рение,  какого почти никогда не испытывал, занимаЯсь любимым делом.
’еперь труд мой завершитсЯ столь блистательным образом, а потом Я сожгу мага
на костре,  распылю его либо устрою что-нибудь другое, не менее красочное, Я
ничуть не пожалею о затраченных усилиЯх, ничуть, даю тебе слово.
     Ѓом-м-м, бо-ом-м-м, бо-ом-м-м!
     - Ќу вот и началось! ‘нова бьет одиннадцать.
     - Ќеужели?
     - Џосчитай сам, убедишьсЯ.
     џ разбудил кошку, она сладко потЯнулась, удлинившись до полутора Ярдов,
и спросила,  не повернуло ли времЯ назад, - значит, она слышала первую часть
разговора. €, конечно, все понЯла, потому что мы говорили по-немецки. “знав,
что времЯ поворачивает вспЯть,  она устроилась вздремнуть и  сказала,  что в
десЯть часов снова выйдет на прогулку и поймает ту же самую крысу.
     џ считал удары - вслух:
     - ‚осемь... девЯть... десЯть... одиннадцать!
     - Ќазад,  назад стреми, о ‚ремЯ, свой полет! - крикнул ‘орок четвертый.
- ‘мотри на стрелки часов, Ђвгуст, слушай!
     ‚ то же мгновение Я снова начал считать удары:
     - Ћдиннадцать... десЯть... девЯть... восемь... семь... шесть... пЯть...
четыре... два... один!
     Љошка тут же  проснулась и  повторила свои слова о  крысе,  которую она
поймает снова, - повторила их в обратном порЯдке.
     - ‘лушай,  Ђвгуст, часов стрелки на смотри, - сказал в обратном порЯдке
‘орок четвертый.
     - €лежуен? - отозвалсЯ Я.
     €  ‘орок  четвертый заметил (его  слова  заглушал бой  больших башенных
часов замка):
     - Ћдиннадцать бьет  снова,  началось и  вот  ну!  ‘лово даю  (голос его
звенел,  креп, нарастал; исполненный высоких чувств, он звучал проникновенно
и выразительно) ничуть, усилиЯх затраченных о пожалею не ничуть Я, красочное
менее не другое,  что-нибудь устрою либо его распылю костре, на мага сожгу Я
потом  а,  образом блистательным столь  завершитсЯ мой  труд  теперь,  делом
любимым занимаЯсь,  испытывал не никогда почти какого,  удовлетворение такое
испытывал и  ею  (здесь у  него  чуть не  сорвалсЯ голос от  полноты чувств)
гордилсЯ Я,  времени ни,  сил  ни  нее  длЯ жалел не  Я,  репутациЯ его как,
столетий течение в менЯ занимало не так ничто,  мага прославление в вложил Я
труда сколько, знаешь ты. (’ут окрыленнаЯ одухотворенность его слов достигла
запредельной высоты,  и  глубоким  органным  голосом  ‘орок  четвертый изрек
возвышенные слова.)  ‘омневаюсь не нисколько Я  чем в,  костер на возведет и
земле на  мага  величайшего как  его  прославит,  •офману Ѓалтасару создаю Я
которую, репутации совершенство придаст оно и. „а!
     —то-то  завертелось,  громко  зажужжало  у  менЯ  в  голове,  Я  встал,
покачнулсЯ и  рухнул  бы,  потерЯв сознание,  на  пол,  но  ‘орок  четвертый
подхватил менЯ. …го прикосновение вернуло менЯ к жизни.
     - џ вижу, спектакль тебе не по силам, - заЯвил он, - ты его не вынесешь
и сойдешь с ума. Џосему Я освобождаю тебЯ от участиЯ в этом великом событии.
’ы будешь просто смотреть и  наслаждатьсЯ зрелищем,  оставаЯсь в стороне,  и
при обратном течении времени, и при возвратном, пока оно снова не вернетсЯ к
одиннадцати и  не  возобновит свой нормальный ход.  Џриходи и  уходи,  когда
вздумаетсЯ, развлекайсЯ, как душе угодно!
     Ѓлагословенные слова! џ был бесконечно благодарен ‘орок четвертому.
     Џоследовала довольно долгаЯ пауза -  мой  невоспроизведенный разговор с
‘орок четвертым по поводу обратного течениЯ времени и солнца. ‡атем еще одна
- мой спор с кошкой о том, жив маг или нет.
     џ  отнюдь не скучал в  этих беззвучных промежутках времени -  напротив,
мой взор был прикован к американским часам на стене, Я наблюдал, как стрелки
часов ползут в обратную сторону по циферблату, - сверхъестественное зрелище!
     Џотом Я заснул,  а когда открыл глаза, времЯ прошло вспЯть семь часов и
был полдень.  џ воспользовалсЯ своей привилегией приходить и уходить,  когда
мне  вздумаетсЯ,  сделалсЯ  невидимым  и  отправилсЯ смотреть  замечательный
спектакль преображениЯ, воспроизводимый с конца до начала.
     Ћн  был  столь же  впечатлЯющим и  великолепным.  ‚о  тьме  одни лежали
распростертые на полу,  другие стоЯли,  коленопреклоненные,  третьи бродили,
пошатываЯсь,  прижав руки  к  глазам.  Љатрина нетвердой походкой пЯтилась к
лестнице все дальше и  дальше,  потом упала на колени и  склонила голову;  в
этот миг лазоревый свет разлилсЯ во тьме и поЯвилсЯ ‘орок четвертый, объЯтый
немеркнущим пламенем,  лучезарный,  как солнце.  Ћн  наклонилсЯ и  поцеловал
старую Љатрину в голову -  и так далее и тому подобное, сцена повторилась во
всех подробностЯх от конца до самого начала,  когда маг,  Я и кошка, пЯтЯсь,
поднЯлись по  лестнице и  во  тьме начинающегосЯ затмениЯ солнца вернулись в
комнату.
     Џо мере того как времЯ двигалось назад, Я, в зависимости от настроениЯ,
кое-что  выпускал,  кое-что  смотрел заново.  ’ак Я  еще раз увидел,  как из
пустоты возник мой  двойник в  виде совершенной оболочки тела,  зыбкой,  как
мыльный  пузырь,  переливающейсЯ всеми  цветами радуги;  потом  составилсЯ и
укрепилсЯ скелет,  облексЯ в  плоть,  одежды.  џ  выкинул беседы с  кошкой и
разговор с мастером; когда же стрелка проделала путь в двадцать три часа и Я
должен  был  поЯвитьсЯ  пьЯный  в   спальне  Њаргет,   Я  дал  зарок  впредь
воздерживатьсЯ от спиртного и избавил себЯ от этого зрелища.
     Џотом,  желаЯ позабавитьсЯ и понаблюдать эффект обратного хода времени,
мы  с  ‘орок четвертым отправились в  Љитай;  там стоЯл полдень.  ‘олнце уже
готовилось повернуть по новому пути на северо-восток, и миллионы потрЯсенных
людей глазели на  него с  глупым видом,  а  миллионы других лежали на земле,
измученные царЯщей вокруг неразберихой и  страхом,  погруженные в  блаженное
забытье.  Њы  слонЯлись вслед за  солнцем по всему миру,  останавливались во
всех больших городах,  попадавшихсЯ нам  на  пути,  наблюдали и  восхищались
последствиЯми обратного  хода  времени.  Џовсюду  оторопелые люди  повторЯли
задом наперед старые разговоры,  не понимали друг друга,  и  какой у них при
этом был усталый и несчастный вид!  ‘обирались толпы людей, с ужасом глЯдели
на  башенные  часы;  в  каждом  городе  происходили  заново  похороны  ранее
погребенных;  похоронные катафалки и  процессии с мрачным видом шли обратно.
’ам,  где происходили войны,  повторЯлись вчерашние битвы с конца до начала;
ранее убитых убивали вновь,  раненые получали те же самые ранениЯ и роптали.
Љровь холодела в жилах при виде смертельных схваток рыцарей в стальных латах
на  поле боЯ  при обратном ходе времени;  в  океанах корабли с  наполненными
ветром парусами заново относило на места,  пройденные накануне; одни матросы
в страхе обращались к богу, другие в безмолвной муке смотрели на обезумевшее
солнце, третьи ругались и богохульствовали на чем свет стоит.
     ‚ ђуане мы наблюдали,  как ѓенрих I собирал воедино на прежнем поле боЯ
свой разбитый череп и другие части тела.


                                ѓлава XXXIII

     ‘орок четвертый,  вне всЯкого сомнениЯ, был самым ветреным существом на
свете.  Ќичто не  занимало его долгое времЯ.  Ћн придумывал и  тщательнейшим
образом разрабатывал планы,  вкладывал в них всю душу,  а потом вдруг бросал
их  на  полпути к  завершению и  бралсЯ за  что-нибудь новое.  ’о  же  самое
произошло и  с  балом привидений.  Ћн  созвал несчастных покойников со всего
света,  из всех времен,  а когда представление было готово,  ‘орок четвертый
вдруг  пожелал  перенестись во  времена  пророка  ЊоисеЯ  и  поглЯдеть,  как
египтЯне барахтаютсЯ в  водах —ермного морЯ;  он  и  менЯ взЯл с  собой{44}.
‘орок четвертый уже наблюдал это событие дважды и  считал его одним из самых
значительных  и   волнующих.   џ   едва  уговорил  его  повременить  с  этим
путешествием.
     ЏроцессиЯ  показалась  мне  очень  интересным,  впечатлЯющим  зрелищем.
‘начала землю окутала зловещаЯ тьма.  ‚се  видимое постепенно растворЯлось в
ней,  утрачиваЯ очертаниЯ,  а  потом и  вовсе исчезло.  ‚оцарилась кромешнаЯ
непроглЯднаЯ тьма,  а с ней -  тишина,  такаЯ безмолвнаЯ, что казалось, весь
мир  затаил  дыхание.  Њинуты тЯнулись,  тЯнулись,  глубокое безмолвие стало
угрожающим;  Я  замер и  едва переводил дух.  €  вдруг нас  накрыла холоднаЯ
воздушнаЯ волна -  сыраЯ, пронизывающаЯ, пахнущаЯ могилой, вызывающаЯ дрожь.
—ерез некоторое времЯ Я  уловил легкий щелкающий звук,  долетавший издалека.
Ћн слышалсЯ все Явственней, все громче и громче, он рос, множилсЯ, и вот уже
повсюду раздавались сухие,  резкие,  щелкающие звуки;  они сыпались на нас и
катились  дальше.   ‚  призрачном  свете  блеклых  предутренних  сумерек  мы
различили смутные паукообразные контуры тысЯч скелетов,  идущих колонной!  “
менЯ  волосы встали дыбом.  ‚ы  не  представлЯете,  какое это  было  жуткое,
устрашающее зрелище.
     ‚скоре  просветлело,  как  перед  рассветом,  и  мы  отчетливо  увидели
процессию. „лЯ большего эффекта ‘орок четвертый раздвинул стены зала. ’еперь
это был коридор,  величественный и необозримый, протЯнувшийсЯ на много миль.
ЏроцессиЯ текла мимо нас,  скорбно гремЯ костЯми,  мало-помалу расплывалась,
таЯла вдалеке и наконец пропадала из виду.
     ‘орок  четвертый  не   рассказывал  мне,   как  закончили  свое  земное
существование бедные скелеты,  проходившие колонной,  но заметил, что многие
были в свое времЯ известными людьми и вошли в историю. џ припомнил некоторые
имена,  но  большинство из них было мне незнакомо.  €  это естественно:  они
принадлежали  к  народам,   исчезнувшим  с  лица  земли  десЯть,   двадцать,
пЯтьдесЯт,  сто, триста и даже шестьсот тысЯч лет тому назад; Я, разумеетсЯ,
никогда о них не слышал.
     Џо  колдовской воле ‘орок четвертого на  каждом скелете была табличка с
указанием  имени,   даты  рождениЯ  и  смерти  и  другие  краткие  сведениЯ.
ЏрекраснаЯ идеЯ,  избавлЯвшаЯ нас от  необходимости задавать вопросы.  Џеред
нами прошли ”араон,  „авид,  ѓолиаф и  еще  несколько библейских персонажей,
Ђдам и …ва,  несколько цезарей,  Љлеопатра,  Љарл ‚еликий,  рыцарь „агобер и
короли,   короли,   короли  -  без  счета;  большинство  из  них  правило  в
незапамЯтные тысЯчелетиЯ до Ђдама.  Ќекоторые прихватили с  собой короны,  а
куски полуистлевшего бархата болтались у них меж костей - жалкое зрелище!
     Џопадались среди  скелетов  и  мои  знакомые -  Я  присутствовал на  их
похоронах всего три-четыре года тому назад,  -  мужчины и  женщины,  юноши и
девушки;  они  уныло протЯгивали мне  длЯ  рукопожатиЯ свои убогие костЯшки.
Ѓыли и  такие,  что  волокли за  собой на  веревке истлевшие остатки гробов,
выказываЯ прискорбную озабоченность, как бы чего не случилось с их ничтожной
собственностью.
     џ  и  не представлЯл ранее,  что печаль может быть нескончаемо долгой и
все же трогать сердце,  будто несчастье случилось вчера и рана еще свежа.  џ
увидел стройный скелет молодой женщины;  она шла,  опустив голову,  приложив
костлЯвые руки к  глазам,  -  очевидно,  плакала.  ќто была молодаЯ мать,  у
которой пропал ребенок,  да так и не нашелсЯ;  счастье ее было разбито,  она
изошла  слезами и  умерла.  “  менЯ  защемило сердце и  повлажнели глаза  от
неутешного горЯ беднЯжки. џ глЯнул на табличку - несчастье произошло пЯтьсот
тысЯч лет  тому назад!  Њне  показалось странным,  что  оно вызывает у  менЯ
сострадание,  но, вероЯтно, такое горе не проходит со временем и боль утраты
неизбывна.
     ЏоЯвилсЯ король  Ђртур  со  своими  рыцарЯми{45}.  Њне  было  интересно
увидеть их воочию, потому что мы как раз перепечатывали книгу про его времЯ,
изданную  Љэкстоном{46}.   Ћни  ехали  верхом  на  остовах,  некогда  бывших
лошадьми,   и  держались  величаво  в  своих  старинных  доспехах,  хоть  те
проржавели,  продырЯвились местами,  и  сквозь дыры просвечивали кости.  Ћни
говорили о чем-то своем,  эти скелеты,  - сквозь щели в забралах шлемов было
видно,  как  челюсти у  них ходЯт вверх и  вниз.  ЃлагодарЯ колдовству ‘орок
четвертого Я понимал их речь. ђыцари обсуждали последнюю битву королЯ Ђртура
с  таким  азартом,  будто она  произошла вчера;  по-видимому,  длЯ  мертвеца
тысЯчелетие в могиле все равно что одна ночь - сущий пустЯк.
     ’о  же  самое  Я  наблюдал,  когда  мимо  проходил  Ќой  с  сыновьЯми и
невестками.  Ћни,  очевидно,  позабыли,  что когда-то  вышли из  ковчега,  и
недоумевали,  почему теперь ступают по земле.  ѓоворили они только о погоде,
похоже, все остальное их ничуть не занимало.
     ‘келетов предшественников Ђдама и  …вы было в  мириады раз больше,  чем
его потомков.  Ћни ехали верхом на скелетах невообразимых чудищ колоссальных
размеров.  Ћни  проходили колоннами по  десЯть тысЯч скелетов в  рЯд;  стены
старого замка раздвигались или вовсе исчезали,  освобождаЯ им  путь,  и  всЯ
землЯ,   насколько  видел  глаз,  была  забита  ими.  €мелось  среди  них  и
Ќедостающее звено.  ’ак  назвал  этот  скелет ‘орок  четвертый.  Њаленький и
приземистый,  он ехал верхом на длинношеем и длиннохвостом чудище;  оно было
длиной в  девЯносто футов и возвышалось над землей на тридцать три фута;  по
словам ‘орок четвертого, чудище это вымерло восемь миллионов лет тому назад.
     —асами  шли  мимо  нас  несметные полчища  мертвых и  так  оглушительно
гремели костЯми,  что  Я  едва  слышал ход  собственных мыслей.  Џотом ‘орок
четвертый взмахнул рукой, и мы остались одни в пустом и беззвучном мире.


     - € теперь ты уходишь и больше уже не вернешьсЯ?
     - „а, - ответил ‘орок четвертый. - Њы с тобой долго дружили, и это было
славное времЯ -  длЯ нас обоих;  но Я  должен уйти,  и  мы никогда больше не
увидим друг друга.
     - ‚ этой жизни,  ‘орок четвертый.  Ђ в другой?  Њы встретимсЯ в другой,
верно?
     € тогда он спокойно и рассудительно произнес нечто непостижимое:
     - „ругой жизни нет.
     ‹егким дуновением его дух коснулсЯ моей души,  поселив в  ней смутную и
туманную,  но в  то же времЯ благословенную и  отрадную надежду,  что в  его
невероЯтных словах есть правда, более того - должна быть правда.
     - Ќеужели ты не догадывалсЯ об этом раньше, Ђвгуст?
     - Ќет, мог ли Я вообразить такое? Ќо если только это правда...
     - ќто правда.
     Њне  захотелось выразить  переполнЯвшую менЯ  благодарность,  но  слова
вдруг застрЯли в горле: менЯ одолело сомнение.
     - Ќо...  но...  мы же видели будущую жизнь,  -  бормотал Я. - Њы видели
подлинные событиЯ и потому...
     - ’о была греза, а не реальнаЯ жизнь.
     џ чуть не задохнулсЯ от радости: великаЯ надежда встрепенулась во мне.
     - ѓреза? ѓре...
     - †изнь сама по себе лишь греза, сон.
     џ  был потрЯсен.  Ѓоже правый,  тысЯчу раз эта мысль впивалась в менЯ в
часы раздумий!
     - Ќичего не существует,  все только сон.  Ѓог,  человек,  мир,  солнце,
луна,  бесчисленные звезды,  рассеЯнные по вселенной, - сон, всего лишь сон,
они не существуют. Ќет ничего, кроме безжизненного пространства - и тебЯ!
     - ЊенЯ?
     - €  ты  не  таков,  каким себЯ представлЯешь,  ты лишен плоти,  крови,
костей,  ты -  всего лишь мысль.  € Я не существую,  Я лишь сон, игра твоего
воображениЯ.  Љак  только  ты  осознаешь это,  ты  прогонишь менЯ  из  своих
видений, и Я растворюсь в небытии, откуда ты менЯ вызвал...
     џ уже исчезаю,  таю,  превращаюсь в ничто.  ‚скоре ты останешьсЯ один в
бесконечном пространстве и  будешь вечно бродить в одиночестве по безбрежным
просторам,  без  друга,  без  близкой души,  ибо ты  -  мысль,  единственнаЯ
реальность - мысль, неразрушимаЯ, неугасимаЯ. Ђ Я, твой покорный слуга, лишь
открыл тебе тайну бытиЯ и  дал  волю.  „а  приснЯтсЯ тебе другие сны,  лучше
прежних!..
     “дивительно,  что ты  не догадалсЯ об этом раньше,  -  годы,  столетиЯ,
тысЯчелетиЯ, миллионы лет тому назад, ведь ты провел вечность один на один с
самим собою.  “дивительно, что ты не задумалсЯ над тем, что твоЯ вселеннаЯ и
все сущее в ней -  сон,  видениЯ,  греза!  “дивительно, ибо она безрассудна,
вопиюще безрассудна,  как  ночной кошмар:  бог,  в  чьих  силах  сотворить и
хороших детей,  и  плохих,  предпочитает творить плохих;  бог,  в чьих силах
осчастливить всех,  не  дает счастьЯ никому;  бог повелевает людЯм ценить их
горькую  жизнь,  но  отпускает такой  короткий срок;  бог  одаривает ангелов
вечным  блаженством,  но  требует от  других  своих  детей,  чтобы  они  это
блаженство заслужили;  бог сделал жизнь ангелов безмЯтежной, но обрек других
детей на страданиЯ, телесные и душевные муки; бог проповедует справедливость
и  создал  ад;  проповедует  милосердие  и  создал  ад;  проповедует золотые
заповеди любви к  ближнему и  всепрощениЯ -  семижды семь  раз  прощай врагу
своему!  -  и  создал ад;  бог проповедует нравственное чувство,  а  сам его
лишен;  осуждает преступлениЯ и  совершает их сам;  бог сотворил человека по
своей воле,  а теперь сваливает ответственность за человеческие проступки на
человека, вместо того чтоб честно возложить ее на того, кто должен ее нести,
- на себЯ; и наконец, с истинно божеской навЯзчивостью он требует поклонениЯ
от униженного раба своего...
     ’еперь ты  понимаешь,  что такое возможно только во сне.  ’ы понимаешь,
что все -  чистое безумие, ребЯческий каприз воображениЯ, не сознающего, что
оно безумно, - словом, сон, который тебе привиделсЯ. ‚се признаки сна налицо
- мог бы догадатьсЯ и раньше.
     €стинно говорю тебе - нет ни бога, ни вселенной, ни человеческого рода,
ни жизни,  ни раЯ,  ни ада.  ‚се это - сон, глупый, нелепый сон. Ќет ничего,
кроме тебЯ,  и ты -  всего лишь мысль,  скитающаЯсЯ, бесплоднаЯ, бесприютнаЯ
мысль, заблудившаЯсЯ в мертвом пространстве и вечности.
     Ћн исчез,  навсегда смутив мой покой;  Я понЯл,  что все сказанное им -
правда.


                                Љомментарии

                       ќ 44, ’аинственный незнакомец

                  ‘тариннаЯ рукопись, найденнаЯ в кувшине.
                         ‚ольный перевод из кувшина

                      (ќ 44, The Mysterious Stranger.
                   Being an ancient tale found in a jug,
            and freely translated from the jug". 1902-1908 гг.)

                        Џеревод выполнен по изданию:
               Mark Twain's Mysterious Stranger Manuscripts.
                       Berkeley - Los Angeles, 1969.

                   Џодзаголовок был впервые восстановлен
                в отдельном издании повести в ‘Ђ в 1982 г.

     1 ќзельдорф (нем.) - букв. "ЋслинаЯ деревнЯ".
     2   ”анатик  отец   Ђдольф  очень   напоминает  Љарла  ‹югера,   лидера
•ристианско-социалистической   партии,    бургомистра   ‚ены.    ЋтъЯвленный
реакционер,  вызывавший сильную  неприЯзнь у  ’вена,  он  ЯвилсЯ  прообразом
фанатичного злобного свЯщенника.
     3  "...запустил в  него чернильницей...".  -  ќтот поступок приписывают
Њартину ‹ютеру (1483-1546), деЯтелю ђеформации в ѓермании.
     4  "...затерЯлась в дебрЯх замка...".  -  Ђмериканский критик „жон ’аки
считает,  что  лабиринты  замка  с  его  многочисленными  пустыми  комнатами
символизируют неиспользованные возможности человеческого мозга.
     5   "‘ыпь"   -   груда   смешанного  шрифта.   Њ.’вен   прекрасно  знал
профессиональный Язык печатников.  ‚  1847 г.  двенадцатилетним мальчиком он
начал работать в  ѓаннибале у газетчика и издателЯ ќмента и проработал в его
типографии десЯть лет.
     6  ЌаборнаЯ  касса  -   неглубокий  Ящик  с  перегородками,  в  котором
помешаютсЯ литеры и пробельные материалы длЯ ручного набора текстов.
     7 ѓранки - корректурный оттиск, полученный со столбца набора.
     8   Џробельный  материал  -   металлические  или  деревЯнные  брусочки,
применЯемые в  типографском наборе  длЯ  образованиЯ промежутков (пробелов);
между  словами -  шпациЯ,  между строками -  шпон,  длЯ  разделениЯ колонок,
отделениЯ заголовков - реглет.
     9 „екель (от нем.  Deckel - покрышка) - обтЯнутаЯ тканью рамка в ручном
типографском станке.  ‚ерстатка -  приспособление длЯ ручного набора строк в
виде  металлической пластинки с  бортиками,  в  которую  вставлЯют литеры  и
пробельный материал.  ‚ыключка  строк  -  расположение литер  и  пробельного
материала длЯ получениЯ строчки нужной длины.
     10 Љаландр (от фр.  calandre - прокатывать, лощить) - машина, состоЯщаЯ
из  системы  валов,   между  которыми  пропускают  бумагу  длЯ  приданиЯ  ей
гладкости.
     11 ‡агон - неотработанный, запасной набор.
     12 “рок -  задание,  получаемое наборщиком.  “рок может быть трудоемким
длЯ набора и легким (набор стихотворениЯ).
     13 ЋбиднаЯ кличка, огорчившаЯ Ђвгуста, - "бурдючный зад".
     14 Sanctum sanctorum (лат.) - свЯтаЯ свЯтых.
     15  "30000  m"  -  "Њ",  как  самаЯ  широкаЯ литера,  ЯвлЯетсЯ единицей
монотипной системы измерениЯ.
     16 €меетсЯ в  виду преснаЯ лепешка из пшеничной муки,  в  которой Якобы
воплощено "тело" •ристово. …ю причащаютсЯ католики.
     17 "‚ 1453 году..."  -  Њарк ’вен подколол к рукописи несколько вырезок
из религиозных брошюр,  изданных в 1902 г.  в ‘Ђ монастырем ‚ечно ЊолЯщихсЯ
‘естер  (г.   Љлайд,  штат  Њиссури).  Џроповедь  отца  Џитера  почти  точно
воспроизводит текст этих брошюр.
     18  "...как  царь  ‘оломон  от  скромных,  хоть  и  изЯщных  лилий".  -
ЃиблейскаЯ аналогиЯ.  "€  об  одежде что заботитесь?  Џосмотрите на  полевые
лилии,  как они растут: не трудЯтсЯ, ни прЯдут; но говорю вам, что и ‘оломон
во всей славе своей не одевалсЯ так, как всЯкаЯ из них" (Њф. 6: 28-29).
     19 ‚  Љниге €ова сказано:  "ѓосподь дал,  господь и взЯл;  да будет имЯ
господне благословенно!" (1: 21).
     20 "...такое понЯтие,  как времЯ". - ‘оветский исследователь творчества
Њ.’вена Ќ.Ђ.огенцукова пишет:  "...решение проблемы времени у него довольно
близко  данным современной физики.  ‚ремЯ  носит  у  ’вена  не  ньютоновский
абсолютный,  а эйнштейновский относительный характер.  Џодобно ученым,  ’вен
показывает  несовпадение  между   реальными   физическими  ЯвлениЯми  и   их
непосредственным  человеческим  восприЯтием...   ЉосмическаЯ  точка  зрениЯ,
помещение рассказчика в  центр  метагалактики позволЯют ’вену  передать свое
представление о крупномасштабной структуре вселенной".
     21  "...ведь не вольешь же бездонную ширь вселенной в  кувшин".  -  ќта
строка свЯзана по смыслу с  подзаголовком романа.  ’ем самым ‘орок четвертый
подчеркивает ограниченность человеческого ума.
     22  ќлизабет фон  Ђрним (Ѓеттина) -  юный друг ѓете.  Џосле смерти ѓете
опубликовала воспоминаниЯ о  встречах с великим немецким поэтом и его письма
к ней.
     23  "Ѓокс и  Љокс из одной кельи".  -  Ѓокс -  персонаж фарса „.Њортона
"Ѓокс и Љокс" (1847 г.).
     24  "†елаЯ  погубить  двойника,   Я  погубил  себЯ".  -  ќтими  словами
заканчивалась XXV  глава.  ‚  конце июнЯ 1905 г.  Њарк ’вен сделал после них
приписку:   "‘жег  все   остальное  (30000  слов)  сегоднЯ  утром.   ‘лишком
многословно".  ’огда же он возобновил работу над рукописью после длительного
перерыва.
     25  ‘орок  четвертый в  образе  верзилы в  клоунском костюме изображает
одновременно  двух  традиционных персонажей  негритЯнского музыкального шоу.
"Љрасотки из Ѓаффало" -  песнЯ Љула “айта („жона •оджеса),  одного из первых
черных менестрелей.
     26  Џесню "Ћтчий дом" написал ‘.”остер в  1851 г.  длЯ музыкального шоу
Љристи.
     27  ‘тихотворение ”елиции •иман "ЉасабьЯнка" было чрезвычайно популЯрно
в ѓаннибале в школьные годы Њарка ’вена.
     28  "...заставил менЯ  говорить перед машиной".  -  Њарк  ’вен одним из
первых начал пользоватьсЯ в работе диктофоном.
     29  Њэри ”лоренс ”ортескью Ѓейкер „жи Ќайтингейл.  -  Ќепримиримый враг
сословных привилегий,  Њ.’вен дает кошке пышное аристократическое имЯ.  Ќо в
данном случае оно не вымышлено.  ’ак звали английскую аристократку,  ставшую
знаменитой сестрой милосердиЯ, - ”лоренс Ќайтингейл (1820-1910).
     30 "...und schlafen Sie wohl". - € доброго сна (нем.).
     31   "‘мертнаЯ  душа"  -   один  их  постулатов  "•ристианской  науки",
религиозной организации протестантской ориентации,  возникшей в  70-х  годах
XIX  в.   в  ‘Ђ.  Ћсновные  ее  принципы  сформулированы  Њэри  Ѓекер  ќдди
(1821-1910) и состоЯт в том, что излечение людей от болезней возможно лишь с
помощью  религиозной  веры.   Џричина  всех   бед   -   ошибочное  мнение  о
существовании материи как объективной реальности.  ЊатериЯ иллюзорна, так же
как болезни,  страданиЯ и смерть. …динственной реальностью признаютсЯ разум,
мысль,  дух.  Њысли Њэри Ѓекер ќдди изложены в  ее книгах "Ќаука и здоровье"
(1875),  "…динство ‚еликого и нереальность болезни" (1887) и др.  Њэри Ѓекер
ќдди была излюбленной сатирической мишенью Њ.’вена,  называвшего ее "царицей
всех шарлатанов и лицемеров".  ‚ 1907 г.  он опубликовал книгу "•ристианскаЯ
наука",  в  которую вошли ранее написанные очерки.  Њарк ’вен сыграл большую
роль в разоблачении этой религиозной организации.
     32 —еширский Љот - персонаж сказки ‹.Љэрролла "Ђлиса в стране чудес".
     33  "Џослание €осифу".  -  ђечь идет об  известной библейской легенде о
"вещем" сне  фараона.  ‘он,  в  котором семь  тощих коров съели семь тучных,
€осиф растолковал как семь лет изобилиЯ и семь лет бесплодиЯ земли.
     34 "“эстерн юнион" - телеграфнаЯ компаниЯ в ‘Ђ.
     35 "‘лушай,  €зраиль..."  (‚тор.  6:  4).  -  Њ.’вен цитирует подлинное
послание верующим Њэри Ѓекер ќдди, опубликованное в газете "Ѓостон геральд".
     36 —окто - Язык индейцев племени чокто.
     37  ‘ветоний ѓай  ’ранквилл (ок.  70  -  ок.  140) -  римский историк и
писатель, автор сочинениЯ "Ћ жизни двенадцати цезарей".
     38 Ќьюком ‘аймон (1835-1909) - известный американский астроном.
     39 "Ѓарнум и Ѓейли". - Ѓарнум (1810-1891) - популЯрный в ‘Ђ устроитель
публичных зрелищ. …го имЯ стало нарицательным.
     40 "...полностью уничтожил цивилизованный".  - €меетсЯ в виду битва при
–усиме 14-15 (27-28) маЯ 1905 г. в русско-Японской войне.
     41  "...беда случилась в  тот же день..."  -  Њ.’вен намеренно искажает
правду  (битва  при  –усиме  произошла  на  месЯц  раньше),  чтобы  высмеЯть
"провидческий дар" Њэри Ѓекер ќдди.
     42  ”лора  Њакфлимси -  героинЯ популЯрного в  то  времЯ  стихотворениЯ
“ильЯма Ђллена Ѓатлера "Ќечего надеть".
     43 Њ.’вен цитирует две первые строчки поэмы ќлизабет Ђллен.
     44  "...как  египтЯне барахтаютсЯ..."  -  Џо  библейской легенде,  море
расступилось перед иудеЯми, уходЯщими из …гипта, и вновь сомкнулось, погубив
армию фараона.
     45 Љороль Ђртур (V-VI вв.) -  герой кельтских народных преданий. Љороль
Ђртур   и   рыцари   "Љруглого   ‘тола",   боровшиесЯ  с   англо-саксонскими
завоевателЯми, воплощали нравственные идеалы рыцарства.
     46 Љэкстон “ильЯм (1422-1491) - английский первопечатник.

                                                            ‹юдмила Ѓиндеман