“рсула ‹е ѓуин. Љерастион

Ћцените этот текст:
“рсула ‹е ѓуин. Љерастион

-----------------------------------------------------------------------
Ursula Љ.Le Guin. The Kerastion (1990).
Џер. - Ђ.„умеш. "Њиры “рсулы ‹е ѓуин". "ЏолЯрис", 1997.
OCR & spellcheck by HarryFan, 30 March 2001
-----------------------------------------------------------------------

ЏосвЯщаетсЯ ђуссель ‘арджент,
котораЯ изобрела этот инструмент

ЊалочисленнаЯ каста Љожевников ЯвлЯлась свЯщенной. ‹удильщикам или
‘кульпторам, отведавшим приготовленную Љожевником пищу, грозил год
очистительных процедур, а представителЯм более низких каст, таким, как
’орговцы, следовало проводить церемонию омовениЯ в течение целой ночи даже
после обычной торговли кожевенными товарами. Љогда —умо исполнилось пЯть
лет, она пошла к Џоющим пескам и ночь напролет слушала там шепот ив. ‘ тех
пор, пройдЯ обрЯд подтверждениЯ кастовой принадлежности, она носила
крапово-красную с голубым рубашку Љожевника и камзол из полотна,
сотканного на станке из ивового дерева. ‘пустЯ некоторое времЯ —умо
создала шедевр кожевенного искусства и стала носить на шее ожерелье из
высушенного ивового корнЯ, украшенного резьбой - двойными линиЯми и
двойными кругами, означающими звание Њастера Љожевника. € сейчас, одетаЯ в
соответствии с традициЯми касты, —умо стоЯла среди ив, растущих вокруг
погребальной площади. „евушка ожидала похоронную процессию, несущую тело
ее брата, который нарушил закон и предал свою касту. Ћна стоЯла
выпрЯмившись, молча, пристально глЯдЯ в сторону расположившейсЯ на берегу
реки деревни и слушаЯ барабан.
—умо не думала, ей не хотелось думать. Ћна вспоминала своего брата
Љватева, продирающегосЯ сквозь заросли тростника у реки, маленького
мальчика - слишком маленького, чтобы принадлежать к касте, слишком
маленького, чтобы обладать свЯщенными знаниЯми, - веселого маленького
мальчика, выскакивающего из высоких тростников с криком: "џ горный лев!"
‘ерьезного маленького мальчика, который однажды, наблюдаЯ за быстрым
течением реки, спросил: "Ђ вода когда-нибудь останавливаетсЯ? —умо, почему
она не может остановитьсЯ?"
ЏЯтилетнего мальчика, который, вернувшись из Џоющих песков, бросилсЯ ей
навстречу. "—умо! џ слышал, как пел песок! џ слышал! џ должен стать
‘кульптором, —умо!" ‹ицо Љватева светилось радостью, безумной, настоЯщей
радостью.
Ћна не сдвинулась с места. Ќе раскрыла брату объЯтий. € тот, помрачнев,
замедлил шаг и остановилсЯ. —умо - всего лишь его единоутробнаЯ сестра.
’еперь он обретет истинных кровных родственников. —умо и Љватева
принадлежат к разным кастам. Ѓольше никогда не коснутсЯ они друг друга.
„есЯть лет спустЯ —умо вместе с остальными горожанами пришла посмотреть
на обрЯд подтверждениЯ касты Љватева. Ћна хотела увидеть скульптуру из
песка, которую брат построил на ‚еликой равнине, где ‘кульпторы
представлЯли свое искусство. Ќи одно дуновение ветра еще не закруглило
острые краЯ и не сгладило прекрасные изгибы классической фигуры, которую
Љватева выполнил с такой живостью и уверенностью, - ’ела Ђмакумо. ‘тоЯ в
стороне, среди представителей свЯщенных каст, —умо увидела восхищение и
зависть, светЯщиесЯ в глазах истинных братьев и сестер мальчика. ‡атем
выступил один из ‘кульпторов и провозгласил, что подтверждающее касту
произведение Љватева посвЯщаетсЯ Ђмакумо. Љогда голос говорившего затих,
из северной пустыни налетел порыв ветра, ветра Ђмакумо, изголодавшейсЯ
владелицы сотворенной из песка фигуры Њатери Ђмакумо, поедающей сейчас
собственное тело, саму себЯ. ‡а считанные мгновениЯ ветер разрушил
скульптуру, созданную Љватева. ‚скоре она превратилась в бесформенную
глыбу, и белый песок веером рассыпалсЯ по площади подтверждений. Љрасота
вернулась к Њатери. ‘кульптура была разрушена очень быстро и практически
полностью, и в этом усматривалась большаЯ честь длЯ ее создателЯ.
ЏохороннаЯ процессиЯ приближалась. —умо показалось, что до нее уже
доноситсЯ бой барабана, тихий, не громче, чем сердцебиение.
…е собственное подтверждающее касту творение было традиционным длЯ
женщины Љожевницы - кожа длЯ барабана. Ќе длЯ похоронного барабана, а длЯ
танцевального - громкаЯ, ЯркаЯ, с красным узором и кисточками.
"Љожа длЯ барабана, символ непорочности!" - издевались над творением
—умо истинные братьЯ и так и сыпали неприЯтными, надоедливыми шуточками.
Ќо они не могли заставить девушку покраснеть. Љожевники никогда не
краснеют. Ћни вне стыда. €зготовленный —умо превосходный барабан, едва
увидев, забрал с площади подтверждений старый Њузыкант и играл на нем так
часто, что ЯркаЯ краска очень скоро стерлась, а красные кисточки
потерЯлись, но кожа на барабане сохранЯлась всю зиму, до церемонии ђоппи,
и наконец лопнула во времЯ ночных подлунных танцев, когда —умо и Љарва
впервые соединили свои ритуальные браслеты. ‚сю зиму, слыша голос
барабана, громкий и Ясный, разносЯщийсЯ по всей танцевальной площади, —умо
испытывала гордость. Ћна гордилась, когда кожа на барабане лопнула, и
преподнесла себЯ Њатери; но все это было ничто по сравнению с гордостью,
котораЯ переполнЯла девушку при виде скульптур Љватева. Џотому что любаЯ
хорошо сделаннаЯ работа или исполненнаЯ силы и могущества вещь принадлежит
Њатери. …сли Њать возжелает прекрасное творение, то не станет ждать
пожертвований и подношений, а просто возьмет то, что ей нравитсЯ. Џоэтому
ребенок, который умирает маленьким, называетсЯ ђебенком Њатери. € красота
- самое свЯтое из всего, что есть на свете, - принадлежит Њатери. Ђ потому
все, что делаетсЯ по подобию Њатери, - делаетсЯ из песка.
‘охранить свою работу, попытатьсЯ сберечь ее длЯ себЯ, забрать у Њатери
ее тело... Љватева! Љак ты мог, как мог ты, брат? Ќо —умо, подавив в себе
этот рвущийсЯ наружу крик негодованиЯ и горЯ, молча стоЯла среди ив -
деревьев, свЯщенных длЯ ее касты, - и смотрела, как похороннаЯ процессиЯ
движетсЯ между полЯми льна. ’ень позора ложитсЯ на Љватева, а не на нее.
—то такое стыд длЯ Љожевника? —умо чувствовала гордость, лишь гордость.
Џотому что сейчас именно ее произведение поднЯл к губам Њузыкант „асти,
идущий впереди процессии, провожающей новый дух к могиле его тела.
Ћна, —умо, сделала этот инструмент, керастион - флейту, на которой
играют только на похоронах. Љерастион сделан из кожи, дубленой
человеческой кожи, кожи утробной, или предыдущей, матери умершего.
Љогда два года назад умерла ‚екури, утробнаЯ мать —умо и Љватева, —умо
как Љожевница заЯвила о своей привилегии. Ќа похоронах ‚екури „асти играл
на старом, очень старом керастионе, который передавалсЯ из поколениЯ в
поколение еще от прапрабабушки, и, закончив играть. Њузыкант положил
керастион в открытую могилу на циновку, в которую было завернуто тело
‚екури. ‡а день до этого —умо снЯла кожу с левой руки покойной, напеваЯ
песню о могуществе касты Љожевников, песню, в которой просила покойную
мать вложить в изготавливаемый инструмент свой голос, свою мелодию. —умо
обработала кусок сыромЯтной кожи, натерла его специальными секретными
снадобьЯми, а затем обернула вокруг глинЯного цилиндра. —тобы кожа
затвердела, девушка смазывала ее маслом, совершенствуЯ форму до тех пор,
пока глина не превратилась в порошок и не высыпалась из трубы, которую
—умо почистила, натерла, промаслила и разукрасила. ’олько самые
могущественные, действительно не ведающие стыда Љожевники могли
воспользоватьсЯ подобной привилегией - изготовить керастион из кожи
собственной матери. € —умо сделала это без тени страха или сомнениЯ. ‚о
времЯ работы она много раз представлЯла Њузыканта, который идет во главе
процессии и играет на флейте, провожаЯ ее, —умо, дух к могиле. …й было
интересно, кто из Њузыкантов сыграет на керастионе и кто проводит ее в
последний путь, примет участие в похоронной процессии. € никогда девушка
не думала, что керастион будет играть длЯ Љватева прежде, чем длЯ нее
самой. Љак могла она подумать, что брат, такой молодой, умрет первым.
Љватева покончил с собой, не ведаЯ стыда. ‚скрыл вены на запЯстьЯх
одним из инструментов, который сделал длЯ резки камней.
‘мерть его как таковаЯ не ЯвлЯлась позорной, потому что у Љватева не
оставалось иного выхода, кроме смерти. € не хватило бы никакого штрафа,
омовениЯ или очищениЯ, чтобы искупить то, что он сделал.
Џастухи нашли пещеру, в которой Љватева хранил камни - огромные
мраморные плиты, отколотые от стен пещеры. €з этого мрамора мальчик
вырезал копии собственных песочных свЯщенных скульптур, изготовленных им к
‘олнцестоЯнию и •арибе, - скульптуры из камнЯ, отвратительные, прочные,
осквернЯющие тело Њатери.
‹юди из касты ‘кульпторов разрушили молотками этих каменных чудовищных
монстров, превратили в пыль и песок, которые сбросили в реку. —умо думала,
что Љватева одумаетсЯ и примет участие в уничтожении осквернЯющих Њать
скульптур. Ђ он пошел ночью в пещеру, острым ножом вскрыл вены и выпустил
свою молодую кровь. Џочему она не может остановитьсЯ, —умо?
Њузыкант уже поравнЯлсЯ с —умо, стоЯщей среди ив у погребальной
площади. „асти, старый и искусный Њузыкант, шел, пританцовываЯ, словно
парил над землей, в сопровождении тихого, как сердцебиение, барабанного
боЯ. ЏровожаЯ дух и тело, которое несли на носилках четверо внекастовых
мужчин, „асти играл на керастионе. …го губы едва касались кожаного
мундштука, пальцы легко двигались, но инструмент не издавал ни звука. Ќа
флейте-керастионе не было клапанов, и оба ее конца закрывали бронзовые
диски. —еловеческим ушам не дано слышать звуки, издаваемые этим
инструментом. „о —умо доносилсЯ лишь бой барабана и шелест северного
ветра, перебирающего листьЯ ивы. € только Љватева, лежащий на носилках в
сплетенном из травы саване, слышал, какую мелодию играл длЯ него Њузыкант.
€ только Љватева знал, что это за песнЯ - песнЯ позора, горЯ или радости.
Last-modified: Sun, 01 Apr 2001 20:50:38 GMT
Ћцените этот текст: