‘танислав ‹…Њ

‘“ЊЊЂ ’…•ЌЋ‹Ћѓ€€

[ ’итульный лист ] [ ‘одержание ] [ Џредисловие автора к русскому изданию =>
  Љ ‘Ћ‚…’‘ЉЋЊ“ —€’Ђ’…‹ћ  


     ‘оветский читатель хорошо знает и по достоинству оценил  произведениЯ
польского писателЯ-фантаста ‘танислава ‹ема. ‚ его книгах нас восхищало  и
мастерство автора  в  создании  захватывающих  и  увлекательных  фантазий,
которые, как правило, берут свое  начало  от  существующих  и  предвидимых
достижений  науки,  и  его  тонкий  юмор,  и  искуснаЯ  стилизациЯ  в  его
кибернетических и космических сказках.
     ‚ предлагаемой вниманию читателей книге ‘. ‹ем предстает перед нами в
новом качестве - как мыслитель, ставЯщий перед собой  задачу  заглЯнуть  в
будущее  человечества,  представить  себе  картины   возможного   развитиЯ
цивилизаций. Џричем, в отличие от большинства  современных  "футурологов",
он не пытаетсЯ предугадать хронологию тех или иных открытий и изобретений,
он рассуждает в более широком, интегральном смысле.
     "‘умма технологии" - это широкое полотно, на котором рисуютсЯ картины
возможного  развитиЯ  человеческой  -  да  и  не  только  человеческой   -
цивилизации  в  крупных  временных  масштабах.  Џри  этом  ‹ем  -  и   это
естественно длЯ писателЯ-фантаста - простирает свой анализ  столь  далеко,
что вторгаетсЯ в области, которые практически ЯвлЯютсЯ полем  деЯтельности
не столько ученых-специалистов, сколько мыслителей, которые  по  нынешнему
развитию науки и техники, по тенденциЯм, прослеживаемым  в  современности,
стремЯтсЯ предугадать развитие цивилизации (точнее, цивилизаций) на  сотни
и  тысЯчи  лет   вперед.   Џри   всей   сугубой   проблематичности   таких
прогнозов-полуфантазий они имеют и известную  научную  ценность,  так  как
исследуют  пределы   возможного   с   точки   зрениЯ   наших   современных
представлений.
     ‚  центре  раздумий  польского  писателЯ  -  судьбы  цивилизаций,  те
трудности, которые сегоднЯ мы можем усмотреть в их будущем развитии,  -  в
частности,  трудности,  вытекающие  из  экспоненциального  роста   научной
информации,  стремительного  нарастаниЯ  масс  и   энергий,   с   которыми
приходитсЯ иметь дело людЯм, усложнениЯ во  всех  сферах  жизни  общества,
взрывообразного роста численности населениЯ нашей планеты.  Ќе  поддаваЯсь
пессимистическим настроениЯм, распространенным в некоторых кругах ученых и
писателей ‡апада, ‹ем занимает здесь оптимистическую позицию,  выдвигаЯ  в
качестве путеводной нити прогресса цивилизаций в крупных масштабах времени
тезис "„огнать и перегнать природу!" ’акой  подход  естественно  вводит  в
круг  раздумий  писателЯ   широчайший   спектр   вопросов:   сопоставление
биологической  и  технологической  эволюций,  биотехническую  деЯтельность
цивилизаций, "космогоническое конструирование",  свЯзанные  со  всем  этим
вопросы морального порЯдка и многое другое. —итатель несомненно заметит  в
книге сильный кибернетический акцент: информационно-кибернетический "срез"
охватывает диапазон от проблем автоматизации интеллекта до проблем науки о
знаковых системах - семиотики.
     ‚   своих   гипотетических   построениЯх   ‹ем    стремитсЯ    строго
ограничиватьсЯ лишь такими построениЯми, которые не  противоречат  научным
методам и установленным данным естествознаниЯ. ’акой подход приводит его к
отрицанию исключительности судеб ‡емли и ее космического окружениЯ. ‚ообще
"космические  масштабы"  -  во  временном  и  пространственном  смыслах  -
характерны длЯ полета лемовской мысли.
     ‚нимание польского писателЯ направлено прежде всего  на  рассмотрение
путей эволюции "технологии" цивилизации, обусловленных состоЯнием знаний и
социальной и  биологической  средой  способов  реализации  целей,  которые
ставит  общество.  Џри  этом  вопросы   будущего   развитиЯ   человеческой
"технологии" он свЯзывает с положением человека в Љосмосе. Ђ это  приводит
к  вопросу:  "ђазумнаЯ  жизнь  -  случайность   или   закономерность   длЯ
‚селенной?" ЏривлекаЯ идеи и  достижениЯ  кибернетики  с  ее  понЯтиЯми  о
гомеостазе, обратных свЯзЯх, иерархичности построениЯ программ  управлениЯ
и т. п., ‹ем приходит к  выводу  о  закономерном  характере  возникновениЯ
цивилизаций.  €нтересуют  ‹ема  и   различные   варианты   их   возможного
существованиЯ;  длительность  цивилизаций  во  времени;   вероЯтность   их
одновременности, в частности, в технологической фазе;  частотность  их  во
‚селенной; возможные расстоЯниЯ между ними и проблема космической свЯзи  и
др. ‚есьма остро ставит писатель проблему судеб цивилизаций;  при  этом  к
оптимистическому тезису о  колоссальных  возможностЯх  развитиЯ  сообществ
разумных  существ  ‹ем  присоединЯет  принципиально  важное  положение   о
множественности путей их вероЯтного развитиЯ.
     ђазвитие цивилизации имеет много аспектов. Ћдин из них  -  будущность
цивилизации с точки зрениЯ развитиЯ в ней науки. ‹ем отмечает, что ключ  к
мощи цивилизации - в массах энергии, которыми  она  может  располагать,  а
ключ к овладению энергией - в информационной мощи общества. —еловек ведет,
говорит  ‹ем,  стратегическую  "игру"  "–ивилизациЯ  -  Џрирода".   €менно
овладение информационными процессами откроет человечеству путь к победе  в
этой "игре". Џуть, ведущий к этой цели, в самых  общих  чертах  виден  уже
сейчас: это путь  созданиЯ  кибернетических  усилителей  интеллекта,  путь
"интеллектроники". Џри этом ‹ем - блестЯщий фантаст -  остаетсЯ  на  почве
принципиально важного тезиса об информационных кибернетических машинах как
орудиЯх человека. Џроблема "машина и человек" перерастает у него  в  более
общую проблему  соотношениЯ  естественного  и  искусственного  в  развитии
цивилизации,  в  технологии.  €нтересны  его  соображениЯ  о  том,  что  в
поступательном ходе  цивилизации  искусственное  постепенно  утратит  свое
положение "эрзаца" и проЯвит свое превосходство над естественным.
     Ѓудущее принесет с собой новые открытиЯ в науке, новые  достижениЯ  в
технике, и, значит,  новые  научные  термины.  ’рудно  сегоднЯ  усмотреть,
какими  они  будут.  ‹ем  пытаетсЯ  это  сделать  -  быть  может,   потому
придуманные  им  "имитологиЯ",  "фантомологиЯ",  "фанто-матика"  и  многое
другое в том же роде менее обоснованы,  чем  остальные  разделы  книги,  и
носЯт, с моей точки зрениЯ, печать искусственности. Ћднако за ними кроетсЯ
вполне осмысленное и достойное размышлений содержание. …сли  отвлечьсЯ  от
упомЯнутой терминологической  стороны  дела,  то  в  рассуждениЯх  ‹ема  о
технологии будущего мы видим  постановку  и  осве'  щение  если  не  очень
актуальных сегоднЯ, то во  всЯком  случае  интересных,  имеющих  право  на
существование соображений и гипотез.  ‚  применении  к  столь  отдаленному
будущему, в которое пытаетсЯ проникнуть  ‹ем,  вполне  разумно,  например,
различать конструкторскую деЯтельность людей в  такой  ее  форме,  котораЯ
опираетсЯ на познанные основные законы и объекты природы, и в  той  форме,
котораЯ стремитсЯ воплотить в бытие абстрактные  теоретические  структуры,
вырастающие, прежде всего, на почве математики. Ђ воздействие на  мозговые
процессы людей и, следовательно, на их  сознание  путЯми,  которые  минуют
обычные, то есть биологически сформировавшиесЯ, каналы свЯзи мозга - разве
эта возможность не заслуживает рассмотрениЯ?! €меют свой смысл и мысленные
эксперименты  ‹ема,  где  он  стремитсЯ  проанализировать  возможное   длЯ
цивилизации  будущего  введение  человека  в  мир  ситуаций,  нереальность
которых он не может обнаружить. ‚полне представимы цивилизации, в  которых
разрешены достаточно  радикальные  операции  над  мозгом;  цивилизации,  в
которых станет Явью присоединение нервных путей одного человека к таким же
путЯм другого. ’огда, например, тысЯчи людей смогут видеть марафонский бег
спортсменов глазами самого бегуна. ‚озникающие отсюда моральные проблемы -
проблемы  сохранениЯ  индивидуальности   личности,   допустимых   пределов
"отождествлениЯ" личностей или их "переделки" - отнюдь не  носЯт  характер
досужих  домыслов,  коль  скоро   мы   допускаем   возможность   активного
вмешательства человека в нервно-физиологический субстрат  его  психической
деЯтельности.
     Ћчень интересна идеЯ ‹ема положить в основу анализа  возможных  путей
развитиЯ цивилизаций сравнительный анализ биологической и  технологической
эволюций. ’акой анализ не  только  позволЯет  увидеть  много  нового  -  и
неожиданного! - в эволюции технологии цивилизаций, но и логически  подойти
к проблеме "реконструкции" - усовершенствованиЯ с каких-либо точек  зрениЯ
- самого вида Homo sapiens.  ‘  методологической  точки  зрениЯ  не  может
вызвать никаких возражений прогноз ‹ема, что наступит времЯ, когда человек
активно и с полным знанием дела вмешаетсЯ  в  глобальный  ход  эволюции  и
займетсЯ переделкой собственной природы.  Љонечно,  в  этом  вопросе  надо
избегать  крайностей,  это  отнюдь   не   перспектива   сегоднЯшнего   или
завтрашнего днЯ. Ћднако биоконструирование становитсЯ фактом уже на  наших
глазах, и не удивительно,  что  ‹ем  отводит  ему  важное  место  в  своем
прогнозе будущего технологии и эволюции человечества.



     ќто краткое обращение к отечественному читателю -  не  предисловие  к
книге. Ћно не претендует на ее  анализ  или  оценку.  Џросто  мне  хочетсЯ
привлечь к  этой  книге  внимание  читателЯ  и  подчеркнуть,  что  научное
прогнозирование имеет право на существование не только тогда,  когда  речь
идет о ближайшем будущем, но и тогда, когда стараютсЯ заглЯнуть в будущее,
занЯтие  которым  было  до  сих  пор  почти   исключительно   прерогативой
художественной фантастики.


                                                  ЂЉЂ„…Њ€Љ  ‚. ‚. ЏЂђ€Ќ
          2 августа 1968 г.
[ ’итульный лист ] [ ‘одержание ] [ Џредисловие автора к русскому изданию =>