мо перед собой. ‡атем, при  движении  головы
справа  налево,  каждый  из образов словно сдуваетсЯ прочь, как
будто бы мы сметали его прочь из нашего полЯ зрениЯ...  „ыхание
-- это магический процесс, -- добавил он .

        ‘  окончанием  перепросмотра  заканчиваютсЯ также и все
наши трюки, игры и чувства. ЉажетсЯ, что в конце  перепросмотра
мы  начинаем  осознавать  все наши уловки, и нет больше никакой
возможности выпЯчивать наше  эго,  потому  что  нам  становЯтсЯ
видны  все его претензии. € тогда остаетсЯ только задача, ЯснаЯ
и простаЯ.

        -- Џерепросмотр может  сделать  любой  человек,  но  он
должен  обладать  несгибаемой волей. …сли вы колеблетесь, то вы
пропали, Ћрел съест вас. ‚ этой работе не должно быть места длЯ
сомнений, -- сказал Љастанеда.

        ‚ книге "“чение дона •уана"  говоритсЯ;  --  ’ы  должен
научитьсЯ  тому,  как  достичь  трещины  между  мирами и пройти
сквозь нее в другой мир, есть место, в котором два  мира  тесно
соприкасаютсЯ   друг  с  другом.  ’рещина  находитсЯ  там.  Ћна
открываетсЯ и закрываетсЯ как дверь на ветру. —тобы достичь ее,
человек  должен  задействовать  свою  волю,  развить   в   себе
неукротимое  желание, отдать себЯ всего этой идее, но он должен
сделать это сам, без помощи посторонних сил или других людей...

        -- џ не знаю, как  все  это  объЯснить,  но  выполнение
задачи  предполагает, что вы должны ко многому себЯ принуждать,
хотЯ  на  самом  деле  никакого  принуждениЯ  нет,  потому  что
тольтеки  -- это свободные существа. ‡адача требует от человека
полной самоотдачи, и в то же  времЯ  это  его  освобождает.  ‚ы
можете  это  понЯть?  …сли это трудно понЯть, то только потому,
что в основе этой идеи лежит парадокс. --

        -- —то касаетсЯ перепросмотра, -- добавил Љастанеда. --
’о вы всегда можете придать ему  несколько  пикантный  оттенок.
„он  •уан  и  его товарищи были очень непостоЯнными людьми. „он
•уан излечил менЯ от того, чтобы всегда  быть  утомительным.  ‚
нем не было никакой важности и ничего нормального.

        ЌесмотрЯ  на  всю  серьезность  того  дела, которым они
занЯты, они всегда находили времЯ и место длЯ шуток.

        Љастанеда рассказал нам очень интересный эпизод,  чтобы
на  конкретном  примере показать, как дон •уан учил его. ђаньше
он очень много курил, и дон •уан  решил  отучить  его  от  этой
привычки. -- џ курил три пачки в день. Ћдну за другой! џ не мог
обойтись  без  сигарет.  ‚идите, у менЯ теперь нет карманов, --
сказал он, показываЯ на куртку. -- џ зашил их, чтобы  мое  тело
не  могло  вспомнить  об этой привычке, почувствовав что-либо в
кармане. ‡ашив их, Я также  избавилсЯ  от  физической  привычки
держать руки в карманах при ходьбе.

        -- Ћднажды  дон  •уан  сказал  мне, что мы должны будем
провести несколько дней среди холмов —ихуахуа. џ помню, что  он
настоЯтельно советовал мне не забыть взЯть с собой сигареты. Ћн
также  посоветовал взЯть с собой провизии на два днЯ. џ купил 2
блока сигарет и обернул каждую пачку алюминиевой фольгой, чтобы
защитить их от дождЯ и животных.

        -- •орошо снарЯженный в дорогу, с рюкзаком на плечах, Я
шел вслед за доном •уаном среди холмов.  џ  курил  сигарету  за
сигаретой,  пытаЯсь  не  сбитьсЯ  с дыханиЯ. „он •уан был очень
терпелив. Ћн ждал менЯ, глЯдЯ на то как Я  курю  и  пытаюсь  не
отстать  от  него  среди  холмов.  “ менЯ не может быть столько
терпениЯ,  сколько  было  у  него  по  отношению  ко  мне!   --
воскликнул  он.  --  Ќаконец  мы  добрались  до очень красивого
плато,  окруженного  скалами  и  крутыми  склонами.  „он   •уан
предложил  мне  спуститьсЯ  вниз. „олгое времЯ Я ходил от одной
стороны плато к другой. џ Явно был неспособен это сделать.

        ‚ таком духе  все  продолжалось  несколько  дней,  пока
однажды  утром  Я  не  проснулсЯ  и  стал  первым  делом искать
сигареты. ѓде же были мои замечательные упаковки? џ искал их  и
никак  не  мог  найти. Џотом проснулсЯ дон •уан. џ хотел знать,
что со мной случилось.

        „он •уан сказал мне,  --  Ќе  беспокойсЯ,  наверное  их
утащил  койот,  но  он  навернЯка  не  успел  унести их слишком
далеко. ‚от смотри, следы койота!

        Њы провели весь день идЯ по следу койота  и  в  поисках
сигарет. Џотом вдруг дон •уан сел на землю, и притворЯЯсь очень
старым  маленьким  человеком, стал жаловатьсЯ, -- Ќа этот раз Я
действительно заблудилсЯ... џ стар... џ больше  не  могу...  --
‘казав это, он обхватил голову руками и глубоко вздохнул.

        Љастанеда   рассказывал   нам   эту   историю  имитируЯ
интонации и жесты дона •уана. ‘мотреть на него в  этот  момент,
было  все равно что смотреть спектакль. Џозже он рассказал нам,
что дон •уан часто пользовалсЯ своими актерскими способностЯми.

        -- Џока мы бродили взад-вперед по холмам, --  продолжал
рассказывать он. -Џрошло десЯть или двенадцать дней. џ уже и не
думал о том чтобы покурить. Њы как черти носились среди холмов.
Џотом выЯснилось, что дон •уан прекрасно знал дорогу. Њы пришли
прЯмо  в  город.  ’ак  Я  потерЯл  всЯкое желание курить, и мне
больше не нужно  было  покупать  сигареты.  ‘  тех  пор  прошло
пЯтнадцать  лет,  --  в его голосе промелькнули ностальгические
интонации.

        -- Ќеделание  --  это  полнаЯ   противоположность   той
рутинной деЯтельности, в которую мы погружены. Џривычки, такие,
как  например,  курение -- это то, что свЯзывает нас, неделание
делает длЯ нас возможным любой путь.

        Ќекоторое  времЯ  мы  молчали.   Ќаконец   Я   нарушила
молчание,  спросив  его  о  донье  ‘оледад.  џ сказала, что она
производит  очень  гротескное  впечатление,  она  действительно
похожа на ведьму.

        -- „оньЯ  ‘оледад -- индеанка, -- ответил Љастанеда. --
…е трансформациЯ -- это действительно  нечто  невероЯтное.  Ћна
вложила  столько  силы  воли  в свою трансформацию, что в конце
концов добилась ее. Ћна развила свою волю так сильно, что из за
этого у нее поЯвилось слишком много гордости за себЯ. Џоэтому Я
не верю, что ей удастсЯ прокрастьсЯ на цыпочках мимо Ћрла.

        -- ‘ другой стороны,  то,  что  ей  удалось  сделать  с
собой, это просто фантастика. џ не знаю, помните ли вы, кем она
была раньше... Ћна была "мамочкой" Џаблито. Ћна всегда стирала,
гладила, мыла посуду... предлагала еду всем и каждому.

        ђассказываЯ  нам  это,  Љастанеда  имитировал  жесты  и
поведение маленькой старушки. -- ‚идели бы  вы  ее  сейчас,  --
сказал  он.  --  „оньЯ  ‘оледад -- это молодаЯ сильнаЯ женщина.
’еперь ее нужно боЯтьсЯ!

        Џерепросмотр доньи ‘оледад занЯл семь лет ее жизни. Ћна
жила в пещере и не выходила оттуда, пока не закончила его. ‘емь
лет она занималась только этим. •отЯ она не  смогла  вместе  со
всеми  проскользнуть  мимо  Ћрла,  тем не менее она уже никогда
больше не станет той несчастной старой женщиной, какой она была
раньше, -- с восхищением сказал Љастанеда.

        Џосле паузы, Љастанеда напомнил нам, что с ними  теперь
нет   дона   •енаро   и   дона   •уана.   --  ‘  нами  осталась
женщина-тольтек, под ее руководством мы выполнЯем разные задачи
в разных местах.

        „он •уан говорил,  что  женщины  более  талантливы  чем
мужчины.  †енщины  более  восприимчивы. Ѓолее того, в жизни они
устают меньше и более терпеливы чем  мужчины.  €менно  по  этой
причине  дон  •уан  отдал  менЯ  в  руки женщин: сестричек и ‹а
ѓорды.

        -- “  женщины,  котораЯ  учит  нас  теперь,  нет  имени
(некоторое  времЯ  спустЯ после этого интервью, ‹а ѓорда (ЊариЯ
’ена) позвонила мне, чтобы передать сообщение от  Љастанеды.  ‚
разговоре  она  упомЯнула  женщину-тольтека,  и  сказала что ее
зовут доньЯ ”лоринда, она очень подвижнаЯ и элегантнаЯ женщина,
ей примерно пЯтьдесЯт лет)  теперь  нас  учит  женщина-тольтек,
именно она теперь ответственна за все. Ћстальные, ‹а ѓорда и Я,
ничто по сравнению с ней.

        Ќам  стало интересно, знала ли она о том, что он с нами
встретитсЯ и знает ли она о других его планах.

        -- †енщина-тольтек знает все. ќто она  послала  менЯ  в
‹ос-Ђнджелес,  чтобы  поговорить  с  вами, -- сказал он. -- Ћна
знает о всех моих планах, и о  том  что  Я  собираюсь  ехать  в
Ќью-‰орк.

        Њы  захотели узнать, как она выглЯдит, мы спросили его,
стараЯ она или молодаЯ?

        -- †енщина-тольтек очень сильнаЯ, у нее  очень  сильные
мышцы. Ћна пожилаЯ, но выглЯдит словно молодаЯ женщина, котораЯ
загримирована, чтобы выглЯдеть старше своих лет.

        …му  было  трудно  обзЯснить  нам  как она выглЯдит. Ћн
напомнил нам  фильм  "ѓиганты"  с  „жеймсом  „ином  и  ќлизабет
’ейлор.

        -- Џомните  этот  фильм?  --  спросил  он нас. -- ‚ нем
’ейлор играет взрослую женщину, хотЯ на самом  деле  тогда  она
была   очень   молода.   †енщина-тольтек   производит   то   же
впечатление, молодое тело и грим  пожилой  женщины  на  молодом
лице. Ќо ведет она себЯ как взрослаЯ женщина.

        -- ‡наете  ли  вы  такой  журнал,  он  называетсЯ Ќэшнл
ќнквайр,  --  неожиданно  спросил  он  нас,   --   “   менЯ   в
‹ос-Ђнджелесе   есть   друг,   который   собирает  эти  журналы
специально  длЯ  менЯ,  и  каждый  раз  когда  Я   приезжаю   в
‹ос-Ђнджелес,  Я  их внимательно читаю. ќто единственное, что Я
читаю когда  приезжаю  сюда.  €менно  в  этой  газете  Я  видел
фотографии  ќлизабет  ’ейлор  -- теперь она конечно стала очень
толстой!

        —то  этим   хотел   сказать   Љастанеда,   говорЯ   что
единственное,  что  он  читает  --  это  Ќэшнл  ќнквайр? ’рудно
представить что газета, в которой речь идет в основном только о
сенсациЯх,  может  быть  длЯ   него   единственным   источником
информации.

        ќто высказывание может в какой-то степени объЯснить его
отношение   к   тому  огромному  количеству  новостей,  которое
характерно длЯ  нашей  эпохи,  и  ценностЯм  нашей  современной
западной культуры, все на уровне Ќэшнл ќнквайр.

        Љастанеда  сказал нам, что скоро женщина-тольтек должна
будет их покинуть.

     --  Ћна сказала, что ее заменЯт две другие женщины, вообще
говорЯ  женщина-тольтек  очень  строгаЯ,  ее  требованиЯ  очень
суровы.  •отЯ  ее  можно назвать просто неистовой, те двое, что
приедут ей на смену будут еще ужасней! Ѓудем надеЯтьсЯ, что она
нас  покинет  не  слишком  скоро! Ќикто не может приказать телу
перестать боЯтьсЯ, когда оно видит всю  сложность  поставленной
перед  ним  задачи...  Ћднако нельзЯ избежать своей судьбы, и Я
уже пойман ею.

        -- “ менЯ нет большей свободы, чем  моЯ  безупречность,
-- продолжал он. -- Џотому что только если Я буду безупречен, Я
смогу  изменить  свою  судьбу  и смогу проскользнуть мимо Ћрла.
…сли же Я не буду безупречен, моЯ судьба не  изменитсЯ  и  Ћрел
поглотит менЯ.

        -- Ќагваль  •уан  Њатус  --  это  свободный человек. Ћн
свободен, следуЯ своей судьбе. ‚ы понимаете менЯ? џ не  уверен,
понЯли  ли  вы  то,  что  Я  сказал, -- произнес он беспокойным
тоном.

        -- Љонечно мы  понЯли,  --  сказали  мы.  --  Њы  видим
большое  сходство  между тем, как мы живем и что мы чувствуем и
тем, о чем вы говорили сейчас и в течении всего этого вечера.


(((((   Џродолжение интервью с ѓрасиэлой корвалан)))))

     -- „он •уан свободный человек, -- продолжал он. -- Ћн ищет
свободу, его дух ищет ее. „он •уан  свободен  от  тех  основных
предубеждений  восприЯтиЯ,  которые  не  дают  нам  смотреть на
реальный мир.

        Њы заговорили на важную тему, потому  что  речь  шла  о
возможности разрушить порочный круг привычной деЯтельности. „он
•уан  заставлЯл  его выполнЯть многочисленные упражнениЯ, такие
как "бег в темноте" и "походка силы",  чтобы  он  мог  осознать
свои привычки.

        Љак  разорвать  порочный  круг рутины, как разрушить то
восприЯтие,  которое  привЯзывает  нас   к   обычному   видению
реальности?  Џривычки  повседневной жизни помогают поддерживать
это обычное  восприЯтие  --  это  то,  что  Љастанеда  называет
"вниманием тоналЯ" или "первым кольцом силы".

        -- ђазрушить  это восприЯтие нелегко, на это могут уйти
годы. ‘ложности в моем случае возникали из за того, что  Я  был
очень  упрЯм,  --  сказал  он,  смеЯсь.  -- џ был довольно таки
нерасположен к тому, чтобы учитьсЯ: поэтому дону •уану пришлось
применить наркотики...

        -- Њожно уничтожить рутину  и  стать  сознательным  при
помощи  неделаниЯ,  -объЯснил  он.  ‘казав это, он встал и стал
ходить перед нами задом наперед, этой технике его учил дон •уан
-- нужно ходить задом  наперед  при  помощи  зеркал.  Љастанеда
рассказал  нам,  что  когда  он  выполнЯл  эту  технику,  то он
сконструировал специальный обруч, который как корону одевал  на
голову,  и  к  которому  он  прикреплЯл  зеркало.  ’ак  он  мог
практиковать это  упражнение  со  свободными  руками.  ’акже  в
качестве  неделаниЯ  можно  носить  ремень  задом  наперед  или
одевать ботинки на неправильную ногу.  ‚се  эти  техники  имеют
своей целью сделать человека более сознательным в каждый момент
времени.  --  “ничтожаЯ шаблонное поведение вы доводите до тела
новые ощущениЯ. ’ело знает многое...

        Ќеожиданно Љастанеда вспомнил игру, в  которую  молодые
тольтеки  играли  часами, -- ќто игры неделаниЯ, -- поЯснил он.
-- €гры, в  которых  нет  установленных  правил,  а  приходитсЯ
вырабатывать  их  уже во времЯ игры. Џоскольку в такой игре нет
четких правил, то поведение игроков непредсказуемо, и им  нужно
быть  очень внимательными. Ћдна из таких игр состоит в том, что
нужно подавать противнику ложные сигналы. ќто что-то  наподобие
игры в перетЯгивание каната.

        ‚  такую игру играют три человека, длЯ этого необходима
веревка  и  две  подвески.  Ћдин  из  участников  привЯзываетсЯ
веревкой и подвешиваетсЯ на подвесках. „ва других игрока должны
тЯнуть  за  веревку  и  подавать  различные обманные знаки. ‚се
должны быть очень  внимательны,  если  один  из  игроков  тЯнет
веревку,  то  второй  тоже начинает это делать, и тот кто висит
посередине пытаетсЯ перетЯнуть их обоих.

        ’ехники и  игры  неделаниЯ  развивают  внимание,  можно
сказать,  что  это  упражнение  на  концентрацию,  так  как они
требуют  от  того  кто  их  выполнЯет  полной   сознательности.
Љастанеда   сказал,   что   старый   мир  после  этого  кажетсЯ
заключенным в совершенный круг рутинной деЯтельности.

        -- †енщина-тольтек  помещает  нас  в  разные   ситуации
обычной  жизни,  это ее метод обучениЯ. џ считаю, что это самый
лучший метод, потому что в этих ситуациЯх мы осознаем,  что  мы
ничто,  это  нечто  совсем  противоположное чувству собственной
важности или самолюбованию. ‚  обычной  жизни  мы  внимательно,
словно сыщики, наблюдаем за тем, что с нами происходит, что нас
оскорблЯет.  „а,  мы  ведем  себЯ как сыщики! Њы все времЯ ищем
проЯвлений любви: любЯт они менЯ или не любЯт. Џоэтому, так как
мы находимсЯ полностью в нашем эго, мы не можем  ничего  больше
делать,  кроме  как  все  времЯ  укреплЯть его. †енщина-тольтек
говорит, что лучше уж заранее думать, что нас никто не любит.

        Љастанеда сказал нам,  что  дон  •уан  называл  чувство
собственной  важности  монстром  с  тремЯ тысЯчами голов. Њожно
отрубить несколько из них, но остальные тут же встанут  на  его
место.  €менно  оно  выделывает  все  эти  фокусы,  которыми мы
дурачим самих себЯ и заставлЯем себЯ верить,  что  мы  из  себЯ
что-то представлЯем.

        џ  напомнила  ему  образ кроликов, пойманных в ловушку,
что по моему мнению  символизировало  выслеживание  собственных
слабостей. -- „а, нужно всегда быть начеку, -- сказал он.

        ‡атем   Љастанеда   рассказал  нам,  чем  он  занималсЯ
последние три года.

        -- Ћдно из заданий было в том, чтобы работать поваром в
одном из придорожных кафе. ‹а ѓорда работала  там  официанткой.
Ѓольше года мы жили там, как „жо Љордоба и его жена! Њое полное
имЯ  --  „жо  ‹уис  Љордоба,  к  вашим  услугам, -- сказал он с
почтительным поклоном. Ѓез всЯких сомнений, очень  многие  люди
знают менЯ под именем „жо Љордобы. -- Љастанеда не сказал нам в
каком  городе  они  жили, возможно, что они жили в самых разных
местах. ‚ самом начале они приехали в какой-то город  вместе  с
‹а  ѓордой  и женщиной-тольтеком, котораЯ помогала им на первых
порах. Џервое, что они должны были сделать -- это найти жилье и
работу длЯ „жо  Љордобы,  его  жены  и  его  тещи.  --  ’ак  мы
представлЯлись всем окружающим, иначе никто бы ничего не понЯл,
-- объЯснил Љастанеда.

        Ћни  долго  искали  работу,  пока наконец не нашли ее в
придорожном кафе. -- Ќа этой работе нужно было начинать в  пЯть
утра, -- сказал он .

        Љастанеда  со  смехом сказал нам, что первое, о чем его
там спросили: умеет ли он готовить Яйца? -- Ћн не сразу  понЯл,
что  они  имеют  в  виду  разные  способы приготовлениЯ Яиц длЯ
завтрака. ‚ ресторанах и кафе длЯ  водителей  грузовиков  очень
важно уметь "готовить Яйца".

        Ћни  работали  там в течении года. -- ’еперь Я знаю как
готовить Яйца, -- со смехом сказал он. --  ‹юбое  блюдо,  какое
только  захотите!  --  ‹а ѓорда работала вместе с ним. Ћна была
очень хорошей официанткой,  а  также  помогала  всем  девушкам,
которые  там работали. Љогда в конце этого года женщина-тольтек
сказала им, -- „остаточно, ваше задание здесь выполнено, --  то
владелец кафе не хотел их отпускать. Ќа самом деле мы там очень
много работали. Ћчень много, с утра до вечера.

        ‚  этом году у них была очень знаменательнаЯ встреча. ‚
кафе пришла девушка по имени  ’ерри  и  попросилась  на  работу
официанткой.  Љ  тому  времени  „жо Љордоба уже заслужил полное
доверие владельца кафе, отвечал за прием новых людей на  работу
и  следил  за  порЯдком. ’ерри сказала им, что она ищет Љарлоса
Љастанеду. Љарлос не мог понЯть, как она могла узнать, что  они
работают  именно  там.  -- ќта девушка, ’ерри, была одна из тех
пресловутых  хиппи,  которые  принимают  наркотики...  и  живут
кошмарной  жизнью,  --  с грустью в голосе сказал Љастанеда. Ћн
также сказал нам, что она выглЯдела очень грЯзной и нерЯшливой.
•отЯ Љастанеда так никогда и не сказал ’ерри, кто он такой, тем
не менее „жо Љордоба и его жена много помогали ей в течении тех
месЯцев,  которые  она  провела  вместе  с  ними.  Ћднажды  она
прибежала  с  улицы  очень взволнованнаЯ, она только что видела
Љастанеду в кадиллаке, припаркованном напротив кафе. -- Ћн там,
-- закричала она нам. -- Ћн в машине, что-то пишет!

        -- ’ы уверена что  это  он?  Љак  ты  можешь  быть  так
уверена  в этом? -- спросил Я ее. Ќо она продолжала кричать, --
„а, это он. џ уверена... -- ’огда  Я  предложил  ей  сходить  к
машине  и  спросить  его.  Ќужно  было, чтобы она избавилась от
своего заблуждениЯ. -- ‘корее, скорее, --  торопил  ее  Я.  Ћна
боЯлась  говорить с ним, потому что он выглЯдел очень толстым и
противным. џ придал ей смелости, сказав, -- Ќо ты же  прекрасно
выглЯдишь,  скорей!  --  Ќаконец она вышла, но вскоре вернулась
всЯ в слезах. Џохоже, что человек в кадиллаке даже не посмотрел
на нее и прогнал ее, сказав ей, чтобы она  ему  не  мешала.  --
Њожете  себе  представить,  как Я пыталсЯ ее утешить, -- сказал
Љастанеда. -- ќта историЯ причинила мне такую боль, что  Я  уже
почти  сказал  ей  кто Я. Ќо ‹а ѓорда пришла мне на помощь и не
позволила мне этого сделать. -- Ќа самом деле он ничего не  мог
ей  сказать, потому что он выполнЯл задачу, во времЯ которой он
был „жо Љордобой, а  не  Љарлосом  Љастанедой.  Ћн  не  мог  не
подчинитьсЯ.

        Љастанеда рассказал нам, что поначалу ’ерри была плохой
официанткой,  но  в  течение нескольких месЯцев, они научили ее
быть хорошей, опрЯтной и  старательной.  ‹а  ѓорда  дала  ’ерри
много советов, и мы много о ней заботилась. ’ерри даже не могла
себе представить, с кем рЯдом она находилась все это времЯ.

        ‡а  эти  годы  они  много  раз  испытывали  невероЯтные
лишениЯ, люди часто оскорблЯли их и плохо  с  ними  обращались.
Њного  раз он был на грани того, чтобы раскрыть тайну и сказать
кто он такой, но... -- Љто бы мне поверил! -- сказал он.
-- Љроме того, все решала женщина-тольтек.

        -- ‚ эти годы были такие моменты, когда нам приходилось
спать на земле и есть один раз в день, -- сказал он.

        “слышав это мы  захотели  узнать,  что  едЯт  тольтеки.
Љастанеда  сказал,  что  тольтеки  едЯт какое-то одно блюдо, но
едЯт его в течении всего днЯ. -- ’ольтеки едЯт целый  день,  --
небрежно  сказал  он.  (‚  этих  словах Љастанеды можно увидеть
желание  разрушить  тот  образ  мага,  который   существует   в
воображении  людей,  что  маг  -- это существо, которое владеет
особыми силами и не нуждаетсЯ в том же, что и простые смертные.
’ем самым он объединил их с остальным человечеством.)

        Љастанеда  считает,  что  очень  вредно  длЯ   здоровьЯ
смешивать  еду,  например  есть  мЯсо  с помидорами или другими
овощами. -- Џривычка смешивать продукты поЯвилась  сравнительно
недавно, -- сказал он. -- …сли человек ест один тип еды, то это
способствует пищеварению и гораздо полезнее длЯ организма.

        -- Ћднажды  дон  •уан  обвинил менЯ в том, что Я всегда
чувствую себЯ слабым. ‚ы можете себе представить, как Я защищал
себЯ. ’ем не менее, потом Я понЯл, что он был прав, и Я  узнал,
как  можно изменить это положение вещей. ’еперь Я чувствую себЯ
хорошо, сильным и здоровым.

        ’ольтеки спЯт иначе, чем это делаем мы.  ‚ажно  понЯть,
что  можно  спать  разными способами. Љастанеда считает, что мы
научились ложитьсЯ спать и просыпатьсЯ  в  определенное  времЯ,
потому  что  от  нас  этого  требует  общество. -- ’ак например
родители укладывают детей спать, чтобы отделатьсЯ от них. -- Њы
засмеЯлись, потому  что  в  его  замечании  была  большаЯ  долЯ
правды.

        -- џ  сплю  и  днем и ночью, но если сложить вместе все
часы и минуты, то Я думаю, что получитсЯ не больше пЯти часов в
день.  —тобы   спать   таким   образом,   нужно   уметь   сразу
проваливатьсЯ в глубокий сон.

        Љастанеда вернулсЯ к рассказу о „жо Љордобе и его жене.
Ћднажды к  ним  пришла  женщина-тольтек  и  сказала им, что они
работают недостаточно много. -- Ћна приказала нам открыть  свой
бизнес. Њы должны были благоустраивать местность, сажать сады.

        -- ќто  задание  отнюдь  не  показалось нам легким. Ќам
нужно было нанЯть людей, чтобы  они  помогали  нам  работать  в
течении недели, в то времЯ когда мы работали в кафе. ‚ выходные
дни  мы  занимались  исключительно  садами.  Ќа нашу долю выпал
большой успех. ‹а ѓорда очень  предприимчива.  ‚  этот  год  мы
действительно  очень  тЯжело работали. ‚сю неделю мы работали в
кафе, а в выходные дни ездили на грузовике и подрезали деревьЯ.
“ женщины-тольтек  очень  большие  требованиЯ  по  отношению  к
работе.

        -- џ помню, как однажды мы гостили в доме нашего друга,
и вдруг приехали  репортеры,  которые искали Љарлоса Љастанеду.
‘реди них были  репортеры  из  Ќью-‰орк  ’аймс.  —тобы  нас  не
заметили,  Я  и  ‹а ѓорда отправились в сад, сажать деревьЯ. Ќа
расстоЯнии мы хорошо видели, как они входЯт и выходЯт из  дома.
Љак  раз  в  этот момент наш друг кричал на нас и всЯчески нами
помыкал, прЯмо на глазах у репортеров.  Љазалось,  что  на  „жо
Љордобу и его жену можно кричать совершенно безнаказанно. Ќикто
из  присутствующих не вступилсЯ за нас, да и кто мы были такие?
Ћни видели только каких-то бедных людей, работающих под  жарким
солнцем.

        -- ’ак мы и наш друг одурачили репортеров. ’ем не менее
Я не мог  одурачить  свое тело. ‚ течение трех лет мы выполнЯли
различные заданиЯ,  чтобы  наши  тела  смогли  почувствовать  и
осознать, что на самом деле мы ничто. Џо правде говорЯ страдало
не  только  тело, наше сознание ведь тоже приучено к постоЯнной
реакции на внешние влиЯниЯ. ’ем не менее  на  воина  не  влиЯют
внешние воздействиЯ. ‹учше всего там, где мы находимсЯ в данный
момент. ‡десь никто так не думает!

        Љастанеда,  продолжаЯ  описывать  нам свои приключениЯ,
сказал нам, что его и ‹а ѓорду много раз просто выбрасывали  на
улицу. -- Њного раз, когда мы ездили на грузовике по шоссе, нас
прижимали  к  обочине.  Ќу и какой выбор у нас оставалсЯ? ‹учше
было пропустить их вперед!

        €з того что нам рассказал Љастанеда следовало,  что  их
задание   состоЯло   в   том,   чтобы   "научитьсЯ  выживать  в
неблагоприЯтных   условиЯх"   и   "ощутить   на    себе    опыт
дискриминации".   Џро   дискриминацию   Љастанеда   с  огромным
спокойствием сказал, что ее очень  трудно  выдержать,  но  этот
опыт очень поучителен.

        –ель заданиЯ состоит в том, чтобы отделить себЯ от того
эмоционального  всплеска,  который  провоцирует  дискриминациЯ.
‚ажно  не  реагировать,  не  злитьсЯ.  ’от  кто  реагирует   --
проигрывает. -- Ќикто не обидитсЯ на тигра, если он броситсЯ на
вас,   вы   просто   отходите   в   сторону  и  позволЯете  ему
промахнутьсЯ, -- говорит он.

        -- Ћднажды ‹а ѓорда и Я  устроились  работать  в  одном
доме, она была служанкой, а Я лакеем. ‚ы не представлЯете себе,
чем это все закончилось. Ћни вышвырнули нас на улицу, ничего не
заплатив. Ѓолее того! —тобы защитить себЯ от нас на тот случай,
если  мы будем протестовать, они вызвали полицию. Ќас ни за что
посадили в участок.

        ‚ этом году ‹а ѓорда и Я, много работали и претерпевали
большую нужду. —асто бывает так, что нам  бывает  нечего  есть.
‘амое  ужасное,  что  мы не можем получить никакой поддержки от
других  членов  нашей  группы.  ќто  задание  мы  должны   были
выполнЯть  в  полном  одиночестве,  и мы никак не могли от него
отказатьсЯ. …сли бы мы даже могли  сказать,  кто  мы  такие  на
самом  деле,  никто  бы  нам не поверил. ‡адание всегда требует
полной самоотдачи. Ќа самом деле  Я  и  есть  „жо  Љордоба,  --
продолжал  Љастанеда.  --  € это просто великолепно, потому что
трудно пасть ниже. џ уже нахожусь на самом дне, так низко,  как
это  только  возможно.  ќто  все, что Я есть, -- ѓоворЯ это, он
дотронулсЯ до земли.

        -- Љак Я уже вам рассказывал, каждый из  нас  выполнЯет
разные  заданиЯ.  “ •енарос дела идут довольно успешно. Ѓениньо
сейчас находитсЯ в  —айпасе  и  играет  в  музыкальной  группе.
Ѓениньо  обладает  великолепным  даром подражаниЯ, он имитирует
’ома „жонса и многих других. Џаблито такой же как всегда --  он
очень   ленив.   Ѓениньо  издает  много  шума,  а  Џаблито  это
приветствует.  Ѓениньо  работает,   а   Џаблито   срывает   все
аплодисменты.

        ’еперь  мы  закончили  все  наши заданиЯ, и готовимсЯ к
новым. Ќас направлЯет женщина-тольтек.

        €сториЯ  „жо  Љордобы  и  его  жены  произвела  на  нас
глубокое  впечатление.  Ћна сильно отличалась от того, о чем он
писал в своих книгах. Ќас заинтересовало,  напишет  ли  он  что
нибудь о „жо Љордобе.

        -- џ  знаю  теперь,  что  „жо  Љордоба  существовал, --
сказала Я. -- Џочему вы не напишете о нем? €сториЯ „жо  Љордобы
и его жены потрЯсла нас больше всего из того, что вы рассказали
нам сегоднЯ.

        -- џ  уже  отдал  издателЯм  свою  новую  рукопись,  --
ответил мне Љастанеда. -- ‚ ней Я рассказываю о том,  как  менЯ
обучала  женщина-тольтек.  €наче  и быть не могло. ‚озможно она
будет называтьсЯ "‘талкинг, или искусство находитьсЯ  в  мире".
(ќта  книга  вышла  в  1981  году, под названием „ар Ћрла.) ’ам
изложено  все  ее  учение.  €менно  она  ответственна  за   эту
рукопись.  ’олько  женщина  может  обучать искусству сталкинга.
†енщины прекрасно владеют этим искусством, потому что они живут
в мире, который враждебен по отношению к ним, и они должны, так
сказать, постоЯнно держатьсЯ начеку в мире  мужчин.  Џоэтому  у
женщин   есть   огромный   опыт   в   этом   искусстве.  €менно
женщина-тольтек давала мне принципы сталкинга.

        -- ’ем  не  менее  в   этой   последней   рукописи   не
рассказываетсЯ  ничего  конкретного  о  жизни „жо Љордобы и его
жены. џ не могу писать об  этом  опыте,  потому  что  никто  не
поймет  этого  и  не  поверит  в это. џ могу только говорить об
этом, да и то лишь с очень немногими людьми. Ќо  в  этой  книге
содержитсЯ суть моего трехлетнего опыта.

        ’акже  Љастанеда  сказал нам, что женщина-тольтек очень
отличаетсЯ от дона •уана. -- Ћна менЯ не любит, --  сказал  он.
-- Ќо  с  другой  стороны,  она любит ‹а ѓорду! †енщину-тольтек
трудно о чем-то спрашивать, до того как вы  спросите,  она  уже
знает,  что  ей  нужно  сказать. Љроме того ее нужно опасатьсЯ,
потому что если она  рассердитсЯ,  то  она  может  ударить,  --
сказал он, сопровождаЯ свой рассказ забавными жестами, которыми
он хотел показать, как он ее боитсЯ.

        Њы  помолчали некоторое времЯ. ‘олнце уже садилось. Њне
показалось, что Я  немного  замерзла.  Ѓыло  около  семи  часов
вечера.

        Љастанеда  похоже  тоже забеспокоилсЯ о времени. -- “же
поздно, -- сказал он. -Љак насчет  того  чтобы  поесть?  џ  вас
приглашаю.

        Њы   встали  и  пошли.  ‘  иронией  взглЯнув  на  менЯ,
Љастанеда взЯл кипу моих  блокнотов  и  книг  и  помог  мне  их
донести  до машины, их Явно было лучше оставить в ней, что мы и
сделали. Ћсвободившись  от  нашей  ноши,  мы  прошли  несколько
кварталов, оживленно разговариваЯ.

        ’о,  чего  они  достигли, потребовало от них нескольких
лет подготовки и практики. Ћдним  из  примеров  такой  практики
ЯвлЯетсЯ  сновидение.  -- ќто может показатьсЯ глупостью, но на
самом деле этого очень трудно добитьсЯ, -- сказал Љастанеда.

        -- ‡адача в том, чтобы  научитьсЯ  сновидеть  по  своей
воле  и  делать  это  систематически.  ‚ы начинаете с того, что
пытаетесь добитьсЯ, чтобы вам приснилась ваша рука в вашем поле
зрениЯ. ‡атем все ваше тело. ‚ы продолжаете до тех пор, пока вы
не сможете увидеть во сне самого себЯ.  ‘ледующий  шаг  в  том,
чтобы  научитьсЯ  использовать  сны.  …сли вам удалось добитьсЯ
контролЯ над сном, то вы должны научитьсЯ действовать в нем.

        -- Ќапример, вам снитсЯ, что вы  покидаете  свое  тело,
открываете  дверь  и  выходите  на  улицу. “лица отвратительна!
—то-то покидает вас, вы добиваетесь этого усилием воли.

        Љастанеда говорит, что  сновидение  не  занимает  много
времени.  Њожно  сказать,  что сновидение происходит вне нашего
времени. ‚ремЯ сновидениЯ очень сжато.

        Љастанеда  дал  нам  понЯть,  что  сновидение  вызывает
сильное   физическое   истощение.  --  ‚  сновидении  мы  можем
находитьсЯ довольно долго, но нашему телу это не  нравитсЯ,  --
говорит  он.  --  Њое  тело  это  чувствует. Џосле сновидениЯ Я
чувствую себЯ так, словно по мне проехал грузовик!

        ЉасаЯсь в нашем разговоре  темы  сновидений,  Љастанеда
несколько  раз  сказал  нам, что их занЯтиЯ сновидением имеют и
практическую ценность. ‚ книге "‘казки о силе" можно прочитать,
что  опыт  сновидениЯ  имеет  длЯ  магов  ту  же   практическую
ценность, что и опыт жизни в бодрствующем состоЯнии, и критерий
отличиЯ сна от реальности длЯ них становитсЯ недейственным.

        Ќас очень заинтересовал этот опыт путешествий вне тела,
и мы захотели  об этом узнать побольше. Љастанеда объЯснил нам,
что у каждого из них был свой опыт сновидениЯ. -- Ќапример, Я и
‹а ѓорда сновидели вместе. Ћна брала менЯ во сне за руку, и  мы
отправлЯлись вперед.

        ’акже  он  рассказал  нам,  что  участники  его  группы
предпринимали также и совместные  путешествиЯ.  €х  целью  было
научитьсЯ  быть  "свидетелЯми". -- "‘тать свидетелем", означает
то, что вы не  можете  больше  выносить  суждениЯ,  --  говорит
Љастанеда.  --  Њожно сказать, что у вас развиваетсЯ внутреннее
зрение,  это  равнозначно  тому,   что   у   вас   больше   нет
предубеждений.

        •осефина обладает большими способностЯми к путешествиЯм
в теле сновидениЯ.  Ћна  всегда стараетсЯ отвести нас туда, где
она побывала и пытаетсЯ рассказать об  удивительных  вещах.  ‹а
ѓорда ей в этом помогает.

        -- “ •осефины есть великолепнаЯ способность отбрасывать
в сторону  все  сомнениЯ. Ћна просто сумасшедшаЯ! -- воскликнул
он.

        -- •осефина  уходит  очень  далеко,  но  она  не  хочет
оставатьсЯ   там   одна  и  поэтому  всегда  возвращаетсЯ.  Ћна
возвращаетсЯ и ищет менЯ, чтобы рассказать о  тех  удивительных
вещах, которые она видела.

        Љастанеда  говорит,  что  •осефина  принадлежит к числу
тех, кто не  может  действовать  в  этом  мире.  --  ‡десь  она
закончила   бы   свой   путь   в  каком-нибудь  соответствующем
заведении, -- сказал он.

        •осефина не может быть привЯзана ни к чему конкретному,
она эфирное создание, она может покинуть вас в любой момент. ‹а
ѓорда и другие, более осторожны в своих "полетах". ‚  частности
‹а  ѓорда,  обладает  тем  равновесием  и уверенностью, которых
иногда ему не хватает.

        Џосле некоторой паузы Я напомнила  ему  о  том  видении
огромного   купола,   который   в  книге  "‚торое кольцо  силы"
описываетсЯ как место, где дон •уан и дон  •енаро  будут  ждать
его.

        -- “  ‹а ѓорды было то же видение, -- сказал он. -- ’о,
что мы видели, было не земным горизонтом.  Њы  видели  какую-то
гладкую  и  ровную  поверхность,  на  краю которой был огромный
купол, который покрывает собой все, и его вершина  находитсЯ  в
зените. ‚ зените видно ослепительное сиЯние. Њожно сказать, что
это похоже на купол, который излучает Янтарный свет.

        Њы стали задавать ему вопросы, чтобы побольше узнать об
этом куполе,  --  —то это такое? ѓде это находитсЯ? -- спросили
мы.

        Љастанеда ответил нам, что судЯ по размерам  того,  что
они  видели,  это  могло  оказатьсЯ  даже  планетой.  -- ’ам, в
зените, словно бушует чудовищный ветер. -- сказал он.

        …го ответ был кратким, и мы понЯли,  что  Љастанеда  не
хочет  много говорить об этом. ‚озможно, что он просто не может
найти подходЯщих слов длЯ того,  чтобы  выразить  то,  что  они
видели.  Љак  бы  там  ни  было, очевидно, что эти видениЯ, эти
полеты вне тела, сновидениЯ -- это постоЯннаЯ подготовка к тому
финальному путешествию, к тому, чтобы прокрастьсЯ  на  цыпочках
мимо  Ћрла  слева от него, к тому последнему прыжку, который мы
называем смертью, к тому, чтобы закончить перепросмотр, к тому,
чтобы человек мог сказать "Я готов", и взЯть с  собой  все  то,
чем он ЯвлЯетсЯ и ничего больше, чем то, что он есть.

        -- †енщина-тольтек  считает, что эти мои видениЯ -- это
мои заблуждениЯ, --  сказал  он.  --  Ћна  считает,  что  таким
образом  Я  бессознательно  пытаюсь  прекратить  свои действиЯ,
можно сказать,  что  таким  образом  Я  заЯвлЯю,  что  не  хочу
покидать  мир. †енщина-тольтек также считает, что мое отношение
к  делу  мешает  ‹а  ѓорде   совершать   более   насыщенные   и
продуктивные сновидениЯ.

        „он  •уан и дон •енаро были великими сновидЯщими, они в
совершенстве владели этим искусством. --  џ  удивлен  тем,  что
никто  не  замечает, что дон •уан -- это выдающийсЯ сновидЯщий,
-- неожиданно  воскликнул  Љастанеда.  --  ’о  же  самое  можно
сказать  и  о  доне  •енаро.  Ћн  мог существовать в своем теле
сновидениЯ в повседневной  жизни.  --  (‚о  всех  своих  книгах
Љастанеда  рассказывает  о  том,  как  "быть  незаметным",  как
"оставатьсЯ незамеченным". Ќестор также говорил, что дон •уан и
дон •енаро всегда оставались незаметными в любой ситуации.  ќти
двое  были  непревзойденными  мастерами искусства сталкинга. ‹а
ѓорда говорит о доне  •енаро,  что  большую  часть  времени  он
существовал  в  своем  теле сновидениЯ.) -- ‚се что они делали,
достойно  похвалы,  --  с  энтузиазмом  продолжал  он.   --   џ
восхищаюсь   тем   самообладанием,  контролем  и  спокойствием,
которыми обладал дон •уан.

        Џро дона •уана никогда  нельзЯ  было  сказать,  что  он
старый  и  дрЯхлый  человек.  Ћн  не был похож на других людей.
‡десь в колледже есть один старый профессор, который во времена
своей молодости был уже знаменит и находилсЯ в  расцвете  своих
физических  и  интеллектуальных сил. ’еперь он дрЯхлый старик и
еле ворочает Языком. Џро дона •уана  так  никогда  нельзЯ  было
сказать.   Џо   сравнению   со   мной   он   обладал  огромными
возможностЯми.

        ‚ интервью  с  ‘эмом  Љином  Љастанеда  рассказал,  что
однажды  дон  •уан  спросил его, считает ли он себЯ равным ему.
•отЯ на самом деле  он  никогда  об  этом  не  задумывалсЯ,  он
снисходительным  тоном  сказал,  --  „а.  --  „он •уан с ним не
согласилсЯ. -- џ думаю, что мы  не  равны,  --  сказал  он.  --
Џотому  что  Я охотник и воин, а ты больше похож на сводника. џ
готов в любой момент подвести итог своей жизни. ’вой  маленький
мир  печали и нерешительности никогда не будет равен моему (Sam
Keen. Voices and visions. стр. 122 (New York: Harper  and  Row,
1976)).

        ‚се   то,   о  чем  нам  рассказывал  Љастанеда,  имеет
параллели и в других мистических учениЯх  и  традициЯх.  ‚  его
собственных  книгах  упоминаютсЯ  "…гипетскаЯ  книга  мертвых",
"’рактат" ‚итгенштейна, испанские поэты, такие как, ‘ан •уан де
ла Љрус  и  •уан  ђамон  •именес,  а  также  латиноамериканский
писатель ‘есар ‚альехо.

        -- „а,  --  сказал  он.  --  ‚ моей машине всегда много
книг. -- Ќекоторые из этих книг он  читал  дону  •уану.  --  Ћн
любил поэзию. Ќо ему нравились только первые четыре строчки. Ћн
считал,  что то, что следует за ними дальше -- это идиотизм. Ћн
говорил также, что дальше стихотворение терЯет свою  силу,  что
после первой строфы идет простое повторение.

        Њы  спросили  его,  знает ли он йогические техники, или
может быть он читал о них, а также, известны  ли  ему  описаниЯ
других  планов  реальности,  которые предлагают свЯщенные книги
€ндии.

        -- ‚се это удивительные вещи, -- ответил он.  --  Ѓолее
того,  у  менЯ  были  тесные  контакты  с людьми, занимающимисЯ
•атха-йогой.

        -- ‚ 1976 году мой  друг  Љлаудио  Ќараньйо  познакомил
менЯ  с  учителем йоги. Њы посетили его в его "ашраме", здесь в
Љалифорнии. Њы общались при помощи профессора, который выполнЯл
роль переводчика. ‚ этом разговоре  Я  пыталсЯ  найти  какие-то
параллели  со  своим опытом путешествий вне тела. ’ем не менее,
он не сказал ничего особенно важного. ’ам было много  церемоний
и прочего шоу, но он ничего не сказал. ‚ конце нашего разговора
этот  человек  взЯл  какую-то  металлическую чашку с жидкостью,
цвет которой мне очень не понравилсЯ, и стал брызгать из нее на
менЯ. Џока он не успел уйти, Я спросил  его,  что  это  значит?
Љто-то  из тех, кто находилсЯ рЯдом, обзЯснил мне, что Я должен
быть очень счастлив, потому что он дал мне свое  благословение.
џ   настаивал  на  том,  чтобы  мне  сказали,  каково  же  было
содержимое этой чашки. ‚ конце концов мне сказали,  что  в  ней
хранЯтсЯ все секреции учителЯ, -- ‚се что исходит из него
-- свЯщенно.

        -- Џредставьте  себе,  --  сказал он шутливо. -- —то на
этом наша беседа с мастером йоги подошла к концу.

        ѓод спустЯ, у Љастанеды была похожаЯ встреча с одним из
последователей ѓурджиева. Ћн встретилсЯ с ним в  ‹ос-Ђнджелесе,
по  просьбе  одного  из  своих  друзей.  -Ѓыло похоже, что этот
человек решил копировать ѓурджиева во всем, у него была выбрита
голова и он носил густые  усы,  --  сказал  Љастанеда,  пытаЯсь
руками  изобразить размер этих самых усов. -- Њы пришли к нему,
и он очень энергично схватил менЯ  за  горло  и  несколько  раз
сильно  стукнул.  ‘разу  после  этого  он призвал менЯ покинуть
своего учителЯ, потому что с ним Я лишь  зрЯ  терЯю  времЯ.  Ћн
сказал,  что  за  восемь  или девЯть классов обучениЯ, он может
обучить менЯ всему, что Я должен  знать.  Њожете  вы  это  себе
представить? ‚ нескольких классах он мог обучить менЯ всему.

        Љастанеда   также   сказал,   что   этот  последователь
ѓурджиева говорил об  использовании  наркотиков  длЯ  ускорениЯ
учебного  процесса. €х встреча длилась не слишком долго. Џохоже
что друг Љастанеды понЯл  всю  смехотворность  ситуации  и  всю
глубину  своей  ошибки.  …го  друг  настаивал  на этой встрече,
потому что он был убежден, что Љастанеде нужен более  серьезный
учитель,  чем  дон •уан. Љогда их встреча закончилась, его друг
почувствовал, что ему очень стыдно.

        Њы  прошли  шесть   или   семь   кварталов.   Џока   мы
разговаривали  о  разных вещах, Я вдруг вспомнила, что Я читала
статью  •уана  ’овара,  в  которой  он  упоминал  о   возможной
экранизации книг Љастанеды.

        -- „а,  --  сказал  он.  --  Ћднажды  такаЯ возможность
рассматривалась. Ћн рассказал нам о своей встрече с  продюсером
„жозефом ‹евиным, тот произвел на него устрашающее впечатление,
так  как  он  сидел  на  другом конце огромного стола. ‚еличина
стола и слова продюсера, которые было довольно  трудно  понЯть,
потому  что  он  держал  во  рту  огромную сигару, произвели на
Љастанеду самое сильное впечатление. -- Ћн сидел за этим столом
как на помосте, и Я был где-то внизу и казалсЯ очень маленьким.
‚еличественное зрелище! Џомню,  что  его  пальцы  были  унизаны
большим количеством колец с огромными камнЯми.

        Љастанеда сказал •уану ’овару, что ему врЯд ли хотелось
бы видеть  ќнтони  Љвина в роли дона •уана. ЉажетсЯ, что кто-то
даже предложил Њиа ”эрроу на одну из ролей. ’рудно  представить
себе  такое  кино.  ќто  ведь не приключениЯ и не этнографиЯ. ‚
конце концов проект развалилсЯ. Њаг дон •уан Њатус сказал  мне,
что это будет невозможно сделать.

        Џримерно  тогда  же  его  пригласили  участвовать в шоу
„жонни  Љарсона  и  „ика  Љэветта.  џ  не  мог  принЯть   этого
приглашениЯ.  —то  Я  мог  сказать  „жонни  Љарсону, если бы он
спросил бы менЯ, правда ли что Я разгова