регацией инквизиции,
и составленный ею список запрещенных книг по вопросам, касающимсЯ учениЯ.
     IV. ќта претензиЯ римской курии нисколько не подействовала  на  главных
инквизиторов €спании, которые постоЯнно защищали свои права  так  энергично,
что  не  раз  отказывались  исполнЯть   апостолические   бреве,   если   они
противоречили  решениЯм,  принЯтым  в  согласии  с  верховным  советом.   Њы
встречаем пример этого сопротивлениЯ при папе “рбане VIII  [680]  по  поводу
вынесенного в ђиме осуждениЯ творений иезуита •уана  Ѓаутисты  Џозы,  и  при
папе Ѓенедикте XIV, когда главный инквизитор дом ”рансиско Џерес дель Џрадо,
епископ  ’еруэльский,  отказалсЯ  вычеркнуть  из  €ндекса  запрещенных  книг
творениЯ знаменитого кардинала Ќориса [681], внесенные им в  список  вопреки
настоЯниЯм и формальному приказу этого великого папы. ’аким образом, система
испанской инквизиции представлЯет непонЯтную непоследовательность,  если  мы
будем судить ее  по  принципам  религии  и  христианской  морали,  а  не  по
макиавеллистическому духу, который всегда  ЯвлЯлсЯ  неизменным  правилом  ее
поведениЯ, хотЯ инквизитор и осуждал всегда учение Њакиавелли [682].
     V. „ействительно, испанские инквизиторы утверждали,  что  их  власть  в
делах веры и относительно цензуры сочинений канонична и духовна  и  что  она
была им делегирована суверенным первосвЯщенником, который непогрешим,  когда
он говорит с кафедры (ex cathedra); его  декреты  имеют  божественную  силу,
когда он решает, определЯет и приказывает  как  глава  католической  –еркви,
сообразуЯсь с предписанными правилами, то есть после глубокого  исследованиЯ
учениЯ, призвав помощь „уха ‘вЯтого. Ћтсюда необходимо  следует,  что,  если
папа вместе с конгрегацией кардиналов индекса осуждает учение,  содержащеесЯ
в книге, или объЯвлЯет, что она не  должна  быть  осуждена,  он  непогрешим,
потому что говорит, сидЯ на кафедре  св.  Џетра,  то  есть  не  как  частный
ученый, а  в  качестве  вселенского  учителЯ  и  главы  –еркви,  призванного
исполнЯть заповедь, данную  св.  Џетру,  его  предшественнику,  в  следующих
словах €исуса •риста: "џ молилсЯ о тебе, чтобы не оскудела вера твоЯ;  и  ты
некогда,  обратившись,  утверди  братьев  твоих"  [683].  Џринципы   римской
инквизиции те же, что и испанского главного инквизитора и членов  верховного
совета; те и другие осуждают книги, оспаривающие это учение, и наказывают их
авторов.
     VI. Ћднако испанские инквизиторы  противоречат  этой  непогрешимости  и
отказываютсЯ подчинитьсЯ  папским  декретам,  когда  они  противоположны  их
решению или интересу их частной системы. €нквизиторы действовали  бы  иначе,
если бы не были уверены, что, обращаЯсь к королю и участвуЯ в его  политике,
они  принудЯт  королевскую  власть  принЯть   участие   в   их   дрЯзгах   и
воспротивитьсЯ мерам суверенного первосвЯщенника,  который  без  этой  почти
всемогущей поддержки не преминул бы поступить с ними так,  как  поступают  с
мЯтежными делегатами, то есть низвел бы на  положение  простых  свЯщенников,
объЯвив их уволенными со службы.
     VII. ’аков  был  план,  которому  постоЯнно  следовал  совет  испанской
инквизиции. Ћн напоминает следующую выходку одного босого  кармелита  [684],
строгого духовника. ќтот монах сильно журил кающегосЯ беднЯка, который винил
себЯ в том, что по нужде проработал несколько часов  в  воскресенье.  “знав,
что дело происходило в монастырском огороде, кармелит  успокоилсЯ  и  сказал
грешнику: "Ђ это - другое  дело;  Я  думал,  что  в  мирском  поле".  ’акова
непоследовательность, которую легко  допускает  выгода,  таковы  и  позорные
результаты, которые не могут не обнаружитьсЯ, как бы старательно ни пытались
их скрыть.
     VIII.  ђешение,  которое  инквизициЯ  осмелилась   принЯть   -   иногда
несправедливо, а  иногда  основательно,  -  о  том,  чтобы  поддержать  свой
авторитет против всЯкой другой власти, и злоупотребление со стороны  главных
инквизиторов непогрешимыми средствами, которыми они распорЯжались длЯ обмана
королевского  довериЯ,  были  -  истинной   причиной   постоЯнных   распрей,
разделЯвших обе эти силы. џ это уже доказал несколькими примерами, но считаю
полезным привести и несколько других, потому что  чрезмерно  скандальный  их
характер при детальном изложении может оказать пользу истории. „ва  событиЯ,
с которыми Я предлагаю ознакомитьсЯ, относЯтсЯ к 1543 году. Џервое  касаетсЯ
дона  Џедро  де  Љардоны,  наместника  Љаталонии,  а  второе  -  маркиза  де
’еррановы, вице-королЯ ‘ицилии.


       ‘татьЯ втораЯ

        €‘’Ћђ€џ ‚€–…-ЉЋђЋ‹…‰ ‘€–€‹€€ € ЉЂ’Ђ‹ЋЌ€€

     I.  ‚  1535  году  Љарл  V  отнЯл  у  инквизиторов  право  пользоватьсЯ
королевской юрисдикцией, и они оставались лишенными ее до 1545  года.  ’аким
образом,  в  1543  году  она  еще  не  была  возвращена,  и,  следовательно,
инквизиторы не имели привилегии судить своих должностных лиц,  чиновников  и
других светских служащих свЯтого трибунала по  вопросам,  посторонним  вере.
ќти распорЯжениЯ королевской власти были известны дону Џедро Љардоне,  когда
он приказал  предъЯвить  иск  к  тюремному  смотрителю,  чиновнику  и  слуге
начальника  стражи  барселонской  инквизиции  за  нарушение   постановлений,
запрещавших ношение оружиЯ на всей территории его управлениЯ.
     II. Џривычка заноситьсЯ в делах этого рода сделала наглыми инквизиторов
Ѓарселоны, так как они никогда не отказывались  ссылатьсЯ  на  необходимость
строгости длЯ того, чтобы сдерживать врагов веры. Џоэтому они имели дерзость
начать процесс дона Џедро де  Љардоны  как  виновного  в  возмущении  против
свЯтого трибунала. Ћни предъЯвили к нему иск, невзираЯ  на  высокие  функции
наместника и военного губернатора провинции, которыми он был облечен,  и  на
ранг и знаменитую фамилию. Ћни не ограничились этой первой попыткой.  “знав,
что  император  находилсЯ  в  девЯти  милЯх  от  Ѓарселоны,  они  донесли  о
распорЯжении его наместника и через  главного  инквизитора  ’аверу  вошли  с
представлением, что ереси не преминут  быстро  основатьсЯ  в  €спании,  если
будет  замечено,  что  должностные  лица   инквизиции   ходЯт   безоружными;
покушение, совершенное генерал-губернатором, ЯвлЯетсЯ  тЯжелым  оскорблением
свЯтого трибунала веры; соблазн слишком велик и пример  очень  опасен;  если
Љардона не будет присужден к публичному исправлению его, будет  покончено  с
уважением со стороны народа к инквизиции, а  отсюда  последует  неисчислимый
вред длЯ католической религии во всем королевстве.
     III. €мператор, ослеплЯЯсь фанатизмом и  забываЯ  о  событиЯх,  которые
должны были бы внушить ему больше осмотрительности, не только против  всЯкой
справедливости принЯл  сторону  инквизиторов,  но  и  пренебрег  собственным
указом 1535 года. Ћн написал Љардоне, что интересы веры  требуют,  чтобы  он
подчинилсЯ отпущению цензур с предупреждением (ad cautelam), навлеченных  им
на себЯ, может быть, за противоречие мере, принЯтой свЯтым трибуналом.  ќтот
приказ  императора  глубоко  огорчил  дона  Џедро  Љардону.  Ћднако,   решив
повиноватьсЯ воле государЯ, он предстал перед инквизиторами  с  просьбой  об
отпущении. †елаЯ сделать свой триумф блестЯщим, инквизиторы все  приготовили
в соборном храме Ѓарселоны длЯ аутодафе, имевшего место в праздник, в  конце
торжественной обедни, за которой Љардона был обЯзан присутствовать стоЯ, без
шпаги, со свечой в руке во времЯ  торжественного  богослужениЯ  и  церемонии
отпущениЯ. …сли это событие было позорно и наглЯдно показывало,  что  вопрос
чести не всегда неотделим от самого высокого ранга, то другое  происшествие,
имевшее место в том же году в ‘ицилии, носило не менее серьезный характер.
     IV. Љарл V отнЯл на пЯть лет королевскую юрисдикцию также у  инквизиции
королевства ‘ицилии; затем в 1540 году продлил эту  приостановку  до  десЯти
лет. Ќо декан инквизиторов острова так часто входил с  представлением  через
кардинала ’аверу, будто эта мера доставлЯла очень серьезные неудобства,  что
этот прелат получил королевский указ из Њадрида от  27  февралЯ  1543  года,
которым дон ”ернандо ѓонсага, кнЯзь Њальфета, вице-король и наместник остров
предупреждалсЯ, что по истечении десЯтого года  приостанока  отменЯетсЯ  без
особого декрета.  Њаркиз  де  ’ерранова  был  уже  временным  (per  interim)
вице-королем и генерал-губернатором. Ћн был коннетаблем и адмиралом ЌеаполЯ,
грандом €спании первого класса и  родственником  императора  по  арагонскому
дому. „ва чиновника инквизиции по его  приказу  были  преданы  обыкновенному
суду за какие-то совершенные ими  преступлениЯ.  ”илипп  Ђвстрийский,  принц
Ђстурийский, старший сын Љарла V, имевший тогда  шестнадцать  лет  от  роду,
управлЯл всеми королевствами €спанской монархии за отсутствием своего  отца.
’ак как он был суеверен, его действиЯ в отношении собственного  родственника
маркиза де ’еррановы  аналогичны  поведению  его  отца  в  деле  дона  Џедро
Љардоны, и последствиЯ были не менее позорны. ‚о всЯком случае, Я думаю, что
будет справедливо представить здесь письмо, написанное  принцем  маркизу  де
’ерранове, чтобы показать, каковы были принципы, которым  следовали  в  этом
деле. ‚от текст:
     V. "џ, принц. “важаемый  маркиз,  адмирал  и  коннетабль,  наш  дорогой
советник. ‚ы знаете, что  произошло  по  случаю  ударов  кнута,  которые  вы
приказали дать  (когда  были  губернатором  королевства  и  не  были  хорошо
осведомлены) двум чиновникам свЯтой  инквизиции.  Ћтсюда  последовали  такаЯ
немилость и такое презрение к свЯтому трибуналу, что ему  c  тех  пор  стало
невозможно что-либо приказать с успехом, который  его  власть  всегда  имела
раньше. Ќапротив, теперь бывает что многие жители  королевства  осмеливаютсЯ
совершать  надругательства  и  самоуправства  над  должностными   лицами   и
служителЯми инквизиции и затруднЯть или нарушать отправление  их  должности,
согласно жалобам и уведомлению, которые дошли до нас.  Џреподобный  кардинал
’оледский, главный инквизитор, и члены совета главной инквизиции  совещались
об этом с …го ‚еличеством. Ѓыло признано, что будет хорошо и удобно, если вы
понесете епитимью за совершенную вами ошибку; епитимьЯ  эта  будет  мЯгка  и
умеренна, в уважение услуг,  оказанных  вами  …го  ‚еличеству.  ‚виду  этого
главный инквизитор и совет, руководимые мотивами умеренности  и  почтениЯ  к
вашей личности, приказали инквизитору ѓонгоре поговорить с вами  и  показать
ошибку, чтобы вы исполнили епитимью, котораЯ  (сообразно  важности  факта  и
последовавшего отсюда ущерба) могла  бы  быть  значительно  больше,  как  вы
узнаете из того, что поручено сказать вам означенному инквизитору.  ‚прочем,
все это было приказано длЯ славы Ѓожией и  чести  свЯтого  трибунала  и  длЯ
блага вашей совести. Њы просим вас и  поручаем  вам,  длЯ  доброго  примера,
который вы должны давать  другим,  принЯть  и  исполнить  епитимью  со  всей
покорностью,  должной  –еркви,  и  без  принуждениЯ  к  этому  отлучением  и
церковными цензурами. Џодчинение, которого мы  требуем,  ничем  не  затронет
вашу  честь;  напротив,  оно  будет  полезно,  избавлЯЯ   вас   от   всЯкого
беспокойства и неприЯтности. Ћно будет одобрено …го ‚еличеством, сделает нам
удовольствие  и  даст  повод  поступать  во  всем,  что  касаетсЯ   вас,   с
благосклонностью, с которою мы относились к вам до сих пор и которую докажем
всЯкий раз, когда в этом встретитсЯ нужда. „ано  в  ‚альЯдолиде  15  декабрЯ
1543 года. џ, принц". ќто письмо парафировано членами  совета  инквизиции  и
скреплено подписью •уана ѓарсии, просекретарЯ.
     VI. Њного писем  этого  рода,  которые  представлЯли  потом  к  подписи
королЯ, редактировались в секретариате совета инквизиции,  как  это  было  с
только что мною скопированным.  Ћни  должны,  следовательно,  выражать  дух,
которым был проникнут сын Љарла V, впоследствии король  ”илипп  II,  во  все
времена. џ замечу, что умолЯющий тон и привлекательные формы, находЯщиесЯ  в
них, входили в этикет свЯтого трибунала только в обстоЯтельствах, когда  шла
речь, как здесь, о происшедшем  в  королевстве,  далеком  от  Њадрида,  и  о
человеке, имевшем достаточно власти  длЯ  возбуждениЯ  одним  словом  общего
возмущениЯ, способного вылитьсЯ в требование уничтожениЯ инквизиции,  против
которой восставали не только тогда, когда она вводилась  вооруженной  рукой,
но и в нескольких  других  случаЯх.  ‘таринное  сопротивление  выродилось  в
глубокое отвращение  к  свЯтому  трибуналу,  жестокости  которого  причинили
мЯтежи 1535 года.
     VII. Ќадо, однако, отметить таинственное молчание, которое  хранит  это
письмо по поводу епитимьи,  наложенной  на  вице-королЯ,  из  боЯзни,  чтобы
негодование, возбужденное ею, не привело его к отказу подчинитьсЯ. Ќо  какую
бы кротость и умеренность ни выставлЯли напоказ в этом письме, епитимьЯ была
совершенно та же, как и у  дона  Џедро  де  Љардоны.  …динственнаЯ  разница,
которую можно заметить, состоит в том, что она отбывалась не в соборе,  а  в
монастырской  церкви  доминиканцев.  ‡атем   сочли   необходимым,   в   виде
компенсации,  запретить  маркизу  становитьсЯ  на  колени,   кроме   момента
возношениЯ гостий, чтобы он как можно дольше находилсЯ перед глазами народа;
кроме того, его присудили к уплате двухсот дукатов наказанным им чиновникам.
’акой  штраф  был  наложен,  кроме  нескольких  других  епитимий,  на   всех
получивших приказ губернатора, если было верно, что они знали его мотив. „он
”ернандо ѓонсага не исправлЯл должности вице-королЯ с тех пор, как она  была
временно  поручена  маркизу  де  •улиане.  ‚следствие  этого  принц   ”илипп
предписал  также  новому  губернатору  ничем  не  пренебречь  в   исполнении
приговора инквизиции, в предположении, что маркиз де ’ерранова захочет этому
воспротивитьсЯ. …сли бы испанские  государи  лучше  понимали  свои  истинные
интересы, они увидали бы, что трибунал, подобный инквизиции, был столько  же
неполитичен, сколько  противен  общему  спокойствию  страны,  хотЯ  сначала,
по-видимому,  благоприЯтствовал  и  оказывал  поддержку  абсолютной   власти
правительства.


       ‘татьЯ третьЯ

        €‘’Ћђ€џ ЏЂЏ‘ЉЋѓЋ ‹†…Ќ“Ќ–€џ ‚ ЏЋђ’“ѓЂ‹€€

     I. €сториЯ распрей инквизиции с королевской властью представлЯет нам  в
споре между свЯтым трибуналом  и  советом  судей  мадридского  двора  другое
столкновение юрисдикции, последствиЯ которого были, однако, менее  бурны.  џ
разумею дело знаменитого обманщика •уана Џереса де  ‘ааведры,  известного  в
историЯх,  романах  и  драматических  произведениЯх  под  именем   лженунциЯ
Џортугалии и слывущего обыкновенно за основателЯ инквизиции  в  королевстве.
Љритик ”ейхоо думал, что историЯ этого дела одна выдумка. Ћн ошибсЯ. ђассказ
‘ааведры, который цитирует ”ейхоо,  содержит  басни,  но  они  перемешаны  с
правдой,  принадлежащей   к   истории   инквизиции.   €спанскаЯ   инквизициЯ
высказалась по этому делу в 1543  году,  хотЯ  ‘ааведра  находилсЯ  тогда  в
мадридской тюрьме, куда был доставлен из  Ќиевы-де-ѓвадианы,  португальского
города на границе €спании, в  провинции  ќстремадуре,  будучи  арестован  20
ЯнварЯ 1541 года. џ не могу освободить себЯ от  передачи  подробностей  этой
истории. џ расскажу сначала факты, следуЯ рассказу самого ‘ааведры,  который
писал об этом длЯ кардинала ќспиносы в 1567  году;  потом  установлю  истину
относительно некоторых пунктов, которые этот обманщик сумел затемнить.
     II. •уан Џерес де ‘ааведра родилсЯ в Љордове. Ћтец  его  был  капитаном
пехотного полка и пожизненным членом  муниципалитета  этого  города  в  силу
права, приобретенного его фамилией: его мать Ђнна де ѓусман  происходила  из
благородной семьи, как и семьЯ ее мужа. Ћдаренный особенными  способностЯми,
замечательным талантом и будучи  человеком  широкого  образованиЯ,  ‘ааведра
несколько времени упражнЯлсЯ в  подделке  апостолических  булл,  королевских
указов, предварительных решений советов и трибуналов, переводных векселей  и
подписей множества лиц. Ћн подражал с  таким  совершенством,  что  стал  ими
пользоватьсЯ, причем никто не сомневалсЯ в их подлинности. Ћн  выдавал  себЯ
за рыцарЯ, командора военного ордена  ‘ант-џго  [685],  с  которого  получал
доход в количестве трех тысЯч дукатов в течение полутора лет. Ћн  получил  в
небольшой  срок  при  помощи  подделанных  им  королевских  векселей  триста
шестьдесЯт тысЯч дукатов. Ќикогда (говорит он в своей исповеди) секрет этого
большого богатства не был бы открыт, если  бы  он  не  облачилсЯ  в  красное
[686], то есть если бы ему не пришла  фантазиЯ  прикинутьсЯ  кардиналом  длЯ
исправлениЯ должности чрезвычайного папского легата (a latere) [687].
     III. Ћн рассказывает, что,  находЯсь  в  королевстве  ЂльгарвиЯ  вскоре
после утверждениЯ ордена иезуитов [688] папой Џавлом III, он  узнал,  что  в
эту местность  прибыл  свЯщенник  этого  ордена,  снабженный  апостолическим
бреве, разрешавшим основать  коллегию  иезуитского  ордена  в  Џортугальском
королевстве. “слыхав его проповедь в день  св.  ЂндреЯ  [689],  он  был  так
доволен, что пригласил его обедать и  несколько  дней  удерживал  при  себе.
€езуит, убедЯсь в течение этого  времени  в  его  таланте,  изъЯвил  желание
получить  написанное  его  рукой  факсимиле  своего  бреве,  в  совершенстве
скопированное и  содержащее  также  похвалы  Ћбществу  €исуса.  Ћн  исполнил
желание иезуита с таким успехом, что оба  признали:  этот  документ  мог  бы
заменить оригинал; постепенно они пришли к  следующей  мысли.  “чреждение  в
Џортугалии инквизиционного трибунала по плану испанского было бы  прекрасным
дополнением  к  созданию  в  королевстве   коллегии   новых   апостолических
проповедников Ћбщества €исуса; оба эти  учреждениЯ  принесли  бы  Џортугалии
много благ, а потому  следует  к  папскому  бреве  об  организации  коллегии
прибавить поддельное об  инквизиции.  ќтот  проект  был  одобрен  ‘ааведрой,
который отправилсЯ в ’авилью, город той же провинции, где с помощью  иезуита
редактировал апостолическую буллу, в которой они  нуждались  длЯ  достижениЯ
задуманной цели, и мнимые письма Љарла V  и  принца  ”илиппа,  его  сына,  к
королю Џортугалии †оану III [690]. ЌоваЯ булла, предполагалось, была послана
‘ааведре как чрезвычайному легату длЯ учреждениЯ  инквизиции  в  Џортугалии,
если государь даст на это свое соизволение.
     IV. ‘ааведра затем перешел границу и прибыл в ЂйЯмонте,  в  королевстве
‘евильЯ. Џровинциал францисканских монахов Ђндалусии поЯвилсЯ там  незадолго
до того, вернувшись из ђима. ‘ааведре пришла в голову мысль произвести опыт,
чтобы уверитьсЯ, сойдет ли булла за подлинную. Ћн  сказал  провинциалу,  что
курьеры, ехавшие с почтой в Џортугалию, обронили на дороге пергамент  [691],
который он показал, просЯ провинциала сказать, не важный  ли  это  документ.
…сли окажетсЯ, что  документ  ЯвлЯетсЯ  важным,  то  он,  не  терЯЯ  минуты,
доставит  его  потерЯвшему.  Џровинциал  принЯл  пергамент  за  оригинальное
послание папы и за действительную буллу. Ћн сообщил содержание ее ‘ааведре и
распространилсЯ о  выгодах,  которые  она  должна  доставить  Џортугальскому
королевству.
     V.  ‘ааведра  вернулсЯ  в  ‘евилью,  принЯл  к  себе  на  службу   двух
наперсников, один  из  которых  должен  был  служить  секретарем,  а  другой
мажордомом [692]. Ћн  купил  носилки  и  серебрЯную  утварь  и  приготовилсЯ
нарЯдитьсЯ римским кардиналом. Ћн отправил в Љордову и ѓранаду  обоих  своих
доверенных  длЯ  найма  прислуги  и  поручил  затем  отправитьсЯ  со   всеми
принадлежностЯми  в  Ѓадахос,  где  они  должны  были   выдавать   себЯ   за
приближенных кардинала, приехавшего из ђима,  который  намеревалсЯ  проехать
через этот город по пути в  Џортугалию,  где,  по  указу  папы,  он  учредит
инквизицию.
     Ћни должны были также объЯвить, что он не замедлит прибыть, потому  что
путешествует на почтовых.
     VI. ‚ назначенное времЯ ‘ааведра поЯвилсЯ в  Ѓадахосе,  где  секретарь,
мажордом и слуги публично целовали ему руки как у  кардинала,  чрезвычайного
легата. Ћн покинул Ѓадахос длЯ ‘евильи, где он был принЯт в  архиепископском
дворце кардинала  ‹оайсы  [693],  который  пребывал  в  Њадриде  в  качестве
апостолического  главноуполномоченного  свЯтого   крестового   похода.   …му
расточал знаки уважениЯ и преданности наместник, генеральный  викарий  [694]
дом •уан ”ернандес до ’еминьо, который вскоре  стал  инквизитором,  а  затем
получил сан епископа. Ћн оставалсЯ восемнадцать дней в  городе  и  употребил
это времЯ себе на пользу, добившись получениЯ  по  фальшивым  обЯзательствам
тысЯчи ста тридцати дукатов от  наследников  маркиза  де  ’арифы.  ‡атем  он
отправилсЯ в ‹ьерену, где была учреждена инквизициЯ ќстремадуры после  того,
как она была  последовательно  переносима  в  разные  города  провинции.  Ћн
поместилсЯ здесь в части зданий инквизиции,  где  занимали  тогда  должность
инквизиторы дом Џедро Ђльварес Ѓесерра и дом ‹уис де  Љарденас.  Ћн  сказал,
что,  пользуЯсь  властью   чрезвычайного   легата,   которой   он   облечен,
предполагает осмотреть льеренскую инквизицию и, исполнив эту  часть  миссии,
отправитсЯ с ними в Џортугалию,  где  должен  учредить  свЯтой  трибунал  по
образцу испанского.
     VII. ‘ааведра вернулсЯ  затем  в  Ѓадахос,  откуда  послал  в  ‹иссабон
секретарЯ с буллами и бумагами, чтобы двор,  предупрежденный  о  его  скором
прибытии, сделал необходимые распорЯжениЯ о встрече. ЏредположеннаЯ  посылка
этого агента в ‹иссабон возбудила много сомнений и волнений при  дворе,  где
менее всего ожидали подобной новости. Ћднако король послал на границу одного
важного придворного длЯ  встречи  кардинала-легата,  который  совершил  свой
въезд в ‹иссабон, где он провел три месЯца, окруженный величайшим уважением.
Ћн предпринЯл затем длинное путешествие в разные части королевства, объезжаЯ
все епархии и требуЯ везде отчета  в  мельчайших  деталЯх.  Ѓыло  бы  трудно
предвидеть  конец  его  апостольской   заботливости,   если   бы   некоторые
непредвиденные обстоЯтельства не положили конца плутнЯм.
     VIII. €спанскаЯ инквизициЯ открыла интригу ‘ааведры благодарЯ  сноровке
главного  инквизитора  ’аверы,  который  разделЯл   заботы   по   управлению
государством с принцем Ђстурийским  начинаЯ  с  20  декабрЯ  1539  года,  со
времени, когда Љарл V ЯвилсЯ во ”ранцию, ѓолландию  [695],  €талию  и  Ђлжир
[696]. ‚следствие мер, которые  кардинал  предписал  вместе  с  маркизом  де
‚ильЯнуэвой де Ѓаркаротой, губернатором Ѓадахоса, ‘ааведра был  арестован  в
Ќиеве-де-ѓвадиане на португальской территории 23 ЯнварЯ 1541 года, за столом
у деревенского свЯщенника (просившего ‘ааведру оказать честь посещением  его
прихода), как он уже поступал в других приходах епархии.  ќта  просьба  была
ловушкой, поставленной обманщику, чтобы вернее его арестовать.
     IX. ‘ааведра говорит, что при его аресте  захватили  также  три  суммы,
которые он велел привезти с собой: одну в двадцать  тысЯч  дукатов,  которые
были доходом от штрафов с осужденных, предназначенную длЯ свЯтого трибунала;
другую в полтораста тысЯч дукатов, которую, по его  словам,  он  намеревалсЯ
употребить на нужды –еркви и другие добрые дела; третью - в девЯносто  тысЯч
дукатов, котораЯ принадлежала ему лично. ‘ааведра был доставлен в Њадрид  по
приказу главного прокурора королевства и заключен в тюрьму.  Љоронные  судьи
прибыли в тюрьму и получили показание, которое было  нужно  длЯ  привлечениЯ
его к суду. ‚ Њадриде  еще  не  было  трибунала  инквизиции,  как  в  других
провинциЯх,  и  столица  королевства  была  подчинена  в  делах  этого  рода
юрисдикции  толедского  трибунала.  €нквизиторы   заЯвили   претензию,   что
расследование этого дела принадлежит им по праву,  так  как  налицо  имеютсЯ
достаточные  мотивы  длЯ   предположениЯ,   что   заключенный   отрексЯ   от
католической веры и отступил от нее, прибегаЯ к выдумкам с  целью  добываниЯ
денег; обвинЯемый будто бы никогда не осмелилсЯ бы предпринЯть такую  затею,
если бы у него оставалась хоть каплЯ религиозного чувства. ЉакаЯ  нелепость!
Љак  будто  свет  ежедневно  не  видал  католиков,  совершающих   величайшие
преступлениЯ!
     X.  ’ак  как  главный  инквизитор  ЯвилсЯ  наместником  принца,  свЯтой
трибунал был уверен, что одержит верх. ’авера, желавший удовлетворить  всех,
постановил, что коронные судьи останутсЯ распорЯдителЯми личности ‘ааведры и
предадут его суду по поводу незаконных поборов, совершенных им,  подделанных
им фальшивых дипломов и других политических проступков,  а  свЯтой  трибунал
будет расследовать преступлениЯ  против  веры,  в  которых  он  виновен  как
выдававший себЯ за кардинала, посланного папой.
     XI. ѓлавный инквизитор рассудил, что ‘ааведра - человек  исключительных
способностей и что это обстоЯтельство поможет уладить дело. Љроме  того,  во
времЯ отправлениЯ узурпированных  функций  он  не  отклонилсЯ  от  поведениЯ
настоЯщих судей; можно даже сказать к его  выгоде,  что  он  проЯвил  больше
кротости в службе, ибо удовлетворЯлсЯ наложением штрафов, которые  вносились
осужденными с тем меньшим отвращением, чем больше  они  избегали  бесчестиЯ,
позора аутодафе и санбенито.
     XII. ‘ааведра объЯвил, что эти доводы  заставили  главного  инквизитора
пожелать лично расследовать его дело и  главный  инквизитор  велел  привести
обвинЯемого  к  себе,  выслушал   его   с   интересом   и   предложил   свое
покровительство,  обещаЯ  дать  в  судьи  инквизитора,  которого  обвинЯемый
изберет. ‘ааведра будто бы тогда  засвидетельствовал  желание  иметь  судьею
доктора  Ђриаса,  инквизитора  в  ‹ьерене,  что  ему  было  разрешено,  хотЯ
возбудило ропот против кардинала со стороны мадридского двора,  где  шепотом
передавали друг другу, будто  ’авера  овладел  девЯноста  тысЯчами  дукатов,
захваченными  у  ‘ааведры  как  принадлежащими  ему  лично.  „алее  ‘ааведра
говорил: инквизитор Ђриас  присудил  его  к  королевским  галерам  [697]  на
десЯтилетний срок; после двухлетнего задержаниЯ мадридские судьи  произнесли
окончательный приговор,  один  из  главных  пунктов  которого  гласил,  что,
подвергшись инквизиционному  приювору,  он  не  может  быть  ни  выпущен  на
свободу,  ни  избавлен  от  королевских  галер  под  страхом   смерти,   без
специального разрешениЯ …го ‚еличества; он вышел из мадридской тюрьмы в 1544
году длЯ отправлениЯ по назначению; что в 1554  году,  хотЯ  срок  его  кары
истек, он не мог получить свободы.  ’огда,  будучи  убежден,  что  его  дело
зависит  более  от  инквизиции,  чем  от  коронных  судей,   он   постаралсЯ
заинтересовать своей участью папу, выставлЯЯ на вид,  что  он  принес  много
пользы религии и государству при исполнении своего ложного легатства.  Џавел
IV издал бреве в его пользу, адресованное главному инквизитору дому ”ернандо
‚альдесу [698], которому …го ‘вЯтейшество поручил добитьсЯ свободы ‘ааведры;
это  бреве  дошло  до  него,  когда  королевские  галеры  стоЯли   в   порте
‘анта-Њариа; он послал бреве епископу-коадъютору [699] ‘евильи, а тот своему
архиепископу, главному инквизитору. Љогда ‚альдес сообщил его королю ”илиппу
II, то государь отдал приказ освободить ‘ааведру,  чтобы  он  ЯвилсЯ  лично,
прЯмо и без замедлениЯ ко двору. ‘ааведра прибыл туда в 1562  году,  проведЯ
девЯтнадцать лет на галерах. Ћн  был  представлен  королю,  который  захотел
услышать из его собственных уст рассказ о его жизни и иметь его в письменном
виде; пока ‘ааведра беседовал с королем, Ђнтонио Џерес записывал все  детали
своеобразных  событий  его  жизни,  воспоминание  о  которых   не   погубили
двадцатилетние  оковы.  Ќаконец  в  1567  году  ‘ааведра  сам  описал   свои
приключениЯ длЯ главного инквизитора „иего ќспиносы [700].
     XIII.  €сториЯ  ‘ааведры  доставила  сюжет   длЯ   испанской   комедии,
озаглавленной  ‹женунций  Џортугалии,  где  не  только  недостает   единства
действиЯ, времени и места, но очень часто и исторической истины, и нет  речи
о правиле, предписывающем выводить на сцену только  правдоподобные  событиЯ.
Ќо эта вольность не должна удивлЯть нас со стороны  поэтов,  так  как  герой
драмы сам позволил ее себе в своем рассказе под названием  €сториЯ,  которую
составил,  чтобы  угодить  кардиналу   ќспиносе,   бывшему   тогда   главным
инквизитором, государственным советником, председателем  совета  Љастилии  и
любимцем ”илиппа II. ќта вольность ‘ааведры тем более странна, что он достиг
возраста, когда страсти утихают и предоставлЯют власть разуму.  “становлено,
что он был заключен в тюрьму 25 ЯнварЯ 1541 года, как он говорит и  сам.  Ќо
этот  хорошо  установленный  пункт  доказывает,  что   ‘ааведра   вводит   в
заблуждение насчет других обстоЯтельств. Ќапример, он рассказывает,  что  во
времЯ его пребываниЯ в королевстве ЂльгарвиЯ в эпоху, когда было  утверждено
учреждение  Ћбщества  €исуса,  туда  прибыл  свЯщенник  этого   общества   с
апостолическим бреве  длЯ  основаниЯ  коллегии  в  Џортугалии;  имеЯ  случай
выслушать его проповедь в день св. ЂндреЯ, он нашел в ней так много хорошего
и приЯтного, что пригласил его обедать и удерживал его  несколько  дней  при
себе.
     XIV. …сли бы факт был верен, он не мог бы произойти  ранее  1540  года,
ибо Џавел III издал свою одобрительную буллу установлениЯ монашеского ордена
Ћбщества €исуса 27 сентЯбрЯ 1540 года. Џроповедь  иезуита,  произнесеннаЯ  в
день св. ЂндреЯ, соответствует 30 ноЯбрЯ того же  года,  то  есть  пЯтьдесЯт
второму дню до его заключениЯ: этого промежутка не могло быть достаточно  на
путешествиЯ его в ЂйЯмонте, ‹ьерену, ‘евилью, Ѓадахос  и  Џортугалию.  ’аким
образом, ‘ааведра вводил в заблуждение насчет своего ЯвлениЯ миру в качестве
кардинала-легата и насчет мотивов, побудивших  его  свЯзать  эту  интригу  с
иезуитом. ’очно так же он вводил в заблуждение, когда говорил, что  выдержал
свою роль во времЯ трехмесЯчного пребываниЯ в ‹иссабоне и еще трех  месЯцев,
употребленных длЯ посещениЯ разных городов королевства.
     XV. ‘ другой стороны, точно известны число и имена учеников св. €гнатиЯ
в эту эпоху; доказано также, что перед  получением  одобрительной  буллы,  о
которой идет речь, основатель ордена предназначал длЯ проповеди в Џортугалии
св. ”ранциска Љсавье [701] и ‘имона ђодригеса. ќти два монаха отправились из
ђима 15 марта 1540 года с посланником Џортугалии. Џо прибытии их в  ‹иссабон
король †оан III захотел принЯть их в своем дворце; они  отказались  от  этой
чести, поместившись в странноприимном доме. ‘в.  ”ранциск  Љсавье  отплыл  в
‚осточную €ндию с новым губернатором 8 апрелЯ 1541 года, а ђодригес  осталсЯ
в Џортугалии  длЯ  проповеди,  чем  он  занималсЯ  до  тех  пор  к  великому
удовлетворению всех жителей, которым его служба внушила глубочайшее уважение
к его добродетелЯм. ќти обстоЯтельства делают  совершенно  неправдоподобным,
чтобы этот иезуит  мог  просить  подложное  бреве,  давать  совет  подделать
несколько других и быть в течение полугода свидетелем употреблениЯ фальшивок
личностью, котораЯ была при этом мирЯнином.
     XVI. ‘ааведра рассказывает, что лиссабонский двор был смущен  известием
о прибытии нунциЯ в Џортугалию. ќто настроение не должно изумлЯть,  так  как
ни поверенный в делах этого двора в ђиме, ни папа и никто другой  не  писали
об этом, и так как в предшествующем году папа назначил главным  инквизитором
дома ќнрике [702], архиепископа Ѓраги, королевского брата, который затем был
кардиналом и королем, как мы это увидим.  ’о  обстоЯтельство,  что  прибытие
нового легата вызвало столько изумлениЯ при дворе, не могло не подать  мысли
королю написать об этом тотчас в ђим. Џапский ответ, придЯ через два месЯца,
открыл бы глаза государю, проделка ‘ааведры была  бы  разоблачена  до  конца
третьего месЯца, и не было бы  необходимости  длЯ  вмешательства  испанского
королЯ в арест ‘ааведры.
     XVII.  Ќе  более  достоверно,  что  ‘ааведра   учредил   инквизицию   в
Џортугалии. €згнание евреев из королевства €спаниЯ произошло  в  1492  году.
Њногие из них удалились в  Џортугалию,  откуда  предлагали  множеству  своих
собратьев приехать в эту страну. …вреи писали: "‡емлЯ хороша, народ - идиот,
вода наша; вы можете приехать, потому что все будет принадлежать  нам"  {„ом
Ђгустин де Њануэль. †изнь королЯ  Џортугалии  †оана  II;  Њонтейро.  €сториЯ
португальской инквизиции. —. I. T. II Љн. 2. ѓл. 42.}. ‘реди эмигрантов были
также и крещеные евреи. Љороль †оан II [703] согласилсЯ принЯть  их  в  свое
государство с условием, что они будут поступать как  верные  христиане,  под
страхом обращениЯ с ними, как с пленниками и рабами.  Љороль  Њануэль  [704]
велел дать всем им свободу и приказал в 1496 году выехать из королевства без
детей ниже четырнадцатилетнего возраста; из  этих  детей  следовало  сделать
христиан. …вреи предложили принЯть крещение, если им  обещают  не  учреждать
инквизиции раньше чем через двадцать  лет.  Љороль  Њануэль  даровал  евреЯм
просимое, а также право узнавать имена свидетелей, если  после  этого  срока
они будут преданы суду по поводу ереси; кроме того, он  обещал  предоставить
возможность осужденным завещать  имущество  детЯм  или  другим  естественным
наследникам. 13 марта 1507 года Њануэль подтвердил эти  привилегии,  продлив
первую на двадцать лет и сделав две другие постоЯнными. ‚ 1520 году †оан III
возобновил первое пожалование своего предшественника еще на двадцать лет.
     XVIII.  Љлимент  VII,  узнав,  что  крещеные  евреи  в  Џортугалии   не
выказывали  ни  большого  усердиЯ  к  просвещению,  ни   сильной   любви   к
христианской религии и что мнениЯ ‹ютера и других еретиков  распространЯлись
все более и более в этом королевстве, назначил в 1534 году инквизитором этой
страны брата „иего де ‘ильву, монаха ордена св. ”ранциска  из  Џаолы  [705].
Џоследний хотел немедленно приступить к исполнению  своих  обЯзанностей,  но
встретил сопротивление со стороны новохристиан, которые  потребовали,  чтобы
их привилегии были  соблюдены:  годы,  на  которые  были  предоставлены  эти
привилегии, еще не истекли. ќто привело к  процессу  перед  римской  курией.
Љлимент VII умер, и его преемник Џавел III издал 20 июлЯ  1535  года  бреве,
даровавшее новохристианам право, в котором им  отказывали  в  Џортугалии,  а
именно доверЯть избранным лицам защиту их прав  перед  государем  по  поводу
смысла, который  следовало  придавать  предписаниЯ  королевской  привилегии,
истолковывавшимсЯ в ущерб новохристианам. 12  октЯбрЯ  того  же  года  новое
бреве того же папы даровало прощение всему происшедшему.
     XIX. ‚последствии король вошел к папе с представлением, что  обращенные
евреи злоупотреблЯли  дарованной  им  привилегией:  одни  -  возвращаютсЯ  к
иудаизму, другие - усваивают заблуждениЯ протестантов.  ќтот  мотив  побудил
суверенного первосвЯщенника обнародовать новую буллу от 23 марта 1536  года,
котораЯ  рассматриваетсЯ  как  булла,  положившаЯ  основание   португальской
инквизиции. Џапа назначил инквизиторами епископов Љоимбры,  ‹амего  и  ‘еуты
[706] и постановил, чтобы к ним был прибавлен  еще  епископ  или  свЯщенник,
монах или белый, облеченный церковным саном, доктор канонического права  или
богословиЯ, назначаемый  королем.  Џапа  даровал  каждому  из  этих  четырех
инквизиторов право  привлекать  к  суду  всех  еретиков  и  их  покровителей
совместно с епархиальным епископом или даже  без  него,  если  бы  последний
отказалсЯ присоединитьсЯ к инквизиторам. Џредписано было  только  в  течение
трех лет при привлечении  к  суду  еретиков  сообразоватьсЯ  с  практикой  в
процессах против убийц и воров, а затем с  правилами  обычного  права.  Њера
конфискации имуществ  была  уничтожена,  и  наследники  осужденных,  которых
нельзЯ было считать виновными, должны были  им  наследовать  по  закону  (ab
intestat). Ќаконец, папа предписал учредить достаточное число трибуналов длЯ
исполнениЯ всех этих мер {„ом Ђнтонио Љайетан де ‘уза включил  эту  буллу  в
свою  ѓенеалогическую  историю  португальского  королевского  дома.  ’.   II
доказательств. „окумент 120.}. 5 октЯбрЯ булла была объЯвлена дому „иего  де
‘ильве, епископу ‘еуты,  духовнику  королЯ.  ѓосударь  пожелал  сделать  его
главным инквизитором.
     XX. ’аково было начало инквизиции  в  Џортугалии,  за  четыре  года  до
прибытиЯ ‘ааведры в эту страну. ‚ 1539 году папа назначил преемником первого
главного инквизитора дом  ќнрике,  архиепископа  Ѓраги,  который  был  затем
епископом ќворы и ‹иссабона, стал кардиналом, соединил множество голосов  во
времЯ избраниЯ папы ѓригориЯ XIII [707] и стал, наконец, королем  Џортугалии
в 1578 году, по смерти  его  племЯнника  королЯ  ‘ебастиана  [708].  ’ретьим
главным инквизитором был дом •орхе  де  Ђльмеда,  архиепископ  ‹иссабонский,
утвержденный в должности буллою ѓригориЯ XIII  {’ам  же.  ’.  III  основного
текста. Љн. 2. ѓл. 14 и 18; т. II доказательств.}.
     XXI. ‚се сказанное мною основано  на  подлинных  документах.  Ћтсюда  Я
заключаю, что •уан Џерес  де  ‘ааведра  подделал  свое  бреве  чрезвычайного
легата, представил его в декабре  1540  года  и  успел  скрыть  свой  обман.
ђассказанное им об иезуите неверно или произошло иначе. ‚идЯ, что инквизициЯ
учреждена не в том виде, в каком ему было желательно, он внушил себе  мысль,
что было бы полезно взЯть за образец испанскую инквизицию, хорошо  известную
инквизиторам ‹ьерены, и что длЯ более  легкого  исполнениЯ  этого  плана  он
посетит  все  части  королевства,  как  это  практиковалось  в  €спании  при
установлении инквизиции.  Ќесколько  времени  спустЯ  он  покинул  ‹иссабон,
объехал в течение декабрЯ часть королевства и продолжал свое  путешествие  в
Январе следующего года, когда был арестован, раньше  чем  лиссабонский  двор
получил из ђима письма, которые должны  были  просветить  его  насчет  этого
обманщика. џ не сомневаюсь, что ‘ааведра получил тогда большие суммы денег в
Џортугалии, как это было с ним в ќстремадуре и Ђндалусии. Ќо Я  очень  далек
от того, чтобы  считать  их  столь  значительными,  как  утверждал  он.  …го
приключениЯ представлЯли нечто необыкновенное. ќто изумило кардинала ’аверу,
который уж слишком ему покровительствовал.  ‘тоит  лишь  сравнить  поведение
’аверы  в  отношении   ‘ааведры,   мошенника   и   подделывателЯ   (подобных
преступников всегда подвергали смертной казни), с тем, как относилсЯ  ’авера
к сожжению новохристианина, безупречного, осужденного в качестве уличенного,
нераскаЯвшегосЯ и  отказавшегосЯ  ЯвитьсЯ  в  суд,  потому  что  он  не  мог
признаватьсЯ в преступлениЯх, вменЯемых ему людьми, чье уже одно имЯ  делало
их  подозрительными  и  чьи   показаниЯ,   подвергнутые   в   их   основании
расследованию со стороны хорошего защитника, никогда не могли бы  внушить  и
капли довериЯ, - стоит, повторЯю, сравнить  такое  поведение  ’аверы,  чтобы
исчезло всЯкое сомнение в его покровительстве ‘ааведре.
     XXII. “же удостоверен следующий факт.  Љогда  проступки  соединЯлись  с
видимостью того,  что  инквизиторам  угодно  было  именовать  религией,  это
обстоЯтельство всегда побуждало  их  оказывать  снисхождение  и  становитьсЯ
более доступными состраданию. џ докажу эту истину на  истории  с  кордовской
монахиней. •отЯ сюжет ее очень отличаетсЯ от истории ‘ааведры, тем не  менее
там можно увидеть те же аллюры добродетели, которые легко импонируют  людЯм,
мало изучившим сущность и истинные принципы христианства.


       ‘татьЯ четвертаЯ

        €‘’Ћђ€џ Ћ„ЌЋ‰ ЉЋђ„Ћ‚‘ЉЋ‰ ЊЋЌЂ•€Ќ€, ЉЋ’ЋђЂџ ‘‹›‹Ђ ‡Ђ ‚…‹€Љ“ћ ‘‚џ’“ћ

     I. Њагдалена „елакрус (то есть ЉрестнаЯ  [709]),  монахинЯ  ордена  св.
”ранциска, из монастырЯ ‘в. …лизаветы в Љордове, родилась в Ђгиларе [710] от
бедных родителей около 1487 года, постриглась в монашество  в  1504  году  и
приобрела в короткий срок большую репутацию  свЯтости.  Ћна  была  назначена
игуменьей в 1533 году, была переизбрана в 1536 и в 1539 годах. ‚  1542  году
она не была вновь выбрана. Ћбман был разоблачен, и 1 ЯнварЯ  1544  года  она
была  заключена  в  секретную  тюрьму  кордовской  инквизиции.  Џрежде   чем
рассказать ее процесс, Я дам  несколько  подробностей  насчет  мнениЯ  о  ее
свЯтости,  составившегосЯ  в  продолжение  тридцати  восьми   лет,   цитируЯ
показание,  данное  на  процессе  одним  свидетелем,   лицом   почтенным   и
заслуженным, который выражаетсЯ следующим образом:
     II.  "•орошаЯ  репутациЯ,   установившаЯсЯ   повсюду   за   Њагдаленой,
считавшаЯсЯ каждым справедливой в течение столь долгого времени, внушила мне
желание  познакомитьсЯ  с  Њагдаленой  в  ту  пору,  когда  рассказы  о  ней
возбуждали мое удивление и когда Я слышал, как все говорЯт  о  ее  свЯтости,
причем не только народ, но и лица, пользующиесЯ величайшим  уважением,  как,
например,  кардиналы,  архиепископы,  епископы,  герцоги,   графы,   большие
господа, ученые, монахи разных орденов. Ћсобенное впечатление  произвело  на
менЯ известие, что кардинал ‘евильи дом Ђльфонсо Њанрике прибыл  в  Љордову,
чтобы видеть ее в монастыре; в своих письмах он называл ее своей любезнейшей
дщерью и поручал  себЯ  ее  молитвам.  Љордовские  инквизиторы  выражали  ей
большое уважение,  а  кардинал  Љиньонес,  генерал  францисканских  монахов,
нарочно пропутешествовал из ђима, по общему мнению,  лишь  длЯ  того,  чтобы
видетьсЯ и беседовать с сестрой Њагдаленой  „елакрус.  џ  узнал  также,  что
прибыл „жованни ђеджио, нунций римской курии,  желавший  удовлетворить  свою
любознательность. Ќаша импер