ќдгар Ђлан Џо. Ќе закладывай черту своей головы

Ћцените этот текст:
ќдгар Ђлан Џо. Ќе закладывай черту своей головы

----------------------------------------------------------------------------
Џеревод Ќ.Њ. „емиуровой
‘Џб.: ЋЋЋ "€здательство "Љристалл"", 1999.
‘ериЯ Ѓиблиотека мировой литературы
OCR Ѓычков Њ.Ќ.
----------------------------------------------------------------------------

ђассказ с моралью

"Con tal que las costumbres de un autor" - пишет дон ’омас де ‹ас
’оррес {1*} в предисловии к своим "‹юбовным стихам", - "sean puras у castas,
importa muy poco que no sean igualmente severas sus obras", что в переводе
на простой Язык значит если нравственность самого автора не вызывает
сомнений, неважно, что за мораль содержитсЯ в его книгах. Њы полагаем, что
дон ’оррес за это утверждение находитсЯ сейчас в чистилище. Џоэтической
справедливости ради стоило бы продержать его там до тех пор, пока его
"‹юбовные стихи" не будут распроданы или не покроютсЯ на полках пылью из-за
отсутствиЯ читателей. ‚ каждой книге должна быть мораль; и, что гораздо
важнее, критики давно уже обнаружили, что в каждой книге она есть. Ќе так
давно ”илипп Њеланхтон {2*} написал комментарий к "‚ойне мышей и лЯгушек"
{3*}, где доказал, что целью поэта было возбудить отвращение к мЯтежу. Џьер
‹а ‘ен {4*} пошел дальше, заЯвив, что поэт имел намерение внушить молодым
людЯм, что в еде и питье следует соблюдать умеренность. ’очно таким же
образом џкобус ѓюго {5*} утверждает, что в лице ќвнеЯ {6*} ѓомер изобразил
†ана Љальвина {7*}, в Ђнтиное {8*} - Њартина ‹ютера, в лотофагах {9*} -
вообще протестантов, а в гарпиЯх - голландцев. Ќовейшие наши схоласты столь
же проницательны. ќти молодцы находЯт скрытый смысл в "„опотопных" {10*},
нравоучение в "Џоухатане" {11*}, новую философию в "ђобине-Ѓобине" {12*} и
трансцендентализм в "Њальчике-с-пальчике". ‘ловом, они доказали, что если уж
кто-нибудь беретсЯ за перо, то обЯзательно с самыми глубокими мыслЯми. ’ак
что авторам теперь не о чем беспокоитьсЯ. ђоманист, к примеру, может
совершенно не думать о морали.
Ћна в книге есть - где именно, неизвестно, но есть, - а в остальном
пусть критики и мораль позаботЯтсЯ о себе сами. Ђ когда пробьет час, все,
что хотел сказать этот господин (Я имею в виду, конечно, романиста), и все,
чего он не хотел сказать, все предстанет на суд в "„айеле" {13*} или в
"„аун-€стере" {14*}, равно как и то, что он должен был хотеть, и то, что он
Явно собиралсЯ хотеть, - словом, в конце концов, все будет в порЯдке.
€так, нет никаких причин длЯ обвинений, возведенных на менЯ некоторыми
неучами, - что Я Якобы не написал ни одного морального рассказа или, вернее,
рассказа с моралью. Ќе этим критикам выводить менЯ на чистую воду, не им
читать мне мораль, - впрочем, тут Я умолкаю. Џройдет совсем немного времени,
и "‘евероамериканское трехмесЯчное обозление" {15*} заставит их устыдитьсЯ
собственной глупости. ’ем временем, чтоб избежать расправы - чтоб смЯгчить
выставленные против менЯ обвинениЯ - Я предлагаю вниманию публики
нижеследующую печальную историю, историю, мораль которой совершенно Ясна и
несомненна, ибо всЯкий, кто только захочет, может узреть ее в заглавии,
напечатанном крупными буквами. Џрошу воздать мне должное за этот прием,
гораздо более остроумный, чем у ‹афонтена и всех прочих, что приберегают
нравоучение до самой последней минуты, а потом подсовывают его вам в конце,
словно изжеванный окурок.
Defuncti injuria ne afficiantur {Џравонарушение мертвого неподсудно
(лат.).} - таков был закон двенадцати таблиц {16*}, а De mortuis nil nisi
bonum {Ћ мертвых ничего, кроме хорошего {17*} (лат.).} - тоже прекрасное
изречение, хоть покойный, о котором идет здесь речь, возможно, всего лишь
покойный старый диван. ‚от почему Я далек от мысли поносить моего почившего
друга, ’оби Ќакойчерта. †изнь у него, правда, была собачьЯ, да и умер он,
как собака {18*}; но он не несет вины за свои грехи. Ћни были следствием
некоторого врожденного недостатка его матери. Љогда он был еще младенцем,
она порола его на совесть: выполнЯть свой долг всегда доставлЯло ей
величайшее наслаждение - на то она и была натурой рационалистической, а дети
- что твои свиные отбивные или нынешние оливы из ѓреции - чем больше их
бьешь, тем лучше они становЯтсЯ. Ќо - беднаЯ женщина! - на свое несчастье
она была левшой, а детей лучше вовсе не пороть, чем пороть слева. Њир
вертитсЯ справа налево, и если пороть дитЯ слева направо, ничего хорошего из
этого не выйдет. Љаждый удар в нужном направлении выколачивает из дитЯти
дурные наклонности, а отсюда следует, что порка в противоположном
направлении, наоборот, вколачивает в него определенную порцию зла. џ часто
присутствовал при этих экзекуциЯх и уже по тому, как ’оби при этом брыкалсЯ,
понимал, что с каждым разом он становитсЯ все неисправимее. Ќаконец, сквозь
слезы, стоЯвшие в моих глазах, Я узрел, что он отпетый негодЯй, и однажды,
когда его отхлестали по щекам так, что он совсем почернел с лица и вполне
сошел бы за маленького африканца, Я не выдержал, пал тут же на колени и
зычным голосом предрек ему скорую погибель.
‘казать по правде, он так рано вступил на стезю порока, что просто диву
даешьсЯ. ЏЯти месЯцев от роду он нередко приходил в такую Ярость, что не мог
выговорить ни слова. ‚ шесть Я поймал его на том, что он жует колоду карт. ‚
семь он только и делал, что тискал младенцев женского пола. ‚ восемь он
наотрез отказалсЯ подписать обет трезвости. € так из месЯца в месЯц он все
дальше продвигалсЯ по этой стезе; а когда ему исполнилсЯ год, он не только
отрастил себе усы и ни за что не желал их сбрить, но и приобрел недостойную
джентльмена привычку ругатьсЯ, божитьсЯ и битьсЯ об заклад. ќто его в конце
концов и погубило, как, впрочем, Я и предсказывал. ‘клонность эта "росла и
крепла вместе с ним" {19*}, так что, возмужав, он что ни слово, предлагал
битьсЯ с ним об заклад. Ќести что-нибудь в заклад он и не думал - о нет! Ќе
такой он был человек, надо отдать ему должное, - да он скорее стал бы нести
Яйца! ќто была просто форма, фигура речи - не более. Џодобные предложениЯ в
его устах не имели решительно никакого смысла. ќто были простые, хоть и не
всегда невинные, присказки - риторические приемы длЯ закруглениЯ фразы.
Љогда он говорил: "ѓотов прозакладывать тебе то-то и то-то", - никто никогда
не принимал его всерьез, и все же Я счел своим долгом вмешатьсЯ. Џривычка
эта безнравственна - так Я ему и сказал. ‚ульгарна - в этом он может
положитьсЯ на менЯ. Ћбщество ее порицает - это чистейшаЯ правда. Ћна
запрещена специальным актом Љонгресса - не стану же Я ему лгать. џ
уговаривал - бесполезно. џ выговаривал - тщетно. џ просил - он скалил зубы.
џ умолЯл - он заливалсЯ смехом. џ проповедовал - он издевалсЯ. џ грозилсЯ -
он осыпал менЯ бранью. џ дал ему пинка - он кликнул полицию. џ взЯл его за
нос - он сморкнулсЯ мне прЯмо в руку и заЯвил, что готов прозакладывать
голову черту: больше Я этого опыта не повторю.
Ѓедность была другим пороком, коим ’оби Ќакойчерт обЯзан был
врожденному недостатку своей матери. Ћн был беден до отвращениЯ, а потому,
естественно, в риторических его фигурах никогда не слышалсЯ звон монет. џ не
припомню, чтоб он хоть раз сказал "Ѓьюсь об заклад на доллар". Ќет, обычно
он говорил - "ѓотов спорить на что угодно", или "Џари на что угодно", или
"Џари на любую ерунду", или, наконец, что звучало, пожалуй, гораздо
внушительнее, - "ѓотов заложить черту голову!"
ќта последнЯЯ формула, видно, нравилась ему больше других, возможно,
потому, что риску тут было всего меньше, а Ќакойчерт в последнее времЯ стал
крайне бережлив. Џоймай его даже кто-нибудь на слове, что ж - невелика
потерЯ! ‚едь голова-то у него тоже была невелика. ‚прочем, все это просто
мои догадки, и Я отнюдь не уверен, что поступаю правильно, приписываЯ ему
эти мысли. Љак бы то ни было, выражение это с каждым днем нравилось ему все
больше, несмотрЯ на чудовищное неприличие ставить в заклад, словно банкноты,
собственные мозги, но этого мой друг не понимал - в силу своей
испорченности, несомненно. Љончилось тем, что он отказалсЯ от всех других
формул и предалсЯ этой с таким усердием и упорством, что Я только диву
давалсЯ. ‚прочем, все это немало менЯ сердило, как сердЯт менЯ любые
обстоЯтельства, которых Я не понимаю. ’айна заставлЯет человека думать - а
это вредно длЯ здоровьЯ. Џризнаюсь, было нечто неуловимое в манере, с
которой мистер Ќакойчерт выговаривал эту ужасную фразу, - нечто неуловимое в
самом произношении - что поначалу менЯ занимало, но понемногу стало
приводить в смущение - за неимением лучшего слова, позвольте назвать это
чем-то странным, хоть мистер Љолридж назвал бы это мистическим, мистер Љант
- пантеистическим, мистер Љарлейль - казуистическим, а мистер ќмерсон -
сверхвопросическим. Њне это не нравилось. „уша мистера Ќакойчерта была в
опасности. џ решил пустить в ход все свое красноречие и спасти его. џ
поклЯлсЯ послужить ему так же, как свЯтой Џатрик {20*} в ирландской хронике
послужил жабе, то есть "пробудить в нем сознание собственного положениЯ". џ
тотчас приступил к этой задаче. ‘нова Я прибегнул к уговорам. ЋпЯть Я собрал
все свои силы длЯ последней попытки.
Љак только Я закончил свою проповедь, мистер Ќакойчерт повел себЯ самым
непонЯтным образом. Ќесколько минут он молчал - только смотрел с
любопытством мне в лицо. Џотом склонил голову набок и вздернул брови. Џотом
развел руками и пожал плечами. Џотом подмигнул правым глазом. Џотом повторил
эту операцию левым. Џотом крепко зажмурил оба. Џотом так широко раскрыл их,
что Я начал серьезно опасатьсЯ за последствиЯ. ‡атем приложил большой палец
к носу и произвел остальными неописуемые движениЯ. Ќаконец подбоченилсЯ и
соблаговолил ответить.
Њне припоминаютсЯ лишь основные пункты этой речи. Ћн будет миг очень
признателен, если Я буду держать Язык за зубами. …му мои советы не
требуютсЯ. Ћн презирает все мои инсинуации. Ћн уже не мальчик и может
позаботитьсЯ о себе сам. џ, видно, думал, что имею дело с младенцем? Њне что
- не нравитсЯ его поведение? џ что - решил его оскорбить? џ что - совсем
дурак? Ђ моей родительнице известно, что Я покинул домашний очаг? Ћн задает
мне этот вопрос как человек чести и почтет своим долгом поверить мне на
слово, …ще раз - он требует от менЯ ответа: знает ли моЯ матушка, что Я
убежал из дому? Њое смущение менЯ выдает - он черту голову готов
прозакладывать, что ей это неизвестно.
Њистер Ќакойчерт не стал дожидатьсЯ моего ответа. Ћн круто повернулсЯ и
без дальнейших околичностей покинул менЯ. Ћно и к лучшему: чувства мои были
задеты. џ даже рассердилсЯ. џ готов был, против обыкновениЯ, поймать его на
слове - и с удовольствием отплатил бы ему за оскорбление, выиграв длЯ ‚рага
—еловеческого небольшую головку мистера Ќакойчерта, - конечно, маменька моЯ
прекрасно знала о сугубо временном характере моей отлучки.
Ќо Khoda shefa midehed - ѓосподь ниспошлет облегчение, - как говорЯт
мусульмане, когда наступишь им на ногу. џ был оскорблен при исполнении
долга, и Я снес обиду, как мужчина. Ћднако мне все же казалось, что Я сделал
все возможное длЯ этого несчастного, и Я решил не докучать ему более своими
советами, но предоставить его самому себе - и собственной совести. ‚прочем,
хоть Я и решил воздерживатьсЯ от увещеваний, все же Я не мог вовсе оставить
его на произвол судьбы. Њало того, Я даже потакал некоторым из наименее
предосудительных его склонностей и подчас, со слезами на глазах, хвалил его
злые шутки, как хвалит привереда-гурман злую горчицу, - до того сокрушали
менЯ его нечестивые речи.
‚ один прекрасный день, взЯвшись под руки, мы отправились с ним
прогулЯтьсЯ к реке. —ерез реку был переброшен мост, и мы решили пройтись по
нему. Њост, длЯ защиты от непогоды, был крытый, в виде галереи, в стенах
которой проделано было несколько окошек, так что внутри было жутковато и
темно. ‚ойдЯ с Яркого солнечного света под сумрачные своды, Я почувствовал,
как у менЯ сжалось сердце. Ћднако несчастный Ќакойчерт был по-прежнему весел
и тут же предложил заложить свою голову черту в знак того, что Я просто
нюнЯ. Џо всей видимости, он находилсЯ в чрезвычайно приподнЯтом расположении
духа. Ћн был необыкновенно говорлив - что невольно навело менЯ на самые
мрачные подозрениЯ. Ќе исключено, думал Я, что у него припадок
трансцендентализма. ‚прочем, Я недостаточно знаком со всеми признаками этой
болезни длЯ того, чтобы с уверенностью ставить диагноз; и, к несчастью,
поблизости не было никого из моих друзей из "„айела". џ упоминаю об этом
прежде всего потому, что у бедного моего приЯтелЯ поЯвились, как мне
показалось, некоторые симптомы шутовской горЯчки, заставившей его валЯть
дурака. …му зачем-то понадобилось перепрыгивать через все, что ни
встречалось нам по пути, или подлезать вниз на четвереньках, то вопЯ во весь
голос, а то шепча какие-то странные слова и словечки, - и все это с самым
серьезным выражением лица. џ, право, не знал - жалеть мне его или надавать
пинков. Ќаконец, пройдЯ почти весь мост до конца, мы увидели, что путь нам
преграждает довольно высокаЯ калитка в виде вертушки. џ спокойно толкнул
перекладину и прошел, как это обычно и делаетсЯ. Ќо длЯ мистера Ќакойчерта
это было, конечно, слишком просто. Ћн, разумеетсЯ, заЯвил, что должен через
нее перепрыгнуть, да еще и сделать курбет в воздухе. Џо совести говорЯ, Я
был уверен, что он этого сделать не может. ‹учшим прыгуном-курбетистом через
всЯкого рода заборы был мой друг мистер Љарлейль, но Я-то твердо знал, что
он так прыгнуть не может, куда уж там ’оби Ќакойчерту. Ђ потому Я прЯмо ему
заЯвил, что он жалкий хвастун и сделать этого не сумеет. ‚ чем Я
впоследствии раскаЯлсЯ - ибо он тут же объЯвил, что сумеет, пусть черт
возьмет его голову.
ЌесмотрЯ на прежнее свое решение, Я открыл было рот, чтобы пожурить его
за божбу, как вдруг услышал у себЯ за спиной легкое покашливание, словно
кто-то тихонько произнес "Љхе!" џ вздрогнул и с удивлением оглЯделсЯ.
Ќаконец взглЯд мой упал на небольшого хромого господина преклонных лет и
почтенной наружности, стоЯвшего в укромном уголке у стены. ‚ид у него был
самый достойный - он был облачен во все черное, рубашка блистала белизной,
уголки воротничка были аккуратно подвернуты, высокий белый галстук подпирал
подбородок, а волосы были расчесаны, как у девушки, на ровный пробор. ђуки
он в задумчивости сложил на животе, а глаза закатил под самый лоб.
‚глЯдевшись пристальнее, Я заметил, что ноги у него прикрыты черным
шелковым фартуком, и это показалось мне странным. Ќе успел Я, впрочем, и
слова сказать об этом удивительном обстоЯтельстве, как он остановил менЯ,
снова промолвив: "Љхе!"
Ќа это замечание Я не тотчас нашелсЯ что ответить. „ело в том, что на
рассуждениЯ такого лаконичного свойства отвечать вообще практически
невозможно. Њне даже известен случай, когда одно трехмесЯчное обозрение
растерЯлось от единого слова: "‚ранье!" ‚от почему Я не стыжусь признать,
что тут же обратилсЯ за помощью к мистеру Ќакойчерту.
- Ќакойчерт, - сказал Я, - что с тобой? ’ы разве не слышишь, этот
господин сказал "Љхе!"? - ‘ этими словами Я строго взглЯнул на своего друга,
ибо, признаюсь, Я вконец растерЯлсЯ, а когда растерЯешьсЯ, приходитсЯ
хмурить брови и принимать суровый вид, чтобы не выглЯдеть совсем дураком.
- Ќакойчерт, - заметил Я (это прозвучало как ругательство, хоть, смею
вас заверить, у менЯ этого и в мыслЯх не было). - Ќакойчерт, - проговорил Я,
- этот господин говорит "Љхе!"
џ не собираюсь утверждать, что слова мои отличались глубоким смыслом,
но впечатление от наших речей, как Я замечаю, далеко не всегда
пропорционально их смыслу в наших глазах. вырни Я в мистера Ќакойчерта
пексановскую бомбу {21*} или обрушь Я на его голову "Џоэтов и поэзию
Ђмерики" {22*}, он и тогда не был бы так огорошен, как услышав эти простые
слова: "Ќакойчерт - что с тобой? - ты разве не слышишь - этот господин
сказал "Љхе!".
- Ќе может быть, - прошептал он, менЯЯсь, в лице, словно пират,
завидевший, что их настигает военный корабль. - ’ы уверен, что он именно так
и сказал? —то же, Я, видно, попалсЯ - не праздновать же мне теперь труса.
ЋстаетсЯ одно - кхе!
“слышав это, пожилой господин просветлел - бог знает, почему. Ћн
покинул свое укромное местечко у стены, подковылЯл, любезно улыбаЯсь, к
Ќакойчерту, схватил его за руку и сердечно потрЯс ее, - глЯдЯ все это времЯ
ему прЯмо в лицо с выражением самой искренней и нелицеприЯтной
благосклонности.
- Ќакойчерт, Я совершенно уверен, что вы выиграете, Ќакойчерт, -
проговорил он с самой открытой улыбкой, - но все же надо произвести опыт.
ЏустаЯ проформа, знаете ли...
- Љхе, - отвечал мой приЯтель, снимаЯ с глубоким вздохом свой сюртук,
повЯзываЯсь по талии носовым платком, опускаЯ концы губ и подымаЯ очи к
небесам, отчего лицо его принЯло самое невероЯтное выражение, - кхе! - €,
помолчав, он снова промолвил: "кхе!" - другого слова Я так от него больше и
не услышал. - Ђга, - подумал Я, не высказываЯ, впрочем, своих мыслей вслух,
- ’оби Ќакойчерт молчит - такого еще не бывало! ќто, несомненно, следствие
его прежней болтливости. Ћдна крайность влечет за собой другую. €нтересно,
помнит ли он, как ловко он менЯ допрашивал в тот день, когда Я прочел ему
свое последнее наставление? ‚о всЯком случае, от трансцендентализма он
теперь излечилсЯ.
- Љхе, - отвечал тут ’оби, словно читаЯ мои мысли, с видом задумчивым и
покорным.
’ут пожилой господин взЯл его под руку и отвел в глубь моста, подальше
от калитки.
- ‹юбезный друг, - сказал он, - длЯ менЯ дело чести предоставить вам
нужный разбег. Џодождите здесь, пока Я не займу своего места у калитки,
откуда мне будет видно, насколько изЯщно и трансцендентально вы возьмете
этот барьер, - и не забудьте про курбет в воздухе. Љонечно, все это пустаЯ
проформа... џ сосчитаю "раз, два, три - пошли". Џри слове "пошли" бегите, по
никак не раньше. - ‡атем он занЯл свою позицию у калитки, минутку помолчал,
словно в глубоком раздумье, а затем взглЯнул вверх и, как мне показалось,
легонько усмехнулсЯ. Џотом потуже затЯнул свой фартук, потом пристально
посмотрел на ’оби Ќакойчерта и, наконец, произнес условный сигнал:
- ђаз, два, три - пошли!
Ќа слове "пошли", не раньше и не позже, мой бедный друг сорвалсЯ в
галоп. Љалитка была не так высока, как стиль мистера ‹орда {23*}, но и не
так низка, как стиль его критиков. ‚ целом Я был совершенно уверен, что он
без труда ее перепрыгнет. Ђ если нет? - вот именно, в том-то и дело, - что,
если нет? - Џо какому праву, - сказал Я про себЯ, - этот господин заставлЯет
других прыгать? „а кто он такой, этот старикашка? Џредложи он мне прыгнуть,
Я ни за что не стану - это уж точно, плевать мне на этого старого черта. Љак
Я уже сказал, мост был крытый, в виде такой нелепой галереи, и все слова
отдавались в нем пренеприЯтнейшим эхом, - обстоЯтельство, которое Я особо
отметил, произнесЯ последние два слова.
Ќо что Я сказал и что Я подумал и что Я услышал - все это занЯло лишь
миг. Ќе прошло и пЯти секунд, как бедный мой ’оби прыгнул, выделываЯ ногами
в воздухе всевозможные фигуры. џ видел, как он взлетел вверх и сделал курбет
над самой калиткой, но по какой-то совершенно необъЯснимой причине через нее
он так и не перепрыгнул. ‚прочем, весь прыжок был делом одного мгновениЯ;
предаватьсЯ глубоким размышлениЯм у менЯ попросту не было времени. Ќе успел
Я и глазом моргнуть, как мистер Ќакойчерт упал навзничь с той же стороны
калитки, с какой прыгнул. ‚ тот же миг Я заметил, что пожилой господин со
всех ног бежит, прихрамываЯ, прочь, поймав и завернув в свой фартук что-то,
тЯжело упавшее сверху, из-под темного свода прЯмо над калиткой. ‚сему этому
Я немало поразилсЯ; впрочем, времени размышлЯть не было, ибо Ќакойчерт
лежал, как-то особенно притаЯсь, и Я решил, что он обижен в лучших своих
чувствах и нуждаетсЯ в моей поддержке. џ поспешил к нему и обнаружил, что
ему, как говоритсЯ, был нанесен серьезный урон. ‘казать по правде, он
попросту лишилсЯ своей головы, и как Я ни искал, мне так и не удалось ее
нигде найти. ’огда Я решил отвести его домой и послать за гомеопатами. Њеж
тем в голове у менЯ мелькнула одна мысль - Я распахнул ближайшее окошко в
стене и тут же узрел печальную истину. ”утах в пЯти над самой калиткой шла
поперек узкаЯ железнаЯ полоса, укреплЯвшаЯ, как и рЯд других, перекрытие на
всем его протЯжении. ‘ острым ее краем, как видно, и пришла в
непосредственное соприкосновение шеЯ моего несчастного друга.
Ћн ненадолго пережил эту ужасную потерю. ѓомеопаты давали ему
недостаточно малые дозы, да и то, что давали, он не решалсЯ принЯть. ‚скоре
ему стало хуже, и, наконец, он скончалсЯ (да послужит его кончина уроком
любителЯм бурных развлечений). џ оросил его могилу слезами, добавил
диагональную полосу к его фамильному гербу {24*}, а весь скромный счет на
расходы по погребению отправил трансценденталистам. ќти мерзавцы отказались
его оплатить - тогда Я вырыл тело мистера Ќакойчерта и продал его на мЯсо
длЯ собак.

Ќ… ‡ЂЉ‹Ђ„›‚Ђ‰ —…ђ’“ ‘‚Ћ…‰ ѓЋ‹Ћ‚›
ђассказ с моралью
(NEVER BET THE DEVIL YOUR HEAD. A Tale with a Moral)

1* ’оррес, ’омас де ‹ас - испанский поэт, автор книги "ђассказы в
стихах" (1828).
2* Њеланхтон, ”илипп (1497-1560) - немецкий богослов-протестант,
сподвижник Њартина ‹ютера.
3* "‚ойна мышей и лЯгушек" ("ЃатрахомиомахиЯ") - древнегреческаЯ
героикомическаЯ поэма, одно времЯ ошибочно приписывавшаЯсЯ ѓомеру.
4* ‹а ‘ен, Џьер (1590-1636) - итальЯнский писатель и филолог.
5* ѓюго, џкобус (XVII в.) - французский теолог.
6* ќвней - царь ‹емноса, привозивший, как рассказывает в "€лиаде"
ѓомер, длЯ греков под ’рою вино и припасы и скупавший у них военную добычу.
7* Љальвин, †ан (1509-1594) - религиозный деЯтель ђеформации,
основатель кальвинизма.
8* Ђнтиной - в "Ћдиссее" ѓомера самый наглый из женихов Џенелопы; убит
Ћдиссеем.
9* ‹отофаги - согласно ѓомеру, мифический народ, питающийсЯ лотосами.
10* "„опотопные" - поэма американского писателЯ „жеймса Њакгенри
(1785-1845). "„опотопные, или Џогибший мир" (1839), на которую Џо в феврале
1841 г. опубликовал рецензию в том же журнале, где поЯвилсЯ этот рассказ.
11* Џоухатан (ок. 1550-1618) - вождь союза индейских племен, известный
по имени своего племени. …го собственное имЯ было ‚ахунсонакоок.
12* "ђобин-Ѓобин" - английскаЯ детскаЯ песенка.
13* "„айел" - см. примечание 19 к "Љак писать рассказ длЯ "Ѓлэквуда".
14* "„аун-€стер" - в американской литературе прозвище глупого и
неуклюжего Янки. ‚ 1833 г. американский писатель „жон Ќил выпустил роман под
таким названием.
15* "‘евероамериканское трехмесЯчное обозление" - имеетсЯ в виду
известный американский журнал консервативного толка "‘евероамериканское
трехмесЯчное обозрение", издававшийсЯ с 1815 по 1940 г.
16* ‡аконы двенадцати таблиц - сборник древнейших римских законов,
написанный в 451-450 гг. до н. э. на двенадцати таблицах специально
избранными длЯ того законодателЯми.
17* Ћ мертвых ничего, кроме хорошего - „иоген ‹аэртский (см. примечание
34 к рассказу "Ѓез дыханиЯ") приписывает эти слова одному из семи
древнегреческих мудрецов - •илону (VI в. до н. э.).
18* ...умер он, как собака... - Џо обыгрывает строчку из "ќлегии на
смерть бешеной собаки" в романе Ћ. ѓолдсмита "‚екфилдский свЯщенник" (1766),
глава 17.
19*..."росла и крепла вместе с ним..." - слова из философской поэмы
английского поэта Ђ. Џопа (1688-1744) "Ћпыт о человеке" (1732-1734), II,
135.
20* ‘вЯтой Џатрик (ок. 372-ок. 460) - ирландский епископ, считающийсЯ
покровителем €рландии.
21* ЏексановскаЯ бомба - изобретение французского генерала Ђнри-†озефа
Џексана (1783-1854), участника русского похода 1812 г., усовершенствовавшего
осадную и морскую артиллерию.
22* "Џоэты и поэзиЯ Ђмерики" - антологиЯ американской поэзии,
выпущеннаЯ под редакцией ђуфуса ѓрисволда (1815-1857) в 1842 г. и затем
неоднократно переиздававшаЯсЯ. ‚ июне 1842 г. в том же журнале, где поЯвилсЯ
этот рассказ, Џо опубликовал рецензию на эту антологию. ‚ первой публикации
рассказа упоминание об этой книге отсутствовало.
23* ‹орд, ‚ильЯм (1819-1907) - американский поэт, выпустил в 1845 г.
сборник своих стихов, вызвавших резкую критическую оценку Џо в журнале
"Ѓродвей джернал" 24 маЯ 1845 г. ‚ первом издании рассказа был назван
(вместо ‹орда) •ью Ђ. Џью, автор книги "ѓрамматика английского Языка", на
которую в июле 1841 г. Џо опубликовал рецензию в "ѓрэхемс мэгезин".
24* ...диагональную полосу к его фамильному гербу... - то есть
геральдический знак незаконного происхождениЯ.

* ЏримечаниЯ составлены Ђ. Ќ. Ќиколюкиным. ‚оспроизводЯтсЯ (с опущением
библиографических данных) по изданию: ќдгар Ђ. Џо. Џолное собрание
рассказов. Њ.: Ќаука, 1970. ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". - Џрим. ред.
Last-modified: Thu, 29 Mar 2001 08:53:06 GMT
Ћцените этот текст: