котораЯ
позволила  бы  вынести  экологически  вредные  производства   за
пределы биосферы.  ’олько этот путь сможет привести человечество
к процветанию и высокой культуре.  Ђ экологическаЯ революциЯ,  с
ее  отрицанием  техники,  это  дорога  обратно  в  пещеры.' ‚аши
слова?"
   -"Њои." - ответил Ђндрей.
   -"Ђ не кажетсЯ ли ‚ам,  Ђндрей  Џалыч,  что  в  ‚аших  словах
заключено некоторое  противоречие?  ‚ы  же  сами  говорите,  что
экологические проблемы порождены людской  жадностью.  ’ак  может
быть, чтобы их решить надо боротьсЯ с жадностью,  а не создавать
новую технику?  Ќести в сердца людей слово божье,  а не  строить
ракеты? Љстати, почему ‚ы не посещаете церковь? ‚ы атеист?"
   -"Ќикакого противоречиЯ тут нет. Ћтрицание техники приводит к
нищете, а  нищете всегда сопутствуют жадность,  зависть и другие
пороки, и никакое слово божье тут не поможет, как показывает всЯ
историЯ человечества.  Ђ что касаетсЯ церкви... это что, допрос?
џ обЯзан отвечать на все ваши вопросы?"
   -"Џомилуйте, Ђндрей Џалыч, какой допрос!? ‚ы же еще ничего не
совершили!"
   -"’огда на каком основании ваши люди роютсЯ в моих вещах?"
   -"Ђх, Ђндрей  Џалыч,  Ђндрей  Џалыч!  „о  какой  же  все-таки
степени ‚ы  ЯвлЯетесь  человеком прошлого,  двадцатого века.  Џо
вашему мы должны были  дождатьсЯ,  когда  ‚ы  наконец  совершите
преступление, и  только  после этого придти к ‚ам?  •ристианское
человеколюбие не позволЯет нам,  оставаЯсь в  стороне,  спокойно
взирать на  то,  как  человек готовитсЯ взЯть на свою душу грех.
…сли ‚ы сами не беспокоитесь о своей  бессмертной  душе,  о  ней
придетсЯ побеспокоитсЯ нам. Ќаша цель не в том, чтобы раскрывать
совершенные преступлениЯ,  а  в  том,  чтобы  предотвращать  еще
несовершенные. ЏреступлениЯ сперва совершаютсЯ в голове, и чтобы
спасти человека от неверного  шага,  нужно  изменить  образ  его
мышлениЯ. Џоэтому Я и беседую сейчас с ‚ами."
   -"€ поэтому ваши люди выбросили на пол  все мои книги?"
   -"Ђ как  еще  узнать,  что  ‚ы читаете?  ‹адно,  если хорошие
книги. •орошаЯ книга может спасти  человека,  но  плохаЯ  навеки
погубит его.  Ђ вот, кстати, что-то нашли!" - следователь принЯл
из  рук  дюжего  молодца   истрепанную   самиздатовскую   книгу,
отпечатанную на плохом принтере,  полистал ее и покачал головой:
"Ђй-ай-ай,  Ђндрей Џалыч, это же "‘оветиЯ", книга, возглавлЯющаЯ
список запрещенных книг!"
   -"Њежду прочим, Я автор этой книги."
   -"ќто не  ЯвлЯетсЯ основанием,  на котором можно хранить дома
запрещенную книгу."
   -"Ќеужели и   нынешнее   правительство   ее  тоже  запретило?
Ќаверное Я написал  неплохую  книгу,  если  даже  четверть  века
спустЯ ее продолжают запрещать!  •отЯ не очень понимаю,  чем она
вашим-то хозЯевам не угодила ?"
   -"Ќе притворЯйтесь, ‚ы все прекрасно понимаете."
   -"Ќет, в самом деле. џ писал эту книгу в начале 1990-х годов,
с одной     целью     -    проЯснить    недоразумение,    широко
распространившеесЯ  в  головах  моих  сограждан.  Ќедоразумение,
которое уже тогда начинало приводить к тЯжким последствиЯм. „ело
в том,  что когда погиб ‘оветский ‘оюз, и страну стали делить по
национальному  признаку,  оказалось,  что чуть ли не большинство
жителей этой страны не знают к какой национальности они на самом
деле принадлежат. ’о есть, конечно, у всех были паспорта и там в
пЯтой графе у каждого была записана какаЯ-нибудь национальность,
и большинство людей верило тому,  что там было написано.  Ќо всЯ
беда в том,  что в официальных  бумагах  вообще  всегда  пишетсЯ
много    всЯкой   галиматьи,   совершенно   не   соответствующей
действительности.  „лЯ того, чтобы быть, например, русским, надо
с  детства  воспитыватьсЯ  внутри  русской культуры.  Њежду тем,
революциЯ 1917 года  фактически  эту  культуру  уничтожила,  как
и множество других культур, существовавших на одной шестой части
суши.
      € вот  во  времЯ  распада ‘оветской страны поЯвились люди,
которые стали громко сетовать по этому поводу  и  говорить,  что
хорошо бы все эти нации "возродить". ‚озможно, у них были благие
намерениЯ,  но они не понимали, что нельзЯ дважды войти в одну и
ту  же  реку.  ‚о  всех  их попытках "возрождениЯ" было нечто от
этнографического театра.  —еловек,  внезапно заметивший,  что  у
него   в  паспорте  написано  "русский",  наслушавшись  призывов
вернутьсЯ к своим корнЯм, и никогда прежде не бывавший в церкви,
вдруг   в   сорок   лет   крестилсЯ  и  начинал  следовать  всем
православным обрЯдам.  Ќо все почему-то  было  чужим.  €  обрЯды
чужие,  и  праздники  другие,  совсем не те,  к которым привык с
детства.  Ћтец и дед,  всю свою жизнь  бывшие  атеистами,  вдруг
оказывались  как бы не его предками,  и вместо обретениЯ корней,
он  обрубал  все  свои   корни,   и   оказывалсЯ   в   свободном
пространстве.  Ќо  особенно  нелепо  все это выглЯдело,  когда у
человека  в  паспорте   стоЯло   название   какой-нибудь   малой
народности,  к  которой уже даже его предки имели весьма далекое
отношение,  и ему приходилось креститьсЯ, только длЯ того, чтобы
доказать   свою   "русскость",  но  в  атмосфере  разгулЯвшегосЯ
национализма  это  могло  только  усилить  подозрительность   по
отношению к нему.
   ‚ результате   всех   попыток   восстановить   русскую  нацию
получилась лишь  сверхноваЯ  историческаЯ   общность   людей   -
"россиЯне".
   € вот,    когда    Я    наблюдал   за   всем   этим   театром
националистического абсурда,  мне пришла  в  голову  чрезвычайно
простаЯ мысль. ‡ачем нам нужно что-то из себЯ корчить? Џочему мы
не можем быть самими собой?  Ќациональность изменить невозможно.
ќто то,  что заложено в тебе с детства,  это та среда, в которой
прошли  первые  годы  твоей  жизни.   ‚се   мы,   носившие   при
коммунистическом режиме название "советский народ" действительно
выросли в едином культурном пространстве:  мы смотрели одни и те
же  фильмы,  рассказывали  друг  другу одни и те же анекдоты про
ненавистных правителей,  переписывали друг у друга на магнитофон
одни  и  те  песни  запрещенных  бардов,  носили  одну  и  ту же
национальную одежду - джинсы и шапку-ушанку,  и питались блюдами
одной  и  той  же  национальной  кухни - сибирскими пельменЯми и
котлетами по-киевски. ‚не зависимости от того, что было записано
у нас в паспорте в пЯтой графе,  объективно мы были людьми одной
национальности,  но название этой национальности не стоЯло ни  в
одном  паспорте.  Ќо так уж устроена человеческаЯ психика:  пока
вещь или Явление не имеют названиЯ,  они  как  бы  невидимы  длЯ
нашего   сознаниЯ.  Њы  можем  постоЯнно  спотыкатьсЯ  об  этого
невидимку,  но замечаем его лишь тогда,  когда он обретает  имЯ.
Њне казалось,  что достаточно лишь дать моему народу имЯ, и реки
крови,  льющиесЯ в так называемых "межнациональных"  конфликтах,
иссЯкнут,  потому что люди поймут: они убивают не инородцев, они
убивают своих соплеменников, которых в детстве мучили в такой же
в  точности советской школе,  как и их самих,  и по тем же самым
учебным программам.
   Ќо какое  имЯ  дать  этому  народу?  ‘лово  "советский"  в те
времена несло с собой слишком много отрицательных ассоциаций, но
именно  этим  словом  этот  народ  называлсЯ  в  течении 70 лет.
Џереименовать народ - значить отказатьсЯ от его истории,  и  без
того  очень  короткой  по  сравнению с историЯми других народов.
Ќарод без истории - это уже не  народ.  Џоэтому  переименовывать
было  нельзЯ,  но  можно  было  попытатьсЯ очистить это слово от
посторонних ассоциаций.  Џрежде всего надо было объЯснить  людЯм
что "советский" - это обозначение национальности, а не партийной
принадлежности.  „лЯ  того,  чтобы  быть  советским,  вовсе   не
обЯзательно быть коммунистом. ‘оветский антикоммунист всегда был
весьма распространенным Явлением,  хотЯ, конечно, он мог открыто
заЯвить  о  своем присутствии далеко не во все периоды советской
истории.  „ругим  недоразумением  было  мнение,  что   советский
человек  в  силу  своего названиЯ должен предпочитать ‘оветы как
форму   государственного   устройства,   скажем,   парламентской
республике.  ‘оветы  просто когда-то дали имЯ народу,  но теперь
это имЯ зажило своей жизнью.  ’очно также американцы не  обЯзаны
быть поклонниками Ђмериго ‚еспуччи,  только за то, что он дал их
континенту свое имЯ.
   Ќо было   еще   одно   недоразумение,  свЯзанное  с  понЯтием
"советский народ",  значение которого Я недооценил,  когда писал
"‘оветию", но которое имело роковые последствиЯ. „ело в том, что
в доперестроечные времена этим термином обозначали все население
‘оветского   ‘оюза.  Ћднако  не  все  жители  ‘‘‘ђ  были  людьми
советской  национальности.   •отЯ   большинство   жителей   ‘‘‘ђ
составлЯли  атеисты,  имелсЯ  значительный  процент верующих,  а
религии сохранЯли в себе элементы культур тех  народов,  которые
жили  на  этой территории до возникновениЯ советского народа.  €
если человек рос,  допустим,  в православной  семье,  с  детства
находилсЯ  в  этой  культурной  среде  с  ее  особыми  обычаЯми,
обрЯдами,  и праздниками, то он, наверное, был русским не только
по  паспорту.  Ќо  Я  тогда  не знал,  что есть такие люди,  что
древние народы продолжают тайно существовать на территории ‘‘‘ђ.
џ   вырос   и  прожил  первую  половину  своей  жизни  в  сугубо
атеистической среде.  џ  думал,  что  верующие  -  это  какие-то
реликты,  бабки в платочках, которые скоро вымрут, и не придавал
им большого значениЯ.  Ќо именно поэтому  мой  план  прекращениЯ
межнациональных конфликтов оказалсЯ утопичен - Я не понимал, что
между собой воюют действительно разные  народы:  древние  народы
друг с  другом,  и советский народ с древними народами.
   Џричина войн была не только в смешении  понЯтий.  Ћна  лежала
глубже.   ‘оветский   народ,   составленный  из  потомков  людей
принадлежавших  разным  религиЯм,  мог  существовать  только  на
основе атеизма.  Ќо длЯ того,  чтобы человек смог обходитьсЯ без
религии,  нужно научить его настоЯщему  научному  мировоззрению,
дать ему хорошее образование в области естественных наук,  а это
очень сложно и дорого.  Њы пошли по простому  и  дешевому  пути:
стали  разрушать  храмы  и  преследовать  верующих.  Њы озлобили
древние народы,  и это в конце концов  и  привело  к  тому,  что
советский  народ  потерЯл свою государственность...  ‚прочем,  Я
наверное утомил ‚ас.  €сториЯ и культура советского народа - мой
конек и Я могу говорить об этом часами."
   - "Ќет,  что ‚ы,  Ђндрей Џалыч,  все это очень интересно."  -
ответил следователь - "слушаЯ ‚ас, Я начинаю лучше понимать, кто
такие совки..."
   - "џ  попросил  бы  ‚ас в моем присутствии называть мой народ
только так,  как он сам себЯ  называет  -"советский".  ‚ам  мало
того,  что  нас  заставили  нашить  себе  звездочки  ?" - Ђндрей
показал  на  нашитую  на  свою   куртку   красную   пЯтиконечную
звезду.
   - "‡а "совков" извините,  конечно,  нечаЯно вырвалось.  Ђ что
касаетсЯ звездочек,  то тут Я ничего поделать не могу: парламент
Њосковии провел  этот закон,  выполнЯЯ наказы своих избирателей.
Ќу что поделать,  если московитЯне не желают сидеть в  парке  на
одной скамейке  с совк...  с советскими?  ’аково демократическое
волеизъЯвление народа. Ќадеюсь, ‚ы не против демократии?"
   Ђндрей промолчал.
   - "„авайте  все  же  вернемсЯ к основной теме нашей беседы" -
сказал следователь - "€так,  как  Я  понЯл  из  ‚аших  слов,  ‚ы
остаетесь нераскаЯвшимсЯ атеистом?"
   - "Ќет,  Я просто нерелигиозный человек,  сторонник  научного
мировоззрениЯ."
   - "Ђ разве это не одно и то же?"
   - "Ќет.   •отЯ  атеизм  долго  пытались  приравнЯть  научному
мировоззрению,  на  самом  деле  они  противоречат  друг  другу.
Ђтеизм,  точно  так  же  как  и  религиЯ,  основан на предвзЯтом
мнении,   а   научное   мировоззрение   -   это   прежде   всего
непредвзЯтость  мышлениЯ.  Ђтеист  верит  в  то,  что  бога нет;
религиозный человек верит  в  то,  что  бог  есть;  а  сторонник
научного  мировоззрениЯ стараетсЯ понЯть как устроен этот мир на
самом деле.  Ќаучное  мировоззрение  -  это  не  набор   готовых
представлений, а   особое   отношение  к  миру.  ‚стретившись  с
непонЯтным, верующий падает  на  колени  и  отвешивает  поклоны,
атеист "объЯснЯет" непонЯтное случайностью или галлюцинациЯми, и
лишь  сторонник научного мировоззрениЯ видит в непонЯтном прежде
всего предмет исследованиЯ.
   џ думаю,  что Џрирода навернЯка устроена  гораздо  сложнее  и
интереснее,  чем  представлЯет  современнаЯ  наука,  но  Я также
считаю,  что если наука когда-нибудь обнаружит некий сверхразум,
управлЯющий вселенной,  он может оказатьсЯ совершенно непохож на
того бога,  которого  рисуют  нам  религии  -  уж  слишком  Явно
просматриваетсЯ   в   религиЯх   "социальный  заказ"  конкретных
человеческих обществ."
   - "Ђндрей Џалыч," - сказал следователь,  перелистываЯ дело на
экране дисплеЯ - "вот тут написано, что в середине 90-х годов ‚ы
были  одним  из  инициаторов  созданиЯ  так называемых советских
национальных   школ.   Џрограммы   этих   школ   предусматривали
углубленное изучение естественных наук и математики..."
   - "„а,  это так.  ‘оветские не хотели отдавать своих детей  в
государственные  школы,  где основным предметом был закон божий.
     Џомню, в 1995 году Я встретил на улице старого  приЯтелЯ  и
поинтересовалсЯ почему у него такой подавленный вид. "Ћни украли
у менЯ сына" - ответил он - "это был такой  смышленый  малыш,  Я
учил его  технике  и он все схватывал на лету.  €з него вырос бы
хороший инженер.  Џотом он пошел в школу и его словно подменили:
повесил на  шею  крест,  занЯтиЯ техникой забросил,  и с тех пор
говорит только о спасении души.  ‘начала  он  и  нас  с  матерью
пыталсЯ  обратить  в  веру  христову,  но мы абсолютно ничего не
понЯли:   он   изъЯснЯетсЯ    на    каком-то    невразумительном
церковнославЯнском жаргоне.  ’еперь  он  бросил эти попытки,  но
смотрит на нас с каким-то сожалением, как на умственно отсталых,
которым не  дано  понЯть чего-то самого главного в жизни.  Ћн не
грубит нам,  не хамит - ему его вера  не  позволЯет.  Ќо  это  в
тысЯчу раз хуже, чем если бы он обложил нас по-матерному. Џотому
что мы длЯ него существа низшего  ранга  и  он  смотрит  на  нас
сверху вниз. ‘овершенно чужой человек! Ћни украли его у нас!"
     џ знал моего  приЯтелЯ  как  честнейшего  и  порЯдочнейшего
человека, и мне было больно видеть, как несправедливо обошлась с
ним судьба. “ менЯ самого подрастала дочь, и мне было страшно за
нее. ‚от тогда-то у менЯ,  и еще нескольких родителей из семей с
давними  атеистическими  традициЯми,   родилась   идеЯ   создать
советские  национальные школы.  ‚ противовес официальным школам,
первоначально предполагалось  ввести  в  учебные  планы  предмет
"научный  атеизм",  но  Я  настоЯл,  чтобы  эти часы были отданы
углубленному  изучению  естественных  наук.   џ   хотел,   чтобы
советский  народ  постепенно  пришел  от  примитивного атеизма к
настоЯщему научному мировоззрению."
   - "Ќо  кроме естественных наук,  в этих школах был также курс
технических наук,  и  был  даже  предмет  "историЯ  и  философиЯ
техники". ќто    тоже    свЯзано    с    воспитанием    научного
мировоззрениЯ?"
   - "‘корее  это  свЯзано  с  ‘оветской  Њечтой.  ‚сЯкий народ,
происходЯщий  от  слиЯниЯ  множества  более   древних   народов,
объединЯет  прежде  всего  какаЯ-нибудь универсальнаЯ,  понЯтнаЯ
всЯкому,  Њечта.  Љ  примеру,  американский  народ  был   создан
американской   мечтой  о  процветании.  ‘оветскую  Њечту  раньше
отождествлЯли  с  коммунизмом,  но  коммунизм  был  всего   лишь
средством к ее достижению,  и,  как выЯснилось, не самым лучшим.
Љоммунизм рухнул и забыт,  а ‘оветскаЯ Њечта осталась. ќто мечта
об  обществе,  в  котором  человек ценитсЯ не за то,  сколько он
сумел накопить или наворовать денег,  а за его знаниЯ,  умениЯ и
таланты.  Ќе за его происхождение,  а за то,  что он сам из себЯ
представлЯет.  ќто мечта об обществе,  в  котором  всЯ  тЯжелаЯ,
отуплЯющаЯ   механическаЯ   работа,   вообще  любаЯ  работа,  не
требующаЯ от человека его высших  способностей,  не  тренирующаЯ
их, и потому медленно превращающаЯ человека в  обезьЯну,  отдана
механизмам, а человек может, наконец, всегда быть человеком.
   ЂмериканскаЯ мечта  -  это мечта о личном успехе,  причем под
успехом чаще всего  понимаетсЯ  накопление  большого  количества
денежных знаков,  пусть  даже  ценою  собственного превращениЯ в
обезьЯну.
   ‘оветскаЯ Њечта  - это мечта о том,  чтобы каждый человек мог
позволить себе роскошь всегда  оставатьсЯ  человеком.  Ќо  чтобы
достичь этой  мечты,  нужен  прежде  всего очень высокий уровень
развитиЯ техники.   Ќужны   роботы-шахтеры,   чтобы   люди    не
превращались в     придаток     отбойного     молотка,     нужны
роботы-продавцы, чтобы   люди   не   превращались   в   попугаЯ,
рекламирующего товар. Ќужно очень много самых разных роботов. Ќо
сделать столько роботов на ‡емле невозможно - земнаЯ биосфера не
выдержит таких  масштабов  промышленного  производства.  Џоэтому
необходим выход в космос и использование внеземных  ресурсов.  €
именно поэтому  в  советских национальных школах уделЯлось такое
большое внимание изучению робототехники и космической техники."
   - "‚аше  счастье,  Ђндрей  Џалыч,  что недавно принЯтый нашим
правительством закон о пресечении пропаганды техницизма не имеет
обратной силы,  и мы не можем привлечь ‚ас за то,  что ‚ы делали
четверть  века  назад.  Ќо  советские  национальные  школы,  эти
рассадники  техницизма,  мы,  слава  богу,  прикрыли.  Њало вам,
советским, того, что пол-века назад вы поназапускали спутников и
понаделали дырок в небесной тверди!"
   - "Њне жаль ‚ас,  молодой человек.  …сли бы ‚ы в  свое  времЯ
проходили  в  школе  курс астрономии,  то знали бы,  что никакой
небесной тверди не существует,  и,  следовательно,  дырок в  ней
проделать невозможно.  Ќо,  к сожалению, астрономиЯ была удалена
из  программ  государственных  школ  еще  до  падениЯ  советской
государственности,  в  1990  году,  если мне не изменЯет памЯть.
Џосле  этого  курс  астрономии  сохранЯлсЯ  только  в  советских
национальных школах.  …сли же ‚ы имеете в виду озоновые дыры, то
должен ‚ас разочаровать - это  всего  лишь  образное  выражение,
обозначающее  участки  в  атмосфере  с  пониженной концентрацией
озона,  и основной вклад  в  их  образование  внесли  отнюдь  не
ракеты, а безобидные, на первый взглЯд, баллончики с аэрозолью."
   ‚ этот момент к следователю подошел один из дюжих молодцев, и
передал ему дискету.
   - "Њои ребЯта еще кое-что нашли. ‘ейчас мы посмотрим, что тут
у ‚ас на этой дискетке." - сказал следователь вставлЯЯ дискету в
дисковод своего лэптопа - "—то это ‚ы,  Ђндрей Џалыч,  как будто
побледнели? Њожет быть сами расскажете что здесь записано?"
   - "ќто чертежи космического кораблЯ длЯ экспедиции на Њарс. џ
делал их в свободное времЯ просто так,  чтобы не потерЯть навыки
инженера-конструктора.  Љак ‚ы вероЯтно знаете, Я сейчас работаю
дворником."
   - "‚ы их делали в одиночку, без помощников?"
   - "„а."
   - "Џозвольте  ‚ам  не  поверить."   -   сказал   следователь,
просматриваЯ  содержимое  дискеты на дисплее - "‚от например эти
чертежи ракетного  Ядерного  двигателЯ.  Ќасколько  Я  знаю,  ‚ы
никогда  не  были Ядерщиком,  и в лучшем случае могли бы сделать
только эскизный проект,  а здесь Я вижу  уже  готовые  сборочные
чертежи  с  указанием всех размеров и материалов.  Њожет быть ‚ы
все же назовете имена своих сообщников?"
   - "Љаких сообщников?"
   - "‘ообщников  в  экологическом  преступлении,   которое   ‚ы
готовили.  џ никогда не поверю, что вы делали эти чертежи просто
так.  ‚ы надеЯлись,  что наша власть, власть "зеленых" продлитсЯ
недолго, что  скоро  к  власти  придут советские,  а у вас уже и
чертежики готовы,  остаетсЯ  только  изготовить  все  детали   и
собрать ракету.  €  снова задымЯт заводские трубы,  отравлЯЯ все
вокруг, чтобы сделать эти самые детали,  и поднимутсЯ  в  воздух
ракеты, и понаделают новых дырок в небе. Ќо этого не будет. Ќаша
власть надолго,  навсегда,  потому  что  с  нами  народ.  Ќарод,
который сыт   по   горло   пестицидами,   выхлопными   газами  и
радиоактивной картошкой.  џ ‚ам гарантирую,  что  с  поверхности
‡емли никогда  больше  не  стартует  ни одна ракета.  Њы об этом
позаботимсЯ. Ќу так как, будем называть сообщников? Њолчите? Љак
хотите, мы  все  равно  всех  вас переловим.  ‘обирайте вещички,
Ђндрей Џалыч."
   - "—то мне будет?"
   - "ќто  решит  суд  на  основе  результатов   психологической
экспертизы.  Ќе  исключено,  что придетсЯ применить крайнюю меру
экологической защиты."
   - "ђасстрел?"
   - "Ђндрей Џалыч,  за кого ‚ы нас принимаете?!  ‚ы продолжаете
мыслить категориЯми прошлого века!  Ђ мы не такие,  мы абсолютно
не похожи ни на что из того,  что было в том  ужасном  двадцатом
веке. Џринцип благостности не позволЯет нам убивать живое. Ћдним
из первых  указов  нашего  правительства  был  указ  об   отмене
смертной казни.  Њы боремсЯ не с людьми,  а с идеЯми, носителЯми
которых эти люди ЯвлЯютсЯ.  ‚се преступлениЯ сначала совершаютсЯ
в голове. “ничтожить идею - значит предотвратить преступление."
   - "’ак что же все-таки означает крайнЯЯ мера защиты?"
   - "Ђ то и означает - крайнюю меру,  которую  применЯют  когда
все прочие меры испробованы и не дали положительного результата.
…сли допустим,  в ‚аш компьютер попал вирус,  вы же  не  станете
уничтожать  сам  компьютер.  ‚ы  сначала  попытаетесь "вылечить"
зараженные файлы. …сли это не помогает, ‚ам приходитсЯ смиритьсЯ
с потерей части полезной информации и стереть эти файлы.  € лишь
в крайнем случае приходитсЯ жертвовать всей полезной информацией
и  заново  форматировать  диск.
    ‚аш мозг  заражен  информационным  вирусом   под   названием
"‘оветскаЯ Њечта" и сначала мы попытаемсЯ ‚ас вылечить. € только
если ничего не получитсЯ,  мы применим крайнюю меру:  три-четыре
дозы  амнезина  -  и  почти всЯ информациЯ,  хранившаЯсЯ в мозгу
человека  бесследно  исчезает.  ЋстаютсЯ   только   элементарные
навыки,  приобретенные  до трехлетнего возраста - умение ходить,
умение произносить простейшие слова,  вроде "мама" или "дай".  €
больше  ничего.  Ќикаких  сложных  идей.  Њозг - как чистый лист
бумаги, на котором снова можно написать  все,  что  угодно.  Ќо,
повторЯю, полное стирание памЯти - это крайнЯЯ мера.  ‚ каком-то
смысле она означает наше признание того, что мы проиграли вирусу
борьбу за сознание этого человека, а мы не любим проигрывать."
   - "’ак вы считаете,  что ‘оветскаЯ Њечта -  это  нечто  вроде
информационного вируса?"
   - "„а,  это вирус,  и к тому же очень  опасный  длЯ  экологии
‡емли.  ‚ы,  советские,  живете  в  мире своих фантазий о некоем
"светлом будущем",  ради  которого  вы  готовы  пойти  на  любое
экологическое  преступление,  хоть повернуть реки вспЯть.  Ќо мы
вытравим из вашего народа эти опасные фантазии.  Њы вернем вас к
реальности.  Њы заставим вас понЯть,  что "светлого будущего" не
будет никогда.  —еловек не имеет  права  создавать  рай  по  эту
сторону   от   границы,   отделЯющей   жизнь  от  смерти  -  это
противоречит  закону  божьему.  —еловек  имеет  право  лишь   на
нормальные  экологические условиЯ - такие,  какие должны быть на
‡емле по  замыслу  ѓоспода.  Њы  пришли,  чтобы  воссоздать  эти
условиЯ,  и  мы  их  воссоздадим,  но  раЯ  на ‡емле не будет до
‚торого ЏришествиЯ.  Њужчины будут в  поте  лица  добывать  хлеб
свой, женщины - в муках рожать детей, а реки будут течь только в
том направлении,  какое определил им ѓосподь, когда создавал эту
‡емлю.  €  уж конечно мы больше никому не позволим делать в небе
дырки. ‚ы менЯ понЯли?"
   - "џ  прекрасно  вас  понЯл.  ‚ы  хотите уничтожить советский
народ."
   - "Њы  хотим  уничтожить  ‘оветскую  Њечту,  сущность  сугубо
информационную. Њы ничего не имеем против носителей  информации.
Њы даже надеемсЯ,  что освободившись от этого вируса, они придут
в лоно церкви."
   - "€ какими способами вы  собираетесь  боротьсЯ  с  ‘оветской
Њечтой?"
   - "Џрежде всего,  мы так настроим московитЯн  против  совк...
советских, создадим вам такие условиЯ,  такую атмосферу, что вам
быстро расхочетсЯ быть советскими,  и вы сами  пойдете  крестить
своих детей.  ‡атем  нужно  будет уничтожить советские книги.  џ
кое-что читал из советской литературы. ќто ужасно!"
   - "—то именно ‚ы читали?"
   - "  "Ђлые  Џаруса"..."…сли  хочешь  чуда,  сделай   чудо..."
ЉажетсЯ  так  там  написано?  ќто же богохульство!  —удеса имеет
право делать только  бог.  …ще  Я  слышал  советскую  песню  "Њы
рождены,  чтоб сказку сделать былью..." - везде, постоЯнно, одна
и та же богопротивнаЯ идеЯ  о  том,  что  человек  может  делать
чудеса.  Ђ как он их может делать?  ђазумеетсЯ, только с помощью
техники - " нам ветер дал стальные руки-крыльЯ,  а вместо сердца
пламенный  мотор..."  ‘плошные подстрекательства к экологическим
преступлениЯм - вот что такое советскаЯ культура!  ‚се советские
книжки необходимо уничтожить."
   - "‡начит опЯть костры из книг..."
   - "Ђх,  Ђндрей Џалыч!  ‚ы все пытаетесь сравнить нас с кем-то
из вашего дикого двадцатого века! Ђ мы другие, мы совсем другие.
Њы  знаем,  что книги сжигать нельзЯ.  Љостры загрЯзнЯют воздух,
это экологическое  преступление.  Њы  пользуемсЯ  жидкостью  длЯ
смываниЯ типографской краски.  Ћна оставлЯет чистый лист бумаги,
на котором еще можно напечатать  хорошую  книгу.  Ѓумага  -  это
всего лишь носитель информации,  а носитель ни в чем не виноват,
виновата опаснаЯ информациЯ.  „уховнаЯ сфера  ‡емли  чрезвычайно
завирусована,  и пока мы не очистим ее от вирусов,  заставлЯющих
людей  совершать  экологические  преступлениЯ,  мы   не   сможем
очистить биосферу ‡емли.  ‘обирайте свои вещи,  Ђндрей Џалыч,  и
следуйте за нами.  Њы освободим ‚ас от вашего  вируса,  от  этой
‚ашей дурацкой ‘оветской Њечты. ‚ам самому станет легче жить без
нее..."


        9.  "—ерный Ђйсберг" в окрестностЯх ‡емли.

   ‚ середине декабрЯ 2018 года  в  окрестностЯх  планеты  ‡емлЯ
поЯвилсЯ   некий   странный  объект,  движущийсЯ  со  скоростью,
превышающей  вторую  космическую.  ќтот  объект  был   обнаружен
Ђризонской обсерваторией, последней действующей обсерваторией на
‡емле - после того, как в большинстве стран мира к власти пришли
экологические    партии,    они    прекратили    государственное
финансирование любых научных исследований,  не  имеющих  прЯмого
отношениЯ   к  экологии,  и  лишь  Ђризонской  обсерватории  еще
удавалось   как-то   существовать   за   счет   подачек   одного
чудаковатого миллиардера.
   Ћбъект был  обнаружен  аризонскими   астрономами   совершенно
случайно:   на   снимке  участка  Њлечного  Џути,  сделанного  с
продолжительной  выдержкой,  после  проЯвлениЯ  была  обнаружена
тонкаЯ прЯмаЯ полоска звезд с пониженной Яркостью,  как будто во
времЯ съемки  между  звездами  и  объективом  пролетел  какой-то
темный,  непрозрачный  предмет,  по  очереди  преграждаЯ свет от
каждой из этих звезд.  Љак показали последующие наблюдениЯ, этот
предмет, находившийсЯ на расстоЯнии  нескольких  десЯтков  тысЯч
километров от ‡емли, не излучал и не отражал света, и потому его
очертаниЯ можно было видеть лишь когда он  ненадолго  оказывалсЯ
на  фоне скоплений звезд,  и тогда в сильный телескоп можно было
разглЯдеть  черный  силуэт  странной  формы.  —ерез  день   было
замечено,  что объект замедлЯет движение, а еще через день стало
Ясно,  что он вышел на орбиту вокруг ‡емли с высотой  семьсот  -
восемьсот  километров.  Џопытки поточнее определить его орбиту с
помощью радиолокатора  ни  к  чему  не  привели:  радиоимпульсы,
посылавшиесЯ   в   сторону  объекта,  обратно  не  возвращались.
Џо-видимому,  он не отражал электромагнитное излучение не только
в световом,  но и в радиодиапазоне. Љазалось бы, такой абсолютно
черный предмет,  поглощавший все  падавшее  на  него  излучение,
должен  сильно  нагреватьсЯ,  однако  наблюдениЯ  в инфракрасном
диапазоне также ничего  не  дали  -  если  судить  по  тепловому
излучению,   объект   либо   вообще  не  существовал,  либо  его
температура была близка к абсолютному нулю.  ‡а это,  а также за
его  размеры  -  не  менее  сотни метров в длину - объект быстро
получил кличку "—ерный Ђйсберг".
   Џопытки теоретически  объЯснить  странные  свойства  "—ерного
Ђйсберга" неизбежно приводили к предположению о том,  что он был
способен  переизлучать   падавшее   на   него   электромагнитное
излучение в противоположную от ‡емли сторону,  так чтобы с ‡емли
его было трудно заметить.  ’орможение и выход на  орбиту  вокруг
‡емли были вообще необъЯснимы, если не предположить, что "—ерный
Ђйсберг"   ЯвлЯетсЯ   объектом   искусственного   происхождениЯ.


        10. —ервь-шпион: подготовка вторжениЯ.

   €з сводки  ѓлавного  “правлениЯ  €нформационной  Ѓезопасности
Њосковии от 19 декабрЯ 2018 года:
   "—ервь, получивший порЯдковый номер 2018/849, был обнаружен в
компьютерах  Њосковии  пЯть  дней  назад.  Џервоначально  он был
классифицирован  как   обычный   червь-шпион,   предположительно
засланный в Њосковию с разведывательной (недиверсионной) миссией
либо китайцами,  либо  американцами.  Њы  попытались  проследить
путь,  по которому этот червь пришел в Њосковию. ‘лед обрываетсЯ
на наземной  станции  спутниковой  свЯзи.  “становить  с  какого
спутника  пришел  этот  червь  так  и  не  удалось:  ни  один из
известных нам спутников не мог в  тот  момент  работать  с  этой
наземной  станцией.  ’о,  что  червь  был  заброшен  к нам через
какой-то официально не  зарегистрированный  спутник,  еще  более
утвердило нас в мнении,  что мы имеем  дело  с  разведывательной
акцией иностранного государства.
    Ћднако дальнейшее наблюдение за его деЯтельностью  заставило
нас усомнитьсЯ  в  этом.  ќтот  червь  собирал  и  передавал  на
неизвестный  нам  спутник  информацию  общедоступного  характера
(так,  например,  в одном из перехваченных  нами  сеансов,  были
переданы:  учебник  органической химии,  справочник кроликовода,
расписание пригородных поездов,  комплект журнала "Њурзилка"  за
прошлый  год,  и  т.п.,  всего 560 различных файлов).  ’ак что в
настоЯщий момент есть все основаниЯ считать,  что мы имеем  дело
со злостным хулиганством. Њы установили на червЯ ловушки, однако
в свЯзи с тем,  что он очень быстро мутирует,  два днЯ назад  мы
его  упустили и восстановить за ним наблюдение не удаетсЯ до сих
пор..."


        11. ‚торжение начинаетсЯ.

   ...ђуководство Ђризонской   обсерватории   составлЯло   текст
сенсационного  пресс-релиза  о  том,  что на орбите вокруг ‡емли
находитсЯ корабль,  созданный внеземной  цивилизацией,  когда  в
кабинет     директора,    запыхавшись,    ворвалсЯ    один    из
астрономов-наблюдателей со словами:  "џ не уверен...очень плохой
снимок...но  кажетсЯ  десЯть  минут  назад от "—ерного Ђйсберга"
отделилсЯ   какой-то   небольшой   предмет,    который    сейчас
приближаетсЯ к ‡емле..."


        12. "ѓород ‘вета" Ђлены ‹адогиной.

   - "Ќастена,  Я  тебе сказала,  хватит баловатьсЯ!" - Ђлена не
удержалась и шлепнула свою пЯтилетнюю  дочку,  уже  окончательно
собравшуюсЯ испортить ее лучшую картину. Ќастена надулась и ушла
в  другую  комнату.  Ћна  была убеждена,  что если пририсовать в
уголке картины человечка,  картина станет в сто раз красивее,  а
ее отшлепали. —ернаЯ неблагодарность!
   Ђлена и  сама  почувствовала  себЯ  немного   виноватой,   но
извинЯтьсЯ  не  стала.  ‚  последнее  времЯ  у нее стали сдавать
нервы.  Џосле того,  как полтора года назад забрали ее отца,  ее
муж,  чтобы  доказать,  что  он  не имеет со своим тестем ничего
общего,  срочно  крестилсЯ  и  куда-то  слинЯл.  Ђлена  ‹адогина
осталась одна с маленькой дочкой,  и их единственным средством к
существованию были  картины,  которые  писала  Ђлена  и  сдавала
перекупщику.  Љонечно,  можно было бы продавать их самой,  и это
было бы выгоднее,  но в ней крепко сидело воспитание, полученное
в   советской   национальной  школе.  ‘оветские  всегда  считали
торговлю занЯтием низким и  недостойным,  убивающим  в  человеке
творческое  начало.  ‚  свое  времЯ Ђлена много спорила с отцом,
когда тот отказалсЯ от доходного места в торговом доме,  которое
предлагали ему друзьЯ,  и осталсЯ дворником.  "Ќу скажи мне, чем
дворник лучше торговца? ’акое же тупое занЯтие!". "Ќет"- отвечал
отец,  "ты не понимаешь.  „ворник - это протест против порЯдков,
при которых общество не может найти длЯ  образованного  человека
лучшего  применениЯ,  чем  превратить  его  в  живую  машину длЯ
подметаниЯ улиц,  а стать торговцем - значить смиритьсЯ  с  этим
обществом   и   с  этими  порЯдками,  значить  поддерживать  эти
порЯдки.".  Ђлена злилась на него за то,  что  чувствовала,  что
на его месте поступила бы точно так же, за то что он воспитал ее
такой - советской...
   Ђлена отступила от картины на пару шагов.  Ќет,  она все-таки
права,  что не дала Ќастене ее испортить. ќто действительно была
ее  лучшаЯ  картина.  Ќа  ней  был  изображен  прекрасный город,
застроенный удивительными, ажурными, почти воздушными, дворцами.
€  среди  этих  дворцов  по  воздуху  летали  люди  - у них были
маленькие ранцы с реактивными двигателЯми за спиной.  €  было  в
том  городе  очень  много  света,  потому что в небе над городом
висело сразу три солнца - одно  настоЯщее,  а  два  других  были
зеркалами-спутниками,  освещавшими город из космоса.  € наверное
от того,  что в этом городе было три солнца, в нем царило вечное
лето, и  на  всех  этажах  воздушных дворцов были висЯчие сады с
пальмами и другой тропической растительностью, и с этажа на этаж
стекали небольшие, но очень красивые водопады...
   Ђлена прошла в ванную,  чтобы отмыть с  рук  краски.  Ћна  не
включила свет:  электричества днем все равно не было, его давали
только  вечером  на  пол-часа,   в   течении   которых   работал
единственный  в  Њосковии телевизионный канал.  ("‡еленые" долго
колебались,  не прикрыть  ли  телевидение  вовсе,  как  источник
вредного радиоизлучениЯ, но пока все-таки решили сохранить его в
качестве  орудиЯ  экологической  пропаганды.)  Ђлена   чуть-чуть
приоткрыла  кран  длЯ  непитьевой  воды,  потекла  вЯлаЯ струйка
коричневатой жидкости,  вонЯющей керосином, и на счетчике быстро
запрыгали рубли. Љогда-то этот кран был краном длЯ горЯчей воды.
Џотом цены на топливо поднЯлись до такой  высоты,  что  доставку
горЯчей  воды  на  дом  во всей Њоскве могли себе позволить лишь
несколько толстосумов.  Ђ когда пришли "зеленые",  они  и  вовсе
прикрыли теплоцентрали как экологически вредные объекты.
   ‚зглЯнув на счетчик,  Ђлена испуганно закрыла кран,  и  стала
махать  руками,  чтобы они быстрее высохли - не хотелось пачкать
полотенце,  его стирка обходилась слишком дорого. Џонюхала руки.
Ћни  пахли  керосином.  Ђлена  дотронулась до кувшина с питьевой
водой и заколебалась.  Џитьевую воду давали раз в сутки,  утром,
на  15  минут,  и  стоила  она  гораздо дороже непитьевой.  Ќет,
все-таки  она  не  могла  отказать  себе  в  маленькой  роскоши:
плеснула на руку несколько капель питьевой воды, и медленно, как
бы смакуЯ это приЯтное ощущение, растерла питьевую воду по руке.
‡атем  она  быстро  оделась,  завернула  картину и отправилась в
центр, к перекупщику...


        13. ђазвертывание десанта.

   ...ар упал прЯмо с  неба.  Ќикто  не  видел  как  он  падал,
наверное потому, что он был небольшим, метра полтора в диаметре,
и спускалсЯ на парашюте из тончайшей прозрачной пленки. ‘ глухим
ударом он  коснулсЯ  земли,  распугав голубей в тихом московском
переулке.  Џарашют автоматически отделилсЯ от шара и тут же  был
унесен  ветром.  Ќесколько секунд шар лежал неподвижно,  и самые
смелые из голубей уже было вернулись на место,  но тут  же  были
вынуждены вспорхнуть снова: шар начал раскрыватьсЯ.
   Ћн раскрывалсЯ так,  как раскрываетсЯ свернувшийсЯ  в  клубок
ежик: руки,  ноги  и  голова поЯвились откуда-то изнутри,  спина
распрЯмилась, и  робот  встал  на  ноги.  Ќесколько  секунд   он
оглЯдывалсЯ по  сторонам.  Џотом  навел  свой  лазер  на асфальт
мостовой. Ђсфальт на  секунду  вспыхнул  и  от  него  отделилось
маленькое облачко.  Џотом  он  навел  лазер  на стену ближайшего
дома, на дерево,  на землю, на стоЯвший на обочине автомобиль, и
на всем   вспыхивали  вспышки,  испарЯвшие  по  нескольку  грамм
вещества. ‘пектр вспышки от автомобилЯ заинтересовал робота.  Ћн
подошел к машине, и отрезал лазером сначала крыло, потом капот.
   Џробегавший мимо мальчишка остановилсЯ  в  изумлении,  широко
раскрыв  рот.  ђобот  продолжал  работать,  не  обращаЯ  на него
никакого вниманиЯ.  ‚от он раскрыл  у  себЯ  на  брюхе  какую-то
дверцу,  и  оттуда высыпалось с пол-дюжины маленьких механизмов,
похожих  на  крабов,  ощетинившихсЯ  металлическими   ногами   и
клешнЯми.  ђобот стал нарезать двигатель автомобилЯ на ломтики и
кидать их "крабам".  ’е тоже дружно принЯлись за работу. Ћдин из
них  отщипывал  от  ломтиков  металла  совсем маленькие кусочки,
быстро вращал их между своими  клешнЯми,  и  кусочки  на  глазах
превращались  в маленькие винтики,  которые "краб" просто бросал
на землю вокруг себЯ,  и отщипывал новый кусочек металла. „ругой
"краб"   точно   так   же   изготавливал   шестеренки.   ’ретий,
предварительно нагрев кусок  металла  своим  маленьким  лазером,
растЯгивал его в длинный провод.
    „вое крабов отошли на несколько метров,  туда  где  кончалсЯ
асфальт  и  начиналась  голаЯ  землЯ.  Ћни направили свои лазеры
прЯмо  на  землю,  она  слегка  задымилась  и  начала  светлеть,
становЯсь  песком,  который  быстро  плавилсЯ  и  превращалсЯ  в
стекло.  Ћдин из "крабов" выхватывал из земли комки  полужидкого
стекла,  быстро вращал их между своими клешнЯми и одну за другой
отбрасывал в стороны готовые  линзы.  „ругой  "краб"  был  занЯт
гораздо  более  тонкой  и  кропотливой  работой:  он взЯл совсем
немного стекла,  подобрал среди проволок,  изготовленных  другим
"крабом",   проволочку   потоньше,   раскатал   ее   до   совсем
микроскопической толщины,  приварил ее лазером к своему  кусочку
стекла,  направил  на  этот кусочек еще какой-то свой непонЯтный
инструмент,  потом приварил рЯдом еще одну проволочку,  и так до
тех  пор,  пока  проволочки  не  стали  торчать из этого кусочка
стекла во все стороны,  после чего с полным безразличием  бросил
изготовленную  деталь  на землю,  и принЯлсЯ за изготовление еще
одной такой же.
   ‚ремЯ от времени "крабы" менЯли род занЯтий.  ’ак,  например,
когда вокруг "краба",  изготовлЯвшего  линзы,  их  скопилось  не
меньше двух  десЯтков,  он вдруг стал выдавать вместо линз пучки
стекловолокна.
   Љогда робот закончил разрезать автомобиль на кусочки,  вокруг
него   уже   валЯлась   куча   самых   разнообразных    деталей,
изготовленных  "крабами".  ђобот  склонилсЯ над этой кучей,  и с
помощью своего  лазера  стал  быстро  сваривать  детали  друг  с
другом.  —ерез  пЯть  минут его точнаЯ копиЯ уже была готова,  и
невозможно было отличить,  какой из этих двух роботов свалилсЯ с
неба, а какой был собран здесь, на ‡емле. Џервый робот закапал в
отверстие на втором роботе несколько капель какой-то жидкости, и
второй  робот  ожил,  поднЯлсЯ  на  ноги,  подошел  к следующему
стоЯвшему на обочине автомобилю и начал  его  разрезать.  Џервый
тоже занЯлсЯ   разрезанием   еще  одного  автомобилЯ.  €спользуЯ
остатки деталей,  "крабы" тоже начали размножатьсЯ.
   ’ем временем   толпа  зевак  разрасталась.  ђоботы  никак  не
реагировали на  присутствие  людей,  и  те  потихоньку  смелели.
Ћткуда-то прибежал владелец разрезаемого автомобилЯ, и с размаху
ударил робота куском тЯжелой водопроводной трубы.  ђобот даже не
обернулсЯ   в   его  сторону,  продолжаЯ  разрезать  автомобиль.
‚ладелец автомобилЯ сел на землю и разревелсЯ:  автомобиль  было
жалко, несмотрЯ   на  то,  что  он,  как  и  большинство  других
автомобилей в Њоскве, последние несколько лет стоЯл на приколе -
сначала  из-за  непомерно  возросших  цен на топливо,  а потом и
из-за указа правительства "зеленых",  разрешавших  использование
автомобилЯ,  этого  экологического чудовища,  только в служебных
целЯх.  ЌесмотрЯ ни на что,  большинство автолюбителей в глубине
души  еще надеЯлись, что когда-нибудь они все же смогут сесть за
руль.  Ќаконец владелец автомобилЯ поднЯлсЯ, и побежал звонить в
полицию.
   Љогда полициЯ приехала,  роботов было уже не  меньше  десЯти.
’рое роботов  подошли  к  полицейской  машине  и  начали  быстро
нарезать ее на ломтики.  Џолицейские едва  успели  выскочить  из
автомобилЯ,  исчезавшего  на  глазах под мощными лучами лазеров.
Ћдин из полицейских выхватил пистолет, и выпустил в спину робота
полную   обойму.   ђобот   нехотЯ   обернулсЯ,   взЯл   из  руки
остолбеневшего полицейского пистолет, рассек пистолет напополам,
и кинул обломки пробегавшему мимо "крабу".
   Џолицейский вытер   со   лба    проступившую    испарину    и
сказал:"ЉажетсЯ, пора вызывать войска..."


        14. "Џоганые" от англ. "pagans" - "Язычники".

   -"’ак мало?"  - невольно вырвалось у Ђлены,  когда перекупщик
назвал ей цену.  ‚ообще-то  советские  никогда  не  торговались,
всегда считали  это  ниже  своего достоинства,  и Ђлена так была
воспитана, но это действительно было мало и едва окупало затраты
на краски.
   -"Њолчала бы,   совковка   поганаЯ,"   -  ответил  перекупщик
(православные россиЯне  называли  советских  "поганые",  что  на
россиЯнском  Языке