ившемусЯ обычаю. Ќа непреложности этого закона строитсЯ драматический конфликт героической комедии ЉорнелЯ "’ит и Ѓереника" (1670) и трагедии ђасина "Ѓереника" (1670). Ђттал, пергалеский царь... - Ђттал III (правил 138-133 гг. до н. э.), последний царь самого крупного малазийского государства Џергам, был союзником и почитателем ђима. Џо завещанию его наследники становились римскими гражданами, а Џергам вошел в состав ђимского государства. ‘. 246. Џо Њакедонии она ручьем струилась... - Џоследним этапом борьбы между триумвирами Њарком Ђнтонием и Ћктавианом и республиканцами Ѓрутом и Љассием было сражение (42 гг. до н. э.) при ”илиппах в Њакедонии. ‘екст - ‘екст Џомпей (ок. 75-35 гг. до н. э.), сын ЏомпеЯ ‚еликого; в 40-36 гг. до н. э. владел ‘ицилией, вел морскую войну против триумвиров. ЏерузиЯ - город в ќтрурии, где был центр восстаниЯ против Ћктавиана. ЏерузианскаЯ война (40 г. до н. э.) окончилась победой Ћктавиана Ђвгуста. ѓрудь воспитателЯ... - т. е. ’ораниЯ. ‘. 248. ‘альвидий - лейтенант Ћктавиана; был приговорен к смертной казни за участие в заговоре против Ћктавиана. ‹епид (сын трумвира) замышлЯл убить Ћктавиана после битвы при Ђкциуме, но был разоблачен и казнен. Њурена встал ему вослед и –епион... - Њурена и –епион составили заговор против Ђвгуста в 22 г. до н. э. Њурену казнили тогда же. –епион был казнен при ’иберии, т. е. гораздо позже, чем это следует из текста трагедии. €гнацию в его не помешало мести... - €гнаций был инициатором следующего за цепионовским заговора. Љазнен за это. ‘. 249. —есть и могущество, что ‘уллой взращены... - Ђвгуст имеет в виду отречение ‘уллы от власти после трех лет его диктатуры. ‘. 259. “жель ‘ервилиЯ, Њетелла славный род... - Ђвгуст называет влиЯтельные семьи римских патрициев, из которых вышли военачальники, консулы и другие крупные государственные деЯтели. ‘. 260. ’ы тоже, дочь моЯ? - реминисценциЯ знаменитого обращениЯ ћлиЯ –езарЯ к своему убийце Ѓруту: "€ ты, Ѓрут!" ‘. 264. ‘вой справедливый гнев Я превозмог сейчас... - этот перелом в настроении Ђвгуста, а затем ќмилии и –инны соответствен пафосу корнелевского творчества. ђомен ђоллан писал о том, что подобный душевный переворот "необъЯснимый с точки зрениЯ медлительного рассудительного обывателЯ-тЯжелодума, естественен длЯ душ страстных, не знающих полутонов". Ќ. Џ. Љозлова