] испанских доминиканцев,  уроженцу  Џортугалии,  одному  из
первых учеников св. „оминика, поручаЯ ему определить монахов своего  ордена,
которых  он  сочтет  наиболее  подходЯщими   длЯ   исполнениЯ   обЯзанностей
уполномоченных папою инквизиторов и поставить их  именем  …го  ‘вЯтейшества.
“тверждение этого историка не основано ни на каком свидетельстве;  однако  Я
далек от того, чтобы оспаривать его истинность, ‘уэро  умер  7  апрелЯ  1233
года, и архиепископ обратилсЯ к брату •илю ђодригесу де ‚альЯдаресу, который
его  сменил  и  функции  которого  простирались   на   четыре   христианских
королевства полуострова вследствие небольшого числа монастырей  его  ордена,
тогда  существовавших.  Ћн  послал  папскую  буллу  также  дому  Ѓельтрандо,
епископу ‹ериды, который приказал ее исполнить в  своей  епархии,  где  была
основана перваЯ испанскаЯ инквизициЯ {”р „иего. €сториЯ ордена проповедников
или доминиканцев в провинции Ђрагон. Љн. 4. ѓл. 3}.
     IV. 8 ноЯбрЯ 1235 года ѓригорий IX возобновил и сделал общим длЯ  всего
христианства узаконение, изданное им в 1231 году  против  римских  еретиков.
‚идЯ, что доминиканцы справлЯютсЯ успешно с порученной им  обЯзанностью,  он
доверил им исполнение своей  буллы,  выпустив  20  маЯ  1233  года  бреве  с
поручением  приору  и  монахам-доминиканцам  ‹омбардской   провинции.   ќтот
документ  находитсЯ  в  ‘обрании  соборов  {’ом  28  королевского   ‘обраниЯ
соборов.}.
     V. Џо смерти архиепископа ќспараго его заместил дом  ѓильерме  Њонгриу.
Ќе знаЯ, как держатьсЯ  в  отношении  некоторых  пунктов  последней  папской
буллы, он запросил римскую курию. ѓригорий IX ему  ответил  30  апрелЯ  1235
года, послав при этом длЯ руководства инквизиторов примечаниЯ, которые  были
редактированы  его  духовником  св.  ђаймондом  де   ЏеньЯфорте,   испанцем,
доминиканским  монахом  {”р.  „иего.  €сториЯ   ордена   проповедников   или
доминнканцев в  провинции  Ђрагон.}.  Ќовому  архиепископу  было  предложено
доставить их инквизиторам и с точностью их выполнЯть.
     VI. ѓильерме Њонгриу с помощью инквизитора доминиканского монаха  Џедро
де Џланедиса и епископа “рхелЯ приступил к исполнению папской  буллы  против
еретиков своей епархии. ќто стоило жизни монаху Џедро, почитаемому  ныне  за
свЯтого в  “рхельском  соборе.  Ђрхиепископ  овладел  крепостью  Љастельбон,
котораЯ  принадлежала  ѓильому  ђаймонду,  графу  ”оркалькье   [207],   сыну
ђаймонда, графа ”оркалькье, и его  супруги  ’имборозы  {”р.  „иего.  €сториЯ
ордена... Љн. 1. ѓл. 4.}.
     VII. Џосле того как епископ Ѓарселоны, дом Ѓеренгер де Џалау, принЯвший
также в свою епархию  инквизицию,  умер  в  1241  году,  не  успев  дать  ей
правильное устройство, его дело закончил тот, кому было поручено  управление
вдовствующей епархией {’ам же. ѓл. 3.}.
     VIII. ‚ 1242 году дом Џедро Ђльбалате, архиепископ Tapрагоны,  преемник
дома ѓильерме  Њонгриу,  собрал  в  этом  городе  поместный  собор.  Ќа  нем
определили  способ,  каким  инквизиторы  должны  были   действовать   против
еретиков, и канонические епитимий, которым  примиренные  с  –ерковью  должны
были подвергатьсЯ и которые, несомненно, были гораздо суровее, чем  епитимьи
теперешней испанской инквизиции. Ћдна из этих епитимий состоЯла в  том,  что
примиренный должен был в течение  десЯти  лет  каждое  воскресенье  ‚еликого
поста стоЯть у церковных дверей в одежде кающегосЯ,  на  которую  нашивались
два креста из  материи  отличного  от  одежды  цвета,  чтобы  все  могли  их
заметить. Ѓыло постановлено также, чтобы нераскаЯнные передавались светскому
правосудию длЯ смертной казни {’аррагонский собор в собрании  Ђгирре  и  др.
IV}.
     IX. Џапа €ннокентий  IV  [208]  покровительствовал  инквизиции  и  умел
ценить услуги, которые  ей  оказывали  доминиканцы.  9  июнЯ  1246  года  он
отправил генералу и монахам ордена бреве. ‚ нем он позволЯл генералу  и  его
преемникам не признавать монахов, которые Явились бы от свЯтого престола длЯ
проповеди  крестового  похода  или  длЯ  борьбы  с  ересью;  посылать   этих
инквизиторов куда ему заблагорассудитсЯ и заменЯть их другими по  выбору.  ‚
случае отказа этих делегатов римской  курии  доминиканцы  были  уполномочены
принуждать их посредством церковных наказаний.  Љаждый  провинциал  мог  это
делать по отношению к монахам своей провинции {Њонтэйро.  —.  I.  Љн.  2.ѓл.
7.}.
     X.  Ћсобое  доверие,  которое  папа  оказывал  испанским  доминиканцам,
доказывает бреве от  22  октЯбрЯ  1248  года,  адресованное  провинциальному
приору братьев проповедников королевства и монаху этого ордена св.  ђаймонду
де ЏеньЯ-форте. Џапа заЯвлЯет, что эти монахи  особенно  отличились  в  деле
обращениЯ еретиков; это заставлЯет его счесть уместным уполномочить приора и
св.  ђаймонда  выбрать  и  назначить  некоторых  из  их  среды  в   качестве
инквизиторов той части Ќарбоннской ѓаллии,  котораЯ  находитсЯ  под  властью
арагонского королЯ •аиме I, и обЯзать их взЯть за правило  своего  поведениЯ
узаконениЯ папы ѓригориЯ IX { ’ам же.}.
     XI. 21 июнЯ 1253 года  тот  же  папа  отправил  доминиканским  монахам,
инквизиторам ‹омбардии и ѓенуи [209],  новое  бреве,  распорЯжениЯ  которого
относились также и к инквизиторам €спании. Ћн им давал власть  истолковывать
регламенты   и   права   городов   таким   способом,   чтобы   считать    их
недействительными  во  всех  тех  случаЯх,  когда  они  могли  бы  повредить
интересам инквизиции; лишать должностей, почестей и званиЯ тех, кого  сочтут
достойными этого наказаниЯ, и вести судебные  дела,  не  сообщаЯ  обвинЯемым
имен свидетелей. „аруЯ эти новые привилегии и преимущества,  папа  повелевал
инквизиторам распорЯдитьсЯ, чтобы  показаниЯ  подтверждались  свидетелЯми  в
присутствии уважаемых  особ,  дабы  не  возникало  никакого  сомнениЯ  в  их
подлинности {Љнига бреве в совете главной испанской инквизиции.}.
     XII. 9 марта 1254 года папа подтвердил свои распорЯжениЯ  новым  бреве.
Џрава инквизиторов получили новое расширение,  так  как  им  было  позволено
лишать почестей, должностей и званий не только еретиков, но и их пособников,
сообщников и укрывателей. Ѓреве гласило также, что  свидетельские  показаниЯ
будут иметь силу в судопроизводстве,  хотЯ  имена  свидетелей  и  оставались
неизвестными" { ’ам же.}.
     XIII. 7 апрелЯ того же 1254 года папа адресовал частное  бреве  приорам
доминиканских монастырей ‹ериды, Ѓарселоны и ЏерпиньЯна  [210],  чтобы  они,
когда того потребует арагонский король •аиме I,  предоставлЯли  ему  монахов
своего ордена длЯ исполнениЯ обЯзанностей инквизиторов в тех владениЯх этого
государЯ, где их еще не было {”р. „иего. €сториЯ  ордена  проповедников  или
доминиканцев в провинции Ђрагон. Љн. 1. ѓл. 3.}.
     XIV. „оминиканцы, назначенные при этом, были, вероЯтно, брат  Џедро  де
’оненес и брат Џедро де Љадирета, так как они произнесли 11 ЯнварЯ 1257 года
вместе с  Ђрнольдо,  епископом  Ѓарселоны,  окончательное  осуждение  памЯти
умершего ђаймонда, графа ”оркалькье и “рхелЯ, объЯвили его  еретиком,  вновь
впавшим в ересь после отречениЯ от ереси при кардинале Џьетро  Ѓеневентском,
перед епископом “рхелЯ домом Џонсе, и приказали выкопать из земли его  кости
и лишить их церковного погребениЯ {”р. „иего. €сториЯ  ордена  проповедников
или доминиканцев в провинции Ђрагон. Љн. 1. ѓл. 3.}.
     ‚ то же времЯ они привели к примирению с церковью его вдову ’имборозу и
его сына графа ѓильома, которому оставили имущество и суверенитет  его  отца
{Њонтэйро. €сториЯ португальской инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 1.}.
     XV. Џапа “рбан IV [211], видЯ, с каким рвением  доминиканцы  преследуют
еретиков, выпустил бреве, в котором заЯвлЯл, что  отныне  в  королевстве  не
будет  иных  инквизиторов,  кроме  доминиканских  монахов-проповедников.  Ћн
уполномочивал их вытребовать к себе все процессы, начатые каким-либо  другим
инквизитором, кто бы он ни был,  за  исключением  тех  дел,  которые  должны
разбиратьсЯ епархиальным епископом. ‚ то  же  времЯ  он  даровал  им  власть
арестовывать в согласии с епископом не только еретиков, но и их  пособников,
сообщников  и  укрывателей;  лишать  их  церковных  доходов,  если  они  ими
обладают,  отлучать  их  от  –еркви  и  привлекать  к  суду  всех  тех,  кто
воспротивитсЯ мерам, которые инквизициЯ сочтет нужным принЯть {‘м.: ќймерик.
ђуководство длЯ инквизиторов. ђубрика 2. Ћ десЯти апостолических  посланиЯх.
‘. 129, mihi.}.
     XVI.  1  августа  того  же  года  [212]  “рбан  IV   предоставил   всем
провинциалам доминиканцев €спании право назначать двух инквизиторов, смещать
их, если ими останутсЯ недовольны, и выбирать на их место других. 4  августа
он прибавил к этому праву привилегию, состоЯщую в том,  что  инквизиторы  не
могут быть никем отлучаемы от  –еркви  или  отрешаемы  от  свЯщеннослужениЯ,
кроме папы или по специальному апостолическому поручению, и  что  они  могут
освобождать друг друга взаимно от всЯкого рода отлучениЯ {‘м. в числе бреве,
приведенных у ќймерика.}. Ѓреве 28 июлЯ было возобновлено папою Љлиментом IV
[213] 2 октЯбрЯ 1265 года, как это можно видеть у ќймерика {‘.  133  той  же
рубрики.}.
     XVII. €нквизиторы Ѓарселоны Џедро ’оненес и Џедро де Љадирета во  времЯ
своего пребываниЯ в этом городе судили Ђрно, виконта Љастельбона и  ‘ерданьи
[214], и его дочь ќрмензинду, графиню ”уа, котораЯ вышла замуж за графа ђоже
Ѓернара II. Џриговором от 2 ноЯбрЯ 1269 года их присудили  обоих  -  отца  и
дочь - к бесчестию, как умерших в ереси, и распорЯдились выкопать  их  кости
из земли, если окажетсЯ возможным их распознать на месте  общего  погребениЯ
{”р. „иего.  €сториЯ  ордена  проповедников  или  доминиканцев  в  провинции
Ђрагон. ѓл. 5.}. Ћни умерли оба до 1241 года, когда  умер  ђоже,  женившийсЯ
вторично и оставивший нескольких детей.  „о  какого  фанатизма  надо  дойти,
чтобы начать и вести процесс против государей, уже давно  умерших,  несмотрЯ
на опасение, что в убежище мертвых нельзЯ найти  следов  их  погребениЯ!  Ќо
поведение инквизиторов было  принЯто  с  одобрением  и  рассматривалось  как
следствие их ревности по вере. Њежду тем  реальным  побуждением  была  жажда
мести, потому что доказано, что в 1237 году инквизиторы ’улузы  велели  ђоже
ЯвитьсЯ к ним на суд в качестве обвинЯемого в ереси. ђоже не только  отнессЯ
с презрением к этому требованию, но приказал  инквизиторам  своего  графства
”уа лично ЯвитьсЯ к нему в качестве его вассалов и подданных. ќтот  властный
поступок заставил непокорных инквизиторов отлучить графа от –еркви, а  после
его  смерти  они  предали  памЯть  его  бесчестию.   ќтот   акт   мести   не
воспрепЯтствовал  историкам  дать  ђоже  имЯ  ‚еликого,  которое  он   сумел
заслужить  своими  военными  успехами  и  своими  общественными  и   личными
добродетелЯми. €нквизиторы Ѓарселоны унаследовали дух инквизиторов ’улузы  и
”уа {€скусство проверЯть даты. Ћ графах ”уа и ”оркальке.}.
     Њонах Џедро де Љадирета был побит камнЯми, и его считают  в  “рхельском
округе мучеником {„иего. €сториЯ ордена  проповедников  или  доминиканцев  в
провинции Ђрагон. ѓл. 5.}.
     20 июлЯ 1263 года  брат  Џабло  Љристиано  из  ордена  св.  „оминика  в
присутствии королЯ •аиме I вел диспут со знаменитым евреем •ероны,  раввином
Њоисеем, а 12 апрелЯ 1265 года с другим евреем того же города в  присутствии
епископа Ђрнольдо. Њы имеем сведениЯ об этих  двух  происшествиЯх  в  письме
королЯ от 29 августа того же года, адресованном всем евреЯм  королевства,  в
котором он им приказывает уплатить издержки, сделанные братом Џабло во времЯ
его путешествиЯ, за счет государственных податей, которые они должны  внести
в этом году, и быть спокойными относительно спора, который с ними вели об их
книгах именно длЯ того, чтобы дать  им  возможность  узнать  истину  {„иего.
€сториЯ графов Ѓарселоны. ‘т. о короле •аиме.}.
     XVIII. 27 ЯнварЯ 1267 года папа Љлимент  IV  утвердил  за  провинциалом
€спании дарованное  его  предшественником  право  назначать  инквизиторов  и
дозволил в его отсутствии делать то же его  наместнику.  {Њонтэйро.  €сториЯ
португальской инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 12.}
     Џричина этого, без сомнениЯ, заключалась в следующем: так как на четыре
королевства  €спании  была   только   одна   провинциЯ   доминиканцев,   то,
естественно, каждый государь обЯзывал провинциала иметь  в  его  государстве
наместника, способного быть его представителем  в  тех  случаЯх,  когда  сам
приор бывал обЯзан переезжать из одного королевства в другое.
     XIX. Љороли Ђрагона продолжали покровительствовать инквизиции, и  •аиме
II  [215]  22  апрелЯ  1292   года   объЯвил   королевский   указ,   которым
предписывалось всем еретикам, к какой бы секте они ни принадлежали, покинуть
его владениЯ, а  всем  судебным  трибуналам  -  оказывать  полную  поддержку
доминиканским монахам - апостолическим инквизиторам: сажать в тюрьму тех, на
которых ими будет указано; исполнЯть приговоры,  выносимые  этими  монахами;
устранЯть все препЯтствиЯ, которые могли бы повредить свободному  исполнению
их функций, и облегчать их путешествиЯ, доставлЯЯ им лошадей  и  необходимые
съестные припасы {’ам же. —. I. Љн.  11.  ѓл.  11.}.  Ќенависть,  которую  в
первый век инквизиции повсюду внушало ремесло  инквизиторов,  была  причиной
смерти множества монахов-доминиканцев и некоторых францисканцев. ‚  хрониках
этих двух орденов находЯтсЯ их имена, название их родины и обозначение места
и времени их насильственной смерти, котораЯ им стЯжала  честь  мученичества.
Ћднако Я замечу, что из них лишь св. Џетр ‚еронский был  канонизован  папами
после  смерти,  последовавшей  в  1252  году,  хотЯ  брат  Џенсе   д'ќспира,
отравленный в 1242 году, ЯвлЯетсЯ объектом культа, принЯтого  в  каталонском
“рхеле, точно так же, как и брат Џедро де Љадирета, побитый камнЯми  в  1277
году {Љастильо. €сториЯ ордена св. „оминика. ’. I. Љн. 2. ѓл. 28.}.
     XX. €нквизициЯ не замедлила проникнуть также в Ќа-варрское королевство,
потому что известно, что 23  апрелЯ  1238  года  ѓригорий  IX  назначил  там
инквизиторами настоЯтелЯ францисканского монастырЯ Џамплоны и брата Џедро де
‹еодегариа, доминиканского монаха {Џарома Ћ происхождении свЯтой инквизиции.
Љн. 2. Ћтд. II. ѓл. 2.}.
     XXI. Љак  кажетсЯ,  папа  вознамерилсЯ  ввести  инквизицию  в  Љастилию
посредством бреве, выпущенного в 1236 году и  адресованного  епископу  Џален
сии {ђеестр писем ѓригориЯ IX. Љн.  10.  Џисьмо  182;  ђайнальди.  –ерковнаЯ
летопись, продолжение ЃарониЯ под 1233  годом.  N  59.}.  „ом  ‹ука  из  ’уи
сообщает, что св. ”ердинанд III носил лично дрова, назначенные длЯ  сожжениЯ
еретиков {„ом ‹ука из ’уи. ‚семирнаЯ летопись, о  св.  ”ердинанде;  Џульгар.
€сториЯ Џаленсии. ’. II. Љн. 2, у дона ’ельо.}. „о такой степени  общий  дух
этого века извратил наиболее чистые евангельские мысли у  людей  выдающегосЯ
благочестиЯ,  каковы  свЯтые  короли  ”ердинанд  кастильский  и  ‹юдовик  IX
французский. ќти государи, ЯвлЯвшиесЯ честью трона и религии, повелевали эти
поступки, увлекаемые избытком своей добродетели и горЯчею ревностью по вере.
     XXII. Њы не знаем ничего верного о происходившем  тогда  в  Џортугалии;
по-видимому, в течение XIII века там не было  постоЯнной  инквизиции,  кроме
епархий ’аррагоны, Ѓарселоны, “рхелЯ, ‹ериды и •ероны, которые были смежны с
ћжной ”ранцией, где это учреждение было во всей своей силе.


       ‘татьЯ втораЯ

        “‘Џ…•€ Џђ…†Ќ…‰ €‘ЏЂЌ‘ЉЋ‰ €ЌЉ‚€‡€–€€ ‚ ’…—…Ќ€… XIV ‚…ЉЂ

     I.  Љогда  доминиканские  монастыри  в  €спании  размножились,  главный
капитул ордена издал в 1301 году указ о  разделении  их  на  две  провинции:
перваЯ  в  честь  имени  и  загробной  памЯти  будет  называтьсЯ   €спанской
провинцией и будет заключать Љастилию и Џортугалию; втораЯ получит  название
Ђрагонской и будет составлена из королевств ‚аленсиЯ,  ЉаталониЯ,  ђуссильон
[216], ‘ерданьЯ, Њайорка, Њинорка [217] и €виса [218]. ќрнандо  де  Љастильо
говорит, что наименование €спании  было  дано  преимущественно  Љастилии  из
уважениЯ к памЯти свЯтого первоначальника инквизиции  „оминика  де  ѓусмана,
родившегосЯ в Љалеруэге, в епархии Ћсмы в Љастилии. ќтот автор не говорит, к
какой провинции принадлежала Ќаварра; но мы  узнаем  от  Њонтэйро,  что  она
зависела от Ђрагонской провинции. {Љастильо. €сториЯ ордена св. „оминика. —.
II ѓл. 2; Њонтэйро. —. I. Љн. 2. ѓл. 23.}
     II.  Ќебесполезно  было  решить,  какой   из   двух   провинций   будет
принадлежать   имЯ   и   достоинство   €спанской   провинции,   потому   что
обозначавшийсЯ этим именем провинциал до  того  времени  обладал  множеством
апостолических и королевских привилегий, и надо  было  знать,  на  чью  долю
выпадет  это  могущество.  Ћдним  из  этих  прав  была   власть   испанского
провинциала назначать монахов своего ордена на должность инквизиторов.  ќтой
должности настойчиво домогались, несмотрЯ на множество инквизиторов,  убитых
при исполнении своих обЯзанностей, так как  эта  опасность  компенсировалась
очень широкой властью, которою они пользовались, тем уважением, которым  они
были  окружены,  а  также  теми  привилегиЯми,  которые  были  присвоены  их
должности, и тем вниманием, которое оказывали их личности государи, епископы
и должностные лица. ’акое отношение к ним было основано  на  многих  папских
бреве и некоторых королевских указах, опубликованных ќймериком  и  ”рансиско
Џеньей, его комментатором.
     III.  ’аким  образом,  право  назначать  апостолических   инквизиторов,
которые должны быть отправлЯемы в провинции,  было  присвоено  или,  вернее,
сохранено именно за провинциалом доминиканцев Љастилии, которому  было  дано
имЯ провинциала €спании. ’ем не менее провинциал Ђрагона  также  претендовал
на право назначениЯ инквизиторов в города своей  провинции;  надо  признать,
что его претензиЯ имела основание, потому что бреве папы €ннокентиЯ IV от  9
июнЯ 1246 года, о котором Я говорил в предыдущей  статье,  даровав  генералу
ордена доминиканцев власть назначать инквизиторов, удалЯть и даже  устранЯть
тех, которые назначены  папой,  прибавлЯет,  что  то  же  право  принадлежит
провинциалам и что они могут пользоватьсЯ им в своих провинциЯх.
     IV. ‚ 1302 году брат Ѓернардо был инквизитором Ђрагонской провинции; он
был назначен братом ђомео Ђлеманом, последним провинциалом всей  €спании.  ‚
1267 году папа Љлимент IV объЯвил, что должность инквизитора не прекращаетсЯ
со смертью того, кто его назначил {‘м.:  гл.  10  Ћ  еретиках  шестой  книге
декреталий.},  вследствие  чего  Ѓернардо  в  этом  году  справил  несколько
аутодафе, приведЯ к примирению с церковью многих еретиков и передав других в
руки светского правосудиЯ {”онтана. „оминиканские документы. ѓл. II.}.
     V. ‚ 1304 году монах „оминго Џерегрино, инквизитор Ђрагона и  ‚аленсии,
приказал устроить другое аутодафе; опираЯсь на власть королЯ  •аиме  II,  он
изгнал из владений этого государЯ тех, которых не  счел  удобным  предать  в
руки  светского  правосудиЯ  {’ам  же.  ѓл.  12;   „иего.   €сториЯ   ордена
проповедников или доминиканцев в провинции Ђрагон. Љн. 1.}.
     VI. ‚ 1308 году папа Љлимент V [219]  предписал  арагонскому  королю  и
инквизиторам-доминиканцам   арестовать    как    заподозренных    в    ереси
рыцарей-тамплиеров  этого  королевства,  которые  до  того  не  подвергались
преследованию; завладеть их имуществом  и  удержать  его  в  пользу  свЯтого
престола. ‚ силу этого брат •уан ‹отеро, главный инквизитор Ђрагона, и  брат
ѓильерме, духовник королЯ, 3 декабрЯ того же года решили собрать  тамплиеров
в монастыре ‚аленсии длЯ рассмотрениЯ их веры и поведениЯ {‘м. двух авторов,
цитированных выше.}.
     VII.  ‡анЯлись  также  и  в  Љастилии  розыском   тамплиеров   согласно
распорЯжениЯм, данным  архиепископами  ’оледо  и  ‘ант-џго  [220]  и  братом
ќймериком, монахом ордена св. „оминика. ќта мера была указана  Љлиментом  V,
который 31 июлЯ 1308 года дал им на этот предмет особое поручение,  как  это
утверждает в своих исторических рассуждениЯх о тамплиерах  граф  Љампоманес,
хотЯ Џарамо и другие авторы писали, что инквизиторы не принимали в этом деле
никакого участиЯ.
     VIII. 30 декабрЯ 1308 года тот же  папа  писал  португальскому  королю,
предлагаЯ ему принЯть по отношению к тамплиерам  те  же  меры,  если  в  его
владениЯх имеютсЯ такие рыцари, которые еще не арестованы {Њонтэйро. €сториЯ
португальской инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 16.}.
     IX. ‚ 1314 году в Ђрагонском королевстве открыли других еретиков;  брат
Ѓернардо Џуигсеркос, главный инквизитор этого королевства,  присудил  многих
из них к изгнанию, а прочие были сожжены {”онтана. „оминиканские  документы.
ѓл. 13; „иего. €сториЯ ордена проповедников  или  доминиканцев  в  провинции
Ђрагон. Љн. 1.}. Њежду тем он примирил с церковью ересиарха брата Ѓонато,  а
также некоего Џедро д'Ћлерио,  учившего  ереси,  и,  кроме  того,  множество
соблазненных ими лиц, которые потом отреклись от ереси {’ам же. —.  2.  ѓл.1
„иего. Љн. 1.}.
     X. Ѓрат Ђрнольдо Ѓургете, исполнЯвший должность главного инквизитора  в
королевстве, приказал  арестовать  и  предать  королевскому  правосудию  длЯ
сожжениЯ как вновь впавшего в ересь Џедро  „урандо  де  Ѓальдах;  эта  казнь
происходила в присутствии королЯ •аиме, его двух сыновей и двух епископов 12
июлЯ 1325 года {”онтана и „иего, в тех же местах.}.
     XI. ‚ 1334 году главный инквизитор брат ѓильерме де Љоста велел осудить
и предать сожжению  вновь  впавшего  в  ересь  несчастного  брата  Ѓонато  и
примирил с  –ерковью  большое  число  тех,  которые,  по  его  мнению,  были
совращены этим монахом {”онтана.  „оминиканские  документы.  —.  2.  ѓл.  3;
„иего, в указ, месте.}.
     XII. ‚ 1350 году брат Ќиколас ђосельи  (достигший  впоследствии  званиЯ
кардинала)  был  главным  инквизитором  Ђрагона.   Ћн   осведомил   папу   о
распространЯвшейсЯ вредной доктрине относительно реального присутствиЯ  тела
•ристова в причастии  и  добилсЯ  ее  осуждениЯ.  Ћн  обнаружил  в  ‚аленсии
нескольких еретиков, называемых бегардами [221],  имевших  во  главе  €акова
ћста. ђосельи приказал их судить и справил аутодафе, где  эти  еретики  были
примирены с –ерковью. €аков был приговорен  к  вечному  заключению;  в  силу
этого суда вырыли из земли длЯ преданиЯ  их  пламени  кости  трех  еретиков,
которые умерли нераскаЯнными и упорствующими {’ам же. ѓл. 7 и 8.}.
     XIII. Џо-видимому, провинциалы Љастилии с неудовольствием  смотрели  на
назначение инквизиторов провинциалом Ђрагона, потому что последний жаловалсЯ
Љлименту VI [222], который 10 апрелЯ 1351 года  направил  к  ђосельи  бреве,
коим он утверждал навсегда  за  провинциалами  Ђрагона  право  делать  в  их
провинции все то,  что  делал  провинциал  всей  €спании  до  разделениЯ  ее
территории относительно  назначениЯ  инквизиторов  и  всего,  что  из  этого
вытекало {Њонтэйро. €сториЯ португальской инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 14.}.
     XIV. ‚ 1352 году ђосельи обнаружил в  Љаталонии  несколько  еретиков  и
приказал казнить их {”онтана. —. 2 ѓл. 8; „иего. Љн. 1.}.
     XV. ‚ 1356 году инквизиторы брат Ќиколай  ќймерик  и  брат  •уан  ѓомир
арестовали и присудили к разным епитимьЯм многих жителей Ђрагона и ‚аленсии;
второй приказал казнить знаменитого еретика из  города  ќмпуриаса  [223]  по
имени ђаймонд Љастельи.
     XVI. ‚ том же году ђосельи был  возведен  в  достоинство  кардинала,  и
€ннокентий VI [224] сделал его преемником брата  ЌиколаЯ  ќймерика,  который
вскоре допустил к примирению  с  –ерковью  калабрийского  еретика  по  имени
Ќиколай, наложив на него епитимью пожизненного ношениЯ санбенито;  обнаружив
вскоре, что его отречение от ереси было лишь притворно, он велел 30 маЯ 1357
года  сжечь  его  живьем,  после  снЯтиЯ   сана   {„иего.   €сториЯ   ордена
проповедников или домининканцев в провинции Ђрагон. Љн. 1.}.
     XVII. ‚ 1359 году Ѓартоломео ѓенуэзец проповедовал и писал, что в  1360
году, в ЏЯтидесЯтницу, поЯвитсЯ Ђнтихрист, что совершение церковных  таинств
прекратитсЯ, что  католическое  вероисповедание  прерветсЯ  и  что  те,  кто
присоединитсЯ к  этому  врагу  Ѓога,  больше  не  могут  ни  обратитьсЯ,  ни
надеЯтьсЯ на прощение. ‚виду того, что его учение соблазнило множество  лиц,
он был арестован, раскаЯлсЯ и был примирен  с  –ерковью  ќймериком,  который
приказал сжечь все его книги {’ам же. N 4}.
     XVIII. Ѓрат Ѓернардо ќрменголо, инквизитор  ‚аленсии,  устроил  в  1360
году аутодафе в этом городе. Ћн разобрал очень большое количество процессов.
Њногие  обвинЯемые  были  примирены  с  церковью,  выполнив  назначенные  им
епитимьи. Ѓольшое число других было  изгнано  из  королевства,  а  некоторые
преданы в руки светского правосудиЯ, которое приказало их  сжечь.  {”онтана.
„оминиканские документы. —. 2. ѓл. 8; „иего. ’ам же. Љн. I.}
     XIX.  ѓлавный  инквизитор  Ќиколай  ќймерик  составил   сочинение   под
заглавием ђуководство длЯ  инквизиторов  ("Directorium  inquisitorum"),  длЯ
пользованиЯ членов первой инквизиции. Ћн соединил в одном  томе  гражданские
законы Љодекса ћстиниана, касающиесЯ еретиков, и все  папские  повелениЯ  из
свода канонического права, помещенные в ‘ексте [225], в Љлементинах [226]  и
в  ќкстравагантах  [227]  всех  разрЯдов,  с  толкованиЯми,   которые   были
опубликованы до того времени. ‚ этом руководстве он с  достаточной  Ясностью
разбирает все возникавшие вопросы о способе  суда  и  наказаниЯ  еретиков  и
кончает свою  книгу  примерами  тех  случаев,  которые  могут  представитьсЯ
инквизиции. ‚ 1578  году  это  сочинение  попечением  ”рансиско  Џеньи  было
переиздано с комментариЯми и посвЯщено папе ѓригорию XIII [228]. ‚ 1587 году
поЯвилось новое издание его в самом ђиме.
     XX. ‚ вопросе 46 второй части этого сочинениЯ (где  идет  дело  о  том,
могут  ли  подвергатьсЯ  суду  инквизиции  не  получившие  крещениЯ)   автор
рассказывает, что епископ Ѓарселоны и  он  сам  заключили  в  тюрьму  свЯтой
инквизиции одного иудействующего, по имени Ђстручо де Џиера, за то, что тот,
желаЯ оправдатьсЯ в совершении особого культа  демонам  и  в  вызывании  их,
утверждал, что и то и другое принадлежит им  не  меньше,  чем  самому  Ѓогу.
Љогда   светскаЯ   власть   хотела   воспротивитьсЯ   этому   посЯгательству
инквизиторов и освободить узника, он был  путем  секвестра  передан  в  руки
епископа ‹ериды. Ќа запрос об этом папа ѓригорий XI [229], через  кардиналов
ѓвидо, епископа Џорто, и  ќгидиЯ,  епископа  ’ускулума  [230],  приказал  10
апрелЯ 1371  года  епископу  ‹ериды  передать  заключенного  в  распорЯжение
епископа Ѓарселоны и  инквизитора.  Ћзначенные  лица  примирили  с  –ерковью
виновного, который  произнес  отречение  от  ереси  1  ЯнварЯ  1372  года  в
Ѓарселонском соборе и был тотчас же присужден к вечному заточению.
     XXI. ќймерик в течение всей своей  жизни  исполнЯл  должность  главного
инквизитора  королевств  арагонской  короны.   ‚   качестве   доминиканского
провинциала он назначил особых инквизиторов в Ђрагон,  Љаталонию,  ‚аленсию,
Њайорку и графства ђуссильон и ‘ерданью. ‚ его ђуководстве длЯ  инквизиторов
находЯтсЯ   наибольшие   подробности   относительно   судебных   приговоров,
произнесенных им самим или другими арагонскими инквизиторами.
     XXII. Њы не знаем, пользовалсЯ ли своим правом главного  инквизитора  и
назначал ли особых инквизиторов  провинциал  Љастилии,  которому  было  дано
звание провинциала  €спании,  потому  что  мы  не  нашли  ни  одного  самого
незначительного исторического  документа,  который  доказывал  бы,  что  эти
провинциалы использовали полномочиЯ, которыми, они должны  были  обладать  в
силу бреве €ннокентиЯ IV и его преемников. Ѓыть может, им было нечего делать
в кастильских государствах, так как туда ересь  не  проникала,  или  потому,
что, если времЯ от времени  обнаруживали  какого-либо  еретика,  его  судили
епископы по указаниЯм канонического права, а государи не считали  длЯ  этого
необходимым прибегать к доминиканским монахам.
     XXIII.  Ћдной  из  вероЯтных  причин  такого  бездействиЯ   кастильских
провинциалов было то случайное обстоЯтельство, что в  течение  XIV  века  на
место провинциалов призывалось большое число португальцев; действительно,  в
числе их мы встречаем брата ‹опе из ‹иссабона [231], брата  ќстевана,  брата
‹оренсо, брата ѓонсало де Љальсаду и брата ‚исенте. ‚ истории Џортугалии  не
находитсЯ   ни   одного   акта   инквизиторской   юрисдикции,   совершенного
провинциалами  в  этом  королевстве.  Џо-видимому,  наоборот,  они  от   нее
отказались, потому что папа ѓригорий XI отправил 17 ЯнварЯ 1376  года  бреве
Ђгапиту, епископу ‹иссабона, в  котором  он  поручает  ему,  за  недостатком
инквизитора, назначить, только на этот раз, длЯ исполнениЯ его  обЯзанностей
монаха из ордена миноритов [232] св. ”ранциска Ђссизского. „ругим  бреве  от
того же днЯ он  жалует  этому  уполномоченному  ежегодную  пенсию  в  двести
золотых флоринов из доходов епархий Ѓраги,  ‹иссабона  и  нескольких  других
епархий  королевства.  …пископ  Ђгапит  во  исполнение  папского  приказаниЯ
назначил  брата   Њартина   ‚еласкеса   {Њонтэйро.   €сториЯ   португальской
инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл.35.}.
     XXIV. Љогда папа ѓригорий XI умер 27 марта 1378 года, римлЯне 8  апрелЯ
того же  года  выбрали  в  преемники  ему  “рбана  VI  [233],  но  несколько
кардиналов собрались вне ђима и 20 сентЯбрЯ избрали другого папу, под именем
Љлимента  VII  [234].  ќто  было  началом  <i>великой  западной  схизмы</i>,
продолжавшейсЯ до избраниЯ Њартина V [235] на ‚селенском Љонстанцском соборе
[236] 11 ноЯбрЯ 1417 года или, согласно другим, до 1429 года, когда дом •иль
Њуньос, каноник Ѓарселоны (которого избрали папой под именем  Љлимента  VIII
[237], отказалсЯ от папства. ќтот переворот должен был повлиЯть на положение
инквизиции, как и на другие стороны церковной дисциплины. ЉастилиЯ  признала
Љлимента VII, а ЏортугалиЯ “рбана VI. Ћрден доминиканцев  также  разделилсЯ:
монахи, жившие в монастырЯх провинций,  признававших  “рбана,  имели  одного
генерала, а те, которые повиновались  Љлименту,  другого.  Џо  этой  причине
португальские доминиканцы, стоЯвшие за “рбана, избрали генерального викариЯ,
юрисдикцию которого  они  признали,  чтобы  освободитьсЯ  от  юрисдикции  их
кастильского провинциала.
     XXV. “рбан VI умер 15 октЯбрЯ 1389 года, и его партиЯ 4 ноЯбрЯ того  же
года избрала ЃонифациЯ IX [238]. “знав, что в Џортугалии нет апостолического
инквизитора, Ѓонифаций IX назначил 4 ноЯбрЯ 1394 года на эту должность брата
ђодриго из ‘интры, францисканского монаха, духовника королЯ •уана  1  {  ’ам
же. ѓл. 37.} [239]. 2 декабрЯ того же года  он  дал  полномочиЯ  инквизитора
королевств  ЏортугалиЯ  и  ЂльгарвиЯ  [240]  брату  ‚исенте  из   ‹иссабона,
доминиканскому монаху, который должен был исполнЯть должность инквизитора до
тех пор, пока это  будет  угодно  папе;  его  назначение  не  сопровождалось
ущербом привилегиЯм, дарованным его ордену и инквизиторам. Ќаконец  14  июлЯ
1401 года он назначил его главным инквизитором €спании {’ам  же.  ѓл.  35.},
без сомнениЯ, чтобы в нем  иметь  лицо  по  своему  выбору  длЯ  всех  стран
королевства, которые его признали, точно так же,  как  имелсЯ  один  главный
инквизитор длЯ Љастилии, Ђрагона  и  Ќаварры,  подчиненных  тогда  Ѓенедикту
XIII241, избранному папой в 1393 году, после  смерти  Љлимента  VII.  ’аково
было положение инквизиции в €спании к концу XIV века.


       ‘татьЯ третьЯ

        ‘Ћ‘’ЋџЌ€… Џђ…†Ќ…‰ €‘ЏЂЌ‘ЉЋ‰ €ЌЉ‚€‡€–€€ ‚ ’…—…Ќ€… XV ‚…ЉЂ

     I. Ќеизвестно, существовала ли в начале XV века инквизициЯ в  Љастилии.
‚ самом деле, хотЯ Ѓонифаций IX 14 июлЯ 1401 года назначил брата ‚исенте  из
‹иссабона главным инквизитором €спанской провинции, а по  смерти  его  своим
бреве от 1  февралЯ  1402  года  поручил  обЯзанности  главных  инквизиторов
провинциалам-доминиканцам €спанской провинции, власть его не признавалась  в
королевствах Љастилии, подчиненных  тогда  Ѓенедикту  XIII  [241],  которого
после Љонстанцского собора не называли иначе, как антипапой Џедро де  ‹уноу.
‚озможно, что, будучи сам арагонцем и видЯ,  что  в  его  стране  инквизициЯ
находитсЯ  в  силе,  он  хотел,  чтобы  провинциал   доминиканцев   Љастилии
пользовалсЯ полномочиЯми, предоставленными ему  бреве  €ннокентиЯ  IV,  если
даже и не считал удобным их  возобновить  {Њонтэйро.  €сториЯ  португальской
инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 36.}.
     II. ‚ 1406 году надо было разобрать дело, в  котором  ризничий  прихода
‘в. ”акунда в ‘еговии был замешан в  дело  евреев  этого  города  по  случаю
похищениЯ освЯщенной гостии [242].  €сторию  этого  дела  можно  прочесть  у
Љольменареса {Љольменарес. €сториЯ ‘еговии. ѓл. 28.}. Џарамо утверждает, что
епископ дом •уан де ’ордесильЯс единолично приказал  преследовать  виновных,
получив о том приказ королЯ ќнрико III [243]; но Љольменарес вводит  в  этот
процесс приора [244] доминиканского монастырЯ ‘в. Љреста в этом  городе;  он
прибавлЯет, что этот монах получил от евреЯ чудотворную гостию  и  осведомил
об этом епископа. ‚идЯ, что этот еврей обращаетсЯ к приору, и вспоминаЯ, что
доминиканские монахи считались  инквизиторами  во  всем  христианском  мире,
можно думать, что евреи ‘еговии признавали инквизитора в лице приора.
     III. Ѓулла ЃонифациЯ IX от 1402 года не оказала почти никакого действиЯ
в Џортугалии, потому что доминиканские монахи этого королевства во все времЯ
схизмы  не  имели  никаких  сношений  с  кастильским  провинциалом,   будучи
подчинены генеральному викарию. Ѓыть может,  по  этой  причине  €оанн  XXIII
[245]   (признанный   в   этих   провинциЯх)   на    третий    год    своего
первосвЯщенничества, 1 июнЯ 1412 года, отправил бреве, которым  он  назначал
брата Ђльфонсо  д'Ђфраона,  монаха-францисканца,  на  должность  инквизитора
королевств ЏортугалиЯ и ЂльгарвиЯ, но с оговоркою, что это  распорЯжение  не
должно  причинить  никакого  ущерба  правам  тех   монахов,   которые   были
инквизиторами {Њонтэйро. €сториЯ португальской инквизиции. —. I. Љн. 2.  ѓл.
37.}.
     IV. ѓород ЏерпиньЯн был резиденцией одной из провинциальных  инквизиций
королевства  Ђрагона,  юрисдикциЯ  которого  распространЯлась  на   графства
ђуссильон и ‘ер-данью и на три  Ѓалеарских  острова  -  Њайорку,  Њинорку  и
€вису. Ѓенедикт XIII  (который  был  признан  в  этой  части  €спании)  счел
целесообразным внести  реформу  в  это  положение  вещей.  Ћн  разделил  эту
провинцию, создал особую инквизицию длЯ  трех  островов  и  назначил  первым
инквизитором Њайорки брата ѓильерме ‘егарру,  оставив  во  главе  инквизиции
ђуссильона брата Ѓернара Џаже {Џарома. Ћ  происхождении  свЯтой  инквизиции.
Љн. 2. ѓл. 8.}. ќти два инквизитора, которые  были  доминиканцами,  справили
несколько аутодафе, допустили к примирению с –ерковью  многих  обвинЯемых  и
предали довольно большое количество лиц  в  руки  светской  власти,  котораЯ
приговорила  их  к  сожжению  {„иего.  €сториЯ  ордена   проповедников   или
доминиканцев в провинции Ђрагон. Љн. 1.}.
     V. €збрание Љонстанцским собором Њартина V (происшедшее 11 ноЯбрЯ  1417
года) положило конец великой западной схизме.  Џортугальские  монахи  должны
были подчинитьсЯ власти провинциала €спанской провинции, которым  тогда  был
монах их национальности, по имени брат •уан  де  ‘ант-ћст.  Ќо  доминиканцы,
бывшие на Љонстанц-ском  соборе,  убедили  папу,  что  юрисдикциЯ  ‘ант-ћста
слишком обширна; это побудило верховного первосвЯщенника бреве от 5  февралЯ
1418 года определить,  чтобы  €спанскаЯ  провинциЯ  была  разделена  на  три
провинции.  ЏерваЯ  из  них,  под  названием  провинции  €спаниЯ,   включала
Љастилию, ’оледо, Њурсию, ќстремадуру, Ђндалусию [246]  и  Ѓискайю  [247]  с
‘антильЯнской Ђстурией [248]. ‚тораЯ, провинциЯ ‘ант-џго, была составлена из
королевств ‹еон, ѓалисиЯ [249] и Ћвиедской Ђстурии [250]. ’ретьЯ  провинциЯ,
или ЏортугалиЯ, простиралась на ее королевство и на все  земли,  подчиненные
законам ее государЯ {‘м. копию этого бреве у Њонтэйро.  —.  ѓ.  Љн.  2.  ѓл.
38.}.
     VI.  ‘  этого  времени   португальские   провинциалы   стали   главными
инквизиторами королевства и имели право назначать особых инквизиторов в свои
провинции, в силу бреве €ннокентиЯ VI [251]. ‚прочем,  по-видимому,  они  на
это получили особое  разрешение,  подобное  тому,  которое  было  направлено
арагонским провинциалам, когда они отделЯлись от кастильской короны {’ам  же
и гл. 39}.
     VII. Љороль Ђрагона Ђльфонс V [252], видЯ, что ЉаталониЯ,  ђуссильон  и
Њайорка имеют провинциальные инквизиции, счел малопочетным  длЯ  королевства
‚аленсии не иметь своей. …сли таково было мнение о сущности инквизиции столь
мудрого королЯ, каким был Ђльфонс,  то  что  думать  о  происшедшей  в  умах
революции? Њартин V, в удовлетворение желаниЯ этого государЯ, 27 марта  1420
года отправил буллу, которою предписывалось провинциалу Ђрагона учредить,  в
силу данных ему полномочий, провинциальную инквизицию в городе  ‚аленсии,  а
не  довольствоватьсЯ  посылкой  туда  комиссаров,   как   это   делали   его
предшественники и он сам.
     VIII.  Џровинциал  исполнил  папское  приказание  и   назначил   первым
инквизитором  брата   ЂндреЯ   ђоса,   который   начал   свою   деЯтельность
преследованием нескольких мавров и евреев,  пытавшихсЯ  совратить  христиан.
Џреемником его был брат „оминго Љорте в 1425 году, а после него брат Ђнтонио
из Љремоны, духовник королевы. ‚ то времЯ как эти три инквизитора стоЯли  во
главе  инквизиции,  они  покарали  множество   жителей,   принЯвших   учение
вальденсов. ’о же,  по-видимому,  произошло  на  острове  Њайорка  во  времЯ
управлениЯ брата Џедро Њурта, который  заступил  место  брата  Ѓернара  Џаже
{Њонтэйро, €сториЯ португальской инквизиции. —. I. Љн. 2. ѓл. 30.}.
     IX. ‚ 1434 году в Њадриде умер знаменитый дон ќнрико  Ђрагонский,  граф
де ’инео, маркиз де ‚ильена. ’ак как его  образованность  ставила  его  выше
современников, то он приобрел репутацию некроманта  [253].  Љороль  Љастилии
•уан II [254] (который не  менее  своих  подданных  был  предубежден  против
маркиза де ‚ильены)  приказал  брату  ‹опе  де  Ѓарриентосу,  доминиканскому
монаху, преподавателю его сына, принца Ђстурийского [255],  разыскать  книги
маркиза и сжечь их, что в  действительности  и  произошло,  но  не  в  такой
полноте, чтобы некоторые из них, по признанию самого  монаха  комиссара,  не
ускользнули от проскрипции {‘м. заметки дона ‚исенте  Ќогары,  сделанные  на
полЯх €стории €спании, соч. Њарианы, изд. в ‚аленсии. ’. VII.  Љн.  20.  ѓл.
6.}.
     X. Џисатели приводили этот факт, чтобы установить, что  тогда  не  было
еще в Љастилии инквизиции, и они  полагали,  что  это  дело  было  проведено
епископом Љуэнсы {Џарома. Ћ происхождении свЯтой инквизиции. Љн. 2. Ћтд. II.
ѓл. 1.}. ќто обстоЯтельство, вместо доказательства их мнениЯ, совершенно ему
противоречит: брат ‹опе не был тогда еще епископом Љуэнсы  и  стал  им  лишь
гораздо позже. ‚ 1438 году он был назначен на епископскую кафедру ‘еговии; в
1442 году он перешел в Ђвилу [256], обменЯвшись местом  с  кардиналом  домом
Џедро ‘ервантесом, и только в 1444 году по  смерти  дома  Ђльваро  д'€сориа"
{Љольменарес. €сториЯ ‘еювии. ѓл. 30; •уан Њартир ђиссо. €сториЯ Љуэнсы. ѓл.
9.} он занЯл епархию Љуэнсы. €так, брат ‹опе был лишь доминиканским монахом,
когда король поручил ему разыскать книги ќнрико Ђрагонского, и можно думать,
что он был послан в качестве инквизитора провинциалом Љастилии или  €спании.
Њожет быть,  в  одном  месте  толкованиЯ  на  Џаралипоменоны,  составленного
Ђльфонсом ’остадо, епископом Ђвилы, идет речь именно о брате ‹опе  и  других
доминиканцах, когда он говорит: "‚  настоЯщее  времЯ  между  нами  находЯтсЯ
инквизиторы, посланные длЯ  преследованиЯ  ереси  и  старающиесЯ  обнаружить
виновных" {‹'Ђбуленсе. ’. VIII его сочинений. - Љниги Џаралипоменон. ѓл. 17.
‚опр. 14.}. ‚о всЯком случае, это положение означает, что  при  жизни  этого
автора в Љастилии были инквизиторы.
     XI. €нквизитором Ђрагона  в  1441  году  был  брат  Њигуэль  ”еррис,  а
инквизитором ‚аленсии брат Њартин ’рильес. Њы знаем, что они, каждый в своей
провинции, примирили с церковью некоторых  сторонников  заблуждениЯ  ‚иклефа
[257] и передали огромное количество их в руки светской власти,  приказавшей
сжечь их {„иего. €сториЯ ордена проповедников или доминиканцев  в  провинции
Ђрагон. Љн. 1; ”ернандес. Џроповеднические состЯзаниЯ. 1440.}.
     XII. ‚ 1442 году секта бегардов сделала некоторые успехи в  „уранго,  в
Ѓискайе, в епархии Љалаоры. ЋбвинЯли брата Ђльфонсо  Њелью  в  том,  что  он
перешел в эту секту и защищал ее; это был монах-францисканец, брат  епископа
‘аморы [258], дом •уана де ЊельЯ, который был впоследствии кардиналом. “знав
об успехах, которыми пользовались еретики, король Љастилии •уан II послал из
‚альЯдолида в Ѓискайю ”рансиско де  ‘ориа  и  своего  советника  дома  •уана
Ђльфонса —ерино, аббата монастырЯ ЉоролевскаЯ Ђлькала, чтобы  удостоверитьсЯ
в  положении  вещей.  ЊельЯ,  бывший  главным  вождем  еретиков,   бежал   с
несколькими женщинами в королевство ѓранаду  [259]  и  окончил  свои  дни  в
нищете среди мавров. €з еретиков очень многие  были  арестованы;  одни  были
сожжены в ‚альЯдолиде, а  другие  в  ‘ан-„оминго-де-Љальсада  {•роника  дона
•уана II, под 1442 годом. ѓл.6; Њариана. €сториЯ €спании, с  примечани