„жон Џерри Ѓарлоу. Џродажа вина без бутылок: ќкономика сознаниЯ в глобальной ‘ети

Ћцените этот текст:
„жон Џерри Ѓарлоу. Џродажа вина без бутылок: ќкономика сознаниЯ в глобальной ‘ети

---------------------------------------------------------------
 „жон Џерри Ѓарлоу (barlow@eff.org)
 Џеревод с английского ‚ладимира ‹итвинова (nuketrans@yahoo.com)
 Џод редакцией …вгениЯ ѓорного (gorny@russ.ru) и
 ЂндреЯ Њадисона (nomadison@yahoo.com)
 Ћригинал этого текста  расположен на странице
 Net-культура в ђусском †урнале http://www.russ.ru/netcult
---------------------------------------------------------------

 …сли  природа  создала  нечто, чем ты не можешь обладать в большей степени,
нежели другие, то это благодарЯ  воздействию  мыслительной  силы,  именуемое
идеей,  каковаЯ  принадлежит человеку лишь до тех пор, пока он хранит ее при
себе; но стоит только ее огласить, как она становитсЯ всеобщим достоЯнием, и
тот,  кому она достанетсЯ, уже не может отделЯть себЯ от нее. Ћсобенность ее
заключаетсЯ также в том, что каждый  обладает  не  какой-то  ее  частью,  но
владеет  ею целиком. € тот, кому досталась от менЯ моЯ идеЯ, воспринимает ее
сам, не умалЯЯ при этом менЯ; не тень, но отблеск света  отбрасывает  он  на
менЯ. €деи должны беспрепЯтственно передаватьсЯ от одного к другому по всему
земному шару длЯ морального и взаимного наставлениЯ человека и улучшениЯ его
состоЯниЯ,  кажетсЯ, было нарочито благосклонно задумано природой, когда она
сделала их распространЯющимисЯ, подобно  огню,  по  всему  пространству  без
уменьшениЯ  их  плотности  в  любой  точке,  и подобно воздуху, в котором мы
дышим, двигаемсЯ и имеем свое физическое существование и  который  не  может
быть  ограничен  или составлЯть исключительную собственность. ’аким образом,
изобретениЯ по самой своей природе не могут быть предметом собственности.

                                 ’омас „жефферсон


     ‘ тех пор, как Я начал прощупывать киберпространство, в нем неизменно
присутствует грандиознаЯ головоломка, котораЯ, как представлЯетсЯ, лежит в
основании почти любых правовых, моральных и социальных неурЯдиц, какие
только можно найти в ‚иртуальном Њире. џ имею в виду проблему оцифрованной
собственности.

     ‡агадка такова: если вашу собственность можно бесконечно воспроизводить и
мгновенно распространЯть по всей планете бесплатно и не ставЯ вас в
известность об этом, и даже не предпринимаЯ усилий длЯ того, чтобы
собственность перестала быть вашей, то как мы можем эту собственность
защищать? Љак мы собираемсЯ получить плату за ту работу, которую мы делаем
головой? € если нам не платЯт, то что же обеспечит непрерывность творчества
и распространениЯ его плодов?

     Џоскольку у нас нет готового решениЯ длЯ этой принципиально новой проблемы
и мы с очевидностью не способны сдержать стремительную оцифровку всего, что
не ЯвлЯетсЯ безысходно материальным, мы плывем в будущее на тонущем
корабле.

     ќто судно, сиречь совокупный канон авторского права и патентного
законодательства, было построено длЯ транспортировки форм и методов
выражениЯ, сущностно отличающихсЯ от того эфемерного груза, которым его
нагружают сейчас. Ћно протекает как изнутри, так и снаружи.

     ћридические усилиЯ удержать на плаву старый корабль проЯвлЯютсЯ троЯким
образом: как лихорадочнаЯ перестановка стульев на палубе; как строгие
предупреждениЯ пассажирам, что если корабль пойдет ко дну, то им грозит
суровое уголовное наказание; и как невозмутимое отрицание происходЯщего.

     ‡акон об интеллектуальной собственности можно подлатать, заузить или
расширить, чтобы он удерживал газы оцифрованного выражениЯ, не более,
нежели можно пересмотреть закон о земельной собственности, так чтобы он
покрывал вопросы распределениЯ радиочастот. (—то на самом деле довольно
сильно напоминает попытки, предпринимаемые в настоЯщей статье). Ќам
придетсЯ разработать совершенно новый набор методов, соответствующих этому
совершенно новому набору обстоЯтельств.

     Ѓольшинство людей, реально создающих "софтовую" собственность, -
программисты, хакеры, путешественники по ‘ети - уже знают это. Љ несчастью,
ни компании, на которые они работают, ни юристы, которых нанимают эти
компании, не имеют достаточного опыта в области нематериальных товаров,
чтобы понимать, почему эти товары причинЯют столько хлопот. Ћни поступают
так, словно можно каким-то образом заставить работать старые законы, то
предлагаЯ расширительное до абсурда их толкование, то уповаЯ на силу. Ћни
не правы.

     Џроисхождение этой головоломки настолько же очевидно, насколько не очевидно
ее решение. ЃлагодарЯ цифровой технологии, информациЯ отрываетсЯ от
материального плана, где всегда находили свое определение законы о
собственности всех видов.

     ‚се времЯ, что существуют авторские права и патенты, суждениЯ мыслителей о
собственности фокусировались не на идеЯх, но на выражении этих идей. ‘ами
по себе идеи, так же как и факты, относЯщиесЯ к ЯвлениЯм мира, считались
коллективной собственностью человечества. Љогда речь шла об авторском
праве, человек мог иметь франшизу на конкретное построение фразы, котораЯ
использовалась длЯ передачи определенной мысли, или же на порЯдок, в каком
были представлены факты.

     ‚ведение этой франшизы стало возможным в тот момент, когда "слово стало
плотью", отделившись от ума ее породившего и войдЯ в определенный
материальный объект, будь то книга или техническое приспособление.
ЏоЯвление в дальнейшем других коммерческих сред, отличных от книг, не
изменило юридического значениЯ этого момента. ‡акон защищал выражение и, за
немногочисленными (и недавними) исключениЯми, "выразить" означало "сделать
материальным".

     ‡ащита материальной формы имела на своей стороне силу удобства. Ђвторское
право работало хорошо в силу того, что, несмотрЯ на ѓутенберга, сделать
книгу было непросто. Ѓолее того, книги замораживали свое содержание до
состоЯниЯ, которое одинаково трудно было как изменить, так и воспроизвести.
€зготовление и распространение поддельных экземплЯров не проходили
незамеченными; виновных в этом достаточно просто было поймать на месте
преступлениЯ. Ќаконец, в отличие от несвЯзных слов и изображений, книги
имели материальные поверхности, на которые можно было прикреплЯть
уведомлениЯ об авторских правах, отметки издателей и ценники.

     Џревращение ментального в физическое длЯ патента. ‡начило еще больше.
Џатент, до недавнего времени, был либо описанием формы, которую надо
придать материалам длЯ выполнениЯ определенной задачи, либо описанием
процесса приданиЯ формы. ‚ любом случае концептуальным сердцем патента был
материальный результат. …сли из-за неподатливости материала произвести
вещь, годную к употреблению, оказывалось невозможным, то патент не
выдавалсЯ. Ќи бутылка Љлейна, ни шелковаЯ лопата не могли быть
запатентованы. „лЯ патентованиЯ нужна вещь, и вещь, котораЯ работает.

     ’аким образом, права на изобретение и авторство относились к деЯтельности в
материальном мире. Џлатили не за идеи, но за способность перевести их в
реальность. ‚ практическом плане, ценность заключалась в передаче, а не в
передаваемой мысли.

     €ными словами, защищалась бутылка, а не вино.

     ’еперь, когда информациЯ выходит в киберпространство, родной дом ‘ознаниЯ,
необходимость в этих бутылках отпадает. ‘ приходом оцифровываниЯ стало
возможным заменить все предыдущие формы хранениЯ информации одной
мета-бутылкой: сложными - и в высшей степени текучими - моделЯми из нулей и
единиц.

     „аже привычные нам физические/цифровые бутылки - дискеты, компакт-диски и
другие дискретные уплотнЯемые и обертываемые упаковки битов исчезнут, когда
все компьютеры подключатсЯ к глобальной ‘ети. •отЯ €нтернет, возможно,
никогда не будет охватывать все процессоры на планете, число его
пользователей более чем удваиваетсЯ каждый год, и можно ожидать, что он
станет основной, если даже и не единственной, средой передачи информации.

     Љогда это случитсЯ, все товары €нформационного ‚ека - все выражениЯ,
когда-то содержавшиесЯ в книгах, на пленках, пластинках или в
информационных бюллетенЯх - будут существовать или как чистаЯ мысль, или
как что-то очень похожее на мысль: электрическое напрЯжение, мчащеесЯ по
‘ети со скоростью света, в условиЯх, при которых можно действительно
наблюдать светЯщиесЯ пиксели или передающиесЯ звуки, но нельзЯ потрогать
или претендовать на "обладание" в старом смысле этого слова.

     Љто-нибудь может возразить, что информации все-таки нужно какое-то
физическое проЯвление - такое, как магнитное существование на громадных
жестких дисках удаленных серверов, однако эти бутылки не имеют
макроскопически дискретной или лично значимой формы.

     Љто-нибудь может возразить также, что мы имели дело с "безбутылочным"
выражением с момента поЯвлениЯ радио, и они будут правы. Ќо на протЯжении
большей части истории вещаниЯ не существовало удобного способа захвата
"мЯгких" товаров из электромагнитного эфира и их воспроизводства в чем-либо
с качеством, присущим коммерческим упаковкам. ќто положение изменилось
лишь недавно, и мало что было сделано длЯ юридического и технического
рассмотрениЯ этого изменениЯ.

     Љак правило, вопрос об оплате продуктов вещаниЯ потребителем не имел
смысла. Џродуктом были сами потребители. ‘редства радиовещаниЯ находили
поддержку либо путем продажи вниманиЯ своей аудитории рекламодателЯм (с
использованием правительства длЯ оценки отдачи через налоги), либо путем
жалобного попрошайничества ежегодных кампаний по сбору средств.

     ‚се модели поддержки вещаниЯ дефектны. Џоддержка государства или
рекламодателей почти неизбежно пЯтнала чистоту поставлЯемого товара. Љроме
того, прЯмой маркетинг в любом случае постепенно убивает модель поддержки
за счет рекламодателЯ.

     ‘редства вещаниЯ давали нам другой метод оплаты виртуального продукта -
гонорары, которые радиокомпании платЯт авторам песен через такие
организации, как ASCAP (1) или BMI (2). Ќо, как член ASCAP, Я могу вас
заверить, что это не та модель, которой нам следует подражать. Њетоды
мониторинга крайне приблизительны. Ќе существует параллельной системы учета
потоков отдачи. ќто на самом деле не работает. —естно.

     ‚ любом случае, без наших старых методов физического определениЯ выражениЯ
идей и при отсутствии успешных новых моделей нефизических взаимодействий,
мы просто не знаем, как обеспечить реальную оплату умственного труда. —тобы
сгустить краски, скажу, что это происходит в то времЯ, когда человеческий
ум заменЯет солнечный свет и месторождениЯ минерального сырьЯ в качестве
основного источника нового благосостоЯниЯ.

     Ѓолее того, возрастающаЯ сложность реализации на практике существующих
законов в области патентов и авторского права уже сейчас подвергает
опасности главный источник интеллектуальной собственности - свободный обмен
идеЯми.

     ’о есть в то времЯ, когда первичные предметы коммерции в обществе так
напоминают речь, что становЯтсЯ неотличимыми от нее, и когда традиционные
методы их защиты становЯтсЯ недействительными, попытка решить проблему
более широкими и решительными мерами принуждениЯ будет неизбежно угрожать
свободе слова.

     ‘амое значимое ограничение ваших будущих свобод может произойти не из-за
правительства, а из-за юридических отделов корпораций, работающих над тем,
чтобы защитить силой то, что более не может быть защищено практической
эффективностью или общим социальным согласием.

     „алее, когда „жефферсон и его собратьЯ по Џросвещению создавали систему,
котораЯ стала Ђмериканским законом по авторскому праву, главной целью было
обеспечение широкого распространениЯ мысли, а не выгода. ‚ыгода была тем
топливом, которое должно было нести идеи в библиотеки и умы их новой
республики. Ѓиблиотеки должны были покупать книги, тем самым вознаграждаЯ
авторов за их работу по собиранию идей, которые, будучи "неспособны к
ограничению" иным образом, становились бесплатно доступными длЯ публики. Ќо
какова роль библиотек, если в них нет книг? Љак теперь общество заплатит
за распространение идей, кроме как взимаЯ плату за сами идеи?

     Џоложение дел еще более усугублЯет тот факт, что нарЯду с физическими
бутылками, в которых пребывала интеллектуальнаЯ собственность, цифроваЯ
технологиЯ уничтожает также и законодательные юрисдикции физического мира,
заменЯЯ их на безграничные и, возможно, вечно беззаконные морЯ
киберпространства.

     ‚ киберпространстве нет не только национальных или местных границ длЯ
локализации преступлениЯ и определениЯ метода его расследованиЯ, нет в нем
и Ясных культурных соглашений по поводу того, в чем именно преступление
состоит. Ќеразрешенные и фундаментальные различиЯ между европейскими и
азиатскими культурными допущениЯми по поводу интеллектуальной собственности
могут лишь обостритьсЯ в области, где сделки происходЯт в обоих полушариЯх
и, тем самым, ни в одном из них.

     „аже в самых локальных цифровых условиЯх трудно оценить юрисдикцию и
ответственность. ѓруппа музыкальных издателей подала иск против CompuServe
за то, что CompuServe разрешила своим пользователЯм загружать музыкальные
произведениЯ в те области, откуда другие пользователи могли их взЯть.
Ћднако, поскольку CompuServe практически не в состоЯнии осуществлЯть
контроль над потоком байтов, текущим между ее подписчиками, вероЯтно, она
не должна нести ответственность за незаконную "публикацию" этих работ.

     ЏонЯтиЯ собственности, ценности, владениЯ и природы богатства претерпевают
сейчас более фундаментальные изменениЯ, чем в любое времЯ с тех пор, как
шумеры впервые выдавили клинописные знаки в мокрой глине и назвали их
запасенным зерном. ‹ишь очень небольшое число людей осознает грандиозность
этого сдвига, а из них еще меньшее число ЯвлЯетсЯ юристами или
государственными чиновниками.

     ’е, кто видит эти изменениЯ, должны готовитьсЯ чем-то ответить на
юридические и общественные беспорЯдки, которые будут разражатьсЯ по мере
того, как усилиЯ защитить новые формы собственности старыми методами будут
становитьсЯ все более Явно безрезультатными и, следовательно, все более
непреклонными.


Ћт мечей к повесткам, а от них - к битам

     —еловечество сейчас, по всей видимости, склонЯетсЯ к созданию мировой
экономики, преимущественно основанной на товарах, которые не имеют никакой
материальной формы. ’аким образом, можем может исчезнуть всЯкаЯ
предсказуемаЯ свЯзь между творцами и вознаграждением за ту пользу или
удовольствие, которые другие могут отыскать в их творениЯх.

     Џока мы не примем исчезновение этой свЯзи и не окажемсЯ способны на
фундаментальное изменение в сознании, чтобы переварить эту потерю, мы будем
строить наше будущее на неразберихе, судебных тЯжбах и узаконенном
уклонении от оплаты, исключаЯ случаи уступок давлению грубой силы. ’ак мы
можем вернутьсЯ к Џлохим ‘тарым ‚ременам собственности.

     ‚ более мрачные времена человеческой истории владение собственностью и ее
распределение были по преимуществу военным вопросом. "‚ладение" было
гарантировано длЯ тех, у кого имелись самые гнусные инструменты, будь то
кулаки или армии, и наибольшаЯ решимость их использовать. ‘обственность
была божественным правом бандитов.

     Ќа рубеже первого тысЯчелетиЯ нашей эры возникновение купеческого сословиЯ
и землевладельческого дворЯнства привело к развитию этических
представлений, с помощью которых стало возможным улаживать имущественные
споры. ‚ конце ‘редних ‚еков просвещенные правители наподобие ѓенриха II
Ђнглийского начали кодифицировать это неписаное "обычное право" в
письменные каноны. ќти законы были местными, но это не играло большой роли,
поскольку они были в основном направлены на земельную (реальную)
собственность, ту форму собственности, котораЯ ЯвлЯетсЯ местной по самому
своему определению. € котораЯ, как подразумевает само название (real
estate), была очень реальной.

     ’ак продолжалось в течение всего того времени, пока источником богатства
было сельское хозЯйство, но с рассветом Џромышленной ђеволюции человечество
начало уделЯть такое же внимание средствам, как и целЯм. ЋрудиЯ обрели
новую социальную ценность, и, благодарЯ их собственному развитию, их стало
возможным дублировать и распределЯть в больших количествах.

     —тобы поощрить их изобретение в большинстве западных стран были созданы
законы о патентах и авторском праве. ќти законы были посвЯщены деликатной
задаче переносу творений ума в мир, где они могли использоватьсЯ (и входить
в умы других) так, чтобы изобретатели получали компенсацию за ценность их
использованиЯ. Џри этом, как уже было сказано, системы закона и практики,
которые разрослись вокруг этой задачи, основывались на материальном
выражении.

     Џоскольку в наши дни длЯ того, чтобы передавать идеи из одного ума в
другой, вовсе не требуетсЯ их материальное воплощение, мы претендуем на
владение самими идеЯми, а не только формой их выражениЯ. € поскольку сейчас
можно точно так же создавать полезные инструменты, которые никогда не
обретут материальную форму, мы начали патентовать абстракции,
последовательности виртуальных событий и математические формулы - наиболее
нереальную собственность, какую только можно себе представить.

     ќто обстоЯтельство приводит к тому, что в некоторых областЯх права владениЯ
оказываютсЯ в столь двусмысленном положении, что собственность снова
принадлежит тем, кто может собирать самые большие армии. ‚сЯ разница в том,
что теперь армии состоЯт из юристов.

     “грожаЯ оппонентам бесконечным чистилищем судебных разбирательств, по
сравнению с которыми даже смерть может показатьсЯ предпочтительнее, они
притЯзают на любую мысль, котораЯ пришла в какую-то другую голову,
принадлежащую коллективному телу корпорации, которой они служат. Ћни ведут
себЯ так, как будто эти идеи поЯвились в блистательной оторванности от
всего предшествующего человеческого мышлениЯ. € делают вид, что замысел
изделиЯ ничем не отличаетсЯ от его производства, распространениЯ и продажи.

     ’о, что ранее рассматривалось как общий длЯ всего человечества ресурс,
распределенный по умам и библиотекам мира так же, как и любые ЯвлениЯ самой
природы, ныне обноситсЯ заборами и передаетсЯ по акту. ‚ыглЯдит это так,
будто возник новый класс предприЯтий, претендующий на владение воздухом и
водой.

     —то должно быть сделано? •отЯ можно получить мрачное удовольствие от танцев
на могиле авторского и патентного права, врЯд ли это поможет решению
проблемы, поскольку лишь немногие готовы признать, что обитатель этой
могилы безнадежно мертв, и пытаютсЯ силой поднЯть на ноги то, что
общественное согласие поддерживать более не в состоЯнии.

     ‡аконники, впавшие в отчаЯние от того, что власть ускользает из их рук, изо
всех сил пытаютсЯ ее расширить. „ействительно, ‘оединенные таты и другие
сторонники GATT (3) ставЯт длЯ стран условием членства в мировом рынке
приверженность нашим умирающим системам защиты интеллектуальной
собственности. Ќапример, Љитаю не будет предоставлен режим наибольшего
благоприЯтствованиЯ в торговле, пока это государство не согласитсЯ принЯть
набор чуждых в культурном отношении принципов, которые более не могут
разумно применЯтьсЯ даже в стране своего происхождениЯ.

     Ѓудь мир более совершенен, нам достало бы мудрости, чтобы провозгласить
мораторий на судебные разбирательства, законодательство и международные
договоры в этой области до тех пор, пока мы не начнем лучше понимать формы
и условиЯ предпринимательской деЯтельности в киберпространстве. ‚ идеальном
случае законы закреплЯют уже сложившеесЯ общественное согласие. Ћни ЯвлЯют
собой не столько Ћбщественный договор, сколько рЯд соглашений, выражающих
коллективное намерение, выросшее из многих миллионов взаимодействий между
людьми.

     ‹юди населили киберпространство не так давно и в недостаточном
разнообразии, чтобы разработать Ћбщественный договор, согласующийсЯ с
новыми, непривычными условиЯми этого мира. ‡аконы, разработанные прежде,
чем достигнуто общественное согласие, служат, как правило, лишь избранному
меньшинству, которое способны их провести, а не обществу в целом.

     ‚ той степени, в какой в этой сфере существуют либо закон, либо устоЯвшаЯсЯ
социальнаЯ практика, они вступают в опасное противоречие. ‡аконы,
касающиесЯ нелицензированного воспроизводства коммерческого ЏЋ Ясны, жестки
и... редко соблюдаемы. ‡аконы о программном пиратстве настолько не
воплотимы на практике, а их нарушение стало настолько социально приемлемо,
что, похоже, лишь считанные единицы вынуждены, руководствуЯсь страхом или
сознательностью, им подчинЯтьсЯ.

     џ иногда выступаю на эту тему и всегда спрашиваю, сколько человек в
аудитории может честно заЯвить, что не имеет нелицензионного ЏЋ на своих
жестких дисках. џ никогда не видел, чтобы число поднЯвших руки превышало
десЯть процентов.

     ‚сегда, когда существует такое глубокое расхождение между законом и
социальной практикой, приспосабливаетсЯ к этому отнюдь не общество. €
несмотрЯ на быстрое распространение обычаЯ, нынешнЯЯ практика
производителей ЏЋ устраивать показательные процессы настолько очевидно
произвольна, что лишь еще более подрывает уважение к закону.

     ироко распространенное пренебрежение к авторским правам на коммерческое ЏЋ
в некоторой степени проистекает из непониманиЯ законодателЯми условий
среды, в которую эти авторские права внедрЯютсЯ. Џредположение, что система
законов, основаннаЯ на ЯвлениЯх материального мира, будет обслуживать
столь радикально отличную среду, как киберпространство - это безумие, за
которое всЯкий, занимающийсЯ бизнесом, в будущем будет расплачиватьсЯ.

     Љак будет сказано в следующем разделе, неограниченнаЯ интеллектуальнаЯ
собственность сильно отличаетсЯ от материальной собственности и не может
более защищатьсЯ так, как если бы этих отличий не существовало. Ќапример,
если мы и впредь будет думать, что ценность основана на редкой
встречаемости, как это происходит с материальными объектами, мы создадим
законы, прЯмо противоречащие природе информации, котораЯ во многих случаЯх
возрастает в цене по мере распространениЯ.

     Ѓольшие организации, страхующие себЯ от рисков легальными способами, скорее
всего будут играть по старым правилам и пострадают за свою
законопослушность. —ем больше юристов, пистолетов и денег они будут
инвестировать либо в защиту собственных прав, либо в подрыв прав
оппонентов, тем больше торговаЯ конкуренциЯ будет походить на обрЯд потлача
у индейцев племени квакиутль, в которой соперники соревнуютсЯ в
разбазаривании своего имущества. Ћни просто утратЯт способность производить
новые технологии, поскольку каждый шаг, который они делают, затЯгивает их
все глубже в трЯсину судебной войны.

     ‚ера в закон не будет действенной стратегией длЯ компаний, работающих в
сфере высоких технологий. ‡акон изменЯетсЯ путем постепенного приращениЯ и
со скоростью, уступающей лишь геологическим процессам с их церемониальной
степенностью. ’ехнологиЯ развиваетсЯ резкими рывками, напоминающими
гротескно убыстренные скачки биологической эволюции. “словиЯ реального мира
будут и далее изменЯтьсЯ с головокружительной быстротой, и закон все более
будет отставать от них, и хаос будет расти. ќто несоответствие неизбывно.

     Џерспективные экономики, основанные на чисто цифровых продуктах, либо будут
парализованными от рождениЯ, как, видимо, происходит с мультимедией, либо
будут развиватьсЯ при решительном и добровольном отказе собственников от
всЯкой игры в собственность вообще.

     ‚ ‘оединенных татах уже можно наблюдать развитие параллельной экономики, в
основном среди малых и подвижных предприЯтий, которые защищают свои идеи
тем, что выходЯт с ними на рынок быстрее, чем их более крупные конкуренты,
основывающие свою защиту на устрашении и судебных тЯжбах.

     ‘корей всего, те, кто представлЯют интересы проблемы, просто-напросто
погрЯзнут в судебных дрЯзгах; те же, кто представлЯют интересы решениЯ,
создадут новое общество, основанное поначалу на пиратстве и грабеже. Ћчень
может быть, что, когда рухнет нынешнЯЯ система законов об интеллектуальной
собственности (а это представлЯетсЯ неизбежным), на ее месте не возникнет
никакой новой юридической структуры.

     Ќо что-то должно произойти. ‚ конце концов, люди все равно делают дело.
Љогда деньги терЯют смысл, бизнес делаетсЯ посредством бартера. Љогда
общества развиваютсЯ вне закона, они создают свои неписаные правила,
практики и этические системы. Љогда технологиЯ отменЯет закон, технологиЯ
же предлагает методы восстановлениЯ прав на творчество.

’аксономиЯ информации

     Њне кажетсЯ, что самое плодотворное сейчас - внимательно рассмотреть
истинную природу того, что мы пытаемсЯ защитить. —то именно мы знаем об
информации и ее естественном поведении?

     Љаковы сущностные характеристики не ограниченного никакими рамками
творчества? —ем оно отличаетсЯ от предшествующих форм собственности? Љакие
из наших предположений по поводу информации на самом деле имели отношение
скорее к ее вместилищам, чем к ее загадочному содержанию? Љаковы ее
различные виды и как каждый из них дает себЯ контролировать? Љакие
технологии будут полезны длЯ созданиЯ новых виртуальных бутылок чтобы
заменить старые материальные?

     Љонечно, информациЯ по природе своей такова, что ее нельзЯ потрогать и
трудно определить. Џодобно таким фундаментальным ЯвлениЯм, как свет и
материЯ, она служит естественным обиталищем парадоксов. € в той же мере, в
какой полезно понимать, что свет - это одновременно и волна, и частица,
понимание того, чем ЯвлЯетсЯ информациЯ, может возникнуть в абстрактном
соотнесении нескольких ее качеств, которые можно описать следующими тремЯ
утверждениЯми:

     - €нформациЯ есть деЯтельность.
     - €нформациЯ есть форма жизни.
     - €нформациЯ есть отношение.

     ‚ следующем разделе Я рассмотрю каждое из этих утверждений.


     I. €нформациЯ есть деЯтельность

     €нформациЯ есть ѓлагол, а не ‘уществительное

     ‚ысвобожденнаЯ из своих вместилищ, информациЯ с очевидностью не есть вещь.
‚ действительности, она есть нечто, что случаетсЯ в сфере взаимодействиЯ
между умами или объектами или другими частЯми информации.

     ѓрегори Ѓэйтсон, развиваЯ теорию информации Љлода еннона, сказал:
"€нформациЯ есть различие, которое создает различие". ’аким образом,
информациЯ реально существует только в * [дельте]. ‘оздание такого различиЯ
есть деЯтельность внутри отношениЯ. €нформациЯ есть действие, которое
занимает времЯ, а не состоЯние бытиЯ, которое занимает физическое
пространство, как в случае материальных предметов. ќто подача, а не мЯч,
танец, а не танцор.

     €нформацию переживают, а не владеют ею

     „аже когда она заключена в какую-то статическую форму вроде книги или
жесткого диска, информациЯ все-таки остаетсЯ чем-то, что случаетсЯ с вами в
то времЯ, как вы мысленно разархивируете ее из того кода, в котором она
хранитсЯ. Ќо, независимо от того, измерЯетсЯ ли она гигабитами в секунду
или словами в минуту, реальное раскодирование ЯвлЯетсЯ процессом, который
происходит в уме и при помощи ума, процессом, протекающим во времени.

     ‚ бюллетене ученых-атомщиков несколько лет назад была карикатура, прекрасно
иллюстрирующаЯ эту мысль. Ќа рисунке налетчик наставлЯет пистолет на парнЯ
в очках, который, Ясное дело, имеет много информации в своей голове.
"Ѓыстро", - приказывает бандит, - "отдай мне все свои идеи."

     €нформациЯ должна двигатьсЯ

     ѓоворЯт, что акулы умирают от удушьЯ, если перестают двигатьсЯ. Џрактически
то же самое можно сказать об информации. €нформациЯ, котораЯ не движетсЯ,
существует только потенциально. Џо крайней мере, до тех пор, пока ей снова
не разрешат двигатьсЯ. Џо этой причине, сокрытие информации, свойственное
бюрократии, ЯвлЯетсЯ специфическим порождением ложно направленных систем
ценностей, основанных на законах материального мира.

     €нформациЯ разноситсЯ, а не распределЯетсЯ

     ‘пособ, которым распространЯетсЯ информациЯ, принципиально отличаетсЯ от
распределениЯ материальных товаров. Ћна движетсЯ скорее как нечто
природное, а не как нечто сделанное. Ћна может сцеплЯтьсЯ, подобно падающим
костЯшкам домино, или расти, как фрактальнаЯ решетка, как морозные узоры
на оконном стекле, однако она не может развозитьсЯ, как разные хреновины,
кроме как в той степени, в какой она в них содержитсЯ. Ћна не просто
движетсЯ. Ћна повсюду оставлЯет за собой след.

     –ентральное экономическое разграничение между информацией и материальной
собственностью состоит в способности информации быть передаваемой без
отчуждениЯ от исходного владельца. …сли Я продам вам свою лошадь, Я не
смогу на ней ездить. …сли Я продам вам то, что Я знаю, мы оба будем знать.


     II. €нформациЯ есть форма жизни

     €нформациЯ хочет быть свободной

     ‘тюарту Ѓренду обычно приписывают это изЯщную констатацию очевидного, в
которой признаетсЯ и естественное желание секретов быть рассказанными, а
также тот факт, что они могут обладать чем-то вроде "желаниЯ".

     Ђнглийский биолог и философ ђичард „оукинс предложил идею "самостей"
("memes") - самовоспроизводЯщихсЯ информационных структур, которые
размножаютсЯ в экосистемах ума, - говорЯ, что они подобны формам жизни.

     џ верю, что они и есть формы жизни во всех отношениЯх, за исключением
отсутствиЯ у них углеродной основы. Ћни самовоспроизводЯтсЯ,
взаимодействуют с окружением и приспосабливаютсЯ к нему, мутируют и
выживают. Џодобно любой другой форме жизни, они эволюционируют, заполнЯЯ
ниши в своих экосистемах, каковыми ЯвлЯютсЯ в данном случае окружающие их
системы верований и культуры их хозЯев, то есть нас.

     „ействительно, социобиологи, вроде „оукинса, вполне допускают, что формы
жизни на углеродной основе тоже ЯвлЯютсЯ информацией, то есть курица
ЯвлЯетсЯ способом Яйца сделать другое Яйцо, и весь спектакль биологической
жизни есть те средства, которыми молекула „ЌЉ тиражирует строки информации,
в точности подобные ей самой.

     €нформациЯ самовоспроизводитсЯ в трещинах возможности

     Џодобно завиткам спирали „ЌЉ, идеи - безжалостные экспансионисты, всегда
ищущие новые возможности длЯ расширениЯ своего lebensraum [жизненного
пространства]. Џодобно тому, как это происходит с природными формами на
углеродной основе, более выносливые организмы чрезвычайно искусны в
нахождении новых мест обитаниЯ. ’очно так же, как обычнаЯ домашнЯЯ муха
незаметно пробралась практически во все экосистемы планеты, самость "жизнь
после смерти" нашла нишу в большинстве умов или психо-экологий.

     —ем более широкий резонанс вызывают идеЯ, образ или песнЯ, тем в большее
число умов они войдут и там останутсЯ. Ћстановить распространение
действительно жизнеспособной информации ничуть не легче, чем удержать
пчел-убийц на ћжных ѓраницах. ќта штука просачиваетсЯ повсюду.

     продолжение следует

     часть 2, Ѓарлоу.

€нформациЯ желает изменЯтьсЯ

     …сли идеи и другие интерактивные структуры информации действительно
ЯвлЯютсЯ формами жизни, можно предположить, что они будут постоЯнно
эволюционировать в те формы, которые более совершенным образом
приспособлены к своему окружению. €, как мы видим, они все времЯ это
делают.

     Ћднако на протЯжении долгого времени наши статические среды, будь то
надписи, вырезанные на камне, чернила на бумаге или краска на целлулоиде,
упорно сопротивлЯлись эволюционному импульсу, что вело к возвеличиванию
способности автора определЯть конечный результат своего труда. Ћднако, как
и в устной традиции, оцифрованнаЯ информациЯ не имеет "последнего дублЯ".

     –ифроваЯ информациЯ, не стесненнаЯ упаковкой, ЯвлЯетсЯ непрерывным
процессом, более похожим на доисторические мифы о метаморфозах, чем на то,
что легко заворачивать и хранить. Ћт неолита до ѓутенберга информациЯ
передавалась из уст в уста, изменЯЯсь при каждом пере-сказе (пере-певе).
€стории, которые сформировали наше представление о мире, не имеют
авторитетных версий. Ћни приспосабливались к каждой из культур, в контексте
которых рассказывались.

     Џоскольку эти рассказы никогда не застывали в печатном виде, так называемое
"моральное право" сказителей считать эти истории своими не только не
защищалось, но не признавалось. ђассказ просто переходил от рассказчика к
рассказчику, всЯкий раз видоизменЯЯсь. Џо мере того, как мы возвращаемсЯ к
текучей информации, мы можем ожидать, что значение авторства уменьшитсЯ.
’ворческим людЯм, возможно, придетсЯ возобновить знакомство со смирением.

     Ќо наше законодательство по авторскому праву совершенно не приспособлено
длЯ высказываний, которые никогда не получают фиксированной формы, и длЯ
тех Явлений культуры, у которых нет определенного автора или изобретателЯ.

     „жазовые импровизации, комические скетчи, пантомима, импровизированные
монологи, "прЯмой эфир" - все это не удовлетворЯет конституционному
требованию о "письменной фиксации". Ќе фиксируЯсь посредством публикации,
эти текучие произведениЯ будущего будут скорее напоминать эти непрерывно
приспосабливающиесЯ и изменЯющиесЯ формы и существовать, тем самым, вне
сферы авторского права.

     ќксперт по авторскому праву Џамела ‘амуэльсон рассказывает о состоЯвшейсЯ в
прошлом году конференции, котораЯ была посвЯщена обсуждению того факта,
что западные страны могут на законных основаниЯх присваивать музыку,
орнаменты и знахарский фольклор аборигенов без выплаты компенсации их
родному племени на том основании, что племЯ не ЯвлЯетсЯ "автором" или
"изобретателем".

     Ќо скоро большаЯ часть информации будет производитьсЯ совместно племенами
населЯющих киберпространство кибер-охотников-и-собирателей. ћридическое
высокомерие, с каким мы отрицаем права "дикарей", скоро не раз нам
аукнетсЯ.


€нформациЯ подвержена гибели

     ‡а исключением редких классических образцов, большаЯ часть информации
подобна сельхозпродуктам. …е качество быстро ухудшаетсЯ со временем и по
мере удалениЯ от места, где она была произведена. Ќо даже здесь ценность -
понЯтие очень субъективное и условное. ‚черашние газеты вполне сохранЯют
ценность длЯ историка. Ѓолее того, их ценность со временем только
возрастает. ‘ другой стороны, длЯ брокера новости о событии часовой
давности терЯют всю свою значимость.


     III. €нформациЯ есть отношение

     ‡начение имеет ценность, и оно уникально в каждом конкретном случае

     Љак правило, ценность информации мы определЯем, исходЯ из ее
содержательности. Њесто, где обитает информациЯ, свЯщенный миг перехода
передачи в прием - это область со множеством переменных характеристик и
ароматов, которые зависЯт от отношениЯ между отправителем и получателем и
от глубины их взаимодействиЯ.

     Љаждое такое отношение уникально. „аже в тех случаЯх, когда отправитель -
вещательнаЯ среда, и обратнаЯ свЯзь отсутствует, получатель наврЯд ли
пассивен. Џолучение информации зачастую ЯвлЯетсЯ столь же творческим актом,
как и ее порождение.

     –енность того, что отправлЯетсЯ, целиком зависит от меры, в какой каждый
отдельный получатель владеет средствами приема (общей терминологией,
вниманием, интересом, Языком, парадигмой и т.п.), необходимыми длЯ того,
чтобы сделать полученное содержательным.

     Џонимание ЯвлЯетсЯ ключевым элементом, который все чаще упускаетсЯ из виду
при попытках превратить информацию в товар. „анные могут представлЯть из
себЯ любой набор сведений, полезных или нет, понЯтных или непонЯтных,
дельных или пустых. Љомпьютер может извергать новые данные круглые сутки
без человеческой помощи, и результаты можно пустить в продажу как
информацию. Ћни могут быть, а могут и не быть таковой. ’олько человек может
распознать значение, которое отделЯет информацию от данных.

     „ействительно, информациЯ, в экономическом значении этого слова, состоит из
данных, которые прошли через конкретное человеческое сознание и были
признаны имеющими смысл в контексте данного сознаниЯ. ’о, что длЯ одного -
информациЯ, длЯ другого - всего лишь данные. …сли вы антрополог, детальные
схемы родства у племени тасадэй могут оказатьсЯ длЯ вас ключевой
информацией. Ђ если вы банкир из ѓонконга, они могут показатьсЯ просто
данными.


Џривычное более ценно, чем редкое

     —то касаетсЯ материальных товаров, то имеетсЯ прЯмое соотношение между их
нехваткой и ценностью. ‡олото ценитсЯ больше пшеницы, даже несмотрЯ на то,
что его нельзЯ есть. Ќо с информацией, как правило, все наоборот. –енность
большинства "мЯгких" товаров возрастает, когда они становЯтсЯ более
распространенными. Џривычность - важное достоинство в мире информации.
—асто случаетсЯ так, что лучшее, что можно сделать длЯ поднЯтиЯ спроса на
товар, - это просто отдать его даром.

     •отЯ этот принцип не всегда срабатывает с условно-бесплатными программами,
можно доказать, что существует свЯзь между количеством пиратских копий
коммерческого ЏЋ и объемом его продаж. Џрограммы, воруемые чаще всего,
например, Lotus 1-2-3 или WordPerfect, становЯтсЯ образцовыми, и ‡акон
“величениЯ Џрибыли, основывающийсЯ на привычке, приносит им только пользу.

     —то касаетсЯ моего "мЯгкого" продукта, рок-н-рольных песен, нет никакого
сомнениЯ, что группа, длЯ которой Я их пишу, Grateful Dead, невероЯтно
увеличила свою популЯрность, раздаваЯ свои песни направо и налево. …ще в
начале семидесЯтых мы разрешили людЯм записывать наши концерты, но вместо
падениЯ спроса на наш продукт, сейчас мы собираем самые большие аудитории в
Ђмерике - факт, который, хотЯ бы отчасти, можно отнести за счет
популЯрности, порожденной этими записЯми.

     Џравда, Я не получил ни цента за миллионы копий моих песен, записанных на
концертах, но Я не вижу причин жаловатьсЯ. „ело в том, что никто, кроме
Grateful Dead, не может исполнить песню Grateful Dead, поэтому если вам
нужно переживание, а не его бледнаЯ копиЯ, вам придетсЯ купить билет у нас.
„ругими словами, защита нашей интеллектуальной собственности исходит из
того, что мы - единственный ее источник в реальном времени.


€сключительность обладает ценностью

     Њодель, котораЯ ставит с ног на голову физическое соотношение нехватки и
ценности, порождает ту проблему, что иногда ценность информации в
значительной степени основываетсЯ на ее нехватке. €сключительное обладание
определенными фактами увеличивает их полезность. …сли все будут знать, как
взвинтить цены на бирже, эта информациЯ не будет стоить ровным счетом
ничего.

     Ќо, опЯть-таки, решающий фактор обычно - это времЯ. ‚ конечном счете, не
имеет значениЯ, становитсЯ ли подобнаЯ информациЯ общедоступной. —то важно
- так это быть среди тех, кто первым завладевает ею и пускает в ход. •отЯ
все тайное обычно становитсЯ Явным, тем не менее тайна остаетсЯ тайной
достаточно долго длЯ того, чтобы ее хранители воспользовались своим
преимуществом.


’очка зрениЯ и авторитет обладают ценностью

     ‚ мире зыбких реальностей и противоречащих друг другу карт вознаграждены
будут те пророки, чьи карты лучше опишут местность и смогут обеспечить
предсказуемые результаты тем, кто ими пользуетсЯ.

     —то же касаетсЯ эстетической информации, будь то поэзиЯ или рок-н-ролл,
люди готовы купить новое произведение художника, еще не виданное ими,
потому что они получили удовольствие от предыдущих его работ.

     ђеальность есть редактирование. ‹юди готовы платить за авторитет тех
редакторов, чьЯ фильтрующаЯ точка зрениЯ кажетсЯ наиболее адекватной. €
опЯть-таки, точка зрениЯ ЯвлЯетсЯ тем имуществом, которое нельзЯ украсть
или воспроизвести. Ќикто кроме ќстер „айсон не видит мир так, как она, и
изрЯднаЯ цена, которую она просит за свои бюллетени, ЯвлЯетсЯ в
действительности платой за привилегию смотреть на мир ее неповторимым
взглЯдом.


‚ремЯ заменЯет пространство

     ‚ материальном мире ценность в значительной степени опираетсЯ на обладание
или пространственную близость к объекту обладаниЯ. „опустим, некто обладает
материалом, который находитсЯ в определенных пространственных рамках, а
также способностью непосредственно и единолично на него воздействовать.
Љогда он налагает свою волю на то, что заключено в этих рамках, это и
ЯвлЯетсЯ преимущественным правом владениЯ. Ћтношение между ценностью и
нехваткой здесь, разумеетсЯ, присутствует - это пространственнаЯ
ограниченность.

     ‚ виртуальном мире ценность определЯетсЯ близостью во времени.
€нформационный продукт, как правило, тем ценнее, чем ближе покупатель может
поместить себЯ к моменту его производства, и ограничениЯ здесь временные.
Њногие виды информации стремительно обесцениваютсЯ либо с течением времени,
либо при воспроизводстве. €х применимость ослабевает с изменением
территории, которую они картографируют. Џо мере удалениЯ от точки, где
информациЯ была произведена, [в канале передачи] усиливаетсЯ шум, а
диапазон [сигнала] сужаетсЯ.

     ’аким образом, переживаниЯ от прослушиваниЯ Grateful Dead в записи - едва
ли то же самое, что от посещениЯ концерта Grateful Dead. —ем ближе ты
оказываешьсЯ к истокам (4) информационного потока, тем выше у тебЯ шансы
отыскать в нем верную картину реальности. ‚ эпоху, когда все легко
воспроизводимо, информационные абстракции пользующихсЯ спросом переживаний
будут разноситьсЯ из своего источника в считанные минуты, доходЯ до
каждого, кто в этом заинтересован. Ћднако круг участников, получающих
доступ к настоЯщему переживанию (будь то нокаутирующий удар или гитарный
аккорд) легко ограничить теми, кто готов за это платить.


‡ащита исполнениЯ

     ‚ провинциальном городке, откуда Я родом, люди не склонны верить вам только
из-за того, что у вас есть идеи. ‚ас судЯт по тому, что вы с ними можете
сделать. Џоскольку жизнь продолжает ускорЯтьсЯ, мне кажетсЯ, что всем нам
очевидно, что исполнение - наилучшаЯ защита тех замыслов, которые
становЯтсЯ материальными продуктами. €ли, как однажды выразилсЯ ‘тив „жобс:
"ЌастоЯщие художники - поставщики". Џобеждает обычно тот, кто выходит на
рынок первым (и обладает достаточной организационной силой, чтобы
удерживать лидерство).

     Ќо, когда мы зацикливаемсЯ на информационной коммерции, многие из нас,
похоже, начинают считать, что, при надлежащих юридических гарантиЯх,
достаточно одной оригинальности длЯ того, чтобы за производимую нами
ценность, нам платили стабильную зарплату. Ќа самом деле, лучший способ
защитить интеллектуальную собственность - пустить ее в дело. Њало изобрести
и запатентовать, надо еще постоЯнно придумывать что-нибудь новое. Љто-то
заЯвлЯет, что запатентовал микропроцессор до "€нтела". Њожет, это и так. Ќо
если бы он начал поставлЯть микропроцессоры до "€нтела", его заЯвление
казалось бы намного более весомым.


€нформациЯ - сама себе награда

     ѓоворить о том, что деньги - это информациЯ, в настоЯщее времЯ стало общим
местом. ‡а исключением крюгерандов (5), мЯтых бумажек, которые мы суем
таксисту, да содержимого чемоданов, которые, как говорЯт, таскают с собой
наркобароны, большинство денег в информатизированном мире имеет вид единиц
и нулей. ѓлобальные деньги, текучие, как магма, смазывают [механизм] ‘ети.
Љроме того, как уже отмечалось, информациЯ в наше времЯ играет такую же
роль в создании богатства, как некогда землЯ и солнечный свет.

     —то менее очевидно, так это степень, в какой информациЯ приобретает
собственную ценность, не как средство приобретениЯ, но как приобретаемый
объект. џ полагаю, что так было всегда, но не в столь Явной форме. ‚
политике и академических кругах власть и информациЯ всегда были тесно
свЯзаны.

     Ћднако по мере того, как мы все больше и больше покупаем информацию за
деньги, мы начинаем понимать, что покупка информации за другую информацию
есть простой экономический обмен без необходимости конвертировать продукт в
валюту и обратно. ќто бросает вызов тем, кто любит точную бухгалтерию,
поскольку, даже если мы пренебрежем теорией информации, курс обмена
информации слишком плавает, длЯ того, чтобы вести расчеты с точностью до
десЯтых.

     ’ем не менее, большаЯ часть того, что покупает средний американец, не
ЯвлЯетсЯ товарами первой необходимости. Њы покупаем красоту, престиж, опыт,
образование и прочие смутные радости обладаниЯ. Њногие из этих вещей могут
не только быть выражены в нематериальных терминах, но и приобретены
нематериальными способами.

     Љроме того, существуют необъЯснимые удовольствиЯ от информации как таковой:
радость учитьсЯ, знать и учить. ‘транное приЯтное чувство от информации,
котораЯ в тебЯ входит и выходит. €гра с идеЯми ЯвлЯетсЯ развлечением, за
которое люди должны быть готовы раскошелитьсЯ, что и создает рынок длЯ книг
и предвыборных собраний. ‚ероЯтно, мы тратили бы еще больше денег на эти
удовольствиЯ, если бы не было так много возможностей платить за идеи
идеЯми.

     ќто объЯснЯет большую часть коллективной "волонтерской" работы, плоды
которой наполнЯют архивы, группы новостей и базы данных в €нтернете. …го
обитатели работают не за просто так, как это принЯто считать. ‘корее, они
получают плату не деньгами, а чем-то другим. ќто экономика, котораЯ состоит
почти полностью из информации.

     ќто может стать преобладающей формой человеческих торговых отношений, и
если мы будем упорно строить экономику на чисто монетаристской основе, мы
можем основательно сбитьсЯ с пути.


Ћплата труда в киберпространстве

     Љакое отношение все вышесказанное имеет к разрешению кризиса
интеллектуальной собственности? џ едва только начал кружить мыслью в
поисках ответа. ‘вежий взглЯд на информацию в определенной степени сдвигает
парадигму - он позволЯет увидеть, насколько она непохожа на чугунные чушки
и свиные брюшки, и представить себе, как спотыкающиесЯ карикатуры на
прецедентное право станут громоздитьсЯ друг на друга, если мы и впредь
будем юридически трактовать ее так, словно она и в самом деле ЯвлЯетсЯ
этими чушками и брюшками.

     Љак Я уже говорил, Я убежден, что эти горы макулатуры превратЯтсЯ в горстку
пепла уже в ближайшее десЯтилетие, и нам, рудокопам ума, придетсЯ бросить
жребий, чтобы избрать какую-то новую, работающую систему.

     Ќа самом деле, Я глЯжу на наши перспективы вовсе не так мрачно, как могут
подумать читатели этой иеремиады. ђешениЯ поЯвЯтсЯ. Џрирода не терпит
пустоты, и коммерциЯ тоже.

     „ействительно, одна из характеристик электронного фронтира, котораЯ мне
всегда казалась самой привлекательной - отчего Њитч Љапор и Я
воспользовались этим выражением длЯ названиЯ нашего фонда (6) - это то,
насколько он похож на „икий ‡апад XIX века, с его естественным
предпочтением социальных устройств, возникающих из местных условий, тем,
которые навЯзываютсЯ извне.

     „о того, как ‡апад был полностью заселен и "цивилизован" в этом столетии,
порЯдок устанавливалсЯ в соответствии с неписаным Љодексом ‡апада, длЯ
которого была свойственна скорее изменчивость этикета, нежели жесткость
закона. ќтика была важнее правил. Џредпочтение отдавалось здравому смыслу,
а не законам, которым и так не особенно следовали.

     џ убежден, что закон, как мы его понимаем, был направлен на защиту
интересов, порожденных двумЯ экономическими "волнами", которые Ћлвин
’оффлер так точно описал в своей книге "’ретьЯ волна". ЏерваЯ волна
опиралась на сельское хозЯйство и ей требовалсЯ закон, упорЯдочивающий
собственность на основной источник производства - землю. ‚о ‚торой волне
главной пружиной стало промышленное производство, и структура современного
закона росла вокруг централизованных институтов, которые нуждались в защите
своих резервов капитала, рабочей силы и средств производства.

     Ћбе эти экономические системы требовали стабильности. Џрисущие им законы
были направлены на то, чтобы не допускать перемен и обеспечивать некоторую
равномерность распределениЯ в весьма статичных социальных структурах.
ђамки допустимого были сужены настолько, чтобы сохранЯть предсказуемость,
необходимую как длЯ землевладениЯ, так и длЯ накоплениЯ капитала.

     ‚ ’ретьей волне, в которую мы вступили, землю, капитал и средства
производства в значительной степени заменЯютсЯ информацией, и, как Я
подробно описывал это в предыдущем разделе, она чувствует себЯ как дома в
гораздо более текучей и изменчивой среде. ’ретьЯ волна, вероЯтно,
кардинально изменит цели и средства закона, и ее воздействие отнюдь не
ограничитсЯ лишь законодательными актами, регулирующими сферу
интеллектуальной собственности.

     ‘амо по себе "поле действиЯ" - архитектура ‘ети - может служить множеству
целей, осуществление которых в прошлом было возможно только благодарЯ
юридическому вмешательству. Ќапример, можно вполне обойтись без
конституционных гарантий свободы слова в среде, котораЯ, как сказал мой
друг-соучредитель EFF „жон ѓилмор, "относитсЯ к цензуре как к
неисправности" и направлЯет объЯвленные вне закона идеи в обход ее.

     Џодобные естественные механизмы уравновешиваниЯ могут возникнуть и длЯ
уменьшениЯ раздробленности внутри общества, что прежде не могло
осуществлЯтьсЯ без посредства законов. ‚ ‘ети эти различиЯ, скорее всего,
образуют непрерывный спектр, который в той же мере соединЯет, что и
разделЯет.

     Љомпании, торгующие информацией, несмотрЯ на свою жесткую привЯзанность к
старой юридической системе, скорее всего, обнаружат, что при растущей
неспособности судей понимать технологические проблемы, результаты судебных
процессов будут настолько непредсказуемы, что никакое долгосрочное
предприЯтие не сможет на них основыватьсЯ. ЉаждаЯ тЯжба становитсЯ похожей
на игру в русскую рулетку, поскольку ее исход зависит от масштаба
некомпетентности председателЯ суда.

     Ќекодифицированный или подстраивающийсЯ под обстоЯтельства "закон", столь
же ненадежный, как и прочие становЯщиесЯ формы, может породить на этом
этапе своеобразное правосудие. ‚ самом деле, можно уже наблюдать
становление новых практик, приспособленных к условиЯм виртуальной
коммерции. †изнеформы информации суть способы защиты безостановочного
воспроизводства самих себЯ.

     Ќапример, хотЯ надписи, которые печатают мелким шрифтом на конвертах,
содержащих дискеты с коммерческими программами, требуют от вскрывающего эти
конверты соблюдениЯ множества требований, лишь очень немногие, как Я уже
говорил, читают эти условиЯ, не говорЯ уж о том, чтобы им следовать. ’ем не
менее, разработка ЏЋ остаетсЯ вполне здоровым сектором американской
экономики.

     Џочему так происходит? Џотому что люди в конечном счете покупают программы,
которыми действительно пользуютсЯ. Љак только программа становитсЯ
ключевой длЯ вашей работы, вы хотите иметь ее последнюю версию, наилучшую
техподдержку, современные руководства, а также все привилегии, которые дает
законное владение. ‚ отсутствие работающего закона, эти практические
соображениЯ будут играть все более и более важную роль в получение платы за
то, что намного легче достать бесплатно.

     џ действительно считаю, что некоторые программы покупаютсЯ из этических
соображений или из абстрактного осознаниЯ того, что отказ от покупки
приведет к прекращению разработки этих программ, однако эти мотивы Я
оставлю в стороне. •отЯ Я убежден, что, если закон не срабатывает, это
почти навернЯка компенсируетсЯ возникновением этики как нормы, регулирующей
жизнь общества, здесь не место отстаивать это убеждение.

     Љроме того, Я полагаю, что, как и в случае, рассмотренном выше, компенсациЯ
за "мЯгкие" продукты будет основыватьсЯ прежде всего на практических
соображениЯх, которые согласуютсЯ с действительными свойствам цифровой
информации, определЯЯ ее ценность, а также то, каким образом мы можем ею
оперировать и защищать ее с помощью технологии.

     •отЯ головоломка так и остаетсЯ головоломкой, Я начинаю видеть пути, на
которых могут возникнуть решениЯ, основанные частично на расширении тех
практических решений, которые уже применЯютсЯ на практике.


Ћтношение и его инструменты

     џ считаю, что ключевым длЯ пониманиЯ текучей коммерции ЯвлЯетсЯ следующее
положение: ‚виду отсутствии вещей информационнаЯ экономика будет
основыватьсЯ более на отношениЯх, чем на владении.

     Ћдна из уже существующих моделей длЯ передачи интеллектуальной
собственности в будущем - это исполнение в режиме реального времени,
средство, в настоЯщее времЯ используемое лишь в театре, музыке, лекциЯх,
эстрадных импровизациЯх и педагогике. џ убежден, что понЯтие исполнениЯ
расширитсЯ и охватит большую часть информационной экономики, от
многосерийных мыльных опер до биржевого анализа. Љоммерческий обмен в этих
случаЯх будет похож скорее на продажу билетов на непрерывное шоу, чем на
покупку отдельных упакованных частей этого шоу.

     „ругаЯ модель - это, разумеетсЯ, обслуживание. Џредставители целого рЯда
профессий - врачи, юристы, консультанты, архитекторы и т.д. - уже сейчас
получают плату непосредственно за свою интеллектуальную собственность.
‡ачем вам авторские права, если вам платЯт гонорар?

     ќта модель вплоть до конца XVIII века охватывала, в действительности,
большую часть того, что теперь охранЯетсЯ авторским правом.. „о
индустриализации творчества писатели, композиторы, художники и т.п.
производили свои продукты, состоЯ на частной службе у своего покровителЯ.
Љогда не станет вещей, пригодных длЯ массового распространениЯ на рынке,
творческие люди вернутсЯ к чему-то вроде этого, только служить они будут не
одному покровителю, а многим.

     “же можно видеть, как возникают компании, существующие скорее за счет
оказаниЯ технической поддержки и улучшениЯ производимой ими "мЯгкой"
собственности, чем за счет ее поштучной продажи в "коробочном" виде или
встраиваниЯ ее во что-то еще.

     ЌоваЯ компаниЯ ’рипа •окинса, занимающаЯсЯ разработкой и лицензированием
мультимедийных инструментов, "3DO" ЯвлЯетсЯ одним из примеров того, о чем Я
говорю. "3DO" не намереваетсЯ производить какое-либо коммерческое ЏЋ или
какие-то устройства длЯ потребителей. ‚место этого она действует как некаЯ
частнаЯ организациЯ, устанавливающаЯ стандарты и выступаЯ в роли посредника
между разработчиками программ и устройств, которым она и выдает лицензии.
Ћна предоставлЯет собой точку, в которой пересекаютсЯ отношениЯ между
широким спектром юридических лиц.

     ‚ любом случае, считаете ли вы себЯ предоставителем услуг или исполнителем,
защита вашей интеллектуальной собственности в будущем будет зависеть от
вашей способности контролировать свои отношениЯ с рынком, отношениЯ,
которые, скорее всего, будут жить и развиватьсЯ.

     –енность этих отношений будет зависеть от качества исполнениЯ, уникальности
вашей точки зрениЯ, степени вашей компетентности, его применимости на
вашем рынке и, главное, в возможности длЯ этого рынка получать доступ к
вашим творческим услугам быстро, удобно и в интерактивном режиме.



     часть 3. Ѓарлоу

€нтерактивность и защита

     ЏрЯмаЯ интерактивность в значительной степени обеспечит в будущем защиту
интеллектуальной собственности, что, собственно говорЯ, уже и происходит.
Ќикто не знает, сколько компьютерных пиратов купило легальные копии
программ после того, как они обратились к разработчикам за технической
поддержкой, а их попросили как-то подтвердить факт покупки, но Я полагаю,
что число это очень велико.

     ’ем же способом можно проконтролировать отношениЯ по типу "вопрос-ответ"
между властЯми (или художниками) и теми, кто нуждаетсЯ в их экспертной
оценке. Ѓюллетени, журналы и книги будут предоставлЯть подписчикам
дополнительную возможность напрЯмую задавать вопросы авторам.

     €нтерактивность будет хорошо оплачиватьсЯ даже в отсутствие авторства. Џо
мере того, как люди будут переселЯтьсЯ в ‘еть и получать все больше
информации прЯмо от ее производителей - информации, не отфильтрованной
централизованными медиа, - они будут пытатьсЯ использовать эту возможность
интерактивности длЯ зондированиЯ реальности, что раньше достигалось только
непосредственным переживанием. †ивой доступ к этим удаленным "глазам и
ушам" блокировать будет намного проще, чем доступ к неподвижным грудам
складированной, но легко воспроизводимой информации.

     ‚ большинстве случаев контроль будет основыватьсЯ на ограничении доступа к
самой свежей, самой необходимой информации. Ќа этом будут строитьсЯ
определениЯ билета, места действиЯ, исполнителЯ и личности обладателЯ
билета; определениЯ, которые, как Я считаю, обретут свои формы благодарЯ
технологии, а не закону.

     ‚ большинстве случаев определЯющей технологией будет криптографиЯ.


Љриптобутилирование

     ЉриптографиЯ, как Я говорил, возможно, слишком часто, есть тот "материал",
из которого будут создаватьсЯ стены, границы - и бутылки -
киберпространства.

     Љонечно, с криптографией, как и с любым другим чисто техническим методом
защиты собственности, существуют свои проблемы. Њне всегда казалось, что,
чем больше вы охранЯете свои товары, тем большим соблазном они становЯтсЯ
длЯ других. Џриехав из мест, где люди оставлЯют ключи в машинах и не имеют
ключей от собственного дома, Я по-прежнему убежден, что лучшим препЯтствием
длЯ преступности ЯвлЯетсЯ общество с неиспорченной моралью.

     •отЯ Я признаю, что это вовсе не в то общество, в котором живет большинство
из нас, Я, тем не менее, убежден в том, что излишнЯЯ приверженность людей
защищатьсЯ с помощью баррикад, а не путем [апеллЯции к] совести, в конечном
счете, ведет к угасанию последней, превращаЯ вторжение и воровство скорее
в спорт, чем в преступление. ќтот процесс происходит уже и в цифровом мире,
что очевидно из деЯтельности компьютерных взломщиков.

     Ѓолее того, Я бы сказал, что изначальные усилиЯ по охране цифрового
авторского права путем защиты от копированиЯ внесли лепту в текущее
положение дел, когда большинство вполне порЯдочных в других отношениЯх
пользователей, похоже, не испытывают никаких угрызений совести оттого, что
владеют крадеными программами.

     ‚место того, чтобы прививать компьютерным новичкам чувство уважениЯ к
работе своих собратьев, привычный расчет на защиту от копированиЯ привел к
формированию подсознательного представлениЯ о том, что, взламываЯ
программный пакет, человек "зарабатывает" право им пользоватьсЯ. Љак только
ограничивающим фактором стала не совесть, а [нехватка] технических
навыков, многие почувствовали, что свободны делать все, что им
заблагорассудитсЯ. ’акова потенциальнаЯ опасность шифрованиЯ в цифровой
коммерции.

     Љроме того, полезно напомнить, что защита от копированиЯ была отвергнута
рынком в большинстве областей. ‡начительную часть будущих попыток
использовать схемы защиты, основанные на криптографии, скорее всего,
постигнет та же участь. ‹юди не склонны смирЯтьсЯ с тем, что усложнЯет их
работу с компьютером, да еще и безо всЯкой длЯ них выгоды.

     ’ем не менее, шифрование показало, что от него есть некотораЯ польза. ’ак,
число подписчиков на разнообразные услуги коммерческого спутникового
телевидениЯ сразу же взмыло вверх после введениЯ более мощной криптозащиты
передач. € это - несмотрЯ на процветающую подпольную торговлю палеными
декодерными платами, которой занимаютсЯ ребЯта, коим больше к лицу гнать
самогон, а не взламывать коды.

     „ругаЯ очевиднаЯ проблема с криптографированием в качестве универсального
решениЯ состоит в том, что как только что-то дешифруетсЯ лицензированным
пользователем, сразу же открываетсЯ широкаЯ возможность длЯ его массового
воспроизводства.

     ‚ некоторых случаЯх воспроизводство, следующее за расшифровкой, может и не
ЯвлЯтьсЯ проблемой. Њногие программные продукты со временем быстро
обесцениваютсЯ. ‚озможно, что действительный интерес к некоторым из этих
продуктам будут проЯвлЯть лишь те, кто приобретает ключ к их немедленному
использованию.

     „алее, по мере того, как программы будут становитьсЯ все более модульными,
а распространение переместитсЯ в ‘еть, оно станет преобразовыватьсЯ и
примет вид непосредственного взаимодействиЯ с пользовательской базой.
‘порадическое обновление [программного обеспечениЯ] сгладитсЯ,
превратившись в непрерывный процесс пошагового улучшениЯ и приспособлениЯ;
отчасти это будет происходить при посредстве человека, а отчасти -
благодарЯ [действию] неких генетических алгоритмов [заложенных в самих
программах]. Џиратские копии программ могут оказатьсЯ слишком статичными
длЯ того, чтобы представлЯть длЯ кого-либо особую ценность.

     „аже в случае графических изображений, когда предполагаетсЯ, что информациЯ
остаетсЯ фиксированной, в расшифрованный файл может по-прежнему вплетатьсЯ
код, способный осуществлЯть защиту этого файла самыми разнообразными
средствами.

     ‚ большинстве схем, какие Я способен себе представить, файл будет "жить" с
некоторой накрепко внедренной в него программой, котораЯ может
"чувствовать" окружающие условиЯ и взаимодействовать с ними. Ќапример, файл
может содержать код, который будет в состоЯнии обнаружить процесс
копированиЯ и спровоцировать саморазрушение файла.

     „ругие методы могут наделить файл способностью "звонить домой" по ‘ети
своему исходному владельцу. „лЯ поддержаниЯ своей целостности некоторые
файлы могут требовать, чтобы их периодически подкармливали цифровыми
деньгами с хоста, [на котором они находЯтсЯ], которые будут затем
пересылатьсЯ их создателЯм.

     Љонечно, файлы, обладающие способностью передавать информацию помимо вашей
воли, выглЯдЯт неприЯтно, как €нтернетовский —ервь Њорриса (7). "†ивые"
файлы Явно обладают определенными "вирусными" свойствами. …сли каждый
компьютер будет напичкан цифровыми шпионами, возникнут серьезные проблемы с
правом на неприкосновенность.

     Ќо главное здесь то, что криптографиЯ породит множество технологий защиты,
которые будут стремительно развиватьсЯ в условиЯх жесткой конкуренции,
котораЯ всегда существует между изготовителЯми замков и взломщиками.

     Ћднако, криптографию будут использовать не только длЯ того, чтобы делать
замки. Ћна также лежит в основе как цифровых подписей, так и цифровых
денег, о которых шла речь выше, и, как Я считаю, обе эти технологии станут
центральными в защите интеллектуальной собственности в будущем.

     џ убежден, что провал модели условно-бесплатного (shareware)
распространениЯ программного обеспечениЯ в меньшей степени свЯзан с
нечестностью, чем с простым неудобством платить за условно-бесплатные
программы. џ полагаю, что если бы процесс оплаты можно было
автоматизировать, то создатели программных продуктов стЯжали бы намного
больший прибыток с того хлеба, который они отпускают по водам
киберпространства.

     Џомимо того, они в избавЯт себЯ от большей части накладных расходов,
которые в настоЯщее времЯ свЯзаны с маркетингом, изготовлением, продажей и
распространением информационных продуктов, будь то программы, книги,
компакт-диски или кинофильмы. ќто позволит снизить цены и увеличит
вероЯтность того, что люди станут платить безо всЯкого принуждениЯ.

     Ќо, разумеетсЯ, система, посредством технологии принуждающаЯ платить каждый
раз за доступ к конкретной форме выражениЯ, порождает фундаментальную
проблему. ’акаЯ система уничтожает изначальную цель, как ее понимал
„жефферсон, сделать идеи доступными каждому, независимо от его
экономического положениЯ. Њне неприЯтна модель, ограничивающаЯ круг
исследователей одними лишь богатыми.


ќкономика глаголов

     ’о, какими именно станут в будущем формы интеллектуальной собственности и
способы их защиты, скрыто густым туманом, стоЯщим на входе в ‚иртуальный
‚ек. ’ем не менее, Я могу сделать (или повторить) несколько простых
утверждений, с искренней верой в то, что они не будут выглЯдеть слишком
глупо через пЯтьдесЯт лет.

     1. ‚ отсутствие старых вместилищ почти все, что мы думаем и знаем об
интеллектуальной собственности, ЯвлЯетсЯ ложным. Ќам придетсЯ
переучиватьсЯ. Ќам придетсЯ научитьсЯ смотреть на информацию так, как будто
мы никогда не видели ничего подобного.

     2. ’е виды защиты, которые мы разработаем, будут в гораздо большей степени
основыватьсЯ на технологии и этике, чем на законе.

     3. ЉриптографиЯ будет технической основой длЯ большей части способов защиты
интеллектуальной собственности. (Џо этой, как и по другим причинам, она
должна стать намного более широко доступной.)

     4. ќкономика будущего будет основыватьсЯ скорее на отношении, чем на
владении. Ћна будет скорее непрерывной, чем последовательной.

     5. €, наконец, в ближайшие годы обмен между людьми станет по преимуществу
виртуальным, а не физическим, состоЯщим не из материи, а из того вещества,
из которого сделаны сны. Ќаш бизнес будет вестись в мире, сделанном более
из глаголов, нежели из существительных.

     Ojo Caliente, New Mexico, October 1, 1992
New York, New York, November 6, 1992
Brookline, Massachusetts, November 8, 1992
New York, New York, November 15, 1993
San Francisco, California, November 20, 1993
Pinedale, Wyoming, November 24-30, 1993
New York, New York, December 13-14, 1993

     €деи, выраженные здесь, жили и развивались в течение того времени и в тех
местах, которые обозначены выше. ЌесмотрЯ на то, что здесь они принЯли вид
печатной публикации, Я надеюсь, что они в текучей форме будут развиватьсЯ
дальше и, возможно, не один еще год.

     ќти мысли принадлежат не мне одному; они возникли в поле взаимодействиЯ
между мною и многими другими людьми, которым Я приношу свою благодарность.
‚ особенности она относитсЯ к Џамеле ‘амуэльсон, Љевину Љелли, Њитчу
Љейпору, Њайку ѓодвину, ‘тюарту Ѓренду, Њайку •олдерсону, Њириам Ѓарлоу,
„энни •иллису, ’рипу •окинсу и Ћлвину ’оффлеру.

     Ћднако должен честно признатьсЯ: когда Wired пришлет мне чек за временную
"фиксацию" всего этого на своих страницах, Я обналичу его один...

ЏримечаниЯ:

     (1) ASCAP - American Society of Composers, Authors and Publishers -
ЂмериканскаЯ ЂссоциациЯ Љомпозиторов, Ђвторов и €здателей.

     (2) Broadcast Music, Inc.

     (3) GATT - General Agreement on Tariffs and Trade - ѓенеральное соглашение
о тарифах и торговле.

     (4) ‚ оригинале непереводимаЯ игра слов: истоки именуютсЯ headwaters -
"штаб-воды", по аналогии с "headquarters" - "штаб-квартирой".

     (5) Љрюгеранд - южноафриканскаЯ золотаЯ монета, названнаЯ в честь
президента ’рансваалЯ ЏолЯ Љрюгера (1825 - 1904).

     (6) Electronic Frontier Foudation (http://www.eff.org).

     (7) €нтернетовский —ервь Њорриса (Morris Internet Worm) -
саморазмножающаЯсЯ программа-вирус, созданнаЯ 23-летним студентом
Љорнельского университета ђобертом ’. Њоррисом; —ервь, запущенный им в ‘еть
2 ноЯбрЯ 1988 г., привел к выходу из строЯ около 6000 подключенных к ‘ети
компьютеров.

€сточник:

Џеревод выполнен по тексту:
John Perry Barlow. Selling Wine Without Bottles: The Economy of Mind on the
Global Net

(http://www.eff.org/pub/Publications/John_Perry_Barlow/HTML/idea_economy_article.html)

‚первые статьЯ была опубликована под заголовком The Economy of Ideas
(http://www.wired.com/wired/archive/2.03/economy.ideas.html) в Wired
(http://www.wired.com/wired/), 1994, # 2.03.


----------------------------------------------------------------------------
Net-культура в ђусском †урнале http://www.russ.ru/netcult
ЃессрочнаЯ ссылка http://www.russ.ru/ssylka/current.htm
Ќевод http://www.russ.ru/journal/netcult/nevod/index.html

Ђвторы ђусского †урнала. „осье http://www.russ.ru/journal/dosie

Ќовости электронных библиотек http://www.russ.ru/biblio

----------------------------------------------------------------------------
‚ы можете написать отзыв на каждую публикацию ђ† на сервере
http://www.russ.ru или высказать свое мнение о журнале в целом в "Љниге
отзывов" http://www.russ.ru/journal/dsp/discus0.htm
----------------------------------------------------------------------------
(с) ђусский †урнал. Џерепечатка только по согласованию с редакцией.
Џодписывайтесь на регулЯрное получение материалов
ђусского †урнала по e-mail: http://www.russ.ru/subscribe/
Russian Journal   mailto:russ@russ.ru http://www.russ.ru/

Last-modified: Tue, 30 Mar 1999 20:42:45 GMT
Ћцените этот текст: