оскорблениЯ направлены также  против  членов
кортесов,  объЯвивших  об   упразднении   свЯтого   трибунала.   (Џримечание
французской  редакции  1817  года,   опущенное   в   последующих   испанских
переизданиЯх.) (Џримеч. исп. ред.)}
     Ќикто из заключенных или обвиненных никогда не видел  своего  дела,  не
говорЯ уже о делах других узников. Ќикто ничего не знал  о  своем  процессе,
кроме  вопросов  и  обвинений,  требующих  ответа,  отрывков  из   признаний
свидетелей, зачитываемых без упоминаниЯ имени,  места  и  времени  и  других
обстоЯтельств, которые могли способствовать узнаванию этих  лиц;  скрывалось
также все, что могло послужить в  оправдание  обвинЯемого;  ибо  осужденному
полагалось до конца испытать все тЯготы следствиЯ,  а  судьЯ  затем  в  меру
своего благоразумиЯ мог изменить ответы в пользу подсудимого. ’ак что ”илипп
‹имборх и другие писатели при всем их искреннем стремлении не могли написать
правдивой  истории  инквизиции,  ибо  руководствовались  в   своих   работах
рассказами заключенных, не знающих внутренней стороны своих собственных дел,
и тем небольшим, что они нашли в книгах ќймерича, Џарамы,  Џеньи,  Љавены  и
других инквизиторов.
     Џоэтому, надеюсь, вы не посчитаете излишней нескромностью  заЯвление  о
том, что лишь Я  могу  удовлетворить  любопытство  желающих  знать  истинную
историю инквизиции в €спании. Џовторюсь,  что  только  в  моем  распорЯжении
имеютсЯ необходимые длЯ  этого  материалы,  изобилие  которых  восполнит  во
многом скудость моего дарованиЯ. џ осмеливаюсь писать  эту  историю  потому,
что, прочтЯ описаниЯ  самых  известных  процессов,  нахожу  мои  комментарии
существенно отличающимисЯ от комментариев других историков, в  том  числе  и
”илиппа ‹имборха, наилучшего  и  наиточнейшего  из  всех.  “  менЯ  получили
значительное освещение процессы дона Љарлоса де ЂвстриЯ, принца Ђстурийского
{Џринц Ђстурийский - наследный принц  испанского  престола,  как,  например,
принц  “эльский  в  ‚еликобритании.  (Џримеч.  перев.)},   дона   Ѓартоломео
Љаррансы, архиепископа ’оледо, и Ђнтонио  Џереса,  первого  государственного
секретарЯ в правление ”илиппа II; Я также пролил свет на процессы  Љарла  V,
императора  ѓермании  и  испанского  королЯ;  •уанны  де  Ђльбрет,  королевы
Ќаварры, ѓенриха IV, королЯ ”ранции, ее сына; Њаргариты де Ѓурбон, герцогини
Ѓарской и королевской наместницы, его дочери; дона •аиме  Ќаваррского,  сына
дона Љарлоса, принца ‚ианы, известного  под  именем  инфанта  ’уделы;  •уана
Џико, принца де ла Њирандола; дона •уана Ђвстрийского,  сына  нашего  королЯ
”илиппа IV; Ђлессандро ”арнезио, герцога  Џармского,  внука  Љарла  V;  дона
”илиппа Ђрагонского, сына императора  Њарокко;  —езаре  Ѓорджиа,  сына  папы
Ђлександра VI, зЯтЯ королЯ Ќаварры; •уана Ђльбрета, графа ‚алентинуа и  пэра
”ранции; дона Џедро ‹уиса де Ѓорхи, последнего великого магистра  рыцарского
ордена Њонтеса, и других особ высокого происхождениЯ,  которые  испытали  на
себе жестокое воздействие инквизиционного трибунала.
     ’е, кто интересуетсЯ историей, без сомнениЯ встречали в ней  упоминаниЯ
о процессах  против  епископов  и  богословов,  отцов  ’ридентского  собора,
осужденных на  смерть  по  подозрению  в  лютеранстве  и  других  ересЯх;  в
особенности известны среди них ѓерреро, архиепископ ѓранады; Ѓланке, епископ
Ћренсе и Њалаги и архиепископ ‘ант-џго;  „ельгадо,  епископ  ‹уго  и  •аэна,
избранный также архиепископом ‘ант-џго; Љуэста, епископ  ‹еона;  ѓоррионесо,
епископ Ђльмерии; ”раго, епископ  •аки  и  “эски;  Љано,  епископ  Љанарских
островов;  ‹аинес,  генерал  ордена  иезуитов;  Џедро  ‘ото  и  •уан  ђегла,
духовники  императора  Љарла  V;  ‹уденьЯ   и   „оминго   ‘ото,   профессора
университета ‘аламанки; ‘обаньос  и  Њансио  дель  Љорпус,  также  профессор
университета Ђлькалы, и Њедина, плодотворный писатель той эпохи. €так,  речь
идет о семи архиепископах, двадцати пЯти епископах и о бессчетном количестве
университетских профессоров.
     ’акже в этой истории вы найдете  сведениЯ  о  преследованиЯх  некоторых
свЯтых и других весьма досточтимых мужей,  как,  например:  св.  €гнатио  де
‹ойола, св. ”рансиско де Ѓорха, св. •уан де „иос, св. ’ереза  €исусова,  св.
•уан де ла Љрус, св. •осе де Љаласанса, св.  •уан  де  ђибера,  ”ернандо  де
’алавера, епископ  Ђвилы,  первый  архиепископ  ѓранады,  апостол  мавров  и
духовник католической королевы; •уан де Ђвила, апостол Ђндалусии; монах ‹уис
де ѓранада и дон •уан де Џалафокс, епископ  Џуэблы  и  Ћсмы,  архиепископ  и
вице-король Њексики.
     ’акже  вы  узнаете  о  многих  испанских  ученых,  достойных  всеобщего
признаниЯ, но наказанных  за  лютеранство,  из-за  того,  что  они  проЯвили
излишнее рвение при исправлении и  уточнении  переводов  Ѓиблии  на  латынь,
сверЯЯ их с греческим и древнееврейским вариантами, как,  например:  Ђнтонио
де ‹ебриха, Ѓенито Ђриас Њонтано, Џедро де ‹ерма, ‹уис де ла Љадена, папские
представители в университете Ђлькалы и профессора  Џарижского  университета;
дон Ђльфонсо де ‚ируэс, епископ Љанарских островов; •уан де ‚ергара, каноник
в ’оледо; его брат Ѓернардино де ’овар; Њартин Њартинес де  Љанта-ла-Џьедра;
”рансиско ‘анчес де лас Ѓросас; ‹уис  де  ‹еон,  ”ернандо  дель  Љастильо  и
другие, названные  лжефилософами  лишь  за  то,  чго  они  выразили  желание
покончить с предрассудками  и  фанатизмом  в  €спании,  такие,  как:  Ђсара,
Љаньюэло,  ‘ентено,  Љлавихо,  ”ейхоо,  €сла,  €риарте,  Ћлавиде;  Џалафокс,
епископ Љуэнки; ѓонсало, епископ Њурсии; ’абриЯ, епископ Љанарских островов,
Ћсмы и ‘аламанки; ‚инсент, профессор ‚альЯдолидского университета, и ‰ереги,
наставник испанских инфантов.
     €з этой истории вы узнаете о  преследованиЯх  многих  судей,  тех,  кто
защищал королевскую судебную власть  от  посЯгательств  инквизиции  и  ђима,
узнаете  о  процессах  против  маркиза  де  ђоды,  графов  ”лорида-Ѓланки  и
Љампоманеса, знаменитых —умасеро, первого графа ѓуаро,  ђамоса  де  Њансано,
первого графа ”ранкоса, Њаканаса, Њура, ‘альседо, ‘альгадо, ‘есе,  ‘олорсано
и прочих защитников  королевских  регалий,  тех,  кто  публиковал  труды  об
истинных основах законности; также  увидите,  как  у  советников  инквизиции
хватало наглости отрицать, что свои обЯзанности они лишь временно  выполнЯют
по королевской милости, или называть дерзкими  и  подозрительными  еретиками
всех членов совета Љастилии за то, что  участники  этого  высокого  собраниЯ
указали королю на вторжение инквизиции в его полномочиЯ.
     ‚ы узнаете, как инквизиторы, пользуЯсь плохой организацией и  слабостью
испанских министров, зачастую не считались с титулами вице-королей  Ђрагона,
Љаталонии, ‚аленсии, ‘ардинии и ‘ицилии и, унижаЯ их до крайности, вынуждали
просить  снЯтиЯ  епитимьи,  налагаемой  за  защиту  их  собственных  высоких
привилегий  и  королевской  судебной  власти  от  посЯгательств  инквизиции.
‘нималась же эта епитимьЯ лишь через публичное  покаЯние,  что  было  весьма
позорно.
     Њы увидим, как инквизиторы, порицаЯ  часто  совершенно  противоположные
воззрениЯ в угоду ђиму, всемогущему  испанскому  духовенству  и  монастырЯм,
преследуЯ магистратов и ученых  за  их  взглЯды,  способствовали  тем  самым
падению вкусов в испанской литературе с эпохи ”илиппа II до ”илиппа  V  и  в
итоге сами оказались на грани полного невежества относительно подлинных норм
католического права; как они, чрезмерно  раболепствуЯ  перед  схоластической
цензурой, бросающейсЯ в своих изысканиЯх из одной  крайности  в  другую,  от
доктрины ‹ютера к ей противоположной, не были  способны  задержатьсЯ  где-то
посередине, где открываетсЯ истина, а осуждали всЯкую  правду  как  ересь  и
лютеранство.
     “знаем также, как много  способствовала  свЯтаЯ  инквизициЯ  запустению
испанской земли, в разные эпохи, вынудив эмигрировать многие  семьи,  изгнав
евреев, мавров и морисков, предав огню  около  четырехсот  тысЯч  человек  и
именем религии преградив путь расцвету искусств, ремесел и торговли, в  коих
преуспевали в то времЯ ЂнглиЯ, ”ранциЯ, ѓолландиЯ и другие страны,  несмотрЯ
на их протестантизм.
     ‚ы узнаете о процессах против герцогов: де  Ђльба,  де  Ђльмодовар,  де
€хар, де Ќахера, де Ћливарес и де ‚ильЯэрмоса; против маркизов:  де  Ђвилес,
Ђльканисес, Ђриса, Ќаррос, Џоза, Џриего, ‘ьетеиглесиас и  ’ерранова;  против
графов: де Ђранда, Ђтарес, Ѓеналькасар,  Љабра,  ‹аси,  Њонтеррей,  Њонтихо,
Њората, Ћ'ђейли, ђикла, ‘астаго и ’рульЯс, против  баронов  и  сеньоров:  де
Ђльбатена, Ђгравьесо, Ђррайо, Ђйербе, Ѓарболес, Ѓьескас, Љадрейта,  Љастели,
Љларавалье, Љонкас, ‹агуна,  ‹артоса,  ‹усеник,  Њонклус,  ЏинильЯ,  Џуррой,
‘ьетамо  и  ‘исамон,  и  против  многих  других  детей,  братьев  и  близких
родственников  испанских  грандов,  как,  например,   дон   Џедро   Љардона,
губернатор и капитан-генерал Љаталонии, сын герцога Љардовского; дон •уан де
Ђрагон, правнук католического королЯ; дон •уан Џонсе де ‹еон, сын  графа  де
Ѓайлена; дон ‹уис де ђохас, наследник маркиза де Џозы;  дон  Ђльваро  и  дон
Ѓернадино де Њендоса, из рода герцогов Ђстурийских; дон  Њигель  де  ѓурреа,
близкий родственник герцога де ‚ильЯэрмоса; дон •аиме  Џалафокс;  маркиз  де
Ђриса; дон ”адрике ќнрикес де ђибера, брат  герцога  де  Ђлькалы;  дон  •уан
”ернандес  де  ќредиа,  сын  графа  де  ”уэнтеса,  и  других,  осужденных  в
большинстве своем из-за юридических споров.
     ‚ам станет  известно,  как  инквизиторы  дерзнули  отлучить  от  –еркви
епископа Њурсии и безвинно бросить его вместе с одним каноником в тюрьму  за
то, что оба чтили королЯ в лице  его  прелата.  Џодобно  этому  был  осужден
епископ Љартахены в  Ђмерике,  который,  весьма  прозорливо,  отказал  им  в
судебной власти. Ћни оскорбили епископа ’оледо в самом его  соборе  и  увели
оттуда в свои застенки кантора хора и одного каноника прЯмо в облачении; а в
другой раз в архиепископском соборе ‘евильи отлучили  от  –еркви  регента  и
судей Љоролевского суда за отказ уступить в нем главенствующее место свЯтому
трибуналу.
     Љроме уже сказанного  вы  узнаете  о  том,  что  великий  инквизитор  и
инквизиционный трибунал не подчинЯлись буллам …го ‘вЯтейшества, когда те шли
в разрез с их интересами, ссылаЯсь на противоречие папских приказов  законам
испанского королевства и указам  правительства.  Џри  этом  трибунал,  когда
хотел, не подчинЯлсЯ и королю, грозЯ несогласным буллами с  отлучениЯми;  и,
наконец, иногда инквизициЯ не подчинЯлась ни королю, ни папе, и дело  втайне
предавалось забвению, как это произошло с буллой Ѓенедикта XIV, Sollidta  et
provida, и указом Љарла III, запрещающим объЯвлЯть вне  закона  литературный
труд любого католика без слушаниЯ дела в суде под наблюдением королЯ или,  в
случае его смерти или отсутствиЯ, какого-либо  иного  защитника.  Џод  видом
неразглашениЯ тайны ничего из этого выполнено не было.
     ќта тайна и есть душа и суть инквизиционного трибунала, она дает жизнь,
поддерживает  и  укреплЯет  его   судебную   власть;   с   ней   инквизиторы
осмеливаютсЯ, скрываЯ необходимые  бумаги,  пренебрегать  многими  судебными
соглашениЯми Љастилии, Ђрагона, Љаталонии,  ‚аленсии,  Њайорки,  ‘ардинии  и
‘ицилии; с ней они возбуждают и поощрЯют множество скандальных  споров  лишь
длЯ того, чтобы после снЯть богатый урожай:  аресты  и  отлучениЯ  дворцовых
советников, алькальдов, председателей суда, регентов,  судей,  прокуроров  и
алькальдов королевского апеллЯционного и окружного судов, главных алькальдов
и коррехидоров городов и районов; с ней же они обманывают (ибо истина -  это
часть  их  тайны)  пап,  королей,   министров,   советников,   вице-королей,
капитан-генералов и разного рода других должностных лиц,  извлекаЯ  из  дела
бумаги, добавлЯЯ, уничтожаЯ и исправлЯЯ процессуальные документы перед  тем,
как им попасть в руки папы или королЯ (поэтому  из  предосторожности  их  не
нумеровали,  как  в  документах  архиепископа  ’оледо,  главного   нотариуса
Ђрагона, и других), что в конце концов привело к неповиновению внутри  самой
инквизиции, ведь если великий инквизитор не повинуетсЯ королю и не исполнЯет
его приказы, трибунал инквизиции, в свою очередь, поступает также и  с  ним,
действуЯ по своему усмотрению в спорных случаЯх,  а  трибуналы  провинций  в
своих внутренних делах не подчинЯютсЯ центральному трибуналу. Ќо в одном они
единодушны - все это делаетсЯ в атмосфере строгой секретности, ибо  без  нее
развалилось бы все здание.
     ‚ам станет очевидно, что  ”ердинанд  V  использовал  иудаизм  лишь  как
предлог длЯ введениЯ инквизиции, действительной же его целью было  узаконить
конфискации, а папа стремилсЯ,  как  обычно,  расширить  пастырскую  вотчину
ђима, желание, с которым Љарл V не рассталсЯ по  причине  своего  фанатизма,
полагаЯ что только так  можно  избежать  вторжениЯ  лютеранства  в  €спанию;
”илипп  II  сохранил  его  из-за  предрассудков  и   деспотизма,   превратив
инквизицию в министерство полиции,  вопреки  Ђнтонио  ‹опесу,  и  в  главное
таможенное  управление  по  борьбе  с  контрабандой  лошадей   во   ”ранцию,
приравниваЯ это преступление к ереси; ”илипп III, ”илипп  IV  и  Љарл  II  -
из-за тех же предрассудков, опасаЯсь множества еврейских семей,  вернувшихсЯ
в €спанию после объединениЯ португальского королевства; а ”илипп V  -  из-за
ошибочной политики, унаследованной от деда, ‹юдовика  XIV,  королЯ  ”ранции,
который полагал, что имеЯ подле себЯ сорок церковников, можно  считать,  что
корона в безопасности, ибо отсутствие религиозного единства- дурное знамение
длЯ трона; ”ердинанд VI и Љарл III - по той же причине,  услышанной  ими  от
отца, и Љарл IV - потому,  что  революциЯ  во  ”ранции  послужила  длЯ  него
наглЯдным подтверждением этого суждениЯ, чему также  способствовали  великие
инквизиторы, которые не переставали  упрочивать  свои  позиции  и  расширЯть
влиЯние, как будто нет средства лучше и надежнее длЯ укреплениЯ  королевской
власти, чем террор.
     ЃеседуЯ в Џариже и ‹ондоне  с  некоторыми  правоверными  католиками,  Я
много раз слышал от них,  что  инквизициЯ  полезна  €спании  длЯ  сохранениЯ
чистоты католического вероисповеданиЯ и что ”ранциЯ только выиграла бы, имей
она у себЯ что-либо подобное. ’ак они и живут в  заблуждении,  полагаЯ,  что
достаточно быть добрым католиком, чтобы не оказатьсЯ в застенках инквизиции,
в то времЯ как из-за существованиЯ  тайной  системы  уведомлениЯ  девЯть  из
десЯти осужденных были ревностные католики, по невежеству или  злому  умыслу
своих доносчиков преследуемые за еретические взглЯды. ‡аключение же об  этом
делал какой-нибудь малограмотный монах, слывущий в простонародье ученым лишь
потому, что он  когда-то  изучал  схоластику.  €нквизициЯ  лелеет  и  питает
лицемерие, караЯ не умеющих лгать, но  будучи  бессильной  обратить  в  свою
веру, как мы наблюдали на примере евреев и мавров, которые  крестились  лишь
длЯ того, чтобы остатьсЯ в €спании. Џервые погибли в огне, а вторые  ушли  в
Ђфрику, оставаЯсь такими же магометанами, как и их деды до крещениЯ.
     —тобы сохранить чистоту католицизма в €спании, бросив в огонь и  выслав
из страны более трех миллионов человек, представителей всех  трех  сословий,
достаточно  иметь  лишь  палачей,  свод  законов  и  судей,  которые  бы  их
применЯли, и вовсе не обЯзательно, чтобы эти судьи были,  по  милости  папы,
служителЯми апостольской –еркви.
     Ќадеюсь, прочитав эту €сторию, вы прозреете и выйдете  из  заблуждениЯ,
узнав об инквизиции еще неизвестное. џ сам принадлежу к римской католической
апостольской –еркви и не уступлю ни одному инквизитору ни в чистоте веры, ни
в желании видеть €спанию процветающей, но Я все-таки искренне верю в то, что
длЯ моей родины было бы лучше, если инквизициЯ снова вернулась бы под  опеку
епископата, как было много веков назад; полагаю, что это более соответствует
‘вЯщенному Џисанию, которое  гласит  нам  устами  апостола  Џавла,  что  „ух
‘вЯтой, а не апостол Џетр и не папа, "повелел епископам управлЯть  –ерковью,
ее же стЯжал честною своею кровию ѓосподь наш €исус •ристос".
     Ћбо всем этом вы узнаете из  моей  €стории.  Џоскольку  она  совершенно
оригинальна и исключительна по сути  изложенных  в  ней  фактов,  Я  цитирую
только уже опубликованных авторов, там, где опираюсь на них, а все остальные
исходные данные взЯты из рукописных первоисточников, и здесь Я уже полагаюсь
на  доверие  ко  мне  публики,  впрочем,   сомневающиесЯ   могут   проверить
правдивость  их  изложениЯ.  €  поскольку   цитирование   раздуло   бы   мое
исследование до невероЯтных размеров, Я счел более  полезным  дать  в  конце
каждого тома каталог использованных мною рукописей.  …сли  инквизиторы  (или
какое-либо уполномоченное ими лицо) захотЯт сопоставить цитируемые отрывки с
документами инквизиционного трибунала, они увидЯт, что  Я  был  честен,  как
перед высшим ‘удом.
     ‚ам представитсЯ возможность оценить мою беспристрастность и  в  других
случаЯх, когда Я признаю наличие у инквизиторов доброты  и  человеколюбиЯ  и
списываю их неблагопристойные деЯниЯ на счет изначальной порочности  законов
свЯтого трибунала, не относЯ их к конкретным личностЯм. Ћсобенно это видно в
последних четырех главах, где мною руководит  принцип  первичного  отрицаниЯ
виновности; так у менЯ выходит, что инквизиторы времен правлениЯ  ”ердинанда
VI, Љарла III и Љарла IV настолько отличаютсЯ от своих предшественников, что
нам подобает  смотреть  на  них  как  на  образец  учености,  добросердечиЯ,
умеренности и благодушиЯ, судЯ по небольшому количеству или вовсе отсутствию
жертв, хотЯ это и не спасло от многих других зол, ибо последователи не могут
избежать пороков системы.
     ’ак как €сториЯ инквизиции потребует  использованиЯ  специальных  слов,
фраз,  без  которых  пришлось  бы  сильно  удлинить  предложениЯ,   Я   счел
необходимым предложить вниманию моих читателей комментарий,  находЯщийсЯ  за
каталогом рукописей.
     ‚виду того, что способности и характеры у людей рознЯтсЯ, кто-то  может
не согласитьсЯ, из-за господствующих предрассудков,  с  определением  жертвы
инквизиции; поэтому Я счел необходимым сделать кое-какие поЯснениЯ по  этому
поводу. Џрежде всего, необходимо знать, что Я называю  лицо  жертвой  только
после того, как лично видел его дело в виде напечатанных  документов  или  в
виде рукописей, имеющих хождение в  большом  количестве  среди  историков  и
известных также и в более широких кругах. Ќо  важно  помнить,  что  честь  и
достоинство какой-либо фамилии ни в коей мере не  могут  и  не  должны  быть
унижены ни из-за того, что один из ее членов  был  осужден  инквизицией,  ни
из-за еврейского происхождениЯ.
     Ѓлагороднее происходить от евреев, чем из дворЯн, ибо  среди  последних
были  те,  кто  приносил  идолам  человеческие  жертвы,  и  испанцы   только
стараниЯми инквизиции стали презирать евреев, отказываЯсь  вверЯть  им  свои
судьбы. ‚ €спании по мужской линии имеют еврейское происхождение род  Ђриаса
„авиды, род графов де Џуньонростро и другие  испанские  гранды,  по  женской
линии почти все. €, поднимаЯсь еще выше, скажу  то  же  самое  об  испанских
королЯх и  обо  всех  правЯщих  монархах  …вропы,  свЯзанных  с  династиЯми,
известными в истории €спании и Џортугалии. Ќе вина, а  достоинство  ЯвлЯетсЯ
причиной поношений. ‘ам инквизиционный суд признавал невиновность  некоторых
приговоренных после их сожжениЯ,  и  мы  предполагаем,  что  эти  случаи  не
единичны,  но  невозможно  найти   тому   подтверждениЯ   из-за   отсутствиЯ
заинтересованных лиц и доказательств или по причине сокрытиЯ  процессуальных
бумаг. Ќет стыда быть жертвой инквизиции, есть много  случаев,  когда  слава
семьи возрастала, если один из ее членов по злому навету должен  был  взойти
на костер, как это случилось с детьми несчастного Ђнтонио Џереса.
     ‚озможно, такие размышлениЯ несвойственны инквизиторам,  и  Я  предвижу
судьбу моей книги, но вдруг  кто-нибудь  из  судей  или  цензоров  страшного
трибунала возьмет на себЯ труд  прочесть  этот  пролог,  который  Я  завершу
цитатой из Ђнналов ЉорнелиЯ ’ацита, когда он пишет об императоре ’иберии и о
его первом министре ‘еЯне, пользовавшемсЯ поддержкой  римского  сената.  "‚о
времена консульства ЉорнелиЯ Љосса и ЂсиниЯ  Ђгриппы  предстал  перед  судом
Љремуций Љорд за восхваление в своей  недавно  вышедшей  книге  Њарка  Ѓрута
(преступление до сих пор неслыханно), а также за утверждение, что ѓай Љассий
был последним римлЯнином. …го обвинители, ‘атрий ‚торой и Џинарий Ќат,  были
под покровительством ‘еЯна. ќто обстоЯтельство было не в пользу обвинЯемого,
несчастье его усугублЯлось еще и тем мрачным видом, с каким ’иберии выслушал
выступление перед сенатом защиты, в лице самого автора книги,  уже  готового
умереть. Љремуций Љорд сказал так: "Ћтцы сенаторы, мне ставЯт в вину то, что
Я написал; но нет книги, за которую менЯ можно было  бы  упрекнуть.  „аже  в
этой книге не к чему придратьсЯ,  ибо  Я  не  написал  и  не  сказал  ничего
порочащего императора или его мать, единственных людей, хранимых законом  от
всЯкого оскорблениЯ. …сли моЯ вина только в том, что Я  хорошо  отозвалсЯ  о
Ѓруте и Љассии, так нет историка, кто написал о жизни этих двух римлЯн и  не
восхвалил бы их. ’ит ‹ивии, чьЯ искренность соперничает с красноречием,  так
славословил ќнка ЏомпеЯ, что Ђвгуст прозвал его Џомпейцем,  но  не  перестал
из-за этого относитьсЯ к  нему  с  прежним  дружелюбием.  ’от  же  писатель,
многократно цитируЯ ‘ципиона Ђфриканского, Ѓрута и ЉассиЯ, не называл их  ни
ворами, ни отцеубийцами, как это делают сейчас, а всегда отзывалсЯ о них как
о выдающихсЯ мужах. Ђнтоний Џоллион всегда писал о них  весьма  достойно,  а
Њессала Љорвин почитал длЯ себЯ честью служить под началом ЉассиЯ,  которого
называл не иначе как мой генерал, несмотрЯ на то,  что  оба  в  равной  мере
обладали почестЯми и богатствами. „иктатор –езарь, как он ответил  на  книгу
–ицерона, превознесшего до небес заслуги Љатона? Ћн написал в ответ  на  это
другую  книгу,  предоставив  народу  право  рассудить.  Џисьма   ЂнтониЯ   и
приветственные  речи  Ѓрута   полны   выпадов   против   Ђвгуста,   конечно,
неискренних, но весьма  колких  и  обидных.  ‚се  читают  стихи  Ѓибакула  и
Љатулла, несмотрЯ на оскорблениЯ в них памЯти –езарей. „ив ћлий и „ив Ђвгуст
проЯвлЯли терпимость к этим авторам и их произведениЯм, обнаружив тем  самым
мудрость и умеренность взглЯдов, ибо презрение к сплетнЯм  и  слухам  -  это
лучший способ их задушить, придавать же  им  значение-  значит  признать  их
обоснованность. Њногие труды греков, написанные часто не от  свободы,  а  по
распущенности, оставались всегда без отмщениЯ или кары, если же кто-либо  из
оскорбленных хотел наказать обидчика, то он  мог  написать  ответную  книгу,
полную  ругательств  и  брани.  Ќикогда  не  считалось  уголовно  наказуемым
говорить об уже покойных лицах,  которые,  будучи  мертвыми,  уже  не  могли
причинить никакого вреда  своим  биографам.  Њожет  быть,  Я  взЯл  на  себЯ
смелость возмутить народ речами и поднЯть его на защиту ЉассиЯ и Ѓрута,  что
стоЯт лагерем на ”илиппских равнинах?  ђазве  не  хотел  Я,  подобно  другим
летописцам, рассказать потомкам об этих двух римлЯнах, расставшихсЯ с жизнью
семьдесЯт лет назад,  рассказать  так,  как  иные  это  делали  рисунками  и
скульптурой, и даже победитель не мог запретить  эти  изображениЯ?  ѓрЯдущие
века каждому вынесут свой приговор. Џусть  Я  осужден,  но  будут  историки,
которые, говорЯ о Љассии и Ѓруте, вспомнЯт обо мне! ’ак сказал Љремуций Љорд
и, выйдЯ из ‘ената, уморил себЯ голодом.  ‘енаторы  приказали  эдилам  сжечь
книги Љорда; но были люди, которые взЯли на себЯ  труд  сокрыть  их,  и  они
вновь попали в руки народа в эпоху последователей ’ибериЯ. Њы видим  в  этом
подтверждение того, что, стараЯсь своей нынешней властью запретить и предать
забвению труды одаренных людей, правители иных  держав  только  способствуют
большей известности последних: жестоко обращаЯсь с ними,  лишь  обесчещивают
себЯ и прославлЯют авторов и их творениЯ" {Љорнелий ’ацит.  ђимские  анналы.
–арствование ’ибериЯ. - Љн. IV.}.

        ЉЂ’Ђ‹Ћѓ …™… Ќ… ЌЂЏ…—Ђ’ЂЌЌ›• ђ“ЉЋЏ€‘…‰, ЏЋ‘‹“†€‚€• „‹џ ‘Ћ‘’Ђ‚‹…Ќ€џ "Љђ€’€—…‘ЉЋ‰ €‘’Ћђ€€ €‘ЏЂЌ‘ЉЋ‰ €ЌЉ‚€‡€–€€"     

     1) ‘обрание папских булл и бреве, касающихсЯ  испанской  инквизиции  со
времени ее учреждениЯ. ќти подлинники  составлЯют  четыре  очень  объемистых
тома на  пергаменте,  с  восковыми  или  свинцовыми  печатЯми.  џ  велел  их
перенести из архива верховного совета инквизиции  в  собственную  библиотеку
королЯ. ‘уществуют копии почти всех этих документов в четырех больших  томах
в лист. Џервый  том  содержит  копии,  сделанные  в  1566  году  свЯщенником
”рансиско ѓонсалесом де ‹умбрерасом в силу распорЯжениЯ великого инквизитора
”ернандо ‚альдеса;  второй  -  копии,  сделанные  по  распорЯжению  великого
инквизитора ‚идалЯ Њарина - доном „оминго де ла Љантольей, кавалером  ордена
‘ант-џго, вицесекретарем совета инквизиции;  третий  и  четвертый  -  копии,
сделанные поздней в секретариате совета разными лицами.
     2) ‘то два тома в лист, относЯщиесЯ  к  двум  секретариатам  совета,  к
секретариату по делам королевств кастильской короны и секретариату по  делам
арагонской  короны.  ’ома  распределены  в   порЯдке   материалов,   каковы:
королевские   указы;   консультации    королевского    совета;    инструкции
провинциальным трибуналам; результаты  голосований;  постановлениЯ  судебных
решений.
     3) Ћбзор булл: один том в лист, написанный Љантольей в 1709  году,  длЯ
великого инквизитора Њарина.
     4)  Љраткое  изложение  инструкций  совета  инквизиции   провинциальным
трибуналам, составленное Љантольей длЯ великого инквизитора Њарина.
     5)  ‡аметки  относительно  того,  что  содержитсЯ   в   книгах   совета
инквизиции, составленные доном Њигуэлем де  —айде,  экспедитором  совета,  в
царствование ”илиппа II и ”илиппа III, длЯ своего дЯди, инквизитора ‹уиса де
Џарамо; два тома в лист.
     6) ‚едомости дел, о  которых  говоритсЯ  в  книгах  совета  инквизиции,
составленные доном ѓаспаром €сидором д'Ђргуэльо,  экспедитором  секретариата
упомЯнутого совета, в 1650 году; один том в лист.
     7)  ЉомпилЯциЯ  из  всех  инструкций  свЯтого  трибунала,  сделаннаЯ  в
царствование ”илиппа II; один том в лист.
     8)  ЉомпилЯциЯ  указов  совета  инквизиции  провинциальным  трибуналам,
сделаннаЯ в то же царствование; два тома в лист.
     9) Ћбзор указов совета инквизиции, составленный в царствование  ”илиппа
IV экспедитором секретариата названного совета; один том в лист.
     10) ‚едомости дел свЯтого трибунала,  составленные  инквизитором  доном
Љристовалом д'€нестросой в 1707 году; один том в лист.
     11) ЉомпилЯциЯ бумаг, касающихсЯ дел  свЯтого  трибунала,  составленнаЯ
инквизитором доном •уаном де ‹оайсой в 1761 году; три тома в лист.
     12) ‚едомость бумаг, находЯщихсЯ в архивах свЯтого трибунала  ‚аленсии,
составленнаЯ  инквизитором  доном  Њануэлем  •арамильо  де   Љонтрерасом   в
царствование Љарла III; один том в лист.
     13) Ћбзор процессов, возбужденных трибуналом инквизиции ‚аленсии,  того
же автора; один том в лист.
     14) ‡олотаЯ книга, в  которой  находЯтсЯ  извлечениЯ  судебных  решений
свЯтого трибунала ‚аленсии и некоторых судебных решений инквизиции, того  же
автора; один том в лист.
     15) ‘обрание бумаг, относЯщихсЯ к  делам  инквизиции,  сделанное  одним
инквизитором в царствование ”илиппа V, шестнадцать томов в лист.
     16)   ‡еленаЯ   книга   Ђрагона,   составленнаЯ    Њисером    Њанен-те,
асессором-инквизитором  епархий  “эски  и  ‹ериды,  в  1507  году;  содержит
генеалогию многих фамилий, происходЯщих от обращенных в христианство евреев;
один том в лист.
     17) ‘обрание бумаг, касающихсЯ дел инквизиции; двадцать больших томов в
лист и десЯть томов в четвертку, содержащих несколько кратких извлечений  из
процессов, обсуждавшихсЯ в совете инквизиции.
     18)   „окументы   процессов,   возбужденных   разными   провинциальными
трибуналами, обсуждавшиесЯ советом в последней инстанции  и  содержащиесЯ  в
его архивах. Љоличество их столь значительно, что Я  не  могу  определить  с
точностью их число.
     19) Љопии, обзоры и заметки, составлЯющие  собрание  бумаг,  касающихсЯ
инквизиции, которое содержитсЯ в пЯтнадцати томах в лист и в тридцати  шести
томах в четвертку и сделано мною самим последовательно с 1789 по 1812 год.
     20) €звлечение из приказов совета инквизиции провинциальным трибуналам;
один том в лист, находЯщийсЯ в королевской библиотеке под сиглой D. 144.
     21) ђешениЯ свЯтого трибунала  Њурсии;  собраны  одним  инквизитором  в
царствование ”илиппа IV; один том в лист в той же библиотеке под  сиглой  X.
135.
     22) ‚едомость процессов, возбужденных и обсуждавшихсЯ  в  суде  свЯтого
трибунала ’оледо, составленнаЯ анонимным автором в царствование ”ердинанда V
и дополненнаЯ ‘ева-стианом д'Ћроско в царствование ”илиппа II;  один  том  в
лист, в той же библиотеке; у менЯ есть копиЯ.
     23) Ћбзор  нескольких  аутодафе  испанских  инквизиций  в  царствование
”илиппа II, составленный свидетелЯми-очевидцами; один том в лист, в  той  же
библиотеке под сиглой ЂЂ. 105.
     24) „онесение о мученической смерти свЯтого младенца €нносенсио  де  ла
ѓуардиа, составленное анонимным автором времени Љарла V; брошюра в  лист,  в
той же библиотеке под сиглой R. 29.
     25) ‘обрание исторических и  политических  бумаг  времени  ”илиппа  II;
свЯзка в той же библиотеке, в рукописном отделении под сиглой Ќ. 1.
     26) Ќесколько писем ”ердинанда V, ”илиппа II и  ”илиппа  III  и  другие
бумаги, касающиесЯ инквизиции; в той же библиотеке под сиглами D. 118,  144,
153; Ќ. 5; R. 29; X. 157 и в других местах в разных свЯзках.
     27) €сторические заметки эпохи ”ердинанда V  и  Љарла  V,  составленные
Џедро де ’орресом,  жившим  в  это  времЯ.  Ѓрошюра  в  той  же  королевской
библиотеке; Я приказал сделать с нее копию.
     28) €сториЯ католических королей, составленнаЯ  Ђндресом  Ѓернальдесом,
капелланом великого инквизитора „есы, в конце XV века. Ћдин том  в  лист,  в
той же библиотеке; Я велел ее скопировать.
     29) •роника католических королей, составленнаЯ  ‹оренсо  ѓалиндесом  де
Љарбахалом, советником этих королей; один том в лист, в той же библиотеке; Я
велел ее скопировать.
     30) ђассуждение  о  происхождении  испанской  инквизиции,  составленное
доном •осе де ђиберой, секретарем совета инквизиции, в царствование  ”илиппа
IV; брошюра, находЯщаЯсЯ в библиотеке Љоролевской Ђкадемии истории; Я  велел
снЯть с нее копию.
     31) „онесение об убийстве, совершенном над особой  первого  инквизитора
Ђрагона Џедро Ђрбуеса, и об аутодафе, состоЯвшемсЯ над  убийцами  и  другими
еретиками,  написанное  анонимным  автором  времени  Љарла  V;  один  том  в
четвертку, принадлежавший г-ну ‹уго, бывшему члену  государственного  совета
€спании.
     32) ’рактат о правлении государей, посвЯщенный Љарлу V, при  жизни  его
деда, ”ердинанда V; составлен анонимным автором; один  том  в  четвертку,  в
котором много говоритсЯ о неудобствах способа судопроизводства  в  процессах
инквизиции. ЉоролевскаЯ библиотека Њадридского дома наук имени св. €сидора.
     33)  ‡амечаниЯ  о  том,  что  содержитсЯ  в  некоторых  книгах   совета
инквизиции относительно запрещениЯ книг; составлены одним секретарем в  1633
году. Џолагают, что то был упомЯнутый выше дон •осе де ђибера.  ќта  брошюра
принадлежит дону ђайону де Љабрере, члену  Љоролевской  Ђкадемии  испанского
Языка.
     34)  Ћ  прославлениЯх  и  триумфах  Ћбщества  €исуса,  достигнутых  при
преследованиЯх; составил  Џедро  де  ђибаденей-ра,  один  том  в  четвертку,
принадлежащий тому же г-ну Љабрере.
     35) ‡амечаниЯ о некоторых событиЯх, происшедших на ’ридентском  соборе;
составлены домом Џедро ѓонсалесом де Њендосой, епископом ‘аламанки, одним из
членов собора; один том в четвертку, также принадлежащий г-ну Љабрере.
     36) „онесение о том, что произошло в тюрьме  принца  Ђстурийского  дона
Љарлоса Ђвстрийского, сына королЯ ”илиппа  II;  составлено  присутствовавшим
при этом приставом  камеры  этого  принца;  брошюра,  находЯщаЯсЯ  в  первом
государственном секретариате испанского королЯ; с нее была сделана длЯ  дона
•уана  д'€риарте,  первого  библиотекарЯ  королЯ,  копиЯ,  принадлежащаЯ   в
настоЯщее времЯ госпоже  €риарте,  рожденной  ’ехада,  вдове  дона  Ѓернардо
€риарте, члена государственного совета.
     37)  ‘обрание  писем  испанских  королей  капитулу  толедской   –еркви,
первосвЯтительскоп в €спании; один том в лист,  с  которого  равным  образом
была сделана копиЯ длЯ упомЯнутого дона •уана д'€риарте  в  1755  году;  она
также принадлежит госпоже €риарте.
     38) ЊадридскаЯ летопись; составлена ‹еоном Џиннельо; один том в лист, в
королевской библиотеке; Я велел снЯть с него копию.
     39) ‘обрание  любопытных  бумаг,  относЯщихсЯ  к  различным  предметам;
составил дон •еронимо ѓаскон де ’орквемада, секретарь  королЯ;  три  тома  в
лист, принадлежащие мне, как и последующие.
     40) ЂпологиЯ испанской истории, изданной Ќиколаем  €исусовым  ЃельЯндо,
написаннаЯ  доном  Њельхиором  де  Њака-насом  длЯ  представлениЯ  в   совет
инквизиции; один том в лист.
     41) €сториЯ  Ѓургоса  и  его  епархии,  составленнаЯ  доном  Њельхиором
Џриэто, епископом города „уранго  в  Ђмерике;  два  тома  в  лист;  оригинал
написан собственноручно автором, по особому разрешению  королЯ  ”илиппа  IV,
длЯ его изданиЯ, которое не осуществилось из-за смерти автора.
     42) €сториЯ города  •ерес-де-ла-”ронтеры,  составленнаЯ  доном  ’омасом
Њолеро; один том в лист.
     43) €сториЯ  принцев  Ђстурийских,  начатаЯ  с  первого  до  Љарла  IV,
составленнаЯ доном ”рансиском де ђиберой; один том в лист.
     44) „онесение о делах королевства Ђрагона в  царствование  ”илиппа  II,
составленное ‹еонардом д'Ђргенсолой; один том в четвертку.
     45) •роника наваррских королей, составленнаЯ „иего ђамиресом  „авалосом
де ла Џиссиной, в 1534 году; один том в лист.
     46)  ЋбщаЯ  хроника  Ѓискайи,  составленнаЯ  доном   •уаном   ђаймондом
д'€турриса-и-‘абалой; один том в лист.
     47) ‘борник сведений о событиЯх, происшедших в Њадриде  до  1695  года,
составленный доном ‹асаро Љобос-и-Њирандой; один том в лист.
     48) ‡начительное число делопроизводств подлинных процессов, проверенных
автором, из которых им самим были сделаны извлечениЯ в  архивах  инквизиции,
преимущественно в Њадриде, ‘арагосе и ‚альЯдолиде.

        ЋЃљџ‘Ќ…Ќ€… ‘‹Ћ‚ € ‚›ђЂ†…Ќ€‰,  ‘‚Ћ‰‘’‚…ЌЌ›• џ‡›Љ“ ‘‚џ’ЋѓЋ ’ђ€Ѓ“ЌЂ‹Ђ, ЉЋ’Ћђ›… ‘‹…„Ћ‚Ђ‹Ћ ‘Ћ•ђЂЌ€’њ ‚ ќ’Ћ‰ €‘’Ћђ€€     

     1) Ђутильо (Autillo) =  малое  аутодафе.  ‚иновный  приводитсЯ  в  залы
инквизиции. ‡аседание может быть при открытых дверЯх, чтобы  лица,  желающие
на нем присутствовать,  могли  войти,  или  при  закрытых  дверЯх,  и  тогда
допускаютсЯ лишь лица, имеющие право присутствовать там.
     2) Ђутодафе. Џубличное и торжественное прочтение извлечениЯ из судебных
дел и приговоров, которые инквизиторы объЯвлЯют в присутствии  виновных  или
перед их изображениЯми, в присутствии властей и наиболее уважаемых городских
корпораций, в особенности светского королевского судьи, которому передают  в
это времЯ осужденных или их изображениЯ, чтобы он тотчас же объЯвил смертную
казнь через сожжение, согласно законам государства  касательно  еретиков,  и
приказал  привести  ее  в  исполнение  после   того,   как,   на   основании
предварительного  и  секретного  сообщениЯ  инквизиторов,  он   распорЯдитсЯ
приготовить эшафот, дрова, машину длЯ удушениЯ и обычных исполнителей.
     3) Ђутодафе единичное. “страиваетсЯ длЯ одного виновного в  церкви  или
на публичной площади, смотрЯ по обстоЯтельствам.
     4) Ђутодафе общее. Ќа нем поЯвлЯетсЯ большое количество  виновных  всех
разрЯдов: лица, сжигаемые после удушениЯ, как  еретики-рецидивисты,  хотЯ  и
раскаивающиесЯ; такие, которые представлены в изображениЯх, с их выкопанными
из могил костЯми, как  умершие  нераскаЯнными;  такие,  от  которых  имеютсЯ
только одни изображениЯ, как приговоренные  заочно.  Ѓывают  также  еретики,
примирившиесЯ  с  –ерковью,  исповедавшиесЯ  и  раскаивающиесЯ;   отбывающие
епитимью,  уголовные  преступники;  лица,  заподозренные  в  ереси,  которые
произносЯт отречение и освобождаютсЯ от наказаниЯ условно (ad  cautelam),  с
предупреждением.
     5) Ђутодафе частное. Ћно бывает, когда выставлЯют на  позор  осужденных
без приготовлений и торжественности общего аутодафе. Ќа нем не  присутствуют
ни власти,  ни  корпорации  города:  там  присутствует  один  только  свЯтой
трибунал, а светский судьЯ бывает каждый раз, когда поЯвлЯетсЯ  какой-нибудь
виновный, подлежащий казни.
     6) ЃогословскаЯ отметка. Ћценка, которую богословы делают  поступкам  и
речам, составлЯющим содержание процесса,  квалифицируЯ  одни  как  формально
еретические, другие как близкие к ереси, наводЯщие на  ересь,  благоприЯтные
длЯ  ереси,  дерзновенные,  позорные,   оскорблЯющие   благочестивый   слух,
антихристианские, противные  …вангелию,  католической  вере  и  т.  п.  ‘м.:
ЉвалификациЯ.
     7) Ѓыть по сему (como parece). ”ормула, которую  короли  €спании  имеют
обыкновение писать собственноручно на полЯх  запросов  совета  инквизиции  и
других королевских советов, когда они одобрЯют представленные им декреты или
приговоры.
     8) ‚ерховнаЯ (suprema), или верховный совет.  ’итул  главной  испанской
инквизиции, руководимой главным великим инквизитором и  королевским  советом
учреждениЯ. Ћна управлЯет провинциальными инквизициЯми.
     9)  ‚ерховное  отлучение  от  –еркви.  Ћно  постановлЯетсЯ  папою   или
инквизиторами против того, кто делает запрещенное  или  не  делает  то,  что
приказано; оно получает  полное  действие  по  отношению  к  нарушителю  без
необходимости,  чтобы  судьЯ  отлучил  его  от  –еркви,  когда  преступление
совершено.
     10)  ‚ины  (merita).  ќтим  выражением  имеют  обыкновение   обозначать
извлечение из процесса инквизиции, читаемое секретарем перед аутодафе каждый
раз, когда на основании окончательного  судебного  решениЯ  виновный  должен
выслушать свой обоснованный приговор.
     11)  ‚несудебнаЯ  информациЯ.  ќто   собрание   нескольких   показаний,
сделанных секретно, без присЯги, лицами, которые были опрошены инквизиторами
или комиссарами свЯтого трибунала о поведении и религиозных воззрениЯх того,
против кого сделан донос.
     12) ‚ызов в суд - см.: Џовестка о вызове в суд.
     13) ‚ызов судебного разбирательства - см.: ’ребование дознаниЯ.
     14) ѓолосованиЯ. ЊнениЯ провинциальных инквизиторов и юрисконсультов  о
приговоре, который следует  вынести.  Ћни  адресуютсЯ  в  совет,  чтобы  там
подвергнутьсЯ   обсуждению.   …сли   совет   высказывает   свое   мнение   в
противоположном смысле, он указывает трибуналу, какого поведениЯ  он  должен
держатьсЯ. ’огда инквизиторы видоизменЯют, утверждают и произносЯт от своего
имени окончательный приговор, который может быть  противен  их  собственному
убеждению и который они выносЯт под воздействием  мнениЯ  членов  верховного
совета.
     15)  ѓрамота  всеобщаЯ.  ќто  указ,  который   посылаетсЯ   королевским
верховным советом, состоЯщим  под  председательством  главного  инквизитора,
провинциальным трибуналам с предписанием или запрещением мер, относЯщихсЯ  к
тому, что происходит в свЯтом трибунале; она обЯзательна, как  внутренний  и
специальный закон учреждениЯ.
     16) ѓрамота частнаЯ. Џриказание  главного  инквизитора  или  верховного
совета, адресованное провинциальным инквизиторам в форме официального письма
по частным указанным делам. €ногда это  название  даетсЯ  также  приказанию,
хотЯ бы оно было отправлено в виде извещениЯ  в  обыкновенном  порЯдке,  или
приказа, или предварительного решениЯ.
     17) „обровольное сознание. …го делает человек, обвинЯющий сам себЯ пред
свЯтым трибуналом в действиЯх и разговорах,  прЯмо  или  косвенно  противных
католической вере, за которые он просит прощениЯ и освобождениЯ от церковных
наказаний, которые он мог навлечь на себЯ.
     18) „онос. ‘ообщение,  сделанное  свЯтому  трибуналу  о  действиЯх  или
разговорах, которые  противны  или  кажутсЯ  противными  католической  вере,
судопроизводству или правам этого трибунала.
     19) „опрос с пристрастием. „опрос судьи, сопровождаемый пыткою.
     20)   ‡аслушание   улик.    „екрет,    которым    после    рассмотрениЯ
подготовительной  информации  (summaria)   инквизиторы   вместо   приказаниЯ
заключить обвинЯемого в секретную тюрьму  инквизиции  объЯвлЯют  ему  приказ
ЯвитьсЯ лично в зал судебного заседаниЯ длЯ ответа на улики, которые  фискал
может выставить против него в продолжение процесса.
     21) ‡апретительный индекс (index librorum prohibitorum) -  см.:  ‘писок
запрещенных книг.
     22) ‡ащитительнаЯ записка. Џисьменное прошение,  в  котором  обвинЯемый
излагает статью за статьей в форме  протокола  допроса,  факты,  которые  он
считает полезными длЯ  своей  защиты  против  прокурорского  обвинениЯ;  оно
содержит  также  имена  лиц,  которые  могут  удостоверить  истину   каждого
приводимого факта.
     23) €нструкции.  ќто  указы,  данные  главным  великим  инквизитором  и
советом  инквизиции,  утвержденные  королем  и  обращенные   к   подчиненным
трибуналам  инквизиции,  чтобы  они  исполнЯлись  на   местах