INDEXLESS

‚ладимир ‹анцберг

ЉЋЊ“ ќ’Ђ ђЂ„Ћ‘’њ - "ЉЋ‘’ђ›"?

Ћпыт социотехнического проектированиЯ.

Vladimir Lanzberg 2:5020/1169.20 * 2:5020/1118.23

I. Љ €‘’Ћђ€€ ‚ЋЏђЋ‘Ђ.

€сториЯ начинаетсЯ с географии: дело было в 25 км от ’уапсе (это скорее Љраснодар, чем ’урциЯ, хотЯ все уверены, что Љитай) летом 1987 года. ‚ лесу, в горах, на ручье Љабачок нами (группой товарищей) проводилсЯ социопсихологический семинар длЯ руководителей клубов самодеЯтельной песни (Љ‘Џ) одной большой страны (‘‘‘ђ). –ель - показать, что в рамках движениЯ Љ‘Џ существуют самые разные по своим нравственным ценностЯм клубы - настолько разные, что объединЯющий их интерес к песне не способен не только по-настоЯщему их объединить, но даже бессилен перед их взаимными конфликтами и "Языковой" разобщенностью. Ђ попытки организовывать единые мероприЯтиЯ (слеты, семинары, творческие мастерские) единые длЯ всех обречены на низкую эффективность из-за того, что нечто, интересное длЯ одних, может быть совершенно безразлично длЯ других, и не может быть единого стереотипного "джентльменского" содержательного набора соблазнов длЯ всех. €наче говорЯ, нужна адресность, а прежде - понимание самой идеи, суть которой в том, что на базе любого интереса, будь то старые автомобили, новые компьютеры или вечно молодаЯ литература, возможно кучкование в принципе необъединЯемых людей, и все попытки загнать их в одно стойло, не разбираЯ менталитетов, обречены. Џодробнее об этом - в нашей с Њ.Ѓ.Љордонским книжке "’ехнологиЯ группы".

€ вот в ходе семинарской деловой игры посреди буйства субтропической зелени образовались несколько Љ‘Џ: функционерский "‡еленый поезд", коммунарскаЯ "‡еленаЯ гора", творческаЯ "‡еленаЯ лампа", клуб исследователей жанра "‡еленаЯ карета", школа гитары "‡еленоватые слегка" и клуб, попытавшийсЯ объединить достоинства всех направлений - "‡еленаЯ радуга" (бр-р!), впрочем, естественно, распавшийсЯ на третий день.
Љак и ожидалось, самыми сплоченными оказались "ѓора" и "‹ампа"; они не распались после окончаниЯ семинара. "‹ампа" влилась в "ѓору" и с "примкнувшими к ним..." образовала "‡еленую гору" - но уже не игровой клуб, а деловое содружество. € берЯ в руки сборники песен Љукина, ЉлЯчкина, Љруппа, а также автора этих строк (изданные или те, что поЯвЯтсЯ в скором будущем в издательствах Њосквы и Џитера), знай, читатель, что в них есть долЯ труда многих и многих "горцев", собиравшихсЯ в летних трудовых лагерЯх и на зимних сборах в 1988-1996 годах. € не только в книжках, ибо "ѓоре" всегда было не столь важно, чем заниматьсЯ, сколь - с кем вместе. € сейчас "ѓора" жива и действует - и в рамках старых направлений и проектов, и вокруг новых идей. €бо создавалась не как попало, а - см. рекомендации "’ехнологии группы".
€ вот однажды летом 1988 года возникла идеЯ "своего" слета - длЯ себЯ и себе подобных. €бо многих не устраивали ни атмосфера, ни к.п.д. известных подобных мероприЯтий. Ђ эталоном длЯ сравнениЯ послужили атмосфера и к.п.д. "наших" сборов 1987-1988 г.г.

II. Џђ…„€‘‹Ћ‚€…. € началось социотехническое проектирование. ‚ нашем случае оно выразилось в тех словах, которые в огромном количестве были сказаны и написаны перед тем, как был проведен первый слет. ’о есть мы начали с предисловиЯ. ‚от эти слова.
1. „лЯ кого мы делаем слет?
„лЯ себЯ и таких, как мы.
Љто мы и какие?
Њы - добротные полуинтеллигенты и их дети. “ взрослых, как правило, есть высшее образование. ЂвторскаЯ песнЯ длЯ нас - не столько предмет искусства, сколько условный знак и носитель ценностей. ЏринимаетсЯ также определение, данное Ѓ.Ћкуджавой, - "думающаЯ песнЯ длЯ думающих людей". €бо мы - думающие.
Њы раскрыты вовне. ‚ысший кайф - сделать что-нибудь хорошее длЯ другого человека. Џопав в новую компанию, "наш" человек первым делом спрашивает:
- —ем Я могу помочь?
Њы - коллективисты: любим что-нибудь поделать вместе, вместе решать деловые и творческие задачи, вместе обсуждать проблемы и принимать решениЯ, по очереди руководить... Ќе приветствуем делениЯ на "белых" и "негров" (предпочитаем все числитьсЯ в "неграх"), "талантов" и "поклонников". Ќе поощрЯем привилегий (длЯ "более равных" среди прочих).
‚ человеке особенно ценим не красоту или силу, не национальность или финансовую состоЯтельность, не должность или талант, а порЯдочность и надежность. ‚идимо, поэтому общатьсЯ предпочитаем не в салонной обстановке, а в процессе напрЯженной работы, в условиЯх, близких к экстремальным.
Ќам гораздо важнее, в какой компании делать дело, нежели то, какое дело именно - во всЯком случае, на досуге.
Њы любим природу, но странною любовью - не в виде букета в вазе, а - "а натюрель", то есть в районе произрастаниЯ и в местах естественного размножениЯ.
Њы уважаем друг друга (да и вообще априори любого человека), посему не перебиваем чужой разговор и не мешаем чужому пению.
Ќе любим "выступать", но ценим душевный разговор, в том числе и в песне.
‚се это можно назвать нашим социопсихологическим портретом (понЯтно, неполным). ’о, что мы таковы, естественно, не означает, что мы лучше других, но лишь - что мы таковы, странности свои осознаем и менЯть не собираемсЯ.
2. —его мы хотим от слета?
—тобы нам было хорошо.
Ђ если на слет попадет "не наш" человек - может ли ему быть плохо, а если да, то идем ли мы на это?
Њожет. Ќо - идем. Џри этом стараемсЯ "чужих" не звать, а также всех подрЯд предупреждать, чего от слета можно ожидать, а чего не следует.
Љакие задачи возлагаем на слет?
Џсихотерапевтическую: "потеретьсЯ" о своих, убедитьсЯ, что нас еще не так мало, воспрЯть духом.
€нформационную: обменЯтьсЯ новостЯми и опытом, вообще всЯкой информацией; услышать новые стихи и песни...
‘амоактуализационную: реализовать свои способности в психологически комфортной обстановке. ‘делать что-нибудь приЯтное и полезное длЯ других.
Љоммуникационную: найти родственные души, партнеров длЯ грЯдущих авантюр (великих дел, если угодно), друзей или даже спутников жизни.
Љакие потребности должен удовлетворить слет и насколько?
Џо сетке из "Џсихологического справочника школьного учителЯ":
на биогенном уровне (поесть, переждать непогоду, увеличить численность племени) - нет, вернее, если да, то вопреки или помимо слета: не длЯ того он предназначен;
на гедонистическом уровне (то же, но кайфово) - нет;
на коммуникационном уровне (почувствовать себЯ членом стаи, причем, не хуже других) - да, довольно прилично;
на духовном уровне (самоидентификациЯ, поиск смысла жизни, саморазвитие и т.п.) - по максимуму;
на высшем духовном уровне (потребность отдавать себЯ другим) - по максимуму.
Џо сетке, используемой автором этих слов при проектировании им педагогических и иных систем:
удовлетворение материальных потребностей - от нулЯ до приличного отрицательного значениЯ, что вообще говорЯ, согласуетсЯ с менталитетом участников и условием неформальности;
удовлетворение духовных потребностей - да, весьма;
удовлетворение потребности в самореализации - то же;
удовлетворение потребности в самоутверждении - пропорционально самоотдаче;
удовлетворение потребности в психологическом комфорте - по максимуму.
‚опросы функционального порЯдка:
должен ли слет развлекать? - не то чтобы должен, но - может постольку-поскольку, не в ущерб более важным задачам;
должен ли он развивать способности? - то же, что и предыдущий пункт;
должен ли он обучать чему-либо? - то же;
должен ли воспитывать в нравственном плане? - да, безусловно!
ќто, так сказать, главные вводные данные.
3. Љаким он должен быть по облику, содержанию и формам работы?
’еперь уже можно сказать - есть, ибо с тем или иным успехом все запрограммированное получилось.
ЏредоставлЯю читателю возможность самому соотнести те или иные параметры и характеристики слета с конкретными положениЯми вводных.
‹ирическое отступление: слет получил название - "Љостры".
‘леты проводЯтсЯ не регулЯрно раз в период, а по мере возможности и готовности: мы не функционеры, считающие, что надо получить "галочку" любой ценой.
€нициатива организации очередного слета может исходить от кого угодно. Џроведению слета предшествует рЯд тусовок в городах, где группы актива наиболее многочисленны (в разное времЯ это - Њосква, Џетербург, …катеринбург, •арьков, Ћдесса...). Џо итогам тусовки активу рассылаютсЯ письма, в которых сообщаетсЯ, кто участвовал (это важно длЯ оценки легитимности тусовки), кто что предложил что предлагаетсЯ обсудить всем. ’усовка повторЯет все основные пункты проектированиЯ - цели и задачи, программу, организацию плюс взглЯд на слет с точки зрениЯ менЯющегосЯ времени (стилЯ, ценностей, технологий) - что изменить, добавить, отвергнуть. “читываютсЯ старые ошибки и новые пожеланиЯ.
Џо результатам нескольких тусовок вырисовываютсЯ контуры очередного слета, утверждаютсЯ координаторы, определЯютсЯ место, сроки, команда, источники финансированиЯ...
Ќа слет приглашаютсЯ не клубы (и т.п.), а отдельные конкретные люди; не по признаку принадлежности к движению Љ‘Џ или жанру ЂЏ, а, практически, любые. Љлубы слишком разношерстны внутри себЯ, а границами движениЯ не исчерпываютсЯ наши интересы к тем или иным персонам.
…сли среди приглашенных (прибывших на слет спонтанно) и есть известные персоны, никаких благ и привилегий им не сулЯт. „а их и не бывает, как правило.
‚ рассылке подробно объЯснЯетсЯ, что такое - "Љостры"; кому на них бывает хорошо, а кому - плохо. ЏредлагаетсЯ, прежде чем позвать с собой знакомого на свой страх и риск, прикинуть, будет ли ему там хорошо и будет ли хорошо с ним рЯдом другим костровитЯнам.
€ндивидуальным ("штучным") характер работы с участниками остаетсЯ на протЯжении всего слета. Љаждый может зарегистрироватьсЯ в штабе и узнать адрес любого другого участника. Ћколо штаба стоит стенд с генпланом слета, на котором нанесены географические названиЯ частей территории. ЉаждаЯ палатка имеет свой номер и, соответственно, адрес, и по спискам (кто-кто в каком теремочке живет) можно найти знакомых и незнакомых. ЏоследнЯЯ идеЯ - писать, у кого какие интересы (педагогика, компьютеры, научнаЯ фантастика и пр.).
‘лет финансируетсЯ, в основном, на основе добровольных взносов участников и сочувствующих. ’о же касаетсЯ матчасти: по ней можно изучать географию, как минимум, ‘‘‘ђ. ‘оответственно, участники сборов по подготовке слета - отовсюду.
‘ам слет также ходит-бродит, оказываЯсь ближе попеременно то к одним, то к другим его завсегдатаЯм - ‚олгоград, Љраснодар, Ћдесса, ‰ошкар-Ћла... Љоманда - всегда сборнаЯ: ђоссиЯ, “краина, ЃелоруссиЯ, Љыргызстан, €зраиль, ѓерманиЯ...
—исленность - от 200 до 1000, но не больше. Џредпочитаем увеличивать количество слетов, чем посадочных мест на них.
„о 40% участников - дети до 18 лет. ’ак получаетсЯ отчасти из-за того, что среди "наших" много педагогов или педагогически озабоченных, а также многодетных. ‘амый большой слет - 890 участников (из них - 380 детей) из 89 населенных пунктов земного шара.
"‘ухой" закон, строгаЯ экологиЯ.
Џервое мероприЯтие слета - концерт со свободным микрофоном.
Ћдно из главных мероприЯтий - трудовой десант, зачастую экологический: приходим на грЯзное место, оставлЯем чистое.
‚ штате слета порЯдка 200 рабочих мест. Џоработать в команде может любой желающий от минимума до максимума времени. Џри этом он чувствует себЯ уже не гостем, а хозЯином на слете и потом нередко вливаетсЯ в актив организации следующего.
…сть ѓлавный концерт и подобие отборочного конкурса, но нет привычного жюри с "генералами". Љаждый участник может организовать свой отборочный пункт ("костер"), но обЯзательно - с какой-нибудь идеей, отличительным признаком. †юри - все
присутствующие. Њеханизм отбора - свободный диалог и итоговое голосование, но лучше (и, надо сказать, чаще) - решение на основе консенсуса.
"Љостер", собравший более 30 человек, подзвучиваетсЯ мобильной автономной системой звукоусилениЯ, так что человек с тихим голосом, дефектами речи и отсутствием сценических навыков становитсЯ слышен всем. Ћбстановка самаЯ комфортнаЯ; начинают говорить даже те, кто до этого всегда молчал. Ќачинают котироватьсЯ не только выступающие, но и просто имеющие нетривиальное мнение - расширЯетсЯ социальнаЯ база актива слета.
"Ќомером" может быть не только песнЯ, но и стих, короткаЯ проза, рассказ, авторский рисунок, пантомима - все, что уместно и интересно. ЋпЯть же расширЯетсЯ база...
Ќа ѓлавном концерте каждый желающий получает анкетку, в которой отмечает или протыкает клеточки с номерами (цифры вывешиваютсЯ и менЯютсЯ по ходу программы рЯдом со сценой). Џо результатам обработки анкет к следующему слету выпускаетсЯ сборник лучших номеров предыдущего. „ругих призов, званий - нет.
Њелькают знакомые лица: известные журналисты, чтогдекогдашники, серьезные ученые, управленцы, бизнесмены... Џоют под гитару, собирают бумажки-стеклЯшки...
‹иц с тупым выражением нет - такое впечатление.
’усовки и конференции - компьютерщиков, педагогов, толкинистов...
Ћдин компьютер работает на штаб, другой - только на обмен информацией: тексты песен, педагогические разработки, развивалки-обучалки... Њожно привезти пустые дискеты, а можно и полные.
‚ командах нередко работают дети. Ђ однажды пресс-центр был исключительно детским. ‘лонЯющихсЯ детей практически не видно; малышнЯ - не в счет.
‚озникают сборные творческие коллективы из людей, ранее не знакомых друг с другом. †алуютсЯ на нехватку времени. Ќа нее жалуютсЯ все.
‡а четыре слета - один вынесенный за пределы территории пьЯный, трое выгнанных за порубку зелени Џ’“шников, один случай замечаниЯ за чересчур громкое пение. Џосле слета под Љраснодаром (3 днЯ, 500 человек) экологи полчаса убирали территорию "Љостров" (мусора на биваках либо не было совсем, либо он был собран, тщательно упакован в пакеты и оставлен на видном месте) и полтора часа - территорию, где сутки резвилось 100 человек из одного краснодарского лицеЯ. Џосле волгоградского слета (300 человек, повышеннаЯ пожароопасность) комендантом было обнаружено всего 3 (три) кострища, сделанных не по правилам. ќто, видимо, характеризует культурный уровень слета.
Џримечательно и то, что на самом маленьком слете под Ћдессой не ощущалась его малочисленность: выступлений было много и все - интересные. "Џростой" советский человек, освободившийсЯ от комплексов и не чувствующий давлениЯ на мозжечок стоЯщего рЯдом мэтра, расцветает и оказываетсЯ порой весьма непростым и прекрасным. Ќаоборот, случайно оказавшаЯсЯ на слете бард-звезда первой величины (многими, кстати, любимаЯ) заметно выпала из стилевого рЯда слета по причине "выступать", а не "разговаривать" песней. Љурьез!

III. ЏЋ‘‹…‘‹Ћ‚€….
"Љостры" - слет, "выращенный в пробирке", что, как выЯснилось, само собой еще не есть плохо. Ќаоборот, будучи адресным, он обрел комфортность, высокий к.п.д. длЯ своей "клиентуры" и общую престижность и авторитетность в мире Љ‘Џ.
Њногие после "Љостров" на другие слеты ездить уже не хотЯт (по их выражению - "не могут"), и это не удивительно.
Ђ кто-то "не может" на "Љостры" - и это правильно. ѓлавное -

Њ…‘’Ђ ЌЂ„Ћ ‡ЌЂ’њ!
(‘ ударением на последнем слове.)
Љогда-нибудь, если удастсЯ, Я напишу книжку об алгоритме социотехнического проектированиЯ. Ђ пока прилагаю таблицу с примерной схемой.
(Ћт редакции. Љ сожалению, формат схемы не позволЯет привести ее в текстовой версии. €нтересующихсЯ отсылаем к полиграфической и WWW версиЯм нашего изданиЯ, а еще лучше - прЯмо к автору.)


Љ оглавлению номера	Ћ журнале	Љ следующей статье