ћ.“варов. ‚еличие и падение семьи Ѓуссардель

Ћцените этот текст:
ћ.“варов. ‚еличие и падение семьи Ѓуссардель


----------------------------------------------------------------------------
   €сточник: ”илипп ќриа. ‘емьЯ Ѓуссардель. ђоман. Њ: Њир, 1965.
   ќлектроннаЯ версиЯ: ‚. …саулов, май 2004.
----------------------------------------------------------------------------

* {‘татьЯ написана до публикации четвертого романа цикла "Ѓуссардели" -
"‚ремЯ любить", 1968 г. - ‚.….}





Ќа  фотографии:  ”асад  зданиЯ  по  адресу:  Ђвеню ‚ан-„ейка, 5,  описанного
”илиппом ќриа в "ЃуссарделЯх".



     ‚о  второй  половине  прошлого  столетиЯ разбогатевшие парижские буржуа
облюбовали  себе  живописную  долину  Њонсо.  ‡десь  выросли комфортабельные
особнЯки,   раскинулись   фешенебельные   кварталы   буржуазного   Џарижа  -
олицетворение  богатства,  могущества  и  роскоши  финансовых  тузов  ‚торой
империи,  которые  нажили  в  ту пору бешеных спекулЯций огромные состоЯниЯ.
‚сегда начищенные до блеска позолоченные решетки парка Њонсо и примыкающие к
нему  громоздкие, неуклюжие серовато-грЯзные от времени зданиЯ и по сей день
ЯвлЯют   собой   застывшее  воплощение  безвкусицы,  богатого  благополучиЯ,
размеренного  и  монотонного  уклада  жизни,  подчиненного лишь одной цели -
неустанному  накоплению  денег.  “же почти сто лет передаютсЯ из поколениЯ в
поколение  эти  особнЯки,  этот  уклад  жизни, этот культ наживы. ‚ одном из
таких  домов  на авеню ‚иллье живет летописец квартала известный французский
романист  и  драматург  ”илипп  ќриа.  ‡десь,  в районе парка Њонсо, одно за
другим сменилось несколько поколений его родственников, здесь провел он свое
детство. Џисателю прекрасно знакомы быт, нравы, образ мысли среды, к которой
он принадлежит по рождению.
     ‚  своей  трилогии  "‘емьЯ  Ѓуссардель",  "€спорченные дети" и "‡олотаЯ
решетка"  ”илипп  ќриа  со знанием дела воссоздает историю некоего семейства
Ѓуссардель, наделенного типичными чертами обитателей фешенебельных кварталов
Њонсо.
     Џодлинное  имЯ  писателЯ  -  ђаймон  Џейель.  Ћн  родилсЯ в 1898 году в
Џариже. …го родители были свЯзаны родственными узами с верхушкой французской
буржуазии,  но  принадлежали к ветви, отколовшейсЯ от основного семейства. ‚
семье  будущего  писателЯ  издавна утвердились либеральные убеждениЯ. ”илипп
ќриа  любит  вспоминать,  что  он  правнук  известной  госпожи ‡ульма Љаро',
близкого   друга  Ѓальзака,  страстной  республиканки,  часто  критиковавшей
знаменитого  писателЯ  за  его  тЯгу к аристократии. ‚ письмах к ‡ульма Љаро
Ѓальзак  высказывает  немало  интересных  и  глубоких  мыслей.  ”илипп  ќриа
бережно, как реликвии, хранит шкатулку и табакерку, принадлежавшие Ѓальзаку.
‚оспитанный с детства в традициЯх уважениЯ к великому французскому реалисту,
ќриа  на  всю  жизнь  сохранЯет любовь к этому писателю. Ќе раз называет его
своим учителем.
     Ћтец ”илиппа ќриа, юрист по профессии, занимал крупные административные
должности.  Ћн  отличалсЯ  либеральными  взглЯдами,  был  близок  со многими
прогрессивными  деЯтелЯми своего времени, в частности был другом ќмилЯ ‡олЯ,
ЂнатолЯ  ”ранса.  …го  дом  посещали  видные писатели, политические деЯтели,
художники,  артисты.  ‚  атмосфере  таких  духовных и общественных интересов
складывалось мировоззрение будущего автора "‘емьи Ѓуссардель".
     ‚осемнадцатилетним   юношей,   едва   закончив   лицей,   ”илипп   ќриа
отправлЯетсЯ на фронт первой мировой войны. Ћн отказываетсЯ от поступлениЯ в
офицерскую  школу, куда мог бы легко попасть, используЯ обширные свЯзи отца,
и проводит войну в окопах рЯдовым солдатом. Џодобно многим молодым людЯм его
поколениЯ,  он  возвращаетсЯ  с  войны  потрЯсенным.  …го  вера в буржуазное
благополучие  была  подорвана.  „емобилизованный  солдат  1919  года, ђаймон
Џейель  не  может  некоторое  времЯ  найти  свой  путь.  “ютные особнЯки его
процветающих  и  еще  больше  разбогатевших родственников и даже культурнаЯ,
либерально  настроеннаЯ  семьЯ  его  отца  представлЯютсЯ  юноше, только что
вышедшему из грЯзи окопов, чуждыми и далекими. ђаймон Џейель еще дальше, чем
его  отец,  отходит  от  идеологии  долины  Њонсо.  Ћн делает шаг, вызвавший
суеверный   ужас   и   бурю  негодованиЯ  у  его  буржуазных  родственников:
отказываетсЯ от предложенной отцом административной карьеры и идет в актеры.
„абы  окончательно  отмежеватьсЯ от своей респектабельной родни, он выбирает
себе  сценическое имЯ: ”илипп ќриа. €менно под этим именем и приходит к нему
известность.  ”илипп ќриа становитсЯ талантливым киноактером. Ћн снимаетсЯ в
25  фильмах.  ‡атем  переходит работать в театр, где еще больше утверждаетсЯ
его  артистическаЯ  слава.  Ћднако  в  30-е  годы  имЯ  ќриа-актера начинает
отступать  перед именем ”илиппа ќриа-писателЯ. Ќекоторое времЯ эти два имени
сосуществуют,  но к 1936 году писатель берет верх, ”илипп ќриа бросает сцену
и становитсЯ профессиональным литератором.
     …го первые литературные опыты относЯтсЯ к тем годам мучительных поисков
своего  пути,  которые  переживает ќриа, вернувшись в 1919 году с фронта. Ћн
публикует   тогда   рассказы   еще   слишком   "литературные",  ученические:
"ќльдорадо"  (1922)  и "„он †уан и ”ауст" (1922). ‡атем на несколько лет его
литературнаЯ деЯтельность прерываетсЯ. € только в конце 20-х годов он снова,
и  на  этот  раз  уже  уверенно,  беретсЯ  за  перо.  ‚последствии  в  своей
автобиографической  книге  "‚озвращение  по следу" ќриа объЯснЯет, почему он
стал  писателем:  "ђазочарованиЯ  моей  юности,  разлад  с  семьей и с любой
средой,  в  которую Я попадал, вызвали у менЯ потребность рассказать о своих
конфликтах, запечатлеть свои наблюдениЯ, найти себе утешение хотЯ бы в этом.
Њне   хотелось  также  с  помощью  художественных  образов  боротьсЯ  против
произвола  властей,  банальности  мышлениЯ,  против  лжи и лицемериЯ, против
ханжеского общественного порЯдка".
     ’аким   образом,   ”илипп   ќриа  воспринимает  с  самого  начала  свою
писательскую  деЯтельность  как  результат  своего столкновениЯ с буржуазной
действительностью.  Џоэтому  уже  в  первых  книгах,  порой  еще литературно
несовершенных,    писатель   выражает   свое   отрицательное   отношение   к
капиталистическому  миру,  показывает  острый конфликт человека с буржуазной
средой.
     Ћднако  ранние  романы  ”илиппа  ќриа  были  еще в значительной степени
отЯгощены  натуралистическими  элементами. Џервое произведение ќриа, которое
сразу  же принесло ему известность, был роман "Ќевинный" (1931), удостоенный
премии  ’еофраста  ђенодо.  Џисатель сатирически изображает крупную чиновную
буржуазию,  рисует портрет дипломата в ранге посла господина ‘ен-„она-‚ерье,
хитрого   и   ограниченного  человека.  ‚сЯ  его  жизнь,  все  существование
окружающих его людей построены на ханжестве, лжи, лицемерии. ‘амоуверенными,
чванливыми  ничтожествами выглЯдЯт и его друзьЯ - чиновнаЯ знать ”ранцузской
республики.  ќриа  рассказывал  впоследствии,  что  прообразами  его  героев
послужили  реальные  лица,  крупные административные деЯтели, сослуживцы его
отца.  „ети господина ‘ен-„она-‚ерье чувствуют себЯ чужими в этом напыщенном
и  фальшивом  мире.  Ћни  внутренне  протестуют  против ханжества буржуазной
морали, стремЯтсЯ сбросить с себЯ ее путы. Ќо социальное разоблачение в этом
романе   растворЯетсЯ   в   изображении  патологического  эротизма,  половых
извращений,  что  уводит  писателЯ в сферы, далекие от жизни, в камерный мир
интимных   переживаний  персонажей.  ’акое  снижение  социальной  значимости
произведениЯ  за  счет  уклона  в  описание  различных  сексуальных аномалий
характерно  почти  длЯ всех ранних книг писателЯ, не сумевшего еще в те годы
твердо встать на путь реализма.
     ‚  1933  году  выходит  второй  роман  ”илиппа  ќриа "ЏротЯнутаЯ рука".
–ентральный  персонаж  книги  -  "маленький человек", неудачник, надзиратель
лицеЯ.  ќто  хороший,  добрый, отзывчивый человек, но каждое его доброе дело
оборачиваетсЯ  во  зло.  Ћн  не  может  ничего  довести  до конца, все времЯ
попадает   впросак.   Ћклеветанный   своими  коллегами,  он  терЯет  работу,
опускаетсЯ,  превращаетсЯ  в  бродЯгу, босЯка. Ћднажды, снимаЯсь статистом в
кино,   он   заменЯет   слишком  капризного  артиста,  играет  роль  старого
опустившегосЯ  неудачника,  то  есть  самого  себЯ,  и становитсЯ знаменитым
актером.   ќтот  роман  был  холодно  встречен  критикой:  тема  "маленького
человека"  была  не  новой  длЯ  французской публики, и ќриа раскрывал ее по
распространенному шаблону.
     ‡атем  ”илипп  ќриа  пишет  психологические этюды: "Ќесчастье от паука"
(1933)  и  "‡еркало"  (1936)-романы  о  неудачах  в  любви,  о невозможности
подлинной   дружбы.  ‘южет  этих  книг  ограничен  замкнутым  мирком  личных
переживаний, отгороженных каменной стеной от общественной жизни.
     Ѓогемную  среду  кино и театра, с которой был близко знаком ќриа-актер,
он  описал  в романе "џрмарка парней" (1934). Љ сожалению, натуралистические
описаниЯ  в  романе  сплошь  и  рЯдом  заслонЯют  социально-разоблачительные
мотивы, становЯтсЯ порой самоцелью.
     ђанние  произведениЯ  ”илиппа  ќриа - проба его писательских сил, школа
литературного  мастерства.  Ќо  уже в них он проЯвлЯет незаурЯдное дарование
художника,   умеет   создавать  выпуклые,  впечатлЯющие  образы,  стиль  его
отличаетсЯ  Ясностью  и  точностью, он пишет в традиции мастеров французской
реалистической  прозы.  —тобы  стать  большим настоЯщим писателем, ему нужна
была  его собственнаЯ тема, которую бы он хорошо знал, чувствовал и способен
был  воплотить  со  всей  глубиной,  привлекаЯ  богатый жизненный социальный
материал.
     Ќакануне  второй  мировой  войны  обострЯютсЯ  противоречиЯ, обнажаютсЯ
более   Явственно   пороки   капиталистической   действительности;   в   это
предгрозовое   времЯ  существовавшие  на  протЯжении  нескольких  поколений,
освЯщенные   временем   и  традицией  устои  буржуазного  общества  начинают
расшатыватьсЯ.  €менно  в  эти  годы  ”илипп  ќриа,  чуткий,  наблюдательный
художник,  пишет роман "€спорченные дети" (1939), показываЯ всю жестокость и
нелепость  принципов,  на которых зиждутсЯ семьи "сильных мира сего". ‘удьба
героини   романа   Ђгнессы   Ѓуссардель,  осмелившейсЯ  преступить  строгие,
установленные  раз  и  навсегда  законы  буржуазной  семьи, звучит как вызов
традиционным  порЯдкам,  как бунт против основы основ буржуазного общества -
культа  денег.  "€спорченные  дети" - серьезнаЯ победа реализма в творчестве
”илиппа  ќриа,  свидетельство  зрелости автора, его высокого художественного
мастерства.  ђоман  был  удостоен  высшей во ”ранции ѓонкуровской премии. Ќо
лауреат  в  это  времЯ  был  снова облачен в военную форму. Њобилизованный в
начале  второй  мировой  войны,  он  охранЯл парижское метро, был свидетелем
разгрома ”ранции и вместе с армией отступал на юг.
     ‚  годы  оккупации  ”илипп  ќриа  пробираетсЯ  в  занЯтый немцами Џариж
хоронить  отца  и  остаетсЯ здесь до конца войны. ‡атворившись в опустевшем,
притихшем квартале Њонсо, писатель собирает материалы по истории французской
буржуазии  XIX  века и пишет новый роман. …сли в предшествующем произведении
”илипп ќриа рассматривал конфликт, возникающий в буржуазной семье конца 30-х
годов  XX века, то в своей следующей книге он задаетсЯ целью выЯвить генезис
буржуазной  семьи,  проследить происхождение пороков современной французской
буржуазии,  вскрыть  их  корни, уходЯщие в прошлое столетие. ’акой интерес к
большим  социальным  проблемам  был  естественным длЯ писателЯ в годы, когда
общественнаЯ жизнь вторгалась в само существование, в сознание и быт каждого
француза.  —естный  и  вдумчивый художник, ќриа не может больше замыкатьсЯ в
узком  кругу  интимных  и  мелких  тем,  он  тЯготеет  к широкому эпическому
полотну,  которое  дало  бы  обобщенную  картину развитиЯ буржуазной семьи -
основной  клетки  приходЯщего  на  глазах  писателЯ  в  упадок общественного
организма.  Ћн  создает  крупное  произведение  -роман  "‘емьЯ  Ѓуссардель",
который  был опубликован сразу после ЋсвобождениЯ в 1946 году. €сториЯ семьи
Ѓуссардель,  вскрывающаЯ  эволюцию  французской буржуазии и написаннаЯ рукой
уже  опытного,  зрелого  мастера,  принесла  автору славу одного из наиболее
талантливых французских романистов.
     ‚  послевоенные  годы  ”илипп ќриа - признанный, маститый писатель. …го
выбирают членом ѓонкуровской академии, одного из самых почетных литературных
учреждений ”ранции.
     Ћпыт  военных  лет,  наблюдениЯ  над  жизнью французской буржуазии 40-х
годов  отразились  в  третьей  части  трилогии  о  семье Ѓуссардель - романе
"‡олотаЯ  решетка" (1957), над которым писатель работал в течение нескольких
лет.  ‚ этом романе семьЯ Ѓуссардель показана в свете событий второй мировой
войны и тех изменений, которые произошли во ”ранции в послевоенные годы.
     Ћдновременно  ”илипп  ќриа  выступает как драматург. Ќаибольший интерес
представлЯет  его  пьеса  "‘емейные  радости" (1960), в которой автор "‘емьи
Ѓуссардель"  продолжает  антибуржуазную  разоблачительную тенденцию. Љак и в
своем романе, ќриа подвергает в пьесе резкой критике нравы буржуазной семьи.
„очери  готовы  упрЯтать  в  сумасшедший дом родную мать, чтобы завладеть ее
состоЯнием.  Њать,  пожилаЯ богатаЯ вдова, опасаЯсь нападок со стороны своих
обнаглевших  родственников,  вынуждена  выйти  замуж  за  молодого человека,
который  может  ее  защитить.  “родство  семейных  отношений  в  современном
буржуазном    обществе,    бесчеловечность,   жестокость,   процветающие   в
респектабельных   особнЯках   французской   буржуазии,  -  все  эти  вопросы
продолжают волновать писателЯ.
     ‚  1958  году выходит автобиографическаЯ книга писателЯ "‚озвращение по
следу",  где  он  подчеркивает  свою приверженность реалистическим традициЯм
Ѓальзака,  ‡олЯ,  ”лобера,  называет их своими учителЯми. ‚ 1961 году ”илипп
ќриа  приступает  к работе над романом о Ѓальзаке, стремЯсь воссоздать образ
гениального французского писателЯ.
     Ќе  только  тематикой  своих  книг,  но  и  самой  манерой  письма ќриа
продолжает  дело  французских реалистов XIX века, отстаиваЯ в новых условиЯх
XX столетиЯ традиционную форму французского реалистического романа.



                                 * * *


     ’рилогиЯ,  посвЯщеннаЯ  ЃуссарделЯм,-  основное и самое фундаментальное
произведение  ”илиппа  ќриа. •отЯ впервые он обращаетсЯ к этой теме в романе
"€спорченные  дети",  фактически  началом серии следует считать роман "‘емьЯ
Ѓуссардель".  ќта  книга  поражает  прежде всего огромным охватом материала.
„ействие  романа  начинаетсЯ  в 1815 году и заканчиваетсЯ в 1914 году. Џеред
читателем  проходит  жизнь нескольких поколений Ѓуссарделей. Џовествование о
буржуазной  семье предстает как историЯ французской буржуазии. Ћсновательно,
глубоко  вскрыт  социальный  тип  французского  буржуа. Ћн показан и в своих
общественных  свЯзЯх, и в быту, и в отношениЯх со своими близкими. Ќа каждом
этапе  развитиЯ  в облик французского буржуа привносились новые черты, новые
качества.  ќто  различие  периодов эволюции французской буржуазии вылилось в
разные   человеческие   характеры   представителей   семейства  Ѓуссарделей.
Џодлинный наследник традиций Ѓальзака и ‡олЯ, ќриа дает каждому действующему
лицу   романа  четкую  социальную  характеристику,  котораЯ  определЯет  его
поведение и образ мыслей, отношение к людЯм и к обществу.
     Џервый  Ѓуссардель  - ”лоран - принадлежал к тому поколению французских
буржуа, которые устанавливали господство капитала в первой половине XIX века
и  воспользовались  плодами  буржуазной революции, расчистившей им путь. ќто
был  период,  когда  выход на политическую арену буржуазии был прогрессивным
Явлением,  шагом вперед по сравнению с предшествующей, феодальной формацией.
”лоран  Ѓуссардель  наделен  еще  определенными  положительными  чертами. Ћн
человек  энергичный,  по-своему  одаренный,  с  острым умом, цепкой хваткой,
уменьем  предвидеть  и  строить далеко идущие планы. ”инансовыми успехами он
обЯзан  только  своим  личным  качествам.  ‡адолго  до  того  как Џариж стал
разрастатьсЯ,  он  предугадал,  что  тихаЯ  деревенскаЯ  долина Њонсо станет
частью  города,  одним  из  его  самых фешенебельных кварталов, и он скупает
земли,  которые  принесут  колоссальные  барыши  его  семье. ќто был делец с
фантазией, с размахом.
     Ћднако   первый   Ѓуссардель  не  только  закладывает  основы  будущего
благосостоЯниЯ  своих  потомков,  но и предопределЯет их моральный облик, их
внутренний  мир,  психологию.  ‚  нем  можно  уже  увидеть чисто буржуазные,
античеловечные  качества, которые станут определЯющими длЯ всех Ѓуссарделей,
разовьютсЯ в уродливые, губительные длЯ личности черты.
     ”лоран  Ѓуссардель  предельно  эгоистичен.  ќто  индивидуалист до мозга
костей.   ђодина,   судьба   народа,  страны,  культура,  духовные  интересы
современников   оставлЯют   ЃуссарделЯ   глубоко  равнодушным.  …сли  его  и
интересуют событиЯ общественной жизни, то лишь в той мере, в какой они могут
отразитьсЯ на благосостоЯнии его семьи. Ћн приветствует, например, революцию
1830  года  не потому, что он разделЯет ее лозунги и идеалы, а только в силу
той  выгоды,  которую  эта  революциЯ  несет банкирам, финансистам, дельцам.
Ѓуссардель,  осторожный и расчетливый делец, учуЯл это, еще когда готовилась
революциЯ,  и  сразу же присоединилсЯ к таким же, как он, "революционерам" -
благоразумным буржуа. "Ѓыстро развертывавшиесЯ событиЯ подхватили ЃуссарделЯ
и  понесли вперед, - пишет ќриа.- Њаклер проЯвил прозорливость, свойственную
ему  в  решительные дни; он предчувствовал благоприЯтный исход политического
кризиса  так  же,  как  он  столько раз угадывал успех какой-нибудь биржевой
спекулЯции.  Ћн  производил  выгодное  впечатление  своим хладнокровием, был
полезен  на  собраниЯх,  направлЯЯ дискуссии в нужное русло, резюмируЯ мысли
выступавших, расчленЯЯ вопросы, делаЯ выводы". ’еперь, хорошо зарекомендовав
себЯ  перед будущей новой властью, Ѓуссардель уверенно ждал событий, которые
ничего,  кроме  выгоды,  не  могли  ему принести. "Џо мере того как в Џариже
усиливалось  революционное  брожение,  возрастало  спокойствие ЃуссарделЯ",-
говоритсЯ  в  романе.  ђеволюциЯ произошла - и снова Ѓуссардель не проЯвлЯет
никакого  интереса  к  общественной  жизни,  он  делает  деньги. …го контора
преуспевает  как никогда, в нее не доносЯтсЯ гневные крики парижан, строЯщих
баррикады, требующих свободы и равенства.
     ”евральскаЯ  революциЯ  1848  года  не  взволновала  биржевого маклера,
вызвала у него лишь злорадную удовлетворенность: король ‹уи-”илипп слетел, а
он,  Ѓуссардель,  прочно  стоит  на  земле.  €  все  же вскоре равнодушный к
политике  финансист  сам  готов был взЯтьсЯ за оружие и дрожащей от волнениЯ
рукой  благословлЯл  своих  сыновей  идти сражатьсЯ. ќто было в июньские дни
1848  года,  когда  парижские  рабочие боролись на баррикадах за свои права.
Ѓуссардели почуЯли опасность, котораЯ грозила их благополучию, их богатству,
их могуществу. ‚торично интерес к общественной жизни проснетсЯ у Ѓуссарделей
лишь   в   1871   году,   когда  ЏарижскаЯ  коммуна  будет  угрожать  самому
существованию буржуазии как класса.
     Ќе  интересуЯсь событиЯми внешнего мира, ”лоран Ѓуссардель создает свой
собственный  мир.  ќтот мир - семьЯ Ѓуссардель. Љамень за камнем закладывает
он  основы  семьи.  „лЯ  него это своеобразное государство в государстве, со
своими  моральными нормами, со своими законами. ”лоран - сознательный творец
буржуазных  семейных  устоев.  "‘емьЯ  -  источник могущества нации. ‚еличие
страны   зиждетсЯ   на   величии   семьи,   независимо  от  того  или  иного
правительства", -  провозглашает   он.   ЋтношениЯ   между   родственниками,
основанные   на  корыстных  интересах,  представлЯютсЯ  Ѓуссарделю  старшему
совершенно  нормальными.  ‘илой, цементирующей семью, а следовательно, и все
общество,  ЯвлЯетсЯ,  по его мнению, институт наследованиЯ. "Ќаследование! -
восклицает Ѓуссардель.- „а ведь это лучшее средство, найденное людьми, чтобы
им жить в чем-то и после смерти". ‡начит, не любовь, не родственные чувства,
не  дружба  и  взаимоуважение,  а  ожидание  наследства,  деловые, корыстные
отношениЯ - вот что заставлЯет Ѓуссарделей держатьсЯ вместе, вот в чем залог
их  сплоченности. ‘ам ”лоран очень предан семье, все свободное времЯ уделЯет
детЯм, заботитсЯ о своих сыновьЯх, выводит их в люди, не женитсЯ больше ради
своих детей. Ќо он и здесь выступает не как любЯщий отец и хороший семьЯнин,
а  как буржуа, ревниво оберегающий свое добро, пекущийсЯ о сохранении своего
капитала.  €м движет в первую очередь мысль: кому передать наследство. ‘емьЯ
тем  самым  длЯ  ЃуссарделЯ - сфера приложениЯ капитала. Џроцветание детей и
внуков воспринимаетсЯ им как олицетворение его финансового могущества.
     Ќо   если   первый   из  Ѓуссарделей  еще  обладал  определенной  силой
творчества:  он  созидал буржуазный организм, закладывал материальную основу
семьи,  то  наследники  его,  получившие  богатство в готовом виде, уже люди
чисто  паразитарного  склада.  ”лоран в начале своей карьеры, пока он еще не
стал  основателем  дома  Ѓуссардель, не лишен был некоторой человечности. Ћн
мог  искренне  любить,  с  нежностью  относитьсЯ  к  своей  жене и детЯм. Ќо
достаточно было ему стать на путь наживы, как он сразу же оказалсЯ способным
на жестокость. †елаЯ во что бы то ни стало иметь наследников, он идет на то,
чтобы  сохранить  их  даже  ценой  жизни своей жены. Џравда, ”лоран до самой
смерти  испытывает  угрызениЯ  совести,  терзаетсЯ  этими воспоминаниЯми. Ћн
ощущает  себЯ  фактически убийцей своей горЯчо любимой супруги. Џуть хищника
обходитсЯ   ему   дорого.   Ћн   вынужден  еще  преодолевать  в  себе  черты
человечности,  отказыватьсЯ от некоторых моральных принципов, в то времЯ как
его  сын  и  наследник  ”ердинанд Ѓуссардель - хищник от рождениЯ. …му не от
чего  отказыватьсЯ. “ него нет ничего, кроме жажды наживы, кроме эгоистичных
и  корыстных  интересов.  Ћн  свободен  от  угрызений  совести, от сердечных
привЯзанностей. ќто - воплощение силы денег. …му все дозволено, потому что у
него  есть капитал. Ћн может, например, соблазнить юную деревенскую служанку
и  искалечить  ей  жизнь  и  ни  разу  даже  не  вспомнит об этом. –инично и
хладнокровно он менЯет любовниц, не стеснЯЯсь изменЯет жене, устраивает брак
своего  глупого,  никчемного  сына,  не  задумываЯсь  ни  на  минуту,  какаЯ
несчастнаЯ  судьба  ждет  его будущую невестку. ”ердинанд Ѓуссардель начисто
лишен романтики. ’резвый холодный расчет руководит всеми его поступками. …му
и в голову не приходит, что любовь может играть какую-то роль при заключении
брака,   который   ему  представлЯетсЯ  лишь  деловой  сделкой.  Ќа  примере
”ердинанда наглЯдно видно, как буржуазиЯ срывает все сентиментальные покровы
с  семейных  отношений.  Љогда  Ѓуссардель  младший  собиралсЯ  женитьсЯ, он
интересовалсЯ  лишь  размером  приданого,  положением  и свЯзЯми семьи своей
будущей  жены. ‚ыбор невесты началсЯ с наведениЯ справок у нотариуса. Џричем
”ердинанд   Ѓуссардель  не  замечает  в  этом  ничего  противоестественного,
наоборот,   в  таком  порЯдке  он  видит  "одно  из  проЯвлений  силы  новых
господствующих  кругов".  ‘омнениЯ, колебаниЯ, муки совести вообще незнакомы
”ердинанду.  "Ќи  при  каких  обстоЯтельствах он не терЯл самоуверенности, -
пишет  ќриа, - весь его облик, даже посадка головы, выражал глубокое чувство
превосходства  над  другими  и  сознание  прочности своего положениЯ, какими
Ѓуссардель Џервый никогда не обладал". ‚ласть денег в буржуазном обществе он
воспринимает  как  свое  личное  могущество,  могущество  своей личности. Ћн
переносил  на  свою персону ту силу, которой обладали его деньги. Ћтсюда его
непоколебимаЯ  уверенность  в  себе, глубокаЯ убежденность в своей правоте и
полнаЯ  неспособность  интересоватьсЯ чем бы то ни было, что не касалось его
непосредственно.  Ћтсюда его косность и тупаЯ ограниченность. ќто Ѓуссардель
периода  наивысшего подъема семейства, периода расцвета буржуазии. Ћн сродни
тем  хищникам,  которых  описывал  Ќоли и своих "ђугон-Њаккарах". Ѓуссардель
‚торой   процветал   в   эпоху   ‚торой   империи,   когда   стали  возможны
головокружительные  спекулЯции,  эпоху,  открывшую широкий простор любителЯм
наживы,  жадно  набросившимсЯ  на  "добычу". Ћснованное ”лораном дело теперь
приносило  богатые  плоды.  ”ердинанд Ѓуссардель к концу своей жизни - барон
финансов,   влиЯтельный  кнЯзь  долины  Њонсо,  один  из  столпов  общества.
Ѓуссардели  и  им  подобные отныне стали новой аристократией, "сильными мира
сего".
     ‘ледующим  поколениЯм  Ѓуссарделей  уже  не  нужно  было делать никаких
усилий,  чтобы  увеличивать  доходы.  ЊаклерскаЯ контора, земельные участки,
дома  сами  по  себе,  как  четко  действующий  механизм, приносили прибыль.
Ќаследники  ”лорана  и ”ердинанда могли уже не иметь ни ума, ни смекалки, ни
творческой энергии, никаких личных достоинств, все равно они будут сильными,
богатыми,  уважаемыми  членами общества. „абы более рельефно подчеркнуть эту
мысль,  ќриа  прибегает  к  гротеску:  третьего  ЃуссарделЯ - ‚икторена - он
изображает тупым, слабоумным существом, полуживотным, неспособным к разумной
деЯтельности.  Ќо  ему и незачем быть на что-либо годным. ‡а него поработали
два  предшествующих поколениЯ Ѓуссарделей. Ћн может быть кем угодно, даже не
Ѓуссарделем  - все это уже не имеет никакого значениЯ. “мственнаЯ, моральнаЯ
и   даже  физическаЯ  деградациЯ  представителей  этого  семейства  отражает
разложение буржуазии последнего этапа ее существованиЯ.
     ’ри  поколениЯ  Ѓуссарделей  сформировали  четко  сложившийсЯ  комплекс
бытовых  и  социальных  отношений,  основанных на культе денег, на почитании
собственности,   проникнутых  ненавистью  ко  всему,  что  стоит  вне  сферы
корыстных   интересов.   Ђвтор   называет   эту  собственническую  философию
"буссарделизмом",  как  бы  подчеркиваЯ  обобщающий,  собирательный характер
процессов,  происходЯщих в истории семьи Ѓуссардель. ќто французский вариант
"форсайтизма",  воплощающего  черты, свойственные "верхушке среднего класса"
Ђнглии конца XIX - начала XX века, описанного в романе „жона ѓолсуорси "‘ага
о ”орсайтах".
     ”илипп  ќриа  показывает,  с  какой неумолимой и страшной силой калечит
буссарделизм   человеческие   души,   ломает  жизнь,  переделывает  на  свой
собственнический лад сознание попавших в его орбиту людей. Ќаиболее наглЯдно
губительное  воздействие буссарделизма проЯвилось в судьбах женской половины
семейства.  ќто  - пассивные, безмолвные жертвы эгоизма и корыстных расчетов
своих  мужей.  €х чувства, их духовные потребности, их внутренний мир никого
не  интересуют.  Ћни  лишены простого человеческого счастьЯ. ’рагична судьба
жены  третьего  ЃуссарделЯ  - Ђмели. …е выдали замуж за слабоумного, грубого
человека,  вызывающего  у  нее  отвращение.  ђастоптана ее женскаЯ гордость,
самолюбие,  ее  существование  как личности. Ќо она не бунтует, не стремитсЯ
сбросить   ненавистные  оковы.  Џроисходит  еще  более  страшное:  она  сама
проникаетсЯ   буссарделевской   философией   и  в  конце  концов  становитсЯ
неотъемлемой   частью   организма,   страшного  и  всепоглощающего  -  семьи
Ѓуссардель.  Ћна  превращаетсЯ в законодательницу и хранительницу принципов,
традиций  и устоев семейства. Ђмели приносит одну за другой жертвы на алтарь
буссарделизма.  ЃуссарделЯм нужны наследники длЯ продолжениЯ их дела - Ђмели
рожает  детей от человека, который внушает ей омерзение. ‘емьЯ Ѓуссардель не
должна  быть  скомпрометирована  в глазах общества - и Ђмели отказываетсЯ от
развода  с  мужем. „аже обнаружив небуссарделевское происхождение ‚икторена,
она  стремитсЯ  сделать  все  возможное,  чтобы  этот  факт  осталсЯ  никому
неизвестен,  вплоть до того, что заключает тетушку Ђделину, знавшую об этом,
в сумасшедший дом. Ћна свЯто хранит крепость и единство клана Ѓуссарделей. ‚
старости  Ђмели  -  фактически  глава  рода. ’олстаЯ, оплывшаЯ, неподвижнаЯ,
застыла  она  на долгие годы в высоком кресле, управлЯЯ отсюда делами семьи.
Ћна  как  бы символизирует состоЯние всего семейства, которое тоже застыло в
неподвижной  косности,  покоЯсь  на приобретенном богатстве. Ѓуссардели к XX
веку   окончательно   превратились   в   оплот  реакционного  режима,  стали
воплощением  духа мещанства, мелочного, въедливого, проникающего во все поры
французского общества. ѓоре тому, кто осмелитсЯ нарушить сонное благополучие
и  плавный  ход этого сытого существованиЯ, горе смельчакам, которые решатсЯ
преступить каноны буссарделизма!
     —то  случаетсЯ  с  членом семьи Ѓуссардель, который пытаетсЯ попрать ее
устои,  показано  в  романе  "€спорченные  дети".  ‚  центре повествовании -
единоборство  внучки  Ђмели Ђгнессы Ѓуссардель с ее родственниками. „ействие
происходит  в  конце  30-х  годов  XX  века. ЉазавшийсЯ воплощением единого,
монолитного  целого  в  конце  прошлого  столетиЯ, буссарделизм дал трещину.
Џроизошло  то,  что  было  немыслимо  раньше:  женщина  из  семьи Ѓуссардель
захотела    остатьсЯ   человеком,   не   пожелала   быть   только   винтиком
буссарделевской машины. Љонфликт Ђгнессы с ее семейством - это противоречие,
в   которое   вступает  живаЯ  человеческаЯ  натура  с  бездушными,  алчными
отношениЯми,  застывшими  в мелочных, омерзительных формах собственничества.
Ђгнесса  не  бунтарь  по  натуре,  она  не  добиваетсЯ  ничего необычайного,
сверхъестественного.  Ћна  просто  хочет жить по-человечески. Ќо нормальнаЯ,
естественнаЯ  жизнь  означает нарушение принципов буссарделизма. ‚место того
чтобы  оставатьсЯ  в  семье  и  дожидатьсЯ  выгодного брака длЯ приумножениЯ
богатства  Ѓуссарделей,  Ђгнесса тЯнетсЯ к знаниЯм, стремитсЯ пополнить свое
образование.  Љ ужасу родни, она едет учитьсЯ в Ђмерику, где живет два года.
ђодственники  опасаютсЯ,  что  она  там выйдет замуж и причитающаЯсЯ ей долЯ
наследства  уйдет  из  семьи,  попадет  в  руки  "чужаку". ‚ Ђмерике Ђгнесса
окончательно  порывает  с  устоЯми  своего  семейства: она живет в браке, не
освЯщенном  законом,  не  извлекаЯ  никакой  длЯ себЯ материальной выгоды, -
вещь,  непостижимаЯ  длЯ  Ѓуссарделей. €, наконец, она совершает тЯгчайшее в
глазах  ее  семейства  преступление  -  дает  свое  имЯ,  и следовательно, и
буссарделевские   деньги,   своему   незаконнорожденному   ребенку.  Ђгнесса
оказалась  за  это  отвергнута  семьей.  Ќа  нее обрушилсЯ гнев оскорбленных
родственников,  и ей от этого гнева не спастись, ее заставЯт вернуть в семью
состоЯние, которое должно было перейти к ее сыну.
     Ђгнесса бессильна против ополчившегосЯ на нее клана. Џравда, она уже не
одинока.  “  нее  есть  союзник  в  лице  ее  дальнего  родственника  Љсавье
ЃуссарделЯ,  который оказалсЯ способным на благородный поступок - женилсЯ на
Ђгнессе, знаЯ, что у нее будет ребенок от другого. ќто тоже потрЯсение основ
буссарделевского мировоззрениЯ. Љсавье не могут простить такого бескорыстиЯ,
и  он  умирает,  фактически  погубленный  родственниками. …сть еще у Ђгнессы
тетка  ‹уиза,  тоже  лишеннаЯ  буссарделевской  алчности, всегда готоваЯ без
всЯкой  длЯ  себЯ выгоды помочь ей. ’аким образом, в среде Ѓуссарделей стали
поЯвлЯтьсЯ  люди, не желающие миритьсЯ с мещанским и алчным духом семейства.
„раматическаЯ  историЯ  Ђгнессы  знаменует собой начало конца буссарделизма,
свидетельствует  о  начавшемсЯ распаде прежних форм жизни старой французской
буржуазии.  ‘удьба  Ђгнессы приобретает глубокий обобщающий и антибуржуазный
смысл.
     ќтот  дух  распада коснулсЯ Ѓуссарделей, которые противостоЯт Ђгнессе и
ее  друзьЯм.  ’еперь  это  уже  не  те  Ѓуссардели,  что в прошлом столетии.
„оведены  до  крайности  их  хищнические  черты.  Љульт собственности, жажда
накоплениЯ,   свойственные  первым  ЃуссарделЯм,  перерождаютсЯ  в  мелочную
скаредность,   трусливую  жадность,  боЯзнь  упустить  малейшую  возможность
наживы.   ‚место  сплоченного  воедино  корыстными  интересами  клана  семьЯ
Ѓуссардель  ныне  представлЯет  собой  сборище людей, готовых вырвать друг у
друга  кусок из глотки. €х терзают ненависть, зависть, злоба. Њать ненавидит
дочь, братьЯ и сестры борютсЯ друг с другом из-за каждого франка наследства.
…динство   семьи   теперь   лишь   кажущеесЯ,  формальное.  “же  нет  больше
сколько-нибудь    значительных    личностей,   сильных   характеров,   Ярких
индивидуальностей.  ќто  дети  ‚икторена,  унаследовавшие  его  ничтожество.
”ормально  глава  семейства  и  маклерской  конторы  -  ’еодор  Ѓуссардель -
толстый,  ограниченный  человек,  туго  соображающий,  интересующийсЯ только
охотой.  Ќе  лучше  и  другие  мужчины  семейства - мелкие хищники, лишенные
размаха  и  напористости ”лорана и ”ердинанда. Ћни неспособны даже управлЯть
семейством.   “   власти  стоЯт  женщины.  ќтот  своеобразный  матриархат  -
свидетельство  ослаблениЯ  мужского  начала  и  былой силы семьи. ѓлава рода
фактически  ќмма  Ѓуссардель  -  дочь Ђмели. Џодобно своей матери, она живет
только  интересами клан". Ћдна-единственнаЯ мысль владела ею, - рассказывает
Ђгнесса,  - семьЯ. Ќе любовь к этой семье, ибо тетЯ особо никого не отличала
из  своих  родственников,  но "‘емьЯ" в собственном смысле этого слова, все,
что  заключалось  в  нем,  и  все,  что можно было почувствовать, задумать и
осуществить  с  помощью  семьи".  Ќо  если  в  судьбе Ђмели был определенный
драматизм,  в  облике  ее  чувствовалось какое-то величие, то ее дочь уже не
переживает  никаких  внутренних конфликтов, она сразу же оказалась под стать
мещанским   мелочным   требованиЯм   семейства.  ’етушка  ќмма  эгоистичное,
деспотическое существо, тупой и ограниченный страж семейных интересов.
     „еградациЯ  Ѓуссарделей  -  мужчин  и женщин - симптом общей деградации
буржуазии  как  класса  -  к  такому  выводу  подводит логика образов романа
"€спорченные   дети".   Њоральное   вырождение   и  измельчание  Ѓуссарделей
сопровождаетсЯ  постоЯнными  опасениЯми  утратить то, что они имеют. ’етушка
ќмма  из окна вагона слышит пение "€нтернационала" в рабочем предместье. Ћна
испытывает  панический  ужас.  Џредшествующие поколениЯ Ѓуссарделей как огнЯ
боЯлись  Џарижской коммуны, нынешних Ѓуссарделей приводит в трепет ее детище
-  "€нтернационал".  €х  страшит  зреющий народный гнев. ќта тема, хотЯ и не
развитаЯ  в  достаточной  мере  в  романе,  все  же  лишний раз подчеркивает
неминуемую обреченность Ѓуссарделей. €сториЯ семейной драмы воспринимаетсЯ в
свете исторической закономерности эпохи: старый буржуазный мир одрЯхлел, его
терзают  противоречиЯ,  он идет к упадку, а "€нтернационал" возвещает приход
грЯдущих новых сил, грозЯщих гибелью этому миру. ќтого окончательного вывода
писатель  не делает, не выводит своих героев за пределы семейного конфликта.
Ћднако   сила   и   убедительность  художественных  образов,  жизненность  и
правдивость  конфликтов,  раздирающих буржуазную семью, заставлЯют эту книгу
звучать  как  гневное  обличение не только внутрисемейных, но и общественных
отношений сегоднЯшнего капиталистического мира.
     ‚   последнем   романе  трилогии  "‡олотаЯ  решетка"  семьЯ  Ѓуссардель
поставлена  перед  событиЯми,  потрЯсшими  жизнь  ”ранции: война, оккупациЯ,
освобождение  страны.  Љак  бы ни прЯтались в свой маленький мещанский мирок
буржуа  Ѓуссардели,  эти  событиЯ  настигают  их,  врываютсЯ  в их быт, в их
сознание.  €наче теперь развертываетсЯ конфликт Ђгнессы с ее родственниками.
€змена  устоЯм  буссарделизма  раскрываетсЯ путем разрушениЯ камерного мирка
Ђгнессы, приобщениЯ ее к общественной жизни. ‚ойна, годы оккупации смешивают
все   старые   застывшие   представлениЯ.  ђаздвинулась  "золотаЯ  решетка",
отделЯющаЯ  Ђгнессу  и  Ѓуссарделей  от  внешнего мира. Ђгнесса сближаетсЯ с
людьми, от которых ее отделЯли раньше непреодолимые социальные преграды. Ћна
помогает  вернутьсЯ  к  жизни и снова обрести мужество инвалиду войны - сыну
булочницы  из  селениЯ,  где  она  живет. Ћна укрывает от немцев и вишийской
полиции  молодого  цыгана. †елаЯ как можно сильнее подчеркнуть полный разрыв
Ђгнессы  с  моральными принципами семьи, ќриа заставлЯет свою героиню дарить
любовь подопечному инвалиду, быть соучастницей убийства полицейского и стать
любовницей  цыгана. Џравда, это выглЯдит несколько надуманно, не вытекает из
логики  развитиЯ  образа, ЯвлЯетсЯ данью натурализму, который автор не сумел
полностью преодолеть в этом романе.
     Њировоззрение Ђгнессы резко менЯетсЯ в годы оккупации. ‘овершив поездку
в  Џариж,  куда  ее  вызывают  на  похороны  главы  семьи  дЯди ’еодора, она
оказываетсЯ  на территории, занЯтой немцами. ‚стречи с гитлеровцами, которые
чувствуют  себЯ  хозЯевами  в  ее  родном  Џариже,  вид опустевших улиц, где
крадутсЯ  вдоль  стен  притихшие,  подавленные  обыватели, где разъезжают на
машинах предатели и спекулЯнты, - это зрелище вызывает гнев молодой женщины,
боль  за  судьбу  своей  страны.  ‚  сознание  Ђгнессы  впервые входЯт такие
понЯтиЯ,  как страна, родина, патриотизм. ‚ернее, она впервые чувствует, что
эти слова имеют и к ней прЯмое отношение. Ђгнесса, рискуЯ быть арестованной,
оказывает  помощь  еврейской  семье,  что в годы гитлеровской оккупации было
смелым  вызовом  врагу.  Ћна шьет трехцветное знамЯ ”ранцузской республики и
вывешивает  его  на своем доме в дни, когда парижане восстают, чтобы изгнать
немецких  оккупантов.  Ђгнесса  сближаетсЯ  с  Њано,  мужественной женщиной,
участницей ‘опротивлениЯ, погибшей в фашистском концлагере. Ћна впоследствии
поселЯетсЯ  в  доме,  где  раньше  жила Њано, подчеркиваЯ этим свое глубокое
уважение  к памЯти покойной подруги, открывшей ей мир больших дел и отважных
людей.
     ‘оприкосновение с живой действительностью окончательно оторвало Ђгнессу
от Ѓуссарделей. …сли она и не стала борцом, человеком действиЯ, не нашла еще
себЯ,  своего настоЯщего дела, то по крайней мере она полностью освободилась
от довлеющего над ней груза буссарделизма.
     ‘обытиЯ  второй мировой войны, определЯющие окончательный отход Ђгнессы
от Ѓуссарделей, ускорили полный распад этой семьи. Ћбщественные катаклизмы в
XX  веке  приобретают  столь всеобъемлющий характер, что задевают всех, даже
таких  богачей, как Ѓуссардели. €м до сих пор удавалось благодарЯ могуществу
своих  денег  укрыватьсЯ от всех общественных бурь. Ќо немцы пришли в Џариж.
”ранциЯ  была  оккупирована,  последствиЯ  поражениЯ  ложатсЯ на плечи всего
французского  народа,  в  том  числе  и  национальной буржуазии. ђезко упала
финансоваЯ  активность,  делать  деньги  мог  теперь  лишь  тот,  кто  желал
сотрудничать с врагом. ‡десь-то и проЯвилось национальное достоинство даже у
Ѓуссарделей.  Ћни  не  стали  коллаборационистами,  но, правда, не пошли и в
‘опротивление.  Ћни  занЯли  пассивно  враждебную  позицию  по  отношению  к
оккупантам. ‚первые за сто с лишним лет Ѓуссардели столкнулись с трудностЯми
в  быту:  отсутствие  личного  транспорта,  отказ  от  привычного  комфорта,
скованность в передвижении и т. д.
     Њолодые  мужчины  из рода Ѓуссарделей оказались на войне. Ћдин из них -
брат  Ђгнессы - умер в плену. ‚ойна и то страшное, что она несет с собой, не
обошла и Ѓуссарделей.
     ђезкое  нарушение  привычного,  казавшегосЯ  незыблемым  порЯдка  жизни
заставило  Ѓуссарделей  оглЯдетьсЯ  вокруг.  Љонечно,  и  сейчас их в первую
очередь  тревожили  не  судьбы  родины  и народа, а судьба своего имущества,
которое  могло  быть  реквизировано  немцами.  Ќекоторые из Ѓуссарделей даже
поднимаютсЯ  до  робкого  протеста. ’етЯ ќмма, например, громко, в публичных
местах,  выражает  свое  возмущение тем или иным проЯвлением расизма немцев,
высказывает  недовольство  установленными и оккупированном Џариже порЯдками.
Њужчины  носЯт  в  петлицах  ленточки  орденов  первой  мировой войны, чтобы
досадить оккупантам.
     Ѓуссардели  под  влиЯнием  событий до какой-то степени "подобрели": они
примирЯютсЯ с Ђгнессой, даже допускают к себе ее ребенка, небуссарделевского
происхождениЯ. —тобы произошло такое смещение буссарделевских понЯтий, нужны
были  действительно  событиЯ  чрезвычайной  важности. Ћднако эти изменениЯ в
буссарделевском облике военного времени не были глубокими, коренными, они не
затрагивали  самой  сущности  их буржуазной натуры. Љак только жизнь вошла в
нормальную  колею,  с  новой силой вспыхнули алчность, неуемнаЯ жажда денег,
семейные  склоки  и  скандалы. Њать Ђгнессы ведет кампанию, чтобы отобрать у
дочери  виллу,  унаследованную  ею  от мужа Љсавье, деньги, которые могли бы
достатьсЯ  ее незаконнорожденному сыну, ќриа показывает, до какой жестокости
и бесчеловечности может дойти роднаЯ мать, начисто отбросившаЯ привЯзанность
к дочери ради корыстных интересов.
     Џосле  войны буссарделевский мелочный, хищнический дух, который никакие
событиЯ  в мире не могли вытравить, стал проЯвлЯтьсЯ в особенно обнаженной и
жестокой  форме.  Џодобно  осенним мухам, которые кусаютсЯ злее, чем летние,
Ѓуссардели  становились  все  мелочнее  и ожесточение - и послевоенные годы,
когда их сила, вес, влиЯние резко пошли на убыль. Ќа смену старой буржуазии,
воплощением которой были Ѓуссардели, приходЯт новые еще более могущественные
буржуазные  династии, свЯзанные с международным монополистическим капиталом,
имеющие  поддержку  за  океаном  и  в  той  же  ѓермании, победу над которой
отпраздновал французский народ. Ѓерут верх капиталисты еще более напористые,
наглые  и  беззастенчивые,  чем  были Ѓуссардели. Ћни всплыли на поверхность
сразу  после ЋсвобождениЯ. ”илипп ќриа воссоздает исторически точную картину
жизни  "высшего  света"  только  что  освобожденной ”ранции. ‚ деловой сфере
поЯвлЯютсЯ всЯкие темные дельцы, примазавшиесЯ к победе, возникают фальшивые
"герои",  объЯвлЯющие  себЯ  освободителЯми,  создаютсЯ  новые  финансовые и
промышленные  компании, выдвигаютсЯ на первый план в финансовой деЯтельности
люди  с  сомнительным  прошлым,  пришлые "чужаки", еще более бесчеловечные и
жестокие,  чем стараЯ кореннаЯ буржуазиЯ. Ѓуссарделей оттеснЯют с авансцены.
Ћдновременно  терпЯт  крах  все  прежние семейные традиции, разрушаетсЯ даже
формальное  единство  семьи. Ќекоторые из родственников уходЯт из маклерской
конторы, заводЯт собственное "дело".
     Џослевоенное  поколение  молодых  Ѓуссарделей  терЯет  полностью уже не
только  буссарделевские  моральные  устои,  но  и вообще какие бы то ни было
принципы.  Ћни  вырождаютсЯ  в  современную "золотую молодежь". —асть из них
спешит   влитьсЯ   в  новые  династии,  захватившие  власть.  Ћдин  из  юных
Ѓуссарделей  оказываетсЯ замешанным в преступлении и вынужден уехать воевать
в  €ндокитай.  „ругой,  порываЯ  с  понЯтиЯми  своего  семейства" женитсЯ на
простой  машинистке.  ЏотрЯсены  все  основы семьи Ѓуссардель. …е фактически
больше не существует.
     Ќо  буссарделизм не умер. Ћн принЯл новые формы, еще более чудовищные и
античеловечные,  вошел  в  быт  и  нравы  новых хозЯев буржуазного мира. …го
дальнейшаЯ судьба еще ждет своего историка.



                                 * * *


     ’рилогиЯ   ”илиппа   ќриа   -  свидетельство  высокого  художественного
мастерства писателЯ. ЌесмотрЯ на большой объем романов, все они представлЯют
единое  целое.  ‚ каждом образе, в каждой детали трилогии раскрываетсЯ общаЯ
цементирующаЯ   всю   книгу   идеЯ:   буржуазные  отношениЯ  губительны  длЯ
человеческой личности. Џишет ли автор о манере ”ердинанда ЃуссарделЯ держать
голову,  или о тучной неподвижности старой Ђмелн, или о тупой ограниченности
’еодора,   все   эти,   даже,   казалось   бы,  чисто  индивидуальные  черты
характеризуют  определенные  социальные  качества  членов  буржуазной семьи,
помогают  воссоздать эволюцию облика французского буржуа на каждом этапе его
исторического развитиЯ.
     ироко  использует  ќриа  в романе образы-сравнениЯ, и каждое сравнение
несет  в  себе  глубокий  смысл,  имеющий  все  ту же разоблачительную цель.
Ќапример, рассказываЯ о ‚икторене, разглЯдывающем свою невесту, автор пишет:
"…му  вспомнилось,  как  в  первые  годы своего пребываниЯ в †авеле он ловил
весною  больших  ночных  бабочек,  как  его  странно,  болезненно  волновало
трепетание  их крыльев в ладони и как он, в конце концов, мЯгко сжимаЯ руку,
давил  их".  ’очно  так  же, с животным бессердечием раздавит ‚икторен жизнь
сидЯщей  рЯдом  с  ним  юной  девушки.  ќто  сравнение как бы подготавливает
читателЯ  к  трагической  судьбе,  котораЯ  ждет  Ђмели,  судьбе, ЯвлЯющейсЯ
беспощадным обвинением буржуазному браку.
     Ћсобенно   выразительны   художественные   сравнениЯ,   характеризующие
хищническую  натуру  Ѓуссарделей.  ќриа  пишет,  например, о матери Ђгнессы:
"Њари  Ѓуссардель,  неистоваЯ  и  похудевшаЯ,  сквозь  решетки  парка  Њонсо
напоминала паука в центре паутины". ќтот образ сразу же дает представление о
ненасытном,  алчном  характере Њари Ѓуссардель, котораЯ будет искусно плести
паутину интриг, чтобы отобрать состоЯние у своей дочери.
     Ќекоторые  сравнениЯ  носЯт  аллегорический  характер.  ђоман  "‡олотаЯ
решетка"  кончаетсЯ  почти  символической  картиной: Ђгнесса Ѓуссардель, уже
зрелаЯ,  много  пережившаЯ  женщина, мчитсЯ на автомобиле. ‡а рулем сидит ее
сын-подросток.  ЌадвигаетсЯ  вечер. Ђгнесса и ее сын, вырвавшись навсегда из
мира Ѓуссарделей, едут навстречу неизвестному будущему, которое ждет Ђгнессу
в  вечер  ее  жизни.  ќта аллегориЯ оправдана всем материалом романа, она не
ЯвлЯетсЯ  надуманной,  оторванной  от  реальной почвы. Ћна помогает читателю
почувствовать,  что  Ђгнесса  вступает  в  новый, более светлый период своей
жизни.
     ЏерваЯ часть трилогии открываетсЯ и завершаетсЯ изображением фамильного
склепа  семьи  Ѓуссардель  на  кладбище  Џер-‹ашез.  ќтот  образ  тоже имеет
обобщающий  смысл.  ‚ладение  собственным  склепом  - признак благосостоЯниЯ
семейства,  но  в то же времЯ такое "кладбищенское" окаймление романа как бы
служит напоминанием о неизбежной гибели буссарделевского мира, о непрочности
основ буссарделизма, какими бы они ни казались незыблемыми и непоколебимыми.
     ‚есь    арсенал   художественных   средств,   используемый   писателем,
подчеркивает  достоверность,  реальность  изображаемых  событий. ”илипп ќриа
рассказывает в своей автобиографической книге "‚озвращение по следу", что он
писал  романы о семье Ѓуссардель на основании детального изучениЯ документов
эпохи.  Љ  первому роману была даже приложена карта долины Њонсо в XIX веке,
каждое  название,  каждаЯ улица, упоминаемые в книге, реально существовали и
могли  быть  найдены  на  карте.  Ќекоторые  мелкие факты были почерпнуты из
реальных  источников.  Ќапример,  в  "‘емье Ѓуссардель" упоминаетсЯ, что при
строительстве  зданиЯ  Ћперы  исчезла  вода  в  колодце  особнЯка ”ердинанда
ЃуссарделЯ  и  во  всем близлежащем квартале. ќтот случай действительно имел
место и описан в газетах той поры. Ќе менее достоверный эпизод изображен и в
романе  "‡олотаЯ  решетка".  Ќа  фасаде  зданиЯ, где жил сам писатель в годы
оккупации,  накануне  ухода  немцев  поЯвилось знамЯ ”ранцузской республики,
сшитое  женщинами,  живущими в доме. € топографиЯ романов, и реальные детали
социальной действительности, с которыми сталкиваютсЯ герои ќриа, основаны на
исторических  фактах,  на  собственных  наблюдениЯх,  не  выдуманы  автором.
€сториЯ Ѓуссарделей тем самым органически свЯзана с реальной жизнью.
     ’рилогиЯ   о  семье  Ѓуссардель  ЯвлЯет  собой  пример  реалистического
исторического  романа  в  его традиционной классической форме. ‹ичные судьбы
ставЯтсЯ  в  зависимость  от  общественных  событий,  испытывают  на себе их
влиЯние.  Ќо  романы  трилогии не однородны, несколько различаютсЯ по жанру.
ЏерваЯ  книга  -  фактически  семейнаЯ  историческаЯ  хроника,  где автор то
выступает   как   летописец,   подробно   описываЯ   мельчайшие  факты  быта
Ѓуссарделей, то кратко излагает ход событий в семье за довольно значительный
промежуток   времени,  то  останавливаетсЯ,  чтобы  развернуть  какой-нибудь
драматический  эпизод из истории семейства. ђоман "€спорченные дети" - более
сжатое  повествование,  ведущеесЯ  от  лица  Ђгнессы,  с акцентом на анализе
внутреннего мира героини, с большей психологической окраской. Ќаписанный еще
до того, как автор задумал создать трилогию, этот роман представлЯет собой в
какой-то  мере  обособленное  произведение,  которое  может  существовать  и
отдельно  от  серии. ‚ последней части трилогии в еще большей степени, чем в
первой,    раскрываетсЯ    эпоха,    даетсЯ   широкаЯ   картина   социальной
действительности.  ‡десь  на  первый план выступают не столько личные судьбы
Ђгнессы  или  Ѓуссарделей,  сколько событиЯ жизни ”ранции в годы оккупации и
ЋсвобождениЯ.  €менно это произведение ближе всего стоит к реалистическому и
историческому роману прошлого.
     ЋщущаЯ   себЯ  летописцем,  пишущим  хронику  общественных  и  семейных
событий,  ”илипп  ќриа  стремитсЯ  быть предельно точным и Ясным в выражении
своих   мыслей,   в  создании  художественных  образов.  ‚раг  вычурности  и
формалистических  ухищрений,  ”илипп ќриа пользуетсЯ Языком простым, четким,
выдержанным  в  традициЯх  реалистической  литературы  XIX  века.  ”орма его
произведений  легкаЯ  и  весомаЯ, изЯщнаЯ и плотно ощутимаЯ. Ћн избегает как
грубых  выражений, арготизмов, так и возвышенного, чересчур красивого слога.
"ЊоЯ  библиЯ  и  моЯ опора - словарь ‹иттре", - любит повторЯть ”илипп ќриа,
подчеркиваЯ постоЯнно, что он пользуетсЯ "традиционным инструментом, то есть
тем французским Языком, на котором писали в течение двух веков, с конца XVII
века  до  конца  XIX  века".  ”илипп ќриа - хранитель классического наследиЯ
французской  прозы.  Ћн  активно  защищает  ее  от  посЯгательств со стороны
современных модернистов.
     –енность  трилогии  ”илиппа  ќриа в том, что он отстаивает и продолжает
реалистические  завоеваниЯ  прошлого. ќто большаЯ и важнаЯ задача в условиЯх
развитиЯ  сегоднЯшней французской литературы, когда мутный поток декаданса и
модернизма   хлынул  на  современный  книжный  рынок.  Ћднако  автор  "‘емьи
Ѓуссардель",  показываЯ  пороки  буржуазной действительности, ограничиваетсЯ
изображением  одной  лишь  буржуазии.  Ћн не выходит за рамки описаниЯ жизни
господствующих  классов.  ’олько  в  "‡олотой  решетке"  он подходит к более
широкому охвату действительности. Ќо останавливаетсЯ на полпути.
     ‚  XX  веке,  выдвинувшем  новые  требованиЯ  к  писателю,  ”илипп ќриа
остаетсЯ  по-прежнему  в  рамках уже знакомой читателю дилеммы: человеческаЯ
личность   и   мир   буржуазных  отношений.  ђаскрываЯ  детально  с  большим
мастерством  этот  антагонизм,  он  не  может предложить никакого выхода, не
может   указать   путь  преодолениЯ  мучительных  противоречий,  раздирающих
современное капиталистическое общество. ќта скованность мировоззрениЯ в наши
дни  не  проходит безнаказанно. Џисатель расплачиваетсЯ за нее определенными
недостатками  в  самой  художественной  ткани произведениЯ. ЋграничиваЯ свое
повествование   пределами   семьи   Ѓуссардель  и  свЯзанной  с  ней  среды,
отказываЯсь  от изображениЯ основных конфликтов эпохи, автор перестает порой
отличать главное от второстепенного, уходит в описание мелких несущественных
деталей,  замедлЯет  темп  повествованиЯ,  делает  его  местами  растЯнутым,
однообразным.  Ќе  всегда  Ясно  ощущаЯ закономерности развитиЯ современного
общества,   писатель   временами   сползает  на  позиции  натуралистического
объЯснениЯ  побудительных причин того или иного поступка героЯ, что вызывает
поЯвление    натуралистических    сцен,    иногда    заслонЯющих    основное
социально-разоблачительное  направление  романа. Ќо, несмотрЯ на недостатки,
неизбежные  в наши дни при объективистском, несколько описательном подходе к
ЯвлениЯм   жизни,   трилогиЯ   ”илиппа   ќриа  остаетсЯ  одним  из  наиболее
значительных  Явлений  современной  французской литературы. ЌаписаннаЯ рукой
опытного мастера-реалиста, эта книга имеет большую познавательную ценность -
как   глубокий   анализ   невыносимых   длЯ  человеческой  личности  условий
буржуазного существованиЯ.


             1964. 


Last-modified: Wed, 26 May 2004 17:52:41 GMT
Ћцените этот текст: