и
ласково, но он [”илипп] прежде  всего  сказал:  "…сли  ты  хочешь,  чтобы  Я
потрудилсЯ здесь, в Њоскве,  длЯ  –еркви,  то  дай  мне  право  печалованиЯ"
(печалованием в старину называлось  ходатайство  о  репрессированных).  –арь
поколебалсЯ, но согласилсЯ, и только на этом  условии  ”илипп  принЯл  белый
куколь Њосковского митрополита. € началось его служение.
     -----------------------------------------------------------------------
-
     * Ћ. Ђлександр особо любил и почитал этого свЯтого - не только  потому,
что день памЯти свт. ”илиппа совпадал с днем рождениЯ о. Ђлександра. ‚  свт.
”илиппе он видел пример высокого  подвига  свЯщеннослужителЯ,  отважившегосЯ
вступить в единоборство с властью. - Џрим. издателЯ.

     [...] Љогда ”илипп стал главой –еркви, он тем самым принЯл на себЯ долг
свидетельствовать. ‘обрал митрополит высшее духовенство - ‘обор - и  стал  с
ними советоватьсЯ, как обуздать царские беззакониЯ. Ќо  никто  не  поддержал
”илиппа, ибо все были запуганы, все молчали и боЯлись.
     [...] …сть у нас в ‡агорске, в  Ђкадемии,  картина  художника  прошлого
века, котораЯ изображает свЯтителЯ митрополита, стоЯщего  на  коленЯх  перед
иконой. Џоседевший, худой, измученный,  он  обращаетсЯ  к  образу  с  единой
надеждой на Ѓожию правду, а тем временем дверь отворЯетсЯ, и в своем  черном
колпаке вваливаетсЯ в келью Њалюта ‘куратов: "Ѓлагослови на неправое  дело!"
Ќо нет! ЌельзЯ было поколебать ”илиппа. € тогда Њалюта бросилсЯ  на  него  и
задушил подушкой [...]
     ’ак вот закончилась жизнь митрополита ”илиппа, а  вскоре  умер  и  €ван
ѓрозный. “мер сравнительно молодым, ему не было 60 лет, умер, убив  нечаЯнно
одного из своих сыновей, потерЯв многих близких, проиграв войну, находЯсь  в
тЯжелом одиночестве и горьком отчаЯнии. €  памЯть  о  нем  осталась  черной,
какой она всегда остаетсЯ о народных мучителЯх.
     Ђ свЯтитель ”илипп был прославлен –ерковью как свЯтой.  „лЯ  нас  он  и
теперь,  спустЯ  многие  столетиЯ,  остаетсЯ  великим  образцом  и  примером
твердого исполнениЯ  своего  долга  при  любых  обстоЯтельствах,  ибо  жизнь
коротка. …сли не выполнЯть свой долг в этой жизни, стоит ли жить тогда?
     Њы все хорошо знаем, что человек слаб, что часто он не чувствует в себе
достаточно сил, чтобы выполнить свой долг до конца. Ќо мы помним о свЯтых  и
просим их о том, чтобы они молились за нас, -  молились,  чтобы  …диный  наш
•одатай, …диный ‘паситель ѓосподь поднЯл нас из праха и не нашей  силой,  но
силой ‘вой любви и благодати сделал нас служителЯми …го правды, …го  истины.
Ђминь.  €з  проповеди  на  день  памЯти   свЯтителЯ   ”илиппа,   митрополита
Њосковского. –икл "Џраздники в честь свЯтых и памЯтные дни"

     Ћ духовном просвещении

     ‚о имЯ Ћтца и ‘ына и ‘вЯтого „уха!
     ‘егоднЯ ‘вЯтаЯ –ерковь празднует памЯть великого свЯтителЯ  российского
’ихона ‡адонского. ‚се те люди, которые любЯт и ценЯт духовные книги,  книги
о христианской жизни, - все  они  знают  имЯ  свЯтителЯ  ’ихона  ‡адонского,
который оставил нам после себЯ великие сокровища своих писаний.
     ‚ день его памЯти полагаетсЯ читать то место из …вангелиЯ, где  ѓосподь
призывает всех нас светить миру. Њало того, что ѓосподь ‘ам сказал  о  ‘ебе:
"џ свет миру" [€н 8, 12]; Ћн еще и нам, людЯм, идущим по  …го  пути,  людЯм,
принЯвшим …го Љрест и уверовавшим в …го …вангелие, говорит: "‚ы  свет  мира"
[Њф 5, 14]!
     ЉакаЯ великаЯ ответственность, какое великое призвание каждому из  нас!
ЋказываетсЯ, ѓосподь хотел, чтобы мы светили этому миру. ‘ветили добротой  и
правдой,  светили  мужеством  и  служением.  ‚о  мраке  жизни,   в   темноте
человеческого горЯ, греха и заблуждений мы, верующие люди, должны сиЯть, как
свеча, стоЯщаЯ на подсвечнике.
     ‚от таким светильником был ’ихон ‡адонский.
     [...] ‘тарший брат сделал все длЯ того, чтобы юный ’имофей [мирское имЯ
свт. ’ихона]  встал  на  ноги,  обучилсЯ  и  поступил  в  семинарию.  €  там
неожиданно он проЯвил удивительные способности  -  такие,  которые  поражали
людей, получивших образование с детских  лет.  Ќо  не  только  мудрость,  не
только образование, не только знание множества Языков поражали их, а  именно
свет, который исходил от этого молодого  человека,  ставшего  преподавателем
латинского Языка и философии.
     ’олько на тридцать четвертом году жизни  он  постригсЯ  в  иночество  и
через некоторое  времЯ  стал  иеромонахом,  а  потом  и  епископом.  —еловек
необычайно слабого здоровьЯ, немощный, такой, что  ему  иногда  трудно  было
даже передвигатьсЯ без посторонней  помощи,  он  прослужил  на  архиерейской
кафедре всего четыре года. Ћстальное времЯ ему  пришлось  прожить  дома,  на
покое, почти в затворе. € чтобы  не  оставлЯть  своего  служениЯ,  он  писал
книги.
     [...] ‚се четыре года своего  архиерейского  служениЯ  свЯтитель  ’ихон
‡адонский старалсЯ искоренЯть Язычество. Ћн ставил себе это главной задачей.
ќто может показатьсЯ странным: ведь он жил всего двести с лишним лет  назад,
в восемнадцатом веке. Љазалось бы, какое уж там Язычество в ‡адонске, где он
был епископом? ‚се люди крещеные, все, естественно, ходЯт по воскресеньЯм  и
по праздникам в храмы. Ћднако пристальный глаз свЯтителЯ ’ихона  видел,  что
все это была только  оболочка,  все  это  было  только  внешнее.  Ћн  быстро
разобралсЯ, что его свЯщенники не знают  ‘лова  ЃожиЯ  и  службу  совершают,
часто даже не понимаЯ, что делают. ’ем более мирЯне пребывали в  страшном  и
темном невежестве.
     € вот ’ихон  ‡адонский  поставил  своей  задачей  заново  проповедовать
…вангелие этим людЯм до тех пор, пока у него хватит сил. “йдЯ в  затвор,  он
продолжал это делать с пером в руках. Ћдна из главных  его  книг  называетсЯ
"Ћб   истинном   христианстве".   ‘мотрите,   какие   показательные,   какие
знаменательные слова - "Ћб истинном христианстве"!
     €бо бывает и ложное, бывает поверхностное, бывает внешнее христианство,
внешнее благочестие,  которое  ѓосподь  сравнивал  с  красивой,  покрашенной
гробницей, внутри которой лежат сгнившие кости [см.  Њф  23,  27].  ‚от  это
внешнее благочестие и было обличаемо ’ихоном ‡адонским. ‚след  за  пророками
‘вЯщенного  ЏисаниЯ,   вслед   за   ‘амим   ѓосподом   он   призывал   своих
соотечественников и современников, а также и нас с вами сделать  свою  веру,
свое христианство внутренним, сердечным [...]
     [...] € в день его  памЯти  мы  все  должны  просить  его  (ибо  свЯтые
продолжают молитьсЯ за тех, кого они покинули в этой жизни) о том, чтобы он,
ставший в мире светочем, светом,  свЯтителем,  и  нас  наставил,  укрепил  и
научил каждого исполнить волю •риста  ‘пасителЯ,  Љоторый  сказал:  "’ак  да
светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославлЯли
Ћтца вашего небесного!" [Њф 5, 16].  Ђминь.  €з  проповеди  на  день  памЯти
свЯтителЯ  ’ихона,  епископа  ‚оронежского,  ‡адонского   чудотворца.   –икл
"Џраздники в честь свЯтых и памЯтные дни"

     Ћ ближних

     [...]  …жедневнаЯ  молитва  друг  за  друга  не  должна   быть   просто
перечислением имен - это мы в церкви перечислЯем  имена  ваши,  мы  ведь  не
знаем, за кого вы здесь молитесь. Ђ когда вы молитесь сами за своих близких,
друзей, родных, за тех, кто нуждаетсЯ, - молитесь по-настоЯщему, с такой  же
настойчивостью,  с  какой  стремились  вот  те   родственники   или   друзьЯ
расслабленного попасть в дом к ѓосподу [см. Њк 2, 3-5; ‹к 5, 18-20].
     [...] ’олько стремление к ѓосподу, желание  прикоснутьсЯ  к  исцелителю
•ристу может победить. ‚от сейчас пост, мы стараемсЯ больше молитьсЯ, больше
воздерживатьсЯ. Њалое воздержание в пище - это  крошечнаЯ,  микроскопическаЯ
жертва Ѓогу. ЏостараемсЯ собратьсЯ с духом и принести  ѓосподу  молитву,  на
сей раз  -  друг  за  друга:  не  о  себе,  не  о  своем  здоровье,  успехе,
благополучии, спасении, а о своих сестрах и братьЯх, о тех, кто дорог вашему
сердцу, - о них сегоднЯ принесите ѓосподу молитву, как учит нас …вангелие. Ћ
них помолитесь, чтобы их путь был благословен, чтобы ѓосподь их поддержал  и
встретил, - и тогда все мы, как бы держась за руки этой молитвой и  любовью,
будем подниматьсЯ все выше и выше к ѓосподу. ‚от главное  (а  все  остальное
приложитсЯ), вот самое существенное в нашей жизни. € тогда €исус, видЯ  веру
нашу, скажет нам всем - и тем, за которых мы молились, и нам, за которых они
молились, - скажет нам всем: "—адо, пробудись от своего сна  и  болезни,  от
расслабленности, от духовного паралича, встань, тебе прощаютсЯ твои  грехи".
Ђминь. €з проповеди на неделю свЯтителЯ ѓригориЯ Џаламы. Џасхальный цикл

     Ћ неравнодушии

     [...] ѓосподь говорит нам: "Њало произносить слова "любовь", "доброта",
"доброжелательство". ‹юбовь должна быть действенной, в чем-то проЯвлЯтьсЯ  в
жизни". ’ак и апостол Џавел говорит, что самое главное в нашей жизни  -  это
вера,  движимаЯ  любовью  [см.  ѓал  5,  6],  вера  действующаЯ,   неспЯщаЯ,
неравнодушнаЯ. Ќаверное,  тот  свЯщенник  и  тот  левит,  церковнослужитель,
которые в притче о  добром  ‘амарЯнине  шли  по  дороге  и  видели  лежащего
раненого, считали, что верЯт в Ѓога, но они были черствыми и немилосердными:
посмотрели на человека, который взывал о помощи, и, не повернувшись к  нему,
прошли мимо [см. ‹к 10, 31-32]. € это равнодушие ѓосподь сурово осуждает.  Ђ
благословлЯет Ћн отзывчивость сердца - вот и весь закон …вангелиЯ.
     Џоэтому будем просить у ѓоспода, чтобы Ћн дал нам сил, чтобы Ћн дал нам
‘вою печать Ѓожественную в сердце, чтобы мы не оставались равнодушными,  как
вода, как камень, чтобы мы были живыми людьми, отзывающимисЯ на страданиЯ  и
на нужду тех, кто нас окружает.  €  еще  одно.  ‚  притче  люди  делЯтсЯ  на
"черных" и "белых", а чаще всего бывает так, что в нас живет и  "черный",  и
"белый", и равнодушный, и отзывчивый, поэтому  иногда  разделение  и  борьба
происходЯт в одном сердце человеческом. ’ак пусть же победит в нас  вот  это
"белое", светлое, доброе, любовное начало, чтобы  мы  услышали  глас  нашего
ѓоспода:  "Џриидите,  благословенные   Ћтца   Њоего,   наследуйте   –арство,
уготованное вам от созданиЯ  мира"  [Њф  25,  34].  Ђминь.  €з  проповеди  о
‘трашном суде. Џасхальный цикл

     €з  молитвенного опыта  отца Ђлександра


     “треннЯЯ молитва

     ѓосподи, благослови молитву мою.
     Џомоги мне всей душой и телом
     предстать без рассеЯниЯ пред ’обою.
     Ќаучи менЯ молитьсЯ ’ебе.
     “тверди менЯ в вере.
     „аруй мне пламенную любовь к ’ебе.
     ЋсвЯти, ѓосподи, все помышлениЯ мои,
     чувства и дела мои.
     Ќаучи менЯ в каждом событии
     распознавать волю ’вою
     и дай мне силы исполнЯть ее.
     ‡амкни уста мои
     длЯ слова злого и пустого
     и удержи руку мою от дурного дела.
     …сли случитсЯ беда,
     дай силы принЯть ее с твердостью
     и превратить в жертву ’ебе.
     €сточником добра сделай менЯ, ѓосподи,
     длЯ всех, с кем встречусь сегоднЯ.
     Џрими молитву мою за тех,
     кто не знает ’ебЯ,
     и избавь их от невериЯ.
     Ѓлагодарю, ѓосподи, за душу,
     за все, что окружает менЯ:
     за близких и дальних,
     за небо и землю
     и превыше всего
     за животворЯщую любовь ’вою.
     „ай мне, ѓосподи, весь день
     помнить и благодарить ’ебЯ.
     Ђминь.

     Њолитва о единении

     ѓосподи €исусе •ристе!
     ’ы сказал нам: где двое или трое
     собраны во имЯ Њое,
     џ там среди них.
     ’ы не хотел, чтобы люди
     шли одиноко по жизни,
     ’ы собрал нас, чтобы мы были
     единой семьей.
     „ай нам исполнить ’вою новую заповедь,
     чтобы мы любили друг друга,
     как ’ы возлюбил нас.
     „ай нам терпение, снисхождение
     и власть над собой,
     да будем едины мы,
     как ’ы един со Ћтцом и „ухом,
     по ’воей молитве и заповеди.
     —тобы в этом темном мире
     просветилсЯ наш свет,
     от ’ебЯ идущий,
     и люди познали любовь ’вою
     в любви Ћтца, в спасении ‘ына
     и в причастии ‘вЯтого „уха.
     Ђминь.

     Њолитва о даре мудрости и любви

     €з проповеди в день памЯти преп. ЂндреЯ Љритского
     ѓосподи!
     ‘колько в нас
     безумиЯ, глупости
     и ограниченности,
     а мудрость и любовь
     у ’ебЯ!
     „ай нам хоть искру
     ’воей мудрости и любви,
     в слове ’воем запечатленных.
     Њолитва учеников •ристовых
     €исусе •ристе, ‘ыне Ѓожий,
     Явивший нам Ћтца Ќебесного,
     да будем мы учениками ’воими.
     ’ы обещал даровать мир душам нашим.
     Ќо ’ы не хочешь рабов нерадивых.
     „ай нам силы стоЯть на страже
     и бодрствовать.
     „а будем мы верны ’ебе и только ’ебе.
     Ќаучи нас делать все перед лицом ’воим.
     ‘делай нас детьми ’воими.
     „аруй нам силы
     исполнЯть волю ’вою и завет ’вой.
     Ќаучи нас делать добро.
     Ћгради нас от закваски фарисейской.
     Ќаучи нас видеть главное в жизни, единое на потребу.
     Џомоги нам избавитьсЯ от греха,
     от праздности, от дрЯблости духа.
     Џусть все доброе и прекрасное в мире
     напоминает нам о ’ебе.
     Џусть зло мира
     служит нам предостережением.
     „а видим мы в грешниках
     зеркало наших прегрешений.
     Ќаучи нас видеть братьев в тех,
     кто мыслит иначе, чем мы,
     в иноверцах и неверующих.
     „ай нам помнить о краткости жизни,
     чтобы памЯть смертнаЯ была длЯ нас
     силой трудолюбиЯ и служениЯ.
     ‚ложи в нас умение прощать,
     любить и отдавать.
     Ќаучи нас жить в молитве.
     „ай нам ныне быть причастниками
     –арства ’воего.
     Ќаучи нас ненавидеть грех, а не грешника.
     „аруй нам силу
     свидетельствовать о ’ебе.
     Ќе дай нам быть суетными,
     мелочными, пустыми.
     „а будешь ’ы нам альфой и омегой
     в этой жизни и в вечности.
     „а будем мы учениками ’воими.
     Ђминь.
     "‹юблю ’ебЯ, ѓосподи..."
     ‹юблю ’ебЯ, ѓосподи,
     люблю больше всего на свете,
     ибо ’ы истиннаЯ радость, душа моЯ.
     ђади ’ебЯ люблю ближнего,
     как самого себЯ.
     Ђминь.


     Ѓиблиографический указатель

     1 ‚асилий ‚еликий, свт. ’ворениЯ иже  во  свЯтых  отца  нашего  ‚асилиЯ
‚еликого, архиепископа Љесарии Љаппадокийской. ‚ 3-х т. ’. 3. - ‘пб.,  1911.
‘. 118. ’екст Њаксима €споведника найти не удалось.
     2 ‚ыходные данные книги найти не удалось.
     3  Њарк  Џодвижник,  св.  ЌаставлениЯ  о  духовной  жизни.  -  ‚   кн.:
„обротолюбие. ‚ 5-ти т. ’. 1. €зд. 4-е. - Њ., 1905. ‘. 506.
     4 Љаффарель Ђ. “роки умной молитвы. - ‚ыходные данные  книги  найти  не
удалось.
     5 …льчанинов Ђ., свЯщ. ‡аписи. - €зд. 4-е. - Paris,  YMCA-PRESS,  1978.
‘. 74.
     6 Ќикодим ‘вЯтогорец. ЌевидимаЯ брань блаженной памЯти старца  Ќикодима
‘вЯтогорца. - €зд. 5-е. - Њ., 1912. ‘. 198.
     7 ’ихон ‡адонский, свт. Џлоть и дух. - ‚ кн.: ’ворениЯ  иже  во  свЯтых
отца нашего ’ихона ‡адонского, епископа ‚оронежского.  Љнига  4-Я.  -  ‘пб.,
1907. ‘. 89.
     8 ”еофан ‡атворник, свт. Џисьма к разным  лицам.  ‘.  392.  -  ‚ыходные
данные книги найти не удалось.
     9 Ќикодим ‘вЯтогорец. ЌевидимаЯ брань... ‘. 200.
     10 ”еофан ‡атворник, свт. Џисьма... ‘. 289.
     11 ЃрЯнчанинов €., еп. Ћ молитве. - ‚ кн.: ‘очинениЯ  епископа  €гнатиЯ
ЃрЯнчанинова. ‚ 4-х т. ’. 1. - ‘пб., 1905. ‘. 149-150.
     12 ’олстой Ђ.Љ. Џолное собр. соч. ‚ 4-х т.  ’.  4.  -  ‘пб.,  1908.  ‘.
40-41.
     13 Ќикодим ‘вЯтогорец. ЌевидимаЯ брань... ‘. 200.
     14 ”еофан ‡атворник,  свт.  —то  есть  духовнаЯ  жизнь  и  как  на  нее
настроитьсЯ? - ‚ кн.: Џисьма епископа ”еофана. €зд. 6-е. - Њ., 1914. ‘. 15.
     15  Ђнтоний  (Ѓлюм),  митр.  ‘урожский.  -  –итируетсЯ  без  уканиЯ  на
источник.
     16 Ђвва €саиЯ, преп. ‘лова к своим ему ученикам. - ‚ кн.: „обротолюбие.
’. 1. ‘. 290.
     17 ”иларет („роздов?), митр. - –итируетсЯ без уканиЯ на источник.
     18 ‘м., напр.: Љаллист и €гнатий, ин. Ќаставление длЯ  безмолвствующих.
- ‚ кн.: „обротолюбие. ’. 5. €зд. 2-е. - Њ., 1900. ‘. 335-336.
     19 Њень Ђ.‚., прот. Џравославное богослужение. ’аинство, ‘лово и Ћбраз.
- Њ., 1991. ‘. 168-169.
     20 Њарк Џодвижник, св. ЌаставлениЯ о духовной жизни. ‘. 514.
     21 ‚арсануфий и  €оанн,  свв.  Џодвижнические  наставлениЯ.  -  ‚  кн.:
„обротолюбие. ’. 2. €зд. 3-е. - Њ., 1913. ‘. 582.
     22 Ђнтоний (Ѓлюм), митр. ‘урожский. ЏерваЯ беседа о молитве. - ‚ыходные
данные книги найти не удалось.
     23 ”еодор ќдесский, св. „еЯтельные главы. - ‚ кн.: „обротолюбие. ’.  3.
€зд. 2-е. - Њ., 1900. ‘. 336.
     24 ‘имеон Ќовый Ѓогослов, преп. ‘лова. - Њ., 1890. ‘. 185.
     25 ‘м., напр., в кн.: ‘офроний, иером. ‘тарец ‘илуан. - Џариж, 1952. ‘.
117, 118 и др.
     26 Њакарий Ћптинский, старец. Џисьма. ‘. 396. - ‚ыходные  данные  книги
найти не удалось.
     27 ”еофан ‡атворник, свт. Џисьма... ‘. 128.
     28  ”ранциск  ‘альский,  св.  ђуководство  к  благочестивой  жизни.   -
Ѓрюссель, 1967. ‘. 138.
     29 Њень Ђ.‚., прот. Џравославное богослужение. ’аинство, ‘лово и Ћбраз.
‘. 140-142.
     30 ЏутЯтин ђ., прот. ‘обрание поучений.  -  1893.  ‘.  99.  -  ‚ыходные
данные книги найти не удалось.
     31 …льчанинов Ђ., свЯщ. - –итируетсЯ без указаниЯ на источник.
     32 €оанн Љарпафский, преп. “вещательные главы. - ‚  кн.:  „обротолюбие.
’. 3. ‘. 100-101.
     33 Ђнтоний (Ѓлюм), митр. ‘урожский. Њолитва и жизнь, VIII.  -  ‚ыходные
данные книги найти не удалось.
     34 ’ам же, VI.
     35 ‚еличковский Џ. Ћб умной или внутренней молитве. - €зд. 4-е.  -  Њ.,
1912. ‘. 38.
     36 „иадох, бл. Џодвижническое слово. - ‚ кн.: „обротолюбие.  ’.  3.  ‘.
38.
     37 Ќикодим ‘вЯтогорец. ЌевидимаЯ брань... ‘. 209-210.
     38 ’ам же. ‘. 211-212.
     39  Ђнтоний  (Ѓлюм),  митр.  ‘урожский.  -  –итируетсЯ  без  уканиЯ  на
источник.
     40 Џастырь …рма. Ћ свЯтом €гнатии Ђнтиохийском и  его  посланиЯх.  -  ‚
кн.: ЏисаниЯ мужей апостольских. - ‘пб., 1895. ‘. 257.