!
      - џ не удивлЯюсь!  - подал реплику ‚ир Ќорин.- Ќа ‡емле,  еще  в
ќру ђазобщенного Њира, знаменитый китайский ученый џнг требовал, чтобы
мы не отвечали на вызовы,  если они придут с других планет.  ‚ это  же
самое времЯ немецкий астроном •ернер заЯвил,  что в установлении свЯзи
с другими мирами он видит последнюю возможность избежать всепланетного
самоубийства.  Ћн  подразумевал  войну  с  использованием страшнейшего
оружиЯ, изобретенного к тому времени наукой.
      ‡аместитель директора    института,   взЯв   слово,   перечислил
благодеЯниЯ,  внесенные в биологическую  медицину  учеными  института:
лекарства,  особенно  галлюциногенные наркотики,  и методы перестройки
психики.
      - ‚от  реальное  опровержение инсинуаций первого оратора,  будто
наука не результативна в социальных делах.  Ћна имеет прЯмое отношение
к благам длЯ человечества.
      - Џростите чужеземца,- вмешалсЯ ‚ир Ќорин,- каким образом?
      - €нформациЯ,  как  бы  обширна  она  ни  была,  сама по себе не
порождает мудрости и не помогает человеку  одолеть  свои  затруднениЯ.
ЃезмернаЯ людскаЯ глупость не дает возможности понЯть истинную природу
несчастий.  ‘ помощью наших аппаратов и химикалий мы вбиваем  в  тупые
головы  основные  решениЯ  социальных  проблем.  Џо заданию великого и
мудрого —ойо —агаса  мы  создали  гипнотического  змеЯ,  раскрывающего
замыслы   врагов   государства.  Ќаш  институт  изготовил  машины  длЯ
насыщениЯ воздуха  могущественными  успокоителЯми  и  галлюциногенами,
ничтожное  количество  которых  способно  изменить  ход  мыслей самого
отчаЯвшегосЯ человека и примирить его с невзгодами и даже смертью...
      - „а,  но  наука  не  сумела  даже  выЯснить смысл существованиЯ
человека,- вдруг перебил заместителЯ директора новый оратор, человек с
редкой и узкой бородкой,  похожий на древних монголов.- ‹юди не больше
понимают цель жизни, чем ужасные животные суши и океана, исчезнувшие с
лица  планеты  џн-џх,  поэтому  Я  не  склонен торжествовать,  как наш
высокоуважаемый начальник.  ‚ глазах  невежественных  людей,  будь  то
"кжи" или высшие слои общества,  наука всегда права, разбиваЯ издревле
установившиесЯ представлениЯ.  Ћни думают,  что  наука  сама  по  себе
наиболее благородный инструмент человека,  извращеннаЯ только скверной
его натурой, что она самаЯ эффективнаЯ сила жизни. Љороче говорЯ, в их
представлении мы должны всегда идти только научным путем - магическим,
превращающим ученого в волшебника и оракула!  ЉакаЯ ирониЯ!  Ќужно  ли
говорить,  какой  горький  урок  получили благодарЯ этому предрассудку
народ и всЯ в целом планета џн-џх!
      ђазрыв между  народом  џн-џх  и наукой был настолько велик,  что
породил  полную  некомпетентность  большинства  людей,  относЯщихсЯ  к
ученым  с  суеверным  опасением.  Ђ  мы платим им отсутствием малейшей
заботы о судьбе народа.
      ‡аместитель директора  подал  знак председательствующему,  и тот
прервал оратора:
      - ‚торой  раз  в  этот  вечер выступлениЯ принимают недопустимую
форму  клеветы  на  науку  и  ее  честных  тружеников.  „авайте  лучше
послушаем  нашего  гостЯ,  его  мнение  о  науке,  оценку  сегоднЯшних
высказываний, хотЯ они не пошли по нужному направлению.
      ‚ир Ќорин  встал,  извинилсЯ,  если неточно понЯл говоривших,  и
сказал,  что попытаетсЯ изложить мнение землЯн о науке в  самых  общих
чертах.
      - Ќаука не знает и не может знать всей необъЯтности мира. € вера
в то,  что она уже нашла решение всех проблем,  приведет к катастрофе.
’ак  могут  думать  лишь  ослепленные  догматизмом  или  некритическим
энтузиазмом люди.  Ќи одно из открытий,  ни один из величайших законов
не  окончательны.  „умают  о  полноте  и  законченности  науки  обычно
догматические умы в математике,  но ведь это одно и то же, как если бы
историк решил,  что историЯ завершена.  —ем  больше  развиваетсЯ  наше
знание,  тем  больше  загадок природы встает перед нами.  Ѓеспредельно
богатство самых привычных Явлений, неисчерпаемое в своем разнообразии,
в  извилистых  путЯх исторического развитиЯ.  Њы на ‡емле представлЯем
науку  как  необъЯтную  работу,  устремлЯющуюсЯ  вдаль  на   миллиарды
парсеков и в будущие поколениЯ на тысЯчи веков. ’ак сложна и загадочна
вселеннаЯ,  что с прошедшими тысЯчелетиЯми развитиЯ науки мы  утратили
заносчивость  древних  ученых  и  приучились  к  скромности.  Ћдно  из
основных положений,  которому мы учим наших детей,  гласит:  "Њы знаем
лишь ничтожную часть из того, что нам следует знать..."
      ‹егкий шум удивлениЯ прошел по комнате, но ученые умели слушать,
и ‚ир Ќорин продолжал:
      - Џрирода,  в  которой  мы  живем  и  частью  которой  ЯвлЯемсЯ,
формировалась   сотни   миллионов   лет,   через   историческую  смену
уравновешенных систем.  ‚ ее настоЯщем виде  эта  сложность  настолько
велика и глубока,  что мы не можем играть с природой, пользуЯсь весьма
ограниченными научными данными.  ‚ыигрыш будет очень редок, случаен, а
проигрышей - без числа.  Ћчень давно на ‡емле люди, поддаваЯсь желанию
брать что-то без труда и усилий,  за ничто,  играли на ценности. Ћдной
из  распространенных  игр  была  рулетка:  легко  вращавшеесЯ колесо с
перегородками, окруженное неподвижным лимбом. Ќа колесо бросали шарик,
и  остановка  колеса  или  шарика  - об этом не сохранилось сведений -
около определенных цифр на  лимбе  приносила  выигрыши.  €наче  деньги
забирал владелец машины. ‚ те времена люди не имели никакого понЯтиЯ о
законах этой игральной машины  и,  хотЯ  подозревали  всю  случайность
совпадений,   продолжали   играть,   проигрываЯ  все  имущество,  если
своевременно не уходили из игорного дома.
      ’ак и нам нельзЯ играть с природой, котораЯ миллиарды лет играет
сама наугад, ибо это - ее метод, подмеченный еще семь тысЯчелетий тому
назад  в  „ревней  €ндии  и названный ђаша-‹ила - "божественнаЯ игра".
Ќаша задача найти выход из игорного дома природы. ‹ишь соединение всех
сторон человеческого познаниЯ помогло нам поднЯтьсЯ выше этой игры, то
есть выше богов €ндии. Њы могли и не успеть, ибо в сгущавшемсЯ инферно
нашей планеты ‘трела Ђримана могла бы причинить непоправимый ущерб.  џ
употребил термин,  возможно,  непонЯтный вам,- сгущение инферно. —тобы
не  вдаватьсЯ в объЯснениЯ,  определим его так:  когда человек неумело
проЯвлЯет  мнимую  власть  над  природой,  он   разрушает   внутреннюю
гармонию,  добытую ценой квадрильонов жертв на алтаре жизни. "Љогда мы
поймем,  что васильки и пшеница составлЯют единство,  тогда мы возьмем
наследие  природы  в добрые,  понимающие ладони",- сказал один ученый.
’аково, в самых общих словах, отношение к науке на ‡емле.
      —то Я  могу сказать о вашей науке?  ’ри тысЯчелетиЯ назад мудрец
ќрф ђом писал,  что наука будущего должна стать не  верой,  а  моралью
общества,  иначе она не заменит полностью религии и останетсЯ пустота.
†ажда знаний должна заменить жажду поклонениЯ.  Њне кажетсЯ, что у вас
эти  соотношениЯ как бы вывернуты наизнанку и даже кардинальный вопрос
о вечной юности вы сумели решить ранней смертью. Љакой Я видел науку в
институтах  и  на  сегоднЯшней  дискуссии?  Њне  кажетсЯ,  главным  ее
недостатком ЯвлЯетсЯ небрежение к человеку,  абсолютно недопустимое  у
нас  на ‡емле.  ѓуманизм и бесчеловечность в науке идут рЯдом.  ’онкаЯ
грань разделЯет их,  и нужно быть очень чистым  и  честным  человеком,
чтобы не сорватьсЯ.  Њало того, по мере развитиЯ гуманизм превращаетсЯ
в бесчеловечность,  и наоборот,- такова диалектика  всЯкого  процесса.
‘пасение жизни любыми мерами превращаетсЯ в жестокое издевательство, а
„Ќ‘ тогда становитсЯ благодеЯнием,  однако в ином обороте,  кто  будет
спорить  о  бесчеловечности  „Ќ‘?  ‚ы  ставите  опыты  над животными и
заключенными,  но почему не идете вы через психику,  котораЯ  безмерно
богаче  и  шире  любого  химического  средства?  Џочему  не  охранЯете
психическую атмосферу от злобы,  лжи в угоду чему бы то  ни  было,  от
путаных  мыслей  и  пустых  слов?  „аже  самые важные научные теории в
духовно-моральном отношении находЯтсЯ  на  уровне  мышлениЯ  каменного
века,  если  не  будут переведены в сознательную мудрость человеческой
морали,  подобно тому как многие открытиЯ были пророчески предвидены в
индийской и китайской древней философии.
      ‘уществование психической атмосферы стало известно  еще  в  ќђЊ,
когда   один   из  величайших  ученых  ‡емли,  ‚ернадский,  назвал  ее
ноосферой.  ‡а  тысЯчи  лет  до   ‚ернадского   к   понЯтию   ноосферы
приблизились древние индийцы. Ћни дали даже более полное определение -
небеснаЯ хроника  Ђкаши.  Ћна  включала  как  бы  историческую  запись
событий на планете, отражала чувства и достижениЯ искусств. ‚ернадский
считал ноосферу наполненной только нужными идеЯми и фактами,  то  есть
информацией одной лишь науки.
      Ћднако ‚ернадскому   принадлежит   еще   одна   великаЯ    идеЯ,
игнорирование  которой  чуть  не  погубило нашу общую родину - ‡емлю и
привело к катастрофе у вас, на џн-џх.
      €сходЯ из  дисимметрии объема (пространства),  занимаемого живым
организмом, его правизны-левизны, неравенства Явлений при вращении "по
солнцу"  и против него,  ‚ернадский определил дисимметрическую причину
этих Явлений (принцип Љюри) и  особую  геометрию  пространства  жизни.
€ным   способом   правизна-левизна   создана  быть  не  может.  Ћтсюда
получаетсЯ  необратимость  Явлений  жизни,  ибо  пространство   живого
организма  может обладать только полЯрными векторами (вектором времени
или вектором смерти).  ѓоворЯ иначе,  живое строитсЯ исключительно  по
принципам диалектического развитиЯ.
      €звестно "число  ‹ошмида"   (величина   атомных   комплексов   и
предельнаЯ  скорость  волнообразного  движениЯ  в  газовой  или водной
атмосфере  дыханиЯ).  ќто  число  обусловлено  размерами   планеты   и
свойствами   ее   мертвого  вещества.  Џоэтому  существует  предельное
количество массы жизни,  живой материи, могущей существовать на данной
планете.  Љоличество  это  - величина постоЯннаЯ,  мало колеблющаЯсЯ в
геологическом времени.  Ќарушение этой постоЯнной  ведет  к  массовому
вымиранию.  Ќо вернемсЯ к ноосфере.  Ћ ней надо заботитьсЯ больше, чем
об атмосфере,  а у вас в небрежении  и  та  и  другаЯ.  ‚аши  больницы
устроены без пониманиЯ психологического воздействиЯ среды;  удивлЯюсь,
как выздоравливают в них.
      - …ще как выздоравливают! - заверил заместитель директора.
      - Џонимаю. ‹юди џн-џх не подобны туго натЯнутым струнам, как мы,
землЯне,  и  легче  переносЯт инфернальные условиЯ.  “ них нет другого
выхода. Њы бы очень скоро расплатились здесь за нашу быстроту реакций,
напрЯженность чувств и нагрузку памЯти.
      ЃлагодеЯниЯ, о  которых  здесь  говорилось,   на   мой   взглЯд,
убийственны   и  не  оправданы  никакой  государственной  надобностью.
“спокаивающие  средства,  примирЯющие  людей  с  недостатками   жизни,
подобны  косе,  срезающей под корень все:  цветы и сорнЯки,  хорошее и
плохое.  ‚идимо,  ваша биологическаЯ наука  направлена  на  подавление
внутренней свободы в целЯх поверхностной стандартизации индивидов,  то
есть созданиЯ толпы. ‚се перечисленные вами исследованиЯ ориентированы
именно  так.  Љак  же  можно  отобрать  прекрасное  и  сплести из него
гирлЯнды человеческих судеб,  помогать людЯм  находить  и  ценить  все
светлое в жизни, если вы глушите эмоции, уничтожаете душу?
      Џосле страшных потрЯсений и дегуманизации ќђЊ мы стали понимать,
что  действительно  можно  уничтожить  душу,  то  есть психическое "Я"
человека,  через наружное и самовозносЯщеесЯ умствование. Њожно лишить
людей  нормальных  эмоций,  любви и психического воспитаниЯ и заменить
все  это  кондиционированием  мыслительной  машины.  ЏоЯвилось   много
подобных "нелюдей", очень опасных, потому что им были доверены научные
исследованиЯ и надзор за настоЯщими людьми  и  за  природой.  Џридумав
мифический   образ  кнЯзЯ  зла  -  ‘атаны,  человек  стал  им  сам,  в
особенности  длЯ  животных.  Џредставьте  на  момент  сотни  миллионов
охотников,  избивавших  животных  только длЯ удовольствиЯ,  гигантские
скотобойни, опытные виварии институтов. „альше шаг к самому человеку -
и растут гекатомбы трупов в концлагерЯх, с людей сдирают кожу и плетут
из женских кос веревки и коврики.  ќто  было,  человечество  ‡емли  от
этого  не спрЯчетсЯ и всегда помнит эпохи оправданного учеными зла.  Ђ
ведь чем глубже познание,  тем сильнее может быть причинен вред! ’огда
же  придумали  методы  созданиЯ  биологических чудовищ - вроде мозгов,
живущих в растворах отдельно от тела, или соединениЯ частей человека с
машинами.  ‚ общем, тот же самый путь к созданию нелюдей, у которых из
всех чувств осталось бы  лишь  стремление  к  безграничной  садистской
власти  над  настоЯщим  человеком,  неизбежно  вызванное  их  огромной
неполноценностью.  Љ  счастью,  мы  вовремЯ  пересекли  эти   безумные
намерениЯ новоЯвленных сатанистов.
      - ‚ы сами себе противоречите,  посланец ‡емли!  - сказал  некто,
вытЯгиваЯ тонкую шею, на которой сидела большаЯ голова с плоским лицом
и злыми,  узкими точно щели глазами.- ’о природа  слишком  беспощадна,
играЯ  с  нами  в  жестокую  игру эволюции,  то человек,  отдалЯЯсь от
природы,  делает непоправимую ошибку. ѓде же истина? € где сатанинский
путь?
      - „иалектически - и в том, и в другом. Џока природа держит нас в
безвыходности инферно,  в то же времЯ поднимаЯ из него эволюцией,  она
идет сатанинским путем безжалостной жестокости. € когда мы призываем к
возвращению в природу,  ко всем ее чудесным приманкам красоты и лживой
свободы,  мы забываем,  что под каждым,  слышите,  под каждым  цветком
скрываетсЯ змеЯ. € мы становимсЯ служителЯми ‘атаны, если пользоватьсЯ
этим древним образом. Ќо бросаЯсь в другую крайность, мы забываем, что
человек - часть природы.  Ћн должен иметь ее вокруг себЯ и не нарушать
своей  природной  структуры,  иначе  потерЯет  все,  став   безымЯнным
механизмом,  способным  на любое сатанинское действие.  Љ истине можно
пройти по острию между двумЯ ложными путЯми.
      - —удесно сказано! - вскричал первый оратор.
      - Џусть простЯт менЯ коллеги,  ученые џн-џх,  если  Я  не  сумел
выразить  мудрость  ‡емли,  соединенную  с гигантским знанием ‚еликого
Љольца ѓалактики.  ‚ конце концов Я всего лишь астронавигатор.  ’олько
отсутствие  других,  более  достойных  людей  заставлЯет менЯ говорить
перед вами.  Ќе  подумайте,  что  Я  преисполнен  гордости  неизмеримо
большим   кругозором   науки  нашего  мира.  џ  склонЯю  голову  перед
героическим стремлением к познанию на  одинокой,  отрезанной  от  всех
планете.  Љаждый ваш шаг труднее нашего и потому ценнее, но только при
одном абсолютном условии:  если он направлен на  уменьшение  страданий
человечества  џн-џх,  на  подъем из инферно.  ’аков у нас единственный
критерий ценности науки.
      ‚ир Ќорин низко поклонилсЯ присутствующим,  а те молчали,  не то
ошеломленные, не то негодующие.
      ‡аместитель директора   института   поблагодарил  ‚ир  Ќорина  и
сказал,  что,  может быть,  земнаЯ мудрость велика,  но он  с  ней  не
согласен. Ќеобходимо продолжить дискуссию, котораЯ очень важна.
      - џ тоже не соглашусь с вами,- улыбнулсЯ астронавигатор,- следуЯ
земной мудрости.  Љогда-то и у нас на ‡емле велось множество дискуссий
по миллионам  вопросов,  издавались  миллионы  книг,  в  которых  люди
спорили  со  своими  противниками.  ‚  конце  концов  мы  запутались в
тонкостЯх семантики и  силлогизмов,  в  дебрЯх  миллионов  философских
определений   вещей   и   процессов,  сложнейшей  вЯзи  математических
изысканий.  ‚  литературе  шел   аналогичный   процесс   нагромождениЯ
изощренных   словесных   вывертов,  нагромождениЯ  пустой,  ничего  не
содержащей формы.
      € раздробленное  дознание  в тенетах этих придуманных лабиринтов
породило    столь    же    бессмысленные    фантастические    творениЯ
изобразительного   искусства  и  музыки,  где  все  достоверные  черты
окружающего мира подверглись чудовищной дисторсии.  „обавьте к  этому,
что   шизоиднаЯ   трещиноватаЯ   психика  неизбежно  отталкиваетсЯ  от
реальности,  требуЯ ухода  в  свой  собственный  мир,  мир  порождений
больного  мозга,  и  вы  поймете  силу  этой волны в историческом пути
человечества ‡емли.  ‘ тех пор мы  опасаемсЯ  изощренных  дискуссий  и
избегаем  излишней  детализации  определений,  в  общем-то  ненужных в
быстро  изменчивом  мире.  Њы  вернулись  к  очень  древней  мудрости,
высказанной  еще  в  индийском эпосе "Њахабхарата" несколько тысЯч лет
назад.  ѓерой  Ђрджуна  говорит:  "Џротиворечивыми  словами  ты   менЯ
сбиваешь с толку. ѓовори лишь о том, чем Я могу достигнуть Ѓлага!"
      - Џостойте!  - крикнул заместитель  директора.-  ‚ы  что  же,  и
математические определениЯ считаете ненужными?
      - Њатематика нужна только на своем месте,  очень узком.  ‚ы сами
подвергли себЯ голоду, болезнЯм и духовному обнищанию за пренебрежение
к  человеку  и  природе,  за  три  невериЯ:  в  возможность  борьбы  с
вредителЯми  и  повышениЯ  плодородиЯ  чисто биологическими средствами
вместо химии; в возможность созданиЯ полноценной искусственной пищи; в
великую  глубину мысли и духовных сил человека.  ‚ы отстранили себЯ от
подлинного познаниЯ сложности живой природы,  надев цепь односторонней
и  опасной  линейной  логики  и  превратившись из вольных мыслителей в
скованных вами же придуманными методами рабов узких научных дисциплин.
’а же первобытнаЯ вера в силу знака,  цифры, даты и слова господствует
над вами в трудах и формулах.  ‹юди, считающие себЯ познавшими истину,
ограждают   себЯ,   по  существу,  тем  же  суеверием,  какое  есть  в
примитивных лозунгах и плакатах длЯ "кжи".
      “ древних индийцев была притча о могущественном мудреце, по воле
которого все ползали перед ним.  Ќо мудрец не обладал  предвидением  и
был разорван тигром-людоедом, напавшим внезапно, когда мудрец не успел
сосредоточить свою  волю  длЯ  отражениЯ  злого  умысла.  Џоэтому  ваш
протест не должен уподоблЯтьсЯ встрече с тигром, а будет действен лишь
после анализа обстановки.
      џ еще  очень  мало знаю вашу планету,  но пока Я не увидел у вас
настоЯщей науки.  ’о, что здесь ею называетсЯ, есть только технологиЯ,
узкий  профессионализм,  столь  же далекий от самоотверженного труда в
познании мира,  как ремесленный навык  от  подлинного  мастерства.  ‚ы
соревнуетесь  в эфемерных прикладных открытиЯх,  каких у нас ежедневно
делаетсЯ сотни тысЯч.  ќто, конечно, и важно и нужно, но не составлЯет
всей науки.  ‚опреки распространенным у вас мнениЯм, џн-џх не страдает
от недостатка технологии или от ее избытка.  “ вас избыток  техники  в
крупных  центрах и недостаток в периферийных городках порождает крайне
неравномерное ее использование и неумелое обращение.
      ‘интетическое познание  и  просвещение  народа  у  вас  даже  не
считаютсЯ обЯзательными компонентами научного исследованиЯ, а ведь это
и  есть  основные столпы науки.  Џоэтому и получаетсЯ то нагромождение
дешевой информации скороспелых открытий,  добытой  без  размышлений  и
долгого отбора, которое не дает вам взглЯнуть на широкие просторы мира
познаниЯ.  ‚ то же времЯ надменность молодых исследователей,  по  сути
дела невежественных технологов,  воображающих себЯ учеными, доходит до
того,  что  они  мечтают   о   переустройстве   вселенной,   даже   не
приблизившись к представлению о сложности ее законов.
      - Џреувеличение! - крикнул заместитель директора.
      - ‘овершенно  правильно!  -  согласилсЯ  ‚ир  Ќории  и  отклонил
попытки вызвать его на спор об оценке научной деЯтельности института.
      Ћн вышел  на  улицу,  со  всегдашним удовольствием покинув плохо
вентилируемое здание.  “же надвинулась тормансианскаЯ раннЯЯ ночь с ее
глухой,  беззвездной  тьмой,  в которой тонула тусклаЯ сераЯ луна.  Ќа
углу,  над кубиком киоска,  продающего дурманЯщее питье, горел фонарь.
’ам  толпились  мужчины,  доносилась  хриплаЯ  ругань.  ‚етерок принес
смешанный запах напитка, курительного дыма и ночи.
      ‚ир Ќорин пришел в гостиницу "‹азурное Ћблако", "разбудил" ‘„” и
вывел его по боковой лестнице на улицу.  ‡атем оглЯдел в последний раз
неуютное пристанище и с радостью подумал о квартире со многими замками
и о встрече с ‘ю-’е, нежной, как и памЯть о ней. агаЯ в сопровождении
девЯтиножки  по  пустынной  аллее чахлого сквера,  он припоминал слова
профессора о гитау и решил заглЯнуть в музей естествознаниЯ. Ќо когда?
‡автра  очереднаЯ  работа  с  ’аэлем  над  материалами,  присланными с
дисколетом.    Џотом    предстоит    еще     встреча     с     учеными
физико-математического института.  Ћни   жаждут   неслыханных   дотоле
откровений,  а  он  ничего  не  сможет  рассказать даже из близких ему
областей  космофизики.  ‘близить  различные  ходы  мышлениЯ  сумел  бы
выдающийсЯ педагог или популЯризатор,  а не он, ‚ир Ќорин. Љроме того,
эта тЯга к откровениЯм в науке метафизична.
      Ђстронавигатор остановилсЯ как вкопанный.  ђЯдом взбила пыль его
девЯтиножка. Џоперек аллеи стоЯли шесть тормансиан, освещенных далеким
ртутным  фонарем.  ‚ир  Ќорин  раздумывал:  идти  им   навстречу   или
подождать.  Ћн не боЯлсЯ ничего, даже если бы шел совершенно один, а в
присутствии ‘„” не существовало вообще никакой опасности.  Ќо он  мог,
оборонЯЯсь,   нанести  тормансианам  повреждениЯ,  и  этого  следовало
избежать.
      - ’ы   земной?  -  отрывисто  спросил  один  из  молодых  людей,
несомненных "кжи", приближаЯсь к землЯнину.
      ‚ир Ќорин утвердительно кивнул.
      - ’огда ты нам нужен.  “ вас есть  бешено  красиваЯ  женщина.  џ
видел  ее  в  загородном  саду.  …е  зовут ќвиза ’анет.  ќвиза ’анет,-
повторил, вернее, мечтательно пропел тормансианин.
      - ќто врач нашей экспедиции, медик ‡вездного ”лота.
      - “х!  -  неопределенно  воскликнул  "кжи".-  ’ак  вот  она  мне
сказала,  чтобы Я шел к вашей владычице.  “ нее тоже красивое имЯ,  не
такое,  как у ќвизы,  но звучит приЯтно:  ”ай ђодис.  ‘казала, чтобы Я
обЯзательно  поговорил  с ней,  потому как это важно и длЯ нас,  и длЯ
вас.  Џочему - не знаю.  Ќо  Я  обещал.  Ђ  получилось,  что  Я,  всем
известный  ѓзер Ѓу-џм,  перед которым трепещут "кжи" и "джи",  не могу
исполнить обещание.  ‚ладычицу ”ай ђодис охранЯет целое войско лиловой
дрЯни,  а "джи" мне не верЯт. „умают, что Я подкуплен "змееносцами". Ђ
зачем мне этот подкуп.
      - Ќаверное, незачем,- улыбнулсЯ ‚ир Ќорин.
      - ’о-то.  Њожешь  ты  поверить  мне  и   устроить   разговор   с
владычицей?
      - ‚ерю и могу.
      - Љогда?
      - ‘ейчас.  Џойдемте туда, где никто не ходит и есть какаЯ-нибудь
стена, за которой можно спрЯтать свет экрана.
      - ‚от это дело!  - с удовольствием воскликнул "кжи" и повел  ‚ир
Ќорина  в сторону от главной аллеи,  где стоЯла длиннаЯ,  поставленнаЯ
поперек дорожки плита,  испещреннаЯ назидательными изречениЯми.  ’акие
плиты  встречались  в  разных  местах города,  но ‚ир Ќорин никогда не
видел, чтобы хоть кто-нибудь читал надписи.
      ‚ир знал  распорЯдок жизни ђодис.  Ћна должна была быть наверху.
„ействительно,  на вызов его ‘„” ђодис откликнулась почти  немедленно.
Ћна  поЯвилась  на  импровизированном  экране  каменной плиты не в той
черной тормансианской одежде, какую обычно носила в •ранилище €стории,
а в коротком белом платье с голубой отделкой.
      - “х!  - вырвалось у тормансианина восклицание не то  изумлениЯ,
не то восторга.
      Ђстронавигатор рассказал о  "кжи",  ищущем  встречи  по  просьбе
ќвизы   ’анет.   ђодис   подозвала   ѓзер  Ѓу-џма  в  освещенное  поле
передатчика, несколько секунд всматривалась в него и сказала:
      - Џриходите!
      - Љогда и как?
      - •отите  сейчас?  €дите,  не  привлекаЯ  вниманиЯ,  к памЯтнику
‚семогущему ‚ремени,  поверните направо от него,  к восьмому  дому  по
улице Џоследней ‚ойны.  Џервый раз приходите один. ‘колько времени вам
потребуетсЯ? џ буду ждать вас и проведу к себе.
      ђодис выключила свЯзь, и ‚ир Ќорин немедленно погасил свой ‘„”.
      - ‚от это здорово!  - обрадованно воскликнул "кжи".  -  Љак  все
получаетсЯ просто у настоЯщих людей! ‹адно, передавай мой поклон ќвизе
’анет! †аль, что Я ее больше не увижу.
      - Џочему же?  Љогда придете к ђодис,  попросите ее соединить вас
со звездолетом и вызвать ќвизу ’анет.
      - „а ну? Ђ о чем Я буду с ней говорить? - вдруг испугалсЯ "кжи".
      - Ќу хоть поглЯдите на нее!
      - € то. “х, спасибо, друг! Њне пора.- ’ормансианин протЯнул руку
и крепко сжал ладонь ‚ир Ќорина.
      ’от улыбнулсЯ.  Џолучить  благодарность  от жителЯ столицы џн-џх
было нелегко.
      ’еперь, даже   если   бы  астронавигатор  вторично  запуталсЯ  в
переулках старого района столицы,  его привел бы к месту  острый  слух
землЯнина.  ‘обачий  лай  слышалсЯ  издалека,  так  как псы были плохо
воспитаны, подобно своим хозЯевам.
      ‘ю-’е выбежала   в   переднюю  на  лЯзг  открываемых  замков.  ‘
возгласом "‘пасибо,  спасибо!" она бросилась  к  ‚ир  Ќорину  и  вдруг
замерла,  побежденнаЯ  застенчивостью.  ЋказываетсЯ,  ей  уже  достали
кусочек голубой пластмассы с нужными знаками и штампами,  дающий право
на проживание в столице.
      ‚ир Ќорин обрадовалсЯ, услышав своеобразный голос девушки, более
низкий,  чем горловые фальцетные голоса тормансиан, но более высокий и
звонкий,   чем   грудные  меццо-сопрано  женщин  звездолета.  ‘ю-’е  с
материнской заботой  женщин  џн-џх,  обЯзанных  прежде  всего  кормить
мужчину,  приготовила ужин из запасов хозЯина и огорчилась, узнав, что
‚ир Ќорин по вечерам ничего не ест,  а  только  пьет,  и  то  какой-то
особый напиток. …сли бы звездолетчик знал, с каким трудом было свЯзано
приготовление пищи  у  тормансиан  на  их  примитивных  нагревательных
приборах,  он  постаралсЯ бы что-нибудь съесть.  Ќо,  ничего не знаЯ о
горЯчих плитах и вечно пачкающихсЯ кастрюлЯх,  он спокойно отверг еду.
„евушка попросила позволениЯ прийти к нему,  когда он отдохнет.  “ нее
есть очень важный вопрос.
      "‚ажный вопрос" был задан,  едва она поЯвилась на пороге,  и ‚ир
Ќорин не смог уклонитьсЯ или хитрить под открытым взглЯдом, всей душой
требовавшим правды.
      - „а,  ‘ю-’е,  Я  не житель џн-џх,  а совсем с другой,  безмерно
далекой планеты ‡емлЯ.  „а,  Я с того самого звездолета,  о котором вы
слышали,  но  мы,  как  видите,  не  банда  космических  разбойников и
шпионов. Њы одной крови, наши общие предки больше двух тысЯч лет назад
жили  на  одной  планете  - ‡емлЯ.  ‚ы все оттуда,  а вовсе не с Ѓелых
‡везд.
      - ’ак  и  знала!  -  с  гордым торжеством воскликнула ‘ю-’е.- ’ы
совсем особенный,  и Я сразу понЯла это.  Ћттого легко  и  радостно  с
тобой,  как никогда еще не было в моей жизни!  - „евушка опустилась на
колени,  схватила руку астронавигатора,  прижала  к  щеке  и  замерла,
закрыв глаза.
      ‚ир Ќорин с нежной осторожностью отнЯл  руку,  поднЯл  маленькую
тормансианку и усадил в кресло около себЯ.
      Ћн рассказал ей о ‡емле,  о их поЯвлении здесь,  о  гибели  трех
землЯн. ‚ ‘„” было несколько "звездочек" длЯ самого первого знакомства
с жизнью ‡емли.
      ’ак начались   их  совместные  вечера.  Ќеуемное  любопытство  и
восхищение  милой  слушательницы  воодушевлЯли  ‚ир  Ќорина,   отгонЯЯ
предчувствие,  томившее  его с некоторых пор,  что он не увидит больше
родную, бесконечно любимую ‡емлю.
      ‘ первых  минут  высадки  на  ’орманс  он  всей кожей чувствовал
недобрую психическую атмосферу. ЋбщаЯ недоброжелательность, подозрение
и  особенно  глупейшаЯ  смешнаЯ зависть соревновались с желанием любой
ценой выделитьсЯ из общей массы.  Џоследнее землЯне объЯснЯли отзвуком
прежнего колоссального умножениЯ народа,  в миллиардах которого тонули
личности,  образуЯ безымЯнный и безликий океан.  ЏсихическаЯ атмосфера
џн-џх  уподоблЯлась плохой воде,  в какую иногда попадает неосторожный
купальщик.  ‚место покоЯ и свежести приходит чувство отвращениЯ, зуда,
нечистоты.  ‚  старину  на  ‡емле  такие  места называли "злой водой".
‚езде,  где реки не текли с солнечных гор,  где  ручьи  не  освежались
родниками,  лесами  и  чистым  дождем,  а,  наоборот,  застаивались  в
болотах,  мертвых  рукавах  и  замкнутых  бухтах,  насыщаЯсь  гниющими
остатками жизни.  ’ак и в психической атмосфере - тысЯчелетний застой,
топтание на месте,  накопление недобрых мыслей и застарелых обид ведет
к тому,  что исчезают "свежаЯ вода", Ясные чувства и высокие цели там,
где нет "ветра" поисков правды и прощениЯ неудач.
      ‚ероЯтно, пребывание  в  плохой  "психической  воде"  и породило
смутное чувство трагического конца.
      ‚ир Ќорин вспоминал о катастрофических последствиЯх, случавшихсЯ
на разных планетах,  в том  числе  и  на  прежней,  докоммунистической
‡емле,  когда цивилизациЯ неосторожно поднимала на поверхность вредные
длЯ жизни остатки архаических периодов развитиЯ планеты.  ѓазы, нефть,
соли,    споры   еще   живых   бактерий,   надежно   погребенные   под
многокилометровыми толщами геологических напластований, были извлечены
на  свет  и вновь пущены в кругооборот биосферы,  отравлЯЯ воды морей,
пропитываЯ почву, скоплЯЯсь в воздухе. € так продолжалось тысЯчелетиЯ.
Џо  сравнению  с  этой  деЯтельностью  опаснаЯ  игра  с радиоактивными
веществами в —ас Ѓыка родной планеты перед рассветом высшего  общества
была кратковременной и не такой уж значительной. Ђ здесь, на ’ормансе,
люди,  разрушив равновесие природы, принЯлись за человеческую психику,
разрушаЯ ее отвратительным неустройством жизни.  Џодобно нефти и солЯм
из глубин  планеты,  здесь  из-под  сорванного  покрова  воспитаниЯ  и
самодисциплины  поднЯлись  со  дна  душ  архаические  остатки звериной
психологии - пережитки первобытной борьбы за выживание.
      Ќо, в  отличие от первобытного зверЯ,  поведение которого жестко
определЯлось железными законами дикой жизни,  поведение невоспитанного
человека не обусловлено.  Ћтсутствие благодарности ко всему исходит из
сознаниЯ:  "Њир - длЯ менЯ" - и ЯвлЯетсЯ главной ошибкой в  воспитании
детей.  ‡ато  человек из зависти стараетсЯ вредить своему ближнему,  а
этот "ближний" приучен мстить во всей силе своего скотского  комплекса
неполноценности.  ’ак  во  всей  жизни ’орманса нагнеталось всеобщее и
постоЯнное озлобление,  ощущение которого больно хлестало по  чувствам
землЯн, выросших в доброй психической атмосфере ‡емли.
      ’ем поразительнее длЯ ‚ир Ќорина казалась ‘ю-’е, всЯ светившаЯсЯ
заботой,  добром  и  любовью,  невесть  как  возникшими  в мире џн-џх.
„евушка уверЯла, что она не одна, что таковы тысЯчи женщин планеты.
      ќто пугало астронавигатора,  потому что страдание таких людей на
жизненном пути было сильнее всех других.  —ерез глаза ‘ю-’е ‚ир  Ќорин
видел глубину души, поборовшей тьму в себе и отчаЯнно оборонЯвшейсЯ от
окружавшего мрака.
      Ќелегко прорастали  в  землЯнине  бдительнаЯ  нежность и ранЯщаЯ
жалость,  некогда так характерные длЯ  его  предков  и  утраченные  за
ненадобностью в светлую эпоху коммунистических эр.
      Ќа третий день за завтраком ‚ир Ќорин заметил,  что ‘ю-’е чем-то
необычайно  взволнована.  —итаЯ  в  ее  открытой  душе,  он  понЯл  ее
страстное желание увидеть нечто,  о чем она мечтала давно, но не смеет
его просить об этом.  ‚ир Ќорин пришел ей на помощь и заговорил как бы
вскользь о том,  что у него сегоднЯ свободное  утро  и  он  с  большим
удовольствием  прогулЯлсЯ бы вместе с ней,  куда она захочет.  € ‘ю-’е
призналась,  что она хотела бы съездить в Џнег-Љиру,  это недалеко  от
города,  брат писал ей,  что там - место величайшей битвы древности, в
которой погиб какой-то их предок (на  ’ормансе  люди  не  знали  своей
родословной), и обещал непременно повести ее туда. …й хочетсЯ побывать
там в памЯть о брате,  но ведь длЯ  одинокой  девушки,  плохо  знающей
столицу, это небезопасно.
      ‚ир Ќорин и ‘ю-’е влезли в битком  набитый  вагон  общественного
транспорта,  двигавшийсЯ в дыму,  с ревом,  частыми рывками и толчками
из-за нервного,  а скорее грубого нрава  водителЯ.  ‘квозь  запыленные
окна  виднелись длиннейшие однообразные улицы,  кое-где близ дома были
посажены низкие полузасохшие  деревца.  ‚  машине  стоЯла  невыносимаЯ
духота.  €зредка,  после громкой перебранки,  открывали окна,  в вагон
врывалась  горЯчаЯ  пыль,  снова  начиналась  ругань,  и  окна   опЯть
закрывались.  ‚ир  Ќорин  и  ‘ю-’е стоЯли,  стиснутые со всех стороны,
цеплЯЯсь за  протЯнутые  поверху  палки.  Ђстронавигатора  оттерли  от
спутницы.  Ћн  заметил,  как  ‘ю-’е  изо  всех сил стараетсЯ отойти от
молодого человека с  широким  носом  и  асимметричным  лицом,  который
бесстыдно прижимаетсЯ к ней.  ‘тоЯвший перед нею другой, совсем юноша,
с глубоко сидЯщими глазами  фанатика,  спиной  подталкивал  девушку  к
своему товарищу.  ‘ю-’е встретилась взглЯдом с ‚ир Ќорином,  вспыхнула
от стыда и негодованиЯ и отвернулась,  не желаЯ вмешивать землЯнина  в
стычку с пассажирами. Њожет быть, у нее слишком живо было воспоминание
о наглом дежурном  из  гостиницы,  которому  пришлось  тогда  униженно
целовать ее ногу.  Ђстронавигатор в долю секунды понЯл все, вынул руку
и рванул нахального  парнЯ  назад  от  ‘ю-’е.  ’от  обернулсЯ,  увидел
высокого,  сильного человека,  смотревшего без злобы,  и, выругавшись,
попыталсЯ было освободитьсЯ.  Ќо его схватила не человеческаЯ рука,  а
стальнаЯ машина - так ему показалось.  ‘ животным страхом тормансианин
почувствовал,  как пальцы впиваютсЯ в мышцы все глубже, передавливаЯ и
парализуЯ  сосуды  и  нервы.  ‚ голове у него помутилось,  подкосились
колени,  и парень взвыл в ужасе:  "Ќе буду, простите, больше не буду!"
‚ир  Ќорин  отпустил  нахала.  Ђ  тот  заорал  на весь вагон,  что его
чуть-чуть не убили из-за девчонки, котораЯ копейки не стоит.
      Љ удивлению  ‚ир Ќорина,  большинство пассажиров принЯло сторону
лгуна. ‚се принЯлись кричать, угрожать, размахивать кулаками.
      - ‚ыйдем скорее! - шепнула побледневшаЯ ‘ю-’е.
      € они,  растолкав людей, вышли на пустынной, раскаленной солнцем
окраине. ‘ю-’е предложила идти дальше пешком. …е маленькие ноги шагали
резво и неутомимо.  Ћна пела землЯнину старые  песни  и  боевые  гимны
давних  лет,  резко  отличавшиесЯ от рваной мелодии распространенных в
столице   песен.   €ногда   ‘ю-’е   останавливалась,   чтобы    танцем
проиллюстрировать  мелодию,  и он любовалсЯ ее фигурой и отточенностью
движений.  Џо сухой предгорной равнине они незаметно прошли оставшиесЯ
двенадцать    километров   до   каменной   грЯды,   поросшей   старыми
редколистными деревьЯми,  почти не дававшими  тени.  ‡акатнаЯ  сторона
грЯды обрывалась в широкую впадину дна высохшего озера. ‘лабый ветерок
вздымал там бурые столбы пыли.
      Ћбелиск из  голубоватого  камнЯ,  расписанный  черными,  глубоко
врезанными  знаками,  стоЯл  на  границе  полЯ  стародавней  битвы,  а
неотделанные глыбы камней,  разбросанные повсюду, означали места общих
погребений.  €х было много.  Ћбширное поле,  простиравшеесЯ  почти  до
горизонта,  некогда  было изрыто траншеЯми и валами.  ‚ремЯ уничтожило
их,  медленно растущие деревьЯ  ’орманса  сменились  не  один  раз  на
удобренной  трупами  почве,  и  теперь  в тонкой сетке теней на сухой,
пыльной земле торчали только камни. Ќе осталось ничего напоминавшего о
Ярости  гигантской битвы,  море страданиЯ раненых,  ужасе побежденных,
сброшенных в топкое озеро. ЃезотраднаЯ местность, полумертвые деревьЯ,
потрескавшаЯсЯ землЯ...
      †аркий ветер шуршал в ветвЯх,  какие-то зеленые  насекомые  вЯло
ползали  у  корней.  ‘ю-’е  выбрала большой,  пирамидально заостренный
камень с изломами,  отсвечивавшими буро-красным цветом засохшей крови,
и  опустилась перед ним на колени.  Џриложив пальцы к вискам и склонив
голову,  она шептала молитвы. ‚ир Ќорин ждал, пока она исполнит обрЯд.
Љогда девушка встала, он спросил:
      - Љто билсЯ здесь и кто кого победил?
      - Џредание  говорит  о  сражении  между  владыками  головного  и
хвостового полушарий.  Џогибли  сотни  тысЯч  людей.  Џобедил  владыка
головного,  и  на  всей планете установилась единаЯ власть.  ќту битву
называют победой мудрости над темными хвостовыми народами.
      - ‚аши предки участвовали в сражении на стороне побежденных?
      - „а.
      - Ђ если бы победили они, а не головные? €зменилась бы жизнь?
      - Ќе знаю.  ‡ачем ей менЯтьсЯ?!  ‘толица была бы  в  Љин-Ќан-’э,
наверное.  „ома  бы  строили по-другому,  как принЯто у нас,  башнЯми.
Њожет быть, мои предки стали бы "змееносцами"...
      - € вы хотели бы принадлежать к этой верхушке?
      - Ћй,  нет!  ‚ечно боЯтьсЯ,  оглЯдыватьсЯ,  презирать все и быть
всеми ненавидимой?  Њожет быть,  Я просто невежественнаЯ и глупаЯ,  но
мне не хотелось бы так жить. ‹учше никак...
      ќто "лучше  никак"  пронизывало все сознание молодых тормансиан,
принадлежавших к классу "кжи", и обусловливало неискоренимый фатализм.
"‡ачем?" - казалось им непобедимым аргументом.
      ‚ир Ќорин  еще  раз  обвел  взглЯдом  выжженное  плато.  Њогучее
воображение  заполнило  его  грохотом боевых машин,  воплЯми и стонами
сотен тысЯч людей,  штабелЯми  трупов  на  изрытой  каменистой  почве.
‚ечные вопросы:  "‡ачем?  ‡а что?" - на этом фоне становились особенно
беспощадными.  € обманутые люди,  верЯ,  что сражаютсЯ за будущее,  за
"свою"  страну,  за своих близких,  умирали,  создаваЯ условиЯ длЯ еще
большего возвышениЯ олигархов, еще более высокой пирамиды привилегий и
бездны угнетениЯ. Ѓесполезные муки, бесполезные смерти...
      ‘о вздохом ‚ир Ќорин обратилсЯ к спутнице:
      - Џойдемте, ‘ю-’е!
      ‡емлЯнин и тормансианка спустились с холмов. ‚ир Ќорин предложил
срезать  напрЯмик  изгиб  старой дороги,  держа направление на круглый
холм с заброшенным зданием,  серым  и  приземистым,  смутно  маЯчившим
вдали.  Ћни быстро дошли до холма.  Ђстронавигатор заметил,  что ‘ю-’е
устала,  и решил сделать привал в тени  развалин.  ‘ю-’е  улеглась  на
землю,  подперев голову руками.  ‚ир Ќорин увидел,  что она пристально
разглЯдывает стену и хмурит лоб в  усилии  припомнить  забытое.  ‘ю-’е
вскочила и обошла вокруг развалин. ‡атем долго рассматривала надписи и
барельефы с изображением огромной руки,  протЯнутой жестом  участливой
помощи. —уть успокоившись, она снова села рЯдом с ‚ир Ќорином, охватив
колени руками,  в позе,  живо напомнившей ему —еди, и долго в молчании
смотрела вдаль,  на миражи голубых озер,  которые скрывали пыльный дым
над городом ‘редоточиЯ Њудрости.
      - ‘колько тебе лет? - вдруг спросила ‘ю-’е.
      - Џо вашим годам,  которые гораздо короче,  чем  на  ‡емле,  сто
шестьдесЯт, или сорок два по счету Ѓелых ‡везд, одинаковому с земным.
      - “ вас это много или мало?
      - „лЯ  прежней  ‡емли,  на  вашем  уровне развитиЯ,  это средний
возраст,  не молодой и не старый. ’еперь он сдвинулсЯ в молодость. Њне
двадцать  два  -  двадцать  три года,  а ђодис - двадцать пЯть.  “ нас
долгое детство.  Ќе инфантильность,  а именно растЯнутое детство  -  в
смысле восприЯтиЯ мира. Ђ сколько вам?
      - ‚осемьдесЯт,  или двадцать по счету Ѓелых ‡везд. џ приближаюсь
к  нашему крайнему возрасту,  и мне осталось пЯть лет до того времени,
когда Я войду во „ворец Ќежной Ћчерти. Ђ тебЯ давно бы отправили туда.
Ќет, Я говорю глупости, ты ведь ученый и здесь жил бы долго, ты "джи"!
      - Ќикак не могу представить себе этот ужас!
      - Ќикакого ужаса нет.  ‚ этом есть даже хорошее.  Њы не проводим
детство в душных  школах,  как  будущие  "джи",  которых  там  пичкают
ненужными длЯ жизни знаниЯми. € мы не болеем, умираЯ в цвете сил...
      - ‚ы огорчены, ‘ю-’е? Џосмотрите мне в глаза!
      ‘ю-’е перевела на ‚ир Ќорина печальный взор,  как бы говоривший:
"џ вижу весь свой жизненный путь до конца".
      - Ќет,-  медленно  сказала  она,- мне хорошо,  просто второй раз
сегоднЯ Я встретилась с древней смертью.
      - Љак? € это памЯтник? —то тут было?
      - Ќе памЯтник,  а храм.  Ѓыл в эпоху ѓолода и “бийств знаменитый
врач ђце-ћти.  Ћн изобрел средство Ќежной ‘мерти.  …го последователи и
помощники построили  этот  храм  ђуки  „руга  над  бездонным  колодцем
незапамЯтной   древности.   ђце-ћти  сказал  всем  слабым,  мучительно
больным, усталым от жизни, преследуемым и запуганным: "Џриходите сюда,
и  Я успокою вас - дам вам нежную смерть.  Ћна придет к вам ласковой и
прекрасной,  юной и зовущей.  ‹учшего на планете сейчас никто дать  не
может, и вы сами убедились во лжи пустых обещаний".
      € множество людей приходило к нему. ‚ первой комнате они смывали
с  себЯ  грЯзь  дороги,  сбрасывали  одежды и нагие вступали во второй
сводчатый зал, где в ласковом сне умирали незаметно и безболезненно...
Ѓездонный   колодец   поглощал  их  тела.  €сстрадавшиесЯ,  потерЯвшие
надежду, здоровье, близких не переставали приходить, восхвалЯЯ мудрого
врача. ќто было давно...
      - € из этого благодеЯниЯ  возникла  государственнаЯ  обЯзанность
умирать.  „ворцы Ќежной ‘мерти,  деление народа на "кжи" и "джи" - мог
ли предвидеть мудрец ђце-ћти такие ужасные последствиЯ?
      - Ќе знаю,- беспомощно ответила ‘ю-’е.
      - € не надо.- ‚ир Ќорин  погладил  ее  растрепавшиесЯ  от  ветра
волосы.
      Ђ она потЯнулась к его  лицу,  и  ее  вздрагивающаЯ,  осторожнаЯ
ладонь,   казалось,   коснулась   самого   сердца   ‚ир   Ќорина.  …му
представились гигантские темные стены инферно,  окружавшие  ‘ю-’е,  за
которыми длЯ нее не было ничего, никакой опоры длЯ ее веры, ее души.
      “силием воли он поборол видение, ул