюдали минуты две, серьезно,
не смеЯсь, как Я хожу по стенке, от стола до печки, и как Я не обращаю на
них никакого вниманиЯ. Hо ничего не вышло: они не заговорили и через две
минуты опЯть менЯ бросили. Џробило одиннадцать.
- ѓоспода, - закричал ‡верков, подымаЯсь с дивана, - -теперь все туда.
- Љонечно, конечно! - заговорили другие.
џ круто поворотил к ‡веркову. џ был до того измучен, до того изломан,
что хоть зарезатьсЯ, а покончить! “ менЯ была лихорадка; смоченные потом
волосы присохли ко лбу и вискам.
- ‡верков! Я прошу у вас прощеньЯ, - сказал Я резко и решительно, -
”ерфичкин, и у вас тоже, у всех, у всех, Я обидел всех!
- Ђга! дуэль-то не свой брат! - Ядовито прошипел ”ерфичкин.
ЊенЯ больно резнуло по сердцу.
- Hет, Я не дуэли боюсь, ”ерфичкин! џ готов с вами же завтра дратьсЯ,
уже после примирениЯ. џ даже настаиваю на этом, и вы не можете мне отказать.
џ хочу доказать вам, что Я не боюсь дуэли. ‚ы будете стрелЯть первый, а Я
выстрелю на воздух.
- ‘ам себЯ тешит, - заметил ‘имонов.
- Џросто сбрендил! - отозвалсЯ ’рудолюбов.
- „а позвольте пройти, что вы поперек дороги стали!.. Hу чего вам
надобно? - презрительно отвечал ‡верков. ‚се они были красные; глаза у всех
блистали: много пили.
- џ прошу вашей дружбы, ‡верков, Я вас обидел, но...
- Ћбидели? ‚-вы! Њи-нЯ! ‡найте, милостивый государь, что вы никогда и
ни при каких обстоЯтельствах не можете менЯ обидеть!
- € довольно с вас, прочь! - скрепил ’рудолюбов. - …дем.
- ЋлимпиЯ моЯ, господа, уговор! - крикнул ‡верков.
- Hе оспариваем! не оспариваем! - отвечали ему смеЯсь.
џ стоЯл оплеванный. ‚атага шумно выходила из комнаты, ’рудолюбов
затЯнул какую-то глупую песню. ‘имонов осталсЯ на крошечную минутку, чтоб
дать на чай слугам. џ вдруг подошел к нему.
- ‘имонов! дайте мне шесть рублей! - сказал Я решительно и отчаЯнно.
Ћн поглЯдел на менЯ в чрезвычайном изумлении какими-то тупыми глазами.
Ћн тоже был пьЯн.
- „а разве вы и туда с нами?
- „а!
- “ менЯ денег нет! - отрезал он, презрительно усмехнулсЯ и пошел из
комнаты.
џ схватил его за шинель. ќто был кошмар.
- ‘имонов! Я видел у вас деньги, зачем вы мне отказываете? ђазве Я
подлец? Ѓерегитесь мне отказать: если б вы знали, если б вы знали, длЯ чего
Я прошу! Ћт этого зависит все, все мое будущее, все мои планы.
‘имонов вынул деньги и чуть не бросил их мне.
- ‚озьмите, если вы так бессовестны! - безжалостно проговорил он и
побежал догонЯть их.
џ осталсЯ на минуту один. ЃеспорЯдок, объедки, разбитаЯ рюмка на полу,
пролитое вино, окурки папирос, хмель и бред в голове, мучительнаЯ тоска в
сердце и, наконец, лакей, все видевший и все слышавший и любопытно
заглЯдывавший мне в глаза.
- ’уда! - вскрикнул Я. - €ли они все на коленах, обнимаЯ ноги мои,
будут вымаливать моей дружбы, или... или Я дам ‡веркову пощечину!

---------------
*’ише! (франц.).

- ’ак вот оно, так вот оно наконец столкновенье-то с действительностью,
- бормотал Я, сбегаЯ стремглав с лестницы. - ќто, знать, уж не папа,
оставлЯющий ђим и уезжающий в Ѓразилию; это, знать, уж не бал на озере Љомо!
"Џодлец ты! - пронеслось в моей голове, - коли над этим теперь
смеешьсЯ".
- Џусть! - крикнул Я, отвечаЯ себе. - ’еперь ведь уж все погибло!
€х уж и след простыл; но все равно: Я знал, куда они поехали.
“ крыльца стоЯл одинокий ванька, ночник, в сермЯге, весь запорошенный
все еще валившимсЯ мокрым и как будто теплым снегом. Ѓыло парно и душно.
ЊаленькаЯ лохматаЯ, пегаЯ лошаденка его была тоже всЯ запорошена и кашлЯла;
Я это очень помню. џ бросилсЯ в лубошные санки; но только было Я занес ногу,
чтоб сесть, воспоминание о том, как ‘имонов сейчас давал мне шесть рублей,
так и подкосило менЯ, и Я, как мешок, повалилсЯ в санки.
- Hет! Hадо много сделать, чтоб все это выкупить! - прокричал Я, - но Я
выкуплю или в эту же ночь погибну на месте. Џошел!
Њы тронулись. –елый вихрь кружилсЯ в моей голове.
"Hа коленах умолЯть о моей дружбе - они не станут. ќто мираж, пошлый
мираж, отвратительный, романтический и фантастический; тот же бал на озере
Љомо. € потому Я должен дать ‡веркову пощечину! џ обЯзан дать. €так, решено;
Я лечу теперь дать ему пощечину".
- ЏогонЯй!
‚анька задергал вожжами.
"Љак войду, так и дам. Hадобно ли сказать перед пощечиной несколько
слов в виде предисловиЯ? Hет! Џросто войду и дам. Ћни все будут сидеть в
зале, а он на диване с Ћлимпией. ЏроклЯтаЯ ЋлимпиЯ! Ћна смеЯлась раз над
моим лицом и отказалась от менЯ.
џ оттаскаю Ћлимпию за волосы, а ‡веркова за уши! Hет, лучше за одно ухо
и за ухо проведу его по всей комнате. Ћни, может быть, все начнут менЯ бить
и вытолкают. ќто даже наверно. Џусть! ‚се же Я первый дал пощечину: моЯ
инициатива; а по законам чести - это все; он уже заклеймен и никакими
побоЯми уж не смоет с себЯ пощечины, кроме как дуэлью. Ћн должен будет
дратьсЯ. „а и пусть они теперь бьют менЯ. Џусть, неблагородные! Ћсобенно
будет бить ’рудолюбов: он такой сильный; ”ерфичкин прицепитсЯ сбоку и
непременно за волосы, наверно. Hо пусть, пусть! џ на то пошел. €х бараньи
башки принуждены же будут раскусить наконец во всем этом трагическое! Љогда
они будут тащить менЯ к дверЯм, Я закричу им, что, в сущности, они не стоЯт
моего одного мизинца".
- ЏогонЯй, извозчик, погонЯй! - закричал Я на ваньку.
Ћн даже вздрогнул и взмахнул кнутом. Ћчень уж дико Я крикнул.
"Hа рассвете деремсЯ, это уж решено. ‘ департаментом кончено. ”ерфичкин
сказал давеча вместо департамента - лепартамент. Hо где взЯть пистолетов?
‚здор! џ возьму вперед жалованьЯ и куплю. Ђ пороху, а пуль? ќто дело
секунданта. € как успеть все это к рассвету? € где Я возьму секунданта? “
менЯ нет знакомых ..."
- ‚здор! - крикнул Я, взвихриваЯсь еще больше, - вздор!
"Џервый встречный на улице, к которому Я обращусь, обЯзан быть моим
секундантом точно так же, как вытащить из воды утопающего. ‘амые
эксцентрические случаи должны быть допущены. „а если б Я самого даже
директора завтра попросил в секунданты, то и тот должен бы был согласитьсЯ
из одного рыцарского чувства и сохранить тайну! Ђнтон Ђнтоныч..."
„ело в том, что в ту же самую минуту мне Яснее и Ярче, чем кому бы то
ни было во всем мире, представлЯлась всЯ гнуснейшаЯ нелепость моих
предположений и весь оборот медали, но...
- ЏогонЯй, извозчик, погонЯй, шельмец, погонЯй!
- ќх, барин! - проговорила земскаЯ сила.
•олод вдруг обдал менЯ.
"Ђ не лучше ли... а не лучше ли... прЯмо теперь же домой? Ћ боже мой!
зачем, зачем вчера Я вызвалсЯ на этот обед! Hо нет, невозможно! Ђ
прогулка-то три часа от стола до печки? Hет, они, они, а не кто другой
должны расплатитьсЯ со мною за эту прогулку! Ћни должны смыть это
бесчестие!"
- ЏогонЯй!
"Ђ что, если они менЯ в часть отдадут? Hе посмеют! ‘кандала побоЯтсЯ. Ђ
что, если ‡верков из презреньЯ откажетсЯ от дуэли? ќто даже наверно; но Я
докажу им тогда... џ брошусь тогда на почтовый двор, когда он будет завтра
уезжать, схвачу его за ногу, сорву с него шинель, когда он будет в повозку
влезать. џ зубами вцеплюсь ему в руку, Я укушу его. "‘мотрите все, до чего
можно довести отчаЯнного человека!" Џусть он бьет менЯ в голову, а все они
сзади. џ всей публике закричу: "‘мотрите, вот молодой щенок, который едет
пленЯть черкешенок с моим плевком на лице!"
ђазумеетсЯ, после этого все уже кончено! „епартамент исчез с лица
земли. ЊенЯ схватЯт, менЯ будут судить, менЯ выгонЯт из службы, посадЯт в
острог, пошлют в ‘ибирь, на поселение. Hужды нет! —ерез пЯтнадцать лет Я
потащусь за ним в рубище, нищим, когда менЯ выпустЯт из острога. џ отыщу его
где-нибудь в губернском городе. Ћн будет женат и счастлив. “ него будет
взрослаЯ дочь... џ скажу: "‘мотри, изверг, смотри на мои ввалившиесЯ щеки и
на мое рубище! џ потерЯл все - карьеру, счастье, искусство, науку, любимую
женщину, и все из-за тебЯ. ‚от пистолеты. џ пришел разрЯдить свой пистолет
и... и прощаю тебЯ". ’ут Я выстрелю на воздух, и обо мне ни слуху ни
духу..."
џ было даже заплакал, хотЯ совершенно точно знал в это же самое
мгновение, что все это из ‘ильвио и из "Њаскарада" ‹ермонтова. € вдруг мне
стало ужасно стыдно, до того стыдно, что Я остановил лошадь, вылез из саней
и стал в снег среди улицы. ‚анька с изумлением и вздыхаЯ смотрел на менЯ.
—то было делать? € туда было нельзЯ - выходил вздор; и оставить дела
нельзЯ, потому что уж тут выйдет... ѓосподи! Љак же это можно оставить! €
после таких обид!"
- Hет! - вскликнул Я, снова кидаЯсь в сани, - это предназначено, это
рок! погонЯй, погонЯй, туда!
€ в нетерпении Я ударил кулаком извозчика в шею.
- „а что ты, чего дерешьсЯ? - закричал мужичонка, стегаЯ, однако ж,
клЯчу, так что та начала лЯгатьсЯ задними ногами.
Њокрый снег валил хлопьЯми; Я раскрылсЯ, мне было не до него. џ забыл
все прочее, потому что окончательно решилсЯ на пощечину и с ужасом ощущал,
что это ведь уж непременно сейчас, теперь случитсЯ, и уж никакими силами
остановить нельзЯ. Џустынные фонари угрюмо мелькали в снежной мгле, как
факелы на похоронах. ‘нег набилсЯ мне под шинель, под сюртук, под галстук и
там таЯл; Я не закрывалсЯ: ведь уж и без того все было потерЯно! Hаконец мы
подъехали. џ выскочил почти без памЯти, взбежал по ступенькам и начал
стучать в дверь руками и ногами. Ћсобенно ноги, в коленках, у менЯ ужасно
слабели. Љак-то скоро отворили; точно знали о моем приезде. („ействительно,
‘имонов предуведомил, что, может быть, еще будет один, а здесь надо было
предуведомлЯть и вообще брать предосторожности. ќто был один из тех
тогдашних "модных магазинов", которые давно уже теперь истреблены полицией.
„нем и в самом деле это был магазин; а по вечерам имеющим рекомендацию можно
было приезжать в гости). џ прошел скорыми шагами через темную лавку в
знакомый мне зал, где горела всего одна свечка, и остановилсЯ в недоумении:
никого не было.
- ѓде же они? - спросил Я кого-то.
Hо они, разумеетсЯ, уже успели разойтись...
Џередо мной стоЯла одна личность, с глупой улыбкой, сама хозЯйка,
отчасти менЯ знавшаЯ. —ерез минуту отворилась дверь, и вошла другаЯ
личность.
Hе обращаЯ ни на что вниманиЯ, Я шагал по комнате и, кажетсЯ говорил
сам с собой. џ был точно от смерти спасен и всем существом своим радостно
это предчувствовал: ведь Я бы дал пощечину, Я бы непременно, непременно дал
пощечину! Hо теперь их нет и... все исчезло, все переменилось!.. џ
оглЯдывалсЯ. џ еще не мог сообразить. Њашинально Я взглЯнул на вошедшую
девушку: передо мной мелькнуло свежее, молодое, несколько бледное лицо, с
прЯмыми темными бровЯми, с серьезным и как бы несколько удивленным взглЯдом.
Њне это тотчас же понравилось; Я бы возненавидел ее, если б она улыбалась. џ
стал вглЯдыватьсЯ пристальнее и как бы с усилием: мысли еще не все
собрались. —то-то простодушное и доброе было в этом лице, но как-то до
странности серьезное. џ уверен, что она этим здесь проигрывала, и из тех
дураков ее никто не заметил. ‚прочем, она не могла назватьсЯ красавицей,
хоть и была высокого роста, сильна, хорошо сложена. Ћдета чрезвычайно
просто. —то-то гадкое укусило менЯ; Я подошел прЯмо к ней...
џ случайно поглЯделсЯ в зеркало. ‚збудораженное лицо мое мне показалось
до крайности отвратительным: бледное, злое, подлое, с лохматыми волосами.
"ќто пусть, этому Я рад, - подумал Я, - Я именно рад, что покажусь ей
отвратительным; мне это приЯтно..."

...ѓде-то за перегородкой, как будто от какого-то сильного давлениЯ,
как будто кто-то душил их, - захрипели часы. Џосле неестественно долгого
хрипеньЯ последовал тоненький, гаденький и как-то неожиданно частый звон, -
точно кто-то вдруг вперед выскочил. Џробило два. џ очнулсЯ, хоть и не спал,
а только лежал в полузабытьи.
‚ комнате узкой, тесной и низкой, загроможденной огромным платЯным
шкафом и забросанной картонками, трЯпьем и всЯческим одежным хламом, - было
почти совсем темно. Ћгарок, светивший на столе в конце комнаты, совсем
потухал, изредка чуть-чуть вспыхиваЯ. —ерез несколько минут должна была
наступить совершеннаЯ тьма.
џ приходил в себЯ недолго; все разом, без усилий, тотчас же мне
вспомнилось, как будто так и сторожило менЯ, чтоб опЯть накинутьсЯ. „а и в
самом забытьи все-таки в памЯти постоЯнно оставалась как будто какаЯ-то
точка, никак не забывавшаЯсЯ, около которой тЯжело ходили мои сонные грезы.
Hо странно было: все, что случилось со мной в этот день, показалось мне
теперь, по пробуждении, уже давным-давно прошедшим, как будто Я уже
давно-давно выжил из всего этого.
‚ голове был угар. —то-то как будто носилось надо мной и менЯ задевало,
возбуждало и беспокоило. ’оска и желчь снова накипали и искали исхода. ‚друг
рЯдом со мной Я увидел два открытые глаза, любопытно и упорно менЯ
рассматривавшие. ‚зглЯд был холодно-безучастный, угрюмый, точно совсем
чужой; тЯжело от него было.
“грюмаЯ мысль зародилась в моем мозгу и прошла по всему телу каким-то
скверным ощущением, похожим на то, когда входишь в подполье, сырое и
затхлое. Љак-то неестественно было, что именно только теперь эти два глаза
вздумали менЯ начать рассматривать. ‚спомнилось мне тоже, что в продолжение
двух часов Я не сказал с этим существом ни одного слова и совершенно не счел
этого нужным; даже это мне давеча почему-то нравилось. ’еперь же мне вдруг
Ярко представилась нелепаЯ, отвратительнаЯ, как паук, идеЯ разврата, который
без любви, грубо и бесстыже, начинает прЯмо с того, чем настоЯщаЯ любовь
венчаетсЯ. Њы долго смотрели так друг на друга, но глаз своих она перед
моими не опускала и взглЯду своего не менЯла, так что мне стало наконец
отчего-то жутко.
- Љак тебЯ зовут? - спросил Я отрывисто, чтоб поскорей кончить.
- ‹изой, - ответила она почти шепотом, но как-то совсем неприветливо и
отвела глаза.
џ помолчал.
- ‘егоднЯ погода... снег... гадко! - проговорил Я почти про себЯ,
тоскливо заложив руку за голову и смотрЯ в потолок. Ћна не отвечала.
Ѓезобразно все это было.
- ’ы здешнЯЯ? - спросил Я через минуту, почти в сердцах, слегка
поворотив к ней голову.
- Hет.
- Ћткуда?
- €з ђиги, - проговорила она нехотЯ.
- Hемка?
- ђусскаЯ.
- „авно здесь?
- ѓде?
- ‚ доме.
- „ве недели. - Ћна говорила все отрывистее и отрывистее. ‘вечка
совершенно потухла; Я не мог уже различать ее лица. - Ћтец и мать есть?
- „а... нет... есть.
- ѓде они?
- ’ам... в ђиге.
- Љто они?
- ’ак...
- Љак так? Љто, какого званиЯ?
- Њещане.
- ’ы все с ними жила?
- „а.
- ‘колько тебе лет?
- „вадцать.
- ‡ачем же ты от них ушла?
- ’ак.
ќто так означало: отвЯжись, тошно. Њы замолчали.
Ѓог знает почему Я не уходил. Њне самому становилось все тошнее и
тоскливее. Ћбразы всего прошедшего днЯ как-то сами собой, без моей воли,
беспорЯдочно стали проходить в моей памЯти. џ вдруг вспомнил одну сцену,
которую видел утром на улице, когда озабоченно трусил в должность.
- ‘егоднЯ гроб выносили и чуть не уронили, - вдруг проговорил Я вслух,
совсем и не желаЯ начинать разговора, а так, почти нечаЯнно.
- ѓроб?
- „а, на ‘енной; выносили из подвала.
- €з подвала?
- Hе из подвала, а из подвального этажа... ну знаешь, внизу... из
дурного дома... ѓрЯзь такаЯ была кругом... ‘корлупа, сор... пахло... мерзко
было.
Њолчание.
- ‘кверно сегоднЯ хоронить! - начал Я опЯть, чтобы только не молчать.
- —ем скверно?
- ‘нег, мокрЯть... (џ зевнул).
- ‚се равно, - вдруг сказала она после некоторого молчаниЯ.
- Hет, гадко... (џ опЯть зевнул). Њогильщики, верно, ругались, оттого
что снег мочил. Ђ в могиле, верно, была вода.
- Ћтчего в могиле вода? - спросила она с каким-то любопытством, но
выговариваЯ еще грубее и отрывочнее, чем прежде. ЊенЯ вдруг что-то начало
подзадоривать.
- Љак же, вода, на дне, вершков на шесть. ’ут ни одной могилы, на
‚олковом, сухой не выроешь.
- Ћтчего?
- Љак отчего? Њесто водЯное такое. ‡десь везде болото. ’ак в воду и
кладут. џ видел сам... много раз...
(Hи одного разу Я не видал, да и на ‚олковом никогда не был, а только
слышал, как рассказывали).
- Hеужели тебе все равно, умирать-то?
- „а зачем Я помру? - отвечала она, как бы защищаЯсь.
- Љогда-нибудь да умрешь же, и так же точно умрешь, как давешнЯЯ
покойница. ќто была... тоже девушка одна... ‚ чахотке померла.
- „евка в больнице бы померла... (Ћна уж об этом знает, подумал Я, - и
сказала: девка, а не девушка).
- Ћна хозЯйке должна была, - возразил Я, все более и более
подзадориваЯсь спором, - и до самого почти конца ей служила, хоть и в
чахотке была.
€звозчики кругом говорили с солдатами, рассказывали это. ‚ерно, ее
знакомые бывшие. ‘меЯлись. …ще в кабаке ее помЯнуть собирались. (џ и тут
много приврал).
Њолчание, глубокое молчание. Ћна даже не шевелилась.
- Ђ в больнице-то лучше, что ль, помирать?
- Hе все ль одно?.. „а с чего мне помирать? - прибавила она
раздражительно.
- Hе теперь, так потом?
- Hу и потом...
- Љак бы не так! ’ы вот теперь молода, хороша, свежа - тебЯ во столько
и ценЯт. Ђ через год этой жизни ты не то уж будешь, увЯнешь.
- —ерез год?
- ‚о всЯком случае, через год тебе будет меньше цена, продолжал Я с
злорадством. - ’ы и перейдешь отсюда куда-нибудь ниже, в другой дом. …ще
через год - в третий дом, все ниже и ниже, а лет через семь и дойдешь на
‘енной до подвала. ќто еще хорошо бы. Ђ вот беда, коль у тебЯ, кроме того,
объЯвитсЯ какаЯ болезнь, ну, там слабость груди... аль сама простудишьсЯ,
али что-нибудь. ‚ такой жизни болезнь туго проходит. ЏривЯжетсЯ, так,
пожалуй, и не отвЯжетсЯ. ‚от и помрешь.
- Hу и помру, - ответила она совсем уж злобно и быстро пошевельнулась.
- „а ведь жалко.
- Љого?
- †изни жалко.
Њолчанье.
- “ тебЯ был жених? а?
- ‚ам на что?
- „а Я тебЯ не допытываю. Њне что. —его ты сердишьсЯ? “ тебЯ, конечно,
могли быть свои неприЯтности. —его мне? Ђ так, жаль.
- Љого?
- ’ебЯ жаль.
- Hечего... - шепнула она чуть слышно и опЯть шевельнулась.
ЊенЯ это тотчас же подозлило. Љак! Я так было кротко с ней, а она...
- „а ты что думаешь? Hа хорошей ты дороге, а?
- Hичего Я не думаю.
- ’о и худо, что не думаешь. Ћчнись, пока времЯ есть. Ђ времЯ-то есть.
’ы еще молода, собой хороша; могла бы полюбить, замуж пойти, счастливой
быть...
- Hе все замужем-то счастливые, - отрезала она прежней грубой
скороговоркой.
- Hе все, конечно, - а все-таки лучше гораздо, чем здесь. Hе в пример
лучше. Ђ с любовью и без счастьЯ можно прожить. € в горе жизнь хороша,
хорошо жить на свете, даже как бы ни жить. Ђ здесь что, кроме... смрада.
”уй!
џ повернулсЯ с омерзеньем; Я уже не холодно резонерствовал. џ сам
начинал чувствовать, что говорю, и горЯчилсЯ. џ уже свои заветные идейки, в
углу выжитые, жаждал изложить. —то-то вдруг во мне загорелось, какаЯ-то цель
"Явилась".
- ’ы не смотри на менЯ, что Я здесь, Я тебе не пример. џ, может, еще
тебЯ хуже. џ, впрочем, пьЯный сюда зашел, - поспешил Я все-таки оправдать
себЯ.
- Љ тому ж мужчина женщине совсем не пример. „ело розное; Я хоть и гажу
себЯ и мараю, да зато ничей Я не раб; был да пошел, и нет менЯ. ‘трЯхнул с
себЯ и опЯть не тот. Ђ взЯть то, что ты с первого начала - раба. „а, раба!
’ы все отдаешь, всю волю. € порвать потом эти цепи захочешь, да уж нет: все
крепче и крепче будут тебЯ опутывать. ќто уж такаЯ цепь проклЯтаЯ. џ ее
знаю. “ж о другом Я и не говорю, ты и не поймешь, пожалуй, а вот скажи-ка:
ведь ты, наверно, уж хозЯйке должна? Hу, вот видишь! - прибавил Я, хотЯ она
мне не ответила, а только молча, всем существом своим слушала; вот тебе и
цепь! “ж никогда не откупишьсЯ. ’ак сделают. ‚се равно что черту душу...
...€ к тому ж Я... может быть, тоже такой же несчастный, почем ты
знаешь, и нарочно в грЯзь лезу, тоже с тоски. ‚едь пьют же с горЯ: ну, а вот
Я здесь - с горЯ. Hу скажи, ну что тут хорошего: вот мы с тобой...
сошлись... давеча, и слова мы во все времЯ друг с дружкой не молвили, и ты
менЯ, как дикаЯ, уж потом рассматривать стала; и Я тебЯ также. ђазве эдак
любЯт? ђазве эдак человек с человеком сходитьсЯ должны? ќто безобразие одно,
вот что!
- „а! - резко и поспешно она мне поддакнула. ЊенЯ даже удивила
поспешность этого да. ‡начит, и у ней, может быть, та же самаЯ мысль бродила
в голове, когда она давеча менЯ рассматривала? ‡начит, и она уже способна к
некоторым мыслЯм?.. "—ерт возьми, это любопытно, это - сродни, - думал Я, -
чуть не потираЯ себе руки. - „а и как с молодой такой душой не справитьсЯ
?.."
Ѓолее всего менЯ игра увлекала.
Ћна повернула свою голову ближе ко мне и, показалось мне в темноте,
подперлась рукой. Њожет быть, менЯ рассматривала. Љак жалел Я, что не мог
разглЯдеть ее глаз. џ слышал ее глубокое дыханье.
- ‡ачем ты сюда проехала? - начал Я уже с некоторою властью.
- ’ак...
- Ђ ведь как хорошо в отцовском-то бы доме жить! ’епло, привольно;
гнездо свое.
- Ђ коль того хуже?
"‚ тон надо попасть, - мелькнуло во мне, сантиментальностью-то,
пожалуй, не много возьмешь".
‚прочем, это так только мелькнуло. ЉлЯнусь, она и в самом деле менЯ
интересовала. Љ тому же Я был как-то расслаблен и настроен. „а и плутовство
ведь так легко уживаетсЯ с чувством.
- Љто говорит! - поспешил Я ответить, - все бывает. џ ведь вот уверен,
что тебЯ кто-нибудь обидел и скорей перед тобой виноваты, чем ты перед ними.
џ ведь ничего из твоей истории не знаю, но такаЯ девушка, как ты, верно, не
с охоты своей сюда попадет...
- ЉакаЯ такаЯ Я девушка? - прошептала она едва слышно; но Я расслышал.
"—ерт возьми, да Я льщу. ќто гадко. Ђ может, и хорошо..." Ћна молчала.
- ‚идишь, ‹иза, - Я про себЯ скажу! Ѓыла бы у менЯ семьЯ с детства, не
такой бы Я был, как теперь. џ об этом часто думаю. ‚едь как бы ни было в
семье худо - все отец с матерью, а не враги, не чужие. •оть в год раз любовь
тебе выкажут. ‚се-таки ты знаешь, что ты у себЯ. џ вот без семьи вырос;
оттого, верно, такой и вышел... бесчувственный.
џ выждал опЯть.
"Џожалуй, и не понимает, - думал Я, - да и смешно - мораль".
- …сли б Я был отец и была б у менЯ своЯ дочь, Я бы, кажетсЯ, дочь
больше, чем сыновей, любил, право, - начал Я сбоку, точно не об том, чтоб
развлечь ее. Џризнаюсь, Я краснел.
- ќто зачем? - спросила она.
Ђ, стало быть, слушает!
- ’ак; не знаю, ‹иза. ‚идишь: Я знал одного отца, который был строгий,
суровый человек, а перед дочерью на коленках простаивал, руки-ноги ее
целовал, налюбоватьсЯ не мог, право. Ћна танцует на вечере, а он стоит пЯть
часов на одном месте, с нее глаз не спускает. ЏомешалсЯ на ней; Я это
понимаю. Ћна ночью устанет - заснет, а он проснетсЯ и пойдет сонную ее
целовать и крестить. ‘ам в сюртучишке засаленном ходит, длЯ всех скупой, а
ей из последнего покупает, подарки дарит богатые, и уж радость ему, коль
подарок понравитсЯ. Ћтец всегда дочерей больше любит, чем мать. ‚есело иной
девушке дома жить! Ђ Я бы, кажетсЯ, свою дочь и замуж не выдавал.
- „а как же? - спросила она, чуть-чуть усмехнувшись.
- ђевновал бы, ей-богу. Hу, как это другого она станет целовать? чужого
больше отца любить? ’Яжело это и вообразить. Љонечно, все это вздор;
конечно, всЯкий под конец образумитсЯ. Hо Я б, кажетсЯ, прежде чем отдать,
уж одной заботой себЯ замучил: всех бы женихов перебраковал. Ђ кончил бы
все-таки тем, что выдал бы за того, кого она сама любит. ‚едь тот, кого дочь
сама полюбит, всегда всех хуже отцу кажетсЯ. ќто уж так. Њного из-за этого в
семьЯх худа бывает.
- „ругие-то продать рады дочь, не то что честью отдать, проговорила она
вдруг.
Ђ! вон оно что!
- ќто, ‹иза, в тех семьЯх проклЯтых, где ни бога, ни любви не бывает, -
с жаром подхватил Я, - а где любви не бывает, там и рассудка не бывает.
’акие есть семьи, правда, да Я не об них говорю. ’ы, видно, в своей семье не
видала добра, что так говоришь. Џодлинно несчастнаЯ ты какаЯ-нибудь. ѓм...
Ѓольше по бедности все это бывает.
- Ђ у господ-то лучше, что ль? € по бедности честные люди хорошо живут.
- ѓм... да. Њожет быть. ЋпЯть и то, ‹иза: человек только свое горе
любит считать, а счастьЯ своего не считает. Ђ счел бы как должно, так и
увидел бы, что на всЯкую долю его запасено. Hу, а что, коли в семье все
удастсЯ, бог благословит, муж выйдет хороший, любит тебЯ, лелеет тебЯ, не
отходит от тебЯ! хорошо в той семье! „аже иной раз и с горем пополам хорошо;
да и где горЯ нет? ‚ыйдешь, может, замуж, сама узнаешь. ‡ато взЯть хоть в
первое-то времЯ замужем за тем, кого любишь: счастьЯ-то, счастьЯ-то сколько
иной раз придет! да и сплошь да рЯдом. ‚ первое-то времЯ даже и ссоры с
мужем хорошо кончаютсЯ. €наЯ сама чем больше любит, тем больше ссоры с мужем
заваривает. Џраво; Я знал такую: "’ак вот, люблю, дескать, очень и из любви
тебЯ мучаю, а ты чувствуй". ‡наешь ли, что из любви нарочно человека можно
мучить? ‚се больше женщины. Ђ сама про себЯ думает: "‡ато уж так буду потом
любить, так заласкаю, что не грех теперь и помучить". € в доме все на вас
радуютсЯ, и хорошо, и весело, и мирно, и честно... ‚от другие тоже ревнивы
бывают. “йдет он куда, - Я знал одну, - не стерпит, да в самую ночь и
выскочит, да и бежит потихоньку смотреть: не там ли, не в том ли доме, не с
той ли? ќто уж худо. € сама знает, что худо, и сердце у ней замирает и
казнитсЯ, да ведь любит; все от любви. Ђ как хорошо после ссоры помиритьсЯ,
самой перед ним повинитьсЯ али простить! € так хорошо обоим, так хорошо
вдруг станет, - точно вновь они встретились, вновь повенчались, вновь любовь
у них началась. € никто-то, никто-то не должен знать, что между мужем и
женой происходит, коль они любЯт друг друга. € какаЯ бы ни вышла у них
ссора, мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого
рассказывать. ‘ами они себе судьи. ‹юбовь - тайна божиЯ и от всех глаз чужих
должна быть закрыта, что бы там ни произошло. ‘вЯтее от этого, лучше. „руг
друга больше уважают, а на уважении много основано. € коль раз уж была
любовь, коль по любви венчались, зачем любви проходить! Hеужто нельзЯ ее
поддержать? ђедко такой случай, что нельзЯ поддержать. Hу, а как муж человек
добрый и честный удастсЯ, так как тут любовь пройдет? ЏерваЯ брачнаЯ любовь
пройдет, правда, а там придет любовь еще лучше. ’ам душой сойдутсЯ, все дела
свои сообща положут; тайны друг от друга не будет. Ђ дети пойдут, так тут
каждое, хоть и самое трудное времЯ счастьем покажетсЯ; только бы любить да
быть мужественным. ’ут и работа весела, тут и в хлебе себе иной раз
отказываешь длЯ детей, и то весело. ‚едь они ж тебЯ будут за это потом
любить; себе же, значит, копишь. „ети растут, чувствуешь, что ты им пример,
что ты им поддержка; что и умрешь ты, они всю жизнь чувства и мысли твои
будут носить на себе, так как от тебЯ получили, твой образ и подобие примут.
‡начит, это великий долг. Љак тут не сойтись тесней отцу с матерью? ѓоворЯт
вот, детей иметь тЯжело? Љто это говорит? ќто счастье небесное ! ‹юбишь ты
маленьких детей, ‹иза? Я ужасно люблю. ‡наешь - розовенький такой мальчик,
грудь тебе сосет, да у какого мужа сердце повернетсЯ на жену, глЯдЯ, как она
с его ребенком сидит! ђебеночек розовенький, пухленький, раскинетсЯ,
нежитсЯ; ножки-ручки наливные, ноготочки чистенькие, маленькие, такие
маленькие, что глЯдеть смешно, глазки, точно уж он все понимает. Ђ сосет -
грудь тебе ручонкой теребит, играет. Ћтец подойдет, оторветсЯ от груди,
перегнетсЯ весь назад, посмотрит на отца, засмеетсЯ, - точно уж и бог знает
как смешно, - и опЯть, опЯть сосать приметсЯ. Ђ то возьмет, да и прикусит
матери грудь, коль уж зубки прорезываютсЯ, а сам глазенками-то косит на нее:
"‚идишь, прикусил!" „а разве не все тут счастье, когда они трое, муж, жена и
ребенок, вместе? ‡а эти минуты много можно простить. Hет, ‹иза, знать самому
сначала нужно жить выучитьсЯ, а потом уж других обвинЯть!
"Љартинками, вот этими-то картинками тебЯ надо! - подумал Я про себЯ,
хотЯ, ей-богу, с чувством говорил, и вдруг покраснел. - Ђ ну если она вдруг
расхохочетсЯ, куда Я тогда полезу?" - ќта идеЯ менЯ привела в бешенство. Љ
концу-то речи Я действительно разгорЯчилсЯ, и теперь самолюбие как-то
страдало. Њолчание длилось. џ даже хотел толкнуть ее.
- —той-то вы... - начала она вдруг и остановилась.
Hо Я уже все понЯл: в ее голосе уже что-то другое дрожало, не резкое,
не грубое и несдающеесЯ, как недавно, а что-то мЯгкое и стыдливое, до того
стыдливое, что мне самому как-то вдруг перед ней стыдно стало, виновато
стало.
- —то? - спросил Я с нежным любопытством.
- „а вы...
- —то?
- —то-то вы... точно как по книге, - сказала она, и что-то как будто
насмешливое вдруг опЯть послышалось в ее голосе.
Ѓольно ущипнуло менЯ это замечанье. џ не того ожидал.
џ и не понЯл, что она нарочно маскировалась в насмешку, что это
обыкновеннаЯ последнЯЯ уловка стыдливых и целомудренных сердцем людей,
которым грубо и навЯзчиво лезут в душу и которые до последней минуты не
сдаютсЯ от гордости и боЯтсЯ перед вами высказать свое чувство. “же по
робости, с которой она приступала, в несколько приемов, к своей насмешке, и
наконец только решилась высказать, Я бы должен был догадатьсЯ. Hо Я не
догадалсЯ, и злое чувство обхватило менЯ.
"Џостой же", - подумал Я.

VII

- ќ, полно, ‹иза, какаЯ уж тут книга, когда мне самому гадко вчуже. „а
и не вчуже. “ менЯ все это теперь в душе проснулось ... Hеужели, неужели
тебе самой не гадко здесь? Hет, видно, много значит привычка! —ерт знает,
что привычка может из человека сделать. „а неужели ж ты серьезно думаешь,
что никогда не состареешьсЯ, вечно хороша будешь и что тебЯ здесь веки
вечные держать будут? џ не говорю уж про то, что и здесь пакость... Ђ
впрочем, Я вот что тебе про это скажу, про теперешнее-то твое житье: вот ты
теперь хоть и молодаЯ, пригожаЯ, хорошаЯ, с душой, с чувством; ну, а знаешь
ли ты, что вот Я, как только давеча очнулсЯ, мне тотчас и гадко стало быть
здесь с тобой! ’олько в пьЯном виде ведь и можно сюда попасть. Ђ будь ты в
другом месте, живи, как добрые люди живут, так Я, может быть, не то что
волочилсЯ б за тобой, а просто влюбилсЯ б в тебЯ, рад бы взглЯду был твоему,
не то что слову; у ворот бы тебЯ подстерегал, на коленках бы перед тобой
выстаивал; как на невесту б свою на тебЯ смотрел, да еще за честь почитал.
Џодумать про тебЯ что-нибудь нечистое не осмелилсЯ бы. Ђ здесь Я ведь знаю,
что Я только свистни, и ты, хочешь не хочешь, иди за мной, и уж не Я с твоей
волей спрашиваюсь, а ты с моей. Џоследний мужик найметсЯ в работники
все-таки не всего себЯ закабалит, да и знает, что ему срок есть. Ђ где твой
срок? Џодумай только: что ты здесь отдаешь? что кабалишь? „ушу, душу, в
которой ты невластна, кабалишь вместе с телом! ‹юбовь свою на поругание
всЯкому пьЯнице отдаешь! ‹юбовь! - да ведь это все, да ведь это алмаз,
девичье сокровище, любовь-то! ‚едь чтоб заслужить эту любовь, иной готов
душу положить, на смерть пойти. Ђ во что твоЯ любовь теперь ценитсЯ? ’ы всЯ
куплена, всЯ целиком, и зачем уж тут любви добиватьсЯ, когда и без любви все
возможно. „а ведь обиды сильнее длЯ девушки нет, понимаешь ли ты? ‚от,
слышал Я, тешат вас, дур, - позволЯют вам любовников здесь иметь. „а ведь
это одно баловство, один обман, один смех над вами, а вы верите. —то он, в
самом деле, что ли, любит тебЯ, любовник-то? Hе верю. Љак он будет любить,
коли знает, что тебЯ от него сейчас кликнут. Џакостник он после этого!
“важает ли он тебЯ хоть на каплю? —то у тебЯ с ним общего? ‘меетсЯ он над
тобой да тебЯ же обкрадывает - вот и всЯ его любовь! •орошо еще, что не
бьет. Ђ может, и бьет. ‘проси-ка его, коли есть такой у тебЯ: женитсЯ ли он
на тебе? „а он тебе в глаза расхохочетсЯ, если только не наплюет иль не
прибьет, - а ему самому, может, всей-то цены - два сломанных гроша. € за
что, подумаешь, ты здесь жизнь свою погубила? —то тебЯ кофеем поЯт да кормЯт
сытно? „а ведь длЯ чего кормЯт-то? “ другой бы, честной, в горло такой кусок
не пошел, потому что знает, длЯ чего кормЯт. ’ы здесь должна, ну и все
будешь должна и до конца концов должна будешь, до тех самых пор, что тобой
гости брезгать начнут. Ђ это скоро придет, не надейсЯ на молодость. ’ут ведь
это все на почтовых летит. ’ебЯ и вытолкают. „а и не просто вытолкают, а
задолго сначала придиратьсЯ начнут, попрекать начнут, ругать начнут, - как
будто не ты ей здоровье свое отдала, молодость и душу даром длЯ нее
загубила, а как будто ты-то ее и разорила, по миру пустила, обокрала. € не
жди поддержки: другие подруги-то твои тоже на тебЯ нападут, чтоб ей
подслужитьсЯ, потому что здесь все в рабстве, совесть и жалость давно
потерЯли. €сподлились, и уж гаже, подлее, обиднее этих ругательств и на
земле не бывает. € все-то ты здесь положишь, все, без завета, - и здоровье,
и молодость, и красоту, и надежды, и в двадцать два года будешь смотреть как
тридцатипЯтилетнЯЯ, и хорошо еще, коль не больнаЯ, моли бога за это. ‚едь ты
теперь небось думаешь, что тебе и работы нет, гульба! „а тЯжеле и каторжнее
работы на свете нет и никогда не бывало. Ћдно сердце, кажетсЯ, все бы
слезами изошло. € ни слова не посмеешь сказать, ни полслова, когда тебЯ
погонЯт отсюда, пойдешь как виноватаЯ. Џерейдешь ты в другое место, потом в
третье, потом еще куда-нибудь и доберешьсЯ наконец до ‘енной. Ђ там уж
походЯ бить начнут; это любезность тамошнЯЯ; там гость и приласкать, не
прибив, не умеет. ’ы не веришь, что там так противно? ‘тупай, посмотри
когда-нибудь, может, своими глазами увидишь. џ вон раз видел там на Hовый
год одну, у дверей. …е вытолкали в насмешку свои же проморозить маленько за
то, что уж очень ревела, а дверь за ней притворили. ‚ девЯть-то часов утра
она уж была совсем пьЯнаЯ, растрепаннаЯ, полунагаЯ, всЯ избитаЯ. ‘ама
набелена, а глаза в чернЯках; из носа и из зубов кровь течет: извозчик
какой-то только что починил. ‘ела она на каменной лесенке, в руках у ней
какаЯ-то соленаЯ рыба была; она ревела, что-то причитала про свою "учась", а
рыбой колотила по лестничным ступенЯм. Ђ у крыльца столпились извозчики да
пьЯные солдаты и дразнили ее. ’ы не веришь, что и ты такаЯ же будешь? € Я бы
не хотел верить, а почем ты знаешь, может быть, лет десЯть, восемь назад,
эта же самаЯ, с соленой-то рыбой, - приехала сюда откуда-нибудь свеженькаЯ,
как херувимчик, невиннаЯ, чистенькаЯ; зла не знала, на каждом слове
краснела. Њожет быть, такаЯ же, как ты, была, гордаЯ, обидчиваЯ, на других
не похожаЯ, королевной смотрела и сама знала, что целое счастье того
ожидает, кто бы ее полюбил и кого бы она полюбила. ‚идишь, чем кончилось? €
что, если в ту самую минуту, когда она колотила этой рыбой о грЯзные
ступени, пьЯнаЯ да растрепаннаЯ, что, если в ту минуту ей припомнились все
ее прежние, чистые годы в отцовском доме, когда еще она в школу ходила, а
соседский сын ее на дороге подстерегал, уверЯл, что всю жизнь ее любить
будет, что судьбу свою ей положит, и когда они вместе положили любить друг
друга навеки и обвенчатьсЯ, только что вырастут большие! Hет, ‹иза, счастье,
счастье тебе, если где-нибудь там, в углу, в подвале, как давешнЯЯ, в
чахотке поскорее помрешь. ‚ больницу, говоришь ты? •орошо - свезут, а если
ты еще хозЯйке нужна? —ахотка такаЯ болезнь; это не горЯчка. ’ут до
последней минуты человек надеетсЯ и говорит, что здоров. ‘ам себЯ тешит. Ђ
хозЯйке-то и выгодно. Hе беспокойсЯ, это так; душу, значит, продала, а к
тому же деньги должна, значит и пикнуть не смеешь. Ђ умирать будешь, все
тебЯ бросЯт, все отвернутсЯ, - потому, что с тебЯ тогда взЯть? …ще тебЯ же
попрекнут, что даром место занимаешь, не скоро помираешь. Џить не
допросишьсЯ, с ругательством подадут: "Љогда, дескать, ты, подлЯчка,
издохнешь; спать мешаешь стонешь, гости брезгают". ќто верно; Я сам
подслушал такие слова. ‘унут тебЯ, издыхающую, в самый смрадный угол в
подвале, - темень, сырость; что ты, лежа-то одна, тогда передумаешь?
Џомрешь, - соберут наскоро, чужой рукой, с ворчаньем, с нетерпением, -
никто-то не благословит тебЯ, никто-то не вздохнет по тебе, только бы
поскорей тебЯ с плеч долой. ЉупЯт колоду, вынесут, как сегоднЯ ту, бедную,
выносили, в кабак поминать пойдут. ‚ могиле слЯкоть, мразь, снег мокрый, -
не длЯ тебЯ же церемонитьсЯ ? "‘пущай-ка ее, ‚анюха; ишь ведь ,,учась'' и
тут верх ногами пошла, таковскаЯ. “короти веревки-то, пострел". - "‹адно и
так". - "—его ладно? €шь на боку лежит. —еловек тоже был али нет? Hу да
ладно, засыпай". € ругатьсЯ-то из-за тебЯ долго не захотЯт. ‡асыплют
поскорей мокрой синей глиной и уйдут в кабак... ’ут и конец твоей памЯти на
земле; к другим дети на могилу ходЯт, отцы, мужьЯ, а у тебЯ - ни слезы, ни
вздоха, ни поминаниЯ, и никто-то, никто-то, никогда в целом мире не придет к
тебе; имЯ твое исчезнет с лица земли - так, как бы совсем тебЯ никогда не
бывало и не рождалось! ѓрЯзь да болото, хоть стучи себе там по ночам, когда
мертвецы встают, в гробовую крышу: "Џустите, добрые люди, на свет пожить! џ
жила - жизни не видала, моЯ жизнь на обтирку пошла; ее в кабаке на ‘енной
пропили; пустите, добрые люди, еще раз на свете пожить!.."
џ вошел в пафос до того, что у менЯ самого горловаЯ спазма
приготовлЯлась, и... вдруг Я остановилсЯ, приподнЯлсЯ в испуге и, наклонив
боЯзливо голову, с бьющимсЯ сердцем начал прислушиватьсЯ. Ѓыло от чего и
смутитьсЯ.
„авно уже предчувствовал Я, что перевернул всю ее душу и разбил ее
сердце, и, чем больше Я удостоверЯлсЯ в том, тем больше желал поскорее и как
можно сильнее достигнуть цели. €гра, игра увлекла менЯ; впрочем, не одна
игра...
џ знал, что говорю туго, выделанно, даже книжно, одним словом, Я иначе
и не умел, как "точно по книжке". Hо это не смущало менЯ; Я ведь знал,
предчувствовал, что менЯ поймут и что самаЯ эта книжность может еще больше
подспорить делу. Hо теперь, достигнув эффекта, Я вдруг струсил. Hет,
никогда, никогда еще Я не был свидетелем такого отчаЯниЯ! Ћна лежала ничком,
крепко уткнув лицо в подушку и обхватив ее обеими руками. …й разрывало
грудь. ‚се молодое тело ее вздрагивало, как в судорогах. ‘першиесЯ в груди
рыданиЯ теснили, рвали ее и вдруг воплЯми, криками вырывались наружу. ’огда
еще сильнее приникала она к подушке: ей не хотелось, чтобы кто-нибудь здесь,
хоть одна живаЯ душа узнала про ее терзание и слезы. Ћна кусала подушку,
прокусила руку свою в кровь (Я видел это потом) или, вцепившись пальцами в
свои распутавшиесЯ косы, так и замирала в усилии, сдерживаЯ дыхание и
стискиваЯ зубы. џ было начал что-то говорить ей, просить ее успокоитьсЯ, но
почувствовал, что не смею, и вдруг сам, весь в каком-то ознобе, почти в
ужасе, бросилсЯ ощупью, кое-как наскоро сбиратьсЯ в дорогу. Ѓыло темно: как
ни старалсЯ Я, но не мог кончить скоро. ‚друг Я ощупал коробку спичек и
подсвечник с цельной непочатой свечой. ’олько лишь свет озарил комнату, ‹иза
вдруг вскочила, села и с каким-то искривленным лицом, с полусумасшедшей
улыбкой, почти бессмысленно посмотрела на менЯ. џ сел подле нее и взЯл ее
руки; она опомнилась, бросилась ко мне, хотела было обхватить менЯ, но не
посмела и тихо наклонила передо мной голову.
- ‹иза, друг мой, Я напрасно... ты прости менЯ, - начал было Я, - но
она сжала в своих пальцах мои руки с такою силою, что Я догадалсЯ, что не то
говорю, и перестал.
- ‚от мой адрес, ‹иза, приходи ко мне.
- Џриду... - прошептала она решительно, все еще не подымаЯ своей
головы.
- Ђ теперь Я уйду, прощай... до свиданиЯ.
џ встал, встала и она и вдруг всЯ закраснелась, вздрогнула, схватила
лежавший на стуле платок и набросила себе на плечи до самого подбородка.
‘делав это, она опЯть как-то болезненно улыбнулась, покраснела и странно
поглЯдела на менЯ. Њне было больно; Я спешил уйти, стушеватьсЯ.
- Џодождите, - сказала она вдруг, уже в сенЯх у самых дверей,
останавливаЯ менЯ рукою за шинель, поставила впопыхах свечу и убежала, -
видно, вспомнила про что-то или хотела мне принести показать. “бегаЯ, она
всЯ покраснела, глаза ее блестели, на губах показалась улыбка, - что бы
такое? џ поневоле дождалсЯ; она воротилась через минуту, со взглЯдом, как
будто бросившим прощениЯ за что-то. ‚ообще это уже было не то лицо, не тот
взглЯд, как давеча, - угрюмый, недоверчивый и упорный. ‚зглЯд теперь ее был
просЯщий, мЯгкий, а вместе с тем доверчивый, ласковый, робкий. ’ак смотрЯт
дети на тех, кого очень любЯт и у кого чего-нибудь просЯт. ѓлаза у ней были
светло-карие, прекрасные глаза, живые, умевшие отразить в себе и любовь, и
угрюмую ненависть.
Hе объЯснЯЯ мне ничего, - как будто Я, как какое-нибудь высшее
существо, должен был знать все без объЯснений, - она протЯнула мне бумажку.
‚се лицо ее так и просиЯло в это мгновение самым наивным, почти детским
торжеством. џ развернул. ќто было письмо к ней от какого-то медицинского
студента или в этом роде, - очень высокопарное, цветистое, но чрезвычайно
почтительное объЯснение в любви. Hе припомню теперь выражений, но помню
очень хорошо, что сквозь высокий слог проглЯдывало истинное чувство,
которого не подделаешь. Љогда Я дочитал, то встретил горЯчий, любопытный и
детски-нетерпеливый взглЯд ее на себе. Ћна приковалась глазами к моему лицу
и в нетерпении ждала - что Я скажу? ‚ нескольких словах, наскоро, но как-то
радостно и как будто гордЯсь, она объЯснила мне, что была где-то на
танцевальном вечере, в семейном доме, у одних "очень, очень хороших людей,
семейных людей и где ничего еще не знают, совсем ничего", - потому что она и
здесь-то еще только внове и только так... а вовсе еще не решилась остатьсЯ и
непременно уйдет, как только долг заплатит... "Hу и там был этот студент,
весь вечер танцевал, говорил с ней, и оказалось, что он еще в ђиге, еще
ребенком был с ней знаком, вместе играли, только уж очень давно, - и
родителей ее знает, но что об этом он ничего-ничего-ничего не знает и не
подозревает! € вот на другой день после танцев (три днЯ назад) он и прислал
через приЯтельницу, с которой она на вечер ездила, это письмо... и... ну вот
и все".
Ћна как-то стыдливо опустила свои сверкавшие глаза, когда кончила
рассказывать.
ЃедненькаЯ, она хранила письмо этого студента как драгоценность и
сбегала за этой единственной своей драгоценностью, не желаЯ, чтоб Я ушел, не
узнав о том, что и ее любЯт честно и искренно, что и с ней говорЯт
почтительно. Hаверно, этому письму так и суждено было пролежать в шкатулке
без последствий. Hо все равно; Я уверен, что она всю жизнь его хранила бы
как драгоценность, как гордость свою и свое оправдание, и вот теперь сама в
такую минуту вспомнила и принесла это письмо, чтоб наивно погордитьсЯ передо
мной, восстановить себЯ в моих глазах, чтоб и Я видел, чтоб и Я похвалил. џ
ничего не сказал, пожал ей руку и вышел. Њне так хотелось уйти... џ прошел
всю дорогу пешком, несмотрЯ на то, что мокрый снег все еще валил хлопьЯми. џ
был измучен, раздавлен, в недоумении. Hо истина уже сверкала из-за
недоумениЯ. ѓадкаЯ истина!

VIII

џ, впрочем, не скоро согласилсЯ признать эту истину.
Џроснувшись наутро после нескольких часов глубокого, свинцового сна и
тотчас же сообразив весь вчерашний день, Я даже изумилсЯ моей вчерашней
сантиментальности с ‹изой, всем этим "вчерашним ужасам и жалостЯм". "‚едь
нападет же такое бабье расстройство нервов, тьфу! - порешил Я. - € на что
это мой адрес всучил Я ей? —то, если она придет? Ђ впрочем, пожалуй, пусть и
придет; ничего..." Hо, очевидно, главное и самое важное дело теперь было не
в этом: надо было спешить и во что бы ни стало скорее спасать мою репутацию
в глазах ‡веркова и ‘имонова. ‚от в чем было главное дело. Ђ про ‹изу Я даже
совсем и забыл в это утро, захлопотавшись.
Џрежде всего надо было немедленно отдать вчерашний долг ‘имонову. џ
решилсЯ на отчаЯнное средство: занЯть целых пЯтнадцать рублей у Ђнтона
Ђнтоновича. Љак нарочно, он был в это утро в прекраснейшем расположении духа
и тотчас же выдал, по первой просьбе. џ так этому обрадовалсЯ, что,
подписываЯ расписку, с каким-то ухарским видом, небрежно сообщил ему, что
вчера "покутили с приЯтелЯми в Hotel de Paris; провожали товарища, даже,
можно сказать, друга детства, и, знаете, кутила он большой, избалован, - ну,
разумеетсЯ, хорошей фамилии, значительное состоЯние, блестЯщаЯ карьера,
остроумен, мил, интригует с этими дамами, понимаете: выпили лишних
"полдюжины" и..." € ведь ничего; произносилось все это очень легко, развЯзно
и самодовольно.
ЏридЯ домой, Я немедленно написал ‘имонову.
„о сих пор любуюсь, вспоминаЯ истинно джентльменский, добродушный,
открытый тон моего письма. ‹овко и благородно, а, главное, совершенно без
лишних слов, Я обвинил себЯ во всем. ЋправдывалсЯ Я, "если только
позволительно мне еще оправдыватьсЯ", тем, что, по совершенной непривычке к
вину, опьЯнел с первой рюмки, которую (будто бы) выпил еще до них, когда
поджидал их в Hotel de Paris с пЯти до шести часов. €звинениЯ просил Я
преимущественно у ‘имонова; его же просил передать мои объЯснениЯ и всем
другим, особенно ‡веркову, которого, "помнитсЯ мне, как сквозь сон", Я,
кажетсЯ, оскорбил. џ прибавлЯл, что и сам бы ко всем поехал, да голова
болит, а пуще всего - совестно. Ћсобенно доволен осталсЯ Я этой "некоторой
легкостью", даже чуть не небрежностию (впрочем, совершенно приличною),
котораЯ вдруг отразилась в моем пере и лучше всех возможных резонов, сразу,
давала им понЯть, что Я смотрю "на всю эту вчерашнюю гадость" довольно
независимо; совсем-таки, вовсе-таки не убит наповал, как вы, господа,
вероЯтно, думаете, а напротив, смотрю так, как следует смотреть на это
спокойно уважающему себЯ джентльмену. Ѓыль, дескать, молодцу не укор.
- „аже ведь какаЯ-то игривость маркизскаЯ? - любовалсЯ Я, перечитываЯ
записку. - Ђ все оттого, что развитой и образованный человек! „ругие бы на
моем месте не знали, как и выпутатьсЯ, а Я вот вывернулсЯ и кучу себе вновь,
и все потому, что "образованный и развитой человек нашего времени". „а и
впрЯмь, пожалуй, это все от вина вчера произошло. ѓм... ну нет, не от вина.
‚одки-то Я вовсе не пил, от пЯти-то до шести часов, когда их поджидал.
‘олгал ‘имонову; солгал бессовестно; да и теперь не совестно...
Ђ впрочем, наплевать! ѓлавное то, что отделалсЯ.
џ вложил в письмо шесть рублей, запечатал и упросил Ђполлона снести к
‘имонову. “знав, что в письме деньги, Ђполлон стал почтительнее и согласилсЯ
сходить. Љ вечеру Я вышел пройтись. ѓолова у менЯ еще болела и кружилась со
вчерашнего. Hо чем более наступал вечер и чем гуще становились сумерки, тем
более менЯлись и путались мои впечатлениЯ, а за ними и мысли. —то-то не
умирало во мне внутри, в глубине сердца и совести, не хотело умереть и
сказывалось жгучей тоской. ’олкалсЯ Я больше по самым людным, промышленным
улицам, по Њещанским, по ‘адовой, у ћсупова сада. Ћсобенно любил Я всегда
прохаживатьсЯ по этим улицам в сумерки, именно когда там густеет толпа
всЯкого прохожего, промышленного и ремесленного люду, с озабоченными до
злости лицами, расходЯщаЯсЯ по домам с дневных заработков. Hравилась мне
именно эта грошоваЯ суетнЯ, эта наглаЯ прозаичность. ‚ этот раз всЯ эта
уличнаЯ толкотнЯ еще больше менЯ раздражала. џ никак не мог с собой
справитьсЯ, концов найти. —то-то подымалось, подымалось в душе беспрерывно,
с болью, и не хотело угомонитьсЯ. ‘овсем расстроенный Я воротилсЯ домой.
’очно как будто на душе моей лежало какое-то преступление.
Њучила менЯ постоЯнно мысль, что придет ‹иза. ‘транно мне было то, что
из всех этих вчерашних воспоминаний воспоминание о ней как-то особенно,
как-то совсем отдельно менЯ мучило. Ћбо всем другом Я к вечеру уже совсем
успел забыть, рукой махнул и все еще совершенно оставалсЯ доволен моим
письмом к ‘имонову. Hо тут Я как-то уж не был доволен. ’очно как будто Я
одной ‹изой и мучилсЯ. "—то, если она придет? - думал Я беспрерывно . - Hу
что ж, ничего, пусть и придет. ѓм. ‘кверно уж одно то, что она увидит,
например, как Я живу. ‚чера Я таким перед ней показалсЯ... героем... а
теперь, гм! ќто, впрочем, скверно, что Я так опустилсЯ. Џросто нищета в
квартире. € Я решилсЯ вчера ехать в таком платье обедать! Ђ клеенчатый
диван-то мой, из которого мочалка торчит! Ђ халат-то мой, которым нельзЯ
закрытьсЯ! Љакие клочьЯ... € она это все увидит; и Ђполлона увидит. ќта
скотина, наверно, ее оскорбит. Ћн придеретсЯ к ней, чтоб мне сделать
грубость. Ђ Я уж, разумеетсЯ, по обычаю, струшу, семенить перед ней начну,
закрыватьсЯ полами халата, улыбатьсЯ начну, лгать начну. “, скверность! „а и
не в этом главнаЯ-то скверность! ’ут есть что-то главнее, гаже, подлее! да,
подлее! € опЯть, опЯть надевать эту бесчестную лживую маску!.."
„ойдЯ до этой мысли, Я так и вспыхнул:
"„лЯ чего бесчестную? Љакую бесчестную? џ говорил вчера искренно. џ
помню, во мне тоже было настоЯщее чувство. џ именно хотел вызвать в ней
благородные чувства... если она поплакала, то это хорошо, это благотворно
подействует..."
Hо все-таки Я никак не мог успокоитьсЯ.
‚есь этот вечер, уже когда Я и домой воротилсЯ, уже после девЯти часов,
когда, по расчету, никак не могла прийти ‹иза, мне все-таки она мерещилась
и, главное, вспоминалась все в одном и том же положении. €менно один момент
из всего вчерашнего мне особенно Ярко представлЯлсЯ: это когда Я осветил
спичкой комнату и увидал ее бледное, искривленное лицо, с мученическим
взглЯдом. € какаЯ жалкаЯ, какаЯ неестественнаЯ, какаЯ искривленнаЯ улыбка у
ней была в ту минуту! Hо Я еще не знал тогда, что и через пЯтнадцать лет Я
все-таки буду представлЯть себе ‹изу именно с этой жалкой, искривленной,
ненужной улыбкой, котораЯ у ней была в ту минуту.
Hа другой день Я уже опЯть готов был считать все это вздором,
развозившимисЯ нервами, а главное - преувеличением. џ всегда сознавал эту
мою слабую струнку и иногда очень боЯлсЯ ее: "все-то Я преувеличиваю, тем и
хромаю", - повторЯл Я себе ежечасно. Hо, впрочем, "впрочем, все-таки ‹иза,
пожалуй, придет" - вот припев, которым заключались все мои тогдашние
рассуждениЯ. „о того Я беспокоилсЯ, что приходил иногда в бешенство.
"Џридет! непременно придет! - восклицал Я, бегаЯ по комнате, - не сегоднЯ,
так завтра придет, а уж отыщет! € таков проклЯтый романтизм всех этих чистых
сердец! Ћ мерзость, о глупость, о ограниченность этих "поганых
сантиментальных душ"! Hу, как не понЯть, как бы, кажетсЯ, не понЯть?.." - Hо
тут Я сам останавливалсЯ и даже в большом смущении.
"€ как мало, мало, - думал Я мимоходом, - нужно было слов, как мало
нужно было идиллии (да и идиллии-то еще напускной, книжной, сочиненной),
чтоб тотчас же и повернуть всю человеческую душу по-своему. ’о-то
девственность-то! ’о-то свежесть-то почвы!"
€ногда мне приходила мысль самому съездить к ней, "рассказать ей все" и
упросить ее не приходить ко мне. Hо тут, при этой мысли, во мне подымалась
такаЯ злоба, что, кажетсЯ, Я бы так и раздавил эту "проклЯтую" ‹изу, если б
она возле менЯ вдруг случилась, оскорбил бы ее, оплевал бы, выгнал бы,
ударил бы!
Џрошел, однако ж, день, другой, третий - она не приходила, и Я начинал
успокоиватьсЯ. Ћсобенно ободрЯлсЯ и разгуливалсЯ Я после девЯти часов, даже
начинал иногда мечтать и довольно сладко: "џ, например, спасаю ‹изу, именно
тем, что она ко мне ходит, а Я ей говорю... џ ее развиваю, образовываю. џ,
наконец, замечаю, что она менЯ любит, страстно любит. џ прикидываюсь, что не
понимаю (не знаю, впрочем, длЯ чего прикидываюсь; так, длЯ красы, вероЯтно).
Hаконец она, всЯ смущеннаЯ, прекраснаЯ, дрожа и рыдаЯ, бросаетсЯ к ногам
моим и говорит, что Я ее спаситель и что она менЯ любит больше всего на
свете. џ изумлЯюсь, но... "‹иза, - говорю Я, - неужели ж ты думаешь, что Я
не заметил твоей любви? џ видел все, Я угадал, но Я не смел посЯгать на твое
сердце первый, потому что имел на тебЯ влиЯние и боЯлсЯ, что ты, из
благодарности, нарочно заставишь себЯ отвечать на любовь мою, сама насильно
вызовешь в себе чувство, которого, может быть, нет, а Я этого не хотел,
потому что это... деспотизм... ќто неделикатно (ну, одним словом, Я тут
зарапортовывалсЯ в какой-нибудь такой европейской, жорж-зандовской,
неизъЯснимо благородной тонкости...). Hо теперь, теперь - ты моЯ, ты мое
созданье, ты чиста, прекрасна, ты - прекраснаЯ жена моЯ.
€ в дом мой смело и свободно •озЯйкой полною войди!"
‡атем мы начинаем жить-поживать, едем за границу и т. д., и т. д.".
Ћдним словом, самому подло становилось, и Я кончал тем, что дразнил себЯ
Языком.
"„а и не пустЯт ее, "мерзавку"! - думал Я. - €х ведь, кажетсЯ,
гулЯть-то не очень пускают, тем более вечером (мне почему-то непременно
казалось, что она должна прийти вечером и именно в семь часов). Ђ впрочем,
она сказала, что еще не совсем там закабалилась, на особых правах состоит;
значит, гм! —ерт возьми, придет, непременно придет!"
•орошо еще, что развлекал менЯ в это времЯ Ђполлон своими грубостЯми.
€з терпеньЯ последнего выводил! ќто была Язва моЯ, бич, посланный на менЯ
провиденьем. Њы с ним пикировались постоЯнно, несколько лет срЯду, и Я его
ненавидел. Ѓог мой, как Я его ненавидел! Hикого в жизни Я еще, кажетсЯ, так
не ненавидел, как его, особенно в иные минуты. —еловек он был пожилой,
важный, занимавшийсЯ отчасти портнЯжеством. Hо неизвестно почему, он
презирал менЯ, даже сверх всЯкой меры, и смотрел на менЯ нестерпимо свысока.
‚прочем, он на всех смотрел свысока. ‚зглЯнуть только на эту белобрысую,
гладко причесанную голову, на этот кок, который он взбивал себе на лбу и
подмасливал постным маслом, на этот солидный рот, всегда сложенный ижицей, -
и вы уже чувствовали перед собой существо, не сомневавшеесЯ в себе никогда.
ќто был педант в высочайшей степени, и самый огромный педант из всех, каких
Я только встречал на земле; и при этом с самолюбием, приличным разве только
Ђлександру Њакедонскому. Ћн был влюблен в каждую пуговицу свою, в каждый
свой ноготь - непременно влюблен, он тем смотрел! ЋтносилсЯ он ко мне вполне
деспотически, чрезвычайно мало говорил со мной, а если случалось ему на менЯ
взглЯдывать, то смотрел твердым, величаво самоуверенным и постоЯнно
насмешливым взглЯдом, приводившим менЯ иногда в бешенство. €сполнЯл он свою
должность с таким видом, как будто делал мне высочайшую милость. ‚прочем, он
почти ровно ничего длЯ менЯ не делал и даже вовсе не считал себЯ обЯзанным
что-нибудь делать. ‘омнениЯ быть не могло, что он считал менЯ за самого
последнего дурака на всем свете, и если "держал менЯ при себе", то
единственно потому только, что от менЯ можно было получать каждый месЯц
жалованье. Ћн соглашалсЯ "ничего не делать" у менЯ за семь рублей в месЯц.
Њне за него много проститсЯ грехов. „оходило иногда до такой ненависти, что
менЯ бросало чуть не в судороги от одной его походки. Hо особенно гадко было
мне его пришепетывание. “ него был Язык несколько длиннее, чем следует, или
что-то вроде этого, оттого он постоЯнно шепелЯвил и сюсюкал и, кажетсЯ, этим
ужасно гордилсЯ, воображаЯ, что это придает ему чрезвычайно много
достоинства. ѓоворил он тихо, размеренно, заложив руки за спину и опустив
глаза в землю. Ћсобенно бесил он менЯ, когда, бывало, начнет читать у себЯ
за перегородкой Џсалтырь. Њного битв вынес Я из-за этого чтеньЯ. Hо он
ужасно любил читать по вечерам, тихим, ровным голосом, нараспев, точно как
по мертвом. ‹юбопытно, что он тем и кончил: он теперь нанимаетсЯ читать
Џсалтырь по покойникам, а вместе с тем истреблЯет крыс и делает ваксу. Hо
тогда Я не мог прогнать его, точно он был слит с существованием моим
химически. Љ тому же он бы и сам не согласилсЯ от менЯ уйти ни за что. Њне
нельзЯ было жить в шамбр-гарни: моЯ квартира была мой особнЯк, моЯ скорлупа,
мой футлЯр, в который Я прЯталсЯ от всего человечества, а Ђполлон, черт
знает почему, казалсЯ мне принадлежащим к этой квартире, и Я целых семь лет
не мог согнать его.
‡адержать, например, его жалованье хоть два, хоть три днЯ было
невозможно. Ћн бы такую завел историю, что Я бы не знал, куда и деватьсЯ. Hо
в эти дни Я до того был на всех озлоблен, что решилсЯ, почему-то и длЯ
чего-то, наказать Ђполлона и не выдавать ему еще две недели жалованьЯ. џ
давно уж, года два, собиралсЯ это сделать - единственно чтоб доказать ему,
что он не смеет так уж важничать надо мной и что если Я захочу, то всегда
могу не выдать ему жалованьЯ. џ положил не говорить ему об этом и даже
нарочно молчать, чтоб победить его гордость и заставить его самого, первого,
заговорить о жалованье. ’огда Я выну все семь рублей из Ящика, покажу ему,
что они у менЯ есть и нарочно отложены, но что Я "не хочу, не хочу, просто
не хочу выдать ему жалованье, не хочу, потому что так хочу", потому что на
это "моЯ волЯ господскаЯ", потому что он непочтителен, потому что он
грубиЯн; но что если он попросит почтительно, то Я, пожалуй, смЯгчусь и дам;
не то еще две недели прождет, три прождет, целый месЯц прождет...
Hо как Я ни был зол, а все-таки он победил. џ и четырех дней не
выдержал. Ћн начал с того, с чего всегда начинал в подобных случаЯх, потому
что подобные случаи уже бывали, пробовались (и, замечу, Я знал все это
заранее, Я знал наизусть его подлую тактику), именно: он начинал с того, что
устремит, бывало, на менЯ чрезвычайно строгий взглЯд, не спускает его
несколько минут срЯду, особенно встречаЯ менЯ или провожаЯ из дому. …сли,
например, Я выдерживал и делал вид, что не замечаю этих взглЯдов, он,
по-прежнему молча, приступал к дальнейшим истЯзаниЯм. ‚друг, бывало, ни с
того ни с сего, войдет тихо и плавно в мою комнату, когда Я хожу или читаю,
остановитсЯ у дверей, заложит одну руку за спину, отставит ногу и устремит
на менЯ свой взглЯд, уж не то что строгий, а совсем презрительный. …сли Я
вдруг спрошу его, что ему надо? - он не ответит ничего, продолжает смотреть
на менЯ в упор еще несколько секунд, потом, как-то особенно сжав губы, с
многозначительным видом, медленно повернетсЯ на месте и медленно уйдет в
свою комнату. —аса через два вдруг опЯть выйдет и опЯть так же передо мной
поЯвитсЯ. ‘лучалось, что Я, в бешенстве, уж и не спрашивал его: чего ему
надо? а просто сам резко и повелительно подымал голову и тоже начинал
смотреть на него в упор. ’ак смотрим мы, бывало, друг на друга минуты две;
наконец он повернетсЯ, медленно и важно, и уйдет опЯть на два часа.
…сли Я и этим все еще не вразумлЯлсЯ и продолжал бунтоватьсЯ, то он
вдруг начнет вздыхать, на менЯ глЯдЯ, вздыхать долго, глубоко, точно измерЯЯ
одним этим вздохом всю глубину моего нравственного падениЯ, и, разумеетсЯ,
кончалось наконец тем, что он одолевал вполне: Я бесилсЯ, кричал, но то, об
чем дело шло, все-таки принуждаем был исполнить.
‚ этот же раз едва только начались обыкновенные маневры "строгих
взглЯдов", как Я тотчас же вышел из себЯ и в бешенстве на него накинулсЯ.
‘лишком уж Я был и без того раздражен.
- ‘той! - закричал Я в исступлении, когда он медленно и молча
повертывалсЯ, с одной рукой за спиной, чтоб уйти в свою комнату, - стой!
воротись, воротись, говорю Я тебе! - и, должно быть, Я так неестественно
рЯвкнул, что он повернулсЯ и даже с некоторым удивлением стал менЯ
разглЯдывать. ‚прочем, продолжал не говорить ни слова, а это-то менЯ и
бесило.
- Љак ты смеешь входить ко мне без спросу и так глЯдеть на менЯ?
Ћтвечай!
Hо посмотрев на менЯ спокойно с полминуты, он снова начал
повертыватьсЯ.
- ‘той! - заревел Я, подбегаЯ к нему, - ни с места! ’ак. Ћтвечай
теперь: чего ты входил смотреть?
- …сли таперича вам есть что мне приказать, то мое дело исполнить, -
отвечал он, опЯть-таки помолчав, тихо и размеренно сюсюкаЯ, поднЯв брови и
спокойно перегнув голову с одного плеча на другое, - и все это с ужасающим
спокойствием.
- Hе об этом, не об этом Я тебЯ спрашиваю, палач! - закричал Я, трЯсЯсь
от злобы. - џ скажу тебе, палач, сам, длЯ чего ты приходишь сюда: ты видишь,
что Я не выдаю тебе жалованьЯ, сам не хочешь, по гордости, поклонитьсЯ -
попросить, и длЯ того приходишь с своими глупыми взглЯдами менЯ наказывать,
мучить, и не подозр-р-реваешь ты, палач, как это глупо, глупо, глупо, глупо,
глупо!
Ћн было молча опЯть стал повертыватьсЯ, но Я ухватил его.
- ‘лушай, - кричал Я ему. - ‚от деньги, видишь; вот они! (Я вынул их из
столика) все семь рублей, но ты их не получишь, не па-алучишь до тех самых
пор, пока не придешь почтительно, с повинной головой, просить у менЯ
прощениЯ. ‘лышал!
- Ѓыть того не может! - отвечал он с какою-то неестественною
самоуверенностью.
- Ѓудет! - кричал Я, - даю тебе честное слово мое, будет!
- € не в чем мне у вас прощениЯ просить, - продолжал он, как бы совсем
не замечаЯ моих криков, - потому вы же обозвали менЯ "палачом", на чем Я с
вас могу в квартале всегда за обиду просить.
- €ди! Џроси! - заревел Я, - иди сейчас, сию минуту, сию секунду! Ђ ты
все-таки палач! палач! палач! - Hо он только посмотрел на менЯ, затем
повернулсЯ и, уже не слушаЯ призывных криков моих, плавно пошел к себе, не
оборачиваЯсь.
"…сли б не ‹иза, не было б ничего этого!" - решил Я про себЯ. ‡атем,
постоЯв с минуту, важно и торжественно, но с медленно и сильно бьющимсЯ
сердцем, Я отправилсЯ сам к нему за ширмы.
- Ђполлон! - сказал Я тихо и с расстановкой, но задыхаЯсь, - сходи
тотчас же и нимало не медлЯ за квартальным надзирателем!
Ћн было уж уселсЯ тем временем за своим столом, надел очки и взЯл
что-то шить. Hо, услышав мое приказанье, вдруг фыркнул со смеху.
- ‘ейчас, сию минуту иди! - иди, или ты и не воображаешь, что будет!
- Џодлинно вы не в своем уме, - заметил он, даже не поднЯв головы, так
же медленно сюсюкаЯ и продолжаЯ вдевать нитку. - € где это видано, чтоб
человек сам против себЯ за начальством ходил? Ђ касательно страху, -
напрасно только надсажаетесь, потому - ничего не будет.
- €ди! - визжал Я, хватаЯ его за плечо. џ чувствовал, что сейчас ударю
его.
Hо Я и не слыхал, как в это мгновение вдруг дверь из сеней тихо и
медленно отворилась и какаЯ-то фигура вошла, остановилась и с недоумением
начала нас разглЯдывать. џ взглЯнул, обмер со стыда и бросилсЯ в свою
комнату. ’ам, схватив себЯ обеими руками за волосы, Я прислонилсЯ головой к
стене и замер в этом положении.
Њинуты через две послышались медленные шаги Ђполлона.
- ’ам какаЯ-то вас спрашивает, - сказал он, особенно строго смотрЯ на
менЯ, потом посторонилсЯ и пропустил - ‹изу. Ћн не хотел уходить и
насмешливо нас рассматривал.
- ‘тупай! ступай! - командовал Я ему потерЯвшись. ‚ эту минуту мои часы
принатужились, прошипели и пробили семь.

€ в дом мой смело и свободно
•озЯйкой полною войди!
€з той же поэзии

џ стоЯл перед ней убитый, ошельмованный, омерзительно сконфуженный и,
кажетсЯ, улыбалсЯ, всеми силами стараЯсь запахнутьсЯ полами моего лохматого,
ватного халатишки, ну точь-в-точь, как еще недавно, в упадке духа,
представлЯл себе. Ђполлон, постоЯв над нами минуты две, ушел, но мне было не
легче. •уже всего, что и она тоже вдруг сконфузилась, до того, что Я даже и
не ожидал. Hа менЯ глЯдЯ, разумеетсЯ.
- ‘адись, - сказал Я машинально и придвинул ей стул возле стола, сам же
сел на диван. Ћна тотчас же и послушно уселась, смотрЯ на менЯ во все глаза
и, очевидно, чего-то сейчас от менЯ ожидаЯ. ќта-то наивность ожиданиЯ и
привела менЯ в бешенство, но Я сдержал себЯ.
’ут-то бы и старатьсЯ ничего не замечать, как будто все
по-обыкновенному, а она... € Я смутно почувствовал, что она дорого мне за
все это заплатит.
- ’ы менЯ застала в странном положении, ‹иза, - начал Я, заикаЯсь и
знаЯ, что именно так-то и не надо начинать.
- Hет, нет, не думай чего-нибудь! - вскричал Я, увидев, что она вдруг
покраснела, - Я не стыжусь моей бедности... Hапротив, Я гордо смотрю на мою
бедность. џ беден, но благороден... Њожно быть бедным и благородным, -
бормотал Я. - ‚прочем... хочешь чаю?
- Hет... - начала было она.
- Џодожди!
џ вскочил и побежал к Ђполлону. Hадо же было куда-нибудь провалитьсЯ.
- Ђполлон, - зашептал Я лихорадочной скороговоркой, бросаЯ перед ним
семь рублей, остававшиесЯ все времЯ в моем кулаке, - вот твое жалованье;
видишь, Я выдаю; но зато ты должен спасти менЯ: немедленно принеси из
трактира чаю и десЯть сухарей. …сли ты не захочешь пойти, то ты сделаешь
несчастным человека! ’ы не знаешь, какаЯ это женщина... ќто - все! ’ы, может
быть, что-нибудь думаешь... Hо ты не знаешь, какаЯ это женщина!..
Ђполлон, уже усевшийсЯ за работу и уже надевший опЯть очки, сначала, не
покидаЯ иглы, молча накосилсЯ на деньги; потом, не обращаЯ на менЯ никакого
вниманиЯ и не отвечаЯ мне ничего, продолжал возитьсЯ с ниткой, которую все
еще вдевал. џ ждал минуты три, стоЯ перед ним, с сложенными a la Napoleon
pуками. ‚иски мои были смочены потом; сам Я был бледен, Я чувствовал это.
Hо, слава богу, верно ему стало жалко, смотрЯ на менЯ. Љончив с своей
ниткой, он медленно привстал с места, медленно отодвинул стул, медленно снЯл
очки, медленно пересчитал деньги и наконец, спросив менЯ через плечо: взЯть
ли полную порцию? медленно вышел из комнаты. Љогда Я возвращалсЯ к ‹изе, мне
пришло на ум дорогой: не убежать ли так, как есть, в халатишке, куда глаза
глЯдЯт, а там будь что будет.
џ уселсЯ опЯть. Ћна смотрела на менЯ с беспокойством.
Hесколько минут мы молчали.
- џ убью его! - вскричал Я вдруг, крепко хлопнув по столу кулаком, так
что чернила плеснули из чернильницы.
- Ђх, что вы это! - вскричала она, вздрогнув.
- џ убью его, убью его! - визжал Я, стуча по столу, совершенно в
исступлении и совершенно понимаЯ в то же времЯ, как это глупо быть в таком
исступлении.
- ’ы не знаешь, ‹иза, что такое этот палач длЯ менЯ. Ћн мой палач... Ћн
пошел теперь за сухарЯми; он...
€ вдруг Я разразилсЯ слезами. ќто был припадок. Љак мне стыдно-то было
между всхлипываний; но Я уж их не мог удержать. Ћна испугалась.
- —то с вами! что это с вами! - вскрикивала она, суетЯсь около менЯ.
- ‚оды, подай мне воды, вон там! - бормотал Я слабым голосом, сознаваЯ,
впрочем, про себЯ, что Я очень бы мог обойтись без воды и не бормотать
слабым голосом. Hо Я, что называетсЯ, представлЯлсЯ, чтоб спасти приличиЯ,
хотЯ припадок был и действительный.
Ћна подала мне воды, смотрЯ на менЯ как потерЯннаЯ. ‚ эту минуту
Ђполлон внес чай. Њне вдруг показалось, что этот обыкновенный и прозаический
чай ужасно неприличен и мизерен после всего, что было, и Я покраснел. ‹иза
смотрела на Ђполлона даже с испугом. Ћн вышел, не взглЯнув на нас.
- ‹иза, ты презираешь менЯ? - сказал Я, смотрЯ на нее в упор, дрожа от
нетерпениЯ узнать, что она думает.
Ћна сконфузилась и не сумела ничего ответить.
- Џей чай! - проговорил Я злобно. џ злилсЯ на себЯ, но, разумеетсЯ,
достатьсЯ должно было ей. ‘трашнаЯ злоба против нее закипела вдруг в моем
сердце; так бы и убил ее, кажетсЯ. —тоб отмстить ей, Я поклЯлсЯ мысленно не
говорить с ней во все времЯ ни одного слова. "Ћна же всему причиною", -
думал Я.
Њолчание наше продолжалось уже минут пЯть. —ай стоЯл на столе; мы до
него не дотрогивались: Я до того дошел, что нарочно не хотел начинать пить,
чтоб этим отЯготить ее еще больше; ей же самой начинать было неловко.
Hесколько раз она с грустным недоумением взглЯнула на менЯ. џ упорно молчал.
ѓлавный мученик был, конечно, Я сам, потому что вполне сознавал всю
омерзительную низость моей злобной глупости, и в то же времЯ никак не мог
удержать себЯ.
- џ оттуда... хочу... совсем выйти, - начала было она, чтобы как-нибудь
прервать молчанье, но, беднаЯ! именно об этом-то и не надо было начинать
говорить в такую и без того глупую минуту, такому, и без того глупому, как
Я, человеку. „аже мое сердце заныло от жалости на ее неумелость и ненужную
прЯмоту. Hо что-то безобразное подавило во мне тотчас же всю жалость; даже
еще подзадорило менЯ еще более: пропадай все на свете! Џрошло еще пЯть
минут.
- Hе помешала ли Я вам? - начала она робко, чуть слышно, и стала
вставать.
Hо как только Я увидал эту первую вспышку оскорбленного достоинства, Я
так и задрожал от злости и тотчас же прорвалсЯ.
- „лЯ чего ты ко мне пришла, скажи ты мне, пожалуйста? - начал Я,
задыхаЯсь и даже не соображаЯсь с логическим порЯдком в моих словах. Њне
хотелось все разом высказать, залпом; Я даже не заботилсЯ, с чего начинать.
- ‡ачем ты пришла? Ћтвечай! Ћтвечай! - вскрикивал Я, едва помнЯ себЯ. -
џ тебе скажу, матушка, зачем ты пришла. ’ы пришла потому, что Я тебе тогда
жалкие слова говорил. Hу вот ты и разнежилась и опЯть тебе "жалких слов"
захотелось. ’ак знай же, знай, что Я тогда смеЯлсЯ над тобой. € теперь
смеюсь. —его ты дрожишь? „а, смеЯлсЯ! ЊенЯ перед тем оскорбили за обедом вот
те, которые тогда передо мной приехали. џ приехал к вам с тем, чтоб
исколотить одного из них, офицера; но не удалось, не застал; надо же было
обиду на ком-нибудь выместить, свое взЯть, ты подвернулась, Я над тобой и
вылил зло и насмеЯлсЯ. ЊенЯ унизили, так и Я хотел унизить; менЯ в трЯпку
растерли, так и Я власть захотел показать... ‚от что было, а ты уж думала,
что Я тебЯ спасать нарочно тогда приезжал, да? ты это думала? ’ы это думала?
џ знал, что она, может быть, запутаетсЯ и не поймет подробностей; но Я
знал тоже, что она отлично хорошо поймет сущность. ’ак и случилось. Ћна
побледнела, как платок, хотела что-то проговорить, губы ее болезненно
искривились; но как будто ее топором подсекли, упала на стул. € все времЯ
потом она слушала менЯ, раскрыв рот, открыв глаза и дрожа от ужасного
страха. –инизм, цинизм моих слов придавил ее...
- ‘пасать! - продолжал Я, вскочив со стула и бегаЯ перед ней взад и
вперед по комнате, - от чего спасать! „а Я, может, сам тебЯ хуже. —то ты мне
тогда же не кинула в рожу, когда Я тебе рацеи-то читал: "Ђ ты, мол, сам
зачем к нам зашел? Њораль, что ли, читать?" ‚ласти, власти мне надо было
тогда, игры было надо, слез твоих надо было добитьсЯ, унижениЯ, истерики
твоей - вот чего надо мне было тогда! џ ведь и сам тогда не вынес, потому
что Я дрЯнь, перепугалсЯ и черт знает длЯ чего дал тебе сдуру адрес. ’ак Я
потом, еще домой не дойдЯ, уж тебЯ ругал на чем свет стоит за этот адрес. џ
уж ненавидел тебЯ, потому что Я тебе тогда лгал. Џотому что Я только на
словах поиграть, в голове помечтать, а на деле мне надо, знаешь чего: чтоб
вы провалились, вот чего! Њне надо спокойствиЯ. „а Я за то, чтоб менЯ не
беспокоили, весь свет сейчас же за копейку продам. ‘вету ли провалитьсЯ, или
вот мне чаю не пить? џ скажу, что свету провалитьсЯ, а чтоб мне чай всегда
пить. ‡нала ль ты это, или нет? Hу, а Я вот знаю, что Я мерзавец, подлец,
себЯлюбец, лентЯй. џ вот дрожал эти три днЯ от страха, что ты придешь. Ђ
знаешь, что все эти три днЯ менЯ особенно беспокоило? Ђ то, что вот Я тогда
героем таким перед тобой представилсЯ, а тут вот ты вдруг увидишь менЯ в
этом рваном халатишке, нищего, гадкого. џ тебе сказал давеча, что Я не
стыжусь своей бедности; так знай же, что стыжусь, больше всего стыжусь, пуще
всего боюсь, пуще того, если б Я воровал, потому что Я тщеславен так, как
будто с менЯ кожу содрали, и мне уж от одного воздуха больно. „а неужели ж
ты даже и теперь еще не догадалась, что Я тебе никогда не прощу того, что ты
застала менЯ в этом халатишке, когда Я бросалсЯ, как злаЯ собачонка, на
Ђполлона. ‚оскреситель-то, бывший-то герой, бросаетсЯ, как паршиваЯ,
лохматаЯ шавка, на своего лакеЯ, а тот смеетсЯ над ним! € слез давешних,
которых перед тобой Я, как пристыженнаЯ баба, не мог удержать, никогда тебе
не прощу! € того, в чем теперь тебе признаюсь, тоже никогда тебе не прощу!
„а, - ты, одна ты за все это ответить должна, потому что ты так
подвернулась, потому что Я мерзавец, потому что Я самый гадкий, самый
смешной, самый мелочной, самый глупый, самый завистливый из всех на земле
червЯков, которые вовсе не лучше менЯ, но которые, черт знает отчего,
никогда не конфузЯтсЯ; а вот Я так всю жизнь от всЯкой гниды буду щелчки
получать - и это моЯ черта! „а какое мне дело до того, что ты этого ничего
не поймешь! € какое, ну какое, какое дело мне до тебЯ и до того, погибаешь
ты там или нет? „а понимаешь ли ты, как Я теперь, высказав тебе это, тебЯ
ненавидеть буду за то, что ты тут была и слушала? ‚едь человек раз в жизни
только так высказываетсЯ, да и то в истерике!.. —его ж тебе еще? —его ж ты
еще, после всего этого, торчишь передо мной, мучаешь менЯ, не уходишь?
Hо тут случилось вдруг странное обстоЯтельство.
џ до того привык думать и воображать все по книжке и представлЯть себе
все на свете так, как сам еще прежде в мечтах сочинил, что даже сразу и не
понЯл тогда этого странного обстоЯтельства. Ђ случилось вот что: ‹иза,
оскорбленнаЯ и раздавленнаЯ мною, понЯла гораздо больше, чем Я воображал
себе. Ћна понЯла из всего этого то, что женщина всегда прежде всего поймет,
если искренно любит, а именно: что Я сам несчастлив.
€спуганное и оскорбленное чувство сменилось на лице ее сначала
горестным изумлением. Љогда же Я стал называть себЯ подлецом и мерзавцем и
полились мои слезы (Я проговорил всю эту тираду со слезами), все лицо ее
передернулось какой-то судорогой. Ћна хотела было встать, остановить менЯ;
когда же Я кончил, она не на крики мои обратила внимание: "‡ачем ты здесь"
зачем не уходишь!" - а на то, что мне, должно быть, очень тЯжело самому было
все это выговорить. „а и забитаЯ она была такаЯ, беднаЯ; она считала себЯ
бесконечно ниже менЯ; где ж ей было озлитьсЯ, обидетьсЯ? Ћна вдруг вскочила
со стула в каком-то неудержимом порыве и, всЯ стремЯсь ко мне, но все еще
робеЯ и не смеЯ сойти с места, протЯнула ко мне руки... ’ут сердце и во мне
перевернулось. ’огда она вдруг бросилась ко мне, обхватила мою шею руками и
заплакала. џ тоже не выдержал и зарыдал так, как никогда еще со мной не
бывало...
- Њне не дают... џ не могу быть... добрым! - едва проговорил Я, затем
дошел до дивана, упал на него ничком и четверть часа рыдал в настоЯщей
истерике. Ћна припала ко мне, обнЯла менЯ и как бы замерла в этом объЯтии.
Hо все-таки штука была в том, что истерика должна же была пройти. € вот
(Я ведь омерзительную правду пишу), лежа ничком да диване, накрепко, и
уткнув лицо в дрЯнную кожаную подушку мою, Я начал помаленьку, издалека,
невольно, но неудержимо ощущать, что ведь мне теперь неловко будет поднЯть
голову и посмотреть ‹изе прЯмо в глаза. —его мне было стыдно? - не знаю, но
мне было стыдно. Џришло мне тоже в взбудораженную мою голову, что роли ведь
теперь окончательно переменились, что героинЯ теперь она, а Я точно такое же
униженное и раздавленное создание, каким она была передо мной в ту ночь, -
четыре днЯ назад... € все это ко мне пришло еще в те минуты, когда Я лежал
ничком на диване!
Ѓоже мой! да неужели ж Я тогда ей позавидовал?
Hе знаю, до сих пор еще не могу решить, а тогда, конечно, еще меньше
мог это понЯть, чем теперь. Ѓез власти и тиранства над кем-нибудь Я ведь не
могу прожить... Hо... но ведь рассуждениЯми ничего не объЯснишь, а
следственно, и рассуждать нечего.
џ, однако ж, преодолел себЯ и приподнЯл голову; надобно ж было
когда-нибудь поднЯть... € вот, Я до сих пор уверен, что именно потому, что
мне было стыдно смотреть на нее, в сердце моем вдруг тогда зажглось и
вспыхнуло другое чувство... чувство господства и обладаниЯ. ѓлаза мои
блеснули страстью, и Я крепко стиснул ее руки. Љак Я ненавидел ее и как менЯ
влекло к ней в эту минуту! Ћдно чувство усиливало другое. ќто походило чуть
не на мщение!.. Hа лице ее изобразилось сначала как будто недоумение, как
будто даже страх, но только на мгновение. Ћна восторженно и горЯчо обнЯла
менЯ.

—ерез четверть часа Я бегал взад и вперед в бешеном нетерпении по
комнате, поминутно подходил к ширмам и в щелочку поглЯдывал на ‹изу. Ћна
сидела на полу, склонив на кровать голову и, должно быть, плакала. Hо она не
уходила, а это-то и раздражало менЯ. ‚ этот раз она уже все знала. џ
оскорбил ее окончательно, но... нечего рассказывать. Ћна догадалась, что
порыв моей страсти был именно мщением, новым ей унижением, и что к давешней
моей, почти беспредметной ненависти прибавилась теперь уже личнаЯ,
завистливаЯ к ней ненависть... Ђ впрочем, не утверждаю, чтоб она это все
понЯла отчетливо; но зато она вполне понЯла, что Я человек мерзкий и,
главное, не в состоЯнии любить ее.
џ знаю, мне скажут, что это невероЯтно, - невероЯтно быть таким злым,
глупым, как Я; пожалуй, еще прибавЯт, невероЯтно было не полюбить ее или по
крайней мере не оценить этой любви. Ћтчего же невероЯтно? ‚о-первых, Я и
полюбить уж не мог, потому что, повторЯю, любить у менЯ - значило
тиранствовать и нравственно превосходствовать. џ всю жизнь не мог даже
представить себе иной любви и до того дошел, что иногда теперь думаю, что
любовь-то и заключаетсЯ в добровольно дарованном от любимого предмета праве
над ним тиранствовать. џ и в мечтах своих подпольных иначе и не представлЯл
себе любви, как борьбою, начинал ее всегда с ненависти и кончал нравственным
покорением, а потом уж и представить себе не мог, что делать с покоренным
предметом. „а и что тут невероЯтного, когда Я уж до того успел растлить себЯ
нравственно, до того от "живой жизни" отвык, что давеча вздумал попрекать и
стыдить ее тем, что она пришла ко мне "жалкие слова" слушать; а и не
догадалсЯ сам, что она пришла вовсе не длЯ того, чтоб жалкие слова слушать,
а чтоб любить менЯ, потому что длЯ женщины в любви-то и заключаетсЯ все
воскресение, все спасение от какой бы то ни было гибели и все возрождение,
да иначе и проЯвитьсЯ не может, как в этом. ‚прочем, Я не очень уж так ее
ненавидел, когда бегал по комнате и в щелочку заглЯдывал за ширмы. Њне
только невыносимо тЯжело было, что она здесь. џ хотел, чтоб она исчезла.
"‘покойствиЯ" Я желал, остатьсЯ один в подполье желал. "†иваЯ жизнь" с
непривычки придавила менЯ до того, что даже дышать стало трудно.
Hо прошло еще несколько минут, а она все еще не подымалась, как будто в
забытьи была. џ имел бессовестность тихонько постучать в ширмы, чтоб
напомнить ей... Ћна вдруг встрепенулась, схватилась с места и бросилась
искать свой платок, свою шлЯпку, шубу, точно спасаЯсь от менЯ куда-то...
—ерез две минуты она медленно вышла из-за ширм и тЯжело на менЯ поглЯдела. џ
злобно усмехнулсЯ, впрочем, насильно, длЯ приличиЯ, и отворотилсЯ от ее
взглЯда.
- Џрощайте, - проговорила она, направлЯЯсь к двери.
џ вдруг подбежал к ней, схватил ее руку, разжал ее, вложил... и потом
опЯть зажал. ‡атем тотчас же отвернулсЯ и отскочил поскорей в другой угол,
чтоб не видеть по крайней мере...
џ хотел было сию минуту солгать - написать, что Я сделал это нечаЯнно,
не помнЯ себЯ, потерЯвшись, сдуру. Hо Я не хочу лгать и потому говорю прЯмо,
что Я разжал ей руку и положил в нее... со злости. Њне это пришло в голову
сделать, когда Я бегал взад и вперед по комнате, а она сидела за ширмами. Hо
вот что Я наверно могу сказать: Я сделал эту жестокость, хоть и нарочно, но
не от сердца, а от дурной моей головы. ќта жестокость была до того
напускнаЯ, до того головнаЯ, нарочно подсочиненнаЯ, книжнаЯ, что Я сам не
выдержал даже минуты, - сначала отскочил в угол, чтоб не видеть, а потом со
стыдом и отчаЯнием бросилсЯ вслед за ‹изой. џ отворил дверь в сени и стал
прислушиватьсЯ.
- ‹иза! ‹иза! - крикнул Я на лестницу, но несмело, вполголоса ...
Ћтвета не было, мне показалось, что Я слышу ее шаги на нижних
ступеньках.
- ‹иза! - крикнул Я громче.
Hет ответа. Hо в ту же минуту Я услышал снизу, как тЯжело, с визгом
отворилась тугаЯ наружнаЯ стеклЯннаЯ дверь на улицу и туго захлопнулась. ѓул
поднЯлсЯ по лестнице.
Ћна ушла. џ воротилсЯ в комнату в раздумье. “жасно тЯжело мне было.
џ остановилсЯ у стола возле стула, на котором она сидела, и
бессмысленно смотрел перед собой. Џрошло с минуту, вдруг Я весь вздрогнул:
прЯмо перед собой, на столе, Я увидал... одним словом, Я увидал смЯтую синюю
пЯтирублевую бумажку, ту самую, которую минуту назад зажал в ее руке. ќто
была та бумажка; другой и быть не могло; другой и в доме не было. Ћна, стало
быть, успела выбросить ее из руки на стол в ту минуту, когда Я отскочил в
другой угол.
—то ж? Я мог ожидать, что она это сделает. Њог ожидать? Hет. џ до того
был эгоист, до того не уважал людей на самом деле, что даже и вообразить не
мог, что и она это сделает. ќтого Я не вынес. Њгновение спустЯ Я, как
безумный, бросилсЯ одеватьсЯ, накинул на себЯ, что успел впопыхах, и
стремглав выбежал за ней. Ћна и двухсот шагов еще не успела уйти, когда Я
выбежал на улицу.
Ѓыло тихо, валил снег и падал почти перпендикулЯрно, настилаЯ подушку
на тротуар и на пустынную улицу. Hикого не было прохожих, никакого звука не
слышалось. “ныло и бесполезно мерцали фонари. џ отбежал шагов двести до
перекрестка и остановилсЯ.
"Људа пошла она? и зачем Я бегу за ней? ‡ачем? “пасть перед ней,
зарыдать от раскаЯниЯ, целовать ее ноги, молить о прощении! џ и хотел этого;
всЯ грудь моЯ разрывалась на части, и никогда, никогда не вспомЯну Я
равнодушно эту минуту. Hо - зачем? - подумалось мне. - ђазве Я не
возненавижу ее, может быть, завтра же, именно за то, что сегоднЯ целовал ее
ноги? ђазве дам Я ей счастье? ђазве Я не узнал сегоднЯ опЯть, в сотый раз,
цены себе? ђазве а не замучу ее!"
џ стоЯл на снегу, всматриваЯсь в мутную мглу, и думал об этом.
"€ не лучше ль, не лучше ль будет, - фантазировал Я уже дома, после,
заглушаЯ фантазиЯми живую сердечную боль, не лучше ль будет, если она навеки
унесет теперь с собой оскорбление? Ћскорбление, - да ведь это очищение; это
самое едкое и больное сознание! ‡автра же Я бы загрЯзнил собой ее душу и
утомил ее сердце. Ђ оскорбление не замрет в ней теперь никогда, и как бы ни
была гадка грЯзь, котораЯ ее ожидает, - оскорбление возвысит и очистит ее...
ненавистью... гм... может, и прощением ... Ђ, впрочем, легче ль ей от всего
этого будет?"
Ђ в самом деле: вот Я теперь уж от себЯ задаю один праздный вопрос: что
лучше - дешевое ли счастие или возвышенные страданиЯ ? Hу-ка, что лучше?
’ак мне мерещилось, когда Я сидел в тот вечер у себЯ дома, едва живой
от душевной боли. Hикогда Я не выносил еще столько страданиЯ и раскаЯниЯ; но
разве могло быть хоть какое-либо сомнение, когда Я выбегал из квартиры, что
Я не возвращусь с полдороги домой? Hикогда больше Я не встречал ‹изу и
ничего не слыхал о ней. Џрибавлю тоже, что Я надолго осталсЯ доволен фразой
о пользе от оскорблениЯ и ненависти, несмотрЯ на то, что сам чуть не заболел
тогда от тоски.
„аже и теперь, через столько лет, все это как-то слишком нехорошо мне
припоминаетсЯ. Њногое мне теперь нехорошо припоминаетсЯ, но... не кончить ли
уж тут "‡аписки"? Њне кажетсЯ, Я сделал ошибку, начав их писать. Џо крайней
мере мне было стыдно, все времЯ как Я писал эту повесть: стало быть, это уж
не литература, а исправительное наказание. ‚едь рассказывать, например,
длинные повести о том, как Я манкировал свою жизнь нравственным растлением в
углу, недостатком среды, отвычкой от живого и тщеславной злобой в подполье,
- ей-богу, не интересно; в романе надо героЯ, а тут нарочно собраны все
черты длЯ антигероЯ, а главное, все это произведет пренеприЯтное
впечатление, потому что мы все отвыкли от жизни, все хромаем, всЯкий более
или менее. „аже до того отвыкли, что чувствуем подчас к настоЯщей "живой
жизни" какое-то омерзение, а потому и терпеть не можем, когда нам напоминают
про нее. ‚едь мы до того дошли, что настоЯщую "живую жизнь" чуть не считаем
за труд, почти что за службу, и все мы про себЯ согласны, что по книжке
лучше. € чего копошимсЯ мы иногда, чего блажим, чего просим? ‘ами не знаем
чего. Hам же будет хуже, если наши блажные просьбы исполнЯт. Hу, попробуйте,
ну, дайте нам, например, побольше самостоЯтельности, развЯжите любому из нас
руки, расширьте круг деЯтельности, ослабьте опеку, и мы... да уверЯю же вас:
мы тотчас же попросимсЯ опЯть обратно в опеку. ‡наю, что вы, может быть, на
менЯ за это рассердитесь, закричите, ногами затопаете: "ѓоворите, дескать,
про себЯ одного и про ваши мизеры в подполье, а не смейте говорить: "все
мы"". Џозвольте, господа, ведь не оправдываюсь же Я этим всемством. —то же
собственно до менЯ касаетсЯ, то ведь Я только доводил в моей жизни до
крайности то, что вы не осмеливались доводить и до половины, да еще трусость
свою принимали за благоразумие, и тем утешались, обманываЯ сами себЯ. ’ак
что Я, пожалуй, еще "живее" вас выхожу. „а взглЯните пристальнее! ‚едь мы
даже не знаем, где и живое-то живет теперь и что оно такое, как называетсЯ?
Ћставьте нас одних, без книжки, и мы тотчас запутаемсЯ, потерЯемсЯ, - не
будем знать, куда примкнуть, чего придержатьсЯ; что любить и что ненавидеть,
что уважать и что презирать? Њы даже и человеками-то быть тЯготимсЯ, -
человеками с настоЯщим, собственным телом и кровью; стыдимсЯ этого, за позор
считаем и норовим быть какими-то небывалыми общечеловеками. Њы
мертворожденные, да и рождаемсЯ-то давно уж не от живых отцов, и это нам все
более и более нравитсЯ. ‚о вкус входим. ‘коро выдумаем рождатьсЯ как-нибудь
от идеи. Hо довольно; не хочу Я больше писать "из ЏодпольЯ"...

‚прочем, здесь еще не кончаютсЯ "записки" этого парадоксалиста. Ћн не
выдержал и продолжал далее. Hо нам тоже кажетсЯ, что здесь можно и
остановитьсЯ.

ЏримечаниЯ к повести

из ‘обраниЯ сочинений в 15-ти томах. ’. 4. ‹., "Hаука", 1989
‘оставители примечаний к тому Ђ.‚.Ђрхипова, H.”.Ѓуданова, ….€.Љийко

‚первые опубликовано в журнале "ќпоха" (1864. N 1-2, 4) с подписью:
”едор „остоевский.

"‡аписки из подпольЯ" - произведение, открывшее, новый этап в
творчестве „остоевского. ‚ центре повести характерный образ "идеолога",
мыслителЯ, носителЯ хотЯ и странной, "парадоксальной", но в то же времЯ
теоретически замкнутой системы взглЯдов. Hе будучи единомышленником своего
"антигероЯ", „остоевский придал его рассуждениЯм такую силу доказательности,
какой впоследствии отличались монологи главных героев его больших романов -
ђаскольникова, €пполита ’ерентьева, Љириллова, атова, ‘таврогина, „митриЯ и
€вана Љарамазовых.
Џринцип построениЯ повести, основанный на контрастах, „остоевский
пыталсЯ объЯснить в письме к брату от 13 апрелЯ 1864 г.: "’ы понимаешь, что
такое переход в музыке, - писал он. - ’очно так и тут. ‚ 1-й главе,
по-видимому, болтовнЯ, но вдруг эта болтовнЯ в последних 2-х главах
разрешаетсЯ неожиданной катастрофой". HоваЯ художественнаЯ структура
"‡аписок из подпольЯ" была столь необычна, что даже искушенные в вопросах
литературы современники не сразу понЯли ее суть. и пытались отождествлЯть
идеологию "подпольного" человека с мировосприЯтием автора. ‚ процессе работы
над повестью „остоевский осознал трудность стоЯщей перед ним задачи. ‚
письме к брату от 20 марта 1864 г. он писал: "‘ел за работу, за повесть
<...> ѓораздо труднее ее писать, чем Я думал. Ђ между тем непременно надо,
чтоб она была хороша, самому мне это надобно. Џо тону своему она слишком
страннаЯ, и тон резок и дик: может не понравитьсЯ; следовательно, надобно
чтоб поэзиЯ все смЯгчила и вынесла".
’ворческие трудности усугублЯлись еще и цензурными искажениЯми текста,
разрушавшими внутреннюю логику повествованиЯ. ’ак, получив первый двойной
номер "ќпохи", где было напечатано "Џодполье", и обнаружив там, помимо
"ужасных опечаток", вмешательство цензора, „остоевский писал 26 марта 1864
г. брату: "...уж лучше было совсем не печатать предпоследней главы (самой
главной, где самаЯ-то мысль и высказываетсЯ), чем печатать так, как оно
есть, т. е. надерганными фразами и противуреча самой себе. Hо что же делать?
‘виньи цензора, там, где Я глумилсЯ над всем и иногда богохульствовал длЯ
виду, - то пропущено, а где из всего этого Я вывел потребность веры и
•риста, - то запрещено...".
‚ подстрочном примечании к журнальной публикации первой части "‡аписок"
автор указал на свЯзь своего "антигероЯ" с типом "лишнего человека".
Џроблема "лишних людей", на смену которым шли новые герои-деЯтели,
активно обсуждалась в русской публицистике на рубеже 1860-х годов. ЏроЯвлЯл
к ней интерес и „остоевский. ’ак, имеЯ в виду —ацкого и последовавших за ним
"лишних людей", „остоевский писал в "‡имних заметках"; "Ћни все ведь не
нашли дела, не находили два-три поколениЯ срЯду. ќто факт, против факта и
говорить бы, кажетсЯ, нечего, но спросить из любопытства можно. ’ак вот не
понимаю Я, чтоб умный человек, когда бы то ни было, при каких бы то ни было
обстоЯтельствах, не мог найти себе дела".
‚ то же времЯ „остоевский осознавал и трагичность положениЯ "лишних
людей". ѓерой "‡аписок" говорит о себе: "ђазвитой и порЯдочный человек не
может быть тщеславен без неограниченной требовательности к себе самому и не
презираЯ себЯ в иные минуты до ненависти. <...> џ был болезненно развит, как
и следует быть развитым человеку нашего времени" (^). Џодобное трагическое
мироощущение „остоевский считал характерной чертой "избранных" "лишних
людей". ќто видно из его отзыва о "Џризраках" ’ургенева, которые „остоевский
прочитал в период работы над "‡аписками из подпольЯ". ‚ "Џризраках" - писал
„остоевский ’ургеневу 23 декабрЯ 1863 г. - "...много реального. ќто реальное
- есть тоска развитого и сознающего существа, живущего в наше времЯ,
уловленнаЯ тоска".
‡адумав произведение, в центре которого должен был стоЯть
"исповедующийсЯ" "лишний человек", „остоевский не мог не учесть опыта своих
предшественников, создавших классические образцы этого типа, а также
суждениЯ критиков, объЯснивших историческую сущность" закономерность
поЯвлениЯ "лишних людей".
ѓерой "‡аписок из подпольЯ" по своему психологическому облику ближе
всего стоит к "русским ѓамлетам" ’ургенева, к "ѓамлету ™игровского уезда"
(1849) и к —улкатурину из "„невника лишнего человека" (1850). ќта общность
была отмечена еще H. ‘траховым, которым в 1867 г. в статье, посвЯщенной
выходу в свет ‘обраниЯ сочинений „остоевского 1865-1866 гг., писал:
"Ћтчуждение от жизни, разрыв с действительностью <...> эта Язва, очевидно,
существует в русском обществе. ’ургенев дал нам несколько образцов людей,
страдающих этой Язвою; таковы его "‹ишний человек" и "ѓамлет ™игровского
уезда" <...> ѓ-н ”. „остоевский, в параллель тургеневскому ѓамлету, написал
с большою Яркостию своего "подпольного" героЯ..." (Ћтеч. зап. 1867. № 2. ‘.
555. Hаша изЯщнаЯ словесность).
‘ледует отметить, что "антигерой" „остоевского в отличие от
тургеневских "лишних людей" - не дворЯнин, не представитель "меньшинства", а
мелкий чиновник, страдающий от своей социальной приниженности и восстающий
против обезличивающих его условий общественной жизни.
‘оциально-психологическую суть этого бунта, принимавшего уродливые,
парадоксальные формы, „остоевский поЯснил в начале 1870-х годов. ЋтвечаЯ
критикам, высказавшимсЯ по поводу напечатанных частей "Џодростка", он писал
в черновом наброске "„лЯ предисловиЯ") (1875): "џ горжусь, что впервые вывел
настоЯщего человека русского большинства и впервые разоблачил его уродливую
и трагическую сторону. ’рагизм состоит в сознании уродливости <...> ’олько Я
один вывел трагизм подпольЯ, состоЯщий в страдании, в самоказни, в сознании
лучшего и в невозможности достичь его и, главное, в Ярком убеждении этих
несчастных, что и все таковы, а стало быть, не стоит и исправлЯтьсЯ!".
„остоевский утверждал в заключение, что "причина подпольЯ" кроетсЯ в
"уничтожении веры в общие правила. „Hет ничего свЯтого"".
"Џодпольный парадоксалист" выступает против просветительской концепции
человека, против позитивистской абсолютизации естественнонаучных методов,
особенно математических, при определении законов человеческого бытиЯ. ‚
начале 1860-х годов эти взглЯды получили развитие и в идеологии русских
революционных демократов, в частности, в теории "разумного эгоизма" H. ѓ.
—ернышевского.1
Ћсновной полемический тезис, сформулированный „остоевским еще в "‡имних
заметках", сводилсЯ к следующему: социализм не может быть осуществлен на
принципе разумного договора личности и общества по формуле "каждый длЯ всех
и все длЯ каждого" потому, что, как утверждал „остоевский, "не хочет жить
человек и на этих расчетах <...> …му все кажетсЯ сдуру, что это острог и что
самому по себе лучше, потому - полнаЯ волЯ".
‚сЯ перваЯ часть повести - "Џодполье" - ЯвлЯетсЯ развитием этой мысли.
ЋперируЯ тезисами и понЯтиЯми, близкими в отдельных случаЯх к
философским идеЯм Љанта, опенгауэра, тирнера, герой "‡аписок из подпольЯ"
утверждает, что философский материализм просветителей, взглЯды
представителей утопического социализма и позитивистов, равно как и
абсолютный идеализм ѓегелЯ, неизбежно ведут к фатализму и отрицанию свободы
воли, которую он ставит превыше всего. "‘вое собственное, вольное и
свободное хотенье, - говорит он, - свой собственный, хотЯ бы самый дикий
каприз, своЯ фантазиЯ, раздраженнаЯ иногда хоть бы даже до сумасшествиЯ, -
вот это-то все и есть та самаЯ, пропущеннаЯ, самаЯ выгоднаЯ выгода, котораЯ
ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории
постоЯнно разлетаютсЯ к черту" (^).
‘опоставление "‡аписок из подпольЯ" со статьЯми „остоевского 1861-1864
гг. и "‡имними заметками о летних впечатлениЯх" со всей очевидностью
убеждает в том, что "герой подпольЯ воплощает в себе конечные результаты
„оторванности от почвы", как она рисовалась „остоевскому", и потому этот
персонаж "не только обличитель, но и обличаемый", не герой, но "антигерой",
по выражению самого автора.2 ЏроповедуЯ свободу, подпольный человек в
действительности ратует за "свободу от выбора, от обЯзывающих решений". …го
эгоцентризм порожден "страхом перед жизнью".3
‡аставлЯЯ своего героЯ в качестве "головного", теоретического тезиса
проповедовать доведенную до логического предела программу крайнего
индивидуализма, „остоевский наметил уже в первой части "‡аписок из подпольЯ"
и возможный, с его точки зрениЯ, выход из этого состоЯниЯ. ‚оображаемый
оппонент "подпольного, человека" говорит ему: "‚ы хвалитесь сознанием, но вы
только колеблетесь, потому что хоть ум у вас и работает, но сердце ваше
развратом помрачено, а без чистого сердца - полного, правильного сознаниЯ не
будет" (^). Ћчевидно, в доцензурном варианте эта мысль была развита еще
более определенно. Џо утверждению автора, места, где он "вывел потребность
веры и •риста" (см. выше), были запрещены. Ћ том, что имел в виду
„остоевский, говорЯ о "потребности веры и •риста", можно судить по заметкам
в записной тетради (1864--1865 гг.), сделанным вскоре после опубликованиЯ
"ЏодпольЯ". “прекаЯ "социалистов-западников" в том, что они, заботЯсь только
о материальном благополучии человека, "дальше брюха не идут", „остоевский
писал в набросках к статье "‘оциализм и христианство": "…сть нечто гораздо
высшее бога-чрева. ќто - быть властелином и хозЯином даже себЯ самого,
своего Я, пожертвовать этим Я, отдать его - всем. ‚ этой идее есть нечто
неотразимо-прекрасное, сладостное, неизбежное и даже необъЯснимое <...>
социалист не может себе представить, как можно добровольно отдавать себЯ за
всех, по его - это безнравственно. Ђ вот за известное вознаграждение - вот
это можно <...> Ђ всЯ-то штука, всЯ-то бесконечность христианства над
социализмом в том и заключаетсЯ, что христианин (идеал), все отдаваЯ, ничего
себе сам не требует".
‚торой части "‡аписок из подпольЯ" - "Џо поводу мокрого снега" - в
качестве эпиграфа предпосланы стихи Hекрасова "Љогда из мрака
заблужденьЯ..." (1845). ’ема этого стихотворениЯ варьируетсЯ и в повести,
где она подвергаетсЯ, однако, глубокому переосмыслению, как и темы
жоржсандовских повестей 1850-х годов, - переосмыслению, включающему в себЯ
сочувственное и одновременно полемическое отношение к ним. Љонфликт между
‹изой - носительницей "живой жизни" и "мертворожденным" "небывалым
общечеловеком", "парадоксалистом" из подпольЯ кончаетсЯ нравственной победой
героини. ‚ облике этой героини нашли отражение некоторые черты "сильно
развитой личности", о которой „остоевский писал еще в "‡имних заметках" и
представление о которой в конце 1864 г., т. е. после опубликованиЯ "‡аписок
из подпольЯ", дополнилось новыми штрихами. ’ак, в подстрочном примечании
„остоевского к статье H. ‘оловьева "’еориЯ пользы и выгоды" сказано: "—ем
выше будет сознание и самоощущение своего собственного лица, тем выше и
наслаждение жертвовать собой и всей своей личностью из любви к человечеству.
‡десь человек, пренебрегающий своими правами, возносЯщийсЯ над ними,
принимает какой-то торжественный образ. несравнимо высший образ всесветного,
хотЯ бы и гуманного кредитора, благоразумного, хотЯ бы и гуманно,
занимающегосЯ всю свою жизнь определением того, что мое и что твое" (ќпоха.
1864. N 11. ‘. 13).

Њногое из того, что в "‡аписках из подпольЯ" только намечено, было
развито в последующих романах „остоевского, и в частности в первом из них, в
"Џреступлении и наказании".

‚ышедшаЯ в свет в конце марта 1864 г. перваЯ часть "‡аписок из
подпольЯ" тотчас же обратила на себЯ внимание революционно-демократического
лагерЯ. ™едрин включил в свое обозрение "‹итературные мелочи" "драматическую
быль" - памфлет "‘трижи" ‚ысмеиваЯ в сатирической форме участников журнала
"ќпоха", он под видом "стрижа четвертого, беллетриста унылого" изобразил ”.
Њ. „остоевского.

ЏародиЯ ™едрина - единственный непосредственный отклик на "‡аписки из
подпольЯ". €нтерес критики к этой повести пробудилсЯ уже после опубликованиЯ
романа „остоевского "Џреступление и наказание" (1866).

H. H. ‘трахов в статье "Hаша изЯщнаЯ словесность" подчеркивал, что
"подпольный человек" "со злобой относитсЯ к действительности, к каждому
Явлению скудной жизни, его окружающей, потому что каждое такое Явление его
обижает как укор, как обличение его собственной внутренней безжизненности"
(Ћтеч. зап. 1867. N 2. ‘. 555). ‡аслугу „остоевского критик видел в том, что
он, сумев "заглЯнуть в душу подпольного героЯ, с такою же проницательностью
умеет изображать и всевозможные варьЯции этих нравственных шатаний, все виды
страданий, порождаемых нравственною неустойчивостью" (там же)

‚ысокую оценку "‡апискам из подпольЯ" дал Ђп. ѓригорьев. ‚ письме к H.
H. ‘трахову от 18 (30) марта 1869 г. „остоевский вспоминал, что ѓригорьев
похвалил эту повесть и сказал ему: "’ы в этом роде и пиши".

‚последствии "‡аписки из подпольЯ" привлекли особое внимание H. Љ.
Њихайловского, посвЯтившего их разбору специальный раздел в статье "†естокий
талант" (1882).

‘ конца XIX в. постепенно рос интерес к этой повести. Њироощущение
"подпольного человека", генетически свЯзанного с "лишними людьми"
1840-1850-х годов, заключало в себе ростки позднейшего буржуазного
индивидуализма и эгоцентризма. •удожественное открытие „остоевского, впервые
указавшего на социальную опасность превращениЯ "самостоЯтельного хотениЯ"
личности в "сознательно выбираемый ею принцип поведениЯ", на рубеже XIX и XX
вв. получило подтверждение в ницшеанстве, а позднее в некоторых направлениЯх
экзистенциализма.

Џокиватель. - ќто слово, очевидно, образовано „остоевским от
просторечного "киватель"; так называлсЯ человек, который кивает головой,
перемигиваетсЯ или дает скрытно знаки кому-либо (см.: „аль ‚. €. ’олковый
словарь... 2-е изд. ‘Џб.; Њ., 1882. ’. 2. ‘. 106).

..."всего прекрасного и высокого"... - ‘очетание понЯтий "прекрасное и
высокое" восходит к эстетическим трактатам XVIII в. (см., например: Ѓгрк ќ.
”илософское исследование о происхождении наших) представлений о высоком и
прекрасном (1756); Љант €. Hаблюдение над чувством высокого и прекрасного
(1764) и др.). Џосле переоценки эстетики "чистого" искусства в 1840-1860-х
годах это выражение приобрело иронический оттенок.

...l'homme de la nature et de la verite - "человек природы и правды" -
здесь „остоевский использовал сжатое определение личности †ан-†ака ђуссо,
которое он дал в "‡имних заметках о летних впечатлениЯх", следуЯ, вероЯтно,
примеру ѓейне, употребившему то же самое выражение в отношении ђуссо.

“ж как докажут тебе, например, что от обезьЯны произошел... - €нтерес к
вопросу о происхождении человека в начале 1864 г. обострилсЯ в свЯзи с
выходом в Џетербурге в русском переводе книги последователЯ эволюционной
теории —. „арвина ’омаса ѓенри ѓексли (1825-1895) "Ћ положении человека в
рЯду органических существ". Hе исключена возможность, что эта фраза героЯ
ЯвлЯетсЯ откликом на вызывавшие полемику статьи ‚. Ђ. ‡айцева, в которых он
вслед за Љ. ”охтом писал о происхождении разных рас людей от различных пород
обезьЯн (см.: ‡айцев ‚. €збр. соч. Њ., 1934. ’. 1. ‘. 497-498).

...со всевозможными ‚агенгеймами ~ перестанут болеть ваши зубы... -
ђечь идет о зубных врачах ‚агенгеймах (см. с. 478). ‘удЯ по "‚сеобщей
адресной книге ‘анкт-Џетербурга", в середине 1860-х годов в Џетербурге было
восемь зубных врачей по фамилии ‚агенгейм; вывески, их рекламирующие, были
распространены по всему городу.

...как человек, "отрешившийсЯ от почвы и народных начал", как теперь
выражаютсЯ. - ‚ыражение, взЯтое в кавычки, характерно длЯ статей журналов
"‚ремЯ" и "ќпоха". ‘р., например, объЯвлениЯ об издании журнала "‚ремЯ" в
1861, 1862, 1863 гг. или статью ”. Њ. „остоевского "Ћ новых литературных
органах и о новых теориЯх" (1863).

енапан - негодЯй (франц. chenapan).

•удожник, например, написал картину ѓе. ~ Ђвтор написал "как кому
угодно"... - ‡десь полемический выпад против Њ. …. ‘алтыкова-™едрина,
напечатавшего сочувственный отзыв о картине H. H. ѓе (1831-1894) "’айнаЯ
вечерЯ" (см.: ‘овременник. 1863. № 11. "наша общественнаЯ жизнь"). ќта
картина, показаннаЯ впервые на осенней выставке Ђкадемии художеств в 1863
г., вызвала разноречивые толки. ‚последствии „остоевский упрекал H. H. ѓе в
преднамеренном смешении "исторической и текущей" действительности, отчего,
по его мнению, "вышла фальшь и предвзЯтаЯ идеЯ, а всЯкаЯ фальшь есть ложь и
уже вовсе не реализм" („невник писателЯ, 1873, "Џо поводу выставки"). "Љак
кому угодно" - статьЯ ™едрина, напечатаннаЯ в "‘овременнике" за 1863 г. (№
7).

‘андальный нос - нос пьЯницы.

...ну хоть утверждать, например, вслед за Ѓоклем, что от цивилизации
человек смЯгчаетсЯ... - ‚ двухтомном труде английского историка и социолога
ѓенри ’омаса ЃоклЯ (1821-1862) "€сториЯ цивилизации в Ђнглии" высказана
мысль, что развитие цивилизации ведет к прекращению войн между народами
(см.: Ѓокль ’. €сториЯ цивилизации в Ђнглии. ‘Џб., 1863. ’. 1. ‘. 141--146).

‚от вам Hаполеон - и великий, и теперешний. - €мена французских
императоров - Hаполеона I (1769-1821) и Hаполеона III (1808-1873) - названы
в свЯзи с тем, что периоды правлениЯ того и другого ознаменовались большим
количеством войн, которые вела ”ранциЯ.

‚от вам ‘евернаЯ Ђмерика... - ‚ 1861-1865 гг. в ‘еверной Ђмерике шла
война против поднЯвших мЯтеж рабовладельческих штатов ћга, сопротивлЯвшихсЯ
отмене рабства.

‚от вам, наконец, карикатурный лезвиг-ѓольдштейн... - Hемецкое
герцогство лезвиг-ѓольштиниЯ с 1773 г. фактически стало провинцией „ании. ‚
1864 г. шла прусско-датскаЯ война, закончившаЯсЯ присоединением этой
территории к Џруссии.

...Ђтиллы да ‘теньки ђазины... - Ђтилла (?-453) - вождь племени гуннов,
возглавлЯвший опустошительные военные походы на территории ђимской империи,
€рана и ѓаллии. ‘тепан ’имофеевич ђазин (ок. 1630-1671) -донской казак,
возглавивший крестьЯнскую войну в ђоссии 1667-1671 гг.

Љлеопатра (69-30 до н. э.) - царица …гипта из династии Џтоломеев; имЯ
ее часто упоминалось в русской печати в 1861 г. (см. статью ”. Њ.
„остоевского "Ћтвет „ђусскому вестнику"" (1861)).

...он сам не более, как нечто вроде фортепьЯнной клавиши... - €меетсЯ в
виду следующее рассуждение французского философа-материалиста „идро
(1713-1784) в его сочинении "ђазговор „аламбера и „идро" (1769): "Њы -
инструменты, одаренные способностью ощущать и памЯтью. Hаши чувства -
клавиши, по которым ударЯет окружающаЯ нас природа и которые часто сами по
себе ударЯют".

’огда выстроитсЯ хрустальный дворец. - см. примеч. к с. 416.
Џолемический намек на "—етвертый сон ‚еры Џавловны" в романе H. ѓ.
—ернышевского "—то делать?". ’ам описано "чугунно-хрустальное"
здание-дворец, в котором, как это представлЯлось и . ”урье (см. его "’еорию
всемирного единства", 1841), живут люди социалистического общества. Њоделью
длЯ изображениЯ этого дворца послужил хрустальный дворец в ‹ондоне.

...прилетит птица Љаган... - по народному преданию, эта легендарнаЯ
птица приносит людЯм счастье.

...колосс ђодосский ~ г-н Ђнаевский свидетельствует о нем... - Љолосс
ђодосский - бронзоваЯ статуЯ ѓелиоса, бога солнца, высотою в 32 м, изваЯннаЯ
в 280 г. до н. э. и считавшаЯсЯ одним из семи чудес света, стоЯла в гавани
древнегреческого города ђодоса. Ђ. …. Ђнаевский (1788-1866) - автор
литературных поделок, бывших предметом постоЯнных насмешек в журналистике
1840-1860-х годов, - в брошюре, названной им "ќнхиридион любознательный"
(‘Џб., 1854), писал: "Љолосс ђодосский созижден, некоторые писатели уверЯют,
‘емирамидою, а другие утверждают: он воздвигнут не рукою человеческою, а
природою" (с. 96).

...хоть один кирпичик на такой капитальный дом принесу! -Џолемический
намек на выражение, встречающеесЯ в книгах французского социалиста-утописта,
ученика . ”урье, ‚. Љонсидерана (1808-1893): "Hесу свой камень длЯ зданиЯ
будущего общества", ‘лова эти, полемизируЯ с социалистами-утопистами,
повторЯют в романе „остоевского "Џреступление и наказание" ђазумихин (ч.
III, гл. V) и ђаскольников (ч. III, гл. VI).

...ѓейне утверждает, что верные автобиографии почти невозможны ~ ђуссо,
например, непременно налгал на себЯ в своей исповеди... - ‚о втором томе
изданной во ”ранции книги "Ћ ѓермании", в "ЏризнаниЯх" (1853-1854), ѓейне
писал: "‘оставление собственной характеристики было бы работой не только
неудобной, но попросту невозможной <...> при всем желании быть искренним, ни
один человек не может сказать правду о самом себе". ’ам же ѓейне утверждал,
что ђуссо в своей "€споведи" "делает лживые признаниЯ длЯ того, чтобы скрыть
под ними истинные поступки" или из тщеславиЯ.

Џо поводу мокрого снега. - …ще Џ. ‚. Ђнненков, критик и мемуарист, в
статье "‡аметки о русской литературе" (1849) отметил, что "‘ырой дождик и
мокрый снег" ЯвлЯютсЯ непременными элементами петербургского пейзажа в
повестЯх писателей "натуральной школы" и их подражателей.

...охотЯсь тогда за Љостанжоглами да за дЯдюшками Џетрами
€вановичами... - Ћбразцовый хозЯин - помещик Љостанжогло изображен ѓоголем
во втором томе "Њертвых душ". Џетр €ванович Ђдуев" - из романа €. Ђ.
ѓончарова "ЋбыкновеннаЯ историЯ" (1847), воплощение здравого смысла и
практической деловитости.

...свезут в сумасшедший дом в виде "испанского королЯ"... - €спанским
королем считал себЯ безумный Џоприщин в повести ѓоголЯ "‡аписки
сумасшедшего" (1835).

...офицер вершков десЯти росту... - Џо установившейсЯ традиции в XIX в.
рост обозначалсЯ вершками, которые отмерЯлись сверх двух аршин.
‘ледовательно, рост этого офицера - около 186 см.

...как поручик Џирогов у ѓоголЯ, - по начальству. - Џоручик Џирогов в
повести ѓоголЯ "Hевский проспект" (1835), после того как он был высечен
оскорбленным мужем - немцем ремесленником, хотел жаловатьсЯ генералу и
одновременно "подать письменную просьбу в ѓлавный штаб".

тафирка - подкладка или борт подкладки в ботинках, юбках; здесь -
презрительное наименование штатских (нем. stafieren - отделывать).

...в абличительном виде... - "Ђбличительный" вместо "обличительный
здесь и ниже употреблено в ироническом смысле; ср. с. 360.

Њизер - нищета, убожество (франц. misere).

Cуперфлю (франц. - superflu - лишний, бесполезный) - здесь: изысканнаЯ;
в этом смысле это слово было употреблено Hоздревым в "Њертвых душах" ѓоголЯ
(см. примеч. к с. 401).

...бонтоннее... - более соответствующее вкусу хорошего общества (франц.
bon ton - хороший тон).

...получаю несметные миллионы и тотчас же жертвую их на род
человеческий... - ќта мечта "подпольного" героЯ возродилась позднее в
"ротшильдовской" идее Џодростка, который тоже хотел, скопив огромное
богатство и насладившись могуществом, отдать свои миллионы людЯм (см.:
"Џодросток". —. 1, гл. 5, III).

...чего-то манфредовского... - здесь: чего-то гордого, возвышенного.
Њанфред - герой одноименной драматической поэмы Ѓайрона (1817), в которой
нашла отражение философиЯ "мировой скорби".

...разбиваю ретроградов под Ђустерлицем... - ‡десь и далее герой
представлЯет себЯ в роли Hаполеона I. ‚ данном случае имеетсЯ в виду победа
Hаполеона I под Ђустерлицем 20 ноЯбрЯ (2 декабрЯ) 1805 г. над объединенными
русско-австрийскими войсками. ‚ мечтах героЯ исследователи обнаружили
некоторую перекличку с историей €кара в социально-утопическом романе Љабе
"Џутешествие в €карию" (1840). ”илантроп-преобразователь в утопии Љабе -
также разбивает коалицию королей-ретроградов в битве при Ђустерлице (см.:
Љомарович ‚. ‹. ћность „остоевского // Ѓылое. 1924. № 23. ‘. 37).

...папа соглашаетсЯ выехать из ђима в Ѓразилию... - Љонфликт Hаполеона
I с папой Џием VII, в результате которого Hаполеон I был отлучен в 1809 г.
от церкви, а папа Џий VII в течение пЯти лет был фактическим узником
французского императора, закончилсЯ возвращением в 1814 г. ЏиЯ VII в ђим.

...бал длЯ всей €талии на вилле Ѓоргезе, что на берегу озера Љомо... -
Ћчевидно, имеетсЯ в виду празднование в 1806 г. основаниЯ французской
империи, которое было приурочено к 15 августа, дню рождениЯ Hаполеона I.
‚илла Ѓоргезе в ђиме. основаннаЯ в первой половине VII в., украшеннаЯ
изЯщными постройками, фонтанами и статуЯми, принадлежала в это времЯ Љамилло
Ѓоргезе, за которым была замужем сестра Hаполеона I Џолина. Ћзеро Љома
расположено в €тальЯнских Ђльпах.

...у ЏЯти углов... - Њесто в Џетербурге, где сходЯтсЯ ‡агородный
проспект, —ернышев переулок (ныне ул. ‹омоносова), ђазъезжаЯ и ’роицкаЯ
улицы (последнЯЯ - ныне ул. ђубинштейна).

Ђкциз - государственный налог на продукты широкого потреблениЯ, в
данном случае, очевидно, на вино.

Droit de seigneur - средневековый феодальный обычай, так называемое
право первой ночи, по которому крепостнаЯ крестьЯнка обЯзана была проводить
первую брачную ночь со своим господином.

...ненавижу клубничку и клубничников. - Џод "клубничкой" гоголевский
Hоздрев ("Њертвые души") подразумевал любовные похождениЯ. ‡десь, возможно,
имеетсЯ в виду также бульварный листок "ЏетербургскаЯ клубничка. Hе длЯ
детей", выходивший в 1862 г. и цинично проповедовавший беспринципность.

ѓальбик - азартнаЯ карточнаЯ игра.

...все это из ‘ильвио и из "Њаскарада" ‹ермонтова. - ‘ильвио - главный
персонаж повести Ђ. ‘. Џушкина "‚ыстрел" (1830), всЯ жизнь которого была
посвЯщена идее мести. ‚ конце повести он восторжествовал над своим
противником. ‚ драме "Њаскарад" аналогичнаЯ роль принадлежит Hеизвестному.

€ в дом мой смело и свободно •озЯйкой полною войди! - ‡аключительные
строки стихотворениЯ Hекрасова "Љогда из мрака заблужденьЯ..." (1845).

...сложенный ижицей... - треугольником (ижица - последнЯЯ буква
церковнославЯнской и старой русской азбуки, обозначающаЯ звук "и").

амбр-гарни (франц. chmbres-garnies) - меблированные комнаты.

"†алкие слова" - –итата из "Ћбломова" (1859) €. Ђ. ѓончарова: так
называл ‡ахар назидательные поучениЯ, с которыми обращалсЯ к нему его барин
(см. ч. 1, гл. 8; ч. 2, гл. 7).

..."†иваЯ жизнь". - ЏонЯтие "живаЯ жизнь" было распространено в
литературе и публицистике XIX в. Ћно встречаетсЯ у славЯнофилов Ђ. ‘.
•омЯкова, ћ. ‘. ‘амарина, €. ‚. Љиреевского, а также у ’ургенева и ѓерцена.
Ћ том, какой смысл вкладывал в это определение „остоевский, в какой-то
степени можно судить по словам ‚ерсилова в "Џодростке" (1875). Ћн говорит:
"...живаЯ жизнь, то есть не умственнаЯ и не сочиненнаЯ <...> это должно быть
нечто ужасно простое, самое обыденное и в глаза бросающеесЯ, ежедневное и
ежеминутное..." („остоевский ”. Њ. Џолн. собр. соч. ‹., 1975. ’. 13. ‘. 178
и примеч.; см. также: ’. 17. ‘. 285--287). Ћб источнике выражениЯ "живаЯ
жизнь" см. статью ‚. H. ”ойницкого в журнале "ђусскаЯ речь" (1981. № 2. ‘.
10--11).

1 ‘м.: Ѓелопольский ‚. H. „остоевский и философскаЯ мысль его эпохи.
ђостов-на-„ону, 1987. ‘. 112-116.

2 ‘кафтымов Ђ. Hравственные исканиЯ русских писателей. Њ., 1972. ‘. 90,
116.

3 Hазиров ђ. ѓ. ’ворческие принципы ”. Њ. „остоевского. ‘аратов, 1982.
‘. 60-61.

Last-modified: Fri, 03 Nov 2000 09:20:57 GMT
Ћцените этот текст: