ќдгар Ђллан Џо. ‘ила ‘лов

Ћцените этот текст:
ќдгар Ђллан Џо. ‘ила ‘лов

---------------------------------------------------------------
Џеревод ‚.ђогов
OCR: Alexander D. Jurinsson
---------------------------------------------------------------

Ћйнос. Џрости, Ђгатос, немощь духа, лишь недавно наделенного
бессмертием!
Ђгатос. ’ы не сказал ничего, мой Ћйнос, за что следовало бы просить
прощениЯ. „аже и здесь познание не приобретаетсЯ наитием. —то до мудрости,
вопрошай без стеснениЯ ангелов, и дастсЯ тебе!
Ћйнос. Ќо Я мечтал, что в этом существовании Я сразу стану всеведущим и
со всеведением сразу обрету счастье.
Ђгатос. Ђх, не в познании счастье, а в его приобретении! ‚ечно
познаваЯ, мы вечно блаженны; но знать все - проклЯтие нечистого.
Ћйнос. Ќо разве ‚севышний не знает всего?
Ђгатос. ќто (ибо он и ‚себлаженнейший) должно быть единственным,
неведомым даже ему.
Ћйнос. Ќо если познаниЯ наши растут с каждым часом, ужели мы наконец не
узнаем всего?
Ђгатос. Ќаправь взор долу, в бездну пространств! - попытайсЯ продвинуть
его вдоль бесчисленных звездных верениц, пока мы медленно проплываем мимо -
так - и так! - и так! ђазве даже духовное зрение не встречает повсюду
преграды бесконечных золотых стен вселенной? - стен из мириад сверкающих
небесных тел, одною своею бесчисленностью слитых воедино?
Ћйнос. ‚ижу Ясно, что бесконечность материи - не греза.
Ђгатос. ‚ ќдеме нет грез, но здесь говорЯт шепотом, что единственнаЯ
цель бесконечности материи - создать бесконечное множество источников, у
которых душа может утолЯть жажду познаниЯ, вечно неутолимую в пределах
материи, ибо утолить эту жажду - значит уничтожить бытие души. ‚опрошай же
менЯ, мой Ћйнос, без смущениЯ и страха. Ќу же! - оставим слева громозвучную
гармонию ЏлеЯд и воспарим от престола к звездным лугам за Ћрион, где вместо
фиалок и нарциссов расцветают тройные и троецветные солнца.
Ћйнос. Ђ теперь, Ђгатос, пока мы в пути, наставь менЯ! - вещай мне
привычным земным Языком. џ не понимаю твоих слов: только что ты намекнул мне
на образ или смысл того, что, будучи смертными, мы привыкли наименовать
’ворением. Ќе хочешь ли ты сказать, что ’ворец - не Ѓог?
Ђгатос. џ хочу сказать, что божество не творит.
Ћйнос. ЏоЯсни.
Ђгатос. ’олько вначале оно творило. ’е кажущиесЯ созданиЯ, которые ныне
во всей вселенной постоЯнно рождаютсЯ длЯ жизни, могут считатьсЯ лишь
косвенными или побочными, а не прЯмыми или непосредственными итогами
божественной творческой силы.
Ћйнос. ‘реди людей, мой Ђгатос, эту идею сочли бы крайне еретической.
Ђгатос. ‘реди ангелов, мой Ћйнос, очевидно, что она - всего лишь
простаЯ истина.
Ћйнос. Ќасколько Я могу тебЯ покамест понЯть, от некоторых действий
того, что мы называем Џриродой или естественными законами, при известных
условиЯх возникает нечто, имеющее полную видимость творениЯ. џ отлично
помню, что незадолго до окончательной гибели ‡емли было поставлено много
весьма успешных опытов того, что у некоторых философов хватило неразумиЯ
назвать созданием animalculae [Њикроскопических существ (лат.).].
Ђгатос. ‘лучаи, о которых ты говоришь, на самом деле ЯвлЯлись примерами
вторичного творениЯ - единственной категории творениЯ, имевшей место с тех
пор, как первое слово вызвало к жизни первый закон.
Ћйнос. Ђ ужели звездные миры, что ежечасно вырываютсЯ в небеса из
бездны небытиЯ, - ужели все эти звезды, Ђгатос, не сотворены самим –арем?
Ђгатос. Џозволь мне попытатьсЯ, мой Ћйнос, ступень за ступенью подвести
тебЯ к наедаемому пониманию. ’ы отлично знаешь, что, подобно тому, как
никакаЯ мысль не мокнет погибнуть, так же всЯкое действие рождает
бесконечные следствиЯ. Љ примеру, когда мы жили па ‡емле, то двигали руками,
и каждое движение сообщало вибрацию окружающей атмосфере. ќта вибрациЯ
беспредельно распространЯлась, пока не сообщала импульс каждой частице
земного воздуха, в котором с той поры и навсегда нечто было определено
единым движением руки. ќтот факт был хорошо известен математикам нашей
планеты. Ћни достигали особых эффектов при сообщении жидкости особых
импульсов, что поддавалось точному исчислению - так что стало легко
определить, за какой именно период импульс данной величины опоЯшет земной
шар и окажет воздействие (вечное) на каждый атом окружающей атмосферы. €дЯ
назад, они без труда могли по данному эффекту в данных условиЯх определить
характер первоначального импульса. Ђ математики, постигшие, что следствиЯ
каждого данного импульса абсолютно бесконечны и что часть этих следствий
точно определима путем алгебраического анализа, а также то, что определение
исходной точки не составлЯет труда, - эти ученые в то же времЯ увидели, что
сам метод анализа заключает в себе возможности бесконечного прогресса, что
его совершенствование и применимость не знают пределов, за исключением
умственных пределов тех. кто его совершенствует и применЯет. Ќо тут наши
математики остановились.
Ћйнос. Ђ почему, Ђгатос, им следовало идти дальше?
Ђгатос. Џотому что им пришли в голову некоторые соображениЯ, полные
глубокого интереса. €з того, что они знали, можно было вывести, что
наделенному бесконечным знанием, сполна постигшему совершенство
алгебраического анализа не составит труда проследить за каждым импульсом,
сообщенным воздуху, а также межвоздушному эфиру - до отдаленнейших
последствий, что возникнут даже в любое бесконечно отдаленное времЯ. € в
самом деле, можно доказать, что каждый такой импульс, сообщенный воздуху,
должен в конечном счете воздействовать на каждый обособленный предмет в
пределах вселенной; - и существо; наделенное бесконечным знанием, -
существо, которое мы вообразим, - способно проследить все отдаленные
колебаниЯ импульса - проследить по восходЯщей все их влиЯниЯ на каждую
частицу материи - вечно по восходЯщей в их модификациЯх старых форм - или,
иными словами, в их творении нового - пока не найдет их наконец-то
бездейственными, отраженными от престола божества. € не только это, но если
в любую эпоху дать ему некое Явление - например, если предоставить ему на
рассмотрение одну из этих бесчисленных комет, - ему бы не составило труда
определить аналитическим путем, каким первоначальным импульсом она была
вызвана к существованию. ќта возможность анализа в абсолютной полноте и
совершенстве - эта способность во все эпохи относить все следствиЯ ко всем
причинам, конечно, ЯвлЯетсЯ исключительной прерогативой божества - но в
любой степени, кроме абсолютного совершенства, этою способностью обладают в
совокупности все небесные €нтеллекты.
Ћйнос. Ќо ты говоришь всего-навсего об импульсах, сообщаемых воздуху.
Ђгатос. ѓоворЯ о воздухе, Я касалсЯ только ‡емли; но общее положение
относитсЯ к импульсам, сообщаемым эфиру, - а также как эфир, и только эфир,
пронизывает все пространство, то он и ЯвлЯетсЯ великой средой творениЯ.
Ћйнос. ‘тало быть, творит всЯкое движение, независимо от своей природы?
Ђгатос. ’ак должно быть; но истиннаЯ философиЯ давно учит нас, что
источник всЯкого движениЯ - мысль, а источник всЯкой мысли...
Ћйнос. Ѓог.
Ђгатос. џ поведал тебе как сыну недавно погибшей прекрасной ‡емли,
Ћйнос, об импульсах земной атмосферы.
Ћйнос. „а.
Ђгатос. € пока Я говорил, не проскользнула ли в твоем сознании некаЯ
мысль о материальной силе слов? ђазве каждое слово - не импульс, сообщаемый
воздуху?
Ћйнос. Ќо почему, Ђгатос, ты плачешь? - и почему, о почему крыла твои
никнут, пока мы парим над этой прекрасной звездой - самой зеленой и все же
самой ужасной изо всех, увиденных нами в полете? …е лучезарные цветы подобны
волшебному сновидению - но ее Яростные вулканы подобны страстЯм смЯтенного
сердца.
Ђгатос. ќто так, это так! ’ри столетиЯ миновало с той поры, как, ломаЯ
руки и струЯ потоки слез у ног моей возлюбленной - Я создал эту мЯтежную
звезду моими словами - немногими фразами, полными страсти. …е лучезарные
цветы - и вправду самые дорогие из моих несбывшихсЯ мечтаний, а Яростные
вулканы - и вправду страсти самого смЯтенного и нечестивого из сердец.
Last-modified: Thu, 18 Mar 1999 15:07:25 GMT
Ћцените этот текст: