ота  должности
каноников кафедральных  соборов  и  судебные  магистратуры  давались  только
членам или преподавателЯм этих коллегий, и в то же  времЯ  огромное  влиЯние
иезуитов отстранЯло от должностей и почестей тех, кто не  был  их  учениками
или  светскими  иезуитами  (jesuites  de  robe  courte).  ќти  два   разрЯда
составлЯли как бы третье  сословие  Ћбщества  €исуса.  Њаркиз  де  ђода  был
главным виновником этой двойной политической меры, котораЯ навлекла на  него
ненависть членов коллегий и учеников св.  €гнатиЯ.  Ќо  имЯ  этого  министра
заслужило почетное место в истории, потому что, даваЯ всем  классам  награду
по заслугам,  он  возбудил  общее  соревнование,  результатом  чего  Явилось
распространение просвещениЯ и интереса к наукам. ќто позволЯет сказать,  что
возрождение  испанской  литературы  было  делом  маркиза  де  ђоды,  который
произвел эту удачную перемену в 1770 году применением  мер,  урегулировавших
состоЯние и способ преподаваниЯ в университетах и коллегиЯх, когда  народное
просвещение в королевстве вышло из-под власти иезуитов. џ думаю, однако, что
можно отнести с большей точностью начало настоЯщей литературы в  €спании  ко
времени ”илиппа V, ибо в это царствование на полуострове  показались  ростки
просвещениЯ, которые произвели вскоре таких  людей,  как  ђода,  Љампоманес,
”лорида-Ѓланка и многие другие не менее просвещенные испанцы.
     IV. ‚ течение двадцати  лет,  предшествовавших  восшествию  на  престол
Љарла  IV,  сформировалось  множество  выдающихсЯ  людей,  действовавших   в
царствование этого государЯ, и их усилиЯ, бесспорно, привели  бы  €спанию  к
соперничеству с ”ранцией в хорошем вкусе и совершенстве литературных трудов,
если бы одно из самых бедственных событий истории  не  остановило  импульса,
данного  этими  великими  людьми.  ”ранцузскаЯ  революциЯ   породила   массу
произведений о правах человека, гражданина, народа и наций; эти принципы  не
могли не встревожить королЯ Љарла IV и его министров.  €спанцы  с  жадностью
читали эти произведениЯ, порожденные духом  свободы,  и  новые  идеи  быстро
распространились по всем провинциЯм. Њинистерство  боЯлось  заражениЯ  новым
политическим учением; желаЯ остановить его, оно  заставило  отступать  назад
человеческий дух. Ћно поручило главному инквизитору запретить  и  арестовать
все  французские  книги,  листки  и  журналы,  относЯщиесЯ  к  революции,  и
рекомендовало   всем    своим    агентам    тщательно    наблюдать,    чтобы
воспрепЯтствовать тайному ввозу их в королевство. ‚тораЯ мера, употребленнаЯ
правительством, состоЯла в упразднении  в  университетах  и  других  учебных
заведениЯх кафедр естественного и международного права.
     V. ѓраф ”лорида-Ѓланка был тогда  первым  министром  и  государственным
секретарем. ќто поведение окончательно погубило его  в  мнении  народа.  …го
упрекали, что он только новичок в административном деле,  что  он  не  знает
действительных  средств  к  предохранению  €спании  от  революции  и   умеет
употреблЯть только меры, способные отсрочить зло,  но  не  воспрепЯтствовать
ему, так как, говорили, запрещение не только  усиливает  любопытство,  но  и
делает более беспокойным и более горЯчим желание удовлетворить его.
     VI. €нструкции, данные правительством инквизиторам, послужили  к  тому,
что    комиссары    свЯтого    трибунала    получили    формальный    приказ
противодействовать ввозу книг, составленных  приверженцами  новой  философии
как противных государственной власти, причем в  опубликованных  указах  было
сказано, что они осуждаютсЯ ‘вЯщенным Џисанием, в частности св. Џетром и св.
Џавлом, и было велено доносить на лиц, о которых знают, что они  сочувствуют
принципам восстаниЯ.
     VII. Ѓыло бы трудно сосчитать число доносов,  последовавших  за  мерою,
которую предпринЯло правительство Љарла  IV.  Ѓольшинство  оговоренных  были
молодые студенты ‘аламанки и ‚альЯдолида; их было много и в других городах и
университетах королевства. Љто любил сочинениЯ о  революции,  опубликованные
во ”ранции, презирал запрещение  инквизиторов  и  употреблЯл  все  средства,
чтобы добыть их. Џоэтому естественное и международное право тогда  изучалось
более, чем в  эпоху,  когда  не  была  упразднена  эта  часть  преподаваниЯ.
ђезультатом   административной   строгости   Явилось   возникновение   почти
бесчисленного множества  процессов  против  оговоренных,  и  предварительное
следствие по этим делам напрасно отнимало времЯ у  комиссаров  и  нотариусов
свЯтого трибунала, потому что процессы приостанавливались за неимением улик,
если только  не  увеличивалось  число  доносов  и  свидетелей  какого-нибудь
разговора, заслуживающего богословской критики.
     VIII. Њногие испанцы знатного  происхождениЯ  или  выдающихсЯ  познаний
Явились  предметом  тайных  следствий  как  подозреваемые   в   безбожии   и
философствовании, в частности дон Ќиколас д'Ђсара, посол в ђиме; дон Ђнтонио
ђи-кардос,     главнокомандующий     каталонской     армии;     граф      де
’руильЯси-’оррепальма; дон Ѓенито Ѓайльс, профессор  математики  в  Њадриде;
дон ‹уис Љаньюэло, адвокат королевских советов; дон  •осе  Љлавихо  ”ахардо,
директор кабинета естественной истории; дон ’омас €риарте, начальник  архива
первого секретариата государственного  министерства;  дон  ”еликс  ЊариЯ  де
‘аманьего, барон и сеньор  д'ЂррайЯ;  дон  ѓрегорио  де  ‚исенте,  доктор  и
экстраординарный профессор ‚альЯдолидского университета; дон ђамон де ‘алас,
профессор ‘аламанкского университета.  ‚  главах  XXV  и  XXVI  Я  рассказал
историю их процессов.
     IX. Џроисходили  также  дознаниЯ  и  тайные  опросы  свидетелей  против
множества других испанцев, которые были не менее достойны уважениЯ нации  по
своему рангу, должностЯм, талантам и добродетелЯм и которые  были  оговорены
как Янсенисты. ‚ числе жертв этого смешного обвинениЯ отметим  дома  Ђнтонио
’авиру,  бывшего  последовательно  епископом  Љанарских  островов,  Ћсмы   и
‘аламанки; дома Ђнтонио Џалафокса, епископа Љуэнсы; донью Њарию ”рансиску де
Џортокарреро, графиню де Њонтихо, грандессу €спании; дона  •осе  де  ‰ереги,
наставника инфантов дона ѓабриэлЯ и дона  Ђнтонио  дома  •осе  де  ‹инасеро,
толедского каноника, воспитателЯ кардинала  Ѓурбона;  дома  Ђнтонио  Љуэсту,
архидиакона Ђвилы; дома •еронимо Љуэсту, его  брата,  каноника-пенитенциариЯ
той же церкви; дома •уана Ђнтонио ђодригальвареса, архидиакона Љуэнсы, брата
ЊануэлЯ   ‘ентено,   августинца,   человека   выдающихсЯ   заслуг.   €сторию
преследованиЯ этих знаменитых испанцев читатель найдет в указанных главах.
     X. Џроцесс марсельца ЊишелЯ Њафра де ђье также относитсЯ к царствованию
Љарла IV. ‘юда же принадлежат процессы мадридского хромого, который  выдавал
себЯ за чародеЯ,  человека,  отрицавшего  существование  демонов  (о  нем  Я
говорил в главах V и XI), - белого  свЯщенника,  который  оказалсЯ  виновным
благодарЯ своему  чересчур  нежному,  почти  любовному  разговору  во  времЯ
исповеди невежественных и легковерных монахинь;  капуцина,  притЯзавшего  на
сверхъестественные откровениЯ, о котором Я говорил в  главе  XXI.  Ѓыло  еще
много других. Ќо так как Я решил не описывать всех процессов,  разбиравшихсЯ
в это царствование, Я ограничусь теми, которые кажутсЯ наиболее интересными.
     XI. „он Ѓернардо ЊариЯ де Љальсада, пехотный полковник,  шурин  маркиза
де Њанка, привлек мое внимание своим  несчастием,  когда  он  был  арестован
герцогом де Њединасели, главным судьей свЯтого трибунала. џ сопровождал  его
в качестве секретарЯ, так как секретарь секвестра заболел. “  дона  Ѓернарде
было много  детей,  доведенных  до  нищеты,  и  Я  страдал,  видЯ  печальное
положение их матери. џ предполагаю, что эта  дама  не  забыла  того,  как  Я
держал себЯ в эту грустную ночь и при вторичном посещении  на  другой  день.
Ќесчастный Љальсада, которому его жалованьЯ чиновника в военном министерстве
не хватало длЯ содержаниЯ многочисленной семьи, занЯлсЯ переводом  некоторых
французских произведений  и  составил  один  труд  сатирического  характера,
доставивший ему врагов в  среде  фанатиков  и  монахов,  которые  под  видом
горЯчего усердиЯ к самой строгой  морали  обнаружили  свою  нетерпимость  ко
всему, что не согласно с их мыслЯми. Ћни погубили своими доносами эту семью,
глава  которой,  проведЯ  несколько  времени  в  тюрьме  свЯтого  трибунала,
подвергсЯ отречению в легкой степени, которое почти равнЯлось отпущению,  за
проступки, касающиесЯ веры, и был затем изгнан из  Њадрида,  отказавшись  от
своей должности и от надежды на повышение.
     XII. ЏридворнаЯ инквизициЯ проЯвила большую снисходительность к маркизу
де Ќарросу. •отЯ многие свидетели показали, что слышали, как он  поддерживал
еретические тезисы ‚ольтера и ђуссо, которых, судЯ по его словам, он  читал,
а также Њонтескье, Њирабо, барона ѓольбаха [201] и других философов  той  же
школы, его избавили от позора тюрьмы  и  публичного  покаЯниЯ.  Ќашли  более
приличным попросить графа де ”лорида-Ѓланку, бывшего тогда первым  министром
и  государственным  секретарем,  послать  ему  через  обыкновенного  курьера
провинции ѓипускоа, где он тогда жил, извещение,  что  король  приказал  ему
ЯвитьсЯ в Њадрид по правительственным делам. Њаркиз поспешил отправитьсЯ  ко
двору, тем более удовлетворенный получением  приказа,  что  он  надеЯлсЯ  на
назначение помощником гувернера принца  Ђстурийского,  нынешнего  ”ердинанда
VII. Ћб этом он говорил своему родственнику герцогу де ѓранаде,  у  которого
остановилсЯ по прибытии в столицу.  Ќа  другой  день  он  получил  приказ  о
невыезде из Њадрида и о Явке,  когда  получит  извещение,  в  зал  заседаний
инквизиции. ‚скоре он созналсЯ в предъЯвленных ему обвинениЯх и даже добавил
несколько признаний, заЯвлЯЯ,  однако,  что  не  переставал  быть  настоЯщим
католиком и что желание прослыть за самого образованного человека  в  стране
было единственным мотивом, заставившим его высказать эти тезисы. Ћн произнес
отречение как слегка заподозренный; на него наложили тайную епитимью, и  его
дело было известно только очень  небольшому  числу  лиц.  …сли  бы  трибунал
всегда следовал этому правилу, ни один выдающийсЯ человек  не  опасалсЯ  бы,
что будет опозорен, ибо все Явились бы перед судьЯми, заЯвлЯЯ, как маркиз де
Ќаррос, о чистоте своих намерений. ‹ичного интереса было бы  достаточно  длЯ
избежаниЯ диффамации; тогда в числе  узников  увидали  бы  только  людей  из
простонародьЯ, которым нечего  терЯть  через  побег  и  которые  поэтому  не
решались уезжать из €спании вместо Явки в трибунал длЯ ответа на обвинениЯ.
     XIII. €нквизиторы ‚аленсии привлекли к суду  брата  Ђгостино  Љавадеса,
начальника монастырЯ ордена милосердиЯ, профессора богословиЯ в университете
‚аленсии. Ћн вышел из тюрьмы свЯтого трибунала и произнес  отречение.  Љогда
он очутилсЯ на свободе, то  потребовал  пересмотра  приговора,  и  верховный
совет признал справедливость его апеллЯции. Ѓрат Ђгостино был реабилитирован
в своей чести и должности, и вынесенный против него  приговор  был  объЯвлен
недействительным и не имеющим последствий в  будущем.  „осадно  видеть,  что
совет, следуЯ духу  своего  века  и  прогрессу  просвещениЯ,  в  большинстве
процессов не имел мужества предложить королю,  чтобы  каждый  подозреваемый,
ответив  на  обвинение   прокурора,   освобождалсЯ   под   свое   клЯтвенное
ручательство. ЌельзЯ сомневатьсЯ, что множество обвинЯемых доказало бы  свою
невиновность и с пользой длЯ  себЯ  отвело  бы  свидетелей  предварительного
следствиЯ.


       ‘татьЯ втораЯ

        ЏђЋ–…‘‘, ‚Ћ‡Ѓ“†„…ЌЌ›‰ ЏђЋ’€‚ „ЋЌЂ  ЊЂђ€ЂЌЋ  ‹“€‘Ђ  „…  “ђЉ€•Ћ,  Џ…ђ‚ЋѓЋ
Њ€Ќ€‘’ђЂ € ѓЋ‘“„Ђђ‘’‚…ЌЌЋѓЋ ‘…Љђ…’Ђђџ

     I. „он  Њариано  ‹уис  де  “ркихо,  первый  министр  и  государственный
секретарь Љарла IV, был также предметом преследованиЯ свЯтого трибунала. Џри
врожденной необычайной силе духа тщательное образование помогло ему  усвоить
познаниЯ своего века и возвысило  его  над  заблуждениЯми  эпохи.  ‘  ранней
юности он получил известность благодарЯ  переводу  ‘мерти  –езарЯ  (трагедии
‚ольтера),  опубликованному  им  вслед  за  Џредварительным  рассуждением  о
возникновении испанского театра и его влиЯнии на  нравы.  ќто  произведение,
обнаруживавшее только благородное желание славы и пламенную гениальность его
автора, возбудило внимание свЯтого трибунала. ’айные розыски были направлены
относительно религиозных убеждений кавалера “ркихо, в глазах  которого  одна
внешнЯЯ практика не заменЯла добродетели.  ’рибунал  удостоверилсЯ,  что  он
обнаруживает большую независимость мыслей и, имеЯ решительную  склонность  к
философии,  всецело  предаетсЯ  изучению  этой  науки,  которую   инквизициЯ
квалифицировала  как  учение  неверующих.  ‚следствие   этого   намеревались
заключить  его  в  тюрьму,   когда   граф   д'Ђранда,   первый   министр   и
государственный секретарь, убедившись в его способностЯх и заметив его имЯ в
списке  выдающихсЯ  молодых  людей,  предназначенных  к  дипломатии   графом
”лорида-Ѓланкой, его предшественником,  предложил  королю  приобщить  его  к
государственным делам. Љарл IV назначил его в 1792 году  чиновником  первого
государственного секретариата.
     II. €нквизиторы изменили ход ведениЯ дела,  видЯ  возвышение  человека,
которого они наметили своей жертвой. €х политика в эту эпоху  внушала  им  к
министерству  уважение,  которого  они  не  имели  в  предшествующие   века.
Џостановление о  заключении  в  тюрьму  они  обратили  в  другое,  названное
слушанием улик, по которому кавалер  “ркихо  должен  был  тайно  ЯвлЯтьсЯ  в
трибунал  придворной  инквизиции  по  каждому  вызову.  Џриговор  свелсЯ   к
объЯвлению  его  слегка  заподозренным  в   разделении   заблуждений   новых
неверующих философов. Ћн был условно освобожден от церковных наказаний, и на
него наложили некоторые духљвные епитимьи,  которые  он  мог  отбыть  тайно.
’рибунал потребовал его согласиЯ на запрещение переведенной  им  трагедии  и
составленного  им  предварительного  рассуждениЯ.   Љак   на   замечательное
свидетельство уважениЯ, надо указать на то, что он не был назван в указе  ни
как автор, ни как переводчик. Ќе захотели довести о нем до  сведениЯ  толпы,
котораЯ вообще мало сохранЯет почтениЯ к заслуженным людЯм, чьи произведениЯ
запрещены свЯтым трибуналом.
     III. …сли сличить процесс  кавалера  “ркихо  с  процессом  архиепископа
Љаррансы, не  без  удивлениЯ  устанавливаешь  политическую  осмотрительность
новых  инквизиторов  и  суеверную  варварскую   тиранию,   которую   прежние
инквизиторы развили против достопочтенного примаса испанской –еркви. Џравда,
инквизиторы нашего времени редко обнаруживают такую сдержанность, какую  они
проЯвили в 1792 году, и надо сознатьсЯ, что боЯзнь оскорбить графа  д'Ђранду
(который ненавидел инквизицию) была  тайным  мотивом  их  поступков  в  этом
случае.
     IV. „остойный ученик графа  д'Ђранды,  кавалер  “ркихо  в  царствование
Љарла IV дошел  постепенно  до  званиЯ  первого  министра  в  тридцатилетнем
возрасте. Ћдаренный искусством оценивать эпоху и распознавать людей,  полный
достоинства и властности,  способный  повелевать  людьми,  он  приложил  все
усилиЯ  к  искоренению  всЯкого  рода  злоупотреблений   и   к   уничтожению
заблуждений, противодействующих прогрессу просвещениЯ и благополучию родины.
ѓордый, деЯтельный,  непреклонный  в  отстаивании  прав  своего  народа,  он
проЯвлЯл неустанную заботу о  внутреннем  порЯдке:  злоупотреблениЯм  некуда
было укрытьсЯ. ‚езде он поощрЯл промышленность и искусство. Њир  обЯзан  ему
бессмертным  трудом  барона  ѓумбольдта  [202].  Ќаперекор  всем   испанским
обычаЯм, он открыл этому знаменитому путешественнику в 1799  году  доступ  в
Ђмерику и дал ему могущественную поддержку первого  министра,  увлекающегосЯ
науками и искусством. ‘ помощью своего друга адмирала  Њасарредо  он  поднЯл
флот. Ћн первый в …вропе составил проект  уничтожениЯ  рабства.  Ћн  ввел  в
обычай  -  принцип  обмена  военнопленных  с  маврами   действующим   поныне
трактатом, заключенным между королем €спании  и  султаном  Њарокко.  ‚  1800
году, когда, по-видимому, судьба покровительствовала  французским  армиЯм  и
французское  правительство  преследовало  династию  Ѓурбонов,   он   устроил
королевский престол в ќтрурии [203]  длЯ  принца  этой  знаменитой  фамилии,
женатого на дочери Љарла IV, и подписал в ‘ан-€льдефонсе трактат с генералом
Ѓертье [204], который после стал принцем ‚аграмским.
     V. ‘мерть папы ЏиЯ VI послужила длЯ него благоприЯтным случаем ослабить
в некоторой степени зависимость €спании от ‚атикана.  ЃлагодарЯ  ему  король
подписал 5 сентЯбрЯ 1799 года  декрет,  возвращавший  епископам  пользование
правами,  узурпированными  римской  курией  вопреки  канонам.  ќтот   декрет
освобождал испанский народ от ежегодной траты многих миллионов на  получение
брачных льгот в близких степенЯх родства и других булл и бреве.
     VI. ќтот смелый шаг должен был привести  к  преобразованию  инквизиции,
этого бича человечества, котораЯ своим устарелым  и  чудовищным  устройством
противоречила  духу  …вангелиЯ  и  принципам  –еркви  и   противодействовала
государственному благу и благополучию народа. Њинистр хотел было  упразднить
ее совершенно и ее имущество  отдать  на  учреждениЯ  благотворительности  и
общественной пользы. Ћн заготовил декрет и представил его  к  подписи  Љарла
IV. …сли это великое дело и не было тогда совершено, то министру, по крайней
мере, удалось убедить монарха в необходимости урегулировать  власть  свЯтого
трибунала по  принципам,  более  согласным  с  правосудием,  запретив  этому
трибуналу арестовывать кого бы то ни было  без  королевского  соизволениЯ  и
разрешив  узникам  после  судебного  допроса  получать  всЯкое  сообщение  и
предъЯвление всех документов их процесса и свидетельских показаний, как  это
бывает в других судах.
     VII. ‚ числе многочисленных мудрых решений, внушаемых кавалером  “ркихо
королю, есть одно, которое нельзЯ опустить в этой €стории. ќто решение  было
опубликовано 11 октЯбрЯ 1799 года в форме указа о  свободе  и  независимости
всех книг, бумаг и вещей иностранных  консулов,  поселившихсЯ  в  приморских
портах и торговых городах испанских  владений.  “каз  был  издан  по  случаю
опрометчивого обыска, произведенного комиссарами инквизиции Ђликанте в  доме
‹еонгарда  ‘тука,  покойного  голландского  консула,   и   в   Ѓарселоне   у
французского консула.
     VIII. ќти счастливые мероприЯтиЯ испанского двора прервались с падением
министра, который был их инициатором. †ертва  интриги,  он  испытал  судьбу,
выпадающую на долю великих людей, которым не удалось уничтожить  заблуждениЯ
и предрассудки, против которых они боролись. ‘воекорыстие, тщеславие, низкие
страсти, задетые разоблачением  и  подавлением  злоупотреблений,  ничего  не
прощают тому, кто поднЯл завесу, а еще менее тому, кто, никогда не произносЯ
слов предательства или  лжи,  встречает  их  ухищрениЯ  с  откровенностью  и
мужеством  безупречной  души.  Љавалер  “ркихо  был  заключен  и   постоЯнно
содержалсЯ  в  строжайшей  тайне  в  сыром  застенке  Џамплонской  крепости.
‹ишенный всего, не имеЯ возможности добыть книги,  чернила,  бумагу,  огонь,
свет, он претерпел в долгом заточении беззаконное обращение.
     IX.  ”ердинанд  VII   при   своем   вступлении   на   престол   объЯвил
несправедливым и  незаконным  все  сделанное  относительно  его  в  минувшее
царствование. Љавалер “ркихо, забыв ужасы восьмилетнего гонениЯ, благословил
в ”ердинанде государЯ, который желал необходимых реформ и добровольным актом
положил предел испытанному им ужасному обращению. Ћн отправилсЯ в  ‚итторию,
когда государь, направлЯЯсь в Ѓайонну, остановилсЯ в  этом  городе.  Ћн  все
пустил в ход,  чтобы  отвратить  королЯ  от  этого  гибельного  путешествиЯ.
Џисьма, написанные им по этому  поводу  его  другу  генералу  Љуэсте  от  13
апрелЯ, 8 маЯ и 5 июнЯ 1808 года (вечный памЯтник проницательности и глубины
взглЯдов этого действительно  государственного  человека),  содержат  точное
предсказание  всех  несчастий,  постигших  €спанию,  и  указывают  средства,
которые могли бы их  предупредить  {ќти  письма  находЯтсЯ  во  втором  томе
Њемуаров по истории испанской революции дона •уана Ќельерто, под э 34, 59  и
67. (Џод Ќельерто следует  разуметь  того  же  ‹ьоренте.  -  ђед.)}.  ‹ичные
советники ”ердинанда отвергли эти мудрые предостережениЯ, предохранившие  бы
монархию от бедствий, которые навлек этот неосторожный шаг.
     X. Џолный привЯзанности к испанской королевской фамилии, кавалер “ркихо
отказалсЯ ЯвитьсЯ в Ѓайонну, вопреки троекратному приказу Ќаполеона, пока не
поЯвились акты отречениЯ Љарла IV, ”ердинанда VII и принцев его семьи.
     ’олько после того, как все эти королевские особы покинули  этот  город,
он прибыл туда. Ћн любил свою родину; он ничего не  упустил,  чтобы  убедить
Ќаполеона не приводить в исполнение его планов в отношении €спании,  но  его
энергичнаЯ логика не имела успеха.
     XI.  €збранный  секретарем  хунты  испанских  нотаблей,  собравшихсЯ  в
Ѓайонне, и вслед за тем назначенный министром и государственным  секретарем,
“ркихо принЯл эту должность. Ќа его  благородных  намерениЯх  незачем  долго
останавливатьсЯ: они известны всем. Ћн видел,  что  монархиЯ  низвергнута  и
погружена в  анархию.  ’огда,  уступаЯ  насилию,  воспламенЯЯсь  надеждой  с
пользой послужить нации, он отдал ей свое просвещение  и  пожертвовал  своим
покоем.  Ћн  всЯчески  старалсЯ  отвратить  бедствиЯ,  которые  готовы  были
обрушитьсЯ на нее. Ћн хотел  предупредить  народные  восстаниЯ,  осквернение
храмов, разрушение городов, пожары домов, разорение семей  -  одним  словом,
вырвать страну  из  бедствиЯ  гражданской  и  международной  войн,  удержать
целость ее  границ  и  сохранить  за  ней  то  высокое  положение,  которого
требовала национальнаЯ честь.
     XII. ЌаходЯсь на этом высоком  посту,  в  каждом  несчастном  он  видел
своего брата, и среди бед, каких €спаниЯ не испытывала никогда, этот министр
(в чьем характере было чувство презрениЯ ко всему бесчестному и  неразумному
и  в  котором  серьезное  отношение  к  своим  обЯзанностЯм   и   любовь   к
общественному благу горит пожирающим пламенем,  подавлЯющим  другие  страсти
или  соединЯющим  их  в  одно  чувство)  стал  не  менее   известен   своими
дарованиЯми, которые развил размышлением и трудом, чем своей прежней крайней
филантропией. Ќаконец, он имел счастие видеть во времЯ  своего  министерства
поЯвление декрета,  упразднЯвшего  страшный  трибунал  свЯтой  инквизиции  и
объЯвлЯвшего его посЯгающим на государственную власть.
     XIII. Џохвала этому великому человеку только что сделана  энергичным  и
откровенным пером.  Џублика  прочтет  ее  с  удовольствием  и  интересом.  џ
ограничусь тем, что скажу, что в течение четырех лет кавалер  “ркихо  жил  в
Џариже среди знаменитых друзей, которых он очаровал, судЯ по их сожалениЯм в
свЯзи  с  его  смертью.  ‘мерть  прервала  его   жизненную   карьеру   после
шестидневной болезни. Ћн умер, как жил,  полный  мужества  и  необыкновенной
безмЯтежности,  философии   и   глубокого   чувства   добродетели,   которые
свойственны честному и мудрому человеку. …го тело было похоронено 4 маЯ 1817
года на восточном кладбище Џер-‹ашез, где поставили  из  белого  каррарского
мрамора великолепный памЯтник в виде  круглого  храма,  украшенного  восемью
колоннами.  ‚  центре  над  могилой  стоит  кенотафий  [205]  со  следующими
надписЯми.
     Ќа южном фасаде главнаЯ надпись по-французски:

                                "Ici repose
                         Marianno Louis de Urquijo,
                              Ancien ministre
                        Et premier secretaire d'Etat
                                 D'Espagne,
                       Decede a Paris le 3 Mai 1817,
                         Age de quarante neuf ans,.
                         Vrai philosophe chretien;
                        Modeste dans la prosperite,
                           Fort dans l'adversite,
                             Politique eclaire,
                                  Savant,
                    Protecteur des sciences et des arts,
                                 Bon fils,
                             Fidele a l'amitie
                     Compatissant pour les malheureux.
                                 Ses amis,
                            La famille desolee,
                            L'humanite entiere,
                        Particulierement l'Espagne,
                           Sa bien-aimee patrie,
                         Le regretteront toujours.
                          Terre, sois lui legere".

     Ќа северном фасаде та же надпись по-испански:

                               "Aqui Descansa
                       Don Marianno Luis de Urquijo,
                              Antiguo ministro
                       Y Primer secretario de estate
                                 De Espana.
                    Fallecio en Paris as 3 de мауо 1817,
                            De e dad de 49 anos.
                       Verdadero filosofo cristiano;
                         Modesto en la prosperidad,
                         Tuerte en la adversi dad,
                            Politico illustrado,
                   Sabio, Protector de ciencias у artes,
                                 Buen hijo,
                             Fiel a la amistad,
                        Compasivo con los infelices.
                                Sus amigos,
                         Su familia descon solada,
                            La humanidad entera,
                          Particularmente Espana,
                            Su mui amada patria,
                         Sentiran siempre su falta.
                          I tierra, sele ligera!"

     To есть: "‡десь покоитсЯ Њариано  ‹уис  де  “ркихо,  бывший  министр  и
первый государственный секретарь €спании, умерший в Џариже 3 маЯ 1817  года,
сорока девЯти  лет  от  роду.  €стинный  христианский  философ;  скромный  в
благополучии,  твердый   в   злополучии,   просвещенный   политик,   ученый,
покровитель наук и искусств, добрый  сын,  верный  друг,  сострадательный  к
несчастным. …го друзьЯ, его безутешнаЯ  семьЯ,  все  человечество,  особенно
€спаниЯ, его любимаЯ родина, будут всегда сожалеть о нем. „а будет ему легка
землЯ".
     Ќа восточном фасаде:

                               "A la memoire
                         Du chevalier de Urquijo",

     то есть: "ЏамЯти кавалера “ркихо".
     Ќа западном фасаде:

         "Il fallait un temple a la vertu, un asile a la douleur",

     то есть: "Ќужен был храм длЯ добродетели, убежище длЯ скорби".
     Ќа карнизе:

                         "Concession a perpetuite,
                        XVI Metres, l'an MDCCCXVII",

     то есть: "“ступленное навеки место, 16 метров, 1817 год".


       ‘татьЯ третьЯ

        ЏђЋ–…‘‘›, ‚Ћ‡Ѓ“†„…ЌЌ›… ЏђЋ’€‚ ЉЌџ‡џ Њ€ђЂ € „ђ“ѓ€• ‹€–

     I. ‚ 1792 году  сарагосские  инквизиторы  получили  донос  и  заслушали
свидетелей против дома Ђгостино Ђбад-и-ла-‘ьерры, епископа Ѓарбастро. Ћн был
оговорен  как  исповедующий  Янсенизм  и  одобрЯющий  принципы,  послужившие
основанием длЯ гражданской конституции  французского  духовенства  во  времЯ
“чредительного собраниЯ [206]. Џока это дело находилось в руках  сарагосских
инквизиторов, брат епископа дом Њануэль  де  Ђбад-и-ла-‘ьерра  был  назначен
главным инквизитором. ‘арагосские судьи не осмелились продолжать следствие и
оставили процесс под сукном. Љогда дом Њануэль был  отставлен  от  должности
главного инквизитора,  он  сам  был  оговорен  как  Янсенист,  лжефилософ  и
макиавеллист. Ћднако против него не было затеЯно процесса.
     II. …пископ Њурсии и Љартахены дом ‚икторин  ‹опес  ѓонсало  был  также
оговорен в 1800 году перед  инквизицией  как  подозреваемый  в  Янсенизме  и
некоторых других ересЯх за то, что  одобрил  и  разрешил  защищать  в  своей
семинарии тезисы о приложении свЯтого таинства литургии и  некоторые  другие
аналогичные  богословские  пункты.   Џроцесс   епископа   не   пошел   далее
сокращенного   дознаниЯ,   потому   что,   узнав   об   интригах   некоторых
схоластических докторов иезуитской партии, он  защитил  себЯ  перед  главным
инквизитором с такой энергией и ученой эрудицией,  что  остановил  движение,
которое  совет  хотел  дать  его  делу.  ’оржество  епископа  было,  однако,
непродолжительно, так как члены верховного совета велели продолжать  процесс
против тезисов, когда заметили, что они благоприЯтствуют  другим  выводам  о
чудесах, защищавшимсЯ 1  и  2  июлЯ  1801  года  в  семинарии,  против  коих
высказались почти все квалификаторы.
     III. „ело  Янсенизма  возбудило  необычайное  брожение  в  королевстве.
€езуиты, вернувшиесЯ в €спанию в силу разрешениЯ, данного им  в  1798  году,
вскоре приобрели длЯ своей партии множество друзей, обзываЯ Янсенистами тех,
кто не принимал их мнений и ультрамонтанских правил. Џрисутствие их нарушило
спокойствие, в котором находилась страна со времени  изгнаниЯ  иезуитов.  €х
поведение было так неполитично, что их принуждены были вторично  изгнать  из
королевства. ‡а короткое времЯ, которое они провели в  €спании  между  одним
изгнанием и другим, их интриги посеЯли раздор на целое столетие и  наполнили
свЯтой трибунал доносами. Ћни были виновниками преследованиЯ,  направленного
против графини де Њонтихо, епископов ‘аламанки, Љуэнсы и  Њурсии,  каноников
ђодригальвареса, ‹инасеро и других вышеназванных  лиц.  …пископ  Љуэнсы  дом
Ђнтонио Џалафокс в 1801  году  нанес  удар  их  интригам.  ђодригальварес  и
Џосадас,  каноники  ‘в.  €сидора  в  Њадриде,  в  том  же  году  возмутились
поведением своего собрата дома Ѓальдассара  Љальво,  который  имел  наглость
донести в церкви на мнимое сборище Янсенистов и местом их  собраниЯ  назвать
дом графини де Њонтихо, который нельзЯ было не распознать по обозначенным им
признакам. „ействиЯ брата Ђнтонио  ѓерреро,  настоЯтелЯ  монастырЯ  —еток  в
Њадриде, были почти так же дерзки. Љ сожалению, Џий VII, плохо осведомленный
своим нунцием Љассони, послал братьЯм Љальво  и  ѓерреро  бреве,  в  котором
хвалил их усердие к католической религии, радовалсЯ их  преданности  свЯтому
престолу и убеждал быть стойкими в своих усилиЯх  на  пользу  доброго  дела.
ѓордые этим свидетельством, которое ложные донесениЯ  вырвали  у  верховного
первосвЯщенника, они увеличили свою активность до такой степени, что  трудно
сказать, насколько бы разгорелсЯ зажженный ими пожар, если бы ЉнЯзь мира  не
принЯл мер, помешавших продолжению беспорЯдка.
     IV. Ћбвинение в Янсенизме братьев дома Ђнтонио и дома  •еронимо  де  ла
Љуэста, которых приговорили к заключению в тюрьму и  о  которых  Я  писал  в
главе XXV, повлекло за  собой  предание  суду  инквизиции  дома  ђафаэлЯ  де
Њускиса, архиепископа ‘ант-џго, духовника королевы ‹уизы, жены Љарла IV.
     V. Љогда этот прелат был епископом Ђвилы, он показал  себЯ  отъЯвленным
врагом обоих Љуэста и стал преследовать этих двух безукоризненных людей  при
содействии дома ‚исенте де ‘ото  ‚альнарселЯ,  каноника  и  инспектора  школ
Ђвилы, бывшего потом епископом ‚альЯдолида {Џо ошибке в главе XXV  Я  назвал
его домом Ђнтонио ‚алькарселем и каноником-преподавателем. Џо ошибке Я  тоже
сказал, что дом Ђнтонио де ла Љуэсты был членом коллегии в ‘аламанке; он был
членом коллегии в ‚альЯдолиде.}.  ќнергичнаЯ  защита  дома  •еронимо  де  ла
Љуэсты  вынудила  Њускиса  отвечать  на  обвинениЯ  в  клевете.  Ћн   сделал
представлениЯ, которые ухудшили его дело, так как он  оскорбил  инквизиторов
‚альЯдолида и даже главного  инквизитора,  обвинЯЯ  их  в  пристрастии  и  в
сговоре  с  Љуэстой.  ќто  безрассудство  подвергло   его   опасности   быть
арестованным инквизицией, как навлекшего на себЯ церковные наказаниЯ и  кары
буллы св. ЏиЯ V,  назначенные  длЯ  тех,  кто  оскорблЯет  инквизиторов  при
исполнении их обЯзанностей. ‘ан архиепископа предохранил его от  насилиЯ  со
стороны свЯтого трибунала, но он был присужден  к  уплате  штрафа  в  восемь
тысЯч дукатов, а епископ ‚альЯдолида  к  штрафу  в  четыре  тысЯчи  дукатов.
Њускис был бы наказан суровее, если бы  не  воспользовалсЯ  покровительством
одной особы, добившейсЯ содействиЯ ЉнЯзЯ  мира,  который  помог  замЯть  это
дело. ‚ Њадриде публично говорили, что это  стоило  Њускису  миллион  реалов
мелкой монетой, данных даме, оказавшей ему услугу. џ не знаю, верен ли  факт
или он принадлежит к числу сплетен, обычных при дворе.
     VI. ’о же обвинение в Янсенизме подало повод  к  преследованию  в  1799
году инквизицией дона •осе ќспиги, подателЯ милостыни  при  короле  и  члена
трибунала нунциатуры. „оносчики выставили его виновником декрета 5  сентЯбрЯ
этого года, который по смерти ЏиЯ VI запрещал обращатьсЯ в ђим за получением
брачных льгот, обЯзывал епископов разрешать их, пользуЯсь своим естественным
правом, и регулировать остальные пункты  церковной  дисциплины  до  избраниЯ
нового папы. ќспига был тогда самым близким другом министра “ркихо.  Ќо  тот
не допускал ничьего  влиЯниЯ  в  делах,  касающихсЯ  его  должности.  Ќунций
Љассони делал королю тщетные представлениЯ относительно декрета.  Ћднако  он
до известной степени добилсЯ желаемого при помощи политических интриг.  •отЯ
все епископы обещали исполнЯть королевский указ, большинство из них избегало
разрешать просимые льготы, а других приверженцы римской курии отметили,  как
преданных делу Янсенизма. €нквизиторы, хотЯ и продались нунцию  и  иезуитам,
опасались скомпрометировать себЯ приемом доносов этого  рода.  Џоэтому  дело
ќспиги  не  пошло  далее  тайного  следствиЯ,  и   он   продолжал   спокойно
пользоватьсЯ своей свободой до тех пор, пока  его  покровитель  и  друг  дон
Њариано ‹уис де “ркихо не перестал быть первым министром  и  государственным
секретарем.  ’огда  он  был  принужден  покинуть  Њадрид  и  поселитьсЯ  при
кафедральном  соборе  ‹ериды,  коего  он  был  сановником.  џ  замечу,   что
правительство, по-видимому, само решило опалу ќспиги, но инквизициЯ получила
большую выгоду от этой меры в  том  смысле,  что  ей  теперь  не  надо  было
действовать исподтишка, чтобы сделать его гибель неминуемой.
     VII. 1796 год отмечаетсЯ процессом,  возбужденным  против  ЉнЯзЯ  мира,
кузена королЯ и королевы по  его  жене  донье  Њарии-’ерезе  Ѓурбон,  дочери
инфанта дона ‹уиса. ЏонЯтно, что немало надо было ловкости и  интриг,  чтобы
напасть на лицо, пользовавшеесЯ  таким  прочным  фавором.  ’ри  доноса  были
представлены в свЯтой  трибунал  против  этого  первого  министра,  фаворита
королЯ и королевы. Ћн был выставлен подозреваемым в атеизме,  потому  что  в
течение восьми лет не исполнЯл долга исповеди и пасхального причащениЯ;  был
свЯзан браком одновременно с двумЯ женщинами и вел со многими другими  такую
жизнь,  котораЯ  давала  повод  к  большим  скандалам.  ’ри  доносчика  были
монахами, и есть основание предполагать, что  ими  командовали  руководители
обширной дворцовой интриги, целью  которых  было  довести  кнЯзЯ  до  опалы,
ссылки и потери огромного довериЯ, которым он пользовалсЯ в лоне королевской
семьи.
     VIII. ѓлавою  инквизиции  был  тогда  кардинал  ‹оренсана,  архиепископ
’оледский, человек простой и легко поддающийсЯ обману, но слишком  робкий  и
настороженный против всего, что могло не понравитьсЯ королю и королеве. •отЯ
доносы были представлены ему, он не осмелилсЯ допрашивать ни свидетелей,  ни
даже доносчиков. „ом Ђнтонио „еспуиг, архиепископ ‘еговии (потом  кардинал),
и „ом ђафаэль де Њускис, духовник королевы, тогда  бывший  епископом  Ђвилы,
стоЯли во главе этой интриги и не пренебрегали  никакими  средствами,  чтобы
побудить ‹оренсану назначить  тайное  следствие,  вынести  постановление  об
аресте кнЯзЯ с согласиЯ верховного совета и добитьсЯ одобрениЯ  королЯ;  они
были уверены, что получат это одобрение, если они  докажут  ему,  будто  его
фаворит  исповедует  атеизм.  ќта  попытка  не  согласовалась  с  характером
‹оренсаны. „вое заговорщиков, заметив это, условились, что  „еспуиг  побудит
кардинала ‚инченти, своего друга,  бывшего  нунцием  в  Њадриде,  известного
интригана, склонить ЏиЯ VI написать ‹оренсане, упрекнув его в равнодушии,  с
которым он смотрит на соблазн, столь вредный длЯ  чистоты  религии,  которую
исповедует испанскаЯ нациЯ. ‚инченти получил от папы  просимое  письмо,  так
как, по-видимому, ‹оренсана обещал исполнить их требование, если папа решит,
что эта мера  обЯзательна.  Ќаполеон  Ѓонапарт,  тогда  генерал  ”ранцузской
республики, перехватил в ѓенуе итальЯнского курьера. ‘реди его  депеш  нашли
письмо, которое кардинал ‚инченти писал „еспуигу и в  котором  было  вложено
письмо папы к архиепископу ’оледскому. Ѓонапарт  счел  полезным  длЯ  добрых
отношений,  установившихсЯ  между  ”ранцузской   республикой   и   испанским
правительством, уведомить ЉнЯзЯ мира об  этой  интриге  и  поручил  генералу
Џериньону  [207]  (теперь  маршал  ”ранции),  тогдашнему  послу  в  Њадриде,
передать эту корреспонденцию ЉнЯзю мира. Њожно судить  о  значении,  которое
придал фаворит этому разоблачению. Џредотвратив другую интригу своих врагов,
он успел разрушить  их  планы  и  добилсЯ  удалениЯ  из  €спании  ‹оренсаны,
„еспуига и Њускиса, которые были отправлены в ђим, чтобы  выразить  папе  от
имени их государЯ соболезнование по поводу вступлениЯ  французской  армии  в
Џапскую область. €х поручение относитсЯ к 14 марта 1797 года.
     IX. ‚ эту эпоху инквизициЯ подверглась  неминуемой  опасности  лишитьсЯ
права ареста кого-либо  без  разрешениЯ  королЯ,  как  это  должно  было  бы
произойти в  результате  процесса  дона  ђамона  де  ‘аласа,  историЯ  коего
изложена в главе XXV этого труда.
     X.  „он  ѓаспар  Њельхиор  де  •овельЯнос,  министр  и  государственный
секретарь, взЯлсЯ преобразовать приемы судопроизводства  свЯтого  трибунала,
особенно в части запрещениЯ книг. ќтот просвещенный  человек  перестал  быть
министром в  1798  году.  ’ак  как  достаточно  впасть  в  немилость,  чтобы
пробудить ненависть врагов, то  нашлись  люди,  которые  оговорили  его  как
лжефилософа, врага чистоты католической религии и трибунала, наблюдающего за
сохранением ее. ‚ секретном следствии  не  встречаетсЯ  никакого  особенного
тезиса, способного мотивировать богословское осуждение, и  процесс  не  имел
продолжениЯ. Ћднако •овельЯнос осталсЯ отмеченным  как  заподозренный.  …сли
трибунал потерпел неудачу в попытке наказать его за питаемое им  отвращение,
он достиг этого другим способом. €нтриги инквизиции привели к  его  изгнанию
из двора, ив 1801 году он был сослан на остров Њайорка, куда  унес  с  собой
сожаление и уважение всех честных испанцев. …го опала длилась несколько лет.
     XI. ‚ 1799 году вальЯдолидские инквизиторы присудили с одобрениЯ совета
дона Њариано и дона ђаймондо де ‘антандера, книгопродавцев этого  города,  к
двум месЯцам заключениЯ в монастыре, к приостановке их торговли на два  года
и к изгнанию с  запрещением  приближатьсЯ  на  восемь  миль  к  ‚альЯдолиду,
Њадриду и другим королевским резиденциЯм. Ћсужденные  должны  были  оплатить
судебные издержки инквизиции. Џосле долгого содержаниЯ  в  секретной  тюрьме
дон Њариано  никак  не  мог  добитьсЯ  перевода  в  другое  помещение,  хотЯ
испытывал частые приступы эпилепсии. €х преступление состоЯло в том, что они
получили  и  продали  несколько  запрещенных   книг.   •отЯ   фанатичные   и
злонамеренные люди оговорили их как еретиков, в действительности нельзЯ было
доказать этот донос. 10 ноЯбрЯ дон Њариано и  дон  ђаймондо  ходатайствовали
перед главным инквизитором о позволении остатьсЯ  в  ‚альЯдолиде,  указываЯ,
что в случае отказа им  в  этой  милости  их  семьи  подвергнутсЯ  опасности
умереть в  нищете,  и  предлагали  заменить  изгнание  другим  наказанием  -
штрафом. џ  не  вижу  здесь  никакой  соразмерности  кары  с  проступком,  в
особенности сравниваЯ обращение,  которому  подверглись  осужденные,  с  тем
обращением, какое выпадает на долю виновных в  лицемерии.  Љак  бы  ни  были
велики число и важность нравственных преступлений, совершенных лицемерами  в
силу своего порока, они  сохранЯют  репутацию  несравненной  свЯтости,  хотЯ
постоЯнно обманывают людское простосердечие.


       ‘татьЯ четвертаЯ

        ЏђЋ–…‘‘›, „…‹Ђћ™€… —…‘’њ ‘‚џ’ЋЊ“ ’ђ€Ѓ“ЌЂ‹“

     I. „ело свЯтоши из Љуэнсы  наделало  много  шуму.  ‘вЯтоша  была  женой
земледельца из местечка ‚ильЯр де л'Ђгила. ‘реди других историй, которые она
придумала длЯ приобретениЯ себе репутации свЯтоши, она  рассказывала,  будто
€исус •ристос открыл ей, что он освЯтил ее тело, изменив ее плоть и кровь  в
субстанцию своего тела, чтобы ближе соединитьсЯ в любви  с  нею.  Ѓред  этой
женщины возбудил горЯчие богословские споры между свЯщенниками  и  монахами.
Ћдни утверждали,  что  это  невозможно  согласно  обычному  образу  действий
Ѓожиих, так как надо было  бы  предполагать  в  свЯтоше  более  превосходные
качества, чем в „еве Њарии, и это изменение доказывало бы, что хлеб  и  вино
не единственное вещество таинства евхаристии. „ругие силились доказать,  что
это возможно, если вспомнить безграничность могущества Ѓожиего.  Ћднако  они
не  дерзали  верить  в  это  великое  чудо,  так   как   доказател